總結(jié)是寫給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達不到總結(jié)的目的。相信許多人會覺得總結(jié)很難寫?那么下面我就給大家講一講總結(jié)怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。
推薦干燥塔年終總結(jié)范文怎么寫一
應(yīng)縣木塔創(chuàng)建于950多年前的遼清寧二年,高67.31米,是我國現(xiàn)存最古老的木塔,也是世界上現(xiàn)存最大的木構(gòu)建筑。這座巨塔,頂天立地,雄偉壯觀,玲瓏剔透,近觀給人的視覺印象非常高大。從外觀上來看,木塔建在一個4米高的兩層磚石塔基上,平面呈八角形,底層直徑30.27米,共有五層六檐。木塔每層檐下及暗層平座圍欄之下,都是或大活下一組挨一組的斗拱,轉(zhuǎn)角外更是三組斗拱組合在一起,猶如多多盛開的碩大蓮花。據(jù)專家統(tǒng)計,木塔共使用54種240組不同形式的斗拱,是我國古代建筑中使用斗拱最多的塔,堪稱“斗拱博物館”。此外應(yīng)縣木塔還帶有明顯的道教特點:比如就現(xiàn)在的木塔方位圖看,正好是一副先天八卦圖的方位。
大家站在高大的擁有厚重歷史文化積淀的木塔下面,一定會驚訝于它為何聳立千年而不到,為何聳立千年而不蛀不朽,為何聳立千年而無火無災(zāi)。
下面我將給大家揭開木塔神秘的面紗。
一高大的木塔建造之所以歷經(jīng)千年仍然聳立在大地上,與其獨特的結(jié)構(gòu)方式密切相關(guān)。①木塔的設(shè)計師沒有采用以往建塔的四方形結(jié)構(gòu),而是采用了八角形框架的方法,大大提高了建筑的穩(wěn)定性。②木塔的整體構(gòu)架用木料,在結(jié)構(gòu)上采用了兩個內(nèi)外相套的八角形框架,將木塔平面分為內(nèi)槽外槽兩部分,內(nèi)槽供奉佛像,外槽構(gòu)成平座供游人活動,整體構(gòu)成一個剛性很強的雙層套筒式結(jié)構(gòu),這就大大增強了木塔的穩(wěn)固性。③另外木塔各層之間的鏈接又采用了十分科學(xué)的叉柱造方法,從而造成逐層內(nèi)收的效果,不僅減少了用料而且增加的穩(wěn)固性。總之,科學(xué)的雙套筒框架結(jié)構(gòu)的剛性和卯榫斗拱結(jié)構(gòu)的柔性,組成了完整而堅固的建筑結(jié)構(gòu),有效提高了塔身抗彎抗剪和抗震的能力,從而造就了應(yīng)縣木塔超凡的穩(wěn)固性。
二關(guān)于木塔不蛀不朽的原因主要有以下四點,①木塔地處氣候干燥的黃土高原上,沒有我國南方那樣的白蟻為害,所以眾多的木構(gòu)建筑就比較容易地在山西這片黃土地上保存下來。②然后就是木塔的天然守護神—麻燕的功勞了,麻燕每年夏天圍繞著木塔漫天飛舞把蟲蛾都吃光了。③另外山西高原的溫帶大陸性季風(fēng)氣候相對干燥十分有利于木材的干燥和防朽。④最后就當(dāng)?shù)厝嗣癫粩嗑S修和精心呵護了。才使這古塔莊嚴的屹立在黃土高原上。
三木塔無火無災(zāi)的原因也十分簡單,為什么直插云霄的木塔不遭受雷擊呢?專家學(xué)者分析說,是那個八角攢尖式塔頂上所立的金屬塔剎起到了避雷針的作用。另外當(dāng)?shù)匕傩盏木暮亲o也是少不了的。
應(yīng)縣木塔不僅具有超凡的建筑成就,而且還有豐富的歷史文化藝術(shù)氛圍,并且主要反映在名匾眾多,彩塑壁畫獨特,佛牙舍利珍貴三個方面。
其中有反映木塔建造年代的“釋迦塔”三字匾,贊美木塔宏偉的“天柱地軸”“峻極神工”四字匾還有宣揚佛教教義的“天宮高聳”四字匾,寓意木塔是人間絕無僅有的神圣建筑。另外應(yīng)縣木塔這座集建筑文化、道家文化和佛教文化于一體的文化之塔,珍藏著兩枚佛牙舍利,更是廣大佛教信眾瞻禮釋迦牟尼真身舍利的圣塔。
好!應(yīng)縣木塔的建筑特色和文化積淀已經(jīng)向大家簡單介紹完了,下面請大家自己欣賞品味這建筑奇觀、文化名塔吧!
