平衡針灸拜師申請(qǐng)書(shū) 中醫(yī)拜師申請(qǐng)書(shū)(四篇)

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

有關(guān)平衡針灸拜師申請(qǐng)書(shū)(推薦)一

人們都說(shuō)“波濤洶涌的大海，才能體現(xiàn)出人生的大起大落的悲壯豪情，但是我認(rèn)為只有人生像溫和的水一樣慢慢顯示出動(dòng)態(tài)中的平衡，人生才會(huì)因此而美麗。在靈魂之屬的種種美麗中，水是最具有靈性的;剔透、晶瑩、活潑、流暢，隨物賦形;卻又不落什么形跡。而這正是水中平衡的體現(xiàn)，這也不正表明即使沒(méi)有那“波濤洶涌，那浩渺無(wú)窮”，平衡也把這平凡中的人生裝飾著這樣美麗而動(dòng)人嗎?

人生正因這樣的平衡，當(dāng)水流不腐，永遠(yuǎn)快樂(lè)永遠(yuǎn)蘊(yùn)含在生命的創(chuàng)作之中：

平衡的人生如平衡的水，煙波浩渺，包容萬(wàn)象;江水匆匆，逝者如斯。

是舟，就讓它航行;是泉，就讓它滋潤(rùn)山谷;是玉石，就讓它輝映星空;是花朵，就讓它綻放春天，那么人生中的平衡則會(huì)在這平衡中演出自己人生中的偉大而不平凡，讓人生變得更加有意義而更加的美麗。

平衡是人最基本的體現(xiàn)，人生從那時(shí)開(kāi)始行走，從那時(shí)開(kāi)始創(chuàng)造，開(kāi)始探索。平衡也是人生路上最重要的，如果人生失去了平衡，他將會(huì)跌倒，也將會(huì)一事無(wú)成，它將會(huì)成為你成功的支點(diǎn)。

心態(tài)也是需要去平衡的，總記得老師常常說(shuō)：“沒(méi)有一種平常的心態(tài)是非常難做事的”，是的，如果我們總是在生活和學(xué)習(xí)上不能靜下心來(lái)，沒(méi)有一種心理上的平衡，總覺(jué)得內(nèi)心有一些不滿與困惑，那樣成功是非常困難的。一顆浮躁不安的心，那樣怎能去面對(duì)人生中的坎坷和困難，沒(méi)有一種平衡的心態(tài)怎能去有效而更好的解決問(wèn)題，這都是我們生命中不可缺少的，也是人生中必須去面對(duì)的，不可逃避的問(wèn)題，這時(shí)我們不防靜下心來(lái)慢慢思考，用平衡的心態(tài)去探索，去發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的好方法，讓人生重見(jiàn)光明，讓生命更有激情，讓自己更有信心，這樣人生才會(huì)美麗，才會(huì)充滿活力。因此，我認(rèn)為平衡是人生中不可缺少的。

人生因平衡而美麗。

人生因平衡而燦爛、輝煌。

行色匆匆中，你是否能留一點(diǎn)時(shí)間和空間來(lái)細(xì)膩地思考人生?如果能，那么你會(huì)比別人率先發(fā)現(xiàn)：人生的表面雖然是酸甜、苦樂(lè)、炎涼的集合，但她的內(nèi)在卻是某種神秘，微妙的平衡，離開(kāi)了這種平衡，人生的色彩將無(wú)法調(diào)和，這亦是真正的人生——平衡人生。

人的生命之光固然短暫，可是各種經(jīng)歷鱗次櫛比，從而使人們或喜或怒，或愛(ài)或恨，或富或貧……所以人生賦于人們，在歡樂(lè)中，以思考過(guò)去的痛苦來(lái)平衡;在痛苦中，以憧憬未來(lái)的歡樂(lè)來(lái)平衡;在愛(ài)中，以把彼此的恨相互訴衷腸來(lái)平衡;在恨中，以愛(ài)的滋滋回憶來(lái)平衡;在富中，以樂(lè)善好施，誠(chéng)心敬祖來(lái)平衡;在貧中，以富人所不具備的骨氣和精神來(lái)平衡。倘若，人生缺少平衡，那么生活或許不再精彩，不再和諧，或許一切都充滿著某種極端，某種恐懼，歡樂(lè)著恐怕再也得不到笑靨，因?yàn)樗欢纯嗑褪菤g樂(lè)的前身;痛苦者恐怕永遠(yuǎn)要悲憤填鷹，因?yàn)樗麑?duì)歡樂(lè)喪失了信念;憤恨者恐怕再也得不到愛(ài)，以為他的恨已不允許記憶把愛(ài)貯存;被愛(ài)者恐怕將來(lái)活得并不瀟灑，因?yàn)樗冀K不敢把自己的恨暴露人面;富貴者恐怕一到深夜就心神不安，因?yàn)樗麜?huì)苦想金錢(qián)到底用在了什么地方;貧窮者恐怕來(lái)生轉(zhuǎn)世投胎后依然是貧窮的命，因?yàn)樗F得甚至連精神都沒(méi)有了……

——人生的平衡，是人類(lèi)的燭光，而懂得人生平衡的人，則可以把燭光引為輝煌：假如你是一個(gè)罪惡很深的犯人，在走出獄牢面對(duì)生活時(shí)，你可以用平衡的方法把往昔的過(guò)錯(cuò)統(tǒng)統(tǒng)抹煞，以調(diào)整自己的人生坐標(biāo)，誰(shuí)敢斷言將來(lái)你不會(huì)創(chuàng)造出勝人一籌的人生價(jià)值?假設(shè)你是一個(gè)守庫(kù)員，在遭際歹徒橫兇時(shí)，你可以拿自己的性命和國(guó)家財(cái)產(chǎn)加以平衡，然后做出抉擇，誰(shuí)能肯定你不會(huì)成為驚天地，泣鬼魂，光宗耀族的大英雄?

