總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)所學(xué)習(xí)、工作和生活等方面的成果進(jìn)行歸納和總結(jié)的一種重要方式。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意結(jié)構(gòu)清晰、言簡(jiǎn)意賅，以便讀者能夠快速理解。面對(duì)總結(jié)的任務(wù)時(shí)，參考范文是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，它可以帶給我們一些新的思路和靈感。

文化多樣性的篇一

根據(jù)美國(guó)人口普查局的數(shù)據(jù)，20xx年美國(guó)人口中80%是白人，16%是西班牙裔，13%是非裔，5%是亞裔，1%是美洲印第安人，0.2%是夏威夷原住民。需要注意的是，每個(gè)種族都包含不同的種族群體。大量的.少數(shù)民族人口可以歸功于大量的移民人口。從地理上看，在南部和西部，有一些特定地區(qū)的總?cè)丝谥杏泻艽笠徊糠质巧贁?shù)民族。值得注意的是，20xx年，近一半的西方人是少數(shù)民族。加州成為擁有2230萬(wàn)少數(shù)民族人口最多的州。此外，在20xx年至20xx年間，德克薩斯州加入了加州、哥倫比亞特區(qū)、夏威夷和新墨西哥州的行列，成為少數(shù)民族人口最多的州。這里50%以上的人口是少數(shù)民族。此外，對(duì)全國(guó)種族和族裔群體分布的研究表明，盡管非西班牙裔白人仍然是美國(guó)最大的主要種族和族裔群體，但其增長(zhǎng)速度最慢。另一方面，西班牙裔和亞裔人口大規(guī)模增長(zhǎng)，部分原因是移民水平略高。

文化多樣性的篇二

本單元深入文化現(xiàn)象的內(nèi)部，對(duì)文化的傳播、繼承與創(chuàng)新進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生了解文化傳播、繼承與創(chuàng)新三者的關(guān)系。文化傳播和文化繼承合稱(chēng)文化傳承。文化的多樣性是文化交流和傳播的前提，文化在交流中傳播。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求，文化的傳播和繼承的過(guò)程滲透著文化創(chuàng)新的精神。因此，本單元中所談到的文化傳播、傳承與創(chuàng)新是三位一體，緊密聯(lián)系的。

第二單元既是第一單元的深化，又是理解第三單元和第四單元的基礎(chǔ)。

二、本單元的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

本單元的核心是從文化的傳播、繼承與創(chuàng)新方面分析人類(lèi)文化的發(fā)展。圍繞此問(wèn)題，教材設(shè)計(jì)了三課：文化的多樣性與文化傳播、文化的繼承性與文化發(fā)展、文化創(chuàng)新。

第三課“文化的多樣性與文化傳播”，主要講文化的多樣性以及文化傳播的方式問(wèn)題。文化的多樣性主要針對(duì)民族文化而言，這也是文化的魅力之所在，是文化繁榮的前提。因此，要尊重文化的多樣性。文化的傳播，使得各具特色的文化相互交流、借鑒與融合。文化的傳播是在交流中進(jìn)行的，傳播的方式多種多樣。

第四課“文化的繼承性與文化發(fā)展”，主要講傳統(tǒng)文化的繼承性和文化在發(fā)展中繼承。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中有很大的影響和作用，繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度和方法是“取其精華，去其糟粕”。文化的繼承過(guò)程與文化的發(fā)展過(guò)程是緊密結(jié)合的，文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。影響文化發(fā)展的因素主要有社會(huì)制度、科學(xué)技術(shù)、思想運(yùn)動(dòng)和教育等。

第五課“文化創(chuàng)新”，主要講文化創(chuàng)新的源泉、作用和途徑。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的動(dòng)力，而文化創(chuàng)新的作用既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的要求，是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)。文化創(chuàng)新的基本途徑是面對(duì)傳統(tǒng)文化要“推陳出新，革故鼎新”，對(duì)不同民族文化要博采眾長(zhǎng)，為我所用。

本單元的最后設(shè)置綜合探究活動(dòng)“建立‘學(xué)習(xí)型社會(huì)”’，提倡建立全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，為文化傳播、繼承、創(chuàng)新創(chuàng)建良好的氛圍和提供有效的實(shí)現(xiàn)方式。

42。

附單元結(jié)構(gòu)圖表。

43。

一、本課設(shè)計(jì)意圖。

(一)教育教學(xué)目標(biāo)。

1.知識(shí)目標(biāo)。

〇了解不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值。

〇理解世界各民族文化的長(zhǎng)期交融，對(duì)現(xiàn)代文明的形成具有重要作用；明確不同文化的交流、借鑒和融合是人類(lèi)文明向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

〇理解文化交流的重要作用。

〇了解文化的傳播與借鑒對(duì)文化發(fā)展的重要性。

〇了解文化傳播的方式及其特點(diǎn)。

2.能力目標(biāo)。

〇從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。

〇認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化多樣性。

〇在實(shí)際生活中傳播中國(guó)文化。

3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。

〇尊重不同民族文化，促進(jìn)文化的多樣性。.

〇歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，自覺(jué)推動(dòng)中國(guó)文化走向世界。

(二)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。

二、教材分析。

(一)本課的邏輯結(jié)構(gòu)分析。

第一框共設(shè)三目，即“異彩紛呈，交相輝映”，“透視文化多樣性”和“尊重文化多樣性”。

44。

文化。???。

教材結(jié)合春節(jié)和圣誕節(jié)設(shè)計(jì)了一個(gè)探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中體現(xiàn)。透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。

教材結(jié)合中國(guó)的麗江古城、復(fù)活節(jié)島國(guó)家公園、阿布辛拜勒至菲萊的努比亞遺址設(shè)計(jì)了一個(gè)探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族和國(guó)家的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用。

第二目“透視文化多樣性”主要講了四層意思：一是文化多樣性的含義；二是文化多樣性的表現(xiàn)；三是世界文化的共性與個(gè)性；四是文化多樣性的重要價(jià)值。

關(guān)于文化的多樣性，有多種說(shuō)法，我們所說(shuō)的文化多樣性主要指民族文化的多樣性。民族文化的多樣性是世界文化多樣性的具體體現(xiàn)。文化的多樣性表現(xiàn)在語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣、體育運(yùn)動(dòng)、服飾、飲食等各個(gè)方面。

各民族文化之所以存在差異性，是因?yàn)楦髅褡逯g的經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等各種因素不同。但是由于各民族社會(huì)實(shí)踐有其共通性，有普遍的規(guī)律，因此各民族文化又具有共同性。在引導(dǎo)學(xué)生理解這一點(diǎn)時(shí)，可以結(jié)合《生活與哲學(xué)》中矛盾的共性與個(gè)性、絕對(duì)性與相對(duì)性關(guān)系的原理幫助學(xué)生加深理解。

文化是民族的，各民族的文化都有自己的文化個(gè)性和特征。同時(shí)，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對(duì)人類(lèi)社會(huì)來(lái)說(shuō)，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。

第三目“尊重文化的多樣性”，主要從情感態(tài)度價(jià)值觀方面引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，不阿民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

民族文化是世界文化的有機(jī)組成部分，沒(méi)有各具特色的民族文化，就沒(méi)有世界文化百花園中的百花爭(zhēng)艷、姹紫嫣紅。一個(gè)民族的生存和發(fā)展都有賴(lài)于該民族文化的維系和支撐，失去了自己文化根基的民族，就失去了自己的精神家園，不可能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。維護(hù)、發(fā)展好本民族的文化，既是民族生存和發(fā)展所必需，也是尊重世界文化多樣性的必然要求。.

45。

百花園才會(huì)更加絢麗多彩，世界才會(huì)更加充滿生機(jī)與活力。

第二框“文化在交流中傳播”共設(shè)三目。

第一目“生活中的文化傳播”，通過(guò)活動(dòng)導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)什么是文化傳播；結(jié)合相關(guān)探究活動(dòng)，理解商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)、人口遷徙和教育在文化傳播中的獨(dú)特作用。

第二目“大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段”，主要說(shuō)明文化傳播總要借助一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)。傳媒技術(shù)的不斷發(fā)展大大地促進(jìn)了文化的傳播和交流，依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。

(二)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)意圖。

探究活動(dòng)一通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)、建筑藝術(shù)和語(yǔ)言文字三組鏡頭，引導(dǎo)學(xué)生分析文化在內(nèi)容和形式上的差異，認(rèn)識(shí)文化的多樣性。

探究活動(dòng)二通過(guò)把春節(jié)和圣誕節(jié)進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略不同民族文化的內(nèi)涵和韻味。

探究活動(dòng)三通過(guò)對(duì)麗江古城、復(fù)活節(jié)國(guó)家公園、阿布辛拜勒至菲萊的努比亞遺址三處文化遺產(chǎn)的介紹和描寫(xiě)，讓學(xué)生感受文化遺產(chǎn)中所積淀的深厚文化內(nèi)涵。

探究活動(dòng)四旨在引導(dǎo)學(xué)生賞析不同民族民歌，感悟不同民族文化的多樣性。

探究活動(dòng)五旨在引導(dǎo)學(xué)生賞析不同國(guó)家的奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，解釋其不同的文化印記，了解不同民族的文化特色，感悟文化多樣性的價(jià)值。

探究活動(dòng)六旨在增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)民族文化的意識(shí)，用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)民族文化。

探究活動(dòng)七結(jié)合學(xué)生日常生活，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文化傳播方式的多樣性。

探究活動(dòng)八旨在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)商人進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易對(duì)文化傳播的作用與貢獻(xiàn)。

探究活動(dòng)九旨在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人口遷徙對(duì)文化傳播所具有的重要影響。

探究活動(dòng)十通過(guò)介紹各種傳媒，讓學(xué)生了解各種傳媒的特點(diǎn)。文化傳播有多種方式和途徑，各有優(yōu)點(diǎn)。例如，人際傳播，渠道多、方法靈活、反饋及時(shí)；學(xué)術(shù)刊物傳播具有專(zhuān)業(yè)性和權(quán)威性；電視傳播生動(dòng)、形象、真實(shí)；互聯(lián)網(wǎng)傳播全球同時(shí)，受眾主動(dòng)，雙向互動(dòng)；手機(jī)短信傳播豐富多彩，娛樂(lè)性、情感性、藝術(shù)性和哲理性相融合；電子讀物則體現(xiàn)了多媒體的完美結(jié)合……要分析不同的文化信息的特點(diǎn)，有針對(duì)性地選擇最有效的傳播方式。學(xué)生對(duì)現(xiàn)代電子技術(shù)很感興趣，從他們的切身體驗(yàn)人手，引導(dǎo)他們?cè)鰪?qiáng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等電子媒介獲取信息的能力。

