文化多樣性的范文(模板11篇)

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文化多樣性的篇一

根據(jù)美國人口普查局的數(shù)據(jù)，20xx年美國人口中80%是白人，16%是西班牙裔，13%是非裔，5%是亞裔，1%是美洲印第安人，0.2%是夏威夷原住民。需要注意的是，每個種族都包含不同的種族群體。大量的.少數(shù)民族人口可以歸功于大量的移民人口。從地理上看，在南部和西部，有一些特定地區(qū)的總人口中有很大一部分是少數(shù)民族。值得注意的是，20xx年，近一半的西方人是少數(shù)民族。加州成為擁有2230萬少數(shù)民族人口最多的州。此外，在20xx年至20xx年間，德克薩斯州加入了加州、哥倫比亞特區(qū)、夏威夷和新墨西哥州的行列，成為少數(shù)民族人口最多的州。這里50%以上的人口是少數(shù)民族。此外，對全國種族和族裔群體分布的研究表明，盡管非西班牙裔白人仍然是美國最大的主要種族和族裔群體，但其增長速度最慢。另一方面，西班牙裔和亞裔人口大規(guī)模增長，部分原因是移民水平略高。

文化多樣性的篇二

本單元深入文化現(xiàn)象的內(nèi)部，對文化的傳播、繼承與創(chuàng)新進行分析，引導學生了解文化傳播、繼承與創(chuàng)新三者的關系。文化傳播和文化繼承合稱文化傳承。文化的多樣性是文化交流和傳播的前提，文化在交流中傳播。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求，文化的傳播和繼承的過程滲透著文化創(chuàng)新的精神。因此，本單元中所談到的文化傳播、傳承與創(chuàng)新是三位一體，緊密聯(lián)系的。

第二單元既是第一單元的深化，又是理解第三單元和第四單元的基礎。

二、本單元的內(nèi)容結構。

本單元的核心是從文化的傳播、繼承與創(chuàng)新方面分析人類文化的發(fā)展。圍繞此問題，教材設計了三課：文化的多樣性與文化傳播、文化的繼承性與文化發(fā)展、文化創(chuàng)新。

第三課“文化的多樣性與文化傳播”，主要講文化的多樣性以及文化傳播的方式問題。文化的多樣性主要針對民族文化而言，這也是文化的魅力之所在，是文化繁榮的前提。因此，要尊重文化的多樣性。文化的傳播，使得各具特色的文化相互交流、借鑒與融合。文化的傳播是在交流中進行的，傳播的方式多種多樣。

第四課“文化的繼承性與文化發(fā)展”，主要講傳統(tǒng)文化的繼承性和文化在發(fā)展中繼承。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中有很大的影響和作用，繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度和方法是“取其精華，去其糟粕”。文化的繼承過程與文化的發(fā)展過程是緊密結合的，文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。影響文化發(fā)展的因素主要有社會制度、科學技術、思想運動和教育等。

第五課“文化創(chuàng)新”，主要講文化創(chuàng)新的源泉、作用和途徑。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的動力，而文化創(chuàng)新的作用既表現(xiàn)為不斷推動社會實踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是社會實踐的要求，是文化發(fā)展的實質。文化創(chuàng)新的基本途徑是面對傳統(tǒng)文化要“推陳出新，革故鼎新”，對不同民族文化要博采眾長，為我所用。

本單元的最后設置綜合探究活動“建立‘學習型社會”’，提倡建立全民學習、終身學習的學習型社會，為文化傳播、繼承、創(chuàng)新創(chuàng)建良好的氛圍和提供有效的實現(xiàn)方式。

42。

附單元結構圖表。

43。

一、本課設計意圖。

(一)教育教學目標。

1.知識目標。

〇了解不同民族文化的精粹及其差異，確認文化多樣性的價值。

〇理解世界各民族文化的長期交融，對現(xiàn)代文明的形成具有重要作用；明確不同文化的交流、借鑒和融合是人類文明向前發(fā)展的重要動力。

〇理解文化交流的重要作用。

〇了解文化的傳播與借鑒對文化發(fā)展的重要性。

〇了解文化傳播的方式及其特點。

2.能力目標。

〇從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。

〇認同不同民族文化的差異性，尊重文化多樣性。

〇在實際生活中傳播中國文化。

3.情感、態(tài)度、價值觀目標。

〇尊重不同民族文化，促進文化的多樣性。.

〇歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，自覺推動中國文化走向世界。

(二)課程標準的基本要求。

二、教材分析。

(一)本課的邏輯結構分析。

第一框共設三目，即“異彩紛呈，交相輝映”，“透視文化多樣性”和“尊重文化多樣性”。

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文化。???。

教材結合春節(jié)和圣誕節(jié)設計了一個探究活動，引導學生認識到：民族節(jié)日蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中體現(xiàn)。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，可以領略不同民族文化的韻味。

教材結合中國的麗江古城、復活節(jié)島國家公園、阿布辛拜勒至菲萊的努比亞遺址設計了一個探究活動，引導學生認識到，文化遺產(chǎn)是一個民族和國家的重要標志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用。

第二目“透視文化多樣性”主要講了四層意思：一是文化多樣性的含義；二是文化多樣性的表現(xiàn)；三是世界文化的共性與個性；四是文化多樣性的重要價值。

關于文化的多樣性，有多種說法，我們所說的文化多樣性主要指民族文化的多樣性。民族文化的多樣性是世界文化多樣性的具體體現(xiàn)。文化的多樣性表現(xiàn)在語言文字、宗教信仰、思想理論、文學藝術、民居建筑、風俗習慣、體育運動、服飾、飲食等各個方面。

各民族文化之所以存在差異性，是因為各民族之間的經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等各種因素不同。但是由于各民族社會實踐有其共通性，有普遍的規(guī)律，因此各民族文化又具有共同性。在引導學生理解這一點時，可以結合《生活與哲學》中矛盾的共性與個性、絕對性與相對性關系的原理幫助學生加深理解。

文化是民族的，各民族的文化都有自己的文化個性和特征。同時，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。

第三目“尊重文化的多樣性”，主要從情感態(tài)度價值觀方面引導學生認識到，不阿民族之間應該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。

民族文化是世界文化的有機組成部分，沒有各具特色的民族文化，就沒有世界文化百花園中的百花爭艷、姹紫嫣紅。一個民族的生存和發(fā)展都有賴于該民族文化的維系和支撐，失去了自己文化根基的民族，就失去了自己的精神家園，不可能在激烈的國際競爭中立于不敗之地。維護、發(fā)展好本民族的文化，既是民族生存和發(fā)展所必需，也是尊重世界文化多樣性的必然要求。.

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百花園才會更加絢麗多彩，世界才會更加充滿生機與活力。

第二框“文化在交流中傳播”共設三目。

第一目“生活中的文化傳播”，通過活動導入，引導學生體會什么是文化傳播；結合相關探究活動，理解商人進行貿(mào)易活動、人口遷徙和教育在文化傳播中的獨特作用。

第二目“大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段”，主要說明文化傳播總要借助一定的媒介才能實現(xiàn)。傳媒技術的不斷發(fā)展大大地促進了文化的傳播和交流，依托現(xiàn)代信息技術的大眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。

(二)探究活動的設計意圖。

探究活動一通過體育運動、建筑藝術和語言文字三組鏡頭，引導學生分析文化在內(nèi)容和形式上的差異，認識文化的多樣性。

探究活動二通過把春節(jié)和圣誕節(jié)進行對比，引導學生領略不同民族文化的內(nèi)涵和韻味。

探究活動三通過對麗江古城、復活節(jié)國家公園、阿布辛拜勒至菲萊的努比亞遺址三處文化遺產(chǎn)的介紹和描寫，讓學生感受文化遺產(chǎn)中所積淀的深厚文化內(nèi)涵。

探究活動四旨在引導學生賞析不同民族民歌，感悟不同民族文化的多樣性。

探究活動五旨在引導學生賞析不同國家的奧運會會徽，解釋其不同的文化印記，了解不同民族的文化特色，感悟文化多樣性的價值。

探究活動六旨在增強學生保護民族文化的意識，用實際行動保護民族文化。

探究活動七結合學生日常生活，引導學生體會文化傳播方式的多樣性。

探究活動八旨在引導學生體會商人進行商業(yè)貿(mào)易對文化傳播的作用與貢獻。

探究活動九旨在引導學生體會人口遷徙對文化傳播所具有的重要影響。

探究活動十通過介紹各種傳媒，讓學生了解各種傳媒的特點。文化傳播有多種方式和途徑，各有優(yōu)點。例如，人際傳播，渠道多、方法靈活、反饋及時；學術刊物傳播具有專業(yè)性和權威性；電視傳播生動、形象、真實；互聯(lián)網(wǎng)傳播全球同時，受眾主動，雙向互動；手機短信傳播豐富多彩，娛樂性、情感性、藝術性和哲理性相融合；電子讀物則體現(xiàn)了多媒體的完美結合……要分析不同的文化信息的特點，有針對性地選擇最有效的傳播方式。學生對現(xiàn)代電子技術很感興趣，從他們的切身體驗人手，引導他們增強通過網(wǎng)絡等電子媒介獲取信息的能力。

