每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
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歡迎大家到運(yùn)河古城臺兒莊參觀游覽。臺兒莊位于山東省最南部,古時候?qū)儆谔m陵舊疆,現(xiàn)在是棗莊市的一個縣級行政區(qū),與江蘇省接壤,為山東省的南大門。
現(xiàn)在,我利用大家乘車去臺兒莊的時間,簡要地介紹一下臺兒莊的基本情況。
首先介紹臺兒莊名字的由來。我們今天提到“莊”這個字的時候,常常與“村”合用,稱為“村莊”,與城鎮(zhèn)相對。其實(shí),在古代,村與莊,是兩個概念。村,是由家族聚居而自然形成的居民點(diǎn),后來成為最基礎(chǔ)的行政單位;莊,是朝廷、貴族所擁有的土地,在這些圈定的土地上居住的居民,是軍人或雇民。臺兒莊,應(yīng)該是荀子任蘭陵令的時候楚國的屯田,后來在此形成居民區(qū)。關(guān)于臺兒莊名字的由來,傳說很多,比較可信的是,臺兒莊土地肥沃,但是地勢低洼,汛期成為洪水走廊。人們在這里筑臺而居,于是被稱作“臺莊”。唐代準(zhǔn)提閣內(nèi)的碑文上,出現(xiàn)“臺家莊”的名字,明代正德年間所立的泰山廟碑文中,出現(xiàn)“臺家莊集”,證明那時候已經(jīng)不是普通的村莊而是頗具規(guī)模的集市。大運(yùn)河開通之后,南方客商語速比當(dāng)?shù)鼐用窨?,使“臺莊”的發(fā)音出現(xiàn)兒化。明代崇禎十二年所立的防務(wù)碑上,已使用“臺兒莊”的稱謂。清代吳敬梓的小說《儒林外史》里,也使用臺兒莊這個名稱。今天,我們能夠肯定的是,臺兒莊由田莊到運(yùn)河重鎮(zhèn)的過程,是伴隨者運(yùn)河的開通與興盛的。
按照行政級別和面積,臺兒莊趕不上河北石家莊,可是,她卻贏得了“天下第一莊”的聲譽(yù)。
這不是臺兒莊人夜郎自大,“天下第一莊”的美育,出自乾隆皇帝之口,他和康熙皇帝分別六下江南,都要路過臺兒莊。有一次,乾隆皇帝面對臺兒莊的繁榮與興盛,發(fā)出“天下第一莊”的贊譽(yù)。而明清兩代和20世紀(jì)的沉重事實(shí),又為這塊土地賦予了文化的斑斕和歷史的厚重。
今天,臺兒莊仍然是“天下第一莊”的原因,一是她在中國漕運(yùn)史上的特殊地位,二是震驚中外的臺兒莊大捷,三是她保存了50多處二戰(zhàn)遺跡,四是市區(qū)兩級政府對臺兒莊的搶救性重建,使她呈現(xiàn)出無可替代的文化、軍事和政治標(biāo)志符號。
我們先說臺兒莊與京杭大運(yùn)河的關(guān)系。
萬里長城在中國廣袤的土地上,畫下雄渾的一撇,京杭大運(yùn)河畫下了遒勁的一捺,成為人類歷史上規(guī)模最大的文化遺產(chǎn)。長城為防御游牧民族的侵襲而建,今天,只剩下象征意義,而沒有了實(shí)際功能。而京杭大運(yùn)河,這個溝通中國南北的偉大工程,至今仍然發(fā)揮著交通運(yùn)輸和優(yōu)化生態(tài)的功能。
說起運(yùn)河文化,我們必須梳理一下運(yùn)河的歷史。據(jù)考古學(xué)家考證,早在27xx年前的春秋時期,在臺兒莊區(qū)張山子鎮(zhèn)境內(nèi)的逼陽國,就有了人工開挖的運(yùn)河。24xx年前,吳王夫差開鑿了從今天的揚(yáng)州到淮安的南北水道邗溝。隋煬帝開挖的運(yùn)河,北起河北的涿郡,經(jīng)洛陽通達(dá)浙江的余杭。經(jīng)過幾百年的不斷疏通,到公元13世紀(jì),元世祖完成了由北京到杭州的大運(yùn)河工程。