推薦干燥塔年終總結(jié)范文怎么寫二
各位游客大家好,今天我們將要參觀的是應(yīng)縣木塔,下面我給大家介紹一下應(yīng)縣木塔的概況。
應(yīng)縣木塔創(chuàng)建于950多年前的遼清寧二年,高67.31米,是我國現(xiàn)存最古老的木塔,也是世界上現(xiàn)存最大的木構(gòu)建筑。這座巨塔,頂天立地,雄偉壯觀,玲瓏剔透,近觀給人的視覺印象非常高大。從外觀上來看,木塔建在一個4米高的兩層磚石塔基上,平面呈八角形,底層直徑30.27米,共有五層六檐。木塔每層檐下及暗層平座圍欄之下,都是或大活下一組挨一組的斗拱,轉(zhuǎn)角外更是三組斗拱組合在一起,猶如多多盛開的碩大蓮花。據(jù)專家統(tǒng)計,木塔共使用54種240組不同形式的斗拱,是我國古代建筑中使用斗拱最多的塔,堪稱“斗拱博物館”。此外應(yīng)縣木塔還帶有明顯的道教特點:比如就現(xiàn)在的木塔方位圖看,正好是一副先天八卦圖的方位。
大家站在高大的擁有厚重歷史文化積淀的木塔下面,一定會驚訝于它為何聳立千年而不到,為何聳立千年而不蛀不朽,為何聳立千年而無火無災(zāi)。
下面我將給大家揭開木塔神秘的面紗。
一高大的木塔建造之所以歷經(jīng)千年仍然聳立在大地上,與其獨特的結(jié)構(gòu)方式密切相關(guān)。
①木塔的設(shè)計師沒有采用以往建塔的四方形結(jié)構(gòu),而是采用了八角形框架的方法,大大提高了建筑的穩(wěn)定性。
②木塔的整體構(gòu)架用木料,在結(jié)構(gòu)上采用了兩個內(nèi)外相套的八角形框架,將木塔平面分為內(nèi)槽外槽兩部分,內(nèi)槽供奉佛像,外槽構(gòu)成平座供游人活動,整體構(gòu)成一個剛性很強的雙層套筒式結(jié)構(gòu),這就大大增強了木塔的穩(wěn)固性。
③另外木塔各層之間的鏈接又采用了十分科學(xué)的叉柱造方法,從而造成逐層內(nèi)收的效果,不僅減少了用料而且增加的穩(wěn)固性。總之,科學(xué)的雙套筒框架結(jié)構(gòu)的剛性和卯榫斗拱結(jié)構(gòu)的柔性,組成了完整而堅固的建筑結(jié)構(gòu),有效提高了塔身抗彎抗剪和抗震的能力,從而造就了應(yīng)縣木塔超凡的穩(wěn)固性。
二關(guān)于木塔不蛀不朽的原因主要有以下四點:
①木塔地處氣候干燥的黃土高原上,沒有我國南方那樣的白蟻為害,所以眾多的木構(gòu)建筑就比較容易地在山西這片黃土地上保存下來。
②然后就是木塔的天然守護神—麻燕的功勞了,麻燕每年夏天圍繞著木塔漫天飛舞把蟲蛾都吃光了。
③另外山西高原的溫帶大陸性季風(fēng)氣候相對干燥十分有利于木材的干燥和防朽。
④最后就當(dāng)?shù)厝嗣癫粩嗑S修和精心呵護了。才使這古塔莊嚴的屹立在黃土高原上。
三木塔無火無災(zāi)的原因也十分簡單,為什么直插云霄的木塔不遭受雷擊呢?專家學(xué)者分析說,是那個八角攢尖式塔頂上所立的金屬塔剎起到了避雷針的作用。另外當(dāng)?shù)匕傩盏木暮亲o也是少不了的。
應(yīng)縣木塔不僅具有超凡的建筑成就,而且還有豐富的歷史文化藝術(shù)氛圍,并且主要反映在名匾眾多,彩塑壁畫獨特,佛牙舍利珍貴三個方面。
其中有反映木塔建造年代的“釋迦塔”三字匾,贊美木塔宏偉的“天柱地軸”“峻極神工”四字匾還有宣揚佛教教義的“天宮高聳”四字匾,寓意木塔是人間絕無僅有的神圣建筑。另外應(yīng)縣木塔這座集建筑文化、道家文化和佛教文化于一體的文化之塔,珍藏著兩枚佛牙舍利,更是廣大佛教信眾瞻禮釋迦牟尼真身舍利的圣塔。
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推薦干燥塔年終總結(jié)范文怎么寫三
各位游客大家好,今天我們將要參觀的是應(yīng)縣木塔,下面我給大家介紹一下應(yīng)縣木塔的概況。