啊，平衡人生，是你陣痛的付出背后隱藏著喜悅的收獲;是你困惑，彷徨在事業(yè)，生活的十字路口上的指示燈塔;是你對(duì)自己存在意義和生命價(jià)值的激越吶喊;是你的單純與成熟，失敗與成功，不幸與幸福進(jìn)行較量的無(wú)形沙場(chǎng)!

平衡人生，更是絢麗生活的真諦所在!

人，一生的奮斗，物質(zhì)的財(cái)富是絲毫也帶不去的。

物質(zhì)王國(guó)的建立遠(yuǎn)不必精神財(cái)富的建立，它隨著生命的消逝很快的毀滅，甚至留不下一點(diǎn)點(diǎn)痕跡，因?yàn)樨?cái)富的消耗，沒(méi)有重復(fù)性和持續(xù)性。

昨天我在中央二套的對(duì)話欄目看到娃哈哈的創(chuàng)始人宗慶后與主持人的對(duì)話，頗有一些感慨。

宗慶后作為一代杰出的企業(yè)家，他不設(shè)置任何副手，不信任外來(lái)職業(yè)經(jīng)理人。對(duì)于業(yè)務(wù)，他絲毫不放松，每年都要花大量的時(shí)間去跑一線市場(chǎng)，即便在達(dá)娃爭(zhēng)執(zhí)期間，也不例外。不可否認(rèn)，20年來(lái)其為娃哈哈殫精竭慮付出了巨大的精力，建立了龐大的娃哈哈帝國(guó)，資產(chǎn)達(dá)到260億，在胡潤(rùn)排行榜上連年有名。

在與合作對(duì)手，法國(guó)達(dá)能公司的利益之爭(zhēng)中，他它也贏得了輿論的支持。他的員工甚至經(jīng)銷(xiāo)商都力挺宗慶后，抵制達(dá)能的一切產(chǎn)品，使63歲的他士氣大增。他又辭去董事長(zhǎng)的職位，以捍衛(wèi)民族品牌的名義，誓與著名的達(dá)能以血拼到底。

達(dá)能不得不全面停止一切訴訟，雙方又進(jìn)行了和談，事情正朝著有利宗慶后的方面發(fā)展。

在我們的國(guó)家，六十三歲的老人其實(shí)早已到了退休的年齡，但宗慶后卻依然是個(gè)商場(chǎng)上的斗士，沖鋒在前。

雖然他有他的驕傲和自豪，有他人生的樂(lè)趣，但他同時(shí)也喪失了作為普通人的其他的樂(lè)趣。比如她的母親，對(duì)他也有很多的抱怨，母親的房子雖然很大，但卻是弟弟賣(mài)給她的，當(dāng)主持人說(shuō)到母親的時(shí)候，這位鐵人也流淚了。她的母親至少也有八十歲多了吧，他肯定不能給母親以天倫之樂(lè)，那是金錢(qián)所不能補(bǔ)償?shù)摹?/p>

他的妻子對(duì)他也有很多的抱怨，當(dāng)主持人問(wèn)他家庭幸福嗎，他說(shuō)，幸福不幸福就這樣過(guò)唄。

他生活簡(jiǎn)樸，不穿名牌，從不參加包括高爾夫球在內(nèi)的一切休閑活動(dòng)。

他擁有龐大的資產(chǎn)，但他并不去使用這些資產(chǎn)，金錢(qián)對(duì)他有用嗎?

他已經(jīng)63歲，人生還有多少的時(shí)間可以走過(guò)?

看來(lái)上帝對(duì)人都是公平的，我們平衡不了的事情，這位商業(yè)巨人一樣不能幸免。

很多時(shí)候，我們當(dāng)時(shí)的出發(fā)點(diǎn)只是為了生計(jì)，但當(dāng)生活已經(jīng)改善，財(cái)富積累起來(lái)以后，我們就忘了當(dāng)初的目標(biāo)。

人生短短幾十年，在時(shí)間的長(zhǎng)河里，我們不過(guò)借來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)光，還是不要浪費(fèi)這大好的時(shí)光吧。

今天，朋友給我發(fā)來(lái)人生的資產(chǎn)負(fù)債表，不妨分享一下：

人們習(xí)慣于用金錢(qián)來(lái)衡量一個(gè)人的成功與否，其實(shí)人生是一筆資產(chǎn)負(fù)債表，你的資產(chǎn)和負(fù)債總是相等的。你得到金錢(qián)你就付出了與金錢(qián)相等的親情，愛(ài)情，健康，以及許許多多的責(zé)任。你一心一意撲在金錢(qián)上，就沒(méi)有時(shí)間來(lái)培養(yǎng)愛(ài)情而忽略了愛(ài)人;沒(méi)有時(shí)間陪著母親度過(guò)她最后的孤獨(dú)享受天倫;沒(méi)有時(shí)間教育自己的子女;同時(shí)也透支了健康，最后剩下的只有金錢(qián)。

什么都沒(méi)有了，孤獨(dú)的一個(gè)人，要錢(qián)干什么?

