農(nóng)村祠堂管理協(xié)議書如何寫 農(nóng)村祠堂管理協(xié)議書如何寫的(三篇)

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關(guān)于農(nóng)村祠堂管理協(xié)議書如何寫一

附議人:

承辦單位:

主辦:住建設(shè)局，會辦:秭歸縣環(huán)境保護局

正文: 內(nèi) 容:

去年3月，縣委、縣人民政府出臺了《關(guān)于加農(nóng)村生活垃圾綜合治理工作的意見》，提出經(jīng)過幾年努力，全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)集鎮(zhèn)及其周邊村、縣鄉(xiāng)主干道及居住相對集中居民點垃圾處理率達到100%，偏遠分散農(nóng)戶垃圾處理率達95%以上。

問題和困難:一是垃圾處理基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)難滿足。大部分農(nóng)戶垃圾無地方歸集，只能向路邊、溝邊堆集，有垃圾池的地方?jīng)]有車輛及時清運，而且不可能全部拉到鄉(xiāng)填埋場處理。二是群眾的環(huán)保意識難轉(zhuǎn)變。農(nóng)村長期以來形成的亂倒垃圾的習慣在短期內(nèi)難以改變，垃圾分類處理知識還沒有普及，導致農(nóng)村生活垃圾大量增加。三是投入保障機制難建立?？h財政雖然按每村5000，戶平5元安排了專項經(jīng)費，鄉(xiāng)、村兩級無資金用于垃圾處理，企業(yè)及社會投入垃圾處理資金也沒有，同時向農(nóng)戶征收垃圾處理費也需要一個過程。四是村組保潔人員難到位，根據(jù)經(jīng)費投入情況，各村只能聘用了一名保潔人員，而且待遇還相當?shù)?。要把垃圾處理工作全部抓到位，每個村落需配備一名保潔員。五是可利用垃圾難回收。目前沒有專門的隊伍開展可利用垃圾的回收工作，一些能利用的垃圾與其他垃圾混在一起，增加了垃圾量。

建議:

1、加大環(huán)保法律法規(guī)和生活垃圾處理知識的宣傳教育力度。多形式宣傳垃圾綜合治理工作的重要意義和基本知識，提升了全民的環(huán)保意識，引導農(nóng)戶少使用一次性生活用品，開展垃圾分類減少需要集中處理的垃圾量，營造“人人關(guān)心環(huán)保、人人支持環(huán)?！钡墓ぷ鞣諊?。

2、加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度。把農(nóng)村垃圾處理基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入“十三五”規(guī)劃的重要內(nèi)容，捆綁建設(shè)、環(huán)保、移民、扶貧、交通、國土、水利等各方面資金，建設(shè)一批鄉(xiāng)村垃圾處理設(shè)施，添置一批清運設(shè)備，滿足農(nóng)村垃圾收集、清運、處理的需要。

3、建立投入、清運機制的工作力度。各村單獨或聯(lián)合成立環(huán)衛(wèi)協(xié)會，負責農(nóng)村垃圾清運處理、費用收取工作，政府給予補助，引導社會資金投入農(nóng)村環(huán)保領(lǐng)域。逐步建立起以政府投資為導向、群眾和企業(yè)投資為主體的農(nóng)村環(huán)保投入新機制。

4、建立生產(chǎn)企業(yè)回收商品包裝的政策制度。

關(guān)于農(nóng)村祠堂管理協(xié)議書如何寫二

尊敬的各位來賓、各位宗親鄉(xiāng)賢：

大家上午好!

非常感謝xx、xx、xx不辭辛苦來到這里，與我們一同見證大黃家?guī)X黃氏宗祠的落成典禮于清明祭拜，也非常感謝很多遠在外地的黃氏宗親能在百忙之中專程趕回來參加這一場盛會，更感謝各位鄉(xiāng)賢父老對黃氏宗祠的建設(shè)完工所給予的大力關(guān)注與支持。

作為黃姓一員，我曾于xx年參加了在武漢江夏區(qū)舉辦的“世界黃氏宗親總會十屆二次懇親大會”，隨后又參加了河南潢川、固始舉行的“潢川黃氏宗廟”、“固始黃氏大祠堂”落成慶典及大型晚會，來自海內(nèi)外的3000多名黃姓精英齊聚一堂，盛況空前。

走遍天涯路，最愛家鄉(xiāng)水。親歷這一場盛會，更引發(fā)了我對家鄉(xiāng)的思念，對修建黃家?guī)X黃氏宗祠的一些想法：黃姓作為當今中國大陸第七大姓氏、臺灣島第三大姓氏、海外華人中第四大姓氏，一直有著源遠流長的歷史、光榮勤勉的傳統(tǒng)，是否可以通過在家鄉(xiāng)修建黃氏宗祠，從而達到兩個方面的效果，第一：傳承黃氏宗親文化，弘揚黃氏千古芳德，為黃氏宗族提供一個祭祀先祖、舉辦宗族事務(wù)、修編宗譜、議決重大事務(wù)的重要場所;第二：振興天門黃氏宗親文化、密切黃家?guī)X黃氏聯(lián)系，吸引遍布國內(nèi)的黃家?guī)X黃氏宗親積極回到家鄉(xiāng)參與新農(nóng)村的建設(shè)、積極改善黃家?guī)X父老鄉(xiāng)親的生活品質(zhì)?

