最新尋找精神家園論文范文怎么寫(大全8篇)

總結不僅僅是對成績或者經(jīng)歷的簡單羅列，更是對其中的經(jīng)驗和啟示進行深入思考的過程。發(fā)展寫作能力的步驟和要點。以下是一些優(yōu)秀的總結范文，以供大家參考和借鑒，希望對大家的總結起到一定的指導作用。

尋找精神家園論文范文怎么寫篇一

來到校園，尋找“最美”的蹤跡。

走近教學樓，樓前是一個大花壇。隱隱約約，在一片翠色中透出幾抹嬌嫩的鵝黃。此時的清晨，是靜靜的。過了許久，樓里傳出朗朗書聲，校園，開始熱鬧了。

那書聲，由遠及近，從那座樓傳到這座樓。雖是不同的文章，是不同的人所發(fā)出的不同的聲音，但卻并不雜亂。倒是為校園平添了不少生機。偶爾校外傳來一兩聲鳥鳴，便很快融入校園的美好氛圍。

是的，此時的校園無疑是最美的。

垃圾桶倒了，紙屑紛飛，很快便有一雙雙小手拾起紙屑。教室玻璃臟了，立即有同學拿起抹布……啊!校園潔凈的地面，美麗的盆花，以及時不時傳來的歡快笑聲……校園是我們的家啊!人美，家美，校園美。

班級里更是別具一格的美。并不是嚴苛的課堂，而是如春風拂面的溫暖。同學之間互幫互助，共同進步，用積極向上的態(tài)度勉勵前行。與老師多多交流、溝通。一個溫暖、和諧、幸福的優(yōu)秀班級需要大家一起協(xié)作，一起創(chuàng)造。

尋找精神家園論文范文怎么寫篇二

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及，獲取學術資源變得越來越容易。然而，對于大多數(shù)學生和研究者來說，如何尋找有效的論文資源仍然是一個挑戰(zhàn)。在我多年的大學和研究生學習中，我積累了一些關于尋找論文資源的心得體會。本文將圍繞著“論文資源尋找心得體會”這一主題，從五個方面展開討論。

首先，對于尋找論文資源，第一個關鍵是要明確了解自己的研究需求。在開始尋找論文之前，我們應該對該研究領域有一個清晰的了解，并確定自己的研究問題、目標和方法。只有確切知道自己需要什么樣的資源，才能更加有針對性地尋找相關論文。此外，還可以對相關學者的研究方向和成果進行了解，以便能夠找到更相關的論文資源。

其次，使用學術搜索引擎是獲取論文資源的重要途徑。學術搜索引擎是專門用于搜索學術文獻的搜索引擎，如谷歌學術、百度學術等。使用學術搜索引擎，我們可以通過關鍵詞搜索來找到與自己研究領域相關的論文資源。此外，通過學術搜索引擎，我們還可以查找相關領域的頂級期刊和會議，從而獲取更高質量的論文資源。與傳統(tǒng)的搜索引擎相比，學術搜索引擎更加專業(yè)和獨特，能夠為研究者提供更準確和權威的學術資源。

第三，借助學術數(shù)據(jù)庫也是尋找論文資源的有效途徑。學術數(shù)據(jù)庫是存儲和管理學術文獻的信息庫，如中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫等。不同于學術搜索引擎，學術數(shù)據(jù)庫主要通過分類、索引和檢索等方式來組織和管理學術資源。通過學術數(shù)據(jù)庫，我們可以更加方便地瀏覽和篩選相關的期刊文章、會議論文、學位論文等。此外，一些學術數(shù)據(jù)庫還提供了論文引用查詢、作者機構排名等功能，方便我們獲取更詳細和全面的論文信息。

