天津廠房加固技術協(xié)議書范本 天津廠房加固設計公司(二篇)

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

推薦天津廠房加固技術協(xié)議書范本一

游覽石家大院之前，先向大家介紹一下石家的起家過程。石家祖籍山東省東阿縣，明代時起以漕運糧食為業(yè)，盈利漸豐。在楊柳青落戶以后便廣置田產、重利盤剝，明末清初便發(fā)展成為擁有四萬多畝土地的大地主。清嘉慶四年(1799年)乾隆寵臣和珅獲罪賜死，一使女攜帶珠寶出逃，被石萬程停泊在通州的糧船收留，由此石家財富驟增，石萬程為最早來楊柳青定居的石氏創(chuàng)業(yè)人。世元仕為其第四代世孫。清道光三年(1820_年)石家折產共分四大門，各立堂門，長門福善堂、二門正廉堂、三門天錫堂、四門尊美堂。其中以四門尊美堂治家有道，財丁興旺，不斷擴建為津西第一家，世人俗稱“石家大院”。

石家大院大規(guī)模建筑始于光緒初年，歷經十幾年才建成，僅戲樓、客廳的主體建筑就耗白銀30萬兩。1948年底楊柳青解放后到1956年，天津專署包括劉青山、張子善等人曾在此辦公，以后作為校舍使用，大量文流失。為挽救這一民族文化遺產，西青區(qū)自1987年起相繼投資500多萬元逐漸修復。1991年被天津市政府批準為市級文物保護單位，被市文化局命名為天津楊柳青博物館。著名電影表演藝術家石揮就是石氏的第六代世孫。

目前是早上十點三十分，我們已到達目的地。車現在停在了石家大院旁廣場的停車場內，下午一點的時候我們在停車場這里集合。請大家記住我們所乘的車是藍色金龍客車!車牌號是津a12345。下車時請大家注意安全，貴重物品請隨身攜帶，妥善保管。

石家大院整座院落的建筑布局采用軸線對稱式，全院由南至北有我們現在所在的這條甬道為中軸線，貫穿四座門樓;東面有五進四合院，為過去主人居住的地方;西面為石府主體建筑，包括佛堂、戲樓、南花廳。大院兩側分別有東西跨院，當年女傭人住在東跨院;西跨院包括三個院落，最北面是當時石府家學，后面由男傭人居住。

各位現在來到的就是石府的南花廳了，所謂花廳，就是石家商議大事，接待客人的地方?？蛷d中隔斷上的八扇屏是保存下來的珍品，雕刻工藝非常細致，它表現的內容是四季花鳥，其特點是從玻璃兩側看圖案完全一致，看似八扇，其實十六面。當年沒有玻璃的時候中間夾的是層紗，根據年齡的不同夾有不同顏色的紗，所以也叫夾紗，起到只聽其聲，不見其人的作用。

客廳里還有一個冬天用來取暖的特別設施——地爐，地面方磚都是架在梅花垛上，底下是縱橫交錯的煙道，在西方山處有一個地爐灶口，為地爐燒火處，入碳二百斤燃燒一晝夜，然后熱氣順煙道穿過，燒熱地面，而后順著東北角處暗藏的煙道，從屋頂排出。地爐設施在民居中實屬罕見，只有故宮里才有，石家當年是從宮里學來的。

石家大院里的又一特色就是大家現在看到的垂花門了。垂花門屬典制式建筑，是宮廷傳統(tǒng)建筑中的絕活，圖案為蓮花倒垂所以稱垂花門。全院共建有三座垂花門，因其垂柱根據荷花的三個花期雕刻成三種不同形態(tài)的圖案，分別取名為：“含苞待放”，“花蕊吐絮”，“籽滿蓬蓮”。

在戲樓外的這座是最為考究的第一道垂花門，由垂柱雕刻花骨朵圖案而取名——“含苞待放”。

位于甬道中間的是第二道垂花門，由垂柱雕刻蓮花瓣開放而取名——“花蕊吐絮”。

位于第二道后面的即為第三道垂花門了，由垂柱木雕蓮花開放并接有蓮籽圖案而取名“籽滿蓬蓮”。

這三道垂花門象征著主人一生美好的愿望，即四季平安，一代長壽，子孫萬代。

現在我們進入石府極具特色的主體建筑之一的——“戲樓”。

戲樓歷來是皇室、王府、官宦之家或會館的專利。石府戲樓是北方民宅中最大的戲樓，位于整個大院的中間，與花廳僅一墻之隔。戲樓大部分為木質結構，是一處集南北建筑風格為一體的廳殿。戲樓橫梁下懸雙雕宮燈，梁柱間鑲有木雕并有12盞壁燈掛于中間立柱之上。這12根立柱為通天柱上圓下方，取其天圓地方之意。在立柱上方還懸著圍有一圈回廊，稱“走馬廊”是當年石府家丁護院警衛(wèi)時所站之處。戲樓內共設有120個座位，中間有“官客座”后面臺階上設有“堂客座”是當年石府女眷的座位。前方戲臺約20平方米。

