社會(huì)觀察類論文范文(匯總11篇)

科技的發(fā)展帶來了諸多便利，但同時(shí)也帶來了一些新的挑戰(zhàn)。如何運(yùn)用合適的修辭手法，使文章更富有感染力？趕緊來看看下面的總結(jié)范文，相信會(huì)給您帶來一些靈感和啟發(fā)。

社會(huì)觀察類論文篇一

察沃國家公園是世界上最大的野象集中地，共有大象2萬余頭。由于經(jīng)常在紅色的'泥土中嬉戲，大象的皮膚也被染上了鮮艷的紅色。察沃更出名的野生動(dòng)物則是獅子，在烏干達(dá)-肯尼亞鐵路修建過程中，兩頭獅子不知怎么養(yǎng)成了吃人的習(xí)慣，竟吃掉了135個(gè)人，“察沃的食人魔”轟動(dòng)世界，后來還被寫進(jìn)小說，拍成電影，至今在鐵路線上還有一個(gè)“食人獅道口”。

社會(huì)觀察類論文篇二

85歲的李先生和老伴兒共有的一套房子要拆遷，李先生委托子女辦理相關(guān)手續(xù)，孩子們領(lǐng)回拆遷補(bǔ)償款30萬元，可李先生一分沒拿到，一氣之下，李先生將女兒、兒子一并告上法庭，討要該屬于自己的15萬補(bǔ)償款。還有為了拆遷款子女狀告父母，兄弟姐妹對(duì)簿公堂，像仇人一樣，之前的父慈子孝，哥們義氣，蕩然無存，有些家為此徹底散了，老死不相往來，不光如此，有些人為了拆遷能多得賠償款，肆意的私搭亂建，本來寬敞的路被他們搞的擁擠不堪，本應(yīng)用上20甚至30年的建筑材料，卻只用了兩三年，不知子孫后代沒有資源的時(shí)候，是否會(huì)怪罪他們呢?拆遷之地可謂“經(jīng)濟(jì)騰飛”筆者所在的區(qū)縣正經(jīng)歷著大面積拆遷,突如其來的財(cái)富，讓一些人不知所措，他們開始瘋狂地消費(fèi)，原來根本見不到的名貴跑車，現(xiàn)在也跑在我家附近的馬路上，奢侈品似乎也不能滿足他們了。

對(duì)于以上的問題我提出了一些建議，如下;。

二是當(dāng)好中間的調(diào)解劑。有些地方拆遷是企業(yè)和人民群眾之間的事情，這時(shí)政府就要出面依法當(dāng)好中間的調(diào)解劑，政府的權(quán)力是群眾賦予的，多走訪群眾，真實(shí)的了解人民群眾的想法和意向，帶著人民群眾的想法和企業(yè)進(jìn)行協(xié)調(diào)，做到讓企業(yè)和人民群眾都滿意。不要利用人民群眾賦予的權(quán)力來謀一己之私。

三是處理好家庭內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)問題，不要讓金錢的利益蒙蔽了雙眼，親情才是最重要的，尤其是在至親之間，盡量達(dá)到平均，以減少糾紛。

四是理智的處理突如其來的財(cái)富，我們可以用這些錢做長遠(yuǎn)的投資，用錢生錢，而不是一味的揮霍，做錢的主人!而不是做簽的奴隸!

相信，只要我們面對(duì)拆遷問題，做到理性，理智，慎重。政府發(fā)揮應(yīng)用的作用，拆遷對(duì)人民、社會(huì)和國家就都有好處，做好這些工作，拆遷對(duì)于我們來說就是天堂!

社會(huì)觀察類論文篇三

觀察是人們認(rèn)識(shí)客觀事物最直接，最基本的手段。分析、比較、研究都是以觀察為基礎(chǔ)的。

觀察必須認(rèn)真、細(xì)心、全面。如果馬虎，粗疏，那么深入的思考、比較、研究就失去可靠的前提，當(dāng)然也就不可能對(duì)客觀事物有全面正確的認(rèn)識(shí)。

(1)引言。

觀察是人們認(rèn)識(shí)客觀事物最直接，最基本的手段。分析、比較、研究都是以觀察為基礎(chǔ)的。

觀察必須認(rèn)真、細(xì)心、全面。如果馬虎，粗疏，那么深入的思考、比較、研究就失去可靠的前提，當(dāng)然也就不可能對(duì)客觀事物有全面正確的認(rèn)識(shí)。

