每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率俏覟榇蠹宜鸭膬?yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧
有關(guān)古代拜師承諾書范文(精)一
知識(shí)與能力:
1、了解古代詩歌體裁的有關(guān)知識(shí)。
2、培養(yǎng)學(xué)生朗讀古代詩歌的節(jié)奏感。。
3、能夠準(zhǔn)確背誦并默寫,能夠體會(huì)作者的思想感情。
4、品味語言,體味詩詞意境。
過程與方法:朗讀法,自主、合作、探究。
情感態(tài)度價(jià)值觀:反復(fù)朗讀中啟發(fā)閱讀興趣,領(lǐng)會(huì)詩歌的意境美、語言美,受到美的熏陶和感染。
誦讀;引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩歌的意境美,感受詩歌的語言美。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌意境,運(yùn)用再造想像感悟詩歌內(nèi)容。
1、朗讀法。指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和韻律反復(fù)朗讀,帶感情地朗讀,在朗讀中體會(huì)詩的內(nèi)涵,品出詩的情味。
2、聯(lián)想、想像法。這四首詩語言優(yōu)美、精練,內(nèi)涵豐富,留有極大的想像空間,鼓勵(lì)學(xué)生充分展開聯(lián)想和想像,從形神入手,領(lǐng)會(huì)感情。
3、討論、點(diǎn)撥法。教師藝術(shù)地設(shè)問,點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語句或詩歌的特點(diǎn)。
:二課時(shí)
1、給生字注音。(10個(gè)以上)
2、試讀課文。(3次以上)
3、劃分各首詩歌的朗讀節(jié)奏。
4、了解作者和作品,包括:
(1)解釋題目的含義。
(2)簡介作者和作品。
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]《觀滄?!贰洞伪惫躺较隆?/p>
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
同學(xué)們,誰知道在我國的唐代、宋代、元代分別有哪種文學(xué)體裁發(fā)展得最有成就?(學(xué)生回答,教師明確:唐詩、宋詞、元曲)的確,中國自古就是一個(gè)詩的國度,以古老的《詩經(jīng)》發(fā)端,優(yōu)秀的詩歌作品浩如煙海,今天,我們就來學(xué)習(xí)四首膾炙人口的詩篇。
二、《觀滄?!?/p>
1、解題;簡介作家作品
(1)作者簡介
曹操(155——220),字孟德,沛國譙郡人,東漢末年的政治家、軍事家、詩人。善詩歌,以慷慨悲壯見稱。
(2)作品簡介
題目《觀滄?!分?,“觀”的意思是“遠(yuǎn)望、眺望”,滄海:大海,這里指渤海。
漢獻(xiàn)帝建安十二年(207)曹操親率大軍北上,追殲袁紹殘部,五月誓師北伐,七月出盧龍寨,臨竭后山。他躍馬揚(yáng)鞭,登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過的碣石,又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際,心潮像滄海一樣難以平靜,觸景生情寫下這首壯麗的詩篇。
從詩的體裁看,它是一首樂府四言詩,從表達(dá)方式看,它是一首抒情詩。
2、朗讀指導(dǎo)與訓(xùn)練
(1)把握四言詩的誦讀節(jié)奏。
提示:詩歌節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分。四言詩每句一般讀成“二二”節(jié)拍,如:東臨/碣石,以觀/滄海。
(2)教師范讀,要求字正腔圓,感情飽滿。(或播放錄音)
(3)學(xué)生齊讀,要求準(zhǔn)確整齊,有節(jié)奏感
3、整體感知課文
①學(xué)生借助注釋,疏通詩歌內(nèi)容。補(bǔ)充內(nèi)容:
水何澹澹:何,多么。澹澹,水波蕩漾的樣子。
以觀滄海:以,表目的連詞。
山島竦峙:竦,高。峙,挺立。高高地挺立。
蕭瑟:形容風(fēng)吹樹木的聲音。
幸甚至哉:幸,慶幸。至,極點(diǎn)。慶幸得很,好極了。
日月之行,若出其中:若,像。其,它,指滄海。
②難點(diǎn)點(diǎn)撥:
“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”是古詩文中“互文見義”。即文字上只交待一方,而意義彼此互見。句中不但說:“日月之行”,也說“星漢之行”;不但說“星漢燦爛”,也說“日月燦爛”。合起來說,“日月星漢之運(yùn)行與燦爛,均若出于滄海之中”。
4、合作探究
(1)全詩以哪個(gè)字展開來寫的?
(2)這首詩寫了幾層意思?哪些詩句是寫現(xiàn)實(shí)的?哪些詩句是想像的?
(3)詩中哪些詩句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷?
(4)這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
重點(diǎn)提示:全詩以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇,以下由“觀”字展開,寫登山所見。
第一層(開頭兩句):交代觀海的地點(diǎn),“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇
第二層(“水何澹?!敝痢昂椴ㄓ科稹保好鑼懞K蜕綅u。
“水何澹澹,山島竦峙”動(dòng)靜結(jié)合,描寫大海全景;“樹木叢生,百草豐茂”描寫靜景,表現(xiàn)了島上的勃勃生機(jī);“秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起”描寫動(dòng)景,表現(xiàn)了大海的磅礴氣勢(shì)。
這一層全是寫現(xiàn)實(shí)中的實(shí)景。
第三層(“日月之行”至“若出其里”):借助奇特的想像來表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概。是虛景,從兩個(gè)“若”字可以看出。
詩人面對(duì)迷人的海上風(fēng)光,展開了豐富奇特的想像。這四句是全詩的高潮,創(chuàng)造了一個(gè)極其開闊的意境:運(yùn)行不息的太陽月亮,星光燦爛的銀河,竟都包蘊(yùn)在這滄海之中,何等氣魄。
此詩前一部分寫大海景象,視野廣闊,也能見出詩人胸懷之博大,但跟后一部分比,氣象則略遜一籌?!叭赵轮小彼木鋵懘蠛#锰搶?,卻表現(xiàn)了大海有包容天地的氣概,更顯示了詩人的博大胸懷。
最后兩句是附文,是為和樂而加,與詩的內(nèi)容無關(guān)。
主題:本詩作者描寫了大海的壯麗景色,表現(xiàn)了開闊的胸襟,抒發(fā)了統(tǒng)一天下建功立業(yè)的抱負(fù)。
難點(diǎn)點(diǎn)撥:說說作者想要表達(dá)的思想感情。
大海的形象正是詩人形象的化身。詩人已經(jīng)削平了北方群雄,現(xiàn)在又打垮了烏桓和袁紹殘部,為即將揮師南下統(tǒng)一中國解除了后顧之憂。(當(dāng)時(shí)曹操已削平北方群雄,又打垮了烏桓和袁紹殘部,紡一北方,如果消滅南方割據(jù)勢(shì)力,就可以實(shí)現(xiàn)蕩平宇內(nèi),一統(tǒng)天下的宏偉目標(biāo)了。)在躊躇滿志的時(shí)候,他借大海的形象抒發(fā)了建功立業(yè)的愿望,寫出了千百年來膾炙人口的雄渾詩句,表現(xiàn)自己的偉大抱負(fù),闊大的胸襟。
5、小結(jié):“詩言志”詩人寫滄海,抒發(fā)統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。這種感情在詩中沒有直接表露,而是蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫當(dāng)中。全詩意境開闊,氣勢(shì)雄渾,字里行間洋溢著飽滿的激情。寫景的十句中,前六句寫的是實(shí)景,后四句寫的是虛景,實(shí)景給人身臨其境之感,虛景以其新奇激發(fā)讀者的想像,詩人以滄海自比,表現(xiàn)出寬廣的胸懷和豪邁的氣概。
6、背誦全詩、
三、《次北固山下》
1、解題;簡介作家作品
古時(shí)交通不發(fā)達(dá),流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸,自然會(huì)產(chǎn)生故園之思,因此鄉(xiāng)愁成了詩歌中的一個(gè)重要主題。這首詩就是寫鄉(xiāng)愁的,且以“海日生殘夜,江春入舊年”這一聯(lián)聞名。
作者王灣,生卒年不詳,只知道他是洛陽人,先天元年(712)中了進(jìn)士,以后曾往來于吳、楚間,不得歸家,故有此作。
題目《次北固山下》中,次,是停泊的意思。從詩的體裁看,它是一首五言律詩,從表達(dá)方式看,它是一首抒情詩。
2、介紹律詩的有關(guān)知識(shí):
律詩共八句。分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)四聯(lián)。
押韻,每聯(lián)的尾字押韻。押韻的字叫韻腳。
頷聯(lián)、頸聯(lián)一定是對(duì)偶句。
3、朗讀指導(dǎo)與訓(xùn)練
(1)把握五言詩的誦讀節(jié)奏。
提示:五言詩一般是三個(gè)節(jié)拍,二二一或二一二。如客路/青山/外,行舟/綠水/前。海日/生/殘夜,江春/入/舊年。
(2)教師范讀,學(xué)生齊讀,整體感知
4、合作探究
(1)這首詩描繪的是哪個(gè)季節(jié)的景色?從哪些地方可以看出?
初春。青山、綠水、潮平、風(fēng)正、江春
(2)這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情?哪兩句詩集中表達(dá)了這種感情?
思念故鄉(xiāng)。鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。
(3)想象“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”是怎樣的情景,如果你身臨其境將會(huì)有怎樣的感受?
“闊”是潮平的結(jié)果,春潮涌漲,江水浩渺,放眼望去,似乎江面與岸齊平,船上人視野也因之開闊?!皯摇笔嵌酥备邟斓臉幼?,風(fēng)“正”表明順風(fēng),同時(shí)又是和風(fēng),因此帆便端直高掛了。
(4)“海日生殘夜,江春入舊年”一聯(lián),歷來被人稱道。請(qǐng)選一個(gè)角度,作簡要分析。
a、在描寫景物、節(jié)令之中,蘊(yùn)含著一種時(shí)序交替的自然理趣。
b、表現(xiàn)了時(shí)光匆匆,光陰荏苒。
5、背誦全詩、
四、布置作業(yè)
默寫詩歌《觀滄海》和《次北固山下》。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:《錢塘湖春行》、《天凈沙秋思》
一、《錢塘湖春行》
1、解題;簡介作家作品
白居易(772~846),字樂天,自號(hào)香山居士。一生寫了很多詩,是唐代詩人中創(chuàng)作最多的一個(gè)。著有《白氏長慶集》七十一卷。
《錢塘湖春行》是他任杭州刺史時(shí)寫的。錢塘湖,即杭州西湖。提起西湖,我們自然會(huì)想起蘇軾的名句“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”。讀了白居易的這首詩,仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。
從詩的體裁看,《錢塘湖春行》是一首七言律詩,從表達(dá)方式看,它是一首抒情詩。
2、朗讀指導(dǎo)與訓(xùn)練
(1)把握七言詩的誦讀節(jié)奏。
提示:七言詩句的節(jié)拍有××/××/××/×,××/××/×/××。如孤山/寺北/賈亭/西,水面/初平/云腳/低。幾處/早鶯/爭/暖樹,誰家/新燕/啄/春泥。
有時(shí)也可以這樣劃分:××/××/×××。如最愛/湖東/行不足,綠楊/陰里/白沙堤。
(2)教師范讀,學(xué)生齊讀,整體感知
3、合作探究
(1)從《錢塘湖春行》的哪些詞語可以看出寫的是初春景象?
