最新河南鄭州2號通告范文通用(精選12篇)

通過總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而不斷提高自己的能力和水平。寫總結(jié)時(shí)要圍繞主題展開，突出重點(diǎn)，避免不必要的廢話和冗長的敘述。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)寫作示范，可以幫助大家更好地領(lǐng)會寫好總結(jié)的要領(lǐng)。

河南鄭州2號通告范文通用篇一

各位游客朋友們：

大家好！

我叫王飛翔，歡迎大家來到綠博園。今天我將帶領(lǐng)大家參觀游覽這里。

現(xiàn)在我們在綠博園北門，正前方是一座假山，這座山雄偉壯觀，上面長滿了花木，石縫里還長著青苔。請大家看山上的那幾個大字：“綠博歡迎你。”

綠博園園區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)立足生態(tài)性、注重示范性、拓展休閑性、彰顯文化性和科技性，融入了綠色生命、綠色生活、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色家園和綠色科技的理念，充分體現(xiàn)“讓綠色融入我們的生活”的主題。鄭州綠博園綠化景觀結(jié)構(gòu)分為 “一湖、二軸、三環(huán)、八區(qū)、十六景”。

游客們，我們現(xiàn)在在鄭州園，請大家往上看，那兒是一朵巨大的水晶月季，晶瑩剔透，栩栩如生。

現(xiàn)在我們身處非洲園，我們看到的是瑪雅文化了。這幾根木頭柱子，代表著瑪雅文化的圖騰，上面畫滿了各種色彩艷麗的圖案，還雕刻著鷹的翅膀。

你們還會看到許多以前沒見過的東西：猴面包樹、埃及的獅身人像、金字塔.

接下來是自由活動時(shí)間，請大家繼續(xù)參觀游覽。

河南鄭州2號通告范文通用篇二

游客朋友們,大家好,一路旅途辛苦了,首先我代表億萬河南人民歡迎朋們的到來.我是xx旅行社導(dǎo)游xx。這是我們的司機(jī)王師傅,今天少林寺景區(qū)的旅行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了,希望通過我的講解能使大家對少林寺景區(qū)有新的認(rèn)識.

河南位于黃河中下游，因大部分地區(qū)在黃河以南，所以稱為河南。古代稱為“豫州”，簡稱“豫”，又因古時(shí)豫州位于九州中心，因此又有“中州”、“中原”之稱。鄭州是河南省會，是河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，與七朝古都開封和九朝古都洛陽東西相臨，為全國重要的交通、通訊樞紐，是新亞歐大陸橋上的重要城市，也是國家開放城市、歷史文化名城，和中國八大古都之首。早在3600年前，這里就是商王朝的重要都邑。鄭州歷史悠久，是中華民族的發(fā)祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有距今8000年的裴李崗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。隋煬帝開通大運(yùn)河和通濟(jì)渠后，鄭州一度“商旅往返，船乘不絕”，成為全國水陸交通的重要樞紐。在鄭州周圍，還有星羅棋布的古城、古文化、古墓葬、古建筑、古關(guān)隘和古戰(zhàn)場遺址，中華人文始祖黃帝，著名歷史人物列子、杜甫、白居易等就出生在鄭州。1923年，鄭州爆發(fā)了震驚中外的”二七“大，現(xiàn)在城中還保存有”二七“紀(jì)念塔，是鄭州的標(biāo)志性建筑，在中國工運(yùn)史上寫下了光輝的篇章。

鄭州交通便利，是全國重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站;1997年新建成通航的鄭州新鄭國際機(jī)場，是中國第21個國際機(jī)場和十大機(jī)場之一。107和310國道、連霍和京珠高速在此交匯。

我們現(xiàn)在所走的是鄭少高速，也是鄭州連接少林寺的高速快車道，我們兩邊的蔥山峻陵就是被武則天御封的中岳嵩山，嵩山博大精深，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，猶如一顆璀璨明珠，熠熠生輝，向人們展現(xiàn)出華夏民族的輝煌歷史和現(xiàn)代文明禮貌的壯麗畫卷。黃帝曾在此游歷，唐堯彎弓獰獵，大禹虔誠祭奠……周公姬旦，漢武帝劉徹、唐高宗李治、明太祖朱元璋、清圣祖乾隆等一代天驕，相繼在此祭祀封禪。李白、杜甫、歐陽修、范仲淹、理學(xué)大師程頤、程灝在此游學(xué)。這里有中國最古老的北魏嵩岳寺塔，有我國最早的天文建筑周公測景臺和元代觀星臺、有中國宋代四大書院之一嵩陽書院、有我國現(xiàn)存最大的道教建筑群中岳廟，有蒼翠清幽的大法王寺等，“天下第一名剎”少林寺、規(guī)模宏大的塔林就坐落在嵩山腳下，威震海內(nèi)外的少林功夫就從這里走向世界。

我們現(xiàn)在所看到的城市就是登封市，天冊萬歲元年(695年)武則天封嵩山為中岳，改年號為“萬歲登封”元年。登封一名，由此而得。我們留意一下，路邊有很多的武術(shù)學(xué)校，對了，少林寺就快到了，少林寺就在登封境內(nèi)。登封市是省級歷史文化名域，是全國著名的“文物之鄉(xiāng)”和“武術(shù)之鄉(xiāng)”。登封歷史悠久，據(jù)史書記載，中國第一個奴隸制國家夏王朝最早在陽城建都。

好了朋友們，少林寺到了，我們在少林寺的游覽時(shí)間是兩個小時(shí)，十一點(diǎn)我們在車上準(zhǔn)時(shí)集合，請大家記住我們的車牌號是豫xx，我的導(dǎo)游旗是綠色的――xx旅行社。請帶好你們的貴重物品下車集合，一會我辦完夠票手續(xù)后我們集體進(jìn)景區(qū)。

河南鄭州2號通告范文通用篇三

在中華民族的母親河--黃河中下游的分界處，有一座古老而年輕的城市，這就是素有“綠城”美譽(yù)的河南省省會--鄭州。

早在3600年前，這里就是商王朝的重要都邑。鄭州歷史悠久，是中華民族的發(fā)祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。曾有夏、商、管、鄭、韓5次為都，隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代為州。轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有距今8000年的裴李崗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。據(jù)史籍記載，中華民族始族黃帝的出生地軒轅之丘，位于鄭州市境內(nèi)的新鄭。我國歷史上第一個奴隸制王朝夏代曾建都于陽城(今鄭州市登封)。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鄭、韓先后在新鄭建都，長達(dá)500多年。秦漢時(shí)期，鄭州地區(qū)始置滎陽、鞏、京、新鄭等縣，滎陽一度成為“富冠海內(nèi)”的天下名都。之后，歷代先后在鄭州地區(qū)設(shè)置滎陽郡、北豫州、滎州等。隋開皇三年(公元583年)將滎州改為鄭州。隋開皇十六年(公元596年)置管州治所。管城作為鄭州、管州州治，成為鄭州地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)中心。隋煬帝開通大運(yùn)河和通濟(jì)渠后，鄭州一度“商旅往返，船乘不絕”，成為全國水陸交通的重要樞紐。北宋建都汴京后，鄭州屬京畿路，崇寧四年(公元1105年)，建為西輔，成為宋代四輔郡之一。明初，鄭州劃歸開封府。清代，鄭州為兩次升為直隸州。

鄭州的歷史源遠(yuǎn)流長，它是中華民族最早的聚居地之一和中國古代文明的搖籃。文物古跡、文化遺址眾多，自然地貌復(fù)雜多樣，高山、平原、丘陵、河流，構(gòu)成了豐富的自然和人文資源。在鄭州附近，散布著多處古代文化遺跡，比較著名的有距今8000年的裴李崗文化遺址、距今5000年的大河村遺址和距今3500年的商代都城遺址，它們?yōu)檠芯咳A夏文明的起源和發(fā)展提供了大量實(shí)物資料，為后人了解先民的生活開辟了一個窗口。此外，打虎亭漢墓和黃帝故里也是鄭州周圍比較著名的古跡。

本世紀(jì)初，由于平漢和隴海鐵路在鄭州交匯，鄭州的民族工業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)得到較快發(fā)展。1923年，鄭州爆發(fā)了震驚中外的”二七“大罷工，在中國工運(yùn)史上寫下了光輝的篇章。1929年至1931年鄭州曾一度廢縣設(shè)市。1948年10月22日，正式建立了鄭州市，1954年成為河南省省會。