我們應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)觀察能力和觀察習(xí)慣。

(2)事實(shí)論據(jù)。

張衡觀測(cè)天象制作渾天儀。

東漢杰出科學(xué)家張衡，在任太史令時(shí)，專心研究天文歷算。在當(dāng)時(shí)，有種比較先進(jìn)的天文學(xué)說叫渾天說，認(rèn)為天是渾圓的，像一枚禽卵，天像卵殼，地像卵黃，在天的中間，日月星辰在“卵殼”上不停轉(zhuǎn)動(dòng)。張衡認(rèn)為這樣的結(jié)論不完善。于是他天天觀測(cè)天象，積累了大量恒星運(yùn)動(dòng)的資料并對(duì)恒星運(yùn)動(dòng)的規(guī)律進(jìn)行了分析研究，制成了渾天儀，繼承和發(fā)展了前人的渾天說。渾天儀用銅制成，主體是一個(gè)球體模型，上刻著恒心、南極、北極、經(jīng)度、黃道、赤道。儀器上表現(xiàn)的情況同天空中星象出沒完全相符。所以取得如此成就，完全由于張衡堅(jiān)持觀測(cè)天象的結(jié)果。

法布爾一生觀察昆蟲。

法國昆蟲學(xué)家法布爾讓亨利從幼年起就經(jīng)常觀察昆蟲。他數(shù)十年如一日，一天也沒有停止過對(duì)昆蟲的觀察和研究。對(duì)一種昆蟲的觀察研究往往經(jīng)經(jīng)歷幾年，十幾年，甚至40年才下結(jié)論。

他對(duì)昆蟲的觀察極為專心，仔細(xì)，為了研究松毛蟲的生活規(guī)律，常常把眼睛都看腫了。手指也被松毛蟲的毒刺刺腫了，他也毫不在乎。在觀察中發(fā)現(xiàn)狩獵蜂刺穿昆蟲的神經(jīng)節(jié)加以麻痹，用作幼蟲食料，他興奮不已。

晚年還詳細(xì)觀察棲息于未墾地中的各種昆蟲，將觀察研究所得陸續(xù)寫出《昆蟲記》十卷。

左拉什么都要看看。

法國著名作家左拉一生寫了大量作品。他的代表作《盧貢――馬卡爾家族》由20部長篇小說組成。通過描寫一個(gè)家族五代人的盛衰興亡史，反映拿破侖三世時(shí)代法國的社會(huì)生活，暴露當(dāng)時(shí)貴族和資產(chǎn)階級(jí)的`腐配和荒淫。由于左拉認(rèn)真注意觀察當(dāng)時(shí)社會(huì)中各色各樣的人物，所以才能在這部巨著中刻畫出眾多的形形色色的人物現(xiàn)象。

左拉非常注意觀察生活，他什么都要看看。走在路上，遇到xx和警察打架，他就擠進(jìn)圍觀人群，仔細(xì)觀察各種人的情態(tài)。在商店里磁巧遇到幾位女顧客與老板討價(jià)還價(jià)，他就駐足觀察，直到女顧客們離開柜臺(tái)。他常到煤礦去與礦工一道采煤；到洗衣房和女工聊天；到集市上看商販做買賣；酒吧、舞廳他都去，目的既不是自己跳舞取樂，也不是飲酒消愁，他是借機(jī)觀察人生，觀察社會(huì)。

弗蘭明發(fā)現(xiàn)青霉素。

弗蘭明是英國細(xì)菌學(xué)家、英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。1922年他發(fā)現(xiàn)溶菌酶。1928年他又發(fā)現(xiàn)了青霉素，這是他在觀察培養(yǎng)葡萄球細(xì)菌的毓盤時(shí)，發(fā)現(xiàn)盤里長了青綠色的霉，再細(xì)心觀察，這種青綠色霉的周圍沒有葡萄球菌。經(jīng)過反復(fù)觀察和研究，證實(shí)這種綠色坶是殺菌的物質(zhì)。這就是他夢(mèng)寐以求的葡萄菌克星。經(jīng)過進(jìn)一步研究制成了青霉素這種高效抗菌素。以后英國病理學(xué)家弗洛里和德國生物化學(xué)家錢恩肯定了它的治療價(jià)值。青霉素的出現(xiàn)，挽救了無數(shù)人的生命。為此，他榮獲諾貝爾獎(jiǎng)。著有《青霉素――它的實(shí)際應(yīng)用》。