應(yīng)縣木塔創(chuàng)建于950多年前的遼清寧二年,高67.31米,是我國現(xiàn)存最古老的木塔,也是世界上現(xiàn)存最大的木構(gòu)建筑。這座巨塔,頂天立地,雄偉壯觀,玲瓏剔透,近觀給人的視覺印象非常高大。從外觀上來看,木塔建在一個4米高的兩層磚石塔基上,平面呈八角形,底層直徑30.27米,共有五層六檐。木塔每層檐下及暗層平座圍欄之下,都是或大活下一組挨一組的斗拱,轉(zhuǎn)角外更是三組斗拱組合在一起,猶如多多盛開的碩大蓮花。據(jù)專家統(tǒng)計,木塔共使用54種240組不同形式的斗拱,是我國古代建筑中使用斗拱最多的塔,堪稱“斗拱博物館”。此外應(yīng)縣木塔還帶有明顯的道教特點:比如就現(xiàn)在的木塔方位圖看,正好是一副先天八卦圖的方位。
大家站在高大的擁有厚重歷史文化積淀的木塔下面,一定會驚訝于它為何聳立千年而不到,為何聳立千年而不蛀不朽,為何聳立千年而無火無災(zāi)。
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一高大的木塔建造之所以歷經(jīng)千年仍然聳立在大地上,與其獨特的結(jié)構(gòu)方式密切相關(guān)。①木塔的設(shè)計師沒有采用以往建塔的四方形結(jié)構(gòu),而是采用了八角形框架的方法,大大提高了建筑的穩(wěn)定性。②木塔的整體構(gòu)架用木料,在結(jié)構(gòu)上采用了兩個內(nèi)外相套的八角形框架,將木塔平面分為內(nèi)槽外槽兩部分,內(nèi)槽供奉佛像,外槽構(gòu)成平座供游人活動,整體構(gòu)成一個剛性很強的雙層套筒式結(jié)構(gòu),這就大大增強了木塔的穩(wěn)固性。③另外木塔各層之間的鏈接又采用了十分科學(xué)的叉柱造方法,從而造成逐層內(nèi)收的效果,不僅減少了用料而且增加的穩(wěn)固性。總之,科學(xué)的雙套筒框架結(jié)構(gòu)的剛性和卯榫斗拱結(jié)構(gòu)的柔性,組成了完整而堅固的建筑結(jié)構(gòu),有效提高了塔身抗彎抗剪和抗震的能力,從而造就了應(yīng)縣木塔超凡的穩(wěn)固性。
二關(guān)于木塔不蛀不朽的原因主要有以下四點,①木塔地處氣候干燥的黃土高原上,沒有我國南方那樣的白蟻為害,所以眾多的木構(gòu)建筑就比較容易地在山西這片黃土地上保存下來。②然后就是木塔的天然守護神—麻燕的功勞了,麻燕每年夏天圍繞著木塔漫天飛舞把蟲蛾都吃光了。③另外山西高原的溫帶大陸性季風(fēng)氣候相對干燥十分有利于木材的干燥和防朽。④最后就當(dāng)?shù)厝嗣癫粩嗑S修和精心呵護了。才使這古塔莊嚴的屹立在黃土高原上。
三木塔無火無災(zāi)的原因也十分簡單,為什么直插云霄的木塔不遭受雷擊呢?專家學(xué)者分析說,是那個八角攢尖式塔頂上所立的金屬塔剎起到了避雷針的作用。另外當(dāng)?shù)匕傩盏木暮亲o也是少不了的。
應(yīng)縣木塔不僅具有超凡的建筑成就,而且還有豐富的歷史文化藝術(shù)氛圍,并且主要反映在名匾眾多,彩塑壁畫獨特,佛牙舍利珍貴三個方面。
其中有反映木塔建造年代的“釋迦塔”三字匾,贊美木塔宏偉的“天柱地軸”“峻極神工”四字匾還有宣揚佛教教義的“天宮高聳”四字匾,寓意木塔是人間絕無僅有的神圣建筑。另外應(yīng)縣木塔這座集建筑文化、道家文化和佛教文化于一體的文化之塔,珍藏著兩枚佛牙舍利,更是廣大佛教信眾瞻禮釋迦牟尼真身舍利的圣塔。
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推薦干燥塔年終總結(jié)范文怎么寫四
各位游客大家好,今天我們將要參觀的是應(yīng)縣木塔,下面我給大家介紹一下應(yīng)縣木塔的概況。
應(yīng)縣木塔創(chuàng)建于950多年前的遼清寧二年,高67。31米,是我國現(xiàn)存最古老的木塔,也是世界上現(xiàn)存最大的木構(gòu)建筑。這座巨塔,頂天立地,雄偉壯觀,玲瓏剔透,近觀給人的視覺印象非常高大。從外觀上來看,木塔建在一個4米高的兩層磚石塔基上,平面呈八角形,底層直徑30。27米,共有五層六檐。木塔每層檐下及暗層平座圍欄之下,都是或大活下一組挨一組的斗拱,轉(zhuǎn)角外更是三組斗拱組合在一起,猶如多多盛開的碩大蓮花。據(jù)專家統(tǒng)計,木塔共使用54種240組不同形式的斗拱,是我國古代建筑中使用斗拱最多的塔,堪稱“斗拱博物館”。此外應(yīng)縣木塔還帶有明顯的道教特點:比如就現(xiàn)在的木塔方位圖看,正好是一副先天八卦圖的方位。