人生就像一次駕車(chē)遠(yuǎn)行，生活是車(chē)輪，圓融的車(chē)輪跑得既快又穩(wěn)，有缺口的車(chē)輪保持不了平衡，還談何遠(yuǎn)行!生活由工作、家庭、健康、朋友、精神幾塊組成，每一塊都擁有自己特有的領(lǐng)地，不能相互入侵，更不能隨意空缺，只有每一塊都堅(jiān)守自己的領(lǐng)地才能構(gòu)成一個(gè)堅(jiān)固的圓融的車(chē)輪。而在生活中，人們往往出于各種各樣的原因使得生活的車(chē)輪嚴(yán)重地變了形。過(guò)度重視工作而導(dǎo)致家庭四分五裂的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮;以顧家眷子為借口在卻工作中表現(xiàn)平庸的行為早已司空見(jiàn)慣;過(guò)度追求物質(zhì)享受而缺乏精神慰藉的結(jié)果更是層出不窮……

生活本來(lái)是一個(gè)和諧而圓融的整體，卻被人們以各種理由分解得支離破碎、面目全非，失去了應(yīng)有的滋味。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中，你是否能將自己的事業(yè)和家庭同等地看待?在以物質(zhì)為導(dǎo)向的社會(huì)里，你是否能在物質(zhì)享受與精神需求之間找到平衡點(diǎn)?在重重的生活壓力下，你是否能在瘋狂地工作的同時(shí)兼顧身體的健康?……這些都是生活中人們經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題，關(guān)鍵在于你采用什么樣的方法去解決。正如賴(lài)恩·戴森所說(shuō)，生活就是一場(chǎng)連續(xù)拋接球游戲。工作、家庭、健康、朋友和精神是被上拋的五個(gè)球，游戲規(guī)則是努力地使這幾個(gè)球都不落地。但很快你就會(huì)意識(shí)到工作是橡皮球，家庭、健康、朋友和精神都是玻璃球，橡皮球落地后毫發(fā)無(wú)損，還能反彈回去，而玻璃球一旦落地便被摔得粉碎，想要復(fù)原已經(jīng)不可能。

因此，要想在這場(chǎng)游戲中獲勝，便需要我們用智慧去找到生活的平衡。平衡不是平庸，平衡意味著不能偏袒某一方，更不能對(duì)其坐視不理，要將各部分都平等地納入生活的視野。平衡的生活不是那么輕易就能獲取，需要遵循適度性的原理和不斷地努力，更需要人們用智慧去進(jìn)行取舍，選擇和舍去便構(gòu)成了生活的真義。今天的生活已由昨天的選擇決定，今天的選擇將決定明天的人生!朋友，行動(dòng)起來(lái)吧!用智慧去選擇平衡的生活，選擇美好的人生!生活需要平衡，不平衡的生活站不穩(wěn)，怎能繼續(xù)前行!生活需要平衡，平衡的生活才能既快又穩(wěn)地前進(jìn)!

生活需要平衡，不能平衡地生活的人便是不懂得生活的人!

有關(guān)平衡針灸拜師申請(qǐng)書(shū)(推薦)二

活動(dòng)功能：

1、幫助孩子在快速運(yùn)動(dòng)時(shí)能保持肢體平衡；

2、促使平衡覺(jué)的發(fā)展，體驗(yàn)親子游戲的樂(lè)趣。

活動(dòng)過(guò)程：

1、讓孩子找個(gè)空地站好，可以把手臂伸平，不要扶任何東西。也可以把手放在腿兩邊，原地旋轉(zhuǎn)。

2、孩子在轉(zhuǎn)的時(shí)候媽媽可以說(shuō)：＂寶寶像個(gè)小陀螺，轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)……好，停下來(lái)，看看寶寶能不能站好不倒下。＂

3、讓孩子靜靜地站立一會(huì)兒，直到他感覺(jué)不到暈了。

4、用這種方法，連續(xù)做5次，并且每天堅(jiān)持如此。

5、為了引起孩子的興趣，爸爸媽媽可以和孩子輪流做，看誰(shuí)能堅(jiān)持不倒下來(lái)。

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下午放學(xué)后，我出了校門(mén)，突然感到腹中空空，便找了個(gè)燒餅攤，想安慰一下肚子。

校門(mén)口已是車(chē)水馬龍，不過(guò)排隊(duì)的人卻不多，大多數(shù)的少年還是扛得住饑餓的，他們?cè)诖掖业内s著路，不只是為了肚子，更是為了早一點(diǎn)到家。

但這是個(gè)平衡的世界，我確實(shí)扛不住了，油酥燒餅的香氣已經(jīng)悄悄地飄入我的鼻尖，似乎在極力引誘我，天開(kāi)始漸漸地黑起來(lái)了，城市里的大街小巷，燈火已經(jīng)閃閃爍爍。

這時(shí)，一陣刺耳的笑聲突然傳入耳中，我轉(zhuǎn)過(guò)頭，只見(jiàn)一個(gè)穿著我們校服的人正在大笑，他拍著旁邊同學(xué)的肩膀，對(duì)老板說(shuō)：“你看看我，上數(shù)學(xué)課都沒(méi)怎么聽(tīng)過(guò)，成績(jī)還是班里前二十。”他十分得意，但似乎得意的過(guò)了頭，把所有作為學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)采，一齊拋到了腦后，只顧放肆地大笑著，宣揚(yáng)著他所謂的“光輝事跡”，“數(shù)學(xué)老師評(píng)價(jià)，上課聽(tīng)講不超過(guò)五分鐘，不信你問(wèn)他?！彼俅斡昧ε牧艘幌屡赃吥峭瑢W(xué)的肩膀，“是，是?！蹦峭瑢W(xué)有些惶恐的說(shuō)。老板還挺欣賞的看著他，似乎想說(shuō)，那你還真是聰明哩!只是沒(méi)說(shuō)出口罷了。啊!原來(lái)這里也有不平衡。