鄭州地處中華腹地，九州之中，十省通衢。北臨黃河，西依嵩山，東、南接黃淮平原，介于東經(jīng)112度42分--114度14分，北緯34度16分--34度58分之間。全市總面積7446.2平方公里，其中市區(qū)面積1013.3平方公里，中心城區(qū)建成區(qū)面積243.3平方公里。現(xiàn)轄6區(qū)5市1縣：金水區(qū)、二七區(qū)、中原區(qū)、管城區(qū)、邙山區(qū)、上街區(qū)、鞏義市、登封市、滎陽市、新密市、新鄭市、中牟縣。年末全市總?cè)丝?08.2萬人，城鎮(zhèn)人口411.1萬人，鄉(xiāng)村人口297.1萬人，非農(nóng)業(yè)人口257.6萬人。在全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局中具有承東啟西，貫通南北的重要作用。

悠久的歷史、優(yōu)越的區(qū)位和豐富的資源，使鄭州成為中國重要的交通樞紐、著名商埠、中國歷史文化名城、優(yōu)秀旅游城市和隴海蘭新經(jīng)濟(jì)帶重要中心城市。黨的十六大描繪了新世紀(jì)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，如今的鄭州正站在新的起點(diǎn)上，向著建設(shè)全國區(qū)域性中心城市和社會主義現(xiàn)代化商貿(mào)城市的目標(biāo)邁進(jìn)!

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河南鄭州2號通告范文通用篇四

鄭州，這座位于中國中部的城市，是河南省的省會，也是華北地區(qū)重要的交通樞紐。作為中國歷史上的繁榮都市之一，鄭州擁有豐富的人文景觀和歷史遺跡。在我所度過的時(shí)間里，我對鄭州有了一些深入的了解和體會。

首先，鄭州給我留下了深刻的印象是其千年歷史。鄭州是我國中原地區(qū)的發(fā)源地之一，歷史悠久。作為一個歷史文化名城，鄭州擁有大量的歷史遺跡和寶貴的文化遺產(chǎn)。我曾在鄭州參觀了千年古城遺址，那里保存了許多古建筑和古老的城墻。在穿越這些古老的城墻時(shí)，我仿佛能感受到歷史的厚重和歲月的沉淀。除此之外，鄭州還有如宏偉的殷墟遺址、氣勢恢宏的嵩山少林寺等歷史知名景點(diǎn)。這些歷史遺跡和景點(diǎn)讓我深深領(lǐng)略到了中國上下五千年的輝煌史。

其次，鄭州給我留下了熱情好客的印象。鄭州人民熱情好客，真誠待人。無論是在街頭巷尾還是在商場、飯店中，我總能感受到鄭州人對外來人的友好和熱情。有一次，我在鄭州的一家小飯館遇到一些問題，當(dāng)?shù)氐木用癫粌H幫我提供了詳細(xì)的解答，還主動提出陪我去解決問題。他們的熱情和友善令我倍感溫暖。而且，鄭州人民對待食物也非常講究。鄭州有很多有名的特色美食，例如燴面、油茶和河南菜等。每當(dāng)我品嘗到這些美食的時(shí)候，總能感受到鄭州人民對生活的熱愛和對傳統(tǒng)文化的珍視。

另外，鄭州給我留下了現(xiàn)代化城市的印象。鄭州作為一個重要的綜合交通樞紐城市，近年來得到了迅猛發(fā)展。鄭州市區(qū)擁有現(xiàn)代化的商業(yè)中心和高樓大廈，交通便利，設(shè)施完善。而且，隨著文化產(chǎn)業(yè)的興起，鄭州的藝術(shù)氛圍和文化底蘊(yùn)也得到了提升。我曾在鄭州參觀了一些當(dāng)代藝術(shù)展覽和文化活動，感受到了城市的時(shí)尚與活力。鄭州還擁有現(xiàn)代化的大型購物中心和娛樂場所，滿足了人們對于舒適生活的需求。鄭州的發(fā)展使我更加相信中國的未來。

最后，鄭州給我留下了獨(dú)特的交通體驗(yàn)。鄭州作為華北地區(qū)的交通樞紐城市，擁有先進(jìn)的交通網(wǎng)絡(luò)和發(fā)達(dá)的公共交通系統(tǒng)。鄭州擁有一個世界上最大的地下水性公交樞紐——龍湖地鐵站。在這個地鐵站里，我看到了一個巨大的地下?lián)Q乘廣場，這讓我感受到了鄭州人民的智慧和城市的創(chuàng)新。鄭州市還在積極推廣共享單車，這是一種環(huán)保、便捷的出行方式，為城市交通注入了新的活力。

總之，鄭州是一個充滿魅力的城市，無論是歷史悠久的文化遺跡，還是熱情好客的居民和現(xiàn)代化的城市設(shè)施，都深深吸引著我。希望未來的鄭州能夠繼續(xù)保持其歷史和文化傳統(tǒng)的傳承，同時(shí)在現(xiàn)代化發(fā)展的過程中保護(hù)環(huán)境，為經(jīng)濟(jì)繁榮和人民幸福做出更大的貢獻(xiàn)。

河南鄭州2號通告范文通用篇五

各位游客朋友：

古人云：“不到長城非好漢，不到黃河心不死”。今天，我們就要到中華民族的母親河—黃河去參觀。下面我給大家介紹一下黃河游覽區(qū)的基本情況。

鄭州黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北約30公里處，北臨黃河，南依岳山、廣武山。它東西長4.5公里，南北寬6公里，總面積約17平方公里。這里過云曾就是一片荒山禿嶺和貧脊川原，經(jīng)常就是風(fēng)沙起時(shí)天上、地面、水里渾然一體的黃色景象，經(jīng)過改革開放20多年的建設(shè)，已發(fā)展成為一年之中兩季有果，三季有花，四季常青、全年可游的鄭州黃河游覽區(qū)了。

好了，黃河游覽區(qū)到了。首先請看正面的這條河，這就就是中國的第二條大河----黃河。眾所周知，她發(fā)于青海省巴顏喀拉山，在山東省墾利縣注入大海，全長5464公里，流域面積達(dá)75萬平方公里。源頭就是一股清泉，但就是由于流經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時(shí)，竟成了世上最渾濁的河，每年經(jīng)黃河流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉在下游的河床上，每年將河床抬高3-5厘米，所以，下游的河床高出堤外的地面，成了懸河，這就就是洪水泛濫的原因，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)地面要高出7米。

在歷史上，自然和人為的因素也曾使黃河泛濫成災(zāi)，3000多年以來，黃河中下游決口泛濫達(dá)1600多次，它吞噬過無數(shù)的生命財(cái)產(chǎn)，因而成了害河，歷代民眾迫切希望根治黃河。1949年新中國成立后，黨和政府對黃河進(jìn)行了大規(guī)模的治理工作，40多年來，黃河再也沒有泛濫過，而且，治理后的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，它又成了一條造福于人民的河流。

總之，黃河對人類社會既有破壞，也有創(chuàng)造，正就是這條大河孕育了中華兒女，那邊那個白色塑像，就生動地表現(xiàn)了這個主題。我舞來看這尊“哺育”塑像，它高5米，重30噸，用白色水泥塑成。母親身著唐裝，頭挽魏髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個塑像形象地表達(dá)了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動著炎黃子孫共同的血液，她有著巨大的吸引力和無與倫比的凝聚力，這就是一種民族感情的凝聚力。

現(xiàn)在請大家看一下周圍的山嶺，這一帶的山稱為邙山，就是從洛陽綿延至些的，過去這里曾就是荒山禿嶺，經(jīng)過綠化，現(xiàn)已綠樹成蔭。山上的制高點(diǎn)那些亭臺樓閣就是一些與黃河風(fēng)光相匹配的建筑特，若登監(jiān)最高處極目閣遠(yuǎn)眺，更能體會“登北邙居高瞰遠(yuǎn)氣象萬千廣闊無垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠然華夏搖藍(lán)”的意境。諸位請看右邊的山頭，那里有一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。大象雕塑喚起人們對河南遠(yuǎn)古歷史的幽思。早在四五十萬年前的河南就是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文中一人牽一象的象形文字證明，三千多年前河南還有古象存在。另外，古代中國分為九州，河南古屬豫州，豫即多象之意，因此“豫”這個字仍然用作河南的簡稱。山上的大象塑像反映了這個歷史典故。

