2023年花店設(shè)計(jì)畢業(yè)論文范文簡(jiǎn)短(優(yōu)質(zhì)10篇)

運(yùn)動(dòng)是一種通過(guò)身體活動(dòng)來(lái)提升健康和增強(qiáng)體能的活動(dòng)。請(qǐng)教他人的意見(jiàn)和建議，可以為我們寫(xiě)一篇更加完美的總結(jié)提供不同的視角和思路。歡迎大家參考以下總結(jié)范文，以便更好地完成自己的總結(jié)。

花店設(shè)計(jì)畢業(yè)論文范文簡(jiǎn)短篇一

：伴隨著生活水平的提升，人們對(duì)城市環(huán)境的要求越來(lái)越嚴(yán)格。因此，生態(tài)園林建設(shè)已經(jīng)成為城市生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的重要方向。一般而言，生態(tài)型園林包含著2個(gè)方面的內(nèi)涵，一方面為觀賞性、藝術(shù)性內(nèi)涵，另一方面內(nèi)涵為改善生態(tài)環(huán)境。這2方面的內(nèi)涵宗旨在于美化城市環(huán)境，凈化城市空氣，從而滿足城市居民對(duì)城市環(huán)境的要求，不斷推進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展。

：城市生態(tài)園林；景觀設(shè)計(jì)；植物配置方法。

1.1統(tǒng)一性的原則。

在城市生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)進(jìn)一步地改進(jìn)與完善相關(guān)的線條、色彩、比例以及質(zhì)地，在城市景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該保證多樣性的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，且在整體的構(gòu)建方面應(yīng)該融合統(tǒng)一性的優(yōu)勢(shì)，這樣的生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)才能進(jìn)一步展現(xiàn)和諧統(tǒng)一、生動(dòng)活潑的雙方面內(nèi)容。

1.2因地制宜原則。

根據(jù)城市當(dāng)?shù)氐娜宋奶攸c(diǎn)來(lái)對(duì)節(jié)約型生態(tài)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行方案設(shè)計(jì)前，先要對(duì)項(xiàng)目地的地理特點(diǎn)、人文景觀、氣候環(huán)境做好深入調(diào)查研究，并在設(shè)計(jì)的過(guò)程中充分地遵循因地制宜的原則，這樣才能夠設(shè)計(jì)出符合生態(tài)節(jié)約、環(huán)保要求的園林景觀。

1.3美觀性原則。

美觀性原則主要指生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)能夠與大眾審美要求相符合，緩解人們視覺(jué)疲憊感，充分體現(xiàn)出植物群落美，同時(shí)也能夠充分地體現(xiàn)藝術(shù)和科學(xué)的價(jià)值。這要求相關(guān)工作人員在植物群落配置工程中，充分體現(xiàn)出植物造景功能以及觀賞特性。

2.1植物種類(lèi)缺乏創(chuàng)新。

有些地方在生態(tài)園林設(shè)計(jì)中過(guò)度地借鑒與模仿其他地區(qū)的成功案例，甚至連植物的種類(lèi)都一成不變，完全對(duì)當(dāng)?shù)氐臍夂蛞蛩睾屯临|(zhì)缺乏思考，直接導(dǎo)致較低的植物成活率，這樣反而得不償失，增加了園林的維護(hù)費(fèi)用。同時(shí)這樣也達(dá)不到地方特色傳揚(yáng)效果，又如南方內(nèi)陸某些地區(qū)一味照搬江浙一帶小橋流水的生態(tài)園林設(shè)計(jì)模式，使得園林的樣子千篇一律，枯燥單調(diào)。甚至還有部分地區(qū)為搏眼球，在生態(tài)園林建設(shè)中試圖引進(jìn)國(guó)外稀有品種，這不僅耗資巨大，還使本地物種的生存受到外來(lái)物種的威脅，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成巨大的破壞。

2.2植物種類(lèi)單調(diào)。

體現(xiàn)生物多樣性是生態(tài)園林建設(shè)過(guò)程中的一個(gè)原則，也就是說(shuō)同一個(gè)物種數(shù)量不能過(guò)多，否則會(huì)給人造成單調(diào)乏味的感覺(jué)。并且在生態(tài)園林建設(shè)過(guò)程中，要充分結(jié)合本地的氣候特點(diǎn)，不能一味地追求所謂的四季常青，能夠做到四季分明為最佳，已獲得更好的觀賞性。

2.3夸大植物觀賞性，忽視植物功能性。

城市園林建設(shè)中存在的最大的弊端是人們往往比較重視植物的觀賞性而忽視了植物該有的功能性，一些地方在生態(tài)園林的設(shè)計(jì)上過(guò)度去追求其視覺(jué)上的效果，卻不重視生態(tài)園林最重要的生態(tài)方面的作用。

3.1生態(tài)功能優(yōu)先。

若想設(shè)計(jì)出具有生態(tài)效果的園林景觀，擁有一個(gè)完整的景觀生態(tài)系統(tǒng)至關(guān)重要。在設(shè)計(jì)期間，如果可以融入大量的生態(tài)元素，那么在最終呈現(xiàn)的園林景觀中，就可以展現(xiàn)出生態(tài)多樣性的效果，從而完成生態(tài)空間合理的有效搭配。在對(duì)植物進(jìn)行配置的工作過(guò)程中，若想讓節(jié)約型生態(tài)園林景觀具有冬暖夏涼的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)師最好選用光合效率較高，而且葉面大而寬的植物。

3.2物種多樣性。

目前，很多植物的種類(lèi)被使用到園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，但是植物群落的規(guī)模卻極為有限。由于一些設(shè)計(jì)師在選擇植物時(shí)，過(guò)于喜歡具有“四季常綠”特點(diǎn)的植物，這樣的做法舍棄掉了很多具有特色的植物，無(wú)法形成季相豐富的植物景觀。對(duì)于建設(shè)與發(fā)展生態(tài)節(jié)約型園林景觀，這樣的做法顯然不對(duì)。正確的做法是要擴(kuò)大適應(yīng)性植物的類(lèi)型，并增強(qiáng)它和其他種類(lèi)的植物融合的能力，且還要根據(jù)科學(xué)性以及藝術(shù)性的特點(diǎn)，來(lái)達(dá)到植物景觀特色的多樣性。

3.3體現(xiàn)因地制宜原則，合理使用鄉(xiāng)土植物。

要充分地了解城市土地、氣候的特點(diǎn)，合理搭配并使用優(yōu)質(zhì)的種植土。同時(shí)，從環(huán)境、土壤特點(diǎn)等角度出發(fā)，來(lái)全面提升軟硬景之間的融合度。

創(chuàng)建生態(tài)節(jié)約型視域的園林植物景觀，需要做好植物群落的配置工作，而這要求相關(guān)設(shè)計(jì)師要掌握好生態(tài)功能優(yōu)先、物種多樣性等一系列有關(guān)植物配置的要點(diǎn)。同時(shí)，還要充分地了解城市土地、氣候等環(huán)境特點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)因地制宜的種植目標(biāo)。

花店設(shè)計(jì)畢業(yè)論文范文簡(jiǎn)短篇二

光伏發(fā)電是當(dāng)前較為前沿和具有廣闊發(fā)展前景的新型發(fā)電方式，其因?yàn)樽陨淼木G色、無(wú)污染及可再生等特點(diǎn)受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。由于我國(guó)疆域遼闊，緯度跨越較大，光照資源極其豐富，所以在我國(guó)研究光伏發(fā)電相關(guān)問(wèn)題具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。據(jù)專(zhuān)家估計(jì)，到十三五結(jié)束時(shí)，我國(guó)的光伏發(fā)電將會(huì)占到全國(guó)總電力裝機(jī)的6%左右，大量的光伏電場(chǎng)將會(huì)相繼建成并且投入使用。在光伏電場(chǎng)中，電子信息工程技術(shù)也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，成為影響光伏發(fā)電技術(shù)不斷向前進(jìn)步的重要因素之一，研究電子信息工程技術(shù)在光伏電場(chǎng)中的應(yīng)用不僅僅能夠促進(jìn)光伏發(fā)電技術(shù)的發(fā)展，對(duì)于電子信息工程技術(shù)本身也具有重要意義。

光伏發(fā)電中的“光伏”，實(shí)際上指的是光生伏特效應(yīng)，即我們常說(shuō)的`光伏效應(yīng)，它指的是半導(dǎo)體在受到光照射時(shí)能夠產(chǎn)生電動(dòng)勢(shì)的現(xiàn)象。當(dāng)前最為廣泛的應(yīng)用就是制作各種光電池等等，進(jìn)一步發(fā)展為光伏發(fā)電。光伏發(fā)電中的光主要指的是太陽(yáng)光，光伏發(fā)電指的就是利用光生伏特效應(yīng)基本原理，利用特制的太陽(yáng)能電池，將太陽(yáng)光能直接轉(zhuǎn)化為電能的全部過(guò)程。由于太陽(yáng)光是一種非常綠色環(huán)保，不會(huì)產(chǎn)生污染并且從某種程度上來(lái)說(shuō)是取之不盡、用之不竭的能源，所以當(dāng)前光伏發(fā)電已經(jīng)成為受到廣泛關(guān)注的一種新型能源利用方式。電子信息工程則是依托于計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展的一門(mén)應(yīng)用學(xué)科，它只要研究的對(duì)象是電子信息的處理和控制等等。基于電子信息業(yè)在當(dāng)前已經(jīng)成為全國(guó)五大支柱產(chǎn)業(yè)之一，電子信息工程專(zhuān)業(yè)在當(dāng)前也成為非常熱門(mén)的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)。而光伏電場(chǎng)中的電子信息工程技術(shù)應(yīng)用在當(dāng)前仍然局限在電子信息工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)本身的特點(diǎn)和范疇內(nèi)，其主要發(fā)揮的作用仍然是信息的獲取和處理。

電子信息工程技術(shù)在光伏電場(chǎng)中得以廣泛應(yīng)用，對(duì)于光伏發(fā)電的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先，它能夠在獲取數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)方面更加精確，為光伏電場(chǎng)作業(yè)提供更加準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)依據(jù)。要知道，光伏發(fā)電中基本上都是電子元器而很少有機(jī)械原件，相較起來(lái)更容易發(fā)生各種故障，需要做好更為精準(zhǔn)的監(jiān)控和控制。并且在光伏電場(chǎng)中，各項(xiàng)傳感器測(cè)量的參數(shù)需要非常精確，參數(shù)的細(xì)微差別將會(huì)對(duì)整個(gè)發(fā)電系統(tǒng)的監(jiān)控和處理都產(chǎn)生巨大的影響。其次，它大大解放了人力和物力資源，能夠以充足的資源投入到更多的方面去確保光伏發(fā)電系統(tǒng)的正常運(yùn)行。在計(jì)算機(jī)沒(méi)有廣泛應(yīng)用之前，發(fā)電站的數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)和處理只能夠依靠人力，不僅給工作人員帶來(lái)了巨大的工作壓力，也容易出現(xiàn)各種細(xì)微的謬誤。電子信息工程技術(shù)作為一項(xiàng)在當(dāng)前非常成熟的技術(shù)，無(wú)論是數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)還是數(shù)據(jù)采集又或者是數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)都非常快捷和精確，解放了大量的人力物力。