我卻越聽(tīng)越煩，接過(guò)燒餅便想走人，卻看見(jiàn)那個(gè)“刺耳的笑聲”，拍了拍他旁邊的那個(gè)小子，我不由得又回過(guò)了頭。

“你看他這人，上課聽(tīng)講認(rèn)真，下課又跑東跑西的補(bǔ)習(xí)，遇到不會(huì)的還問(wèn)老師……”越說(shuō)越激動(dòng)，突然停下來(lái)，哈哈地對(duì)著星，對(duì)著月，對(duì)著夜，大笑起來(lái)，星星不住的閃爍，月亮躲進(jìn)了云層，夜，又暗了一層。他接著說(shuō)，大笑讓他的話已經(jīng)有些含糊不清，“可是他，他，哈哈，每次只是四十多名!”他旁邊的同學(xué)慚愧的低下了頭，“刺耳的笑聲”轉(zhuǎn)過(guò)頭，對(duì)著他的同學(xué)，“你學(xué)習(xí)還有什么用呢?還不如不去了，今晚別去你那補(bǔ)習(xí)班了。陪你哥上網(wǎng)去吧!”他又“引誘似的”向他勾勾手指，“我請(qǐng)你?！蔽覀兡强蓱z的“四十名”吧咂吧咂嘴，卻堅(jiān)定地?fù)u了搖頭。

人的一生其實(shí)都被上帝放在一個(gè)天平之上，左邊是我們自己，右邊是“丑惡”，“虛偽”，“殘疾”上帝給每個(gè)人都配上了相應(yīng)的的惡，我們的份量越輕，我們便越高，看的便越遠(yuǎn)，在這之前天平是時(shí)不時(shí)的搖動(dòng)，搖的我們頭昏眼花，我們想過(guò)放棄，不少人已經(jīng)放棄，但我們堅(jiān)持。終有一天，當(dāng)他們不得不將砝碼去掉保持天平平衡時(shí)，我們的堅(jiān)持便換來(lái)了應(yīng)有的回報(bào)，自然，“回報(bào)≤付出”，但我們滿足，因?yàn)?，這是我們少年應(yīng)有的風(fēng)采。

“刺耳的笑聲”走了，只留下我們可愛(ài)的“四十名”一個(gè)人站在原地。我回過(guò)頭，想去拍拍“四十名”的肩膀，我想告訴他，只要堅(jiān)持，成功離我們，只會(huì)越來(lái)越近，不會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。

畢竟上帝喜歡平衡，因?yàn)樯钍枪降摹?/p>初三作文人生的平衡800字2

世界上有兩種人，一種人整天抱怨人生;另一種人，坦然面對(duì)人生。在第一種人眼里，人生永遠(yuǎn)是不公平的，在他們的人生里，永遠(yuǎn)沒(méi)有看見(jiàn)人生給予他們的，他們所看到的只是人生降到他們身上的失敗;在第二種人的眼里，人生是公平的，人生精挑細(xì)撿的將其手中的一切均勻地分給每一個(gè)人，所以他們會(huì)客觀地去看待人生賜予他們的挫折與成功，他們不會(huì)沉淪于失敗或漫浸在喜悅中。

三個(gè)工人在砌墻。有人過(guò)來(lái)問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁?”第一個(gè)沒(méi)好氣地說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)嗎?砌墻?！钡诙€(gè)抬頭笑了笑，說(shuō)：“我們?cè)谏w一幢高樓?！钡谌齻€(gè)邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛：“我們正在建設(shè)一個(gè)新城市。”十年后，人生安排第一個(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻;第二個(gè)人坐辦公室中畫(huà)圖紙，他成了工程師;第三個(gè)人呢，被人生安排是前兩個(gè)人的老板。多年后，第一個(gè)人懊悔的說(shuō)：“只有你用良好的心態(tài)去面對(duì)人生，人生才會(huì)給你良好的生活?！?/p>

由此可見(jiàn)，不能正面人生的對(duì)與錯(cuò)是不能夠成就人生的，只有去淡然的正視人生，才能獲得健康快樂(lè)的人生。

一天，一位老人在一條居住著貧窮家庭的街頭看見(jiàn)一個(gè)小男孩在與他的父母吵架，一頓吵架后，小男孩一溜煙跑掉了，老人十分好奇，他跟了上去，他跟在小男孩的后面過(guò)了一條條街道來(lái)到了一條極其繁富的街道，他看見(jiàn)小男孩躲在了一棟巍峨壯麗的房子旁，小男孩搬了一塊塊磚頭堆積在那棟房子的窗口下，小男孩踮起腳尖站在搖搖晃晃的磚頭上，頭努力的向窗子里望去，眼睛里透出強(qiáng)烈的羨慕和渴望，過(guò)了一會(huì)兒，小男孩離開(kāi)了，蹲在了一處墻角。老人走了過(guò)去，站在了小男孩的面前，他問(wèn)：”你因?yàn)槭裁炊鵁?”小男孩沮喪地回答：“因?yàn)槿松鷮?duì)我不公平，憑什么別人就生活在富裕的家庭，而我卻生活在貧窮的家庭，這不公平!”說(shuō)著便開(kāi)始哭泣。老人聽(tīng)了后語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)道：“孩子啊，人生對(duì)每一個(gè)人都是相同的，其實(shí)人生已經(jīng)給予你許多了，健康的身體，愛(ài)你的父母親，它們都是人生給予你的。而人生給你最大的禮物便是降臨在這個(gè)五彩繽紛的世界上，你為什么總是想著那些不好的呢?你只有正確的看待人生，才會(huì)發(fā)現(xiàn)人生賜給你的，并取得人生給你最終的禮物：成功!”小男孩聽(tīng)了深以為然，果然，在其成年后做了一番大事，獲得了成功。

