2023年興趣活動申請書(優(yōu)秀13篇)

通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗，進而提高自己的學(xué)習(xí)和工作能力?？偨Y(jié)的完美是基于對自身成長的深入思考和整理。語文是我們與人交流、表達思想的重要工具。怎樣提高語文寫作水平是許多人關(guān)心的問題。下面是一些優(yōu)秀的語文范文，供大家參考。

興趣活動申請書篇一

時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間一個學(xué)期又過了，望著五年級小朋友這個學(xué)期的進步我感到非常的開心。簡筆畫也是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，它的簡約、概括、夸張非常值得學(xué)習(xí)。教學(xué)中可引導(dǎo)兒童通過對照實際物體欣賞簡筆畫，認識、學(xué)習(xí)的歸納與概括。經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)孩子們的線條也日漸成熟，能夠獨立的畫出簡單的一些圖形現(xiàn)總結(jié)如下：

根據(jù)兒童易將美感與情緒體驗相聯(lián)系;喜愛鮮明艷麗而不注意色彩協(xié)調(diào)的美感以及直接以動作、語言與表情這些直觀的行為去表達自身的情感態(tài)度等特點，可以把游戲活動與繪畫教學(xué)結(jié)合起來，以激發(fā)兒童的繪畫興趣，在有趣的故事及游戲情景中慢慢認識了的繪畫技巧及圖形，而在操作時，因為有了情景的導(dǎo)入，每個學(xué)生都畫得很投入、很認真，使呆板的課堂演變成盡情發(fā)揮的地方，讓孩子能快樂地參與到活動中去，進一步增強了兒童繪畫的興趣，收到了寓教于樂的效果。

兒童畫的小草，往往是草尖笨拙，筆劃單調(diào)，缺乏生命力的美感。于是我給每個學(xué)生發(fā)一兩根實物小草，指導(dǎo)學(xué)生邊觀察，邊用筆將小草描繪出來。同樣地，先讓孩子觀察肥皂泡的樣子和顏色，再讓學(xué)生畫出的泡泡就有大有小，有高有低，還有五彩繽紛的色彩呢。通過指導(dǎo)對實體物的觀察體驗，增強了學(xué)生的觀察和表現(xiàn)能力。

兒童的美術(shù)創(chuàng)作需要營造一個寬松自由的環(huán)境，讓兒童展開想象的翅膀，把他們所感受的事物用其特有的天真表現(xiàn)出來。如果蔬類的學(xué)習(xí)，我就提供給孩子一些水果蔬菜。這樣，孩子在繪畫的過程中就可以有更多創(chuàng)造生成的`空間。

對孩子們的作品，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是孩子作業(yè)，教師給評價，其弊端是學(xué)生只知道畫的讓老師不滿意，卻不知道自己的畫不好在哪、好在哪，這樣的評價方式不利于揚長避短，追求成功。對于每一份作業(yè)，盡管顯得稚嫩甚至滑稽，但卻凝聚了每個孩子認真的努力和真摯的情感，因此，定期對學(xué)生的作品進行評點是必不可少的。在評點時，可以先聽聽各個孩子的看法，再由老師當(dāng)著所有兒童指出畫的可取之處，并給予鼓勵表揚，讓孩子互相學(xué)習(xí)，互相交流，互相促進。

輔導(dǎo)兒童繪畫是一項艱難的工作，這一步訓(xùn)練雖說容易，但往往做起來是很困難的。這就要求我們要時刻注意調(diào)整自身所處的地位，細心地去了解每個學(xué)生的潛在能力，大膽地做出新的嘗試。科學(xué)地評價每位學(xué)生的作品。這樣我們的業(yè)務(wù)水平才會不斷的提升，同時我們的孩子才能夠?qū)⑦@世界描繪得更加五彩繽紛。

興趣活動申請書篇二

茶文化，最早的“茶道”兩字因茶的意境而來在愛茶人心中是值得敬仰的一片天地。它先出自詩僧和茶僧美稱的皎然之詩作《飲茶歌誚崔石使君》。詩的開頭是茶事的描寫，接著的“一飲滌昏寐，情思爽然滿天地；再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵；三飲便得道，何須苦心破煩悶?！笔遣枋滦木车匿秩荆遣枋赂惺芏鴣淼姆欠惨饩?，“茶道”兩字在最后一句“孰知茶道全爾真，惟有丹丘得如此”中推出。

蘊含深厚民族思想和精華的茶文化，由歷史沉積而來，也與茶的意境相伴隨，給人以潛移默化的積極作用和影響。具體地說，是人們在經(jīng)過茶事、茶文化思想內(nèi)涵的感受和體驗后，受那由茶所帶來的美妙意境等影響而對人產(chǎn)生作用。深入茶事之奇妙境界、體驗茶的精神(如“精行儉德”般的內(nèi)涵)．并把它與人的精神追求相結(jié)合，這是茶之道的精髓。我們把這種影響，以虛幻的方式來表示，可稱之為與茶相關(guān)的意境，是茶道的基礎(chǔ)或重要內(nèi)容；皎然所提茶道的影響，也與其中的意境深遠分不開。

茶的意境是茶道的構(gòu)架，為不同時代茶事的共性。

由于社會的發(fā)展，茶道的形式、手段、社會環(huán)境和對象等都會產(chǎn)生相應(yīng)的變化，皎然所“指定”的茶道深意，現(xiàn)代人即使能“打造”，能體會到諸如”人與大自然之間，人與歷史之間的對話”的虛幻縹緲意境的，也不在多數(shù)。但茶的發(fā)展歷程和文化史實已證明：已經(jīng)歷數(shù)千年的茶事。人們想通過茶事來獲得心靈效應(yīng)或人文觀照，有必要對茶道作與時俱進的認識。即重要的是引導(dǎo)人們?nèi)ジ杏X和體驗茶能給人帶來的愉快和精神上的感悟，如人們通過茶而進入自感美妙的、或意想中的理想意境及體會，并受其潛移默化的影響，而不應(yīng)該過多地講究、追求形式。這就是強調(diào)的與茶道相聯(lián)系的茶的意境，它能體現(xiàn)茶道精神,順應(yīng)當(dāng)代茶事的時代要求。如現(xiàn)代人喜歡茶的香、茶水的清、茶煙的縈繞，人們因此會在茶中停留，會有意無意地感受到茶的意境；在此基礎(chǔ)上如能引導(dǎo)有意識的茶事實踐，尋找并獲得感悟，就是我們常說的由茶事而帶來的精神歡愉。茶的意境．是不同時代茶事的共同點。

