2023年民俗音樂研究報告范文范本(優(yōu)質(zhì)20篇)

報告的撰寫過程不僅是對我們工作的檢驗，也是對我們表達和溝通能力的檢驗。報告可以運用舉例、引用、比較等手法，以增加可讀性和說服力。這些報告范文展示了如何結(jié)構(gòu)化、明確目的、運用數(shù)據(jù)和圖表等寫作技巧。

民俗音樂研究報告范文范本篇一

音樂教學中培養(yǎng)學生音樂素養(yǎng)的策略研究。

當前依據(jù)新課標的要求，推進素質(zhì)教育已成為時代的呼喚，成為基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的必然趨勢。在這項復雜的社會系統(tǒng)過程中，作為學校教育基本組織形式的課堂教學，如果培養(yǎng)提高學生的音樂素養(yǎng)是我們音樂教師當前的首要任務(wù)。我們要幫助引導學生從理論法學習、創(chuàng)造、發(fā)展音樂，挖掘音樂的真理與魅力。培養(yǎng)學生對音樂有較高的認知能力和審美能力，加強學生的綜合素質(zhì)和對外部事物叫深層的感悟能力，使其養(yǎng)成終身學習的能力。此項研究，不但是提高教師和學生素養(yǎng)的需要也是新型社會下學校發(fā)展的需要。

通過研究本課題，使學生形成正確的人生觀、價值觀和審美觀，通過研究這一課題，加強音樂理論教學，在教學中要求教師采取多種教學方法，達成教學目標。提高學生學習音樂的興趣，通過各種形式提倡健康音樂的學習與欣賞，提高音樂教師的素質(zhì)，發(fā)揮音樂教師的主要作用。

1.研究有效的提升學生音樂素養(yǎng)的課堂教學方法，在音樂教學中注重多元文化的教育。

2.研究整理挖掘有利于學生發(fā)展的優(yōu)秀音樂資源，在音樂欣賞教學中加強學生審美素質(zhì)教育，提升音樂素養(yǎng)研究策略的有效性。

3.在音樂教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力和實踐能力。開展豐富多彩的第二課堂活動。豐富學生的課外生活，提升音樂素養(yǎng)研究的現(xiàn)實意義。

主要采用的方法：問卷調(diào)查統(tǒng)計法、個案研究法、比較研究法、行動研究法、案例研究法。

第一階段：

1.明確實驗?zāi)康?，搜集相關(guān)資料。

2.制定研究方案，組織研討。

3.通過認真學習，觀看《音樂課程標準》等書籍。

提供研究參考、借鑒。

具體時間為：20××年9月——20××年10月。

第二階段：

1.抽查，了解圍繞課題在所教班級實踐操作。

2.分工明確及時展開研究工作。

3.同課頭研討、展示，兌現(xiàn)分析。

4.結(jié)合第二課題開展興趣小組活動進行展演。

具體時間為：20××年10月——20××年12月。

第三階段：

1.圍繞教材開展一系列與課題相關(guān)的音樂教學活動。

2.課題歸納總結(jié)。

3.收集，整理資料對課題研究進行全面總結(jié)，撰寫課題報告。

4.定期學習交流，互相聽課，組織藝術(shù)實踐活動。

5.總結(jié)報告。

具體時間為：20××年1月——20××年6月。

傳統(tǒng)教學形式與現(xiàn)行的教學模式的碰撞，學生及社會思想的改變，課題的研究會有一些困難，但是課題經(jīng)過一年的研究，學校領(lǐng)導的重視及各項配合再加上全體課題組人員，相信一定客服各種困難，取得良好的成績。我們也將此研究報告及課件，調(diào)查結(jié)果，課案，表格等形式把結(jié)果予以展示。

20××年9月。

民俗音樂研究報告范文范本篇二

課題研究報告：關(guān)于創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學生興趣的研究(選)。

1、前言。

1、問題的提出。

素質(zhì)教育是以人為本，以學生的發(fā)展為本的教育。這就要求教師更新教育觀念，改革教學方法，營造寬松和諧的教學環(huán)境，激發(fā)學生的學習欲望?！芭d趣是最好的老師”當兒童對1件事有了興趣，他們的注意力高度集中，思維極度活躍，形成良好的學習狀態(tài)。在學習的過程中積極參與數(shù)學活動，主動發(fā)現(xiàn)提出數(shù)學問題，真正思考獲取知識，形成技能。而創(chuàng)設(shè)1個個充滿活力、魅力無窮的教學情境是激發(fā)學生興趣的前提條件，是激發(fā)學生學習興趣的重要途徑。隨著《新課程標準》的推行，如何激發(fā)學生的學習興趣，喚起學生的主體意識，開發(fā)學生智力潛能，讓學生去主動探索知識是完成教學任務(wù)的關(guān)鍵，是全面推進素質(zhì)教育，促進學生生動活潑地成長的關(guān)鍵，正是基于這樣的考慮才提出了本課題。

2、國內(nèi)外的研究狀況。

國內(nèi)外對如何創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學生學習興趣研究的比較多，也取得了1些成果，有1些優(yōu)秀的論文在報刊上發(fā)表，1些經(jīng)驗也比較成功。但是，研究只停留在片面的角度，缺乏系統(tǒng)性。(例如：對如何創(chuàng)設(shè)問題情境研究較多。)而且，事例性較強，出現(xiàn)就課論課的情況，有的憑空猜想，缺乏依據(jù)，沒有從心理學，生理學等方面進行理論研究，缺乏1定的科學性。

教師正確運用多種媒體創(chuàng)設(shè)適合學生特點的學習情境，1定可以激發(fā)學生學習的興趣，使學生能主動參與各種數(shù)學活動。

2、研究的內(nèi)容和方法。

1、概念的界定。

情境：字典中解釋是情景，境地。本課題中指在課堂中、學習過程中形成的1定的教育氛圍、學習環(huán)境。

興趣：字典中解釋為喜好的情緒，在課題中把它界定為學生個體在1定的教育氛圍，學習環(huán)境中所表現(xiàn)出來的積極主動，樂觀的情感傾向和自覺參與學習的行動表現(xiàn)。

2、研究的目標。

關(guān)于創(chuàng)設(shè)情境。從教學實踐中去研究如何創(chuàng)設(shè)情境，如何結(jié)合不同教學內(nèi)容、學生實際情況、各種教學媒體的特點創(chuàng)設(shè)不同情境，并研究情境在教學中體現(xiàn)的不同特點。

關(guān)于激發(fā)學生學習興趣。研究創(chuàng)設(shè)怎樣的情境才能激發(fā)學生的興趣，調(diào)動學生的學習積極性和主動性。

3、研究的理論基礎(chǔ)。

(1)、建構(gòu)主義理論。

建構(gòu)主義認為：知識不是通過教師傳授得到的，而是學習者在1定的情境即社會文化背景下，借助其他人(包括教師和學習伙伴)的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。因此，建構(gòu)主義學習理論認為情境是學習環(huán)境中的4大要素之1。

(2)、教育心理學理論。

動機是學生主題參與的內(nèi)在機制。心理學認為人的1切活動都是由動機引起的。學生學習數(shù)學是1種有意識的行為，需要使學生產(chǎn)生內(nèi)部動力，從而達到學生積極參與教學活動，獲取知識，深化認識的目的。所以，必須激發(fā)學生的興趣，從而喚起學生學習的動機。

(3)、人與環(huán)境的關(guān)系。

人離不開環(huán)境，人的個性、情感、品質(zhì)等都與所處環(huán)境、背景有千絲萬縷的聯(lián)系。同樣，學生的學習態(tài)度、學習方法和感情傾向都與其文化背景、家庭環(huán)境有很大的關(guān)系。因此，1個民主、安全、和諧的課堂氛圍，1個個適合的學習情境更有利于學生主動活潑、有個性的發(fā)展。

4、研究的方法。

(1)、行動研究法，這是研究本課題的主要方法。

(2)、對比法，利用同時教兩個班數(shù)學課的條件研究各種情境在不同群體中發(fā)揮的作用。

(3)、個案追蹤法。

(4)、經(jīng)驗總結(jié)法，邊研究邊及時總結(jié)成功經(jīng)驗和措施，上升到理論。

3、研究的過程和措施。

課題計劃具體按以下幾個階段進行研究。

第1個階段：準備階段。

1、學習有關(guān)理論知識，查閱資料。

2、確定課題，擬訂實施方案。

3、申報立項。

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民俗音樂研究報告范文范本篇三

傳統(tǒng)的音樂教學中，人們對音樂課程的價值與目標的理解產(chǎn)生嚴重偏差，那么，如何適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展，使音樂課堂教學效果更佳，進行音樂課堂教學方法的研究，顯得十分重要。如何優(yōu)化課堂教學活動設(shè)計是音樂教師面臨的一個全新的課題。

1、本課題核心概念界定。

教學是指教師教和學生學的雙向互動的一種有目的、有計劃、有組織的活動。為了達到某階段教學目標，根據(jù)受教育者的認知結(jié)構(gòu)，對教學課程、教學內(nèi)容、教學組織形式、教學方法和需要使用的教學手段進行的策劃。

音樂教學方法是根據(jù)音樂學科的特點從系統(tǒng)的整體出發(fā)，綜合考慮教師、學習者、教學目標、教材、媒體、評價等各方面因素，分析音樂教學問題和需求，設(shè)計解決教學策略、教學方法和教學步驟，加以實施并由此進行評價和修改，直至獲得解決問題的最優(yōu)方案的計劃過程和操作程序。

2、課題理論意義。

等各方面因素，分析音樂教學中的現(xiàn)實問題和需求，設(shè)計解決音樂教學中相關(guān)的音樂活動的策略、方法和步驟，在不斷進行的評價、反思和修改的實踐中，尋求最優(yōu)方案的音樂教學方法，使學習者經(jīng)歷最有效的音樂學習過程，探索一條積累音樂學習經(jīng)驗的最佳途徑。

1、研究目標。

（1）形成結(jié)合音樂課堂教學實際，靈活運用教學方法的經(jīng)驗。

（2）提升學生對音樂課的興趣，拓寬學生的藝術(shù)視野與審美空間。

（3）通過運用各種教學方法，提高音樂課堂教學質(zhì)量。

2、研究內(nèi)容。

（1）音樂鑒賞內(nèi)容的教學方法研究。

（2）唱歌內(nèi)容的教學方法研究。

（3）演奏內(nèi)容的教學方法研究。

（4）音樂相關(guān)文化內(nèi)容的教學方法研究。

在課題扎實有效地開展的一學期，現(xiàn)就課題進展、課題研究的方法形式作如下匯報：

1、區(qū)域集體備課，在爭辯之中明確方向。

中年級進行歌唱與欣賞教學”等多個話題展開。市音樂教研員張老師也向我們提出建議：課題研究要確立有效的方向、搜集詳實的材料、注重開展的實效性，要把每一次課題組活動都能作為一次很好的教科研活動，在爭辯中明方向。所以在每一次活動中我們都能確立研究的中心內(nèi)容，對組員所教的內(nèi)容都能從課題研究的內(nèi)容實效出發(fā)，談自己的觀點、想法，應(yīng)該說在每一次扎實有效的課題研究活動中，所有課題組成員的教學觀念得到了改變，教育思想都得到了升華。

課堂是課題研究的主渠道，我們只有不斷地嘗試有效性的音樂教學策略，才使提高學生的音樂水平，促進學生審美能力的提高。課題組制定了詳盡周密的研究工作計劃，確定了分期研究目標和研究的重點，確定兩周一節(jié)的教學課進行研究。為了使音樂研討課真正獲得研討的價值。我們采用了專題研討、一課多教、同題異構(gòu)等研究的策略。

（1）專題研討。

課題研討有了明確的主題，才能充分發(fā)揮研討的價值。主題的'選擇可以從教師普通關(guān)注的問題入手，然后加以提煉而成。主題的設(shè)定者可以是課題組長，也可以是執(zhí)教老師。我們一般圍繞一個主題研究一個階段，開出幾堂研討課，從而使教師對此既有理性的深度思辨，又積累了一些感性的操作經(jīng)驗。

（2）一課多教。

（3）同題異構(gòu)。

同一篇教材，由不同的教師來教，稱為同題異構(gòu)。xx老師對《頑皮的小杜鵑》的同題異構(gòu)得到了大家的贊許，她們對教材共同鉆研，又嘗試通過不同的教學方法策略來進行教學，體現(xiàn)了她們的合作精神和探究意識，體現(xiàn)了她們對教學個性和學生特點的正確把握。

3、觀摩活動，研討中提高教師水平。

自進行教學方法的研究以來，我們的教師和學生得到了充分的鍛煉。觀摩活動時，大家認真聽、認真記不放過每個細節(jié)；研討時氣氛熱烈，積極發(fā)言、反思自己、中肯對待別人、毫無保留。共性的問題大家引起重視，如：活動的教學目標怎樣設(shè)立？教學中教師怎樣根據(jù)學生學習及教學情境靈活選擇教學方法策略，真正做到“教學有法，教無定法”等等問題引起老師激烈地討論。一些個別的問題也引起大家的警戒，如低年級教學方法和中高年級教學方法的選擇要到怎樣的層次？活動的開展，對教師業(yè)務(wù)水平、能力、再學習、再提高的重視。

因為我們深知，要使特色教學具有生命力，教師教學水平的提高是關(guān)鍵。

經(jīng)過一學期的實踐探索，課題組成員不僅學習了與本課題相關(guān)的理論，還與實踐相結(jié)合，理論學習與推動教學、促進課堂高效教學。課題研究的過程，鍛煉了我區(qū)的音樂教師隊伍，課題組成員的課題意識、課改意識得到加強，科研水平得到顯著提高。課堂上師生、生生互動交流，平等對話，靈動的課堂，給學生以美的熏陶。

1、音樂教學方法的改變使學生從對音樂的冷漠變得熱情。

通過錄音機、幻燈機、錄像機、vcd機等電教手段創(chuàng)設(shè)音樂情境，將音樂中的圖像、內(nèi)容、節(jié)奏等展示在學生面前，調(diào)動他們的眼、耳、手等多種器官，讓他們積極主動地參與課堂教學。

2、豐富音樂教學方法使學生從對音樂內(nèi)容的陌生變得了解。

鮮艷的色彩，生動的畫面最能引起學生的注意力。精心設(shè)計并選擇符合教學內(nèi)容的圖畫，可以使教學內(nèi)容直觀、形象，促使學生很快進入歌曲的意境，達到理想的教學功效。

3、使學生從音樂之外逐步走進音樂。

清晰明快的語言，讓學生從中得到溫馨，留下回味，獲得快樂；有動感的肢體語言，讓學生從中得到啟發(fā)。音樂教學中，音樂老師的語言生動形象，善于運用聲調(diào)的抑揚頓挫，輕重緩急，充滿激情。

音樂教育旨在學生的審美能力，發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維。

民俗音樂研究報告范文范本篇四

今天，陽光明媚，我們?nèi)ド鐣嵺`。一路上，我們歡歌笑語：有的唱歌；有的相互交換零食吃；有的玩撲克牌……我的心情像吃了蜜一樣甜。

第一站是民族宮，我們?nèi)タ措s技。讓我記憶猶新的是魔術(shù)表演，他的表演出神入化。我的朋友還被請上去表演呢！我們玩得可高興啦！我還買了許多的紀念品。接著我們又去了幸福園，那里很漂亮。粗略一看，最引人注目的就是天下第一鐘,鐘塔矗立在廣場中央，龐大的身軀，高大的體形，好象一位戰(zhàn)士。還有就是噴泉了，水柱噴得可高了，足有十多米。它的源頭是用石頭雕成的龍頭里噴出了來的。我們還拚命喊：“快噴水?！笨上Ш镁安婚L，剛玩了一會兒就要去吃飯了，大家只好戀戀不舍地離開了這個美麗的地方。

吃完飯，大家又踏著歡快的腳步向我們的第二站??暨陽湖出發(fā)了。到站后，我們都被那里的風景迷住了：小草綠油油，像一條大毛毯；小鳥在天上自由自在地飛翔；暨陽湖清澈見底，微風一吹，湖面泛起層層波浪。老師說：“解散?！痹捯魟偮渫瑢W們就飛奔開了，有的劃船，有的乘小艇，有的放風箏，有的在草地上休息……最有趣的要算是水上漂球了，人先走進一個大球，然后在球里面充滿了氣，再把球漂在水面上，人在球里面打滾、玩耍。

時間像飛箭，在不知不覺中實踐活動結(jié)束。這次活動太有意義了。

民俗音樂研究報告范文范本篇五

寒假假期。

爺爺奶奶家。

長輩、網(wǎng)絡(luò)、書籍。

向長輩詢問、在網(wǎng)絡(luò)上查找、瀏覽書籍。

春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。自漢武帝太初元年始，以夏年(農(nóng)歷)正月初一為“歲首”(即“年”)，年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今。年節(jié)古稱“元旦”。1911年辛亥革命以后，開始采用公歷(陽歷)計年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時節(jié)日，亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節(jié)器具等等。所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。

年節(jié)也是祭祝祈年的日子。古人謂谷子一熟為一“年”，五谷豐收為“大有年”。西周初年，即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動。后來，祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一。而且，諸如灶神、門神、財神、喜神、井神等諸路神明，在年節(jié)期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過去的.關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團年飯”，長輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢”，一家人團坐“守歲”。元日子時交年時刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達于高潮。各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。元日后，開始走親訪友，互送禮品，以慶新年。年節(jié)更是民眾娛樂狂歡的節(jié)日。元日以后，各種豐富多彩的娛樂活動競相開展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。此時，正值“立春”前后，古時要舉行盛大的迎春儀式，鞭牛迎春，祈愿風調(diào)雨順、五谷豐收。各種社火活動到正月十五，再次形成高潮。

因此，集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典年節(jié)就成了中華民族最隆重的佳節(jié)。而時至今日，除祀神祭祖等活動比以往有所淡化以外，年節(jié)的主要習俗，都完好地得以繼承與發(fā)展。春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，它蘊含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的家庭倫理和社會倫理觀念。歷經(jīng)千百年的積淀，異彩紛呈的春節(jié)民俗，已形成底蘊深厚且獨具特色的春節(jié)文化。近年來，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對精神文化生活的需求迅速增長，對親情、友情、和諧、美滿的渴求更加強烈，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日越來越受到社會各界的重視和關(guān)注。要大力弘揚春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福團圓平安、興旺發(fā)達的主題，努力營造家庭和睦、安定團結(jié)、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。

民俗音樂研究報告范文范本篇六

目錄。

摘要（詳見正文）。

引言。

一、新課標下的素質(zhì)教育。

（一）突出音樂課“動態(tài)”的特點。

（二）形式上要多樣化。

（三）素質(zhì)教育是以促進學生們身心發(fā)展為目的的。

二、把握以審美為核心的基本理念標準。

三、創(chuàng)新教學。

（一）讓“媒體”入課，使音樂“樂”起來。

（二）創(chuàng)設(shè)音樂氛圍讓學生在音樂中“玩”

（三）創(chuàng)設(shè)音樂情境讓學生在音樂中“飛”

四、建立平等互動的師生關(guān)系。

五、運用多樣的教學評價。

結(jié)語。

參考文獻。

摘要：隨著整個社會經(jīng)濟的興旺和教育事業(yè)的繁榮，學校音樂教育，在學校全面發(fā)展中的地位逐步得到了確定。傳統(tǒng)的音樂教育一直奉行的是以“唱歌為中心，學習讀譜法”的教學模式，這種音樂課，在一開始是屬于先進行列的，歐美日諸國就是采用這種教學模式。不久以后，他們便逐步把這種技藝教學放棄了，而我國卻依然將其沿襲下來，一直到現(xiàn)在。以至于我們現(xiàn)在出現(xiàn)了“教師為中心”、“教師為主體”、“我講你聽”、“我問你答”、的課堂。從現(xiàn)在的教學觀點來看，這種課堂在許多方面已經(jīng)不能滿足學生的要求、適應(yīng)時代的發(fā)展。新課標的頒布，無疑是最好的方法，為音樂的教學指明了前進的方向。為了適應(yīng)新課標，我們在音樂的教學中要作出新的改變，應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，全面實施素質(zhì)教育。本文從新課標的理念、創(chuàng)新教學、教學評價和激發(fā)學生主動性等幾個方面進行了闡述。

