考上博士離職申請書范本 因考試辭職申請書(3篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

推薦考上博士離職申請書范本一

你好，我是某某部門的員工，非常感謝公司對我的培養(yǎng)，以及領(lǐng)導(dǎo)的器重和同事的關(guān)照，在公司工作的日子是難忘的。現(xiàn)在我提出辭職的申請，在此向公司表示歉意。

在今年六月份的公務(wù)員考試中，我很幸運的考上并通過了面試最終被錄取，經(jīng)過培訓(xùn)和分配之后，我必須向現(xiàn)在的公司提出辭職的申請，以便更好地投入事業(yè)單位的工作中。經(jīng)過這些時間的培訓(xùn)，我也更加肯定了自己今后要走的道路，因此決定辭去現(xiàn)在的工作。

在公司上班已經(jīng)有兩年多了，在這里是我人生最重要的一個轉(zhuǎn)折點，是我成長的驛站，公司安排我們員工的培訓(xùn)讓我受益匪淺，在這里有領(lǐng)導(dǎo)的器重也讓我的工作有更多的成就感，同事之間互相關(guān)心和幫助，也讓我覺得工作的環(huán)境輕松愉快，感覺公司就是一個大家庭。我一開始的時候也很知足在這樣的環(huán)境中工作，但是由于生活上的壓力，讓我不得不重新開始考慮自己的人生道路。

我很幸運可以在這個環(huán)境中成長，但是隨著在社會上接觸的人、事多了，以及年齡到了談婚論嫁的時候，生活上的壓力也就多了。可是作為一個公司的職工，每個月的工資不是很多，除了基本的生活開銷之外所剩無幾，離結(jié)婚的目標(biāo)還是很遠的，要為家庭提供一個良好的環(huán)境，更需要很大的挑戰(zhàn)，加上女朋友的壓力，我不得不從職場轉(zhuǎn)向政治道路。雖然公務(wù)員的工資待遇并不見得就一定很好，但是至少可以讓我女朋友可以有一個更加安全的保障，在哪里工作不是工作，只要我自己你努力，相信在政治場上也可以取得一定的成就，我知道未來的道路會比職場更加的困難，但是自己選擇的路，我一定會堅持走下去。

盡管我現(xiàn)在是因為考上公務(wù)員這個原因提出辭職，考公務(wù)員也只是迫于生活的壓力，盡管這些計劃顯得唐突，但辭職是經(jīng)過自己仔細綜合考慮的，我不會后悔自己的選擇，不管在哪里工作，從事什么行業(yè)，最終的目標(biāo)都是為了可以創(chuàng)造一個更好的生活。

突然向公司提出辭職的申請，實在是很過意不去，為了盡量減少公司的損失，我會盡快的做好轉(zhuǎn)交工作，希望公司可以見諒。最后祝愿公司業(yè)績蒸蒸日上。

辭職人：

20××年xx月xx日

推薦考上博士離職申請書范本二

克羅齊認(rèn)為哲學(xué)就是精神的自我意識，蘇格拉底曾說過“認(rèn)識你自己”。只有當(dāng)心靈轉(zhuǎn)過身來，直面自己，審視自己時，才會認(rèn)真思考人在世界上的處境?！拔抑恢酪患拢蔷褪俏乙粺o所知”，這是蘇格拉底哲學(xué)的起點。當(dāng)一個人學(xué)會懷疑，尤其是懷疑自己珍視的信念、原則時、哲學(xué)便出現(xiàn)了。

我認(rèn)為哲學(xué)幫助一個人更清楚認(rèn)識世界，深入內(nèi)心的，而不是一門換得生存資料的謀生工具。哲學(xué)不能不關(guān)心人生而僅作為無色透明

的純粹抽象而存在。它應(yīng)當(dāng)關(guān)心人和人的內(nèi)心，應(yīng)與迷惘的現(xiàn)代人一起走上一條也許永無答案的探索之路。哲學(xué)中不能為人生之謎提供萬應(yīng)不變的現(xiàn)成答案，但它至少具有探索的讀意和勇氣。聞名于世的海德格爾被納粹籠絡(luò)，自覺地為希特勒鼓吹，但他最終也躲不過被拋棄而隱居山林的命運。他對現(xiàn)實的倫理觀察竟是如此薄弱，所以我很個人偏見的認(rèn)為這樣的人并不配得到如此高的景仰。他選擇的用以指導(dǎo)行動的哲學(xué)出了錯。

