反應(yīng)問題申請書如何寫 就申請人反映問題提出書面回復(fù)怎么寫(四篇)

每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2023年反應(yīng)問題申請書如何寫一

1.在形式主義方面

一是學(xué)習(xí)自覺性還不夠高。由于平時日常工作事務(wù)和各種會議多，把主要精力放在做抓發(fā)展、保穩(wěn)定、辦實事上，有時把中心工作看成硬任務(wù)，把理論學(xué)習(xí)看成軟指標(biāo);平時用大量時間應(yīng)付各種會議、下訪、做群眾思想等工作，忽視了理論學(xué)習(xí)，存在以干代學(xué)的現(xiàn)象，特別是當(dāng)工作與學(xué)習(xí)發(fā)生矛盾時，把學(xué)習(xí)看作“軟指標(biāo)”，可以往后推一推，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)的自覺性不高，而且學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性不強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果不佳，沒有長期的學(xué)習(xí)計劃。

二是學(xué)用結(jié)合得還不夠。在理論體系把握上和“融匯貫通”地運用理論學(xué)習(xí)成果去指導(dǎo)實際工作上不夠適應(yīng)，運用科學(xué)理論解決新問題和實際問題的能力還不夠強(qiáng)，結(jié)合實際貫徹研究不夠，在提升工作水平時水平還比較低。

三是有時工作方法較簡單，創(chuàng)新不夠。在面對某些任務(wù)多、壓力大、要求快的工作問題時，有時候會存在著應(yīng)付以求過關(guān)的想法，沒有時刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，會出現(xiàn)只求最快完成不求情況，影響了工作效果。同時，有時欠缺創(chuàng)新意識，沒有充分發(fā)揮主觀能動性，局限于上級布置什么做什么，有時產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動而無行動的狀態(tài)。而且，有時候采取的工作方法較簡單，同志間的思想交流不多，對工作指導(dǎo)和督促還不夠深入。四是有老好人的行為。對一些部門和一些領(lǐng)導(dǎo)干部在落實工作不力、工作不好的，也有礙于情面，怕得罪人，不敢大膽批評，辜負(fù)了領(lǐng)導(dǎo)和干部群眾的期望。

2.在官僚主義方面

一是群眾意識還不夠強(qiáng)。雖然也經(jīng)常下調(diào)研，但只注重了解自己想要了解的問題，未能深入做到“從群眾中來，到群眾中去”，沒有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒有真正和群眾打成一片。在工作上對基層情況的了解主要靠聽匯報和抽查，不夠全面系統(tǒng)，聯(lián)系群眾不廣泛，與干部職工談心交流少，直接聽取基層群眾意見不及時不全面，對干部思想狀況和基層干部生活情況了解不全面，幫助干部職工解決實際困難不多。

二是與群眾聯(lián)系還不夠密切。到部門各單位或各村去調(diào)研時，與班子領(lǐng)導(dǎo)及群眾交流多，與一般干部交流少。

三是還存在著不夠民主的地方。如開班子會議事先溝通不夠，預(yù)通知不夠，有些事情緊急了，就跟鎮(zhèn)長和其他主要領(lǐng)導(dǎo)同志通一下氣就決定開會了，有時對其它班子成員沒有事先告知他開會內(nèi)容，有關(guān)材料也沒有及時發(fā)放。

3.在享樂主義方面

一是存在有害怕?lián)?fù)責(zé)任風(fēng)險、安于現(xiàn)狀的思想心態(tài)。認(rèn)為自己在基層干了多年，這兩年山心也有發(fā)展，并且發(fā)展的比較快，各種數(shù)據(jù)的反應(yīng)也是山心發(fā)展最快的時期之一，在思想上存在一種“自我感覺良好”的享樂表現(xiàn)，開拓進(jìn)取方面也退步了，怕?lián)?fù)更多的責(zé)任風(fēng)險。如在處理對xx糾紛的問題上手段不夠果斷、不夠硬。

二是開拓創(chuàng)新方面出現(xiàn)有逐漸淡薄的現(xiàn)象。認(rèn)為自己是在基層工作多年，很多工作都比較有經(jīng)驗。在處理老問題面對新問題時，總是首先考慮用以前的辦法，敢于創(chuàng)新的精神不夠，勇于創(chuàng)新的措施不多。

三是對個別干部的思想掌握得還不夠深入。只安于處理好各項工作，對少數(shù)干部的思想狀況掌握得不夠準(zhǔn)確，對一些苗頭性的享樂主義、拜金主義現(xiàn)象沒有及時予以制止和糾正。

在奢靡之風(fēng)方面：主要是對自己要求不夠嚴(yán)格，特別是在公務(wù)接待過程中還有怕丟情面、講排場，偶然出現(xiàn)有超標(biāo)準(zhǔn)接待的現(xiàn)象，主要是考慮到怕接待不好上級會不會對我們有看法，影響我們的工作。

在“三公”經(jīng)費支出、公務(wù)用車、辦公用房、住房、家屬子女從業(yè)等方面嚴(yán)格遵守中央“八項規(guī)定”及xx、xx市、興業(yè)縣的相關(guān)實施細(xì)則，沒有職務(wù)消費、人情消費等行為。

針對查擺出的上述問題，自己進(jìn)行了認(rèn)真反思，雖然有一定的客觀原因，但主要是主觀原因造成的，從更深層次上分析起來，主要有以下幾點：

一是理論學(xué)習(xí)不夠深。

二是黨性修養(yǎng)不夠強(qiáng)。黨性問題是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治建設(shè)的核心問題。自己在黨性黨風(fēng)方面存在的問題，重要原因就是黨性鍛煉不夠，不能經(jīng)常性地開展批評和自我批評，不能經(jīng)常清理自己的思想，反思自己的行為，沒有自覺主動地征求群眾的意見，接受群眾的監(jiān)督;在嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律方面標(biāo)準(zhǔn)不高，要求不嚴(yán)，在一些對待個別班子成員及干部的作風(fēng)問題上，會礙于情面，反映出自己黨性修養(yǎng)有待加強(qiáng)。

三是宗旨觀念有所淡化。雖然自己能夠牢記“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”，但在實際工作中往往會更看重本職工作而忽視群眾工作，沒有很好地把群眾擺在位置，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的思想少些，沒有更多地去關(guān)心群眾的想法，這樣一來，與群眾的思想感情疏遠(yuǎn)了，為群眾著想服務(wù)群眾的主動性不夠強(qiáng)。有時，自己會經(jīng)常陷在大量的事務(wù)性工作，文多、會多、接待多，對各村各單位交待多，和干部群眾互相交流思想少。

四是艱苦奮斗的精神堅持得不夠好。平時多以抓發(fā)展、抓民生、抓維穩(wěn)等日常工作代替政治的鍛煉，對自己要求放松了，致使工作有時不夠務(wù)實深入，滿足于工作的完成及群眾的好評，創(chuàng)新意識淡化，忽視了工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性，缺乏艱苦奮斗的精神。

對于以上存在問題，我將在嚴(yán)格按照這次教育實踐活動“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，嚴(yán)格加以整改。主要從以下幾方面努力：

一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高綜合素質(zhì)。堅持帶頭加強(qiáng)學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)擺在更加重要的位置，用先進(jìn)的理論武裝頭腦，用豐富的知識充實自己。注重改進(jìn)學(xué)習(xí)方式，既向書本學(xué)，又向?qū)嵺`學(xué);既向同事學(xué)，又向群眾學(xué)。堅持不懈地學(xué)，努力做到學(xué)以增智、學(xué)以致用，不斷提高自己的理論水平和綜合素質(zhì)，通過學(xué)習(xí)來推動工作，通過工作來促進(jìn)檢驗學(xué)習(xí)。

二是轉(zhuǎn)變作風(fēng)，進(jìn)一步密切聯(lián)系群眾。在工作中學(xué)會換位思考，加強(qiáng)與職工群眾談心，傾聽群眾意見，想群眾之所想，急群眾之所急，忙群眾之所需，同群眾建立起水乳交融的關(guān)系。積極解決職工群眾最關(guān)心的問題?？朔烁∮谑拢龅侥_踏實地，做任何工作從實際出發(fā)，積極跟蹤工作開展的進(jìn)度，把心沉下去。克服脫離群眾，接受群眾監(jiān)督，堅持向群眾學(xué)習(xí)，對群眾負(fù)責(zé)，為群眾服務(wù)，接受群眾監(jiān)督。