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(三)本課重點、難點。

世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。各民族文化具有人類文化的共性和普遍規(guī)律，又都有自己的個性和特征，都是世界文化中不可缺少的色彩。文化的多樣性是世界的基本特征。

(四)相關資料。

1.名詞解釋。

2.相關資料???。

(1)以民俗文化為例看無形文化遺產(chǎn)的價值及其保護。

當一個原生態(tài)文化處在相對穩(wěn)定和封閉的環(huán)境中時，民俗往往能經(jīng)由言傳身教而代代相傳，但這種傳承的紐帶是極其脆弱的，一旦受到外來因素的沖擊和影響，伴隨著經(jīng)濟和環(huán)境的變化，原有的民俗傳統(tǒng)就有可能湮沒。在全球化浪潮的沖擊下，傳媒工具和交流手段的發(fā)展使得最原始的部落也開始與外界有了聯(lián)系。在這種情況下，如果不有意識地對民俗文化加以保護，許多古老部落的民俗就會迅速地消失，它所蘊含的文化和歷史信息也隨之消亡。遺憾的是，這種流失時時刻刻都在發(fā)生，而能夠保護這些無形文化遺產(chǎn)的措施卻很少。民俗的流失與消亡是對文化多樣性的毀滅性破壞，保護特定文化群體的文化特色是在全球化社會中實現(xiàn)和保護文化多樣性的有效手段。

一是尊重歷史發(fā)展的事實。多元文化的發(fā)展是歷史的事實。幾千年來，不是一種文化，而是古希臘文化、中國文化、希伯來文化、印度文化以及阿拉伯伊斯蘭文化和非洲文化等多種文化共同影響著人類社會。現(xiàn)實是歷史的延續(xù)，影響未來人類社會發(fā)展的同樣不會只是一種文化，只有繼續(xù)貫徹文化多樣性原則，才能不斷繁榮世界文化，才是對歷史的尊重。

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二是推動世界文明進步的需要。世界文明進步，離不開世界文化遺產(chǎn)的保護。只有在保持文化多樣性的前提下，世界文化遺產(chǎn)才能得到更好的保護與繼承，才能使文化生態(tài)平衡得到維持，使人類寶貴的文化資源得以共享。

三是有益于人類創(chuàng)新能力的極大發(fā)揮。文化多樣性是文化創(chuàng)造力的源泉，沒有多樣性，就沒有創(chuàng)造性。硅谷的成功印證了這一點。有人說，硅谷之所以能深深吸引著世界，是因為“硅谷的空氣里都飄著創(chuàng)意”。硅谷是世界各地精英云集的科技發(fā)展高地，是新移民之谷。各種文化在這里相互碰撞與融合，最后形成了開放度高、兼容性強、適合創(chuàng)業(yè)、有益發(fā)展的文化氛圍。

文化載體對文化的傳播有重大的影響。在文化的傳播過程中，文化載體是文化傳播的橋梁和媒介。文化載體是多種多樣的，大體來說有物化的載體和人化的載體。典籍、器物等是文化的物化載體形式；思想、語言、行為方式和交往方式等，是文化的人化載體形式。

從文化的傳播角度來看，文化傳播物化的載體形式處在不斷發(fā)展之中，從結繩記事到鴻雁傳書再到信息高速公路，從實在具體的文化傳播載體到抽象虛擬的載體，都體現(xiàn)人類文明的進步。在現(xiàn)代社會中，文化傳播規(guī)模呈加速發(fā)展態(tài)勢，文化傳播的速度越來越快，范圍越來越廣。這一切都取決于文化傳播載體和手段的革命性變革，特別是廣播、電視和網(wǎng)絡等現(xiàn)代傳媒的不斷發(fā)展。

當然，文化傳播中的人化的載體也處于變化、發(fā)展之中。與古代的人相比，現(xiàn)代人的文化承載內(nèi)涵要豐富得多，交往領域和活動范圍也不斷擴展，從而大大地促進了文化的傳播。物化的文化傳播載體對于文化的傳播固然有很大的作用，但也有很大的局限性，它很難傳神，很難全面表現(xiàn)出一定文化的活的生命力。最為有效、最為直接的文化傳播應當說是人化載體，因為人是文化的活化身，在人身上充分體現(xiàn)著一定的文化精神。在跨地域的交流過程中，語言、思維方式、行為方式最能直接表現(xiàn)出一定的文化內(nèi)涵和特征。頻繁的人際交往不僅能夠傳播和交流文化，而且有利于創(chuàng)造文化，在跨地域、跨文化的人際交往中，不同文明、文化相互碰撞，會出現(xiàn)不同價值觀的沖突，也會出現(xiàn)不同文化的融合，并且能實現(xiàn)文化的整合與超越。

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三、教學建議。

(一)教學提綱???。

1.異彩紛呈，交相輝映。

(1)民族節(jié)日：民族文化的集中展示。

(2)文化遺產(chǎn)：民族歷史文化成就的重要標志。

(2)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。

(1)對待文化多樣性的態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。

尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

(3)尊重文化多樣性的原則：在國際文化事務中必須遵循各國文化一律平等的原則。

(1)文化傳播：文化交流、借鑒與融合的過程，就是文化傳播的過程???。

(2)文化傳播的方式和途徑一?。

(1)文化傳播媒介，簡稱傳媒。

3.文化交流：做傳播中國文化的使者。

(1)歷史上中外文化的交流及其表現(xiàn)???。

(2)做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。

(二)課時安排??。

一般為兩課時，教師可根據(jù)情況適當增加課時。

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(三)教學過程設計。

1.基本流程圖示。

2.典型案例導入。

教師可以根據(jù)學生實際，采取多種導入方式。??。

(1)問題導人。

所謂問題導人是指提出恰當?shù)膯栴}，啟發(fā)學生思考，使學生在疑問中進入教學活動中。這種導人的優(yōu)點是開門見山，一目了然，可以使學生快速進入教學情境之中。例如，“世界文化的多樣性體現(xiàn)在哪些方面?”“什么叫世界文化的多樣性?”“誰能舉例說明世界文化多樣性的表現(xiàn)?”“你所了解的民族文化?”“如何看待不同民族文化的交流?”

(2)圖表導人。

圖表導入是常規(guī)教學經(jīng)常采用的一種教學方式。

50。

一般是教師出示事先準備好的教學圖表、教學掛圖、自制圖片等，啟發(fā)學生觀察、討論。本課可以出示教材涉及到的世界民族服飾、民族飲食、世界建筑等方面的圖表。

3.師生共同探究???。

〇探究活動一。

教師可以先介紹擊劍、跆拳道、武術，再從學生普遍喜好的體育活動人手，結合豐富多彩的奧運會體育運動項目引導學生進入異彩紛呈、交相輝映的文化現(xiàn)象。由學生自己搜集資料，自己介紹“奧林匹克運動的由來”。建議安排關于世界建筑與文化多樣性的討論。

〇探究活動二。

鼓勵學生查找有關中國人過春節(jié)和西方人過圣誕節(jié)的資料，探討這兩個節(jié)日所包含的文化內(nèi)涵。

〇探究活動三。

一是引導學生感受麗江古城、復活節(jié)島國家公園和努比亞遺址所體現(xiàn)的文化特色，二是鼓勵學生查找有關世界文化遺產(chǎn)的資料并進行交流。

〇探究活動四。

在教學過程中，請學生介紹自己收集的不同國家、不同民族的有代表性的民歌。如果班里有少數(shù)民族學生，還可以請他們介紹本民族的民歌或現(xiàn)場演唱。同時請同學們交流感想、做出評論。最后分析和討論不同的曲調、旋律及不同的內(nèi)容和演唱風格是否構成民族文化的多樣性。

〇探究活動五。

引導學生體會這三個奧運會會徽所體現(xiàn)的文化印記，感受世界文化的豐富多彩，感悟世界文化多樣性的價值。

〇探究活動六???。

從世界文化多樣性價值，古老民族文化的獨特價值等方面啟發(fā)學生認識到，保護古老民族文化的重要意義；鼓勵學生進行調查研究，說一說我國還有哪些獨特的文化形式可以申報人類口述和非物質遺產(chǎn)。