大二時有幸在古典文學(xué)老師的推薦下讀了愛因斯坦的著作。驚嘆于一介物理學(xué)家竟然有如此優(yōu)美的文筆。他在《自述》中談到了選擇。他說：“物理學(xué)也分成了各個領(lǐng)域，其中任何一個領(lǐng)域都可以吞噬人短暫的一生，而且還沒能滿足對知識的渴求”，從而他“學(xué)會了識別出那些能導(dǎo)致深邃思想的東西，而把其它東西撇開不管，把許多充塞腦袋，并使它偏離認(rèn)要目標(biāo)的東西撇開不管?！薄爱?dāng)我還是一個相當(dāng)早熟的少年時，我就已經(jīng)深切地意識到，大多數(shù)人終生無休止追逐的那些希望和努力是毫無價值的”。

偉大的物理學(xué)家愛因斯坦給我們提出了選擇的問題。人終將成為什么樣的人，是由自身的行動決定的。在薩特看來，人的一生是不斷地對各種可能性進行追求的過程，“懦夫使自己變成懦夫，勇士使自己變成勇士”。在物存在以前它就具有那些固有本質(zhì)了，而唯有人的本質(zhì)是由自己不斷創(chuàng)造出來的。后天的努力決定你將成為一個什么樣的人。

我就個人而言，我對存在主義哲學(xué)比較感興趣，因為它與現(xiàn)實有真實的聯(lián)系，是一種很人道的思想。我?guī)缀踝x過薩特和尼采所有的著作，這些對我有著極其深的影響。

這也是一種選擇，它將決定我人生的價值和意義。生命是不可重復(fù)、不可逆轉(zhuǎn)的，我不相信宿命，正如薩特在《蒼蠅》中所說：“我是一個人，每個人都應(yīng)創(chuàng)造他自己的道路。”

我對真正意義上的西方哲學(xué)了解甚少，且很多都尚停留在感性層面上。都蘭的《哲學(xué)的故事》，這是我第一本彩色銅版紙連壞畫，我看得更多的是其中的圖片。是另一種讓人眼前一亮的美，因為那時我還沒有擁有過這么漂亮的書。還有一套 91 年版的《探索的思想》，作者是美國人杜蘭特。寫得很美，我從初中起便把它當(dāng)作語文早讀課教材，直到高中畢業(yè)。它每天伴我半小時，默默地影響了我六年。再后來接觸到的是李譯厚的《中國古代思想史論》。家里有一本 84 年版的，破得不忍看，后來自己買了本天津社科院出版社 03 年 5 月版的，有種相見恨晚之感。看過后反觀自身，驚嘆于自己竟受了那么多儒家思想影響。

薩特曾說哲學(xué)就是一種生活方式。儒家思想強調(diào)協(xié)調(diào)的人際關(guān)系，它并不提倡個體突出，這在中國文學(xué)源頭《詩經(jīng)》中就有很鮮明的體現(xiàn)：類型化的人物，絕少個性鮮明為形象，阿喀琉斯們徹底退場，只有那因“不嫁”，而“哭天搶地”的老人顯得比較激烈。

道教的養(yǎng)身思想使一般的中國人不會去考慮加謬的自殺問題。我們考慮的更多是怎樣活下去，而不是值不值得活。想一下也是挺有意思的。中國是一個缺少普遍宗教信仰的國家，鄉(xiāng)下人很迷信，虔誠地信佛，這種行為帶有很多的功利性質(zhì)，從中是得不到多少內(nèi)心寧靜的。我們知道人固有一死，仍忙碌地活著，表現(xiàn)出了強大的生命力，生命本身就帶在死亡的陰影摧殘不了的力量，所以永遠也想不通王國維、屈原的自殺。

長大一些后沉緬于荒誕派的戲劇，如尤奈斯庫的《新房客》、《禿頭歌女》、貝克特的《等待戈多》，奧尼爾的《毛猿》，及《中鋒在黎明前死去》 ( 忘記了作者是誰 ) 等，再加上自己的一些小經(jīng)歷，便有了“為賦新強說愁”的酸味，覺得世界是無意義的，黑白顛倒的，雜亂無章的，最好的歸宿是死亡，這只是小孩為證明自己與眾不同時的一種簡單負氣。

哲學(xué)能使我們找到我們需要的東西，它使我感到一種悲劇性的力量。屈原、王國維用死來與荒誕的世界抗衡，“向死而生”，這種抗衡是要具備相當(dāng)勇氣的。這不只是情感上的激烈，而更多是經(jīng)過理性思考后的自我選擇，是自我在經(jīng)過深思熟慮后顯現(xiàn)出的“決不能活”，這不是某種本能的沖動或迷狂的信仰，而是經(jīng)個體反思后的決定。這是很撼動人心的，很偉大的壯舉?？催^王國維對尼采的介紹，加上王氏獨有的解讀，禁不住淚流滿面。這是我自認(rèn)為已經(jīng)刀槍不入之后一次為文字流淚。