第四，充分利用學術社交平臺也是尋找論文資源的一種新途徑。學術社交平臺是一個連接學術研究者的線上社交網(wǎng)絡，如ResearchGate、Academia.edu等。通過在學術社交平臺上建立個人主頁和分享自己的研究成果，我們可以與其他研究者建立聯(lián)系，從而獲取更多的論文資源。此外，學術社交平臺還提供了一些特殊功能，如學術合作、科研項目申請等，能夠進一步擴大我們的學術資源網(wǎng)絡。

最后，需要強調的是，要善于利用圖書館等傳統(tǒng)資源。雖然互聯(lián)網(wǎng)提供了便利的獲取方式，但傳統(tǒng)資源仍然是我們尋找論文資源的重要途徑。圖書館擁有豐富的紙質書籍和期刊雜志，這些資源通常都經(jīng)過篩選和整理，具有一定的權威性。通過閱讀圖書館的藏書，我們可以深入了解一個研究領域的發(fā)展歷程、核心理論和前沿問題，從而更好地指導我們的研究方向和論文寫作。

總之，尋找論文資源是一項耗時耗力的任務，但通過合理和有效的方法，我們可以更加高效地獲取相關資源。明確研究需求、使用學術搜索引擎、借助學術數(shù)據(jù)庫、利用學術社交平臺和發(fā)揮傳統(tǒng)資源的作用，都是獲取論文資源的好方法。希望通過自己的實踐和總結，能夠為其他同學和研究者提供幫助，更好地適應和應用信息化時代的學術研究。

尋找精神家園論文范文怎么寫篇三

摘要：隨著新課改的進行，對當前小學數(shù)學教學提出更高的要求和標準。作為小學數(shù)學教師要不斷改變傳統(tǒng)的教學模式，對教學進行反思，適應小學新課改的需要。因此，本文針對小學數(shù)學新課改的教學反思與總結展開論述，并提出相應的對策和建議。

在小學數(shù)學教學過程中，教師嚴格按照新課改的要求，結合教學的實際情況，做好教學反思與總結，采用豐富的教學方式，提升學生參與課堂教學的積極性，培養(yǎng)他們提出問題、分析問題以及解決問題的能力，更好的適應新課改的要求。因此，本文就結合實際教學情況，對當前的小學教學教學進行反思，針對在新課改前提下小學數(shù)學教學過程中存在的問題，提出相應的解決措施。

在實際小學數(shù)學教學過程中，教學設計發(fā)揮著重要作用。在傳統(tǒng)的課堂設計中，有的小學數(shù)學教師以大綱為綱，機械的把數(shù)學知識灌輸給學生，導致學生學習數(shù)學積極性不高。因此，教師要結合教學大綱要求和學生的實際情況，做好基本的教學設計，做好教學導入環(huán)節(jié)，最大限度的激發(fā)學生的積極性和學習興趣。在教學目標設計上，要讓學生能夠從生活中發(fā)現(xiàn)問題，采用不同的方式解決問題，培養(yǎng)學生良好的數(shù)學情感。在教學準備上，教師要結合教學內(nèi)容采用不同的教學器材，充分利用多媒體技術，針對同一個問題，采用不同的解決方法，重點提升學生解決問題的能力。教師設計能夠為小學數(shù)學做好準備，能夠提高教學的有效性和針對性，為了保證教學質量，教師要根據(jù)新課改的要求，優(yōu)化小學數(shù)學教學設計。