(3)理論論據(jù)。

不審不聰則繆《謬》，不察不明則過?！豆茏又婧稀?。

經(jīng)驗(yàn)是一點(diǎn)一點(diǎn)觀察得來的結(jié)果。[英]莎士比亞《愛的徒勞》。

不愿看的人，比瞎子更看不見。[英]布爾德《祈禱書》。

智慧素以千眼觀物，愛情常以獨(dú)目看人。[前蘇聯(lián)]高爾基《克里姆薩姆生的一生》。

一只眼看不到全部。非注入諺語。

相信眼睛比相信耳朵強(qiáng)。日本諺語。

社會(huì)觀察類論文篇四

觀察心得體會(huì)是我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中經(jīng)常進(jìn)行的一種思考和總結(jié)的方式。通過觀察周圍的人和事物，我們可以從中獲得一定的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)，從而更好地面對(duì)自己的困惑和挑戰(zhàn)。本文將從觀察心得體會(huì)的重要性、觀察的對(duì)象選擇、觀察的方法、觀察的效果以及個(gè)人感受與改進(jìn)等方面進(jìn)行論述，希望能幫助讀者更好地理解和運(yùn)用觀察心得體會(huì)的技巧。

首先，觀察心得體會(huì)對(duì)于我們的成長和發(fā)展是至關(guān)重要的。通過觀察周圍的人和事物，我們可以汲取他人的經(jīng)驗(yàn)，并從中學(xué)習(xí)到一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。比如，通過觀察優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)的方法，我們可以借鑒他們的學(xué)習(xí)策略，并將其應(yīng)用到我們的學(xué)習(xí)中，提高學(xué)習(xí)效果。此外，觀察心得體會(huì)還能幫助我們提高自己的觀察力和分析能力，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，對(duì)于我們的自我成長和未來的發(fā)展具有重要的意義。

其次，在進(jìn)行觀察時(shí)，我們需要選擇合適的觀察對(duì)象。觀察的對(duì)象應(yīng)該具有一定的代表性和典型性，能夠反映出一定的普遍性和共性。例如，如果我們想了解一個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)情況，我們可以選擇觀察學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀且學(xué)習(xí)方法科學(xué)的同學(xué)，同時(shí)也要關(guān)注那些學(xué)習(xí)成績一般或較差的同學(xué)，從中尋找問題所在，提出改進(jìn)的建議。只有選擇了合適的觀察對(duì)象，我們才能獲得更加準(zhǔn)確和詳盡的觀察心得體會(huì)。

接下來，觀察的方法是觀察心得體會(huì)中的重要環(huán)節(jié)。觀察方法有很多種，可以是直接觀察，也可以是間接觀察。直接觀察是指我們親自參與觀察的對(duì)象，通過親身經(jīng)歷來獲取經(jīng)驗(yàn)。而間接觀察則是觀察他人或他物的行為和表現(xiàn)，通過觀察、了解他們的經(jīng)驗(yàn)和方法，從中進(jìn)行總結(jié)和歸納。在選擇觀察方法時(shí)，我們可以結(jié)合具體情況，選擇適合自己的觀察方式。無論是直接觀察還是間接觀察，都能給我們帶來豐富的觀察心得體會(huì)。

觀察的效果是我們進(jìn)行觀察心得體會(huì)的關(guān)鍵。觀察的目的是為了發(fā)現(xiàn)問題和改進(jìn)方法，提高自己的能力和水平。通過觀察的過程，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和不足之處，也能找到適合自己的學(xué)習(xí)和工作方法。只有在實(shí)踐中不斷觀察、總結(jié)、修正和改進(jìn)，我們才能夠取得持續(xù)的進(jìn)步和提高。因此，觀察的效果是我們進(jìn)行觀察心得體會(huì)的重要標(biāo)準(zhǔn)和衡量指標(biāo)。

最后，個(gè)人感受與改進(jìn)是觀察心得體會(huì)不可或缺的一部分。在觀察的過程中，我們會(huì)對(duì)所觀察的對(duì)象進(jìn)行一定的評(píng)價(jià)和判斷，從而得出個(gè)人的觀察心得。同時(shí)，我們還可以根據(jù)觀察中發(fā)現(xiàn)的問題和不足，提出改進(jìn)的建議和方案，以期達(dá)到更好的效果和效益。個(gè)人感受與改進(jìn)是觀察心得體會(huì)中的重要環(huán)節(jié)，是我們對(duì)觀察結(jié)果和觀察方法進(jìn)行反思和提升的途徑。