如:“水面初平”、“爭暖樹”、“啄春泥”、“沒馬蹄”。
(2)這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情?歸納主題。
詩中描寫了西湖早春的明媚風(fēng)光,抒發(fā)了詩人喜悅的感情
(3)詩中“幾處”“誰家”用得極有分寸,換作“處處”“家家”就沒有這種效果。聯(lián)系全詩,說說為什么。
“幾處”“誰家”照應(yīng)“早鶯”“新燕”,準(zhǔn)確地反映了初春時(shí)景物的特點(diǎn),也表達(dá)了作者的欣喜之情。如果換作換作“處處”“家家”就沒有這種表達(dá)效果。
4、背誦全詩。
二、《天凈沙 秋思》
1、解題;簡介作家作品
馬致遠(yuǎn):元代著名戲曲作家。他與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱元代四大戲曲作家。
從詩歌的體裁看,《天凈沙秋思》是一首散曲?!疤靸羯场笔乔泼喈?dāng)于可以填詞歌唱的樂譜;“秋思”是題目,意思是秋天的思念。
馬致遠(yuǎn)的散曲,以小令《天凈沙秋思》最為有名,被譽(yù)之為“秋思之祖”。七百多年來,人們說起“鄉(xiāng)愁”,就會(huì)想到這篇作品。因?yàn)樗鼉H用28個(gè)字,就生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。
2、朗讀指導(dǎo)與訓(xùn)練
(1)劃分這首散曲的誦讀節(jié)奏。
提示:枯藤/老樹/昏鴉,小橋/流水/人家,古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽/西下,斷腸人/在天涯。
(2)教師范讀,學(xué)生齊讀,整體感知
3、合作探究
(1)《天凈沙秋思》描繪了哪些景物?這些景物有什么特點(diǎn)?
枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬。這些都是凄清、悲涼、感傷之景。
點(diǎn)撥:“小橋流水人家”是以樂景反襯哀景,“小橋流水人家”雖好卻不是自己的家鄉(xiāng),有家歸不得,更加悲從中來,肝腸寸斷。
(2)哪句可以作為點(diǎn)睛之筆,道出了游子的情懷?
斷腸人在天涯。
提示:斷腸人,指長期漂泊在外的游子。
(3)這首詩歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情?歸納主題。
通過凄清、悲涼、感傷的秋景描寫,表現(xiàn)羈旅游子的孤苦寂寞以及對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。
(4)根據(jù)詩歌內(nèi)容展開想象,寫一段描述性的文字,字?jǐn)?shù)150字左右。
深秋,夕陽西下。古道上,一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子正踽踽獨(dú)行,陪伴他的惟有那匹衰瘦的老馬。他走過纏滿枯藤的老樹,看到將要?dú)w巢的烏鴉在樹梢上盤旋;他走過橫架在溪流之上的小橋,看到溪水流經(jīng)的幾戶人家,炊煙裊裊,充滿幸福溫馨,而他此刻卻有家難歸,眼看太陽就要落山了,自己今夜又要投宿在何處?獨(dú)自承受長夜漫漫,怎么能不悲從中來,肝腸寸斷。
4、背誦全詩、
三、布置作業(yè)
1、默寫詩歌《錢塘湖春行》、《天凈沙秋思》
2、完成課后“研討與練習(xí)”三。
有關(guān)古代拜師承諾書范文(精)二
了解詩詞的有關(guān)知識(shí),結(jié)合注釋疏通詩句,初步把握句面意思。
以靈活多變的誦讀貫穿學(xué)詩的全過程,創(chuàng)造濃郁的學(xué)詩的氣氛。
讓學(xué)生體會(huì)詩人的感情,品味詩詞的意境。
誦讀;引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩歌的意境美,感受詩歌的語言美。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌意境,運(yùn)用再造想象感悟詩歌內(nèi)容。
朗讀法;聯(lián)想、想象法;討論、點(diǎn)撥法。
自讀詩歌,查閱資料,了解作者及寫作背景。
多媒體課件、投影儀、錄音機(jī)。
2課時(shí)
古代詩詞是我國古代文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作,不僅語言雋美,而且意境深遠(yuǎn)。它們有的充滿了生活的情趣,有的蘊(yùn)含著深刻的哲理,因此千百年來廣為傳誦,成了流傳千古的名篇。我們中學(xué)生學(xué)一點(diǎn)優(yōu)秀的古代詩詞,不僅有助于提高我們的語言水平,而且能陶冶我們的思想情操,所以我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和努力掌握一定數(shù)量的古代詩詞。今天,我們學(xué)習(xí)四首古代詩詞,主要是領(lǐng)會(huì)古人融情于景表達(dá)襟懷和講究煉字煉句亦即煉意的手法。
曹操(155—220 ),字孟德,沛國譙縣(現(xiàn)在安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。他的詩歌受樂府民歌的影響很深,但富有創(chuàng)造性,往往以舊調(diào)、舊題來表現(xiàn)新的內(nèi)容,有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂,有的抒寫個(gè)人遠(yuǎn)大的抱負(fù),氣勢(shì)雄偉,慷慨悲壯。代表作有詩歌《蒿里行》《觀滄海》《龜雖壽》等。
李白(701—762),唐代大詩人,字太白,號(hào)青蓮居士,隴西成紀(jì)人(今甘肅天水),是我國文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩人,被稱為“詩仙”,著有《李太白集》。他的《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《望廬山瀑布》《望天門山》等都是膾炙人口的作品。
1、 朗讀。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀兩遍,讀準(zhǔn)字音,注意停頓。
2、理解詩句大意。
(1)對(duì)照注釋朗讀或默讀,不懂的地方做記號(hào)。
(2)集體解疑。
(3)同桌互相說一說詩句的意思。
(4)指名學(xué)生用現(xiàn)代漢語將這首詩的意思說一遍,語言要優(yōu)美。
《觀滄?!?/p>
1.簡介背景。
漢獻(xiàn)帝建安十二年(207),曹操親率大軍北上,追殲袁紹殘部,五月誓師北伐,七月出盧龍寨,臨竭石山。他躍馬揚(yáng)鞭,登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過的碣石,又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際,心潮像滄海一樣難以平靜,觸景生情寫下這首壯麗的詩篇。詩作融入自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神,具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格。
2.整首詩是由一個(gè)字來展開詩的線索、統(tǒng)領(lǐng)全篇的,請(qǐng)指出是哪個(gè)字?
“觀”是全詩的“詩眼”,以下五句都是觀海所見。
3.“東臨碣石,以觀滄海。”此句主要交代什么? 句中有直接寫到人嗎?
主要交代了觀海地點(diǎn)、方位,句中雖沒有寫人,但我們仿佛看到了曹操登山觀海時(shí)的勃勃英姿。
4.詩中哪幾句是寫實(shí)景? 主要寫了哪些景色? 顯示了什么?
“水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。”是寫實(shí)景,主要描寫了滄海水波蕩漾的動(dòng)態(tài)景色和山島挺立、草木豐茂的靜態(tài)景象。顯示了在茫茫蒼蒼的大海上,波濤起伏,拍打著海岸,山島聳立,豐茂的草木在蕭瑟的秋風(fēng)中搖曳弄姿,生機(jī)勃發(fā)。
5.詩中哪幾句是寫虛景? 能說出這一景象嗎? 這種景象是一種什么樣的意境?
“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”是寫虛景,即作者的主觀感受,可從兩個(gè)“若”看出。主要描寫了太陽、月亮、星辰銀河都好像從海里升起又落入海里,這些運(yùn)行都離不開大海的懷抱,都包蘊(yùn)在這滄海之中。作者借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的壯觀景象,是一種極其開闊博大的意境。
6.最后兩句是附文,是為和樂而加,與詩的內(nèi)容無關(guān)。
7.小結(jié):
這首詩虛實(shí)結(jié)合,借景抒情,描寫滄海的壯麗景色,表現(xiàn)博大的胸懷,抒發(fā)統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。感情基調(diào)蒼涼慷慨,歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
1.解題。
這首詩是李白在聽到王昌齡被貶為龍標(biāo)尉的消息時(shí),寫的一首充滿同情和關(guān)切的詩篇。聞,聽說。王昌齡(約698—757),唐代著名邊塞詩人。字少伯,京兆長安人。他是作者的朋友。左遷,貶謫。龍標(biāo),在今湖南黔陽,唐時(shí)甚僻。遙,遙遠(yuǎn)。此寄,這首詩篇。
2.細(xì)讀品味:
(1)“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪?!?/p>
首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。楊花飄落,子規(guī)啼叫,即含有飄零之感、離別之恨,融情入景。次句便直敘其事,“聞道”,表示驚悉?!斑^五溪”,可見遷謫之荒遠(yuǎn),道路之艱難,不寫悲痛之語,而悲痛之意已現(xiàn),流露出作者對(duì)被貶友人的深切懷念。
(2)“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。”
人隔兩地,心意難達(dá),明月在天,千里可共。后兩句抒情。作者用擬人手法,要把自己的“愁心”寄給明月。讓“愁心”與明月一起伴隨王昌齡赴遠(yuǎn)方。明月寄愁,飽含了作者深切的同情和關(guān)切。
3.明月本來是沒有情感的,作者為什么還要這樣寫?有什么好處?
作者在這里把明月人格化了,把本來無知無情的明月,變成了一個(gè)了解自己、富有同情心的知心人。
通過把明月人格化,讓明月成為自己的替身,伴隨著不幸的友人到偏遠(yuǎn)荒涼的所在。同時(shí),這不僅表現(xiàn)出詩人和朋友的心靈都如明月般純潔光明,而且也寓有只要明月還在,兩人的友誼就會(huì)像皓月一樣長存之意。把客觀事物人格化,能表達(dá)更強(qiáng)烈、更深厚的情感。
4.歸納主旨。
詩人通過對(duì)暮春時(shí)節(jié)特定景物的描寫,表達(dá)了對(duì)友人的深切同情和關(guān)切的思想感情。
5.小結(jié):
詩人通過豐富的想象,變抽象為形象,給予抽象的“愁心”以物的屬性,它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。作者以形象的思維方式,通過對(duì)景物的描寫,表達(dá)了對(duì)友人不幸遭遇的深切同情和關(guān)切的思想感情,同時(shí)也抒發(fā)了對(duì)官場傾軋的憎惡。
1.《觀滄?!愤@首詩,從字面看,海水、山島、草木、秋風(fēng),乃至日月星漢,全是眼前景物,這樣純寫自然景物的詩歌,在我國文學(xué)史上,曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景,而且獨(dú)具一格,堪稱中國山水詩的最早佳作,特別受到文學(xué)史家的厚愛。這首詩寫秋天的大海,能夠一洗悲秋的感傷情調(diào),寫得沉雄健爽,氣象壯闊,這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的。在這首詩中,景和情緊密結(jié)合。作者通過寫滄海,抒發(fā)了他統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。但這種感情在詩中沒有直接表露,而是把它蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫當(dāng)中,寓情于景中,句句寫景,又是句句抒情。
2、 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
(1)融情入景,景中見情,情景交融。詩人用“楊花落盡子規(guī)啼”一句既寫了景,又以“子規(guī)啼”暗點(diǎn)自己對(duì)王昌齡被貶的同情和悲痛。寄情于景,情景交融。
(2)客觀事物人格化,抒情更強(qiáng)烈,更深沉。
觀滄海
曹操
時(shí)間:秋 遠(yuǎn)眺地點(diǎn):碣石山 ↓水 澹澹 洪波 近觀山島 竦峙 ↓樹木叢生,百草豐茂 想象日月星漢 仿佛在海中運(yùn)行出沒
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
李白
情景交融寫景敘事:點(diǎn)時(shí)令——飄零之感過五溪——遷謫之遠(yuǎn)抒發(fā)感情:表達(dá)牽掛,情深意長
請(qǐng)齊背前兩首詩,鞏固以上內(nèi)容。
前面我們學(xué)習(xí)了“建安風(fēng)骨”的代表作《觀滄?!罚€品味了李白詩中的深情厚意,今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)兩首古詩,一起去體味游子揮之不去的鄉(xiāng)愁。
王灣,生卒年不詳,唐代詩人。洛陽(今屬河南)人。開元初任滎陽主簿,又參與編纂《群書四部錄》,后任洛陽尉?,F(xiàn)存詩10首,其中最著名的是《次北固山下》,另有《奉使登終南山》《奉和賀監(jiān)林月清酌》等。
馬致遠(yuǎn)(約 1250-1321以后),號(hào)東籬,大都(今北京)人,因《天凈沙秋思》而被稱為秋思之祖。元代著名戲曲作家、散曲家。所做雜劇今知有15 種,《漢宮秋》是其代表作;散曲 120 多首,有輯本《東籬樂府》。
1.初讀《次北固山下》
(1)聽準(zhǔn)字音,把握五言詩的誦讀節(jié)奏。這首詩意境優(yōu)美,語言淺近而音韻和諧。五言詩一般是三個(gè)節(jié)拍,二二一或二一二。如客路/青山/外,行舟/綠水/前。海日/生/殘夜,江春/入/舊年。
(2)多媒體展示flash朗讀,要求學(xué)生跟讀。
2.聽讀詩歌,給《天凈沙秋思》劃分節(jié)奏,注意重音:枯藤/老樹/昏鴉,小橋/流水/人家,古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽/西下,斷腸人/在/天涯。
3.學(xué)生配樂朗讀。
《次北固山下》
1.同學(xué)們先自己將這首詩朗讀幾遍,體會(huì)一下詩中包含的情感,然后說一說你的感覺。
學(xué)生發(fā)言,教師點(diǎn)撥:
這是一首寫景抒情的七言律詩,詩人王灣因長江的風(fēng)景引起旅途的鄉(xiāng)愁,它既寫了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之愁,又寫出作者放眼山川的寬闊和博大的胸襟。
2、如果說這首詩寫了羈旅之愁,在首聯(lián)中有沒有體現(xiàn)?