1.基本流程圖示。

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2.典型案例導入。

可以結合短信交流導入教學內(nèi)容。

3.形成新的理念。

結合中外文化交流的重要性，引導學生做中外文化交流的使者。

4.師生共同探究。

〇探究活動一。

結合日常生活，引導學生了解多種多樣的文化傳播現(xiàn)象并加以歸納。

〇探究活動二。

結合絲綢之路對中外文化交流所發(fā)揮的重要作用，體會商業(yè)貿(mào)易活動對文化交流、傳播的重要作用。

〇探究活動三。

可以引導學生查找相關資料，了解我國歷史上幾次大規(guī)模人口遷徙對文化傳播的作用。

〇探究活動四。

可以結合學生的自身體驗理解不同文化傳播方式的特點。

〇探究活動五。

鼓勵學生查找有關中外文化交流的史料并進行交流。

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四、教學評價建議。

(一)評價方式???。

在評價過程中，請關注學生的學習態(tài)度，學生在教學活動中的參與程度，參加討論的積極程度?？梢韵日垖W生進行自我評價，然后讓學生互評。

(二)自我測評及參考答案。

現(xiàn)代文化傳播的手段能夠快速、大量地傳播信息。請你說出兩種現(xiàn)代生活中使用的文化傳播手段，并比較一下它們各自的特點。

參考答案。

現(xiàn)代生活中有許多文化傳播的手段。例如，電子郵件和手機短信。

電子郵件容量大、速度快。與電話、通信或郵政信件發(fā)送不同，電子郵件在高速傳輸?shù)耐瑫r允許收信人自由決定在什么時候、什么地點接收和回復，發(fā)送電子郵件時不會因“占線”或接收方不在而耽誤時間，收件人無需固定守候在線路另一端，用戶可以在自己方便的時間、地點甚至在旅途中收取。它最大的優(yōu)點還在于其低廉的通信價格，用戶花費極少的市內(nèi)電話費用即可將重要的信息發(fā)送到遠在地球另一端的用戶手中。同時它有更為廣泛的交流對象。同一個信件可以通過網(wǎng)絡極快地發(fā)送給網(wǎng)上指定的一個或多個成員，甚至召開網(wǎng)上會議，進行互相討論，這些成員可以分布在世界各地。而發(fā)送速度與地域無關。

手機短信容量小、不能傳送更多的音像資料，但方便、快捷。人們可以隨時隨地發(fā)送和接收信息。短信作為一種文字通訊方式，快速、準確、實用。傳遞的信息可以自動存入對方隨身攜帶的手機，無需擔心信息的存儲。向外地或國外發(fā)短信比打長途電話便宜許多。如果將同一信息發(fā)送給多人時，可以選擇“群發(fā)”的功能。

五、教學資源鏈接。

1.跆拳道???。

起源于韓國的手腳并用的搏斗技巧。跆拳道和日本的空手道、中國的武術相似，在韓國十分普及。跆拳道已有多年的歷史，是世界上較早的自衛(wèi)武技。1986年跆拳道列為亞運會比賽項目，1988年奧運會列為表演項目。

2.故宮???。

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城墻，城墻四面都有門，南有午門，北有神武門，東有東華門，西有西華門；城墻四角還聳立著4座角樓，造型別致，玲瓏剔透。

故宮大體上可以分為兩大部分，南為工作區(qū)，即外朝，北為生活區(qū)，即內(nèi)廷。外朝內(nèi)廷的所有建筑排列在中軸線上，東西對稱，秩序井然。外朝是皇帝處理政事的地方，主要有三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。其中太和殿最為高大、輝煌，它寬60.1米，深33.33米，高35.05米。皇帝登基、大婚、冊封、命將、出征等都要在這里舉行盛大儀式，其時數(shù)千人“三呼萬歲”，數(shù)百種禮器鐘鼓齊鳴，極盡皇家氣派。太和殿后的中和殿是皇帝出席重大典禮前休息和接受朝拜的地方，最北面的保和殿則是皇帝賜宴和殿試的場所。內(nèi)廷包括乾清、交泰、坤寧三宮以及東西兩側的東六宮和西六宮，這是皇帝及其嬪妃居住的地方，俗稱為“三宮六院”。在居住區(qū)以北還有一個小巧別致的御花園，是皇室人員游玩之所。

故宮規(guī)模宏偉，布局嚴整，建筑精美，富麗華貴，收藏有許多的稀世文物，是我國古代建筑、文化、藝術的精華。

3.泰姬陵。

印度古陵墓。世界七大建筑奇跡之一，素有大理石的夢境之稱。位于印度古城亞格拉市郊的亞穆納河南岸，始建于1631年，宏偉壯觀，結構嚴謹、工整對稱。整個陵園呈長方形，占地面積17萬平方米，四周是紅砂石圍墻。寢宮內(nèi)共分5間墓室，墻壁上，珠寶鑲成的繁花佳卉，構思精細，巧奪天工。在中間的墓室里有一道雕花大理石圍欄，里面安放著泰姬和沙賈汗的大理石石棺，兩具石棺上布滿了各式各樣的彩色寶石和浮雕?；?個角上各有一座40_米高的3層尖塔，為防止傾倒后壓壞陵體，塔身均稍外傾。陵墓東西兩側屹立著兩座形式完全相同的清真寺翼殿，都用紅砂石砌成，以白大理石碎塊點綴。

4.巴特農(nóng)神廟。

5.“中國印?舞動的北京”

北京xx年奧運會會徽“中國印-舞動的北京”具有如下特點。

會徽設計將中國特色、北京特點和奧林匹克運動巧妙結合。???。

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品傳達和代表了四層信息和涵義。一是中國文化。以中國傳統(tǒng)文化符號一印章(肖形印)作為標志主體圖案的表現(xiàn)形式。印章早在四、五千年前就已在中國出現(xiàn)，是淵源深遠的中國傳統(tǒng)文化藝術形式，并且至今仍是一種廣泛使用的社會誠信表現(xiàn)形式，寓意北京將實現(xiàn)“舉辦歷史上最出色的一屆奧運會”的莊嚴承諾。二是紅色。選用中國傳統(tǒng)喜慶顏色——紅色作為主體圖案基準顏色。紅色歷來被認為是中國的代表性顏色，還是我國國旗的主體顏色。在中國人看來，紅色具有代表國家、代表喜慶、代表傳統(tǒng)文化的特點。三是中國北京，歡迎世界各地的朋友。中國印造型表明北京正以改革開放的姿態(tài)歡迎世界各國朋友歡聚北京，生動地表達了北京喜迎八方賓客的熱情與真誠，傳遞出奧林匹克的理念和精神。四是沖刺極限，創(chuàng)造輝煌，弘揚“更快，更高，更強”的奧林匹克精神?，F(xiàn)代奧林匹克運動一直強調以運動員為核心，會徽“中國印?舞動的北京”正體現(xiàn)了這一原則。印章中的運動人形剛柔并濟，形象友善，充滿了動感。

會徽的字體設計采用了中國毛筆字漢簡的風格，設計獨特。

“中國印?舞動的北京”的字體采用了漢簡(漢代竹簡文字)的風格，將漢簡中的筆劃和韻味有機地融入到“beijing”字體之中，自然、簡潔、流暢，與會徽圖形和奧運五環(huán)渾然一體，字體不僅符合市場開發(fā)目的，同時與標志主體圖案風格相協(xié)調，避免了未來在整體標志注冊與標準字體注冊中因使用現(xiàn)成字體而可能出現(xiàn)的仿冒侵權法律糾紛。

會徽總體結構與獨立結構比例協(xié)調。

經(jīng)過專家反復推敲、修改，“中國印?舞動的北京”中作為主體的中國印、“漢簡體”“beijing”和奧運五環(huán)三部分之間在布局以及比例關系方面已近完美。與此同時，每一部分獨立使用時依然比例合理，不失協(xié)調。

利于今后的形象景觀應用和市場開發(fā)。

從“中國印-舞動的北京”的延展設計中可以看出，它在城市景觀布置、場館環(huán)境布置等方面蘊含著良好的、巨大的潛力。

6.利瑪竇的《坤輿萬國全圖》。

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本大體上只用了三色，南北美洲和南極洲，染以淡淡的粉紅色，亞洲呈現(xiàn)淡淡的土黃色，歐洲和非洲近乎白色，少數(shù)幾個島嶼的邊緣，暈以朱紅色。海洋以深綠色繪出密密層層的水波。各大洋中還繪有16世紀不同類型的帆船(商船)9艘。在各個海域中，又繪有鯨、鯊、海獅等海生動物15種。南極大陸也繪有陸上動物8種，有犀牛、大象、獅子、鴕鳥、恐龍等?！独ぽ浫f國全圖》所附的小圖，是對大圖的一系列補充。南北兩半球圖，目的是闡明地球說；九重天圖是說明宇宙的結構；天地儀圖是說明“天包地外”、“地處天中”的天地概念；中氣圖所表示的，是在一個頰圓上畫節(jié)氣線的方法；量大尺圖，又稱看北極法，用以測定地理緯度。