三是進(jìn)一步解放思想，爭創(chuàng)一流業(yè)績。緊緊圍繞縣委、縣政府的工作，進(jìn)一步解放思想，不斷創(chuàng)新工作思路，改進(jìn)工作方式，求真務(wù)實，攻堅克難，全力以赴抓好美麗山心·清潔鄉(xiāng)村等重點工作，努力做到拔高標(biāo)桿，提升標(biāo)準(zhǔn)，多出亮點，摒棄畏難思想，盡心盡力爭創(chuàng)一流的工作業(yè)績，為實現(xiàn)“富民強(qiáng)鎮(zhèn)”新跨越、全面建成小康社會多出力、多增光、多添彩。

四是嚴(yán)于律己，清正廉潔。在工作中認(rèn)真按照中央“八項規(guī)定”和反“四風(fēng)”要求，多住勤，多與干部群眾交流，促進(jìn)干群關(guān)系。同時，認(rèn)真執(zhí)行黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律各項規(guī)定，以清醒的頭腦、清晰的思路、清廉的作風(fēng)嚴(yán)格要求自己，保持艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持反對奢侈浪費和奢靡之風(fēng)，防微杜漸，管好身邊的工作人員和家屬，清清白白做事，堂堂正正做人。

五是帶頭反四風(fēng)，改作風(fēng)，重落實。多深入基層，了解群眾所需所求，實實在在為群眾辦事。注重細(xì)節(jié)，公平公正處理好人民群眾反映的各種糾紛，避免糾紛事態(tài)擴(kuò)大。在基礎(chǔ)建設(shè)方面：著力解決各村及xx鎮(zhèn)的飲水安全問題及水利設(shè)施維修經(jīng)費問題、村道路硬化和路燈問題;社會治安方面：加大xx鎮(zhèn)上打擊“搶包”，“攝錢包”力度;經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面：加大村級的招商引資力度。

2023年反應(yīng)問題申請書如何寫二

摘要：本文從我們黨關(guān)于民族、宗教問題的基本觀點和基本政策出發(fā)，探討新形勢下高校民族宗教工作中出現(xiàn)的新問題、對策及意義。

關(guān)鍵詞：高校民族宗教工作；新問題；對策

中圖分類號：b911文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a文章編號：1008-6269(2011)04-0030-02

當(dāng)今世界，民族宗教問題已成為人們關(guān)注的社會熱點問題之一。高校是散居少數(shù)民族人群相對集中的地方，民族宗教工作在這一區(qū)域顯得相對敏感。隨著高校國際化進(jìn)程的逐步加快，高校人員結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化，外籍教師和外國留學(xué)生人數(shù)逐年增加，高校的民族宗教工作已成為高校統(tǒng)戰(zhàn)工作中的重要組成部分。做好高校民族宗教工作，是維護(hù)高校穩(wěn)定和推進(jìn)高校改革發(fā)展的重要保證。

在全球化進(jìn)程中，民族宗教問題是當(dāng)今人類社會必須面臨的共同性問題之一。當(dāng)前國際形勢中重大的不穩(wěn)定因素諸如國際危機(jī)、地區(qū)沖突、民族紛爭等問題往往與民族宗教問題處理不當(dāng)和一些別有用心的國家挑唆指使密切相關(guān)。民族宗教問題所呈現(xiàn)的國際性、復(fù)雜性、普遍性、長期性等特點。對于多民族國家而言，處理好民族宗教問題事關(guān)國家安全，社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，以及國與國之間的關(guān)系。當(dāng)今社會，一個國家民族宗教問題的尖銳和突出，不僅使其自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定受到影響，還會影響到周邊國家乃至整個地區(qū)的穩(wěn)定。

目前，我國高校的民族宗教問題不僅涉及國內(nèi)各民族之間的關(guān)系，同時也摻雜著國際因素。特別是近幾年來，隨著大學(xué)擴(kuò)招和高校逐步與國際接軌，少數(shù)民族大學(xué)生和海外留學(xué)生人數(shù)不斷增加，高校的民族宗教問題已經(jīng)從國內(nèi)走向國際，高校的民族宗教問題必須引起高度關(guān)注和重視。要做好民族宗教工作，必須深刻領(lǐng)會和把握黨對民族宗教問題的基本觀點和基本政策，只有這樣才能在處理民族宗教事務(wù)中不違背黨的原則，不傷害民族感情，不激化民族矛盾，做到游刃有余，恰到好處。

（一）高校海外留學(xué)生和少數(shù)民族學(xué)生人數(shù)逐年增加

海外留學(xué)生人數(shù)的增加，使信仰宗教的學(xué)生人數(shù)也隨之增加，特別是信仰伊斯蘭教、基督教、佛教等教派的學(xué)生人數(shù)顯著增多。海外留學(xué)生中信教學(xué)生的精神寄托和信仰追求，由于遠(yuǎn)離本土，在異國他鄉(xiāng)和語言不通等因素，他們不便去中國人的教堂或宗教場所做禮拜等，于是他們會在校園內(nèi)自發(fā)形成一些小團(tuán)體，定期或不定期地活動，有時還會有信教的外籍教師參與其中。信教的留學(xué)生和外籍教師時常需要慶祝一些宗教節(jié)日，他們常常會有聚會的要求，這給學(xué)校的管理提出了新的考驗。以前由于信教學(xué)生人數(shù)較少，即使有節(jié)日聚會，規(guī)模較小，影響面也較小，校方無需專門提供場所或配備管理人員。而現(xiàn)在由于信教學(xué)生人數(shù)增加，同一教派的人員既有中國的少數(shù)民族師生，又有外國的教師和留學(xué)生，需要參加宗教節(jié)日聚會活動的人數(shù)增加了，影響范圍也擴(kuò)大了，如果不能正確的引導(dǎo)和監(jiān)管，放任自流，將會給校園穩(wěn)定帶來隱患。如果學(xué)校要出面監(jiān)管，投入的人力物力又難以承受。這就給高校的管理增加了難度。特別是在一些敏感和特殊時期，校方采取的辦法更多的是限制或禁止此類活動，但宗教節(jié)日和信教學(xué)生的需求客觀存在。如何處理好這一問題，還有待進(jìn)一步探討。

（二）高校學(xué)生成為一些西方國家實施“和平演變”策略的重要對象

一些西方國家常利用民族宗教問題來干涉我國內(nèi)政，他們常常打著“民主”與“人權(quán)”的幌子，對我國實施“分化”和“西化”戰(zhàn)略，還企圖利用達(dá)賴把西藏問題“國際化”，或者利用東突分子等宗教極端勢力搞“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”煽動民族分裂。在這樣的國際大氣候背景下，國際民族分裂主義勢力時常利用學(xué)生的單純和熱情制造事端，借此激化民族內(nèi)部矛盾，來達(dá)到擴(kuò)大影響、實現(xiàn)分裂的目的。這使得高校這一敏感的領(lǐng)域，民族宗教問題更加敏感。

某些境外宗教團(tuán)體和組織常以資助貧困地區(qū)的學(xué)生為名，專門提出要資助來自西藏和新疆等少數(shù)民族地區(qū)的貧困學(xué)生，而且承諾資助多年，其目的就是為了在少數(shù)民族學(xué)生中培養(yǎng)他們的親信；還有一些以各種名目和理由來資助學(xué)生社團(tuán)開展一些活動，或者以資助出國留學(xué)或資助科研項目為名，對高校的師生進(jìn)行宗教和文化滲透。

（三）經(jīng)濟(jì)全球化和社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡使高校民族宗教工作的難度增加

