家鄉(xiāng)文化宣傳新聞稿范文通用(優(yōu)秀8篇)

總結(jié)是一面鏡子，可以讓我們看到自己在學(xué)習(xí)和工作生活等方面的成長和不足?？偨Y(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)，提煉核心內(nèi)容，避免冗長和啰唆。以下是專家為大家整理的職場技能提升指南，歡迎大家閱讀。

家鄉(xiāng)文化宣傳新聞稿范文通用篇一

第一段：介紹宣傳家鄉(xiāng)文化的重要性（200字）。

每個(gè)人都有一片故鄉(xiāng)，那是我們童年的樂園，是我們成長的地方。家鄉(xiāng)文化是一種珍貴的寶藏，它可以反映出一個(gè)地方的歷史、傳統(tǒng)、風(fēng)俗、藝術(shù)等方面的特點(diǎn)。然而，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，越來越多的年輕人離開家鄉(xiāng)，對家鄉(xiāng)文化的了解也越來越有限。因此，宣傳家鄉(xiāng)文化成為當(dāng)務(wù)之急，這不僅有助于人們更好地了解自己的根，也有助于傳承和發(fā)揚(yáng)家鄉(xiāng)文化。

宣傳家鄉(xiāng)文化的方式多種多樣，可以通過出版圖書來展示家鄉(xiāng)文化的風(fēng)貌。例如，出版歷史書籍、地方志以及文化巡禮等，可以讓更多的人了解到家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)和歷史。另外，利用現(xiàn)代科技手段，通過互聯(lián)網(wǎng)、微信公眾號等平臺，向公眾傳播家鄉(xiāng)文化，推出家鄉(xiāng)文化講座、展覽和演出，使更多的人參與其中。同時(shí)，組織家鄉(xiāng)文化體驗(yàn)活動，如民俗節(jié)慶、手工藝制作等，讓人們親身參與其中，感受家鄉(xiāng)文化的魅力。

在宣傳家鄉(xiāng)文化的過程中，我積累了一些寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。首先，要注重挖掘和保護(hù)家鄉(xiāng)文化的獨(dú)特性。每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)和特色，要通過深入調(diào)研，挖掘出文化的瑰寶，并將其傳承下去。其次，要注重多媒體手段的應(yīng)用。現(xiàn)代人對文字信息已經(jīng)有了一定的飽和度，要通過圖片、視頻、音頻等多媒體手段來展示家鄉(xiāng)文化，使宣傳更加生動形象。此外，還要注重與其他地區(qū)和文化的交流。在全球化的背景下，家鄉(xiāng)文化和其他地區(qū)的文化相互交流，會產(chǎn)生新的火花，有助于家鄉(xiāng)文化的傳承和創(chuàng)新。最后，要注重培養(yǎng)年輕一代的家鄉(xiāng)文化認(rèn)同感。年輕人是家鄉(xiāng)文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者，要通過教育和引導(dǎo)，讓年輕人了解、喜歡并參與家鄉(xiāng)文化的傳承與發(fā)展。

第四段：宣傳家鄉(xiāng)文化的成效及不足（250字）。

宣傳家鄉(xiāng)文化的成效是顯而易見的。一方面，人們對家鄉(xiāng)文化的了解更加深入，對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和自豪感也得到了提升。另一方面，家鄉(xiāng)文化的傳承和創(chuàng)新得到了推動，促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的發(fā)展。然而，宣傳家鄉(xiāng)文化仍存在一些不足之處。一些地方的宣傳還停留在表面，沒有深入挖掘和傳播特色文化；一些活動形式過于單一，缺乏創(chuàng)新和吸引力；一些宣傳機(jī)構(gòu)缺乏專業(yè)性和長久性的運(yùn)作機(jī)制。因此，我們?nèi)孕枰粩嗵剿骱透倪M(jìn)宣傳家鄉(xiāng)文化的方式和方法。

