天津居民供電協(xié)議書簡短 居民供用電合同填寫模板(五篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

有關(guān)天津居民供電協(xié)議書簡短一

游覽石家大院之前，先向大家介紹一下石家的起家過程。石家祖籍山東省東阿縣，明代時起以漕運糧食為業(yè)，盈利漸豐。在楊柳青落戶以后便廣置田產(chǎn)、重利盤剝，明末清初便發(fā)展成為擁有四萬多畝土地的大地主。清嘉慶四年(1799年)乾隆寵臣和珅獲罪賜死，一使女?dāng)y帶珠寶出逃，被石萬程停泊在通州的糧船收留，由此石家財富驟增，石萬程為最早來楊柳青定居的石氏創(chuàng)業(yè)人。世元仕為其第四代世孫。清道光三年(1820_年)石家折產(chǎn)共分四大門，各立堂門，長門福善堂、二門正廉堂、三門天錫堂、四門尊美堂。其中以四門尊美堂治家有道，財丁興旺，不斷擴建為津西第一家，世人俗稱“石家大院”。

石家大院大規(guī)模建筑始于光緒初年，歷經(jīng)十幾年才建成，僅戲樓、客廳的主體建筑就耗白銀30萬兩。1948年底楊柳青解放后到1956年，天津?qū)Ｊ鸢▌⑶嗌?、張子善等人曾在此辦公，以后作為校舍使用，大量文流失。石家大院更是難逃劫難。為挽救這一民族文化遺產(chǎn)，西青區(qū)自1987年起相繼投資500多萬元逐漸修復(fù)。1991年被天津市政府批準(zhǔn)為市級文物保護單位，被市文化局命名為天津楊柳青博物館。著名電影表演藝術(shù)家石揮就是石氏的第六代世孫。

目前是早上十點三十分，我們已到達目的地。車現(xiàn)在停在了石家大院旁廣場的停車場內(nèi)，下午一點的時候我們在停車場這里集合。請大家記住我們所乘的車是藍色金龍客車!車牌號是津a12345。下車時請大家注意安全，貴重物品請隨身攜帶，妥善保管。

石家大院整座院落的建筑布局采用軸線對稱式，全院由南至北有我們現(xiàn)在所在的這條甬道為中軸線，貫穿四座門樓;東面有五進四合院，為過去主人居住的地方;西面為石府主體建筑，包括佛堂、戲樓、南花廳。大院兩側(cè)分別有東西跨院，當(dāng)年女傭人住在東跨院;西跨院包括三個院落，最北面是當(dāng)時石府家學(xué)，后面由男傭人居住。

各位現(xiàn)在來到的就是石府的南花廳了，所謂花廳，就是石家商議大事，接待客人的地方。客廳中隔斷上的八扇屏是保存下來的珍品，雕刻工藝非常細(xì)致，它表現(xiàn)的內(nèi)容是四季花鳥，其特點是從玻璃兩側(cè)看圖案完全一致，看似八扇，其實十六面。當(dāng)年沒有玻璃的時候中間夾的是層紗，根據(jù)年齡的不同夾有不同顏色的紗，所以也叫夾紗，起到只聽其聲，不見其人的作用。

客廳里還有一個冬天用來取暖的特別設(shè)施——地爐，地面方磚都是架在梅花垛上，底下是縱橫交錯的煙道，在西方山處有一個地爐灶口，為地爐燒火處，入碳二百斤燃燒一晝夜，然后熱氣順煙道穿過，燒熱地面，而后順著東北角處暗藏的煙道，從屋頂排出。地爐設(shè)施在民居中實屬罕見，只有故宮里才有，石家當(dāng)年是從宮里學(xué)來的。

石家大院里的又一特色就是大家現(xiàn)在看到的垂花門了。垂花門屬典制式建筑，是宮廷傳統(tǒng)建筑中的絕活，圖案為蓮花倒垂所以稱垂花門。全院共建有三座垂花門，因其垂柱根據(jù)荷花的三個花期雕刻成三種不同形態(tài)的圖案，分別取名為：“含苞待放”，“花蕊吐絮”，“籽滿蓬蓮”。