接下來諸位請往左邊的山上看，那里就是旅游區(qū)的另一個重點(diǎn)項(xiàng)目--古代黃河治水傳宇中的大禹塑像。大禹就是4000多前前的治水英雄，傳說大禹的父親鯀曾因治水失敗而遭到懲處，大禹繼承父志，終獲成功，其“三過家門而不入”的治水故事，午百看來激勵著后人不懈奮斗。我們來看，這尊塑像高10米，重150噸，大禹頭戴斗笠，右手持耒，左手指向前方，仿佛在號召人民治理洪水。他發(fā)明的疏水導(dǎo)流的科學(xué)治水方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功，也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)。民諺有“治水者治天下”，正就是對治水重要性認(rèn)識的真實(shí)寫照。

博大精深的黃河文化，在這里突出地表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河澄泥硯民間藝術(shù)等，現(xiàn)在，就讓我們一起去了解一下吧。

黃河碑林就是正在籌建的一處當(dāng)代石刻藝術(shù)寶庫，目前已刻碑1500多塊。作品有真、草、隸、篆、行，刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化，社會主義的光輝業(yè)績，祖國的大河風(fēng)光為主要內(nèi)容。建成后將分書法藝術(shù)館，名人書法館、民族書法館國際書法館和五大部分，其中匯集了中國書法巨擘手澤東、舒同、啟功、張大千、林散之、陳書亮等人的書法精品，石碑以古樸、多樣、生動、渾厚為特色，其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時(shí)代的文化里程碑。

炎黃二帝巨型塑像就是體現(xiàn)黃河文化的又一力作。塑像設(shè)計(jì)高度為106米，并于1991年9月12日破土動工。她的興建對全球炎黃子孫將會產(chǎn)生巨大的凝聚力，激發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強(qiáng)烈的愛國激情。目前，炎黃二帝巨型塑像前的廣場上，已安置了釧鼓九鼎的主鼎“炎黃鼎”。鼎高6.6米，重20噸，內(nèi)部鑄有“炎黃始祖，萬代景仰”八個篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個金文和國、鄧小平、陳去同志的題詞，體現(xiàn)了億萬炎黃子孫對人文始祖的敬仰。“炎黃鼎”文化內(nèi)涵十分豐厚，工藝、鑄造均屬上乘，就是當(dāng)代最具的青銅大鼎，就是炎黃子孫瞻仰子中華人文始祖的主要禮器。

大家知道，黃河自古難行船。但就是，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展克服了道道難關(guān)，在20世紀(jì)80年代末，研制成功了“鄭州號”水陸兩棲氣墊船，使千百年東游黃河的夢想變成了現(xiàn)實(shí)。鄭州黃河氣墊船就是高科技的結(jié)晶，它就是由般下的大型鼓風(fēng)機(jī)向船身下充氣，使船下產(chǎn)生一個強(qiáng)大的氣流把船身向上抬升20-50厘米。船體借助船后兩個巨型螺旋槳產(chǎn)生的推動力向前行進(jìn)，幾分鐘內(nèi)便可以飛抵黃河彼岸。大家可以乘坐黃河氣墊船到母親懷抱進(jìn)行40分鐘左右的黃河漫游，在40分鐘的時(shí)間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達(dá)公元前發(fā)2xx年楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦爭天下時(shí)的古戰(zhàn)場遺址--漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船拍照留念。

今天的講解就要結(jié)束了。黃河將我們的心緊密聯(lián)系在一起，激勵我們踏上新的征程，愿我們將來再次相會，謝謝大家。

河南鄭州2號通告范文通用篇六

鄭州是我國中部地區(qū)的省會城市，也是河南省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心。作為一個生活在這座城市的人，我對鄭州有著深刻的感受和體會。在這篇文章中，我將從鄭州的歷史沿革、文化底蘊(yùn)、旅游景點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市變遷等方面，向大家介紹一下我對鄭州的心得體會。

首先，鄭州作為一座擁有悠久歷史的城市，有著豐富的歷史沿革。據(jù)考古學(xué)家的研究，鄭州是我國夏代首都，擁有5000多年的歷史。在這個歷史的長河中，鄭州曾是多個朝代的政治中心，留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)。例如，位于鄭州市區(qū)的嵩山少林寺，是佛教中的重要寺廟之一，也是鄭州著名的旅游景點(diǎn)之一。這里不僅有壯麗的山峰和古老的廟宇，還流傳著豐富的佛教文化。

其次，作為一個以中華文化為底蘊(yùn)的城市，鄭州有著獨(dú)特的文化氛圍。鄭州人民傳承了中原文化的精髓，形成了自己的文化特色。在這里，人們崇尚勤勞、厚重和熱情的生活態(tài)度，注重家庭和社區(qū)的和諧發(fā)展。鄭州的豐富民俗文化也是城市魅力的一部分，例如鄭州的年貨市場、傳統(tǒng)藝術(shù)表演和民間風(fēng)俗習(xí)慣等，都讓人感受到這座城市的獨(dú)特魅力。

再次，鄭州有著豐富多樣的旅游景點(diǎn)，吸引了眾多游客前來觀光游玩。除了嵩山少林寺之外，鄭州還有其他許多著名景點(diǎn)，如黃河風(fēng)景區(qū)、洛陽龍門石窟和開封清明上河圖等。這些景點(diǎn)不僅為游客提供了欣賞自然美景和古老建筑的機(jī)會，也讓人們能夠深入了解中國悠久的歷史文化。此外，鄭州還擁有豐富多樣的美食，例如豫菜、河南菜和燴面等，讓人們在品嘗美食的同時(shí)，感受到濃厚的地方特色。

此外，鄭州也是河南省政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。隨著改革開放的推進(jìn)，鄭州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展蓬勃，成為中原地區(qū)最具活力的城市之一。許多國內(nèi)外知名企業(yè)都在鄭州設(shè)立了分公司或生產(chǎn)基地，為城市帶來了更多的經(jīng)濟(jì)機(jī)遇和就業(yè)機(jī)會。此外，鄭州還擁有一流的教育資源和醫(yī)療服務(wù)等公共設(shè)施，為居民提供了優(yōu)質(zhì)的生活保障。

最后，鄭州的城市變遷也讓人印象深刻。在過去的幾十年里，鄭州經(jīng)歷了快速的城市化進(jìn)程，城市面貌煥然一新。高樓大廈林立，交通設(shè)施完善，城市環(huán)境整潔美觀。與此同時(shí)，鄭州也在全面推進(jìn)城市綠化和環(huán)境保護(hù)工作，努力改善空氣質(zhì)量和生態(tài)環(huán)境，讓居民享受到更好的生活品質(zhì)。

綜上所述，鄭州作為河南省會城市，擁有豐富的歷史沿革、深厚的文化底蘊(yùn)、豐富多樣的旅游景點(diǎn)、快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和獨(dú)特的城市變遷等特點(diǎn)。作為一座具有重要地位和影響力的城市，鄭州為我們提供了許多學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會。我對鄭州的心得體會也源自于這座城市的獨(dú)特魅力和無限的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

河南鄭州2號通告范文通用篇七

中岳廟位于太室山東南麓黃蓋峰下，在登封城東4公里處。四周群山環(huán)繞，風(fēng)景秀麗。中岳廟原名“太室祠”，始建于秦(公元前221——207年)。西漢武帝元封元年，游嵩岳時(shí)令祠官加增擴(kuò)建，以后歷代均有擴(kuò)建。唐、宋年間極盛一時(shí)。宋末至清初屢有廢興，清乾隆年間對中岳廟進(jìn)行了一次大規(guī)模重修。

現(xiàn)存廟制基本上保留著清代重修以后的規(guī)模，中軸線建筑共十一進(jìn)，中華門、遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、竣極門、嵩高竣極坊、中岳大殿、寢殿、御書樓。從中華門起全長13華里，面積十萬多平方米，是中岳中現(xiàn)存宏大、保存較完整的古廟宇建筑群。

現(xiàn)存文物：有殿、宮、樓、閣、坊、亭、臺、廊廡、門庭等古建筑四百余間，其中主要建筑多為清代宮庭式樣，漢至宋代古柏三百三十五株。金石有太室闕、漢翁仲、魏碑、唐碑、宋八棱幢、宋代鐵人、宋金四狀元碑、金代中岳廟圖碑、金代和明代鐵獅、明代五岳真形圖碑等百余件。除以上古建筑、金石外，廟內(nèi)尚存木刻道教經(jīng)典版百余塊。另有《說嵩》、《嵩岳廟史》、《龍?zhí)端掠洝返劝蹇糖в鄩K。這些歷史文物珍品為研究我國建筑史、藝術(shù)史、道教史提供了寶貴的歷史資料。

