最新文言文閱讀筆記范文簡短(模板14篇)

世界上每個獨立發(fā)展的國家都曾在古代文明史中留下了自己的篇章。掌握優(yōu)先級和時間價值觀，可以更好地安排時間。以下是一份關于總結的范文，供大家參考和借鑒。

文言文閱讀筆記范文簡短篇一

那個賣過駱駝的小子，以真誠讓很多人記住了他，有福也有禍，在他面前體現(xiàn)了人生中的善與惡。黑暗的社會，他不屈服，與眾不同他的善良，真誠，一個人擁有夢想在那個年代有如曙光感動了很多人。如曹先生，是他自己放棄理想，放棄光明，自甘墮落，體會那種沒有尊嚴的`生活，顛沛流離，為了金錢，自認下作。

文言文閱讀筆記范文簡短篇二

那是一片怎樣的油麻地?“美”“力”“真”的夢想在其中回蕩。

那是一群怎樣的孩子?在他們的身上刻映著天真、幼稚和善良，散發(fā)著優(yōu)秀的民族情懷。桑桑就是這樣的一個少年，他的淘氣、富于幻想和不諳世事就像一輪旭日朝陽。他跳著、蹦著、笑鬧著，簡直就是精靈的化身。紙月不同于桑桑，紙月是一個美好的女孩，她是美的象征，她純凈如雪，飄逸如風，含著淡淡的憂郁，淺淺的酸辛。她神秘的身世與超脫世俗的書卷氣使得更加的美輪美奐。

那是一群怎樣的大人?當野風吹響著葉子散發(fā)香的苦艾，秦大奶奶的形象也就忽影忽現(xiàn)。秦大奶奶喜歡艾，她說，艾好，艾干凈，艾有藥味，夏天這兒沒有蚊子，也沒有蒼蠅。秦大奶奶愛這塊土地，她寧愿露宿也不愿離開它，那是她和她的丈夫秦大幾十年的心血換來的。

在這幾十年里，他們沒有白天和黑夜，沒有陰天與晴日，沒有炎熱與寒冷，他們對痛苦變得麻木起來，但他們唯一的幸福就是做著土地的夢。幾十年啊!他們終于在這片土地的中央蓋了一幢草房，一地的麥子在和風中一日一日的綠著，未等到收獲的五月，秦大在田埂上永遠的睡著了。這塊土地是秦大奶奶一生要保護的!

當?shù)弥?，這塊土地要辦學時，她不肯，不準，她不愿離開，死也不要，所以她倚著自己老眼昏花，拄著拐杖，橫穿菜園，一路把菜苗踩倒了許多;她把學校的瓜、豆莢摘去扔到大河里;她養(yǎng)了一群雞鴨鵝，讓它們在學校里亂竄。她的行為舉動很單純、幼稚，她只想證明，這塊土地是我的!

當他被強行抬走時，她沒有做任何掙扎，乖乖地躺在門板上，甚至連叫喚都不叫喚一聲，秦大奶奶是被扶到椅子上的她的樣子使人相信，這一回，她已經(jīng)不得不接受事實了?？墒峭砩?，艾地中央，秦大奶奶蜷曲著身子，臥在艾叢中，她是如此的熱愛這片土地啊!

《草房子》就像一瓶陳年老酒，酒味甘甜像歲月一樣綿綿流長，越品越香!

文言文閱讀筆記范文簡短篇三

《小鹿斑比》講述的是一只小鹿的成長故事，故事從小鹿斑比學步起，講述了它與森林里的伙伴們一起度過春夏秋冬，它在了解外部世界的復雜和殘酷時，也讓心靈經(jīng)過了一場洗禮，對動物，對勇敢又富有智慧的的神秘鹿王，帶來危險的獵人都有了一場艱難的認識。

其實我自己想想，我也像斑比，在剛生下來的時候，父母對我百般呵護，也就是常說的放在手怕掉了，放在嘴里怕化了。然后就有一段過程需要我學習簡單的自理，時刻也過的很快，轉眼就上幼兒園了，在幼兒園就要理解啟蒙教育，那是影響一生的地方，爸爸媽媽和老師一起來教我，一會兒的工夫，就上小學了，再過不久我就會上初中，將來還要上高中大學。這段時刻，就要自己管自己了，能照顧自己了。

想到那里，我不禁記起了以前看到的一個故事：

第三個孩子摔倒了，母親立刻跑過去，扶起孩子，嘴里還不停地說：“寶貝，別哭，摔著沒有?”

