2023年關(guān)于知識(shí)點(diǎn)總結(jié)通用(大全12篇)

總結(jié)是一種反思自我、概括經(jīng)驗(yàn)、推動(dòng)成長的重要手段。需要注重事實(shí)和數(shù)據(jù)的支撐，可以通過引用數(shù)據(jù)、實(shí)例和案例來加強(qiáng)總結(jié)的可信度。如果你對(duì)寫總結(jié)感到困惑，不妨來看看這些范文，或許可以給你一些思路和啟發(fā)。

關(guān)于知識(shí)點(diǎn)總結(jié)通用篇一

2.中國四大發(fā)明：指南針造紙術(shù)印刷術(shù)火藥。

3.中醫(yī)四診：望聞問切。

4.戲曲四行當(dāng)：生旦凈丑。

5.道教四大名山：湖北武當(dāng)山江西龍虎山四川青城山安徽齊云山。

6.四大石窟：云岡石窟龍門石窟麥積山石窟敦煌莫高窟。

7.黃山四絕：奇松怪石云海溫泉。

8.泰山四大奇觀：旭日東升晚霞反照黃河金帶云海玉盤。

9.中國四大名樓;岳陽樓黃鶴樓騰王閣太白樓。

10.四大古典小說：《三國演義》水滸傳西游記紅樓夢(mèng)。

11.四大譴責(zé)小說：官場現(xiàn)形記(李寶嘉)二年目睹之怪現(xiàn)狀(吳研人)老殘游記(劉鄂)孽?；?曾樸)。

12.民間四大傳說：牛郎織女孟姜女尋夫梁山伯與祝英臺(tái)白蛇與許仙。

13.古代四美女：西施(沉魚)王昭君(落雁)貂禪(閉月)楊玉環(huán)(羞花)。

14.古代四美：音樂珍味文章言談//良晨美景賞心樂事。

15.蘇門四學(xué)士：黃庭堅(jiān)秦觀曾補(bǔ)之張來。

16.四史：史記漢書君漢書三國志。

17.歷四大書院：廬山白鹿洞長沙岳麓衡陽石鼓。

18.商丘應(yīng)天府。

19.古代祥瑞四靈：龍鳳麒麟龜。

20.宋中興四詩人：陸游楊萬里范大成尤袤。

1、句子不完整。

如：戰(zhàn)士的英勇頑強(qiáng)，奮不顧身的優(yōu)秀品質(zhì)。

改為：戰(zhàn)士的英勇頑強(qiáng)，奮不顧身的優(yōu)秀品質(zhì)令人敬佩。

2、用詞不當(dāng)。

如：我的書包里還缺乏一個(gè)像樣的鉛筆盒。

“缺乏”用得不恰當(dāng)，應(yīng)改為“缺少”。

3、搭配不當(dāng)。

如：他穿著一件灰大衣和一頂紅帽子。

“穿”與“帽子”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為：他穿著一件灰大衣和(戴著)一頂紅帽子。

5、詞序混亂。

如：打乒乓球?qū)ξ沂呛芨信d趣的。

應(yīng)改為：我對(duì)打乒乓球是很感興趣的。

6、前后矛盾。

如：油菜地里一片金黃的菜花，五彩繽紛。

“一片金黃”與“五彩繽紛”相矛盾，應(yīng)把“五彩繽紛”去掉。

7、重復(fù)啰嗦。

如：他是我們班成績秀、功課的學(xué)生。

“成績秀”和“功課”意思重復(fù)，這里只需保留其中一個(gè)。

8、不合邏輯，不合事理。

如：他在霞光中讀著書，不知不覺過了兩個(gè)鐘頭。

“霞光”稍縱即逝，持續(xù)兩個(gè)小時(shí)是不符合現(xiàn)實(shí)的。應(yīng)把“霞光”改為“陽光”。

修辭手法是修飾文字詞句、運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。常用的修辭手法有：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、對(duì)比、借代、反語、頂真、互文、比擬等。

1.比喻。

說白了就是打比方，利用事物間相似的地方，借一個(gè)事物說明另一個(gè)事物的方法。

2.擬人。

是把人的特征給予事物，讓事物如人一樣說話、活動(dòng)、有感情。

3.夸張。

對(duì)某一個(gè)事物進(jìn)行擴(kuò)大或者縮小的描述，但不是豪無邊際沒有原則無限的，不同于說大話，而是藝術(shù)的擴(kuò)大或縮小。

4.排比。

是把三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似，預(yù)期一致的詞組或句子排列起來，借以增強(qiáng)表達(dá)效果。

5.反問。

用問的預(yù)期表達(dá)確定的意思或加重語氣。說白了就是有問答在句中。設(shè)問：可以直白的說就是自問自答。

6.雙關(guān)。

在特定的語言環(huán)境中，故意讓一個(gè)詞語或一句話獲得雙重意義。

7.引用。

引用別人的話或成語、典故等。

8.反語。

故意說反話，用一種本來意思相反的詞語或句表達(dá)意思。

9.對(duì)偶。

用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相似的兩個(gè)句子或短語表達(dá)意思相近相關(guān)或相反的。

10.反復(fù)。

為表達(dá)強(qiáng)烈的感情有意重復(fù)使用某個(gè)詞語、句子。

11.借代。

不直接說出要說的人或事，而是借用和這個(gè)事或人相關(guān)的人或事。

關(guān)于知識(shí)點(diǎn)總結(jié)通用篇二

商周時(shí)期：特點(diǎn)：初期造園階段。最初的形式為囿。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期：特點(diǎn)：園林中有了成組的風(fēng)景。