明朝初年,永樂皇帝出于把國都由南京前往北京的考慮,在元代運(yùn)河的基礎(chǔ)上,疏通、擴(kuò)建了京杭運(yùn)河,打通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系,使之成為明政府的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事命脈。那時候,微山湖尚未形成,今天的湖區(qū)一帶,是十幾個互不相連的小型湖泊。途經(jīng)這里的京杭運(yùn)河,自濟(jì)寧往下,走的是微山、留城以西的線路,自徐州至淮安,運(yùn)河借走黃河水道。因?yàn)辄S河為季節(jié)河,旱季斷水、汛期黃犯,一年之中有半年不能通航。為了保證這條國家命脈的暢通,一代代治河大臣,提出了多種解決方案,有人認(rèn)為治運(yùn)必先治黃,有人認(rèn)為治黃不如避黃。于是,在“借黃就運(yùn)”和“避黃行運(yùn)”的問題上爭執(zhí)了幾十年。萬歷年間,“避黃”派勝利,在萬歷三十二年,開通了時稱泇運(yùn)河的臺兒莊運(yùn)河。這段運(yùn)河的開通,避開了黃河水患,使運(yùn)河通航天數(shù)增加80多天,每年經(jīng)過臺兒莊運(yùn)河的船只7000多艘,運(yùn)輸物資400萬擔(dān)。同時,還間接地促進(jìn)了微山湖的形成,成為補(bǔ)充運(yùn)河水源的水柜。
臺兒莊地勢較微山湖一帶低洼,其海拔高度低于微山湖的湖底。為了防止汛期儲存的湖水通過運(yùn)河一泄而下,治河官員想出了多建船閘的辦法。在這段運(yùn)河開通之初的明朝萬歷年間,從微山湖口的韓莊至臺兒莊,建起了八座節(jié)制閘。從南方載貨北上的船只,經(jīng)過船閘需要一定的時間,大量的官船和商船要在臺兒莊等待,這個特殊的漕運(yùn)樞紐于是滯留了大量流動人口,使得臺兒莊迅速繁榮。明末至整個清代,臺兒莊始終保持著“商賈迤邐、一河漁火、歌聲十里、夜不罷市”的繁榮景象。
臺兒莊是一個移民城鎮(zhèn),這里的居民基本上不是土著,沒有排外的“地頭蛇”欺負(fù)外鄉(xiāng)人。所以,南來北往的富商大賈,都愿意借助臺兒莊的商機(jī)創(chuàng)造財(cái)富,置辦家業(yè),長久定居,進(jìn)而捐助善款,修橋鋪路,建廟辦學(xué),成為臺兒莊經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的支撐。到清代的康熙年間,臺兒莊的常駐人口已經(jīng)達(dá)到五萬人,流動人口達(dá)到七八萬人。由于在此經(jīng)商和定居的來自四面八方,他們在營建自己的商鋪和住宅時,帶來了各地的建筑風(fēng)格,使得臺兒莊城里集中了京派、晉派、陜派、魯南、江浙、徽派、閩南、嶺南、歐式、中東等不同建筑;容納了儒教、道教、佛教、基督教、伊斯蘭教、媽祖等民間宗教在內(nèi)的中外各大宗教,據(jù)文獻(xiàn)記載,大戰(zhàn)前的臺兒莊,大小廟宇多達(dá)72座;由于臺兒莊富有商機(jī),吸引了官員、軍人、儒生、商賈、僧道、醫(yī)藥、農(nóng)夫、匠人、武俠、梨園、術(shù)士、雜耍、藝妓、掮客等三教九流在這里駐扎、布道、淘金和發(fā)展,成為不同文化的匯聚融合之地。
以上是臺兒莊的文化標(biāo)志符號。
關(guān)于軍事符號,我想大家馬上就能想起發(fā)生在70多年前的臺兒莊大戰(zhàn)。詩人桑恒昌曾在一首詩里寫到:“也許,臺兒莊沒有看到全世界;//但是,全世界都看到了臺兒莊?!?938年的臺兒莊人,受交通和通訊條件的限制,不可能看到全世界,可是,震驚中外的臺兒莊大戰(zhàn),確確實(shí)實(shí)吸引了全世界的目光。