出于這樣的想法，兄弟黃毅熱情很高，馬上打電話，黃姚林也積極響應(yīng)，于是基本思路定奪，終于在黃小明、黃協(xié)章諸位鄉(xiāng)里熱心人士共同溝通了這一思路，大家都很認同并支持，在各位的大力協(xié)助下，今天黃氏宗祠終于能夠以嶄新面貌出現(xiàn)在我們面前，這我感到非常欣慰，也非常高興。也非常感謝黃協(xié)章、黃小明等各位的辛勤努力與無私奉獻。

黃氏一脈，源遠流長，天下黃姓，就是一家。希望我們的黃氏祠堂能夠充分發(fā)揮它的價值，為家鄉(xiāng)帶來美好的變化，為我們的子孫帶來長效的激勵，從而讓黃氏一脈更加繁榮昌盛、生生不息!

最后我以一首小詩與大家分享：

豫朝楚暮又何為?浪跡海涯黃嶺堆;

更有椿楦崔我輩，篤行樹德學吃虧。

祝父老鄉(xiāng)親，各位前輩、兄弟姊妹及后生身心康健、智慧人生。 謝謝大家!

關(guān)于農(nóng)村祠堂管理協(xié)議書如何寫三

為扎實推進社會主義核心價值體系建設(shè)，增強公民道德建設(shè)的吸引力，彰顯道德模范的感召力，擴大白馬好人的影響力，引導街道干部群眾自覺投身道德實踐活動中，不斷提升居民思想道德修養(yǎng)、社會文明程度和文明城市建設(shè)水平。特制定白馬街道20__年度“道德講堂”活動計劃。

一、指導思想

以科學發(fā)展觀為指導，廣泛普及社會主義核心價值理念，結(jié)合實際，以“暢談身邊的好人好事、講述自己的感人故事、感恩社會的自覺行動”等形式，教育、感化我們身邊每個人。在全社會大力開展“在社會做一個好公民，在單位做一個好職工，在家庭做一個好成員”的“三做”活動，將“開放、誠信、務(wù)實、創(chuàng)新”蕪湖城市精神融入到居民心中，在潛移默化中不斷提升居民文明素質(zhì)，推動形成“愛祖國、愛社會主義、愛家鄉(xiāng)”的良好社會氛圍，為實現(xiàn)爭創(chuàng)全國文明城市工作目標和構(gòu)建和諧白馬奠定堅實的思想道德基礎(chǔ)。

二、目標任務(wù)

以提升居民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德等“四德”建設(shè)為重點，建立起覆蓋街道上下、各個領(lǐng)域的“道德講堂”網(wǎng)絡(luò)，強化宣傳教育，傳播身邊模范、好人的道德故事，引導市民“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為華夏文明的傳統(tǒng)者和弘揚者，社會主義榮辱觀的傳播者和踐行者。街道以走進村委會的形式開展“道德講堂”活動，每月不少于一場次，全年12場次;社區(qū)每月不少于一場次，全年不少于12場次，各村委會每季度不少于一場次，全年不少于4場次。

三、主要內(nèi)容

“道德講堂”以加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德等“四德”建設(shè)為主要內(nèi)容。

一是社會公德建設(shè)。以“禮儀”為核心，包括文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境和遵紀守法等。

二是職業(yè)道德建設(shè)。以“誠信”為核心，包括誠實守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻社會等。

三是家庭美德建設(shè)。以“和睦”為核心，包括夫妻和睦、孝敬長輩、關(guān)愛孩子、鄰里團結(jié)、勤儉持家等。

四是個人品德建設(shè)。以“友善”為核心，包括友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立等。

四、形式流程

“道德講堂”建設(shè)要充分尊重群眾意愿，設(shè)計多樣化宣講形式，使群眾易于參與、樂于參與，形成規(guī)范的六個流程，即在每一場講堂實施中：

1、“唱歌曲”：每一次開講前，組織學唱《三德歌》;

2、“學模范”:圍繞主題，講述一個發(fā)生在群眾身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的典型事例;

3、“談感悟”：由群眾評議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界;

4、“誦經(jīng)典”：組織群眾誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典語錄;

5、“習禮儀”：由專業(yè)人士現(xiàn)場教授文明禮儀或觀看禮儀廣告片，規(guī)范群眾的舉止言行;

6、“送吉祥”：圍繞主題，向需要幫助的人送出一份愛心和祝福。

五、具體類別

根據(jù)不同人群的不同特點和不同需求，建設(shè)好以下六類“道德講堂”：

1、街道道德講堂。主要對象是街道工作人員、村(居)兩委干部和轄區(qū)居民等。倡導勤政廉潔、忠誠負責、知禮守禮等為主要內(nèi)容，開展“做人民滿意基層工作者，我身邊好人好事”征集評選活動，將參與“道德講堂”活動納入干部教育培訓體系，并作為干部評優(yōu)考核的依據(jù)之一，教育引導廣大干部牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民意識，改進作風、提升效率，爭做公民道德建設(shè)的實踐表率。

