戲曲鑒賞試卷分析報告范文 戲曲劇目分析怎么寫(六篇)

隨著個人素質(zhì)的提升，報告使用的頻率越來越高，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。報告對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇報告。下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報告文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

戲曲鑒賞試卷分析報告范文(精)一

(一)配合縣壯劇團，加大宣傳民族文化力度。

201x年5月27日，xx縣壯劇團到我校“戲曲進校園”活動演出。拉開了我校戲曲進校園的帷幕。

(二)制定好戲曲進校園的活動方案。

7月5日領(lǐng)導(dǎo)班子召開討論關(guān)于進行校園文化建設(shè)的會議。7月12日制定一小“校園文化”建設(shè)實施方案。校園文化氛圍突出體現(xiàn)了民族特色，戲劇曲藝文化進校園是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，計劃假期在文博樓每層樓的走廊上打造民族文化特色，貼上北路壯劇文化，瑤族銅鼓舞及高山漢族山歌等民族文化。樓道文化就是在樓道醒目地方懸掛鄉(xiāng)土文化，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，惜憐時間，努力學(xué)習(xí)，立志報效家鄉(xiāng)和祖國的雄心斗志。

(三)分階段進行：第一階段：201x年7――9月

學(xué)校從精神文化、行為文化、制度文化和物質(zhì)文化四個層面入手開展調(diào)研，對已有的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)精神、辦學(xué)目標、發(fā)展戰(zhàn)略等進行重新審視，找出學(xué)校的主要問題點和發(fā)展點，科學(xué)定位確立美麗校園建設(shè)目標。

(四)存在的問題：教師時間緊，階段性任務(wù)強。

開展此項工作，圖音教師大多是利用課外時間，教學(xué)任務(wù)緊，沒有多少業(yè)余時間投入到深層的收集，整理與節(jié)目編排中，還不能充分調(diào)動全體學(xué)生投入到此項活動之中。但也有一部分孩子對壯劇藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，我校的黃一格等四位同學(xué)曾代表xx縣到北京參加“壯家有戲有情—壯劇藝術(shù)與壯族馬骨胡音樂展示會”演出，孩子們表演的行當獲得了一致好評。隨著馬骨胡聲響起，生、旦、武、丑等四大壯劇行當輪番上臺，步伐、表情、唱腔根據(jù)行當角色或詼諧幽默，或潑辣滑舌，或威武志氣，或乖巧溫柔，引得觀眾陣陣掌聲和笑聲。壯劇文化的傳承從孩子抓起儼然已成為民族文化藝術(shù)復(fù)興的新常態(tài)。

去年到北京參加“壯家有戲有情——壯族馬骨胡與北路壯劇音樂展示會”演出的六年級學(xué)生羅舒尹說道：“從一開始接觸壯劇我就對它產(chǎn)生了非常大的興趣，在學(xué)習(xí)排練了一段時間之后，我發(fā)現(xiàn)這不僅僅是興趣，其實它的每每一出戲的背后都蘊含一個故事，而且我越來越被這些故事吸引，以后我會更加努力地學(xué)習(xí)壯劇將其發(fā)揚光大?！?/p>

(五)下一步的打算。

1、結(jié)合學(xué)校學(xué)科特點，重點抓好民族音樂，使其與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)活動緊密結(jié)合。

2、抓緊深入開展戲劇曲藝文化內(nèi)容的深入搜集，抓緊收集原始資料，因為熟悉戲劇曲藝文化的多數(shù)是年越古稀之人，讓戲劇曲藝文化精髓不因人員的流逝而消失。

3、加強專業(yè)引領(lǐng)，提升教師執(zhí)教水平。將戲劇曲藝文化引進校園，對教師的培訓(xùn)是必不可少的，傳承和發(fā)揚民族民間文化，讓壯劇走進音樂課堂，增加壯劇的一些唱段與基本知識，開闊學(xué)生視野讓更多的學(xué)生了解壯劇，讓更多的孩子們喜愛自己民族的文化，走進尋常百姓家，讓更多的孩子家長認識到壯劇傳承的重要性。