46。

(三)本課重點(diǎn)、難點(diǎn)。

世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。各民族文化具有人類(lèi)文化的共性和普遍規(guī)律，又都有自己的個(gè)性和特征，都是世界文化中不可缺少的色彩。文化的多樣性是世界的基本特征。

(四)相關(guān)資料。

1.名詞解釋。

2.相關(guān)資料???。

(1)以民俗文化為例看無(wú)形文化遺產(chǎn)的價(jià)值及其保護(hù)。

當(dāng)一個(gè)原生態(tài)文化處在相對(duì)穩(wěn)定和封閉的環(huán)境中時(shí)，民俗往往能經(jīng)由言傳身教而代代相傳，但這種傳承的紐帶是極其脆弱的，一旦受到外來(lái)因素的沖擊和影響，伴隨著經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的變化，原有的民俗傳統(tǒng)就有可能湮沒(méi)。在全球化浪潮的沖擊下，傳媒工具和交流手段的發(fā)展使得最原始的部落也開(kāi)始與外界有了聯(lián)系。在這種情況下，如果不有意識(shí)地對(duì)民俗文化加以保護(hù)，許多古老部落的民俗就會(huì)迅速地消失，它所蘊(yùn)含的文化和歷史信息也隨之消亡。遺憾的是，這種流失時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生，而能夠保護(hù)這些無(wú)形文化遺產(chǎn)的措施卻很少。民俗的流失與消亡是對(duì)文化多樣性的毀滅性破壞，保護(hù)特定文化群體的文化特色是在全球化社會(huì)中實(shí)現(xiàn)和保護(hù)文化多樣性的有效手段。

一是尊重歷史發(fā)展的事實(shí)。多元文化的發(fā)展是歷史的事實(shí)。幾千年來(lái)，不是一種文化，而是古希臘文化、中國(guó)文化、希伯來(lái)文化、印度文化以及阿拉伯伊斯蘭文化和非洲文化等多種文化共同影響著人類(lèi)社會(huì)?，F(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，影響未來(lái)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的同樣不會(huì)只是一種文化，只有繼續(xù)貫徹文化多樣性原則，才能不斷繁榮世界文化，才是對(duì)歷史的尊重。

47。

二是推動(dòng)世界文明進(jìn)步的需要。世界文明進(jìn)步，離不開(kāi)世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)。只有在保持文化多樣性的前提下，世界文化遺產(chǎn)才能得到更好的保護(hù)與繼承，才能使文化生態(tài)平衡得到維持，使人類(lèi)寶貴的文化資源得以共享。

三是有益于人類(lèi)創(chuàng)新能力的極大發(fā)揮。文化多樣性是文化創(chuàng)造力的源泉，沒(méi)有多樣性，就沒(méi)有創(chuàng)造性。硅谷的成功印證了這一點(diǎn)。有人說(shuō)，硅谷之所以能深深吸引著世界，是因?yàn)椤肮韫鹊目諝饫锒硷h著創(chuàng)意”。硅谷是世界各地精英云集的科技發(fā)展高地，是新移民之谷。各種文化在這里相互碰撞與融合，最后形成了開(kāi)放度高、兼容性強(qiáng)、適合創(chuàng)業(yè)、有益發(fā)展的文化氛圍。

文化載體對(duì)文化的傳播有重大的影響。在文化的傳播過(guò)程中，文化載體是文化傳播的橋梁和媒介。文化載體是多種多樣的，大體來(lái)說(shuō)有物化的載體和人化的載體。典籍、器物等是文化的物化載體形式；思想、語(yǔ)言、行為方式和交往方式等，是文化的人化載體形式。

從文化的傳播角度來(lái)看，文化傳播物化的載體形式處在不斷發(fā)展之中，從結(jié)繩記事到鴻雁傳書(shū)再到信息高速公路，從實(shí)在具體的文化傳播載體到抽象虛擬的載體，都體現(xiàn)人類(lèi)文明的進(jìn)步。在現(xiàn)代社會(huì)中，文化傳播規(guī)模呈加速發(fā)展態(tài)勢(shì)，文化傳播的速度越來(lái)越快，范圍越來(lái)越廣。這一切都取決于文化傳播載體和手段的革命性變革，特別是廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒的不斷發(fā)展。

當(dāng)然，文化傳播中的人化的載體也處于變化、發(fā)展之中。與古代的人相比，現(xiàn)代人的文化承載內(nèi)涵要豐富得多，交往領(lǐng)域和活動(dòng)范圍也不斷擴(kuò)展，從而大大地促進(jìn)了文化的傳播。物化的文化傳播載體對(duì)于文化的傳播固然有很大的作用，但也有很大的局限性，它很難傳神，很難全面表現(xiàn)出一定文化的活的生命力。最為有效、最為直接的文化傳播應(yīng)當(dāng)說(shuō)是人化載體，因?yàn)槿耸俏幕幕罨恚谌松砩铣浞煮w現(xiàn)著一定的文化精神。在跨地域的交流過(guò)程中，語(yǔ)言、思維方式、行為方式最能直接表現(xiàn)出一定的文化內(nèi)涵和特征。頻繁的人際交往不僅能夠傳播和交流文化，而且有利于創(chuàng)造文化，在跨地域、跨文化的人際交往中，不同文明、文化相互碰撞，會(huì)出現(xiàn)不同價(jià)值觀的沖突，也會(huì)出現(xiàn)不同文化的融合，并且能實(shí)現(xiàn)文化的整合與超越。

48。

三、教學(xué)建議。

(一)教學(xué)提綱???。

1.異彩紛呈，交相輝映。

(1)民族節(jié)日：民族文化的集中展示。

(2)文化遺產(chǎn)：民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

(2)世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。

(1)對(duì)待文化多樣性的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。

尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

(3)尊重文化多樣性的原則：在國(guó)際文化事務(wù)中必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。

(1)文化傳播：文化交流、借鑒與融合的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程???。

(2)文化傳播的方式和途徑一?。

(1)文化傳播媒介，簡(jiǎn)稱(chēng)傳媒。

3.文化交流：做傳播中國(guó)文化的使者。

(1)歷史上中外文化的交流及其表現(xiàn)???。

(2)做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。

(二)課時(shí)安排??。

一般為兩課時(shí)，教師可根據(jù)情況適當(dāng)增加課時(shí)。

49。

(三)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。

1.基本流程圖示。

2.典型案例導(dǎo)入。

教師可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際，采取多種導(dǎo)入方式。??。

(1)問(wèn)題導(dǎo)人。

所謂問(wèn)題導(dǎo)人是指提出恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生在疑問(wèn)中進(jìn)入教學(xué)活動(dòng)中。這種導(dǎo)人的優(yōu)點(diǎn)是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一目了然，可以使學(xué)生快速進(jìn)入教學(xué)情境之中。例如，“世界文化的多樣性體現(xiàn)在哪些方面?”“什么叫世界文化的多樣性?”“誰(shuí)能舉例說(shuō)明世界文化多樣性的表現(xiàn)?”“你所了解的民族文化?”“如何看待不同民族文化的交流?”

(2)圖表導(dǎo)人。

圖表導(dǎo)入是常規(guī)教學(xué)經(jīng)常采用的一種教學(xué)方式。

50。

一般是教師出示事先準(zhǔn)備好的教學(xué)圖表、教學(xué)掛圖、自制圖片等，啟發(fā)學(xué)生觀察、討論。本課可以出示教材涉及到的世界民族服飾、民族飲食、世界建筑等方面的圖表。

3.師生共同探究???。

〇探究活動(dòng)一。

教師可以先介紹擊劍、跆拳道、武術(shù)，再?gòu)膶W(xué)生普遍喜好的體育活動(dòng)人手，結(jié)合豐富多彩的奧運(yùn)會(huì)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入異彩紛呈、交相輝映的文化現(xiàn)象。由學(xué)生自己搜集資料，自己介紹“奧林匹克運(yùn)動(dòng)的由來(lái)”。建議安排關(guān)于世界建筑與文化多樣性的討論。

〇探究活動(dòng)二。

鼓勵(lì)學(xué)生查找有關(guān)中國(guó)人過(guò)春節(jié)和西方人過(guò)圣誕節(jié)的資料，探討這兩個(gè)節(jié)日所包含的文化內(nèi)涵。

〇探究活動(dòng)三。

一是引導(dǎo)學(xué)生感受麗江古城、復(fù)活節(jié)島國(guó)家公園和努比亞遺址所體現(xiàn)的文化特色，二是鼓勵(lì)學(xué)生查找有關(guān)世界文化遺產(chǎn)的資料并進(jìn)行交流。

〇探究活動(dòng)四。

在教學(xué)過(guò)程中，請(qǐng)學(xué)生介紹自己收集的不同國(guó)家、不同民族的有代表性的民歌。如果班里有少數(shù)民族學(xué)生，還可以請(qǐng)他們介紹本民族的民歌或現(xiàn)場(chǎng)演唱。同時(shí)請(qǐng)同學(xué)們交流感想、做出評(píng)論。最后分析和討論不同的曲調(diào)、旋律及不同的內(nèi)容和演唱風(fēng)格是否構(gòu)成民族文化的多樣性。

〇探究活動(dòng)五。

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這三個(gè)奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽所體現(xiàn)的文化印記，感受世界文化的豐富多彩，感悟世界文化多樣性的價(jià)值。

〇探究活動(dòng)六???。

從世界文化多樣性價(jià)值，古老民族文化的獨(dú)特價(jià)值等方面啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，保護(hù)古老民族文化的重要意義；鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究，說(shuō)一說(shuō)我國(guó)還有哪些獨(dú)特的文化形式可以申報(bào)人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)。

1.基本流程圖示。

51。

2.典型案例導(dǎo)入。

可以結(jié)合短信交流導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容。

3.形成新的理念。

結(jié)合中外文化交流的重要性，引導(dǎo)學(xué)生做中外文化交流的使者。

4.師生共同探究。

〇探究活動(dòng)一。

結(jié)合日常生活，引導(dǎo)學(xué)生了解多種多樣的文化傳播現(xiàn)象并加以歸納。

〇探究活動(dòng)二。

結(jié)合絲綢之路對(duì)中外文化交流所發(fā)揮的重要作用，體會(huì)商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)對(duì)文化交流、傳播的重要作用。