在茶事體驗中尋求意境，感悟人生的真諦順應(yīng)時代的進步?，F(xiàn)代茶科學(xué)的發(fā)展，難以對歷史上文人墨客或得道高人專利式茶道的解釋，但倒是有利于作“意境”式的詮釋。茶之感人是通過茶的色香味形的充分發(fā)揮而紿人帶來舒適的感受，而現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)可以通過了解茶的自然科學(xué)性，如學(xué)習(xí)茶的自然品質(zhì)特性――茶理．來體會茶給人帶來的妙趣，像如人希望般的品性和情境――“茶是獨一無二的真正的文明飲料，是禮貌和精神的化身”。皎然所提“茶道”詩句中的“全爾真”，可從兩方面加以理解。一是茶為真正健康文明的飲料。茶的自然科學(xué)性表明：茶無愧于是21世紀的理想飲料，茶有助于養(yǎng)性、靜心。在健身方而有如中醫(yī)般的功效和調(diào)理機能。二是茶與“人的自然天性”相聯(lián)系，也即人性中近于“道”的本質(zhì)(有“茶道即人道”的說法)。有人換了一種角度說：當(dāng)人們?yōu)橹T如人性本善或本惡爭吵不休，茶性及與此相伴的意境卻給人以啟示：喝茶時人們所體現(xiàn)的最初的一面卻是最為“自然”的。

茶的意境，即與茶相伴而來的、給人以清新、淡雅、閑適、悠然，親切而自然；因此,茶才不同于一般口腹物欲。飲茶可以是一種習(xí)慣，給人以助思考、添情趣．如有人稱舉杯飲茶之“舉”，理解為一種期待，頗為形象;又如某文人所說：“茶之為物，能引導(dǎo)我們進入一個默想的人生世界?！边@是由茶中的意境所引導(dǎo)，讓人們從茶的感覺中放松“心靈”，讓人更睿智地領(lǐng)會世界上的人與事，或感受“心原本是一壺茶，包容百味，因吐納而常新。”這似乎又把茶的意境與“即茶即道”相聯(lián)系了。

“喝茶是一種行為，在人們心目上的含義卻早已不是動作那么簡單，它已經(jīng)成為一種意境，一種文化。有時候，喝茶是一種享受，它讓你心情更加舒暢，交流更為流利；有時候喝茶是一種思考，在遐想中回到自我，也記起過去，還純真是人的本質(zhì)，只有在茶葉那既苦又甜的滋味中，你才可以真正懂得人生；更有時候，茶是一種激勵，感受茶那一絲苦澀，拋棄那一點惘悵，在茶水與心情共鳴的瞬間抬起迷惑的雙眼，讓清新的空氣吹過，你又可以站起來面對一切。這就是茶，普通的茶，不普通的意境：平凡中顯示出超俗．淡雅中不乏激情，它讓你更加清醒，也讓你更加從容。對于我們這些不會品茶的茶客，這種意境，就是陶醉?！?/p>

目前，我國正從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會躍遷，又值經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌，人們對競爭的激烈、生活節(jié)奏的緊張和人際疏離已有深刻體驗，故人性復(fù)歸的沖動尤顯迫切。茶的儉淡、精清、恬靜、沖和的特質(zhì)，與此種心理需要正相契合，故“茶道”內(nèi)容，應(yīng)反映現(xiàn)實社會處境下人們的心靈渴求，引導(dǎo)人們追求品茶精神境界，使品茶生活成為人生旅途的“綠色棲所”：茶香飄處，收斂奢欲，洗心滌煩，振作向上，消除情乏，自我整合，人倫和諧，其樂融融。

興趣活動申請書篇三

“生命不會重來，我們要珍惜生命?！边@是老師常常教導(dǎo)我們的，當(dāng)時我們聽了不當(dāng)一回事，可就是這次地震逃生演戲讓我懂得了生命的重要性。

上午上第一節(jié)課的時候，李老師在廣播里告訴我們馬上要進行地震逃生演習(xí)，還告訴我演習(xí)的要求：聽到第一聲哨聲就蹲在課桌下，聽到第二聲哨聲就往外撤離，我們四年級是從小道撤離。

過了一會兒，學(xué)校廣播突然響起，傳來演習(xí)指令，要求同學(xué)們立即進行地震避險。同學(xué)們反應(yīng)機敏，速度極快，都覺得好像真的發(fā)生了地震。大家抱緊頭部，閉緊雙眼，彎下腰快速躲進桌子底下。我也很快鉆進桌子底下，用力向里面縮，把這里作為藏身避險的好地方。教室里發(fā)出吱吱喳喳的響聲，有的在桌底下屏住呼吸，有的哈哈大笑，有的互相埋怨，還有的在你推我擋，好多人都埋怨桌子底下的空間太小了，在桌子下面折騰的時間真的好難過啊！

終于熬到頭了，廣播傳來可以開始往外撤退的消息。同學(xué)們紛紛從桌子下面艱難地鉆出來，剛想伸展一下身體，老師又下達緊急集合的“命令”，同學(xué)們只好手忙腳亂地離開教室，在走道上排好隊伍向大操場奔去。這時同學(xué)們還雙手抱頭，一個接著一個往前跑。每個人的心里都想著要盡快逃離這個“危險之地”。當(dāng)我們來到大操場時，校領(lǐng)導(dǎo)的臉上露出了滿意的笑容。

這次地震逃生演練意義重大：讓我懂得了在地震時自我保護的知識和動作：首先要就地尋找避難的地方；其次是要想辦法快速離開危險的地方；再次是面對災(zāi)難時要團結(jié)，相互關(guān)照。老師還告訴我們在災(zāi)難發(fā)生時一定要沉著鎮(zhèn)定，聽從指揮，要有集體觀念，不能爭先恐后，平時還要多帶一些水，真的被埋在廢墟里時才能堅持一段時間，才能延長被援救的時間。

這次活動是我最感興趣的活動，因為它讓我們一定要記住汶川大地震的教訓(xùn)，平時從嚴訓(xùn)練，掌握逃生的本能，在災(zāi)難發(fā)生時就會減少損失。

興趣活動申請書篇四

本學(xué)期書法興趣班順利的完成了教學(xué)工作，按照學(xué)生的特長出發(fā),重點培訓(xùn)書法的尖子生，平時讓他們進行課后的練習(xí)工作,讓他們在學(xué)習(xí)各文化知識的過程中能豐富藝術(shù)修養(yǎng)，以生為本，著重發(fā)展他們的個性特長。通過這學(xué)期的興趣班的學(xué)習(xí)，同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣十分濃厚。下面就這學(xué)期工作作一個總結(jié)：