民族文化的傳承，應(yīng)從娃娃抓起，讓孩子們從小接受民族民間文化藝術(shù)的熏陶，將壯劇藝術(shù)發(fā)揚光大。舞臺上傳來余韻悠遠的馬骨胡,孩子們跟隨音樂唱起純正的壯腔曲調(diào)……我們堅信，這名聲響亮的壯劇文化瑰寶，定會在社會主義文化大繁榮大發(fā)展的浪潮中迎來發(fā)展的春天。

戲曲鑒賞試卷分析報告范文(精)二

有一支戲，曾經(jīng)必然是這樣的：從那戲子銀鈴般的嗓音滾落，或圓潤，或尖細，或流水般婉轉(zhuǎn)，又像旭日般慷慨。于是，那一顰一笑，一吟一唱，便穿過水袖飄飄，滑落繚繞云絲，復(fù)又化作陣輕風(fēng)兒，掛在了一樹老海棠，搖曳不定……

那戲子，定是素手柔荑纖細蔥白，身著一襲青衫飄飄。輕抬手，掩朱唇；眸子若彎月點點氤氳，聲似銀鈴，或是輕嗔，便有無限韻味。

有一支戲，曾經(jīng)必然是這樣的：那青袖女兒默然獨立，一抹黛眉如煙，一汪清眸若水。袖兒飄飄，嬌嗔間輕起腔，似悲似喜，像那杏花撲面，又若細雨淋漓。上演一出西廂記牡丹亭，將那人間世事演盡。那看戲的人，沉浸戲里；那演戲的人，如癡如醉……

關(guān)于戲的名字，必然曾經(jīng)有一段這樣的故事：在《詩經(jīng)》之前，在《楚辭》之前，在倉頡造字那時節(jié)，人們將歌舞吟唱融入到一個故事里。于是那故事，變得多情，多姿，多了一分韻味。水袖輕甩，紅幕半掩，演繹一場悲歡離合，潸然淚下……

那時的人們苦苦思索，輕啟唇齒，便予了它一個名字——戲曲。

優(yōu)伶啟嗓咿咿呀呀一曲別離相遇，婉轉(zhuǎn)水袖間瓏玲袖線輕揮而過，留下剎那間的芳華。一悲一喜一抖袖，一跪一拜一叩首；是柔如水，還是金戈鐵馬，將那戲臺上一出又一出繁錦傳奇演繹……

所有的戲，都交給看客去評述，去品味。所有的梨園子弟，都掩在華麗的紅幕后，那戲臺旁的千百顰笑與回眸，便儲入彩袖飄飄，任它們再一一去回憶罷了。

戲曲曾經(jīng)必然是這樣的，還是它仍藏在哪個角落？愿能透過望不盡的高樓，走出看不完的電子屏幕，去追溯從前的那一角梨園……

戲曲鑒賞試卷分析報告范文(精)三

學(xué)校教育和社會教育相銜接，根據(jù)xx縣“戲曲進校園”工作實施方案，結(jié)合我校實際對戲劇曲藝文化的工作進行階段總結(jié)如下：

(一)配合縣壯劇團，加大宣傳民族文化力度。

201x年5月27日，xx縣壯劇團到我?！皯蚯M校園”活動演出。拉開了我校戲曲進校園的帷幕。

(二)制定好戲曲進校園的活動方案。

7月5日領(lǐng)導(dǎo)班子召開討論關(guān)于進行校園文化建設(shè)的會議。7月12日制定一小“校園文化”建設(shè)實施方案。校園文化氛圍突出體現(xiàn)了民族特色，戲劇曲藝文化進校園是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，計劃假期在文博樓每層樓的走廊上打造民族文化特色，貼上北路壯劇文化，瑤族銅鼓舞及高山漢族山歌等民族文化。樓道文化就是在樓道醒目地方懸掛鄉(xiāng)土文化，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，惜憐時間，努力學(xué)習(xí)，立志報效家鄉(xiāng)和祖國的雄心斗志。

(三)分階段進行：第一階段：201x年7――9月

學(xué)校從精神文化、行為文化、制度文化和物質(zhì)文化四個層面入手開展調(diào)研，對已有的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)精神、辦學(xué)目標、發(fā)展戰(zhàn)略等進行重新審視，找出學(xué)校的主要問題點和發(fā)展點，科學(xué)定位確立美麗校園建設(shè)目標。