文化多樣性的篇三

知識目標：（1）了解民族節(jié)日時民族文化的集中展示、民族感情的集中表達，文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志；（2）明確文化多樣性的含義及其表現(xiàn)，認識文化多樣性的重要作用。明確尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則；（3）理解文化交流的重要作用。

能力目標：（1）從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力；（2）認識不同民族文化的差異性，尊重文化多樣性；（3）在實際生活中傳播中華文化。

情感、態(tài)度和價值觀目標：理解文化多樣性的價值與意義，尊重世界文化的多樣性；（2）樹立個民族文化一律平等的態(tài)度，歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，自覺推動中華文化走向世界。

一、導入新課。

情境導入：播放兩段視頻材料：（一）世界各國迎接20xx年新年到來的慶祝方式，（二）世界各國領導人發(fā)表20xx年新年賀詞。

教師歸納：世界各國新年的不同慶祝方式和各國領導人的不同的新年賀詞，承載著不同的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了世界文化的多樣性。這就是這節(jié)課我們要共同探究的問題。

二、講授新課。

自主探究活動一：異彩紛呈，交相輝映。

1、多媒體展示一組圖片：西方的感恩節(jié)和中國的重陽節(jié)及各自的介紹資料。

2、學習小組討論（多媒體依次展示下面問題）。

3、探究提示：

（1）民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。

（2）中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，其中人們最重視的是春節(jié)。西方節(jié)日也很多，如圣誕節(jié)、復活節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)、情人節(jié)等，其中最有名的是圣誕節(jié)。（多媒體展示資料介紹）。

4、教師點撥：民族節(jié)日，蘊含著民族生活中的風土人情，、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，我們可以領略到不同民族文化的韻味。所以，我們要重視民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

5、多媒體繼續(xù)展示一組圖片和文字資料：河北承德的避暑山莊與印度的泰姬陵。

如：承德避暑山莊曾是中國清朝皇帝的夏宮。避暑山莊位于承德市中心區(qū)以北，武烈河西岸一帶狹長的谷地上，山莊的建筑布局大體可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩大部分，苑景區(qū)又可分成湖區(qū)、平原區(qū)和山區(qū)三部分。內(nèi)有康熙乾隆欽定的72景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺等建筑一百余處。是中國三大古建筑群之一，它的最大特色是山中有園，園中有山。避暑山莊興建后，清帝每年都有大量時間在此處理軍政要事，這里發(fā)生的一系列重要事件、重要遺跡和重要文物，成為中國多民族統(tǒng)一國家最后形成的歷史見證。與全國重點文物保護單位頤和園、拙政岡、留園并稱為中國四大名園。20xx年，承德避暑山莊及周同寺廟景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5a級旅游景區(qū)。

（1）學習小組討論（多媒體依次展示下列問題）。

（2）探究提示：從這些文化遺產(chǎn)中，我們不難看出文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。

（3）教師點撥：正確認識文化遺產(chǎn)保護的意義。

1、多媒體展示一組圖片：各屆奧運會的不同會徽（羅馬奧運會會徽、雅典奧運會會徽、悉尼奧運會會徽、北京奧運會會徽）。

2、小組討論（多媒體依次展示下列問題）。

（1）不同的`舉辦國家、不同的會徽設計、不同的文化設計，說明了什么問題？

學生回答：文化是民族的。每個民族都有自己的文化內(nèi)涵和特征。

（2）周文化的眼光看，奧林匹克運動為什么能夠從希臘走向世界？

學生回答：奧運能夠走向世界，最主要的就是奧林匹克精神的存在，這種精神不斷地激勵人們?nèi)^斗去努力，也得到了世界的公認。文化又是世界的。世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

3、教師點撥：不同民族和國家的文化既有個性又有共性。任何一種文化，都是世界性和民族性的統(tǒng)一，文化的世界性寓于民族性中，并通過文化的民族性體現(xiàn)出來。對于人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少的。所以，我們要尊重世界文化度多樣性。

4、探究活動：一個民族的文化，是這個民族發(fā)展的見證，但只能屬于這個民族。

1、小組討論（多媒體依次展示下列問題）。

比較第27屆、第28屆、第29屆奧運會的異同，您能否感悟到我們應怎樣對待文化的多樣性？閱讀費孝通的名言“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”感悟，尊重文化多樣性的意義與原則，怎樣做到美人之美。

2、探究提示：

既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，相互借鑒，求同存異，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進人類文明繁榮進步。

a尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。首先要尊重自己民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。

b尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求。尊重和保存不同民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎。

原則：承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。

要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。

意義：只有在民族平等的基礎上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。（作者單位：河北省承德市雙灤區(qū)實驗中學）。

文化多樣性的篇四

1.通過體育、建筑、文字以及文化遺產(chǎn)的分析討論,了解不同文化的差異及世界文化的多樣性。

2.透過民歌、服飾、飲食民族文化分析,掌握世界文化多樣性主要指民族文化多樣性。

3.認同本民族文化,尊重其他民族文化。

教學內(nèi)容分析

本課時主要教學內(nèi)容是教材28頁至33頁,第三課文化的多樣性與文化傳播第一框題“世界文化多樣性”。包括了：三個小標題教材內(nèi)容。

3.尊重文化的多樣性”主要引導學生的情感價值觀,樹立不同民族相互尊重,發(fā)展本民族文化同時,促進文化的多樣性。

本課時教學重點是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學藝術、風俗習慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在“異彩紛呈,交相輝映”“透視文化多樣性”,“尊重文化多樣性”教材內(nèi)容中有許多關于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性”起著關鍵性的作用。本課教學要抓住這一重點,講深講透。

理解“尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在需要”、“尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然需要”是本課時教學內(nèi)容中的難點。要結合教材、配合探究性活動,采用小組討論、資料分析、拓展內(nèi)容以及思考題、作業(yè)等多種教學手段共同突破教學難點。

選擇導課案例、錄像、資料,設計探究活動,選擇投影、多媒體教學資料。制作教學,準備六個探究活動,重點完成三個探究活動,結合教材內(nèi)容,挑選典型的圖片、音像、文字資料的觀念教學輔助手段。

根據(jù)教材內(nèi)容,分組查找世界文化多樣性資料,并選定重點發(fā)言人。準備發(fā)言或參與討論的講話要點,發(fā)言提綱。提倡學生制作小型。

1.異彩紛呈,交相輝映

(1)民族節(jié)日:民族文化的集中展示

(2)文化遺產(chǎn):民族歷史文化成就的重要標志

(1)文化多樣性的界定

(2)世界文化是由不同民族不同國家的文化共同構成

3.尊重文化的多樣性

(1)既要認同本民族文化,又要理解其他民族文化

(2)在國際文化事務中必須遵循各國文化一律平等的原則

播放本課主題曲:《茉莉花》

進入案例導課引語:(約1分鐘)

“前幾節(jié)課我們了解了文化與經(jīng)濟與政治,文化對人的影響,這節(jié)課我們進一步了解世界文化多樣性的影響為了生動活潑的進行世界文化多樣性這節(jié)課的教學,我們選用案例導入方式。我們選用的是精彩的多媒體音像短片?！?/p>

播放錄像:《北京申辦奧運宣傳片》(約4分鐘)

北京市為了申辦2008年奧運會,特意請著名導演張藝謀拍攝了一部宣傳片。這部片子介紹了北京的天壇、長城、天安門等著名風景,畫圖中有太極拳、腰鼓、風箏、京劇及立交橋、國際貿(mào)易中心、火車站、飛機場、成千上萬的北京市市民。該片子僅僅用了幾分鐘,但是極具沖擊力和感染力。在申辦奧運活動中多次播放,受到好評,為北京申辦奧運成功起到推動作用。

點評:《北京申辦奧運宣傳片》短小精悍、有強烈的視覺沖擊力,鮮明的中國文化色彩,可以快速感染奧運官員、奧運評委,也感染大家。

為什么要在宣傳片中拍攝中國傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項目、中國民族服飾?

