2023年愛讀書手抄報范文(優(yōu)質(zhì)12篇)

旅行是一種在不同地方游覽和探索的活動，可以增長見識、體驗不同的文化和風(fēng)俗。可以引用相關(guān)資料或親身經(jīng)歷來支撐總結(jié)的內(nèi)容。以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)方法，希望對你有所啟發(fā)。

愛讀書手抄報篇一

45.書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔?！萜諣?。

46.沒有比讀書更好的娛樂更持久的滿足了。——（英國）諺語。

47.有閱讀本事而不愿讀好書的人，和文盲沒有兩樣?！R克·吐溫。

48.眼因流多淚水而愈益清明；心因飽經(jīng)憂郁而愈益溫厚。

49.書籍是培植智慧的工具。——夸美紐斯。

50.書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。——陸游。

51.舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知?！K軾。

52.書癡者文必工，藝癡者技必良。——蒲松齡。

53.千里之行，始于足下?！献?。

54.路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索?！?。

55.奇文共欣賞，疑義相如析?！諟Y明。

56.讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。——朱熹。

58.吾生也有涯，而知也無涯——莊子。

59.書籍是造就靈魂的工具——雨果。

60.讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少——盧梭。

61.讀萬卷書，行萬里路?！獎⒁汀?/p>

愛讀書手抄報篇二

1、外物之味，久則可厭，讀書之味，愈久愈深。

2、煩躁的你向它訴說，快樂的你和它分享。日記是我的忠實(shí)伙伴。

3、同時趕兩只兔，一只也捉不到。一回生，二回熟，三回過來當(dāng)師傅。

4、不好的書告訴你錯誤的概念，使無知者變得更無知。

5、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

6、不讀書的人，思想就會停止—狄德羅讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。

7、讀書勿求多，歲月既積，卷帙自富。

8、讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。

9、必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

10、沒有書籍，就不能打贏思想之戰(zhàn)，正如沒有艦就不能打贏海戰(zhàn)一樣。

11、喜愛讀書，就等于把生活中寂寞無聊的時光換成巨大享受的時刻。

12、無限!再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈。

13、有事業(yè)的峰巒上，有汗水的溪流飛淌;在智慧的珍珠里，有勤奮的心血閃光。

14、我們讀書越多，就越發(fā)現(xiàn)我們是無知的。

15、知識，只有當(dāng)它靠積極的思維得來而不是憑證記得來的時候，才是真正的知識。

16、有閱讀能力而不愿讀好書的人，和文盲沒有兩樣。

17、一滴水是透明的，然而，深厚的海洋卻變成藍(lán)色的了。

18、讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。

19、讀書人不一定有知識，真正的常識是懂得知識，會思想，能工作。

20、讀書可以培養(yǎng)一個完人，談話可以訓(xùn)練一個敏捷的人，而寫作則可造就一個準(zhǔn)確的人。

21、讀書的態(tài)度決定人的深度;讀書的厚度決定人的高度;讀書使窮人變富人，使富人變貴人。

22、書籍是的朋友。當(dāng)生活中遇到任何困難的時候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會背棄你。

23、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。虛心的人學(xué)十算一，驕傲的人學(xué)一當(dāng)十。

24、心專才能繡得花，心靜才能織得麻。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

25、愛看書的青年，也可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。

26、書，都是好的，記住吧，讀書只會讓自己更上一層樓，讓我們一起翱翔在書的海洋中!

27、愚昧從來沒有給人帶來幸福;幸福的根源在于知識。

28、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽光。

29、我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義。

30、有時間讀書，有時間又有書讀，這是幸福，沒有時間讀書，有時間又沒書讀，這是苦惱。

愛讀書手抄報篇三

中國古代寓言故事是一本青少年書籍。古代寓言按照思想內(nèi)容，可以概括成三類，第一類是以生動活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧;第二類是具有“勸善懲惡”性質(zhì)的，其中也有許多給人以積極的啟示;第三類是“揭發(fā)伏藏，顯其弊惡”，具有諷刺性意義的。