總之，觀察心得體會(huì)是一種重要的思考和總結(jié)方式，通過觀察周圍的人和事物，我們可以獲得很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。觀察心得體會(huì)的重要性、觀察的對(duì)象選擇、觀察的方法、觀察的效果以及個(gè)人感受與改進(jìn)等方面都是我們進(jìn)行觀察心得體會(huì)時(shí)需要考慮和關(guān)注的問題。希望通過本文的論述，讀者們對(duì)于觀察心得體會(huì)有更清晰的認(rèn)識(shí)和理解，能夠在實(shí)踐中更好地運(yùn)用觀察的技巧，獲得更好的效果和體會(huì)。

社會(huì)觀察類論文篇五

第一段：引言（200字）。

觀察是我們?nèi)粘Ｉ钪幸豁?xiàng)重要的技能，能夠幫助我們了解和理解周圍的世界。對(duì)于社會(huì)科學(xué)研究而言，觀察是一種非常重要的方法，可以讓研究者深入了解社會(huì)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律和問題。在進(jìn)行觀察時(shí)，我們需要有良好的觀察力和觀察方法，并結(jié)合個(gè)人的感受和思考，從而得出有價(jià)值的觀察心得和體會(huì)。

第二段：觀察力的重要性（250字）。

觀察力是人們對(duì)周圍世界的感知和理解能力，是判斷和分析的基礎(chǔ)。在社會(huì)科學(xué)研究中，觀察力的重要性不言而喻。通過觀察，我們可以深入了解各類社會(huì)現(xiàn)象，如人際關(guān)系、社會(huì)行為、組織文化等。然而，觀察力的提升需要長時(shí)間的積累和實(shí)踐，我們應(yīng)該培養(yǎng)敏銳的觀察力，發(fā)現(xiàn)日常生活中的一些細(xì)微變化和現(xiàn)象，從而更好地進(jìn)行分析和研究。

第三段：觀察方法的應(yīng)用（300字）。

觀察方法是進(jìn)行觀察的規(guī)范和程序，能夠提升觀察的效果和準(zhǔn)確性。在進(jìn)行觀察時(shí)，我們可以選擇定性觀察或定量觀察的方法。定性觀察是對(duì)事件的非數(shù)量的描述和理解，可以通過詳細(xì)的文字描述或圖表展示的方式表現(xiàn)。而定量觀察是通過計(jì)數(shù)、測(cè)量和統(tǒng)計(jì)等方法進(jìn)行的，結(jié)果以數(shù)字和統(tǒng)計(jì)形式呈現(xiàn)。不同的觀察方法適用于不同的觀察對(duì)象和研究目的，因此我們需要根據(jù)具體情況選擇合適的方法，并靈活運(yùn)用。

第四段：個(gè)人感受與思考（300字）。

觀察不僅僅是看得見聽得見，更需要我們傾聽內(nèi)心的聲音和感受。當(dāng)我們進(jìn)行觀察時(shí)，我們不僅僅要看到表面，還要想到觀察對(duì)象的背后，去探索其中的原因和動(dòng)機(jī)。同時(shí)，在觀察中我們也應(yīng)該充分發(fā)揮自己的思考和分析能力，通過對(duì)觀察對(duì)象的個(gè)人感受和思考，從而得出獨(dú)到的觀察心得和體會(huì)。這種主觀的思考對(duì)于我們的觀察研究非常重要，能夠幫助我們深入了解事物背后的本質(zhì)和規(guī)律。

第五段：總結(jié)與展望（250字）。

通過觀察，我們可以獲得大量的數(shù)據(jù)和信息，從而深入了解世界和社會(huì)的運(yùn)行規(guī)律。觀察心得和體會(huì)是我們對(duì)于觀察過程中的感悟和理解，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)事物和問題，并為解決問題提供有價(jià)值的思路和方法。在未來的觀察研究中，我們應(yīng)該不斷提升自己的觀察力和觀察方法，不斷提高自己的思考和分析能力，從而發(fā)現(xiàn)更多有價(jià)值的觀察心得和體會(huì)，為社會(huì)科學(xué)研究做出貢獻(xiàn)。

總結(jié)：觀察心得體會(huì)是我們對(duì)于觀察過程中的思考和感悟，有助于我們對(duì)于事物和問題的理解和分析。通過培養(yǎng)敏銳的觀察力，合理運(yùn)用觀察方法，發(fā)揮個(gè)人的思考和分析能力，我們可以得出有價(jià)值的觀察心得和體會(huì)，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。希望本文所述的觀察心得和體會(huì)對(duì)廣大讀者有所啟發(fā)和幫助，促進(jìn)認(rèn)識(shí)事物和規(guī)律的深化。