介紹中國傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項目、中國民族服飾……其目的就是為了介紹古老的中華民族文化,讓世界對中國的文化感興趣,對中國舉辦奧運會感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國文化對世界文明有推動作用。

1.異彩紛呈,交相輝映 (約15分鐘)

教材設計探究活動主要是展示文化的差異,欣賞不同民族文化的精粹。根據(jù)新課程理念,允許學生自己挑選感興趣的活動,探究活動可以有詳又略。

探究活動一 體育、建筑、文字

準備分三個組活動,讓學生出示圖案介紹自己的分析。

一組介紹“奧林匹克運動由來”“世界體育發(fā)展史介紹”。

通過對奧林匹克運動的介紹與分析,了解體育運動的.多樣性,理解奧林匹克精神和奧林匹克文化。體育和文化密不可分,不同的體育運動展示了不同的文化現(xiàn)象。

擊劍是西方傳統(tǒng)的運動項目?！皳魟Α币辉~于“防衛(wèi)”,意思是“防護”。在公元1500和1800年之間,在歐洲流行。過去歐洲人把擊劍作為一種高尚的愛好,還用擊劍進行決斗?，F(xiàn)在擊劍被當作娛樂活動。擊劍在1896年第一屆雅典奧運會上列入比賽項目。

起源于韓國的手腳并用的搏斗技巧。跆拳道和日本的空手道、中國的武術相似,在韓國十分普及。跆拳道已有2000多年的歷史,是世界上較早的自衛(wèi)武技。1986年跆拳道列為亞運會比賽項目,1988年奧運會列為表演項目。

武術屬于中國傳統(tǒng)的技擊術。它是以踢、打、摔、拿、擊、刺等技擊動作為主要內(nèi)容,通過徒手或借助于器械的身體運動表現(xiàn)攻防格斗的能力。在演練方法上注重內(nèi)外兼修,演練風格上要求神形兼?zhèn)?反映了中國傳統(tǒng)的技擊術的運動特點。

奧林匹克運動會簡稱“奧運會”,是由國際奧林匹克委員會主辦的世界性綜合運動會。

起源于古希臘,因舉辦地點在奧林匹克而得名。奧林匹克運動起源于公元前776年。迄今已經(jīng)有1200年的歷史。古希臘各城邦之間常常發(fā)生掠奪和戰(zhàn)爭,而組織體育比賽的目的是消除隔閡,增進友誼、和平,于是便誕生了古代奧運會。當時的運動項目有五項全能(包含鐵餅、標槍、跳遠和摔跤)、賽跑、拳擊、摔跤、panratin(拳擊和摔跤是混合運動)、四輪馬車賽跑和騎馬。

人們常說建筑是凝固的藝術,建筑是立體的文化。世界建筑充滿了文化色彩。每一個典型的建筑,都包含著不同民族、不同國家的歷史與文化。在分析三種典型的建筑物的基礎上,組織學生進行世界建筑藝術、建筑文化的有關討論分析。

故宮是中國建筑杰出代表。是明清兩代的皇宮,也是世界上最大的宮殿,占地72萬平方米(長960米,寬750米),建筑面積15萬平方米,始建于公元1406—1420年,設計者蒯祥(1397—1481年,字廷瑞,蘇州人),占地面積72萬多平方米,用30萬民工,共建了14年,有房屋9 999間半,主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿。整體建筑顯示了對稱的結構,體現(xiàn)的是皇帝的威嚴,以及震懾天下的皇權意識。三大殿的命名體現(xiàn)了中國古代文化。故宮規(guī)模宏偉,布局嚴整,建筑精美,富麗華貴,收藏有許多的稀世文物,是我國古代建筑、文化、藝術的精華。

泰姬陵是印度著名的以純白大理石砌建而成的主體建筑。它位于印度古城亞格拉市郊的亞穆納河南岸,始建于1631年,宏偉壯觀,結構嚴謹、工整對稱。整個陵園呈長方形,占地面積17萬平方米,四周是紅砂石圍墻。寢宮內(nèi)共分5間墓室。墻壁上,珠寶鑲成的繁花佳卉,構思精細,巧奪天工。在中間的墓室里有一道雕花大理石圍欄,里面安放著泰姬和沙賈汗的大理石石棺,兩具石棺上布滿了各式各樣的彩色寶石和浮雕。陵墓東西兩側屹立著兩座形式完全相同的清真寺翼殿,都用紅砂石砌成,以白大理石碎塊點綴。關于泰姬陵有許多美麗的動人的愛情故事和傳說,優(yōu)美的建筑和濃郁的印度文化色彩成為各國游客心馳神往的旅游勝地。

巴特農(nóng)神廟是古希臘建筑的杰出代表,祭祀諸神之廟,以祭祀雅典娜為主。神廟長70公尺、寬31公尺,被48根多利安式列柱所環(huán)繞,每根柱子高10公尺,直徑2公尺,為西元前440年所建。神廟的主體為兩個大廳,兩旁各倚一座有6根多立克圓柱的門廳。該廟是希臘人追求理性美的極致表現(xiàn)。柱身看起來等寬,實際上是中間略粗,柱子看起來垂直,其實越外圍的柱子越向中間傾斜。整個神廟體現(xiàn)了黃金分割的原理,體現(xiàn)了希臘傳統(tǒng)的文化色彩,稱得上是希臘建筑藝術的“希臘國寶”。

在漫長的數(shù)千年歷史中,中國、印度、希臘人創(chuàng)造了光輝燦爛的古典文化,為后人留下了大量的寶貴文化遺產(chǎn)。不同的建筑有不同的風格、不同的文化內(nèi)涵,中外建筑有不同的形式,東西方建筑藝術各有不同的特色。

世界建筑可以分為現(xiàn)代建筑、古典建筑,東方建筑和西方建筑。還可以分為民居建筑、寺院建筑、園林建筑、宮殿建筑、祭祀建筑和道路橋梁建筑。無論如何分類,世界各式各類的建筑都反映各式各類的異彩紛呈的世界文化。

通過調查文字的作用和世界各地的語言文字種類數(shù)量,介紹產(chǎn)生不同文字地區(qū)的不同的文化現(xiàn)象。世界各地的語言除了中文、英文、俄文三種語言文字外,還有上千種文字。人類的語言有很多種,不同種族、不同民族的語言各有特點。

中文以筆劃組字的文字,漢字結構方正,基本筆畫有八種:橫、豎、撇、捺、點、提、鉤、折,多數(shù)漢字是用形符和聲符組成的形聲字。象形、會意、指事、形聲、轉注、假借是漢字的造字方法和規(guī)律。漢字有著悠久的歷史,一個漢字對應一個音節(jié),每個字或詞組往往還包含著比字面意義豐富得多的內(nèi)容,比如大量的成語和借代用法。

英語、俄語的特點是拼音文字的表現(xiàn)形式,由一串字母構成的有曲折變化的單詞為單位來表達。一個詞通常由幾個音節(jié)構成。單音節(jié)詞少,詞的特點是以單純詞為主。世界上大部分語言都是以字母組詞作為語言的基本要素。只需要掌握簡單的 26 個字母,便可以組合成各種詞匯進行語言交流。

文化多樣性的篇五

【教學目標】。

1、知識目標：了解民族節(jié)日是民族文化的集中展示、民族情感的集中表達，文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。明確文化多樣性的含義及其表現(xiàn)，認識文化多樣性的重要作用。明確尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。

2、能力目標：從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。認識不同民族文化的差異性，尊重文化多樣性。

3、情感、態(tài)度與價值觀目標：樹立尊重不同民族文化的價值觀念，促進文化的多樣性繁榮發(fā)展。

【教學重點】。

【教學難點】。

【教學手段】。

多媒體課件。

【教學過程】。

（問題導入）如果讓你給一位外國朋友介紹中國的文化，你會選擇哪些內(nèi)容？（學生思考并回答）。

（情景設置）我們看一下著名導演張藝謀是如何做的。請大家觀看視頻：

（播放視頻）《北京申辦奧運宣傳片》。

（教師點評）《北京申辦奧運宣傳片》短小精悍、有強烈的視覺沖擊力，鮮明的中國文化色彩，可以快速感染奧運官員、奧運評委，也感染大家。

（學生思考并回答）略。

（教師提示）介紹中國傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項目、中國民族服飾……其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對中國的文化感興趣，對中國舉辦奧運會感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。

（播放視頻）《倫敦申辦奧運宣傳片》。

（提出問題）和剛才的宣傳片相比，有什么不同，為什么？

（板書）一、異彩紛呈，交相輝映。

（教師講授）世界上每個國家，每個民族都有自己獨特的文化，世界文化的天空是群星燦爛、交相輝映的。在人類歷史的長河中，生活在世界不同地區(qū)的不同民族創(chuàng)造出了形形色色，具有鮮明標識的民族文化，構成了多樣性的世界文明與文化。特別是從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。

（板書）1、民族節(jié)日。

（圖片展示）中西方一些傳統(tǒng)民族節(jié)日的圖片。

（教師轉承）從以上兩個節(jié)日，我們可以感知中西方民族的風土人情、宗教信仰和倫理道德的差異，可以領略西方文化的不同韻味。

（學生討論并回答）略。

（教師歸納）我們要保護民族傳統(tǒng)節(jié)日。因為民族節(jié)日，蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，我們可以領略不同民族文化的韻味。