電子信息工程技術(shù)在光伏電場(chǎng)中的實(shí)際應(yīng)用主要表現(xiàn)在四個(gè)方面，分別是數(shù)據(jù)測(cè)量、數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。首先，數(shù)據(jù)測(cè)量中的實(shí)際應(yīng)用。傳感器是光伏發(fā)電中最重要的部分之一，其主要承擔(dān)的是數(shù)據(jù)測(cè)量的重要任務(wù)。傳感器測(cè)量的數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確將會(huì)對(duì)整個(gè)發(fā)電系統(tǒng)產(chǎn)生巨大影響。電子信息工程技術(shù)的發(fā)展使得傳感器測(cè)量的周期性誤差、偶然性誤差、量化性誤差都進(jìn)一步降低，測(cè)量數(shù)據(jù)更加精確。其次，數(shù)據(jù)采集中的實(shí)際應(yīng)用。傳感器可不僅僅是進(jìn)行數(shù)據(jù)測(cè)量，其在測(cè)量出數(shù)據(jù)以后，會(huì)進(jìn)一步進(jìn)行數(shù)據(jù)采集并進(jìn)行傳送。在電子信息工程技術(shù)廣泛應(yīng)用之前，數(shù)據(jù)的采集和傳輸需要進(jìn)行模擬轉(zhuǎn)換，需要將數(shù)據(jù)先轉(zhuǎn)化為模擬信號(hào)，再轉(zhuǎn)化為數(shù)字信息，很容易出現(xiàn)失真情況。而電子信息工程技術(shù)可以將數(shù)據(jù)直接傳輸，最大可能地確保數(shù)據(jù)的精確性。再次，數(shù)據(jù)分析中的實(shí)際應(yīng)用。這里的數(shù)據(jù)分析并不像字面上說(shuō)的那樣僅僅進(jìn)行數(shù)據(jù)的分析，電子工程技術(shù)發(fā)展到今天甚至能夠直接根據(jù)數(shù)據(jù)進(jìn)行決策。舉例來(lái)說(shuō)，光能相較于水能來(lái)說(shuō)，可控性更差，所以很容易出現(xiàn)孤島現(xiàn)象，而利用電子信息工程技術(shù)，光伏并網(wǎng)的決策系統(tǒng)就能夠在受到異常波形時(shí)及時(shí)作出分析和決策。最后，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用。傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)依賴(lài)于人力，容易出現(xiàn)錯(cuò)誤。而數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)在光伏發(fā)電中起到的作用是非常重要的，電場(chǎng)通過(guò)長(zhǎng)期對(duì)數(shù)據(jù)的測(cè)量、收集和分析，能夠據(jù)此作出進(jìn)一步的決策和改善。電子信息工程技術(shù)的發(fā)展能夠有效地統(tǒng)計(jì)電場(chǎng)運(yùn)行以來(lái)的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，對(duì)光伏發(fā)電過(guò)程不斷改進(jìn)，使其能夠更加穩(wěn)定、高效率地運(yùn)行和發(fā)展。

當(dāng)前的時(shí)代是計(jì)算機(jī)的時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)電子信息工程技術(shù)已經(jīng)不是一門(mén)前沿的學(xué)科，而成為在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用非常廣泛的成熟學(xué)科。但是由于電子信息工程技術(shù)本身無(wú)窮無(wú)盡的發(fā)展?jié)摿Γ淇梢耘c很多前沿的學(xué)科和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，形成創(chuàng)新性的實(shí)踐應(yīng)用，在光伏電場(chǎng)中發(fā)揮重要作用就是電子信息工程技術(shù)近些年來(lái)與實(shí)踐領(lǐng)域相結(jié)合的最好例證。當(dāng)前電子信息工程技術(shù)在光伏電場(chǎng)中的實(shí)際應(yīng)用主要是在處理數(shù)據(jù)方面，最得到廣泛應(yīng)用的是在數(shù)據(jù)測(cè)量、數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中的應(yīng)用，其仍然沒(méi)有擺脫電子信息工程技術(shù)本身的特點(diǎn)。未來(lái)隨著電子信息工程技術(shù)的不斷發(fā)展和光伏發(fā)電的不斷發(fā)展，相信二者會(huì)有更多的結(jié)合，為全面發(fā)展我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)提供重要的基礎(chǔ)性保障。

[1]王本煜。電子信息工程技術(shù)在光伏電場(chǎng)中的應(yīng)用[j]。電子制作，2015，0（12）：111~112。

[2]白波，王蔚瓊，張主杰，劉炎東。關(guān)于光伏電場(chǎng)中的電子信息工程技術(shù)分析[j]。中國(guó)新通信，2015，05，（07）：165~166。

[3]秦志龍。計(jì)及相關(guān)性的含風(fēng)電場(chǎng)和光伏電站電力系統(tǒng)可靠性評(píng)估[d]。重慶：重慶大學(xué)，2013，08（11）：101~102。

花店設(shè)計(jì)畢業(yè)論文范文簡(jiǎn)短篇三

摘要：在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，軟裝設(shè)計(jì)近年來(lái)逐漸受到人們的關(guān)注，作為一種靈活性更強(qiáng)的設(shè)計(jì)方式，能夠?qū)I(yè)主的需求充分的展此刻家居設(shè)計(jì)中。在軟裝設(shè)計(jì)中，色彩是很重要的一個(gè)元素，經(jīng)過(guò)合理的色彩設(shè)計(jì)能夠提高室內(nèi)家居的整體設(shè)計(jì)水平。文章結(jié)合相關(guān)案例對(duì)軟裝色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要點(diǎn)進(jìn)行了全面的分析。

關(guān)鍵詞：軟裝色彩；室內(nèi)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)要點(diǎn)。

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，需要關(guān)注色彩的搭配，要能夠經(jīng)過(guò)運(yùn)用合理的色彩來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)情緒，并能夠營(yíng)造出適宜的空間氛圍。對(duì)于色彩進(jìn)行運(yùn)用，設(shè)計(jì)人員要意識(shí)到不能只從色彩表面來(lái)進(jìn)行應(yīng)用，更重要的是要結(jié)合室內(nèi)空間和時(shí)間等維度進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)，以營(yíng)造出更加和諧的室內(nèi)氛圍，同時(shí)要爭(zhēng)取營(yíng)造出室內(nèi)空間的藝術(shù)感。不一樣的色彩其象征意義是不一樣的，所以在具體的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員對(duì)于色彩所傳達(dá)出來(lái)的意義要有準(zhǔn)確的把握，對(duì)于不一樣氛圍要求的室內(nèi)空間，要善于選擇能傳達(dá)出相應(yīng)情緒的色彩，以努力經(jīng)過(guò)色彩將人們的情感信仰表達(dá)出來(lái)。

2.1色彩與氛圍設(shè)計(jì)。

對(duì)于室內(nèi)空間，設(shè)計(jì)人員首先要從整體上把握不一樣區(qū)域的空間氛圍要求。如想營(yíng)造出喜慶的空間氛圍，則優(yōu)選紅色，可是在具體的應(yīng)用，也要避免大范圍的鋪設(shè)紅色，將其作為點(diǎn)綴即可，避免對(duì)人的情緒等造成負(fù)擔(dān)。而要想營(yíng)造浪漫淡雅的氛圍，則能夠適當(dāng)?shù)氖褂米仙?。若想要營(yíng)造活潑的氛圍，則可用橙色來(lái)體現(xiàn)出室內(nèi)空間的活力。

2.2色彩與協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)。

在對(duì)軟裝色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員需要做好與室內(nèi)光線、室內(nèi)各個(gè)空間色彩的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)。這就要求設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)之前要做好整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，首先要了解業(yè)主的需求，確定出室內(nèi)軟裝的主色調(diào)。在確定完主色調(diào)以后，設(shè)計(jì)人員要對(duì)房間的各個(gè)部位包括墻面、地面等進(jìn)行色彩的整體規(guī)劃，使整個(gè)室內(nèi)空間的色彩搭配具有較高的協(xié)調(diào)性。在對(duì)室內(nèi)軟裝色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)時(shí)，還要注重空間的層次感，要在保障整體空間色彩可是于復(fù)雜的基礎(chǔ)上對(duì)色彩進(jìn)行搭配設(shè)計(jì)。利用色彩營(yíng)造空間層次感要求設(shè)計(jì)人員對(duì)室內(nèi)的細(xì)節(jié)物件等進(jìn)行色彩裝飾設(shè)計(jì)，以達(dá)成細(xì)節(jié)物件和整體空間色彩的呼應(yīng)，同時(shí)體現(xiàn)出不一樣的層次。除上述協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)之外，設(shè)計(jì)人員還要把握住對(duì)室內(nèi)空間和室外空間色彩轉(zhuǎn)換的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)，做好與室內(nèi)和室外空間光線的呼應(yīng)，以實(shí)現(xiàn)色彩變化。在選擇室內(nèi)窗簾時(shí)，則要根據(jù)室內(nèi)色彩和光線的要求確定窗簾的色彩和透光度等。對(duì)于室內(nèi)的色彩過(guò)渡而言，設(shè)計(jì)人員則要注重區(qū)分色彩明度和飽和度，為進(jìn)入室內(nèi)的人供給一種適應(yīng)室內(nèi)空間色彩的過(guò)程。

2.3色彩與區(qū)域設(shè)計(jì)。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，主要的區(qū)域包括臥室、客廳、餐廳等，不一樣的區(qū)域?qū)?yīng)的色彩要求不一樣。在對(duì)臥室進(jìn)行軟裝色彩設(shè)計(jì)時(shí)，要研究到業(yè)主的喜好或者室內(nèi)整體氛圍，要注意一般不能在臥室使用明度和飽和度較高的色彩，要為使用者供給一種適宜休息的環(huán)境。在對(duì)客廳進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，盡可能使用暖色調(diào)，對(duì)于想要營(yíng)造沉靜風(fēng)格的客廳而言，則主要應(yīng)使用灰色等較為沉穩(wěn)的色系。在對(duì)餐廳進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，則要體現(xiàn)出餐廳的整潔和溫馨。

3案例分析。

3.1中航上城聯(lián)排別墅。

種簡(jiǎn)練且輕盈的空間氛圍。（4）在設(shè)計(jì)書(shū)房時(shí)則以經(jīng)典與現(xiàn)代的相互交織為主基調(diào)，在書(shū)房放置了斑馬紋地毯，房?jī)?nèi)家具基本為皮藝家具，從而能夠構(gòu)成較大的視覺(jué)張力。