在戲樓外的這座是最為考究的第一道垂花門，由垂柱雕刻花骨朵圖案而取名——“含苞待放”。

位于甬道中間的是第二道垂花門，由垂柱雕刻蓮花瓣開放而取名——“花蕊吐絮”。

位于第二道后面的即為第三道垂花門了，由垂柱木雕蓮花開放并接有蓮籽圖案而取名“籽滿蓬蓮”。

這三道垂花門象征著主人一生美好的愿望，即四季平安，一代長壽，子孫萬代。

現(xiàn)在我們進入石府極具特色的主體建筑之一的——“戲樓”。

戲樓歷來是皇室、王府、官宦之家或會館的專利。石府戲樓是北方民宅中最大的戲樓，位于整個大院的中間，與花廳僅一墻之隔。戲樓大部分為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，是一處集南北建筑風(fēng)格為一體的廳殿。戲樓橫梁下懸雙雕宮燈，梁柱間鑲有木雕并有12盞壁燈掛于中間立柱之上。這12根立柱為通天柱上圓下方，取其天圓地方之意。在立柱上方還懸著圍有一圈回廊，稱“走馬廊”是當(dāng)年石府家丁護院警衛(wèi)時所站之處。戲樓內(nèi)共設(shè)有120個座位，中間有“官客座”后面臺階上設(shè)有“堂客座”是當(dāng)年石府女眷的座位。前方戲臺約20平方米。

戲樓建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計巧妙，特點是冬暖、夏涼、音質(zhì)好。戲樓的墻壁是磨磚對縫建成，嚴(yán)密無縫隙，設(shè)有穿墻煙道，地爐燒炭的熱氣從此通過。冬天雖寒風(fēng)凜冽，樓內(nèi)卻溫暖如春。到了夏天，戲樓內(nèi)地爐空氣流通，方磚青石堅硬清涼，東西兩側(cè)開有側(cè)門使空氣形成對流，空間由高，窗戶設(shè)計的陽光不直射卻分外透亮，使人感覺十分涼爽。戲樓建筑用磚勻是三座馬蹄窯指定專人特殊燒制，經(jīng)專用工具打磨以后于擺疊砌，用元宵面打了漿糊白灰膏粘合，墻成一體，加上北高南低回聲不撞，北面隔扇門能放音，攏音效果極佳，偌大戲樓不用擴音器，不僅在角落聽得清楚，即使院內(nèi)也聽得明白無誤。因此，石府戲樓堪稱“民宅一絕”。

最后，帶大家來到的是楊柳青年畫館。年畫肇始于明末津門楊柳青而得名。至今已經(jīng)歷四百年的滄桑。楊柳青年畫至清代乾隆年間達到全盛時期。其繪制工藝可分為：“勾、刻、印、繪、裱”五大工序。

楊柳青年畫以其刀法獨特的雕板，精細(xì)絕倫的手繪，廣博的題材，潤澤艷麗的色彩，豐滿而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖，深厚的文化底蘊而聞名于世。其獨有的藝術(shù)特點和強烈的地方特色而位居中國四大木板年畫之首，是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶和寶貴的民間藝術(shù)遺產(chǎn)。其代表作有仕女畫《仕女游春》，為一幅古代仕女生活畫，是一幅對畫，兩幅合在一起可成為通景，即所謂的“對樓”，分開也有獨自的內(nèi)容，由于這幅畫常掛在窗戶兩旁，所以又稱窗旁年畫;娃娃畫《蓮生貴子》，娃娃畫一手持蓮、一手抱笙，坐在荷葉上，“蓮”與“笙”是“連”與“生”的諧音，乃“連生貴子”之意;《五谷豐登》這是兩幅對稱娃娃畫，畫中人物頭戴紫金冠，身著馬褂蟒袍，各執(zhí)一花瓶，上吐祥云，出現(xiàn)“五谷豐登”四字，反映出勞動人民期盼來年“風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登”的美好愿望和對幸福生活的向往，此畫因多貼在室內(nèi)門上，所以又叫“門童”;還有以《紅樓夢》故事為題材的《藕香榭吃螃蟹》、《瀟湘清韻》(又名《雙玉聽琴》)等.