戲樓建筑結構設計巧妙，特點是冬暖、夏涼、音質好。戲樓的墻壁是磨磚對縫建成，嚴密無縫隙，設有穿墻煙道，地爐燒炭的熱氣從此通過。冬天雖寒風凜冽，樓內卻溫暖如春。到了夏天，戲樓內地爐空氣流通，方磚青石堅硬清涼，東西兩側開有側門使空氣形成對流，空間由高，窗戶設計的陽光不直射卻分外透亮，使人感覺十分涼爽。戲樓建筑用磚勻是三座馬蹄窯指定專人特殊燒制，經專用工具打磨以后于擺疊砌，用元宵面打了漿糊白灰膏粘合，墻成一體，加上北高南低回聲不撞，北面隔扇門能放音，攏音效果極佳，偌大戲樓不用擴音器，不僅在角落聽得清楚，即使院內也聽得明白無誤。因此，石府戲樓堪稱“民宅一絕”。

最后，帶大家來到的是楊柳青年畫館。年畫肇始于明末津門楊柳青而得名。至今已經歷四百年的滄桑。楊柳青年畫至清代乾隆年間達到全盛時期。其繪制工藝可分為：“勾、刻、印、繪、裱”五大工序。

楊柳青年畫以其刀法獨特的雕板，精細絕倫的手繪，廣博的題材，潤澤艷麗的色彩，豐滿而嚴謹的構圖，深厚的文化底蘊而聞名于世。其獨有的藝術特點和強烈的地方特色而位居中國四大木板年畫之首，是我們中華民族的藝術瑰寶和寶貴的民間藝術遺產。其代表作有仕女畫《仕女游春》，為一幅古代仕女生活畫，是一幅對畫，兩幅合在一起可成為通景，即所謂的“對樓”，分開也有獨自的內容，由于這幅畫常掛在窗戶兩旁，所以又稱窗旁年畫;娃娃畫《蓮生貴子》，娃娃畫一手持蓮、一手抱笙，坐在荷葉上，“蓮”與“笙”是“連”與“生”的諧音，乃“連生貴子”之意;《五谷豐登》這是兩幅對稱娃娃畫，畫中人物頭戴紫金冠，身著馬褂蟒袍，各執(zhí)一花瓶，上吐祥云，出現“五谷豐登”四字，反映出勞動人民期盼來年“風調雨順，五谷豐登”的美好愿望和對幸福生活的向往，此畫因多貼在室內門上，所以又叫“門童”;還有以《紅樓夢》故事為題材的《藕香榭吃螃蟹》、《瀟湘清韻》(又名《雙玉聽琴》)等.

推薦天津廠房加固技術協(xié)議書范本二

天津鼓樓，位于天津城中心，周圍有北馬路、東馬路、南馬路、西馬路所包圍，形成了今天的西北角、東北角、東南角、西南角地區(qū)，當時修建了東、西、南、北四個城門的城樓和四處城角的角樓，至今留下了北門外大街、南門外大街、東門內大街等路段。

這座鼓樓高三層，樓底的一層，是用磚砌成的一座方臺，下寬上窄，辟有四個拱形門洞，通行東西南北四條大街。在這座臺子上，修建了兩層樓。第一層供奉觀音大士，天后圣母，和關羽岳飛等。樓的第二層，懸有重三百斤的鐵鐘一口。樓前有清代天津詩人梅小樹撰寫的木板對聯(lián):"高敞快登臨，看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲。" 清末的另一位天津詩人周楚良在一首竹枝詞里寫鼓樓撞鐘的景況說:"本是鐘樓號鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準頭。"原來守鼓樓的是一位駝背的老人(俗稱駝背為"鍋腰")，他每日早晚兩次敲鐘，每次各敲五十四響，作為城門晨昏啟閉的信號。 光緒庚子年，八國聯(lián)軍侵入天津，城墻被拆除，獨獨留下了鼓樓幸存。不久，樓為消防隊占用，作為瞭望臺。民國十年，直隸省長曹銳，天津警察廳長楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復綠瓦，較前更為美觀。 重建后，把鼓樓四個城門的名稱"鎮(zhèn)東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請名書法家華世奎書寫，并重書了梅小樹的對聯(lián)。這座鼓樓，碧瓦丹楹，煥然一新重新成為津門一景。

鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成，鑄工精細，造型古樸。鐘體都是陽鑄浮雕，鐘鈕鑄成交尾雙螭，片片鱗甲清析可辨雙螭的兩個頭和四只腳，連接著鐘體，另四只腳互相抓攀，弓身欲吼。鐘肩倒覆蓮瓣二重，沿鐘身周圍分隔成八塊長方形框格，上下兩層。鐘的腰部鑄著云龍和折枝花卉連續(xù)紋樣，作為裝飾。鐘口八個蓮瓣的凹處，各鑄一個八卦符號。從鐵鐘的下框格間所鑄"袞(究)州長老院"五字可知，此鐘原為建于宋朝元佑年間的克州長老寺的東西，最晚鑄于明末清初，是后來移到天津鼓樓懸掛的。這口大鐘現 在放在邃園回廊的水泥座上，雖然不能撞響，但仍是一件鑄型精美的藝術品，可供人們觀賞、聯(lián)想。

鼓樓歷史

修筑

公元1420xx年(明永樂二年)天津設衛(wèi)筑城，到明弘治年間(公元1493年左右)，山東兵備副使劉福將原來的土城固以磚石，并于城中心十字街處建鼓樓。樓高三層，磚城木樓，樓基是磚砌的方形城墩臺，四面設拱形穿心門洞，分別與東西南北四個城門相對應。鼓樓城臺建有木結構重層歇山頂樓閣，上層樓內懸大鐘一口，約兩噸，鐵鑄，為唐宋制式。大鐘初用以報時，以司晨昏，啟畢城門，早晚共敲鐘108響。鼓樓北面有清代天津詩人梅小樹撰寫的一副抱柱聯(lián):"高敞快登臨，看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲"。

拆除

1920xx年，八國聯(lián)軍侵津，第二年天津城墻被迫拆除。由于遭兵燹之災，鼓樓日漸頹圮。1920xx年(民國十年)，有拆建鼓樓之議，并于年內完成。重建的鼓樓，用舊城四門樓之名，由天津書法家華世奎重書，鐫于鼓樓四門，曰鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北。1952年11月7日，因貫通道路，鼓樓拆除。

重建

改革開放，中華振興，津沽文脈，得以傳承。1994年天津開始了危陋房屋大片改造工程，作為危改重點的老城廂地區(qū)也因此使鼓樓有了重建的機會。鼓樓重建工程于20xx年11月25日開工，20xx年9月28日竣工。

重建后的鼓樓體量增大，彌古而不拘古，雅俗共賞。為27米見方，高27米的體量。取"9"的倍數，因為"9"為陽數之極，有吉祥內涵。鼓樓廣場9乘9共81平方米。鼓樓主體為鋼混結構，磚城木樓，須彌基座，木樓外形按明清木作大式，設斗拱和飛檐，做殿式旋子彩畫，重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色簡瓦屋面，綠琉璃券邊，漢白玉欄桿，脊上飛檐走獸。磚城四面做明式七券七伏鍋底券拱門，穿心門洞，四拱門上方恢復漢白玉城門石，仍鐫刻鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北字樣。新鐘的體量增大，高20xx毫米，寓意為20xx年制作。鐘的材料為響銅，重及三噸。鐘上銘文由馮驥才、張仲先生撰寫，字體為繁體魏碑。

鼓樓高聳，迎八方來客;鐘聲悠遠，送四海賓朋。新建的鼓樓位于天津老城廂中心。重建后的鼓樓宏偉典雅，青磚墻面，白玉欄桿，飛檐斗拱，碧瓦丹楹，油漆彩繪，雕梁畫棟。鼓樓及周邊的商業(yè)街，既是一道亮麗的風景線，也是新的旅游勝地。

文化韻味

建的鼓樓與新建的商業(yè)街為明清風格的仿古建筑。青磚瓦房，碧瓦丹楹，雕梁畫棟，商鋪林立，是一道天津傳統(tǒng)文化韻味十足的風景線。

作為天津衛(wèi)標志建筑物的鼓樓，歷史上曾兩建兩拆。明永樂二年(公元1420xx年)天津設衛(wèi)筑城。至明弘治年間(公元1493年左右)，山東副使劉福兵備天津，將土城甃以磚石，并于城中心十字街處建鼓樓。1920xx年，八國聯(lián)軍侵津。第二年城墻被迫拆除。鼓樓也日漸頹圮。1920xx年，鼓樓拆除重建。1952年11月7日，因貫通道路，鼓樓又被拆除。