(中岳廟廟會)。

每到春年農(nóng)歷三月初十和秋季十月初十，傳統(tǒng)的中岳廟會就拉開了序幕。會期長達(dá)10天，廟會活動豐富多彩。“拴娃娃”是流行在當(dāng)?shù)氐囊环N求子習(xí)俗。凡婚后不孕的婦女，大多都要在廟會期間參加這項(xiàng)活動。拴的地點(diǎn)一般都在中岳廟后院的崇圣門周圍和寢殿里。更詳細(xì)的資料參考民俗節(jié)慶：中岳廟廟會。

(周圍景點(diǎn))。

中岳廟的東鄰有盧崖寺和盧崖瀑布，西鄰有“全國塔”之稱的嵩岳寺塔以及古代我國四大書院之一的嵩陽書院，均可一游。

(太室闕)。

在這座廟的前方約300米處，有一座太室闕，是中岳廟的象征性大門。東漢元年初五年(118年)建。是漢代太室山廟前的神道闕，與少室闕、啟母闕并稱中岳漢三闕。

太室闕高3.92米，東西兩闕相距6.75米。闕身用長方石塊壘砌而成，上部用巨石雕成四阿頂，南面刻有“中岳太室陽城”六篆字，氣勢挺拔，蒼勁有力。另有漢隸和篆、隸參半的兩段銘文，記述呂堂等人建闕的因由，是研究我國書法演變的重要實(shí)物。

闕身四面用減地平雕的技法，雕刻有人物、車騎出行、馬技、舞劍、龍、虎、玄武、象、羊頭、斗雞、犬逐兔、蟾蜍、貓頭鷹、建筑物、長青樹等畫像50余幅，是研究漢代風(fēng)俗習(xí)慣和社會生活的珍貴資料。

太室闕為全國重點(diǎn)文物保護(hù)。

闕是一種裝飾建筑，表示尊嚴(yán)，一般立于城、宮、門前的甬道兩旁。

(中華門)。

中華門是中岳廟的大門。沿廟宇中軸線依次而上，有遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、崇高峻極坊、峻極殿、寢殿、御書樓等建筑，共11進(jìn)院落。

在這些建筑中，宏偉的是峻極殿，亦稱中岳大殿。紅墻黃瓦，金碧輝煌，是中岳廟的正殿，和北京故宮的太和殿相仿，高達(dá)20余米，面闊9間，進(jìn)深5間，面積為920平方米。

(古神庫)。

在崇圣門東面有一座“古神庫”。鐵人分別立于神庫四周，為鎮(zhèn)庫鐵人，系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。這是我國現(xiàn)存形體、保存的四個守庫鐵人，人們也稱他們?yōu)椤版?zhèn)廟鐵人”。這樣的鑄像，在別的寺廟是沒有的。圍繞著這四個鐵人，當(dāng)?shù)亓鱾鱾饔性S多傳說和風(fēng)俗。當(dāng)?shù)匦『⒆佣嫉借F人面前舉行成人儀式，據(jù)說鐵人還有祛病消災(zāi)的作用。

(中岳廟的鎮(zhèn)廟鐵人)。

在中岳廟眾多的文物古跡中，站立在崇圣門東側(cè)的四尊鐵人顯得特別引人注目。鐵人分別立于神庫四周，為鎮(zhèn)庫鐵人，系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。這是我國現(xiàn)存形體、保存的四個“守庫鐵人”，人們也稱他們?yōu)椤版?zhèn)廟鐵人”。

圍繞著這四個鐵人，當(dāng)?shù)亓鱾饔性S多傳說和風(fēng)俗。一位在登封生活多年的老人介紹說，很早以前，這鐵人是八個，一邊四個，分立在東西兩個神庫的四周。北宋末年的時(shí)候。金兵南侵，民族英雄岳飛率領(lǐng)愛國將士轉(zhuǎn)戰(zhàn)在黃河南北兩岸。后來，抗金浪潮波及到嵩山，中岳廟的鐵人摩拳擦掌，義憤填膺。一天晚上，他們喬裝打扮，偷偷來到黃河岸邊。誰知擺渡的小船只能坐下四個人，于是只好四個人先過，另外四個鐵人在邊等候。等擺渡的小船返回載后四個鐵人時(shí)，天色已經(jīng)大亮，中岳廟的道主派人找到黃河岸邊，把沒有過河的四個鐵人強(qiáng)拉硬扯綁了回來。所以，至今站立在東邊神庫周圍的四個鐵人還是一副怒目而視、壯志未酬的神態(tài)。

當(dāng)?shù)氐睦习傩帐軅髡f的影響，對鐵人充滿了崇敬之情，孩子周歲時(shí)，當(dāng)?shù)厝艘街性缽R的鐵人前舉行掛鎖儀式。掛鎖前，家人把事先準(zhǔn)備好的銅鎖或銀鎖先掛在鐵人的臂膀上，然后讓孩子焚香磕頭。待鎖從鐵人身上取下，掛到孩子的脖子上時(shí)，就意味著鎖是鐵人送給孩子的禮物，孩子將受到鐵人的保護(hù)，以后就會平安健康。

除了掛鎖之外，當(dāng)?shù)厝藖淼街性缽R的鐵人前，總要有目的地?fù)崮σ魂?。?jù)說人身體的哪個部位疼痛不適，只要摸摸鐵人與自己相同的部位，這樣，自己的病痛就會減輕甚至痊愈。

(峻極門)。

峻極門又名將軍門，是中岳廟的中心院落的大門，重修于清乾隆年間。面闊5間，進(jìn)深6架，歇山式屋頂，琉璃瓦蓋頂，系清代典型的宮式建筑。中門兩側(cè)，塑有兩尊高5米、腰圍4.8米的手執(zhí)金斧的威武守門將軍神像，故又稱將軍門。

(嵩高峻極坊)。

嵩高峻極坊位于峻極門之北14米處，因坊后即是中岳嵩山供奉岳神的中岳大殿，故又稱迎神門，此坊為四柱三樓式建筑，黃瓦蓋頂，系清代建筑之精品。額上題“嵩高峻極”四字，傳說為康熙帝御書。

(中岳大殿)。

中岳大殿位于拜臺北面，建于高約3米的大月臺上，此殿的建筑與北京故宮的太和殿相似，面闊9間，進(jìn)深5間，面積約920平方米，重檐黃瓦，高大雄偉。殿內(nèi)裝有天花板并飾有彩色繪畫以及盤龍?jiān)寰鄠魇怯冒貥涓窨潭?，工藝精致，巧奪天工。殿內(nèi)神龕中央坐橡是武則天加封的中岳大帝天中王，像高5米多，姿態(tài)雄偉。侍臣、仙童左右分立。神龕外兩側(cè)，塑有身穿盔甲，手執(zhí)金瓜斧，高約6米的鎮(zhèn)殿將軍方碧和方相，雄偉莊重。

(拜臺)。

拜臺即填臺，磚石砌造，邊長10.97米，高1.32米。俗稱填臺，為奠臺或拜臺。建于中岳大殿前的中軸線上。

(東西廊房)。

中岳大殿兩側(cè)的東西廊房，與峻極門構(gòu)成一座長方形的庭院，其面積約有5000平方米，是嵩山地區(qū)僅有的一處回廊式古典建筑。廊內(nèi)供奉七十二司、八大朝臣、十殿閻君塑像。

(寢殿)。

寢殿位于中岳大殿之后，是天中王及天靈妃的寢宮，建制七間，歇山式建筑，黃色琉璃瓦蓋頂，莊麗雄偉，僅次于大殿。正中供天中王與天靈妃塑像，侍女分立左右，兩端的神龕內(nèi)，雕刻精致的龍鳳榻上，天中王睡著，天靈妃陪坐榻旁，人稱“睡爺爺，坐奶奶”。

神龕外有太監(jiān)塑像。殿前月臺上有日月碑分列左右。每到廟會期間，凡當(dāng)?shù)夭辉械膵D女都要來此求子，名曰“拴娃娃”。

(黃蓋亭)。

黃蓋亭位于黃蓋峰上，峰頂原為中岳廟廟址，岳廟下遷后改作中岳行宮。黃蓋峰原名神蓋山。后因漢武帝劉徹游嵩岳時(shí)，曾登此峰，武帝當(dāng)時(shí)身穿大紅袍，撐起黃羅傘，如天上黃云蓋頂，故改名為黃蓋峰。峰上現(xiàn)有一座重檐八角亭，黃色琉璃瓦蓋頂，三重石欄，環(huán)抱亭腳，幾棵翠柏，陪襯其旁，是夏日登山避暑的好地方。