新世紀的到來，隨著新課程改革的不斷深入，我們已經(jīng)非常明確地認識到小學音樂教育是國民素質(zhì)教育的一個重要組成部分，它的根本目的是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，而非音樂專業(yè)人才，這就決定了我們必須以全體學生為對象，以全面提高學生素質(zhì)為任務(wù)。21世紀的社會，是新世紀的社會，它的方方面面都發(fā)生了深刻的變革。在教育界，更是發(fā)生了翻天覆地的變化，新的思想、新的理念、新的理論如雨后春筍，不斷涌現(xiàn)，素質(zhì)教育更是已經(jīng)全方位的深化，因此新的情況新的問題也不斷涌現(xiàn)出來。

教育思想和教育觀念制約著人們的教育行為，影響著教學的全過程，教育行為的實施，必須建立在正確的教育思想和教育觀念上。音樂課作為實施素質(zhì)教育的一門課程，它的作用在日益顯露，因為它是其它學科所不能替代的。因此，我們在新課標的指導下對小學音樂的教學應(yīng)該怎樣隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，這是我們作為新型教師應(yīng)該考慮的問題。

（一）突出音樂課“動態(tài)”的特點。

音樂是一門在“動態(tài)”中進行教學和接受知識的學科。不論是唱歌、表演和演奏，它那起伏的旋律、鮮明的節(jié)奏和力度的強弱、速度的快慢、感情的變換都體現(xiàn)出了它本身“動”的特點，不像其他的文化課多是靜態(tài)的。所以，在音樂的教學中，要以“動”來調(diào)動學生們的興趣和感情。

（二）形式上要多樣化。

受物質(zhì)條件的限制，在部分地區(qū)尤其是在農(nóng)村地區(qū)音樂器材缺乏，使得小學音樂教育有很大的局限，這也是目前音樂教育的重要問題。要解決這些問題就要實現(xiàn)教學形式的多樣化。每一節(jié)課上都要有3—5種音樂形式的變換活動。（比如：演唱、表演、音樂游戲、即興創(chuàng)作等形式）而每一種音樂形式所包含的內(nèi)容又必須使教學中有一定的連續(xù)性和技能的互補性。隨著素質(zhì)教育的提出，音樂技能并不只是專業(yè)學生學習的知識，也是普通學生所要考核的關(guān)鍵?！皯?yīng)根據(jù)教學目標和教學內(nèi)容，學生的心智水平確定教學方法，使教學方法顯得多樣化的格局，力戒刻板、單一的教學方式?！边@是《課程標準》指出的教學方法應(yīng)多樣化，教學形式要活潑化，不只是追求課堂的熱鬧，在教學中，教師必須根據(jù)教材特點，學生的年齡和性格特征，以教材為載體，以訓練主題，以靈活應(yīng)用方法為手段，讓教服務(wù)于學。

（三）素質(zhì)教育是以促進學生們身心發(fā)展為目的的。

素質(zhì)教育是以提高國民的思想道德，科學文化，勞動技術(shù)，身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。素質(zhì)教育的意義有三:第一是面向全體學生;第二是讓學生德，智，體，美全面發(fā)展;第三是讓學生主動發(fā)展。它倡導在教育過程中每個人都得到發(fā)展，每個學生都得到比較充分的、全面的發(fā)展；它注重可接受性、更注重可發(fā)展性。在各個教學環(huán)節(jié)中，都要有意考慮一下學生優(yōu)良心理素質(zhì)和品格的啟發(fā)和培養(yǎng)。比如：健康的興趣、藝術(shù)的美感、大膽的想象和精細的觀察、敢于創(chuàng)造的精神等等，讓音樂課真正起到全面作用。

新課標規(guī)定：“以音樂審美為核心的基本理念應(yīng)貫穿于音樂教學的全過程，在潛移默化中培養(yǎng)學生美好的情操，健全的人格，音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的學習應(yīng)有機地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗中”音樂教育要想實現(xiàn)“育人”的目的，就要真正以美育為目標，以審美為核心，認真把握課程的性質(zhì)和基本理念，實現(xiàn)新課標的價值。以審美為核心的音樂課程，意味著小學音樂教育不同于專業(yè)知識或職業(yè)音樂教育，他是以音樂為媒介或手段的審美教育，是圍繞音樂音響感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的審美教育形式。因此，音樂教育“育人”的功能是其他藝術(shù)形式所不能代替的。

長期以來，由于我們沒有從根本上解決對音樂課審美屬性的認識，將其更多地看作是一種知識技能的教育，片面地認為音樂課就是教學生識譜、唱歌、跳舞等注重音樂知識系統(tǒng)的傳授及音樂技能的機械訓練，甚至還把學習識譜當成學習音樂的主要任務(wù)，把會不會識譜作為衡量懂不懂音樂的主要標準，這種偏離音樂審美體驗，有悖音樂課程本質(zhì)的音樂教育實踐，造就了當前基礎(chǔ)音樂教育中“學生喜歡音樂卻不喜歡上音樂課”的一個異?，F(xiàn)象。

從當代美學的觀點來看，音樂作為審美對象其審美價值存在于音樂審美活動——審美體驗中。新課標要求音樂教學必須注意學生的審美體驗，強調(diào)情感態(tài)度和價值觀的統(tǒng)一。新課標指導下的音樂課，須摒棄固有的教學方法，創(chuàng)造美的情境，讓學生在美的教學情境中，充分感受音樂的情感，使音樂課能“充滿快樂”、“飽含師生的情感”、“洋溢快樂和美”。所以，小學音樂的教學，要想體現(xiàn)審美體驗和音樂的情感，就要通過教師創(chuàng)設(shè)的情境來引發(fā)學生的審美期待、音樂想象，激發(fā)學生表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造思維，在音樂實踐活動中創(chuàng)新課程內(nèi)容，建構(gòu)音樂意義。如:教波蘭兒童歌曲《粉刷匠》一課時，一開始就為孩子們設(shè)置一個漂亮的頗具童話色彩的“節(jié)奏娃娃的家”，每天都能從里面?zhèn)鞒雒烂畹穆曇?，將孩子們帶入情境，傾聽音樂。他們一個個都睜大眼睛新奇的看著、聽著，而從房子里傳出的節(jié)奏就是新授歌曲中要求學生掌握的節(jié)奏。教師問：“小朋友，誰能把這個節(jié)奏模仿出來？”這時，學生或拍或讀，很快的把這些節(jié)奏都反映了出來。在童話情境中進行與新授內(nèi)容相應(yīng)的節(jié)奏訓練，既激發(fā)了學生的審美情趣和音樂的情感，又為新授課做好了準備。世界是通過形象進入人的意識，兒童年齡小經(jīng)驗有限，生活中形象再現(xiàn)的越明顯、越具體，對他們的思想影響就越強烈。兒童對音樂的感受與他們的生活經(jīng)驗是緊密聯(lián)系在一起的，只有創(chuàng)設(shè)生動可感的生活情境,才能調(diào)動兒童熟知的生活經(jīng)驗，讓他們邊想邊活動，從而進入教師精心設(shè)計的情境中體驗審美情感。

創(chuàng)新是人類社會發(fā)展與進步的永恒主題，是知識經(jīng)濟時代的必然選擇。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。

以下幾方面著手：

我們的生活離不開音樂，就像“魚兒離不開水，瓜兒離不開秧”一樣，當一個人高興的時候，他會哼哼著歡快的小曲，于是他的步履就會輕松；當一個人情緒低落時，聽到悲哀的旋律步履就會沉重。這說明生活中人的一舉一動都和音樂緊密相關(guān)。情感中的喜怒哀樂，都與音樂相容并行，而在課堂教學中讓音樂“樂”起來，是教師應(yīng)該追求的目標之一。要想使音樂“樂”起來，首先要順應(yīng)當代小學生接受音樂的方式。通過半年的教學實踐，我感受到“媒體”是培養(yǎng)“音樂想象”的主要途徑。因為多媒體可將迷人的圖畫與優(yōu)美的歌聲完美地融為一體，使學生能夠直觀的感受到音樂所表現(xiàn)出來的行、聲、光、影的美，促進“音樂想象”，激發(fā)學生興趣，從而促進學生在感知基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性想象。因此，借用音樂、電影、vcd、cd、磁帶等藝術(shù)形式幫助學生更形象的接受音樂，可以收到意想不到的效果。

1.運用多媒體技術(shù)，激發(fā)學生的興趣、調(diào)動學生的主動性《火車波爾卡》是一首節(jié)奏歡快，深受孩子們喜歡的樂曲。課上使用多媒體課件——快樂的火車，讓學生在課堂里通過聲音、動畫、視頻等素材感受火車的情境，用“模仿火車發(fā)出的聲音”游戲來表現(xiàn)火車的不同場景，跟著課件中的火車動畫來表演，用提問問題等方法激發(fā)學生學習的興趣。

2.運用多媒體技術(shù)，促進視覺和聽覺的共鳴加深對音樂的理解在講解高低音知識的教學時，讓我們看著多媒體課件聽音樂指導學生。如播放的“鳥兒的叫聲”是高音，“老牛的叫聲”是低音，“青蛙的叫聲”是中音。又如通過播放不同節(jié)拍的歌曲，讓學生感受并理解有關(guān)接拍的知識。通過多媒體信息為載體，使學生能在視覺和聽覺上對音樂知識有能感知的體驗，加深他們對所學知識的理解。

3.運用多媒體技術(shù)，設(shè)計課堂情景加強學生對音樂的情感表達利用多媒體技術(shù)，在課堂上將音樂創(chuàng)作的情景和音樂的情感進行再現(xiàn)，使學生能容易的理解和把握音樂的情感。在《哇哈哈》一顆的教學中，學習前展示一組新疆美麗風景的圖片，介紹有關(guān)新疆的風土人情，讓學生對新疆有感性的了解。接著，將這首歌用不同的節(jié)奏展示給學生，讓學生產(chǎn)生濃厚的學習興趣，掌握歌曲的旋律。

1.在游戲中表現(xiàn)音樂——節(jié)奏訓練的趣味性。

奧爾夫提出了“節(jié)奏第一”的口號，對于剛進校門的一年級學生，教師應(yīng)首先培養(yǎng)他們的節(jié)奏意識，讓他們感受到音樂是很美好的，但并不是隨心所欲的，他有一定的“約束”——節(jié)奏。音樂課上的節(jié)奏訓練，是個比較枯燥的練習，當我們將它融入自然界孩子們熟悉的聲音和各種體態(tài)律動中，他們就很容易掌握了。這里所說的體態(tài)律動，是學生以身體作為一種“樂器”跟著音樂跳動，通過走、跑、跳等各種動作來表現(xiàn)音樂，他能激發(fā)兒童的想象力，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，同時還能促進其他各門學科的學習，并能使學生在課堂上保持高度集中的注意力，訓練學生耳聰目明、反應(yīng)靈敏。初學節(jié)奏，可以用以下兩種方法：（1）運用節(jié)奏進行問好2/4xxxx|x—|xxxx|xxx||(師)小朋友們好！我們來上音樂課。（生）郭老師您好！我們認真來上課。（2）運用達爾克羅茲的體態(tài)律動和柯氏唱名法結(jié)合進行瑞士音樂教育家達爾克羅茲試驗并創(chuàng)建的“體態(tài)律動學”是以學生身體作為一種“樂器”跟著音樂跳動，通過走、跑、跳等動作自由表現(xiàn)他們聽到的音樂。每一位學生都會對自己所聽到的音樂有不同的理解。因此，他們也會做出相應(yīng)的動作，這就最大限度的增強了學生的創(chuàng)新意識。柯氏唱名法是匈牙利音樂教育家柯達伊在教學中使用法國的艾米里—約瑟夫?契夫節(jié)奏讀音體系。節(jié)奏讀音采用象聲詞的形式，使各種時值的節(jié)奏都有了一個相對應(yīng)的音響。初學階段使用節(jié)奏音節(jié)標記和讀法，對于幫助兒童建立節(jié)奏感覺、克服困難是有益處的。如：四分音符讀作“ta”、八分音符讀作“ti”、二分音符讀作“ta－a”、等。

例如，四、八分節(jié)奏練習：我以爸爸的大靴子和兒子的小靴子來分別象征四分節(jié)奏和八分節(jié)奏。讓學生體會爸爸的腳步大而慢，兒子的腳步小而快。兒子要走兩步才能趕上爸爸，并讓學生運用體態(tài)律動來進行形象有趣的練習。兩人一組，面對面雙手插腰分別扮演爸爸和兒子。

這樣的合作，學生不僅興趣濃厚，而且很自然地體會到四分節(jié)奏比八分節(jié)奏寬，兩個均勻的八分節(jié)奏等于一個四分節(jié)奏。這種方法，是順應(yīng)孩子們本能的，為他們所喜歡的一種學習方法，讓孩子們在“玩”中“學”、“學”中“玩”。同時，這種游戲活動，可以讓學生感受到節(jié)奏的美和韻律感。

2.在故事和歌詞朗誦中感受和傳達音樂，來完成唱歌課。

在教唱歌曲時，教師可以用抒情的語調(diào)、優(yōu)美的語言、傳神的手勢和眼神把歌曲所要表達的內(nèi)在情感傳達給學生。小學生最愛聽故事，在上課時，可以講一個與歌曲有關(guān)的故事，來增加孩子們的興趣。例如：在教《小烏鴉愛媽媽》時，首先講一個故事：在離我們很遠很遠的地方，有一片樹林，樹林里長著一顆大樹，大樹上住著烏鴉媽媽和小烏鴉，烏鴉媽媽每天都起得很早為小烏鴉尋找蟲子吃，在烏鴉媽媽的精心照顧下，小烏鴉長大了，但是，烏鴉媽媽卻老了。一天，烏鴉媽媽病倒了，小烏鴉對媽媽說了一句話，然后就飛向了藍藍的天空。故事講完了，同學們說小烏鴉干什么去了？學生七嘴八舌的回答。播放《小烏鴉愛媽媽》這首歌曲，學生很快融入到音樂之中去聆聽、找尋答案并學唱這首歌。音樂語言的魅力是巨大的，有時候許多文字無法表達的意境，用音樂的旋律就可以完美的表達出來，歌詞就是一首美妙的詩，優(yōu)美動聽，朗朗上口。歌詞朗誦也可以調(diào)動學生學唱歌曲的積極性。如在教《粉刷匠》時，先讓學生觀察書本上的插圖，然后讓學生有節(jié)奏的一起朗誦歌詞，最后配上音樂一氣呵成。

新課程強調(diào)學生是教學的主體，學生的參與是教學成功的前提。因此，在教學中，教師應(yīng)當創(chuàng)造民主、平等、和諧的課堂氣氛，積極引導學生把對音樂的內(nèi)心感受大膽地用語言和動作表達出來，讓學生主動參與音樂快樂學習的實踐，創(chuàng)建有利于學生發(fā)展的生動活潑的音樂課堂情境，讓學生的想象在音樂中“飛”起來。

1.提高表演的能力和效果。

表演是低年級學生樂于參加的一種音樂活動，也是培養(yǎng)其他音樂綜合能力的一種很好的表現(xiàn)形式。在每一節(jié)課的最后，可以留出一段時間讓學生進行表演。例如：歌曲《山谷回音真好聽》讓學生們玩回音游戲，用聲音和動作表現(xiàn)出來。歌曲《小動物唱歌》讓小朋友們戴上小動物頭飾表演小貓、小狗的動作和叫聲，并鼓勵小朋友們自己創(chuàng)編歌詞。教師：“請你將貓和狗的叫聲，換成你喜歡的小動物的叫聲，并大聲領(lǐng)唱，畫一個你最喜歡的動物頭像，好嗎？”接著讓學生自己編幾段歌詞。因此，針對那些有表演性的歌曲，可以讓學生設(shè)立臨時表演公司，招聘導演與演員，而導演可以挑選演員，可以分配角色任務(wù)，讓學生根據(jù)自己的意思進行編導。

2.引導學生“動”

把“動”引進音樂課堂，讓學生眼看、耳聽、動手操作，盡量調(diào)動學生的各種器官，獲得多方面的感性知識。每節(jié)課都要有一些創(chuàng)編活動，讓學生自己喜歡的方式將歌曲所要表達的情感展現(xiàn)給大家，對歌曲的旋律也可以用柯爾文手勢來鞏固?？聽栁氖謩菔且环N視覺輔助手段，用以幫助初學的兒童理解首調(diào)唱名體系中音級之間的高低關(guān)系、調(diào)式音級傾向，掌握音準手勢。使抽象的音高關(guān)系具有形象的意義，是一種身體語言的形式。手勢的使用有一個相對的高度范圍，例如do的位置大致和腰腹部平行，之后的re、mi、fa、sol、la、si、do'各音級位置依次逐漸升高，高音do'的位置大致越過頭頂。如果從la音級上開始建立音級，位置也是如此，因為手勢只表示一個相對的音高范圍。與學生一起“看”、與學生一起“玩”、與音樂一起“飛”，教師成為了他們的朋友，課堂成為了學習的樂園，學生成為了學習的主人，學生從看到想、從聽到說、從編到演，全身心參與到音樂的學習中，激發(fā)和培養(yǎng)了學生的學習興趣與良好的態(tài)度，增強了學生的音樂審美能力，開發(fā)了學生的各種潛能，使整個音樂課堂生動活潑，散發(fā)出無窮的魅力，最終使學生覺得學習音樂是件無比快樂的事情。

平等互動的師生關(guān)系，更能喚起學生的主體意識，發(fā)展學生的獨立人格，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識。著名心理學家羅杰斯的研究成果表明，一個人的創(chuàng)造力只有在他感到“心理安全”和“心理自由”的條件下才能獲得最優(yōu)秀和發(fā)展。人在壓抑、恐懼、緊張的心理狀態(tài)下是很難有所創(chuàng)新的。按照心理學的理論，人的能力的表現(xiàn)和發(fā)展要求有相應(yīng)的環(huán)境和情境，那種壓抑個性、排斥標新立異的環(huán)境和只單純鼓勵統(tǒng)一、服從、規(guī)范和共性的環(huán)境，都極不利于學生思維發(fā)展和個性發(fā)展。只有在民主、和諧的氣氛中，師生平等對話，學生才能充分張揚個性，培育探索未知的情感。因此，教師應(yīng)努力倡導一種師生平等、互相尊重、民主自由的教學理念。

作為音樂教師，在學習的過程中更要側(cè)重與學生進行相互的情感交流，注意對每個學生的鼓勵，激勵他們積極參與活動、大膽創(chuàng)新，培養(yǎng)他們對音樂的喜好。“尊重的教育”主要有以下幾個方面：一是尊重教育規(guī)律。即教師在教學中要按照教育規(guī)律而不是按照個人主觀愿望實施每一項教育活動；二是尊重人才成長規(guī)律，善于發(fā)現(xiàn)人才，創(chuàng)造條件，重點培養(yǎng)優(yōu)秀人才，使更多的學生早日成才；三是尊重教育對象的身心發(fā)展特點和身心發(fā)展規(guī)律；四是尊重教育對象的人格個性，主要指創(chuàng)造和諧的教育環(huán)境，使我們培養(yǎng)的人才有志向有個性，有特點有質(zhì)量，師生之間互相尊重，以誠相待彼此交流情感，彼此感染，把教學變成平等的交往與對話，讓對話彌漫充盈于師生之間，充滿于師生共度的生命歷程中。課堂充滿著平等和諧與溫馨，師生之間充滿激情，促進師生情感交融。可以采取以下策略：

（一）創(chuàng)建良好的師生關(guān)系。

建立和諧融洽的師生關(guān)系要求教師要改變以往刻板僵硬的態(tài)度。教師應(yīng)該俯下身來，以平等的心態(tài)走近學生，與學生進行多方面交流溝通，和孩子們打成一片，進而贏得學生的信任。學生喜歡一位教師的同時也會喜愛這位教師所教的科目。學生就會持積極的學習態(tài)度，這也增強學生的自主學習意識。正如教育名著《學記》中指出的“親其師而信其道”，就是這個道理。課堂上，教師要尊重學生的自尊心，創(chuàng)建民主、寬松、融洽的教學氛圍。鼓勵學生對教師的講解大膽發(fā)表不同意見。在教學設(shè)計中要關(guān)注學生的個體差異，讓不同層次的學生都參與到其中來。同時教師要進行家訪，及時與家長溝通，了解學生的情況。