〇探究活動(dòng)三。

可以引導(dǎo)學(xué)生查找相關(guān)資料，了解我國(guó)歷史上幾次大規(guī)模人口遷徙對(duì)文化傳播的作用。

〇探究活動(dòng)四。

可以結(jié)合學(xué)生的自身體驗(yàn)理解不同文化傳播方式的特點(diǎn)。

〇探究活動(dòng)五。

鼓勵(lì)學(xué)生查找有關(guān)中外文化交流的史料并進(jìn)行交流。

52。

四、教學(xué)評(píng)價(jià)建議。

(一)評(píng)價(jià)方式???。

在評(píng)價(jià)過(guò)程中，請(qǐng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的參與程度，參加討論的積極程度?？梢韵日?qǐng)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，然后讓學(xué)生互評(píng)。

(二)自我測(cè)評(píng)及參考答案。

現(xiàn)代文化傳播的手段能夠快速、大量地傳播信息。請(qǐng)你說(shuō)出兩種現(xiàn)代生活中使用的文化傳播手段，并比較一下它們各自的特點(diǎn)。

參考答案。

現(xiàn)代生活中有許多文化傳播的手段。例如，電子郵件和手機(jī)短信。

電子郵件容量大、速度快。與電話、通信或郵政信件發(fā)送不同，電子郵件在高速傳輸?shù)耐瑫r(shí)允許收信人自由決定在什么時(shí)候、什么地點(diǎn)接收和回復(fù)，發(fā)送電子郵件時(shí)不會(huì)因“占線”或接收方不在而耽誤時(shí)間，收件人無(wú)需固定守候在線路另一端，用戶可以在自己方便的時(shí)間、地點(diǎn)甚至在旅途中收取。它最大的優(yōu)點(diǎn)還在于其低廉的通信價(jià)格，用戶花費(fèi)極少的市內(nèi)電話費(fèi)用即可將重要的信息發(fā)送到遠(yuǎn)在地球另一端的用戶手中。同時(shí)它有更為廣泛的交流對(duì)象。同一個(gè)信件可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)極快地發(fā)送給網(wǎng)上指定的一個(gè)或多個(gè)成員，甚至召開(kāi)網(wǎng)上會(huì)議，進(jìn)行互相討論，這些成員可以分布在世界各地。而發(fā)送速度與地域無(wú)關(guān)。

手機(jī)短信容量小、不能傳送更多的音像資料，但方便、快捷。人們可以隨時(shí)隨地發(fā)送和接收信息。短信作為一種文字通訊方式，快速、準(zhǔn)確、實(shí)用。傳遞的信息可以自動(dòng)存入對(duì)方隨身攜帶的手機(jī)，無(wú)需擔(dān)心信息的存儲(chǔ)。向外地或國(guó)外發(fā)短信比打長(zhǎng)途電話便宜許多。如果將同一信息發(fā)送給多人時(shí)，可以選擇“群發(fā)”的功能。

五、教學(xué)資源鏈接。

1.跆拳道???。

起源于韓國(guó)的手腳并用的搏斗技巧。跆拳道和日本的空手道、中國(guó)的武術(shù)相似，在韓國(guó)十分普及。跆拳道已有多年的歷史，是世界上較早的自衛(wèi)武技。1986年跆拳道列為亞運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目，1988年奧運(yùn)會(huì)列為表演項(xiàng)目。

2.故宮???。

53。

城墻，城墻四面都有門(mén)，南有午門(mén)，北有神武門(mén)，東有東華門(mén)，西有西華門(mén)；城墻四角還聳立著4座角樓，造型別致，玲瓏剔透。

故宮大體上可以分為兩大部分，南為工作區(qū)，即外朝，北為生活區(qū)，即內(nèi)廷。外朝內(nèi)廷的所有建筑排列在中軸線上，東西對(duì)稱(chēng)，秩序井然。外朝是皇帝處理政事的地方，主要有三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。其中太和殿最為高大、輝煌，它寬60.1米，深33.33米，高35.05米?；实鄣腔?、大婚、冊(cè)封、命將、出征等都要在這里舉行盛大儀式，其時(shí)數(shù)千人“三呼萬(wàn)歲”，數(shù)百種禮器鐘鼓齊鳴，極盡皇家氣派。太和殿后的中和殿是皇帝出席重大典禮前休息和接受朝拜的地方，最北面的保和殿則是皇帝賜宴和殿試的場(chǎng)所。內(nèi)廷包括乾清、交泰、坤寧三宮以及東西兩側(cè)的東六宮和西六宮，這是皇帝及其嬪妃居住的地方，俗稱(chēng)為“三宮六院”。在居住區(qū)以北還有一個(gè)小巧別致的御花園，是皇室人員游玩之所。

故宮規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)整，建筑精美，富麗華貴，收藏有許多的稀世文物，是我國(guó)古代建筑、文化、藝術(shù)的精華。

3.泰姬陵。

印度古陵墓。世界七大建筑奇跡之一，素有大理石的夢(mèng)境之稱(chēng)。位于印度古城亞格拉市郊的亞穆納河南岸，始建于1631年，宏偉壯觀，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、工整對(duì)稱(chēng)。整個(gè)陵園呈長(zhǎng)方形，占地面積17萬(wàn)平方米，四周是紅砂石圍墻。寢宮內(nèi)共分5間墓室，墻壁上，珠寶鑲成的繁花佳卉，構(gòu)思精細(xì)，巧奪天工。在中間的墓室里有一道雕花大理石圍欄，里面安放著泰姬和沙賈汗的大理石石棺，兩具石棺上布滿了各式各樣的彩色寶石和浮雕?；?個(gè)角上各有一座40_米高的3層尖塔，為防止傾倒后壓壞陵體，塔身均稍外傾。陵墓東西兩側(cè)屹立著兩座形式完全相同的清真寺翼殿，都用紅砂石砌成，以白大理石碎塊點(diǎn)綴。

4.巴特農(nóng)神廟。

5.“中國(guó)印?舞動(dòng)的北京”

北京xx年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國(guó)印-舞動(dòng)的北京”具有如下特點(diǎn)。

會(huì)徽設(shè)計(jì)將中國(guó)特色、北京特點(diǎn)和奧林匹克運(yùn)動(dòng)巧妙結(jié)合。???。

54。

品傳達(dá)和代表了四層信息和涵義。一是中國(guó)文化。以中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)一印章(肖形印)作為標(biāo)志主體圖案的表現(xiàn)形式。印章早在四、五千年前就已在中國(guó)出現(xiàn)，是淵源深遠(yuǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，并且至今仍是一種廣泛使用的社會(huì)誠(chéng)信表現(xiàn)形式，寓意北京將實(shí)現(xiàn)“舉辦歷史上最出色的一屆奧運(yùn)會(huì)”的莊嚴(yán)承諾。二是紅色。選用中國(guó)傳統(tǒng)喜慶顏色——紅色作為主體圖案基準(zhǔn)顏色。紅色歷來(lái)被認(rèn)為是中國(guó)的代表性顏色，還是我國(guó)國(guó)旗的主體顏色。在中國(guó)人看來(lái)，紅色具有代表國(guó)家、代表喜慶、代表傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。三是中國(guó)北京，歡迎世界各地的朋友。中國(guó)印造型表明北京正以改革開(kāi)放的姿態(tài)歡迎世界各國(guó)朋友歡聚北京，生動(dòng)地表達(dá)了北京喜迎八方賓客的熱情與真誠(chéng)，傳遞出奧林匹克的理念和精神。四是沖刺極限，創(chuàng)造輝煌，弘揚(yáng)“更快，更高，更強(qiáng)”的奧林匹克精神?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)一直強(qiáng)調(diào)以運(yùn)動(dòng)員為核心，會(huì)徽“中國(guó)印?舞動(dòng)的北京”正體現(xiàn)了這一原則。印章中的運(yùn)動(dòng)人形剛?cè)岵?jì)，形象友善，充滿了動(dòng)感。

會(huì)徽的字體設(shè)計(jì)采用了中國(guó)毛筆字漢簡(jiǎn)的風(fēng)格，設(shè)計(jì)獨(dú)特。

“中國(guó)印?舞動(dòng)的北京”的字體采用了漢簡(jiǎn)(漢代竹簡(jiǎn)文字)的風(fēng)格，將漢簡(jiǎn)中的筆劃和韻味有機(jī)地融入到“beijing”字體之中，自然、簡(jiǎn)潔、流暢，與會(huì)徽?qǐng)D形和奧運(yùn)五環(huán)渾然一體，字體不僅符合市場(chǎng)開(kāi)發(fā)目的，同時(shí)與標(biāo)志主體圖案風(fēng)格相協(xié)調(diào)，避免了未來(lái)在整體標(biāo)志注冊(cè)與標(biāo)準(zhǔn)字體注冊(cè)中因使用現(xiàn)成字體而可能出現(xiàn)的仿冒侵權(quán)法律糾紛。

會(huì)徽總體結(jié)構(gòu)與獨(dú)立結(jié)構(gòu)比例協(xié)調(diào)。

經(jīng)過(guò)專(zhuān)家反復(fù)推敲、修改，“中國(guó)印?舞動(dòng)的北京”中作為主體的中國(guó)印、“漢簡(jiǎn)體”“beijing”和奧運(yùn)五環(huán)三部分之間在布局以及比例關(guān)系方面已近完美。與此同時(shí)，每一部分獨(dú)立使用時(shí)依然比例合理，不失協(xié)調(diào)。

利于今后的形象景觀應(yīng)用和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)。

從“中國(guó)印-舞動(dòng)的北京”的延展設(shè)計(jì)中可以看出，它在城市景觀布置、場(chǎng)館環(huán)境布置等方面蘊(yùn)含著良好的、巨大的潛力。

6.利瑪竇的《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》。

55。

本大體上只用了三色，南北美洲和南極洲，染以淡淡的粉紅色，亞洲呈現(xiàn)淡淡的土黃色，歐洲和非洲近乎白色，少數(shù)幾個(gè)島嶼的邊緣，暈以朱紅色。海洋以深綠色繪出密密層層的水波。各大洋中還繪有16世紀(jì)不同類(lèi)型的帆船(商船)9艘。在各個(gè)海域中，又繪有鯨、鯊、海獅等海生動(dòng)物15種。南極大陸也繪有陸上動(dòng)物8種，有犀牛、大象、獅子、鴕鳥(niǎo)、恐龍等?！独ぽ浫f(wàn)國(guó)全圖》所附的小圖，是對(duì)大圖的一系列補(bǔ)充。南北兩半球圖，目的是闡明地球說(shuō)；九重天圖是說(shuō)明宇宙的結(jié)構(gòu)；天地儀圖是說(shuō)明“天包地外”、“地處天中”的天地概念；中氣圖所表示的，是在一個(gè)頰圓上畫(huà)節(jié)氣線的方法；量大尺圖，又稱(chēng)看北極法，用以測(cè)定地理緯度。

