文言文感謝的范文通用 文言文感謝詞(8篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

精選文言文感謝的范文通用一

罪己書恩師：今日吾犯大錯(cuò)，不可不謂糊涂，學(xué)生自當(dāng)以學(xué)業(yè)為重，而算術(shù)又乃學(xué)業(yè)重中之重，而吾卻糊涂如斯，未完成恩師之算術(shù)作業(yè)，是為不智不孝不義，不智者，實(shí)屬智商低下難以為之，不孝者，煞費(fèi)父母望子成龍之苦心，不義者，辜負(fù)恩師之殷殷期望。幸得恩師提點(diǎn)，吾方知吾大錯(cuò)鑄成，罪無可恕，罪惡滔天，罄竹難書······自此以后，但凡吾有種種不軌行為，恩師只管懲罰便是，吾不敢有二話。吾自當(dāng)洗心革面，痛改前非，重新做人，不忘恩師之諄諄教誨，每日三思而后行，兩耳不聞窗外事，一心只讀恩師書，望恩師親之信之，見諒見諒。罪人：不肖生···

檢討人

日期

罪已詔悉之，昨日吾班二人玩耍于學(xué)堂外，無人看管之，安全無以保證。吾年級(jí)組之學(xué)官聞之以責(zé)之。吾有之過也悔矣，鎖其門也錯(cuò)矣，此國家、社會(huì)、學(xué)堂于不容。決今后也改矣。吾其錯(cuò)乎？吾決改矣。學(xué)者，所以聽到收益解惑也。人非生而無過者，孰能無過？過而不改，其為過也，終不涼也。生乎吾前，其犯錯(cuò)也故多乎吾。其犯錯(cuò)也故多乎吾。吾知其錯(cuò)也，絕不犯也。吾知鎖門之過也，壞校園之紀(jì)也。事故有錯(cuò)必改，無錯(cuò)加冕。無長無少。過之所存，必悔也。嗟乎。欲人之無過也難矣。古之圣人其之過也非難以，猶且終日而悔也。望學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以海納白川之心胸寬容，給痛改前非之機(jī)會(huì)，吾將盡其所能，殫精竭慮，為三班盡微薄之力，以報(bào)學(xué)校師長網(wǎng)開一面之情，主任之知遇之恩。人非無過，有過必改，吾愿不復(fù)犯其過也。愿求諒也。吾為師者，愿奮發(fā)而爭(zhēng)之光也。揚(yáng)長補(bǔ)短，故不犯其過也。若再犯之懲罰便是，吾不敢有二話。吾自當(dāng)洗心革面，痛改前非，重新做人，不忘之諄諄教誨，每日三思而后行，止吾犯其過，作檢討而警之。吾將鞠躬盡瘁，死而后已！

下愚：xx

乙未年丁巳月庚子日

時(shí)值初冬，寒氣已滿屏幃矣。課程撲簌如紛紛落葉，莘莘學(xué)子奪秒爭(zhēng)分，每日未至酉時(shí)，室即座無虛席，俱見時(shí)之緊湊。然吾于此危急之際，惰而疏于習(xí)，甚悔之！

杜氏曰：少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。學(xué)而時(shí)習(xí)，或常思焉，類日積硅步，方至千里；學(xué)而棄之，或不學(xué)焉，如騾負(fù)稻草，終溺于水。縱具磐石之質(zhì)，日月削之，亦為齏粉。

學(xué)生愚鈍，習(xí)外文如霧里觀花，甚吃力焉。天資聰穎若仲永者且傷之，甚駑者乎？周三辰時(shí)，吾臥于榻，忽聞吾師欲窺全班習(xí)作，乃大驚，深恐吾師指吾而叱曰：“汝惰乎！”心惶惶然；學(xué)生先前未知此事，終日沉溺風(fēng)月之事，諸般正業(yè)盡拋之腦后矣。心存僥幸之念，卻終難逃吾師鐘馗法眼。