（二）轉(zhuǎn)變自己，尊重學生，相信自己。

不能人為地把學生分為三六九等，課堂上只有個性差異，沒有優(yōu)劣與高下。教師應(yīng)給與每一個學生平等的參與與表現(xiàn)的機會，讓每一個學生都有可能獲得成功與進步。尊重學生，相信學生，關(guān)注每個學生的生命質(zhì)量，關(guān)注每一個學生的終身發(fā)展。教師不要搞一言堂，要善于傾聽學生意見，了解他們的所思所想，鼓勵學生參與教學之中，鼓勵學生大膽提出問題，發(fā)表自己的不同見解，敢于質(zhì)疑問難。

（三）用感情感染學生。

現(xiàn)在的學生有鮮明的個性，豐富的情感。他們需要理解、需要宣泄、需要溝通。所以，我們要把音樂課堂看作是情感交流的場所，用自己良好的情感激發(fā)學生說真話，培養(yǎng)學生強烈的愛憎好惡之情，點燃學生思想的火花，喚起學生探索真理積極向上的欲望。有時，音樂教師一個賞識的眼神、鼓勵的話語、滿意的點頭、會意的微笑、親熱的手勢，恰似一縷春風吹拂著孩子們求知的心靈，給孩子們帶來莫大的歡樂和喜悅，讓孩子們敞開思維的大門，插上想象的翅膀。

人類的一切活動，都是為了發(fā)現(xiàn)價值、創(chuàng)造價值、實現(xiàn)價值和享用價值。而評價，就是人類發(fā)現(xiàn)價值、揭示價值的一種根本方法。在教學中，教學評價是和教學過程同等重要的，它貫穿于教學活動的每一個環(huán)節(jié)，是教學工作中所不可缺少的。因為沒有評價就沒有辦法客觀、公正的去判斷課程目標是否達成，就不能有目的的去改進教學和提高教學質(zhì)量。所以，教學評價是能夠使學生得到全面發(fā)展、教師的教學得到改進的重要環(huán)節(jié)。音樂教學的評價對音樂教學有導向作用，音樂作為推進“素質(zhì)教育”的主要課程，在教學評價中以音樂教育的價值觀為標準，以學生為評價對象，運用多樣的教學評價來完善教學。在新課標中也明確指出，我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課程評價是新課改的重要樞紐。教學評價是教學中最后的一個環(huán)節(jié)，評價是否得當對學生日后起著非常重要的作用。

（一）評價要面向全體同學，注意個體差異小學教育階段的音樂教學在課堂上應(yīng)面向全體學生，體現(xiàn)因材施教原則，確保每一個學生都能學到應(yīng)該掌握的音樂知識，也使不同的學生有不同的發(fā)展。因此，教師在教學中要關(guān)注每位學生，觀察他們的學習方法，根據(jù)學生不同的接受能力來確定教學方法，爭取讓學習有困難的學生也能夠感受到成功的快樂，力爭讓所有學生都有所得。在教學中，也有尊重每一個學生的個性特征，并且允許不同的學生最好能從不同的角度來認識問題，允許采用不同的方法表達自己的想法，只有注意培養(yǎng)每個學生的特長，才能讓每個學生都能找到充分發(fā)揮自己潛能的領(lǐng)域。同時也要注重學生的差異性，學生天生具有差異，每個人的面貌、個性、特長各不相同，給這個世界的色彩也不一樣，正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉。美國思想家愛默生說：“教育成功的秘訣在于尊重學生”，所以要針對學生的個性差異進行施教。

（二）要激發(fā)學生的學習興趣傳統(tǒng)的教育觀念認為，音樂這門課是一門技術(shù)課，重視音樂知識和技能的掌握，這種觀念它違背了音樂的自身規(guī)律，忽視了音樂的審美核心和音樂的情感體驗，導致了學生喜歡音樂不愿意上音樂課的現(xiàn)象。而新課改的教學評價中對學生的學和教師的教提出了新的要求，從而激發(fā)了學生學習的興趣，鼓勵學生積極的參與到音樂學習的活動中。

（三）學生在學習音樂過程中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新興趣要進行積極地評價要想評價學生的創(chuàng)新意識就要先讓學生在頭腦中有一定的創(chuàng)新概念，讓學生知道什么是創(chuàng)新的表現(xiàn)，從而逐步的提高他們在音樂學習中的創(chuàng)新思維意識。例如：低年級的學生由于年齡小、單純，沒有明確的表別是非的能力，不管什么事都認為只要老師說的都是對的，為了改變這種現(xiàn)象，教師應(yīng)該故意的制造錯誤，來反問學生，讓他們認識到錯誤的存在。在一些問題上當學生有創(chuàng)新時要積極的給與肯定，從而讓學生養(yǎng)成遇事多動腦、不斷創(chuàng)新的習慣。

音樂課程的改革，對于我們這些新型的音樂教師而言，既是挑戰(zhàn)又是機遇。我們只有全身心的投入到新課標音樂教育改革的熱潮中，才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展，尤其是對小學的教學，我們要開拓思路，大膽創(chuàng)新，身踐力行，做一個課程改革的先鋒。

[4]王憲平.課程改革與教師教學能力發(fā)展研究[m].學林出版社，20xx。

[5]王麗；宮欣怡.新課程與教師素質(zhì)[m].天津社會科學院出版社，20xx。

[6]蔡覺民.音樂課程教學理念與策略[m].華南理工大學出版社，20xx。

[7]文漪.音樂教學視角[m].人民音樂出版社，20xx。

[11]郭聲健.藝術(shù)教育論[m].上海音樂出版社，1999。

民俗音樂研究報告范文范本篇七

音樂新課程呼喚：讓學生的生活中多一些音樂，新教材注重讓學生們生活中處處有音樂，讓音樂伴隨學生身邊，音樂課堂教學生活化即在音樂教學中，啟發(fā)學生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗和知識背景，運用多種充滿生活氣息的教學手段進行教學，通過師生之間平等互動與交流，把生活經(jīng)驗音樂化、音樂問題生活化，在生活與音樂之間架起一座興趣之橋，以此來激發(fā)學生學習音樂的興趣，培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造性。因此，如何更新觀念，不斷探索和研究教學中的新課題新方法，在新課程的實施中更好地進行音樂實踐性活動，促進學生更好地發(fā)展，成為教學工作的最大挑戰(zhàn)。

1、以審美教育思想為指導：

審美教育使學生掌握審美基礎(chǔ)知識，形成一定的審美能力，培養(yǎng)正確的審美觀點。

2、以新《大綱》和新的《音樂課程標準》和課堂教學實踐為依據(jù)。

3、以教育教學理論為基礎(chǔ)：建構(gòu)主義理論、教學論、教育心理學、音樂學等。

1、通過音樂教學生活化的有效活動，讓學生真正體會生活是音樂的源泉，音樂來自生活，音樂表現(xiàn)生活，明確“音樂就在我們身邊，生活中處處有音樂”，使學生熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活。

2、讓學生在實踐中感受音樂，在創(chuàng)作中理解音樂，更多地去接觸音樂、了解音樂，讓音樂走進生活，以生活中捕捉音樂的美，讓生活融入音樂，在音樂中感受生活的美。

研究對象：小學低年級學生。

1、文獻資料法：查閱相關(guān)資料，參考或直接應(yīng)用成果進行分析，尋求理論和實踐創(chuàng)新。

2、調(diào)查法：在課題實施階段，通過調(diào)查，把握學生心理和生活資源，適時向?qū)W生實施效果，并根據(jù)結(jié)果及時調(diào)整研究方法。

3、行動研究法：通過對學生課堂生活化教學狀況的分析和研究，制定出生活化教學的具體時間，開展實踐與研究。

4、案例研究法：通過對學生實踐中遇到的困惑進行記錄、分析和研究，尋求解決及改進的方法。

5、經(jīng)驗總結(jié)法：課題實施過程中，根據(jù)研究重點總結(jié)得失。

創(chuàng)設(shè)小學音樂課堂生活化教學模式是一項富有創(chuàng)造性的教學研究工作，需要實踐檢驗和反復證實，為此我將課題研究時間定為一年，分三個階段實施。

(一)準備階段(9月---月)。

1、收集學習有關(guān)教育教學資料、理論專著等;。

2、明確實驗?zāi)康?，制定研究方?。

3、采用調(diào)查問卷的形式進行前測，了解學生情況;。

(二)實驗研究階段(1月---206月)。

1、外出學習交流，校內(nèi)經(jīng)驗交流;。

2、組織教學研討課、公開課，并整理出教學案例;。

(三)成果展示階段(年7月---2009年10月)。

1、召開課題總結(jié)交流活動：公開課、觀摩課、論文交流;。

2、撰寫結(jié)題報告及研究論文;。

(四)成果檢測階段(2009年11月---2009年12月)。

2、查閱教學備課：

檢查內(nèi)容是否貼切，層次與結(jié)構(gòu)安排是否合理;。

3、隨堂聽課：

本課題研究體會可以歸納為以下幾點：

1、音樂教學生活化與傳統(tǒng)模式對比。

通過為期一年的音樂教學生活化研究，在此過程中面對同樣的授課內(nèi)容不同的授課方式對學生的接受能力與音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)效果方面均有不同的差異。在研究過程中我發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的音樂教學模式呆板的將音樂教學內(nèi)容作為一項工作任務(wù)派發(fā)給學生，在學生的音樂接受積極性方面有所缺失，并在一定程度上忽略了學生對音樂感知能力等因素的考慮，從而致使音樂課成了一種學習的負擔，極大地影響了教學效果。生活化教學在音樂授課方式上有很大的伸縮性與變通性，能根據(jù)學生對音樂課、對生活的興趣、愛好等因素靈活的開展日常教學，同時將學生日常生活影響因素、對音樂的需求因素與音樂課程內(nèi)容進行了融合，既調(diào)動了學生對音樂課的興趣又充分發(fā)揮了他們在生活中對音樂元素的捕捉能力，從而使音樂課堂變成了輕松、愉快的代名詞，既學到了音樂知識又陶冶了藝術(shù)情操。然而，這兩種單一教學方式均有長足之處，例如傳統(tǒng)模式極大地照顧到了小學低年級學生的音樂學習能力以及低齡兒童對少兒歌曲的需求意識，生活化教學在內(nèi)容上沒有嚴格的規(guī)范過于接近生活等等，因此只有將二者有機的結(jié)合才能達到小學音樂教學的最終目的，在一種愉悅的課堂環(huán)境中傳授音樂知識，陶冶藝術(shù)情操。

2、學生對音樂的需求。

日常談?wù)摰囊魳烦３１蝗藗冏鲆砸粋€單一的藝術(shù)支系加以討論，常常忽視了音樂作為一個日常生活元素客觀存在的事實，然而在音樂教學生活化研究過程中我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學生面對形形色色的生活元素影響所表現(xiàn)出的好奇與音樂需求意識并存。在面對當今社會外界充斥在周圍的流行音樂、各色藝術(shù)培訓機構(gòu)的引導以及家人在音樂等藝術(shù)學習方面的要求時，我們的學生只能無奈的選擇盲從;而在音樂課堂上學習兒童音樂、樂理知識時，從他們那童趣盎然的眼神中可以感受到，對音樂有一種強烈的潛意識層次的需求與渴望。在低年級教學工作中，我們往往過于強調(diào)了那些客觀存在的事物，而卻忽視了那隱含的也是最最重要的童真。生活化研究就是要在音樂教學中摻雜生活元素，也是在生活中發(fā)現(xiàn)音樂元素，培養(yǎng)低齡兒童對音樂的感知，發(fā)現(xiàn)在生活中那些無處不在的童真與音樂，歸還那本該屬于他們的童真天地與音樂殿堂。

3、音樂教學規(guī)劃。

為期一年的低年級音樂生活化教學研究即將結(jié)束，然而在此期間所作的一系列教學研究工作將伴隨今后的音樂教學工作繼續(xù)開展，對小學音樂教學方式的研究工作應(yīng)該是一個持續(xù)的過程，需要在日常教學中不斷的總結(jié)進而開展音樂教學實踐加以驗證，同時進行必要的音樂理論知識學習增強各人的音樂素養(yǎng)及音樂教學技巧，最大限度地做好音樂教學工作。在進行自己音樂教學任務(wù)的同時，更應(yīng)該看到現(xiàn)在小學生對音樂、對生活有一種強烈的求知欲，要善于捕捉這種細節(jié)并在音樂教學中加以運用，并通過對日常生活點滴的細心觀察發(fā)現(xiàn)那些“藏起來”的音樂元素，培養(yǎng)學生的音樂感知能力，提高音樂教學質(zhì)量。音樂教學過程中更要積極參加市及區(qū)教委組織開展的音樂教學交流學習活動，在互相探討中學習、在觀摩學習中進步，提高個人的教學業(yè)務(wù)能力，以此更好的勝任音樂教學工作。

民俗音樂研究報告范文范本篇八

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，人們越來越清晰地認識到，與傳統(tǒng)的音樂課相比，新課程、新教材更能博得孩子們的喜愛。其主要魅力就在于新課程、新教材所倡導的課程文化是一種兒童文化，它是充滿“童趣”和“童樂”的。這也就要求教師以對學生高度關(guān)懷的精神，創(chuàng)造必要條件，讓學生在音樂學習中得到身體的滿足、精神的陶冶，快樂喜悅的享受音樂。

教師在教學中必須組織相應(yīng)的活動，使兒童的身體、各種感官、各種心理因素都處于積極活動的狀態(tài)中，從而充分發(fā)揮學生的主體能動作用。教師還應(yīng)該多方位創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的氛圍，鼓勵學生表現(xiàn)自我。這是對孩子學習樂趣、創(chuàng)造天性的最大保護。

在設(shè)計《我是草原小牧民》活動中，我首先請孩子們在熟悉的《草原就是我的家》富有動感和蒙古風格的音樂聲中律動，復習蒙古舞的簡單動作。緊接著又請學生談對蒙古的了解，在此基礎(chǔ)上請大家欣賞蒙古草原風情圖片。在基本學會歌曲演唱后，我將學生分成若干合作小組，請大家用自己最喜愛的方式表現(xiàn)蒙古風情。可以引吭高歌一曲，可以創(chuàng)編節(jié)奏為歌曲伴奏，可伴著歌聲跳一段優(yōu)美的舞蹈，可進行充滿激情的配樂詩（歌詞）朗誦，還可以用畫筆描繪壯麗的大草原……這一環(huán)節(jié)的設(shè)計培養(yǎng)學生自信的演唱、演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，發(fā)展學生的表演潛能及創(chuàng)造潛能，使學生能用音樂的形式表達個人的情感并與他人溝通、融洽感情，在音樂實踐活動中享受到美的愉悅，感受到情感的熏陶。

在音樂教學的活動中，要確保學生在活動中的主體地位，學生是活動的主角而不只是觀眾，教師是策劃人和欣賞者而不是裁判員或評委。教師應(yīng)為學生的參與活動創(chuàng)造良好的物質(zhì)環(huán)境，把學生從那種聽講式、沒有多少移動余地的座位中解放出來。

比如某教師在教《火車開啦》這一課時，首先在游戲活動中，大膽嘗試采用“搬小凳子坐在孩子們中間談話”、“用‘快樂姐姐’的身份參與到學生的活動中去”等方式，將教師的角色定位于合作者、參與者、伙伴上，拉進了與學生的關(guān)系。師生又共同創(chuàng)造、體驗三聲部的節(jié)奏美，并進行漸強、漸弱的練習。孩子們在自己動手創(chuàng)造的情境中快樂地開始學唱歌曲。在體驗歌曲及歌詞教學的活動中，學生興致勃勃地排好隊，坐上火車，隨“快樂姐姐”一起聽音樂讀兒歌（歌詞），做著自己喜歡的各種動作，感受歌曲節(jié)奏、節(jié)拍，逐漸熟悉歌曲旋律。教師在教學過程既注重面向全體學生，又注重了孩子個性的張揚，全部教學的游戲活動以學生為本，師生共同參與，共同互動，將學生對音樂的感受和音樂活動的參與放在首位，讓學生們在寬松、愉悅的課堂氛圍中，學會歌曲，唱好歌曲，輕松完成教學任務(wù)。

新制訂的《音樂課程標準（實驗稿）》指出：音樂課程評價應(yīng)充分體現(xiàn)全面推進素質(zhì)教育的精神，貫徹《標準》的基本理念，著眼于評價的教育、激勵與改善的功能，以音樂課程價值和基本目標的實現(xiàn)為評價的出發(fā)點，評價指標不僅要涵蓋音樂的不同教學領(lǐng)域，更應(yīng)關(guān)注學生對音樂的興趣、愛好、情感反應(yīng)、參與態(tài)度和程度。

對于學生的評價，我設(shè)計了以“班級音樂會”為主題的活動:找自己的好朋友組成團隊，挑選一首組內(nèi)成員都喜歡、認可的歌曲，成員合作將所選歌曲進行編排，創(chuàng)作出一個出色的節(jié)目，參加班級音樂會的演出。在學生表演過程中，組織學生評委對音樂會中的表演進行點評?！鞍嗉壱魳窌蹦艹浞煮w現(xiàn)評價的民主性，營造和諧、團結(jié)的評價氣氛，能很好的培養(yǎng)學生的能力，發(fā)展學生的個性，完善學生的人格。同時，我們還可以結(jié)合體態(tài)評價，如點點頭，拍拍肩，摸摸頭，豎豎拇指等。這樣形成一種積極的評價文化，使激勵性評價成為習慣化行為，讓學生更多地看到自己的優(yōu)勢與進步，感受到成功的喜悅。

記得某位名人說過“沒有爭議”，就無法“別同異”、“分是非”、“治曲直”。

所以爭議也就成了現(xiàn)實生活中不可缺少的內(nèi)容。社會在發(fā)展，時代在前進，新事物、新觀點也在不斷涌現(xiàn)，只有通過爭議才能涇渭分明。這就需要在教學中建立民主和諧的師生關(guān)系，使師生雙方以對話、包容、平等的關(guān)系相處，積極主動配合，達到和諧、融洽一致。這樣才能讓學生感到心情舒暢，求知欲旺盛，思維也就非常活躍、流暢，學生個體才能敢想、敢問、敢演，學生群體才有“躍躍欲試”的熱烈氣氛，“群體共生效應(yīng)’才有可能產(chǎn)生。學生的創(chuàng)新欲望就被激活，創(chuàng)新的見解就會不斷涌現(xiàn)出來。教師還應(yīng)鼓勵學生“質(zhì)疑”，激發(fā)學生敢于爭論的精神。古人云：“學貴有疑?！薄皩W則須疑?！币墒撬贾?，思是智之本。疑是“爭論”的起點，有了“疑”而又能獨立思考，敢于堅持自己的意見，才有了“敢于爭論”的思想基礎(chǔ)。

新課程的理念告訴我們：中小學音樂教學不應(yīng)該理性化、學術(shù)化，而應(yīng)該在一定程度上音樂生活化，讓學生在參與豐富多彩的音樂活動中，有趣地、令人開心地掌握基礎(chǔ)的音樂文化知識和技能，獲得審美愉悅體驗，增強進一步學習音樂的興趣和信心。由此可見，從啟迪學習、樂于學習到享受學習，必須是自我信任、自我超越的過程。所以讓學生樂學，是一種理想的教育；學生學會享受學習，是教育的理想。我們都必須為之而努力。

[1]《中小學義務(wù)教育音樂課程標準（實驗稿）》人民音樂出版社。

[2]《中小學義務(wù)教育音樂課程標準解讀》人民音樂出版社。

[3]《藝術(shù)教育論》郭聲健著，上海教育出版社，20xx年4月。

[4]《試論主體性教育的基礎(chǔ)理論》張?zhí)鞂氈?，出自《教育研究》?0xx年8期。

民俗音樂研究報告范文范本篇九

今天早上，我們顯得異常興奮，因為我們今天要上一門特殊的課――綜合實踐課。上午，我們先去遨游一個神秘的世界――河南省地質(zhì)博物館。

博物館位于鄭東新區(qū)，來到博物館門前，就看見兩只巨大的恐龍模型，后面還有用許多恐龍蛋的化石筑成的一面墻和各種奇形怪狀的礦石。

進入博物館，兩塊巨大的晶石分別矗立在門的兩邊。我們首先來到了地球廳。地球廳向我們展示了奧妙無限的宇宙和地球的有關(guān)知識。包括太陽系的八大行星，地球的形成，演化和圈層結(jié)構(gòu)，還展示了各種各樣自然形成的巖石，真是千奇百怪呀！我還體驗了地震海嘯的真實感受，真是令人嘆為觀止，感覺人在自然的面前非常渺小。