經(jīng)濟(jì)全球化使民族宗教問題與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)連，民族之間的政治經(jīng)濟(jì)利益沖突，常常以宗教分歧和矛盾的形式來體現(xiàn)；而許多宗教沖突的發(fā)生，其深層原因往往在于其民族實際利益的不均衡。我國許多少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展相對緩慢，而來自這些民族地區(qū)的師生在高校中對這種差距感受十分深切，再加在高校受國外許多思潮和行為的影響較快，這給一些缺乏政治、文化辨別能力的少數(shù)民族學(xué)生在思想上帶來一些沖擊和不良影響。

每年高校招收的學(xué)生中有相當(dāng)一部分是來自少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生，他們不像城市其他散居少數(shù)民族那樣，離開家鄉(xiāng)久了，許多生活習(xí)慣、思維方式已大多被漢族同化；而這些學(xué)生他們是直接從民族地區(qū)來的，他們的家鄉(xiāng)和親人都還在少數(shù)民族自治區(qū)，每年的寒暑假也要回家鄉(xiāng)，他們與這些民族地區(qū)有著千絲萬縷的聯(lián)系。目前高校的國際化氛圍，使這些來自民族地區(qū)的學(xué)生突然從一個相對封閉的環(huán)境進(jìn)入一個相對開放的世界，對于這些在思想上缺乏免疫力的少數(shù)民族學(xué)生來說是一個嚴(yán)峻的考驗，有的還會對西方的一切都頂禮膜拜，如果遇到西方一些別有用心的人，利用他們從事分裂活動，他們的鑒別能力也相對較弱。

此外，來自富裕地區(qū)的學(xué)生和來自貧困地區(qū)的學(xué)生在思想意識和對待問題的看法上差異較大。這樣一些很小的事情都容易引起紛爭，如果這些小的摩擦和紛爭不能及時解決在萌芽狀態(tài)或被人利用，往往會演變出大的事件，這對和諧校園的建設(shè)是一大隱患。

（四）信息現(xiàn)代化和我國在思想文化建設(shè)方面的相對滯后使高校民族宗教問題顯得更加嚴(yán)重和迫切

隨著通訊及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，信息現(xiàn)代化時代已經(jīng)來臨，人們獲取信息的渠道、方式多元化且快捷方便。由于我國在思想文化領(lǐng)域的建設(shè)相對薄弱滯后，人們的精神生活相對空虛，宗教也就容易趁虛而入。某些宗教組織除了人對人的傳遞宗教信息外，還通過互聯(lián)網(wǎng)、短信等方式向人們灌輸宗教思想。這使得一些缺少精神寄托的人們更容易接受宗教宣傳。信教的人群開始向有文化有知識的青年人（包括大學(xué)生）擴(kuò)散，有些人把信教當(dāng)做一種文明、高雅的精神生活加以崇尚。一些邪教組織，利用了這一新現(xiàn)象，控制人們的思想，制造事端，破壞安定團(tuán)結(jié)。如何正確地用馬克思主義民族宗教觀和社會主義核心價值體系理論引導(dǎo)青年人尋找健康的精神家園成為高校思想文化建設(shè)的新課題。

（一）高校要從全局利益出發(fā)，正確理解和認(rèn)識民族宗教工作的重要性和特殊性，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，保持憂患意識

高校相關(guān)職能部門的管理人員要努力提高政治敏銳性，把握處理事務(wù)的規(guī)律性，特別在國際國內(nèi)形勢敏感時期，要有對事態(tài)變化的預(yù)見能力，盡量爭取主動，創(chuàng)新制度，完善機(jī)制，切實加強(qiáng)高校的民族宗教工作。

（二）建立高校民族宗教工作突發(fā)事件的應(yīng)急預(yù)案，積極應(yīng)對高校民族宗教方面出現(xiàn)的各種矛盾和糾紛

除了關(guān)注本國少數(shù)民族學(xué)生的突發(fā)事件外，還應(yīng)重視并關(guān)注在華海外留學(xué)生的突發(fā)事件，因其產(chǎn)生的影響范圍更廣，容易牽涉并引起國際糾紛。高校相關(guān)職能部門的管理人員要提高對民族宗教突發(fā)事件的快速反應(yīng)和應(yīng)急能力，做到“早發(fā)現(xiàn)、早控制、早匯報、早處理”，確保穩(wěn)定。

（三）建立學(xué)校統(tǒng)戰(zhàn)部與市、區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部以及市、區(qū)委民族宗教事務(wù)委員會之間的聯(lián)系協(xié)調(diào)機(jī)制

積極配合市、區(qū)相關(guān)部門開展民族宗教工作，保持信息渠道暢通，一旦有情況發(fā)生，應(yīng)及時向上級民族宗教管理部門等相關(guān)部門報告情況，爭取上級相關(guān)部門的指導(dǎo)，盡量把事情控制和處理在萌芽狀態(tài)，控制事態(tài)的發(fā)展。

（四）在高校教職工中積極培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部

要做好高校的民族宗教工作，必須要有一支德才兼?zhèn)涞纳贁?shù)民族干部隊伍。在少數(shù)民族干部問題上，要切實做到“大力培養(yǎng)，大膽提拔，充分信任，放手使用”。其次，在已成立少數(shù)民族聯(lián)誼會的高校，還應(yīng)充分發(fā)揮少數(shù)民族聯(lián)誼會的作用，使它成為團(tuán)結(jié)聯(lián)系少數(shù)民族師生的紐帶和橋梁，他們在許多方面有著漢族干部難以替代的作用和影響，充分發(fā)揮他們的作用往往能起到事半功倍的效果。

（五）積極協(xié)調(diào)利用各級愛國宗教團(tuán)體力量

為了更好地引導(dǎo)信教青年學(xué)生正確對待宗教信仰等問題，高校還可以利用各級愛國宗教團(tuán)體的力量，共同為高校信教青年學(xué)生做好思想政治工作，為建設(shè)和諧校園保駕護(hù)航。

“民族宗教無小事”。面對當(dāng)今日趨復(fù)雜的民族宗教問題，我們既要更加注重提高新形勢下做好高校民族宗教工作的能力，善于利用宗教的積極因素，為社會的和諧穩(wěn)定做貢獻(xiàn)，又要善于在擴(kuò)大開放中抵御宗教滲透，準(zhǔn)確把握馬克思主義民族宗教觀的主要內(nèi)容，有效防范和處理與民族宗教因素相關(guān)的突發(fā)事件，科學(xué)地做好高校的民族宗教工作，為實現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)和中華民族的偉大復(fù)興，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2023年反應(yīng)問題申請書如何寫三

按照《xx市開展“___、牢記使命”___工作方案》規(guī)定，對照“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實”___總要求，本人圍繞“理論學(xué)習(xí)、思想政治、干事創(chuàng)業(yè)、為民服務(wù)、清正廉潔”五個方面，認(rèn)真查找了自身存在的問題和不足，深刻分析了問題產(chǎn)生的原因，明確了整改措施和努力方向?，F(xiàn)將對照檢查情況報告如下:

(一)理論學(xué)習(xí)方面。主動學(xué)習(xí)少，被動接受多;筆記抄的不少，聯(lián)系實際不夠，還停留在“一張報紙、一杯茶，圍在一起聽報告”的傳統(tǒng)模式。缺乏“寬”度。制定個人學(xué)習(xí)計劃比較粗糙，學(xué)習(xí)內(nèi)容范圍較窄，學(xué)習(xí)內(nèi)容沒有考慮到政治理論學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性、全面性，導(dǎo)致自身政治理論知識面窄，從而使得學(xué)習(xí)的效果不理想。缺乏“深”度度。平時只注重學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)任務(wù)的完成，忽視了學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效果，對知識深入消化，吸收不夠，不能很好地結(jié)合到實踐，落實到行動，致使在實際工作中政策水平較低。缺乏“速”度度。覺得只要能把本職工作干好，其他學(xué)習(xí)都無關(guān)緊要，從而對時事政治學(xué)習(xí)不及時，不能及時改造思想，行動不夠迅速。缺乏“高”度度。對___領(lǐng)域的復(fù)雜斗爭認(rèn)識不足，對一些敏感的問題反映遲鈍，鑒別能力不強(qiáng)，不善于從講政治高度去認(rèn)識和分析問題。缺乏“強(qiáng)”度度。平時抓業(yè)務(wù)工作抓得緊，抓黨務(wù)工作抓得松，存在時緊時松“三分鐘”熱度，沒有充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)也是一項制度，還沒有把學(xué)習(xí)當(dāng)作一條鐵紀(jì)來抓，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的強(qiáng)度不夠。比如，雖然參加了上級組織的學(xué)習(xí)，也制定了學(xué)習(xí)計劃，但落實的不好，有幾次都是上級要檢查了，才發(fā)現(xiàn)黨員組織生活紀(jì)實手冊還沒有完成，心得體會還少幾篇，理論筆記字?jǐn)?shù)還不夠，導(dǎo)致手忙腳亂，補筆記、補心得，忙成一鍋粥。