先秦之日，中原大地烽火連天，蘇秦不忘懸梁刺股，后成合縱之事；兩漢之際，南陽硝煙未曾散去，張衡不恥鑿壁偷光，終設(shè)伏地之器。此外若孫康映雪，車胤囊螢，買臣負(fù)薪，李密掛角；朝經(jīng)暮史，焚膏繼晷，終成大事。此等事例于我中華宛若銀河之星，不勝窮舉。時(shí)至今日，舜耕于此，吾等雖不能繼稼軒易安之風(fēng)流，卻也應(yīng)承齊魯之淀，厚積薄發(fā)，揚(yáng)我泱泱大國之雄威也！

殘紅欲盡，滿腹悔恨惟止于此矣。長夜如歲，學(xué)生焚香獨(dú)語，嘆息惆悵，悔不當(dāng)初矣。梧桐半死清霜，風(fēng)雨啜泣西樓，吾于夢(mèng)中面壁，悔恨唏噓，只望吾師明視吾之誠意，且放學(xué)生一馬。梅開二度，誓不上演帽子戲法耳。不甚涕零，先行叩首。 再叩。

xxx

丁亥年冬

吾有之過也悔矣，鎖其門也錯(cuò)矣。決今后也改矣。吾其錯(cuò)乎？吾決改矣。學(xué)者，所以聽到收益解惑也。人非生而無過者，孰能無過？過而不改，其為過也，終不涼也。生乎吾前，其犯錯(cuò)也故多乎吾。如老嫗者，盜學(xué)生之物也，數(shù)不勝數(shù)。生乎吾后，其犯錯(cuò)也故多乎吾。吾知其錯(cuò)也，絕不犯也。吾知鎖門之過也，壞校園之紀(jì)也。事故有錯(cuò)必改，無錯(cuò)加冕。無長無少。過之所存，必悔也。

嗟乎。欲人之無過也難矣。古之圣人其之過也非難以，猶且終日而悔也。如老嫗乎？盜之物也，悔也，天理不容。今之眾人，其下眾人也遠(yuǎn)矣。則有過不悔，錯(cuò)也。吾愿積極悔之。是故對(duì)亦對(duì)，錯(cuò)亦錯(cuò)。有錯(cuò)必改，智者。錯(cuò)而不改，則愚。彼之老嫗，愛其財(cái)，則物而盜之，于其身也，則無望失其財(cái)也。有過之不改，明知故犯?；蚋难桑蚍裱?。小改而大遺，吾未見其明也。

人非無過，有過必改，吾愿不復(fù)犯其過也。愿求諒也。吾為學(xué)生，愿奮發(fā)而爭(zhēng)之光也。揚(yáng)長補(bǔ)短，故不犯其過也。

一吾犯其過，作檢討書而警之。

xxx

xx年xx月xx日

精選文言文感謝的范文通用二

一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入課文

同學(xué)們，大家認(rèn)識(shí)這個(gè)字嗎？峽，何謂峽？?jī)缮綂A水的地方，說到峽，風(fēng)光最為旖旎迷人的那當(dāng)屬“三峽”，曾經(jīng)有外國朋友問當(dāng)代著名學(xué)者余秋雨，中國最值得去的一個(gè)地方在哪？他脫口而出——三峽。為什么三峽在余秋雨的眼中會(huì)有那么大的魅力呢？今天就讓我們帶著愉快的心情跟著我們的導(dǎo)游——北魏著名地理學(xué)家、散文家酈道元一起去神游一番，去揭開三峽神秘的面紗，準(zhǔn)備好了嗎？那去之前我們先熟悉一下環(huán)境，先看一段有關(guān)三峽風(fēng)光的短片。

（屏顯：三峽風(fēng)光[配樂]）

老師解說：

長江，是我國第一大河，全長6300余公里，它流經(jīng)四川盆地東緣時(shí)沖開崇山峻嶺，形成了壯麗雄奇、舉世無雙的`大峽谷——長江三峽，三峽全長192公里，指的是瞿塘峽、巫峽、西陵峽，它奇景變幻的四季，涌動(dòng)的江河，給了古今詩人無限的筆意和靈感，詩仙李白詩云：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

二、走進(jìn)三峽

1、一讀課文，讀準(zhǔn)字音看清字形

過渡：說三峽的景美，其實(shí)酈道元的文字更美，理學(xué)大家朱熹說，讀書三到，謂眼到、口到、心到。須讀的字字響亮。

請(qǐng)同學(xué)們自由地大聲朗讀課文。要求：讀準(zhǔn)字音看準(zhǔn)字形，若有把握不準(zhǔn)的字音，可以對(duì)照注釋上的讀音或是借助字典，也可以和同桌交流。