我沒有宗教信仰，所以很形而下地活著：目標(biāo)明確地做事，算計著自己的將來。但我忠于我內(nèi)心的聲音，沒有宗教信仰，但有追求，希望通過努力能成為一個什么樣的人。薩特在《存在主義是一種人道主義》中說：“人就是自己所需要求的那樣的人，是他計劃未來所要成為的那種人，除去他自己所造成的人之外，他不是什么別的”。人是形成的，而不是命定的，人具有各種可能性。而“可能”則是尚未存在之物，人是什么只指他過去是什么，將來還未存在。要給現(xiàn)在一個意義要靠將來。薩特說這如同打球，未來對球的一擊才使過去的奔跑有意義。所以我向往未來，只有我的未來才能對我的過去賦予某種意義。我相信我還有未來。

我不喜歡中國臺灣作家七等生的《我愛黑眼珠》，這被譽為是中國臺灣存在主義小說的代表作。文中主人公李龍弟的選擇頗有在極度壓抑下爆發(fā)出的自大狂傾向，給卑瑣的自己罩上一層子虛烏有有神圣。而薩特的《惡心》則告訴我們，一旦我失去了行動的目的，世界便沒有任何意義了，而僅是一件物品，一介客體，一切東西對我來說都沒有價值了，因為它們不再成為我達到目標(biāo)的手段了。

所以我不相信風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，不相信否極泰來，人不能在等待中逆來順受，只有行動才能使人生有希望。

人生的過程應(yīng)該是痛苦的追求過程。所以尼采對肓目的樂觀不屑一顧。他認(rèn)為樂觀只是淺薄的表現(xiàn)。而“悲劇式的樂觀精神”才是強者的境界。“吾生也有涯，其知也無涯”，只有意識到個體生命的有限和客觀存在的無限，意識到生命的痛苦及悲劇式的短暫，才會想到應(yīng)該做點什么，應(yīng)該抓住點什么。

尼采的哲學(xué)從根本上講是悲觀的，但它又不同于叔本華純粹消極的悲觀主義，它帶有昂揚的激情，強調(diào)以生命的蓬勃興旺來戰(zhàn)勝人生的悲劇性質(zhì)。

從古希臘戲劇中我們能體會到生命的脆弱與崇高。庸碌無為的一生是可恥的，我們活著就要讓它活出意義，而不僅是吃飯、睡覺、拼命工作賺錢，盡情消費享樂。人是一根脆弱的蘆葦，一滴水也可以傷害它，但它因為思想而變得高貴。痛苦是生命的重要組成部份，伊壁鳩魯認(rèn)為“幸福就是沒有痛苦”，但這只是卑微的幸福，而真正的幸福應(yīng)該是征服痛苦后產(chǎn)生的生命崇高感，一生從未體驗過它的人是可悲的。我正在努力使自己的一生不那么可悲。

藝術(shù)具有哲學(xué)不能提供的那種直接滿足，但陷入藝術(shù)作品越深，返回現(xiàn)實就越顯得艱難。就越會感到孤獨與絕望。輕者是不懂與人相處，不諳人情世故，覺得世界是荒謬的，無意義的，重者說不定就要去自殺了。這是個值得思考的問題。藝術(shù)呈現(xiàn)給我們“是什么”，而不負責(zé)告訴我們“怎么做”，而哲學(xué)恰好為選擇提供依據(jù)，由思想上升到行動。

雅斯貝爾斯在《論真理》中講到，真實的完成是經(jīng)由宗教、藝術(shù)和詩歌中的原初直觀而實現(xiàn)的，這種直觀構(gòu)成一種獨特的“真理語言”，它在歷史上系統(tǒng)的哲學(xué)思維活動，它最早標(biāo)示出哲學(xué)思維的領(lǐng)域，因為它是哲學(xué)思維的工具。

一個人只有真正意識到自己活著才真正的活著，而不再是某種機械的工具和肓目的奴役。只有對自己真正有意識，才能走自己的路，才能從熬日子的模糊狀態(tài)中覺醒過來，并以清醒的意識賦予的生命以意義，并根據(jù)這些意義去安排自己的生活。

也許哲學(xué)也不是人生的根本歸宿，也許它只是心靈探索的無休止過程本身。尼采也認(rèn)為世界和人生本來是無意義的，意義是人賦予的，是人為了生存而替自己編造的謊言。到目前為止，這是我發(fā)現(xiàn)自欺欺人最大的優(yōu)點。

謊言要比純粹的虛無好得多。有支撐的人終究是幸福的。哪怕是一個謊言，一座海市蜃樓在支撐他。曾看過一篇小說，女主角在一所不入流的大學(xué)念書，但她非常努力，與周圍混日子的同學(xué)區(qū)別開來。她拒絕了所有男性的追求，說她有個青梅竹馬的男朋友，在清華等她。她的一個好朋友不慎看了她的日記，知道這個所謂的男朋友并不存在，但沒有揭開它。三年后，她如愿地考上了清華研究生，這在這所學(xué)樣不曾有過。她的好朋友到車站送她。叮嚀她第一次到北京，人生地不熟，出車站后一定要打車去學(xué)校，不要為省錢擠公交了。但她卻提醒道，你忘了嗎，他在清華啊，他會來接我的。終于要分開了，她們相擁而泣，不知淚水為誰而流。