有參加興趣班的同學(xué)都有這么一個感受：就是以前學(xué)書法只是應(yīng)付老師的作業(yè)，有時甚至是為了向爸爸媽媽“交差”。但通過學(xué)習(xí)他們意識到他們不再是被動的而是變成主動的學(xué)習(xí)，他們的學(xué)習(xí)能夠自覺完成了而且還能頭頭是道地向同學(xué)介紹他所學(xué)習(xí)到的知識。在他們的影響下更多的學(xué)生想?yún)⒓优d趣班。

為了陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的課外文化活動，引導(dǎo)學(xué)生把自己的興趣愛好充分發(fā)揮出來。本學(xué)期一開始，每周四下午第三、四節(jié)課是第二課堂，所以有了固定的時間訓(xùn)練。每節(jié)課進行硬筆與軟筆的結(jié)合，從結(jié)構(gòu)開始，對學(xué)生進行書法的基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練。通過這學(xué)期結(jié)構(gòu)的強化訓(xùn)練，經(jīng)過師生的共同努力，全體學(xué)員的書法水平有了進一步的提高。而且讓學(xué)生認識到硬筆與軟筆的書寫道理是相通的，學(xué)習(xí)軟筆并不難。

在書法興趣班中不但培養(yǎng)學(xué)生的書法技能，還引導(dǎo)學(xué)生掌握了許多書法的基本知識，使他們的知識面得到很大的拓展。

在下學(xué)期的教學(xué)中，我繼續(xù)加強學(xué)生對字結(jié)構(gòu)的分析和運用，進一步加強對臨帖的練習(xí)。將本著為學(xué)生工作的思想更加努力地工作，使我們的學(xué)生的素質(zhì)更好地得到提高。

興趣活動申請書篇五

為實施與開發(fā)校本課程，滿足學(xué)生個性化發(fā)展的需要，弘揚“國粹”，不斷提高國球?qū)W習(xí)的興趣與技術(shù)。

二、目的任務(wù)。

為豐富校園課余生活，提高學(xué)生體育運動水平及我校體育競賽水平，迎接市、區(qū)乒乓球比賽活動，特制定本計劃。

三、基本情況。

由于我校乒乓球隊處于初創(chuàng)階段，學(xué)生的基本功不扎實，理論知識缺乏，因而面臨重重困難。其優(yōu)點是學(xué)生積極性高，運動興趣強烈、能吃苦耐勞。綜合去年在成都市乒乓球比賽的實踐中各校的運動水平，特制定主要訓(xùn)練女隊員為主。

四、訓(xùn)練次數(shù)與時間。

每周訓(xùn)練2次，每次90分鐘，利用下午放學(xué)后的活動課時間段訓(xùn)練。

五、訓(xùn)練要求：

學(xué)生訓(xùn)練課的內(nèi)容、形式，要求多種變化，各種練習(xí)手段盡量與游戲活動相結(jié)合，以激發(fā)學(xué)生對乒乓球的興趣。梯隊的學(xué)生主要以培養(yǎng)學(xué)生的球性和基本功，比賽隊的學(xué)生主要培養(yǎng)其競賽水平和心理素質(zhì)。

六、訓(xùn)練內(nèi)容。

1、站位與移動訓(xùn)練站位上的要求、身體姿勢、移動中的位置。

2、正手發(fā)轉(zhuǎn)球技術(shù)、不轉(zhuǎn)球技巧與訓(xùn)練。

要求：用多球進行發(fā)球的強化練習(xí)。

3、正手發(fā)右側(cè)上旋球，下旋球技巧與訓(xùn)練。

要求：發(fā)側(cè)上旋球應(yīng)位于稍高的擊球點，球拍由右后方向左前方摩擦球;發(fā)側(cè)下旋球應(yīng)位于稍高的擊球點，球拍由右上方向左下方揮動摩擦球。發(fā)反手左側(cè)上旋球，下旋球技巧與訓(xùn)練。要求：重點體會如何用球拍去摩擦球。

4、正手近臺快攻球技術(shù)與訓(xùn)練。

訓(xùn)練方法：

(1)自拋自打練習(xí)。

(2)對方發(fā)平擊球，一方用正手回擊。

(3)教練用“把手”的方式進行錯誤糾正的練習(xí)，克服一些頑固的錯誤動作。

(4)對攻技術(shù)練習(xí)。

(5)多球練習(xí)。

5、反手攻球技巧與訓(xùn)練。

訓(xùn)練方法：

(1)自拋自打練習(xí)。

(2)一人平擊發(fā)球，一人進行反手攻球練習(xí)。

興趣活動申請書篇六

我縣茶文化源遠流長，千百年來形成的種茶、制茶、品茶的文化習(xí)俗內(nèi)涵豐富，是我縣文化的重要組成部分。結(jié)合教育局關(guān)于茶文化進校園的精神，幼兒園為激發(fā)廣大師生學(xué)習(xí)“千年茶鄉(xiāng)”文化的熱情，豐富校園文化活動，進一步推進我縣茶文化的傳承和茶業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。把茶文化普及作為教學(xué)工作重點，開設(shè)了茶文化課，實現(xiàn)普及茶文化從娃娃抓起的愿望，現(xiàn)將工作開展情況總結(jié)如下：

一、加大投入，營造良好環(huán)境。

為弘揚茶文化，從小培育幼兒對茶文化的濃厚興趣，豐富幼兒園的活動與生活，幼兒園積極開展茶課題研究和幼兒茶藝活動。茶娃愛茶、懂茶、學(xué)茶藝活動以新的形式在園里亮相。首先是建立了豐富的校園茶文化陣地：幼兒園校園四周設(shè)立了茶文化長廊，教室走道的墻面上，有孩子的繪畫作品和師生共同布置“我愛千年茶鄉(xiāng)”環(huán)境創(chuàng)設(shè)，每班活動室內(nèi)醒目位置創(chuàng)設(shè)“家鄉(xiāng)特產(chǎn)”區(qū)角活動。“昌寧茶品牌”、“茶道茶俗”、“飲茶有益”、“泡茶十法”……一幅幅版面，圖文并茂，生動活潑，向全園師生介紹了茶的歷史、茶的禮儀、茶的作用等，營造出濃厚的茶文化氛圍。在濃郁的茶文化氛圍中，孩子們增長了見識，學(xué)到了茶葉常識，感受到了茶文化魅力。其次是在縣茶辦、教育局的關(guān)心支持下添置茶藝活動室設(shè)備，縫制茶藝表演服，滿足茶藝活動課程的物質(zhì)需要。

二、創(chuàng)新模式，構(gòu)建本土課程。

讓幼兒學(xué)茶、知茶是我園抓好精神文明建設(shè)和情感教育的體現(xiàn)，使孩子們從小熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，通過學(xué)習(xí)茶文化，開闊幼兒視野，增長知識。