有關(guān)天津居民供電協(xié)議書簡短二

大凡談到吃，人們總會想到北京的烤鴨，廣東的海鮮，四川的麻辣，山東的大菜……可這山南海北的美味，卻屬難事。而天津的食品街卻獨創(chuàng)了“集八方名菜于一處，攬四方游客聚一餐”的先例，使“眾口盡調(diào)一街中”。

天津食品街建成于1984年，經(jīng)各方通力協(xié)作，百日建成，各種風(fēng)味飲食商店隨即開業(yè)。

高約數(shù)丈的灰色圍墻，把食品街圍成一個正正方方的四方形，城內(nèi)十字交叉的兩條大街，把食品街均分為四個分區(qū)，沿街設(shè)有上下三層店鋪。第二層由環(huán)繞全街的平臺式回廊相貫通，形成一個立體、開放、方便的服務(wù)區(qū)。底層多是經(jīng)營各色地方風(fēng)味的小吃，五湖四海的絕技都在此占地擺攤，競相獻藝。地道的風(fēng)味茶場，隨著電視連續(xù)劇《龍嘴大茶壺》的播出，名噪四海，吸引了不少游客?？粗?zhèn)鲙状鸟R記茶場師傅沖水時獨特而優(yōu)美的姿勢，細(xì)品著熱氣騰騰的茶湯，真是一種地方文化的享受。

來自魯迅家鄉(xiāng)的咸亨酒店，店堂布置講究、文雅，懸掛的“太白遺風(fēng)”匾額，配有“紹興美酒名揚四海，古越烹調(diào)香飄九州”的對聯(lián)，飄溢著濃厚的紹興鄉(xiāng)土氣息，使你仿佛已聞到醇厚的酒香，嘗到魚嫩肉鮮的佳肴。上層則是一家家風(fēng)味正宗、名聲遐邇的飯莊?！暗迷聵恰笔翘K州風(fēng)味的飯莊，正宗的名菜“松鼠黃魚”、“得月雞”……其烹飪手藝的高超，味道的醇正，真可與蘇州觀前街的名廚高手相媲美。隔壁的“華林酒家”，是山東風(fēng)味的酒樓，不但菜做得好，服務(wù)也極為熱情。天津食品的“三絕”—狗不理包子、耳朵眼炸糕和大麻花，始終是本地和外地游客競買的熱門貨，往往要排起長長的隊伍。此外，天津崩豆張、果仁張的食品也很有特色，他們炸、崩、烤的各種干果仁、豆類，不僅香口，而且還可以治病，具有降血壓、降膽固醇等多種功能。

街中店鋪的門前，大都懸掛碩大的金字招牌，多出自名家之手。象“芝蘭齋糕干店”，出自愛新覺羅·溥佐之手;“津湘飯莊”，是朱學(xué)范大筆揮就……高懸的字畫，使整個店鋪棚頂生色，滿堂生輝。這一切都把飲食與文化緊緊相連，使食品街也變成了一條文化街。

入夜，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，二層迥廊上百盞路燈齊明，大小酒樓、飯莊的燈光招牌齊放異彩。輕柔的音樂，迷人的夜景，使你恍恍惚惚進入了仙境一般。

天津南市食品街為市政府為人民群眾辦實事之一，始建于一九八四年，百日建成，于一九八五年初開業(yè)。天津食品街坐落于市中心繁華的南市商業(yè)區(qū)，東鄰和平路商業(yè)街，西靠南市旅館街和服裝街，北面與古文化街和鼓樓隔街相望，地理位置得天獨厚。天津食品街集餐飲、購物、旅游、娛樂為一體，是目前國內(nèi)規(guī)模最大的餐飲集中地，1989年被天津市政府命名為津門十景之一。漫步食品街，幾十家餐館、酒樓、小吃店、食品店鱗次櫛比，佳肴美食薈萃一堂。上百種天津地方小吃和國內(nèi)風(fēng)味小吃比比皆是，各種名特優(yōu)新食品店應(yīng)有盡有。天津食品街以其獨特的建筑風(fēng)貌，精美的風(fēng)味食品，良好的服務(wù)給來訪的游客留下了深刻的印象

天津食品街位于天津和平區(qū)南市商圈中心地帶，距鐵路天津東站兩公里，天津西站2.2公里，距天津機場17公里。它位于天津市區(qū)內(nèi)環(huán)線內(nèi)側(cè)，其周邊福安大街、南門外大街、榮業(yè)大街、南馬路，都是城市主干道，東端與京津塘高速公路出入口相接。未來天津?qū)⒁?guī)劃七條地鐵線，西馬路1號線(在建)、南馬路2號線、東馬路4號線，呈半合圍狀態(tài)，將食品街等觀光旅游區(qū)圍合一體，形成眾心捧月格局!