第五段：對未來宣傳家鄉(xiāng)文化的展望（200字）。

展望未來，我堅(jiān)信宣傳家鄉(xiāng)文化的力量將更加強(qiáng)大。在國家大力支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景下，宣傳家鄉(xiāng)文化的資源和平臺將進(jìn)一步壯大，更多優(yōu)秀的家鄉(xiāng)文化將得到傳播和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，我們也需要加強(qiáng)人才培養(yǎng)，培養(yǎng)更多懂家鄉(xiāng)文化、熱愛家鄉(xiāng)文化的人才，推動家鄉(xiāng)文化事業(yè)的發(fā)展。我相信，在大家的共同努力下，家鄉(xiāng)文化的宣傳與傳承將取得更加輝煌的成就，讓我們的家鄉(xiāng)之花在世界的舞臺上綻放出更美麗的光彩。

家鄉(xiāng)文化宣傳新聞稿范文通用篇二

蘆笙節(jié)是苗族地區(qū)最普遍、最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，是以蘆笙踩堂、賽蘆笙為主要活動的節(jié)日。

蘆笙節(jié)一般以坡會的名稱命名的多（如十三坡、xxx坡）。各地蘆笙節(jié)的時(shí)間不盡相同，原因是有的來源于古理古規(guī)的吉日，有的來源于慶豐收，有的來源于神話傳說。

一般在節(jié)日之前要舉行儀式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，與此同時(shí)，各家各戶都在自家自行祭祖，隨后各村各寨的姑娘穿著盛裝，佩戴銀花銀飾，小伙子和蘆笙手們都各自帶著蘆笙，從四方八面向蘆笙場地涌來，各村的男子青年都各自圍成圓圈，吹笙跳舞，持續(xù)四五天，氣氛十分熱烈，是一種融歌、舞、樂于一體的群眾性的文藝活動。

苗族自古喜愛吹蘆笙，善跳蘆笙舞。黔東南許多地方如凱里、從江、榕江、黃平的蘆笙節(jié)非常隆重。

凱里市、麻江、雷山、丹寨等縣交界地區(qū)舟溪蘆笙節(jié)于每年陰歷正月十六至二十一日舉行，蘆笙堂設(shè)在河沙壩。

十六日開始“起堂”，十七日集會，十八日、十九日、二十日跳蘆笙，十九日增加賽馬活動，二十日還舉行斗牛，二十一日，蘆笙會結(jié)束時(shí)，苗族男女青年進(jìn)行“游方”活動。蘆笙會時(shí)，附近市縣方圓幾十公里的人都來赴會，一時(shí)間人山人海，笙聲如潮。

人們圍成一個(gè)個(gè)圓圈跳蘆笙，小伙子在圈內(nèi)捧著長長短短的蘆笙邊吹邊跳，姑娘們踏著笙歌的節(jié)奏翩翩起舞。黃平縣谷隴蘆笙會，每年陰歷九月二十七日至二十九日舉行，蘆笙場設(shè)在一塊平緩寬闊的山坡上。屆時(shí)人們從四面八方涌來，人數(shù)最多時(shí)可達(dá)數(shù)萬人。節(jié)日的活動與舟溪的相差不遠(yuǎn)，那千把蘆笙齊奏的場面非常壯觀。

家鄉(xiāng)文化宣傳新聞稿范文通用篇三

“咔嚓，咔嚓……”快門聲突然多了起來。

咦，這是怎么回事？為什么我的身邊出現(xiàn)了許多的苗家男女？他們身著奇裝異服，穿金戴銀，銀冠銀鏈銀腰帶，走起路來叮叮當(dāng)當(dāng)，如大珠小珠落玉盤，又似金屬相扣，隔著人群敲敲打打，仿佛幾里外都能聽見。我先是驚訝，仔細(xì)端詳后，終于發(fā)現(xiàn)端倪：這些銀飾做工略顯粗糙，用力按便有些凹下，顯然“用料不足”。