文化多樣性的篇三

知識(shí)目標(biāo)：（1）了解民族節(jié)日時(shí)民族文化的集中展示、民族感情的集中表達(dá)，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志；（2）明確文化多樣性的含義及其表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)文化多樣性的重要作用。明確尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則；（3）理解文化交流的重要作用。

能力目標(biāo)：（1）從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力；（2）認(rèn)識(shí)不同民族文化的差異性，尊重文化多樣性；（3）在實(shí)際生活中傳播中華文化。

情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：理解文化多樣性的價(jià)值與意義，尊重世界文化的多樣性；（2）樹(shù)立個(gè)民族文化一律平等的態(tài)度，歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，自覺(jué)推動(dòng)中華文化走向世界。

一、導(dǎo)入新課。

情境導(dǎo)入：播放兩段視頻材料：（一）世界各國(guó)迎接20xx年新年到來(lái)的慶祝方式，（二）世界各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表20xx年新年賀詞。

教師歸納：世界各國(guó)新年的不同慶祝方式和各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的不同的新年賀詞，承載著不同的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了世界文化的多樣性。這就是這節(jié)課我們要共同探究的問(wèn)題。

二、講授新課。

自主探究活動(dòng)一：異彩紛呈，交相輝映。

1、多媒體展示一組圖片：西方的感恩節(jié)和中國(guó)的重陽(yáng)節(jié)及各自的介紹資料。

2、學(xué)習(xí)小組討論（多媒體依次展示下面問(wèn)題）。

3、探究提示：

（1）民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。

（2）中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，其中人們最重視的是春節(jié)。西方節(jié)日也很多，如圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)、情人節(jié)等，其中最有名的是圣誕節(jié)。（多媒體展示資料介紹）。

4、教師點(diǎn)撥：民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情，、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略到不同民族文化的韻味。所以，我們要重視民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

5、多媒體繼續(xù)展示一組圖片和文字資料：河北承德的避暑山莊與印度的泰姬陵。

如：承德避暑山莊曾是中國(guó)清朝皇帝的夏宮。避暑山莊位于承德市中心區(qū)以北，武烈河西岸一帶狹長(zhǎng)的谷地上，山莊的建筑布局大體可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩大部分，苑景區(qū)又可分成湖區(qū)、平原區(qū)和山區(qū)三部分。內(nèi)有康熙乾隆欽定的72景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺等建筑一百余處。是中國(guó)三大古建筑群之一，它的最大特色是山中有園，園中有山。避暑山莊興建后，清帝每年都有大量時(shí)間在此處理軍政要事，這里發(fā)生的一系列重要事件、重要遺跡和重要文物，成為中國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家最后形成的歷史見(jiàn)證。與全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位頤和園、拙政岡、留園并稱(chēng)為中國(guó)四大名園。20xx年，承德避暑山莊及周同寺廟景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。

（1）學(xué)習(xí)小組討論（多媒體依次展示下列問(wèn)題）。

（2）探究提示：從這些文化遺產(chǎn)中，我們不難看出文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

（3）教師點(diǎn)撥：正確認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義。

1、多媒體展示一組圖片：各屆奧運(yùn)會(huì)的不同會(huì)徽（羅馬奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、雅典奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、悉尼奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽）。

2、小組討論（多媒體依次展示下列問(wèn)題）。

（1）不同的`舉辦國(guó)家、不同的會(huì)徽設(shè)計(jì)、不同的文化設(shè)計(jì)，說(shuō)明了什么問(wèn)題？

學(xué)生回答：文化是民族的。每個(gè)民族都有自己的文化內(nèi)涵和特征。

（2）周文化的眼光看，奧林匹克運(yùn)動(dòng)為什么能夠從希臘走向世界？

學(xué)生回答：奧運(yùn)能夠走向世界，最主要的就是奧林匹克精神的存在，這種精神不斷地激勵(lì)人們?nèi)^斗去努力，也得到了世界的公認(rèn)。文化又是世界的。世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

3、教師點(diǎn)撥：不同民族和國(guó)家的文化既有個(gè)性又有共性。任何一種文化，都是世界性和民族性的統(tǒng)一，文化的世界性寓于民族性中，并通過(guò)文化的民族性體現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于人類(lèi)社會(huì)來(lái)說(shuō)，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少的。所以，我們要尊重世界文化度多樣性。

4、探究活動(dòng)：一個(gè)民族的文化，是這個(gè)民族發(fā)展的見(jiàn)證，但只能屬于這個(gè)民族。

1、小組討論（多媒體依次展示下列問(wèn)題）。

比較第27屆、第28屆、第29屆奧運(yùn)會(huì)的異同，您能否感悟到我們應(yīng)怎樣對(duì)待文化的多樣性？閱讀費(fèi)孝通的名言“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”感悟，尊重文化多樣性的意義與原則，怎樣做到美人之美。

2、探究提示：

既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，相互借鑒，求同存異，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。

a尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。首先要尊重自己民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。

b尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求。尊重和保存不同民族文化，是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

原則：承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。

要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

意義：只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國(guó)人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。（作者單位：河北省承德市雙灤區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)）。

文化多樣性的篇四

1.通過(guò)體育、建筑、文字以及文化遺產(chǎn)的分析討論,了解不同文化的差異及世界文化的多樣性。

2.透過(guò)民歌、服飾、飲食民族文化分析,掌握世界文化多樣性主要指民族文化多樣性。

3.認(rèn)同本民族文化,尊重其他民族文化。

教學(xué)內(nèi)容分析

本課時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁(yè)至33頁(yè),第三課文化的多樣性與文化傳播第一框題“世界文化多樣性”。包括了：三個(gè)小標(biāo)題教材內(nèi)容。

3.尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀,樹(shù)立不同民族相互尊重,發(fā)展本民族文化同時(shí),促進(jìn)文化的多樣性。

本課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱(chēng)于世的文化遺產(chǎn)。在“異彩紛呈,交相輝映”“透視文化多樣性”,“尊重文化多樣性”教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性”起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點(diǎn),講深講透。

理解“尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在需要”、“尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然需要”是本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容中的難點(diǎn)。要結(jié)合教材、配合探究性活動(dòng),采用小組討論、資料分析、拓展內(nèi)容以及思考題、作業(yè)等多種教學(xué)手段共同突破教學(xué)難點(diǎn)。

選擇導(dǎo)課案例、錄像、資料,設(shè)計(jì)探究活動(dòng),選擇投影、多媒體教學(xué)資料。制作教學(xué),準(zhǔn)備六個(gè)探究活動(dòng),重點(diǎn)完成三個(gè)探究活動(dòng),結(jié)合教材內(nèi)容,挑選典型的圖片、音像、文字資料的觀念教學(xué)輔助手段。

根據(jù)教材內(nèi)容,分組查找世界文化多樣性資料,并選定重點(diǎn)發(fā)言人。準(zhǔn)備發(fā)言或參與討論的講話要點(diǎn),發(fā)言提綱。提倡學(xué)生制作小型。

1.異彩紛呈,交相輝映

(1)民族節(jié)日:民族文化的集中展示

(2)文化遺產(chǎn):民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

(1)文化多樣性的界定

(2)世界文化是由不同民族不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成

3.尊重文化的多樣性

(1)既要認(rèn)同本民族文化,又要理解其他民族文化

(2)在國(guó)際文化事務(wù)中必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則

播放本課主題曲:《茉莉花》

進(jìn)入案例導(dǎo)課引語(yǔ):(約1分鐘)

“前幾節(jié)課我們了解了文化與經(jīng)濟(jì)與政治,文化對(duì)人的影響,這節(jié)課我們進(jìn)一步了解世界文化多樣性的影響為了生動(dòng)活潑的進(jìn)行世界文化多樣性這節(jié)課的教學(xué),我們選用案例導(dǎo)入方式。我們選用的是精彩的多媒體音像短片?！?/p>

播放錄像:《北京申辦奧運(yùn)宣傳片》(約4分鐘)

北京市為了申辦2008年奧運(yùn)會(huì),特意請(qǐng)著名導(dǎo)演張藝謀拍攝了一部宣傳片。這部片子介紹了北京的天壇、長(zhǎng)城、天安門(mén)等著名風(fēng)景,畫(huà)圖中有太極拳、腰鼓、風(fēng)箏、京劇及立交橋、國(guó)際貿(mào)易中心、火車(chē)站、飛機(jī)場(chǎng)、成千上萬(wàn)的北京市市民。該片子僅僅用了幾分鐘,但是極具沖擊力和感染力。在申辦奧運(yùn)活動(dòng)中多次播放,受到好評(píng),為北京申辦奧運(yùn)成功起到推動(dòng)作用。

點(diǎn)評(píng):《北京申辦奧運(yùn)宣傳片》短小精悍、有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力,鮮明的中國(guó)文化色彩,可以快速感染奧運(yùn)官員、奧運(yùn)評(píng)委,也感染大家。

為什么要在宣傳片中拍攝中國(guó)傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目、中國(guó)民族服飾?