（一）創(chuàng)新養(yǎng)成教育。中班、大班孩子每周上一節(jié)茶課，了解茶的基本知識，學(xué)習(xí)簡單的茶的沖泡。小朋友天性愛玩、好動，容易對新鮮事物產(chǎn)生興趣，因此，我們要抓住幼兒的特點，在教學(xué)中用實物操作，爭取每組6個小朋友都能操作一套茶具，這樣小朋友就不容易分心。茶藝要求三輕：走路輕、說話輕、操作輕。這對那些好動的小朋友來說，是讓他們安靜下來的好辦法。

（二）創(chuàng)新情感教育。11月23日起我園開展“科學(xué)保教――《指南》引領(lǐng)下的幼兒園半日活動”教研活動，在為期三周的教學(xué)研討中，一節(jié)節(jié)茶文化課上得有聲有色，新穎別致。如《昌寧茶葉香》、《會跳舞的茶葉寶寶》、《泡茶》等活動設(shè)計，將茶農(nóng)家中、茶企業(yè)中，茶葉的生產(chǎn)、加工制作成課件、視頻，讓孩子對茶葉生產(chǎn)、制作、泡飲等有了更直觀的學(xué)習(xí)，讓他們從小感受茶葉生產(chǎn)、制作的艱辛，從而懂得孝敬父母、長輩，讓他們從小體驗茶文化、從而熱愛家鄉(xiāng)、熱愛茶文化。

（三）創(chuàng)新道德教育。在班級開展的角色游戲“為您服務(wù)”2。

中，小朋友通過一些有趣的體驗，讓他們從小受到茶文化的熏陶感染。孩子們從小知道中國是茶的故鄉(xiāng)，懂得“客來敬茶”等禮儀知識，還培養(yǎng)了幼兒的獨立思考和生活能力。整個幼兒園到處洋溢著茶文化氣息。家鄉(xiāng)的本土文化成為孩子們天天耳聞目睹的一道亮麗的風(fēng)景......

（四）創(chuàng)新家園合作。召開家長會，發(fā)動家長幫助收集有關(guān)茶的文字材料和影像資料，師生一起共同布置我們的活動室――將孩子們收集到的圖片、畫冊張貼在活動室的墻壁、窗戶等地方，以便孩子們隨時觀看。在活動室創(chuàng)設(shè)品種豐富的茶葉展示區(qū)，陳列制茶、泡茶流程圖、掛歷、故事等，引導(dǎo)孩子們講述最大限度地拓展教育空間，豐富教育方法、形式和手段，為孩子們提供真實、健康、豐富的成長環(huán)境。茶藝活動在園里得到了眾多家長的支持，家長們反映，茶藝活動是孩子最提神感興趣的！

以茶育人，是新時期茶文化孕育出來的新的社會功能，讓我們共同為孩子們營造一個人文環(huán)境，讓孩子在學(xué)茶中知曉禮儀、樹立健康正確的價值觀。讓孩子的心靈在濃厚的茶文化氛圍里耳濡目染、潛移默化中獲得甘露般滋潤的`快樂！

興趣活動申請書篇七

中國是中國茶的故鄉(xiāng)，也是中國茶文化的發(fā)源地。中國茶的發(fā)現(xiàn)和利用，在中國已有四五千年歷史，且長盛不衰，傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲，發(fā)于神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，始于宋代，中國茶文化糅合了中國佛、儒、道諸派思想，獨成一體，是中國文化中的一朵奇葩！我國茶區(qū)遼闊，茶區(qū)劃分采取3個級別，即一級茶區(qū)（以西南、江南地區(qū)藍海艦隊為代表），二級茶區(qū)（以西北、江北奧藍特為代表），三級茶區(qū)（以華南地區(qū)捷盟為代表）。同時，茶也已成為全世界最大眾化、最受歡迎、最有益于身心健康的綠色飲料。茶融天地人于一體，提倡“天下茶人是一家”。

陸羽：（733年-8）,字鴻漸；漢族，唐朝復(fù)州竟陵（今湖北天門市）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著―《茶經(jīng)》聞名于世，對中國茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻，被譽為“茶仙”，尊為“茶圣”,祀為“茶神”。他也很善于寫詩，但其詩作目前世上存留的并不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調(diào)查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長品茗。唐朝上元初年（公元760年）,陸羽隱居江南各地，撰《茶經(jīng)》三卷，成為世界上第一部茶葉著?！度莆摹酚小蛾懹鹱詡鳌贰?/p>

origin:。

中國何時開始飲茶，人人言殊，莫衷一是。唯大體上可謂開始于漢，而盛行于唐。唐以前飲茶，陸羽《茶經(jīng)》卷下《六茶之飲》概為言之，謂：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞于魯周公，齊有晏嬰，漢有揚雄、司馬相如，吳有韋曜，晉有劉琨、張載、遠祖納、謝安、左思之徒，皆飲焉?！钡喾鞘穼崱？v是史實，非加申述，亦不易明。《茶經(jīng)》云：神農(nóng)《食經(jīng)》“茶茗久服，有力悅志”(劉源長《茶史》卷一)。陸羽《茶經(jīng)》以為飲茶起于神農(nóng)氏，然《食經(jīng)》為偽書，盡人皆知，不足為據(jù)?！稜栄拧酚小翱噍薄敝?，世以《爾雅》為周公時作品，謬以為飲茶自周公始，不知《爾雅》非作于周公。不足為飲茶起始之證。

development:。

1、神農(nóng)時期:據(jù)陸羽《茶經(jīng)》載：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞于魯周公?！币馑际窃缭谏褶r(nóng)時期，人們就采集茶樹的葉子作為飲料，至周公時期便有記載。

2、西周時期:晉?常虞《華陽國志?巴志》記載：巴國境內(nèi)“國有芳翳香茗”。這一記載表明西周時候就有人工栽培的茶園了。

3、春秋戰(zhàn)國時期:陸羽在其《茶經(jīng)》中，根據(jù)《爾雅》和《晏子春秋》兩書對有關(guān)茶事的記載，把傳說的兩書作者周公和晏嬰列為我國最先知道飲茶的人。

4、秦漢時期:公元前308――前2，飲茶和茶有關(guān)的知識開始有巴蜀向外傳播。清?顧炎武《日知錄》：“自秦人取蜀而后，始有飲茗之事?！奔凑J為我國茶葉作為飲料開始于秦漢時期。