“大概是租的吧，雖然經(jīng)不起細(xì)瞧，卻也無傷大雅?！蔽以娇丛较矚g，不由得眼紅起來，“不如我也去……”

沒等我說完，媽媽便拽著我的胳膊，邊走邊喃喃：“這么好看的服裝，我也要弄一套，穿上去多拉風(fēng)啊！兒子你要不要也來……”

當(dāng)然要。哈哈，英雄所見略同也。

走進(jìn)店鋪，一位慈祥的老奶奶迎了上來：“你們想要什么呀？”我笑笑，抬頭看了看掛在墻上的各種服飾，心中無比向往。

“哇，那件龍袍真好看！”我大聲嚷道?？刹皇菃幔磕且鄣慕瘘S是那么高貴，黑紅相間的花紋更是錦上添花，惟妙惟肖地織出了兩條飛舞著的龍，就連帽子上的牛角造型也顯得愈發(fā)的高大上……我一看傾心，二看傾肺，真是傾心傾肺了。

可萬萬沒想到，這件衣服早就被捷足先登，預(yù)訂了無數(shù)人。萬般無奈，我只得退其次而求之，換上了“一身紅”套裝，用媽媽的話說，“像個(gè)新郎官。”

但是瑕不掩瑜，我仍然痛痛快快地來了個(gè)t臺秀，各種造型任我擺，好好地爽了一把。悶熱的夏天，我穿著厚厚的長袖長褲，不一會兒就大汗淋漓。汗水粘住了我雙眼，我干脆閉著眼狂蹦亂跳，好像不這樣都對不起這身打扮。

“這時(shí)候在來把蘆笙就更棒了！”我興奮地叫道，并做陶醉狀。

“瞧，一個(gè)苗族漢子橫空出世了！”遠(yuǎn)處，媽媽調(diào)侃道。

家鄉(xiāng)文化宣傳新聞稿范文通用篇四

苗族是怎樣的？他的民風(fēng)民俗是什么。

苗族的禮儀有：客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來的貴客，有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高興。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強(qiáng)，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。

苗族人接待客人時(shí)，主人會穿上節(jié)日盛裝。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光臨。有時(shí)甚至還擺下酒席?？腿说郊议T口時(shí)，男主人以唱歌形式叫門，告知女主人貴客已經(jīng)臨門，女主人唱著歌開門迎客。

苗家人非常好客，來了客人要?dú)㈦u宰鴨，由家長或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風(fēng)俗，客人不能馬上一個(gè)人吃完，須與同座的老人分享，以示自己大公無私。

幼輩見長輩。凡是幼輩見了長輩，不管是男是女，是熟識還是初次相見，都必須說話誠懇，行為恭敬，笑臉相迎，并要用一定的尊敬詞語相稱。若是幼輩正在行走，見了老人或長輩，必須立定；若是幼輩正在坐著，長輩來了，應(yīng)該立即起立讓坐。眼睛要平視，雙手要放下。如遇到自己不相識的長輩，對方年齡比自己大一二十歲的，男的稱呼為“得訥”，女的稱呼為“得目”。如年齡再大一點(diǎn)的，男的稱呼為“阿打”(外公)或“阿內(nèi)能共”“阿內(nèi)能果”(老人家)，女的稱呼為“阿達(dá)”(外婆)或“阿內(nèi)能共”。稱呼完畢后，幼輩才能坐下或相辭而去。平輩見平輩。凡是平輩相見，必須點(diǎn)頭招呼。若是相識的，要用固定稱謂相呼；如果不相識，男的可稱之為“阿郎”(大哥)或“把秋”(老表)，女的可稱之為“阿婭”(大姐)。長輩見幼輩。凡是長輩見幼輩，一般都要行點(diǎn)頭禮。相識的按固定稱謂相呼；不相識的，如果是壯年，男的可稱呼為“得那”，女的可稱呼為“阿婭”。如果對方是幼年．無論男女，都可稱呼為“得茍”(小弟弟、小妹妹)。