(古柏——猴柏和鹿柏)。

嵩山曾是一個被樹木覆蓋的茫茫林海，現(xiàn)存古樹名木一千余株。中岳廟內(nèi)，西漢至明代種植三百多株古柏，可稱為古柏博物館。這些古柏不但樹齡長，且樹形頗奇，似猴、似羊、似鹿、似凰，千姿百態(tài)，形象逼真。上圖為鹿柏，下圖為猴柏。

河南鄭州2號通告范文通用篇八

想必大家都看過《三國演義》吧!《三國演義》中關(guān)羽以他一生踐行的“忠義仁勇”的傳統(tǒng)美德和凸顯的人格魅力受到歷代帝王的推崇和百姓的敬仰，10月27日，30多名小記者們來到了旅游景區(qū)“關(guān)林廟”進(jìn)行參觀。

到了關(guān)林廟門口，解說員阿姨笑嘻嘻的接待了我們，并且對關(guān)林廟做出了簡單的介紹：它位于洛陽市南七公里，北依隋唐故城，南臨龍門石窟，西望熊耳青黛，東傍伊水清流，是武圣關(guān)羽的葬首之所，也是我國唯一的“林、廟”合祀的古代經(jīng)典建筑，始建于漢代，重修于明萬歷二十年(1592年)，占地180畝，現(xiàn)存明清殿宇廊廡150余間。

在關(guān)林廟大門的上方有“關(guān)林”二字，解說員阿姨說：“為明末清初洛陽有名書畫家王鐸老先生書寫。遠(yuǎn)看這兩個大字，其筆力剛勁，又不乏俊美之感，其神韻深透于匾外，頗有獨(dú)到之處，令游人嘆為觀止。這是唐朝的一位書法家王軒親筆題寫的，因?yàn)樗墓P法奇特所以人們叫他‘神筆王軒’”，“站在儀門的正下方，我們仰頭可以看到一塊大匾，上書“威揚(yáng)六合”，是慈禧皇太后題寫的。六合，指的是東西南北上下六方。這塊匾是光緒二十六年七月八國聯(lián)軍侵略北京時(shí)，光緒帝率后宮奉慈禧皇太后懿旨逃往陜西，第二年九月回北京時(shí)路過河南，前來瞻禮關(guān)公，看到關(guān)帝廟破舊不堪，想到大清江山，不禁圣容黯然，回北京后即發(fā)帑銀兩千兩，命河南太守文悌修葺關(guān)林，并書“威揚(yáng)六合”，意在宣揚(yáng)關(guān)羽威鎮(zhèn)天下，遠(yuǎn)播宏宇的美譽(yù)。

大殿的前面是一條長廊，一百多個大大小小的石獅子，分列兩旁，個個神態(tài)逼真，惟妙惟肖，有的怒目圓睜，有的笑容可掬，石獅子上掛滿了紅紅的彩帶，活像兩條火龍。，大殿前方有兩棵樹，一棵是龍首柏，一棵是鳳尾柏，龍首柏從上往下看，好像一個龍首;鳳尾柏的根部鳳凰的尾巴，所以叫鳳尾柏。

進(jìn)入了第一大殿，看見了一座雕像，正中為“關(guān)圣帝君像”，高6米左右。關(guān)公頭戴12冕旒，身著龍袍，手持七星笏版，身邊分別是周倉、王福和關(guān)羽的弟弟關(guān)平，解說員說：“關(guān)羽被百姓們稱為平安神和財(cái)神，可見關(guān)羽在在百姓的心目中地位有多高?！?/p>

第二座財(cái)神殿有一把高3·5米，重3·8斤的明月刀，只有關(guān)羽才能有。在此我們會看到一塊說明牌，講述了關(guān)公作為財(cái)神在洛陽地區(qū)顯靈的傳說：道光初年，洛陽潘村村民毛存仁準(zhǔn)備到外地做生意，臨行到關(guān)林上香，祈求關(guān)公保佑其貿(mào)易成功，并許愿靈驗(yàn)后在關(guān)林大門前豎旗桿頌揚(yáng)。豈料來年果然生意興隆，天遂人愿。毛存仁便到關(guān)林來還愿，于大門前豎旗桿一對，并刻石銘記。如今旗桿已不在，旗墩卻保存了下來。時(shí)至今日，民間仍保留著商鋪開業(yè)要到關(guān)林拜謁，在神像前焚香禱祝的習(xí)俗。他的旁邊是周倉、王福和兩位老板，一位打著算盤，以為拿著稱，表示，做生意不僅要精打細(xì)算，還要有誠意，這樣才會生意興隆。

到達(dá)第三座娘娘殿，中間坐著的是關(guān)羽的妻子，左右兩邊分別是關(guān)羽的女兒與關(guān)羽的兒子，象征著女子也能打天下的道理。

最后一座殿——春秋殿，解說員阿姨在這里給我們講述了一個故事，在關(guān)羽剛剛來到曹操的陣營時(shí)，關(guān)羽和他的嫂子住在一間十分渺小的屋子里，只有一根蠟燭，關(guān)羽的嫂子體弱多病，而關(guān)羽又熱愛讀書，所以關(guān)羽決定將蠟燭分為兩半，一半給自己體弱多病的嫂子，一半留給自己讀書用，曹操知道了，十分敬佩他，于是就造出了關(guān)羽睡姿的雕像;他身上的棉被是老百姓的一針一線編織出來的，表示百姓對關(guān)羽的愛戴，關(guān)羽的床頭上第一層有四條大龍，中間有一顆龍珠，代表真龍?zhí)熳?，下層有九條小龍?jiān)阪覒虼螋[，代表兒孫滿堂。

在關(guān)林廟的后院有一座碑亭，因?yàn)楸づ_基為八角形，所以我們也叫它“八角亭”。亭里有石碑一通，立于康熙五年。碑額是九疊篆書“敕封碑記”，碑陰記載的是修建關(guān)林的情況，碑的正面是“忠義神武靈估仁勇威顯關(guān)圣大帝林”，是道光元年磨石重刻的明清兩朝對關(guān)羽的最高封號。解說員說，關(guān)林的“關(guān)”字大家都知道，是關(guān)羽，“林”是皇家人世的葬身之地叫做林，這座碑代表了百姓對關(guān)羽的思念。

小記者們跟隨解說員來到碑的后面，那里有一個像石門一樣的東西，解說員說，這是祈福門，只要往里面投一枚硬幣，如果聽到“當(dāng)啷”一聲，就說明你們的祈福有用。我們每個人都試圖的投進(jìn)一枚硬幣，硬幣打在地上的聲音好像一首美妙的音樂在不斷的敲打著。

最后。我們遇到了一棵枝繁葉茂的大樹。這棵樹有幾十米高，幾個人都抱不過來，聽講解員說這棵樹活了一千多年了，可以給人們帶來齊天的洪福，很多人都往樹上掛平安符，我們也掛了，祈求著來日的吉祥平安!

這次活動，讓我知道了關(guān)林妙的由來，目睹了關(guān)羽的風(fēng)采!理解了“忠義仁勇”的真正含義!真是受益匪淺的一次活動!

河南鄭州2號通告范文通用篇九

游客朋友們,大家好,一路旅途辛苦了,首先我代表億萬河南人民歡迎朋們的到來.我是旅行社導(dǎo)游。這是我們的司機(jī)王師傅,今天少林寺景區(qū)的旅行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了,希望通過我的講解能使大家對少林寺景區(qū)有新的認(rèn)識.