首聯(lián)以對(duì)偶句發(fā)端,寫詩人乘舟正朝著眼前的“綠水”前進(jìn),駛進(jìn)“青山”,駛向“青山”之外的遙遠(yuǎn)的客路。神馳故里的漂泊、羈旅之情,已流露于字里行間。
3.頷聯(lián)寫的是什么? 古來很多人稱贊這兩句詩氣勢(shì)逼人,意境豪闊,你的感覺怎樣?
此聯(lián)寫春潮涌漲,江水浩渺,放眼望去,江面似乎與岸平齊了,船上之人的視野也隨之開闊?!俺逼絻砂堕煛保@一句寫得恢弘闊大。下一句更是精彩,“懸”是端端正正地高掛著的樣子,可見這時(shí)風(fēng)順且和,這樣一艘小舟能在大江中平穩(wěn)航行,也是因?yàn)榇说氐拈L江正是平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜的時(shí)候。
4.最耐人尋味的是頸聯(lián),這一聯(lián)詩到底蘊(yùn)含著怎樣的哲理呢?
此時(shí)詩人想起正值歲暮臘殘之時(shí),而連夜行舟,天邊太陽正微露曙光,不由得升起無限感慨。當(dāng)殘夜將盡未盡之時(shí),一輪紅日已從海上升起,當(dāng)舊年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生殘夜”、“春入舊年”都表示時(shí)序的更替,而且是那樣匆匆不可待,這怎不叫身在“客路”的詩人頓生思鄉(xiāng)之情呢? 這兩句還妙在無意說理,卻在描寫景物、節(jié)令之中,蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜,將驅(qū)盡黑暗;江上景物所表現(xiàn)的“春意”闖入舊年,將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真,敘事確切,而且表現(xiàn)出具有普遍意義的真理,給人以樂觀、積極向上的藝術(shù)鼓舞力量。
5.尾聯(lián)是否與思鄉(xiāng)有關(guān)?
這兩句緊承第三聯(lián)而來,遙應(yīng)首聯(lián),使全篇都籠罩在一層淡淡的思鄉(xiāng)的愁緒中。詩人離家已久,尚不能歸,見到此景,自然想到要借歸雁來傳遞家書了。
《天凈沙秋思》
1.四人為一組,討論以下問題,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,共同明確:
(1)這首小令前三句十八個(gè)字,寫了哪九種景物? 你認(rèn)為這樣做有何好處?
這首小令共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬九種景物,一字一詞,一字一景,真可謂“惜墨如金”,但是凝練而并不簡陋,九種景物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語,使各個(gè)景物都帶上了鮮明的個(gè)性,又使本來互不相干的事物,在蒼涼的深秋暮色籠罩下,構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體,簡約之中見出深細(xì)。
(2)小令的最后兩句各自寫的是什么?
“夕陽西下”點(diǎn)明了特定的時(shí)間,也照應(yīng)了前文的“昏”字,屬于寫景鋪墊?!皵嗄c人在天涯”點(diǎn)出了主人公,直抒天涯游子之悲,屬于卒章顯志。此句為全篇的主旨。
(3)體會(huì)篇末所寫的“斷腸人”應(yīng)是怎樣的人?
獨(dú)在荒涼的古道上,頂著西風(fēng),騎著瘦馬前行,太陽下山了,傷心的人正在天涯漂泊,還沒有找到投宿的地方,迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長夜,不禁悲從中來,肝腸寸斷?!皵嗄c人”就是漂泊在天涯極度憂傷的旅人。本句揭示“秋思”的含義,至于游子為什么漂泊到這里? 他究竟要到哪里去? 這些言外之意,盡可聽?wèi){讀者去想象。
(4)說說這首小令表現(xiàn)了作者怎樣的情思? 其“情景交融”的特點(diǎn)是怎樣在文中得到體現(xiàn)的?
這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情,但人的感情是抽象的,難于表達(dá)的,作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法,把這種凄苦愁楚之情,刻畫得淋漓盡致,枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽,這些有形可感的事情,具有明顯的深秋色彩,與無形的抽象的凄苦之情有相通之處,用有形表現(xiàn)無形,使人感到具體生動(dòng)。
2.探究:我們說“枯藤老樹昏鴉”和“古道西風(fēng)瘦馬”能使人感受到一種蒼涼和傷感,那么“小橋流水人家”插在其間是否協(xié)調(diào)呢?
協(xié)調(diào)。第一句寫秋末之景,干枯的老藤,蒼老的樹木,烏鴉的哀鳴,“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”,呈現(xiàn)在人們眼前的畫面是一片灰黑色,給人的感覺是毫無生氣、暮氣沉沉,就如一個(gè)行將就木的老人。這渲染出一種蕭瑟荒涼的意境,含蓄地表示出游子無家可歸之意。第三句寫古道荒涼,西風(fēng)驟起,馬也因長途跋涉而累瘦了,再次凸現(xiàn)了無家可歸的哀怨與迷惘;從側(cè)面反映出游子在旅途中的孤苦寂寞的心情;一個(gè)“古”字,把游子的個(gè)人凄苦推及古今,足以引起讀者的豐富聯(lián)想和共鳴。第二句描繪出一幅溫情脈脈、幽雅恬靜的畫面?!靶颉笔菧贤ㄕ系K的建筑物,在情感上也意味著溝通;“流水”是清澈純凈的,蘊(yùn)含著豐富的活力;“人家”是溫馨的場所,是產(chǎn)生歡歌笑語的地方。這里寫他人有家而我獨(dú)無,更添一份思鄉(xiāng)之情;與一、三句形成鮮明的對(duì)照,更加引發(fā)游子的戀家思親之情。倘若詩的其他幾句是正面寫游子之思之悲,那么第二句則是從反面來寫,更添悲愁,可算是“以樂景寫哀情”,“一倍增其哀”了!
1.《次北固山下》
(1)內(nèi)容前后照應(yīng)。
首聯(lián)先寫“客路”而后寫“行舟”,其人在江南、神馳故里的漂泊羈旅之情,已流露于字里行間,與尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書”、“歸雁”遙相呼應(yīng)。
(2)以小景傳大景之神。
如“風(fēng)正一帆懸”,“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”,是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順,卻很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng),又是和風(fēng),帆才能夠“懸”。那個(gè)“正”字,兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫小景已經(jīng)相當(dāng)傳神。但還不僅如此,如王夫之所指,這句詩的妙處,還在于它“以小景傳大景之神”??梢栽O(shè)想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要轉(zhuǎn)彎,這樣的小景是難得出現(xiàn)的。
2。 《天凈沙秋思》
(1)靜景與動(dòng)景相映。
《天凈沙秋思》的藝術(shù)效果,得力于成功地運(yùn)用映襯技法。作者將許多相對(duì)獨(dú)立的事物同時(shí)納入一個(gè)畫面之中,從而形成動(dòng)與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯:處于動(dòng)態(tài)中的“流水”,與處于靜態(tài)中的“小橋”、“人家”相映,更顯出環(huán)境的幽靜;“西風(fēng)”與“古道”相映,使道路更見蒼涼;在作者勾勒的秋景圖上,一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風(fēng)蕭瑟中一派灰暗,一面是落日的余暉給枯藤、老樹、昏鴉涂上一抹金黃的顏色;“小橋流水人家”,呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象,與淪落異鄉(xiāng)的游子相映,使“斷腸人”更添悲愁。從整個(gè)構(gòu)圖看,前四句寫景,末一句寫人。但人是主體,景物是人活動(dòng)的背景,把背景寫充分了,主體就被烘托出來了。這正是相互映襯的妙用。
(2)景色與情思相融。
這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情。但人的思想感情,是抽象的東西,難于表達(dá)。作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法,把這種凄苦愁楚之情,刻畫得淋漓盡致??萏?、老樹、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽,這些有形的可感的事物,具有明顯的深秋色彩,與無形的抽象的凄苦之情,有相通之處,用有形表現(xiàn)無形,方使人感到具體生動(dòng)。
次北固山下
王灣
淡淡鄉(xiāng)思愁緒首聯(lián) 點(diǎn)題頷聯(lián) 船上所見:“平”“闊”“正”“懸”頸聯(lián) 寫景 時(shí)令(殘夜)尾聯(lián) 歸雁傳書
天凈沙秋思
馬致遠(yuǎn)
(枯)藤 (老)樹 (昏)鴉(小)橋 (流)水 (人)家(古)道 (西)風(fēng) (瘦)馬夕陽(西下)繪景(斷腸)人(在天涯) ——寫人言簡意豐 多方映襯 情景交融秋原黃昏行旅圖
有關(guān)古代拜師承諾書范文(精)三
寫景狀物是古代詩歌中常見的內(nèi)容之一,作者通過描寫景物,可以渲染氣氛,抒發(fā)情感,深化中心,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。我們欣賞詩歌,除了讀懂字面語意,提升思想素質(zhì)和審美情感,還要關(guān)注詩人用語言寫景狀物的形式與技巧。描寫手法主要分正面描寫和側(cè)面描寫,高考常見的描寫鑒賞角度主要有以下六種:
如元代王冕的《白梅》:冰雪林中著此身,不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清風(fēng)起,散作乾坤萬里春。
這首詩突出了梅花耐寒、清高、報(bào)春的特征,主要運(yùn)用了襯托、對(duì)比的手法,襯托是通過描寫甲來使乙表現(xiàn)得更突出的方法。襯托分映襯和反襯。如《夢(mèng)游天姥吟留別》中“天臺(tái)一萬八千丈,對(duì)此欲倒東南傾”就是用天臺(tái)之高映襯天姥之高的,《琵琶行》中寫江中之月“唯見江心秋月白”襯托琵琶聲的引人入勝,“別時(shí)茫茫江浸月”襯托人物凄涼的心情?!俄?xiàng)脊軒志》中用“萬籟有生”來反襯“庭階寂寂”的。
如辛棄疾的《摸魚兒》:淳熙已亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,為賦。
更能消幾番風(fēng)雨?匆匆春又歸去。惜春長怕花開早,何況落紅無數(shù)。春且住,見說道,天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤,畫檐蛛網(wǎng),盡日惹飛絮。
長門事,準(zhǔn)擬佳期又誤,蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦,脈脈此情誰訴?君莫舞,君不見,玉環(huán)飛燕皆塵土!閑愁最苦。休去倚危欄,斜陽正在,煙柳斷腸處。
詞的上闋,作者在借景抒情過程中所運(yùn)用的主要修辭方法是設(shè)問和比擬,詩文中運(yùn)用修辭手法,大體和其他文體中的修辭作用一樣。學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)修辭手法,并說明作用。如比喻為更形象生動(dòng)(忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。);比擬是把事物人格化(羈鳥戀舊林,池魚思故淵。);反問為了強(qiáng)調(diào)(兩情若是久長時(shí),又豈在朝朝暮暮?);夸張是為了強(qiáng)調(diào)和突出(白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長);對(duì)偶是為了增強(qiáng)詩詞的音樂美,表意凝煉,抒情酣暢,增強(qiáng)詩歌外在形式美(無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來);在古代詩歌中,借代、通感等都是常見的修辭手法,學(xué)生應(yīng)加以注意。尤其注意比喻、比擬的區(qū)別(比喻注重不同事物之間的相似性,比擬注重化無情為有情),借代是用事物相關(guān)的東西來代替該事物,如部分代替整體(帆可代船,羽林代士兵),對(duì)偶與對(duì)比的區(qū)別(對(duì)比主要是意義內(nèi)容的相反或相對(duì),而不管結(jié)構(gòu)形式如何;對(duì)偶主要是結(jié)構(gòu)形式上的對(duì)稱,要求字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同或相似),還要注意多種修辭手法的綜合交叉運(yùn)用。