（板書）2、文化遺產(chǎn)。

(圖片展示)世界各國的文化遺產(chǎn)相關圖片。

（教師講授）文化遺產(chǎn)即指在歷史、藝術或科學及審美、人種學、人類學方面有著重要意義的紀念文物、建筑物、遺跡等。如中國的長城、埃及的金字塔、意大利的比薩大教堂等。

（學生思考并回答）（1）文化遺產(chǎn)的地位如何？

（2）保護世界文化遺產(chǎn)有什么意義？

（3）聯(lián)合國教科文組織以什么樣的形式來保護文化遺產(chǎn)？

（學生思考）故宮與泰姬陵承載了哪些文化內(nèi)涵？

（教師提示）故宮：整體建筑顯示了對稱的結構、體現(xiàn)的是皇帝的威嚴，以及震懾天下的皇權意識。

泰姬陵:做工精致，整個建筑是由簡單的幾何圖形構成，充滿濃郁的印度色彩，感覺比較神秘，很有宗教文化的韻味。

（教師轉承）世界上每一個國家、每一個民族都有自己獨特的傳統(tǒng)，都有自己的文化特色。

（教師講授）由于不同地區(qū)、不同民族的人們居住的環(huán)境不同，需要面對不同的氣候、地形和水源條件，這就決定了他們的人口規(guī)模、生產(chǎn)活動和社會組織會存在差異，并且影響到了他們的人生態(tài)度、習俗、藝術等方面，逐漸形成了各具特色的文化傳統(tǒng)。不同的地域，有地域文化的差異。就世界范圍而言，有中國儒家文化、歐洲基督教文化、美洲印第安人文化、中東阿拉伯文化等。就某一國家而言，如中國，則有中原文化、齊魯文化、荊楚文化、巴蜀文化等各具特色的地方文化。

（教師講授）文化多樣性，可見諸多種多樣的語言、深邃超世的宗教信仰、形形色色的禮儀禁忌、風格迥異的民居建筑、豐富多彩的風俗習慣、絢麗多姿的傳統(tǒng)節(jié)日、異彩紛呈的文學藝術、鮮明獨特的思想理論等各個方面。

（學生探究）你能否以服飾、飲食等為例，說明民族文化的多樣性?

（板書）2.文化是民族的，又是世界的。

（圖片展示）27、28、29屆奧運會會徽。

(教師提示）會徽的圖樣不僅體現(xiàn)了奧林匹克精神，而且體現(xiàn)了東道國和奧運會主辦城市的特征，反映了不同國家和民族的文化特色。

（探究活動）“和諧”之音、姚明遇到的尷尬事……。

（思考問題）1、對待文化多樣性的正確態(tài)度是什么？

（學生看書、自主學習）略。

（教師點撥、播放視頻）新聞：中國土耳其文化周。

（教師講授）承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。只有在民族平等的基礎上，世界各國人民才能相互尊重，共同發(fā)展。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機和活力。

（本課小結）(一)異彩紛呈、交相輝映。

1、民族節(jié)日。

2、文化既是民族的，又是世界的。

1、態(tài)度2、原因3、原則。

（布置作業(yè)）請你用剛剛學過的知識談談我縣都有那些文化遺產(chǎn)，我們應如何去對待這些文化財富。以此為內(nèi)容寫一篇小論文。

文化多樣性的篇六

備課時間第二周。

上課時間第三周。

教學目標。

(一)知識目標：

1、識記文化多樣性的表現(xiàn)、涵義，尊重文化多樣性的態(tài)度。

(二)能力目標：培養(yǎng)學生體會文化多樣性的獨特魅力、正確對待多元文化的能力。

(三)情感、態(tài)度與價值觀目標：幫助學生充分認識、關注世界文化的特殊性和獨立性，增強中華文化的自豪感。

教學方法教師啟發(fā)、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。

教學建議。

導入新課世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。如何正確認識、對待世界文化的多樣性?這是本節(jié)課探究的問題。

學生活動：積極思考并討論問題教師點評：這些圖片材料說明，世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國家、民族具有各自特色的.文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。

世界文化多姿多彩的魅力，人們從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，能夠深切感受到。

教師活動：引導學生閱讀教材第29頁材料，并思考所提出的問題。

學生活動：積極思考并討論問題。

教師點評：從中國的春節(jié)和西方的圣誕節(jié)，可以感受到東西方文化的差異。

1、民族節(jié)日各具特色。

民族節(jié)日蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，我們可以領略不同民族文化的韻味。

文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。世界上許多以文物、建筑群和遺址類著稱的文化遺產(chǎn)，如中國的長城、埃及的金字塔等，不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。

為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合國教科文組織決定，以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護。

教師活動：引導學生閱讀教材第30頁“相關連接”材料，并思考所反映的問題。

學生活動：積極思考并發(fā)言探究。

教師點評：各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素不同，決定了各民族文化之間存在著差異。

相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。世界各種文化表現(xiàn)形式的多樣性，也都要通過民族文化的形式呈現(xiàn)出來。

文化多樣性，可見諸語言文字、宗教信仰、思想理論、文學藝術、民居建筑、風俗習慣等各個方面。

2、文化是民族的，又是世界的。

世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

但是，各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭如斗艷、五彩繽紛的景象。

所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。

學生活動：積極閱讀并思考所提問題。

對待世界文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間應該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。

(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結晶。在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。

尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。

(2)尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。如古代兩河流域人民在法律與天文學上的成就，古代埃及人民在建筑與醫(yī)學上的成就，古代中國人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學與藝術成就等，都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進步和發(fā)展。

尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎。

3、堅持各國文化一律平等的原則。

承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。

只有在民族平等的基礎上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。

課堂總結本節(jié)內(nèi)容主要講述了世界文化的多樣性。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。對待世界文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間應該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。我們要從中體會尊重文化多樣性的重要性和意義。

文化多樣性的篇七

今天，大多數(shù)人認識到文化多樣性，并認為它是一種內(nèi)在的美。文化多樣性可以被定義為個人和群體之間的差異，涉及原籍地、年齡、文化、語言和身體能力。此外，性別、階級、宗教、職業(yè)和學術知識等因素也可以考慮。值得注意的是，群眾不應該僅僅因為工作場所的多樣性的范圍而關注它的定義。因此，應該從各個角度解決文化多樣性問題，以確保每個人都能理解文化多樣性。

文化差異可以說是跨文化的一個基本組成部分。

因此，文化認同可以被描述為一種共享的象征性言語行為系統(tǒng)的交流認同，這種認同對于具有歸屬感以及共同傳統(tǒng)、遺產(chǎn)、語言和類似行為規(guī)范的群體成員來說是重要的。例如，在交流過程中，不同的信息，從眼神交流到話輪轉換，有時是導致跨文化沖突的因素。因此，沖突、挫折、困惑和尷尬等情感是僵化的文化交流中表現(xiàn)出來的情感。另一方面，族群認同是一套關于自己族群成員的自我觀念。民族認同與自我認同、傳統(tǒng)、習俗、價值觀等民族文化知識以及行為有關；而且，族群認同涉及到屬于一個群體的感覺。

文化多樣性的篇八

隨著全球化進程的加速，世界各國之間的文化交流日益頻繁，我們越來越意識到世界文化的多樣性。在我看來，這種多樣性既是文明的寶藏，也是我們?nèi)祟惖呢敻唬驗樗粌H展示了人類不同的文化、習俗和信仰等特點，同時也推進了人類文化的進步和發(fā)展。在這篇文章中，我將分享我在旅行中對世界文化多樣性所獲得的心得體會，尤其是對于文化交流的重要性的理解。

我相信當我們置身于不同的文化環(huán)境中時，去了解它們，尊重它們，我們會感到文化多樣性的浸潤。在我從事跨國旅游時，我曾體驗到這種文化多樣性的浸潤。例如，在我到訪印度時，我注意到那里的生活和習俗與我所處的中國是截然不同的。我了解到印度是世界上最大的民主國家之一，其文化也十分獨特。盡管我曾經(jīng)在書本上學過印度文化，現(xiàn)實中的感受非常不一樣，印度的色彩、音樂和味道均給我留下了深刻的印象。我的體驗在印度不僅豐富了我的視野，也讓我更加尊重和理解不同文化中的特點。

第二段：多元文化的交流與互動。

了解文化多樣性的過程是一場與不同文化之間發(fā)生互動的旅程。當我們?nèi)谌氩煌奈幕h(huán)境中，我們會遇到不同的人，與他們交流思想和理解，這樣的互動有助于我們建立起更深層次的人際關系，更了解不同文化之間相互影響和相互依賴性。例如，我在我的旅行中遇到了許多來自不同背景、年齡和國籍的人，與他們的聊天和互動幫助我進一步探尋文化之間的共同點和差異。這種交流幫助我更深刻地理解不同文化之間的相似和不同之處，并在深化我對人類文化發(fā)展的認識。