3.2杭州泛海釣魚(yú)酒店。

釣魚(yú)臺(tái)酒店具有必須的歷史沿革，能夠追溯到北京阜成門(mén)外釣魚(yú)臺(tái)風(fēng)景區(qū)的“釣魚(yú)臺(tái)”品牌，其已經(jīng)具有了八百余年的歷史。在設(shè)計(jì)中應(yīng)注重體現(xiàn)出歷史文化的厚重感，要體現(xiàn)出中國(guó)建筑的神韻和中國(guó)美學(xué)的底蘊(yùn)，同時(shí)又要很好的與國(guó)際建筑風(fēng)格相融合。杭州泛海釣魚(yú)酒店在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中注重對(duì)其進(jìn)行院落式設(shè)計(jì)，秉承北京四合院等院落的結(jié)構(gòu)布局設(shè)計(jì)理念，對(duì)餐廳、接待臺(tái)和大堂休息區(qū)等進(jìn)行了合理的設(shè)計(jì)。且整個(gè)院落布局層層遞進(jìn)，三進(jìn)兩廊，觀感豐富。在對(duì)其客房進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，整體基調(diào)較為雅致，尤其家具風(fēng)格能夠看出，在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員重點(diǎn)選用的是實(shí)木家具，且對(duì)于室內(nèi)的裝飾和點(diǎn)綴物品也傾向于進(jìn)行中式設(shè)計(jì)和選材?？墒且策m當(dāng)?shù)膽?yīng)用了西式元素，如迷你吧等，使得整個(gè)客房具有濃厚的人文氣息。在設(shè)計(jì)董事會(huì)議室時(shí)，摒棄了傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g設(shè)計(jì)形態(tài)，利用橙紅色這種較為活潑的色系，營(yíng)造了一種相對(duì)簡(jiǎn)便的氛圍。在墻面設(shè)計(jì)上，選用了顏色較為素雅的黑白水墨畫(huà)，從畫(huà)中能夠窺見(jiàn)西湖景致。此外，畫(huà)中還將紅杉樹(shù)鐫繡其中，與不一樣紅色系相繼變化的地毯相互輝映，構(gòu)造出了豐富的表皮肌理，從細(xì)微處展現(xiàn)出空間的色彩美感。

4結(jié)束語(yǔ)。

總之，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)能夠提高室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的整體水平，能夠更好的將業(yè)主品味體現(xiàn)處理，同時(shí)能夠展現(xiàn)出業(yè)主的個(gè)人審美情趣。在進(jìn)行室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員要抓住軟裝色彩這一關(guān)鍵要素，并根據(jù)空間的不一樣區(qū)域要求和氛圍要求等對(duì)色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)，對(duì)室內(nèi)的物件也要做好色彩設(shè)計(jì)，從而展現(xiàn)出較好的空間色彩的藝術(shù)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃滎.室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)色彩與風(fēng)格發(fā)展趨勢(shì)分析[j].居舍，2018(6):16.

[2]關(guān)欣.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的色彩與軟裝應(yīng)用研究[j].居舍，2018(3):24+49.

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花店設(shè)計(jì)畢業(yè)論文范文簡(jiǎn)短篇四

摘要：在現(xiàn)代家居環(huán)境的設(shè)計(jì)中，光與照明是極為必要的因素，而積極的對(duì)室內(nèi)燈具進(jìn)行深入的研究，這是設(shè)計(jì)師對(duì)燈具設(shè)計(jì)本質(zhì)的高度重視，也是創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)光環(huán)境的基礎(chǔ)。

東西方燈具設(shè)計(jì)工作運(yùn)行的過(guò)程中對(duì)文化本源、光線運(yùn)用極高的以及科技發(fā)展賦予了一定的重視程度，燈具設(shè)計(jì)遵循建筑、家居、裝飾發(fā)展的規(guī)律而發(fā)展。

而我國(guó)燈具設(shè)計(jì)作為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的一分子，彰顯了特制的民族風(fēng)格和審美韻味，因此積極對(duì)燈具的實(shí)用功能、裝飾功能以及其與室內(nèi)環(huán)境整合的功能進(jìn)行研究是必要的，也是高亮度led未來(lái)光源在得以廣泛應(yīng)用的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)燈具;設(shè)計(jì);研究。

目前，人們正處于快節(jié)奏的生活模式中，工業(yè)化商品隨處可見(jiàn)，使人們的生活環(huán)境缺乏藝術(shù)色彩。

而家永遠(yuǎn)是大眾群體最為溫馨的港灣，回家開(kāi)燈這已經(jīng)使晚間回家人們的習(xí)慣，一件具有藝術(shù)色彩的燈具能夠營(yíng)造出美妙的家具環(huán)境同時(shí)提升人們的藝術(shù)情調(diào)。

可見(jiàn)，燈具設(shè)計(jì)工作的有效落實(shí)，一方面發(fā)揮了自身實(shí)用價(jià)值，另一方面起到了裝飾的效果，當(dāng)然也是人們情感與藝術(shù)修養(yǎng)追求方向的體現(xiàn)形式。

針對(duì)目前燈具行業(yè)的市場(chǎng)存在燈具產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)單調(diào)、創(chuàng)新性不顯著以及設(shè)計(jì)技術(shù)相對(duì)滯后等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，積極的對(duì)現(xiàn)代燈具藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式進(jìn)行研究愈發(fā)重要[1]。

1產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方法。

1.1市場(chǎng)調(diào)查和分析。

壁燈作為室內(nèi)裝飾的燈具，在設(shè)計(jì)之時(shí)一般用乳白色薄利對(duì)其加以籠罩，光線淡雅和諧，從將家居環(huán)境點(diǎn)綴得富有韻味與情調(diào)，在市場(chǎng)調(diào)研中最為常見(jiàn)的為變色壁燈、床頭壁燈、鏡前壁燈。

概括的說(shuō)，藝術(shù)燈具與傳統(tǒng)燈具相比較[2]，在設(shè)計(jì)之時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)把握好實(shí)用性、裝飾性、多樣化以及風(fēng)格化等要素。

具體是指在實(shí)用目標(biāo)落實(shí)的基礎(chǔ)上使其富有創(chuàng)意，那么材質(zhì)上的創(chuàng)新是上述目標(biāo)落實(shí)的基礎(chǔ)，燈具材料的發(fā)展本身就可以看作為材料實(shí)現(xiàn)科學(xué)加工目標(biāo)以及加工技術(shù)實(shí)現(xiàn)改良的依托。

金屬、布藝、樹(shù)脂以及其他復(fù)合型材料的應(yīng)用，填充了藝術(shù)燈具市場(chǎng);對(duì)樹(shù)脂材料實(shí)施新工藝的做法，不僅簡(jiǎn)化了工序，而且使藝術(shù)燈具造型更富有多樣性，強(qiáng)化了燈具的透光性能。

在對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)燈具的造型進(jìn)行設(shè)計(jì)之時(shí)，應(yīng)該合理的對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行借鑒，完美的再創(chuàng)出具有現(xiàn)代特色的藝術(shù)燈具設(shè)計(jì)風(fēng)格。

也就是說(shuō)在新型觀念以及思維方式不斷滲入的產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，燈具設(shè)計(jì)者必須對(duì)傳統(tǒng)的文化觀念進(jìn)行多維度的思索，將新技術(shù)與新材料不斷的應(yīng)用與藝術(shù)燈具造型的設(shè)計(jì)進(jìn)程中。

眾所周知，古代燈具設(shè)計(jì)是我國(guó)傳統(tǒng)物質(zhì)文化和精神文化聚合的產(chǎn)物，那么在對(duì)當(dāng)今時(shí)代藝術(shù)燈具造型進(jìn)行設(shè)計(jì)之中，應(yīng)該對(duì)其特質(zhì)化的造型語(yǔ)言、別致的構(gòu)造美感、特色的民族韻味進(jìn)行借鑒，使藝術(shù)燈具造型設(shè)計(jì)彰顯耐人回味的審美意境。

此外，在對(duì)藝術(shù)燈具造型進(jìn)行設(shè)計(jì)之時(shí)，設(shè)計(jì)師務(wù)必明確的是產(chǎn)品功能上的達(dá)標(biāo)是最為基本的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)燈具不僅僅是一種消費(fèi)品或者是工具，更是民族文化內(nèi)涵以及人民審美情趣的外在體現(xiàn)形式。

因此燈具設(shè)計(jì)師在對(duì)其造型進(jìn)行創(chuàng)造之時(shí)，有效的借鑒傳統(tǒng)元素，達(dá)到傳達(dá)中式風(fēng)格神韻這一目標(biāo)是設(shè)計(jì)的根本，此時(shí)傳統(tǒng)文化自然就成為藝術(shù)燈具設(shè)計(jì)的創(chuàng)意點(diǎn)與啟迪點(diǎn)，為具有生命活力的中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)燈具作品的誕生奠定基礎(chǔ)。

2藝術(shù)燈具的實(shí)踐應(yīng)用。

結(jié)合人的意念以及環(huán)境的特點(diǎn)：

例如，布燈在安置于室內(nèi)環(huán)境中時(shí)，應(yīng)該對(duì)室內(nèi)照明用光時(shí)長(zhǎng)重點(diǎn)的考慮，以使用光衛(wèi)生有所保障，也達(dá)到維護(hù)視力的效果。

在對(duì)布燈安設(shè)之時(shí)，對(duì)線路安放的合理性、安全性以及穩(wěn)固性給予高度的重視，同時(shí)開(kāi)關(guān)位置應(yīng)該具有便捷性與合理性并存的特點(diǎn)。

若室內(nèi)空間較高則適宜安置吊燈，此時(shí)空間的頂端也具有一定的亮度，給人們帶來(lái)開(kāi)闊的心理環(huán)境，降低壓抑感產(chǎn)生的幾率，在角落處可以布置一些地?zé)襞c壁燈這類(lèi)輔助光源，以達(dá)到填充空間層次感的效果。

而吸頂燈一般適用于空間較低的環(huán)境，營(yíng)造溫馨的環(huán)境同時(shí)凸顯現(xiàn)代感的韻味。

3.1概念。

燈具是各類(lèi)照明器具的統(tǒng)稱(chēng)，照明是其最為基本的功能，燈具還具備對(duì)家居環(huán)境裝飾與美化的功能。

專(zhuān)用型照明燈具的研制與應(yīng)用，其富含一定的形態(tài)語(yǔ)境，具體是在象征語(yǔ)境中將人與環(huán)境、人與自然之間的和諧性以及交互性等特征展現(xiàn)出來(lái)。

而藝術(shù)燈具的設(shè)計(jì)與現(xiàn)代社會(huì)背景存在著密切的關(guān)聯(lián)性，時(shí)代的發(fā)展推動(dòng)著藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格不斷的改良與創(chuàng)新，也就是說(shuō)新材料、新工藝和新技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)著藝術(shù)燈具設(shè)計(jì)的工作進(jìn)程。

3.2方案的列舉以及深度的探討。

此時(shí)led燈具可以發(fā)出紅黃綠藍(lán)橙等多種光源。

由此可以推斷的是led燈具將會(huì)把傳統(tǒng)照明光源所取代。

其具有以下幾點(diǎn)應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)：一是耐用性能高、達(dá)到節(jié)能降排環(huán)保的功效;。

這不僅僅提升了對(duì)室內(nèi)照明的效果，也起到了對(duì)人眼視力保護(hù)的作用。

4結(jié)束語(yǔ)。

總之，不論是哪種類(lèi)型的現(xiàn)代化燈具的設(shè)計(jì)原理均是由自身的實(shí)用價(jià)值以及科學(xué)價(jià)值決定的，而正是因?yàn)檫@種科學(xué)價(jià)值使燈具成為了采購(gòu)者達(dá)到便捷化生活方式的一種實(shí)用性家居工具。

而燈具的藝術(shù)性特征又可以被看成民族美學(xué)價(jià)值的媒介[3]，優(yōu)美精致的藝術(shù)造型使燈具彰顯了獨(dú)具特色的藝術(shù)情調(diào)，將具有永恒性質(zhì)的美學(xué)價(jià)值與時(shí)代特色傳承與發(fā)揚(yáng)下去，成為了現(xiàn)代器具設(shè)計(jì)理念的靈感源泉。

參考文獻(xiàn)。

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[3]李宏剛.室內(nèi)燈具設(shè)計(jì)的藝術(shù)思考[j].山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2011.