有關(guān)天津居民供電協(xié)議書簡短三

我們的車現(xiàn)在行事在津圍公路上，經(jīng)武清，寶坻到薊縣，車程大約需要3個小時。

今天我們將游覽的是有著京東第一山之稱的盤山。

古曰：連太行，拱神京，放碣石，距滄溟，走薊野，枕長城，謂之盤山。

盤山古時候稱為盤龍山、四正山、無終山。盤龍山市因為它蜿蜒盤薄，形無定向勢如龍，故名。四正山是因為一峰突起，四峰侍立四面，故名。無終山是以國命名，薊縣春秋時為無終子國。魏時，曹操北征烏桓，為其當(dāng)向?qū)У闹臼刻锂犜诖穗[居，后人為紀(jì)念田疇，就把無終山寫名為田盤山，意即田疇曾在這里盤桓，后簡稱盤山。相信它的綺麗風(fēng)光以及眾多的名勝古跡會令您留戀忘返的。

古人把盤山分為上、中、下三盤，稱為三盤勝境。自來峰一帶為上盤，勁松蒼翠，蟠曲翳天，是為松勝；古中盤一帶為中盤，嶙峋嵯峨，千奇百怪，是為石勝；晾甲石一帶為下盤，萬泉響澗，瀉玉噴珠，是為水勝，真可謂松風(fēng)水韻，潭影嵐光。

好，再過一會兒，我們就要到盤山，在此我要提醒大家注意的是一定要注意安全，保管好自己的財財務(wù)，下車時請帶好我們社的標(biāo)志，以便大家相互辨認(rèn)。咱們的車是6號車，車牌是津a1234，車前有明顯的盤山游標(biāo)志。下午3：00整我們準(zhǔn)時在車上集合。好，現(xiàn)在請大家?guī)Ш秒S身物品，尤其是妥善保管好自己的貴重物品，我們一同下車。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到盤山的山門，大家請看這座造型奇特、宏偉高大的三孔牌坊，正面題額京東第一山出自愛新覺羅浦儀手書，請您注意腳下，讓我們一同步入這黃瓦紅墻的三孔山門，映入大家眼簾的是三盤暮雨四個大字，這雅稱的來歷就是剛剛我介紹過的盤山三盤的情況。

我們現(xiàn)在蹬小路向北走，大家請看，迎面這巨石矗立在這東西浮青嶺間，上有入勝二字遒勁有力，出自清末軍機大臣榮祿之手，走過這意味著我們從此就進入勝境。

請您注意腳下，隨我上游，請大家看這西峭壁上，有兩行摩崖刻字。一行是四正門徑，盤山一名四正山，意為此乃通向盤山的大門。另一行是鳴騶入谷，鳴騶指豪門車馬聲。古時帝王，達官貴人，為表示對佛門虔誠，進山禮佛，常鑾輿隨從傳呼喝道，前呼后擁地進入山谷，所以稱鳴騶入谷。

我們一會兒將會看到一塊形似元寶的巨石，瞧，就是這塊，上邊刻著幾個正楷文字：此地有崇山峻嶺怪石奇松。

目向北望，一幅幽美的畫面呈現(xiàn)眼前，玉帛澗上，橫著石橋一座，盤山素有步步有景，景景有典的盛譽，流傳乾隆也多次游歷盤山，還曾與紀(jì)昀互作一對于此石橋上，傳為佳話。

乾隆上聯(lián)為：八方橋橋八方站在八方橋上觀八方八方八方八八方

記昀下聯(lián)為：萬歲爺爺萬歲跪到萬歲爺前呼萬歲萬歲萬歲萬萬歲

再往前走我們就進入天成寺景區(qū)，天成寺原名福善寺，有稱天成法界始建于唐代，被乾隆稱為奧穴主要建筑有臥云樓、江山一覽閣、大殿和舍利塔等等。臥云樓是乾隆皇帝休息賞景，看戲體察民情之處，江山一覽閣原為乾隆高僧空海修建，大殿是天成寺的主秒殿，內(nèi)供釋迦牟尼和十八羅漢佛，古佛舍利塔建于唐代，相傳內(nèi)藏神龍親奉舍利3萬余顆，為盤山至今保存最寶貴的一座古塔，塔前有一香柏與塔同齡與御碑、涓涓泉并稱天成寺三寶。