(四)存在的問題：教師時間緊，階段性任務(wù)強。

開展此項工作，圖音教師大多是利用課外時間，教學(xué)任務(wù)緊，沒有多少業(yè)余時間投入到深層的收集，整理與節(jié)目編排中，還不能充分調(diào)動全體學(xué)生投入到此項活動之中。但也有一部分孩子對壯劇藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，我校的黃一格等四位同學(xué)曾代表xx縣到北京參加“壯家有戲有情—壯劇藝術(shù)與壯族馬骨胡音樂展示會”演出，孩子們表演的行當獲得了一致好評。隨著馬骨胡聲響起，生、旦、武、丑等四大壯劇行當輪番上臺，步伐、表情、唱腔根據(jù)行當角色或詼諧幽默，或潑辣滑舌，或威武志氣，或乖巧溫柔，引得觀眾陣陣掌聲和笑聲。壯劇文化的傳承從孩子抓起儼然已成為民族文化藝術(shù)復(fù)興的新常態(tài)。

去年到北京參加“壯家有戲有情——壯族馬骨胡與北路壯劇音樂展示會”演出的六年級學(xué)生羅舒尹說道：“從一開始接觸壯劇我就對它產(chǎn)生了非常大的興趣，在學(xué)習(xí)排練了一段時間之后，我發(fā)現(xiàn)這不僅僅是興趣，其實它的每每一出戲的背后都蘊含一個故事，而且我越來越被這些故事吸引，以后我會更加努力地學(xué)習(xí)壯劇將其發(fā)揚光大。”

民族文化的傳承，應(yīng)從娃娃抓起，讓孩子們從小接受民族民間文化藝術(shù)的熏陶，將壯劇藝術(shù)發(fā)揚光大。舞臺上傳來余韻悠遠的馬骨胡,孩子們跟隨音樂唱起純正的壯腔曲調(diào)……我們堅信，這名聲響亮的壯劇文化瑰寶，定會在社會主義文化大繁榮大發(fā)展的浪潮中迎來發(fā)展的春天。

戲曲鑒賞試卷分析報告范文(精)四

為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)校的傳播和普及，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，弘揚社會主義核心價值觀，推進全縣戲曲振興發(fā)展，完成戲曲進校園，形成課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合，普及教育與專業(yè)教育相促進，學(xué)校教育和社會教育相銜接，根據(jù)xx縣“戲曲進校園”工作實施方案，結(jié)合我校實際對戲劇曲藝文化的工作進行階段總結(jié)如下：

(一)配合縣壯劇團，加大宣傳民族文化力度。

201x年5月27日，xx縣壯劇團到我?！皯蚯M校園”活動演出。拉開了我校戲曲進校園的帷幕。

(二)制定好戲曲進校園的活動方案。

7月5日領(lǐng)導(dǎo)班子召開討論關(guān)于進行校園文化建設(shè)的會議。7月12日制定一小“校園文化”建設(shè)實施方案。校園文化氛圍突出體現(xiàn)了民族特色，戲劇曲藝文化進校園是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，計劃假期在文博樓每層樓的走廊上打造民族文化特色，貼上北路壯劇文化，瑤族銅鼓舞及高山漢族山歌等民族文化。樓道文化就是在樓道醒目地方懸掛鄉(xiāng)土文化，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，惜憐時間，努力學(xué)習(xí)，立志報效家鄉(xiāng)和祖國的雄心斗志。

(三)分階段進行：第一階段：201x年7――9月

學(xué)校從精神文化、行為文化、制度文化和物質(zhì)文化四個層面入手開展調(diào)研，對已有的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)精神、辦學(xué)目標、發(fā)展戰(zhàn)略等進行重新審視，找出學(xué)校的主要問題點和發(fā)展點，科學(xué)定位確立美麗校園建設(shè)目標。

(四)存在的問題：教師時間緊，階段性任務(wù)強。

開展此項工作，圖音教師大多是利用課外時間，教學(xué)任務(wù)緊，沒有多少業(yè)余時間投入到深層的收集，整理與節(jié)目編排中，還不能充分調(diào)動全體學(xué)生投入到此項活動之中。但也有一部分孩子對壯劇藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，我校的黃一格等四位同學(xué)曾代表xx縣到北京參加“壯家有戲 有情—壯劇藝術(shù)與壯族馬骨胡音樂展示會”演出，孩子們表演的行當獲得了一致好評。隨著馬骨胡聲響起，生、旦、武、丑等四大壯劇行當輪番上臺，步伐、表情、唱腔根據(jù)行當角色或詼諧幽默，或潑辣滑舌，或威武志氣，或乖巧溫柔，引得觀眾陣陣掌聲和笑聲。壯劇文化的傳承從孩子抓起儼然已成為民族文化藝術(shù)復(fù)興的新常態(tài)。