花店設(shè)計(jì)畢業(yè)論文范文簡(jiǎn)短篇五

建筑仿生已成為一種新時(shí)代潮流，也是建筑文化的新課題。為了啟發(fā)建筑合理創(chuàng)新，以及使城市環(huán)境達(dá)到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展，建筑仿生學(xué)是一種重要手段。從人與自然界的關(guān)系來(lái)說(shuō)，建筑可謂是人的第3層皮膚(第1層是人的自身皮膚，第2層是衣服)，它是人與自然界之間的中介，如何使建筑能適應(yīng)環(huán)境的自然規(guī)律，又能適合人類(lèi)不斷發(fā)展的需要，這的確是現(xiàn)代文明所提出的新課題。正因?yàn)槿绱耍行ふ液屠米匀唤缟锏某砷L(zhǎng)規(guī)律來(lái)適應(yīng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展對(duì)建筑的需要，這就是建筑仿生學(xué)的主要任務(wù)。

仿生建筑在國(guó)內(nèi)建筑類(lèi)別里面是一個(gè)開(kāi)發(fā)中的亮點(diǎn)，也是未來(lái)建筑的一個(gè)良好走勢(shì)，將人與自然更完美、和諧的統(tǒng)一，是人的自然回歸性的一種表現(xiàn)。而在建筑本身的結(jié)構(gòu)方面來(lái)講，仿生建筑正是吸取了自然界優(yōu)勢(shì)來(lái)更好的改善人們的生活環(huán)境。其實(shí)，人類(lèi)在建筑技術(shù)上所遇到的許多難題，自然界中早已有了類(lèi)似的解答，因?yàn)樯镌谇f(wàn)年進(jìn)化的過(guò)程中，為了適應(yīng)自然界的規(guī)律需要不斷完善自身的性能與組織，它需要獲得高效低耗、自覺(jué)應(yīng)變、新陳代謝、肌體完整的保障系統(tǒng)，從而生物才能得以生存與繁衍。只有這樣，自然界才能成為一個(gè)整體，才能保持生物鏈的平衡與延續(xù)。當(dāng)然，人也是大自然中的一員，人類(lèi)為了生存與發(fā)展不僅需要建筑，而建筑也需要適應(yīng)自然界的規(guī)律，否則不僅會(huì)破壞自然環(huán)境，而且也會(huì)毀滅人類(lèi)自身。

仿生的傾向在近幾十年來(lái)也在不斷發(fā)展，它的研究意義既是為了建筑應(yīng)用類(lèi)比的方法從自然界中吸取靈感進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)也是為了與自然生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，保持生態(tài)平衡。自然界是人類(lèi)最好的老師，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在從自然界中獲得啟發(fā)而進(jìn)行有益的創(chuàng)造。本課題是對(duì)辦公空間的仿生性進(jìn)行研究，辦公是釀造文化、孵化成果的過(guò)程，孵化這一自然現(xiàn)象便為設(shè)計(jì)提供了靈感來(lái)源。本課題將生物孵化器如蛋的形態(tài)進(jìn)行小型建筑設(shè)計(jì)，并結(jié)合生物孵化的原理對(duì)建筑的生態(tài)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究。仿生并不是單純地模仿照抄，它是吸收動(dòng)物、植物的生長(zhǎng)肌理以及一切自然生態(tài)的規(guī)律，結(jié)合建筑的自身特點(diǎn)而適應(yīng)新環(huán)境的一種創(chuàng)作方法，它無(wú)疑是最具有生命力的，也是可持續(xù)發(fā)展的保證。

本選題從建筑仿生的綜合性角度出發(fā)，圍繞生物孵化的原理，嘗試創(chuàng)造出新穎和適應(yīng)環(huán)境生態(tài)的建筑形式，從中觀察吸收一切有用的因素作為創(chuàng)作靈感，同時(shí)學(xué)習(xí)生物科學(xué)的肌理并結(jié)合現(xiàn)代建筑技術(shù)來(lái)為建筑創(chuàng)新服務(wù)。希望通過(guò)本題及今后對(duì)建筑仿生的研究為人們創(chuàng)造良好的生活和工作環(huán)境，為使城市環(huán)境達(dá)到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展的提供一種新的可能性。

二、本題的基本內(nèi)容。

緒論。

1.概念。

1.1仿生建筑的定義。

1.2仿生建筑的表現(xiàn)形式及實(shí)現(xiàn)手法。

1.2.1建筑的形式仿生。

1.2.2建筑的功能仿生。

1.3仿生建筑存在的意義。

2.仿生建筑的調(diào)研分析。

2.1國(guó)內(nèi)實(shí)例分析。

2.2國(guó)外實(shí)例分析。

2.3分析結(jié)果。

2.3.1借鑒的地方。

2.3.2存在問(wèn)題。

一些作品設(shè)計(jì)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)簡(jiǎn)單模仿某一形象的問(wèn)題，這種做法背離了建筑仿生的意義，只是一種單純追求新奇噱頭的效果，既無(wú)創(chuàng)新的價(jià)值，也不能與周?chē)鷳B(tài)環(huán)境取得協(xié)調(diào)。

3.空間形態(tài)仿生設(shè)計(jì)實(shí)踐。

3.1設(shè)計(jì)靈感來(lái)源。

4.結(jié)論。

建筑仿生可以是多方面的，也可以是綜合性的，要應(yīng)用仿生原理創(chuàng)造出新穎和適應(yīng)環(huán)境生態(tài)的建筑形式。要有效的利用有限資源，使建筑更貼近大自然更適合人類(lèi)居住;還應(yīng)從材料的選擇、結(jié)構(gòu)功能、制造過(guò)程、使用和等諸方面，全方位考慮資源利用和環(huán)境影響及解決方法。在設(shè)計(jì)過(guò)程中把降低能耗、美觀實(shí)用、使材料和部件最大限度的發(fā)揮，把人性化設(shè)計(jì)列入的設(shè)計(jì)指標(biāo)，使建筑向自然回歸。建筑仿生學(xué)是新時(shí)代的一種潮流，今后也仍然會(huì)成為建筑創(chuàng)新的源泉和保證環(huán)境生態(tài)平衡的重要手段。

三、完成期限和主要措施。

第1周：進(jìn)行實(shí)地和書(shū)面調(diào)研，確定畢業(yè)設(shè)計(jì)和論文的題目。

第2周：對(duì)資料進(jìn)行整理和再收集，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行開(kāi)題報(bào)告的撰寫(xiě)。

第3周：在草稿紙上繪制設(shè)計(jì)的草圖，對(duì)小型辦公空間建筑的大體外型進(jìn)行整體把握并考慮外型中存在的仿生問(wèn)題。

第4周：在外型設(shè)計(jì)完成的基礎(chǔ)上對(duì)空間劃分和布局在草稿紙上繪制草圖。

第5周：開(kāi)始繪制cad的總平面和各層平面，尋找與論文相關(guān)的英文資料。

第6周：sketchup創(chuàng)建小型建筑外部場(chǎng)景和辦公空間內(nèi)部建模，對(duì)畢業(yè)論文提綱進(jìn)行詳細(xì)補(bǔ)充。

第7周：對(duì)查找的英文資料進(jìn)行英譯漢，sketchup建模進(jìn)行部分渲染。

第8周：sketchup建模完成3張，cad圖完成5張，畢業(yè)論文、英譯漢完成50%。

第9周：cad圖進(jìn)行細(xì)部完善，繪制辦公空間室內(nèi)的立面和剖面。

第10周：sketchup建模進(jìn)行辦公空間室內(nèi)的建模和渲染。

第11周：把畢業(yè)論文進(jìn)行完善，把cad圖標(biāo)注尺寸和材料。

第12周：對(duì)剩余的英文資料進(jìn)行完成，sketchup效果圖進(jìn)行調(diào)整。

第13周：完成5000字的論文，英譯漢5000英文字符。完成設(shè)計(jì)效果圖5張、cad10張、a3的設(shè)計(jì)報(bào)告書(shū)。

第14周：打印報(bào)告書(shū)、論文打印和裝訂，制作ppt。

第15周：刻盤(pán)上交導(dǎo)師(效果圖5張、cad10張、a3的設(shè)計(jì)報(bào)告書(shū)，ppt15)。

第16周：布置畢業(yè)設(shè)計(jì)展。

第17周：畢業(yè)答辯。

四、預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)。

通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)和對(duì)畢業(yè)論文的撰寫(xiě)，希望對(duì)空間形態(tài)仿生這一課題有更深刻的理解，對(duì)中外的仿生建筑狀況有較全面的了解，在現(xiàn)有的研究成果的基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)仿生建筑問(wèn)題做進(jìn)一步的研究和分析，通過(guò)自己的調(diào)研和老師的指導(dǎo)對(duì)我國(guó)現(xiàn)在的仿生建筑有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上找到一種解決問(wèn)題的合適方法。通過(guò)這次畢業(yè)設(shè)計(jì)和畢業(yè)論文能使自己的能力得到全面地提高，培養(yǎng)邏輯思維與形象思維的融合滲透，以產(chǎn)生獨(dú)特的思考力和創(chuàng)造性，使自己的設(shè)計(jì)思維更加的成熟，為自己今后的設(shè)計(jì)生涯做好充分的準(zhǔn)備。

五、主要參考文獻(xiàn)。

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7.姚曉微，沈明磊，仿生建筑設(shè)計(jì)，山西建筑，05期。