上帝死了，但人還要活下去，雖然馬爾羅曾絕決地宣布“人也死了”。依靠信仰、依靠哲學(xué)的偉大力量，作為主體性存在的人必須為開辟自己的道路而不斷努力，使人生成為經(jīng)真正思考過的人生。

推薦考上博士離職申請書范本三

尊敬的秘書長：

你們好。當(dāng)我寫下“辭職信”三個字時，感到非常抱歉和難過。選擇離開，并不是一件很好受的事。坐在這個角落，淚水忍不住流了下來。

去年7月，你們和冰姐把我領(lǐng)進秘書處的大門。在此之前，我放棄了法院而選擇了律協(xié)，一年后，我卻為了公務(wù)員而離開律協(xié)，覺得真是冥冥中注定了我要漂泊和不安。因為我的任性，讓家里人失望透頂。我本想三年后再考公務(wù)員，所以，去年12月份的國家公務(wù)員我沒報考。但過年的時候哥哥姐姐一定要我再次認(rèn)真考公務(wù)員。三月份，我媽媽高血壓住院，從那天起，我一下子真正感覺到自己身上的責(zé)任了。我很害怕，有一天，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”會發(fā)生在我身上?，F(xiàn)在，我爸爸一個人在家里，我們叫他下來珠海走走都不肯，說租來的房子住得沒意思。我們做子女的都很難受，而讓爸媽過上幸福晚年的希望，自從我上大學(xué)起，便落在了我身上。

我是個喜歡玩喜歡熱鬧的人，自大學(xué)起一直喜歡“行千里路，讀萬卷書”的追求。可出來社會后，才知道現(xiàn)實是多么的無奈。廣州有那么多的同學(xué)朋友，有那么多的熱鬧場所，可是，我卻不得不選擇更低消費更高待遇的中等城市，為了能買得起房，能盡快讓我爸媽過好一點。

我舍不得廣州，也舍不得秘書處。在將近一年的時間里，與同事們一起共事開展活動的日子，一起打籃球一起出游一起玩“殺人”游戲的日子，此刻都歷歷在目。當(dāng)初選擇律協(xié)，是因為知道自己的性格不適合做公務(wù)員，同時喜歡律協(xié)的工作氛圍。在這里，沒有森嚴(yán)的等級之分，部長和我們一樣分配工作，承擔(dān)責(zé)任。在這里，人人各司其職，同時又互相幫忙，從來不會感覺到其他單位的勾心斗角爾虞我詐。工作之余，我們辦公室總能聊聊時事、小說和電影，充滿了和諧愉悅的氣氛。

秘書長，私下去報公務(wù)員，是我不對。事實上，從我報名的那刻起，我就一直在折磨自己?？忌狭耍恢涝趺疵鎸o職的那天，沒考上，更是對不起家人。

古人忠孝不能兩全而取忠義，但我卻不得不提前考公務(wù)員而違背誠信離開律協(xié)。我哥哥一直勸我要等體檢過了再辭職，但我不想撒謊向您請假。我知道，這很冒險，也許最后兩手空空，如果真是這樣，這或許就是我的報應(yīng)或命運吧。

秘書長，我一直很欽佩您的人格魅力。您待人處世的能力、看人的眼光、管理能力和洞察力全局觀，都讓我高山仰止。很可惜以后再無聆聽您教誨的機會。在這一年里，盡管駑鈍，但我也從兩位秘書長和部長們身上學(xué)得一些做事的能力和做人的道理。

感謝兩位秘書長和b姐給予我踏入社會的第一份工作。感謝各位同事在這一年里對我的關(guān)照。尤其是宣傳業(yè)務(wù)部，z姐、z姐、cc、l師兄一直在工作中給予我悉心指導(dǎo)和包容，zl與我互勉共進。在這一年里，雖然我自認(rèn)為工作勤快，但生性駑鈍，學(xué)習(xí)能力不強，頭腦也不靈活，給z姐、z姐和cc的工作帶來不少的麻煩。在接下來的很長的時間里，給我們部門工作帶來不便，我深表抱歉。

秘書長，我不知道還有沒顏面提出我卑微的請求，請您念在我家境不好的情況，能否在違約金上給予適當(dāng)?shù)臏p免。當(dāng)然，無論您是否高抬貴手，請您接受我的感激之情!

此致

敬禮

申請人：

20xx年xx月xx日