課堂教學使提升學生學習能力的重要平臺。課堂時間對小學生而言，是十分寶貴的，學生知識學習主要從課堂實現(xiàn)的。在實際教學過程中，教師需要幫助學生掌握良好的解題技巧，明確解題思路。為了保證教學效果，教師要采用因材施教的方法，要幫助學生學會檢驗的方法，就是把得出的結果帶到題目去檢驗，也可以對解題步驟進行檢驗。在很多情況下，有的學生雖然學會解題了，但是往往只是記住了解題的步驟，但沒有真正理解問題的解題思路，沒有真正理解數(shù)學公式的來龍去脈，導致學生在遇到類似的問題以后，依然存在解題困難的情況。因此，在具體解題過程中，要多問幾個問什么，在解決過程中遇到什么問題和障礙，然后是怎么解決的。從根本上提升學生的思維能力，激發(fā)他們創(chuàng)造思維。在實際的教學過程中，如果僅僅依靠教師在課堂中的講解，學生很難融會貫通，對知識只能是一知半解，因此，教師要根據(jù)學生的掌握情況，結合實際中的事例，采用生活化教學模式，創(chuàng)造合理的教學情境，提高學生的理解能力。同時教師還要培養(yǎng)學生的觀察能力，對生活中的數(shù)學現(xiàn)象進行觀察，不斷積累生活經(jīng)驗。在有限的課堂時間內(nèi)，不斷啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，在課堂上預留一定的練習和思考時間，讓學生在課堂上解決遇到的難點和難題，保證學生學到的知識能夠及時消化，最大限度的提高學生學習效率，為學生以后學習打下良好的基礎。

在以往的教學的過程中，很多教師把教學內(nèi)容局限于書本和教材上。受到應試教育理念的影響，教學內(nèi)容枯燥，很難激發(fā)學生的學習興趣。根據(jù)新課改的目標，小學數(shù)學教學就是讓學生掌握基本的數(shù)學知識和常識，切實學生提高數(shù)學綜合能力，培養(yǎng)學生科學的數(shù)學態(tài)度。因此，在實際教學過程中，教師要不斷豐富數(shù)學課堂教學方式和教學內(nèi)容，結合學生的實際情況，不斷擴大學生知識范圍，提升學生實際的數(shù)學能力。另外，作為數(shù)學教師，要重視培養(yǎng)學生的實踐能力，加強數(shù)學教學與實際生活之間的聯(lián)系，提高教學的有效性和實踐性，讓學生能夠學以致用。比如在進行《商不變性質》教學過程中，在教學內(nèi)容上，教師編排一些生動的小故事或者小游戲，讓學生在學習過程中，體驗學習的樂趣，激發(fā)他們的問題意識，提升學習的積極主動性。

在傳統(tǒng)的小學數(shù)學教學過程中，很多教師受到傳統(tǒng)教學理念的影響，教學采用滿堂灌的方式，學生依依然是被動的接受，對知識沒有融匯貫通，學習效率不高，很難激發(fā)學生學習的積極性和主動性。傳統(tǒng)的教學方式在很大程度上占有大量的學生課堂時間，缺乏師生之間的互動，信息反饋質量不高，在很大程度上限制了學生的主動性和創(chuàng)造性，甚至會讓學生出現(xiàn)不同程度的抵觸情緒。因此，小學數(shù)學教師要擯棄傳統(tǒng)的學科中心教學理念和模式，始終落實和貫徹新課改的要求，重視學生的身心發(fā)展，保證學生能夠掌握基本的知識，提升學生對數(shù)學學科的理性認識，在提升學生數(shù)學知識的同時，提高學生實際動手和刻苦鉆研的能力。同時教師要始終以促進小學學生全面發(fā)展為中心，堅持因材施教的原則，制定科學合理的學期教學目標，保證每個小學生在數(shù)學教學中獲益，積極培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣。教師要避免采取強硬或者命令的方式讓學生進行學習堅持學生的主體地位，幫助和引導學生掌握數(shù)學教學中的難點，做好寓教于樂，要根據(jù)不同學生特點，采用不同的教學方法，達到“教是為了不教”的效果。