11.李華東，高科技生態(tài)建筑，天津;天津大學(xué)出版社，2002.9。

花店設(shè)計(jì)畢業(yè)論文范文簡(jiǎn)短篇六

如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是每一位設(shè)計(jì)師所面臨的重要問(wèn)題之一。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在注重民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)還應(yīng)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)文化特色，從而更好的融入我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的同時(shí)促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，就如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行探討具有十分重要的意義。基于此，筆者結(jié)合自身工作實(shí)踐，提出以下幾點(diǎn)見(jiàn)解。

(一)概念。

所謂現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，泛指具備專(zhuān)業(yè)性和藝術(shù)性且將視覺(jué)作為表現(xiàn)和溝通的方式，并采用多種方式進(jìn)行創(chuàng)造與結(jié)合的文字、符號(hào)與圖片，從而表達(dá)現(xiàn)代設(shè)計(jì)人員所要傳達(dá)的信息，并在二度空間范圍之內(nèi)采取形象的方式進(jìn)行輪廓線劃分圖和對(duì)這二者界限的描繪。由此可見(jiàn)，平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)出的立體空間感主要結(jié)合圖形視覺(jué)的引導(dǎo)而形成的一種幻想的空間，其實(shí)并不是真正意義上的三維空間。

(二)歸類(lèi)。

平面設(shè)計(jì)包括了多方面，主要包括網(wǎng)頁(yè)、包裝、dm廣告、海報(bào)、pop廣告、平面媒體廣告、樣本、vi、刊物、書(shū)籍等方面的設(shè)計(jì)。搞好現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)應(yīng)注重和諧、對(duì)稱(chēng)、對(duì)比、平衡、重心、比例、韻律、重心等方面，并在此基礎(chǔ)上應(yīng)用視覺(jué)元素、實(shí)用元素、概念元素、關(guān)系元素，而恰好我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)涵蓋了上述要求各方法。因而在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)時(shí)首先創(chuàng)新思想與意識(shí)，以便于更多的給人心靈震撼和情操洗禮，從而反映出現(xiàn)代人的生活意識(shí)與人文意識(shí)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)盡可能的在傳承與發(fā)展方面產(chǎn)生重大突破，讓人更好的理解和接受并產(chǎn)生聯(lián)想。

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)主要由圖案元素和文字符號(hào)組成，因而就分別從圖案和文字藝術(shù)兩個(gè)方面分析如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。

(一)如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)。

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)，這不僅是由于圖案藝術(shù)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)的主要內(nèi)容之一，還因?yàn)槠渚哂惺謴?qiáng)烈的民族性和地域性，比如從審美來(lái)分析，我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的主要文化基礎(chǔ)，也是最能體現(xiàn)具有中國(guó)特色的文化藝術(shù)形象。因而在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)，就必須充分考慮與我國(guó)文化與藝術(shù)元素的有機(jī)結(jié)合，尤其是現(xiàn)代設(shè)計(jì)人員更應(yīng)具備廣域的文化視角，不斷的繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)與文化遺產(chǎn)，從而更好的吸收精華而獲取創(chuàng)意靈感，確保藝術(shù)設(shè)計(jì)作品具備藝術(shù)魅力和民族特色。這也是當(dāng)前很多設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)圖案藝術(shù)融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中的重要原因。

比如奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志、象形中國(guó)結(jié)等都融入了傳統(tǒng)圖案藝術(shù)，將現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的文化理念有機(jī)結(jié)合形成的藝術(shù)魅力表現(xiàn)得淋漓盡致。又如我國(guó)香港的鳳凰衛(wèi)視臺(tái)徽，其中就融入了我國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)中的“喜相逢”，其所體現(xiàn)的是厚實(shí)而又凝重的民族文化底蘊(yùn)，尤其是一對(duì)鳳鳥(niǎo)相對(duì)而望，旋轉(zhuǎn)過(guò)程中的翅膀動(dòng)感而又圓滿和吉祥，寓意著欣欣向榮的美好發(fā)展愿望。

這一充滿美好希望的裝飾圖案的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)手法。由此可見(jiàn)，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)，需要我們?cè)谡莆蘸脠D案的色彩對(duì)比、統(tǒng)一和變化規(guī)律的基礎(chǔ)上，還應(yīng)注重傳統(tǒng)圖案藝術(shù)中色彩精華的應(yīng)用和進(jìn)行創(chuàng)新，從而體現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的民族風(fēng)格。

作為我國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分的傳統(tǒng)文字，其經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展而反映了我國(guó)不同時(shí)期表現(xiàn)的文化狀況，其時(shí)代特征十分強(qiáng)烈，具有極大的藝術(shù)感染力。文字是具有極強(qiáng)生命力與感染力的主要設(shè)計(jì)元素，在傳遞信息的同時(shí)還具有美化裝飾和傳承文化的功效，因而文字是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中最為常見(jiàn)和應(yīng)用的設(shè)計(jì)創(chuàng)意元素，這也是很多優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品大都以文字創(chuàng)意為形式或?qū)⑽淖之?dāng)做基本創(chuàng)意元素而延伸出圖形。

眾所周知，漢字從象形文字演變而來(lái)，因而文字不僅是文字，也是圖形。文字藝術(shù)是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的主要元素，同樣也是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之根本。漢字是傳遞信息的媒介，其體現(xiàn)的視覺(jué)功能能傳達(dá)主題內(nèi)容。

這不僅是由于字形符號(hào)的明晰與強(qiáng)烈的'視覺(jué)效果能確保傳達(dá)信息的標(biāo)識(shí)性與即效性，而且具備抒事功能和裝飾功能，因而在應(yīng)用傳統(tǒng)文字藝術(shù)時(shí)應(yīng)采取創(chuàng)意設(shè)計(jì)漢字，對(duì)漢字的字型進(jìn)行形象化的二次創(chuàng)造，從而強(qiáng)化文字內(nèi)涵，若對(duì)漢字的圖形進(jìn)行創(chuàng)意的設(shè)計(jì)滿足平面設(shè)計(jì)水平，在達(dá)到推廣功能的同時(shí)也在承擔(dān)提升并反映中華民族文化的價(jià)值責(zé)任。我國(guó)傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)自古以來(lái)就與文字藝術(shù)結(jié)下了深刻的淵源，例如在《清明上河圖》中店鋪所懸掛的招牌，成為廣告設(shè)計(jì)雛形，還有早期的公文告示就是最早的招貼設(shè)計(jì)。

比如2010年亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)以草書(shū)字體構(gòu)成申亞城市廣州二字，點(diǎn)線富于動(dòng)感，不僅傳達(dá)了強(qiáng)烈的現(xiàn)代城市精神、人文精神和亞運(yùn)精神，而且草書(shū)流暢飛動(dòng)的藝術(shù)特征在這里得到了充分的發(fā)揮，使標(biāo)志圖案舒展、自由、活潑、靈動(dòng)，體現(xiàn)了時(shí)代的節(jié)奏與動(dòng)感。這件標(biāo)志作品堪稱(chēng)運(yùn)用漢字書(shū)法表現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的成功典范。

綜上所述，如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)藝術(shù)是促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在注重民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)還應(yīng)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)文化特色，尤其應(yīng)注重傳統(tǒng)圖案與文字藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的融入，從而更好的在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的同時(shí)促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展。

花店設(shè)計(jì)畢業(yè)論文范文簡(jiǎn)短篇七

摘要：室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展與人類(lèi)禮貌和社會(huì)的發(fā)展是密不可分的。為了更好地促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展，結(jié)合目前國(guó)內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀，教師應(yīng)立足當(dāng)今經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的具體需要，規(guī)劃室內(nèi)設(shè)計(jì)教育的新模式。目前，室內(nèi)設(shè)計(jì)教育普及的速度較快，這為其繼續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。規(guī)范和整合室內(nèi)設(shè)計(jì)教育，將其逐漸調(diào)整到既貼合教育規(guī)律又適應(yīng)社會(huì)需求上來(lái)，是教師的職責(zé)與義務(wù)，最終使室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)真正為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

近年來(lái)，藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)考生逐年遞增，這一方面體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)設(shè)計(jì)人才的緊缺，另一方面其存在的問(wèn)題也值得深思。自高校擴(kuò)招政策實(shí)行以來(lái)，藝術(shù)院校和綜合院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，而藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)受專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)限制每個(gè)班級(jí)的學(xué)生人數(shù)較少，占用教學(xué)資源比其他專(zhuān)業(yè)多，學(xué)校各種軟硬件設(shè)施的更新速度趕不上學(xué)生人數(shù)增加的速度，這些對(duì)教學(xué)效果造成了必須的影響。另外，擴(kuò)招在必須程度上影響了藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)畢業(yè)生的就業(yè)率，部分畢業(yè)生只能轉(zhuǎn)向其他行業(yè)，從而造成了人才培養(yǎng)的浪費(fèi)。從教學(xué)過(guò)程看，室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程比較單調(diào)。一些教師的課堂教學(xué)方式脫離了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致理論與實(shí)踐脫節(jié)，加上學(xué)校受各種制度或條件的制約，一些學(xué)生在幾年的大學(xué)生活中很少參加室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的實(shí)踐練習(xí)，僅僅在課堂中理解教師的理論教學(xué)，所以他們的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品多是紙上談兵。室內(nèi)設(shè)計(jì)是實(shí)踐性很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)課程，學(xué)生僅有緊跟社會(huì)發(fā)展，才能使室內(nèi)設(shè)計(jì)作品貼合當(dāng)今人們的審美需求。

從室內(nèi)設(shè)計(jì)教育的師資看，教師的學(xué)歷普遍較高，但部分教師僅作理論研究，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，難以培養(yǎng)出貼合當(dāng)今社會(huì)需求的具有綜合素質(zhì)的室內(nèi)設(shè)計(jì)人才。另外，部分藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生的文化素質(zhì)較低。由于藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)招生對(duì)文化課成績(jī)的要求相對(duì)較低，一些文化課成績(jī)不夠優(yōu)秀的學(xué)生將這類(lèi)專(zhuān)業(yè)當(dāng)成進(jìn)入高校的一種捷徑。他們僅僅經(jīng)過(guò)幾個(gè)月短暫的藝術(shù)強(qiáng)化訓(xùn)練就參加了高考。進(jìn)入大學(xué)之后，由于所學(xué)專(zhuān)業(yè)與自我的興趣目標(biāo)不一致，導(dǎo)致這些學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，最終難以獲得事半功倍的效果。

1.加強(qiáng)高校招生制度的改革力度。

藝術(shù)院校在招生時(shí)應(yīng)采取適合專(zhuān)業(yè)特色的特殊招生形式，學(xué)校能夠在專(zhuān)業(yè)技能考核中側(cè)重考查學(xué)生的思維本事與設(shè)計(jì)本事，從而選拔出具有設(shè)計(jì)潛力的學(xué)生。另外，藝術(shù)院校對(duì)學(xué)生的文化課成績(jī)也要提出更高的要求。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)需要相關(guān)文化理論知識(shí)做基礎(chǔ)的綜合學(xué)科，而當(dāng)前部分藝術(shù)院校、綜合院校中的藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)對(duì)學(xué)生的文化課成績(jī)要求并不高。所以，藝術(shù)院校、綜合院校中的藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)在招生時(shí)能夠逐漸加大考生文化課成績(jī)?cè)阡浫】偡种兴嫉谋戎?，為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