請(qǐng)一個(gè)同學(xué)試讀，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

2、二讀課文，品味三峽的美

（1）過渡：文章不厭千回讀，但為什么三味書屋里的孩子，讀的人聲鼎沸，還是覺得索然無味、味同嚼蠟?zāi)?？因?yàn)椴焕斫馄渲械囊馑迹磥韺W(xué)習(xí)文言文的時(shí)候除了讀我們還要理解其中的意思。

那既然這樣我們就請(qǐng)同學(xué)們參照注釋細(xì)讀課文，以小組討論的方式疏通文義，小組討論時(shí)，采用每人輪流說一句的形式，如果小組討論中發(fā)現(xiàn)有爭(zhēng)議的地方用圈注出來，待會(huì)我們?cè)谌嘟涣鳌?/p>

（時(shí)間5分鐘）

（2）過渡：同學(xué)們討論的很激烈，我仿佛已經(jīng)看見思想與思想碰撞的火花了，一起來看這幾句？有疑問嗎？（兩段文字）

1、那這幾句寫了三峽的什么呢？

山水

2、山的特點(diǎn)呢？

山的特點(diǎn)：長、多、高峻

水的特點(diǎn)：盛大、清澈、激蕩、迅疾

過渡：耳聽為虛、眼見實(shí)。三峽自古就有“山水畫廊”之稱，想不想親眼見見三峽的山、水呢？（一組山、水的圖片）

是的，三峽的山是美的，老師結(jié)合自己對(duì)文章的理解。用“三峽的美，美在……”這個(gè)句式造了一句描寫山的句子，看了以后，你能不能也仿照老師的樣子，用這個(gè)句式說一句有關(guān)水的句子呢？

例：三峽美，美在山。你看，七百里三峽，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方，重重的懸崖，層層的峭壁，遮蔽天空，擋住陽光。

過渡：山是高峻的，水是盛大、迅疾的，那讀山的時(shí)候如何讀呢？

山：靜，讀的舒緩

水：動(dòng)，快、聲音大些、有氣勢(shì)

（一瀉千里的江水、既使人感到驚心動(dòng)魄、又讓人感到豪氣萬丈）

我們說男孩子要象山一樣偉岸，女孩子要象水一樣靈動(dòng)，我們請(qǐng)男孩子讀山的部分，請(qǐng)女孩子讀讀水的部分。

過渡：除了寫山、寫夏水之外，還寫了三峽的其他季節(jié)的景色，一起來看一下，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)口頭翻譯一下，其他同學(xué)補(bǔ)充。

1、先看春冬之景，特點(diǎn)？

幽美給人一種色彩斑斕、歡快明朗的感受

2、如何讀？

輕松、平緩、稍稍明快點(diǎn)

3、在看寫了寒秋的景色，特點(diǎn)？

肅殺、悲涼、寒氣透骨

4、如何讀？

慢、低、哀傷

過渡：攝影家們對(duì)美感悟是敏感的，他 們用照片及時(shí)的記錄了這一切，春冬之時(shí)和秋景的照片老師也有，要看嗎？

3、三讀課文，領(lǐng)悟三峽的美

過渡：有位偉人說過，一起偉大的發(fā)明創(chuàng)造都是從模仿來的，盡管我們從理論上知道如何讀了，但我們還要謙虛一下，先取取經(jīng)，聽聽人家是如何讀的？

（學(xué)生評(píng)價(jià)）想模仿嗎？

請(qǐng)學(xué)生準(zhǔn)備一下，教師為其配上音樂，學(xué)生評(píng)議，教師總結(jié)。

三、感悟三峽

過渡：“知者樂山，仁者樂水”，酈道元在《三峽》中描寫水

現(xiàn)代作家劉白羽在《長江三峽》中描寫三峽的水“萬水奔騰，沖進(jìn)峽口，便直奔巨礁而來，你可想象得到那真是雷霆萬鈞。船如離弦之箭，稍差分厘，便會(huì)撞得粉碎?，F(xiàn)在，這巨礁早已炸掉。不過，瞿塘峽中依然激流澎湃，濤如雷鳴，江面形成無數(shù)旋渦。船從旋渦中沖過，只聽的一片嘩啦啦的水聲······”