1、茶在國內(nèi)的傳播。

1巴蜀是中國茶業(yè)的搖籃（先秦兩漢）2長江中游或華中地區(qū)成為茶業(yè)中心（三國兩晉）3長江下游和東南沿海茶業(yè)的發(fā)展（東晉南朝）4長江中下游地區(qū)成為中國茶業(yè)生產(chǎn)和技術(shù)中心（唐代）5茶業(yè)重心由南向東轉(zhuǎn)移（宋代）。

2、茶在國外的傳播。

朝廷在沿海的一些港口專門設(shè)立了市舶司管理海上貿(mào)易，包括茶葉貿(mào)易，準許外商購買茶葉，運回自己的國土。宋、元期間，我國對外貿(mào)易的港口增加到八九處，這時的陶瓷和茶葉已經(jīng)成為我國的主要出口商品。尤其在明代，政府采取積極的對外政策，曾七次派遣鄭和下西洋，他游遍東南亞、阿拉伯半島，直達非洲東岸，加強了與這些地區(qū)的經(jīng)濟聯(lián)系與貿(mào)易，使茶葉輸出大量增加。在此期間，西歐各國的商人先后東來，從這些地區(qū)轉(zhuǎn)運中國茶葉，并在本國上層社會推廣飲茶。清朝之后，飲茶之風(fēng)逐漸波及歐洲一些國家。印度是紅碎茶生產(chǎn)和出口最多的國家，其茶種源于中國。到了19世紀，我國茶葉的傳播幾乎遍及全球，1886年茶葉出口量達268萬擔(dān)。西方各國語言中“茶”一詞，大多源于當(dāng)時海上貿(mào)易港口福建及廣東方言中“茶”的讀音。可以說，中國給了世界茶的名字、茶的知識、茶的栽培加工技術(shù)，世界各國的茶葉直接或間接地與我國茶葉有著千絲萬縷的關(guān)系。

1、茶文化與儒家學(xué)術(shù)。

“中庸和諧”與中國茶文化中的“和”之美在中國人的民俗生活中，處處有茶，處處用茶，有禮儀的地方就有茶，茶以成為禮儀的組成因素。究其原因在于：生活中禮儀最終要達到的目的是和諧人際關(guān)系，而這一點正與茶的相吻合。

儒家的人格思想與茶文化精神文人雅士在細細品擼徐徐體察之余，在美妙的色、香、味的品賞之中，移情于物，托物寄情，從而感情收到了陶冶，靈魂得到了凈化，人格在潛移默化中自然得以升華。

儒家積極樂觀的人生觀與中國的茶德思想古人品飲，還講究環(huán)境的優(yōu)雅，主張飲茶可以伴明月、花香、琴韻、自然山水，以求得怡然雅興。而民間的茶坊、茶樓、茶館中更洋溢著一種樂觀、祥和額氣氛。所有這些都使得中國茶文化呈現(xiàn)出歡快、積極、樂觀的主格調(diào)，使中國茶文化與禪宗隱逸遁世的消極精神區(qū)別開來。

2、茶文化與道家思想。

道教的長生觀及對中國茶文化的影響人們?nèi)绾尾拍艿玫蕉L生不老、羽化成仙呢？道士們的答案之一就是服用某種含有“生力”的食物，籍以收到特殊的效果。茶文化正是在這一點上與道教發(fā)生了原始的結(jié)合，道家羽化成仙，長生不老的觀念對茶文化的形成有著直接的影響。

道教清靜無為的養(yǎng)生觀與中國茶文化道教和茶文化正是在“靜”這個契合點達到高度一致，茶文化的本質(zhì)在道教文化精神中日益弘揚廣大。

“天人合一”的哲學(xué)思想與中國茶文化道家“天人合一”的哲學(xué)思想對茶文化的影響表現(xiàn)在：中國茶人受了老莊思想，在品飲的同時，以茶的清苦、淡泊、氣吞萬象的品行自勵、自勉，不計一己之失，而以尋求自然與人的和諧相和為目標。

3、茶文化與佛教文化。

茶禪一味禪宗與茶兩者內(nèi)在精神本質(zhì)上有著驚人的相似之除。盡管茶文化和僧侶的人生觀和價值觀是相矛盾的，但是，茶道精神主張以茶修德，強調(diào)內(nèi)省的思想，與禪宗主張“靜心”、“自悟”是一致的。

佛們茶禮第一，應(yīng)酬茶。茶不但是佛教徒日常的飲料，而且是佛門待客的佳品。第二，佛事茶。茶是佛們佛事活動中不可或缺的供品。第三，僧侶死后火化前，在壽堂立牌位，每日由知事“三時上茶湯”。第四，議事茶。由于茶性不可移易，茶葉清淡又能迎合佛教修行的要旨，禪門議事，多用茶來進行。新的世紀，茶文化將更加深入地走進人們的生活。

新的世紀，茶文化將以更加艷麗多姿的身影曼舞在藝術(shù)殿堂。

新的世紀，茶文化將以更為深邃的內(nèi)涵、經(jīng)典的思想吸引大家的目光。

興趣活動申請書篇八

2、初步培養(yǎng)幼兒對音樂、舞蹈的興趣和節(jié)奏感，體驗音樂游戲的快樂;。

3、培養(yǎng)幼兒的愛心和樂于助人的意識。

4、通過音樂活動培養(yǎng)幼兒想象力、口語表達能力及肢體的表現(xiàn)能力。

5、愿意參加對唱活動，體驗與老師和同伴對唱的樂趣。

【活動準備】。

《摘果子》音樂;實物玉米和棉花桃;用卡紙制作的花生、玉米、梨、蘋果樹、小鳥、云和落葉。

【活動過程】。

一、談話法導(dǎo)入。

秋天是一個收獲的季節(jié)，鼓勵幼兒說一說家里收獲的果實有哪些。出示實物玉米和棉花桃，幫幼兒了解玉米和棉花的基本用途。引導(dǎo)幼兒說出秋天的果實還有花生和梨，由玉米、花生和梨的顏色引出落葉和蘋果樹，跟幼兒一起感知秋天。