就目前而言，在進行小學數(shù)學教學評價體系中，很多教師依然把分數(shù)作為衡量學生優(yōu)劣的重要標準，對學生評價不夠合理和完善，無法調動學生參與數(shù)學學習的興趣。如何充分調動學生的積極性，發(fā)揮學生的創(chuàng)造思維，做好小學數(shù)學教學改革，成為小學數(shù)學教學面臨的重要問題。因此，教師要關注學生的知識結構，關注學生情感與態(tài)度。為了提高評價的效果，教師要對學生的學習情況進行全面客觀的分析，為教師做好教學反思和改進教學方式提供重要的參考依據(jù)。教師要做好基礎知識和課堂作業(yè)的評價，采用定量和定性結合的方式，針對不同學生制定不同的等級，豐富評語方式，掌握好每一個學生進步的程度，針對學生存在的問題，進行詳細的指導、鼓勵，激發(fā)他們學習數(shù)學的興趣，培養(yǎng)科學的數(shù)學態(tài)度，為以后學習打下良好的基礎。

參考文獻:。

［1］李秀芬．小學數(shù)學課堂教學智慧生成的案例研究［d］．東北師范大學，2013．。

尋找精神家園論文范文怎么寫篇四

人，除了生存，還要生活。一方面，我們追逐著繁華，追求著富有，為的就是要營造一種物質家園。另一方面，我們尋找思想的寄托，尋覓靈魂的棲息地。為的就是要創(chuàng)造一種精神家園。

在13億炎黃子孫乃至全亞洲人的心目中，孔圣人無疑就是神的代表，地位是無比崇高的，儒家學說更是各朝各代所推崇的思想。

在儒家學說中精華部分，如：仁愛、尊師、謙遜等等已經(jīng)滲透到中國乃至全亞洲社會的每一個角落。無形中構造出中國乃至全亞洲人的精神家園。讀到這，你可能會撲哧一笑不以為然地說：“現(xiàn)在世風日下，這套幾千年的老規(guī)矩，早已被人拋棄，又何有仁愛這一說法。”其實事實并非如此。仁愛貫穿了中國幾千年的歷史，早已在中國人的心中深深扎了根。

叢飛，在他優(yōu)美的.歌聲背后，那幾百雙渴求知識的目光中泛著的感動的淚花，傳遞著叢飛身親力行的愛人的思想，仁愛之心構筑了叢飛的精神家園；洪戰(zhàn)輝，看到他帶著與自己非親非故的妹妹上學的每個人的心靈都吹起陣陣漣漪，不知不覺中播撒著平凡人對平凡人的無私的愛和奉獻；李春燕，堅守著貴州那間鄉(xiāng)村診所，并為此負債累累，她忙碌的身影蘊含著那不言而喻的愛人之心，激勵著越來越多的人投身于鄉(xiāng)村醫(yī)療事業(yè)。

從這三人的感人事跡中，從他們那種為了使更多的人受到社會關愛，而甘愿奉獻出自己的一切的精神中，不難看出這種仁愛思想在中國精神中的重要比例，也正是你、我、他鑄造著中華兒女共同的精神家園——仁愛。我們這一家園已經(jīng)不僅僅限制在960萬平方公里內(nèi)，她的足跡已經(jīng)遍布人類的共同的物質家園——地球。

二戰(zhàn)之后，根據(jù)國際慣例，作為戰(zhàn)勝國的中國是可以向法西斯日本索取巨額賠款，使國內(nèi)千瘡百孔的經(jīng)濟重獲生機。但全權負責此事的周恩來總理卻沒有這樣做，他只是淡淡地說：“雖然日本有美國的支持，但是此賠款最終還是壓在日本老百姓的身上，無疑間接地使日本老百姓吃不飽，穿不暖。”周恩來總理的言行舉止中無意中傳達著這樣的信息，仁愛這一思想已經(jīng)在周恩來總理的精神家園中占有重要部分。中華兒女的仁愛之心已經(jīng)達到了“大愛”的境界，我們的精神家園的造福著全世界的人民。

仁愛壘起中華民族的精神家園，它用飄飄的杏花，釀造中華文明的芳香。仁愛筑起中華民族的精神家園，它用萬仞的宮墻，圍住中華文化的精髓。仁愛建起中華民族的精神家園，它用萬卷的詩書，傳授中華精神的奧妙。