河南位于黃河中下游，因大部分地區(qū)在黃河以南，所以稱為河南。古代稱為“豫州”，簡稱“豫”，又因古時(shí)豫州位于九州中心，因此又有“中州”、“中原”之稱。鄭州是河南省會，是河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，與七朝古都開封和九朝古都洛陽東西相臨，為全國重要的交通、通訊樞紐，是新亞歐大陸橋上的重要城市，也是國家開放城市、歷史文化名城，和中國八大古都之首。早在3620xx年前，這里就是商王朝的重要都邑。鄭州歷史悠久，是中華民族的發(fā)祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有距今8020xx年的裴李崗文化，距今5020xx年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。隋煬帝開通大運(yùn)河和通濟(jì)渠后，鄭州一度“商旅往返，船乘不絕”，成為全國水陸交通的重要樞紐。在鄭州周圍，還有星羅棋布的古城、古文化、古墓葬、古建筑、古關(guān)隘和古戰(zhàn)場遺址，中華人文始祖黃帝，著名歷史人物列子、杜甫、白居易等就出生在鄭州。1920xx年，鄭州爆發(fā)了震驚中外的”二七“大罷工，現(xiàn)在城中還保存有”二七“紀(jì)念塔，是鄭州的標(biāo)志性建筑，在中國工運(yùn)史上寫下了光輝的篇章。

鄭州交通便利，是全國重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站;1997年新建成通航的鄭州新鄭國際機(jī)場，是中國第21個國際機(jī)場和十大機(jī)場之一。107和310國道、連霍和京珠高速在此交匯。

我們現(xiàn)在所走的是鄭少高速，也是鄭州連接少林寺的高速快車道，我們兩邊的蔥山峻陵就是被武則天御封的中岳嵩山，嵩山博大精深，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，猶如一顆璀璨明珠，熠熠生輝，向人們展現(xiàn)出華夏民族的輝煌歷史和現(xiàn)代文明禮貌的壯麗畫卷。黃帝曾在此游歷，唐堯彎弓獰獵，大禹虔誠祭奠……周公姬旦，漢武帝劉徹、唐高宗李治、明太祖朱元璋、清圣祖乾隆等一代天驕，相繼在此祭祀封禪。李白、杜甫、歐陽修、范仲淹、理學(xué)大師程頤、程灝在此游學(xué)。這里有中國最古老的北魏嵩岳寺塔，有我國最早的天文建筑周公測景臺和元代觀星臺、有中國宋代四大書院之一嵩陽書院、有我國現(xiàn)存最大的道教建筑群中岳廟，有蒼翠清幽的大法王寺等，“天下第一名剎”少林寺、規(guī)模宏大的塔林就坐落在嵩山腳下，威震海內(nèi)外的少林功夫就從這里走向世界。

好了朋友們，少林寺到了，我們在少林寺的游覽時(shí)間是兩個小時(shí)，十一點(diǎn)我們在車上準(zhǔn)時(shí)集合，請大家記住我們的車牌號是豫a，我的導(dǎo)游旗是綠色的――旅行社。請帶好你們的貴重物品下車集合，一會我辦完夠票手續(xù)后我們集體進(jìn)景區(qū)。

河南鄭州2號通告范文通用篇十

鄭州作為河南省的省會城市，擁有悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)。我曾有幸在這座城市生活和學(xué)習(xí)了一段時(shí)間，深刻地體會到了鄭州獨(dú)特的魅力。以下是我對鄭州的心得體會。

首先，鄭州的文化底蘊(yùn)令人贊嘆。這座城市自古即是重要的文化中心，有著悠久的歷史。鄭州位于黃河中游地區(qū)，是中原文化的發(fā)祥地之一。在鄭州，你可以找到許多歷史遺跡和文化景觀。比如，在城市的中心，有著迄今為止世界上最大的一座古城遺址——二七紀(jì)念塔，它見證了中國革命的重要?dú)v史事件。此外，鄭州還有開封府、登封少林寺等諸多古跡，這些都是中華文明的瑰寶，讓人領(lǐng)略到歷史的厚重。

其次，鄭州的人情味讓人難以忘懷。鄭州人以他們淳樸、熱情和善良而聞名。在我居住的那段時(shí)間里，我深刻地感受到了鄭州人的友好和關(guān)懷。無論是在生活中還是工作中，他們總是樂于助人，給予他人幫助和支持。我曾經(jīng)遇到一次迷路的尷尬情況，但是一位當(dāng)?shù)厝酥鲃訋业侥康牡?，并告訴我一些當(dāng)?shù)氐奶厣包c(diǎn)和美食，讓我對鄭州有了更深的了解。這種人情味令人溫暖，也使我對這座城市更加喜愛。

再次，鄭州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，給我留下了深刻的印象。作為河南省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心，鄭州是中原地區(qū)最重要的城市之一。在近年來，鄭州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢頭迅猛，城市的面貌煥然一新?，F(xiàn)代化的高樓大廈拔地而起，繁華的商業(yè)街區(qū)井噴而出。鄭州不僅擁有多個國際大型企業(yè)的總部，還吸引了許多外資企業(yè)的投資。這種快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為鄭州帶來了更多的機(jī)遇和活力，也為居民提供了更好的生活品質(zhì)。

此外，鄭州的美食文化堪稱一絕。河南菜以其獨(dú)特的風(fēng)味和精細(xì)的制作工藝而聞名于世。鄭州作為河南省的省會城市，自然也能品嘗到地道的河南菜。比如，燴面、燴饃、炸醬面等都是當(dāng)?shù)氐奶厣朗?，讓人垂涎三尺。此外，鄭州還有著豐富的夜市文化，夜市攤位上琳瑯滿目的小吃讓人目不暇接。無論是風(fēng)味小吃、特色菜肴還是當(dāng)?shù)氐拿朗车赇?，都讓人流連忘返，為口腹之欲提供了極大的滿足。

總結(jié)起來，鄭州是一座既有著悠久歷史又充滿活力的城市。鄭州的文化底蘊(yùn)、人情味、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和美食文化都讓人難以忘懷。在我居住和學(xué)習(xí)的這段時(shí)間里，我深深地愛上了這座城市，它為我提供了寶貴的人生經(jīng)歷和體驗(yàn)，也讓我對這座城市充滿了感激之情。我相信，鄭州將會繼續(xù)蓬勃發(fā)展，展現(xiàn)出更加迷人的魅力，吸引更多人來到這里，體驗(yàn)這座城市的獨(dú)特魅力。

河南鄭州2號通告范文通用篇十一

游客朋友們：

大家好，歡迎大家來到鄭州鳳凰山!我是大家這次行程的導(dǎo)游。

下面我先介紹一下鳳凰山景區(qū)的基本情況：鳳凰山景區(qū)位于省會鄭州西南約50公里的新密市米村鎮(zhèn)下寺溝村，屬嵩山余脈，俗稱北嵩山、方山、越戲方，又叫浮戲山。這里所說的浮戲，實(shí)際上就是與補(bǔ)天的女媧、嘗百草的神農(nóng)并稱三皇的始祖伏羲。司馬氏說他人首蛇身，神通廣大。他的事隨后再作研究吧。讓我們回到現(xiàn)實(shí)。我們這里的地質(zhì)地貌屬元古界嵩山群。海拔高度971米，瀏覽面積約20平方公里。植被覆蓋率86%以上。由于這里溫差較大，氣候特點(diǎn)顯著，很適宜多種野生動植物生長。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)有各類植物3600余種，其中珍稀植物8種(有春菊、還魂草、靈芝、金銀花……)，古樹名木31種(有降龍木、山楂王、橡樹、拳樹、皂角……)，鳳凰山就是一座名符其實(shí)的天然森林公園。

到鳳凰山旅游，目前我們主要開發(fā)了三條旅游線路：一、登鳳凰山和蓮花峰。二、游鳳凰河品鳳凰泉。三、游香峪寺和香峪大峽谷。主要景點(diǎn)有：“雙獅迎賓”、“鳳凰林”、“鳳凰湖”、“寒士苦讀”、“回音壁”、“響水塘”、“升子石”、“醉翁駕游”、“大禹劈山”、“情人石”等一百二十多處。

好了，大家再隨我向前走。這個地方是個現(xiàn)代文化遺址——紅星渠。透過當(dāng)年的這兩通碑刻，方知當(dāng)年眾志成城興修水利而“與天奮斗其樂無窮、與地奮斗其樂無窮”的豪邁氣魄和發(fā)揚(yáng)“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的大無畏革命精神。人民公社時(shí)期，寺溝楊家門——賈砦，開水渠一條。因在反帝反修年代，故曰“紅星渠”。它于65年春動土，近百名民工奮斗2年之多，于67年10月完成，全長3620米，全部用石頭砌成。