2、《中外神話傳說》。

神話傳說和民間傳說是一個民族和國家的寶貴精神財富，在文學(xué)史上有著很重要的地位。它的題材內(nèi)容和各種神話人物對歷代文學(xué)創(chuàng)作及各民族史詩的形成具有多方面的影響，特別是它豐富奔放、瑰奇多彩的想像和對自然事物形象化的方法，與后代作家的藝術(shù)虛構(gòu)及浪漫主義創(chuàng)作方法的形成都有直接的淵源關(guān)系。它為后世的創(chuàng)作提供了豐富的題材。不僅如此，神話還具有豐富的美學(xué)價值與歷史價值，與遠(yuǎn)古的生活和歷史有密切關(guān)系，是研究人類早期社會的婚姻家庭制度、原始宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等很重要的文獻(xiàn)資料。

3、《十萬個為什么》。

《十萬個為什么》曾經(jīng)作為為數(shù)不多幾種普及知識的讀本，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在兩岸無法往來的時代，臺灣也同時出版了臺灣版本的《十萬個為什么》，一套10冊，在臺灣是相當(dāng)流行的兒童入門百科。50年來，這套書先后出版了5個版本，累計發(fā)行量超過1億冊，是新中國幾代青少年的科學(xué)啟蒙讀物，已經(jīng)成為中國原創(chuàng)科普圖書的第一品牌。它在傳播知識、普及科學(xué)方面發(fā)揮了積極的作用，影響幾代青少年走上了科學(xué)的道路。

4、《與鳥兒一起飛翔》。

《與鳥兒一起飛翔(插圖珍藏版)》帶你跟著鄭作新走進(jìn)鳥類的世界!這是一套大科學(xué)家為青少年寫的書。這些大科學(xué)家走過近一個世紀(jì)的人生歷程。他們用平實(shí)而睿智的文字，講述了自己一生求學(xué)、科研和做人的故事。從中我們能看到他們奮斗的歷程，幾十年來中國科學(xué)發(fā)展的歷史，以及科學(xué)家熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)的精神。

5、《海底兩萬里》。

《海底兩萬里》是凡爾納的代表作品之一，最能代表他豐富多彩的想象和慎密細(xì)膩的行文特色。小說中情節(jié)設(shè)置古怪離奇，生動形象地描繪了充滿神秘色彩的海底世界。語音生動有趣，即是藝術(shù)的語言，也是科學(xué)的語音，對各種海底事物的說明入木三分，惟妙惟肖。特別是那艘“鸚鵡螺”號潛艇，它誕生在真正的潛艇誕生之前，不僅讓讀者如癡如迷，事實(shí)上也給后來的工程師們在制造真正的實(shí)用潛艇時以有益的啟發(fā)。

6、《漢字的故事》。

《漢字的故事》是由郁乃堯編寫，中央編譯出版社出版的書籍，該書用故事形式講述漢字的歷史、文化和奧秘，表明了在世界上只有漢字具有表音表意、象形等特征，其自身的結(jié)構(gòu)就包含著豐富而深刻的文化元素，反映了漢民族的文化特質(zhì)。漢字是中國文明起源的重要標(biāo)志，全華人引以為豪的四大發(fā)明都是漢字這個偉大發(fā)明的衍生物，所以漢字是中華兒女在歷史長河中創(chuàng)造出的不折不扣的第五大發(fā)明，是一切華夏文明存在的基石。該書使讀者更加直觀地了解漢字文化和中華文明，是學(xué)習(xí)漢字文化不可多得的書籍。

7、《安徒生童話選集》。

本書選取了安徒生最具代表性的童話《冷杉樹》《小美人魚》《野天鵝》《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》《小克勞斯和大克勞斯》《勇敢的錫兵》《拇指姑娘》《夜鶯》《冰雪女王》等。

周作人說安徒生——。

以小兒之目觀察萬物，而以詩人之筆寫之，故美妙自然，可稱神品，真前無古人，后亦無來者也。

鄭振鐸說安徒生——。

世界上最偉大的童話作家。他的偉大就在于以他的童心與詩才開辟一個童話的天地，給文學(xué)以一個新的式樣與新的珠寶。

8《東周列國志故事》。

《東周列國志故事(第5輯)(套裝共6冊)》指出春秋戰(zhàn)國是我國歷史上大動蕩、大分化、大變革的時期。諸侯列國之間的政權(quán)更替、宮廷爭權(quán)、戰(zhàn)爭謀略、外我智慧促成了當(dāng)時社會的政治震蕩、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想活躍和文化繁榮。

