總結(jié)讓我們明白，成功的背后往往有著無數(shù)的付出和努力。寫總結(jié)之前，我們可以先對所學知識進行分類整理，然后再進行總結(jié)和歸納。探尋歷史背后的故事，了解歷史對我們的影響和啟示。

初中道德課論文范文匯總篇一

在我的家鄉(xiāng)寧波，文明就像是一朵朵花明艷動人，又像是一片片葉子隨處可見。因此寧波連續(xù)三次獲得了“文明城市”的稱號。于是，我開始關(guān)注身邊的文明事，沒想到真如花兒一般隨處可見。

一天，我上完最后一堂琵琶課，在公交車站等車時，我看到了這樣一幕文明和諧的畫面。我和外婆等在車站，有一位中年婦女抱著一個嬰兒，正在逗他笑。她不時搖一搖小嬰兒，發(fā)出一些聲音。嬰兒看到那么多人和聽到那些交談的聲音，不禁露出了笑容。這時，車站里走進了一位穿著整齊的男士。他從車站的另一邊走來，并沒有看到嬰兒，只是看了看四周。他可能是以為周圍沒有小孩和老人，于是從衣服里掏出了一盒香煙，從中抽出了一支，看了看，又從包里拿出一個打火機?？此臉幼?，是準備吸煙了。我看了看他，不屑地想：表面上裝紳士，其實一點素質(zhì)也沒有。嬰兒就在這兒，還要吸煙，真不文明。但是，他一轉(zhuǎn)身看見了抱著嬰兒的婦女，沖她們笑了笑，竟將手里的打火機扔了，把香煙也扔掉了。我本以為他是要抽煙的，沒想到他為了嬰兒居然把煙扔了。這時，站在他旁邊的一個人正在吸煙，開口說了：“兄弟，你咋不吸呢？多好的香煙扔了怪可惜的。”男士不答，只是笑笑。那個人又說：“你是不是因為那個嬰兒??？”男士說：“嬰兒吸二手煙不好，再說了這公共場所，怎么能抽煙？你也不要吸了，多吸煙對自己不好，也會害了別人的。”另一個人聽了這番話，放下了煙，也把煙扔了。我愣了一下，心想：我錯怪了一個好人呢。這就是文明啊，不光是自己文明，還能讓別人也變得文明。時刻為別人著想是文明，勸別人改掉不好的習慣也是文明，將文明行為傳播更是一種文明。文明真的可以像風一樣吹進千家萬戶，照亮人們的心靈；可以像花一樣，香氣滲透人們的心靈，難以忘懷；可以像水一樣，一直傳遞下去，生生不息。那一刻，男士的背影漸漸地高大起來。

文明做事，事無不成；文明待人，人無不服；文明處世，世代平安；文明治國，國泰民安。是的，文明之花正在開放，也許，你身邊就有一朵呢！

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初中道德課論文范文匯總篇二

襄陽七中：鄒曉雨。

意大利詩人但丁曾說過這樣一名話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補?！蔽覀冎腥A民族，是“文明古國，禮儀這邦?！睅浊陙恚纬闪烁呱械牡赖滦摒B(yǎng)。道德是文明的外延，道德也是一個人靈魂的體現(xiàn)，道德更是人生命中不可缺少的一部分。

從古至今，道德無不被刻入歷史的典籍；道德是四歲的孔融懂得“讓梨”；道德是董奉行醫(yī)為民看病；道德是韓信成功后不忘報恩。現(xiàn)在，道德模范更是讓世人所歌頌，道德是郭明義無私偉大的奉獻精神；道德是趙永錄50年擺渡造福百姓；道德是楊善洲植樹造林，奉獻一生。

我們往往能從一個不起眼的故事中悟出人生的真諦！“瞎子點燈，——白費蠟?！边@句。

歇后語。

使我想到了一個感人故事：一位盲人在夜晚走路時，手里總是提著一盞明亮的燈籠。路人見了很好奇，就問：“你自己看不見，為什么還要提著燈籠走路？”盲人臉上露出了慈祥的笑容，“道理很簡單，我提著燈籠并不是為了給自己照路，而是為別人提供光明，別人看見我，就不會誤撞我，這樣不僅幫助了別人，也使自己更安全。”