朋友，在我看來(lái)，人生就是一面凹凸鏡，你總是從凹的那一面去看待人生，所以，當(dāng)你站在凹的那一面時(shí)，你永遠(yuǎn)看到的只是人生在壓縮你，何不嘗試站在另一面去看待人生呢，或許，當(dāng)你站在凸的那一面時(shí)，你將會(huì)看到人生給你的放大的無(wú)限美好。永遠(yuǎn)不要去抱怨人生，因?yàn)槿松肋h(yuǎn)是公平的，它會(huì)給予你與他人一樣的一切，當(dāng)然，如果你擁有去抱怨人生的時(shí)間，還不如去為人生而奮斗，這時(shí)候，我相信你會(huì)收獲的!

人生的天秤是平衡的，這不正如艾青所說(shuō)：“人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天?！本拖衲愕娜松衷鯐?huì)一直都是風(fēng)雨而不見(jiàn)彩虹呢?

心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香，世事靜方見(jiàn)，人情始淡長(zhǎng)。

——題記

人生而立于世，需有所學(xué)、有所想，且有所為，方可上無(wú)愧天，下無(wú)愧于地，最無(wú)愧于心，才能稱(chēng)之為瀟灑人生路一回，方可稱(chēng)得上平衡人生。

古之先賢通過(guò)時(shí)光的隧道用思想的力量告訴我們何謂平衡人生。“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”謂學(xué)之上境;“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝^思之上境;“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！敝^為之上境。就是在儒家傳統(tǒng)的道德觀念中讓我們領(lǐng)略平衡的人生的大境界。是一種為人為學(xué)的態(tài)度，是一種進(jìn)取卻又謙遜的人生狀態(tài)，是一種堅(jiān)不可摧的思想品格，是人生所需的一種大智慧。

佛代表著東方人的信仰、東方人的精神寄托。以禪清心亦可答何謂平衡人生。佛門(mén)六度之“持戒”乃學(xué)之境，要做到有所學(xué)、有所不學(xué)，就需有一種準(zhǔn)則、有一種持戒態(tài)度;又曰“禪定”，成佛者必禪定千年萬(wàn)世，思人生苦難，棄貪嗔癡欲方可成佛。吾輩非?？释煞穑枰幸环N禪定的態(tài)度思考，思想是有力量的。再曰“精進(jìn)”，佛以無(wú)所為，但實(shí)是為眾生平等為天下蒼生而所為。吾輩非佛，但可習(xí)其精神氣質(zhì)成人生之平衡。

百家爭(zhēng)鳴，思想如綻放于黑夜炫爛的煙花，也給千秋萬(wàn)世后代以人生的指引。

道亦是華夏大地所蘊(yùn)有的精華，以道養(yǎng)生的境界亦可應(yīng)何謂平衡人生。老子所謂“道法自然，清靜無(wú)為”。道法自然既為學(xué)、為思之法，從浩浩蒼天，山川奔流，鳥(niǎo)鳴溪澗的自然中有所學(xué)、有所思。無(wú)為并非真正無(wú)為，乃安內(nèi)攘外，后天下太平之無(wú)為，人生亦需如此把握這種有所為有所不為，掌握自然之思、自然之學(xué)便是平衡人生。

看今朝，浮華紛繁的現(xiàn)世人生，為學(xué)者唯學(xué)，為想者唯想，為做者唯做。天下乃大欲，尋平衡人生謂之難也。在工業(yè)文明的沖擊下，在光怪陸離的現(xiàn)實(shí)生活的逼迫下，人們似乎已忘記老祖宗的告誡，似乎都已庸庸碌碌過(guò)完人生。平衡可謂相著甚遠(yuǎn)，可謂現(xiàn)實(shí)之殘酷。

平衡人生，需以儒做人;平衡人生，需以道養(yǎng)生。

雖不能與平衡背道而馳，但卻可以駐足它的位置。

——題記

不穩(wěn)定平衡，是智慧。在支離破碎中小心翼翼，支起屬于自己世界的一隅。是昭君的別離，化作零度的冰冷，在漫天花語(yǔ)中聰慧地離去。否則，就是暗了人生，悲了自己。如若不然，孟嘗君怎會(huì)身世浮沉雨打萍而頹然歸田;如若不然，阮籍怎會(huì)因世與我相違而垂淚涕泣;如若不然，杜甫又怎會(huì)老病有孤舟而憑軒涕泗流……他們?yōu)楫?dāng)下面臨的窘境所壓迫，用智慧拽穩(wěn)了那根風(fēng)箏的線，也就拽住了人生。

穩(wěn)定平衡是執(zhí)著。正如趙鑫珊所言“所謂高質(zhì)量人生，其實(shí)就是平衡不斷遭到破壞和重建”，也就像是駕一葉之扁舟，不因湍急洪流亦或是洶涌波濤的沖擊偏離自己的航向，而是在航線偏離中不斷調(diào)轉(zhuǎn)回原航向。小提琴大師尼可羅帕格尼尼從小多病，46歲時(shí)突然牙床長(zhǎng)滿膿瘡，牙病初愈后，又染上嚴(yán)重的眼疾。過(guò)50歲后，關(guān)節(jié)炎、腸道炎、喉癌等疾病不斷向他襲來(lái)……種種病痛中，他逆來(lái)順受，成就自己，何也?置身于其中的他拋卻病魔纏身的影響，執(zhí)著于音樂(lè)的方向，盡管走過(guò)的足跡堪稱(chēng)蜿蜒，盡管走過(guò)的路途百步九折，執(zhí)著和堅(jiān)守，終鑄成人生平穩(wěn)的真諦。