秦漢時(shí)期：出現(xiàn)了以宮室為主的宮苑。

魏晉南北朝時(shí)期：園林風(fēng)格轉(zhuǎn)向崇尚自然。

唐宋時(shí)期：園林達(dá)到成熟階段。

明清時(shí)期：園林進(jìn)入精深發(fā)展階段。

2、中國古代園林的特色：

1）造園藝術(shù)，師法自然：a、總體布局、組合要合乎自然。

b、每個(gè)山水景象要素的殂象組合要合乎自然規(guī)律。

c、合乎自然規(guī)律。

2）分隔空間，融于自然。

3）園林建筑，順應(yīng)自然。

4）樹木花卉，表現(xiàn)自然。

3、中國古代園林的分類：

b、私家園林：特點(diǎn)為：規(guī)模較小，常用假山假水，建筑小七玲瓏，色彩淡雅素靜；著名園林有：北京的恭王府，蘇州的拙政園，揚(yáng)州的個(gè)園等。

b、江南類型：特點(diǎn)：范圍小，明媚秀麗，淡雅樸素，曲折幽深，自然條件好。略顯局促。著名園林有：江蘇無錫物寄暢園、上海的豫園等。

c、嶺南類型：特點(diǎn)：具有熱帶風(fēng)光，建筑都較高而寬敞。自然條件比北方、江南都好。著名園林有：廣東順德的清暈園，東莞的可園等。

4、中國古代雷鋒林的組成要素：

1）山。

a、秦、西漢時(shí)期：特點(diǎn)：開始人為造山，象征東海神山；

b、東漢時(shí)期：開始模仿自然山水。

c、魏晉南北朝時(shí)期：寫意式的疊山。

d、唐宋時(shí)期：對(duì)疊山藝術(shù)更為講究。

e、明清時(shí)期：明代造山藝術(shù)更為成熟和普及，清代造山技術(shù)更為發(fā)展和普及。

2）水。

理水方法：a、掩：做法：以建筑和綠化，將曲折的池岸加以掩映。作用：打破岸邊的視線局限，造成池水無邊的視覺印象。

b、隔：做法：在水中筑堤，或在水面上架橋。作用：增加景深和空間層次，使水面有幽深之感。

c、破：做法：用亂石為岸，植以細(xì)竹、野藤等。作用：平添山野風(fēng)致。

3）植物。

樹木選擇標(biāo)準(zhǔn)：姿美、色美、味香。

植物的象征意義：

竹子：人品清逸和氣節(jié)高尚。

松柏：堅(jiān)強(qiáng)和長壽。

蘭花：幽居隱士。

蓮花：潔凈無瑕。

玉蘭、牡丹、桂花：榮華富貴。

石榴：多子多孫。

紫薇：高官厚祿。

4）動(dòng)物。

主要有：鶴、鴛鴦、金魚、鹿等。

5）建筑。

主要有：

廳堂，例如拙政園的遠(yuǎn)香堂。

樓閣，例如北京頤的佛得閣。

書房館齋，例如蘇州留園的五峰仙館。

榭，例如蘇州拙政園的芙蓉榭。

軒，例如蘇州網(wǎng)師園的竹外一枝軒。

舫，例如蘇州拙政園的香洲。

亭，按平面形狀分，常見的有三角形、方形、六角形等。按屋頂形式分，有單檐亭、重檐亭等。按所處位置分，有橋亭、路亭、井亭、廊亭等。例如蘇州滄浪亭中的滄浪亭。

廊，從橫剖面上分析，可將廊分為四種類型，即雙面空廊、單面空廊、復(fù)廊和雙層廊。例如蘇州滄浪亭中的復(fù)廊。

橋，可分為拱橋、平橋、廊橋、曲橋等。

橋可以增添景色，隔景，在視覺上產(chǎn)生擴(kuò)大空間的作用。

漏窗，采光通風(fēng)，構(gòu)成漏景。

龍墻，蜿蜒起伏，猶如長龍圍院。

洞門，供人出入，構(gòu)成框景。

空窗，采光通風(fēng)，構(gòu)成框景。

6）匾額：楹聯(lián)瑟刻石。

匾額：置于門楣之上的題字牌。

楹聯(lián)：門兩側(cè)柱上的豎牌。

刻石：山石上的題詩刻字。

其作用為：陶冶情操，抒發(fā)胸臆，點(diǎn)景，為景點(diǎn)增加詩意，提升品位。

5、中國古代園林的常見構(gòu)景手段。

名稱：抑景、添景、夾景、對(duì)景、框景、漏景、借景、移景。

添景與夾景：添景講的是主景與過渡景的前后關(guān)系；夾景講的是主景與兩側(cè)景物的關(guān)系。

框景與漏景：漏景必須通過漏窗；框景可通過門、窗、洞，或喬木樹枝抱合成的景框。

借景的種類：遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借。

關(guān)于知識(shí)點(diǎn)總結(jié)通用篇三

1.生物體具有共同的物質(zhì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。

2.細(xì)胞是生物體的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位;細(xì)胞是一切動(dòng)植物結(jié)構(gòu)的基本單位。病毒沒有細(xì)胞結(jié)構(gòu)。

3.新陳代謝是生物體進(jìn)行一切生命活動(dòng)的基礎(chǔ)。

4.生物體具應(yīng)激性，因而能適應(yīng)周圍環(huán)境。

5.生物遺傳和變異的特征，使各物種既能基本上保持穩(wěn)定，又能不斷地進(jìn)化。

6.生物體都能適應(yīng)一定的環(huán)境，也能影響環(huán)境。

7.組成生物體的化學(xué)元素，在無機(jī)自然界都可以找到，沒有一種化學(xué)元素是生物界所特有的，這個(gè)事實(shí)說明生物界和非生物界具統(tǒng)一性。