看了這個故事后，我內(nèi)心深處不禁為之一震，一位盲人在漆黑的夜晚為他人點燃一盞希望的燈火，為他人指明方向。這是一種多么高尚的奉獻精神啊！而他是那樣樂觀的態(tài)度也讓我肅然起敬。為他人無私奉獻還不求回報。我想，在當今社會，如果我們都像他那樣為他人著想，那么我們的生活將多么幸福??！

其實，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們身旁。

保護環(huán)境。

愛護公物拾金不昧誠實守信尊老愛幼助人為樂等等。

怎樣做一個有道德修養(yǎng)的人呢？首先，在日常生活中尊重他人，因為尊重是道德之本，是人類最起碼的道德共識。其次，我們要助人為樂，獻出自己的愛心，去幫助那些需要幫助的人。最后，我們要從身邊的小事做起，真正做到“文明始于心，道德踐于行。”不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。我要行動起來，時時刻刻注意自己的言行和舉止，讓文明成為習慣，讓道德成為自然。

道德是一道彩虹，裝飾我們的生活；道德是一盞明燈，照亮我們的靈魂；道德是一彎清泉，滋潤我們的心田。讓我們一起努力吧！讓道德這朵美麗的花兒，在祖國處處開放。

初中道德課論文范文匯總篇三

今天是星期四，下午我們四(1)班就要去上道德講堂了，我又開心又緊張，開心的是我要上道德講堂表演，緊張的是表演時臺下有許多老師和同學在觀看。

當幾位主持人走上講臺，講堂正式開始!今天道德講堂的主題是：敬業(yè)奉獻。主持人先問了大家什么是敬業(yè)奉獻，同學們都在自已心中找答案，接著用節(jié)目進一步讓大家明白“敬業(yè)奉獻”。

首先是四位男同學表演的小品——《敬業(yè)》，他們表演了用警察和小偷的故事，演得生龍活虎。特別是小偷和警官在打架時最讓人緊張了，兩人扭在一團，警官還被小偷用刀割到手，最后，警官還是把小偷抓住了，通過這個故事我們看到了人民警察的敬業(yè)精神。

接下來輪到我和幾位女生的表演，我們表演的小品是——《愛的奉獻》，我們滿懷緊張激動的心情走上講臺，我們表演了一位老師和全體同學幫助同班一位即將失學的同學重新回到學校和班級的故事，希望通過這個故事能讓大家學會奉獻。我們非常認真的表演完，得到了同學們熱烈的掌聲。

接著，就是全班齊唱班歌，還要加手語，大家唱得很投入也非常好聽。最后，是韋老師發(fā)言，還讓大家把自已的心愿卡放到了愿望箱里。

在一片掌聲中，我們結(jié)束了今天的道德講堂課。

初中道德課論文范文匯總篇四

初中教學是我國教育體系中一個重要的階段，在這一階段的教學中，教師不光要對基礎(chǔ)知識進行進一步的教學深化，還要讓學生了解和掌握一些關(guān)于其他方面的知識，以便為學生日后全面均衡的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。就目前的初中教學而言，教師對學生進行必要的基礎(chǔ)知識教學固然重要，但對學生進行思想道德方面的教育？同樣的重要，因而初中教學中安排了《道德與法治》這門課程。

初中道德與法治是整個初中教學過程中的重點，是當前教學對每一名學生的最低要求，同時也是培養(yǎng)學生思想意識、人格修養(yǎng)、行為品德、法律素養(yǎng)的重要課程。在新課程改革的大背景下，初中各科學習的要求都有所增加，對道德與法治教學的要求也毫無例外跟著提高了起來，再加上青春期的初中生心理感情活動豐富，情緒極易發(fā)生波動，容易受到各種外界因素影響，教師需要對整個教學過程格外注意。因此，教師要合理的把握住教學的最佳時機，積極安排道德與法治教育教學的相關(guān)內(nèi)容，以便引導學生順利的得以健康成長。但是，教師也不應(yīng)該忘記，由于傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響的根深蒂固，使得教師和學生的思想均受到了一定程度的束縛，導致了目前的初中道德與法治教育尚且存在諸多不足，這對于學生的成長健康而言，是極為不利的。這樣教師就能夠在教學中持續(xù)不斷的進行探究式學習，從而擺脫應(yīng)試教育的不良影響，并在新課程改革的指引下創(chuàng)新教學方式，進入全新的學習模式之中。當然，我們在這一過程中最應(yīng)當注意的就是初中道德與法治教學的實效性問題，只有教學的實效性得到保證的教學，才能被稱為是有效的教學。