隨遇平衡是從容。無(wú)論身處何種境況，都能安之若素，蕭瑟處的回首，總是也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。貴為天子的乾隆，在此等順境中，卻能勵(lì)精圖治，并微服私訪，體察民情，抒寫(xiě)了康乾盛世的光輝。法國(guó)記者讓·多米尼克·博比因一場(chǎng)大病而四肢癱瘓，在這般逆境中，卻用唯一能動(dòng)的左眼與幫助他書(shū)寫(xiě)的助手交流溝通，總共眨了20多萬(wàn)次眼而“眨”出不平凡的書(shū)——《潛水衣與蝴蝶》。還有，執(zhí)著于人類(lèi)心靈幾何學(xué)的漢字研究者杜道生、楊絳先生的《百歲感言》……無(wú)論尊貴還是平凡，無(wú)論順境和逆境，他們都從容走過(guò)。

人在旅途，以“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的態(tài)度行走，智慧、執(zhí)著、從容，方能面朝大海、春暖花開(kāi)。

有關(guān)平衡針灸拜師申請(qǐng)書(shū)(推薦)四

太陽(yáng)的光芒曾照大地，卻因有明月的清輝泄地而使萬(wàn)物生長(zhǎng)。

山的雄偉立地擎天，卻因有水的溫柔繾綣，而使景色更柳暗花明。

云的純白圣潔，卻因有風(fēng)的無(wú)意輕拂，才使它更加飄逸。

天行有序，四季變更，在自然的和諧中，每一種事物，都有與之平衡相諧的的事物，大到日月星辰，小到花鳥(niǎo)林木，無(wú)不在天地的溶溶泄泄中和諧生長(zhǎng)。

文有藺相如，武有廉頗，齊國(guó)因?yàn)檫@兩位忠臣，而使強(qiáng)大的秦國(guó)不敢出兵。倘若只有藺相如，秦國(guó)大可強(qiáng)行出兵，吞滅齊國(guó);如果只有廉頗，秦國(guó)使百般詭計(jì)滅齊。正因有了文武平衡，才令齊國(guó)國(guó)民安居樂(lè)業(yè)，也使“將相和”的故事傳為千古佳話。

詞中有蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放與大氣，有辛棄疾的“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的氣概，也有李清照簾卷西風(fēng)的婉約。唐詩(shī)宋詞的卓越成就，不僅僅在于深沉的文化內(nèi)蘊(yùn)和詞藻的華麗多變，還在于它表達(dá)的手法和感情。豪放與婉約這兩個(gè)一直并存的詞，在宋詞的領(lǐng)域里寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)，正因?yàn)橛辛撕婪排c婉約的平衡，才使宋詞剛硬中不失柔情，幽怨中不失激昂，令宋詞與唐詩(shī)并立于中國(guó)古代文學(xué)之巔。

平衡之美，存在于高山流水，存在于夏日的激情與冬天的孤傲，存在于火的炙烈和水的柔情。我們生活的環(huán)境，甚至心中所思都在維持平衡。

人的心中，有喜怒哀樂(lè)構(gòu)成人生活的多姿多彩。如果讓喜占了多半，便會(huì)喜極生悲;如果讓怒占了優(yōu)，如果不好好控制的話，便如火山爆發(fā)，一發(fā)不可收拾，終究是要惹火上身，被怒火燒得頭昏腦脹。所以我們要學(xué)會(huì)平衡自己的情緒，不讓喜沖昏頭腦，更不能讓怒火把自己燒著。

平衡是一種美，也是一種能力，盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái)，萬(wàn)物和諧，在靜的和諧中成長(zhǎng)，衰亡。在其中，萬(wàn)物之間的相互依存，平衡了一切矛盾。和諧中的平衡，有陰陽(yáng)、美丑、善惡，它們有存在，使世界更加多彩!

生活是什么?對(duì)此問(wèn)題的回答不盡相同，正所謂一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，對(duì)于這個(gè)似乎偏離實(shí)際又緊貼日常生活的問(wèn)題，當(dāng)然是仁者見(jiàn)仁，，智者見(jiàn)智。當(dāng)前有一個(gè)被許多人普遍接受的回答是：生活就是生下來(lái)，活下去。什么叫做生下來(lái)，活下去?由于水平有限，不敢對(duì)這個(gè)結(jié)論妄自加以評(píng)論，僅以己淺薄之見(jiàn)解來(lái)對(duì)此進(jìn)行闡述。在我看來(lái)，生下來(lái)，即是一種供給，活下去，是一種需求。

在當(dāng)今社會(huì)當(dāng)中，我們要“活下去”，并不是說(shuō)簡(jiǎn)單地求生存，而是意味著我們要活得相對(duì)地好，這就產(chǎn)生了我們對(duì)教育的需求，當(dāng)然，這并不是說(shuō)受過(guò)教育就一定能夠活得比未受教育的好，在此也就不再討論。其次，我們要“活下去”就必須通過(guò)自身努力去獲取生活資料，這就產(chǎn)生了對(duì)消費(fèi)品的需求。最后，我們總是期望自己的未來(lái)是一片光明，這也就意味著我們對(duì)未來(lái)的一種高品質(zhì)生活的一種需求。同樣，通過(guò)上述簡(jiǎn)單的分析，我們可以將“活下去”用演繹推理的方法歸納為是對(duì)社會(huì)的一種需求。