社會(huì)觀察類論文篇六

俗話說：“人無完人”.意思是生活在世上的人,沒有誰只有優(yōu)點(diǎn)或只有缺點(diǎn).每個(gè)人都有自己的長處和短處.每個(gè)人都是可愛的。

偉大的發(fā)明家愛迪生,在童年時(shí)期就對(duì)許多事情充滿幻想.那時(shí),他上小學(xué),充滿著奇思妙想得他對(duì)課程以外的事物都很感興趣,卻覺得所學(xué)的課程是那么的枯燥無味.他總是問一些別人覺得不可思議的問題,給她教學(xué)的老師認(rèn)為他無可救藥,勸他退學(xué).回到家后,愛迪生在母親的培育之下,成為了偉大的發(fā)明家.這全部歸功于母親及時(shí)發(fā)現(xiàn)了他的優(yōu)點(diǎn),教育他,鼓勵(lì)他,才使他獲得了這份榮耀.可見,發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)是十分重要的。

記得初中時(shí)學(xué)過一篇課文,是千里馬與伯樂的故事.千里馬的優(yōu)點(diǎn)被伯樂發(fā)現(xiàn),使千里馬得以發(fā)揮自己的長處。

在現(xiàn)實(shí)生活中,人們都從小發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn),然后從這方面入手,充分利用孩子的天分,培養(yǎng)他們成為優(yōu)秀的人才.在許多的電視節(jié)目上,隨時(shí)可以看到各種各樣的選秀及比賽等節(jié)目,這也是發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)的最好方法!

優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)就像兩個(gè)反目成仇的兄弟,它們?cè)诿總€(gè)人的身上不斷的斗爭著.優(yōu)點(diǎn)好比是站在正義那一面的威猛勇士,而缺點(diǎn)好比站在邪惡那一面的奸佞小人.它們不能合作也不能分別.隨時(shí)在人們的身上表現(xiàn)出來。

作為人類的我們?cè)趦?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的控制之下,活在多姿多彩的世界上,代表正義的優(yōu)點(diǎn)或許沒有缺點(diǎn)多,但是只要發(fā)現(xiàn)了優(yōu)點(diǎn),才能讓我們更加有信心的活下去.許多人也曾經(jīng)告訴過我：要發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn),讓優(yōu)點(diǎn)的光芒蓋住缺點(diǎn)的丑惡,鼓勵(lì)我向前奮進(jìn)!

發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),不僅鼓勵(lì)他人,同時(shí)可以給自己樹立一個(gè)榜樣.讓我們一起發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),或許他會(huì)帶給你更多的成功之道!

社會(huì)觀察類論文篇七

作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的一員，我們每個(gè)人都不可避免地面對(duì)各種各樣的社會(huì)現(xiàn)象和問題。觀察社會(huì)，是我們作為普通公民應(yīng)當(dāng)具備的一種能力。通過對(duì)社會(huì)的觀察和思考，我們可以更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)的本質(zhì)和運(yùn)行規(guī)律，也能夠反思個(gè)體在社會(huì)中的地位和作用。下面，我將結(jié)合自身的觀察和思考，就這一主題展開一番論述和探討。

首先，對(duì)于一個(gè)人來說，真正觀察社會(huì)首先要看到的是自己的社會(huì)地位和角色。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們每個(gè)人都扮演著不同的角色，分別是家人、朋友、員工、領(lǐng)導(dǎo)等等。這些角色會(huì)影響我們與他人的相處方式和行為方式。通過觀察自己在不同角色中的表現(xiàn)，我們可以評(píng)估自己在社會(huì)中的地位和作用是否得當(dāng)，是否能夠給予和回報(bào)社會(huì)應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們要時(shí)刻保持對(duì)自己角色的認(rèn)識(shí)，并不斷提升自己的能力和素質(zhì)，以更好地適應(yīng)社會(huì)的變化。