如王維的《山居秋暝》:空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
頷聯(lián)描寫?zhàn)┰庐?dāng)空,青松如蓋,是靜景描寫,山泉清冽,流瀉山石之上,是動(dòng)景描寫。山泉因雨后水量充足,流勢(shì)增大,從石上流過,淙淙有聲,以動(dòng)襯靜,反襯出山中的寧靜。詩人描寫景物非常注重景物動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的相互映襯,可以動(dòng)靜結(jié)合,也可以以靜寫動(dòng),以動(dòng)寫靜,以動(dòng)襯靜。動(dòng)靜的結(jié)合往往和襯托相關(guān)。比如李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”寫出了遙看瀑布的第一眼形象,像一條巨大的白練掛在山間,“掛”字化動(dòng)為靜。再比如王維的《鳥鳴澗》“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中”用花落、月出、鳥鳴突出了春澗的幽靜,王籍的《入若耶溪》“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽?!币彩且月晫戩o,以動(dòng)襯靜?!吧轿桡y蛇,原馳蠟像”是以動(dòng)寫靜。
例如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”就是用想像中美好的仙境。歐陽修的《踏莎行》:“候館梅殘,溪橋柳細(xì),草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮,迢迢不斷如春水。寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山,行人更在春山外?!鄙祥爩憣?shí),通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闋實(shí)虛,“行人”想像妻子憑欄遠(yuǎn)望,思念“行人”的愁苦之景,從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。李煜《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”,“雕欄玉砌”“故國”是回憶中的景物。姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景“春風(fēng)十里”,實(shí)景“盡薺麥青青”,昔盛更顯今衰。想像是虛寫的關(guān)鍵,虛是為實(shí)服務(wù)的。
如杜甫的《絕句》:兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。
作者突出了剛抽新芽的柳枝,成雙成對(duì)的黃鸝,自由自在的白鷺和一碧如洗的青天,四種鮮明的顏色新鮮而且明麗,構(gòu)成了絢麗的圖景。色彩的渲染可以傳達(dá)出愉快的情感,也可以反襯思?xì)w的感傷,如杜甫的另一首《絕句》“江碧鳥逾白,山青花欲燃。今春看又過,何日是歸年?”就是濃彩重墨渲染了一派怡人風(fēng)光,山青翠,花紅艷,鳥翎白,碧波綠,景象清新,賞心悅目,卻是為寫下文勾起漂泊的傷感作鋪墊。白居易《憶江南》“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)”是通過紅日映花襯水增加了色彩的明亮度,追憶江南美景的;駱賓王的《鵝》“鵝、鵝、鵝,曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波?!冰Z潔白的羽毛浮于綠水之上,紅掌撥動(dòng),綠水泛波,紅、白、綠三色對(duì)比有寒有暖,鮮明而協(xié)調(diào),在藍(lán)天、白云之下,在綠草如茵的碧水、清澈見底的池塘邊,“白毛”與“綠水”比美,“紅掌”與“清波”爭勝,多么絢麗的畫面,多么富于童趣和生活氣息。真可謂狀物如在目前。
如杜牧的《山行》:遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。
頭兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。第一句描寫了秋山高遠(yuǎn)的景象,表現(xiàn)了詩人勇于攀登的精神。第二句描寫了秋山中的一個(gè)特定場景,在白云浮動(dòng)的天空下有幾戶人家隱約可見。后兩句描繪了秋山近景?!八~紅于二月花”一句,生機(jī)勃勃,鮮艷奪目,清新剛勁,形象鮮明,給人一種秋光勝似春光的美感。描寫要有層次性———由遠(yuǎn)到近或由下而上等。蘇軾的《題西林壁》中說:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同?!笨赐痪拔铮^察者所處的方位不同,角度不同,俯視,仰視,遠(yuǎn)眺,近看,視覺形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài),變化萬千。從不同角度描寫,會(huì)使讀者對(duì)所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí),獲得更完美的感受。
鑒賞古代詩歌中的描寫,首先要了解有那些常見的鑒賞角度,主要是多角度描寫———正面描寫(比較簡單,這里不作研究)和側(cè)面描寫中的襯托、動(dòng)靜結(jié)合、色彩的渲染、點(diǎn)面結(jié)合、虛實(shí)相生、遠(yuǎn)近高低觀察角度的變化等。各種手法之間可能有交錯(cuò)運(yùn)用的現(xiàn)象,比如以動(dòng)襯靜、色彩的對(duì)比也可以是反襯。其次要善于根據(jù)詩歌中所描寫的景物事物特點(diǎn)和人物形象,去探究作者是利用什么手法技巧達(dá)到這一表現(xiàn)目的的。
有關(guān)古代拜師承諾書范文(精)四
要學(xué)好中國古代文學(xué),必須首先過好古文閱讀關(guān),能讀懂文言文。
學(xué)生不掌握好古代漢語,就難以閱讀與理解古代文學(xué)作品。
針對(duì)少數(shù)民族地區(qū)高職高專學(xué)生基礎(chǔ)薄弱的問題,古代文學(xué)教師在賞析作品前一般應(yīng)先疏通文意,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生古代漢語基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練。
這種基礎(chǔ)訓(xùn)練,首先體現(xiàn)在古代文學(xué)教師在疏通文意時(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意把握語言文字的各種含義及相關(guān)知識(shí)。
其次,要注意古代文學(xué)與古代漢語兩門課程的融會(huì)貫通。
古代漢語的內(nèi)容分為文選、常用詞與古漢語通論三部分。
文選部分即語言學(xué)的經(jīng)典,往往就是文學(xué)名篇,與古代文學(xué)重在賞析不同,其更側(cè)重字、詞、句的落實(shí)。
常用詞的用法與古漢語通論部分,是讀懂古代文學(xué)作品的重要相關(guān)知識(shí)。
古代文學(xué)課程的教師應(yīng)與古代漢語教師進(jìn)行溝通,使二者的教學(xué)緊密銜接。
對(duì)古代文學(xué)課程來說,有了古代漢語的相關(guān)知識(shí)和教師的語言學(xué)分析,學(xué)生就可在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步地欣賞、把握其文學(xué)特征。
在學(xué)生課外學(xué)習(xí)方面,主要依靠多讀多看。
引導(dǎo)學(xué)生多讀作品,選擇一部分好作品反復(fù)熟讀,開始時(shí)可以選擇簡練優(yōu)美的唐詩宋詞,進(jìn)而選擇散文名篇如《聊齋志異》《唐宋傳奇》《世說新語》《古文觀止》等。
通過多讀多看,逐步掌握文言文的豐富詞匯和語法規(guī)律。
興趣是推動(dòng)人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)事物、探索真理的一種重要?jiǎng)訖C(jī),是學(xué)生學(xué)習(xí)中最為活躍的因素。
大教育家孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
”瑞士現(xiàn)代心理學(xué)家皮亞杰也認(rèn)為:“一切有效的活動(dòng)必須是以某種興趣為先決條件。
”興趣是求知的內(nèi)在動(dòng)力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,他們就會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效果就會(huì)事半功倍。
1、引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度,提高學(xué)習(xí)興趣
態(tài)度決定行為,學(xué)生對(duì)古代文學(xué)意義的認(rèn)識(shí)深刻,學(xué)習(xí)的態(tài)度端正,必能提高學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)效率。
首先,引導(dǎo)學(xué)生消除“古代文學(xué)無用”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
通過古代文學(xué)的學(xué)習(xí),可掌握古代優(yōu)秀文學(xué)文化,增加知識(shí)儲(chǔ)備,提高綜合素質(zhì),提高閱讀、鑒賞、語言表達(dá)與文學(xué)創(chuàng)作能力,為以后從事中小學(xué)語文教學(xué)和其他工作打下基礎(chǔ)。
古代文學(xué)作品既給后人美的享受,又給后人提供無窮的學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)。
現(xiàn)代文化文學(xué)對(duì)古代文學(xué)的借鑒與沿襲永遠(yuǎn)不會(huì)停止,如金庸、瓊瑤的小說創(chuàng)作得益于古代文學(xué)豐富的滋養(yǎng),又如方文山等眾多音樂人化用、改編古詩詞,不僅在文化傳承上有積極意義,而且豐富了現(xiàn)代文化寶庫。
其次,如王慧剛所言:“古代文學(xué)課程不是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的歷史存在,而是與現(xiàn)實(shí)人生密切相關(guān)的。
古代文學(xué)的講授不僅僅是文學(xué)知識(shí)的傳承,更是人文精神的傳遞。
”無論學(xué)生將來從事何種職業(yè),人格修養(yǎng)、修身養(yǎng)性都是必需的。
從古代文學(xué)可以挖掘與現(xiàn)代人生的諸多契合點(diǎn),以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)理想人格。
如蘇軾的《定風(fēng)波》“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”,面對(duì)挫折,任運(yùn)隨緣;屈原的《離騷》“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,鍥而不舍,堅(jiān)守理想;《周易》“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”,堅(jiān)強(qiáng)包容,君子品性。