在中華民族對日抗戰(zhàn)史上,中國軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場上取得勝利的大型會戰(zhàn)很多,由于眾所周知的原因,今天,回顧戰(zhàn)史,目前在海峽兩岸得到認(rèn)同的將領(lǐng),首選臺兒莊大戰(zhàn)的指揮者。這樣,臺兒莊又成為國共兩黨聯(lián)系互動、促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一的政治標(biāo)志符號。
繁榮興盛了300多年的臺兒莊,到1855年也就是清朝咸豐五年,黃河在河南銅瓦廂決口,改道從山東入海,淤塞了山東境內(nèi)的運(yùn)河航道,京杭不能貫通,臺兒莊的繁榮受到影響。1938年春天,中日軍隊(duì)在臺兒莊持續(xù)了半個月的血戰(zhàn),使這個稱得上中外建筑歷史博物館的臺兒莊,無土不沃血,無墻不飲彈。堅(jiān)固的城墻、威嚴(yán)的衙門、寬敞的會館、莊重的廟宇、華麗的商鋪、樸素的民宅,被夷為一片廢墟。戰(zhàn)后,國民政府登報(bào)承諾,要重建臺兒莊??墒?,因?yàn)閼?zhàn)事緊張,加上后來的內(nèi)戰(zhàn),國民政府的承諾一直沒能兌現(xiàn)。臺兒莊的居民,在斷垣殘壁上重建的商鋪和民居,已經(jīng)無法重現(xiàn)臺兒莊往日的輝煌。
xx年隆冬的一天,新任棗莊市人民政府市長、海歸雙博士陳偉,帶領(lǐng)政府部門和各區(qū)市的負(fù)責(zé)人,從滕州市的紅荷濕地上船,沿運(yùn)進(jìn)行考察,研究討論資源枯竭城市的發(fā)展戰(zhàn)略。汽船航行了11個小時,天色擦黑才到達(dá)考察的終點(diǎn)臺兒莊。這時,臺兒莊區(qū)的一位負(fù)責(zé)同志告訴陳市長,在臺兒莊舊城區(qū),還保留著一段明清時期的古運(yùn)河。這段運(yùn)河,因?yàn)閺U棄不用,在月河街一線留下了十多處古運(yùn)碼頭。具有歷史視野和戰(zhàn)略眼光的陳市長,不顧一天的勞累,當(dāng)即決定到現(xiàn)場進(jìn)行考察。當(dāng)他聽說上海的綠房子公司計(jì)劃投資六億元,把這一帶開發(fā)為商品房時,陳市長立即下令叫停。之后,陳市長利用節(jié)假日,先后40多次到臺兒莊明查暗訪,發(fā)掘古城遺跡。經(jīng)過專家論證,市政府作出了重建臺兒莊古城的決定。這樣,我們在四百年前興建、一百年前衰落、七十年前被戰(zhàn)爭摧毀的基地上,復(fù)活了臺兒莊古城。
可以說,臺兒莊古城是搶出來的,挖出來的,創(chuàng)出來的:所謂搶,指的是搶救性保存與重建,如果不是陳市長當(dāng)機(jī)立斷,所有的歷史遺跡都在商品房開發(fā)過程中徹底破壞,失去了恢復(fù)的可能;所謂挖,指的是挖掘古城的文化基因,與整個民族的文化精神相銜接,進(jìn)行基因修復(fù)與再造;所謂創(chuàng),就是在重建中,不拘泥于戰(zhàn)前的原貌,而是在不違背歷史真實(shí)的前提下,創(chuàng)造出康乾盛世時期的臺兒莊古城風(fēng)采。決策者、設(shè)計(jì)者和建設(shè)者,本著存古、復(fù)古、生古的原則,使重建后的臺兒莊古城,承載了大戰(zhàn)文化、運(yùn)河文化和魯南地域文化,凝聚了中華民族的精、氣、神。
臺兒莊是運(yùn)河文化古城,是民族楊威之地,是南北水運(yùn)交通樞紐,這里,國家級的景點(diǎn)有,國務(wù)院第一個批準(zhǔn)的海峽兩岸交流基地、國家級文物保護(hù)單位、國家級濕地公園、國家級紅色旅游景區(qū)、國家級愛國教育基地、國家級水利風(fēng)景區(qū),等等。
今天我們到臺兒莊參觀游覽的景點(diǎn)有:臺兒莊大戰(zhàn)紀(jì)念館、李宗仁史料館、賀敬之文學(xué)觀、重建后的臺兒莊古城a區(qū)。
到達(dá)現(xiàn)場之后,各景點(diǎn)的導(dǎo)游會給大家作具體的介紹。
我的介紹就到這里,謝謝大家!