就當前整個初中的教育而言，道德與法治教育是極為必要的，但是目前我們?nèi)匀皇艿絺鹘y(tǒng)應(yīng)試教育的持續(xù)影響，這從某種程度上阻礙了教師對教育工作的開展。

在早些時候的初中階段教學中，《道德與法治》課程的名稱叫做《思想品德》，而《思想品德》課程長期處于一個較為尷尬的位置，教師、學生和家長都把它視為副科，對于這門課程的教學基本處于不聞不問的狀態(tài)，完全得不到足夠的重視。因此，初中思想品德教育一度處于一個較為尷尬的境地，基本快被教師、學生和家長將其排除在了初中階段的教學之外，這樣就不用去討論這門學科的學習效率和效果問題了。

隨著教育教學的不斷發(fā)展進步，在當前新課程改革的大背景下，我們的初中教育更加注重對學生思想道德方面的教育，旨在培養(yǎng)出心理健康、人格完整、極具修養(yǎng)、品德高尚及具備良好法律素養(yǎng)的學生。因而對《思想品德》這門課程的名稱進行了適當?shù)恼{(diào)整，以《道德與法治》進行替代，使得教學的基本內(nèi)容在課程名稱上就得到了良好的體現(xiàn)。同時，教師要通過不斷地探索對法治與道德教學進行深入研究，從而建立起更為完善的教育教學體系，將道德和法治意識融入到日常的課堂教學之中。這也給當前的教育工作提出了新的要求，要求教師能夠?qū)Τ踔械赖屡c法治教學有著較為清晰的認識，從根本上將教學觀念予以轉(zhuǎn)變，并對教學的方式進行不斷的創(chuàng)新，借此來使初中道德與法治教學的實效性得到有力的保障，讓學生真正的融入到道德與法治課程的學習中來，使學生日后的生活和學習受到正面積極的影響，從而讓道德與法治教學的質(zhì)量得以提高，進而將這一影響擴散開來，使得初中階段的所有學科的教學質(zhì)量都有不同程度的提高。

初中道德與法治教學中，傳統(tǒng)的教學觀念已經(jīng)根深蒂固，就算是現(xiàn)在有一輪新課程改革的全面鋪開，不少教師還依舊錯誤地認為學生要多學習“正科”，把語數(shù)外的學習進行再一次的增強，而對于道德與法治這種所謂的“副科”，只要將教學任務(wù)完成個差不多即可，根本無需去對學生的本質(zhì)教育進行足夠的重視，不去考慮德智體美全面發(fā)展對于學生的積極意義，也不去考慮健全法律意識是學生生涯中極為重要的一環(huán)，從而使得初中道德與法治教學的實效大打折扣。

在新課改下的初中道德與法治教學中，教師要通過不斷的學習和探索，尋找到新的教學突破點，樹立起全新的道德與法治教學觀念，為道德與法治的教學提供重要且必要的指導，因為教學觀念從很大程度上，影響了道德與法治的相關(guān)教學方式，使得教學方式隨著教學觀念的不斷更新而更新。因此，在初中階段道德與法治課程的教學中，教師要能夠不斷地去接觸一些先進的教學觀念，并使用全新的、具有劃時代意義的教學觀念來顛覆現(xiàn)有的教學模式，使初中學生能夠?qū)Φ赖屡c法治方面的相關(guān)問題予以足夠的注意，從而幫助學生樹立起正確的價值觀、人生觀和世界觀，讓學生的身心健康得到有效的保證，讓學生在一個良好的氛圍中獲得成長。同時，教師要能夠在日常教學中以平和的心態(tài)來對待教學中的每一個環(huán)節(jié)，從而使學生在初中時期就構(gòu)建起較為完善的道德體系，并形成一定的基本法律體系，使學生成為一個遵紀守法的好公民。