生活是什么?生活就是簡(jiǎn)單的供給與需求的混合，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，可以利用供給曲線以及需求曲線對(duì)供給與需求的關(guān)系進(jìn)行較為翔實(shí)的描述。需求定理認(rèn)為在其他條件不變時(shí)，一種物品的價(jià)格上升，對(duì)該物品的需求量會(huì)隨之減少。在生活當(dāng)中，當(dāng)消費(fèi)品的價(jià)格上升時(shí)，我們對(duì)消費(fèi)品的欲望以及能力都會(huì)削弱，反之，當(dāng)消費(fèi)品的價(jià)格下降時(shí)，我們對(duì)消費(fèi)品的購(gòu)買(mǎi)欲望及購(gòu)買(mǎi)能力都會(huì)提升，這不難證明。舉個(gè)例子吧，當(dāng)我們受教育的成本下降時(shí)，我們?yōu)榱双@得更多的知識(shí)來(lái)為未來(lái)做儲(chǔ)備，就會(huì)增強(qiáng)對(duì)教育的需求量，反之，則減少。供給定理認(rèn)為在其他條件不變時(shí)，一種物品價(jià)格上升，該物品供給量增加。在生活當(dāng)中，生孩子就好比生產(chǎn)一種商品，當(dāng)這種特殊的商品的價(jià)格上升時(shí)，投資者做出的決定往往是增加供給，也就是多生孩子。反之，則會(huì)減少，在此就不再舉例。當(dāng)我們把供給曲線以及需求曲線畫(huà)在同一圖形當(dāng)中，供給與需求就形成了一種交叉，供給隨著需求的變動(dòng)而變動(dòng)，進(jìn)而形成了一種平衡。

生活就是供給與需求的一種平衡關(guān)系，盡管在很多人的生活當(dāng)中，并不平衡，但這畢竟只是一種趨近于平衡的一種趨勢(shì)。通過(guò)這些看似毫無(wú)意義的簡(jiǎn)單分析，我們其實(shí)不妨用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光來(lái)看待我們的整個(gè)生活，其意義可想而知。

孔子曾說(shuō)過(guò)“過(guò)猶不及”、“執(zhí)兩用中”的話，《中庸》標(biāo)舉：“不偏之謂中，不易之謂庸;中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”過(guò)一種平衡的生活，我認(rèn)為其實(shí)質(zhì)就是追求中庸之道。中庸是一個(gè)古老的話題了，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。與之相類(lèi)似，平衡到底是好還是不好呢?也要一分為二來(lái)看。如果平衡是指人與自然的和諧，人身心的和諧，為人處世的剛?cè)嵯酀?jì)、張弛有度，等等，這無(wú)疑是好的。陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，展現(xiàn)的是人與自然、人與自身的和諧;王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，訴說(shuō)的是自然的窮通之理。

我也相信，生活中的得失遵循能量守恒的法則，一扇門(mén)關(guān)閉了，另一扇窗會(huì)為你打開(kāi)。所以，人應(yīng)該有樂(lè)觀的心態(tài)，去擁抱生活的苦樂(lè)，構(gòu)筑自己內(nèi)心的平和。但如果平衡指的是平均主義、隨波逐流、對(duì)抗與制衡、無(wú)原則地尋求心理補(bǔ)償?shù)鹊?，則未必可取的。“滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足。”固然是明哲之言，但實(shí)踐起來(lái)又何其難哉!古今之事，就一時(shí)一地而言，通?！安皇俏黠L(fēng)壓倒東風(fēng)，就是東風(fēng)壓倒西風(fēng)”!所以，該有立場(chǎng)的時(shí)候就應(yīng)該有立場(chǎng)，改拿態(tài)度的時(shí)候就必須拿態(tài)度。大自然是一座象征的森林，能給我們無(wú)窮的啟示。

如果說(shuō)平衡代表著總體的天道原則，代表著和諧的終極結(jié)果，那么，追求平衡是值得鼓勵(lì)與提倡的。但是，在微觀具體的層面，從來(lái)不乏極端或偏頗的存在。有時(shí)候，事物正以其極端、極致的形態(tài)彰顯著價(jià)值，人也是如此?！皻q寒，然后知松柏之后調(diào)也?！?/p>

松柏，以及后來(lái)的梅蘭竹菊之所以能成為草木中的君子，是因?yàn)槠渥陨淼奶禺惙A賦，也是人們把自己的理想和心志投射在其中的結(jié)果，可見(jiàn)不畏嚴(yán)寒、特立獨(dú)行、堅(jiān)持操守一直是我們民族所看重的品質(zhì)。人世間，屈原為了追求他的美政理想，“雖九死其猶未悔”;孟郊因?yàn)榭嘁?，“心與身為愁”;譚嗣同為了變法維新，舍生取義;陳天華為了喚醒同胞，蹈海自殺……這些執(zhí)著也是足以令人為之動(dòng)容的!平衡不是唯一的真理，獲得平衡的途徑也從來(lái)不是單一的。不是有詩(shī)句云“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”嗎?世間萬(wàn)物，包括人，本身就是一個(gè)矛盾體，對(duì)峙的兩極相生相克，以此為平衡，又或者平衡正是在兩級(jí)之間跳躍而達(dá)成的。