介紹中國(guó)傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目、中國(guó)民族服飾……其目的就是為了介紹古老的中華民族文化,讓世界對(duì)中國(guó)的文化感興趣,對(duì)中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國(guó)文化對(duì)世界文明有推動(dòng)作用。

1.異彩紛呈,交相輝映 (約15分鐘)

教材設(shè)計(jì)探究活動(dòng)主要是展示文化的差異,欣賞不同民族文化的精粹。根據(jù)新課程理念,允許學(xué)生自己挑選感興趣的活動(dòng),探究活動(dòng)可以有詳又略。

探究活動(dòng)一 體育、建筑、文字

準(zhǔn)備分三個(gè)組活動(dòng),讓學(xué)生出示圖案介紹自己的分析。

一組介紹“奧林匹克運(yùn)動(dòng)由來(lái)”“世界體育發(fā)展史介紹”。

通過(guò)對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的介紹與分析,了解體育運(yùn)動(dòng)的.多樣性,理解奧林匹克精神和奧林匹克文化。體育和文化密不可分,不同的體育運(yùn)動(dòng)展示了不同的文化現(xiàn)象。

擊劍是西方傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?！皳魟Α币辉~于“防衛(wèi)”,意思是“防護(hù)”。在公元1500和1800年之間,在歐洲流行。過(guò)去歐洲人把擊劍作為一種高尚的愛(ài)好,還用擊劍進(jìn)行決斗?，F(xiàn)在擊劍被當(dāng)作娛樂(lè)活動(dòng)。擊劍在1896年第一屆雅典奧運(yùn)會(huì)上列入比賽項(xiàng)目。

起源于韓國(guó)的手腳并用的搏斗技巧。跆拳道和日本的空手道、中國(guó)的武術(shù)相似,在韓國(guó)十分普及。跆拳道已有2000多年的歷史,是世界上較早的自衛(wèi)武技。1986年跆拳道列為亞運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目,1988年奧運(yùn)會(huì)列為表演項(xiàng)目。

武術(shù)屬于中國(guó)傳統(tǒng)的技擊術(shù)。它是以踢、打、摔、拿、擊、刺等技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容,通過(guò)徒手或借助于器械的身體運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)攻防格斗的能力。在演練方法上注重內(nèi)外兼修,演練風(fēng)格上要求神形兼?zhèn)?反映了中國(guó)傳統(tǒng)的技擊術(shù)的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)簡(jiǎn)稱(chēng)“奧運(yùn)會(huì)”,是由國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主辦的世界性綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)。

起源于古希臘,因舉辦地點(diǎn)在奧林匹克而得名。奧林匹克運(yùn)動(dòng)起源于公元前776年。迄今已經(jīng)有1200年的歷史。古希臘各城邦之間常常發(fā)生掠奪和戰(zhàn)爭(zhēng),而組織體育比賽的目的是消除隔閡,增進(jìn)友誼、和平,于是便誕生了古代奧運(yùn)會(huì)。當(dāng)時(shí)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有五項(xiàng)全能(包含鐵餅、標(biāo)槍、跳遠(yuǎn)和摔跤)、賽跑、拳擊、摔跤、panratin(拳擊和摔跤是混合運(yùn)動(dòng))、四輪馬車(chē)賽跑和騎馬。

人們常說(shuō)建筑是凝固的藝術(shù),建筑是立體的文化。世界建筑充滿了文化色彩。每一個(gè)典型的建筑,都包含著不同民族、不同國(guó)家的歷史與文化。在分析三種典型的建筑物的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生進(jìn)行世界建筑藝術(shù)、建筑文化的有關(guān)討論分析。

故宮是中國(guó)建筑杰出代表。是明清兩代的皇宮,也是世界上最大的宮殿,占地72萬(wàn)平方米(長(zhǎng)960米,寬750米),建筑面積15萬(wàn)平方米,始建于公元1406—1420年,設(shè)計(jì)者蒯祥(1397—1481年,字廷瑞,蘇州人),占地面積72萬(wàn)多平方米,用30萬(wàn)民工,共建了14年,有房屋9 999間半,主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿。整體建筑顯示了對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu),體現(xiàn)的是皇帝的威嚴(yán),以及震懾天下的皇權(quán)意識(shí)。三大殿的命名體現(xiàn)了中國(guó)古代文化。故宮規(guī)模宏偉,布局嚴(yán)整,建筑精美,富麗華貴,收藏有許多的稀世文物,是我國(guó)古代建筑、文化、藝術(shù)的精華。

泰姬陵是印度著名的以純白大理石砌建而成的主體建筑。它位于印度古城亞格拉市郊的亞穆納河南岸,始建于1631年,宏偉壯觀,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、工整對(duì)稱(chēng)。整個(gè)陵園呈長(zhǎng)方形,占地面積17萬(wàn)平方米,四周是紅砂石圍墻。寢宮內(nèi)共分5間墓室。墻壁上,珠寶鑲成的繁花佳卉,構(gòu)思精細(xì),巧奪天工。在中間的墓室里有一道雕花大理石圍欄,里面安放著泰姬和沙賈汗的大理石石棺,兩具石棺上布滿了各式各樣的彩色寶石和浮雕。陵墓東西兩側(cè)屹立著兩座形式完全相同的清真寺翼殿,都用紅砂石砌成,以白大理石碎塊點(diǎn)綴。關(guān)于泰姬陵有許多美麗的動(dòng)人的愛(ài)情故事和傳說(shuō),優(yōu)美的建筑和濃郁的印度文化色彩成為各國(guó)游客心馳神往的旅游勝地。

巴特農(nóng)神廟是古希臘建筑的杰出代表,祭祀諸神之廟,以祭祀雅典娜為主。神廟長(zhǎng)70公尺、寬31公尺,被48根多利安式列柱所環(huán)繞,每根柱子高10公尺,直徑2公尺,為西元前440年所建。神廟的主體為兩個(gè)大廳,兩旁各倚一座有6根多立克圓柱的門(mén)廳。該廟是希臘人追求理性美的極致表現(xiàn)。柱身看起來(lái)等寬,實(shí)際上是中間略粗,柱子看起來(lái)垂直,其實(shí)越外圍的柱子越向中間傾斜。整個(gè)神廟體現(xiàn)了黃金分割的原理,體現(xiàn)了希臘傳統(tǒng)的文化色彩,稱(chēng)得上是希臘建筑藝術(shù)的“希臘國(guó)寶”。

在漫長(zhǎng)的數(shù)千年歷史中,中國(guó)、印度、希臘人創(chuàng)造了光輝燦爛的古典文化,為后人留下了大量的寶貴文化遺產(chǎn)。不同的建筑有不同的風(fēng)格、不同的文化內(nèi)涵,中外建筑有不同的形式,東西方建筑藝術(shù)各有不同的特色。

世界建筑可以分為現(xiàn)代建筑、古典建筑,東方建筑和西方建筑。還可以分為民居建筑、寺院建筑、園林建筑、宮殿建筑、祭祀建筑和道路橋梁建筑。無(wú)論如何分類(lèi),世界各式各類(lèi)的建筑都反映各式各類(lèi)的異彩紛呈的世界文化。

通過(guò)調(diào)查文字的作用和世界各地的語(yǔ)言文字種類(lèi)數(shù)量,介紹產(chǎn)生不同文字地區(qū)的不同的文化現(xiàn)象。世界各地的語(yǔ)言除了中文、英文、俄文三種語(yǔ)言文字外,還有上千種文字。人類(lèi)的語(yǔ)言有很多種,不同種族、不同民族的語(yǔ)言各有特點(diǎn)。

中文以筆劃組字的文字,漢字結(jié)構(gòu)方正,基本筆畫(huà)有八種:橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、鉤、折,多數(shù)漢字是用形符和聲符組成的形聲字。象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借是漢字的造字方法和規(guī)律。漢字有著悠久的歷史,一個(gè)漢字對(duì)應(yīng)一個(gè)音節(jié),每個(gè)字或詞組往往還包含著比字面意義豐富得多的內(nèi)容,比如大量的成語(yǔ)和借代用法。

英語(yǔ)、俄語(yǔ)的特點(diǎn)是拼音文字的表現(xiàn)形式,由一串字母構(gòu)成的有曲折變化的單詞為單位來(lái)表達(dá)。一個(gè)詞通常由幾個(gè)音節(jié)構(gòu)成。單音節(jié)詞少,詞的特點(diǎn)是以單純?cè)~為主。世界上大部分語(yǔ)言都是以字母組詞作為語(yǔ)言的基本要素。只需要掌握簡(jiǎn)單的 26 個(gè)字母,便可以組合成各種詞匯進(jìn)行語(yǔ)言交流。

文化多樣性的篇五

【教學(xué)目標(biāo)】。

1、知識(shí)目標(biāo)：了解民族節(jié)日是民族文化的集中展示、民族情感的集中表達(dá)，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。明確文化多樣性的含義及其表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)文化多樣性的重要作用。明確尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。

2、能力目標(biāo)：從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。認(rèn)識(shí)不同民族文化的差異性，尊重文化多樣性。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：樹(shù)立尊重不同民族文化的價(jià)值觀念，促進(jìn)文化的多樣性繁榮發(fā)展。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

【教學(xué)難點(diǎn)】。

【教學(xué)手段】。

多媒體課件。

【教學(xué)過(guò)程】。

（問(wèn)題導(dǎo)入）如果讓你給一位外國(guó)朋友介紹中國(guó)的文化，你會(huì)選擇哪些內(nèi)容？（學(xué)生思考并回答）。

（情景設(shè)置）我們看一下著名導(dǎo)演張藝謀是如何做的。請(qǐng)大家觀看視頻：

（播放視頻）《北京申辦奧運(yùn)宣傳片》。

（教師點(diǎn)評(píng)）《北京申辦奧運(yùn)宣傳片》短小精悍、有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，鮮明的中國(guó)文化色彩，可以快速感染奧運(yùn)官員、奧運(yùn)評(píng)委，也感染大家。

（學(xué)生思考并回答）略。

（教師提示）介紹中國(guó)傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目、中國(guó)民族服飾……其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對(duì)中國(guó)的文化感興趣，對(duì)中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。

（播放視頻）《倫敦申辦奧運(yùn)宣傳片》。

（提出問(wèn)題）和剛才的宣傳片相比，有什么不同，為什么？

（板書(shū)）一、異彩紛呈，交相輝映。

（教師講授）世界上每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，世界文化的天空是群星燦爛、交相輝映的。在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，生活在世界不同地區(qū)的不同民族創(chuàng)造出了形形色色，具有鮮明標(biāo)識(shí)的民族文化，構(gòu)成了多樣性的世界文明與文化。特別是從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。

（板書(shū)）1、民族節(jié)日。

（圖片展示）中西方一些傳統(tǒng)民族節(jié)日的圖片。

（教師轉(zhuǎn)承）從以上兩個(gè)節(jié)日，我們可以感知中西方民族的風(fēng)土人情、宗教信仰和倫理道德的差異，可以領(lǐng)略西方文化的不同韻味。

（學(xué)生討論并回答）略。

（教師歸納）我們要保護(hù)民族傳統(tǒng)節(jié)日。因?yàn)槊褡骞?jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。

（板書(shū)）2、文化遺產(chǎn)。

(圖片展示)世界各國(guó)的文化遺產(chǎn)相關(guān)圖片。

（教師講授）文化遺產(chǎn)即指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類(lèi)學(xué)方面有著重要意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等。如中國(guó)的長(zhǎng)城、埃及的金字塔、意大利的比薩大教堂等。