我最感興趣的是恐龍廳，恐龍廳在地下一層，映入眼簾的是一條很長的環(huán)行長廊，長廊的墻壁上都是各種恐龍的化石和對恐龍的介紹。走過長廊進入中心，有許多件巨大的恐龍骨架，被人工搭立起來，旁邊還有一些仿真恐龍模型，都栩栩如生，好象又回到了侏羅紀時代。

還有一個令我印象深刻的是生命演化廳。里面講述了從遠古的生物到現(xiàn)在的動植物是怎樣進化的，并向我們展示了它們的化石和復原圖，讓我們了解地球生命從無到有、從低級到高級的進化歷程。

通過參觀地質(zhì)博物館，我感到世界是多么的廣大，我們又是多么的渺小，大自然所創(chuàng)造的奇跡是我們不可抹滅的，請大家尊重自然，愛護環(huán)境，讓我們的地球更和諧美麗。

下午，我們又去了實踐基地，學習了扎染、認識了一些植物。今天的課程真精彩，我的收獲可真大：既開闊了視野，了解到河南地大物博，歷史悠久，不愧是中華民族的發(fā)祥地，又學會了扎染，鍛煉了自己的動手能力，一舉幾得，真令人難忘！

啊，綜合實踐課，我為你喝彩！

民俗音樂研究報告范文范本篇十

漫長的早上一分一秒地渡過了，迎來的是美好的“綜合實踐基地”游園活動。

同學們徒步走了十幾分鐘....到了目的地，我喘了一口氣，首先映入眼簾的是一片片綠油油的菜地，有玉米，有白菜，還有卷心菜，等等。繼續(xù)往前走，兩排的鳳驕花，個個昂首挺胸直立著，有紅色的和黃色的格外妖艷,好像歡迎同學們到來.只見導游說;'哇！'一片花的海洋呀！我仿佛來到了如仙境一般的小村莊，有紅，橙，黃，綠，青，藍，紫，五彩繽紛的花真美！"陽光照射到花芯中間，猶如千萬顆寶石在太陽下閃閃發(fā)光。一陣陣微風拂過，不時還聞到花的芳香。頓時，幾只色彩紛呈的蝴蝶在空中翩翩起舞，??！可真美如畫。

觀賞過花海，導游又帶我們?nèi)タ戳讼蛉湛麍@。遠遠望去,園內(nèi)一片金黃色的果子向著太陽，像是給大地鋪上了金色的地毯似的。接著我們親手種植草莓時間到了，一位農(nóng)業(yè)老師給我們講解怎么樣種，聽后大家立刻動手投入緊張的工作中，我領(lǐng)取了草莓苗，踏進了泥土里，泥水又臟又滑，突然一陣泥水花濺起來弄得我褲子上，衣服上,我不禁抱怨起來，再看同學們都埋頭勞動，我只好不管身上全都封上泥土，急忙彎下腰把草莓苗一棵一棵地放入洞中，然后把泥土捏緊踏平。完成種植任務(wù)后,我和同學一起，紛紛到空地上集中，哎喲！好臟呀！個個像個活泥人，泥水從腳上一直往下流，噢！太臟了。但而回頭看看我們載好的草莓苗，心里說不出的開心和自豪。

在回校的路上,雖然全身一幅泥裝，深深體會到勞動的艱辛，要好好珍惜勞動果實,如誰知盤中餐，粒粒更辛苦。

民俗音樂研究報告范文范本篇十一

“音樂教學方法的選擇”課題研究中期報告音樂教育作為一門基礎(chǔ)學科，在培養(yǎng)人的高尚情操及審美趣味方面有著其他學科不可替代的作用。傳統(tǒng)的音樂教學中，人們對音樂課程的價值與目標的理解產(chǎn)生嚴重偏差，那么，如何適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展，使音樂課堂教學效果更佳，進行音樂課堂教學方法的研究，顯得十分重要。如何優(yōu)化課堂教學活動設(shè)計是音樂教師面臨的一個全新的課題。

教學是指教師教和學生學的雙向互動的一種有目的、有計劃、有組織的活動。為了達到某階段教學目標，根據(jù)受教育者的認知結(jié)構(gòu)，對教學課程、教學內(nèi)容、教學組織形式、教學方法和需要使用的教學手段進行的策劃。

音樂教學方法是根據(jù)音樂學科的特點從系統(tǒng)的整體出發(fā)，綜合考慮教師、學習者、教學目標、教材、媒體、評價等各方面因素，分析音樂教學問題和需求，設(shè)計解決教學策略、教學方法和教學步驟，加以實施并由此進行評價和修改，直至獲得解決問題的最優(yōu)方案的計劃過程和操作程序。

等各方面因素，分析音樂教學中的現(xiàn)實問題和需求，設(shè)計解決音樂教學中相關(guān)的音樂活動的策略、方法和步驟，在不斷進行的評價、反思和修改的實踐中，尋求最優(yōu)方案的音樂教學方法，使學習者經(jīng)歷最有效的音樂學習過程，探索一條積累音樂學習經(jīng)驗的最佳途徑。

（1）形成結(jié)合音樂課堂教學實際，靈活運用教學方法的經(jīng)驗。

（2）提升學生對音樂課的興趣，拓寬學生的藝術(shù)視野與審美空間。

（3）通過運用各種教學方法，提高音樂課堂教學質(zhì)量。

（1）音樂鑒賞內(nèi)容的教學方法研究。

（2）唱歌內(nèi)容的教學方法研究。

（3）演奏內(nèi)容的教學方法研究。

（4）音樂相關(guān)文化內(nèi)容的教學方法研究。

在課題扎實有效地開展的一學期，現(xiàn)就課題進展、課題研究的方法形式作如下匯報：

學科區(qū)域集體備課活動是一種有效的教科研方式，應(yīng)該說一次活動就是一次思想的交流，思維火花的碰撞，教師們在交流中得到收益，感覺到自身學習的重要性。自開題以來我們組織了數(shù)次的“音樂教學方法專題研討活動”，活動圍繞“音樂教學中的大問題”、“如何在中年級進行歌唱與欣賞教學”等多個話題展開。市音樂教研員張老師也向我們提出建議：課題研究要確立有效的方向、搜集詳實的材料、注重開展的實效性，要把每一次課題組活動都能作為一次很好的教科研活動，在爭辯中明方向。所以在每一次活動中我們都能確立研究的中心內(nèi)容，對組員所教的內(nèi)容都能從課題研究的內(nèi)容實效出發(fā)，談自己的觀點、想法，應(yīng)該說在每一次扎實有效的課題研究活動中，所有課題組成員的教學觀念得到了改變，教育思想都得到了升華。

課堂是課題研究的主渠道，我們只有不斷地嘗試有效性的音樂教學策略，才使提高學生的音樂水平，促進學生審美能力的提高。課題組制定了詳盡周密的研究工作計劃，確定了分期研究目標和研究的重點，確定兩周一節(jié)的教學課進行研究。為了使音樂研討課真正獲得研討的價值。我們采用了專題研討、一課多教、同題異構(gòu)等研究的策略。

（1）專題研討。

課題研討有了明確的主題，才能充分發(fā)揮研討的價值。主題的選擇可以從教師普通關(guān)注的問題入手，然后加以提煉而成。主題的設(shè)定者可以是課題組長，也可以是執(zhí)教老師。我們一般圍繞一個主題研究一個階段，開出幾堂研討課，從而使教師對此既有理性的深度思辨，又積累了一些感性的操作經(jīng)驗。

（2）一課多教。

省研討課《非洲鼓樂》試教了五次，每一次我們課題組的全體成員都集體聽課，幫助磨課，在對一堂課的反復研究中，有力地提升了我們對教材及課堂的把握能力，也體現(xiàn)了我們求真務(wù)實的研究態(tài)度。

（3）同題異構(gòu)。

同一篇教材，由不同的教師來教，稱為同題異構(gòu)。xx老師對《頑皮的小杜鵑》的同題異構(gòu)得到了大家的贊許，她們對教材共同鉆研，又嘗試通過不同的教學方法策略來進行教學，體現(xiàn)了她們的合作精神和探究意識，體現(xiàn)了她們對教學個性和學生特點的正確把握。

每次課堂教學研討活動，我們都能從研究教學方法有效性策略的視角，把研究活動落實到教學中去，根據(jù)學生的課堂效果進行反思，總結(jié)，保證課題研究真正落實在課堂上。我們鼓勵課題組成員每學期上好一節(jié)研究課，骨干教師起好示范作用，各成員之間互相隨堂聽課，使課題研究在日常的教學中自覺開展起來，真正做到課題研究日?；?。

自進行教學方法的研究以來，我們的教師和學生得到了充分的鍛煉。觀摩活動時，大家認真聽、認真記不放過每個細節(jié)；研討時氣氛熱烈，積極發(fā)言、反思自己、中肯對待別人、毫無保留。共性的問題大家引起重視，如：活動的教學目標怎樣設(shè)立？教學中教師怎樣根據(jù)學生學習及教學情境靈活選擇教學方法策略，真正做到“教學有法，教無定法”等等問題引起老師激烈地討論。一些個別的問題也引起大家的警戒，如低年級教學方法和中高年級教學方法的選擇要到怎樣的層次？活動的開展，對教師業(yè)務(wù)水平、能力、再學習、再提高的重視。

因為我們深知，要使特色教學具有生命力，教師教學水平的提高是關(guān)鍵。

經(jīng)過一學期的實踐探索，課題組成員不僅學習了與本課題相關(guān)的理論，還與實踐相結(jié)合，理論學習與推動教學、促進課堂高效教學。課題研究的過程，鍛煉了我區(qū)的音樂教師隊伍，課題組成員的課題意識、課改意識得到加強，科研水平得到顯著提高。課堂上師生、生生互動交流，平等對話，靈動的課堂，給學生以美的熏陶。

通過錄音機、幻燈機、錄像機、vcd機等電教手段創(chuàng)設(shè)音樂情境，將音樂中的圖像、內(nèi)容、節(jié)奏等展示在學生面前，調(diào)動他們的眼、耳、手等多種器官，讓他們積極主動地參與課堂教學。

鮮艷的色彩，生動的畫面最能引起學生的注意力。精心設(shè)計并選擇符合教學內(nèi)容的圖畫，可以使教學內(nèi)容直觀、形象，促使學生很快進入歌曲的意境，達到理想的教學功效。

清晰明快的語言，讓學生從中得到溫馨，留下回味，獲得快樂；有動感的肢體語言，讓學生從中得到啟發(fā)。音樂教學中，音樂老師的語言生動形象，善于運用聲調(diào)的抑揚頓挫，輕重緩急，充滿激情。

音樂教育旨在學生的審美能力，發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維，形成良。

民俗音樂研究報告范文范本篇十二

河北省首批入圍國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的淶水縣南高洛古樂因為后繼樂手斷層，正面臨瀕臨滅絕的嚴酷現(xiàn)實。淶水縣亦即古燕國屬地，漢置遒縣，后累更名改屬。至隋代，以淶水所經(jīng)而得現(xiàn)名，此后直至清代，多屬易州所轄。直到1962年恢復淶水縣建縣制至今，現(xiàn)屬河北保定地區(qū)、南高洛村，隸屬河北淶水縣，人口大約在2700人左右。村民基本以務(wù)農(nóng)為主。大多數(shù)村民是初中，高中文化水平。

南高洛音樂會也稱南高洛藍旗音樂圣會，俗稱“音樂會”。本村人也稱其為“南燈會”。南高洛“音樂會”的直接源頭，可能是當?shù)氐姆鸾趟略焊r寺。因為該寺佛事活動太多，就由村里的俗家弟子帶發(fā)進寺學藝，這些俗家弟子就是最早的該村“音樂會”成員，以后他們就代替寺院進行民間的超度亡靈等部分儀式活動?！耙魳窌钡难葑嘈问皆从谥袊鴿h代鼓吹樂。漢代鼓吹樂得主奏樂器室管子、笛子等，而今天的“音樂會”的主奏樂器就是管子、笛子等；漢代鼓吹樂是唱念吹打俱全的，在南高洛“音樂會”里，只保留了唱念的形式。從結(jié)社搭班的歷史看，源于原始祭祀的“社”與宗教法事的“會”，漸成“會”、“社”組織(南北朝)，保持著為宗教儀式和宗族服務(wù)、不以盈利為目的結(jié)社性質(zhì)。這里的“音樂會”中的“音樂”僅指“音樂會”演奏的音樂，是這一樂種的專有名字。傳統(tǒng)的禮俗儀式程序及音樂技術(shù)知識，在漫長的繁衍生息中沉積于各個村落的不同樂社里。音樂會的禮俗儀式，全部與社區(qū)事物，密切相關(guān)，如春節(jié)祈祥，朝頂進香，喪葬祭祖，祈雨驅(qū)雹，中元祭鬼等。本研究的目的就是以“音樂會”為例，在音樂史中為普通農(nóng)民的藝術(shù)活動開辟一席之地。

一、音樂會分布及樂社概況。

1．音樂會主要分布保定、廊坊、滄州、北京、天津各縣市的部分地區(qū)。

2．音樂會的傳錄。

3．音樂會的組織。

目前南高洛音樂會會員有26人，其中23名男會員，3名女會員。40～60歲之間的會員仍占相當比重，最小的25歲左右，最年長的83歲?？刹贅菲髡哂?3人左右。音樂會在傳統(tǒng)上不吸收女會員，近年來這種情況有所改變，在這些會員中就包括兩名女會員。本會有4人管事，但沒有明確分工。本屆管事是由有威望的會頭或有高超技能的老人指定的。會員們的大部分是初高中文化程度(初中占多數(shù))?；疽詣?wù)農(nóng)為主。一個居住著幾族大姓的農(nóng)村村社之中，樂社成員常常就是由這幾個大姓家族的男性成員構(gòu)成的，前一代人基本上就是后一代人的父輩或師長，后一代人就是前一代人的子孫或門徒。每個樂社的成員之間，都帶有極其強烈的血緣宗族性。年輕人對這種音樂極少有感興趣的，但然老一輩人支持子孫后代學習這種音樂，目前南高洛的音樂面臨著失傳斷代的危機。

音樂會對于會員有嚴格的要求。在演奏時要服裝整潔、注意坐姿坐態(tài)，生活中尊老愛幼，孝敬父母新學員不允許隨便動用會中的樂器，在平常的練習中只能運用仿制的簡單樂器。目前音樂會會員還可以“一專多能”，如音樂會的李永強老師，既可以吹管子，也會吹笙，還可以打鼓。

二、音樂會的器樂形態(tài)。

1．形式及樂器。

音樂會具有特定的樂器編制。分為“文壇”和“武壇”。南高洛音樂會“文壇”(器樂演奏)的旋律樂器有：管子2支、笛4支、笙4吧、云鑼2架，其中管子為最重要的領(lǐng)奏樂器。笙為定音樂器。“武壇”(打擊樂器演奏)的打擊樂器有：鼓、板、鐺子各一件，鈸、鐃各1―2件，鼓在樂隊中起著指揮的作用。演奏形式分為兩種，一種稱為“坐壇”，另一種稱為“行樂”。坐壇演奏時，樂對在長桌兩側(cè)相對而坐：兩支管子在中間，兩側(cè)是笙，笛在四角，鼓、鈸、鐃等打擊樂器樂手坐在長桌的一端。一般在官房子里演奏。“行樂”演奏時樂隊一般成三路縱隊，順序大體按會旗、云鑼、管樂、打擊樂的順序排列。南高洛音樂會所采用的服飾是一套新做的漢代古裝。

2．曲目。

南高洛“音樂會”使用的是工尺譜。他們的樂譜所記的只是音樂的骨干音，而在唱樂譜及演奏時要加入許多樂譜上沒有標記的填充音，使音調(diào)變化更為豐富，打擊樂譜由”當、力、郎、弄、光、兒”等狀聲文字和“厶”(cha)、“／”(zi)、“寺”(guo)、“1”(zhuo)、“o”(tong)等符號構(gòu)成。目前音樂會演奏的樂曲共7套，音樂風格古雅肅穆，恬淡靜虛。音樂會所使用的樂器為將e調(diào)，調(diào)高有：六字調(diào)、上字調(diào)兩種-南高洛“音樂會”的工尺譜采用固定唱名法、現(xiàn)存樂譜共計80種。一本宣紙手抄的樂譜集本，大約可以使用50年左右-從譜本抄寫年代的分段中發(fā)現(xiàn)，期間幾乎沒有一本樂譜續(xù)抄。20世紀80年代以來，民俗活動重新活躍，音樂會相繼恢復，許多樂社都將老譜本重新續(xù)抄。

3．演奏。

音樂會在演奏的樂曲取舍上有不同標準?如：喪葬儀式必先演奏《五方結(jié)界》中有佛教焰口書的請神驅(qū)鬼唱段，還要吹奏《普庵咒》，一種驅(qū)鬼避邪的咒語。這種音樂的取舍是跟民間信仰的祈福、超度亡靈、凈宅分不開的；開壇、陰歷十五必吹《普庵咒》；收壇時，文壇要念《十王卷》(因被毀)，現(xiàn)在一般要宣《后土寶卷》。連續(xù)演奏時，中間的連接一般用打擊樂《長三拍》。

三、正月各會的活動。

1．農(nóng)歷正月十三，南高洛音樂會開壇坐壇。

目的是請神，求神保佑一年風調(diào)雨順，無病無災(zāi)-南高洛音樂會的官房子坐北朝南，在院中坐西朝東方向有一座供奉“后土娘娘”的土廟，塑像用黃布蒙著，早晨7點30分音樂會會員敲鑼召集會員。

(1)掛像：在官房子內(nèi)，將供奉的各神畫像掛在墻上，畫像前面擺放一張供桌，上有各種祭品，同時棚外燃放鞭炮。

(2)開壇：會員到齊后開壇儀式正式開始。香頭帶領(lǐng)文壇人員在壇前燒香，磕頭，揭下“后土娘娘”神像的黃布。武壇人員演奏法器套曲《開壇合息》。

(3)請神：文壇唱誦《舉香贊》，武壇打《長三拍》。

(4)安神：文壇念《心經(jīng)》，武壇打《長三拍》。眾會員在后土娘娘像前磕頭，開壇儀式結(jié)束。

會員各自回家。早餐后大約九點鐘，集中在官房子內(nèi)，在長桌周圍坐定，開始演奏大套樂曲和法器套曲，稱“坐壇”。村民前來后土廟前燒香。下午坐壇，武壇開始演奏一小段《長三拍》，然后接《粉蝶大套》，其余基本上同上午相同。入夜時分繼續(xù)坐壇。前來燒香、聽曲、看熱鬧的村民絡(luò)繹不絕，直到很晚才散去。坐壇時，自正月十五起所有的曲目都要演奏，其目的在于熟悉以往所學曲目。

這天除了音樂會“坐壇”外，村中的武術(shù)會和南樂會也舉行各種各樣的活動。武術(shù)會位于官房子西南方，晚飯后開始表演，圍觀了許多看熱鬧的村民。南樂會位于村子北邊，供奉觀音。南樂會的樂隊編制基本同音樂會相同。演奏樂器與音樂會略有不同，加入了板胡，二胡。這天演奏了《朝天子》和一些通俗歌曲。這也是南樂會與音樂會的重要區(qū)別之一。