大家站在高大的擁有厚重歷史文化積淀的木塔下面,一定會驚訝于它為何聳立千年而不到,為何聳立千年而不蛀不朽,為何聳立千年而無火無災(zāi)。
下面我將給大家揭開木塔神秘的面紗。
一高大的木塔建造之所以歷經(jīng)千年仍然聳立在大地上,與其獨特的結(jié)構(gòu)方式密切相關(guān)。①木塔的設(shè)計師沒有采用以往建塔的四方形結(jié)構(gòu),而是采用了八角形框架的方法,大大提高了建筑的穩(wěn)定性。②木塔的整體構(gòu)架用木料,在結(jié)構(gòu)上采用了兩個內(nèi)外相套的八角形框架,將木塔平面分為內(nèi)槽外槽兩部分,內(nèi)槽供奉佛像,外槽構(gòu)成平座供游人活動,整體構(gòu)成一個剛性很強的雙層套筒式結(jié)構(gòu),這就大大增強了木塔的穩(wěn)固性。③另外木塔各層之間的鏈接又采用了十分科學(xué)的叉柱造方法,從而造成逐層內(nèi)收的效果,不僅減少了用料而且增加的穩(wěn)固性??傊?,科學(xué)的雙套筒框架結(jié)構(gòu)的剛性和卯榫斗拱結(jié)構(gòu)的柔性,組成了完整而堅固的建筑結(jié)構(gòu),有效提高了塔身抗彎抗剪和抗震的能力,從而造就了應(yīng)縣木塔超凡的穩(wěn)固性。
二關(guān)于木塔不蛀不朽的原因主要有以下四點,①木塔地處氣候干燥的黃土高原上,沒有我國南方那樣的白蟻為害,所以眾多的木構(gòu)建筑就比較容易地在山西這片黃土地上保存下來。②然后就是木塔的天然守護神—麻燕的功勞了,麻燕每年夏天圍繞著木塔漫天飛舞把蟲蛾都吃光了。③另外山西高原的溫帶大陸性季風(fēng)氣候相對干燥十分有利于木材的干燥和防朽。④最后就當(dāng)?shù)厝嗣癫粩嗑S修和精心呵護了。才使這古塔莊嚴的屹立在黃土高原上。
三木塔無火無災(zāi)的原因也十分簡單,為什么直插云霄的木塔不遭受雷擊呢?專家學(xué)者分析說,是那個八角攢尖式塔頂上所立的金屬塔剎起到了避雷針的作用。另外當(dāng)?shù)匕傩盏木暮亲o也是少不了的。
應(yīng)縣木塔不僅具有超凡的建筑成就,而且還有豐富的歷史文化藝術(shù)氛圍,并且主要反映在名匾眾多,彩塑壁畫獨特,佛牙舍利珍貴三個方面。
其中有反映木塔建造年代的“釋迦塔”三字匾,贊美木塔宏偉的“天柱地軸”“峻極神工”四字匾還有宣揚佛教教義的“天宮高聳”四字匾,寓意木塔是人間絕無僅有的神圣建筑。另外應(yīng)縣木塔這座集建筑文化、道家文化和佛教文化于一體的文化之塔,珍藏著兩枚佛牙舍利,更是廣大佛教信眾瞻禮釋迦牟尼真身舍利的圣塔。
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推薦干燥塔年終總結(jié)范文怎么寫五
親愛的各位朋友:
我們現(xiàn)在來到的是距省會西寧27公里的湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)的藏傳佛教格魯派圣地―塔爾寺!
我們環(huán)顧四周,會發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)身處層巒疊翠、秒如八瓣蓮花的蓮花山之花蕊當(dāng)中。在這雪域佛國的圣境中不但擁有如意八塔之守護、護法神殿之神秘、祈壽殿之花香、大經(jīng)堂之靜謐、大金瓦殿之花香、菩提大銀塔之莊嚴、九間殿之徑深、酥油花館之奇幻外,更誕生了第二佛陀藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師。相傳宗喀巴大師是文殊菩薩之化身降凡人間,在大師誕生時,其母剪斷臍帶滴血出長出了一棵菩提樹。在公園1379年以這棵菩提樹、大師自畫像、十萬獅子吼佛像為塔藏修筑了一座佛塔,后來大修士仁欽宗哲堅贊于1560年在旁邊修筑了一座佛堂。因為先有塔后有寺,故有塔爾寺之美名流傳于世!