2、改革教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
古代文學(xué)教學(xué)中傳統(tǒng)的黑板粉筆加教師講授的方法模式已不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,不適應(yīng)高校教學(xué)改革的需要。
古代文學(xué)教師必須不斷改革、完善教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
借助情境教學(xué),寓教于樂,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)質(zhì)量。
情境教學(xué),即根據(jù)教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)以形象為主體的、富有感情色彩的具體場景或氛圍,再現(xiàn)文學(xué)作品提供的情景,使學(xué)生如臨其境,如見其人,如聞其聲,吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
如學(xué)習(xí)《詩經(jīng)蒹葭》時(shí),可運(yùn)用多媒體制作詩歌情境:秋水茫茫,蘆葦蒼蒼,白露晶晶,抒情主人公徜徉在這寂寥的河畔,凝望追尋河對(duì)岸的“伊人”。
在這個(gè)畫面的襯托下,投影出詩歌原文,同時(shí)播放背景歌曲《在水一方》。
通過創(chuàng)設(shè)的生動(dòng)形象的情境,使學(xué)生投入詩歌的情感內(nèi)涵感受體味中。
“實(shí)踐出真知”,通過自身實(shí)踐,觸發(fā)想象和聯(lián)想,學(xué)生才能深刻地領(lǐng)悟文學(xué)作品的情感內(nèi)涵和藝術(shù)形式。
情境教學(xué),還可運(yùn)用表演的方式。
且不說宋元戲劇、明清小說,連一些簡短小詩也有改編與表演的張力和空間。
如布置學(xué)生表演岑參的《逢入京使》:“長路漫漫,詩人思鄉(xiāng)之情頓起,不免雙袖龍鐘。
馬蹄得得,詩人與故友偶然相逢,一番寒暄之后,本想托故友捎帶家書,偏偏沒有紙筆,只好捎帶平安口信。
”詩歌情境的創(chuàng)設(shè)與表演,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,學(xué)習(xí)熱情空前高漲。
對(duì)一些經(jīng)典作品進(jìn)行改編和演出,也是提高學(xué)生對(duì)古代文學(xué)興趣的有效方法。
運(yùn)用多媒體對(duì)文字、圖象、聲音以及動(dòng)畫、影視等的綜合處理,使一些在傳統(tǒng)教學(xué)條件下很難表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象、直觀地展現(xiàn)出來,而且便于創(chuàng)設(shè)情境,營造一種輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,達(dá)到聲、圖、文并茂的情境教學(xué)效果,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有效提高課堂教學(xué)效率。
例如,傳統(tǒng)的作者簡介往往很難給學(xué)生留下深刻的印象,利用多媒體將作家的畫像、圖片資料以及歷史地圖等引進(jìn)課堂,配以文字介紹,形成的教學(xué)效果將大不相同。
在教學(xué)過程中,可以播放聲情并茂的朗誦音頻文件,或播放《唐之韻——唐詩》《牡丹亭》《三國演義》《紅樓夢(mèng)》等影像視頻,吸引學(xué)生的興趣,加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力,幫助學(xué)生具體而深刻地理解作品內(nèi)容。
多媒體技術(shù)運(yùn)用于古代文學(xué)教學(xué),形象生動(dòng)的圖像、直觀豐富的文字呈現(xiàn),可有效增加課堂知識(shí)容量,優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生求知興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)過程不是學(xué)習(xí)者被動(dòng)接受知識(shí),而是積極主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程。
無論采用何種教學(xué)方法,都要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),貫徹“以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體”的教學(xué)原則,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的主動(dòng)積極性,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí),自覺做學(xué)習(xí)的主人。
三、引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率
要解決少數(shù)民族地區(qū)高職高專學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)存在的問題,必須引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,使他們體會(huì)到學(xué)有所成、樂于學(xué)習(xí)。
物各有理,學(xué)亦有法,古代文學(xué)課程也有自己的特殊規(guī)律和學(xué)習(xí)方法。
誦讀,是古代文學(xué)最基本、最重要的學(xué)習(xí)方法。
古人曰:“書讀百遍,其義自見。
”朱熹在《熟讀精思》中亦云“只是要多誦遍數(shù),自然上口,久遠(yuǎn)不忘。
”少數(shù)民族地區(qū)高職高專學(xué)生大多古代文學(xué)基礎(chǔ)薄弱,因此在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生的誦讀。
誦讀是學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)積累知識(shí)、發(fā)展能力最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。
字的識(shí)記、詞句含義的理解、作品思想內(nèi)容的把握,都要靠多讀才能做到。
誦讀不只是教師示范誦讀吟或放音像資料,更需全體同學(xué)參與。
通過吟誦,學(xué)生在潛移默化中提高理解賞析能力、閱讀能力和自信心。
誦讀也不是光朗讀,而應(yīng)與思考、揣摩、感悟、想象等思維活動(dòng)結(jié)合。
要指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考,揣摩、感受作品的內(nèi)容大意、遣詞造句之妙、作品的情感。
同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生借助聯(lián)想和想象,把誦讀內(nèi)容與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相溝通,補(bǔ)充作品形象的內(nèi)容,深入把握文章的旨趣。
除了誦讀外,還應(yīng)注意泛讀和精讀結(jié)合。
有的文章只要泛讀即可;經(jīng)典作品應(yīng)該精讀,有的需要逐字逐句地琢磨,做讀書筆記,記下讀書時(shí)的感想、看法和意見,名篇、名段、名句需要多背。
長期堅(jiān)持,不但能豐富自己知識(shí)儲(chǔ)備空間,增強(qiáng)審美能力,而且有助于提高閱讀能力與思維水平。
平時(shí)多讀多記,有了文言語匯的積累,有了文言語感的深切體會(huì),閱讀古代作品就不會(huì)有很大困難了。
有關(guān)古代拜師承諾書范文(精)五
1、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》和《天凈沙·秋思》,想象詩中情景,體會(huì)詩人的情感。
2、引導(dǎo)學(xué)生揣摩詩中的典型意象在詩歌表達(dá)中的作用,并在勾連其他詩歌中加深理解,在情境中提高鑒賞詩歌的能力。
教學(xué)重點(diǎn):
1、引導(dǎo)學(xué)生揣摩詩中的典型意象在詩歌表達(dá)中的作用。
2、在情境中,提高鑒賞詩歌的能力。
教學(xué)難點(diǎn):
勾連其他詩歌,引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)古詩意象的含義與作用的理解。
本課主要采用朗讀法、賞讀評(píng)議法、活動(dòng)法等教學(xué)方法,此外與直觀形象的多媒體結(jié)合,更能激發(fā)學(xué)生的興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1、學(xué)生對(duì)古詩的感知是通過朗讀來完成的。
2、自主學(xué)習(xí),將自學(xué)中遇到的問題留下來質(zhì)疑問難,通過生生、師生之間的交流加以解決,教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
3、在課文解讀中設(shè)置好問題角度,激發(fā)學(xué)生多向思維。引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和口頭表達(dá)能力。
(一)導(dǎo)入新課
導(dǎo)語:同學(xué)們,在我國古代文學(xué)寶庫中,唐詩、宋詞和元曲是重要的藝術(shù)經(jīng)典。今天我們要一起來學(xué)習(xí)一首唐詩:《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》,一首元曲:《天凈沙·秋思》,并且一起探索這兩首詩歌中的意象。
【設(shè)計(jì)意圖】明確課堂學(xué)習(xí)任務(wù),激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
(二)整體感知
1、作家梁曉聲說:讀書是一種幸福,老師要補(bǔ)充一句:讀詩是一種更大的幸福。老師讀,同學(xué)們認(rèn)真聽,標(biāo)出易讀錯(cuò)的字音,聽清節(jié)奏。
2、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由的大聲朗讀詩歌。(仿讀,讀準(zhǔn)字音,重音、節(jié)奏。)
3、指名說說讀詩的感受,并試著讀出自己的感受,師鼓勵(lì)肯定。
【設(shè)計(jì)意圖】營造情境和引導(dǎo)整體感知詩歌的內(nèi)容和情感。
(三)學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》,了解“意象”。
1、賞析詩中的意象。
(1)介紹“意象”的概念。
古詩中的意象,可以這樣理解:象:詩中所寫之“景”,所詠之“物”。意:借景所抒之“情”,詠物所言之“志”。意象就是融入了作者情感的景和物。詩人的思想感情,借意象來表達(dá)、傳遞。
(2)介紹本詩寫作背景。
得知好友王昌齡仕途屢遭挫折,被貶龍標(biāo),李白深表同情和關(guān)切,寫詩遙表關(guān)懷,希望帶去一點(diǎn)慰藉,分擔(dān)他的愁苦。李白在詩中選取了哪些景和物呢?(楊花、子規(guī)、明月等)
(3)楊花和子規(guī)是什么?有什么特點(diǎn)?(楊花,柳絮,是漂泊無依的形象。子規(guī)即杜鵑,啼聲哀切,“杜宇聲聲不忍聞”。)
(4)景物紛繁,作者選取它們是隨手拈來還是有意挑選呢?如果你是李白,猜一猜他選這些意象的原因。用“我選這些意象的原因是……”的句式表達(dá)。(一切景語皆情語,詩人特選楊花和子規(guī),不僅因?yàn)樗鼈兡茳c(diǎn)明暮春時(shí)節(jié),還由于它們能烘托凄涼、悲惋的氛圍,以寄寓作者嘆飄零、感離恨的特定情感。)
2、有感情地朗讀,體會(huì)其中的嘆息感傷之情。
3、師生共同總結(jié)詩歌意象的內(nèi)涵和它在詩歌鑒賞中的作用。
(四)學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》
1、學(xué)生自讀詩歌,找到詩中描繪的意象。(先獨(dú)立思考,再小組交流,最后匯報(bào)學(xué)習(xí)成果)