2.加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)基礎(chǔ)課程的教學(xué)工作。

室內(nèi)設(shè)計(jì)教育不是孤立的存在，它是建立在眾多相關(guān)基礎(chǔ)課程之上的，如效果圖表現(xiàn)技法、室內(nèi)設(shè)計(jì)制圖、人體工程學(xué)、室內(nèi)設(shè)計(jì)原理等課程。有了扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的鋪墊，學(xué)生才能順利地完成室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。教師要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的初期就樹(shù)立起正確的室內(nèi)設(shè)計(jì)觀。教師不應(yīng)提倡把“室內(nèi)設(shè)計(jì)”稱(chēng)為“室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)”“室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)”或“室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)”。實(shí)際上，室內(nèi)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合性較強(qiáng)的系統(tǒng)工程，它是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造出功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值，又能夠滿足人們相應(yīng)的功能要求，同時(shí)也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。學(xué)生在學(xué)習(xí)的初期，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)及專(zhuān)業(yè)知識(shí)，設(shè)計(jì)往往無(wú)從下手。教師能夠引導(dǎo)學(xué)生先從欣賞及臨摹優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)案例入手，在欣賞及臨摹的過(guò)程中，對(duì)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)思路異常是小的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)進(jìn)行積累。

另外，教師要培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)成觀察周?chē)瞽h(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境及社會(huì)環(huán)境的習(xí)慣。身邊處處都是設(shè)計(jì)，學(xué)生在日常生活或?qū)W習(xí)中要善于挖掘各種設(shè)計(jì)的素材。經(jīng)過(guò)日積月累，學(xué)生就能夠利用這些零星的知識(shí)構(gòu)建自我的設(shè)計(jì)信息存儲(chǔ)庫(kù)。養(yǎng)成良好的設(shè)計(jì)習(xí)慣是一名優(yōu)秀設(shè)計(jì)師成長(zhǎng)的必須環(huán)節(jié)，學(xué)生在平時(shí)要多臨摹、多借鑒、多學(xué)習(xí)，從中提取設(shè)計(jì)所需要的元素，并構(gòu)成自我的室內(nèi)設(shè)計(jì)方案。室內(nèi)設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的，學(xué)生僅有了解人的生理、心理需求，才能創(chuàng)造出滿足人們需求的室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境。人體工程學(xué)正是這樣一門(mén)研究“人”的學(xué)科。它能夠解決設(shè)計(jì)師在實(shí)際室內(nèi)設(shè)計(jì)中的許多問(wèn)題，如人的行為習(xí)性。經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，雖然多數(shù)國(guó)家的道路交通規(guī)則是靠右行駛，但在沒(méi)有其他因素干擾的情景下，一些人會(huì)選擇左側(cè)通行。這種行為習(xí)性對(duì)于商業(yè)展示空間的流線設(shè)計(jì)尤為重要。

3.全面優(yōu)化課堂教學(xué)。

要想全面優(yōu)化課堂教學(xué)，教師要?jiǎng)?chuàng)新室內(nèi)設(shè)計(jì)教育新模式，營(yíng)造新穎的課堂教學(xué)氛圍。以往的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)方式千篇一律，“滿堂灌”的課堂教學(xué)方式，容易使學(xué)生產(chǎn)生疲倦心理，難以激發(fā)設(shè)計(jì)靈感。在培養(yǎng)學(xué)生思維本事的室內(nèi)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過(guò)程中，教師首先要有清晰的教學(xué)思路與教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)盡量避免對(duì)教材資料全盤(pán)照搬，而應(yīng)以教材為依據(jù)，緊跟社會(huì)發(fā)展的步伐，融入與市場(chǎng)接軌的知識(shí)。教師在講解過(guò)程中能夠多向?qū)W生提出問(wèn)題，以提升學(xué)生的獨(dú)立思考本事。在室內(nèi)設(shè)計(jì)課程資料安排方面，教師還應(yīng)突出重、難點(diǎn)。要使學(xué)生能夠舉一反三，教師就要在課堂教學(xué)中講深講透基礎(chǔ)知識(shí)，而對(duì)于那些需要擴(kuò)展或較易理解的資料，可讓學(xué)生嘗試自學(xué)。這樣既為學(xué)生供給了提高和鍛煉設(shè)計(jì)思維本事的機(jī)會(huì)，又有利于學(xué)生經(jīng)過(guò)多種途徑查閱相關(guān)室內(nèi)設(shè)計(jì)資料，開(kāi)拓思路，獲取更多有關(guān)室內(nèi)設(shè)計(jì)的知識(shí)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中，教師要盡可能地采用多種授課形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的進(jìn)取性。如，讓學(xué)生在課堂上分享室內(nèi)設(shè)計(jì)方案就是一個(gè)好辦法。在學(xué)生完成設(shè)計(jì)方案后，教師能夠讓其經(jīng)過(guò)幻燈片在課堂上向其他學(xué)生分享自我的室內(nèi)設(shè)計(jì)方案，講解設(shè)計(jì)方案的靈感來(lái)源、風(fēng)格選擇、功能布局、燈光色彩、材料運(yùn)用、設(shè)計(jì)思路等。講完之后，其他學(xué)生能夠共同參與討論，發(fā)現(xiàn)其中設(shè)計(jì)精彩之處，也可指出設(shè)計(jì)有待提高的地方。教師最終能夠根據(jù)學(xué)生的講解與討論情景進(jìn)行打分，并做出設(shè)計(jì)方案的總結(jié)分析。這種自由自在、簡(jiǎn)便愉悅的課堂氣氛更容易被學(xué)生理解，學(xué)生能夠互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，獲得更多的富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)思路。許多學(xué)生的室內(nèi)設(shè)計(jì)方案往往就是在這種熱烈的討論中一步步完成的。

4.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。

教學(xué)工作的關(guān)鍵在于擁有良好的教師團(tuán)隊(duì)，這是順利進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的有力保障。目前，藝術(shù)院校、綜合院校中的藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師的學(xué)歷較高，但教師的年齡分布并不均衡、合理，其中青年教師所占的比重較大。這些青年教師大多是從學(xué)校畢業(yè)后直接進(jìn)入高校從教，往往沒(méi)有過(guò)多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而室內(nèi)設(shè)計(jì)又與市場(chǎng)聯(lián)系尤為緊密，兩者之間容易構(gòu)成較大的矛盾。當(dāng)然，青年教師的優(yōu)點(diǎn)也很明顯，如年輕有活力、思維活躍、設(shè)計(jì)想法新穎、理論知識(shí)扎實(shí)等，可上升的空間較大。學(xué)校能夠從一些有影響力的室內(nèi)設(shè)計(jì)公司或企業(yè)聘請(qǐng)一些一線設(shè)計(jì)師來(lái)高校兼職教學(xué)，以彌補(bǔ)青年教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足的問(wèn)題。有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師與高校理論知識(shí)扎實(shí)的青年教師結(jié)合，既有利于堅(jiān)持學(xué)校師資結(jié)構(gòu)的靈活性，又有利于室內(nèi)設(shè)計(jì)教育新模式的構(gòu)成，這樣的師資力量才能真正有力地推進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)教育的改革。

5.加強(qiáng)高校工作室建設(shè)。

學(xué)生進(jìn)入工作室，在教師的指導(dǎo)下共同完成室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目。針對(duì)不一樣年級(jí)的學(xué)生，教師可按項(xiàng)目的難易程度進(jìn)行合理分配。如：對(duì)一、二年級(jí)的學(xué)生，教師可把真實(shí)項(xiàng)目進(jìn)行虛擬設(shè)計(jì)；對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生，可在專(zhuān)業(yè)教師的指導(dǎo)下完成真實(shí)項(xiàng)目，真實(shí)操作；對(duì)于四年級(jí)學(xué)生，教師可采用學(xué)生組團(tuán)完成真實(shí)項(xiàng)目的教學(xué)方式，幫忙學(xué)生在畢業(yè)后直接進(jìn)入室內(nèi)設(shè)計(jì)公司或企業(yè)工作。

結(jié)語(yǔ)。

以上探討的室內(nèi)設(shè)計(jì)教育新模式是相對(duì)于以往的室內(nèi)設(shè)計(jì)教育觀念而言的。完善的室內(nèi)設(shè)計(jì)教育的總體特征是：教育比較民主化、個(gè)性化、大眾化，比較注重學(xué)生學(xué)習(xí)本事、創(chuàng)造本事、實(shí)踐本事等方面的培養(yǎng)。我國(guó)部分院校的室內(nèi)設(shè)計(jì)教育比較注重理論知識(shí)的講解，忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)踐本事、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。找出室內(nèi)設(shè)計(jì)教育問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因，尋求室內(nèi)設(shè)計(jì)教育的新模式是文章想要表達(dá)的主要資料。任何教育改革都不是萬(wàn)能的，室內(nèi)設(shè)計(jì)教育也是如此。僅有踏踏實(shí)實(shí)地認(rèn)真研究、學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，找出當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)教育問(wèn)題的根本原因，并且針對(duì)問(wèn)題逐一解決，室內(nèi)設(shè)計(jì)教育改革的未來(lái)才會(huì)有期望。

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花店設(shè)計(jì)畢業(yè)論文范文簡(jiǎn)短篇八

摘要：許多理論與實(shí)踐研究證明，藝術(shù)教育是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的重要途徑，傳統(tǒng)的兒童藝術(shù)教育以灌輸為主，兒童的藝術(shù)應(yīng)該是兒童內(nèi)在精神生活生動(dòng)的外部表達(dá)，兒童通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，能夠豐富想象力，提高審美力，并逐漸形成良好的創(chuàng)造心理素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育創(chuàng)造性培養(yǎng)途徑。