其次，觀察社會(huì)還需要關(guān)注社會(huì)的發(fā)展變化和發(fā)展趨勢(shì)。社會(huì)是一個(gè)不斷變化的整體，它的演變往往伴隨著各種深刻的社會(huì)問題和挑戰(zhàn)。通過觀察社會(huì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，我們可以了解社會(huì)存在的問題，并為之做出相應(yīng)的改進(jìn)和調(diào)整。例如，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，社會(huì)貧富差距不斷擴(kuò)大，資源分配不均問題愈發(fā)凸顯。通過觀察社會(huì)中貧困人口的生活和狀況，我們可以認(rèn)識(shí)到他們的困境，以更加公正的方式分配社會(huì)資源，改善貧困人口的生活狀況。

再次，觀察社會(huì)還需要關(guān)注社會(huì)的公共事務(wù)和公共政策。公共事務(wù)是社會(huì)運(yùn)作的基石，而公共政策則是解決社會(huì)問題和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的重要手段。觀察社會(huì)的公共事務(wù)可以幫助我們更好地理解社會(huì)的制度和運(yùn)作機(jī)制，從而更有針對(duì)性地進(jìn)行社會(huì)參與和社會(huì)建設(shè)。例如，社會(huì)上存在種種不文明行為，如亂扔垃圾、交通違規(guī)等，這些都會(huì)給社會(huì)環(huán)境帶來負(fù)面影響。通過觀察這些不文明行為的發(fā)生原因和影響，我們可以呼吁和倡導(dǎo)公共教育，引導(dǎo)公民樹立文明意識(shí)，共同維護(hù)社會(huì)的良好秩序。

最后，觀察社會(huì)還需要關(guān)注社會(huì)的人文關(guān)懷和社會(huì)問題。一個(gè)社會(huì)的發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，更需要人文關(guān)懷和對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注。通過觀察社會(huì)中存在的社會(huì)問題，我們可以關(guān)注到社會(huì)中弱勢(shì)群體的處境和需求，從而提出相應(yīng)的解決方案，爭取他們的權(quán)益和尊嚴(yán)。例如，觀察社會(huì)中女性的地位和權(quán)益問題，我們可以積極參與女性權(quán)益的保護(hù)和推進(jìn)，促使社會(huì)更加公平和包容。

總之，觀察社會(huì)是每個(gè)公民的基本責(zé)任和義務(wù)。通過觀察社會(huì)，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己在社會(huì)中的地位和作用，關(guān)注社會(huì)的發(fā)展變化和公共事務(wù)，給予弱勢(shì)群體支持和關(guān)懷。作為一個(gè)普通公民，我們應(yīng)當(dāng)保持對(duì)社會(huì)的觀察和思考，積極參與社會(huì)建設(shè)和發(fā)展，為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。

社會(huì)觀察類論文篇八

摘要：數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目颇?，學(xué)好數(shù)學(xué)首先就要掌握數(shù)學(xué)的精髓，而數(shù)學(xué)思想就是數(shù)學(xué)的精髓。小學(xué)數(shù)學(xué)主要講述的是數(shù)學(xué)的基本知識(shí)，在小學(xué)打好數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)領(lǐng)域取得更深的研究。在分析數(shù)學(xué)思想的同時(shí)，把數(shù)學(xué)思想融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)活動(dòng)及教學(xué)實(shí)踐研究。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)思想;小學(xué)數(shù)學(xué);實(shí)踐研究。

一、淺談數(shù)學(xué)思想。

數(shù)學(xué)思想是一種意識(shí)，在現(xiàn)實(shí)世界中用數(shù)量來分析問題的一種思維方式。初步學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題……換種說法，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)關(guān)鍵是要掌握數(shù)學(xué)思想，通過數(shù)學(xué)思想的培養(yǎng)，學(xué)生在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中能從不同的角度解決問題，而這也是對(duì)教育對(duì)本質(zhì)的追求。要想學(xué)好數(shù)學(xué)這門功課，就要掌握數(shù)學(xué)思想。

二、基于數(shù)學(xué)思想的小學(xué)數(shù)學(xué)活動(dòng)及教學(xué)實(shí)踐研究。

1.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問題。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式單一、枯燥。教師授課基本上是照本宣科，用題海戰(zhàn)術(shù)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。造成學(xué)生創(chuàng)新思維不夠，只會(huì)解答做過的題目，不能靈活變通。學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)這門科目失去信心。

2.基于數(shù)學(xué)思想的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)。

學(xué)數(shù)學(xué)的本質(zhì)不是要會(huì)解答各種題型，而是能夠用數(shù)學(xué)思想去分析實(shí)際問題、解決實(shí)際問題。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)把數(shù)學(xué)思想融入其中，讓學(xué)生因?qū)W數(shù)學(xué)而變得有思維、有能力。