去年到北京參加“壯家有戲有情——壯族馬骨胡與北路壯劇音樂展示會”演出的六年級學(xué)生羅舒尹說道：“從一開始接觸壯劇我就對它產(chǎn)生了非常大的興趣，在學(xué)習(xí)排練了一段時間之后，我發(fā)現(xiàn)這不僅僅是興趣，其實它的每每一出戲的背后都蘊含一個故事，而且我越來越被這些故事吸引，以后我會更加努力地學(xué)習(xí)壯劇將其發(fā)揚光大。”

(五)下一步的打算。

1、結(jié)合學(xué)校學(xué)科特點，重點抓好民族音樂，使其與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)活動緊密結(jié)合。

2、抓緊深入開展戲劇曲藝文化內(nèi)容的深入搜集，抓緊收集原始資料，因為熟悉戲劇曲藝文化的多數(shù)是年越古稀之人，讓戲劇曲藝文化精髓不因人員的流逝而消失。

3、加強專業(yè)引領(lǐng)，提升教師執(zhí)教水平。將戲劇曲藝文化引進校園，對教師的培訓(xùn)是必不可少的，傳承和發(fā)揚民族民間文化，讓壯劇走進音樂課堂，增加壯劇的一些唱段與基本知識，開闊學(xué)生視野讓更多的學(xué)生了解壯劇，讓更多的孩子們喜愛自己民族的文化，走進尋常百姓家，讓更多的孩子家長認識到壯劇傳承的重要性。

民族文化的傳承，應(yīng)從娃娃抓起，讓孩子們從小接受民族民間文化藝術(shù)的熏陶，將壯劇藝術(shù)發(fā)揚光大。舞臺上傳來余韻悠遠的馬骨胡,孩子們跟隨音樂唱起純正的壯腔曲調(diào)……我們堅信，這名聲響亮的壯劇文化瑰寶，定會在社會主義文化大繁榮大發(fā)展的浪潮中迎來發(fā)展的春天。

戲曲鑒賞試卷分析報告范文(精)五

非常開心能有這么一次學(xué)習(xí)的機會，也很珍惜這次觀摩課展示活動，通過這次的學(xué)習(xí)，可以及時更新自己的教育理念和教學(xué)方法，取長補短，發(fā)現(xiàn)自己的不足，還有以后需要努力地方向，給自己的教學(xué)模式重新定位，更為專業(yè)的投入到今后的工作中。下面是我整理的這次學(xué)習(xí)心得體會。

--年5月17日上午共二節(jié)觀摩課，分別是朱倩倩老師執(zhí)教的《我們的國粹——京劇》和趙陽老師執(zhí)教的《四千歲你莫要羞愧難當》。首先，聽了第一節(jié)課《我們的國粹——京劇》，我感覺朱倩倩老師的教學(xué)風(fēng)格很清新自然，由于是青年教師，身上散發(fā)出來那種活力，和孩子們很快的融入到一起，看得出孩子們被這位老師的語言表情吸引著，這是一節(jié)小學(xué)二年級的課，由于對戲曲的認識很少，教師通過一些視頻資料，讓孩子更直觀的去了解認識京劇，加上老師引導(dǎo)語到位，及時的把孩子引導(dǎo)了教學(xué)重點上，并讓孩子掌握了重點突破了難點，尤其是在讓孩子模仿“小貓叫”的腔調(diào)來進行京劇念白的處理上更是點睛之處，很形象的就讓孩子學(xué)會了具有“京味”的京劇唱腔。我們在上課時往往用一些邊邊框框限制住孩子的思維能力，往往我們老師說得多，孩子只能在老師的引導(dǎo)下被固定被模式化，聽了這課，我感覺老師的教學(xué)隨機性很強，大膽放手讓孩子去看，去想，去說，去做，這點也是我需要學(xué)習(xí)的地方。