教學方式的單調(diào)是教育教學的頭號敵人，在道德c法治的教學中表現(xiàn)得尤為突出。不少的教師在日常的教學過程中，往往只注重是否將知識灌輸給了學生，而不去注重學生是否掌握了這些灌輸過來的知識，這樣的一種教學模式我們形象的稱其為“填鴨式”教學。在這樣一種教學教學模式下，學生只是對道德與法治課程的相關(guān)知識進行單純的接收，并不去進行深入的了解或理解，從而教學的質(zhì)量是得不到有效保證的，使得整個道德與法治的教育教學根本沒有起到應(yīng)有的作用。因此，教師要能夠采取相應(yīng)的手段，將情境創(chuàng)設(shè)、問題導入、小組合作教學、多媒體輔助教學、分層次教學等多種教學方式引入到日常教學之中，讓道德與法治教學的方式變得豐富起來，使得學生能夠得到全面深入的道德與法治教學，進而使得教學的質(zhì)量得到有效的提高。

總而言之，教師要在教學中竭盡所能的增強道德與法治教學的實效性，對教學的觀念進行及時的更新，嘗試在教學中使用豐富多樣的教學方法，這樣才能滿足學生對于道德與法治課程的學習需求，從而讓道德與法治教學向著更高的目標邁進。

初中道德課論文范文匯總篇五

又到年終，大多要考核。習慣是優(yōu)秀、合格、不稱職三個等次。人們都清楚，不是特別犯事就不會不稱職，人們漸漸以為年度考核就是優(yōu)秀與合格兩個等次了。習慣用分數(shù)來考學生的老師如今卻糾結(jié)啦，原來說孩子：分分分是命根，如今，自己輪到為師德考核分糾結(jié)不堪一擊。

馬丁*路德說過：“一個國家的繁榮不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗；而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，人們的遠見卓識和品格的高下。這才是真正的利害所在、真正的力量所在?！本褪窃诜ㄖ粕鐣?，道德的力量滲透我們社會生活的各方面，不是法律所能全部涵括的。加強自身修養(yǎng)，看似文弱不堪一擊，但是，有那種正氣在，足以養(yǎng)天地浩然。

英雄所見略同，康德也說：“有兩樣東西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿始終新鮮不斷的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。”由此可見，做人的首先需要經(jīng)濟基礎(chǔ)，更重要的是需要精神追求，需要不斷的提升自己的精神境界。孜孜以求，不知疲倦，真如屈原的上下而求索！

由此看來，老師的職業(yè)道德只是道德中的一種，是從事老師這種職業(yè)約定俗成的一些行為規(guī)范的總和。針對某個老師的言行，人們的習慣是二元論，熱愛學生是有道德的老師，那么體罰學生就是違背職業(yè)道德的老師?；旧线€沒有這種95%熱愛學生，70%關(guān)心學生的說法，那么，如今在全國各地盛行的給師德量化測評的做法，實在有點滑稽。簡單機械，粗暴單一，簡直是對所有老師職業(yè)道德的侮辱。

以百分制的分數(shù)來給師德測評老師的行為規(guī)范，本身是不道德的。是僅僅為了績效的發(fā)放，不得已采取的方法看似公平，實則不科學的。某種意義上是對老師人格的侮辱與戲弄。道德本來是一種寬泛的概念，不可論斤計量的，也不可以用米尺來丈量。往往人們的習慣是善惡來評價，但是，市場的今天非得量化，實在勉為其難。

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初中道德課論文范文匯總篇六

快遞員看我一次拿這么多塊遞，便調(diào)侃我是個有錢人家的孩子。我只是禮貌地牽動了一下嘴角，說：“這怎么可能呢？”轉(zhuǎn)身離開，沒有再多解釋什么。

其實，網(wǎng)購的背后更有苦衷，是我不會輕易向旁人傾訴的隱痛。這些快遞也沒有花多少錢，里面最貴的就是花2元9角買來的抽紙。幾個快遞加起來也不到10塊錢。去買這些價格非常低的商品并不容易，要經(jīng)常去留意低價，還要去積攢購物券。