尋找精神家園論文范文怎么寫篇五

對于挫折，面對是一種勇氣，尋找則是一種魄力。

有人害怕遇見挫折，因為他們遇到挫折就是掉進深淵，有人卻愿去尋找挫折，因為他們認為尋找挫折是一種魄力。

如果海水不去尋找礁石，又何來浪花激蕩，這不是一種膽魄么?如果野花不去尋找懸崖，又何來一枝獨秀，著不失為一種膽魄。如果梅花不去尋找冬天，又何來傲雪寒梅，這單刀不失一種膽魄嗎?如果禾苗不去尋找風雨，又何來茁壯成長，這不可能不失一種膽魄。如果天空不去尋找暴雨，又何來長虹橫空的.魅力，這絕對是一種膽魄。

由上可得尋找挫折是一種魄力。

尋找精神家園論文范文怎么寫篇六

尊敬的各位領導，親愛的同學們：

美德是個歷久常新的話題，不同的時代，不同的人群會賦予它不同的內(nèi)涵，在我很小的時候就讀了“孔融讓梨”、“黃香溫席”的故事，“雷鋒叔叔”也經(jīng)常在我耳邊響起。在我們機構，在我身邊也有很多樸素而真實的，下面就讓我和大家一起分享一個感人的故事。

我們機構曾有一個叫彭丹的大姐姐，她現(xiàn)在已經(jīng)讀了，在她上小學三年級的時候，發(fā)生了一件不幸的事，她經(jīng)常感到心口疼痛，可是又不想讓父母知道，生怕爸爸媽媽為自己擔心，她就這樣一天天挨著、忍著??直到有一天媽媽發(fā)現(xiàn)她臉色很差，帶著她去院檢查，醫(yī)生說情況不好，建議去大醫(yī)院檢查，接著又去羅平、曲靖、昆明，最后在云大醫(yī)院確診，是先天性心臟病，說是心臟上有一個小洞，需要馬上做手術，聽到這個消息，猶如晴天霹靂，爸爸媽媽簡直不敢相信，乖巧懂事的女兒怎么會得這種怪病。對于一個非常普通的農(nóng)村家庭來說，要籌備4萬多元的手術費，簡直比登天還難，可是他們決定即便是砸鍋賣鐵也要治好女兒的病，他們東奔西走、七拼八湊，在所有親戚朋友的幫助下，終于湊夠了預交的手術費。

當他們滿懷希望趕到醫(yī)院時，排隊等候的人數(shù)不勝數(shù)，需要。

好幾天才能輪到彭丹姐姐，為了不耽誤學習，她把自己的課本帶去醫(yī)院，聽他們老師說，到做手術的前一天她都還在讀課本。臨近手術時，媽媽簽完字，又著急又難過，常常忍不住流眼淚，彭丹姐姐看見了，反而安慰媽媽：“媽媽，您別擔心，我會聽醫(yī)生的話，我一定會好起來的?！闭f著用自己的小手為媽媽擦去眼淚。

做完手術，彭丹姐姐在重癥監(jiān)護室整整呆了四天，每次爸爸媽媽去看她，她都強忍著疼痛，用微笑面對爸爸媽媽。出院時醫(yī)生叫她多休息一段時間，可她一心想早點上學。由于生病，她前后耽擱了兩個多月，可在期末考試時，她的語文考了90多分，也在中上水平。為此，老師都感到十分意外。是她用自己的行動克服種種困難，取得良好的成績。在她的感染和帶動下，她們班的學習積極性有了明顯的好轉。

到她讀四年級的時候，爸爸看她的病情基本穩(wěn)定，為了掙錢還債，爸爸就去廣州打工，媽媽也在雨汪跑微型車，每天晚上還要回老家照顧弟弟妹妹，根本就沒時間管她。彭丹姐姐每天放學回到媽媽為她租的小房子里，自己做飯，自己洗衣服，自己完成所有的家庭作業(yè)，她從來不讓父母操心。在機構，她經(jīng)常和老師說，她好了，可以參加掃教室了。在生活上，她總是省吃儉用，從來不跟別人比吃比穿，因為她知道父母掙錢不容易。