第二節(jié)課是由趙陽老師執(zhí)教的《四千歲你莫要羞愧難當》。趙陽老師很巧妙的用說書的方式，把《三國演義》的故事導(dǎo)入進去，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，趙老師巧妙地教學(xué)設(shè)計，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進，一步一步的讓學(xué)生引進教學(xué)中去，激發(fā)的學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。說實話，一說戲曲，作為一名音樂老師，我卻是真正的“羞愧難當”，因為我從小就不喜歡戲曲，更別說唱戲了。我總是認為，現(xiàn)在的學(xué)生們有太多的新鮮事物在影響著他們，像這種“老掉牙”的“古董”學(xué)生會喜歡嗎?能接受嗎......但是，通過趙陽老師的這堂課，從根本上改變了我的看法，而且還激發(fā)了我學(xué)習(xí)戲曲的興趣，頓時我也變成了一名“學(xué)生”，跟著趙老師一句一句學(xué)唱......

第三節(jié)是韓群老師為我們帶來專題講座《中小學(xué)戲曲教學(xué)有效性》。韓老師結(jié)合《我們的國粹——京劇》、《四千歲你莫要羞愧難當》、新學(xué)堂歌《游子吟》這三節(jié)課例，明確指出作為教師應(yīng)該思考的三個問題：

1、是什么?

2、教什么?

3、怎樣教?

韓老師就這三個問題結(jié)合音樂新課標從情感、體驗、感知和表現(xiàn)這四大領(lǐng)域進行認真細致的闡述，根據(jù)學(xué)生年齡段的不同，也對學(xué)生提出不同的要求，在教授戲曲課時要備好課，不要太關(guān)注一些音樂符號，要有自己的想法在里面，還有就是一些概念的準確性，一些指導(dǎo)學(xué)生的具體方法其實就是教師經(jīng)驗的傳遞，并毫無保留的和全區(qū)的音樂教師們分享了自己多年來的教學(xué)經(jīng)驗。

下午就是韓群老師為我們帶來河南墜子《小貓釣魚》的戲曲觀摩課，會場上座無虛席，韓老師的精彩講解更是贏得了在場師生的陣陣掌聲，有許多縣區(qū)的老師也是慕名而來。課堂上，韓老師以她那親切風(fēng)趣的語言開始本節(jié)課的教學(xué)，教書思路清晰，課堂氣氛活躍，尤其是在教授本節(jié)課教學(xué)難點時，結(jié)合簡板的演奏，很輕松的就解決了問題。到歌曲的結(jié)束句“甩腔”的教學(xué)時，結(jié)合歌詞，幽默風(fēng)趣的比喻更是讓學(xué)生很快就明白了該怎么演唱“魚”字，韓老師的語言魅力和教學(xué)能力無不彰顯出中原名師的名師風(fēng)范。她井然有序的課堂組織，精心巧妙的課堂構(gòu)思讓在座的每一位老師都受益匪淺。

最后，平頂山文化藝術(shù)中心的崔凱主任給我們帶來了一堂以《中國古典詩詞與當代流行歌曲之美麗邂逅》為主題的講座。崔主任從詩經(jīng)、楚辭、樂府歌辭、唐詩、宋詞、元散曲和傳統(tǒng)戲曲這幾個方面向大家一一闡述古代詩歌的發(fā)展史，崔主任詳細的講解了唐宋元明的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見崔主任的文學(xué)功底之深厚!

這次戲曲觀摩課的開展，提升了教師戲曲教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)，同時也在為我們每個老師提出要求，尤其是讓我本人深深地認識到了自己的不足之處，自己需要學(xué)習(xí)的地方太多，以后要不斷學(xué)習(xí)，不斷進步，向我們音樂名師工作室的兩位主持人聶慧娟老師和張媛媛老師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，為成為一名優(yōu)秀的音樂教師而奮斗!