我追求低價購物不僅是為了節(jié)約，更是為了能夠早日擺脫束縛。在自己這個家里，我是唯一沒有經(jīng)濟來源的人。明明是自己的家，卻給我一種寄人籬下、仰人鼻息的感覺，這就是因為，父母總是用金錢來道德綁架我。

“從小到大我們給你出了那么多錢，這件事情上你有什么資格不聽我們的？”這樣的話我已經(jīng)聽了無數(shù)次。仿佛只要出了錢，他們便可以為所欲為，把我當成一個被擺布的工具人。只要有養(yǎng)育之恩的名號，就可以盡一切辦法讓我按照他們的規(guī)劃來行事。

我不過是想要一份小小的自由。不是離開學校輟學去社會上闖蕩，不是吸煙、喝酒、紋身、去舞廳里面游玩，僅僅就是讀自己喜歡的書、追求自己愛好、不被每天責罵的自由。

可是在親情面前，道德綁架也來得那么堅固，似乎永遠也無法掙脫束縛。他們總是口口聲聲說是家人都是為我好的，卻永遠無法聽到我內(nèi)心里的哭聲?，F(xiàn)在的我只能盡一切辦法拼命地去掙錢和節(jié)約，只求向他們伸手要的錢少一點，再少一點。

我在他們不知道的時候在網(wǎng)絡(luò)上讀書，我讀小說、詩歌、散文、傳記等等一些我感興趣卻被他們嗤之以鼻，說毫無用處的書籍。我讀弗蘭克，一個曾經(jīng)在集中營里度過暗無天日歲月的人，卻發(fā)現(xiàn)即使在慘無人道的折磨下，他仍可以選擇如何作出反應(yīng)。在無邊的恐怖之下，在嚴刑拷打折磨下，弗蘭克學會了心理調(diào)控，告訴人們要用尊嚴來承受苦難，用這種方式來不斷磨煉自己的意志。

與弗蘭克生命中最痛苦、最危難的時刻相比，我此刻的痛苦又算得了什么呢？即使現(xiàn)實無法改變，我也總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)獨立和自由。

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初中道德課論文范文匯總篇七

可能有的人認為，道德只在與別人相處時才愿表現(xiàn)出來。

事實上，在我們獨處的時候，在家庭——溫馨的港灣中，在我們的成長歷程中，在社會這個大家庭里，在和諧的自然中，在雙面的網(wǎng)絡(luò)當中，面對我們的內(nèi)心，我們的親人，我們的生活，我們的社會，我們的自然，包括我們的網(wǎng)絡(luò)世界，道德同樣存在。

家庭中的道德規(guī)范，我?guī)缀蹩墒菢訕幼龅?。每一個家庭成員就是做到了家庭中的道德規(guī)范才能維持和獲得這份溫馨。

我在我家，一定會我愛我家。作為家里的孩子，我們一定要孝敬長輩，百善孝為先養(yǎng)育之恩大如天??！做為一個家庭中的成員，我也要關(guān)注每個家庭成員的健康生活，我們不僅要養(yǎng)成良好的習慣，還要具備樂觀向上的心態(tài)。我們還要從小養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)美德，因為勤儉是永不過時的價值觀。（議論文）。

在我們的成長歷程中，濃濃的師愛、真摯的友誼、溫暖的集體一直伴隨我們左右。學校中的道德規(guī)范是我們一定知道的，校規(guī)、班規(guī)是我們熟記的。我們須尊重師長、團結(jié)同學、關(guān)心集體。這才是最重要的。

我國自古就是禮儀之邦。禮是什么？是一種修養(yǎng)，是文明的標志，也是我們應(yīng)遵守的共同規(guī)范，一個明禮的人，一定是個有教養(yǎng)的文明人。法是什么？是道德的底線，突破了它，就要受到嚴懲！

人類與自然相互依存。我們要善待自然、保護自然、尊重自然。

只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧相處的關(guān)系，實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。作為自然的孩子，我們一定要種花植樹，愛護花草樹木。為一個自然中的成員，我也要保護珍稀動物，我們不僅要綠化生活的環(huán)境，還要維護生態(tài)和平。我們還要積極提倡低碳，因為節(jié)約能源，從我做起！