這塊就是乾隆皇帝的御碑，上面有乾隆皇帝親自撰題的《游盤山記》，此文較具體地描述盤山的地理位置和他多次游盤山的盛況。

天成寺佳景美不勝收，無論的自然的還是人文的，都需要您去細(xì)細(xì)地欣賞和品位，下面我們就把時間交給您自己，別忘我們的集合時間是下午3：00，地點是我們的山門廣場剛剛停車的地方，請您務(wù)必準(zhǔn)時。

好，剛剛我清點人數(shù)，大家都安全的回來，不知道今天各位的收獲如何，也不清楚各位是否對我們的服務(wù)滿意，在此非常感謝大家這一天來與我和司機師傅的配合，希望如果下一次您有出游想法的時候，依然會選擇我們天津中國青旅。希望將來能在一個陽光燦爛的日子再次見到大家。謝謝！

有關(guān)天津居民供電協(xié)議書簡短四

進入大門即是一條寬闊的長長的甬路，構(gòu)成大院的中軸線，甬路上有形式各異、建筑精美的5座門樓。從南向北門樓逐漸升高，寓意為“步步高升”，而每道院門都是3級臺階，寓意為“連升三級”。道路東西兩邊各有五進院落。東院為內(nèi)宅，有內(nèi)賬房、候客室、書房、鴛鴦廳、內(nèi)眷住房等，現(xiàn)在陳列著楊柳青年畫、泥塑、木雕、磚雕及天津民俗，細(xì)細(xì)觀覽，十分有趣。西邊的院落為接待貴賓的大客廳、暖廳、大戲樓、祠堂等，現(xiàn)已基本恢復(fù)了原有陳設(shè)。與內(nèi)宅相比，這里建筑用材更為考究，做工更為精細(xì)。大客廳院內(nèi)有高近5米的大天棚，可擋風(fēng)避雨，當(dāng)年從鎮(zhèn)外很遠(yuǎn)就能看到。大戲樓寬敞華麗，可供200人聽?wèi)蝻嬔?，是華北民宅中最大的戲樓，京劇名家孫菊仙、譚鑫培等都曾在此獻藝，其中花靈格扇全部是楠木原色，精雕細(xì)刻，極為華貴。西院的西邊還有三進院落，是私塾先生教書及其他的專用房，體現(xiàn)了古代勞動人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。

尊美堂

隨著年代的變遷，樹大招風(fēng)，時至民國后期，早先以“尊美堂”為首的四大門分成了大小近20個小堂。后世子弟中，雖有勤勉上進，刻意經(jīng)營的，但大多是紈绔子弟，吃喝玩樂，寄生度日。“尊美堂”的主持石元仕不僅注重家產(chǎn)的積累，更善于擴大勢力，結(jié)交權(quán)貴，他的夫人就是當(dāng)時兩廣總督張之洞的侄女。他還先后被李鴻章和慈禧接見過。有四品官銜。民國以后到新中國成立，石家游手好閑之輩竟有盜竊祖墓變賣揮霍之事，最終結(jié)束了石家二百年的興發(fā)史。

“尊美堂”有著“津西第一家”;“華北第一宅”的美譽。是中國北方最大的民宅。無論從規(guī)模還是從設(shè)計;無論是精密還是宏大，完全可以和山西的“喬家”，“王家”媲美。這一具有典型北方四合院就是以建筑的精美而聞名于世。它那垂花迎門是宮廷傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的絕學(xué)，顯示著其豪華高貴。它那三道垂花門的門樓都是精雕細(xì)刻，門柱石鼓上的“八駿圖”和“丹鳳朝陽“由兩位巧石匠干了一年，耗銀500兩。石家的祖先在朝期間考察了各種各樣的宅第，結(jié)合了王宮官邸與大戶民宅的建筑形式，就地繪制了藍圖，在正式起地基時還從北京高薪請來幾十位建筑高手，動用了囤積50年之久的上等磚石木材，耗資白銀幾十萬兩，工期達三年之久，修繕將近幾十年，終于完成了在民居史上的一次壯舉，顯示出中國古代勞動人民建筑之科學(xué)精巧，智慧之高超絕倫。