一、鼓勵(lì)幼兒自由地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。

幼兒好奇心強(qiáng)，想象大膽，創(chuàng)造性若隱若現(xiàn)，成人要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并精心培育。當(dāng)孩子的一些稀奇古怪的想法超越客觀現(xiàn)實(shí)時(shí)，當(dāng)他們的描述與實(shí)際情況有出入時(shí)，當(dāng)他們自編自唱時(shí)，當(dāng)他們興致勃勃地亂涂亂畫(huà)時(shí)，老師切不可以“不對(duì)，不像，不是這樣的”等成人化審美趣味和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)去限制他們，或盲目地否定，而要認(rèn)識(shí)孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)，捕捉他們的“閃光點(diǎn)”，以啟發(fā)、引導(dǎo)、提示、鼓勵(lì)為主，為孩子創(chuàng)設(shè)一種輕松自由的教學(xué)氛圍，讓他們自由思索，大膽想象，主動(dòng)選擇并作出決定。以美術(shù)教育為例，教師應(yīng)給兒童創(chuàng)作“自由畫(huà)”的機(jī)會(huì)，即使是命題畫(huà)，也應(yīng)當(dāng)給兒童充分的創(chuàng)作空間，如工具材料可以讓幼兒自由選擇，造型不必強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，只要盡力畫(huà)，就是純真而可愛(ài)，色彩也不必是客觀再現(xiàn)的，更注重兒童各自的氣質(zhì)個(gè)性與對(duì)色彩的偏愛(ài)，在構(gòu)思上則更多地鼓勵(lì)那些獨(dú)物的想象和創(chuàng)造。如一次美術(shù)活動(dòng)時(shí)，我讓小朋友畫(huà)意愿畫(huà)“炎熱的夏天”，沒(méi)提太多要求，讓他們發(fā)揮想象，畫(huà)出各種小朋友的動(dòng)態(tài)。有的幼兒通過(guò)回憶:畫(huà)出有的小朋友的太陽(yáng)傘底下乘涼，有的小朋友在玩水，有的小朋友在吃冰淇淋，等等。大部分孩子畫(huà)得干凈、漂亮，只有小文的畫(huà)亂糟糟的，大樹(shù)東倒西歪，太陽(yáng)的顏色也不對(duì)，我一拿起他的畫(huà)，小朋友都大笑起來(lái)，有的說(shuō):“老師，讓他重畫(huà)一張吧，他畫(huà)得不好。”我也沒(méi)好氣地說(shuō):“重新畫(huà)一張吧!”小文似乎很委屈。過(guò)了一會(huì)兒，他把畫(huà)交給我，我一看和剛才的那張一樣，就呵斥道:“你是不會(huì)畫(huà)，還是不想好好畫(huà)!”小文這才支支吾吾地說(shuō):“老師，我畫(huà)的黑色的太陽(yáng)，我們就不怕曬了!”我愣住了，趕緊拿起畫(huà)來(lái)仔細(xì)一看:“太好了，這是今天最成功的一幅畫(huà)!”我深深地自責(zé)，剛才怎么沒(méi)先讓他說(shuō)說(shuō)理由呢?我拉著小文的手說(shuō):“小文，真對(duì)不起，老師錯(cuò)怪你了，你畫(huà)得真棒?！边@件事極大地觸動(dòng)了我:在日常教育過(guò)程中，我們的教育觀念和教育行為仍是脫節(jié)的，常常以固定的模式要求孩子，抑制了孩子的思想和想象。在以后的美術(shù)活動(dòng)中，我都先讓孩子說(shuō)說(shuō)他們的構(gòu)思，使孩子們的想象得到了激發(fā)，畫(huà)的畫(huà)也豐富多彩。

二、多通道參與藝術(shù)作品欣賞，培養(yǎng)幼兒的美學(xué)意識(shí)。

首先，教師應(yīng)有計(jì)劃、有步驟地選取古今中外經(jīng)典的、富有濃郁民族特色、符合幼兒欣賞水平的音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)和戲劇等藝術(shù)作品供幼兒欣賞。如此，既可以增進(jìn)幼兒的藝術(shù)欣賞經(jīng)驗(yàn)，又可以引領(lǐng)幼兒感受多元文化，形成包容、理解與尊重多元文化的心理。

其次，教師應(yīng)從欣賞入手組織藝術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)。幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)必然要經(jīng)歷欣賞d體驗(yàn)d創(chuàng)造的進(jìn)程，從欣賞入手組織幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)，既可以激發(fā)幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，又可以滿足藝術(shù)活動(dòng)自身規(guī)律的特殊需要。

最后，教師應(yīng)想方設(shè)法地讓幼兒進(jìn)行多通道參與欣賞。個(gè)體在認(rèn)識(shí)過(guò)程中開(kāi)放的感知通道越多，對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的體驗(yàn)就越細(xì)致、越豐富，理解也會(huì)越全面、越深刻。如教師在引導(dǎo)幼兒欣賞音樂(lè)作品時(shí)，就可以鼓勵(lì)幼兒用線條、語(yǔ)言、動(dòng)作等表現(xiàn)自己對(duì)音樂(lè)的感受;在引導(dǎo)幼兒欣賞文學(xué)作品時(shí)，教師可以借助配樂(lè)詩(shī)朗誦的形式幫助幼兒感受文學(xué)作品的美。美的自然法則如平衡、秩序、和諧、自然、真實(shí)等人類(lèi)審美的本能在兒童的繪畫(huà)、舞蹈、音樂(lè)活動(dòng)中均能自然顯現(xiàn)，所以成人要做的就是對(duì)兒童在藝術(shù)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的這些審美本能加以肯定，并有意識(shí)地加以引導(dǎo)，使他們無(wú)意識(shí)的顯現(xiàn)成為藝術(shù)表現(xiàn)。

三、在啟發(fā)引導(dǎo)教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行藝術(shù)技巧訓(xùn)練。

藝術(shù)表現(xiàn)是需要一定的技巧的，不過(guò)一味地加以灌輸和模仿的方式進(jìn)行這方面的訓(xùn)練又會(huì)影響兒童的藝術(shù)創(chuàng)造，幼兒的藝術(shù)活動(dòng)不僅是他們思想、情感、興趣和對(duì)外部世界認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)，作為審美活動(dòng)，更重要的在于對(duì)美的追求，讓幼兒感受和理解真、善、美，引起幼兒的情感揮發(fā)，給幼兒以美的享受，陶冶其情操。教師要大量運(yùn)用觀察、記憶、體驗(yàn)、聯(lián)想、欣賞等方法進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，盡量不做技法示范，側(cè)重教會(huì)幼兒運(yùn)用各種藝術(shù)工具、材料的方法，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)形式的多樣性、個(gè)性化，兒童具有極大的潛力，只要解放他們，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，他們的藝術(shù)活動(dòng)水平就會(huì)迅速得到提高。

1.游戲化的技巧訓(xùn)練。

繪畫(huà)活動(dòng)是一個(gè)逐漸上升的過(guò)程，枯燥的技術(shù)訓(xùn)練不僅會(huì)影響幼兒創(chuàng)造性的表達(dá)，而且會(huì)讓幼兒失去繪畫(huà)的興趣。于是，我設(shè)計(jì)了一些游戲化的技術(shù)訓(xùn)練。它的游戲性可以讓幼兒在愉快、積極的情緒中，不知不覺(jué)地達(dá)到技術(shù)訓(xùn)練的目的;可以培養(yǎng)幼兒的繪畫(huà)興趣，使其從中感到審美愉悅。如繪畫(huà)命題應(yīng)從學(xué)生感興趣的物入手，五顏六色的泡泡、滑稽的小丑、可愛(ài)的小雞、甜美的蘋(píng)果娃娃……只有生動(dòng)的形象、絢麗的色彩，才有可能引起幼兒的興趣。

2.多樣化的繪畫(huà)工具和材料。

幼兒有意注意發(fā)展不夠穩(wěn)定，因而多樣化的繪畫(huà)工具和材料能刺激他們的操作欲望，吸引其從事繪畫(huà)活動(dòng)，這才有可能有效發(fā)揮幼兒在繪畫(huà)活動(dòng)中的創(chuàng)造力。為此，我在班級(jí)里設(shè)立了“巧手吧”，先后投放過(guò)水粉顏料、絨線、熒光筆、棉簽、水彩筆、油畫(huà)棒等工具和材料。如此多樣化的繪畫(huà)工具和材料并不是隨意堆砌在一起，而是根據(jù)表達(dá)的需要來(lái)提供，從而提高繪畫(huà)成功率，增強(qiáng)他們對(duì)繪畫(huà)活動(dòng)的興趣。

3.針對(duì)能力層次的差異提出不同的要求。

考慮到每個(gè)幼兒的能力差異，在技巧訓(xùn)練時(shí)，我對(duì)幼兒提出了適合不同能力層次的要求。如在練習(xí)畫(huà)直線時(shí)，同樣是畫(huà)格子布的內(nèi)容，我要求能力弱的幼兒將分布較密集的點(diǎn)連成直線;能力中等的幼兒對(duì)點(diǎn)地分布較疏些;能力強(qiáng)的幼兒只用兩點(diǎn)連成直線。這滿足了不同能力幼兒的需要，使幼兒練習(xí)畫(huà)直線再也不枯燥，其能力也在自己原有的水平上有所提高，從活動(dòng)中獲得滿足感。

四、個(gè)性心理品質(zhì)培養(yǎng)促進(jìn)創(chuàng)造性發(fā)展。

個(gè)性心理品質(zhì)在創(chuàng)造性發(fā)展中起著十分重要的作用，在藝術(shù)教育中幼兒的個(gè)性心理品質(zhì)可以得到較好的發(fā)展。

第一，要注意培養(yǎng)幼兒的合作精神。教師要充分利用藝術(shù)教育的優(yōu)勢(shì)，多為幼兒提供集體創(chuàng)編的機(jī)會(huì)，如全班幼兒群策群力共同創(chuàng)編舞蹈、歌曲或幾個(gè)合作完成一幅畫(huà)等，是兒童體會(huì)到互助的力量、合作的樂(lè)趣，共同體驗(yàn)成功的喜悅，從而樂(lè)于合作，善于合作。

第二，要注重培養(yǎng)幼兒大膽探索、獨(dú)立、自信的個(gè)性品質(zhì)，在活動(dòng)中，教師要鼓勵(lì)幼兒獨(dú)立構(gòu)思，自由創(chuàng)編，盡量與別人不同，少用“對(duì)”、“錯(cuò)”、“像不像”來(lái)評(píng)價(jià)幼兒。

第三，要培養(yǎng)幼兒克服困難、堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)持到底的個(gè)性品質(zhì)。教師要充分利用藝術(shù)教育活動(dòng)對(duì)幼兒的強(qiáng)大吸引力，強(qiáng)化兒童在反復(fù)練習(xí)，想辦法，克服困難，取得成功的喜悅情緒和內(nèi)心體驗(yàn)，使孩子逐漸養(yǎng)成做事能動(dòng)腦筋克服困難，堅(jiān)持到底的行為習(xí)慣。

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花店設(shè)計(jì)畢業(yè)論文范文簡(jiǎn)短篇九

關(guān)鍵字：標(biāo)志設(shè)計(jì)標(biāo)志意義標(biāo)志設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展。

1.標(biāo)志可追溯到最古老的功用：記號(hào)，以及到以后實(shí)用過(guò)程中的商標(biāo)。

2.到現(xiàn)代社會(huì)，標(biāo)志是一種象征的符號(hào)。

3.標(biāo)志作為人類(lèi)直觀聯(lián)系的特殊方式，不但在社會(huì)活動(dòng)與生產(chǎn)活動(dòng)中無(wú)處不在，而且對(duì)于國(guó)家、社會(huì)集團(tuán)乃至個(gè)人的根本利益，越來(lái)越顯示其極重要的獨(dú)特功用。