短信祝福老師，有時還和老師探討學習上的問題。

在我心里，彭丹姐姐就是一個關心集體、熱愛學習、孝敬父母、尊敬師長、堅強勇敢的美德少年。在這幾年的學習和生活中，當我任性時、當我膽怯時、當我想偷懶時，是彭丹姐姐的故事一直鞭策我，激勵我。

同學們，行為才能成就美德，讓我們把美德變成一個微笑、一句問候，一份堅持。讓美德變成一束溫暖的陽光，照著你，照著我，照著大家!

尋找精神家園論文范文怎么寫篇七

新世紀以來，中國人的精神寄托就是奧運。奧運既代表了中國作為一個大國的崛起，從此與美歐一道并列于世界強國主義林，再也不是名義上的世界大國；另一個方面，奧運也標志著中華民族作為全球最古老的四大文明古國之一，唯一在新世紀實現(xiàn)了民族復興?？梢哉f，今年8月間在北京舉行的奧運會，完全實現(xiàn)了這兩個目標。

自上世紀初以來，中華民族懷抱著民族復興的理想，其間歷經(jīng)孫中山的民主建國，舊上海的沒落繁榮，以及50年代的超英趕美等等，其實無非都是在走著一條羨慕、模仿、追趕西方的.道路。孫中山說，世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。這個世界潮流，既是西方的政治經(jīng)濟狀態(tài)，也是西方的社會文化環(huán)境。將近百年，中國終于在21世紀之初，初步實現(xiàn)了這個理想。

是繼續(xù)模仿、學習西方嗎？2008中國的經(jīng)歷已經(jīng)說明，這樣一個獨特的發(fā)展還無任何先例，沿著西方的發(fā)展方式前進，已經(jīng)是不可能，一個獨特、巨大的強國必須有自己的發(fā)展軌跡。是回歸傳統(tǒng)嗎？18世紀以來積貧積弱的歷史告訴我們，回歸傳統(tǒng)只能導致滅頂之災，民族的悲劇絕對不能重演。

我們只能尋找新的方向。

這新的方向，首先是自信的方向，是一個成長中的穩(wěn)健的大國心態(tài)，是一個年輕沉穩(wěn)的大國國民心態(tài)，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，勇敢、自信、穩(wěn)妥地面對世界，面對發(fā)展。其次，是一個創(chuàng)新的方向。中國的發(fā)展，是歷經(jīng)五千年災難與困苦的中華民族的發(fā)展，是生生不息、薪火相傳的中國人的發(fā)展，是獨特的，唯一的，只適合于當代中國人自己的。它的好壞，只能靠當代中國人自己來創(chuàng)造，也只能靠當代中國人自己來評判。我堅信，勇敢智慧的中國人民，一定會創(chuàng)造出更加自信更加繁榮的當代歷史。

尋找精神家園論文范文怎么寫篇八

對于挫折，面對是一種勇氣，尋找則是一種魄力。

有人害怕遇見挫折，因為他們遇到挫折就是掉進深淵，有人卻愿去尋找挫折，因為他們認為尋找挫折是一種魄力。

如果海水不去尋找礁石，又何來浪花激蕩，這不是一種膽魄么?如果野花不去尋找懸崖，又何來一枝獨秀，著不失為一種膽魄。如果梅花不去尋找冬天，又何來傲雪寒梅，這單刀不失一種膽魄嗎?如果禾苗不去尋找風雨，又何來茁壯成長，這不可能不失一種膽魄。如果天空不去尋找暴雨，又何來長虹橫空的.魅力，這絕對是一種膽魄。

由上可得尋找挫折是一種魄力。

由上更可知：尋找挫折是一種魄力魄。

尋找挫折，主動迎擊挫折，享受在挫折中的磨練與拼搏，收獲最終的喜悅。

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