2、本詩一詞一景,把多個(gè)意象直接組合在一起,描繪了一幅怎樣的畫面?(描繪了一幅蕭瑟悲涼的深秋晚景圖)請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己對(duì)詩中意象的理解,發(fā)揮聯(lián)想和想象,用第一人稱來描述這個(gè)畫面。其他同學(xué)隨他的描述來體悟詩情(表現(xiàn)了漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀與惆悵)
3、有感情地朗讀。
渲染情境:干枯的藤、衰老的樹,樹上棲息著黃昏歸巢的烏鴉。小小的橋、潺潺的流水,近處坐落著幾處人家。古舊的道路、蕭瑟的秋風(fēng),走來一匹疲憊不堪的瘦馬。夕陽已經(jīng)朝西方落下,思家懷鄉(xiāng)的漂泊人還遠(yuǎn)在天涯。
師生共同朗讀《天凈沙·秋思》。(低緩憂傷)
4、當(dāng)堂背誦積累。
古詩不僅要欣賞,更需要積累。請(qǐng)同學(xué)們背誦這兩首古詩。(當(dāng)堂練背,試背。沒背好的課后背誦并默寫)
【設(shè)計(jì)意圖】加深對(duì)詩歌中意象的內(nèi)涵和作用的理解。
(五)拓展積累
你還知道哪些詩歌中的典型意象?舉出具體的詩句為例,分析這種意象寄寓的是作者怎樣的情感。
舉例如明月、蟬、柳、紅豆等。
【設(shè)計(jì)意圖】更進(jìn)一步地加深對(duì)詩歌中意象的內(nèi)涵和作用的理解。
(六)布置作業(yè)
朗讀課本后“積累與拓展”第五題中的詩句,課下搜集整理其他借明月抒發(fā)思鄉(xiāng)懷友之情的詩句,并按照作者的生平經(jīng)歷分類(如遭貶流放、戰(zhàn)亂流離、在外求學(xué)……)。
【設(shè)計(jì)意圖】閱讀積累更多詩歌,并搜集整理中加深對(duì)古詩中意象的含義與作用的理解。
有關(guān)古代拜師承諾書范文(精)六
一、古代詩歌鑒賞的快速解題
(一)詩歌主題的快速把握
1.看背景
孤 桐 王安石
天質(zhì)自森森,孤高幾百尋。凌霄不屈己,得地本虛心。
歲老根彌壯,陽驕葉更陰。明時(shí)思解慍⑴,愿斫五弦琴⑵。
[注釋]①明時(shí),政治清明的時(shí)代;慍,疾苦、怨憤。②桐木是造琴的上好材料。據(jù)《孔子家語》記載:帝舜曾一面彈著五弦琴,一面唱南風(fēng)之熏兮,可以解吾民之慍兮。
如果了解了王安石積極變法的經(jīng)歷,了解了他的思想性格,了解了他生活的時(shí)代背景,就不難把握此詩的主題。王安石在這首詩中借孤桐以言志,孤桐即為他的人格寫照:盡管在變法中,他受到種種打擊,但他志存高遠(yuǎn),正直不屈;經(jīng)歷的磨難越多,斗志越堅(jiān);為了天下蒼生,不惜粉身碎骨
2.看體裁
抒情詩要注意把握詩人在詩歌中傳達(dá)出來的情感。例如,蘇軾的《念奴嬌o 赤壁懷古》其目的就是抒發(fā)情感,該詩的主題是:壯志未酬的華發(fā)之嘆。再看下面這首詩:
泊秦淮 杜牧
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。
把握這首詩的主題時(shí),首先應(yīng)將文體定位--抒情詩,然后把握其情感:諷諫唐朝統(tǒng)治者,貪圖享樂,當(dāng)心亡國。
如果是敘事詩,則可從分析人物形象入手,進(jìn)而概括詩歌的主題。例如,白居易的《琵琶行》,首先,應(yīng)把握詩中的兩個(gè)悲劇人物:琵琶女,當(dāng)年色藝雙絕,后來淪落江湖;白居易,當(dāng)年名滿京城,后來謫居江州。從琵琶女、白居易的悲劇,我們可以聯(lián)想到屈原、賈誼、李廣、陶潛、李白、杜甫等無數(shù)杰出人才的悲劇。根據(jù)詩中的人物形象可以概括出該詩的主題:奇人數(shù)奇(數(shù)奇,命運(yùn)不好)的才子之悲。
如果是哲理詩,概括主題時(shí)則應(yīng)揭示詩中所蘊(yùn)含的哲理。請(qǐng)看下面這首詩:
過松源晨炊漆公店六首(之五) 楊萬里
莫言下嶺便無難,賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里,一山放過一山攔。
把握這首詩的主題時(shí),首先應(yīng)將文體定位--哲理詩,然后就能較快地知道,此詩明寫登山的感受,實(shí)為談人生哲理:在取得一定成績時(shí),萬萬不可自得自滿,而應(yīng)不斷進(jìn)取。
3.看技法
從詩歌的技法入手,有時(shí)也能迅速地把握詩歌的主題。例如:
烏衣巷 劉禹錫
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
此詩采用的寫法,一為用典,朱雀橋?yàn)跻孪餅闁|晉的繁華之地,王謝為東晉權(quán)貴豪門。一為借景抒情,野草花夕陽斜,這些景物讓人聯(lián)想到蕭條衰??;舊時(shí)的堂前燕,目睹了王謝家族的富貴榮華,現(xiàn)在只能飛入尋常百姓家。從技法入手,可以在字里行間感受到詩人昔盛今衰的王朝悲歌。在這首詩中,詩人很可能就在感嘆唐王朝的衰敗。
4.看意象
意象:作品中所寫之景、所詠之物,即為客觀之象;借景所抒之情,詠物所言之志,即為主觀之意:象與意的完美結(jié)合,就是意象。它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照,又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。意象是融入了主觀情意的客觀物象,或是借助客觀物象表現(xiàn)的主觀情意。如梅就帶上了清芳高潔、傲雪凌霜的意趣。
有關(guān)古代拜師承諾書范文(精)七
1、開場:花堂結(jié)彩披錦繡,歡天喜地笙歌奏,今日設(shè)宴邀親友,舉觴稱賀贊佳偶!各位佳賓,各位親朋好友,大家好!首先受x、x兩府之托,對(duì)諸位貴客親臨婚禮現(xiàn)場,以及給二位新人帶來的祝福與厚愛表示由衷的謝意!今日喜堂之上,x府千金小姐嫁與x府公子為妻,可謂是:才子淑女,天作之合;此時(shí)良辰美景,x府x府結(jié)為親家,可謂是:門當(dāng)戶對(duì),彰顯家風(fēng)!首先恭請(qǐng)x、x兩府的四位高堂落座喜堂尊位!借此之機(jī),我向諸位高朋引薦四位高堂及參加此次婚禮的重要嘉賓:總之,今日喜堂之上是:燕爾新婚恭迎親人聚;締結(jié)良緣誠邀貴客來!因時(shí)刻關(guān)聯(lián)就不一一說了,我再次代表新人及劉趙兩府對(duì)各位的光臨表示誠摯的感謝!
2、入場:
新娘嫁入劉家門,新郎三箭定乾坤:賜弓箭!一箭準(zhǔn),二箭穩(wěn),三定乾坤在法門!
好!執(zhí)事蒞位,禮賓候場一遍鑼聲,祈求吉祥永保平安;二遍鼓響,天地造化賜福新人;三遍鑼鼓吉時(shí)到張燈結(jié)彩瑞星高照,有請(qǐng)新郎新娘入花堂——!
(邁火盆)邁過火盆升宏運(yùn),好日子紅紅又火火!有請(qǐng)新娘邁火盆——!
(跨馬鞍)愉悅路上跨馬鞍,平安吉祥代代傳!有請(qǐng)新娘跨馬鞍——!
3、證婚:
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。證婚人將為這天的婚禮拉開序幕——有請(qǐng)證婚人為新人證婚!
4、拜花堂:天高地廣,人海茫茫,二位新人鸞鳳呈祥,是上蒼的旨意,是天賜的良緣,為此首先請(qǐng)新郎新娘面對(duì)天地臺(tái),(一拜天地)
一拜天地謝姻緣;跪——:謝天降祥瑞,一叩首——!
愿地久天長,再叩首——!盼愉悅安康,三叩首——!起身——!
(二拜高堂)
家族昌盛子孫旺,返哺跪乳敬雙親,二拜高堂養(yǎng)育恩;跪——!
感謝父母養(yǎng)育之恩,一叩首——!孝敬父母頤養(yǎng)天年,再叩首——!
祝福父母身體安康,三叩首——!起身——!
(夫妻對(duì)拜)
百年修得同船渡,千年修得共枕眠。新郎新娘面對(duì)面,夫妻對(duì)拜花堂前:跪—!
乾坤交泰琴瑟和鳴一叩首;鴛鴦比翼夫妻同心再叩首;摘自:短美文古代中式婚禮主持詞.夫唱婦隨早得貴子三叩首——!起身——!
5、揭蓋頭:稱桿星,稱桿亮,稱桿一伸挑吉祥!有請(qǐng)新郎用這稱桿之星挑出兩府的吉星高照!挑出恩愛夫妻的美滿前程!左一挑,稱心如意;右一挑,雋秀端莊;中間一挑,挑出一個(gè)芙蓉出水配成雙
6、賀婚:歡歌笑語喜滿堂,有請(qǐng)賀婚人為新人納吉祥:
7、敬茶改口:
新郎新娘喜結(jié)連理,兩府結(jié)為秦晉之誼。按著傳統(tǒng)的習(xí)俗,二位新人要當(dāng)眾向公婆、岳父母敬茶改口:請(qǐng)新娘向公公婆婆敬茶改口;請(qǐng)新郎向岳父岳母敬茶改口;從這天起,劉趙兩府結(jié)為秦晉之好,有請(qǐng)雙方的親家拉一拉手,讓咱們共同祝福這一美滿的大家庭的誕生!
8、雙方父母寄語:
父母之命、媒妁之言,兒女的婚姻大事,父母做主,有請(qǐng)雙方父親為兒女主婚講話。請(qǐng)雙方父母回主賓位落座。超拽qq網(wǎng)名9、燃亮花燭、許愿:
鴛鴦戲水鳳求凰,恩恩愛愛在洞房,親眷貴客同賜福,延續(xù)香火點(diǎn)花燭
洞房花燭夜,締結(jié)此生緣!請(qǐng)新郎新娘面對(duì)親手燃亮的花燭,許下一個(gè)最完美的心愿:(稍等片刻)讓咱們所有來賓真誠地祝福他們心想事成!一生平安!
10。交換信物:
美滿姻緣兩情真,特殊信物伴終身:有請(qǐng)新人向咱們展示相互準(zhǔn)備的結(jié)婚信物。
咱們看到新郎送給新娘的是——?,新娘送給新郎的是——?(采訪寓意)。有道是:寄情于物、托物抒情,情意心愿蘊(yùn)藏其中,請(qǐng)交換結(jié)婚信物。
(新郎新娘交換信物)
11、合巹酒:
這真是:新婚新偶新人人人如意,佳期佳景佳時(shí)時(shí)時(shí)稱心。
在這愉悅的時(shí)刻,新郎新娘將共飲合巹酒,甘苦與共到白頭。有請(qǐng)全福人為新郎新娘斟酒。左合巹:愉悅生活花似錦——!右合巹:恩恩愛愛見真心——!
交換巹具,共碰巹具,碰出曠世好姻緣——!
12、結(jié)發(fā)禮:
結(jié)發(fā)禮是很久以來十分重要的儀式;夫婦一經(jīng)結(jié)發(fā),終性命運(yùn)相廝守。夫婦一經(jīng)結(jié)發(fā),一生一世不回頭。有請(qǐng)全福兒人助其結(jié)發(fā)。
(新人結(jié)發(fā)時(shí))結(jié)發(fā)就是一輩子,心相牽來人相守;結(jié)發(fā)就是一輩子,相敬如賓到白頭!
(新人結(jié)完發(fā))來吧!請(qǐng)把你們這血脈相通的結(jié)發(fā),把你們這一生相互的寄托珍藏在這錦盒之中。
13、償三品:
子孫餃家業(yè)興旺,子孫滿堂,歷來是人們完美的期望。接下來,咱們有請(qǐng)新郎新娘同吃子孫餃子,盼吃出一個(gè)千秋萬代,祝吃出一個(gè)福祿吉祥!上子孫餃子嘍——!
長壽面天長地久,健康長壽,是新人們對(duì)未來生活的憧憬:接下來,咱們有請(qǐng)新人同品長壽面:品喜面,吃壽面,新郎新娘情綿綿,你一口我一口,盡享天倫樂悠悠。(新人吃長壽面)
福祿喜壽餅福祿壽喜,吉祥如意,是所有來賓為這對(duì)新人帶來的祝福,請(qǐng)新人品嘗福祿喜壽餅,心想事成過一生。
14、主持人宣布禮成:
在眾位賓朋的證明下,締結(jié)姻緣,喜結(jié)連理。祝福這對(duì)新人白頭皆老,恩愛百年:至此,我宣布:新郎官、新娘子新婚典禮到此禮成!順祝各位親朋吉祥如意,福壽安康!
大紅沙曼。背景,龍鳳喜帳,天地桌。桌椅披?;鹋?。馬鞍。弓箭。天地神位。燭臺(tái)。喜蠟。秤桿。香爐。十字披紅。蓋頭。牽手。瓢、剪刀。
參考二:
這天是公元*年元月**日,農(nóng)歷**年**月初,這天久賦盛名的天津鵬天閣大酒樓6樓的宴會(huì)大廳,是高朋滿座,金碧輝煌,正在恭候一對(duì)新人的到來。承蒙曹氏家族和邢氏家族的厚愛,在那里為一對(duì)新人主持新婚慶典,我感到萬分的榮幸,期望大家在儀式當(dāng)中,給予一對(duì)新人和主持人,多多的掌聲支持,多謝——啦!(響樂)
在那里我也要代表一對(duì)新人和他們的雙方家長,對(duì)各位來賓的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!祝各位來賓兄弟姐妹們,在今后的工作、生活中生意興隆,財(cái)源廣進(jìn),心想事成,萬事如意,抬頭見喜,低頭見錢。多謝!(響樂)
現(xiàn)在良辰吉時(shí)己到,我宣布曹先生邢小姐新婚慶典現(xiàn)在開始——。有勞嘉賓大架,全體起身。這正是“新人到堂前,賓主站兩邊,才子配佳人,鼓樂響連天?!庇姓?qǐng)新人入花堂拉-------!(響樂)
“借來天上火,燃成火一盆,新人火上過,日子過的紅紅火火啦!”(響樂)
“一塊檀香木,雕成玉馬鞍,新人邁過去,步步保平安。”(響樂)
"一撒金,二撒銀,三撒新人上臺(tái)轉(zhuǎn)過身"。(響樂)
有請(qǐng)新郎官在自己新婚慶典的舞臺(tái)上三箭定乾坤:
一箭射天,天賜良緣,新人喜臨門啦!