4.二戰(zhàn)后，在標(biāo)志設(shè)計(jì)上突出表現(xiàn)為使用簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式，反對(duì)多余的裝飾。提倡以少見(jiàn)多，高度理性化，統(tǒng)一準(zhǔn)確的視覺(jué)傳達(dá)。

5.各行各業(yè)成攻及失敗的例子。

6.由于國(guó)際商業(yè)的頻繁交往，在標(biāo)志設(shè)計(jì)方面也在交流中相互影響，在視覺(jué)傳播過(guò)程中，使不同語(yǔ)系的人在短暫的時(shí)間內(nèi)迅速的理解和接受。

7.標(biāo)志設(shè)計(jì)在功能、形式、語(yǔ)言和表現(xiàn)手法上，受東西方文化思潮與藝術(shù)風(fēng)格的`影響，注重觀念的介入、思維的引導(dǎo)、情感的表達(dá)和圖形的創(chuàng)造，形成了現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)多元發(fā)展的大趨勢(shì)。

花店設(shè)計(jì)畢業(yè)論文范文簡(jiǎn)短篇十

室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格各種各樣，它是各個(gè)時(shí)代的特征跟地區(qū)文化特點(diǎn)的結(jié)合形式，通過(guò)有條理地把這些元素整合，然后融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，從而逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式，即室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。無(wú)論是哪一種風(fēng)格，通常都是和當(dāng)?shù)氐奈幕⒘?xí)俗、自然條件等相關(guān)，在這些條件中尋找靈感，然后創(chuàng)作。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會(huì)發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來(lái)說(shuō)，風(fēng)格又不停留于或等同于形式。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的分類(lèi)在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性的同時(shí)，相對(duì)地說(shuō)，可以認(rèn)為風(fēng)格跨越的時(shí)間要長(zhǎng)一些，包含的地域會(huì)廣一些。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、古典式風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混搭型風(fēng)格等。

室內(nèi)裝飾風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格；現(xiàn)代風(fēng)格；古典風(fēng)格；自然風(fēng)格；混搭風(fēng)格。

中國(guó)有中國(guó)古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，西方有西方古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，每一種風(fēng)格的形式與地理位置、民族特征、生活方式、文化潮流、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰有密切關(guān)系，從而室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格各種各樣。

傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。

中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格特色講究的是家具陳設(shè)對(duì)稱(chēng)，注重文化意蘊(yùn)。

現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格，追求時(shí)尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合?，F(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯（bauhaus）學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時(shí)的歷史背景，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡(jiǎn)潔，反對(duì)多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作操作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。

現(xiàn)代風(fēng)格體現(xiàn)的是一種簡(jiǎn)約之美，家具多以方形為主，色調(diào)多是純色調(diào)，它的特征是：形式簡(jiǎn)單，立體主義的外形，色彩為黑白中性色，功能主義標(biāo)準(zhǔn)化原則，復(fù)雜而多色彩的裝飾基本上不用。它是把家具簡(jiǎn)單化設(shè)計(jì)，甚至于就是以集合體的模樣進(jìn)行組合，但是單體依然保持相對(duì)獨(dú)立性和鮮明的可視性。

在西班牙作家德奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語(yǔ)類(lèi)詩(shī)選》書(shū)中，后現(xiàn)代主義用來(lái)描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，特別有一種對(duì)現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。

后現(xiàn)代風(fēng)格是種在風(fēng)格上拋棄了現(xiàn)代風(fēng)格的簡(jiǎn)樸與嚴(yán)肅，它增加了裝飾細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)跟空間的聯(lián)系，使用的色彩也開(kāi)始多元化，不再是傳統(tǒng)的黑白中色系，開(kāi)始增加了一些亮色的點(diǎn)綴等等。后現(xiàn)代風(fēng)格主張新舊融合，把古典的東西簡(jiǎn)化之后與現(xiàn)代的東西結(jié)合，色彩豐富了很多，強(qiáng)調(diào)高設(shè)計(jì)技巧，家具方面也不再只是單調(diào)的簡(jiǎn)單的集合體組合了，也開(kāi)始融入了很多裝飾。后現(xiàn)代風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格是有所不同的，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)的是感情，浪漫主義、個(gè)人主義，現(xiàn)代主義則是理性主義，強(qiáng)調(diào)實(shí)用。

中國(guó)古典式風(fēng)格，也可以說(shuō)是中式風(fēng)。這種建筑風(fēng)格是中國(guó)所特有的一種風(fēng)格，是中國(guó)五千年文化所積累下來(lái)的，主要是以硬木高質(zhì)地的木頭為家具。中國(guó)一直喜歡紅色，因此紅色在中國(guó)文化中貫穿整個(gè)中華民族。古典風(fēng)格的裝飾，以暗紅色調(diào)為主。所以無(wú)論是家具還是配飾，都以偏紅為主，顯沉穩(wěn)大氣之格調(diào)。

新古典主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)是經(jīng)過(guò)改良的古典主義風(fēng)格。歐洲文化豐富的藝術(shù)底蘊(yùn)，開(kāi)放、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思想及其尊貴的姿容，一直以來(lái)頗受眾人喜愛(ài)與追求。新古典風(fēng)格從簡(jiǎn)單到繁雜、從整體到局部，精雕細(xì)琢，鑲花刻金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格，仍然可以很強(qiáng)烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又摒棄了過(guò)于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡(jiǎn)化了線條。將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對(duì)生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時(shí)尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時(shí)代個(gè)性化的美學(xué)觀點(diǎn)和文化品位。新古典風(fēng)格則是把古典的東西與現(xiàn)代的東西結(jié)合，二者合一達(dá)到更完美的效果，不再單調(diào)。

自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇“自然美”，多是清新淡雅的設(shè)計(jì)，因?yàn)槭亲匀伙L(fēng)格，要融于自然，那當(dāng)然是跟木類(lèi)有所結(jié)合，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類(lèi)同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類(lèi)。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理，巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡(jiǎn)樸、高雅的氛圍。自然風(fēng)格帶有自然氣息的木頭，沒(méi)有刻意雕琢過(guò)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。室內(nèi)的格調(diào)寧?kù)o而清雅，讓人一進(jìn)去或看到，就有想坐下來(lái)安安靜靜看書(shū)的沖動(dòng)，踏實(shí)而內(nèi)斂。簡(jiǎn)潔的家具，簡(jiǎn)潔的地板或墻面，搭配了一些綠色植物的點(diǎn)綴，氛圍真的是愜意。

自然風(fēng)格一定少不了木頭、藤條系列的搭配，色彩也是淡色系為主，它大量地運(yùn)用具有自然紋理的材料，并采用亞光效果的油漆和散漫的燈光搭配，再加上一些綠色植物的點(diǎn)綴，并將室外的自然景物透進(jìn)室內(nèi)，達(dá)到內(nèi)外融合，自然界的氛圍。

像田園風(fēng)就屬于自然風(fēng)格，田園風(fēng)格是吸取鄉(xiāng)土的氣息，運(yùn)用一些木類(lèi)，綠色植物或一些清新色調(diào)的墻漆來(lái)點(diǎn)綴，給人制造出一種農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，大自然原有氣息的室內(nèi)空間。在這繁華的城市中，每天面對(duì)的都是現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)，回到家眼前迎來(lái)的是農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，小清新的田園風(fēng)格，也是不錯(cuò)的選擇。

混搭，顧名思義就是把各種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)有條理的搭配在一起，種類(lèi)多，更滿足人們的內(nèi)心需要，現(xiàn)在國(guó)際元素、設(shè)計(jì)理念廣為人們推崇，很多人開(kāi)始喜歡歐洲的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但是中國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格也喜歡，那么就開(kāi)始出現(xiàn)了混搭型風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)了，混搭搭得好的會(huì)使室內(nèi)元素多元化，色彩樣式豐富的同時(shí)又緊緊有條，但是搭得不好就會(huì)雜亂無(wú)章，毫無(wú)亮點(diǎn)?；齑铒L(fēng)格的最優(yōu)特點(diǎn)就是輕松自然、隨意親切。主人不會(huì)因?yàn)樽裱瓎我伙L(fēng)格的特點(diǎn)而被捆住手腳，不敢大膽創(chuàng)造。

近年來(lái)，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)在總體上呈現(xiàn)多元化，在室內(nèi)布置中也有融合現(xiàn)代實(shí)用的設(shè)計(jì)，又融合西方的美觀雕刻的花紋，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中融古今中西于一體，例如一個(gè)室內(nèi)空間里，運(yùn)用了傳統(tǒng)的窗花屏風(fēng)或者又用上青花瓷之類(lèi)的擺設(shè)，再或者木頭制作的簡(jiǎn)單的茶幾，再配上現(xiàn)代風(fēng)格及門(mén)窗、新型的沙發(fā)，再來(lái)一些墻紙，然后用上歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾?；旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計(jì)中不拘一格，運(yùn)用多種體例，但設(shè)計(jì)中仍然是匠心獨(dú)具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺(jué)效果?；齑畈皇菫榱苏宫F(xiàn)不同元素，它的最高境界恰恰是融合，只要融合得恰到好處，就會(huì)無(wú)比完美。

混搭并不是簡(jiǎn)單地把各種風(fēng)格的.元素放在一起做加法，而是把他們有主有次地組合在一起，混搭得是否成功完美，關(guān)鍵是看搭配得是否和諧，最簡(jiǎn)單的方法是確定家具的主要的一兩種風(fēng)格與色調(diào)。

混搭的時(shí)候一定要注意的問(wèn)題：

1、主調(diào)不明確，很多人混搭的時(shí)候沒(méi)有一個(gè)主要的風(fēng)格，弄得風(fēng)格不突出，作品沒(méi)有亮點(diǎn)之處。

2、風(fēng)格一定要統(tǒng)一，例如，客廳是歐式古典風(fēng)格，臥室卻是中國(guó)清代的風(fēng)格，洗手間又采用其他風(fēng)格，超過(guò)3種以上的風(fēng)格搭在一起，對(duì)一個(gè)整體的室內(nèi)設(shè)計(jì)的和諧來(lái)說(shuō)是一個(gè)大挑戰(zhàn)，更何況有些風(fēng)格本身就是不好融合的。

3、色彩太多，主色調(diào)一定要明確，混搭的室內(nèi)一般家具的配飾多種多樣，色彩又很復(fù)雜，所以選色上一定要謹(jǐn)慎，要時(shí)刻考慮色調(diào)要統(tǒng)一一些，免得整體色彩太多而雜亂。

[1]姜明海.淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與流派[j].都市家教(下半月),2013,(03).

[2]羅明明.室內(nèi)裝飾風(fēng)格的分類(lèi)及特點(diǎn)簡(jiǎn)述[j].今日科苑,2009,(08).