(二))思想政治方面。

自己始終把思想政治建設(shè)作為立身之本，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，堅決維護(hù)___權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，但對標(biāo)反思，仍有一些差距和不足。一是政策理解不深入。。雖然自己能夠按時參加集體學(xué)習(xí)，理論學(xué)習(xí)缺乏連續(xù)性、系統(tǒng)性、全面性。特別是對一些新理論、新戰(zhàn)略、新要求，缺乏深層次的思考研究，學(xué)習(xí)不透徹，掌握不具體，研究不到位。二是學(xué)用結(jié)合不緊密。在貫徹落實中央和省市的部署上，緊緊滿足于學(xué)習(xí)了、理解了，但在結(jié)合工作實際、謀劃推動工作上，還存在用老經(jīng)驗、老辦法干工作的情況，運用新理論指導(dǎo)實際工作做得還不到位。三是心胸格局不夠?qū)?。。自己所處的單位和科室屬于綜合科室，工作量很大，別的單位和科室不愿干、干不了的工作經(jīng)?！耙平弧边^來，經(jīng)常會接到一些“超出能力”“超出職責(zé)”“超出職權(quán)”的工作，經(jīng)年累月，疲憊不堪。于是有時就有了一些怨言、怨意，覺著為什么別人可以與家人享受親情，而自己卻要加班熬夜，有時感到很迷茫、很彷徨、想放棄。這一段時間看了張富清老人的事跡，才覺得自己政治站位還不高、心胸襟懷還不廣，還需進(jìn)一步堅定理想信念。

(三)干事創(chuàng)業(yè)方面。

一是不愿擔(dān)當(dāng)?？傆X著“槍打出頭鳥”“木秀于林，風(fēng)必摧之”，擔(dān)任新職務(wù)后，雖然心中干事創(chuàng)業(yè)這股勁沒有松，但在上任之初，工作千頭萬緒、冗雜繁多，想一點點來，多聽聽、多看看，客觀地講影響了工作效率。二是不想擔(dān)當(dāng)。。在平時遇到一些事情時，害怕管得太多給自己帶來不必要的麻煩，有了“遇到困難繞著走，棘手矛盾向上交”的“太極拳”，有時甚至把事情能推出去作為一種資本和經(jīng)驗，引以為榮、引以為傲。三是不敢擔(dān)當(dāng)。面對新形勢、新任務(wù)有了“本領(lǐng)恐慌”心理，擔(dān)當(dāng)作為的主動性和積極性不足，害怕承諾了的工作、答應(yīng)了的事情如果辦不好別人會笑話，害怕別人質(zhì)疑和低估自己的能力，還不如四平八穩(wěn)、按部就班，這樣別人也摸不著自己的深淺，有了“寧可不干、也要不犯”的錯誤心理，缺少了攻堅克難的勇氣。

(四)為民服務(wù)方面。

一是聽不進(jìn)意見。下級和職工群眾的話聽不進(jìn)去，有時下級和職工群眾匯報工作、反應(yīng)情況時，不是耐心細(xì)致聽取對方的陳述，不讓下級把話說完，就劈頭蓋臉的把下級和職工訓(xùn)斥一頓。結(jié)果是下級有話不敢說，有不同意見不敢反應(yīng)，干群之間的鴻溝也就越來越深。

在工作遇到特別棘手的問題時，不是深入基層、深入實際、深入職工群眾中，摸清問題的原因，找準(zhǔn)問題內(nèi)在關(guān)系，從而研究出解決問題的方法和措施，而是盲目的拍腦袋定板，拍板的方案即缺乏科學(xué)性，讓執(zhí)行者左右為難不說，嚴(yán)重時帶來不應(yīng)有的損失。

三是對下負(fù)責(zé)少。實際工作中，不折不扣的完成上級組織和領(lǐng)導(dǎo)交給的各項任務(wù)，不差分毫的貫徹領(lǐng)導(dǎo)的意圖，領(lǐng)導(dǎo)一句話語、一個眼神自己就知道該干什么、該怎么干、怎樣能干好，但是，有時對于職工和群眾反映的情況卻是“猶抱琵琶半遮面，千呼萬喚始出來”，有時甚至不顧大多數(shù)群眾的利益，去滿足對領(lǐng)導(dǎo)的高度負(fù)責(zé)。

(五)清正廉潔方面。自己所在的部門是個“清水衙門”，沒有獨立的財權(quán)、事權(quán)，也沒有“經(jīng)受考驗”的機(jī)會。但從內(nèi)心深處來看，還是有享樂主義在作祟。一是自律意識不強(qiáng)。在工作中嚴(yán)格執(zhí)行中央八項規(guī)定精神，保持健康的生活情趣和高尚的精神追求，同時嚴(yán)格要求自己的家庭成員，但在工作和生活中還存在需要改進(jìn)的地方。比如，在紅白喜事人情走動上，礙于老同志老感情關(guān)系，參加一些吃請活動。二是節(jié)約意識不夠。電腦辦公的好處是自己有更多機(jī)會和打印紙打交道，有時一份文件本來正反面出就可以，但有時嫌麻煩就單面打印，無形之中增加了耗材使用量，造成了資源浪費，沒有真正把節(jié)約行為放在生態(tài)環(huán)境保護(hù)的高度去理解。三是艱苦奮斗衰退。。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和家庭生活水平不斷提高，個人在吃住行用等方面，比以前講究檔次、講究質(zhì)量了。這種意識不自覺地也帶到了工作中，總希望工作環(huán)境、辦公用品、生活條件等檔次高一些、質(zhì)量好一點，希望食堂飯菜好一些，看見別人買了輛新車，自己也想換一下;看見同事背了個名牌包，自己也想著攢點錢換個新包但由于工資所限，有時還要刷___，淪為“卡奴”，這些都是享樂主義的具體表現(xiàn)。

經(jīng)過認(rèn)真查擺分析，產(chǎn)生問題的根源主要有以下幾個方面:

一是理論學(xué)習(xí)放松。

只把學(xué)習(xí)當(dāng)成一項任務(wù)，沒有真正當(dāng)成一種習(xí)慣。主觀上對加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的緊迫感認(rèn)識不足，自認(rèn)為自己工作經(jīng)驗豐富，知道具體工作實踐足夠了，忽視了對政治理論學(xué)習(xí)的重視。雖然對黨的十九大精神和___新時代___社會主義思想進(jìn)行了學(xué)習(xí)，但對深層次問題研究還不夠，用理論指導(dǎo)實踐的工作能力有待加強(qiáng)，抓思想政治學(xué)習(xí)的力度不夠，學(xué)習(xí)掌握的內(nèi)容只能“撐撐門面”。

二是黨性修養(yǎng)放松。對照______記在“___、牢記使命”工作座談會上對全體黨員干部的要求，我認(rèn)真反思自身工作這么多年來做人、做事的行為準(zhǔn)則，雖然自己能夠保持清廉的從政操守，在大是大非面前能夠堅定立場，在各式各樣的誘惑下能夠經(jīng)受得住考驗，但是隨著時間的推移，習(xí)慣于以工作代替黨性鍛煉，實際上自己的黨性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)標(biāo)，導(dǎo)致自身“抵抗力”有所下降，對自己的要求不嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)不高，自身黨性修養(yǎng)有所放松。