塔爾寺因為宗喀巴大師的誕生地,所以在全國3600多座格魯派寺院中名聲顯赫。于甘肅夏河的拉卜楞寺、西藏的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺、扎什倫布寺并成為格魯派六大叢林!
佛緣無性、萬物有靈,塔爾寺信仰的靈魂若是留戀與大金瓦殿、則會讓無數(shù)信徒僧侶五體投地頂禮膜拜;塔爾寺的藝術(shù)靈魂若是游走于佛國藝術(shù),更會讓世人麻木的心靈為之震撼―因為世人驚嘆他們?yōu)椤叭^”!
用顏料盒畫筆那無形的文字書寫著歷史滄桑的壁畫是一絕,用刺繡與繪畫那無聲的對白演繹著民族智慧的堆繡也是一絕,用酥油和虔誠那無我的融合感悟著靈魂升華的酥油花更是一絕!
各位朋友,我們現(xiàn)在來到的是小金瓦殿!您現(xiàn)在看到的就是三絕之一的壁畫,壁畫用它豐富鮮艷的色彩、多姿的形象、高超嫻熟的畫技、別具一格的畫面;在墻壁、布面、木板上動情的訴說著古老的傳說。在經(jīng)過處理的潔白的墻上,打上底色繪制圖案,最后上一層清漆的這種壁畫叫壁面畫。像這位游客問的這種畫在布畫上的稱之為布面畫。因為在畫的四周定一個木框,所以又稱間堂壁畫。在被干燥拋光后的板上用膠和石膏粉合成的白漿打底,再繪上圖案的叫木板壁畫。
壁畫的巧妙不僅僅是風(fēng)格精湛古樸、線條細膩明快、人物形象生動、畫面流暢舒展,而是它豐富鮮艷的色彩!這以天然礦物質(zhì)再配以動物的膽汁調(diào)合而成的顏料,很輕易的欺騙了我們的眼睛又無意間隱瞞了壁畫的年齡。雖是一抹色彩卻承受著400余年的風(fēng)雨變遷,滄海桑田。讓我們絲毫看不透歲月在上面留下的痕跡,勝似一位出水芙蓉的少女洋溢著青春的氣息!
推薦干燥塔年終總結(jié)范文怎么寫六
各位游客大家好,今天我們將要參觀的是應(yīng)縣木塔,下面我給大家介紹一下應(yīng)縣木塔的概況。
應(yīng)縣木塔創(chuàng)建于950多年前的遼清寧二年,高67。31米,是我國現(xiàn)存最古老的木塔,也是世界上現(xiàn)存最大的木構(gòu)建筑。這座巨塔,頂天立地,雄偉壯觀,玲瓏剔透,近觀給人的視覺印象非常高大。從外觀上來看,木塔建在一個4米高的兩層磚石塔基上,平面呈八角形,底層直徑30。27米,共有五層六檐。木塔每層檐下及暗層平座圍欄之下,都是或大活下一組挨一組的斗拱,轉(zhuǎn)角外更是三組斗拱組合在一起,猶如多多盛開的碩大蓮花。據(jù)專家統(tǒng)計,木塔共使用54種240組不同形式的斗拱,是我國古代建筑中使用斗拱最多的塔,堪稱“斗拱博物館”。此外應(yīng)縣木塔還帶有明顯的道教特點:比如就現(xiàn)在的木塔方位圖看,正好是一副先天八卦圖的方位。
大家站在高大的擁有厚重歷史文化積淀的木塔下面,一定會驚訝于它為何聳立千年而不到,為何聳立千年而不蛀不朽,為何聳立千年而無火無災(zāi)。
下面我將給大家揭開木塔神秘的面紗。
一高大的木塔建造之所以歷經(jīng)千年仍然聳立在大地上,與其獨特的結(jié)構(gòu)方式密切相關(guān)。①木塔的設(shè)計師沒有采用以往建塔的四方形結(jié)構(gòu),而是采用了八角形框架的方法,大大提高了建筑的穩(wěn)定性。②木塔的整體構(gòu)架用木料,在結(jié)構(gòu)上采用了兩個內(nèi)外相套的八角形框架,將木塔平面分為內(nèi)槽外槽兩部分,內(nèi)槽供奉佛像,外槽構(gòu)成平座供游人活動,整體構(gòu)成一個剛性很強的雙層套筒式結(jié)構(gòu),這就大大增強了木塔的穩(wěn)固性。③另外木塔各層之間的鏈接又采用了十分科學(xué)的叉柱造方法,從而造成逐層內(nèi)收的效果,不僅減少了用料而且增加的穩(wěn)固性??傊?,科學(xué)的雙套筒框架結(jié)構(gòu)的剛性和卯榫斗拱結(jié)構(gòu)的柔性,組成了完整而堅固的建筑結(jié)構(gòu),有效提高了塔身抗彎抗剪和抗震的能力,從而造就了應(yīng)縣木塔超凡的穩(wěn)固性。