二箭射地,地配一雙,新人百年好和。
三箭定乾坤,先射天,后射地,天長地久,地久天長。(響樂)
一對(duì)新人在大家的掌聲祝福下,已經(jīng)來到了花堂上,有請(qǐng)來賓落座。
各位來賓,各位貴友,按照咱老祖宗的規(guī)矩,新娘的蓋頭是到了洞房新郎才挑開了,但是,這天來了這么多的客人,這么多的兄弟姐妹,這么多的嘉賓,大家是不是想早一點(diǎn)看看新娘的花容呀!(想)。那好!今兒咱們就來個(gè)“與時(shí)俱進(jìn)”,提前在那里讓新郎揭開蓋頭,好不好?(好)(然后拿一稱桿,問?)大家知道這是什么呀?(稱桿)對(duì),這是稱桿,稱桿這上方的是什么?(稱星)這秤桿也叫“喜竿”,咱們讓新郎官,拿這個(gè)“喜竿”挑開新娘的蓋頭,新郎官“稱心如意”啦!(響樂)
這正是“芙蓉出綠水,新人露花容”。大家掌聲祝福啦!(響樂)
說新人
兄弟姐妹們,下方請(qǐng)?jiān)试S我向大家說以下這兩位新人:這位英俊瀟灑,精明干練,滿臉沾沾自喜,又有一點(diǎn)洋洋得意的先生,就是新郎先生;掌聲祝賀------。(響樂)站在新郎旁邊的這位美麗大方,滿臉甜蜜的就是新娘小姐。掌聲祝福他們!(響樂)
三拜九叩大禮
下方請(qǐng)新人行大禮,行三拜九叩之禮。
一拜天地
一拜天地日月星,請(qǐng)一對(duì)新人轉(zhuǎn)過身,整衣冠,拱手作揖,拜。
風(fēng)調(diào)雨順,一鞠躬,
五谷豐登,再鞠躬,
家業(yè)興旺,(響樂)三鞠躬,起身。
再拜高堂,老祖宗。
有請(qǐng)雙方家長上臺(tái)入座,依次為女方家長,男方家長。
整衣冠,拜。(響樂)
祝父母多福多壽,一鞠躬。
愿高堂愉悅安康,再鞠躬。
愿父母雙親,壽比南山,三鞠躬。請(qǐng)新人起。(響樂)
在那里我也代表一對(duì)新人,祝愿雙方老人“福如東海常流水;壽比南山不老松,。愿你們來年的此時(shí)共享三世同堂的天倫之樂。
夫妻對(duì)拜
請(qǐng)新人面向北,相對(duì)而立——互相整衣官——拱手作揖——拜(響樂)
夫妻恩愛,一鞠躬。
百年好和,再鞠躬。
早生貴子,三鞠躬。請(qǐng)新人起。(響樂)
改口敬茶、給紅包
雙方家長握手合影,“天上牛郎會(huì)織女,地上才子配成雙,今日兩家結(jié)秦晉,榮華富貴萬年長?!?響樂)
早生貴子養(yǎng)蠶日記拿桌上準(zhǔn)備好的四喜果(棗、栗子、花生、核桃),問新郎、新郎什么意思?
核桃———白頭偕老
花生———花搭著生
棗、栗子———早生貴子
吃子孫餃子
子孫餃子有七個(gè)———五男二女,新娘咬一口餃子,問新娘生不生。、
有關(guān)古代拜師承諾書范文(精)八
了解詩詞的有關(guān)知識(shí),結(jié)合注釋疏通詩句,初步把握句面意思。
以靈活多變的誦讀貫穿學(xué)詩的全過程,創(chuàng)造濃郁的學(xué)詩的氣氛。
讓學(xué)生體會(huì)詩人的感情,品味詩詞的意境。
誦讀;引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩歌的意境美,感受詩歌的語言美。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌意境,運(yùn)用再造想象感悟詩歌內(nèi)容。
朗讀法;聯(lián)想、想象法;討論、點(diǎn)撥法。
自讀詩歌,查閱資料,了解作者及寫作背景。
多媒體課件、投影儀、錄音機(jī)。
2課時(shí)
古代詩詞是我國古代文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作,不僅語言雋美,而且意境深遠(yuǎn)。它們有的充滿了生活的情趣,有的蘊(yùn)含著深刻的哲理,因此千百年來廣為傳誦,成了流傳千古的名篇。我們中學(xué)生學(xué)一點(diǎn)優(yōu)秀的古代詩詞,不僅有助于提高我們的語言水平,而且能陶冶我們的思想情操,所以我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和努力掌握一定數(shù)量的古代詩詞。今天,我們學(xué)習(xí)四首古代詩詞,主要是領(lǐng)會(huì)古人融情于景表達(dá)襟懷和講究煉字煉句亦即煉意的手法。
曹操(155—220 ),字孟德,沛國譙縣(現(xiàn)在安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。他的詩歌受樂府民歌的影響很深,但富有創(chuàng)造性,往往以舊調(diào)、舊題來表現(xiàn)新的內(nèi)容,有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂,有的抒寫個(gè)人遠(yuǎn)大的抱負(fù),氣勢(shì)雄偉,慷慨悲壯。代表作有詩歌《蒿里行》《觀滄?!贰洱旊m壽》等。
李白(701—762),唐代大詩人,字太白,號(hào)青蓮居士,隴西成紀(jì)人(今甘肅天水),是我國文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩人,被稱為“詩仙”,著有《李太白集》。他的《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《望廬山瀑布》《望天門山》等都是膾炙人口的作品。
1。 朗讀。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀兩遍,讀準(zhǔn)字音,注意停頓。
2.理解詩句大意。
(1)對(duì)照注釋朗讀或默讀,不懂的地方做記號(hào)。
(2)集體解疑。
(3)同桌互相說一說詩句的意思。
(4)指名學(xué)生用現(xiàn)代漢語將這首詩的意思說一遍,語言要優(yōu)美。
《觀滄?!?/p>
1.簡介背景。
漢獻(xiàn)帝建安十二年(207),曹操親率大軍北上,追殲袁紹殘部,五月誓師北伐,七月出盧龍寨,臨竭石山。他躍馬揚(yáng)鞭,登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過的碣石,又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際,心潮像滄海一樣難以平靜,觸景生情寫下這首壯麗的詩篇。詩作融入自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神,具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格。
2.整首詩是由一個(gè)字來展開詩的線索、統(tǒng)領(lǐng)全篇的,請(qǐng)指出是哪個(gè)字?
“觀”是全詩的“詩眼”,以下五句都是觀海所見。
3.“東臨碣石,以觀滄海?!贝司渲饕淮裁?? 句中有直接寫到人嗎?
主要交代了觀海地點(diǎn)、方位,句中雖沒有寫人,但我們仿佛看到了曹操登山觀海時(shí)的勃勃英姿。
4.詩中哪幾句是寫實(shí)景? 主要寫了哪些景色? 顯示了什么?
“水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起?!笔菍憣?shí)景,主要描寫了滄海水波蕩漾的動(dòng)態(tài)景色和山島挺立、草木豐茂的靜態(tài)景象。顯示了在茫茫蒼蒼的大海上,波濤起伏,拍打著海岸,山島聳立,豐茂的草木在蕭瑟的秋風(fēng)中搖曳弄姿,生機(jī)勃發(fā)。
5.詩中哪幾句是寫虛景? 能說出這一景象嗎? 這種景象是一種什么樣的意境?
“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”是寫虛景,即作者的主觀感受,可從兩個(gè)“若”看出。主要描寫了太陽、月亮、星辰銀河都好像從海里升起又落入海里,這些運(yùn)行都離不開大海的懷抱,都包蘊(yùn)在這滄海之中。作者借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的壯觀景象,是一種極其開闊博大的意境。
6.最后兩句是附文,是為和樂而加,與詩的內(nèi)容無關(guān)。
7.小結(jié):
這首詩虛實(shí)結(jié)合,借景抒情,描寫滄海的壯麗景色,表現(xiàn)博大的胸懷,抒發(fā)統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。感情基調(diào)蒼涼慷慨,歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
1.解題。
這首詩是李白在聽到王昌齡被貶為龍標(biāo)尉的消息時(shí),寫的一首充滿同情和關(guān)切的詩篇。聞,聽說。王昌齡(約698—757),唐代著名邊塞詩人。字少伯,京兆長安人。他是作者的朋友。左遷,貶謫。龍標(biāo),在今湖南黔陽,唐時(shí)甚僻。遙,遙遠(yuǎn)。此寄,這首詩篇。
2.細(xì)讀品味:
(1)“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪?!?/p>
首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。楊花飄落,子規(guī)啼叫,即含有飄零之感、離別之恨,融情入景。次句便直敘其事,“聞道”,表示驚悉?!斑^五溪”,可見遷謫之荒遠(yuǎn),道路之艱難,不寫悲痛之語,而悲痛之意已現(xiàn),流露出作者對(duì)被貶友人的深切懷念。
(2)“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。”
人隔兩地,心意難達(dá),明月在天,千里可共。后兩句抒情。作者用擬人手法,要把自己的“愁心”寄給明月。讓“愁心”與明月一起伴隨王昌齡赴遠(yuǎn)方。明月寄愁,飽含了作者深切的同情和關(guān)切。
3.明月本來是沒有情感的,作者為什么還要這樣寫?有什么好處?