2．農(nóng)歷正月十四下午，出會。

因為北白堡村到南高洛村拜會，所以南高洛音樂會要到北白堡村出會。1點20分音樂會、南樂會及武術(shù)會成員從官房子出發(fā)。1點35分到達北白堡村村口，以武術(shù)會、南樂會、音樂會的次序，在村口排好隊伍，演奏各自的曲目，一邊演奏一邊進村、來到北白堡村村委會門前，那里早已由村干部和本村音樂會成員在迎接。南高洛村大隊書記和幾位負責人代表本村向北白堡村拜年，北白堡村盛情接待來訪者。南高洛村音樂會、南樂會會員圍著早巳準備好的長桌按樂隊編制就座。武術(shù)會會員在一旁休息。1點45分南樂會開始演奏器樂大套《朝天子》和民間小調(diào)《橫旗調(diào)》等。20分鐘后南樂會演奏結(jié)束，音樂會開始演奏五臺山佛教音樂《五方結(jié)界》。2點25分音樂會演奏結(jié)束-伴隨著鑼鼓點武術(shù)隊開始表演，圍觀村民不斷為武術(shù)會喝彩。2點45分武術(shù)會結(jié)束活動。務(wù)會離開北白堡村，北白堡村的秧歌隊歡送。整個出會活動結(jié)束。

3．農(nóng)歷正月十五，穿插。

(1)9點30分，南高洛音樂會從官房子出發(fā)、演奏比較歡快的牌子曲《翠花開》。先到南高洛南樂會官房子“拜會”。到南樂會官房子拐彎處，開始吹打另一曲。南樂會會員演奏音樂“接會”。進門時，南高洛音樂會先行，南樂會跟進。音樂會會頭在南樂會神像“白衣觀音”前上香磕頭。9點40分離開南樂會官房子。兩家樂社會員一起吹打行進，音樂會在前演奏《舉香贊x蓮池海會贊》，南樂會在后吹打民間小調(diào)，前往北高洛南樂會拜會。

(2)在北高洛南樂會門前，在三會的打擊樂手共同演奏完一套打擊樂牌子曲后，南高洛音樂會演奏《琵琶論》《對答平》《鵝郎子》《撼東山》等樂曲。同時南高洛音樂會、南樂會的會頭，為神像“白衣觀音”進香跪拜。兩家南樂會會員相互拜年。

(3)三會一起前往北高洛音樂會拜會。次序是：南高洛音樂會、南樂會、北高洛南樂會。北高洛音樂會的會員已在官房子門前敲鑼打鼓，以示“接會”。來到北高洛音樂會門前，南高洛音樂會文壇唱《三歸贊》。南高洛南樂會被請至案前，坐下演奏《朝天子》《玉芙蓉》《鵝郎子》。前來的三家樂社會頭為xxx像進香跪拜。

(4)四會相集，一起繞村“踩街”。次序是南高洛音樂會、北高洛音樂會、北高洛南樂會、南高洛南樂會。一路吹打，向南高洛音樂會官房子行進。

(5)一起回到南高洛音樂會官房子。待四會會員走近官房子時，早一步回來等在門口的會員，開始點燃鞭炮。其他三家會頭，進入南高洛音樂會官房子，向眾神像進香跪拜。院內(nèi)南北高洛南樂會合成一支隊伍演奏；院外，南北高洛音樂會形成一支隊伍演奏。演奏結(jié)束后南高洛音樂會員歡送其他會員，各會一路吹打返回，儀式結(jié)束。

穿插的文化內(nèi)涵體現(xiàn)在以音樂來交流感情，這是人類集體與集體，人類集體與諸神的溝通。

4．農(nóng)歷正月十五晚，南高洛音樂會坐壇。

由于正月十五祭拜后土娘娘的村民特別多，因此這一天的坐壇顯得尤為重要。

到南高洛音樂會院內(nèi)的后土廟前磕頭上香，祭拜后土娘娘。尤其是南高洛村的村民十分信奉后土娘娘。在南高洛音樂會演奏的同時，正月十五的朝拜達到了頂峰，窄小的場院已經(jīng)不能容納下前來朝拜的村民，朝拜的隊伍延伸到了武術(shù)會門前。正月十五晚出了一些演奏曲目外，還宣《后土寶卷》的幾個曲牌。

5．2月13日農(nóng)歷正月十六錄像。

早飯后，音樂會會員在官方子集合，新收的兩位女會員也來到了官房子。今天襯里請來了專門的攝像師為音樂會錄像。據(jù)音樂會會員說，錄好的音像資料會給每一位會員發(fā)一份。這既是為了將來自己老了，吹不動了，可以欣賞自己年輕時的演奏，緬懷過去；也是為了給子孫后代留下一份可以考證的寶貴資料。

6．2月13日農(nóng)歷正月十六收壇。

夜晚，音樂會文武壇輪番演奏，人們陸續(xù)來到官房子。院內(nèi)的后土廟前，許多村民跪拜上香，祈求平安、健康，風調(diào)雨順，俗稱”丟百病”。官房子右側(cè)擺放有“裱”(黃紙糊成長方體，上用紅紙寫有各神的封號的牌位)。晚上11點20分，收壇儀式正式開始，音樂會成員將筒好的“裱”擺放在后土廟門兩邊。會頭代表會員向“后土娘娘”燒香叩拜。然后全體會員在后土神像前唱念《三歸贊》。11點30分在鑼鼓、鞭炮聲中會員將筒好的“裱”焚燒，送神，武壇一旁打《長三牌》，然后全體會員在后土神像前輪流磕頭，磕畢“摘像”，用黃布將后土神像重新蒙好，封住后土廟門，收壇。全套儀式結(jié)束。

南高洛音樂是繼承了中國音樂最古老、最傳統(tǒng)的演奏形式。它始于漢代宮廷鼓吹樂種，保留的演奏形式最全，填補了中國音樂史的空白。

民俗音樂研究報告范文范本篇十三

目錄。

摘要（詳見正文）。

前言。

一、轉(zhuǎn)變教學觀念，把傳統(tǒng)與創(chuàng)新有機結(jié)合，相互交融。

二、更新教學方法，把枯燥與創(chuàng)新形成對比，彰顯魅力。

三、核心概念與界定。

四、目標與假設(shè)。

五、方法。

六、措施：

七、成果。

參考文獻。

摘要要培養(yǎng)一個人的創(chuàng)新能力必須在一定的環(huán)境中進行，換句話說：是環(huán)境真正創(chuàng)造了創(chuàng)造力。只有在濃厚的創(chuàng)新氛圍和創(chuàng)新的環(huán)境中，才能實現(xiàn)對創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。在小學音樂課堂教學中，通過營造創(chuàng)造的教育環(huán)境，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新品質(zhì)，提高學生的創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞營造環(huán)境；培養(yǎng)；創(chuàng)新能力。

隨著知識經(jīng)濟時代的到來,在音樂課堂上又該如何引導學生創(chuàng)新求異，培養(yǎng)學生創(chuàng)造意識和創(chuàng)新能力呢？這是當今教育的主題。長期以來,傳統(tǒng)的教育方法已嚴重地阻礙了學生思維的`發(fā)展,學生的學習是被動的,導致學生獨立發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的主動精神被壓抑,也就無形中削弱了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在音樂教學改革中,最大的變革就是教學方法和學習方式的改革,即強調(diào)以人為本、以發(fā)展學生的能力為中心,教學方法要圍繞培養(yǎng)學生的求異創(chuàng)新思維來設(shè)計,給學生一定的時間和空間來發(fā)展他們的想象力。讓學生充分開動腦筋,展開想象,允許他們異想天開、標新立異。

教學觀念不轉(zhuǎn)變，即使教材換了又換，也只能是“穿新鞋，走舊路”。依葫蘆畫瓢，固步自封，機械地重復著以往的教學模式。創(chuàng)新就意味著對陳規(guī)的突破，對未知領(lǐng)域的探索。如果我們教師本身就缺乏創(chuàng)新意識，沒有創(chuàng)新能力，又如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和能力呢？有一位著名教育家曾經(jīng)指出：“教學生任何科目，絕不是對學生心靈中灌輸些固定的知識。而是啟發(fā)學生去獲取知識和組織知識，教師不可以只把學生教成一個活動的書櫥，而是教學生如何思維?！边@句話說得多好??！我們不能把小學音樂課看作就是“唱歌課”，更不能成為傳統(tǒng)的民間藝人“梨園式”的教唱——教師唱一句，學生跟一句，唱會即達到教學目的。這種以教師為主體，以教代學的教學方法已經(jīng)無法真正實現(xiàn)新課改下的教學目的。而現(xiàn)代教育理念強調(diào)以學生為主體，教師和學生應(yīng)該是平等、合作的關(guān)系。教師不可以高高在上，身上罩著光環(huán)，應(yīng)該蹲下身來和學生對話。當然，轉(zhuǎn)變教學觀念，不等于傳統(tǒng)的教學模式?jīng)]有可取之處，而是要把傳統(tǒng)與創(chuàng)新有機結(jié)合，相互交融，必將受到事半勸倍的教學效果。

“沒有教不好的孩子，只是沒能找到教好他的方法?！痹谝魳方虒W中，我們作為一線的音樂教師在課堂上就要積極、努力創(chuàng)造輕松愉快的學習氛圍，盡可能使每一個教學步驟都具有趣味性、啟發(fā)性、創(chuàng)造性，盡可能激發(fā)學生的興趣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。因此，我在日常的音樂教學中，總結(jié)了以下幾點教學方法：

（一）抽象概念具體化，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。我們都知道：節(jié)奏是音樂的骨架，是組成音樂的基本要素之一。小學生正處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段，要使他們真正理解并掌握節(jié)奏，必須通過具體形象的事物、生動有趣的故事，運用視覺和聽覺同步感知的方法來幫助他們理解。

（二）積極動腦編歌詞，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。音樂的豐富多彩源于創(chuàng)造,要給學生以創(chuàng)造的自由,把更多的空間留給學生，讓他們主動思考和探討。改變過去“我說你聽”、“我問你答”、“我教你唱”等呆板的教學模式，在日常的音樂教學中，我選擇簡單而且貼近學生實際生活、易于創(chuàng)編的歌曲，利用讓學生創(chuàng)編歌詞的方法，來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，使學生加深對歌曲的理解和記憶，這樣不僅提高了學生的學習興趣，也開闊了學生的思路。

（三）引導學生做表演，培養(yǎng)學生的創(chuàng)作能力。邊唱邊演是小學生喜愛的一種教學形式，尤其是低年級的學生更喜歡用動作來表達情感，表現(xiàn)欲同想象力一樣。表演是學生樂于參與的一種音樂活動，也是培養(yǎng)學生音樂綜合能力的一種很好的形式。當然，要表演有時就少不了一些小道具，我們教師可以讓學生開動腦筋，親手制做不同的動物頭飾，自己設(shè)計舞蹈動作，也可以讓他們自由組合，進行舞蹈創(chuàng)編，把歌曲的內(nèi)容和內(nèi)心的感受通過肢體語言繪聲繪色地表現(xiàn)出來。這樣，不僅增強了學生們對音樂學習的興趣，同時也培養(yǎng)了學生的創(chuàng)作能力。

（四）簡單歌詞故事化，培養(yǎng)學生的想象力。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切??”音樂教育正是進行創(chuàng)造教育，培養(yǎng)想象力、創(chuàng)造性思維的重要學科之一。很多音樂都是有故事內(nèi)容的，有些通過歌詞可以知道，有些需要認真欣賞，體會其中的意境。讓學生根據(jù)歌詞創(chuàng)編故事，可以激發(fā)學生的創(chuàng)新能力，更好地理解音樂。

（五）自制簡單小樂器，拓展學生的創(chuàng)新思維。學生對樂器有著天生的喜愛，要加強學生對樂器的了解和運用，教師可以指導學生自制簡單的樂器，提高學生的綜合音樂能力。例如可以用打擊樂器表現(xiàn)風聲、雨聲、小鳥叫聲等等，提高對打擊樂器的認識，再根椐歌曲的情緒選擇常見的樂器：碰鈴、木魚、三角板等，創(chuàng)編簡單的伴奏。當然，教師可以讓學生自己動手設(shè)計，嘗試用生活中的物品創(chuàng)制樂器的樂趣。有一次，我布置了課外作業(yè)，讓學生自制樂器。發(fā)現(xiàn)學生制作的真不少：有用易拉罐裝進少許沙做成的“沙錘”；有用自行車車鈴做成的“碰鈴”；有哄嬰幼兒買來玩的小鈴鐺掛起來的“串鈴”等等。當同學們有板有眼地用這些“樂器”為歌曲伴奏時，我領(lǐng)悟了《南郭先生》里的齊宣王愛聽三百人演奏的滋味。此時我也想起了偉大的人民教育家陶行知先生曾說，對學生須進行的幾大解放：解放他們的頭腦，使他們能想；解放他們的雙手，使他們能干。并且指出，處處是創(chuàng)造之地、天天是創(chuàng)造之時、人人是創(chuàng)造之人。改革開放的今天，新課程改革正在轟轟烈烈地進行著，只有不斷拓展創(chuàng)新思維，才能有所進步和發(fā)展。

音樂是用有組織的樂音來表現(xiàn)情感。心靈的精神世界的特殊的“語言文字”，音樂教育就是運用音樂進行教育，也就是說通過音樂的美育功能進行培養(yǎng)人的教育。創(chuàng)新是人類社會發(fā)展的首要力量、巨大杠桿；創(chuàng)新即在已有基礎(chǔ)上產(chǎn)生出新的有價值的事物的過程。創(chuàng)新就是發(fā)展，創(chuàng)新教育是培養(yǎng)創(chuàng)造人才的教育。旨在開發(fā)沉睡在人體內(nèi)部的創(chuàng)新資源，激發(fā)人們的創(chuàng)造欲望，強化人們的創(chuàng)新意識，提高人們的創(chuàng)新能力。音樂創(chuàng)新教育，旨在運用創(chuàng)造與創(chuàng)新的特征，在培養(yǎng)音樂素養(yǎng)的同時，點燃他們內(nèi)在創(chuàng)新的火花，發(fā)展智力，啟迪思想，啟發(fā)創(chuàng)造，強化創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，達到全面和諧的發(fā)展。

（一）探索和研究以創(chuàng)新教育為特征的小學音樂教學的操作模式。在認真學習創(chuàng)新教育理論和現(xiàn)代音樂教育理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)小學生學習音樂的特點，在總結(jié)已有的經(jīng)驗基礎(chǔ)上提煉出音樂教學的一般操作方式，并通過實踐驗證和完善創(chuàng)新性音樂教學模式。

（二）創(chuàng)設(shè)小學音樂課堂教學中學生主動參與創(chuàng)新實踐活動的條件研究。通過改變課堂常規(guī)，重組課堂結(jié)構(gòu)，引導學生主動參與豐富的唱、跳、奏、演等多種形式的表現(xiàn)活動，激發(fā)創(chuàng)新靈感、培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

（三）分層教學，因材實教，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識。

總體采用行動研究策略,具體采用總體設(shè)計,互相協(xié)調(diào)，以點帶面,逐步完善發(fā)展。(一)文獻研究和觀察法結(jié)合學科特點，借鑒已有的研究成果和經(jīng)驗教訓，找到新的生長點，為課題研究提供理論框架和方法論。（二）問卷調(diào)查法對實驗對象進行“自主程度”和“創(chuàng)新能力”問卷調(diào)查，問卷調(diào)查表在有關(guān)專家的指導下進行設(shè)計，對實驗對象進行實驗前后效果問卷調(diào)查和組織專家對教學效果全面評估。（三）實驗研究法各年級選擇2個班級開展實驗研究。雙方選擇相同的教材，教學時數(shù)相等。實驗班采用音樂新模式教學，突出學生自主實踐和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；對照班的教學手段和方法按以前“教師示范，學生模仿”的舊模式進行教學。

創(chuàng)新思維，即不受固有模式束縛而進行的有創(chuàng)見性的心理反應(yīng)，就是教師鼓勵學生以創(chuàng)新的態(tài)度來對待學習對象，促使學生在學習的過程中想得多、想得新、想得巧。教學方法的改變，便是培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的策略之一。

1、嘗試教學法嘗試教學理論的根本特點是先試后教、先練后講，這正切合了小學生對新事物因好奇而產(chǎn)生探索動機這一心理特點。針對這個原理，在教學中，我認真學習新課程理念，探索教學新途徑，改變教學策略，改善教學方法，懷著嘗試的心情，在課堂上多次引入嘗試教學法，使得學生在音樂課上表現(xiàn)出了新的面貌：由被動變主動，由沉默變活躍?；仡欉^去，我辛辛苦苦地教學生一遍又一遍地唱譜、打節(jié)奏可他們總是似懂非懂。而現(xiàn)在，我感到輕松多了，學生也似乎聰明多了。為此，我的音樂課堂中經(jīng)常嘗試“放手”：當出現(xiàn)一首新歌時，我總是讓學生自己去體會歌曲情緒，自己體會歌曲內(nèi)涵，自己分析歌曲結(jié)構(gòu)，自己聽琴、聽錄音學唱，并根據(jù)自己的理解處理歌曲??，我只是指導性、方向性地給予幫助和組織整個過程。通過嘗試教學方法，可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、挖掘?qū)W生的創(chuàng)新能力。

2、問題式教學法古希臘哲學家蘇格拉底觀察到，人是靠接觸自然和親身實踐來認識世界和獲得概念的。因此，幫助學生發(fā)現(xiàn)他們自身世界是至關(guān)重要的。于是便產(chǎn)生了“問題式”教學方式的精神，認為人可以在別人的誘導下，自我發(fā)現(xiàn)自我糾正，從而得出科學的概念和結(jié)論。在我們音樂教學中，我們教師要遵循創(chuàng)造性思維活動的規(guī)律，有意識的創(chuàng)設(shè)問題情景，組織學生的探索活動，讓學生自己在活動中提出問題并解決問題。

3、情景教學法創(chuàng)設(shè)一個情景，在這個情景中學習相關(guān)的內(nèi)容，這樣的教學模式具有著事半功倍的效果。在音樂教學過程中，教師要注意根據(jù)教學內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一種適合的環(huán)境，讓學生有身臨其境之感，從而使學生更能加深對教學內(nèi)容的領(lǐng)悟與感受，激發(fā)學生的創(chuàng)造表現(xiàn)欲望。在學習不同的課程內(nèi)容時需要創(chuàng)設(shè)不同的情景，情境是音樂教學情感化、審美化的前提和基礎(chǔ)。教師依據(jù)教學目標和學生生理、心理特征，自覺運用音樂教學中的審美規(guī)律，精心創(chuàng)設(shè)審美情境，是教學得以成功和優(yōu)化的保證。

創(chuàng)設(shè)音樂情境的方式有很多，如講述生動的故事，進行繪聲繪色的描述，教師聲情并茂的演唱及情趣盎然的表演，利用圖畫、音像創(chuàng)設(shè)情境，甚至于用實打?qū)嵉膱鼍澳７碌?。我教《龜兔賽跑》這一欣賞課時，就曾用過這種方法。那是復聽《龜兔賽跑》后進行的音樂表演課，由三位同學分別扮演裁判、兔子、烏龜，其它同學裝扮大森林。音樂一響起，全班同學紛紛用花、樹枝、動物頭飾搭場景，班組一下子成了美麗的大森林，隨著解說詞的深入和音樂的發(fā)展，表演不時掀起高潮??。短短一堂課雖然很快就結(jié)束了，但音樂帶給孩子們的歡樂與深思卻牢牢地印在他們的腦海中。

4、體驗式教學法奧爾夫曾說過：“兒童在早期所體驗的一切，在他身上得以被喚起和培養(yǎng)的一切，對其畢生是起決定性作用的?！比绻f發(fā)展興趣的目的是為了喚起學生對音樂的學習熱情，那么，引導體驗則是讓學生感受音樂創(chuàng)設(shè)的美好心境，使其在良好的音樂環(huán)境里用心去感悟音樂。也許很多人都會有這樣的感覺，別人告訴你的事情很快就會忘記，而自己親身經(jīng)歷過的事情，恐怕很少會忘記，甚至還會記憶深刻，這就是體驗式的特點與優(yōu)勢。在音樂課堂中，教師要努力創(chuàng)設(shè)體驗環(huán)境，讓學生有充分的時間與機會參與到音樂體驗活動中來，這樣的音樂教學模式，會很好地提高音樂課堂的教學效果。

1、搭設(shè)創(chuàng)新的支點。

當我們在課堂教學中點燃創(chuàng)新的火花--興趣時，當學生有了強烈的創(chuàng)新意識，并具備足夠的信念儲存時，就該運用這些相關(guān)信息，借助于想象與聯(lián)想、發(fā)散與收斂、直覺與靈感等基本思維方式，加以重新組合從而搭好創(chuàng)新的支撐點,使創(chuàng)新活動有可能變?yōu)楝F(xiàn)實。