現(xiàn)在我們處的這個位置是鳳凰河。河這邊的這條小道是為我們準(zhǔn)備的登山步道。

在登山之前，我先提醒大家一下，一定要注意安全，不要擁擠，不要隨便投擲石頭和亂扔果皮紙屑，做到“看景不走路，走路不看景”。

大家走到這個地方，我可以介紹幾種中草藥和野菜，誰若有興趣，可以挖幾棵中藥材和野菜，先介紹一下山韭菜，又名澤蒜，多生長在山崖或者山陰處，常吃山韭菜，勝喝紅桃k。同時(shí)它還具有益腎、去燥熱的功能，對拉肚子也有很好的療效。山韭菜炒山雞蛋是我們當(dāng)?shù)氐囊淮筇厣?，午餐時(shí)間大家千萬別錯過，一定要嘗嘗哦!我再向大家介紹一種名貴的中藥，九死還魂草，它的俗名叫地柏枝，又名中華卷柏，因它多生長山崖上，且久旱無雨也能九死而生，所以人們叫它九死還魂草。它是一種名貴中草藥，具有收斂、止血、活血、破血之功效。主要治療經(jīng)閉、血瘀、內(nèi)痔出血、脫肛便血等癥。第三種為“野刺梅”。又名展刺臺，刺母臺。它多生于灌叢、路邊等處。夏季可以采葉，秋季可以采果，并且四季都可以采根。根：性寒，味澀。主治風(fēng)濕、活氣血、縮小便、止消渴。果實(shí)性溫，味酸。有祛風(fēng)濕，利關(guān)節(jié)之功效。好了，我就先介紹這幾種，咱們繼續(xù)往前走。

靈龜探幽。

請諸位暫停一下，咱們共同欣賞一下路上邊這個白色的石頭，大家看它像什么。對，像只烏龜。然而這只烏龜站在那里，不知是給我們讓路，還是想去尋找什么?據(jù)傳，鳳凰山一帶住著一只好奇的小烏龜，哪里幽靜，哪里有奇觀，它就千方百計(jì)去尋覓。這只小烏龜聽說大禹在鳳凰山香峪大峽谷里刀砍斧劈鑿出了山泉，便在此山泉處安家落戶，后又聽說蓮花峰上有許多奇花異草。特別是在那百花盛開的春天，蓮花峰上有成片成片的春菊，這只小烏龜便千方百計(jì)的尋找，它欣賞了春菊以后，走到了這里一時(shí)又不知往哪里去，是下河戲水，還是上山探幽，它在靜心抉擇。這個景點(diǎn)我們叫“靈龜探幽”。

八戒不思?xì)w。

請大家看看山上邊的這塊奇石，是否像唐僧四徒弟中的頑皮八戒仰頭西看呢?八戒面朝西南看得津津有味。朋友們猜猜八戒在看什么?對了，他在看鳳凰山的美景。傳說，唐僧四師徒西天取經(jīng)路過此處，派八戒先前探路，八戒尋探至此被眼前美景所深深吸引，坐在此地久久觀賞，流連忘返。再說，唐僧三人久等八戒不回，孫猴子前來尋他，看到八戒長坐于此半天無動靜，心想：“這老豬又有什么新想法?”于是躲在一旁靜觀其變。哪位朋友看到咱們的孫大圣了?是的，就在八戒身后!瞧，孫大圣躲在石后正探頭呢!我們把這個景點(diǎn)稱為“八戒不思?xì)w”。

春菊苑(五月晴雪)。

大家繼續(xù)前行吧，我們馬上就能欣賞到千里一絕的“春菊苑”。春菊不但可以觀賞，而且還可以藥用。它的葉和花均可以泡茶，飲后可醒腦安神，清熱解毒，莖部可做高檔筷子。五月里來正是花開好時(shí)節(jié)，像朝陽溝那樣，滿坡的野花，一片又一片，尤在陽光下格外亮麗，惹人憐愛，所以又稱“五月晴雪”。

千尺第一崖。

現(xiàn)在我們進(jìn)入了山勢險(xiǎn)要路段，大家一定要注意安全，扶老攜幼，相互關(guān)照。走到這個地方，大家稍喘息一下，看看這直插云霄的紅石崖，像這樣的千尺紅石崖，在我們鳳凰山景區(qū)不只一處，所以我們把這個景觀定名為“千尺第一崖”。我把這迷人的地質(zhì)地貌風(fēng)光原理作以概述。早在距今15.28億年前，嵩山余脈(今鳳凰山一帶)就多次發(fā)生過劇烈的造山運(yùn)動。加之長期的風(fēng)化、侵蝕，形成砂巖、頁巖、礫巖等沉積巖外，主要是片巖和結(jié)晶巖等變質(zhì)巖。而變質(zhì)巖的巖性又很堅(jiān)硬，就具備了群峰連綿、峭拔突兀、怪石嶙峋的地形特征。由于它在漫長的地質(zhì)時(shí)期內(nèi)經(jīng)歷了多次劇烈的地殼運(yùn)動，造成了極為復(fù)雜的地質(zhì)構(gòu)造類型和許多地質(zhì)風(fēng)光。只要我們登上蓮花峰之頂巔，就可以盡情地領(lǐng)略如“紅石林”、“五彩石”、“百草堂”等地質(zhì)奇觀。

石上春秋。

休息好了么?我們繼續(xù)出發(fā)了。瞧，長在紅石巖縫中的這棵樹，看它那堅(jiān)忍不拔的精神，您是否想起《松樹的風(fēng)格》?它是鳳凰山一帶的樹種，人們稱它“權(quán)樹”?！皺?quán)”即權(quán)利的“權(quán)”。別看它樹圍不大，可樹齡令人驚嘆，它已有五百余年的歷史，是鳳凰山一帶所有權(quán)樹的鼻祖，它的葉子是人們最愛吃的野菜，名曰“權(quán)菜”。由于這棵樹長在石縫之中，歷經(jīng)百余春秋，所以人們稱它為“石上春秋”。大家若感興趣，可在此與“權(quán)樹”合個影，做個留念，它會伴您在人生這條長河里，通權(quán)達(dá)變，永遠(yuǎn)吉祥。

亮歌臺。

加油啊!我們馬上就要走過這短暫而又艱辛的一段路，迎來新的希望，新的光明。我們腳下就是“亮歌臺”。對面紅石崖上總有鴿子在婉轉(zhuǎn)啼鳴。此時(shí)此刻，我們不妨盡情高歌，盡情歡唱，與鴿子試比誰的歌聲更優(yōu)美更嘹亮，這可是真正的有氧運(yùn)動啊!

攬景臺。

為了尋覓更好的風(fēng)光，請大家隨我一起往前走?，F(xiàn)在，我們所到達(dá)的是觀景第二站——“攬景臺”。在此大家要觀四方景。東為秀友嶺(休龍嶺)。傳為王莽追劉秀，劉秀在此歇息而得名。南為有名的古代軍事建筑宋元古城寨遺址——興武寨。從興武寨西行數(shù)里就是遠(yuǎn)近聞名的佛教建筑——上香峪寺。北方，也就是咱們現(xiàn)在所面對的賈嶺，因其上有古城寨故名賈嶺寨。大家眼前所看到的古樸房屋建筑就是尖山鄉(xiāng)田種灣一帶的天主教堂。

無限風(fēng)光在頂峰，讓我們繼續(xù)攀登吧!

擷嵐臺。

走過這一段驚險(xiǎn)刺激，險(xiǎn)象環(huán)生的步道后，我們可以放松一下緊繃的神經(jīng)，在擷嵐臺處稍作休息。

“方山天下青山大，山山都立青天外”，現(xiàn)在我們所處的就是蓮花峰之巔——“擷嵐臺”。站在這里，眺遠(yuǎn)山，“煙色薄霧”;看近景，“翠峰紅顏”。趕上盛夏一場雨后當(dāng)空彩虹，仿佛觸手可及，那可是我們鳳凰山的一大奇觀!鳳凰山不僅是一個天然森林公園，天然植物王國，更是一個中草藥寶庫。這里一年四季野花飄香，中藥遍布。我們左邊的那段山坡便是“百草堂”。百草堂里主要有名貴中藥連翹、金銀花、元胡、杜仲、石靈芝、蛤蟆草、何首烏、石葦、還魂草等共計(jì)300余種。有養(yǎng)生意識的朋友可千萬別錯過這個“中藥浴”的大好機(jī)會。擷嵐臺的右對面為紅石林，他們形態(tài)各異，姿態(tài)萬千，色如丹渥，燦若明霞，是鳳凰山景區(qū)不可多見的自然奇觀?，F(xiàn)在隨我一起下山。下山途中可隨我一起觀賞鳳凰山珍稀樹種降龍木、老君茶、鬼見愁、“山楂王六姐妹”、“五胞胎鳳凰樹”、“元胡坡”、“第二千尺崖”、“豐碑石”(或無字碑)、“彩石臥底”。最后咱們穿鳳凰林海下山，在下山之前，大家可別忘了坐一坐為您特制的“神椅”。