戲曲鑒賞試卷分析報告范文(精)六

為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)校的傳播和普及，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，弘揚社會主義核心價值觀，推進全縣戲曲振興發(fā)展，完成戲曲進校園，形成課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合，普及教育與專業(yè)教育相促進，學(xué)校教育和社會教育相銜接，根據(jù)xx縣“戲曲進校園”工作實施方案，結(jié)合我校實際對戲劇曲藝文化的工作進行階段總結(jié)如下：

(一)配合縣壯劇團，加大宣傳民族文化力度。

201x年5月27日，xx縣壯劇團到我校“戲曲進校園”活動演出。拉開了我校戲曲進校園的帷幕。

(二)制定好戲曲進校園的活動方案。

7月5日領(lǐng)導(dǎo)班子召開討論關(guān)于進行校園文化建設(shè)的會議。7月12日制定一小“校園文化”建設(shè)實施方案。校園文化氛圍突出體現(xiàn)了民族特色，戲劇曲藝文化進校園是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，計劃假期在文博樓每層樓的走廊上打造民族文化特色，貼上北路壯劇文化，瑤族銅鼓舞及高山漢族山歌等民族文化。樓道文化就是在樓道醒目地方懸掛鄉(xiāng)土文化，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，惜憐時間，努力學(xué)習(xí)，立志報效家鄉(xiāng)和祖國的雄心斗志。

(三)分階段進行：第一階段：201x年7――9月

學(xué)校從精神文化、行為文化、制度文化和物質(zhì)文化四個層面入手開展調(diào)研，對已有的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)精神、辦學(xué)目標、發(fā)展戰(zhàn)略等進行重新審視，找出學(xué)校的主要問題點和發(fā)展點，科學(xué)定位確立美麗校園建設(shè)目標。

(四)存在的問題：教師時間緊，階段性任務(wù)強。

開展此項工作，圖音教師大多是利用課外時間，教學(xué)任務(wù)緊，沒有多少業(yè)余時間投入到深層的收集，整理與節(jié)目編排中，還不能充分調(diào)動全體學(xué)生投入到此項活動之中。但也有一部分孩子對壯劇藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，我校的黃一格等四位同學(xué)曾代表xx縣到北京參加“壯家有戲有情—壯劇藝術(shù)與壯族馬骨胡音樂展示會”演出，孩子們表演的行當獲得了一致好評。隨著馬骨胡聲響起，生、旦、武、丑等四大壯劇行當輪番上臺，步伐、表情、唱腔根據(jù)行當角色或詼諧幽默，或潑辣滑舌，或威武志氣，或乖巧溫柔，引得觀眾陣陣掌聲和笑聲。壯劇文化的傳承從孩子抓起儼然已成為民族文化藝術(shù)復(fù)興的新常態(tài)。

去年到北京參加“壯家有戲有情——壯族馬骨胡與北路壯劇音樂展示會”演出的六年級學(xué)生羅舒尹說道：“從一開始接觸壯劇我就對它產(chǎn)生了非常大的興趣，在學(xué)習(xí)排練了一段時間之后，我發(fā)現(xiàn)這不僅僅是興趣，其實它的每每一出戲的背后都蘊含一個故事，而且我越來越被這些故事吸引，以后我會更加努力地學(xué)習(xí)壯劇將其發(fā)揚光大?！?/p>

(五)下一步的打算。

1、結(jié)合學(xué)校學(xué)科特點，重點抓好民族音樂，使其與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)活動緊密結(jié)合。

2、抓緊深入開展戲劇曲藝文化內(nèi)容的深入搜集，抓緊收集原始資料，因為熟悉戲劇曲藝文化的多數(shù)是年越古稀之人，讓戲劇曲藝文化精髓不因人員的流逝而消失。

3、加強專業(yè)引領(lǐng)，提升教師執(zhí)教水平。將戲劇曲藝文化引進校園，對教師的培訓(xùn)是必不可少的，傳承和發(fā)揚民族民間文化，讓壯劇走進音樂課堂，增加壯劇的一些唱段與基本知識，開闊學(xué)生視野讓更多的學(xué)生了解壯劇，讓更多的孩子們喜愛自己民族的文化，走進尋常百姓家，讓更多的孩子家長認識到壯劇傳承的重要性。

民族文化的傳承，應(yīng)從娃娃抓起，讓孩子們從小接受民族民間文化藝術(shù)的熏陶，將壯劇藝術(shù)發(fā)揚光大。舞臺上傳來余韻悠遠的馬骨胡,孩子們跟隨音樂唱起純正的壯腔曲調(diào)……我們堅信，這名聲響亮的壯劇文化瑰寶，定會在社會主義文化大繁榮大發(fā)展的浪潮中迎來發(fā)展的春天。