長廊回廊

石家大院的長廊回廊大約有800米，它的故事聽也聽不完。要是您來到了楊柳青的石家大院，不僅會聽到和看到石家的興衰，要是趕巧在街上興許還能碰上石家的后代，聽聽他們口中有關(guān)石家的故事呢。

整個石家大院，現(xiàn)辟為楊柳青民俗博物館。跨進石家大院大門，首先映入眼簾的是一條大青方磚鋪就的長甬道。甬道的東側(cè)，原是石氏家族的起居寢室，現(xiàn)今是展品陳列區(qū)，陳列了楊柳青木版年畫的歷代杰作和磚雕藝術(shù)品。甬道西側(cè)，主要有花廳、戲樓、佛堂等建筑，是石氏家族會晤賓朋、娛樂消閑、誦經(jīng)禮佛的場所，現(xiàn)辟為博物館的“石府復(fù)原陳列區(qū)”。

花廳

即客廳，現(xiàn)已按照原來的陳設(shè)進行復(fù)原。與花廳一墻之隔的是戲樓，這是北方最大的民宅戲樓，造型落落大方，特別是以美輪美奐的內(nèi)部裝點著稱于世，令觀者瞠目。出佛堂，往西跨一道隔扇門，就是“天津民俗陳列館”了，這里展現(xiàn)了具用濃郁地方民間特色的楊柳青風(fēng)箏、剪紙、花會道具以及婚俗等。大院建筑的內(nèi)外檐裝修，用料考究，作工精細(xì)，磚雕木刻形式多樣，是清代津沽豪富住宅常見的做法?，F(xiàn)為天津市級文物保護單位。

有關(guān)天津居民供電協(xié)議書簡短五

天津鼓樓，位于天津城中心，周圍有北馬路、東馬路、南馬路、西馬路所包圍，形成了今天的西北角、東北角、東南角、西南角地區(qū)，當(dāng)時修建了東、西、南、北四個城門的城樓和四處城角的角樓，至今留下了北門外大街、南門外大街、東門內(nèi)大街等路段。

這座鼓樓高三層，樓底的一層，是用磚砌成的一座方臺，下寬上窄，辟有四個拱形門洞，通行東西南北四條大街。在這座臺子上，修建了兩層樓。第一層供奉觀音大士，天后圣母，和關(guān)羽岳飛等。樓的第二層，懸有重三百斤的鐵鐘一口。樓前有清代天津詩人梅小樹撰寫的木板對聯(lián):"高敞快登臨，看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲。" 清末的另一位天津詩人周楚良在一首竹枝詞里寫鼓樓撞鐘的景況說:"本是鐘樓號鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準(zhǔn)頭。"原來守鼓樓的是一位駝背的老人(俗稱駝背為"鍋腰")，他每日早晚兩次敲鐘，每次各敲五十四響，作為城門晨昏啟閉的信號。 光緒庚子年，八國聯(lián)軍侵入天津，城墻被拆除，獨獨留下了鼓樓幸存。不久，樓為消防隊占用，作為瞭望臺。民國十年，直隸省長曹銳，天津警察廳長楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復(fù)綠瓦，較前更為美觀。 重建后，把鼓樓四個城門的名稱"鎮(zhèn)東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請名書法家華世奎書寫，并重書了梅小樹的對聯(lián)。這座鼓樓，碧瓦丹楹，煥然一新重新成為津門一景。

鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成，鑄工精細(xì)，造型古樸。鐘體都是陽鑄浮雕，鐘鈕鑄成交尾雙螭，片片鱗甲清析可辨雙螭的兩個頭和四只腳，連接著鐘體，另四只腳互相抓攀，弓身欲吼。鐘肩倒覆蓮瓣二重，沿鐘身周圍分隔成八塊長方形框格，上下兩層。鐘的腰部鑄著云龍和折枝花卉連續(xù)紋樣，作為裝飾。鐘口八個蓮瓣的凹處，各鑄一個八卦符號。從鐵鐘的下框格間所鑄"袞(究)州長老院"五字可知，此鐘原為建于宋朝元佑年間的克州長老寺的東西，最晚鑄于明末清初，是后來移到天津鼓樓懸掛的。這口大鐘現(xiàn) 在放在邃園回廊的水泥座上，雖然不能撞響，但仍是一件鑄型精美的藝術(shù)品，可供人們觀賞、聯(lián)想。