三是理想信念弱化。

隨著工作性質(zhì)和崗位的變化，大多時間在辦公室“昏天黑地”，與群眾直接接觸的機(jī)會越來越少，與群眾的距離逐漸拉大，對群眾感情越來越淡。對自身世界觀、人生觀、價值觀的認(rèn)識和改造還不到位，對比黨章規(guī)定和黨員標(biāo)準(zhǔn)，自己還是有不小的差距，在思想上、工作中有了懈怠、放松，存在“只要自己做好本職工作、不去觸碰黨紀(jì)國法的紅線就可以”的錯誤認(rèn)識，導(dǎo)致自己的行為沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)要求，對群眾反映強(qiáng)烈問題沒有做到馬上辦理。

對以上問題，我將認(rèn)真對待，一項一項抓好整改落實，主要從以下方面入手。

一是做強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)的表率。

認(rèn)真學(xué)習(xí)《___新時代___社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》和黨章黨規(guī)黨紀(jì)，深入研究上級相關(guān)精神，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種自覺、一種境界、一種追求和一種習(xí)慣，養(yǎng)成科學(xué)的思維方式，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維的能力，以新思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，引領(lǐng)發(fā)展。

二是做堅定政治立場的表率。樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護(hù)”，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，保持政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，在大是大非面前，在關(guān)系和決定___前途命運的關(guān)鍵問題和關(guān)鍵時節(jié)，始終保持清醒的政治頭腦，始終保持政治上的敏銳性，始終保持端正的政治態(tài)度，始終保持堅定的政治立場，切實做到為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。

三是做一心為民的表率。牢固樹立“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的宗旨意識，堅持把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一追求，著力解決老百姓最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題堅持多到基層走訪，多了解第一手情況，掌握最基層信息，多向群眾學(xué)習(xí)，深入實際了解群眾的困難和疾苦，通過解決實際問題來親近群眾、聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾，持續(xù)開展幫扶企業(yè)、幫扶群眾工作，切實維護(hù)黨在群眾中的形象。

四是做廉潔自律的表率。

嚴(yán)格落實中央八項規(guī)定，堅決反對“四風(fēng)”特別是形式主義、官僚主義的新表現(xiàn)，主動報告?zhèn)€人有關(guān)事項，管住自己、把住小節(jié)，在任何時候、任何情況下都不越軌、不越界，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，培養(yǎng)清廉理念，做到廉潔自律，讓廉潔從政內(nèi)化于心、外化于行，努力做到自重、自省、自警、自勵，自覺做到“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”，永葆共產(chǎn)黨員清正廉潔本色。

2023年反應(yīng)問題申請書如何寫四

內(nèi)容提要：臺灣問題是一個復(fù)雜的有國際背景的國內(nèi)問題，由于臺灣當(dāng)局的挑釁和港澳的相繼回歸，臺灣問題越來越突出。大陸對臺灣挑釁的現(xiàn)有回應(yīng)模式產(chǎn)生了重大而積極的影響，但也存在一定問題。解決臺灣問題的新思路應(yīng)當(dāng)提出以50年作為兩岸統(tǒng)一的時間表，分兩階段解決，第一階段以政治壓力為主，軍事威懾和輿論宣傳為輔;第二階段在和平統(tǒng)一的方式不可行的條件下，只能被迫考慮其它方式，但統(tǒng)一不能無限期拖延。

關(guān)鍵詞：臺灣問題 統(tǒng)一 一國兩制 軍事威懾 兩岸關(guān)系

作者簡介：葉自成，北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授

臺灣問題是一個國內(nèi)問題，但又是帶有復(fù)雜的國際背景的國內(nèi)問題，它與中國的外交戰(zhàn)略是有緊密聯(lián)系的?？紤]臺灣問題不能不與中國的現(xiàn)代化建設(shè)這一最核心的利益相聯(lián)系，要從整個中國外交戰(zhàn)略的角度思考問題。

應(yīng)當(dāng)說，在海峽兩岸的對峙中，大陸提出的許多善意的主張沒有得到臺灣善意的回應(yīng)，相反，臺灣當(dāng)局卻一再打破現(xiàn)狀，一再挑起事端，先有李登輝1995年的美國之行，要為臺灣當(dāng)局開拓“外交空間”，1999年7月又有李登輝的特殊兩國論，引起兩岸關(guān)系不斷緊張，也使得臺灣在向臺獨方向不斷滑行。對臺灣當(dāng)局的這些挑釁，對臺灣當(dāng)局的分離主義的政策和傾向，大陸必須對此給予堅決有力的回?fù)?，必須顯示大陸維護(hù)祖國統(tǒng)一的實力和決心。近年來大陸采取的種種措施都是很有必要的，也取得了很大的成效。大陸對李登輝分裂祖國的言論的批判和針對臺灣當(dāng)局的分裂行動進(jìn)行的軍事演習(xí)，在世人面前顯示了中國人民維護(hù)國家統(tǒng)一不惜一切代價的堅強(qiáng)決心，有力地警告了臺獨分子，打擊了臺灣當(dāng)局的囂張氣焰。

但我們還必須進(jìn)一步思考，李登輝的故意挑釁要達(dá)到什么目的?其實，李登輝近年玩的是一個手法，即老鼠戲貓和踩邊線游戲。李登輝每次都是故意挑釁大陸，用一些分裂的言行刺激大陸，他的言行都包含著明顯但又很狡猾的內(nèi)容，可以被解讀為明確的臺獨，但進(jìn)行解釋時又含糊地宣布兩岸政策沒有改變，讓人覺得還是要與大陸進(jìn)行統(tǒng)一的。前者向前邁一步，是踩危險線，后者是往回縮半步，一反一復(fù)，李登輝主導(dǎo)的臺灣當(dāng)局還是把臺灣往臺獨方向拖前了不少。這其中也包含著李登輝的連環(huán)套：明里是為了撈選票，為穩(wěn)住李登輝主導(dǎo)的國民黨政權(quán)而顯示其“勇敢”，用臺灣話說是一種政治做秀。李登輝在1995年訪問美國是做秀，在1996年的臺灣大選中還起了一些作用;現(xiàn)在拋出特殊兩國論，也明顯是做秀，也是為了2000年的選舉。但李登輝的做秀還有更大的陰謀，其一，就是要故意挑釁大陸，激怒大陸民眾，刺激大陸，希望大陸在怒火中燒時做出過激的反應(yīng)，激化中國與美國的關(guān)系，使美國卷入與大陸的沖突，臺獨分子好從中漁利;其二，就是消耗大陸，拖延大陸解決自己最主要的困難的時間，分散大陸解決自己重大問題的精力和時間，使中國現(xiàn)代化進(jìn)程受阻，延緩中國成為世界大國的進(jìn)程;其三，煽起臺灣民眾所謂大陸以強(qiáng)欺弱，以大欺小，以武力威脅和逼迫臺灣的情緒，引起和加深兩岸民意的敵對，破壞兩岸和平統(tǒng)一的民意基礎(chǔ)，推動臺灣民眾心緒向臺獨方向發(fā)展。

李登輝和臺灣當(dāng)局根據(jù)這樣一種賭徒心理在進(jìn)行冒險和進(jìn)行危險的游戲，在分裂的路上越走越遠(yuǎn)。1996年大陸對李登輝的批評和針對臺灣的軍事演習(xí)，并沒有阻止臺灣當(dāng)局臺獨傾向的發(fā)展，李登輝還照樣當(dāng)選總統(tǒng)，臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人還繼續(xù)以“國家領(lǐng)導(dǎo)人身份”出訪，沒有任何收斂，并導(dǎo)致1999年特殊兩國論的出臺;在特殊兩國論遭到大陸的批判和國際社會的譴責(zé)后，臺灣當(dāng)局又一再表示決不收回兩國論;李登輝還選擇在這一時候在美國的《外交》雜志上發(fā)表文章，再次表示堅持其兩國論。大陸對臺灣當(dāng)局的挑釁的回應(yīng)起什么作用也還難以估計。

面對李登輝這些挑釁手法，我們應(yīng)當(dāng)思考，作出什么樣的回應(yīng)會更有利祖國的統(tǒng)一的大業(yè)?有三點值得提出來進(jìn)一步思考：