二關(guān)于木塔不蛀不朽的原因主要有以下四點,①木塔地處氣候干燥的黃土高原上,沒有我國南方那樣的白蟻為害,所以眾多的木構(gòu)建筑就比較容易地在山西這片黃土地上保存下來。②然后就是木塔的天然守護神—麻燕的功勞了,麻燕每年夏天圍繞著木塔漫天飛舞把蟲蛾都吃光了。③另外山西高原的溫帶大陸性季風(fēng)氣候相對干燥十分有利于木材的干燥和防朽。④最后就當(dāng)?shù)厝嗣癫粩嗑S修和精心呵護了。才使這古塔莊嚴的屹立在黃土高原上。
三木塔無火無災(zāi)的原因也十分簡單,為什么直插云霄的木塔不遭受雷擊呢?專家學(xué)者分析說,是那個八角攢尖式塔頂上所立的金屬塔剎起到了避雷針的作用。另外當(dāng)?shù)匕傩盏木暮亲o也是少不了的。
應(yīng)縣木塔不僅具有超凡的建筑成就,而且還有豐富的歷史文化藝術(shù)氛圍,并且主要反映在名匾眾多,彩塑壁畫獨特,佛牙舍利珍貴三個方面。
其中有反映木塔建造年代的“釋迦塔”三字匾,贊美木塔宏偉的“天柱地軸”“峻極神工”四字匾還有宣揚佛教教義的“天宮高聳”四字匾,寓意木塔是人間絕無僅有的神圣建筑。另外應(yīng)縣木塔這座集建筑文化、道家文化和佛教文化于一體的文化之塔,珍藏著兩枚佛牙舍利,更是廣大佛教信眾瞻禮釋迦牟尼真身舍利的圣塔。
好!應(yīng)縣木塔的建筑特色和文化積淀已經(jīng)向大家簡單介紹完了,下面請大家自己欣賞品味這建筑奇觀、文化名塔吧!
推薦干燥塔年終總結(jié)范文怎么寫七
各位游客大家好,今天我們將要參觀的是應(yīng)縣木塔,下面我給大家介紹一下應(yīng)縣木塔的概況。
應(yīng)縣木塔創(chuàng)建于950多年前的遼清寧二年,高67.31米,是我國現(xiàn)存最古老的木塔,也是世界上現(xiàn)存最大的木構(gòu)建筑。這座巨塔,頂天立地,雄偉壯觀,玲瓏剔透,近觀給人的視覺印象非常高大。從外觀上來看,木塔建在一個4米高的兩層磚石塔基上,平面呈八角形,底層直徑30.27米,共有五層六檐。木塔每層檐下及暗層平座圍欄之下,都是或大活下一組挨一組的斗拱,轉(zhuǎn)角外更是三組斗拱組合在一起,猶如多多盛開的碩大蓮花。據(jù)專家統(tǒng)計,木塔共使用54種240組不同形式的斗拱,是我國古代建筑中使用斗拱最多的塔,堪稱“斗拱博物館”。此外應(yīng)縣木塔還帶有明顯的道教特點:比如就現(xiàn)在的木塔方位圖看,正好是一副先天八卦圖的方位。
大家站在高大的擁有厚重歷史文化積淀的木塔下面,一定會驚訝于它為何聳立千年而不到,為何聳立千年而不蛀不朽,為何聳立千年而無火無災(zāi)。
下面我將給大家揭開木塔神秘的面紗。
一高大的木塔建造之所以歷經(jīng)千年仍然聳立在大地上,與其獨特的結(jié)構(gòu)方式密切相關(guān)。①木塔的設(shè)計師沒有采用以往建塔的四方形結(jié)構(gòu),而是采用了八角形框架的方法,大大提高了建筑的穩(wěn)定性。②木塔的整體構(gòu)架用木料,在結(jié)構(gòu)上采用了兩個內(nèi)外相套的八角形框架,將木塔平面分為內(nèi)槽外槽兩部分,內(nèi)槽供奉佛像,外槽構(gòu)成平座供游人活動,整體構(gòu)成一個剛性很強的雙層套筒式結(jié)構(gòu),這就大大增強了木塔的穩(wěn)固性。③另外木塔各層之間的鏈接又采用了十分科學(xué)的叉柱造方法,從而造成逐層內(nèi)收的效果,不僅減少了用料而且增加的穩(wěn)固性??傊茖W(xué)的雙套筒框架結(jié)構(gòu)的剛性和卯榫斗拱結(jié)構(gòu)的柔性,組成了完整而堅固的建筑結(jié)構(gòu),有效提高了塔身抗彎抗剪和抗震的能力,從而造就了應(yīng)縣木塔超凡的穩(wěn)固性。