責任單位：街道機關(guān)黨支部、宣傳辦、文明辦、婦聯(lián)、共青團等部門共同負責。

2、行業(yè)道德講堂。主要對象是窗口行業(yè)服務(wù)人員。以倡導誠信服務(wù)、規(guī)范服務(wù)、文明服務(wù)、高效服務(wù)等為主要內(nèi)容，在每個窗口行業(yè)和基層單位深入開展道德講堂建設(shè)工作，結(jié)合工作實際和百姓關(guān)注熱點，針對性的開展道德教育活動，提升員工綜合素質(zhì)，引導行業(yè)人員自覺提升服務(wù)效率和服務(wù)水平。

責任單位：由窗口行業(yè)單位負責。

3、學校道德講堂。主要對象是在校學生。以倡導“愛祖國、愛家鄉(xiāng)”、“愛父母、敬師長”、“奉獻社會、提升自己”等為主要內(nèi)容，通過對在校學生的思想道德教育，吸引和推動學校、家庭、社會成員共同參與道德建設(shè)，努力達到“教育一代人，引導兩代人，影響三代人”的目標。

責任單位：由各中、學校負責。

4、社區(qū)道德講堂。主要對象是社區(qū)居民。以倡導遵紀守法、友善互助、關(guān)愛感恩等為主要內(nèi)容，發(fā)揮志愿者等社區(qū)活動積極分子的作用，整合社區(qū)各類陣地，豐富思想道德建設(shè)內(nèi)容，開展居民喜聞樂見的活動，使居民在主動參與中受到教育、得到提高。

責任單位：由社區(qū)居委會負責。

5、村道德講堂。主要對象是農(nóng)村居民。以倡導孝老愛親、文明禮貌、移風易俗等為主要內(nèi)容，圍繞建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農(nóng)村的要求，根據(jù)農(nóng)村居民的價值觀接受特點和生活習慣，精心設(shè)計“道德講堂”的教育內(nèi)容和形式，吸引農(nóng)村居民參與，推進城鄉(xiāng)一體文明。

責任單位：由村委會負責。

6、新市民道德講堂。主要對象是金石和淺灣小區(qū)居民。以倡導遵紀守法、友善互助、關(guān)愛感恩等為主要內(nèi)容，發(fā)揮志愿者等小區(qū)活動積極分子的作用，整合小區(qū)各類陣地，豐富思想道德建設(shè)內(nèi)容，開展居民喜聞樂見的活動，使居民在主動參與中受到教育、得到提高。

責任單位：兩小區(qū)管理辦公室。

六、工作要求

1、加強組織領(lǐng)導。各單位要定期研究、部署、落實“道德講堂”建設(shè)工作，要積極發(fā)現(xiàn)、收集、編寫道德模范故事。街道文明辦負責“道德講堂”聯(lián)絡(luò)、指導和協(xié)調(diào)等日常性工作。

2、規(guī)范陣地建設(shè)。在“道德講堂”的建設(shè)標準上，要做到六個程序規(guī)范，形成一套規(guī)范有序、運作便捷的管理機制，選樹一批來自群眾、事跡感人的白馬好人，編印一批主題鮮明、故事真切的讀物講義，建立一支認真負責、素質(zhì)過硬的宣講隊伍，營造一種神圣清正、融洽熱烈的環(huán)境氛圍，打造一批特點突出、成效明顯的示范講堂。在布局安排上，按照“就近就便、類型齊全、覆蓋合理、有序推進”的原則，綜合利用黨校、市民學校、人口學校等各類已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的等方式，逐步在街道推開。

3、加強督促考核。街道文明辦組織針對 “道德講堂”建設(shè)情況進行調(diào)研督促，將“道德講堂”建設(shè)情況與群眾性精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來，與文明程度指數(shù)測評結(jié)合起來，把開展參與“道德講堂“的情況作為評選各級各類文明單位的考量內(nèi)容，每年表彰命名一批“優(yōu)秀道德講堂”、“優(yōu)秀宣講員”，確定一批“道德講堂”建設(shè)工作先進集體。

4、加大宣傳力度。各單位要及時發(fā)現(xiàn)收集基層在建設(shè)過程中涌現(xiàn)的成功做法和先進典型，及時予以大力推廣，形成良好的示范帶動效應(yīng)。要利用各種媒體報道開展“道德講堂“建設(shè)的情況，大力宣傳道德模范的優(yōu)秀事跡，營造“講道德，做好人”的濃厚氛圍。每年邀請專家、學者和各類“道德講堂”的實踐者，舉辦“道德講堂”建設(shè)的交流研討活動，為下一步建設(shè)工作提供理論和實踐指導。