苗族是個(gè)能歌善舞的民族，尤以飛歌、情歌、酒歌享有盛名。

家鄉(xiāng)文化宣傳新聞稿范文通用篇五

貴州暑假之旅繼續(xù)。今天我要去貴州從江縣的岜沙苗寨參觀。

一來到岜沙苗寨，就有一位當(dāng)?shù)貙?dǎo)游來迎接我們。導(dǎo)游對我們說要尊敬他們的樹，因?yàn)獒鄙趁缯艘詷錇樽嫦?。人們把樹?dāng)神一樣的來祭拜，每到一個(gè)節(jié)日就要拜樹，遠(yuǎn)方客人來了也拜樹，拜樹的時(shí)候必須嚴(yán)肅認(rèn)真。聽了這些我心里想：好奇怪的習(xí)俗！走進(jìn)寨子，放眼望去，只見路邊、周圍全是樹，到處都是綠油油的，看著挺美的挺舒服的。前面有一所用于拜樹的亭子，這個(gè)亭子是專門用來拜祭的。他們拜樹前就有幾個(gè)人拿槍朝著天開幾槍，導(dǎo)游說岜莎苗族是中國唯一合法的持槍民族，平時(shí)一般是不開槍的。槍聲“砰砰砰砰”的很響亮，真是震耳欲聾。拜祭開始，在亭子的正中擺放一塊大石頭，大石頭前面是一個(gè)很大的香爐，我們在長老的帶領(lǐng)下，雙手拿著點(diǎn)燃的香嚴(yán)肅認(rèn)真地鞠三個(gè)躬，接著把香插入香爐中，然后摸一摸我們前面的大石頭，最后拿一支記號筆和一條紅色的布，把自己的祝福語寫在紅色的布上面。最后把紅色的布綁在樹上，好多樹上都綁滿紅色的布，這說明拜樹的人真多。

導(dǎo)游介紹說，岜沙苗寨的人一生中要種三棵樹：第一棵是生命樹，每個(gè)岜沙人剛出生后，父母就幫孩子種下人生中的第一棵樹，那就是生命樹，逢年過節(jié)就會拜這棵生命樹。在孩子長到五六歲時(shí)，就要親自照顧生命樹，為樹澆水、拔草等。第二棵樹是消災(zāi)樹，在孩子十五歲前會在一片樹林中選一棵樹為消災(zāi)樹，據(jù)說消災(zāi)樹可以保佑孩子一身平安健康長大成人。第三棵樹是常青樹，是岜沙人去逝后，族人就會把陪伴他成長的生命樹砍下來做成棺材，在埋葬他的地方，再種一棵樹，這就是常青樹，常青樹是生命的延續(xù)。

種樹、敬樹、愛樹是中華民族的傳統(tǒng)美德，岜沙人做到了，這也是我們應(yīng)該向岜沙人學(xué)習(xí)地方。這次去了岜沙苗寨讓我更加懂得去愛護(hù)樹木，我們大家一起行動起來，像岜沙人一樣種樹、敬樹、愛樹。

岜沙苗寨人基本上都姓“滾”，他們的發(fā)型是把四周的頭發(fā)剃掉，中間的長頭發(fā)像清朝人一樣盤起來的，走進(jìn)芭莎苗寨就好像走進(jìn)了清朝。

這一次岜沙苗寨之旅，真是讓我感到神奇。同時(shí)我也敬畏苗族岜沙人，留存著生生不息的常青樹精神。

家鄉(xiāng)文化宣傳新聞稿范文通用篇六

第一段（引言）：

家鄉(xiāng)文化是我們民族的寶貴財(cái)富，是一座富饒的瑰寶之山。我們每個(gè)人都應(yīng)該熱愛、傳承和宣傳自己家鄉(xiāng)的文化，將其發(fā)揚(yáng)光大。近期，我參加了宣傳家鄉(xiāng)文化的實(shí)踐活動，深有感觸并從中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將與大家分享這些心得與體會。