（1）鼓勵想象、萌發(fā)創(chuàng)新在課堂中引導學生展開想象，萌發(fā)創(chuàng)新靈感。聯(lián)合國教科文組織所撰的《學會生存》一書所指出的：“在創(chuàng)造藝術(shù)形式和美的感覺的過程中，我們獲得了美感經(jīng)驗。這種美感經(jīng)驗和科學經(jīng)驗是我們感知這個萬古長青的世界的兩條道路，如同清晰思考的能力一樣，一個人的想象力也必須得到發(fā)展，想象是人腦中對已有表象進行加工創(chuàng)新形象的心理過程，它具有形象性、概括性、整體性、自由性、靈活性。如在音樂欣賞教學中，我讓學生通過聽賞音樂想象音樂中塑造的形象，讓音樂形象在腦中再造，提高了學生欣賞音樂的能力，同時也有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。

（2）大膽嘗試、激發(fā)創(chuàng)新嘗試教學的主題思想、無疑是讓學生先試一試,即先練一練。這是一種具有探索、創(chuàng)新精神的發(fā)現(xiàn)式教學，這既體現(xiàn)時代精神,又體現(xiàn)對學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。它是在教師的啟發(fā)、誘導、暗示下,讓學生主動地、獨立地、進攻性地去探索、尋找、發(fā)現(xiàn)知識,增長智慧。嘗試教學正適應(yīng)了新課改的要求,改變了傳統(tǒng)“滿堂灌”的教學模式,給了學生看的條件、想的時間、說的機會、練的空間,正由于嘗試教學法的“給”,學生就有條件、時間、機會、空間去探索難點、解決問題、改正錯誤?；仡欉^去，學生聽到“視唱”就唉聲嘆氣,因為我總是說音沒唱準,節(jié)奏不對,聲音象“沒長整齊的稻草”?，F(xiàn)在,我給時間讓學生自己想辦法學唱,學生的積極性很高,有的同學借助琴聲自學，有的互相傾聽，效果確實比我苦口婆心的說教有效。這不僅使學生鞏固了識譜技能,也培養(yǎng)了學生自己解決問題的能力和探索精神。

（3）主動探究、引發(fā)創(chuàng)新課程標準寫道：“義務(wù)教育階段音樂教育的任務(wù)，不是為了培養(yǎng)音樂的專門人才，而應(yīng)面向全體學生，使每一個學生的音樂潛能得到開發(fā)并使他們從中受益。音樂課的全部教學活動應(yīng)以學生為主體，師生互動，將學生對音樂的感受和音樂活動的參與放在重要的位置。”例如在一年級《過新年》的教學最后一課時教學中，我通過創(chuàng)設(shè)“過新年”的教學氛圍，帶領(lǐng)學生利用身邊的樂器和自己的身體語言進行了過年大聯(lián)歡的教學活動。首先，學生通過對前幾節(jié)課的學習已經(jīng)對過年有了進一步認識，其次，我又帶了許多紅綢和樂器，使學生有了想象的空間。然后，我通過分組合作的形式，讓學生進行合作表演。在這節(jié)課中我把享受音樂的樂趣面向全體學生，使學生在合作中發(fā)揮自己想象和創(chuàng)新能力。我也參與到學生中間去，和他們一起想辦法做動作，即面向到全體又兼顧到個別。孩子們在這一節(jié)課中通過個體的差異，進行了帶、幫、學的合作交流，讓有特長的學生有了表現(xiàn)的機會，也使其他的學生有了參與和創(chuàng)造的機會，每個人都動了起來。有的孩子自己創(chuàng)編了熱鬧的節(jié)奏；有的孩子創(chuàng)編了舞蹈；有的孩子畫了一幅美麗的畫；有的孩子剪了窗花；有的孩子學起了鞭炮聲；有的同學竟然想到了包餃子。看到孩子們的創(chuàng)新，我非常感動。這樣孩子們在創(chuàng)造音樂、感受音樂和表現(xiàn)音樂中過了個熱鬧的新年大聯(lián)歡。另外，我們還通過在學校中組織多方面的活動（合唱隊、舞蹈隊、鼓號隊等）培養(yǎng)學生的個性、創(chuàng)新意識、合作意識，讓部分特長生有進一步表現(xiàn)的空間，對音樂有更進一步的理解和創(chuàng)新。

2、體會創(chuàng)新的趣點。

蘇霍姆林斯基說過：“兒童的心底深處，有一種被承認、被肯定的心理需求，他們希望自己是一個研究者、探索者，這種需求一旦被滿足，便會產(chǎn)生巨大的推動力?！碑攲W生體會到因為創(chuàng)新而帶來的成功和樂趣后，將促使學生追求無休止的成功，“推動繼續(xù)學習”，達到“不求人人成才，但求人人成功?！庇捎谝魳穼嵺`機會的增多，學生學習興趣提高，學生在教師的指導下逐步具備了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，能從多角度進行創(chuàng)新性思維，提出獨特的見解。因此，學生更愛上音樂課。

音樂教學以唱、演為基本手段，故其突出的特點就是實踐性強。學生對音樂知識的掌握和對音樂技能的形成與提高，都只有通過自身活動。自覺活動，才能將知識和技能轉(zhuǎn)化為自己的認識與行為方式。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)機會，讓學生進行主體學習，通過實踐挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

1、活動內(nèi)容的創(chuàng)新游戲、比賽創(chuàng)新：根據(jù)課的內(nèi)容和要求，由學生自己設(shè)計游戲、比賽內(nèi)容，自己組織實施。動作編排創(chuàng)新：讓學生根據(jù)音樂特點創(chuàng)編動作，進行簡單的唱游活動。表現(xiàn)方式創(chuàng)新：根據(jù)自身的特長和對音樂的理解，創(chuàng)編表現(xiàn)音樂形象的新形式、新方法。

2、教學組織的創(chuàng)新教學過程組織的創(chuàng)新：在課的開始、準備部分，教師放手讓學生自己去組織，可以是全班。讓學生自己根據(jù)特長分組，唱、說、演等，教師根據(jù)教材技術(shù)難易程度，分成幾塊教學點，學生根據(jù)自身的能力來選擇教學點，決定教學的進度，從而在教學中，充分發(fā)揮學生的主體性。如欣賞一首樂曲，有的學生可以進行模唱旋律，有的學生可進行聯(lián)想和想象、有的學生可用動作表現(xiàn)音樂形象等，他們都是通過不同的方式表達對音樂的理解。

3、音樂器材運用的創(chuàng)新根據(jù)教學內(nèi)容自制打擊樂器，激發(fā)學生的練習興趣，喚起學生創(chuàng)新的激情。如，欣賞樂曲《森林狂想曲》，我讓學生自己用易拉罐裝上沙子用作沙球，用筷子做雙響筒用，用小鈴鐺串起做串鈴用等，學生在聽音樂時，用這些自制的樂器為樂曲伴奏，模仿自然界的各種聲音，學生興趣很高，理解音樂的效果很明顯。

1、激發(fā)興趣，體現(xiàn)個性學生都存在著個性差異，教師要能通過各種活動激發(fā)學生的學習興趣，通過興趣的帶動，促進能力的提高。練習中教師讓學生充分發(fā)揮自己的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學生積極參與活動的學法和教法，突出個性的發(fā)展。例如：對大膽大方的學生，肯定其積極的一面，讓其正確認識自我，增強辨別是非的能力，揚長避短。學生在學習中進行自我磨練，自覺增強自身生活的壓力，增強對學習知識、新鮮事物的熱情，擴大知識面，就會使個性得到發(fā)展。

2、利用問題，養(yǎng)成習慣我在一年的課題研究過程中充分體現(xiàn)學生的課堂主體地位，充分調(diào)動學生學習的積極性和主動性，給學生學習的時間、空間自主權(quán)，讓學生創(chuàng)造性地學習和完成學習任務(wù)，有意識的培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。學生的創(chuàng)新力是在解決問題的過程中得到表現(xiàn)的，教師指導學生對某一問題的思考從全面出發(fā)，提出多種思想，當某一問題受阻時，善于引導學生轉(zhuǎn)移注意力，從不同的途徑去解決問題。教師盡可能巧妙地利用現(xiàn)有條件，不斷地創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學生們積極地投入到解決問題的嘗試中去。

3、善用成功，培養(yǎng)意識每個人都具有創(chuàng)新能力，但往往因缺乏學習動機而疏于開發(fā)自己的潛能。培養(yǎng)創(chuàng)新就是根據(jù)學生個性特點，激發(fā)學生創(chuàng)新動機，樹立成功意識。在課題研究過程中我觀察到每當我在嘗試一種新的方式去表現(xiàn)音樂，有的學生躍躍欲試，迫不及待地要和我學；有的學生心里想，但不外露；也有少數(shù)學生因怕唱不好或演不好南而事實上也確實唱不好的，表現(xiàn)得很是被動。我清醒地認識到即使是后一種學生，其內(nèi)心深處也有一種想要表現(xiàn)的愿望，因此，我們充分根據(jù)學生的個性特點，分層教學，讓這部分大學先能大方地在大家面前表現(xiàn)，讓那些有基礎(chǔ)的同學表現(xiàn)加點花樣，有層次地進行創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

1、創(chuàng)設(shè)“練習”情境，營造自主創(chuàng)新的氣氛舒曼曾經(jīng)說過：“音樂家的想象力愈是豐富，對事物的感受力愈是靈敏，他的作品就愈能鼓舞人，吸引人?！笨梢?，想象對于音樂創(chuàng)作是多么重要。傳統(tǒng)音樂教學中，對于音樂作品怎樣理解、怎樣處理，學生往往是看老師的臉色，揣摩老師的心思，生怕答錯。即使有個別別出心裁的，也不過是“戴著腳鐐跳舞”，裝裝樣子而已。音樂是一種感性的語言，它需要用心去感受。在教學中應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)最佳情境，激發(fā)學生自主創(chuàng)新學習的動力。如教師把甜美的微笑帶進課堂，把期望帶給學生，尊重、理解、寬容學生的行為，使學生感到“我能”、“我行”、“我是成功者”的自信，使之樂學、想學、愛學，進而發(fā)揮想象去創(chuàng)造、創(chuàng)新。在教學歌曲《堆雪人》時，我在黑板上布置了一個大大的雪人和一棵高高的雪松，帶著學生做跺腳取暖的游戲，孩子們仿佛就置身在冰封雪凍的下雪天，當歌曲響起，學生們隨音樂舞動著、哼唱著，學習熱情高漲，非常輕松地學會了歌曲，并主動參與舞蹈的創(chuàng)編，爭著搶著創(chuàng)作歌詞，教學效果很好。創(chuàng)設(shè)最佳情境，營造與音樂作品相應(yīng)的氣氛，使學生做好學習的心理準備，使音樂課具有吸引力，激發(fā)出學生的自主創(chuàng)新學習的動力。

2、創(chuàng)設(shè)“問題”情境，促進自主創(chuàng)新的實踐古人云：“學起于思，思源于疑。”學、思、疑是密切相關(guān)，辯證統(tǒng)一的。教學中巧妙設(shè)疑，給出問題。激發(fā)學生探究問題的興趣，使學生產(chǎn)生強烈的求知欲，教師則可順水推舟，將學生帶入知識的海洋。歐洲古典音樂是教學中學生非常陌生的一個環(huán)節(jié)，學生既不了解那久遠的歷史時期，也不了解歐洲的風土人情，更不了解那復雜的作曲技巧，如何理解他們的作品呢？在導入莫扎特的音樂時，我沒有從許多人關(guān)注的“神童”角度出發(fā)，而是給學生寫了幾個小小的音符，莫扎特《小星星變奏曲》的曲譜，讓學生試著唱一下曲譜，“1155∣665∣”?！耙婚W一閃亮晶晶”，“這是我們小時候唱的兒歌”，學生興奮地唱起這首熟悉的兒歌，接下來告訴學生這首作品是莫扎特在26歲時創(chuàng)作的，引發(fā)學生質(zhì)疑，26歲還能創(chuàng)作出這么可愛的兒歌，說明作曲者有什么樣的性格？這時學生從熟悉的兒歌感悟到莫扎特純真的性格，這種性格伴他一生，無論生活的輝煌與貧窮，他的音樂始終充滿快樂充滿陽光，此時學生已經(jīng)理解莫扎特音樂的真諦，再來欣賞他任何一首作品都不難理解了。

3、及時給予鼓勵，增強自主創(chuàng)新的信心在音樂教學中應(yīng)通過采用鼓勵教學法，經(jīng)常給予學生鼓勵，提高學生學習自信心。為此我們經(jīng)常以“我希望你??”“我相信你一定能??”等語氣表露對學生的期望使其受到鼓舞。尤其是對活動中經(jīng)常落隊的學生，只要他們一有閃光點，我們就給予表揚，哪怕是一點點表情的顯露，也加以呵護，而當他們能大方、獨立表現(xiàn)歌曲和音樂時，更是大大加以贊賞，通過各種及時的鼓勵和表揚，讓他們產(chǎn)生出“別人可為，己亦可為”的積極向上的思想。

4、適時加以評價，肯定自主創(chuàng)新的成果創(chuàng)新成果的產(chǎn)生即是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新實踐的結(jié)晶和體現(xiàn)。小學生的創(chuàng)新成果可以是一個解題的新思路、新方法、新方案，也可以是一個小發(fā)明、小制作。鑒于此，我在教學活動中，對學生星星點點的創(chuàng)新成果，比如一個自創(chuàng)的動作、自編的舞蹈雖簡單至極，但只要合拍都加以肯定，極力贊揚。在肯定中強調(diào)學生參與研究性學習活動的過程，注重學生在學習過程中所獲得的直接體驗。通過評價鼓勵學生發(fā)揮特長，施展才能，激勵學生積極進取，勇于自主、創(chuàng)新，學生始終處于高期望--高表現(xiàn)--高期望的良性循環(huán)中。

5、在教師素質(zhì)教育中滲透創(chuàng)新教育開展創(chuàng)新教育，首先要有創(chuàng)新型的教師，教師要使用現(xiàn)代化的教學手段，提高創(chuàng)新教育的質(zhì)量，為此，我積極學習計算機知識，現(xiàn)已能利用多媒體課件上課，會制作多媒體課件。這大大提高了學生學習興趣，為學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)提供了一個良好的條件。

（一）實踐成果。

1、學生方面：課題研究者由于提升的理論水平，樹立了新的教學理念，課堂教學行為有了很大創(chuàng)新，學生的學習方式有了很大變化。（1）學生學習興趣增強，主動參與音樂創(chuàng)新實踐活動。課堂教學中，學生是學習的主體，我為學生創(chuàng)設(shè)一個寬松、和諧的創(chuàng)新學習氛圍，引導學生主動參與看、聽、唱、想、動、奏、演等感知活動，如課堂教學中的創(chuàng)編表演活動：創(chuàng)編節(jié)奏、聲勢參與、創(chuàng)編旋律等創(chuàng)造性表現(xiàn)活動，通過切身體會與感受讓學生興趣增強，讓學生學得主動、學得輕松，并在參與過程中得到實踐的創(chuàng)新。學生的興趣明顯提高了，學習的主動性明顯提高，思維能力、創(chuàng)新素質(zhì)及學習成績明顯高于其他班。（2）學生學習心理和行為得到了改善，創(chuàng)新能力得到提升。吸取學生的意見，我在教學中注重創(chuàng)設(shè)自主參與實踐活動的情境，不斷創(chuàng)新了教學理念和行為，激起學生的求知欲望，增強了學生的學習內(nèi)驅(qū)力，學生的學習由被動接受到積極主動參與，學生的學習興趣不斷提高，課堂氣氛不斷活躍。學生探究和創(chuàng)新能力得到提高，整體素質(zhì)得到提升。

2、教師方面：（1）研究者新課程理念增強教師轉(zhuǎn)變了教學觀念，轉(zhuǎn)變了角色。兩年的研究和實踐，我覺得最大的收獲是教育觀念的自我轉(zhuǎn)變。能對自身工作和任務(wù)重新認識與定位，從過去單純傳授知識到和學生一起分享理解，關(guān)注學生的全面發(fā)展；對師生關(guān)系有了重新認識，平等的新型師生關(guān)系，讓教師由教學中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，從傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學生發(fā)展的促進者。（2）研究者教學水平得到了提高。認真研究學生的意見和建議，不斷實踐和創(chuàng)新，我的課堂教學逐漸形成了以下風格。第一，引導學生進入寬松、和諧的學習氛圍；第二，教學內(nèi)容生活化、生動化；第三，教學方法多樣化，課堂教學水平得到不斷提升。（3）課題研究者提高了科研能力教科研是提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的捷徑。在課題研究之前，我對“科研”充滿了神秘、神圣感，覺得遙不可及，可親密接觸之后，才發(fā)現(xiàn)科研就在我們身邊，科研是為了解決存在的實際問題，才知道課題研究的步驟和方法。為了更好地研究，我利用業(yè)余時間學習，拓寬和加深自己的知識領(lǐng)域，提高分析處理信息能力；做調(diào)查研究，去獲取與課題相關(guān)的種種信息。總之課題研究讓自己正逐步由“教書匠”向“研究型教師”轉(zhuǎn)變。

（二）理論成果。

在課題形成“引導學生主動參與創(chuàng)新實踐活動”學習方式的一般操作流程的基礎(chǔ)上，進一步根據(jù)小學生學習音樂的特點，總結(jié)出了“小學音樂課堂教學中學生創(chuàng)新意識培養(yǎng)”的方法和途徑，提煉出“創(chuàng)新教育研究”的教學模式：創(chuàng)設(shè)情境——激趣導入——多種實踐——音樂表現(xiàn)；自主探究——情感體驗——多向交流——發(fā)展能力，并通過實踐驗證和完善創(chuàng)新性音樂教學模式。通過改變課堂常規(guī)，重組課堂結(jié)構(gòu)，引導學生主動參與豐富的唱、跳、奏、演等多種形式的表現(xiàn)活動，激發(fā)創(chuàng)新靈感、培養(yǎng)創(chuàng)新精神，完成創(chuàng)設(shè)小學音樂課堂教學中學生主動參與創(chuàng)新實踐活動的條件研究。努力營造了課堂教學溫馨、和諧、向上的氛圍，對學生心理、行為產(chǎn)生潛移默化的影響作用。寬松向上的學習氛圍，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新意識，提高了學生的學習效果，對推動課堂教學的改革起到了積極作用，同時對學生的心理和行為產(chǎn)生不可估量的潛移默化的影響。

[2]吳躍躍音樂教育協(xié)同理論與教育理論與實踐湖南教育出版社1999。

[3]王安國從實踐到?jīng)Q策：我國學校音樂教育的改革與發(fā)展花城出版社20xx。

[5]管建華后現(xiàn)代音樂教育學陜西師范大學出版社20xx。

民俗音樂研究報告范文范本篇十四

翻轉(zhuǎn)課堂教學模式目前已經(jīng)普及，同時，該種教學模式也是教育改革創(chuàng)新發(fā)展中重要組成部分。合理利用翻轉(zhuǎn)課堂教學模式，能夠使得學生在教學思想觀念指導下，有效提升對民族音樂欣賞能力，以充分發(fā)揮出民族音樂作用，促進我國文化經(jīng)濟時代發(fā)展。

（一）翻轉(zhuǎn)課堂概述。

翻轉(zhuǎn)課堂教學模式與傳統(tǒng)教學模式不同，并且兩者之間存在較大差異性，翻轉(zhuǎn)課堂使得學生更容易接受知識，同時也實現(xiàn)了學生知識內(nèi)化時間與空間之間相互轉(zhuǎn)化。高職院校教學模式具有多樣性，并且每種教學模式都有特定運行條件，該種教學模式在教學過程中借助了信息技術(shù)，對學生課前預(yù)習起到了一定引導性作用，然后教師會在課堂上設(shè)置不同教學實踐活動，使得學生對于所學知識得以消化[1]。其中，學生對于知識實現(xiàn)內(nèi)化，主要是通過課堂來實現(xiàn)，通過教師與學生或各學生之間相互合作來完成。簡單來說，翻轉(zhuǎn)課堂就是借助專業(yè)技術(shù)、信息技術(shù)支持前提下，促進教師完成教學視頻制作，同時幫助學生在課前對于教學內(nèi)容有所認知。