鼓樓歷史

修筑

公元1420xx年(明永樂二年)天津設(shè)衛(wèi)筑城，到明弘治年間(公元1493年左右)，山東兵備副使劉福將原來的土城固以磚石，并于城中心十字街處建鼓樓。樓高三層，磚城木樓，樓基是磚砌的方形城墩臺，四面設(shè)拱形穿心門洞，分別與東西南北四個城門相對應(yīng)。鼓樓城臺建有木結(jié)構(gòu)重層歇山頂樓閣，上層樓內(nèi)懸大鐘一口，約兩噸，鐵鑄，為唐宋制式。大鐘初用以報時，以司晨昏，啟畢城門，早晚共敲鐘108響。鼓樓北面有清代天津詩人梅小樹撰寫的一副抱柱聯(lián):"高敞快登臨，看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲"。

拆除

1920xx年，八國聯(lián)軍侵津，第二年天津城墻被迫拆除。由于遭兵燹之災(zāi)，鼓樓日漸頹圮。1920xx年(民國十年)，有拆建鼓樓之議，并于年內(nèi)完成。重建的鼓樓，用舊城四門樓之名，由天津書法家華世奎重書，鐫于鼓樓四門，曰鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北。1952年11月7日，因貫通道路，鼓樓拆除。

重建

改革開放，中華振興，津沽文脈，得以傳承。1994年天津開始了危陋房屋大片改造工程，作為危改重點的老城廂地區(qū)也因此使鼓樓有了重建的機會。鼓樓重建工程于20xx年11月25日開工，20xx年9月28日竣工。

重建后的鼓樓體量增大，彌古而不拘古，雅俗共賞。為27米見方，高27米的體量。取"9"的倍數(shù)，因為"9"為陽數(shù)之極，有吉祥內(nèi)涵。鼓樓廣場9乘9共81平方米。鼓樓主體為鋼混結(jié)構(gòu)，磚城木樓，須彌基座，木樓外形按明清木作大式，設(shè)斗拱和飛檐，做殿式旋子彩畫，重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色簡瓦屋面，綠琉璃券邊，漢白玉欄桿，脊上飛檐走獸。磚城四面做明式七券七伏鍋底券拱門，穿心門洞，四拱門上方恢復(fù)漢白玉城門石，仍鐫刻鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北字樣。新鐘的體量增大，高20xx毫米，寓意為20xx年制作。鐘的材料為響銅，重及三噸。鐘上銘文由馮驥才、張仲先生撰寫，字體為繁體魏碑。

鼓樓高聳，迎八方來客;鐘聲悠遠(yuǎn)，送四海賓朋。新建的鼓樓位于天津老城廂中心。重建后的鼓樓宏偉典雅，青磚墻面，白玉欄桿，飛檐斗拱，碧瓦丹楹，油漆彩繪，雕梁畫棟。鼓樓及周邊的商業(yè)街，既是一道亮麗的風(fēng)景線，也是新的旅游勝地。

文化韻味

建的鼓樓與新建的商業(yè)街為明清風(fēng)格的仿古建筑。青磚瓦房，碧瓦丹楹，雕梁畫棟，商鋪林立，是一道天津傳統(tǒng)文化韻味十足的風(fēng)景線。

作為天津衛(wèi)標(biāo)志建筑物的鼓樓，歷史上曾兩建兩拆。明永樂二年(公元1420xx年)天津設(shè)衛(wèi)筑城。至明弘治年間(公元1493年左右)，山東副使劉福兵備天津，將土城甃以磚石，并于城中心十字街處建鼓樓。1920xx年，八國聯(lián)軍侵津。第二年城墻被迫拆除。鼓樓也日漸頹圮。1920xx年，鼓樓拆除重建。1952年11月7日，因貫通道路，鼓樓又被拆除。