9《成語故事365》。

《成語故事365(套裝共2冊)》編排上有意使書名名符其實(shí)。它摘選成語編成四卷，排人四季之中：春為人生，夏為性情，秋為世相，冬為事理。每季又分作三月，一月一類，每類一個主題。成語本身紛繁多樣，要給予準(zhǔn)確的主題分類是困難的，《成語故事365(套裝共2冊)》也只能取其某個相似點(diǎn)，聚成一類，不妥之處在所難免。

10《一百個中國孩子的夢》。

《一百個中國孩子的夢》規(guī)模宏大，構(gòu)思獨(dú)特，充滿孩童關(guān)懷。作家追想并摹寫了一百個孩子的夢境，以夢幻體的書寫方式試圖深入到孩童的意識和無意識深處，以期以最形象可觸的方式再現(xiàn)孩童主體生成階段的惶惑、焦慮、驚奇、欣喜以及對于愛和一切美好事物的渴求和向往。這些孩子從四歲到十歲，其不同的遭際和背景為夢境延展的方向和模式提供線索。文本表面看來是孩子們的“夢境實(shí)錄”，實(shí)則是作家想象力、心靈領(lǐng)悟力的結(jié)果，包含了作家對于孩子的現(xiàn)實(shí)境況和精神渴求的深刻理解，亦流露出作家對于孩童的大愛。

愛讀書手抄報篇四

唐?杜甫：讀書破萬卷，下筆如有神。

清?鄭燮：讀書數(shù)萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。

明?楊繼盛《言志詩》：讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。

唐?顏真卿《勸學(xué)》：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

宋?劉過《書院》：力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。

宋?陸九淵《讀書》：讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。

唐?韓愈《勸學(xué)詩》：讀書患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。

民-國?熊伯伊《四季讀書歌》春：春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫文章。

元?翁森《四時讀書樂》冬：木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋?數(shù)點(diǎn)梅花天地心。

愛讀書手抄報篇五

3.熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！獙O洙《唐詩三百首序》。

4.飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀?！珴蓶|。

5.讀書也像開礦一樣“沙里淘金”。——趙樹理。

6.聰明在于勤奮，天才在于積累?！A羅庚。

7.讀書忌死讀，死讀鉆牛角。——葉圣陶。

8.不怕讀得少，只怕記不牢?！焯亓ⅰ?/p>

9.為中華之崛起而讀書?！芏鱽怼?/p>

10.書籍是人類知識的總統(tǒng)?！勘葋?。

11.人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！障＝?。

12.理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫·托爾斯泰。

13.生命是一條艱險的狹谷，僅有勇敢的人才能經(jīng)過?！仔恕?/p>

14.同壞朋友，能使我們墮落。——菲爾丁。

15.讀未見書，如得良友；讀已見書，如逢故人。——（清）左宗棠。

16.與肝膽人共事，無字句處讀書。——周恩來。

17.如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽光?！乩?。

18.時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！斞?。

19.處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！招兄?。

20.讀過一本好書，像交了一個益友。——藏克家。

21.書籍。當(dāng)代真正的大學(xué)。——卡萊爾。

愛讀書手抄報篇六

吹噓自己有知識的人，等于在宣揚(yáng)自己的無知。

言過其實(shí)，終無大用。知識愈淺，自信愈深。

訥訥寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。

寬闊的河平靜，博學(xué)的人謙虛。秀才不怕衣衫破，就怕肚子沒有貨。

山不厭高，水不厭深。驕傲是跌跤的前奏。

驕傲來自淺薄，狂妄出于無知。驕傲是失敗的開頭，自滿是智慧的盡頭。

說大話的人像爆竹，響一聲就完了。鑒難明，始能照物;衡唯平，始能權(quán)物。

謙虛是學(xué)習(xí)的朋友，自滿是學(xué)習(xí)的敵人。

趕腳的對頭是腳懶，學(xué)習(xí)的對頭是自滿。

虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。虛心的人學(xué)十算一，驕傲的人學(xué)一當(dāng)十。