二關(guān)于木塔不蛀不朽的原因主要有以下四點,①木塔地處氣候干燥的黃土高原上,沒有我國南方那樣的白蟻為害,所以眾多的木構(gòu)建筑就比較容易地在山西這片黃土地上保存下來。②然后就是木塔的天然守護神—麻燕的功勞了,麻燕每年夏天圍繞著木塔漫天飛舞把蟲蛾都吃光了。③另外山西高原的溫帶大陸性季風(fēng)氣候相對干燥十分有利于木材的干燥和防朽。④最后就當(dāng)?shù)厝嗣癫粩嗑S修和精心呵護了。才使這古塔莊嚴的屹立在黃土高原上。
三木塔無火無災(zāi)的原因也十分簡單,為什么直插云霄的木塔不遭受雷擊呢?專家學(xué)者分析說,是那個八角攢尖式塔頂上所立的金屬塔剎起到了避雷針的作用。另外當(dāng)?shù)匕傩盏木暮亲o也是少不了的。
應(yīng)縣木塔不僅具有超凡的建筑成就,而且還有豐富的歷史文化藝術(shù)氛圍,并且主要反映在名匾眾多,彩塑壁畫獨特,佛牙舍利珍貴三個方面。
其中有反映木塔建造年代的“釋迦塔”三字匾,贊美木塔宏偉的“天柱地軸”“峻極神工”四字匾還有宣揚佛教教義的“天宮高聳”四字匾,寓意木塔是人間絕無僅有的神圣建筑。另外應(yīng)縣木塔這座集建筑文化、道家文化和佛教文化于一體的文化之塔,珍藏著兩枚佛牙舍利,更是廣大佛教信眾瞻禮釋迦牟尼真身舍利的圣塔。
好!應(yīng)縣木塔的建筑特色和文化積淀已經(jīng)向大家簡單介紹完了,下面請大家自己欣賞品味這建筑奇觀、文化名塔吧!
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各位游客大家好,今天我們將要參觀的是應(yīng)縣木塔,下面我給大家介紹一下應(yīng)縣木塔的概況。
應(yīng)縣木塔創(chuàng)建于950多年前的遼清寧二年,高67.31米,是我國現(xiàn)存最古老的木塔,也是世界上現(xiàn)存最大的木構(gòu)建筑。這座巨塔,頂天立地,雄偉壯觀,玲瓏剔透,近觀給人的視覺印象非常高大。從外觀上來看,木塔建在一個4米高的兩層磚石塔基上,平面呈八角形,底層直徑30.27米,共有五層六檐。木塔每層檐下及暗層平座圍欄之下,都是或大活下一組挨一組的斗拱,轉(zhuǎn)角外更是三組斗拱組合在一起,猶如多多盛開的碩大蓮花。據(jù)專家統(tǒng)計,木塔共使用54種240組不同形式的斗拱,是我國古代建筑中使用斗拱最多的塔,堪稱“斗拱博物館”。此外應(yīng)縣木塔還帶有明顯的道教特點:比如就現(xiàn)在的木塔方位圖看,正好是一副先天八卦圖的方位。
大家站在高大的擁有厚重歷史文化積淀的木塔下面,一定會驚訝于它為何聳立千年而不到,為何聳立千年而不蛀不朽,為何聳立千年而無火無災(zāi)。
下面我將給大家揭開木塔神秘的面紗。
一高大的木塔建造之所以歷經(jīng)千年仍然聳立在大地上,與其獨特的結(jié)構(gòu)方式密切相關(guān)。
①木塔的設(shè)計師沒有采用以往建塔的四方形結(jié)構(gòu),而是采用了八角形框架的方法,大大提高了建筑的穩(wěn)定性。
②木塔的整體構(gòu)架用木料,在結(jié)構(gòu)上采用了兩個內(nèi)外相套的八角形框架,將木塔平面分為內(nèi)槽外槽兩部分,內(nèi)槽供奉佛像,外槽構(gòu)成平座供游人活動,整體構(gòu)成一個剛性很強的雙層套筒式結(jié)構(gòu),這就大大增強了木塔的穩(wěn)固性。
③另外木塔各層之間的鏈接又采用了十分科學(xué)的叉柱造方法,從而造成逐層內(nèi)收的效果,不僅減少了用料而且增加的穩(wěn)固性??傊?,科學(xué)的雙套筒框架結(jié)構(gòu)的剛性和卯榫斗拱結(jié)構(gòu)的柔性,組成了完整而堅固的建筑結(jié)構(gòu),有效提高了塔身抗彎抗剪和抗震的能力,從而造就了應(yīng)縣木塔超凡的穩(wěn)固性。
二關(guān)于木塔不蛀不朽的原因主要有以下四點:
①木塔地處氣候干燥的黃土高原上,沒有我國南方那樣的白蟻為害,所以眾多的木構(gòu)建筑就比較容易地在山西這片黃土地上保存下來。
②然后就是木塔的天然守護神—麻燕的功勞了,麻燕每年夏天圍繞著木塔漫天飛舞把蟲蛾都吃光了。
③另外山西高原的溫帶大陸性季風(fēng)氣候相對干燥十分有利于木材的干燥和防朽。