（學(xué)生思考并回答）（1）文化遺產(chǎn)的地位如何？

（2）保護(hù)世界文化遺產(chǎn)有什么意義？

（3）聯(lián)合國(guó)教科文組織以什么樣的形式來(lái)保護(hù)文化遺產(chǎn)？

（學(xué)生思考）故宮與泰姬陵承載了哪些文化內(nèi)涵？

（教師提示）故宮：整體建筑顯示了對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)、體現(xiàn)的是皇帝的威嚴(yán)，以及震懾天下的皇權(quán)意識(shí)。

泰姬陵:做工精致，整個(gè)建筑是由簡(jiǎn)單的幾何圖形構(gòu)成，充滿濃郁的印度色彩，感覺(jué)比較神秘，很有宗教文化的韻味。

（教師轉(zhuǎn)承）世界上每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)，都有自己的文化特色。

（教師講授）由于不同地區(qū)、不同民族的人們居住的環(huán)境不同，需要面對(duì)不同的氣候、地形和水源條件，這就決定了他們的人口規(guī)模、生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)組織會(huì)存在差異，并且影響到了他們的人生態(tài)度、習(xí)俗、藝術(shù)等方面，逐漸形成了各具特色的文化傳統(tǒng)。不同的地域，有地域文化的差異。就世界范圍而言，有中國(guó)儒家文化、歐洲基督教文化、美洲印第安人文化、中東阿拉伯文化等。就某一國(guó)家而言，如中國(guó)，則有中原文化、齊魯文化、荊楚文化、巴蜀文化等各具特色的地方文化。

（教師講授）文化多樣性，可見(jiàn)諸多種多樣的語(yǔ)言、深邃超世的宗教信仰、形形色色的禮儀禁忌、風(fēng)格迥異的民居建筑、豐富多彩的風(fēng)俗習(xí)慣、絢麗多姿的傳統(tǒng)節(jié)日、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、鮮明獨(dú)特的思想理論等各個(gè)方面。

（學(xué)生探究）你能否以服飾、飲食等為例，說(shuō)明民族文化的多樣性?

（板書(shū)）2.文化是民族的，又是世界的。

（圖片展示）27、28、29屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽。

(教師提示）會(huì)徽的圖樣不僅體現(xiàn)了奧林匹克精神，而且體現(xiàn)了東道國(guó)和奧運(yùn)會(huì)主辦城市的特征，反映了不同國(guó)家和民族的文化特色。

（探究活動(dòng)）“和諧”之音、姚明遇到的尷尬事……。

（思考問(wèn)題）1、對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是什么？

（學(xué)生看書(shū)、自主學(xué)習(xí)）略。

（教師點(diǎn)撥、播放視頻）新聞：中國(guó)土耳其文化周。

（教師講授）承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。這就要求我們?cè)谖幕涣髦?，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對(duì)盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國(guó)人民才能相互尊重，共同發(fā)展。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。

（本課小結(jié)）(一)異彩紛呈、交相輝映。

1、民族節(jié)日。

2、文化既是民族的，又是世界的。

1、態(tài)度2、原因3、原則。

（布置作業(yè)）請(qǐng)你用剛剛學(xué)過(guò)的知識(shí)談?wù)勎铱h都有那些文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)如何去對(duì)待這些文化財(cái)富。以此為內(nèi)容寫(xiě)一篇小論文。

文化多樣性的篇六

備課時(shí)間第二周。

上課時(shí)間第三周。

教學(xué)目標(biāo)。

(一)知識(shí)目標(biāo)：

1、識(shí)記文化多樣性的表現(xiàn)、涵義，尊重文化多樣性的態(tài)度。

(二)能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)文化多樣性的獨(dú)特魅力、正確對(duì)待多元文化的能力。

(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)、關(guān)注世界文化的特殊性和獨(dú)立性，增強(qiáng)中華文化的自豪感。

教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。

教學(xué)建議。

導(dǎo)入新課世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國(guó)家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭(zhēng)妍斗艷，五彩繽紛的景象。如何正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待世界文化的多樣性?這是本節(jié)課探究的問(wèn)題。

學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問(wèn)題教師點(diǎn)評(píng)：這些圖片材料說(shuō)明，世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國(guó)家、民族具有各自特色的.文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭(zhēng)妍斗艷，五彩繽紛的景象。

世界文化多姿多彩的魅力，人們從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，能夠深切感受到。

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第29頁(yè)材料，并思考所提出的問(wèn)題。

學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問(wèn)題。

教師點(diǎn)評(píng)：從中國(guó)的春節(jié)和西方的圣誕節(jié)，可以感受到東西方文化的差異。

1、民族節(jié)日各具特色。

民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。

文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。世界上許多以文物、建筑群和遺址類(lèi)著稱(chēng)的文化遺產(chǎn)，如中國(guó)的長(zhǎng)城、埃及的金字塔等，不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。

為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合國(guó)教科文組織決定，以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護(hù)。

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第30頁(yè)“相關(guān)連接”材料，并思考所反映的問(wèn)題。

學(xué)生活動(dòng)：積極思考并發(fā)言探究。

教師點(diǎn)評(píng)：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素不同，決定了各民族文化之間存在著差異。

相對(duì)于世界文化的總體，我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。世界各種文化表現(xiàn)形式的多樣性，也都要通過(guò)民族文化的形式呈現(xiàn)出來(lái)。

文化多樣性，可見(jiàn)諸語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面。

2、文化是民族的，又是世界的。

世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

但是，各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒(méi)有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)如斗艷、五彩繽紛的景象。

所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對(duì)人類(lèi)社會(huì)來(lái)說(shuō)，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。

學(xué)生活動(dòng)：積極閱讀并思考所提問(wèn)題。

對(duì)待世界文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。

尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。

(2)尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。如古代兩河流域人民在法律與天文學(xué)上的成就，古代埃及人民在建筑與醫(yī)學(xué)上的成就，古代中國(guó)人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就等，都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

尊重和保存不同的民族文化，是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

3、堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則。

承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國(guó)人民才能相互尊重、共同發(fā)展，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。

課堂總結(jié)本節(jié)內(nèi)容主要講述了世界文化的多樣性。不同的國(guó)家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭(zhēng)妍斗艷，五彩繽紛的景象。對(duì)待世界文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。我們要從中體會(huì)尊重文化多樣性的重要性和意義。

文化多樣性的篇七

今天，大多數(shù)人認(rèn)識(shí)到文化多樣性，并認(rèn)為它是一種內(nèi)在的美。文化多樣性可以被定義為個(gè)人和群體之間的差異，涉及原籍地、年齡、文化、語(yǔ)言和身體能力。此外，性別、階級(jí)、宗教、職業(yè)和學(xué)術(shù)知識(shí)等因素也可以考慮。值得注意的是，群眾不應(yīng)該僅僅因?yàn)楣ぷ鲌?chǎng)所的多樣性的范圍而關(guān)注它的定義。因此，應(yīng)該從各個(gè)角度解決文化多樣性問(wèn)題，以確保每個(gè)人都能理解文化多樣性。

文化差異可以說(shuō)是跨文化的一個(gè)基本組成部分。

因此，文化認(rèn)同可以被描述為一種共享的象征性言語(yǔ)行為系統(tǒng)的交流認(rèn)同，這種認(rèn)同對(duì)于具有歸屬感以及共同傳統(tǒng)、遺產(chǎn)、語(yǔ)言和類(lèi)似行為規(guī)范的群體成員來(lái)說(shuō)是重要的。例如，在交流過(guò)程中，不同的信息，從眼神交流到話輪轉(zhuǎn)換，有時(shí)是導(dǎo)致跨文化沖突的因素。因此，沖突、挫折、困惑和尷尬等情感是僵化的文化交流中表現(xiàn)出來(lái)的情感。另一方面，族群認(rèn)同是一套關(guān)于自己族群成員的自我觀念。民族認(rèn)同與自我認(rèn)同、傳統(tǒng)、習(xí)俗、價(jià)值觀等民族文化知識(shí)以及行為有關(guān)；而且，族群認(rèn)同涉及到屬于一個(gè)群體的感覺(jué)。

文化多樣性的篇八

隨著全球化進(jìn)程的加速，世界各國(guó)之間的文化交流日益頻繁，我們?cè)絹?lái)越意識(shí)到世界文化的多樣性。在我看來(lái)，這種多樣性既是文明的寶藏，也是我們?nèi)祟?lèi)的財(cái)富，因?yàn)樗粌H展示了人類(lèi)不同的文化、習(xí)俗和信仰等特點(diǎn)，同時(shí)也推進(jìn)了人類(lèi)文化的進(jìn)步和發(fā)展。在這篇文章中，我將分享我在旅行中對(duì)世界文化多樣性所獲得的心得體會(huì)，尤其是對(duì)于文化交流的重要性的理解。

我相信當(dāng)我們置身于不同的文化環(huán)境中時(shí)，去了解它們，尊重它們，我們會(huì)感到文化多樣性的浸潤(rùn)。在我從事跨國(guó)旅游時(shí)，我曾體驗(yàn)到這種文化多樣性的浸潤(rùn)。例如，在我到訪印度時(shí)，我注意到那里的生活和習(xí)俗與我所處的中國(guó)是截然不同的。我了解到印度是世界上最大的民主國(guó)家之一，其文化也十分獨(dú)特。盡管我曾經(jīng)在書(shū)本上學(xué)過(guò)印度文化，現(xiàn)實(shí)中的感受非常不一樣，印度的色彩、音樂(lè)和味道均給我留下了深刻的印象。我的體驗(yàn)在印度不僅豐富了我的視野，也讓我更加尊重和理解不同文化中的特點(diǎn)。

第二段：多元文化的交流與互動(dòng)。

了解文化多樣性的過(guò)程是一場(chǎng)與不同文化之間發(fā)生互動(dòng)的旅程。當(dāng)我們?nèi)谌氩煌奈幕h(huán)境中，我們會(huì)遇到不同的人，與他們交流思想和理解，這樣的互動(dòng)有助于我們建立起更深層次的人際關(guān)系，更了解不同文化之間相互影響和相互依賴(lài)性。例如，我在我的旅行中遇到了許多來(lái)自不同背景、年齡和國(guó)籍的人，與他們的聊天和互動(dòng)幫助我進(jìn)一步探尋文化之間的共同點(diǎn)和差異。這種交流幫助我更深刻地理解不同文化之間的相似和不同之處，并在深化我對(duì)人類(lèi)文化發(fā)展的認(rèn)識(shí)。