盡管文化多樣性是人類文化進步和發(fā)展的重要動力之一，然而它的存在也帶來了一些挑戰(zhàn)。在我看來，最大的挑戰(zhàn)是人類對不同文化的偏見和刻板印象。例如，在我有幸參觀了埃及法老陵墓時，我看到了人們通常所說的金字塔和壁畫，然而，這樣的文化考古遺產(chǎn)常常被誤解。許多人認為埃及古代文明只關注于金字塔、法老和科技發(fā)明等，忽略了它的其他方面。這樣的觀點其實是狹隘和錯誤的，因為埃及文化還涉及到諸如醫(yī)學、數(shù)學和哲學等多個方面。因此，我們需要通過更多的教育和交流來理解和誤解不同文化的觀點和貢獻，同時放下我們的刻板印象，尊重不同文化的傳統(tǒng)和特點。

許多文化多樣性的價值觀都是很有樂趣和吸引力的，同時也提供了很多的啟示。例如，在我參觀法國搖滾音樂廳時，我去了解了法國音樂文化，并了解到法國的音樂場景是一個活躍、獨特的領域，它有著豐富的歷史、社會和文化背景。法國音樂不僅擅長爵士樂、搖滾樂、流行音樂，還有專門的歌曲和音樂節(jié)目等。我發(fā)現(xiàn)法國音樂文化在其多元性和多樣性的同時，也具有真實和深刻的品質，它的獨特性得到了很多人的贊譽。這樣的例子說明了文化多樣性的價值所在，文化多樣性不僅是人類文化的寶藏，也是人類的共同財富和文化進步的重要基礎。

第五段：結論-對于文化多樣性的重視與珍惜。

在我看來，文化多樣性的心得體會是一個全球化世界中必須的對人類文明的研究和認識。我們應該重視文化多樣性，去了解體會它的價值和意義，同時至尊尊重不同種族、國家、宗教信仰和文化背景的人。當我們談到全球化時，文化多樣性是一個不可或缺的元素，它既是人類文化的寶藏，又是我們共同的財富，能夠幫助我們更加深入地了解人類文明的價值和意義，同時促進文化的進步和發(fā)展。唯有珍惜并維護文化多樣性，我們才能夠共同構建一個更加開放和包容的文明環(huán)境，建設一個更加美好的人類社會。

文化多樣性的篇九

因此，文化是社會中個人評估周圍一切的鏡頭。文化多樣性很重要。文化使人們能夠分析什么是正確的或不正確的，什么是正常的或瘋狂的。值得注意的是，當一個人遇到或聯(lián)想到一種不屬于他的文化時，他可能會因為不同的文化而震驚或迷失方向。因此，大多數(shù)人把他們的文化作為判斷其他文化的基礎，從而冒著人們開始歧視他人生活方式的風險。因此對文化多樣性的需求，美國作為一個國家，工作場所和學校逐漸由不同文化、種族和民族的人組成。因此，作為一個多元化的社會，我們可以相互學習，并承認我們生活的世界中的不同視角。此外，它有助于消除負面的陳規(guī)定型觀念以及對不同群體的個人偏見。

文化多樣性的篇十

1.通過體育、建筑、文字以及文化遺產(chǎn)的分析討論，了解不同文化的差異及世界文化的多樣性。

2.透過民歌、服飾、飲食民族文化分析，掌握世界文化多樣性主要指民族文化多樣性。

3.認同本民族文化，尊重其他民族文化。

教學內(nèi)容分析。

本課時主要教學內(nèi)容是教材28頁至33頁，第三課文化的多樣性與文化傳播第一框題“世界文化多樣性”。包括了：1.異彩紛呈，交相輝映;2.透視文化的多樣性;3.尊重文化的多樣性；三個小標題教材內(nèi)容。

3.尊重文化的多樣性”主要引導學生的情感價值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時，促進文化的多樣性。

本課時教學重點是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學藝術、風俗習慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在“異彩紛呈，交相輝映”“透視文化多樣性”，“尊重文化多樣性”教材內(nèi)容中有許多關于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性”起著關鍵性的作用。本課教學要抓住這一重點，講深講透。

理解“尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在需要”、“尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然需要”是本課時教學內(nèi)容中的難點。要結合教材、配合探究性活動，采用小組討論、資料分析、拓展內(nèi)容以及思考題、作業(yè)等多種教學手段共同突破教學難點。

教學準備。

1.教師準備。

選擇導課案例、錄像、資料，設計探究活動，選擇投影、多媒體教學資料。制作教學，準備六個探究活動，重點完成三個探究活動，結合教材內(nèi)容，挑選典型的圖片、音像、文字資料的觀念教學輔助手段。

2.學生準備。

根據(jù)教材內(nèi)容，分組查找世界文化多樣性資料，并選定重點發(fā)言人。準備發(fā)言或參與討論的講話要點，發(fā)言提綱。提倡學生制作小型。

教學提綱。

1.異彩紛呈，交相輝映。

(1)民族節(jié)日:民族文化的集中展示。

(2)文化遺產(chǎn):民族歷史文化成就的重要標志。

(2)世界文化是由不同民族不同國家的文化共同構成。

(1)既要認同本民族文化，又要理解其他民族文化。

(2)在國際文化事務中必須遵循各國文化一律平等的原則。

3.教學過程設計。

教學步驟。

播放本課主題曲:《茉莉花》。

進入案例導課引語:(約1分鐘)。

“前幾節(jié)課我們了解了文化與經(jīng)濟與政治，文化對人的影響，這節(jié)課我們進一步了解世界文化多樣性的影響為了生動活潑的進行世界文化多樣性這節(jié)課的教學，我們選用案例導入方式。我們選用的是精彩的多媒體音像短片?！?/p>

典型案例。

播放錄像:《北京申辦奧運宣傳片》(約4分鐘)。

北京市為了申辦2008年奧運會，特意請著名導演張藝謀拍攝了一部宣傳片。這部片子介紹了北京的天壇、長城、天安門等著名風景，畫圖中有太極拳、腰鼓、風箏、京劇及立交橋、國際貿(mào)易中心、火車站、飛機場、成千上萬的北京市市民。該片子僅僅用了幾分鐘，但是極具沖擊力和感染力。在申辦奧運活動中多次播放，受到好評，為北京申辦奧運成功起到推動作用。

點評:《北京申辦奧運宣傳片》短小精悍、有強烈的視覺沖擊力，鮮明的中國文化色彩，可以快速感染奧運官員、奧運評委，也感染大家。

思考題:。

為什么要在宣傳片中拍攝中國傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項目、中國民族服飾?

教師提示:。

介紹中國傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項目、中國民族服飾……其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對中國的文化感興趣，對中國舉辦奧運會感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國文化對世界文明有推動作用。

1.異彩紛呈，交相輝映(約15分鐘)。

教材設計探究活動主要是展示文化的差異，欣賞不同民族文化的精粹。根據(jù)新課程理念，允許學生自己挑選感興趣的活動，探究活動可以有詳又略。

探究活動一體育、建筑、文字。

準備分三個組活動，讓學生出示圖案介紹自己的分析。

一組介紹“奧林匹克運動由來”“世界體育發(fā)展史介紹”。

要點提示。

通過對奧林匹克運動的介紹與分析，了解體育運動的多樣性，理解奧林匹克精神和奧林匹克文化。體育和文化密不可分，不同的`體育運動展示了不同的文化現(xiàn)象。

擊劍。

擊劍是西方傳統(tǒng)的運動項目?！皳魟Α币辉~于“防衛(wèi)”，意思是“防護”。在公元1500和1800年之間，在歐洲流行。過去歐洲人把擊劍作為一種高尚的愛好，還用擊劍進行決斗?，F(xiàn)在擊劍被當作娛樂活動。擊劍在1896年第一屆雅典奧運會上列入比賽項目。

跆拳道。

起源于韓國的手腳并用的搏斗技巧。跆拳道和日本的空手道、中國的武術相似，在韓國十分普及。跆拳道已有2000多年的歷史，是世界上較早的自衛(wèi)武技。1986年跆拳道列為亞運會比賽項目，1988年奧運會列為表演項目。

武術。

武術屬于中國傳統(tǒng)的技擊術。它是以踢、打、摔、拿、擊、刺等技擊動作為主要內(nèi)容，通過徒手或借助于器械的身體運動表現(xiàn)攻防格斗的能力。在演練方法上注重內(nèi)外兼修，演練風格上要求神形兼?zhèn)?，反映了中國傳統(tǒng)的技擊術的運動特點。