（二）翻轉(zhuǎn)課堂教學步驟。

翻轉(zhuǎn)課堂在教學活動設(shè)計過程中，教師要積極對學生講解教學視頻內(nèi)容，鼓勵學生對教學視頻突出疑難問題，通過師生之間探討形式，有效實現(xiàn)教學資源共享與交流。學生在合作學習以及獨立思考后，通過個人或小組，采用辯論賽以及報告會等形式進行學習心得獲取與分享。同時，學生在展示學習成果時，能夠與教師之間形成良好關(guān)系，這樣不僅能夠促使學生擁有濃厚學習興趣，也能夠增強學生學習自信心。教師在學習成果分享過程當中，要認真傾聽學生總結(jié)，使得教師對學生知識掌握程度予以了解，以明確學生學習能力，并提出具有客觀性、針對性評價以及改進措施，實現(xiàn)學習進程實時調(diào)控。高職院校在民族音樂欣賞課程教學過程當中，合理使用翻轉(zhuǎn)課堂教學模式，能夠良好滿足教育改革要求，并且能夠有效提升該項課程教學質(zhì)量和效率。

（一）教學特點。

隨著社會不斷發(fā)展過程中，教學模式在實際高職院校教學中也在不斷產(chǎn)生變化，教學模式受到多種因素約束，比如學生接受知識程度、教師目標等，以使教學模式呈現(xiàn)出多樣性、綜合性、發(fā)展性、可補性發(fā)展特征。教學方法多樣性就是指教師在教學過程中可以根據(jù)不同教學對象、教學內(nèi)容合理選擇教學方法，其中包含了討論法、案例法、分析法等。綜合性將達到理想教學效果作為基礎(chǔ)，將教學方式進行靈活使用。發(fā)展性就不止是在歷史性方面有所體現(xiàn)，同時，教學方式也會隨著教學目標等因素而發(fā)生改變?？裳a性是指在不同教學策略環(huán)境之中，能夠使得同種教學內(nèi)容和目標達到相同教學效果。

（二）教學方法。

高職院校民族音樂欣賞課程教學具有一定特殊性，教師常用教學方法有：

1、“實踐”與“講解”相結(jié)合。教師在欣賞課程教學過程中，要將實際訓練與民族音樂欣賞理論知識相結(jié)合，使得課堂氛圍活躍，但是在教學過程中，要注重避免內(nèi)容出現(xiàn)空洞現(xiàn)象，使得教學具有隨意性。

2、背景與作品相結(jié)合。畢竟高職學生對于音樂鑒賞水平有所限制，然而對于相關(guān)理論知識又缺乏興趣，所以教學過程中，如果添加過多理論知識，會使學生對于課堂產(chǎn)生厭倦心理。然而，音樂欣賞課程需要將學生對知識理解能力建立起來，再深層次普及音樂創(chuàng)作背景知識，但是要確保比重具有平衡性，教師就可以將背景與作品相結(jié)合進行講解。

3、教學與拓展相結(jié)合。高職院校在民族音樂欣賞課堂上時間有限，這就需要學生在課后對知識進行拓展與補充。在這種情況下，學生要根據(jù)教師所布置任務(wù)，選擇適合自身學習方式自主完成學習目標，以對相關(guān)內(nèi)容有所明確。

（一）課前準備。

教師在課前準備階段，首先要對教學目標進行合理性分析，以明確學生在民族音樂欣賞課堂之上需要學到哪些內(nèi)容、了解哪些內(nèi)容，教師只有將教學目標予以明確，才能使得教學具有針對性，并有效完成教學目標。在開展翻轉(zhuǎn)課堂教學之前，教師要對教學目標進行明確分析，再通過視頻方式將教學內(nèi)容展現(xiàn)給學生，并安排好課堂實踐活動，同時，教師要自行制作教學視頻，以實現(xiàn)知識直接傳遞，有效提升教學質(zhì)量和效率。翻轉(zhuǎn)課堂教學中，首先，教師要明確課程教學目標，并將其進行合理性分析，再將課程進行科學化安排[2]。其次，自行錄制教學視頻，在視頻制作過程中要準確尊重學生思維，使得教學模式適合大部分學生，并具有針對性。再次，教學視頻后期剪輯具有較大重要性，在這一過程中，能夠?qū)σ曨l中出現(xiàn)錯誤及時發(fā)現(xiàn)并加以改正。最后，在發(fā)布教學視頻時，要考慮到全體學生各方面需求，教師可以通過學校多媒體中心將視頻發(fā)布，并讓學生自行注冊賬號，登錄以獲取視頻教學資源。

（二）課堂教學。

翻轉(zhuǎn)課堂教學模式對于課堂教學活動予以了高度重視，從這一點上來看，翻轉(zhuǎn)課堂教學模式與傳統(tǒng)教學模式存在較大差異性，同時，翻轉(zhuǎn)課堂能夠通過多樣性課堂教學活動，使學生在活動當中，主動形成知識構(gòu)建，從而提升了學生自主學習能力，獲取知識不再處于被動地位。然而，傳統(tǒng)教學模式較為注重理論知識傳授過程，沒有將學生實際學習情況以及接受知識能力加以綜合性考慮，使得學生逐漸磨滅了學習興趣。相比于傳統(tǒng)教學模式，更加注重學生實際學習能力，并結(jié)合實際課堂活動提升學生民族音樂欣賞能力，以有效完成教學目標。翻轉(zhuǎn)課堂是將知識傳授放在課外，在課堂之上，教師運用更多時間去設(shè)計課堂活動，并根據(jù)自身教學經(jīng)驗以及對學生學習能力的了解，選擇具有差異性教學方式。比如高職院校在民族音樂欣賞課堂教學過程當中，教師可以根據(jù)本門學科特點，設(shè)置一些音樂鑒賞比賽等類似教學活動?；顒舆M行時，不需要教師予以過多理論知識講解，反而是幫助課堂真正轉(zhuǎn)變成一項具有教育意義課堂實踐活動[3]。課堂初始階段，教師可以對學生提出相關(guān)問題，以檢驗學生自主學習情況，教師所提出問題必須做到與課堂緊密相接，并且具有創(chuàng)新性，然后在課堂活動中，選擇合理教學方式對學生進行思想引導，使其在課堂中培養(yǎng)創(chuàng)新意識以及知識運用能力。另外，在對視頻內(nèi)容進行知識回顧時，教師要努力營造和諧、愉快課堂氛圍，使得學生在課堂教學過程中能夠放松心態(tài)，并鼓勵學生對于視頻內(nèi)容提出質(zhì)疑，大膽向教師提出建設(shè)性意見，這樣能夠培養(yǎng)學生自主學習能力，從而使得高職院校民族音樂欣賞課堂教學質(zhì)量和效率進一步得到提升。

（三）實現(xiàn)“教”“學”相輔。

高職院校在開展民族音樂欣賞課堂教學時，應(yīng)當充分利用翻轉(zhuǎn)課堂教學模式進行教學，受到該種教學模式良好驅(qū)使，能夠使得學生自主學習能力得以培養(yǎng)和強化，以充分發(fā)揮出學生教育主體性作用。翻轉(zhuǎn)課堂教學模式，不論是課前視頻學習，還是課堂上完成學習任務(wù)，都需要獨立自主完成，所以對學生自主學習能力起到強化作用[4]。比如在某音樂鑒賞視頻學習過程中，學生能夠根據(jù)自身學習需求對視頻進行合理處理，并根據(jù)內(nèi)心真實想法對其做出欣賞評價。課后獨立完成音樂鑒賞過程就是培養(yǎng)學生獨立思考能力過程，在此過程中，學生可以將不懂的問題隨時記錄下來，以便于課堂之上向教師請教。綜合以上分析，足以說明在高職院校民族音樂欣賞課堂教學過程中，應(yīng)用翻轉(zhuǎn)課堂教學模式能夠良好體現(xiàn)出學生個體差異性，并體現(xiàn)出學生個性化特征。

（四）教學評價。

基于翻轉(zhuǎn)課堂教學模式背景下，高職院校在民族音樂欣賞課堂教學過程中，能夠良好維持師生之間關(guān)系，并促進師生之間產(chǎn)生情感交流。在一般情況下，一些有經(jīng)驗教師會對學生學習目標有所了解，所以在學習任務(wù)布置時，能夠?qū)W生學習心理產(chǎn)生一定有利影響，并有效推動學生進一步深層次學習，在此過程中，教師所做出教學評價依據(jù)就是學生在課堂上的種種表現(xiàn)。另外，教師可以采取總結(jié)性評價方式，對學生知識掌握水平有所了解，在教學過程中，教師評價對學生學習和理解方面起著至關(guān)重要作用，對學生知識框架體系形成也有著直接影響。在美國課堂上，大部分高校對于民族音樂欣賞課堂教學采用百分比制、分數(shù)制、a—f等級制評價方式對學生知識掌握程度予以正確性、客觀性評價，以有效體現(xiàn)出學生對于知識掌握水平。翻轉(zhuǎn)課堂教學模式中的教學評價方式與傳統(tǒng)相結(jié)合，取長補短，并將傳統(tǒng)評分系統(tǒng)進行創(chuàng)新化改革，并且高職院校在民族音樂欣賞課堂教學過程中，只有將合理科學評分體系與視頻教學相結(jié)合，才能真正體現(xiàn)出翻轉(zhuǎn)課堂教學模式教育意義，以實現(xiàn)民族音樂欣賞課堂教學目標，為學生終身發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。結(jié)語綜上所述，教育不斷改革創(chuàng)新發(fā)展，對于高校民族音樂欣賞課教學有了更高層次要求。民族音樂欣賞課程需要具有時代發(fā)展性，以順應(yīng)時代發(fā)展，不斷提升教學質(zhì)量和效率。所以在教學過程中，運用翻轉(zhuǎn)課堂教學模式能夠增強師生之間溝通與交流，提升學生自主學習能力，從而確保民族音樂欣賞課程教學質(zhì)量，促進學生終身發(fā)展。

民俗音樂研究報告范文范本篇十五

第2階段：實驗研究階段。

1、加強理論基礎(chǔ)學習。了解相關(guān)的研究成果，研究理論和先進經(jīng)驗，調(diào)整研究重點和方法，提高研究效率。

2、認真研究，結(jié)合教學內(nèi)容，學生實際，教學媒體創(chuàng)設(shè)適合的情境并進行分析研究。

3、加強合作，每學期上好實驗研究課，要求其他教師和領(lǐng)導對自己研究提出建議和意見。

第3階段：論證結(jié)果階段。

1、對取得的成果進行反復實踐論證。

2、總結(jié)整理取得的研究成果。

3、寫實驗研究報告，申請結(jié)題。

4、研究的結(jié)果與分析。

1、在本次的教育科研活動中，教師認真學習業(yè)務(wù)知識和教育科研理論，不斷去了解學生、分析學生、研究學生，在學習、實踐和總結(jié)交流的過程中，提高了自身的素質(zhì)。學生學習興趣盎然，積極主動得獲取知識，形成了良好的教風和學風。

2、從教學實踐中去研究了結(jié)合不同教學內(nèi)容、學生實際情況、各種教學媒體的特點創(chuàng)設(shè)不同的情境，研究了各種情境在教學中體現(xiàn)的不同特點。研究創(chuàng)設(shè)的不同情境在激發(fā)學生的興趣，調(diào)動學生的學習積極性和主動性方面的特點。具體內(nèi)容如下：

(1)、學習新教學內(nèi)容之前，創(chuàng)設(shè)情境喚起學生的興趣。俗話說：“良好的開端是成功的1半?！蓖ㄟ^創(chuàng)設(shè)情境在教學1開始就喚起學生的學習興趣，使起各種感官和大腦處于活躍的狀態(tài)，有利于學生學習活動的過程中感知清晰、思維積極、理解深刻、掌握牢固。在這1階段適合創(chuàng)設(shè)模擬生活的情境、矛盾的情境、游戲的情境、問題的情境等，具有啟發(fā)性、問題性、形象性，幫助學生從情境中發(fā)現(xiàn)問題并獲得學習新知識的興趣。

(2)、學習新教學內(nèi)容的過程中，創(chuàng)設(shè)情境催化學生的興趣。學習興趣是學習的催化劑，它在學生活動中起著巨大的推動作用和內(nèi)驅(qū)作用。教師根據(jù)教學內(nèi)容和學生的實際情況創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學生的學習動機和興趣，使學生積極感知學習對象，增強理解力，豐富想象力，穩(wěn)定注意力，深化學生的思維具有重要的作用。在這個過程中，創(chuàng)設(shè)的情境應(yīng)該有利于學生的學習活動。比較適合創(chuàng)設(shè)操作的情境、猜測的情境、實驗的情境、生活的情境等，具有可操作性、活動性、鼓勵性、合作性，提高學生嘗試進行各種數(shù)學活動的興趣。

(3)、學習新的教學內(nèi)容之后，創(chuàng)設(shè)情境保持學生的興趣。心理學研究表明：輕松、樂觀、愉快的情緒可以使人的大腦皮層處于覺醒狀態(tài)，能使大腦處于高效率的活動狀態(tài)。在這樣的情緒下學習，學生的思維敏捷而活躍。比較適合創(chuàng)設(shè)競爭的情境、操作的情境等，具有應(yīng)用性、競爭性、活動性，鼓勵學生創(chuàng)造性地運用數(shù)學，引導學生的學習興趣。

3、實驗班級的學生學習興趣濃厚，數(shù)學成績得到普遍提高。通過課上觀察、作業(yè)反饋、家長訪談、學習成績等幾方面的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：在實驗的過程中，發(fā)現(xiàn)實驗班級的學生學習興趣有了明顯的提高，驗證了創(chuàng)設(shè)適合的情境可以激發(fā)學生學習興趣的研究假設(shè)。下面是實驗班學習興趣前后對比情況表。

實驗班學習興趣前后對比情況表。

(優(yōu)秀學生人數(shù)與全體學生人數(shù)的百分比)。

課上觀察。

家長訪談。

主動完成作業(yè)。

學習成績。

達到優(yōu)秀的。

注意力集中。

積極思考發(fā)言。

實驗前。

百分之5102。

百分之4105。

百分之7109。

百分之8106。

實驗后。

百分之7108。

百分之610。

百分之9101。

5、對研究的思考。

我的課題研究還不是10分完善，只能是我對數(shù)學教學的1些自己的想法和做法。尤其突出的表現(xiàn)是在教學實踐方面考慮得較多，缺乏足夠的理論指導，所作的研究反思更偏重于感性的經(jīng)驗，研究的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)可能有許多不科學合理的地方。同時，還存在著許多研究的缺漏，例如：關(guān)于從教學實踐中去研究如何結(jié)合不同教學內(nèi)容、學生實際情況、各種教學媒體的特點創(chuàng)設(shè)不同情境方面研究較多，而研究情境在教學中體現(xiàn)的不同特點體現(xiàn)較少。還需要以后繼續(xù)深入研究，并歡迎各位專家進行指導，各位同行多提寶貴意見。

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民俗音樂研究報告范文范本篇十六

摘要：“鴛鴦嫁老雕”是山東省濱州市沾化縣流傳至今的一門民間歌舞藝術(shù)，被列入“濱州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。本文采用調(diào)查的方法，結(jié)合收集和掌握的文獻資料對其基本概況、歷史淵源、音樂特點、藝人的傳承以及現(xiàn)狀進行描述，以引起更多的了解與關(guān)注。

關(guān)鍵詞：民間音樂；“鴛鴦嫁老雕”；發(fā)展傳承；音樂特點。

濱州市沾化縣的古城鎮(zhèn)位于沾化縣西部，自1042~1957年為沾化縣城所在地，交通便利，具有得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢。本文所調(diào)查的這門民間歌舞藝術(shù)“鴛鴦嫁老雕”就是興起于古城鎮(zhèn)的沙洼村；它的發(fā)展同古城鎮(zhèn)的發(fā)展變化一樣，具有悠久的歷史淵源。隨著各地音樂劇種的增多，“鴛鴦嫁老雕”作為罕見的民間音樂劇種逐漸被人們遺忘。

筆者雖然生于濱州，但對沾化縣古城鎮(zhèn)的“鴛鴦嫁老雕”卻不知甚解。為了重新復興這一稀有民間藝術(shù)，讓更多人對此了解與發(fā)展傳承，筆者利用寒假期間對此音樂劇種進行了資料搜集與研究調(diào)查。2011年1月26日，與沾化縣文化局工作人員聯(lián)系，通過深入交流與資料的搜索，對“鴛鴦嫁老雕”從歷史發(fā)展、劇情介紹、民間藝人調(diào)查、音樂特點、表演形式等多方面進行詳細考究。以下是筆者對調(diào)查情況的整理與總結(jié)，并以調(diào)查報告的形式體現(xiàn)出來，望讀者有所收獲與體會。

一、“鴛鴦嫁老雕”的發(fā)展歷史。

根據(jù)沾化縣文化局工作人員保存的資料記載：目前表演“鴛鴦嫁老雕”民間音樂最有名的是沙洼村的民間藝人楊春澤，今年已經(jīng)88歲高齡了，他是這一劇目表演的第二代傳人。對于這門藝術(shù)發(fā)展傳承的歷史，他說的頭頭是道。他說“鴛鴦嫁老雕”的創(chuàng)始人是沙洼村的李連德，他自幼家貧，但是聰明好學。11歲那年家鄉(xiāng)鬧水災(zāi)，他全家靠討要為生，后來逃荒一直沿途到山西的太原。因為他年齡小，一天討要走好幾十里山路，有一天傍晚累的就躺在路邊休息，正遇到縣太爺張春熙路過此地，所以就把李連德帶回家中；又得知他是本村的鄉(xiāng)親，于是縣太爺張春熙就教了李連德個曲子，說是以后上門要飯要的多。當時李連德在山西唱著這個民歌進行討要，所以他對這個歌曲產(chǎn)生了濃厚的興趣。他回鄉(xiāng)以后細心揣摩，激發(fā)了對該曲加工整理、發(fā)揚光大的念頭。后來又組織了本村的愛好者，反復加工整理，充實唱詞，固定角色，使這門藝術(shù)逐步發(fā)展成形，并經(jīng)常在村里進行排練，逢年過節(jié)，藝人們就自發(fā)組織起來，為群眾義務(wù)演出。沙洼村也成了“鴛鴦嫁老雕”這門藝術(shù)的發(fā)源地。

李連德回鄉(xiāng)以后，他就組織他村里李文江、李文清、李文合等八名愛好者，對“鴛鴦嫁老雕”進行加工整理，并配上動作和場面進行演出。一開始是由二人清唱，拿著哈鈴鼓和梆子，也沒有樂隊，以哈鈴鼓和梆子作為打擊樂伴奏。到了1943年，他們又增加到六個演員，并配上了打擊樂；1945年沾化縣解放，他就帶領(lǐng)著這八個徒弟，逢年過節(jié)慶祝解放，就大張旗鼓的演出。

1945年，沾化解放以后，“鴛鴦嫁老雕”踏入了新的發(fā)展時期。由過去藝人的自娛自樂，逐步發(fā)展成了大眾化的民間藝術(shù)。1952年秋天，這出戲參加了當時惠民地區(qū)的文藝匯演，深受廣大觀眾喜愛。共演出24場，并為地區(qū)文化部門錄音保存。李連德等藝人們倍受鼓舞，對這一歌舞藝術(shù)更加熱愛。在1953年3月，作為惠民地區(qū)代表隊赴省會濟南參加大型文藝匯演，在濟南連演幾十場，可以說當時轟動泉城，并且獲得演出二等獎。

1961年，因自然災(zāi)害，群眾生活困難，“鴛鴦嫁老雕”曾一度停演。后來的期間，這門傳統(tǒng)藝術(shù)又作為似舊被迫停演多年。但是歷史的滄桑不能阻止人們對于美的追求；也不能阻止人民群眾對于傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛。1984年，村里的民間藝人們又重新挖掘整理了“鴛鴦嫁老雕”這門表演藝術(shù)，使之重新走上了群眾表演舞臺。1984年之后，沾化民間藝術(shù)“鴛鴦嫁老雕”基本形成了現(xiàn)在的模樣，演唱與舞蹈并重，輕松與厚重共存，演出的伴奏文武場也已經(jīng)基本齊備。2001年底，沾化縣文化局與古城鎮(zhèn)政府劃撥資金給藝人們購置了服裝道具，精心排練，參加全縣民間藝術(shù)匯演，獲得了優(yōu)秀獎。2003年春天，中央電視臺“文化與生活”欄目，專門來沾化拍攝了“鴛鴦嫁老雕”的專題片，在中央臺七頻道黃金時間播出?，F(xiàn)在沾化縣古城鎮(zhèn)第四小學將此劇作為校本課程進入課堂，劇組演員親自為學生傳授技藝。