1、在了解梨的時候，隨機進行衛(wèi)生習(xí)慣教育。

2、在欣賞蘋果樹的碩果累累時，隨機進行點數(shù)練習(xí)。

二、表達喜悅之情。

通過欣賞蘋果樹的碩果累累，跟幼兒一起感受豐收的喜悅，引導(dǎo)幼兒用動作來表達這種喜悅之情。

1、喜悅——笑瞇瞇的、找果子、跑過去摘(踵趾步練習(xí))。

2、摘果子——一只手拿籃子、一只手摘果子(包括上面、下面和前面)。

3、摘得果子裝滿籃子，要拿給人們看一看。

4、隨音樂把動作連接起來，注意動作一定要跟上音樂的節(jié)拍。

5、讓幼兒排成兩隊或三隊隨音樂做練習(xí)，一定要及時表揚鼓勵。

6、讓有圍成圓圈隨音樂做練習(xí)，及時表揚鼓勵。

三、設(shè)計情境、鞏固練習(xí)、培養(yǎng)愛心。

有一位農(nóng)民伯伯，果園的果子都熟透了，他一個人摘不完，我們大家一起去幫忙好嗎?(把幼兒分成三個組，隨音樂再做一遍)。

四、穩(wěn)定幼兒情緒，培養(yǎng)美感。

果子摘完了，農(nóng)民伯伯說我們大家真棒，都是有愛心的孩子。

再次展示黑板上的蘋果樹，引導(dǎo)幼兒利用小鳥和云把這幅畫打扮得更漂亮。

活動延伸：

鼓勵幼兒回家后和爸爸媽媽一起畫一棵蘋果樹，或者用卡紙制作一顆蘋果樹，并做摘果子的游戲。

興趣活動申請書篇九

杜爾伯特縣蒙古族實驗小學(xué)是黑龍江省大慶市唯一一所縣城民族小學(xué)，是杜爾伯特縣民族教育的窗口校和實驗的龍頭校，占地2.9萬平方米，校舍面積5553平方米，校園環(huán)境幽雅，育人氛圍濃厚。學(xué)?，F(xiàn)有教職工102人，蒙古族教師55人，共有30個教學(xué)班，其中蒙班5個，蒙古族學(xué)生512人，在校學(xué)生1938人。學(xué)校以傳承和繁榮優(yōu)秀民族文化、突出民族學(xué)校辦學(xué)特色為辦學(xué)宗旨，以“用愛引領(lǐng)學(xué)生成長，為學(xué)生終身發(fā)展奠基”為辦學(xué)理念，以培養(yǎng)合格加特長適應(yīng)時代要求的人才為總目標，以“全面發(fā)展、學(xué)有特長，全面育人、辦出特色”為辦學(xué)模式，扎實開展各項工作。

十幾年來，為了更好地實施素質(zhì)教育，學(xué)校一直堅持開展學(xué)生第二課堂課外興趣小組活動，將興趣小組與第一課堂有機結(jié)合起來。興趣小組是第一課堂的拓寬和延伸，是第一課堂的重要補充。在第二課堂課外興趣小組活動中，我校注重學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、健康的審美情趣和藝術(shù)創(chuàng)造力，以興趣教育為抓手，以課堂教學(xué)為主渠道，全面推進素教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，發(fā)展學(xué)生的個性特長，努力實現(xiàn)“人人都合格，個個有特長”的目標。為了更好地全面實施課外興趣小組活動，我校成立了興趣小組活動領(lǐng)導(dǎo)小組，成員由校級領(lǐng)導(dǎo)和部分輔導(dǎo)教師組成，負責(zé)課外興趣小組活動的全面實施和開展。

下面我們從以下幾個方面介紹一下我校的課外興趣小組工作的展開情況。

一、制定實施方案，引導(dǎo)活動的開展。

我校根據(jù)實際課程安排情況，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，制定了課外興趣小組活動實施方案。方案中對興趣小組活動提出了主旨、目標和具體安排。

興趣小組活動開展的主旨是“人人都合格，個個有特長”，把培養(yǎng)合格加特長適應(yīng)時代要求的人才目標始終貫穿于活動之中，旨在培養(yǎng)學(xué)生興趣，發(fā)揮學(xué)生特長。

興趣小組活動開展的目標是：通過課外興趣小組活動切實滿足學(xué)生豐富的個性化需求，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、動手能力、藝術(shù)特長、創(chuàng)新精神和實踐能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

我校對活動的開展做出了具體安排，通過定課程、定指導(dǎo)教師、定時間、定地點、定目標，確?；顒拥恼ｉ_展，同時也提出了獎勵措施，對優(yōu)秀指導(dǎo)教師和表現(xiàn)突出的學(xué)生給予表彰和獎勵。

二、精心籌劃，合理組織。

我校在興趣小組活動實施過程中實行雙選制：活動前，學(xué)校充分挖掘內(nèi)部教師潛力，根據(jù)教師的特長選擇輔導(dǎo)教師，建立一支課外活動的輔導(dǎo)隊伍；根據(jù)課程的開設(shè)情況，鼓勵學(xué)生依據(jù)自身特長，選擇興趣小組，在教師的指導(dǎo)下，通過自己感興趣的小組活動發(fā)展才藝。

落實到位，確?；顒拥恼ｉ_展。

為了加強對活動的監(jiān)督與管理，避免興趣小組活動的隨意性和盲目性，我校堅持“五定”原則：

1.定活動的課程。在全面了解教師和學(xué)生興趣、特長的基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)校實際，依據(jù)學(xué)校現(xiàn)有資源設(shè)定興趣小組活動的課程，共開設(shè)了馬頭琴、蒙古四胡、蒙文竹筆書法、蒙語詩歌、民族舞蹈、鮑格棋、跳棋、象棋、陶泥、水粉畫、石頭畫、毛筆書法、手工制作、電腦動畫、電腦繪畫、鋼琴、合唱等十七個興趣小組活動的課程。

2.定活動的評價方式。每學(xué)期各興趣小組活動要進行一次匯報展示活動，以衡量是否達到各活動的課程目標。

3.定活動的時間。把興趣小組活動列入教學(xué)計劃，規(guī)定馬頭琴和蒙古四胡每周6課時，分別在每周一、周三和周五下午上完兩節(jié)課后進行，其它興趣小組每周2課時，在每周三的下午上完兩節(jié)課后進行。

4.定活動的'輔導(dǎo)教師。依據(jù)教師特長指定各興趣小組指導(dǎo)教師，要求教師充分發(fā)揮自己特長，規(guī)定教學(xué)活動要有計劃，有教案，有記錄，期末有總結(jié)。

5.定活動的地點。確定各興趣小組的活動地點，確保興趣小組活動的正常開展，同時加強對各興趣小組活動的開展進行監(jiān)督管理，檢查在規(guī)定的時間內(nèi)各興趣小組是否開展了活動，通過興趣小組活動領(lǐng)導(dǎo)小組負責(zé)人進行巡視登記，嚴格執(zhí)行輔導(dǎo)教師考勤制度。

四、堅持不懈，滿載收獲。

我校課外興趣小組活動課程的開設(shè)豐富了學(xué)生的校園生活，不但沒讓學(xué)生覺得是負擔(dān)，反而以此為樂。部分學(xué)生逃學(xué)、厭學(xué)、上網(wǎng)的現(xiàn)象少了，厭學(xué)問題得到改善，能安心在校學(xué)習(xí)了。課外興趣小組活動大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生從枯燥的學(xué)習(xí)中解放出來，給單調(diào)的學(xué)習(xí)生活增添了靚麗的色彩，同時促進了學(xué)生個性的全面發(fā)展。學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)，增強了學(xué)習(xí)的興趣。