而這些就有了下方的結果：

第一個孩子獨立堅強，從小就學會了照顧自己，能憑借自己的說手來養(yǎng)活自己;第二個孩子也能自己照顧自己，他們能獨自去闖生活，應對生活中的風雨;而第三個孩子似乎永遠生活在父母的照顧，有風雨時，更是躲在父母的懷抱中，不敢獨自去應對。

溫室里的鮮花，其生命力永遠比不上山間的綠草;籠子里的動物，其生活中的各個方面永遠比不上大山中的猛獸。同樣，學會應對、對付挫折的人，會活得更好。因此，我們在日常生活中要養(yǎng)成耐苦耐勞的精神，養(yǎng)成自理的習慣，有意識地鍛煉承受挫折的心里素質，最終使自己擁有強勁的翅膀，能在人生的天空里自由翱翔。

文言文閱讀筆記范文簡短篇四

夜里我忘記關窗。清晨，發(fā)現(xiàn)許多新生的薔薇綴滿花朵伸進屋來。

木屋里，灰撲撲的墻壁，灰撲撲的家具，灰撲撲的衣服，只有那些花兒才是鮮艷的。它們像是降落人間的天使，把木屋蒼白的臉，一點點地，照亮了。

決定出去走走，走在泡桐樹下，看著花開，看著花落。濃郁的香氣在空中變得潮濕而細膩。天空潔凈而高遠，藍得似水晶。

山谷間，彌漫著似紗的薄霧，比較容易讓人，回憶到童年時的心情。朦朧而徘徊，像一把靈敏的小提琴，輕輕撥一下弦，就會想起音符。音質純凈極了，就像一個小孩子凝望天空的目光。

走進山谷里的小樹林。草地里，看不見風的身影，那搖擺著的枝條，分明是我的方向。

清風知道自己不會被出賣，年年都把秘密說給這片掛滿油綠色葉子的小樹林。從它，我得到了仰望的惆悵。在樹林里，我有一個親切的幽靜的伴步者，徘徊在這山麓下。無數(shù)的樹木漫長地立著。不少次，我以目光叩問它們，它們以叩問回答我。

——清晨的獵人，你尋找著什么？

沒錯，是最大的房間。天空就是藍色的屋頂。太陽、月亮，還有星星們，都是屋頂上的燈盞。這房間里，一年四季都飄揚著好聽的音樂，它們是鳥兒和風的歌唱。這房間里，還有最美麗的壁畫，是春雨，是夏風，是秋葉，是冬雪。

沿另一條山路走向木屋。隱約中，木屋里亮著那盞油燈，就像落上了灰塵的星星。屋頂?shù)纳峡?，堆著玫瑰色的云塊，早霞正從天邊一點點地展開。

我曾有一段寂寞的光陰，如同三月夜晚的微風，飄進屋里，又飄了出去。在幽暗的窗子下，在長夜的爐火邊，都有著歡樂的蹤影。因為我們都生活在世界上最大的房間里。

快靠近木屋時，我看見第一顆亮著純潔歡樂的朝露，從樹葉上無聲墜地。但它并沒有就此消亡，而是在地上濺出一朵美麗的花。就是為了這個，當生命枯萎的時候，那些樹還站著，沒有果子，沒有花。

來到木屋前，回頭望去，白云似一些飄渺的夢，在山腰上來來回回地游走。心情不好的風，不憐惜地抓起一塊，一點一點撕成碎片。太陽急忙拿出了陽光的針線，細心縫補。在這奇異的時刻，仿佛有一束幸福的光芒，瞬間照亮了我的心房。

文言文閱讀筆記范文簡短篇五

《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現(xiàn)場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼?！渡骄庸P記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現(xiàn)場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼。

我想我一直以來都不是那種善于讀書的人吧，總覺得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒有那種體味美感的修為。想想以前看書，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性——-棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無味。因此，每次要寫諸如讀后感之類的文字時，便難免有些捉襟見肘的窘迫感。

但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認為感覺有些奇怪，因為我竟然從那些揮灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說應該是透過字里行間，我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞，或許這就是通常說的所謂心靈上的共鳴吧！

應該說全書沒有詩歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感——-自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書，卻不難發(fā)現(xiàn)作者構思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見大，通過質樸的語言風格直指社會現(xiàn)實，從而使得文章中所觸及到的問題與中國當前的現(xiàn)實遙相呼應——-輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個社會現(xiàn)實的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點明了人類應該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。