3.基于數(shù)學(xué)思想的小學(xué)數(shù)學(xué)活動(dòng)及教學(xué)實(shí)踐研究。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式要根據(jù)時(shí)代的變化不斷創(chuàng)新才會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得學(xué)習(xí)的樂趣。小學(xué)數(shù)學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)數(shù)學(xué)思想的智慧是數(shù)學(xué)教學(xué)的進(jìn)步。比如，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師想把分?jǐn)?shù)的概念講解給學(xué)生，就可以這樣做：教師拿兩個(gè)粉筆盒，讓學(xué)生把五支粉筆平均分到盒子中。這時(shí)，學(xué)生可能會(huì)提出，把其中一支粉筆分成兩半，引入“半數(shù)”的概念，然后教師又接著提問：如果分成兩半是對(duì)的，那分成兩半，取其中的一半的數(shù)學(xué)表示應(yīng)該是怎樣的?最后揭示分?jǐn)?shù)的概念。如此不斷地追問，讓學(xué)生不斷去探索，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)思想分析的問題能力?？傊?，基于數(shù)學(xué)思想的小學(xué)數(shù)學(xué)活動(dòng)及教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生的數(shù)學(xué)才能提高一個(gè)階段。掌握數(shù)學(xué)思想，就能掌握數(shù)學(xué)的精髓，就能用數(shù)學(xué)思維巧妙地解決問題，這也是數(shù)學(xué)教育一直努力的方向。相信這種智慧的數(shù)學(xué)教學(xué)能讓學(xué)生受益更多，教學(xué)質(zhì)量更好。

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社會(huì)觀察類論文篇九

三、關(guān)鍵詞。

外來物種入侵危機(jī)環(huán)境保護(hù)。

四、前言。

五、正文。

1、研究的對(duì)象和方法。

1)對(duì)南望山和東湖部分區(qū)域進(jìn)行實(shí)地考察。

2)針對(duì)大家對(duì)于“外來物種入侵”這一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)進(jìn)行問卷調(diào)查。

2、研究的內(nèi)容和假設(shè)。

1)入侵物種對(duì)日常生產(chǎn)生活的影響。

2)大家對(duì)“外來物種入侵”現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)程度。

3、研究的步驟及過程。

1)查閱文獻(xiàn)、網(wǎng)上收集相關(guān)資料。

2)實(shí)地考察南望山東湖及長江部分段落，采集樣本。

3)問卷調(diào)查及數(shù)據(jù)匯總。

4、研究結(jié)果的分析與討論。

六、結(jié)論。

七、注釋與參考文獻(xiàn)。

附錄一。

附錄二。

社會(huì)觀察類論文篇十

社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜而又多元的系統(tǒng)，每個(gè)人都處于其中，無論我們是否意識(shí)到。觀察社會(huì)，是一個(gè)學(xué)習(xí)和了解社會(huì)現(xiàn)象的重要方法。通過觀察，我們可以更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)的運(yùn)作機(jī)制，深入了解人與人之間的關(guān)系，從而對(duì)社會(huì)問題有更深入的思考。在我的觀察中，我收獲了很多心得體會(huì)。

在觀察社會(huì)過程中，我發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系是社會(huì)的重要組成部分。人與人之間的互動(dòng)和協(xié)作貫穿了社會(huì)的方方面面。通過觀察，我發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系的和諧與否直接影響一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。在我所處的社區(qū)，鄰里之間的友好和幫助是我最常見的觀察。在我每天上學(xué)的路上，我經(jīng)?？吹洁従觽兓ハ啻蛘泻簟⒔涣?。他們一起組織籃球比賽、義務(wù)清理環(huán)境等活動(dòng)。這種友好的鄰里關(guān)系不僅增進(jìn)了相互之間的了解與信任，也為社區(qū)創(chuàng)造了和諧的氛圍。

除了人際關(guān)系，觀察社會(huì)還讓我看到了一些不公平的現(xiàn)象。社會(huì)不公平是我們時(shí)常聽到的詞匯，而通過觀察，我更加深刻地感受到了其存在。在我觀察的過程中，我經(jīng)?？吹截毟徊罹嗟臄U(kuò)大和社會(huì)階層的固化。我記得有一次，我路過一家公園，看到一群小孩兒在玩耍。其中的一名孩子衣衫襤褸，很不幸福的樣子，而旁邊的孩子們卻穿著整潔，玩得很開心。這個(gè)觀察讓我深深地感到社會(huì)不公平的存在，也使我更加關(guān)注貧困群體的生活條件和教育機(jī)會(huì)。我覺得我們每個(gè)人都應(yīng)盡己所能，去關(guān)注和幫助那些處于社會(huì)底層的人們。