8.生物界與非生物界還具有差異性。

9.糖類是細(xì)胞的主要能源物質(zhì)，是生物體進(jìn)行生命活動(dòng)的主要能源物質(zhì)。

10.一切生命活動(dòng)都離不開蛋白質(zhì)。

11.核酸是一切生物的遺傳物質(zhì)。

12.組成生物體的任何一種化合物都不能夠單獨(dú)地完成某一種生命活動(dòng)，而只有這些化合物按照一定的方式有機(jī)地組織起來，才能表現(xiàn)出細(xì)胞和生物體的生命現(xiàn)象。細(xì)胞就是這些物質(zhì)最基本的結(jié)構(gòu)形式。

13.地球上的生物，除了病毒以外，所有的生物體都是由細(xì)胞構(gòu)成的。

14.細(xì)胞膜具一定的流動(dòng)性這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，具選擇透過性這一功能特性。

15.細(xì)胞壁對(duì)植物細(xì)胞有支持和保護(hù)作用。

16.線粒體是活細(xì)胞進(jìn)行有氧呼吸的主要場所。

17.核糖體是細(xì)胞內(nèi)將氨基酸合成為蛋白質(zhì)的場所。

18.染色質(zhì)和染色體是細(xì)胞中同一種物質(zhì)在不同時(shí)期的兩種形態(tài)。

19.細(xì)胞核是遺傳物質(zhì)儲(chǔ)存和復(fù)制的場所，是細(xì)胞遺傳特性和細(xì)胞代謝活動(dòng)的控制中心。

20.構(gòu)成細(xì)胞的各部分結(jié)構(gòu)并不是彼此孤立的，而是互相緊密聯(lián)系、協(xié)調(diào)一致的，一個(gè)細(xì)胞是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，細(xì)胞只有保持完整性，才能夠正常地完成各項(xiàng)生命活動(dòng)。

21.細(xì)胞以分裂的方式進(jìn)行增殖，細(xì)胞增殖是生物體生長、發(fā)育、繁殖和遺傳的基礎(chǔ)。

22.細(xì)胞有絲分裂的重要意義(特征)，是將親代細(xì)胞的染色體經(jīng)過復(fù)制以后，精確地平均分配到兩個(gè)子細(xì)胞中去，因而在生物的親代和子代間保持了遺傳性狀的穩(wěn)定性，對(duì)生物的遺傳具重要意義。

23.高度分化的植物細(xì)胞仍然具有發(fā)育成完整植株的能力，也就是保持著細(xì)胞全能性。

關(guān)于知識(shí)點(diǎn)總結(jié)通用篇四

教育是有目的的培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承文化，傳遞生產(chǎn)關(guān)系與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的一種途徑。

教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

教育包括：學(xué)校教育，家庭教育，社會(huì)教育。

教育是由：教育者、受教育者和教育媒介構(gòu)成的。

狹義的教育是指學(xué)校教育。

教育的本質(zhì)屬性是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。

教育的社會(huì)屬性：永恒性，歷史性，相對(duì)獨(dú)立性。

教育的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)為：1.教育具有自身的繼承關(guān)系。2.教育受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。3.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展成不平衡關(guān)系。

教育的功能包括個(gè)體功能和社會(huì)功能。

教育的社會(huì)功能包括：政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能。

原始社會(huì)教育特征：1.有社會(huì)性無階級(jí)性。2.教育和社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)緊密相連。3.主要的教育方式是言傳身教和有意識(shí)的模仿學(xué)習(xí)。

六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

四書：《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

六學(xué)：國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。

二館指的是：弘文館和崇文館。

宋代時(shí)，程朱理學(xué)成為國學(xué)。依據(jù)是《四書》。明代，八股文被列為科舉考試固定格式。

古埃及開設(shè)最多的是文士學(xué)校，特點(diǎn)是“以僧為師，以吏為師”。

歐洲奴隸社會(huì)兩種著名的教育體系是：斯巴達(dá)教育和雅典教育。

西歐封建社會(huì)兩種著名的教育體系是：騎士教育和教會(huì)教育。

騎士教育的內(nèi)容是：騎士七技。教會(huì)教育的內(nèi)容是：七藝。包括三科(文法、修辭、辯證法)和四學(xué)(幾何、算數(shù)、天文、音樂)。

古代教育的特征：階級(jí)性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、象征性。

近代社會(huì)教育的變化特征：1.國家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起。2.教育的世俗化。3.初等義務(wù)教育普遍實(shí)施。4.重視教育立法，以法治教。

教育的現(xiàn)代化特征：終身化、全民化、民主化、多元化、教育技術(shù)現(xiàn)代化。

教育發(fā)展經(jīng)歷了：萌芽階段、獨(dú)立形態(tài)階段、發(fā)展多樣化階段、理論深化階段。

【教育學(xué)著作】。

孔子學(xué)說的核心“仁”“禮”。強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”主張“有教無類”重視“因材施教”。

名言“不憤不啟，不悱不發(fā)”。

墨翟主要思想“非攻”“兼愛”認(rèn)為獲取知識(shí)的途徑主要有：“親知”“聞知”“說知”

史上第一部教育學(xué)文獻(xiàn)是：《學(xué)記》。

產(chǎn)婆術(shù)出自“蘇格拉底”。古希臘百科全書式的哲學(xué)家是：亞里士多德。

盧梭《愛彌兒》裴斯泰洛奇《林哈德與葛篤德》。

1632年夸美紐斯出版了《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)形成一門獨(dú)立的學(xué)科。

1806年赫爾巴特出版了《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。

赫爾巴特的四段教學(xué)法：“明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法?！睆?qiáng)調(diào)“教師中心，教材中心，課堂中心”。