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)是人民的科技發(fā)展、時代進步的象征。網(wǎng)絡(luò)不僅改變?nèi)藗兊奈镔|(zhì)生活，也影響這人們的精神生活。網(wǎng)絡(luò)上，也要有文明道德。我們在進步，網(wǎng)絡(luò)也在進步；科技在進步，時代也在進步！

我曾經(jīng)歷過一件有關(guān)道德的.事：

在班級里，對于道德，我得好好說說；你看這篇日記，我會怎么說——。

大家都在抄答案，答案是什么，能會對人這么著迷？難道比友情還重要？我是為了這個班的成績才告老師，我難道作錯了嗎？我覺得全世界都被黑暗籠罩，我的身邊都是欺騙，我的周圍都是邪惡！我不讓你們抄答案，你們就會恨我。但你們自己好好做，用心的做，成績還會不好嗎？到時，你們還在罵我，而我這么做是為你們好呀！我想我們班的人要道德幫助，如果你們還抄答案我沒話可說。

人人都有道德心，它是我們內(nèi)心的道德觀、我們的家庭中的道德規(guī)范、我們的學校中的道德規(guī)范、我們的應(yīng)遵守的共同規(guī)范、我們的人類與自然相互依存的道德、我們的科技發(fā)展、時代進步的象征。

初中道德課論文范文匯總篇八

初中生關(guān)于法治意識的培養(yǎng)始終處在薄弱的地位，一方面由于教材和教學觀念陳舊，一方面學生自身難以提高認識，難有機會進行實踐體會。在新課程《道德與法治》進入學校后應(yīng)該避免類似情況出現(xiàn)，特別是不能為學生以后的成長埋下隱患。對初中生的法治意識要從多方面進行改善。

薄弱法律教學觀念。

中學生最大的特點就是學習、模仿能力強，人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵期，同時也是法律意識培養(yǎng)的重要時期，自身缺乏自制力也很容易受到不法行為的誘惑，走上違法的道路。所以培養(yǎng)中學生良好的法律意識，打下良好的法律基礎(chǔ)，對他們自身今后的發(fā)展將產(chǎn)生深遠的影響，他們的素質(zhì)直接關(guān)系到祖國的未來，關(guān)系到中華民族的振興。

這個階段錯誤或者產(chǎn)生誤導，將會對他們今后的人生造成很大的隱患。另一個角度來看，普法、用法是法治社會的必須條件，學生懂法，社會的法律氛圍和法律的威懾力都會逐漸提高。

第一，時代性不強。我國中學教育中關(guān)于法律方面的知識都是穿插在《道德與法治》的課本當中的，由于升學壓力沒有專門的法治教育課，專職的法律老師也沒有，學生、學校對這門課程的重視程度就決定著法律知識的傳授效果。一系列因素導致中學生法治意識薄弱，學法氛圍不夠濃厚等現(xiàn)狀，還好目前新更改的教材已經(jīng)在教學內(nèi)容上進行了改進，許多法律知識不僅明確而且實用。只是教師的教授方式還有待改進，目前來看許多教師并沒有真正讓學生感受對法律的需求，更沒有了解什么樣的形式才是當前學生喜聞樂見的教育形式。這久要求教師要跟上時代的變化，跟進教材的變化，設(shè)身處地的站在學生的角度去思考，才能讓法治意識培育有明顯的效果。

第二，過于單一的培育途徑。傳統(tǒng)的教育方式導致對于法律知識的傳授還是停留在理論灌輸為主，形式化的東西過多，法律意識的培養(yǎng)不能只是簡單的普法教育，不能停留在單純的告訴學生有哪些法、哪種法，沒有辦法讓學生參與或模擬參與到某種法的運用。真正的了解到法律的作用，法律的知識。學校的應(yīng)試考試使得《道德與法治》中法律知識的傳授比較零碎，缺乏實踐的檢驗途徑，學生單純的背會某個法律條例，并不會在乎他有沒有深入理解并且知道在哪可以運用的到。內(nèi)心有沒有形成對法律的信仰。