觀察社會(huì)，也讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了更深入的了解。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。通過觀察，我看到了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)繁榮給人們帶來的好處。例如，我留意到周圍商業(yè)區(qū)的不斷擴(kuò)張和發(fā)展，商場(chǎng)的建設(shè)和新店的開張。這些都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)的繁榮不僅提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，也創(chuàng)造了更多的消費(fèi)需求。盡管如此，我也看到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的環(huán)境問題。城市拓展過程中，大量的土地開發(fā)和環(huán)境破壞不可避免。因此，觀察社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也讓我認(rèn)識(shí)到了環(huán)保問題的重要性，我們應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中兼顧環(huán)境保護(hù)。

觀察社會(huì)還讓我看到了文化交流的重要性。社會(huì)是一個(gè)多元的文化整合體，文化的交流和融合是社會(huì)進(jìn)步和繁榮的重要因素。通過觀察，我看到了不同文化之間的交流和融合，這使我更加欣賞和尊重不同的文化背景。例如，在市中心的街道上，我常?？吹絹碜圆煌瑖液偷貐^(qū)的人們?cè)诮涣骰?dòng)。他們分享著自己的文化，增進(jìn)了彼此的理解和友誼。這種文化交流為社會(huì)帶來了豐富的多樣性，也為我們提供了更廣闊的視野。

總結(jié)：

通過觀察社會(huì)，我收獲了很多關(guān)于人際關(guān)系、社會(huì)不公平、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流的心得體會(huì)。觀察讓我更加了解社會(huì)的運(yùn)作機(jī)制，豐富了我的文化視野，也讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)問題和改變的重要性。在未來，我會(huì)繼續(xù)保持觀察的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)和思考，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。

社會(huì)觀察類論文篇十一

海蘭察(?—1793)，清朝著名將領(lǐng)。鄂溫克人，姓多拉爾氏(一作索倫杜拉爾氏)。世居西布特哈阿倫河、依拉達(dá)屯。后隸滿洲鑲黃旗。

乾隆二十一年(1755)，以馬甲從征準(zhǔn)噶爾，鎮(zhèn)壓阿睦爾撒納叛亂，擒輝特臺(tái)吉巴雅爾，賜號(hào)額爾克巴圖魯，擢頭等侍衛(wèi)。三十二年，從征緬甸，敗敵于戛鳩江，授鑲黃旗蒙古副都統(tǒng)。旋留軍防邊，移鑲白旗蒙古副都統(tǒng)。三十六年，率鄂溫克兵征金川。次年，進(jìn)攻路頂宗及喀木色爾，破卡寨五十、碉三百，擢正紅旗蒙古都統(tǒng)。三十八年，征大金川屢獲姓，后因美諾等地失守，受責(zé)停俸。次年，收復(fù)羅博瓦，授內(nèi)大臣。旋又賜號(hào)綽爾和羅巴圖魯。四十一年，平金川，封一等超勇侯，圖像紫光閣，授領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。四十六年，參與鎮(zhèn)壓青海蘇四十三領(lǐng)導(dǎo)的回民起義，步戰(zhàn)中槍傷，克華林山。后三年，復(fù)督巴圖魯侍衛(wèi)鎮(zhèn)壓回民義軍。五十二年，從征臺(tái)灣，鎮(zhèn)壓林爽文起義，晉二等超勇公。次年，臺(tái)灣平，再次圖像紫光閣。五十六年，廓爾喀侵后藏，率巴圖魯侍衛(wèi)和鄂溫克兵進(jìn)討。明年，抵第哩浪口，率兵出中路，進(jìn)屯擦木，攻克濟(jì)嚨。遂進(jìn)兵密哩頂，抵旺噶爾，深入八百七十里。師至旺堆后，進(jìn)駐雍雅山，廓爾喀乞降，不許。清軍攻城奪卡，屢戰(zhàn)獲勝。抵集木集山后，廓爾喀懼，投降。晉爵一等公。為祖國的統(tǒng)一，反抗外來侵略作出了貢獻(xiàn)。曾在黑龍江南屯鄂溫克地區(qū)建第一個(gè)喇嘛廟，傳播佛教文化。病故，謚武壯。