我校的馬頭琴隊先后參加過全省民族風(fēng)情片、輝煌大慶五十周年晚會、大慶市地企聯(lián)合鐵人廣場晚會、大慶市首屆汽車藝術(shù)節(jié)、大慶市首屆農(nóng)民文化節(jié)、市十運會、我縣五十周年縣慶、兩基迎國檢等活動的演出。

五、反思不足，銳意進取。

當(dāng)然，我校的興趣小組活動開展還處在摸索階段，還存在許多不足。例如讓學(xué)生掌握兩門技能到底要達到一種什么程度，還是必須過關(guān)的問題；制定測試標準及測試工作量大的問題；有些課外小組學(xué)生參與率和參與熱情降低的問題；如何才能更好地保證活動效率的問題；隨著班額的增加、學(xué)校的擴展，藝體教師的配置數(shù)量還需增加，活動場地也需要重新規(guī)劃和擴建等等問題需要思考和解決。

總之，我校將邊開展活動，邊改進做法，本著傳承和繁榮優(yōu)秀民族文化、突出民族學(xué)校辦學(xué)特色，培養(yǎng)合格加特長適應(yīng)時代要求的人才為總目標，更加努力地工作，進一步提高課外興趣小組活動的開展水平，把興趣小組活動開展得有聲有色，使學(xué)生的素質(zhì)不斷地得到提高，真正實現(xiàn)“人人都合格，個個有特長”的活動開展目標。

興趣活動申請書篇十

童年的故事五彩繽紛，童年的故事精彩紛呈，在斑斕的童年中，許許多多的趣事就像五彩的奇石，零零碎碎地點綴著童年的色彩，讓我們回味無窮，產(chǎn)生無限的遐想。那是在一個無比炎熱的夏天，媽媽讓我替她買一袋鹽，并說：“你很早就想要買一個芭比娃娃，這次你買一個吧?！蔽倚老踩艨?，對媽媽說：“媽媽萬歲!”我拿完錢后，腳底像抹了油似的，一溜煙就跑了出去。

我跑著跑著，看到有一朵小花在向我點頭微笑，由此，我又聯(lián)想到了我夢寐以求的芭比娃娃，便有加快了速度。最后，功夫不負有心人，我終于到達目的地小賣部了。我氣喘吁吁地走了進去，有禮貌地對售貨員阿姨說：“阿姨，我要買一袋鹽和一個芭比娃娃。”阿姨和藹可親地對我說：“小朋友，稍等一會兒。

”話音剛落，阿姨就去拿鹽和芭比娃娃了。不一會兒，阿姨回來了，對我說：“小朋友，這是你要的東西?！蔽倚Σ[瞇地把錢交給了阿姨，并說：“謝謝阿姨。”說完后，便急匆匆地離開了小賣部，向新“目的地”家中進發(fā)，一路上我嘴里哼著小曲，悠閑詞走著走著，忽然，一塊絆腳石攔住了我的去路，我咕咚一聲摔倒在地，痛地我哇哇大哭起來，在看看鹽和芭比娃娃，娃娃在盒子里裝著，沒事;可鹽卻撒了一地，露出來的是那白花花的鹽，我馬上拍了拍身上的塵土，粘了起來，心想：“這可怎么辦呀?”急的我真像熱鍋上的螞蟻團轉(zhuǎn)。

嘿，急中生智，我倒想出一個“錦囊妙計”洗鹽。這時，我忙轉(zhuǎn)悲為喜，把撒在地上的那臟兮兮的鹽小心翼翼的一點兒一點兒地撿起來。帶著鹽悄悄來到家里，又偷偷來到廚房，打來水龍頭，節(jié)了一盆清水，把鹽放入水中，有模有樣地學(xué)著媽媽洗菜的樣子專心致志地洗起來，過了三分鐘后，我想已經(jīng)把鹽洗干凈了，要把鹽撈上來時，我驚呆了，“咦，鹽長翅膀飛了?還是長腿跑了?”想到這，我心中充滿了恐怖，驚慌失措地大喊了一聲，媽媽聽見了，順著聲音來到了廚房，我一見到媽媽，臉刷地一下變成了“紅蘋果”。慚愧的說：“媽媽我把鹽……我把鹽弄沒了。

”媽媽沖我微笑了一下，對我說：“傻孩子，你怎么能洗鹽呀?鹽是易融晶體，遇水會融化的?！蔽宜贫嵌攸c了點頭。其實，我也沒有完全明白媽媽的意思，只是希望以后不要再做類似的傻事了。童年宛如樂譜，譜寫出了一件又一件的趣事，童年時雨后的彩虹，是一本記憶的畫卷，更是那值得我們會以的美好時光。

啊!童年，你是多么令人神往!如今的我，多想再回到有趣的童年啊!

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興趣活動申請書篇十一

興趣是學(xué)習(xí)的動力。在舞蹈訓(xùn)練中，首先結(jié)合認知內(nèi)容向?qū)W生介紹有關(guān)舞蹈的知識，幫助學(xué)生了解舞蹈常識，增強他們的感性知識。其次帶領(lǐng)同學(xué)們觀看少兒、成人的舞蹈錄像，了解舞蹈的動作特點，豐富舞蹈語匯。在觀看過程中，學(xué)生往往會情不自禁地模仿練習(xí)，我及時鼓勵、支持，并做以示范，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望。

仿能力，培養(yǎng)正確的基本姿態(tài)。在情感方面，舞蹈對學(xué)生適應(yīng)團體活動、遵守紀律都有幫助，對學(xué)生個人的言行舉止、表情達意，也有助益。希望在今后的舞蹈教學(xué)中，我能探索出更多的經(jīng)驗，將舞蹈興趣小組的教學(xué)送上一個新的臺階。

1.通過舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，培養(yǎng)良好的形體習(xí)慣。

2.引導(dǎo)學(xué)生進一步體驗音樂、感受音樂的美感，激發(fā)學(xué)生通過舞蹈表現(xiàn)音樂情感的欲望。

3.培養(yǎng)學(xué)生良好的舞蹈習(xí)慣和舞蹈技巧，發(fā)展他們的想象力和創(chuàng)造能力。

4.通過舞蹈興趣小組的開展，培養(yǎng)了學(xué)生對舞蹈的興趣與愛好;。

學(xué)到了舞蹈的基礎(chǔ)知識和基本技能;培養(yǎng)了學(xué)生健康的情趣和良好的品德情操;培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力、舞蹈能力、表演能力和創(chuàng)造能力;提高了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