強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，莫向人前自夸口。滿足現(xiàn)在的成就，就窒息了未來。

喜歡吹噓的人猶如一面大鼓，響聲大腹中空。

人唯虛，始能知人。滿招損，謙受益。滿必溢，驕必敗。

知識貯藏在謙虛的大海中。(朝鮮諺語)。

學(xué)問多深也別滿足，過失多小也別忽略。(蒙古諺語)。

懂得自己無知，說明已有收獲。(拉丁美洲諺語)。

學(xué)問學(xué)問，不懂就問。

刀鈍石上磨，人笨人前學(xué)。以人為師能進(jìn)步。

愛讀書手抄報篇七

郭沫若：讀活書，活讀書，讀書活。

朱熹：讀書，始讀，未知有疑;其次，則漸漸有疑;中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)。

培根：讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。

《儒林外史》：讀書好，耕田好，學(xué)習(xí)便好;創(chuàng)業(yè)難，守城難，知難不難。

切斯特菲爾德：讀書能獲得知識;但更有用的知識對世界的認(rèn)識卻只能通過研究各種各樣的人才能獲得。

顧憲成：風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關(guān)心。

奧斯特洛夫斯基：光陰給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識。

魯迅：生存的小品文，必須是匕首，是投槍，能和讀書一同殺出一條生存的血路來的東西。

周恩來：為中華之崛起而讀書。

愛讀書手抄報篇八

1)去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。

2)常說口里順，常做手不笨。最淡的墨水，也勝過最強(qiáng)的記性。

3)搓繩不能松勁，前進(jìn)不能停頓。瞄準(zhǔn)還不是射中，起跑還不算到達(dá)。

4)讀書對于智慧，也象體操對于身體一樣。

5)讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。

6)人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。

7)三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

8)書讀百遍，其義自見。書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。

9)書籍是人類知識的總結(jié)。書籍是全世界的營養(yǎng)品。

10)勤奮是探求知識的舟楫，思維是探索知識的方法，請教是學(xué)習(xí)知識的妙招，練習(xí)是鞏固知識的途徑。

11)勤奮是開啟知識大門的鑰匙，思考是理解知識的利器，讀書是掌握知識的捷徑，練習(xí)是鞏固知識的方法，討論是理解知識的妙招，探求是創(chuàng)新知識的途徑。

12)求學(xué)無笨者，努力就成功;讀書沒捷徑，盡力能高分。

13)死記硬背得不到真知識，投機(jī)取巧學(xué)不到真本領(lǐng);紙上談兵學(xué)不到真本事，閉門造車結(jié)不出好碩果。

14)勤奮出聰明，博學(xué)出智慧，多練出技巧，巧思出碩果。

15)學(xué)問靠點(diǎn)滴積累，聰明靠思考練就;博學(xué)靠學(xué)習(xí)成就，創(chuàng)造靠實(shí)踐成功。

16)知識如金礦，挖之愈深，得之愈多;知識如登山，攀之愈高，望之愈遠(yuǎn)。

17)如果說學(xué)習(xí)有捷徑可走，那么它就是勤奮;如果說知識就是力量，那么它就是實(shí)踐。

18)藏書再多，倘不閱讀，就是一堆廢紙;讀書再多，倘不應(yīng)用，就是一朵不結(jié)果實(shí)的花蕾。

19)學(xué)習(xí)不能好高騖遠(yuǎn)，須一步一個腳印;進(jìn)步不能一步登天，須一步一級臺階。

愛讀書手抄報篇九

漢朝時，少年時的匡衡，非常勤奮好學(xué)。

由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。不過，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。匡衡心痛這浪費(fèi)的時間，內(nèi)心非常痛苦。

他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點(diǎn)起蠟燭，把屋子照得通亮?？锖庥幸惶旃钠鹩職猓瑢︵従诱f：“我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢?”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢!”匡衡聽后非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好。

匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。

匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他想繼續(xù)看多一些書的愿望更加迫切了。

附近有個大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出現(xiàn)在大戶人家門前。他對主人說：“請您收留我，我給您家里白干活不報酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了?！敝魅吮凰木袼袆樱饝?yīng)了他借書的要求。

匡衡就是這樣勤奮學(xué)習(xí)的，后來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時期有名的學(xué)者。

巴金的讀書方法。

愛讀書手抄報篇十

22.勞動是知識的源泉；知識是生活的指南。

23.吾生也有涯，而知也無涯?！f子。

24.倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)?！　斞?。

25.欲速是讀書第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。　——陸瓏。

26.讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！　熘?。

27.好的書籍是最貴重的珍寶?！　獎e林斯基。

28.了解一頁書，勝于匆促地閱讀一卷書?！　溈祭?。

29.讀書而不回想，猶如食物而不消化?！　?。

30.書是人類進(jìn)步的階梯?！郀柣?。

31.問渠那得清如許為有源頭活水來?！祆?。

32.玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知義?！抖Y記》。

35.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

36.讀書對于智慧，也象體操對于身體一樣。——艾迪生。

37.曉月閑移三尺劍；孤燈苦讀五更書?！秾β?lián)集錦》。

38.熱愛書吧。這是知識的泉源！——高爾基。

39.如果想使你的精力變成閃光的才能，就必須有勤勞的手腳和智慧的頭腦。

40.三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

41.倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。——魯迅。

42.書到精絕潛心讀；文窮情理放聲吟?！秾β?lián)集錦》。

愛讀書手抄報篇十一

書籍，無疑是人類知識的源泉、進(jìn)步的階梯、升華的溫度，它是人類發(fā)展史上最為普遍而又神秘的東西。但本人對書本的渴望值卻極低，原因很簡單：讀書——很累。

這種想法一直持續(xù)了十多年，但誰曾想，它竟在我步入高中大門不久時，被深深打破了。

這是一個沒有清風(fēng)、陰云的日子，太陽有溫度的光芒灑向大地，在這凸透鏡一般的`天氣里，這種溫度被放大了許多。在這炎炎烈日之下，有件事我不得不做，那就是——來學(xué)校。

今天本來是可以宅在家里吹空調(diào)、吃冰棍的，但說好了和好朋友一起來學(xué)校幫忙，我也只能赴約，而且竟然只花了不到半小時便處理好了學(xué)校的事務(wù)。

“才這么早啊，你要回家嗎？”是啊，時間尚早，天氣炎熱，回家又無所事事，還不如到附近的什么小店蹭空調(diào)。小晴也理會了我的意圖，因此我們沒有回家，而是一路談笑，徑直去了書店。

書店里只有風(fēng)扇，不過至少比外頭涼快些。剛進(jìn)門，琳瑯滿目的書本便躍入我的眼簾?？粗@么多不同種類的書籍，我不禁有點(diǎn)慌了神，因為只有少量閱歷的我實(shí)在是不知道要看什么書。果然和一片作文上寫的一樣：“書多了也是一種危機(jī)。”幸好小晴的閱歷比我高出許多，很快，她就將一本封面精美的書籍推薦給了我。盡管是本偵探小說，但我還是欣然的接受了，畢竟有書看總比干坐著好。

我一手拖著腦袋，一手捧著書本，敷衍的看了起來。本來只想看完前幾話就收書回家時，這故事里精彩的內(nèi)容卻魔力般吸引著我的眼球。我越看越專注，越看越投入，仿佛我就是書中的主角，正身臨其境一樣，無法自拔。我是多久沒有這樣廢寢忘食的讀書了呢？不記得，總之年代久遠(yuǎn)。不是我迷上了偵探小說，而是我第一次發(fā)現(xiàn)：書本這東西原來也可以這么生動有趣。原來讀書也像一種毒，久而久之便會喜歡上它。這劇烈的毒使我匆匆回家吃了午飯之后，又返回來挑入書海，直到傍晚六點(diǎn)半才上岸回家。

從這一天起，不到一周，我的家里便多了幾本課外書。每天睡前我都會盡量爭取時間多看幾頁，因為那書上令人心安的純凈而又高貴的藍(lán)紫色可以避免的我夢里出現(xiàn)白花花的試卷。