其一是關(guān)于臺灣當(dāng)局進(jìn)行挑釁的方式與大陸回應(yīng)方式的對應(yīng)問題。

臺灣當(dāng)局為了造成國際轟動效應(yīng)，不惜花巨金到美國和歐洲國家進(jìn)行公交活動，以所謂私人身份出訪外國，在國外新聞媒體上發(fā)表各種分裂祖國的謬論，這些活動產(chǎn)生一定的惡劣的效應(yīng)，一些對中國懷有圖謀的國外勢力也對其給予支持和同情;大陸對此則回應(yīng)以長期的批判文章，并多次進(jìn)行針對臺灣當(dāng)局的大規(guī)模的軍事演習(xí)，一方面向國際宣示了中國保衛(wèi)國家統(tǒng)一的堅強(qiáng)決心，但在效果上也被一些別有用心的敵對勢力用來渲染所謂的“中國威脅論”，對大陸進(jìn)行攻擊以制造國外公眾對臺灣當(dāng)局的同情。從大陸的立場來看，這種回應(yīng)似乎成本高效果太高。

其二是國內(nèi)建設(shè)與反擊臺灣當(dāng)局的關(guān)系問題。

國家統(tǒng)一是中國的核心利益，但對大陸來說，只要臺灣當(dāng)局的挑釁還沒有走到非要武力的程度，那么大陸的現(xiàn)代化建設(shè)和國家和繁榮和強(qiáng)大就應(yīng)當(dāng)始終是最根本的核心利益?，F(xiàn)在我們的各項建設(shè)取得了很大成績，為國內(nèi)外所矚目，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度一直居世界前例，但下崗人數(shù)增多，國企改革難度大，反貪污腐敗面臨如此艱巨任務(wù)，經(jīng)濟(jì)緊縮，外國投資減少，治理環(huán)境污染刻不容緩，哪一個都是關(guān)系到國計民生和強(qiáng)根固本的大事。在這樣的時刻似乎不宜急于把現(xiàn)代化建設(shè)放一邊而太過于突出國家統(tǒng)一問題的緊迫性。

其三是大陸回應(yīng)的現(xiàn)有模式能夠在多大程度上保持最初的較顯著的效果?

我們在指出大陸對臺回應(yīng)模式產(chǎn)生的積極作用時也要看到，大陸對臺方略的效果也是有限的，主要表現(xiàn)在臺灣當(dāng)局并不因此而收斂其臺獨傾向，反而一再對大陸的善意采取挑釁，現(xiàn)在，臺灣當(dāng)局和李登輝拋出的兩國論還未了，又有人提出什么“臺灣新生論”的觀點。可以預(yù)料，今后臺灣當(dāng)局的什么登輝們會不斷地在分離的路上表現(xiàn)自己的“創(chuàng)造力”，會有各種謬論出籠，使臺灣在臺獨的方向走得更遠(yuǎn)。

之所以出現(xiàn)這種情況，除了李登輝的個人因素外，更值得進(jìn)一步思考的是臺灣民意的分裂，不少人對臺獨傾向或多或少還抱有一定程度的幻想，即使李登輝下臺了，臺灣的民意也不一定會出現(xiàn)大的變化。明年新上臺的臺灣領(lǐng)導(dǎo)人，可能會與李登輝的做法有一此變化。當(dāng)然，大陸對臺灣當(dāng)局的任何一點新的變化都要給以高度重視，但對此恐怕也不能抱太大的希望。新當(dāng)選的臺灣領(lǐng)導(dǎo)人如果能回到一個中國的立場上來與大陸恢復(fù)談判，推動兩岸統(tǒng)一過程的談判是最好不過的了。但大陸也要做好另一種準(zhǔn)備：如果臺灣當(dāng)局繼續(xù)拖延，或換種方式與大陸玩老鼠對貓，用各種言論挑釁大陸，但又不采取修憲或全民公投等實際獨立的做法，在臺獨問題上踩邊線，大陸是否還按過去的辦法對應(yīng)之?

應(yīng)當(dāng)說，大陸回應(yīng)模式在第一次第二次產(chǎn)生的效果還是很重要的很顯著的。但1996年大陸對李登輝的批評和針對臺灣的軍事演習(xí)，并沒有阻止臺灣當(dāng)局臺獨傾向的發(fā)展，李登輝還照樣當(dāng)選總統(tǒng)，臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人還繼續(xù)以“國家領(lǐng)導(dǎo)人身份”出訪，沒有任何收斂，并導(dǎo)致1999年特殊兩國論的出臺;在此謬論出臺后，大陸仍以大批判+軍事演習(xí)回應(yīng)之，希望借此使其收回兩國論，但看來大陸也再次難以達(dá)到目標(biāo)，臺灣當(dāng)局一再表示決不收回兩國論。

這里有一個邊際效應(yīng)問題：如果第一次使用這種方式可以產(chǎn)生巨大的影響的話，那么越往后，這種模式的效果就可能會減少，即使投入更大的成本，使其規(guī)模更大，但恐怕還是不能產(chǎn)生很好的效果?？梢钥闯?，1999年的對應(yīng)方式就沒有1996年對應(yīng)方式產(chǎn)生的效果好。所以，現(xiàn)在的模式只能偶一為之，一而再，再而三，就得不償失了。其中最重要的問題是，它給人的印象只是一種短期的應(yīng)急的被動反應(yīng)的因應(yīng)之策，缺少一個明確的政治目的：通過這種對應(yīng)模式，要達(dá)到一種什么明確的政治目標(biāo)?在實現(xiàn)國家統(tǒng)一的長期戰(zhàn)略目標(biāo)中，這種模式要起什么作用?通過大批判是要“動員”全國人民，還是批給臺灣當(dāng)局看?軍事演習(xí)是要起到一種軍事威懾的作用，還是使大陸保持隨時以軍事方式對臺灣當(dāng)局的政治挑釁給予“最后的徹底的打擊”的能力?

所以，現(xiàn)在大陸實在有必要反思對臺方略。擁有12億人口的大陸，在國際上是代表整個國家的，是聯(lián)合國安理會五大常任理事國之一，在世界的許多事務(wù)中都起著重要作用，現(xiàn)在卻要被一個象李登輝這樣一個地方當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人的舉動所影響，這與中國作為一個正在成長中的世界大國的形象不相稱。

其實，對臺灣當(dāng)局的挑釁言論，一定的有份量的正面的批判文章是必要的，但大批判從根本上說是不起什么作用的，希望他收回特殊兩國論恐怕也是對牛彈琴;對李登輝這樣的拿臺灣人民的福利作賭注的的頑固的分裂分子，保持一定的軍事威懾是必要的，但每次都以規(guī)模較大軍事演習(xí)作為回應(yīng)恐怕也不對路。正是在這樣的背景下，喊打聲在大陸逐強(qiáng)也是可以理解的。但目前大陸也應(yīng)克制臺灣問題上的急躁情緒，現(xiàn)在以武力方式解決臺灣并不符合中國最大的國家利益。大陸在與海峽兩岸的關(guān)系的舉動，也應(yīng)與中國是一個正在成長中的世界大國的形象緊密聯(lián)系起來，在與臺灣當(dāng)局的周旋中，在處理臺灣事務(wù)方面，也要樹立這樣的形象。

在統(tǒng)一臺灣的外部條件問題上，中國一定要堅持臺灣問題是中國內(nèi)政的基本原則，反對任何外來勢力的干涉。這首先是指在什么時候，用什么方式解決臺灣問題的最后決定權(quán)在中國，中國在始終堅持和平統(tǒng)一的大原則時不放棄最后使用武力的可能性。

但是，我們也必須正視臺灣是一個帶有復(fù)雜的國際背景的特殊的國內(nèi)問題，對中美兩國和亞太局勢乃至于世界和平都有重大影響。臺灣問題之所以成為問題，正是因為外部勢力已經(jīng)深深地卷入了臺灣事務(wù)，這是一個客觀事實。

這就產(chǎn)生了兩個使用武力的前提：

第一，在國內(nèi)和平方式的潛力沒有用盡之前，決不要輕言“打“字?，F(xiàn)在海峽兩岸可以說還沒有進(jìn)入到實際進(jìn)入政治談判的階段，臺灣當(dāng)局一再提出所謂雙方政治實體的對等談判等進(jìn)行政治談判的前提，為政治談判設(shè)置障礙。