杜威《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心”提倡在做中學(xué)。

我國第一本馬克思主義教育學(xué)著作是：楊賢江《新教育大綱》。

【本章簡答、論述】。

教育個(gè)體功能：指教育促進(jìn)個(gè)體生理發(fā)展和心理發(fā)展的功能。表現(xiàn)為3點(diǎn)：1.教育促進(jìn)人的先天素質(zhì)得到發(fā)展，使生理，心理素質(zhì)得以呈現(xiàn)；2.教育把人類在歷史進(jìn)程中所形成的人類精神文明移植于個(gè)體之中；3.教育是按照一定的社會(huì)要求，培養(yǎng)出合格的社會(huì)成員。

學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價(jià)值：1.啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦2.獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野3.養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)定的教育信念4.提高教育實(shí)踐工作者的自我反思和發(fā)展能力5.為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。

2.系統(tǒng)的論述了班級(jí)授課制以及教學(xué)的原則方法；3.要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”

20世紀(jì)后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)的特點(diǎn)：終身化，全民化，多元化，民主化，技術(shù)現(xiàn)代化。

3.教育技術(shù)的現(xiàn)代化是教育創(chuàng)新的重要內(nèi)容4.教育內(nèi)容的創(chuàng)新是教育創(chuàng)新的核心。

當(dāng)代教育民主化的表現(xiàn)：教育民主是21世紀(jì)最大的教育思潮之一，首先是指教育機(jī)會(huì)均等，其次是指師生關(guān)系的民主化；再次是指教育活動(dòng)、教育方式、教育內(nèi)容等的民主化，為學(xué)生提供更多的自由選擇的機(jī)會(huì)。包括兩個(gè)方面：1.要盡可能多的擴(kuò)大教育機(jī)會(huì)，讓所有人都受到同樣的教育2.要力爭實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育機(jī)會(huì)均等，根據(jù)社會(huì)要求設(shè)置課程，靈活的編寫教材，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀念的多樣性等。

第二章教育與人、社會(huì)的發(fā)展。

中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是：孟子。國外的是：弗洛伊德、威爾遜、格賽爾。

中國古代外鑠論的代表人物是：荀子。國外的是：洛克、華生。

影響人身心發(fā)展的主要因素有：遺傳、教育、環(huán)境。

個(gè)體身心發(fā)展的的規(guī)律有：階段性與順序性，不平衡性，穩(wěn)定性與可變性，個(gè)別差異性，互補(bǔ)性。

12歲~15歲左右，兒童身心巨變時(shí)期被稱為“危機(jī)期”或“心理斷乳期”。

“幫助少年起飛”指的是初中階段的教育任務(wù)。

【本章簡答、論述】。

關(guān)于知識(shí)點(diǎn)總結(jié)通用篇五

1、大多數(shù)復(fù)數(shù)名詞以字母“s”結(jié)尾。

2、它總是使用動(dòng)詞第三人稱單數(shù)的形式，盡管在英語中“我們”的動(dòng)詞總是復(fù)數(shù)。

3、用第三人稱寫（“含水層涵蓋1000平方公里”），或第一人稱復(fù)數(shù)（“從這個(gè)等式我們看到，加速度與力成正比”）。

4、它為雙精度數(shù)和復(fù)數(shù)提供了近400個(gè)函數(shù)。

5、用的也是復(fù)數(shù)，上帝在和誰說話？

6、表的名稱應(yīng)該使用復(fù)數(shù)格式。

7、利用先進(jìn)的搜索功能，比如當(dāng)你搜索當(dāng)?shù)氐膱D書館目錄或數(shù)據(jù)庫時(shí)，使用復(fù)數(shù)、關(guān)鍵詞、通配符和布爾操作符。

8、模型總是單數(shù)，而其對(duì)應(yīng)的表總是復(fù)數(shù)。

9、高級(jí)搜索的另一個(gè)好處就是可以在搜索結(jié)果中匹配不同單詞形式，比如復(fù)數(shù)、不同的動(dòng)詞結(jié)尾和各種語法時(shí)態(tài)。

10、支持復(fù)數(shù)是機(jī)械和電子工程師，以及大部分科學(xué)工作者所使用的任何編程語言的基礎(chǔ)。

11、復(fù)數(shù)并非僅供科學(xué)家和工程師使用。

12、根據(jù)上下文，各種條目會(huì)被重命名為單數(shù)或復(fù)數(shù)形式。

13、這個(gè)復(fù)數(shù)定義了軌道上那個(gè)點(diǎn)的“相”。

14、事實(shí)上，它通常是一個(gè)復(fù)數(shù)的形式，包括普通數(shù)字的實(shí)數(shù)部分和需要乘以負(fù)一的.平方根的虛部。

15、數(shù)學(xué)家對(duì)此很熟悉；如果將代數(shù)中的常見問題考慮成復(fù)數(shù)而不是實(shí)數(shù)時(shí)，那么這些問題就更容易處理，盡管復(fù)數(shù)算法較難。

16、這里用的是復(fù)數(shù)，天國和神圣之地是同一個(gè)希臘詞。

17、再說，它是用第三人稱復(fù)數(shù)敘述的！又有誰能不愛上它呢？

18、請(qǐng)注意單詞模型——為復(fù)數(shù)形式。

19、而對(duì)于工程師和科學(xué)家來說，復(fù)數(shù)卻是個(gè)司空見慣的概念。

21、另一個(gè)稍微古怪的方面是，rails為不同的內(nèi)容使用單數(shù)和復(fù)數(shù)的名稱。

22、許多研究員現(xiàn)在都同意，10000小時(shí)這樣的熟練練習(xí)的是在任何復(fù)數(shù)域獲得專門技能的最低的要求。

23、在ash這樣寫的時(shí)候，撇號(hào)還被用于名詞末尾組成復(fù)數(shù)。

24、那是jarvis強(qiáng)調(diào)單數(shù)的“母親節(jié)”，而不是復(fù)數(shù)的“母親節(jié)”的緣由所在，antolini解釋說。