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我們此行的目的地是楊柳青博物館。
它原系清末八大家之一石元仕的住宅。石家祖籍山東東阿縣,明代時起便以漕運(yùn)糧食為業(yè),盈利漸豐。乾隆五十年,從石衷開始落戶楊柳青,其子石萬程頗善經(jīng)營,家資日豐。清嘉慶四年,乾隆寵臣和坤獲罪賜死,有一侍女?dāng)y珠寶出逃,被石萬程停泊在通州的糧船收留,由此,石家財(cái)富驟增,到石萬程之子石獻(xiàn)廷時期,石家一改累代單傳而人丁興旺,家大業(yè)大。石獻(xiàn)廷就把石家財(cái)產(chǎn)分給四個兒子,各立堂門,長門福善堂,二門正廉堂,三門天錫堂,四門尊美堂。其中以四門尊美堂治家有方,財(cái)丁興旺,不斷擴(kuò)建為津西第一家,世人俗稱石家大院。石元仕于民國八年去世,他的夫人攜全家遷居天津市內(nèi),從此石家便逐漸衰落,石家大院被嚴(yán)重破壞。自1987年,西青區(qū)人民政府相繼投資560元逐漸修復(fù),1991年石家大院被天津市人民政府批準(zhǔn)為市級文物保護(hù)單位,命名為天津楊柳青博物館。
好了,現(xiàn)在我們到石家大院了。請大家下車時隨身帶好自己的物品,不要放在車上。下午5:00在車上集合,記住我們的游覽車為白色客車,車號為津。
大家從這邊進(jìn)入,這里以前是石家的內(nèi)帳房,現(xiàn)在作為名人照片展室。我們進(jìn)去看一下,整個大院拍攝了將近四十多部電影,電視劇。象《刀劍笑》,劉德華主演的;《日出》,徐帆主演的;《煙雨紅顏》,劉德凱導(dǎo)演,周迅,張信哲主演的。許多名人也來過石家大院,像著名的節(jié)目主持人敬一丹,崔永元。此外,著名電影表演藝術(shù)家石揮就是石家的第六代世孫,他自導(dǎo)自演了電影《我這一輩子》。
現(xiàn)在我們?nèi)タ匆幌侣劽型獾臈盍嗄戤嬯惲小O瓤吹谝徽故?,在這邊陳列的是清代康熙-乾隆時期的代表作品,這個時期的年畫以表現(xiàn)人民生活及歷史故事題材為主,人物突出,注重人物神情刻畫。看這幅《福善吉慶》是一幅有情節(jié)的仕女娃娃寓意畫,它的寓意是采用漢字的諧音表示吉祥,用蝙蝠的“蝠”代幸福的“?!?,用扇子的“扇”代善良的“善”,用刀槍劍戟的“戟”代吉祥的“吉”,用罄竹難書的“罄”代慶祝的“慶”。大家可以看一下另外幾幅畫《仕女游春》《金玉滿堂》《盜仙草》《十不閑》。在這邊陳列的年畫是清嘉慶-道光期間的代表作品,畫面人物較多,背景比較復(fù)雜?!端乃囇艅 吩谟蒙喜捎锰m,黑,灰等少數(shù)顏色,收到清雅素淡的效果,這種敷彩方法叫“散蘭”。展室中間是用泥人形式表現(xiàn)的制作年畫的五大工序:“勾描,刻板,套印,彩繪,裝裱”?,F(xiàn)在我們?nèi)サ诙故胰タ礋粝洚?,石元仕的哥哥石元俊在光緒四年組織崇文書院,設(shè)在文昌閣,文昌閣建成后,決定做一套壁燈二十四盞,每盞從勸善經(jīng)書中摘一句格言,按該句語意構(gòu)思繪圖,畫于燈箱上。現(xiàn)在該館展出的就是其中八盞。