宣傳家鄉(xiāng)文化對于一個(gè)地方來說至關(guān)重要。我深深體會到，一方水土養(yǎng)一方人，傳統(tǒng)文化也塑造人們的價(jià)值觀和性格。通過宣傳家鄉(xiāng)文化，我們可以讓人們了解到自己獨(dú)特的價(jià)值觀、習(xí)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣。這不僅有助于增強(qiáng)人們對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和歸屬感，還能夠促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，吸引更多游客前來游覽。此外，宣傳家鄉(xiāng)文化還能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)人們的愛國情懷和社會責(zé)任感。因此，宣傳家鄉(xiāng)文化是非常重要的。

宣傳家鄉(xiāng)文化可以采用多種多樣的方法。在我的實(shí)踐中，我參與了地方書畫比賽，為家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式增添光彩。我還與一些學(xué)生一起參觀了博物館、紀(jì)念館等地，通過實(shí)地了解歷史文物和名人故事，讓他們更深入地體會到家鄉(xiāng)文化的博大精深。我還參加了一些文化交流活動，與來自其他地方的人們分享自己家鄉(xiāng)的文化，讓更多人了解到家鄉(xiāng)的魅力和價(jià)值。這些方法都是有效的，能夠?qū)⑽幕麄髯龅缴钊肴诵摹?/p>

通過這次宣傳家鄉(xiāng)文化的實(shí)踐活動，我深刻地感受到了家鄉(xiāng)文化的魅力和力量。我看到了家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式不僅美麗而且獨(dú)特，讓人流連忘返。我還了解到了家鄉(xiāng)的歷史人物和故事，他們的事跡和精神給我留下了深刻的印象。在與其他地方的人們交流中，我也發(fā)現(xiàn)了我家鄉(xiāng)文化的獨(dú)特之處，讓我感到非常自豪和自信。同時(shí)，通過宣傳家鄉(xiāng)文化，我還學(xué)到了很多與人交往的技巧和方法，培養(yǎng)了自己的領(lǐng)導(dǎo)力和組織能力。

第五段（結(jié)尾）：

總結(jié)起來，宣傳家鄉(xiāng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。它不僅能夠增強(qiáng)人們對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和歸屬感，還能夠促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。通過多種多樣的宣傳方法，我們可以讓更多人了解和喜歡自己家鄉(xiāng)的文化。在我實(shí)踐宣傳家鄉(xiāng)文化的過程中，我深深感受到了家鄉(xiāng)文化的魅力和力量，收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和技巧。我相信，在我們共同的努力下，我們會成為宣傳家鄉(xiāng)文化的先鋒，讓更多人了解和傳承家鄉(xiāng)的寶貴文化遺產(chǎn)。讓我們一起努力，為家鄉(xiāng)文化的傳承和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)！

家鄉(xiāng)文化宣傳新聞稿范文通用篇七

俗話說得好：“百里不同俗，千里不同風(fēng)?！泵恳粋€(gè)民族都有著自己的風(fēng)俗。我和媽媽便去了張家界，走進(jìn)了苗族人的村落。

踏進(jìn)一個(gè)村落，看見他們身戴銀飾，但可不是像以前那么多銀飾，雖戴的少，但不失美麗。苗族人民喜愛窄袖、大領(lǐng)、對襟短衣，下身百褶裙。飄逸多姿，讓人心愛。

苗族人民淳樸，樸實(shí)。不管認(rèn)不認(rèn)識，都熱情的和我打招呼。很快，我就成為苗族人民的朋友。

打過招呼，走進(jìn)苗族人民特有的建筑——吊腳樓，令我嘆為觀止。第一層堆放雜物，第二層為正方，第三層為“美人靠”。吊腳樓大多是由木頭做的，正房上有橫梁穿過，長柱的前廳上面，又用穿枋與臺上的主樓相連，構(gòu)成主房的一部分。臺上主房分為兩層：一層住人，一層堆放雜物。屋頂是由木板或石頭裝修。