25、但是，正如mahoney所明確表達(dá)的，我們需要的不是（單數(shù)的）一種新理論，而是（復(fù)數(shù)的）多種新理論。

26、如果您想看到著力實(shí)現(xiàn)這一結(jié)果的工作，請(qǐng)查看rubyonrails中用于處理復(fù)數(shù)模型類名的多元化代碼。

關(guān)于知識(shí)點(diǎn)總結(jié)通用篇六

1、實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。

2、實(shí)踐的基本特征：直接現(xiàn)實(shí)性（物質(zhì)性活動(dòng)）；自覺能動(dòng)性（人類有意識(shí)的活動(dòng)）；社會(huì)歷史性（社會(huì)的歷史的活動(dòng)）。

3、實(shí)踐的具體形式：物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐（最基本的實(shí)踐活動(dòng)）；社會(huì)政治實(shí)踐（調(diào)整和處理社會(huì)政治與公共關(guān)系的活動(dòng)）；科學(xué)文化實(shí)踐（改造自然和社會(huì)的準(zhǔn)備性和探索性的實(shí)踐活動(dòng)）。

4、認(rèn)識(shí)主體：具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人。

認(rèn)識(shí)客體：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。

中介：各種形式的工具、手段以及運(yùn)用、操作這些工具的程序和方法。

5、實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用：

（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。?實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要；?實(shí)踐還為認(rèn)識(shí)的形成提供了可能，并將這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。首先，實(shí)踐的發(fā)展不斷提出認(rèn)識(shí)的新課題，推動(dòng)著認(rèn)識(shí)向前發(fā)展；其次，實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供必要條件；最后，實(shí)踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識(shí)能力。

（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。

6、在認(rèn)識(shí)的本質(zhì)問題上兩個(gè)根本對(duì)立的觀點(diǎn)。

（1）唯物主義反映論：堅(jiān)持從物到感覺和思想（認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映）。

（2）唯心主義先驗(yàn)論：從思想和感覺到物（把認(rèn)識(shí)看做是咸魚物質(zhì)、先于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的東西）。

其中，唯心主義又分為主觀唯心主義和客觀唯心主義，主觀唯心主義認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是主觀吱聲的，是內(nèi)心自省的結(jié)果，是心靈的自由創(chuàng)造物；客觀唯心主義認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是上帝的啟示或是絕對(duì)精神的產(chǎn)物。

7、辯證唯物主義能動(dòng)反映論與舊唯物主義直觀反映論。

舊唯物主義的直觀反映論將人的認(rèn)識(shí)看做是消極被動(dòng)的反映外界對(duì)象。（離開實(shí)際考察認(rèn)識(shí)，離開辯證法考察認(rèn)識(shí)問題），是不科學(xué)的；辯證唯物主義的能動(dòng)反映論將實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，吧辯證大應(yīng)用于反映論，全面揭示了認(rèn)識(shí)的過程，是科學(xué)的。

8、能動(dòng)反映論的基本特點(diǎn)：反映特性（認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映）；能動(dòng)的反映具有創(chuàng)造性（認(rèn)識(shí)是一種能動(dòng)的具有創(chuàng)造性的過程）。

關(guān)于知識(shí)點(diǎn)總結(jié)通用篇七

答：變壓器是借助電磁感應(yīng)，以相同的頻率，在兩個(gè)或更多的'繞組之間，變換交流電壓和電流而傳輸交流電能的一種靜止電器。

1.2什么是局部放電?

答：局部放電是指高壓電器中的絕緣介質(zhì)在高壓電的作用下，發(fā)生在電極之間但未貫通的放電。

1.3局放試驗(yàn)的目的是什么?

答：發(fā)現(xiàn)設(shè)備結(jié)構(gòu)和制造工藝的缺陷，例如：絕緣內(nèi)部局放電場過高，金屬部件有尖角;絕緣混入雜質(zhì)或局部帶有缺陷，防止局部放電對(duì)絕緣造成損壞。

1.4什么是鐵損?

答：變壓器的鐵損又叫空載損耗，它屬于勵(lì)磁損耗而與負(fù)載無關(guān)，它不隨負(fù)載大小而變化，只要加上勵(lì)磁電壓后就存在，它的大小僅隨電壓波動(dòng)而略有變化。包括鐵心材料的磁滯損耗、渦流損耗以及附加損耗三部分。

1.5什么是銅損?

答：負(fù)載損耗又稱銅損，它是指在變壓器一對(duì)繞組中，一個(gè)繞組流經(jīng)額定電流，另一個(gè)繞組短路，其他繞組開路時(shí)，在額定頻率及參考溫度下，所汲取的功率。

1.6什么是高壓首端?

答：與高壓中部出頭連接的2至3個(gè)餅，及附近的紙板、相間隔板等叫做高壓首端(強(qiáng)調(diào)電氣連接)。

1.7什么是高壓首頭?

答：普通220kv變壓器高壓線圈中部出頭一直到高壓佛手叫做高壓首頭(強(qiáng)調(diào)空間位置)。

1.8什么是主絕緣?它包括哪些內(nèi)容?

答：主絕緣是指繞組(或引線)對(duì)地(如對(duì)鐵軛及芯柱)、對(duì)其他繞組(或引線)之間的絕緣。

它包括：同柱各線圈間絕緣、距鐵心柱和鐵軛的絕緣、各相之間的絕緣、線圈與油箱的絕緣、引線距接地部分的絕緣、引線與其他線圈的絕緣、分接開關(guān)距地或其他線圈的絕緣、異相觸頭間的絕緣。

1.9什么是縱絕緣?它包括哪些內(nèi)容?