站在此處，擺在我們眼前的有兩條游覽通道，一是由此上山，攀登蓮花峰游鳳凰山，另一是逆溪水而上，游香峪寺和香峪大峽谷。我不再多講，大家可趟溪水、捉魚蟹，再把玩那千奇百怪的鵝卵石，把一切煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋之于腦后。

經(jīng)過一路的“跋山涉水”，我們來到了久副勝名的“鳳凰湖”。相傳，古時(shí)此地有一巨湖。湖底有三大泉眼直噴而上，蔚為壯觀。金鳳凰常到此湖戲游賞景，故名鳳凰湖。湖之一側(cè)原有一通石碑，載有當(dāng)年金鳳戲水之勝景，后不知何時(shí)山洪爆發(fā)，古碑隨水而去。今天大家看到的是尖山鄉(xiāng)政府為解決寺溝村民灌溉而修建的人工湖。湖的左邊自上而下的滑道便是攀登蓮花峰的便捷之道。上邊是巍峨聳立的蓮花峰，峰之半腰密密匝匝的樹林便是有名的鳳凰林，古時(shí)金鳳凰就棲息在這濃密的樹林之中。右邊這座山便是咱們盼望已久的鳳凰山。上邊這座山頭是鳳凰頭，兩邊是鳳凰翅，上邊這個山坳里有個神奇的鳳凰泉。

說起鳳凰山，還有一個美麗的'傳說故事。很久以前，我們的省會鄭州東郊住著一只金鳳凰，金鳳凰夜以繼日四處覓食，用它的辛勤養(yǎng)育和繁衍著后代子孫。金鳳凰自遠(yuǎn)方銜來的糧食，如稻米、小麥、豆子、玉米、谷物和蔬菜籽堆積成山，灑在大地上的這些種子發(fā)了芽，成長結(jié)了果，它們一時(shí)吃不完，又看到了當(dāng)?shù)乩限r(nóng)一時(shí)尋不到充饑的糧食，便托夢給神農(nóng)，讓神農(nóng)點(diǎn)化山民種植谷物，借以繁衍。自此鳳凰與耕農(nóng)結(jié)為鄰里，和睦共處。時(shí)止今日，鄭州還有“鳳凰臺”這個村莊。鳳凰臺的大米聞名中外。后由于鄭州筑城，人們被迫遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)。耕農(nóng)究竟去哪里好呢?人們得不到一點(diǎn)音信。一日，夜深人靜，金鳳凰托夢與當(dāng)?shù)匾晃晦r(nóng)夫：“隨我一起去西南人祖伏羲之鄉(xiāng)，方可豐衣足食?！庇谑侨藗冸S鳳凰一起西行，他們扶老攜幼跋山涉水來到了今日我們所在的這個地方——“鳳凰山”，并在此安家落戶。金鳳凰攜她們子孫就棲息在山坡的大片樹林里，這片樹林后人稱之謂“鳳凰林”或“鳳凰樹”。后來，這只金鳳凰勞碌一生，長眠在咱們前面的這座高山上。金鳳凰的后代和隨她一起前來安家落戶的山民為了紀(jì)念金鳳凰的功績，特命這座山為鳳凰山。

(各位游客，現(xiàn)在到了進(jìn)餐的時(shí)間，我們要把握住這個難得的機(jī)會，品嘗農(nóng)家飯店的特有風(fēng)味，飯后咱們再繼續(xù)我們的游程。)。

鳳凰山自然成為浮戲山一帶的風(fēng)水寶地。北魏時(shí)期，佛教盛行。佛教弟子到處找風(fēng)水選寺址。也在鳳凰山下興建寺院。因此地花香鳥語，群山環(huán)抱，溪流潺潺，故取名香峪寺。

“曲徑通幽處，禪房花木深?！毕旅嫖覀兊椒鸾虅俚亍阌氯g覽一番。

河南鄭州2號通告范文通用篇十二

各位，今天請大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū)，這個游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里，南依岳山，北臨黃河。1970年，為懂得決都市用水和農(nóng)田灌溉問題，在這個地點(diǎn)修建了提灌站，工程歷時(shí)兩年，后經(jīng)八年的努力，終于在這個地點(diǎn)建成了一個占地面積十七平方公里的游樂場包。今天主要請大家看一看滔滔好寬敞的河床，以及這四周的風(fēng)景。

據(jù)說，日本也有”人類來源于河流”的說法，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與長久的歷史同流至今，與中國人的生活緊密相關(guān)，象征著中國的文化、政治和社會。歷史上曾多少文人騷客以詩描寫黃河的洶涌澎湃之勢;唐朝詩人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河：

君不見黃河之水天上來，

奔流到海不復(fù)回。

在近代，日本人士特別熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國之間的友好關(guān)系。另外，中國還有一個廣為人們所使用的諺語，叫做”不到黃河心不死”?；谏鲜龅囊馑?，我想，今天務(wù)必請諸位到黃河邊上一游，面對著氣概磅礴的黃河，回想對照一下我們兩國間過去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系，希望大家能從吸取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友情的力量。這樣，我就安排了這個參觀計(jì)劃。

首先請看正面的這條河，這一定是中國的第二條大河----黃河。眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長5464公里，流域面積7520xx平方公里。據(jù)說東京至博多的新干線長1176公里，那樣請您記?。狐S河的長約從東京到博多兩個半來回的距離。黃河的源頭是一股清泉，然而由于游經(jīng)中游的黃土高原，大批的泥沙流入河中，所以到了下游時(shí)，竟成了世界上最混濁的河。”百年待河清”這一日本人也使用的中國諺語，一定是比喻黃河水之混濁的。每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。假如用這些泥沙修建一個高一米、寬一米的堤防的話，這個堤防能夠繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。所以，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。這一定是洪水泛濫的緣由，也一定是說，下游是這條大河的軟弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。

由于這些緣由，過去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據(jù)記載，歷史上20xx年之間，洪水竟泛濫了1500次，實(shí)際上是四年三決口。其中最慘無人道的是1938年國民黨部隊(duì)曾人為地決堤，引起洪水泛濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭的有力兵器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。

1949年新中國成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長的大堤，建起了水利發(fā)電站，進(jìn)行了大規(guī)模的治理。因此，解放后的41年間，黃河從末泛濫過。而且，通過治理的黃河水被充分運(yùn)用于都市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河。

總之，這條大河對人類社會、對自然界既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個白色塑像，就生動地表現(xiàn)了這個主題。塑像高5米重12.5噸，取名”培養(yǎng)”。身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛地看著懷中的小孩，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系。

諸位請看四周的山，這一帶的山稱邙山，一直從洛陽綿鄭州，過去是荒山禿領(lǐng)，通過綠化，現(xiàn)已是濃陰籠罩。游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中。

先請看右面的山頭，那兒一些古象的雕塑，歡騰奔跑，妙趣橫生。只是為啥在如此精美的地點(diǎn)不修一些外形美觀的動物，而偏偏是古象呢?諸位能答復(fù)得出嗎?好，請大家好好猜一猜。

諸位請往左邊的山上看，那兒有游覽區(qū)的另一個重點(diǎn)項(xiàng)目----古代黃河治水傳奇中的大禹的像。矗立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米，重150噸。左手握一像鋤頭似的工具，右手高舉，目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方。大禹的父親鯀也曾治水，但最后來失敗。大禹治水時(shí)，總結(jié)教訓(xùn)，創(chuàng)造新方法，綞成功。并打下政治權(quán)利的基礎(chǔ)，成為中國第一個王朝-----夏朝之王?！敝泣S河者治國家”一語或許就由此而來。為治理這條暴虐的河，過去的大眾用盡了智慧和體力，而人類的智慧又在治水中發(fā)展。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國文化的源泉。

為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的黃河文明，現(xiàn)如今山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來這個地點(diǎn)瞻仰黃河的詩人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。

四周的山上還有一些亭臺樓閣，均起眺望的作用。唐朝詩人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中這樣寫道：

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

這是一首膾炙人口的詩。正如詩中所描寫的那樣，登上高處，遠(yuǎn)眺黃河，更能懂得其氣概。假如可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個最高的閣樓。

那樣，在登山之前，讓我們來聽一聽關(guān)于古象的答案吧。諸位猜到了嗎?

看來答案各異，實(shí)際上四、五十萬年前的河南是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動、植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在。另外，古代中國分為九州，現(xiàn)如今的河南省屬豫州，豫即象特別多之意。因此，”豫”這個字仍用作河南省的簡稱。山上的古象塑像顯示了這個典故。