④最后就當(dāng)?shù)厝嗣癫粩嗑S修和精心呵護了。才使這古塔莊嚴的屹立在黃土高原上。
三木塔無火無災(zāi)的原因也十分簡單,為什么直插云霄的木塔不遭受雷擊呢?專家學(xué)者分析說,是那個八角攢尖式塔頂上所立的金屬塔剎起到了避雷針的作用。另外當(dāng)?shù)匕傩盏木暮亲o也是少不了的。
應(yīng)縣木塔不僅具有超凡的建筑成就,而且還有豐富的歷史文化藝術(shù)氛圍,并且主要反映在名匾眾多,彩塑壁畫獨特,佛牙舍利珍貴三個方面。
其中有反映木塔建造年代的“釋迦塔”三字匾,贊美木塔宏偉的“天柱地軸”“峻極神工”四字匾還有宣揚佛教教義的“天宮高聳”四字匾,寓意木塔是人間絕無僅有的神圣建筑。另外應(yīng)縣木塔這座集建筑文化、道家文化和佛教文化于一體的文化之塔,珍藏著兩枚佛牙舍利,更是廣大佛教信眾瞻禮釋迦牟尼真身舍利的圣塔。
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親愛的各位朋友:
我們現(xiàn)在來到的是距省會西寧27公里的湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)的藏傳佛教格魯派圣地―塔爾寺!
我們環(huán)顧四周,會發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)身處層巒疊翠、秒如八瓣蓮花的蓮花山之花蕊當(dāng)中。在這雪域佛國的圣境中不但擁有如意八塔之守護、護法神殿之神秘、祈壽殿之花香、大經(jīng)堂之靜謐、大金瓦殿之花香、菩提大銀塔之莊嚴、九間殿之徑深、酥油花館之奇幻外,更誕生了第二佛陀藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師。相傳宗喀巴大師是文殊菩薩之化身降凡人間,在大師誕生時,其母剪斷臍帶滴血出長出了一棵菩提樹。在公園1379年以這棵菩提樹、大師自畫像、十萬獅子吼佛像為塔藏修筑了一座佛塔,后來大修士仁欽宗哲堅贊于1560年在旁邊修筑了一座佛堂。因為先有塔后有寺,故有塔爾寺之美名流傳于世!
塔爾寺因為宗喀巴大師的誕生地,所以在全國3600多座格魯派寺院中名聲顯赫。于甘肅夏河的拉卜楞寺、西藏的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺、扎什倫布寺并成為格魯派六大叢林!
佛緣無性、萬物有靈,塔爾寺信仰的靈魂若是留戀與大金瓦殿、則會讓無數(shù)信徒僧侶五體投地頂禮膜拜;塔爾寺的藝術(shù)靈魂若是游走于佛國藝術(shù),更會讓世人麻木的心靈為之震撼―因為世人驚嘆他們?yōu)椤叭^”!
用顏料盒畫筆那無形的文字書寫著歷史滄桑的壁畫是一絕,用刺繡與繪畫那無聲的對白演繹著民族智慧的堆繡也是一絕,用酥油和虔誠那無我的融合感悟著靈魂升華的酥油花更是一絕!
各位朋友,我們現(xiàn)在來到的是小金瓦殿!您現(xiàn)在看到的就是三絕之一的壁畫,壁畫用它豐富鮮艷的色彩、多姿的形象、高超嫻熟的畫技、別具一格的畫面;在墻壁、布面、木板上動情的訴說著古老的傳說。在經(jīng)過處理的潔白的墻上,打上底色繪制圖案,最后上一層清漆的這種壁畫叫壁面畫。像這位游客問的這種畫在布畫上的稱之為布面畫。因為在畫的四周定一個木框,所以又稱間堂壁畫。在被干燥拋光后的板上用膠和石膏粉合成的白漿打底,再繪上圖案的叫木板壁畫。
壁畫的巧妙不僅僅是風(fēng)格精湛古樸、線條細膩明快、人物形象生動、畫面流暢舒展,而是它豐富鮮艷的色彩!這以天然礦物質(zhì)再配以動物的膽汁調(diào)合而成的顏料,很輕易的欺騙了我們的眼睛又無意間隱瞞了壁畫的年齡。雖是一抹色彩卻承受著400余年的風(fēng)雨變遷,滄海桑田。讓我們絲毫看不透歲月在上面留下的痕跡,勝似一位出水芙蓉的少女洋溢著青春的氣息!
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