答：縱絕緣是指同一繞組上各點(diǎn)(線匝、線餅、層間)之間或其相應(yīng)引線之間以及分接開關(guān)各部分之間的絕緣。

它包括：桶式線圈的層間絕緣、餅式線圈的段間絕緣、導(dǎo)線線匝的匝間絕緣、同線圈引線間的絕緣、分接開關(guān)同觸頭間的絕緣。

1.10高壓試驗(yàn)有哪些?分別考核重點(diǎn)是什么?

答：高壓試驗(yàn)包含空載試驗(yàn)、負(fù)載試驗(yàn)、外施耐壓試驗(yàn)、感應(yīng)耐壓試驗(yàn)、局部放電試驗(yàn)、雷電沖擊試驗(yàn)。

(1)空載試驗(yàn)主要考核測(cè)量變壓器的空載損耗和空載電流，驗(yàn)證變壓器鐵心設(shè)計(jì)的計(jì)算、工藝制造是否滿足標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)條件的要求，檢查變壓器鐵心是否存在缺陷，如局部過熱，局部絕緣不良等。

(2)負(fù)載試驗(yàn)主要考核產(chǎn)品設(shè)計(jì)或制造中繞組及載流回路中是否存在缺陷;。

(4)感應(yīng)耐壓試驗(yàn)主要考核變壓器的縱絕緣;。

(5)局部放電試驗(yàn)主要考核變壓器的整體絕緣性能;。

(6)雷電沖擊試驗(yàn)主要考核變壓器絕緣結(jié)構(gòu)、絕緣質(zhì)量是否能經(jīng)受大氣放電造成的過電壓的沖擊。

1.11生產(chǎn)中為什么要注意絕緣件清潔?

答：絕緣件清潔與否對(duì)變壓器電氣強(qiáng)度影響很大，若絕緣件上有粉塵，經(jīng)過油的沖洗就隨油游動(dòng)起來。因?yàn)榉蹓m中有許多金屬粒子，它在電場的作用下，排列成串，形成帶電體之間通路(搭橋)，從而破壞了絕緣強(qiáng)度，造成放電。電壓越高，粉塵游離越嚴(yán)重，越容易放電。

關(guān)于知識(shí)點(diǎn)總結(jié)通用篇八

函數(shù)與導(dǎo)數(shù)。主要考查集合運(yùn)算、函數(shù)的有關(guān)概念定義域、值域、解析式、函數(shù)的極限、連續(xù)、導(dǎo)數(shù)。

平面向量與三角函數(shù)、三角變換及其應(yīng)用。這一部分是高考的重點(diǎn)但不是難點(diǎn)，主要出一些基礎(chǔ)題或中檔題。

數(shù)列及其應(yīng)用。這部分是高考的重點(diǎn)而且是難點(diǎn)，主要出一些綜合題。

不等式。主要考查不等式的求解和證明，而且很少單獨(dú)考查，主要是在解答題中比較大小。是高考的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

概率和統(tǒng)計(jì)。這部分和我們的生活聯(lián)系比較大，屬應(yīng)用題。

空間位置關(guān)系的定性與定量分析。主要是證明平行或垂直，求角和距離。主要考察對(duì)定理的熟悉程度、運(yùn)用程度。

解析幾何。高考的難點(diǎn)，運(yùn)算量大，一般含參數(shù)。

高考對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的考查，既全面又突出重點(diǎn)，扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是成功解題的關(guān)鍵。

掌握分類計(jì)數(shù)原理與分步計(jì)數(shù)原理，并能用它們分析和解決一些簡單的應(yīng)用問題。

理解排列的意義，掌握排列數(shù)計(jì)算公式，并能用它解決一些簡單的應(yīng)用問題。

理解組合的意義，掌握組合數(shù)計(jì)算公式和組合數(shù)的性質(zhì)，并能用它們解決一些簡單的應(yīng)用問題。

掌握二項(xiàng)式定理和二項(xiàng)展開式的性質(zhì)，并能用它們計(jì)算和證明一些簡單的問題。

了解隨機(jī)事件的發(fā)生存在著規(guī)律性和隨機(jī)事件概率的意義。

了解等可能性事件的概率的意義，會(huì)用排列組合的基本公式計(jì)算一些等可能性事件的概率。

了解互斥事件、相互獨(dú)立事件的意義，會(huì)用互斥事件的概率加法公式與相互獨(dú)立事件的概率乘法公式計(jì)算一些事件的概率。

會(huì)計(jì)算事件在n次獨(dú)立重復(fù)試驗(yàn)中恰好發(fā)生k次的概率。

關(guān)于知識(shí)點(diǎn)總結(jié)通用篇九

1，原因：

（1）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。

（2）自然科學(xué)取得重大進(jìn)展。

（3）資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫的愿望日益強(qiáng)烈。

2、代表人物：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等一大批啟蒙思想家。

3、思想主張：

（1）啟蒙思想家們不滿足于對(duì)人性的尊重，要求獲得人本身的解放，進(jìn)一步發(fā)展了人文主義。

（2）他們否定一切外在權(quán)威，認(rèn)為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)只有人自己的“理性”?！袄硇浴笔菃⒚蛇\(yùn)動(dòng)的核心。

4、影響：

啟蒙思想家們呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗，努力構(gòu)建一個(gè)民主和科學(xué)的美好時(shí)代。他們以生動(dòng)的文筆，通過戲劇、小說等形式，猛烈抨擊天主教會(huì)的權(quán)威和迷信，反對(duì)專制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平，促進(jìn)了思想的解放。

二、法國的啟蒙思想家。

1、伏爾泰，法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。

2、思想主張：

（1）猛烈抨擊天主教會(huì)，稱教皇為“兩足禽獸”，號(hào)召人民粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力。

（2）他反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制；

（3）他提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的。

（4）他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。

3、孟德斯鳩：

（1）反對(duì)君主專制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說。

（2）影響：孟德斯鳩學(xué)說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。他的代表作是《論法的精神》。