往前走,我們?nèi)タ匆幌禄樗渍故摇S疫吘褪枪糯Y(jié)婚用的花轎,花轎有兩層,內(nèi)層叫做轎芯子。左邊是用泥人捏制的結(jié)婚場面,周圍是一些婚俗用品陳列。鳳冠,一般人家是從轎房租來的,“聯(lián)升齋”就是當(dāng)時租賃結(jié)婚用品的一個字號,相當(dāng)于現(xiàn)在租賃婚紗的地方。帽筒,熏香爐,梳頭匣,鏡子,食品罐都是陪嫁之物。
這里原來是女花廳,現(xiàn)在作為磚雕展室對外開放。這些磚雕都是取自楊柳青鎮(zhèn)民宅建筑,從中可以看到千年古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)貌。第一展室展出山尖類磚雕,第二展室展出門樓磚雕,第三展室展出影壁類磚雕。這幅叫“福壽三多”,仙桃表健康長壽,石榴表多子,佛手可握財(cái),多壽,多子,多財(cái)故為“福壽三多”。第四展室的這幅磚雕叫“輩輩封候”,老猴背小猴上樹偷桃,觸到了蜂窩,蜜蜂蟄在猴背上,取其諧音背背蜂猴。
下面我們看一下商俗展室。這里展現(xiàn)的是清末民初一條街,再現(xiàn)了當(dāng)年楊柳青鎮(zhèn)的繁華景象,可謂中國北方大商埠的縮影。大家注意看一下,店鋪兩邊的對聯(lián)都很有意思,理發(fā)店門口是“頭等事業(yè),頂上功夫”。炸糕店是“餅名五福,糕賜重陽”。當(dāng)鋪是“青鋪飛去復(fù)飛來,白銀贈人還贈我”。我們一會去佛堂。
在佛堂正中供奉的就是觀士音菩薩,屋里上方供有關(guān)公像,下方福,祿,壽三星像。佛堂為典型的抬梁式框架結(jié)構(gòu),四梁八柱。這種民宅結(jié)構(gòu)非常堅(jiān)固,也就是人們常說的墻倒房不塌。
石家大院共有三道垂花門,因其垂柱根據(jù)荷花的三個花期雕刻成三種不同形態(tài)的圖案,分別取名為:“含苞待放”“花蕊吐絮”“籽滿蓬蓮”。
我們先去看第一道垂花門,“含苞待放”,它是三座垂花門中最講究的一座。它的中間有兩塊抱鼓石,抱鼓石外側(cè)是象首,即“吉祥”,里側(cè)是鶴鹿回春。當(dāng)年僅石料就需白銀五百兩,兩位石匠精雕細(xì)刻一年之久才完工。垂花門木格上有四季花圖案,象征走過此門,四季平安,讓我們一起走過此門去看戲樓。
石家大院有三絕:牌坊,戲樓,文昌閣?,F(xiàn)在我們看到的就是三絕之一的戲樓。戲樓頂子外面是一層鐵皮,上面有銅鉚釘鉚成的一個大壽字。著名的京劇表演藝術(shù)家余舒巖,孫菊仙,龔云甫都在此唱過堂會。整個戲樓的特點(diǎn)是冬暖,夏涼,音質(zhì)好。戲樓的墻壁是磨磚對縫建成,嚴(yán)密無縫隙,設(shè)有穿墻煙道,由花廳外地爐口入炭200斤燃燒一晝夜,冬日雖寒風(fēng)凜冽,樓內(nèi)卻溫暖如春。到了夏天,戲樓內(nèi)地爐空氣流通,方磚青石堅(jiān)硬清涼,東西兩側(cè)開有側(cè)門使空氣形成對流,空間又高,窗戶設(shè)計(jì)的陽光不直射卻分外透亮,使人感到十分涼爽。戲樓建筑用磚均是三座馬蹄窯指定專人特殊燒制。經(jīng)專用工具打磨以后干擺疊砌,用元宵面打了糨糊白灰膏粘合,墻成一體,加上北高南低回聲不撞,北面隔扇門能放音,攏音效果極佳,偌大戲樓不用擴(kuò)音器,不僅在角落聽得清楚,即使在院內(nèi)也聽得明白無誤。因此,石府戲樓堪稱“民間一絕”。
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