奧林匹克運動會。

奧林匹克運動會簡稱“奧運會”，是由國際奧林匹克委員會主辦的世界性綜合運動會。

起源于古希臘，因舉辦地點在奧林匹克而得名。奧林匹克運動起源于公元前776年。迄今已經(jīng)有1200年的歷史。古希臘各城邦之間常常發(fā)生掠奪和戰(zhàn)爭，而組織體育比賽的目的是消除隔閡，增進友誼、和平，于是便誕生了古代奧運會。當時的運動項目有五項全能(包含鐵餅、標槍、跳遠和摔跤)、賽跑、拳擊、摔跤、panratin(拳擊和摔跤是混合運動)、四輪馬車賽跑和騎馬。

二組提供三種典型的建筑介紹。

要點提示:。

人們常說建筑是凝固的藝術，建筑是立體的文化。世界建筑充滿了文化色彩。每一個典型的建筑，都包含著不同民族、不同國家的歷史與文化。在分析三種典型的建筑物的基礎上，組織學生進行世界建筑藝術、建筑文化的有關討論分析。

故宮是中國建筑杰出代表。是明清兩代的皇宮，也是世界上最大的宮殿，占地72萬平方米(長960米，寬750米)，建筑面積15萬平方米，始建于公元1406—1420年，設計者蒯祥(1397—1481年，字廷瑞，蘇州人)，占地面積72萬多平方米，用30萬民工，共建了14年，有房屋9999間半，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿。整體建筑顯示了對稱的結構，體現(xiàn)的是皇帝的威嚴，以及震懾天下的皇權意識。三大殿的命名體現(xiàn)了中國古代文化。故宮規(guī)模宏偉，布局嚴整，建筑精美，富麗華貴，收藏有許多的稀世文物，是我國古代建筑、文化、藝術的精華。

泰姬陵是印度著名的以純白大理石砌建而成的主體建筑。它位于印度古城亞格拉市郊的亞穆納河南岸，始建于1631年，宏偉壯觀，結構嚴謹、工整對稱。整個陵園呈長方形，占地面積17萬平方米，四周是紅砂石圍墻。寢宮內(nèi)共分5間墓室。墻壁上，珠寶鑲成的繁花佳卉，構思精細，巧奪天工。在中間的墓室里有一道雕花大理石圍欄，里面安放著泰姬和沙賈汗的大理石石棺，兩具石棺上布滿了各式各樣的彩色寶石和浮雕。陵墓東西兩側屹立著兩座形式完全相同的清真寺翼殿，都用紅砂石砌成，以白大理石碎塊點綴。關于泰姬陵有許多美麗的動人的愛情故事和傳說，優(yōu)美的建筑和濃郁的印度文化色彩成為各國游客心馳神往的旅游勝地。

巴特農(nóng)神廟是古希臘建筑的杰出代表，祭祀諸神之廟，以祭祀雅典娜為主。神廟長70公尺、寬31公尺，被48根多利安式列柱所環(huán)繞，每根柱子高10公尺，直徑2公尺，為西元前440年所建。神廟的主體為兩個大廳，兩旁各倚一座有6根多立克圓柱的門廳。該廟是希臘人追求理性美的極致表現(xiàn)。柱身看起來等寬，實際上是中間略粗，柱子看起來垂直，其實越外圍的柱子越向中間傾斜。整個神廟體現(xiàn)了黃金分割的原理，體現(xiàn)了希臘傳統(tǒng)的文化色彩，稱得上是希臘建筑藝術的“希臘國寶”。

在漫長的數(shù)千年歷史中，中國、印度、希臘人創(chuàng)造了光輝燦爛的古典文化，為后人留下了大量的寶貴文化遺產(chǎn)。不同的建筑有不同的風格、不同的文化內(nèi)涵，中外建筑有不同的形式，東西方建筑藝術各有不同的特色。

世界建筑可以分為現(xiàn)代建筑、古典建筑，東方建筑和西方建筑。還可以分為民居建筑、寺院建筑、園林建筑、宮殿建筑、祭祀建筑和道路橋梁建筑。無論如何分類，世界各式各類的建筑都反映各式各類的異彩紛呈的世界文化。

三組提供三種語言文字介紹。

要點提示。

通過調查文字的作用和世界各地的語言文字種類數(shù)量，介紹產(chǎn)生不同文字地區(qū)的不同的文化現(xiàn)象。世界各地的語言除了中文、英文、俄文三種語言文字外，還有上千種文字。人類的語言有很多種，不同種族、不同民族的語言各有特點。

中文以筆劃組字的文字，漢字結構方正，基本筆畫有八種:橫、豎、撇、捺、點、提、鉤、折，多數(shù)漢字是用形符和聲符組成的形聲字。象形、會意、指事、形聲、轉注、假借是漢字的造字方法和規(guī)律。漢字有著悠久的歷史，一個漢字對應一個音節(jié)，每個字或詞組往往還包含著比字面意義豐富得多的內(nèi)容，比如大量的成語和借代用法。

英語、俄語的特點是拼音文字的表現(xiàn)形式，由一串字母構成的有曲折變化的單詞為單位來表達。一個詞通常由幾個音節(jié)構成。單音節(jié)詞少，詞的特點是以單純詞為主。世界上大部分語言都是以字母組詞作為語言的基本要素。只需要掌握簡單的26個字母，便可以組合成各種詞匯進行語言交流。

舉例:。

文化多樣性的篇十一

世界文化的多樣性是人類所創(chuàng)造和積淀的不同文化形式與風格，涵蓋人的信仰、價值觀、習俗、藝術、語言等諸多方面。隨著全球化的加速和文化交流的不斷深化，認識和尊重世界文化的多樣性越來越重要。多樣性文化能夠豐富人們對世界和人類的認知，促進不同群體間的相互理解與和諧相處。因此，了解和欣賞世界文化多樣性，成為我們?yōu)槿祟惡椭C共處的重要任務。

第二段：闡述文化多樣性的實質和表現(xiàn)形式。

文化多樣性可以包括藝術、風俗、語言、宗教等不同方面。每個國家和民族文化都展現(xiàn)了本族群在經(jīng)濟、社會、政治、環(huán)保等各個方面的獨特性。例如，中國傳統(tǒng)文化以孝親敬老、禮儀文明、和諧共處為核心價值觀，獨特的象形文字、園林建筑、中醫(yī)藥等傳統(tǒng)文化也吸引了全球人的關注。在西方文化中，人權、民主、自由、平等等觀念被廣泛傳播，同時，音樂、繪畫、文學等領域也為世界人帶來了無盡的欣賞。除此之外，每個國家的宗教信仰也有所不同，形成了不同的祭祀儀式、節(jié)日習俗等，多樣性的文化形式是以其獨特性，反映了該族群特殊的社會歷史和地理環(huán)境。

第三段：探討加強文化多樣性的意義和方法。

加強文化多樣性的重要性是顯而易見的，也就是促進國際社會之間的文化交流和公眾的文化認同。人們可以通過旅游、文藝、媒體等多種方式接觸到其他文化，增進了對文化多樣性的了解和尊重。同時，也需要通過教育、歷史研究、國際文化組織等渠道，進行文化多樣性的傳播與推廣。這樣可以尊重和保護不同文化之間的平等和諧性，更好地維護各自的文化傳統(tǒng)，實現(xiàn)它們的向全球報道。

雖然保護世界文化多樣性具有重要意義，但其保護同樣受到各種因素和外部條件的影響。首先，需要保護文化遺產(chǎn)。遺產(chǎn)和文化精神不僅是現(xiàn)代人文化多樣性的策源地，也是維護文化多樣性的不可或缺的組成部分。這需要通過技術手段、社會資本和政府力量等多種途徑，保護和開發(fā)文化遺產(chǎn)。同時，應該促進文化傳統(tǒng)的創(chuàng)新發(fā)展，同時不斷改革文化署表現(xiàn)性、體裁、形式都有保護的空間。必須適應新時代的文化發(fā)展和創(chuàng)新變化，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結合，建立一種新型的文化現(xiàn)代化模式。

從以上幾個方面來看，世界文化的多樣性如同生態(tài)系統(tǒng)的多樣性一樣，是人類文明發(fā)展的重要因素，它可以進一步促進不同群體之間的相互理解、合作與和諧發(fā)展。隨著文化的相互交流和互動不斷加深，文化多樣性的意義與價值也越來越受到人們的重視。我們應該在保護自身文化傳統(tǒng)、了解他人文化形態(tài)的同時，積極地發(fā)揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)與創(chuàng)新思想，一同為創(chuàng)造一個多元、和諧、文化美滿的全球社會而不懈努力和奮斗。