4、盧梭：

（1）著有《社會(huì)契約論》一書，闡述了“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。

（2）他認(rèn)為國家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來自他同人民簽訂的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)*他。

（3）盧梭還認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。

三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展。

1、康德：德意志的哲學(xué)家，著有《純粹理性批判》等著作，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)。

2、評(píng)價(jià)：啟蒙運(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，它進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治，傳播了自由和平等思想。啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歐洲范圍，極大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭。啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

關(guān)于知識(shí)點(diǎn)總結(jié)通用篇十

人的一生就只有一次生命，我們應(yīng)該愛惜生命。注意交通安全也是愛惜生命的一部分。交通安全知識(shí)點(diǎn)總結(jié)最新有哪些你知道嗎?共同閱讀交通安全知識(shí)點(diǎn)總結(jié)最新，請(qǐng)您閱讀!

1、行走安全：行人須在人行道內(nèi)行走，沒有人行道靠右邊行走;。

穿越馬路須走人行橫道;通過有效通信號(hào)控制的人行道，須遵守信號(hào)的規(guī)定;通過沒有交通信號(hào)控制的人行道，要左顧右盼，注意來往車輛，不準(zhǔn)追逐，奔跑;沒有行人橫道的，須直行通過，不準(zhǔn)在車輛臨近時(shí)突然橫穿;有人行過街天橋或地道的，須走人行過街天橋或地道;不準(zhǔn)爬越馬路邊和路中的護(hù)欄、隔離欄，不準(zhǔn)在道路上扒車、追車、強(qiáng)行攔車或拋物擊車。

2、騎自行車(電動(dòng)車、摩托車)安全：不滿16周歲不能在道路上騎電動(dòng)車、摩托車;。

不打傘騎車;不脫手騎車;不騎車帶人;不騎“病”車;不騎快車;不與機(jī)動(dòng)車搶道;不平行騎車;不在惡劣天氣騎車。

乘高速汽車要系安全帶;不乘超載車。小學(xué)生交通安全知識(shí)。

1、汽車不是一剎車就停的。

有的學(xué)生認(rèn)為亂過馬路沒有什么關(guān)系，反正駕駛員會(huì)剎車的。

其實(shí)，汽車不是一剎就停的。由于慣性作用，剎車后車還會(huì)向前滑一段路，這就是力的慣性作用。就像人在奔跑中，突然停下來，還會(huì)不由自主地身前沖幾步一樣。何況還有可能駕駛員不注意，剎車不靈等。所以，亂穿馬路是十分危險(xiǎn)的，不少交通事故就是因?yàn)樾腥藖y過馬路造成的。血的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)引以為戒。

2、安全走路。

走路，誰不會(huì)呢?

其實(shí)不然，如果我們不注意交通安全，走路就會(huì)闖禍。

所以上學(xué)讀書、放學(xué)回家、節(jié)假日外出時(shí)走在人來車往的交通繁忙的道路上，要遵守交通規(guī)則，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。

走路要走人行道上。在沒有人行道的地方，應(yīng)靠道路右邊行走。走路時(shí)，思想要集中，不要東張西望，不能一邊走一邊玩耍，不能一邊走路一邊看書，不能三五成群并行行走，不要亂過馬路，更不要追趕車輛嬉戲打鬧。更不要在馬路上踢球、溜冰、放風(fēng)箏、做游戲。一旦被來往車輛裝倒，后果十分嚴(yán)重。

3、不在車前車后急穿馬路。

有人總是喜歡在汽車前、后急穿馬路這是很危險(xiǎn)的。駕駛員眼睛看不到的地方，被稱為“視線死角”。要是有人在車前車后駕駛員眼睛看不到的“視線死角”內(nèi)急穿馬路，就會(huì)造成車禍。所以我們橫過馬路要注意左右來往車輛，先向左看，后向右看，當(dāng)看清沒有來車時(shí)才橫過馬路。在有“人行橫到”和“人行天橋“上行走，這樣才比較安全。

4、禮貌乘車。

在等乘公共汽車時(shí)，應(yīng)在站臺(tái)上有次序地候車。要做到等車停穩(wěn)后，讓車上的人先下來，然后依次車。車輛行駛時(shí)，要坐好或站穩(wěn)，并抓住扶手，防止緊急剎車時(shí)摔倒。不能將身體的任何部分伸出車外下來后，要注意安全，不要從車前車后突然穿出或猛跑過馬路，以免發(fā)生傷亡事故。

安全行車十五想。

出車之前想一想，檢查車況要周詳;馬達(dá)一響想一想，集中精力別亂想;。

起步之前想一想，觀察清楚再前往;自行車前想一想，中速行駛莫著忙;。

要過道口想一想，莫闖紅燈勤了望;遇到障礙想一想，提前處理別驚慌;。

轉(zhuǎn)彎之前想一想，需防左右有車輛;會(huì)車之前想一想，先慢后停多禮讓;。

超車之前想一想，沒有把握別勉強(qiáng);倒車之前想一想，注意行人和路障;。

夜間行車想一想，儀表車燈亮不亮;經(jīng)過城鎮(zhèn)想一想，減速鳴號(hào)切莫望;。

雨霧天氣想一想，防滑要把車速降;長途行車想一想，勞逸結(jié)合放心上;。

停車之前想一想，選擇地點(diǎn)要適當(dāng)。

關(guān)于知識(shí)點(diǎn)總結(jié)通用篇十一

1。解力學(xué)題堡壘堅(jiān)，受力分析是關(guān)鍵;分析受力性質(zhì)力，根據(jù)效果來處理。

2。分析受力要仔細(xì)，定量計(jì)算七種力;重力有無看提示，根據(jù)狀態(tài)定彈力;先有彈力后摩擦，相對(duì)運(yùn)動(dòng)是依據(jù);萬有引力在萬物，電場力存在定無疑;洛侖茲力安培力，二者實(shí)質(zhì)是統(tǒng)一;相互垂直力最大，平行無力要切記。