作者在這里把明月人格化了,把本來無知無情的明月,變成了一個(gè)了解自己、富有同情心的知心人。
通過把明月人格化,讓明月成為自己的替身,伴隨著不幸的友人到偏遠(yuǎn)荒涼的所在。同時(shí),這不僅表現(xiàn)出詩人和朋友的心靈都如明月般純潔光明,而且也寓有只要明月還在,兩人的友誼就會(huì)像皓月一樣長存之意。把客觀事物人格化,能表達(dá)更強(qiáng)烈、更深厚的情感。
4.歸納主旨。
詩人通過對(duì)暮春時(shí)節(jié)特定景物的描寫,表達(dá)了對(duì)友人的深切同情和關(guān)切的思想感情。
5.小結(jié):
詩人通過豐富的想象,變抽象為形象,給予抽象的“愁心”以物的屬性,它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。作者以形象的思維方式,通過對(duì)景物的描寫,表達(dá)了對(duì)友人不幸遭遇的深切同情和關(guān)切的思想感情,同時(shí)也抒發(fā)了對(duì)官場傾軋的憎惡。
1.《觀滄?!愤@首詩,從字面看,海水、山島、草木、秋風(fēng),乃至日月星漢,全是眼前景物,這樣純寫自然景物的詩歌,在我國文學(xué)史上,曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景,而且獨(dú)具一格,堪稱中國山水詩的最早佳作,特別受到文學(xué)史家的厚愛。這首詩寫秋天的大海,能夠一洗悲秋的感傷情調(diào),寫得沉雄健爽,氣象壯闊,這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的。在這首詩中,景和情緊密結(jié)合。作者通過寫滄海,抒發(fā)了他統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。但這種感情在詩中沒有直接表露,而是把它蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫當(dāng)中,寓情于景中,句句寫景,又是句句抒情。
2。 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
(1)融情入景,景中見情,情景交融。詩人用“楊花落盡子規(guī)啼”一句既寫了景,又以“子規(guī)啼”暗點(diǎn)自己對(duì)王昌齡被貶的同情和悲痛。寄情于景,情景交融。
(2)客觀事物人格化,抒情更強(qiáng)烈,更深沉。
觀滄海
曹操
時(shí)間:秋 遠(yuǎn)眺地點(diǎn):碣石山 ↓水 澹澹 洪波 近觀山島 竦峙 ↓樹木叢生,百草豐茂 想象日月星漢 仿佛在海中運(yùn)行出沒
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
李白
情景交融寫景敘事:點(diǎn)時(shí)令——飄零之感過五溪——遷謫之遠(yuǎn)抒發(fā)感情:表達(dá)牽掛,情深意長
請(qǐng)齊背前兩首詩,鞏固以上內(nèi)容。
前面我們學(xué)習(xí)了“建安風(fēng)骨”的代表作《觀滄?!?,還品味了李白詩中的深情厚意,今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)兩首古詩,一起去體味游子揮之不去的鄉(xiāng)愁。
王灣,生卒年不詳,唐代詩人。洛陽(今屬河南)人。開元初任滎陽主簿,又參與編纂《群書四部錄》,后任洛陽尉?,F(xiàn)存詩10首,其中最著名的是《次北固山下》,另有《奉使登終南山》《奉和賀監(jiān)林月清酌》等。
馬致遠(yuǎn)(約 1250-1321以后),號(hào)東籬,大都(今北京)人,因《天凈沙秋思》而被稱為秋思之祖。元代著名戲曲作家、散曲家。所做雜劇今知有15 種,《漢宮秋》是其代表作;散曲 120 多首,有輯本《東籬樂府》。
1.初讀《次北固山下》
(1)聽準(zhǔn)字音,把握五言詩的誦讀節(jié)奏。這首詩意境優(yōu)美,語言淺近而音韻和諧。五言詩一般是三個(gè)節(jié)拍,二二一或二一二。如客路/青山/外,行舟/綠水/前。海日/生/殘夜,江春/入/舊年。
(2)多媒體展示flash朗讀,要求學(xué)生跟讀。
2.聽讀詩歌,給《天凈沙秋思》劃分節(jié)奏,注意重音:枯藤/老樹/昏鴉,小橋/流水/人家,古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽/西下,斷腸人/在/天涯。
3.學(xué)生配樂朗讀。
《次北固山下》
1.同學(xué)們先自己將這首詩朗讀幾遍,體會(huì)一下詩中包含的情感,然后說一說你的感覺。
學(xué)生發(fā)言,教師點(diǎn)撥:
這是一首寫景抒情的七言律詩,詩人王灣因長江的風(fēng)景引起旅途的鄉(xiāng)愁,它既寫了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之愁,又寫出作者放眼山川的寬闊和博大的胸襟。
2。如果說這首詩寫了羈旅之愁,在首聯(lián)中有沒有體現(xiàn)?
首聯(lián)以對(duì)偶句發(fā)端,寫詩人乘舟正朝著眼前的“綠水”前進(jìn),駛進(jìn)“青山”,駛向“青山”之外的遙遠(yuǎn)的客路。神馳故里的漂泊、羈旅之情,已流露于字里行間。
3.頷聯(lián)寫的是什么? 古來很多人稱贊這兩句詩氣勢(shì)逼人,意境豪闊,你的感覺怎樣?
此聯(lián)寫春潮涌漲,江水浩渺,放眼望去,江面似乎與岸平齊了,船上之人的視野也隨之開闊。“潮平兩岸闊”,這一句寫得恢弘闊大。下一句更是精彩,“懸”是端端正正地高掛著的樣子,可見這時(shí)風(fēng)順且和,這樣一艘小舟能在大江中平穩(wěn)航行,也是因?yàn)榇说氐拈L江正是平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜的時(shí)候。
4.最耐人尋味的是頸聯(lián),這一聯(lián)詩到底蘊(yùn)含著怎樣的哲理呢?
此時(shí)詩人想起正值歲暮臘殘之時(shí),而連夜行舟,天邊太陽正微露曙光,不由得升起無限感慨。當(dāng)殘夜將盡未盡之時(shí),一輪紅日已從海上升起,當(dāng)舊年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生殘夜”、“春入舊年”都表示時(shí)序的更替,而且是那樣匆匆不可待,這怎不叫身在“客路”的詩人頓生思鄉(xiāng)之情呢? 這兩句還妙在無意說理,卻在描寫景物、節(jié)令之中,蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜,將驅(qū)盡黑暗;江上景物所表現(xiàn)的“春意”闖入舊年,將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真,敘事確切,而且表現(xiàn)出具有普遍意義的真理,給人以樂觀、積極向上的藝術(shù)鼓舞力量。
5.尾聯(lián)是否與思鄉(xiāng)有關(guān)?
這兩句緊承第三聯(lián)而來,遙應(yīng)首聯(lián),使全篇都籠罩在一層淡淡的思鄉(xiāng)的愁緒中。詩人離家已久,尚不能歸,見到此景,自然想到要借歸雁來傳遞家書了。
《天凈沙秋思》
1.四人為一組,討論以下問題,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,共同明確:
(1)這首小令前三句十八個(gè)字,寫了哪九種景物? 你認(rèn)為這樣做有何好處?
這首小令共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬九種景物,一字一詞,一字一景,真可謂“惜墨如金”,但是凝練而并不簡陋,九種景物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語,使各個(gè)景物都帶上了鮮明的個(gè)性,又使本來互不相干的事物,在蒼涼的深秋暮色籠罩下,構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體,簡約之中見出深細(xì)。
(2)小令的最后兩句各自寫的是什么?
“夕陽西下”點(diǎn)明了特定的時(shí)間,也照應(yīng)了前文的“昏”字,屬于寫景鋪墊?!皵嗄c人在天涯”點(diǎn)出了主人公,直抒天涯游子之悲,屬于卒章顯志。此句為全篇的主旨。
(3)體會(huì)篇末所寫的“斷腸人”應(yīng)是怎樣的人?
獨(dú)在荒涼的古道上,頂著西風(fēng),騎著瘦馬前行,太陽下山了,傷心的人正在天涯漂泊,還沒有找到投宿的地方,迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長夜,不禁悲從中來,肝腸寸斷?!皵嗄c人”就是漂泊在天涯極度憂傷的旅人。本句揭示“秋思”的含義,至于游子為什么漂泊到這里? 他究竟要到哪里去? 這些言外之意,盡可聽?wèi){讀者去想象。
(4)說說這首小令表現(xiàn)了作者怎樣的情思? 其“情景交融”的特點(diǎn)是怎樣在文中得到體現(xiàn)的?
這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情,但人的感情是抽象的,難于表達(dá)的,作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法,把這種凄苦愁楚之情,刻畫得淋漓盡致,枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽,這些有形可感的事情,具有明顯的深秋色彩,與無形的抽象的凄苦之情有相通之處,用有形表現(xiàn)無形,使人感到具體生動(dòng)。
2.探究:我們說“枯藤老樹昏鴉”和“古道西風(fēng)瘦馬”能使人感受到一種蒼涼和傷感,那么“小橋流水人家”插在其間是否協(xié)調(diào)呢?
協(xié)調(diào)。第一句寫秋末之景,干枯的老藤,蒼老的樹木,烏鴉的哀鳴,“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”,呈現(xiàn)在人們眼前的畫面是一片灰黑色,給人的感覺是毫無生氣、暮氣沉沉,就如一個(gè)行將就木的老人。這渲染出一種蕭瑟荒涼的意境,含蓄地表示出游子無家可歸之意。第三句寫古道荒涼,西風(fēng)驟起,馬也因長途跋涉而累瘦了,再次凸現(xiàn)了無家可歸的哀怨與迷惘;從側(cè)面反映出游子在旅途中的孤苦寂寞的心情;一個(gè)“古”字,把游子的個(gè)人凄苦推及古今,足以引起讀者的豐富聯(lián)想和共鳴。第二句描繪出一幅溫情脈脈、幽雅恬靜的畫面?!靶颉笔菧贤ㄕ系K的建筑物,在情感上也意味著溝通;“流水”是清澈純凈的,蘊(yùn)含著豐富的活力;“人家”是溫馨的場所,是產(chǎn)生歡歌笑語的地方。這里寫他人有家而我獨(dú)無,更添一份思鄉(xiāng)之情;與一、三句形成鮮明的對(duì)照,更加引發(fā)游子的戀家思親之情。倘若詩的其他幾句是正面寫游子之思之悲,那么第二句則是從反面來寫,更添悲愁,可算是“以樂景寫哀情”,“一倍增其哀”了!
1.《次北固山下》
(1)內(nèi)容前后照應(yīng)。
首聯(lián)先寫“客路”而后寫“行舟”,其人在江南、神馳故里的漂泊羈旅之情,已流露于字里行間,與尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書”、“歸雁”遙相呼應(yīng)。
(2)以小景傳大景之神。
如“風(fēng)正一帆懸”,“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”,是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順,卻很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng),又是和風(fēng),帆才能夠“懸”。那個(gè)“正”字,兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫小景已經(jīng)相當(dāng)傳神。但還不僅如此,如王夫之所指,這句詩的妙處,還在于它“以小景傳大景之神”。可以設(shè)想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要轉(zhuǎn)彎,這樣的小景是難得出現(xiàn)的。
2。 《天凈沙秋思》
(1)靜景與動(dòng)景相映。
《天凈沙秋思》的藝術(shù)效果,得力于成功地運(yùn)用映襯技法。作者將許多相對(duì)獨(dú)立的事物同時(shí)納入一個(gè)畫面之中,從而形成動(dòng)與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯:處于動(dòng)態(tài)中的“流水”,與處于靜態(tài)中的“小橋”、“人家”相映,更顯出環(huán)境的幽靜;“西風(fēng)”與“古道”相映,使道路更見蒼涼;在作者勾勒的秋景圖上,一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風(fēng)蕭瑟中一派灰暗,一面是落日的余暉給枯藤、老樹、昏鴉涂上一抹金黃的顏色;“小橋流水人家”,呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象,與淪落異鄉(xiāng)的游子相映,使“斷腸人”更添悲愁。從整個(gè)構(gòu)圖看,前四句寫景,末一句寫人。但人是主體,景物是人活動(dòng)的背景,把背景寫充分了,主體就被烘托出來了。這正是相互映襯的妙用。
(2)景色與情思相融。
這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情。但人的思想感情,是抽象的東西,難于表達(dá)。作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法,把這種凄苦愁楚之情,刻畫得淋漓盡致??萏佟⒗蠘?、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽,這些有形的`可感的事物,具有明顯的深秋色彩,與無形的抽象的凄苦之情,有相通之處,用有形表現(xiàn)無形,方使人感到具體生動(dòng)。
次北固山下
王灣
淡淡鄉(xiāng)思愁緒首聯(lián) 點(diǎn)題頷聯(lián) 船上所見:“平”“闊”“正”“懸”頸聯(lián) 寫景 時(shí)令(殘夜)尾聯(lián) 歸雁傳書
天凈沙秋思
馬致遠(yuǎn)
(枯)藤 (老)樹 (昏)鴉(?。?(流)水 (人)家(古)道 (西)風(fēng) (瘦)馬夕陽(西下)繪景(斷腸)人(在天涯) ——寫人言簡意豐 多方映襯 情景交融秋原黃昏行旅圖
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