盡管文化多樣性是人類(lèi)文化進(jìn)步和發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ?，然而它的存在也帶?lái)了一些挑戰(zhàn)。在我看來(lái)，最大的挑戰(zhàn)是人類(lèi)對(duì)不同文化的偏見(jiàn)和刻板印象。例如，在我有幸參觀了埃及法老陵墓時(shí)，我看到了人們通常所說(shuō)的金字塔和壁畫(huà)，然而，這樣的文化考古遺產(chǎn)常常被誤解。許多人認(rèn)為埃及古代文明只關(guān)注于金字塔、法老和科技發(fā)明等，忽略了它的其他方面。這樣的觀點(diǎn)其實(shí)是狹隘和錯(cuò)誤的，因?yàn)榘＜拔幕€涉及到諸如醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)和哲學(xué)等多個(gè)方面。因此，我們需要通過(guò)更多的教育和交流來(lái)理解和誤解不同文化的觀點(diǎn)和貢獻(xiàn)，同時(shí)放下我們的刻板印象，尊重不同文化的傳統(tǒng)和特點(diǎn)。

許多文化多樣性的價(jià)值觀都是很有樂(lè)趣和吸引力的，同時(shí)也提供了很多的啟示。例如，在我參觀法國(guó)搖滾音樂(lè)廳時(shí)，我去了解了法國(guó)音樂(lè)文化，并了解到法國(guó)的音樂(lè)場(chǎng)景是一個(gè)活躍、獨(dú)特的領(lǐng)域，它有著豐富的歷史、社會(huì)和文化背景。法國(guó)音樂(lè)不僅擅長(zhǎng)爵士樂(lè)、搖滾樂(lè)、流行音樂(lè)，還有專(zhuān)門(mén)的歌曲和音樂(lè)節(jié)目等。我發(fā)現(xiàn)法國(guó)音樂(lè)文化在其多元性和多樣性的同時(shí)，也具有真實(shí)和深刻的品質(zhì)，它的獨(dú)特性得到了很多人的贊譽(yù)。這樣的例子說(shuō)明了文化多樣性的價(jià)值所在，文化多樣性不僅是人類(lèi)文化的寶藏，也是人類(lèi)的共同財(cái)富和文化進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。

第五段：結(jié)論-對(duì)于文化多樣性的重視與珍惜。

在我看來(lái)，文化多樣性的心得體會(huì)是一個(gè)全球化世界中必須的對(duì)人類(lèi)文明的研究和認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該重視文化多樣性，去了解體會(huì)它的價(jià)值和意義，同時(shí)至尊尊重不同種族、國(guó)家、宗教信仰和文化背景的人。當(dāng)我們談到全球化時(shí)，文化多樣性是一個(gè)不可或缺的元素，它既是人類(lèi)文化的寶藏，又是我們共同的財(cái)富，能夠幫助我們更加深入地了解人類(lèi)文明的價(jià)值和意義，同時(shí)促進(jìn)文化的進(jìn)步和發(fā)展。唯有珍惜并維護(hù)文化多樣性，我們才能夠共同構(gòu)建一個(gè)更加開(kāi)放和包容的文明環(huán)境，建設(shè)一個(gè)更加美好的人類(lèi)社會(huì)。

文化多樣性的篇九

因此，文化是社會(huì)中個(gè)人評(píng)估周?chē)磺械溺R頭。文化多樣性很重要。文化使人們能夠分析什么是正確的或不正確的，什么是正常的或瘋狂的。值得注意的是，當(dāng)一個(gè)人遇到或聯(lián)想到一種不屬于他的文化時(shí)，他可能會(huì)因?yàn)椴煌奈幕痼@或迷失方向。因此，大多數(shù)人把他們的文化作為判斷其他文化的基礎(chǔ)，從而冒著人們開(kāi)始歧視他人生活方式的風(fēng)險(xiǎn)。因此對(duì)文化多樣性的需求，美國(guó)作為一個(gè)國(guó)家，工作場(chǎng)所和學(xué)校逐漸由不同文化、種族和民族的人組成。因此，作為一個(gè)多元化的社會(huì)，我們可以相互學(xué)習(xí)，并承認(rèn)我們生活的世界中的不同視角。此外，它有助于消除負(fù)面的陳規(guī)定型觀念以及對(duì)不同群體的個(gè)人偏見(jiàn)。

文化多樣性的篇十

1.通過(guò)體育、建筑、文字以及文化遺產(chǎn)的分析討論，了解不同文化的差異及世界文化的多樣性。

2.透過(guò)民歌、服飾、飲食民族文化分析，掌握世界文化多樣性主要指民族文化多樣性。

3.認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化。

教學(xué)內(nèi)容分析。

本課時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁(yè)至33頁(yè)，第三課文化的多樣性與文化傳播第一框題“世界文化多樣性”。包括了：1.異彩紛呈，交相輝映;2.透視文化的多樣性;3.尊重文化的多樣性；三個(gè)小標(biāo)題教材內(nèi)容。

3.尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀，樹(shù)立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時(shí)，促進(jìn)文化的多樣性。

本課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱(chēng)于世的文化遺產(chǎn)。在“異彩紛呈，交相輝映”“透視文化多樣性”，“尊重文化多樣性”教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性”起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點(diǎn)，講深講透。

理解“尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在需要”、“尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然需要”是本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容中的難點(diǎn)。要結(jié)合教材、配合探究性活動(dòng)，采用小組討論、資料分析、拓展內(nèi)容以及思考題、作業(yè)等多種教學(xué)手段共同突破教學(xué)難點(diǎn)。

教學(xué)準(zhǔn)備。

1.教師準(zhǔn)備。

選擇導(dǎo)課案例、錄像、資料，設(shè)計(jì)探究活動(dòng)，選擇投影、多媒體教學(xué)資料。制作教學(xué)，準(zhǔn)備六個(gè)探究活動(dòng)，重點(diǎn)完成三個(gè)探究活動(dòng)，結(jié)合教材內(nèi)容，挑選典型的圖片、音像、文字資料的觀念教學(xué)輔助手段。

2.學(xué)生準(zhǔn)備。

根據(jù)教材內(nèi)容，分組查找世界文化多樣性資料，并選定重點(diǎn)發(fā)言人。準(zhǔn)備發(fā)言或參與討論的講話要點(diǎn)，發(fā)言提綱。提倡學(xué)生制作小型。

教學(xué)提綱。

1.異彩紛呈，交相輝映。

(1)民族節(jié)日:民族文化的集中展示。

(2)文化遺產(chǎn):民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

(2)世界文化是由不同民族不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成。

(1)既要認(rèn)同本民族文化，又要理解其他民族文化。

(2)在國(guó)際文化事務(wù)中必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。

3.教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。

教學(xué)步驟。

播放本課主題曲:《茉莉花》。

進(jìn)入案例導(dǎo)課引語(yǔ):(約1分鐘)。

“前幾節(jié)課我們了解了文化與經(jīng)濟(jì)與政治，文化對(duì)人的影響，這節(jié)課我們進(jìn)一步了解世界文化多樣性的影響為了生動(dòng)活潑的進(jìn)行世界文化多樣性這節(jié)課的教學(xué)，我們選用案例導(dǎo)入方式。我們選用的是精彩的多媒體音像短片?！?/p>

典型案例。

播放錄像:《北京申辦奧運(yùn)宣傳片》(約4分鐘)。

北京市為了申辦2008年奧運(yùn)會(huì)，特意請(qǐng)著名導(dǎo)演張藝謀拍攝了一部宣傳片。這部片子介紹了北京的天壇、長(zhǎng)城、天安門(mén)等著名風(fēng)景，畫(huà)圖中有太極拳、腰鼓、風(fēng)箏、京劇及立交橋、國(guó)際貿(mào)易中心、火車(chē)站、飛機(jī)場(chǎng)、成千上萬(wàn)的北京市市民。該片子僅僅用了幾分鐘，但是極具沖擊力和感染力。在申辦奧運(yùn)活動(dòng)中多次播放，受到好評(píng)，為北京申辦奧運(yùn)成功起到推動(dòng)作用。

點(diǎn)評(píng):《北京申辦奧運(yùn)宣傳片》短小精悍、有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，鮮明的中國(guó)文化色彩，可以快速感染奧運(yùn)官員、奧運(yùn)評(píng)委，也感染大家。

思考題:。

為什么要在宣傳片中拍攝中國(guó)傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目、中國(guó)民族服飾?

教師提示:。

介紹中國(guó)傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目、中國(guó)民族服飾……其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對(duì)中國(guó)的文化感興趣，對(duì)中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國(guó)文化對(duì)世界文明有推動(dòng)作用。

1.異彩紛呈，交相輝映(約15分鐘)。

教材設(shè)計(jì)探究活動(dòng)主要是展示文化的差異，欣賞不同民族文化的精粹。根據(jù)新課程理念，允許學(xué)生自己挑選感興趣的活動(dòng)，探究活動(dòng)可以有詳又略。

探究活動(dòng)一體育、建筑、文字。

準(zhǔn)備分三個(gè)組活動(dòng)，讓學(xué)生出示圖案介紹自己的分析。

一組介紹“奧林匹克運(yùn)動(dòng)由來(lái)”“世界體育發(fā)展史介紹”。

要點(diǎn)提示。

通過(guò)對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的介紹與分析，了解體育運(yùn)動(dòng)的多樣性，理解奧林匹克精神和奧林匹克文化。體育和文化密不可分，不同的`體育運(yùn)動(dòng)展示了不同的文化現(xiàn)象。

擊劍。

擊劍是西方傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?！皳魟Α币辉~于“防衛(wèi)”，意思是“防護(hù)”。在公元1500和1800年之間，在歐洲流行。過(guò)去歐洲人把擊劍作為一種高尚的愛(ài)好，還用擊劍進(jìn)行決斗?，F(xiàn)在擊劍被當(dāng)作娛樂(lè)活動(dòng)。擊劍在1896年第一屆雅典奧運(yùn)會(huì)上列入比賽項(xiàng)目。

跆拳道。

起源于韓國(guó)的手腳并用的搏斗技巧。跆拳道和日本的空手道、中國(guó)的武術(shù)相似，在韓國(guó)十分普及。跆拳道已有2000多年的歷史，是世界上較早的自衛(wèi)武技。1986年跆拳道列為亞運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目，1988年奧運(yùn)會(huì)列為表演項(xiàng)目。

武術(shù)。

武術(shù)屬于中國(guó)傳統(tǒng)的技擊術(shù)。它是以踢、打、摔、拿、擊、刺等技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，通過(guò)徒手或借助于器械的身體運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)攻防格斗的能力。在演練方法上注重內(nèi)外兼修，演練風(fēng)格上要求神形兼?zhèn)?，反映了中?guó)傳統(tǒng)的技擊術(shù)的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)簡(jiǎn)稱(chēng)“奧運(yùn)會(huì)”，是由國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主辦的世界性綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)。