第三，應(yīng)試化教育影響嚴重。新課程改革后，《道德與法治》課程要求在教c學的關(guān)系中，學生是主體，教師是引導者，一切的理論知識要讓學生能夠切身體驗到，感受到。教學應(yīng)當回歸學生活，從學生身心發(fā)展出發(fā)，培養(yǎng)學生全面發(fā)展。然而當今學校教育教學深受應(yīng)試教育的消極影響，一味地關(guān)注升學率，忽略了學生這個主體，忽略了學生是否需要法律常識，忽略了學生是否需要掌握法律運用能力，忽略了中學生的法律修養(yǎng)。法治教育本身在應(yīng)試教育中的地位不高，有些法律常識不是必考點就被忽略。許多學校不管這些內(nèi)容是否對學生的身心發(fā)展有多么的重要，完全毫無道理的放松了對學生法治觀念方面的培養(yǎng)，認為學生當前在學校學習，法律的應(yīng)用、法律意識的培養(yǎng)都是大學之后的事情，目前還顧不上這些知識的學習。

另一個客觀存在的問題就是《道德與法治》的教師大部分不是法學專業(yè)出身。入職之前的專業(yè)把控不嚴格，沒有特殊專業(yè)要求，許多初中教師從沒有接受過專業(yè)的法學教育，只是憑借自己對法律的理解進行授課所以對中學生進行法律概念、原則、制度等基本知識的解讀就會略顯淺薄。這樣有著很大的風險，如果教師本人法律知識豐富，那還可以彌補，如果教師自身就對初中學生法律意識培養(yǎng)沒有重視起來，教學效果一定會很差。教育教學實踐中就會發(fā)現(xiàn)雖然有些教師意識到了法治教育不容小覷，但自身水平有限，在進行法律案例分析教學時，品德課教師描述案件本身浪費太多時間，反而將違法者所承擔的法律懲罰以及對社會造成的損害一帶而過，教師自己對法律知識卻是一知半解，更無法對學生引起深刻的自我反省。

首先，大力弘揚法治精神，加強教師隊伍建設(shè)。在全面建設(shè)法治社會的浪潮下，教師的責任也越來越重要，學校在招聘教師時應(yīng)適當選擇法學專業(yè)，一方面彌補法律人才的確實，另一方面可以培訓之前不是法學專業(yè)的教師，一舉兩得。對于法律意識的培養(yǎng)，教師是培養(yǎng)學生法律意識的重要承擔者，是第一責任人和直接推動者。只有緊跟時代要求，對于在職教師進行法律教學進修，從教師內(nèi)心重視法律的作用，讓教師認識到法律意識對于中學生的重要性。提升師生共同的法治文化意識努力創(chuàng)造為校園中每位教職員工學習法律規(guī)章制度的機會并貫穿教師學習培訓始終，幫助教師知法、懂法，樹立高尚的師德與法治意識相結(jié)合。每年的新晉教師中一定要有法學專業(yè)方面的畢業(yè)生，使學校教師隊伍更專業(yè)化。

再次，建設(shè)高素質(zhì)的法治教師隊伍。法治意識培育是一項集理論與實踐以及必要的政治、法律學知識于一體的涵蓋范圍廣且具有一定綜合性的工程。所以從教學承擔者上下功夫是關(guān)鍵。第一，實行嚴格準入制度。在教師招聘入職環(huán)節(jié)就應(yīng)當從源頭上做好把關(guān)，適當加入一些有關(guān)法治意識考核的內(nèi)容；第二，加強培訓。不同學校應(yīng)該根據(jù)自身情況，擁有一支規(guī)模相匹配的以法學為主體的教師隊伍，在能夠教學的同時還可以了解外界相應(yīng)的法律規(guī)定變化和案例情況，對于其他教師和學生學習都有促進作用。第三，強化持續(xù)學習。教師應(yīng)充分利用好課余時間不斷學習法律知識，研究對初中生進行法治意識培育的有效策略，加強自身法學素養(yǎng)，從而更好地將已有的理論知識運用到學生法治意識培育的實際中去。

[1]左勇.淺談初中政治教學中學生法治意識培養(yǎng)[j].新西部（理論版），2014，（08）.

[2]何麗麗.思想品德教科書的法制教育內(nèi)容研究[d].西南大學，2013.

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