其實，大陸提出的在一個中國的前提下什么都可以談的主張，其實是包括著和平統(tǒng)一的許多可能性的。一國兩制是一個偉大的設(shè)想，它在港澳的實施證明這是一個有強(qiáng)大生命力的思想。而且，一國兩制的思想首先運用于港澳但又不局限于港澳模式。一國兩制思想還會在實踐中產(chǎn)生新的形式，新的模式。所以在臺灣統(tǒng)一的問題上，一定要堅持一國兩制和一個中國前提下什么都可以談的思路，但思考問題時思路要更廣闊一些。甚至一國三制的設(shè)想也是可以考慮的。當(dāng)然這里的一國三制是指國家形式和國家制度，而不是指根本的社會制度。

第二，在考慮動武之前，一定要最大限度的考慮國際影響。這首先是指大陸最后對臺灣動武除了國家主權(quán)和內(nèi)政問題等根本的依據(jù)外，還必須考慮最大限度的合理合情。如果臺灣當(dāng)局僅以分裂言論或其他一些小動作挑釁大陸就實施武力解決，恐怕不是最好的方案。

這里值得考慮的就是中東和談進(jìn)程的例子。當(dāng)矛盾的雙方在和平談判上陷于僵局時，外部的善意中立卷入可能會對打破僵局有利。當(dāng)然，中東和談與臺灣問題有不可比性，就是前者實際上兩個國際主體之間的談判，而臺灣問題則是一個主權(quán)國家內(nèi)部的兩方的談判，但兩者的共同性是都由于大國的卷入而復(fù)雜化。就這一點而言，也許中東和談進(jìn)程對中國也有一定的借鑒意義。從一個較長時期來看，臺灣海峽兩岸政治談判的前提差得太遠(yuǎn)，臺灣當(dāng)局不肯承認(rèn)一個中國的原則，要打破這種僵局如果沒有外部的善意中立進(jìn)行調(diào)解恐怕難度太大。

所以，我們以和平方式統(tǒng)一臺灣，也要使用一切方法，其中既包括運用國內(nèi)資源，也包括運用外部資源。任何方式，只要有利于和平統(tǒng)一臺灣，都是可以采用的，不必太拘泥于某些原則。

同時，要從被動接受外國強(qiáng)加于中國的對臺灣問題的消積影響，轉(zhuǎn)變?yōu)闋幦⊥鈬鴮推浇y(tǒng)一臺灣進(jìn)程產(chǎn)生有利的積極的影響。應(yīng)當(dāng)把臺灣問題上的外部因素外部勢力和外部影響，以是否有利于中國國家利益，是否有利于臺灣和平統(tǒng)一為標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)分為對華友好的，敵對、惡意和懷有不軌圖謀的，中立的和善意的三種;中國也應(yīng)當(dāng)以此為標(biāo)準(zhǔn)把不同的國家和同一國家不同時期的政府的立場進(jìn)行深入的研究。不能把爭取外部介入的主動權(quán)完全讓給臺灣當(dāng)局，而大陸只是對臺灣在國際上的攻勢做出被動地反擊、拒絕和說“不”。

從美國已經(jīng)卷入，從臺灣當(dāng)局積極地讓那些對臺可能有利的勢力的卷入的圖謀和行動看，我們似乎不應(yīng)簡單地以不干涉中國內(nèi)政為由把所有的外國因素完全加以拒絕(要拒絕也拒絕不了)。中國作為一個大國，應(yīng)當(dāng)不懼怕外部因素已經(jīng)深深地卷入臺灣問題這種復(fù)雜的局勢。

現(xiàn)在臺灣問題的復(fù)雜化是對臺灣當(dāng)局有利，中國作為大國，不妨讓它更復(fù)雜一些，使這種更復(fù)雜化的臺灣局勢變得不完全對臺灣當(dāng)局有利。

既然臺灣問題并不因中國宣布它是一個內(nèi)政，任何外國不應(yīng)進(jìn)行以干涉而使外部因素消失，既然臺灣并不遵守這一游戲規(guī)則，總想把更多的有利于臺灣的外部因素引入其間，那么中國為什么不能考慮修改一下游戲規(guī)則呢?過去我們總因為臺灣讓外部勢力卷入而擔(dān)心，為什么我們大陸不能改變立場、讓那些有利于我們，有利于臺灣和平統(tǒng)一的勢力卷入而讓臺灣當(dāng)局也對此擔(dān)心呢?大陸作為全中國在國際上的代表，擁有比臺灣更多的外部資源，應(yīng)當(dāng)有信心在外交戰(zhàn)線上壓倒臺灣所謂“拓展國際空間”的攻勢，使外部勢力卷入臺灣問題的總趨勢變得對和平統(tǒng)一臺灣有利。

中國應(yīng)當(dāng)從拒絕一切外部卷入轉(zhuǎn)變?yōu)榫芙^一切敵對和惡意的外部卷入，轉(zhuǎn)變?yōu)闋幦≈С种袊推浇y(tǒng)一臺灣的外部勢力的卷入，爭取讓那些支持臺灣的外部勢力轉(zhuǎn)變?yōu)橹辛?，從反對阻撓和平統(tǒng)一變?yōu)橹С趾推浇y(tǒng)一。

從孫中山到毛澤東都有過借用外部力量促進(jìn)國內(nèi)革命進(jìn)程、實現(xiàn)國家統(tǒng)一和維持國內(nèi)和平等目標(biāo)的思想。孫中山曾謀求外國支持來進(jìn)行反清革命;抗戰(zhàn)時期，毛澤東周恩來曾設(shè)想，從中國抗戰(zhàn)的民族大義出發(fā)，從中國革命的利益出發(fā)，從反對國民黨消極抗日積極反共的立場出發(fā)，成立由美國軍隊，國民黨軍隊和共產(chǎn)黨軍隊組成的統(tǒng)一指揮部，由美國將軍擔(dān)任司令官。

在所有影響臺灣事務(wù)的外部因素中，美國是最重要的因素。美國不僅已經(jīng)干涉了臺灣事務(wù)，而且卷入很深，是臺灣統(tǒng)一的一個關(guān)鍵因素。既然如此，那么中國政府向美國表明中國政府和平統(tǒng)一臺灣問題的嚴(yán)正立場并進(jìn)一步交換有關(guān)的觀點就是絕對有必要的。

現(xiàn)在人們都看到了美國可能軍事卷入的前景。對此，中國政府一方面應(yīng)繼續(xù)向美國表示，中國人民將不惜任何代價實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的大業(yè)，任何外國的干涉都必將失敗;另一方面，也不要認(rèn)定美國一定會始終支持臺灣當(dāng)局。美國在臺灣問題上是兩面派，一方面表示不支持臺灣獨立，但另一方面又壓中國承諾不使用武力，同時還向臺灣提供軍事援助。美國是注重自己的利益的國家，支持臺灣并不一定是美國最重大的利益，美國的利益在不同時期也是會有變化的，所以，中國也要以各種方式做美國的工作，試探美國在和平統(tǒng)一臺灣問題上有沒有可能發(fā)揮什么積極的作用，在必要時可以在不犧牲原則的條件下，在某些問題上做讓步。中國政府可以向美國表示有條件不使用武力的承諾：只要臺灣當(dāng)局不宣布獨立或采取獨立的實際措施，只要外國不進(jìn)一步軍事卷入臺灣局勢，中國可在最近20—30年內(nèi)不對臺灣動武;同時，中國還要向美國表明中國重申以一國兩制方式和平統(tǒng)一臺灣的立場，但中國也不可能無限期地拖延統(tǒng)一問題。

克林頓政府近幾年來在臺灣問題上多次表明三不立場，也表明美國政府并不完全是反對中國政府而支持臺灣的。中國對克林頓政府在李登輝發(fā)表兩國論后堅持三不政策并批判李登輝是麻煩制造者的立場是歡迎的，這也是中國政府爭取改變美國在臺灣問題上敵意卷入的一種嘗試。