我覺得：這里應(yīng)該補(bǔ)充三峽中描寫水的句子：才有比較

兩組描寫水的句子，你喜歡那一組為什么？

四、總結(jié)本課學(xué)習(xí)

學(xué)而不思則罔，學(xué)習(xí)中我們還要善于總結(jié)，這樣我們才能提高?，F(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)一下，這堂課你學(xué)到了哪些知識(shí)，掌握了哪些知識(shí)？

（教師引導(dǎo)學(xué)生大膽說出自己的想法、感受，最后教師做總結(jié)發(fā)言。）

三峽的山險(xiǎn)峻壯麗，三峽的水清澈迅疾，三峽山美水美，然而在我們祖國九百六十萬平方公里土地上三峽僅僅是其中一顆璀璨的明珠，我們祖國有這么多美麗的山有這么多美麗的水，我們愛三峽，更愛我們美麗富饒的祖國！

好，本節(jié)課就暫到這里，謝謝。

來看看我們的作業(yè)。

五、布置作業(yè)

你已學(xué)過不少描寫景物的古代詩文，試著把其中描寫山水的名句摘錄下來，并選擇一兩則加以賞析。

精選文言文感謝的范文通用三

（19分）

老子曰：至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)，至老死不相往來。必用此為務(wù)，挽①近世涂民耳目，則幾無行矣。

太史公曰：夫神農(nóng)以前，吾不知已。至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢之味②，身安逸樂，而心夸矜勢(shì)能之榮。使俗之漸民久矣，雖戶說以眇論③，終不能化。故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭(zhēng)。

夫山西饒材、竹、玉石，山東多魚、鹽、漆、絲、聲色，江南出梓、姜、桂、金、錫、玳瑁、珠璣、齒、革，龍門、碣石北多馬、牛、羊、裘、筋、角；銅、鐵則千里往往山出棋置。此其大較也。皆中國人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農(nóng)而食之，虞而出之④，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)征期會(huì)哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日夜無休時(shí)，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗(yàn)邪？

《周書》曰：農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕⑤，虞不出則財(cái)匱少。財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。上則富國，下則富家。貧富之道，莫之奪予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于營丘，地潟鹵⑥，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之。故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。其后齊中衰，管子修之，設(shè)輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下；而管氏亦有三歸，位在陪臣，富于列國之君。是以齊富強(qiáng)至于威、宣也。

故曰：倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。禮生于有而廢于無。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得勢(shì)益彰，失勢(shì)則客無所之，以而不樂。夷狄益甚。諺曰：千金之子，不死于市。此非空言也。故曰：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！

【注】①挽，同晚。②芻豢：指牲畜的肉。③眇：同妙。④虞：掌管山林川澤出產(chǎn)的官，此指開發(fā)山林川澤的人。⑤三寶：食、事、財(cái)。絕：不流通。⑥潟鹵：鹽堿地，不適宜耕種。

（選自《史記 貨殖列傳》有刪改）

1、下列句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）

a．夫神農(nóng)以前，吾不知已 已：通矣，了

b．故善者因之，其次利道之 道：通導(dǎo)，引導(dǎo)

c．各勸其業(yè)，樂其事 勸：勉勵(lì)

d．小人富，以適其力。 適：到，往

2、下列句中加點(diǎn)詞語的用法和意義相同的一組是（ ）

a．海岱之間斂袂而往朝焉 積善成德，而神明自得。

b．莫之奪予 胡為乎遑遑欲何之

c．農(nóng)不出則乏其食 非吾所謂傳其道解其惑者也

d．則桓公以霸 謹(jǐn)拜表以聞

3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）

a．老子的小國寡民理念在近世行不通，是因?yàn)槿藗兌甲非笫孢m享樂；對(duì)人們的欲望，統(tǒng)治者最好的做法是順其自然。

b．各地物產(chǎn)豐富，但只有政府主動(dòng)、大力協(xié)調(diào)各種經(jīng)濟(jì)門類，農(nóng)、虞、工、商才能各行其事，人民才能安居樂業(yè)。