起源于古希臘，因舉辦地點(diǎn)在奧林匹克而得名。奧林匹克運(yùn)動(dòng)起源于公元前776年。迄今已經(jīng)有1200年的歷史。古希臘各城邦之間常常發(fā)生掠奪和戰(zhàn)爭(zhēng)，而組織體育比賽的目的是消除隔閡，增進(jìn)友誼、和平，于是便誕生了古代奧運(yùn)會(huì)。當(dāng)時(shí)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有五項(xiàng)全能(包含鐵餅、標(biāo)槍、跳遠(yuǎn)和摔跤)、賽跑、拳擊、摔跤、panratin(拳擊和摔跤是混合運(yùn)動(dòng))、四輪馬車(chē)賽跑和騎馬。

二組提供三種典型的建筑介紹。

要點(diǎn)提示:。

人們常說(shuō)建筑是凝固的藝術(shù)，建筑是立體的文化。世界建筑充滿了文化色彩。每一個(gè)典型的建筑，都包含著不同民族、不同國(guó)家的歷史與文化。在分析三種典型的建筑物的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生進(jìn)行世界建筑藝術(shù)、建筑文化的有關(guān)討論分析。

故宮是中國(guó)建筑杰出代表。是明清兩代的皇宮，也是世界上最大的宮殿，占地72萬(wàn)平方米(長(zhǎng)960米，寬750米)，建筑面積15萬(wàn)平方米，始建于公元1406—1420年，設(shè)計(jì)者蒯祥(1397—1481年，字廷瑞，蘇州人)，占地面積72萬(wàn)多平方米，用30萬(wàn)民工，共建了14年，有房屋9999間半，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿。整體建筑顯示了對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的是皇帝的威嚴(yán)，以及震懾天下的皇權(quán)意識(shí)。三大殿的命名體現(xiàn)了中國(guó)古代文化。故宮規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)整，建筑精美，富麗華貴，收藏有許多的稀世文物，是我國(guó)古代建筑、文化、藝術(shù)的精華。

泰姬陵是印度著名的以純白大理石砌建而成的主體建筑。它位于印度古城亞格拉市郊的亞穆納河南岸，始建于1631年，宏偉壯觀，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、工整對(duì)稱(chēng)。整個(gè)陵園呈長(zhǎng)方形，占地面積17萬(wàn)平方米，四周是紅砂石圍墻。寢宮內(nèi)共分5間墓室。墻壁上，珠寶鑲成的繁花佳卉，構(gòu)思精細(xì)，巧奪天工。在中間的墓室里有一道雕花大理石圍欄，里面安放著泰姬和沙賈汗的大理石石棺，兩具石棺上布滿了各式各樣的彩色寶石和浮雕。陵墓東西兩側(cè)屹立著兩座形式完全相同的清真寺翼殿，都用紅砂石砌成，以白大理石碎塊點(diǎn)綴。關(guān)于泰姬陵有許多美麗的動(dòng)人的愛(ài)情故事和傳說(shuō)，優(yōu)美的建筑和濃郁的印度文化色彩成為各國(guó)游客心馳神往的旅游勝地。

巴特農(nóng)神廟是古希臘建筑的杰出代表，祭祀諸神之廟，以祭祀雅典娜為主。神廟長(zhǎng)70公尺、寬31公尺，被48根多利安式列柱所環(huán)繞，每根柱子高10公尺，直徑2公尺，為西元前440年所建。神廟的主體為兩個(gè)大廳，兩旁各倚一座有6根多立克圓柱的門(mén)廳。該廟是希臘人追求理性美的極致表現(xiàn)。柱身看起來(lái)等寬，實(shí)際上是中間略粗，柱子看起來(lái)垂直，其實(shí)越外圍的柱子越向中間傾斜。整個(gè)神廟體現(xiàn)了黃金分割的原理，體現(xiàn)了希臘傳統(tǒng)的文化色彩，稱(chēng)得上是希臘建筑藝術(shù)的“希臘國(guó)寶”。

在漫長(zhǎng)的數(shù)千年歷史中，中國(guó)、印度、希臘人創(chuàng)造了光輝燦爛的古典文化，為后人留下了大量的寶貴文化遺產(chǎn)。不同的建筑有不同的風(fēng)格、不同的文化內(nèi)涵，中外建筑有不同的形式，東西方建筑藝術(shù)各有不同的特色。

世界建筑可以分為現(xiàn)代建筑、古典建筑，東方建筑和西方建筑。還可以分為民居建筑、寺院建筑、園林建筑、宮殿建筑、祭祀建筑和道路橋梁建筑。無(wú)論如何分類(lèi)，世界各式各類(lèi)的建筑都反映各式各類(lèi)的異彩紛呈的世界文化。

三組提供三種語(yǔ)言文字介紹。

要點(diǎn)提示。

通過(guò)調(diào)查文字的作用和世界各地的語(yǔ)言文字種類(lèi)數(shù)量，介紹產(chǎn)生不同文字地區(qū)的不同的文化現(xiàn)象。世界各地的語(yǔ)言除了中文、英文、俄文三種語(yǔ)言文字外，還有上千種文字。人類(lèi)的語(yǔ)言有很多種，不同種族、不同民族的語(yǔ)言各有特點(diǎn)。

中文以筆劃組字的文字，漢字結(jié)構(gòu)方正，基本筆畫(huà)有八種:橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、鉤、折，多數(shù)漢字是用形符和聲符組成的形聲字。象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借是漢字的造字方法和規(guī)律。漢字有著悠久的歷史，一個(gè)漢字對(duì)應(yīng)一個(gè)音節(jié)，每個(gè)字或詞組往往還包含著比字面意義豐富得多的內(nèi)容，比如大量的成語(yǔ)和借代用法。

英語(yǔ)、俄語(yǔ)的特點(diǎn)是拼音文字的表現(xiàn)形式，由一串字母構(gòu)成的有曲折變化的單詞為單位來(lái)表達(dá)。一個(gè)詞通常由幾個(gè)音節(jié)構(gòu)成。單音節(jié)詞少，詞的特點(diǎn)是以單純?cè)~為主。世界上大部分語(yǔ)言都是以字母組詞作為語(yǔ)言的基本要素。只需要掌握簡(jiǎn)單的26個(gè)字母，便可以組合成各種詞匯進(jìn)行語(yǔ)言交流。

舉例:。

文化多樣性的篇十一

世界文化的多樣性是人類(lèi)所創(chuàng)造和積淀的不同文化形式與風(fēng)格，涵蓋人的信仰、價(jià)值觀、習(xí)俗、藝術(shù)、語(yǔ)言等諸多方面。隨著全球化的加速和文化交流的不斷深化，認(rèn)識(shí)和尊重世界文化的多樣性越來(lái)越重要。多樣性文化能夠豐富人們對(duì)世界和人類(lèi)的認(rèn)知，促進(jìn)不同群體間的相互理解與和諧相處。因此，了解和欣賞世界文化多樣性，成為我們?yōu)槿祟?lèi)和諧共處的重要任務(wù)。

第二段：闡述文化多樣性的實(shí)質(zhì)和表現(xiàn)形式。

文化多樣性可以包括藝術(shù)、風(fēng)俗、語(yǔ)言、宗教等不同方面。每個(gè)國(guó)家和民族文化都展現(xiàn)了本族群在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、環(huán)保等各個(gè)方面的獨(dú)特性。例如，中國(guó)傳統(tǒng)文化以孝親敬老、禮儀文明、和諧共處為核心價(jià)值觀，獨(dú)特的象形文字、園林建筑、中醫(yī)藥等傳統(tǒng)文化也吸引了全球人的關(guān)注。在西方文化中，人權(quán)、民主、自由、平等等觀念被廣泛傳播，同時(shí)，音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)等領(lǐng)域也為世界人帶來(lái)了無(wú)盡的欣賞。除此之外，每個(gè)國(guó)家的宗教信仰也有所不同，形成了不同的祭祀儀式、節(jié)日習(xí)俗等，多樣性的文化形式是以其獨(dú)特性，反映了該族群特殊的社會(huì)歷史和地理環(huán)境。

第三段：探討加強(qiáng)文化多樣性的意義和方法。

加強(qiáng)文化多樣性的重要性是顯而易見(jiàn)的，也就是促進(jìn)國(guó)際社會(huì)之間的文化交流和公眾的文化認(rèn)同。人們可以通過(guò)旅游、文藝、媒體等多種方式接觸到其他文化，增進(jìn)了對(duì)文化多樣性的了解和尊重。同時(shí)，也需要通過(guò)教育、歷史研究、國(guó)際文化組織等渠道，進(jìn)行文化多樣性的傳播與推廣。這樣可以尊重和保護(hù)不同文化之間的平等和諧性，更好地維護(hù)各自的文化傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)它們的向全球報(bào)道。

雖然保護(hù)世界文化多樣性具有重要意義，但其保護(hù)同樣受到各種因素和外部條件的影響。首先，需要保護(hù)文化遺產(chǎn)。遺產(chǎn)和文化精神不僅是現(xiàn)代人文化多樣性的策源地，也是維護(hù)文化多樣性的不可或缺的組成部分。這需要通過(guò)技術(shù)手段、社會(huì)資本和政府力量等多種途徑，保護(hù)和開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)。同時(shí)，應(yīng)該促進(jìn)文化傳統(tǒng)的創(chuàng)新發(fā)展，同時(shí)不斷改革文化署表現(xiàn)性、體裁、形式都有保護(hù)的空間。必須適應(yīng)新時(shí)代的文化發(fā)展和創(chuàng)新變化，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，建立一種新型的文化現(xiàn)代化模式。

從以上幾個(gè)方面來(lái)看，世界文化的多樣性如同生態(tài)系統(tǒng)的多樣性一樣，是人類(lèi)文明發(fā)展的重要因素，它可以進(jìn)一步促進(jìn)不同群體之間的相互理解、合作與和諧發(fā)展。隨著文化的相互交流和互動(dòng)不斷加深，文化多樣性的意義與價(jià)值也越來(lái)越受到人們的重視。我們應(yīng)該在保護(hù)自身文化傳統(tǒng)、了解他人文化形態(tài)的同時(shí)，積極地發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)與創(chuàng)新思想，一同為創(chuàng)造一個(gè)多元、和諧、文化美滿的全球社會(huì)而不懈努力和奮斗。