1.家長的對舞蹈的認識還不夠深刻。

2.學(xué)生參與舞蹈訓(xùn)練的積極性還不夠高。

3.學(xué)校在舞蹈訓(xùn)練資源上的投入不能滿足教學(xué)需要。

4.訓(xùn)練時間上因為種種原因沒有保障。

5.大部分學(xué)生的基礎(chǔ)很差，沒有扎實的基本功，對于排練成品節(jié)目有很大的難度。

課外活動是我校的一項特色教學(xué)，對于學(xué)生可以說一生受益。雖然我不是專業(yè)的舞蹈教師，但是我有一顆對舞蹈教學(xué)的熱心，有一顆對學(xué)生教育的熱心。培養(yǎng)學(xué)生在兒時對舞蹈產(chǎn)生興趣，調(diào)整她們的形體，鍛煉她們的身體協(xié)調(diào)能力。在以后的教學(xué)中我會一如既往認真教學(xué)，多培養(yǎng)一些特長的學(xué)生，不放棄有興趣的學(xué)生。能夠多排練一些有水準的節(jié)目出來，讓學(xué)生輕盈的身姿成為我們學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景線!

興趣活動申請書篇十二

本學(xué)期我校認真組織活動，培養(yǎng)了學(xué)生興趣，發(fā)展了學(xué)生能力。現(xiàn)就本學(xué)期信息技術(shù)少年宮活動總結(jié)如下：

根據(jù)學(xué)生自愿報名與教師選拔相結(jié)合的原則，興趣小組成員由3——6年級學(xué)生組成，興趣小組在每周五下午進行。

二、本興趣小組的組織與教學(xué)進展情況。

電腦應(yīng)用分支廣泛，為了充分尊重學(xué)生的興趣愛好本興趣小組在本學(xué)期進行了繪畫創(chuàng)作、word的使用學(xué)習(xí)等內(nèi)容。

三、開展活動的一些具體措施。

1、按計劃開展活動，做好活動資料的收集、分析工作。

2、因材施教，根據(jù)學(xué)員的不同狀況采取不同的教育方法，制定不同的學(xué)習(xí)目標。

3、活動以自學(xué)為主，個別指導(dǎo)，鼓勵學(xué)員互幫互學(xué)。

4、創(chuàng)造和諧民主的活動氣氛。

5、創(chuàng)造氣氛，利用信息技術(shù)直觀、形象、具體、能動的特點激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

6、與家長緊密聯(lián)系，為有潛質(zhì)的學(xué)生提供更優(yōu)越的發(fā)展條件。

四、取得的成效。

經(jīng)過一學(xué)期的活動，進一步激發(fā)了學(xué)生對信息技術(shù)知識的興趣，增長了學(xué)生在信息技術(shù)方面的知識，提高了學(xué)生對計算機的操作水平。同時，提高了信息技術(shù)教師教學(xué)能力，掌握了新的教學(xué)方式，為今后工作積累了寶貴經(jīng)驗。

五、存在的問題和不足。

1、學(xué)生層次不一，致使活動的開展不能同步，增加了活動的難度，導(dǎo)致在活動中不同層次的學(xué)生取得的成效不一，在很大程度上影響了活動成效。

2、部分家長認識不足，不能為有潛質(zhì)的學(xué)生創(chuàng)造更優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，也影響了活動成效。

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興趣活動申請書篇十三

一、首先說說在興趣班中學(xué)生的表現(xiàn)：

學(xué)生在平時的訓(xùn)練中，大多數(shù)積極性都比較高，訓(xùn)練很刻苦，當(dāng)然他們也會有很大的收獲，乒乓球技術(shù)進步了不少!但是，有些同學(xué)卻總是混日子，訓(xùn)練不帶乒乓球拍，課堂紀律不好。使得老師管理有些困難，主要的是自己學(xué)不到東西，很的是好可惜!

二、訓(xùn)練主要內(nèi)容：

1、基本站位：基本姿勢與基本步法。

2、基本技術(shù)：球感練習(xí)、發(fā)平擊球和反手撥球(推擋)、正手攻球以及對打技術(shù)等。

3、打比賽。

三、基本情況：

這學(xué)期一共上了20節(jié)課，每周四下午第四節(jié)課進行，以實際教學(xué)訓(xùn)練為主。通過這學(xué)期的訓(xùn)練學(xué)習(xí)，取得一定的成效，學(xué)生基本能掌握乒乓球的基本知識和技術(shù)。

由于學(xué)生本身的乒乓球水平懸殊比較大，所以在要求上我也是區(qū)別對待。對于本身有一定乒乓球基礎(chǔ)、上學(xué)期上過乒乓球興趣班的同學(xué)，我主要抓對打技術(shù)和比賽戰(zhàn)術(shù);對于剛剛接觸乒乓球的學(xué)生我只要求掌握基本動作技術(shù)就可以了。我們學(xué)校的不少同學(xué)還是很喜歡乒乓球這個項目的，所以學(xué)校乒乓球臺對學(xué)生開放，正面影響總比負面影響多，是個正確的選擇。

四、存在問題：

1、有少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，訓(xùn)練時經(jīng)常不帶乒乓球拍、不帶乒乓球，影響嚴重;。

2、有個別同學(xué)紀律散漫，有遲到早退現(xiàn)象;。

3、學(xué)生在訓(xùn)練上積極性還不夠;。

4、由于訓(xùn)練是在室外水泥臺上進行的，受外界環(huán)境影響較大，學(xué)校硬件設(shè)備較差，教練少，所以使得教師在教學(xué)中很難保證進度。

五、改進和措施：

1、積極和學(xué)校、班主任配合，取得家長的理解支持，實際解決學(xué)生訓(xùn)練沒有乒乓球拍或是不帶乒乓球拍或乒乓球的問題，這個我認為是最重要的。

2、總結(jié)過去一學(xué)期的訓(xùn)練工作，查找訓(xùn)練的不足，制定措施，在今后的乒乓球訓(xùn)練工作中努力提高訓(xùn)練質(zhì)量。

3、在訓(xùn)練中，教練員要做到區(qū)別對待，對癥下藥，發(fā)揮他們最大的潛力，力爭在今后的比賽中取得好的成績。

5、今后我必須結(jié)合學(xué)校實際，認真抓好乒乓球興趣小組項目訓(xùn)練。在教學(xué)訓(xùn)練中堅持依法治教，以德治教，加大教學(xué)力度，按計劃，有目的，有內(nèi)容，有質(zhì)量地提高訓(xùn)練水平。