我驚奇地發(fā)現(xiàn)：我竟愛上了讀書。

或許有人問我：“你為什么不看電子書呢？”是啊，電子書攜帶方便，而且更高檔次。但也許紙張這種東西就是有一種電子書沒有的神奇魔力吧。只有書本陪伴，才能讓欲望達(dá)到滿足；只有紙頁的香氣縈繞，才能讓我的心靈得到解脫。

我愛讀書。

愛讀書手抄報篇十二

《平凡的世界》中，主人公的真誠、厚道，讓人感動與感懷。表面上看，這是一個人的道德問題和處事態(tài)度，但是梁永安認(rèn)為，放在不同時代背景，真誠有不一樣的分量。

在中國古代，真誠是付出，也是收獲。種瓜得瓜，種豆得豆，這是熟人社會、農(nóng)耕文明的價值觀念。“但是現(xiàn)在，離開了土地，假使你想真誠地對待自然，也沒有自然可以對待?！绷河腊舱f，在陌生人社會，人與人的交往有許多無奈，需要遵循一套公共通則。客氣就是冷漠，寒暄并不走心。不悅、壓抑、緊張感倍增。陌生人相處，每個人面對不同的人，都帶上不同的面具。想表現(xiàn)真誠，反而增加了生存難度。

所以看書時，感動歸感動，但感動的瞬間過后，人們會發(fā)現(xiàn)它很難貫穿在生活里。恰恰是真誠的稀缺，使讀者面對主人公那樣的德行和善良時，感到心靈被凈化，激起強(qiáng)烈地喜歡和欣賞。

“但對當(dāng)代人來說，虛擬的瞬間感動和日常生活是割裂的?！绷河腊卜治?，路遙的書，畢竟只是書。筆下的真誠、善良，是人們潛意識里的“回味”，更像是“浪漫主義的想象”。

路遙所書寫的農(nóng)村社會，留戀傳統(tǒng)，帶有傳統(tǒng)人際關(guān)系的溫情?？涩F(xiàn)實(shí)是，當(dāng)時的農(nóng)民正處于社會巨變中，處于現(xiàn)代社會的雛形中。比如書中已經(jīng)提到一個細(xì)節(jié)，有人要求井里面撒點(diǎn)消毒劑，這種現(xiàn)代文明對農(nóng)村生活的影響，鄉(xiāng)村生活方式的破碎，正是那個年代的現(xiàn)實(shí)，可惜《平凡的世界》并沒有演繹那時農(nóng)村社會的變化和糾結(jié)，反而給了鄉(xiāng)村社會一道“溫情脈脈的面紗”。小說從邏輯的展開上，也必然要讓主人公的真誠，獲得施展和回報。

這其實(shí)是一種追憶，是路遙的愿景。他認(rèn)為人是善的，人性從基因里，就遺傳了對真善美的渴求，持續(xù)不斷的真誠，最終會感動人。

但從現(xiàn)代社會的實(shí)踐來說，如何讓浪漫的想象成為溫暖的現(xiàn)實(shí)，如何讓真誠成為陌生人的相處之道，這不是一個單純的道德問題。它需要培育人的權(quán)利意識，培育市場的主體意識、規(guī)則意識，需要建立平等、尊重的誠信機(jī)制，需要更多腳踏實(shí)地的實(shí)踐。

對浮躁的社會來說，真誠太寶貴?！白x者的閱讀心理，有點(diǎn)像巴爾扎克時代。”梁永安說，“留戀溫情脈脈的一面。這恐怕也是這本書影響力的文化空間所在”。

當(dāng)無數(shù)當(dāng)代人，都滿懷巨大的欲望，想要獲得個體的發(fā)展時，整個社會仿佛蘸上了酵母，不斷膨脹和發(fā)酵。然而過了這個階段后，人們會重新留戀、挖掘出傳統(tǒng)社會那些溫暖的價值。

“所以，路遙的書、書中煥發(fā)出來的那些基本價值，不會過時，它們對未來，永遠(yuǎn)有意義?！绷河腊踩绱嗽u價。