二、“鴛鴦嫁老雕”劇情介紹。

沾化縣文化館官員介紹：“鴛鴦嫁老雕”大體上分為四個部分：

第一部分：鴛鴦失去丈夫的一種痛不欲生的情緒；主要把鴛鴦一把鼻涕一把淚，那種痛苦壓抑的心情表達出來。

第二部分：鸚哥給鴛鴦提媒，眾鳥就勸說它改嫁，因為它失去丈夫后過度悲傷，眾鳥都非?？蓱z它，不要墨守成規(guī)，改變以前那種老規(guī)矩。

第三部分：老雕迎娶鴛鴦的那種場面，歌詞主要介紹場面的熱鬧，兩個黃鸝打燈籠之類的場景等。

第四部分：鴛鴦看著它丈夫不正干，成天偷雞摸狗的，就想和它重新拆散，離開它，于是它就使了一個巧計，在它偷雞的時候讓人們抓住，把它的身上的羽毛拔光，展示了鴛鴦的聰明才智，從此在婚姻方面獲得了解放。

沙洼村民間藝人田希峰說：他編了一部鳥類的（戲曲），它利用鳥類來代替人，來反映舊社會婚姻法的不合理。他通過戲曲演出來，讓廣大的群眾都認識這個婚姻法男女不平等。

三、音樂特點。

“鴛鴦嫁老雕“是集戲劇、舞蹈、歌唱于一身的綜合藝術(shù)。曲目的初創(chuàng)時期大約在清咸豐年年間；是由民間音樂及民間舞蹈組合而成的民間藝術(shù)。

一是有完整的故事情節(jié)和典型的藝術(shù)形象。全劇講述的是眾老勸說鴛鴦改嫁的故事。內(nèi)容分為四部分；共有唱詞23段。

二是語言樸實，生動形象，具有鮮明的地方特色，深受當?shù)厝罕姷臍g迎。

從藝術(shù)形式看，民間音樂“鴛鴦嫁老雕“形同一出獨幕秧歌劇。曲調(diào)以民歌小調(diào)為基礎(chǔ)，吸收其他藝術(shù)形式之精華，形成了自己獨有的藝術(shù)風格。

從表演方式上來看，“鴛鴦嫁老雕“主要吸收了風秧歌的動作和舞步，同樣還具有歡快、潑辣、樸實、大方的特點。

1、其音樂高亢、跳蕩、古樸、明快，以五度、八度、十二度跳進促成唱腔的靈活變化。從而把主人公那種極度悲傷和壓抑的心情充分表達出來。

2、節(jié)奏上較為突出的一點就是它的規(guī)整性和切分節(jié)奏的運用，富有跳躍之感，旋律中的各種跳進給旋律帶來了開朗、明快的情緒。例如：曲譜開頭部分的第一樂句是一個七度大跳，第二樂句又是第一句的八度移位，充分展示了鴛鴦的悲慘命運；把鴛鴦一把鼻涕滿臉淚的悲哀形象完好的展現(xiàn)出來。第三樂句后至合唱部分，旋律流暢上口，敘事性較強。樂曲結(jié)束部分運用了合唱伴唱，使其更趨于完整性。

3、這種“一唱眾合”帶有花腔的演唱風格，是由民間歌曲、勞動號子及地方戲曲的演唱形式和弋陽腔曲式而來，加上演唱者手持哈鈴鼓“搖鼓以節(jié)、領(lǐng)合乎應(yīng)”，對于渲染氣氛、烘托劇情，起到了重要作用。它的故事情節(jié)完整，歌詞滑稽幽默，富有濃郁的鄉(xiāng)土地方特色。

4、舞蹈表演主要吸收了“風秧歌”的表演動作。基本舞步是傳統(tǒng)秧歌跳躍的十字步。有六個主要演員，三男手持哈鈴鼓，三女手拿彩絹、梆子為道具。

“鴛鴦嫁老雕”之所以受到廣大人民群眾的喜愛和傳唱，除了本身歌詞輕松、詼諧，朗朗上口，內(nèi)容發(fā)人深思之外，它富有特色的民間曲調(diào)，還有一個一舞的表演形式，也是群眾喜歡的主要原因。其曲調(diào)具有典型的黃河三角洲地區(qū)的民歌特色。我們不禁感嘆這門傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，同時我們也很希望這種以鄉(xiāng)音土語、民歌小調(diào)為主旋律的民間藝術(shù)能有真正的傳人。

參考文獻：

[1]《沾化縣志》。

民俗音樂研究報告范文范本篇十七

《標準》中指出：“學生是學習和發(fā)展的主體，音樂課程必須根據(jù)學生的身心發(fā)展和音樂學習的特點，關(guān)注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，提倡自主、合作、探究的學習方式。教學內(nèi)容的確定、教學方法的選擇、評價方式的設(shè)計，都應(yīng)有助于這種學習方式的形成。”在音樂教學中，發(fā)揮學生主體性，發(fā)揮學生在教學中的主體作用，以學生為中心，開展多元化的教學活動，結(jié)合學生直接參與教學的機會，以實現(xiàn)學生自主的學，主動的學，創(chuàng)造性的學，使學生真正成為自主學習的主人，成為音樂課堂的主人。

合作學習要求小組成員全員參與，合理地利用競爭機制，互相合作，揚長避短，增加信息交流量，拓展思維的深度和廣度，使其資源得到共享。

干，人人有事做。小組分工時，教師要遵循“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)，優(yōu)勢互補“的原則，把學優(yōu)生學困生綜合在一起，給每個人都留有機會。這樣合作學習才能發(fā)揮其作用，達到了教師與學生之間，學生與學生之間相互支持，配合，促進了情感的交流。

探究性學習把學習的主動權(quán)還給學生，更大程度上給學生以學習的自由，讓學生學會自主學習。它有助于激發(fā)學生對音樂的學習興趣,培養(yǎng)學生良好的學習習慣，逐步形成高尚的審美情趣，最終達到促進身心和諧發(fā)展、全面提高綜合素質(zhì)的目的。

教師在音樂教學中要善于引導，讓學生自主探究，合作探究，實踐探究，延伸探究。比如在一年級音樂課《小雨沙沙》中，學生在自主學習歌詞之后，教師提問：大家都見過下雨，能說說大雨和小雨分別是什么樣子的？下大雨前天空有什么變化？大家可以分組討論，選派一位代表回答，小組之間進行比賽。這時，可以教學生合作學習歌曲，看誰學的好，看誰合作的好。歌曲學到一定時候，教師拿出各種樂器，讓學生自由為歌曲配樂，進行實踐探究，最后，歌曲圓滿結(jié)束后，可以提問學生你都有哪些體會，可以說一說嗎，孩子們會說出許多你想不到的話來，在這一節(jié)課中，學生的能力得到了充分的發(fā)展，真正實施了素質(zhì)教育。

二、調(diào)動學生積極性主動參與，強調(diào)發(fā)揮創(chuàng)造性。

1、讓學生自主感受,自主參與。

自己的成果:有的演唱歌曲《當五環(huán)旗傳到北京的時候》,有的給大家?guī)砹诵蕾p歌曲《巴賽羅那》《手拉手》,有的展示以“奔向”為主題的手抄報，課后，在老師的倡議下，同學們走出校門，走進社區(qū),向市民們主動宣傳奧運知識、做奧運文化的傳播者。這一堂音樂實踐課異彩紛呈,同學們在自主參與中感受著快樂，并在各方面的能力都得到了發(fā)展。

2、開展有游戲傾向的藝術(shù)活動。

興趣是學生最好的老師,《標準》中指出：“興趣是學生學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂，用音樂去美化人生的前提?！?/p>

從“游戲”入手，開展有游戲傾向的藝術(shù)活動，讓枯燥的樂理知識的學習在不經(jīng)意的玩游戲中，植入孩子們的心田，從中掌握音樂知識。作為一名音樂教師,應(yīng)該精心設(shè)計具有創(chuàng)造性、探索性的活動，讓學生參與到各種活動中，并在實踐活動中學習掌握音樂。例如《螢火蟲》一課,描寫螢火蟲打著小燈籠快樂的飛來飛去的情景，歌詞簡單易懂，課前，老師先讓學生了解螢火蟲，請學生自制能表現(xiàn)螢火蟲發(fā)光的教具教學，在教學時,老師采用了做游戲的教學方法，當老師提問學生:“螢火蟲像什么”“請你來做一只螢火蟲”學生紛紛拿出事先準備好的教具（有熒光棒、小電珠、小燈籠等）模仿螢火蟲飛來飛去,這時,老師拿出事先準備好的小氣球當成小燈籠，與學生一起表演起來，唱到“螢火蟲,螢火蟲,點起一盞小燈籠”,學生就可以舉起自制教具，“飛到東,飛到西，”時,學生就可以向不同方向飛去?！昂孟笮切菨M天空”時,學生就舉起教具,特別好看。在小朋友們表演興奮時老師把歌詞有節(jié)奏的朗讀出來，同學們很快就可以記住。老師加上旋律，這樣一首歌就在同學們做游戲的過程中學會了，一節(jié)課的教學任務(wù)也順利完成了。同學們在游戲的快樂中學習了音樂，加強了對音樂的興趣。

民俗音樂研究報告范文范本篇十八

（799）xktxxyy002。

課題名稱。

負責人。

高蕾。

所在單位。

雁塔區(qū)田家灣小學。

結(jié)題報告。

關(guān)鍵詞。

小學音樂教學新課導入導入方法學生學習重要環(huán)節(jié)學習興趣。

結(jié)題。

報告。

摘要。

音樂課導入的方法很多，但選用何類導入方式比較合適、恰當，這就要求教師在備課時根據(jù)新授內(nèi)容（包括學生），去認真研究，嘗試同課多構(gòu)，并具有技巧性的精心構(gòu)思、設(shè)計。

結(jié)題報告。

（一、）課題背景及界定。

在什么背景下我遇到了什么問題？這個問題的內(nèi)涵是什么？

音樂教育作為小學教育的重要組成部分，其目的是通過音樂課堂教學和音樂課外活動，培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，從而陶冶學生的審美情操，促進身心發(fā)展。但在小學校音樂課的安排中，有一個比較普遍的現(xiàn)象，就是音樂課大都在上午后兩節(jié)和下午的的兩節(jié)課。這一個時段，對學生來說，旺盛的精力有所消退，正是學習的低效階段。上課時，他們普遍會感到疲倦、困乏，思想不夠集中。這時上音樂課，如果不把學生的注意力吸引過來，興趣調(diào)動起來，上課將會大打折扣。因此，音樂課開始的導入就顯得非常重要，隨便應(yīng)付的話會造成“一著不慎滿盤皆輸”的后果。

在日常的教學之余，常常會聽到身邊的音樂老師們有這樣的抱怨，比如說：“為什么音樂課上學生什么都不愿意聽呢？”，“為什么學生不愿意在音樂練習上多努力一些呢？”，甚至還有的同仁會抱怨說：“每一次上音樂課，我都要很大一部分時間去維持紀律，課實在多沒辦法上好?！钡鹊?。那么，能不能使這樣的狀況有所改變呢？首先，需要從激發(fā)學生的學習動機做起。而我想，音樂課開始的成功導入就就能激發(fā)學生的學習動機。

音樂的導入兩層含義：一是思維方面的導入，二是知識方面的導入。導入的成效主要取決于教師對導入環(huán)節(jié)的精心設(shè)計，取決于導得“巧”、導得“活”和導得“實”?！傲己玫拈_端是成功的一半”，教師在教學設(shè)計過程中，應(yīng)該以新課標為指導，圍繞教學大綱的要求精心設(shè)計導入環(huán)節(jié)。

（二、）理論依據(jù)及意義。

研究的理論、實踐、政策依據(jù)。

“音樂可以很好的陶冶人的情操，體現(xiàn)一個人的綜合素質(zhì)。同時也是小學素質(zhì)教育中的一門基礎(chǔ)課，是實施美育的重要內(nèi)容和途徑。音樂教學的目的是培養(yǎng)學生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維，陶冶他們的情操。但是要使小學生在音樂課上更好地掌握音樂技能，提高音樂素養(yǎng)，我們在小學的音樂教學過程中首先就要努力挖掘?qū)W生的特點，找準切入點，精心設(shè)計，從課堂的導入就開始牢牢的吸引學生的求知欲，培養(yǎng)學生對音樂課的興趣。

導入”是音樂課不可缺少的重要環(huán)節(jié)，一個精彩的導入不僅能引發(fā)學生學習的興趣，點燃求知的火花，更能使一堂課的教學達到事半功倍的效果。

三、研究的過程與方法。

（主要過程分為三個階段）。

第一階段：

1、對我校音樂課堂導入情況調(diào)查總結(jié)，找出導致音樂課堂導入形式單一、枯燥無味的原因，做好研究與解決這個問題的計劃和方法。使音樂課堂導入問題得到真正有效的解決，能充分的利用導入環(huán)節(jié)激起學生學習的興趣，使課堂活躍起來。

2、搜集、閱讀相關(guān)文獻，完成開題報告和研究提綱。

第二階段：

閱讀有關(guān)教學案例、分析相關(guān)文獻、研讀相關(guān)的特殊教育、理論專著；

繼續(xù)搜集研究資料并加以梳理和分析，完成案例分析，論文寫作。

第三階段：

依據(jù)音樂課現(xiàn)有的導入現(xiàn)狀，結(jié)合音樂課教學目標規(guī)定，制定研究目標。

2、搜集、閱讀相關(guān)文獻，尋求有效地導入方法。

對不同年齡不同年級段學生，教師在導入過程中應(yīng)該依據(jù)不同的教學內(nèi)容和教學目標靈活運用。

3、不斷進行教學實踐。

根據(jù)不同年齡不同年級段的學生，設(shè)計課堂導入形式，并不斷地進行探索總結(jié)。

4、不斷總結(jié)、撰寫研究成果。

第四階段：

對課題研究進行全面總結(jié)，整理研究資料，寫結(jié)題報告。

課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)。

通過課題研究和實踐，使音樂課堂導入問題得到真正有效的解決，能充分的利用導入環(huán)節(jié)激起學生學習的興趣，使課堂活躍起來。

對不同年齡不同學段的學生，教師在導入過程中都能依據(jù)不同的教學內(nèi)容和教學目標靈活運用。

撰寫研究和實踐成果。

從我校學生的情況，在研究中所選擇的科研方法主要有：

1、找出在教學中常存在的的問題。

2、分析問題產(chǎn)生的原因，依據(jù)課題方案開展行動。

3、探索調(diào)動學生課堂學習興趣的導入形式。

4、分析和研究，總結(jié)經(jīng)驗，形成研究成果，在教學實踐中驗證有效方法。

四、研究結(jié)果與成效。

音樂課導入的方法很多，但選用何類導入方式比較合適、恰當，這就要求教師在備課時根據(jù)新授內(nèi)容（包括學生），去認真研究，嘗試同課多構(gòu)，并具有技巧性的精心構(gòu)思、設(shè)計。

在課題研究過程中，我及時的通過教學案例、研討課、參加區(qū)級送教下鄉(xiāng)展示課、參加區(qū)級教師技能大賽、教學心得、教學論文等方面來收集資料，提高課堂研究成效。

五、存在問題及改進）。

教學的導入是根據(jù)教學活動的內(nèi)容而設(shè)計的。在教學實踐中，課堂的導入還需把握得更準確。比如在許許多多的教學導入方法中，對于一些對音樂課缺乏興趣的同學，或者是注意力很難集中的同學，還有一些不樂于參與音樂表現(xiàn)的同學等等，對于這些教學對象，就要找準契點，利用自身優(yōu)勢，設(shè)計他們所具有興趣的教學導入，特別給予關(guān)注和鼓勵，讓其樹立信心，使之走進多姿多彩的音樂殿堂。

參考文獻。

《學問現(xiàn)代教學研究》。

注：正文楷體小4號，篇幅控制在a4紙6頁的范圍內(nèi).

民俗音樂研究報告范文范本篇十九

20xx年3月26日，李老師給我們上了一節(jié)關(guān)于信的“旅行”的綜合實踐課，讓我們體會到了許多關(guān)于信的東西。

一開始，李老師讓我們各個小組匯報上星期的活動收獲、體會和問題......大家都爭先恐后的（地）回答拿笑臉，我們也不例外，在這個活動里，讓我知道了大家的收獲、體會、問題，并有了新的收獲：下次采訪時，一定要先說明自己的身份，自己來采訪的目的，還要說自己不會用太多的時間、敬語.......

后來，李老師上我們制定一個下次活動的計劃說明方案。我們大家毫無思緒，但聽了李老師的見解，馬上大家就倍兒干勁兒創(chuàng)建了這樣一個計劃說明方案：在星期六、日（一個）的早上9點，大家一起集中到學校，然后去中國郵政局調(diào)查、采訪送信員的職責、用處，詢問送信員的工作效率問題，調(diào)查、采訪完畢后就到自家的郵筒觀察一輪，就報告給組長，把那天的過程記錄下來，報給老師.......分工是：我負責后勤；譚梓蔚負責查資料；連慧鑌負責采訪；鐘b麗負責交通；洪芷晴負責整理；陳樹康負責照相......以下就是我們方案。

最后，李老師讓各組匯報計劃方案，自我介紹......大家都得有聲有色，響亮大方，說了計劃方案以及自我介紹、分工；李老師的要求都一一達到了；大家都開開心心的。

這就是我的綜合實踐課體會、說明，大家那天都很棒！開心又高興！

民俗音樂研究報告范文范本篇二十

這學期，學校要求我們走出校門搞一次綜合實踐活動，我把地點選在聞名遐邇的安昌古鎮(zhèn)，并決定考察當?shù)仫L靡的特產(chǎn)。當?shù)厣钬撌⒚奶禺a(chǎn)有扯白糖、醬鴨、臘腸等。

制作扯白糖的師傅先舀一斗雪白的砂糖，倒進鍋里，加熱、攪拌，砂糖漸漸就變成了糖漿。將滾燙已成為拔絲狀的糖漿撈起，再將其拋上木棍，幾番拉、甩、扯，拉扯過程中糖漿由黃漸漸變白，由短漸漸孌長，由原來粗粗的一大條變成了像銀絲纏繞的線團一樣。粗大滾燙的糖條在師傅手里上下翻飛，自如得像是繞著的毛線，形成直徑約1厘米的長圓條，最后切成小塊，放入口中含著，如蜜一般甜。

每年立冬過后是紹興麻鴨最肥嫩的時候。等到時機成熟，商人們將選用本地養(yǎng)了兩年左右的紹興麻鴨，用聞名的當?shù)亍耙葬u釀醬”的母子醬油伺候，別有一番滋味。

天氣好，空氣更要好，古鎮(zhèn)一條街上，醬鴨或者沿街掛開或者院子里架起，立冬醬的第一批鴨子，算起來，剛好一個月多。如若蒸食，那香味飄向幾十米外，令人尋尋覓覓。

臘腸，俗稱香腸，因在臘月晾制而稱“臘腸”，安昌臘腸的制作用料十分考究，臘腸均以手工灌制而成。灌制過程中選用上等精肉，瘦肥搭配，以當?shù)亟B興酒、手工醬油、糖等為佐料拌勻后灌入刮的薄如蟬翼的豬小腸內(nèi)，分段結(jié)扎后晾曬。

臘腸在灌入腸衣之后還要再經(jīng)過晾曬的過程。在陽光和風的作用下，臘腸慢慢失去水分，顏色變得深沉，時間和風的味道在臘腸中發(fā)酵，7天的晾曬以后臘腸散發(fā)出奇特的香味。

古鎮(zhèn)太美了，這次活動，不僅讓我了解了傳統(tǒng)的美食工藝，更讓我深深領(lǐng)略了江南水鄉(xiāng)古老的風情，純樸的景觀。我為祖國悠久的歷史而自豪！