重建的鼓樓

1999年本市開始的危陋房改造使擁有天津三宗寶之首的鼓樓有了重建的機會。重建鼓樓于20xx年11月25日開工，20xx年9月28日竣工。重建的鼓樓體量增大，彌古而不拘古，雅俗共賞。為27米見方，高27米的體量。取9的三倍數(shù)。"9"為中國傳統(tǒng)陽數(shù)之極，泛指多數(shù)或多次。在我國古建筑中，"9"或9的倍數(shù)實例比比可見。鼓樓廣場9乘9共81平方米。鼓樓主體為現(xiàn)代鋼混結(jié)構(gòu)，磚城木樓，須彌基座，木樓外形按明清木作大式，設(shè)斗拱和飛檐，做墨線小點金帶火焰球的殿式旋子彩畫，重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色筒瓦屋面，綠琉璃券邊，漢白玉欄桿，脊上飛檐走獸。磚城四面開拱形穿心門洞，做明式七券七伏鍋底券拱門，四拱門上恢復(fù)漢白玉城門石，仍鐫刻鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北字樣。重建的鼓樓是利用現(xiàn)代技術(shù)和材料與傳統(tǒng)建筑形成的完美結(jié)合。

鼓樓商業(yè)街

鼓樓商業(yè)街為十字型，東起城廂東路，西至城廂中路;北起城廂中路，南至城廂中路。呈大鵬展翅之雄姿。該街以青磚瓦房的明清建筑風(fēng)格為主，主體2至4層，高低錯落，猶如一首節(jié)奏跌宕起伏的樂章。整個布局分為三部分:北街為北方古玩城和黃金閣藝術(shù)市場;東街為精品購物街;南街是以天津傳統(tǒng)民俗文化、商業(yè)及餐飲為主的東方不夜城。其景觀風(fēng)格為傳統(tǒng)味、文化味、天津味、民俗味、現(xiàn)代味相互融合，充分體現(xiàn)了以人為本的親和力。

人文景觀表現(xiàn)

其人文景觀表現(xiàn)在牌匾、楹聯(lián)、店招、店幌、燈飾、霓虹燈、燈箱等的設(shè)計上。牌匾以橫匾為主，其間點綴豎匾、異形匾、如扇面匾等。黑底金字紅章和本色木綠字紅章表現(xiàn)出古樸典雅、莊重大方的特點。楹聯(lián)也多采用上述形式。字體有真、行、草、隸、篆、漢簡、魏碑等多種，有的還請名家題寫，很少用印刷體字和黑體字。店招和店幌，分文字、形象、實物、象征四類。各種燈飾、燈具、掛燈、燈籠等富有傳統(tǒng)特色。燈籠主要采用中式串燈和宮燈、圓燈籠。燈箱以方燈箱為主，配有傳統(tǒng)花飾木欞如萬字不到頭、云紋、回紋、棋格等。霓虹燈雖為現(xiàn)代燈飾，但突出中式圖案，如傳統(tǒng)的吉祥植物、動物、器物、符物等。

津衛(wèi)三宗寶，鼓樓，炮臺，鈴鐺閣。可見天津鼓樓在天津人心目中的地位。

天津鼓樓位于城中心，是在天津設(shè)衛(wèi)筑城時修起來的。即距今近520xx年歷史。名為鼓樓，實為鐘樓。有人說，的天津市就是以鼓樓為中心，向四周不斷擴張而形成的，所以聲稱"鼓樓" 是天津市的發(fā)源地。

"高敞快登臨，看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲。" 清末的另一位天津詩人周楚良在一首竹枝詞里寫鼓樓撞鐘的景況說:"本是鐘樓號鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準(zhǔn)頭。"原來守鼓樓的是一位駝背的老人。不久，樓為消防隊占用，作為了望臺。民國十年，直隸省長曹銳，天津警察廳長楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復(fù)綠瓦，較前更為美觀。 重建后，把鼓樓四個城門的名稱"鎮(zhèn)東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請名書法家華世奎書寫，并重書了梅小樹的對聯(lián)。這座鼓樓，碧瓦楹，煥然一新重新成為津門一景。

天津鼓樓特色:

鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成，鑄工精細(xì)，造型古樸。鐘體都是陽鑄浮雕，鐘鈕鑄成交尾雙縭，片片鱗甲清析可辨雙縭的兩個頭和四只腳，連接著鐘體，另四只腳互相抓攀，弓身欲吼。這口大鐘放在邃園回廊的水泥座上。