重建的鼓樓

1999年本市開始的危陋房改造使擁有天津三宗寶之首的鼓樓有了重建的機會。重建鼓樓于20xx年11月25日開工，20xx年9月28日竣工。重建的鼓樓體量增大，彌古而不拘古，雅俗共賞。為27米見方，高27米的體量。取9的三倍數。"9"為中國傳統(tǒng)陽數之極，泛指多數或多次。在我國古建筑中，"9"或9的倍數實例比比可見。鼓樓廣場9乘9共81平方米。鼓樓主體為現代鋼混結構，磚城木樓，須彌基座，木樓外形按明清木作大式，設斗拱和飛檐，做墨線小點金帶火焰球的殿式旋子彩畫，重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色筒瓦屋面，綠琉璃券邊，漢白玉欄桿，脊上飛檐走獸。磚城四面開拱形穿心門洞，做明式七券七伏鍋底券拱門，四拱門上恢復漢白玉城門石，仍鐫刻鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北字樣。重建的鼓樓是利用現代技術和材料與傳統(tǒng)建筑形成的完美結合。

鼓樓商業(yè)街

鼓樓商業(yè)街為十字型，東起城廂東路，西至城廂中路;北起城廂中路，南至城廂中路。呈大鵬展翅之雄姿。該街以青磚瓦房的明清建筑風格為主，主體2至4層，高低錯落，猶如一首節(jié)奏跌宕起伏的樂章。整個布局分為三部分:北街為北方古玩城和黃金閣藝術市場;東街為精品購物街;南街是以天津傳統(tǒng)民俗文化、商業(yè)及餐飲為主的東方不夜城。其景觀風格為傳統(tǒng)味、文化味、天津味、民俗味、現代味相互融合，充分體現了以人為本的親和力。

人文景觀表現

其人文景觀表現在牌匾、楹聯(lián)、店招、店幌、燈飾、霓虹燈、燈箱等的設計上。牌匾以橫匾為主，其間點綴豎匾、異形匾、如扇面匾等。黑底金字紅章和本色木綠字紅章表現出古樸典雅、莊重大方的特點。楹聯(lián)也多采用上述形式。字體有真、行、草、隸、篆、漢簡、魏碑等多種，有的還請名家題寫，很少用印刷體字和黑體字。店招和店幌，分文字、形象、實物、象征四類。各種燈飾、燈具、掛燈、燈籠等富有傳統(tǒng)特色。燈籠主要采用中式串燈和宮燈、圓燈籠。燈箱以方燈箱為主，配有傳統(tǒng)花飾木欞如萬字不到頭、云紋、回紋、棋格等。霓虹燈雖為現代燈飾，但突出中式圖案，如傳統(tǒng)的吉祥植物、動物、器物、符物等。

津衛(wèi)三宗寶，鼓樓，炮臺，鈴鐺閣?？梢娞旖蚬臉窃谔旖蛉诵哪恐械牡匚?。

天津鼓樓位于城中心，是在天津設衛(wèi)筑城時修起來的。即距今近520xx年歷史。名為鼓樓，實為鐘樓。有人說，的天津市就是以鼓樓為中心，向四周不斷擴張而形成的，所以聲稱"鼓樓" 是天津市的發(fā)源地。

"高敞快登臨，看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲。" 清末的另一位天津詩人周楚良在一首竹枝詞里寫鼓樓撞鐘的景況說:"本是鐘樓號鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準頭。"原來守鼓樓的是一位駝背的老人。不久，樓為消防隊占用，作為了望臺。民國十年，直隸省長曹銳，天津警察廳長楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復綠瓦，較前更為美觀。 重建后，把鼓樓四個城門的名稱"鎮(zhèn)東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請名書法家華世奎書寫，并重書了梅小樹的對聯(lián)。這座鼓樓，碧瓦楹，煥然一新重新成為津門一景。

天津鼓樓特色:

鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成，鑄工精細，造型古樸。鐘體都是陽鑄浮雕，鐘鈕鑄成交尾雙縭，片片鱗甲清析可辨雙縭的兩個頭和四只腳，連接著鐘體，另四只腳互相抓攀，弓身欲吼。這口大鐘放在邃園回廊的水泥座上。