c．姜太公在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱之時(shí)，管仲在齊國中衰時(shí)，都實(shí)行了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策。由于富強(qiáng)，齊國還實(shí)現(xiàn)了九合諸侯，一匡天下的霸業(yè)。

d．天下之人上至天子諸侯下到平民百姓，都求財(cái)謀利，擔(dān)憂貧窮。只有生活富裕了，君子才喜歡行仁義之事，普通百姓才懂得禮儀。

4．把第ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）使俗之漸民久矣，雖戶說以眇論，終不能化。（5分）

答：

（2）此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。（5分）

答：

1．d （ 適：適合，引申為用在適當(dāng)?shù)牡胤剑?/p>

2．c （其均為代詞，那。 a連詞，表修飾/表因果 b代詞，賓語前置的標(biāo)志；動(dòng)詞，到。d介詞，因?yàn)?連詞，表目的。）

3．b （原文第三段強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的自動(dòng)調(diào)節(jié)，人民自發(fā)地發(fā)展生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)安居樂業(yè)。）

4．（1）致使這種風(fēng)俗浸染百姓的思想很久了，即使用（老子那樣）微妙的言辭挨家挨戶去勸說，終究不能使他們的思想改變。（使、漸、雖、化、戶說以眇論狀語后置各1分）

（2）這四種行業(yè)，是老百姓吃飯穿衣的本源。本源充實(shí)，就會(huì)衣食豐富；本源不足，就會(huì)衣食匱乏。（此四者、原、饒、鮮、補(bǔ)充省略成分各1分）

精選文言文感謝的范文通用四

原文晉文公攻原①裹十日糧，遂與大夫期②十日。至原十日而原不下，擊金③而退，罷兵而去。士有從原中出者，曰：“原三日即下矣?！比撼甲笥抑G曰：“夫原之食竭力盡矣，君姑待之?！惫唬骸拔崤c士期十日，不去，是亡④吾信也。得原失信，吾不為也。”遂罷兵而去。原人聞曰：“有君如彼其信也，可無歸乎？”乃降公。衛(wèi)人⑤聞曰：“有君如彼其信也，可無從乎？”乃降公。孔子聞而記之曰：“ ?！保ㄟx自《韓非子外儲(chǔ)說左上》）

【注釋】

①原：原國。 ②期：約定。

③金：鐘。 ④亡：失去。

⑤衛(wèi)人：衛(wèi)國人。

閱讀訓(xùn)練：

１、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語，并寫出含有這個(gè)詞的成語。

①裹十日糧

裹：

成語：

②君姑待之

姑：

成語：

２、翻譯下面的句子。

夫原食竭力盡矣，君姑待之

譯文：

３、在文中橫線上用文言補(bǔ)出“孔子記之曰”的內(nèi)容。

４、從這個(gè)故事中你悟到了什么道理？

【參考答案】

1、①攜帶 馬革裹尸 裹足不前 ②姑且 養(yǎng)奸姑息；指寬容壞人壞事。

２、原國的糧食已吃光，力量用完了， 國君您姑且等待一下吧。

３、攻原得衛(wèi)者，信也（意思對(duì)即可）

４、一個(gè)人無論做什么事，都要講信用，明禮守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一個(gè)人立足社會(huì)的重要前提。（意思對(duì)即可）

精選文言文感謝的范文通用五

【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】 宋濂嘗與客飲，帝①密使人偵視。翼日②，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌③何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠然，卿不朕欺?！遍g召問群臣臧否，濂惟舉其善者。曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者；不能知也?！敝魇氯闾丌苌蠒f余言。帝怒，問廷臣?；蛑钙鋾唬骸按瞬痪矗苏u謗非法。”問濂，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開言路，惡⑤可深罪。”既而帝覽其書，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景廉，幾誤罪言者?！?/p>

（《明史？宋濂傳》）

【注釋】①帝：指明太祖朱元璋。②翼日：第二天。“翼”同“翌”。③饌（zhu àn）:食物，多指美食。④主事：官職名，茹太素是人名。⑤惡（wū）：疑問代詞，加強(qiáng)反問語氣。類似于“怎么”。