3。同一直線定方向，計(jì)算結(jié)果只是“量”，某量方向若未定，計(jì)算結(jié)果給指明;兩力合力小和大，兩個(gè)力成q角夾平行四邊形定法;合力大小隨q變，只在最大最小間，多力合力合另邊。

4。力學(xué)問題方法多，整體隔離和假設(shè);整體只需看外力，求解內(nèi)力隔離做;狀態(tài)相同用整體，否則隔離用得多;即使?fàn)顟B(tài)不相同，整體牛二也可做;假設(shè)某力有或無，根據(jù)計(jì)算來定奪;極限法抓臨界態(tài)，程序法按順序做;正交分解選坐標(biāo)，軸上矢量盡量多。

1。f等ma，牛頓二定律，產(chǎn)生加速度，原因就是力。

合力與a同方向，速度變量定a向，a變小則u可大，只要a與u同向。

2。n、t等力是視重，mg乘積是實(shí)重;超重失重視視重，其中不變是實(shí)重;加速上升是超重，減速下降也超重;失重由加降減升定，完全失重視重零。

1。運(yùn)動(dòng)軌跡為曲線，向心力存在是條件，曲線運(yùn)動(dòng)速度變，方向就是該點(diǎn)切線。

2。圓周運(yùn)動(dòng)向心力，供需關(guān)系在心里，徑向合力提供足，需mu平方比r，mrw平方也需，供求平衡不心離。

3。萬有引力因質(zhì)量生，存在于世界萬物中，皆因天體質(zhì)量大，萬有引力顯神通。衛(wèi)星繞著天體行，快慢運(yùn)動(dòng)的衛(wèi)星，均由距離來決定，距離越近它越快，距離越遠(yuǎn)越慢行，同步衛(wèi)星速度定，定點(diǎn)赤道上空行。

1。確定狀態(tài)找動(dòng)能，分析過程找力功，正功負(fù)功加一起，動(dòng)能增量與它同。

2。明確兩態(tài)機(jī)械能，再看過程力做功，“重力”之外功為零，初態(tài)末態(tài)能量同。

3。確定狀態(tài)找量能，再看過程力做功。有功就有能轉(zhuǎn)變，初態(tài)末態(tài)能量同。

1。庫侖定律電荷力，萬有引力引場力，好像是孿生兄弟，kqq與r平方比。

2。電荷周圍有電場，f比q定義場強(qiáng)。kq比r2點(diǎn)電荷，u比d是勻強(qiáng)電場。

電場強(qiáng)度是矢量，正電荷受力定方向。描繪電場用場線，疏密表示弱和強(qiáng)。

場能性質(zhì)是電勢(shì)，場線方向電勢(shì)降。場力做功是qu，動(dòng)能定理不能忘。

4。電場中有等勢(shì)面，與它垂直畫場線。方向由高指向低，面密線密是特點(diǎn)。

〗

1。電荷定向移動(dòng)時(shí)，電流等于q比t。自由電荷是內(nèi)因，兩端電壓是條件。

正荷流向定方向，串電流表來計(jì)量。電源外部正流負(fù)，從負(fù)到正經(jīng)內(nèi)部。

2。電阻定律三因素，溫度不變才得出，控制變量來論述，rl比s等電阻。

電流做功uit，電熱i平方rt。電功率，w比t，電壓乘電流也是。

3。基本電路聯(lián)串并，分壓分流要分明。復(fù)雜電路動(dòng)腦筋，等效電路是關(guān)鍵。

4。閉合電路部分路，外電路和內(nèi)電路，遵循定律屬歐姆。

關(guān)于知識(shí)點(diǎn)總結(jié)通用篇十二

函數(shù)是高考數(shù)學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)習(xí)函數(shù)需要首先掌握函數(shù)的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，然后運(yùn)用函數(shù)的各種性質(zhì)來解決具體的問題。

2.函數(shù)的定義域。

函數(shù)的定義域分為自然定義域和實(shí)際定義域兩種，如果給定的函數(shù)的解析式（不注明定義域），其定義域應(yīng)指的是使該解析式有意義的自變量的取值范圍（稱為自然定義域），如果函數(shù)是有實(shí)際問題確定的，這時(shí)應(yīng)根據(jù)自變量的實(shí)際意義來確定，函數(shù)的值域是由全體函數(shù)值組成的集合。

3.求解析式。

求函數(shù)的解析式一般有三種種情況：

（1）根據(jù)實(shí)際問題建立函數(shù)關(guān)系式，這種情況需引入合適的變量，根據(jù)數(shù)學(xué)的有關(guān)知識(shí)找出函數(shù)關(guān)系式。

（2）有時(shí)體中給出函數(shù)特征，求函數(shù)的解析式，可用待定系數(shù)法。

（3）換元法求解析式，f[h(x)]=g(x)求f(x)的問題，往往可設(shè)h(x)=t，從中解出x,代入g(x)進(jìn)行換元來解。掌握求函數(shù)解析式的前提是，需要對(duì)各種函數(shù)的性質(zhì)了解且熟悉。

目前我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了常數(shù)函數(shù)、指數(shù)與指數(shù)函數(shù)、對(duì)數(shù)與對(duì)數(shù)函數(shù)、冪函數(shù)、三角函數(shù)、反比例函數(shù)、二次函數(shù)以及由以上幾種函數(shù)加減乘除，或者復(fù)合的一些相對(duì)較復(fù)雜的函數(shù)，但是這種函數(shù)也是初等函數(shù)。

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