雖不能與平衡背道而馳，但卻可以駐足它的位置。

——題記

不穩(wěn)定平衡，是智慧。在支離破碎中小心翼翼，支起屬于自己世界的一隅。是昭君的別離，化作零度的冰冷，在漫天花語(yǔ)中聰慧地離去。否則，就是暗了人生，悲了自己。如若不然，孟嘗君怎會(huì)身世浮沉雨打萍而頹然歸田;如若不然，阮籍怎會(huì)因世與我相違而垂淚涕泣;如若不然，杜甫又怎會(huì)老病有孤舟而憑軒涕泗流……他們?yōu)楫?dāng)下面臨的窘境所壓迫，用智慧拽穩(wěn)了那根風(fēng)箏的線，也就拽住了人生。

穩(wěn)定平衡是執(zhí)著。正如趙鑫珊所言“所謂高質(zhì)量人生，其實(shí)就是平衡不斷遭到破壞和重建”，也就像是駕一葉之扁舟，不因湍急洪流亦或是洶涌波濤的沖擊偏離自己的航向，而是在航線偏離中不斷調(diào)轉(zhuǎn)回原航向。小提琴大師尼可羅帕格尼尼從小多病，46歲時(shí)突然牙床長(zhǎng)滿膿瘡，牙病初愈后，又染上嚴(yán)重的眼疾。過(guò)50歲后，關(guān)節(jié)炎、腸道炎、喉癌等疾病不斷向他襲來(lái)……種種病痛中，他逆來(lái)順受，成就自己，何也?置身于其中的他拋卻病魔纏身的影響，執(zhí)著于音樂(lè)的方向，盡管走過(guò)的足跡堪稱(chēng)蜿蜒，盡管走過(guò)的路途百步九折，執(zhí)著和堅(jiān)守，終鑄成人生平穩(wěn)的真諦。

隨遇平衡是從容。無(wú)論身處何種境況，都能安之若素，蕭瑟處的回首，總是也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。貴為天子的乾隆，在此等順境中，卻能勵(lì)精圖治，并微服私訪，體察民情，抒寫(xiě)了康乾盛世的光輝。法國(guó)記者讓?多米尼克?博比因一場(chǎng)大病而四肢癱瘓，在這般逆境中，卻用唯一能動(dòng)的左眼與幫助他書(shū)寫(xiě)的助手交流溝通，總共眨了20多萬(wàn)次眼而“?！背霾黄椒驳臅?shū)——《潛水衣與蝴蝶》。還有，執(zhí)著于人類(lèi)心靈幾何學(xué)的漢字研究者杜道生、楊絳先生的《百歲感言》……無(wú)論尊貴還是平凡，無(wú)論順境和逆境，他們都從容走過(guò)。

人在旅途，以“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的態(tài)度行走，智慧、執(zhí)著、從容，方能面朝大海、春暖花開(kāi)。

在六年級(jí)下冊(cè)的數(shù)學(xué)書(shū)中，有許多綜合應(yīng)用。其中，就有一個(gè)叫“有趣的平衡”。這個(gè)名字吸引了我，所以我決定，這個(gè)周末動(dòng)手做一做。

說(shuō)干就干。早上，我找來(lái)六年級(jí)上冊(cè)的科學(xué)學(xué)具，因?yàn)榱昙?jí)的科學(xué)課有一節(jié)是教這個(gè)的。

我先把它放平，把橫著的掛在上面，這個(gè)相當(dāng)于書(shū)上的竹竿。接著，我拿來(lái)鉤碼，其實(shí)也不算是鉤碼，頂多是小型掛鉤。書(shū)上還要刻刻度，而這里就不用，因?yàn)檫@里已經(jīng)有了。以前上課學(xué)科的時(shí)候，老師沒(méi)有做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，只是說(shuō)了一下，我也半信半疑，今天終于可以好好證實(shí)一下了。

我嘗試這用以前老師教過(guò)的方法去放鉤碼，讓竿子保持平衡。我一邊放，一邊在紙上做記錄。右邊的第一格，放4個(gè)鉤碼，然后在紙上記一下。再在左邊的第2格，放兩個(gè)鉤碼。呀!真的平衡了，兩端是一樣平的，沒(méi)有哪邊翹起也沒(méi)有哪邊陷下去。我又繼續(xù)放。先把原來(lái)的撤下去。我先在左邊的第四格放2個(gè)鉤碼，再在右邊的第2格放四個(gè)鉤碼，也平衡。我又在右邊的第2格加了一個(gè)鉤碼，左邊的第4格也加了1個(gè)鉤碼。果然在我的意料之中：左邊翹起來(lái)，右邊陷下去。這是為什么的?我同時(shí)在兩邊加了一個(gè)鉤碼，為什么還不會(huì)平衡呢?

原來(lái)，想要保持竿子的平衡很簡(jiǎn)單，只要左邊的格數(shù)乘上鉤碼數(shù)，等于右邊的格數(shù)乘上鉤碼數(shù)，這樣竿子就會(huì)平衡了。

第一次，我在右邊的第一個(gè)放了4個(gè)鉤碼，那么右邊的重量就是4×1=4。而左邊的2個(gè)鉤碼在第二個(gè)，所以左邊的重量就是2×2=4，而4=4。所以相等了。

第二次，我在左邊的第四格放了2個(gè)鉤碼，在右邊的第二格放了4個(gè)鉤碼。4×2=2×4，兩邊的乘積都相等，肯定會(huì)平衡。

而最后，我在左邊和右邊，同時(shí)加了一個(gè)鉤碼，那么左邊的重量就是4×(2+1)=12，而右邊的重量是2×(4+1)=10，12≠10，所以?xún)蛇吘筒黄胶饬恕?/p>

生活中，有許許多多的數(shù)學(xué)知識(shí)，只要肯發(fā)現(xiàn)，肯研究，就一定會(huì)成功。