6、解釋下列句中加點(diǎn)詞語。（4分）

（1）走送之 （ ） （2）俟其欣悅（ ）

（3）濂具以實(shí)對(duì)（ ） （4）微景廉 （ ）

7、翻譯下面句子。（4分）

（1）家貧，無致書以觀。

譯文：

（2）宋濂嘗與客飲，帝密使人偵視。

譯文：

8、填空。（用原文語句回答，4分）

甲文中，很多人愿意把書借給宋濂的原因是“ ”。乙文中，宋濂只列舉好的大臣的原因是“ ”。

9、用“/”給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。（按語意劃分一處，2分）

門 人 弟 子 填 其室

10、結(jié)合甲、乙兩文，聯(lián)系生活實(shí)際，從讀書和做人兩個(gè)方面談?wù)勀愕玫降膯⑹尽＃?分）

閱讀下面文言文，完成第6-10題。（18分）

6、（4分）（1）跑 （2）等待 （3）全，都 （4）沒有7.（4分）（1）家里貧窮，沒有辦法得到書（買書）來讀（看）。（2）宋濂曾經(jīng)與客人飲酒，皇帝暗中派人偵探監(jiān)視。

8、（4分）錄畢，走送之，不敢稍逾約 善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也

9、（ 2分） 門 人 弟 子 /填 其 室10.（4分）讀書方面：勤學(xué)好問、虛心求教、博覽群書等。做人方面：尊重老師、實(shí)事求是、敢于直言、唯善是舉、誠實(shí)守信等

精選文言文感謝的范文通用六

流年流行辭職，辭職是轟轟烈烈的事，那就得轟轟烈烈的干。記否“世界那么大，我想出去走走?！?？世俗的枷鎖已然套不住奔走的自由心了。

近日，溫州十四中的美女老師王媚媚一封文言文辭職信，驚呆了溫十四中全體師生，也驚呆各路網(wǎng)友大神。

文言文辭職信（興許有誤）：

自恃八斗經(jīng)綸才，囿三尺壅蔽講臺(tái)，

空有一具自由身，落樊籠經(jīng)年復(fù)數(shù)載，

人字不當(dāng)頭，一切教改只是障眼術(shù)，

理想與情懷，終被滿紙荒唐教育掩埋。

世間事除卻生死，都是小事，人間萬象活法萬千，卻大抵只兩種：縛于圍城以求茍且安穩(wěn)，或是遵從內(nèi)心任無拘無束，我取后者。 此生不羈放縱怎可摧眉折腰？滄浪之水清且遠(yuǎn)，待我去，放白鹿青崖，逐浮萍浪花，但求擁兒冊(cè)書，有些余糧，看青山在遠(yuǎn)，秋風(fēng)欲狂，任世間破事，去他個(gè)娘！

精選文言文感謝的范文通用七

晏子諫齊景公出自于《晏子春秋》，記述晏子同齊景公的一段對(duì)話，提醒齊景公執(zhí)政要注重百姓疾苦。接下來小編搜集了《晏子諫齊景公》文言文翻譯，歡迎查看。

晏子諫齊景公

景公之時(shí)，雨雪三日而不霽。公披狐白之裘，坐于堂側(cè)階。晏子入見，立有間，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒?！标套訉?duì)曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞，今君不知也?！惫唬骸吧?！寡人聞命矣?！蹦肆畛鲷冒l(fā)粟與饑寒者。令所睹于涂者，無問其鄉(xiāng)；所睹于里者，無問其家；循國計(jì)數(shù)，無言其名。士既事者兼月，疾者兼歲。孔子聞之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也?！?/p>

注釋

1、景公：名杵臼，莊公的異母弟。（春秋時(shí)期齊國的國君 齊景公）

2、雨雪三日而不霽：多日下雪但是不轉(zhuǎn)晴。雨（yù）：名詞作動(dòng)詞，下，落，降。三 ：此為虛詞，表多次。而：表轉(zhuǎn)折，但是、然而。霽：雨后或雪后轉(zhuǎn)晴。