參觀完樓，熱情的苗族人民又給我們準(zhǔn)備晚餐。晚餐以酸辣為主，而且十分咸。小小的不可口的味道根本影響不了他們的食欲，只用了半小時(shí)，餐桌上的所剩無幾。

走進(jìn)苗族，我知道苗族人民的風(fēng)俗與飲食。離開時(shí)，我戀戀不舍。有機(jī)會還來張家界，與苗族人民一起嬉戲！

家鄉(xiāng)文化宣傳新聞稿范文通用篇八

家鄉(xiāng)是我們生命里最重要的一部分，它孕育了我們，養(yǎng)育了我們，陪伴了我們成長。而家鄉(xiāng)的文化，更是與我們密不可分的一部分。為了宣揚(yáng)家鄉(xiāng)文化，我積極參與了宣傳家鄉(xiāng)文化的實(shí)踐活動，并且從中獲得了許多心得體會。

第二段：了解家鄉(xiāng)文化的重要性。

在實(shí)踐過程中，我深刻認(rèn)識到了宣傳家鄉(xiāng)文化的重要性。家鄉(xiāng)文化是家鄉(xiāng)人民的集體記憶和文化傳承，是家鄉(xiāng)的精神支柱。通過宣傳家鄉(xiāng)文化，我促使了自己對家鄉(xiāng)的了解，增強(qiáng)了對家鄉(xiāng)的歸屬感和自豪感。同時(shí)，宣傳家鄉(xiāng)文化也是弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，傳遞家鄉(xiāng)的精神紐帶，推動家鄉(xiāng)的發(fā)展，提高家鄉(xiāng)的知名度和影響力的重要途徑。

第三段：實(shí)踐活動的舉辦與成果展示。

為了宣傳家鄉(xiāng)文化，我積極參與了一系列的實(shí)踐活動，包括文化講座、展覽、文藝表演等。我與一群志同道合的同學(xué)一起，參觀了家鄉(xiāng)的博物館，了解了家鄉(xiāng)的歷史文化。我們還組織了一次文化講座，邀請家鄉(xiāng)的學(xué)者專家為我們講述家鄉(xiāng)的文化傳承。此外，我們還舉辦了一場家鄉(xiāng)文化展覽，展示了家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)工藝品和民俗文化。這些活動吸引了廣大的群眾參與，取得了良好的成果，讓更多的人了解到了家鄉(xiāng)的文化。

通過宣傳家鄉(xiāng)文化的實(shí)踐活動，我取得了一些心得體會。首先，宣傳家鄉(xiāng)文化需要持久的堅(jiān)持，這個(gè)過程充滿了辛勤的努力和耐心。其次，宣傳家鄉(xiāng)文化需要與時(shí)俱進(jìn)，增加吸引力和影響力。比如可以結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，通過短視頻、微博等社交媒體傳播家鄉(xiāng)文化，讓更多年輕人感受到家鄉(xiāng)的魅力。最重要的是，宣傳家鄉(xiāng)文化需要關(guān)注群眾的需求，以民眾喜聞樂見的形式呈現(xiàn)，才能更好地引起大家的共鳴和參與。

第五段：總結(jié)。

通過實(shí)踐活動，我深刻認(rèn)識到宣傳家鄉(xiāng)文化的重要性，并從中獲得了許多心得體會。宣揚(yáng)家鄉(xiāng)文化是我們每個(gè)家鄉(xiāng)人的責(zé)任和義務(wù)，每個(gè)人都有義務(wù)為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。希望通過我們的努力，家鄉(xiāng)的文化能夠得到更好的傳承和發(fā)展，讓更多的人了解和喜愛家鄉(xiāng)。繼續(xù)宣傳家鄉(xiāng)文化的實(shí)踐，我們將為家鄉(xiāng)的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。