美國是和平統(tǒng)一的關(guān)鍵，但不等于把希望完全寄托在中美兩國的立場的協(xié)調(diào)上來，要開辟新的外部渠道。既然臺灣局勢事關(guān)東亞的和平與穩(wěn)定，東亞不少國家既支持一個中國，支持中國和平統(tǒng)一的政策，又關(guān)注臺灣局勢的和平解決的前景，不少國家既與中國政府保持良好的政治關(guān)系又與臺灣方面有較多的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，所以，中國也可以邀請一些有意在臺灣和平統(tǒng)一的進(jìn)程中發(fā)揮作用的政府或有影響的政治家，就和平統(tǒng)一問題做一些穿針引線的工作，可以公開進(jìn)行，也可以秘密進(jìn)行?，F(xiàn)在有報道說李登輝和臺灣當(dāng)局曾提出聯(lián)合印日對抗中國，也表明臺灣一直在做東亞國家的工作。

我認(rèn)為，大陸在臺灣和平統(tǒng)一的問題上，要充分考慮中國與周邊國家尤其是中國與俄羅斯，中國與東南亞國家的關(guān)系。如現(xiàn)在大選后印尼的新領(lǐng)導(dǎo)人表示出重視發(fā)展中國與印尼關(guān)系的意向，中國可以在恢復(fù)中印兩國關(guān)系上采取更積極的立場，最好能恢復(fù)到毛澤東--蘇加諾時期兩國兄弟般的睦鄰關(guān)系。在與其他周邊國家發(fā)展關(guān)系時，也要有意識地從處理臺灣問題統(tǒng)一的角度來思考。對日本也是這樣。俄羅斯在中國和平統(tǒng)一問題上的積極作用尤其不能低估。

歐洲也是應(yīng)當(dāng)考慮進(jìn)來的一個因素。中東和談的成功經(jīng)驗證明，歐洲中立國家從外部善意的參與和平談判的進(jìn)程可能對和談的成功起重要的作用。

更重要的是，在今后的兩岸關(guān)系中，大陸應(yīng)改變對臺工作的戰(zhàn)略思路，打破那種臺當(dāng)局挑釁-大陸批判+演習(xí)---緩和---再挑釁---再批判+演習(xí)-再緩和的被動模式，打破臺當(dāng)局以金錢拉攏小國變節(jié)承認(rèn)臺灣---大陸與之?dāng)嘟?，設(shè)法以經(jīng)濟(jì)援助使之承認(rèn)大陸---臺灣再拉---大陸再壓的被動模式，變成大陸主動的大國模式。要從有理有利有節(jié)，合法合理合情，利大陸利臺灣利東亞來考慮問題的解決?？偟膩碚f是要有時間表，要有明確的政治進(jìn)程，要有政治軍事壓力，要考慮祖國統(tǒng)一的根本利益，但也要考慮大陸的現(xiàn)代化建設(shè);以和為上，爭取最好前景，但也做好最壞打算，做好兩手準(zhǔn)備。

大陸應(yīng)宣布：在新中國建國100年以前以50年為最后期限分兩階段解決臺灣統(tǒng)一問題(毛澤東在70年代曾經(jīng)認(rèn)為，臺灣問題很復(fù)雜，沒有100年解決不了)。

第一階段是充分運用一切和平的可能性的階段，雙方在一個中國框架內(nèi)進(jìn)行政治談判，可以討論各種方案，充分照顧兩岸民眾的利益和國家統(tǒng)一的大局，大陸也可以主動單方面宣布和平統(tǒng)一的各種措施，采取有利于多數(shù)臺灣民眾利益的措施，可以準(zhǔn)備一系列對臺灣民眾的善意和有利的舉措回應(yīng)臺灣當(dāng)局的挑釁，也可以主動宣布這些善意以對臺灣當(dāng)局形成壓力。除公開的談判外，一定要建立秘密管道;除以官方的正式談判外，還要有民間的談判?？梢耘c國民黨談，也可以與民進(jìn)黨和新黨談，可以一黨對一黨談，也可以多黨對多黨談;應(yīng)以2024年為此一階段和平談判的最后期限。以此同時，大陸還要抓緊時間解決國內(nèi)緊迫的政治經(jīng)濟(jì)問題，努力搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，強(qiáng)兵治軍，花大力氣整治腐敗問題，迅速提高中國的科技實力，盡快提高綜合國力，為和平解決臺灣問題提供有利的國內(nèi)環(huán)境;

第二階段從2025年到2049年，在和平談判的潛力已經(jīng)用盡而沒有取得進(jìn)展的情況下，大陸應(yīng)宣布采用各種方式解決臺灣問題，其中還包括和平方式，但對臺進(jìn)行封鎖包圍，另起爐灶成立臺灣臨時地方政府，考慮利用各種非和平方式的可能性，并在建國100周年前完成中國再統(tǒng)一的偉大事業(yè)。

這種模式等于正式啟動臺灣統(tǒng)一進(jìn)程，使臺灣統(tǒng)一走上不歸路，成為一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，不管臺灣當(dāng)局是否同意，大陸應(yīng)當(dāng)強(qiáng)拉硬拖把臺灣推向統(tǒng)一軌道，而不是讓臺灣當(dāng)局一步步把臺灣拖向獨立的道路，同時在第一階段從現(xiàn)在的軍事威懾、輿論批判為主的被動模式變?yōu)檎螇毫橹鬏o之以軍事威懾主動模式。

第一階段是和平為上，攻心為上，不戰(zhàn)為上，雙贏為上，是上上策，對臺灣當(dāng)局和臺灣人民都是仁至義盡，做了大陸應(yīng)當(dāng)做的一切;第二階段表明和平統(tǒng)一不等于不考慮非和平解決辦法，不等于統(tǒng)一無限期拖延。雖然這會造成巨大損失，會帶來流血犧牲，是下策，但為了祖國統(tǒng)一的神圣事業(yè)又而不得不為之。

在此同時，大陸還要宣布，臺灣當(dāng)局宣布獨立，或操縱民意表決臺灣獨立，或通過金錢外交使“承認(rèn)臺灣獨立”的國家超過一定數(shù)目等使臺灣獨立成為既成事實，使臺灣獨立走向不歸路的任何行動在任何時候均應(yīng)被視為自動對大陸宣戰(zhàn)。

這種模式的主要之點就是以50年為統(tǒng)一進(jìn)程的最高限度為政治目的，把輿論壓力、政治壓力與軍事威懾結(jié)合起來，以政治壓力為主體，以宣布啟動統(tǒng)一的政治進(jìn)程作為保持長期的政治壓力的方式，以時間作為施加壓力的主要手段，離設(shè)定的時間期限越近，壓力越大，以政治壓力臺灣當(dāng)局和臺灣民眾認(rèn)真考慮政治統(tǒng)一問題;軍事威懾要與國防現(xiàn)代化建設(shè)的正常的和長期的進(jìn)程聯(lián)系起來，一定規(guī)模的適度的軍事演習(xí)要常規(guī)化例行進(jìn)行;輿論宣傳要以理服人，少批判多講理，以爭取臺灣民心為主;新模式是以政治解決和平解決為先，但又不允許無限制拖延。

這樣就把球拋到臺灣一邊，要和要打自行選擇，大陸今后不再跟著臺灣當(dāng)局跑，一切以兩條大限為界，對臺灣的許多小動作和挑釁都不必太理睬。

作為一個大國，中國應(yīng)有充分的自信心：只要大陸不承認(rèn)臺灣獨立，臺灣任何時候也不能獨立;只要中國不承認(rèn)臺灣獨立，任何大國也不能壓服中國作出放棄統(tǒng)一臺灣的決定;時間的延長雖然充滿變數(shù)，但這種變化不一定對中國多么不利。臺灣統(tǒng)一問題不能無限期拖延，但也實在沒有理由太著急，目前也沒有走到臺灣獨立不可逆的程度。

從今后，大陸的工作要把統(tǒng)一臺灣問題提上日程，以此團(tuán)結(jié)全黨全軍和全國各族人民，同心同德，圖精勵治，為這一偉大目標(biāo)而奮斗。