3、公被狐白之裘（qiú）：齊景公穿著白毛的狐皮 大衣。狐白之裘：用狐皮最好的部分，即狐腿下白色毛皮縫制的皮衣，非常珍貴。裘：皮衣 被（pi）同“披”。

4、陛：殿堂的臺(tái)階。

5、晏子：字平仲，春秋時(shí)期齊國大夫，齊景公時(shí)任國相。

6、有間：一會(huì)兒。

7、逸：安逸，舒適。

8、勞：勞苦。

9、聞命：齊景公自謙的話，意為聽您的話。聞：聽 命 ；辭命。

10、粟：谷子，舊時(shí)泛指谷類，此指救濟(jì)糧。

11、饑寒：指饑餓寒冷的人。

12、涂：通假為“途”，路上。

13、里：指里巷。

14、循：巡，巡視。

15、兼月：兩個(gè)月。兼：兩倍的。

16、兼歲：兩年。

17、明：闡明。、欲：欲念，愿望。

19、行：實(shí)行。

20、善：好的21、乃：于是。

22、既事者：已有職業(yè)的人。

23、諫：進(jìn)諫。

24、對(duì)：對(duì)答，回答。

25、與：給。

26、見：朝見。

27、所欲：愿望。

28、側(cè)：邊上。

29、堂：朝堂

30、霽：雨雪停止，天放晴。

譯文

齊景公在位的時(shí)候，下雪下了幾天不放晴。景公披著白色的狐皮大衣，坐在朝堂一旁臺(tái)階上。晏子進(jìn)去朝見，站立了一會(huì)兒，景公說：“奇怪啊！雪下了幾天，但是天氣不冷。”晏子回答說：“天氣不冷嗎？”景公笑了。晏子說：“我聽說古代賢德的國君，自己飽卻知道別人的饑餓，自己溫暖卻知道別人的寒冷，自己安逸卻知道別人的勞苦。現(xiàn)在君王不知道了?！本肮f：“好！我受到教誨了?！庇谑蔷湍贸銎ひ拢l(fā)放糧食，給這些挨餓受凍的人。命令在路上見到的，不必問他們是哪鄉(xiāng)的；在里巷見到的，不必問他們是哪家的；巡視全國統(tǒng)計(jì)數(shù)字，不必記他們的姓名。已有職業(yè)的人發(fā)給兩個(gè)月的糧食，病困的人發(fā)給兩年的糧食?？鬃勇牭胶笳f：“晏子能闡明他的愿望，景公能實(shí)行他認(rèn)識(shí)到的德政?！?/p>

齊景公要建高臺(tái)，發(fā)動(dòng)很多百姓勞動(dòng)。高臺(tái)建成后，齊景公還想再造鐘。晏子進(jìn)諫說：“所謂君主，就是不能以百姓的勞苦來成就自己的樂趣。君主無法控制自己的欲望，已經(jīng)建筑了高臺(tái)，現(xiàn)在又要造鐘，是對(duì)百姓很大的負(fù)擔(dān)，百姓必定會(huì)不高興。君主以加重百姓負(fù)擔(dān)來獲得自己的樂趣，不是好的做法，不是治理國家的方法?！饼R景公就停止造鐘。

精選文言文感謝的范文通用八

現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解。例如：

《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。”“戰(zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于)河南”，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”?！洞倏棥罚骸案仓哉啤奔础耙哉聘仓睉?yīng)理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀）”。

另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。

五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于國也》《孟子》

謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負(fù)戴于道路也《寡人之于國也》《孟子》

舉所佩玉抉以示之者三。 《鴻門宴》《史記》

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。 《燭之武退秦師》《左傳》

雖董之以嚴(yán)刑，振(震)之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征

孰與君少長？——與君孰少長？ 《鴻門宴》《史記》

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 《勸學(xué)》《荀子》

君子博學(xué)而日參省乎己。 《勸學(xué)》《荀子》

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。 《師說》韓愈

為壇而盟，祭以尉首。 《陳涉世家》《史記》

靜女其姝，俟我于城隅。 《邶風(fēng)？靜女》《詩經(jīng)》

況吾與子漁樵于江渚之上。 《赤壁賦》蘇軾

相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。 《赤壁賦》蘇軾

柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶。 《柳毅傳》李朝威

命坐于靈虛之下。 《柳毅傳》李朝威