一切的一切，余秋雨先生用他那樸實而又不失華麗的語言，生動且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國的沉重、悠久的歷史，把我們引進那個沉痛的年代。

不得不嘆服余秋雨先生的見識之廣，領略之深。整本書充斥著他的橫溢的才華與淵博的知識，每一章的內容都填充進了大量的史料，名言及各類文學知識等諸多內容。整本書涉及的知識面之廣，讓我嘆為觀止。閱讀完全本書，真是看得我目瞪口呆、目不暇接！此外，余秋雨先生那獨到的見解，更是讓我如雷灌耳、記憶猶新。他那與眾不同的觀點，真的是讓我們打開眼界！

或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧靜。當鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己——-我曾經(jīng)也是那么充實過的！這其實就是給我們的心靈一個最完滿的交代。

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文言文閱讀筆記范文簡短篇六

第一次聽說洋蔥閱讀法是20xx年8月，一位戰(zhàn)友點評龔少的作業(yè)時提到的。一個月后，我向龔少請教這本書的內容，聽了龔少的介紹立即在jd下單，對龔少的信任那是絕對的，誰讓龔少是我易效能時間管理的領路人呢？收到書后立即把手上在讀的其他書先擱一邊，花了一個周末看完了兩遍，看完立即趁熱打鐵輸出讀書筆記。

這本書告訴我“讀書筆記的真正目的是把書中的最精華的東西提煉出來，進行理解和應用”，對照著這句，我之前的7篇讀書筆記都不合格，以前只側重理解，對后續(xù)的應用很少關注，從這篇讀書筆記起改進。

另外這本書還告訴我“分享的時候要想著怎么把讀到的內容解釋給沒有讀過這本書的人聽，讓別人能明白”，我試試。

彭小六在兩年的時間里，小六憑著對閱讀的熱愛，實現(xiàn)了從一個程序員到青年暢銷書作家的跨界和轉變。一開始，他堅持每周讀一本書，在“簡書”上不斷寫書評，把個人的閱讀書目做輸出分享，最后成為大家公認的“簡書一哥”，他寫出數(shù)篇爆款文章，一躍成為熱門的暢銷書作家。

以前我一般不看暢銷書，但近年來似乎有改變。

故事發(fā)生在洋蔥島，你是洋蔥島上的一個很有志向、對世界充滿好奇的人。在這里，你會看到，原來外面的世界是如此精彩：人們每天都能讀那么多書，每個人的能力值都非常高，這個世界上還流傳著很多傳說，那些最厲害的人也可以靠閱讀去幫助更多的人。

那么，你能不能做到呢？

帶著這種欣喜雀躍和小小的不滿足感，開啟我們閱讀的探索之旅吧。

這本書的結構就是指引你找到一些小伙伴，學習一些技能，組建一支海盜團，然后去新的航海世界里探險。

你會遇到哪些人呢？我們來了解一下——。

其次，《莊子》中的寓言又具有獨自的特色。一般的寓言雖然也屬于創(chuàng)造，但大都接近于生活中習見的形態(tài)。如《孟子》中的“揠苗助長”，《韓非子》中的“自相矛盾”，《呂氏春秋》中的“刻舟求劍”，《戰(zhàn)國策》中的“畫蛇添足”等，都使人感到是現(xiàn)實生活中可有的。即使是將動植物擬人化的寓言，如《戰(zhàn)國策》中的“狐假虎威”、“鷸蚌相爭”等，也不超出人們常識所能理解的范圍之外。《莊子》中的寓言不同，往往異想天開，奇特怪異，不是現(xiàn)實生活中和人們常識中所有之物。如本篇中的鯤鵬，藐姑射山的神人，以及巨瓠、大椿等，無不帶有濃厚的神話與幻想的色彩。正像《莊子?天下篇》所說的，不是“莊語”，而是“謬悠之說，荒唐之言，無端?之詞”，具有浪漫主義特色。這使《莊子》的文章形成一種奇詭異常、變幻莫測、汪洋恣肆的獨特風格，雄奇壯觀，搖人心目。

第三，與前一點相關聯(lián)，《莊子》的文章極富想象力。如本篇中的鯤，古訓中或為剛孵出的小魚，或為尚未孵化的魚卵，本為至小之物，文中卻把它想象為身長幾千里的大魚。又如講藐姑射山上的神人的神異，以風露為飲食，乘云駕龍，上與天齊的大水淹不了他，使金石熔化、土山焦黑的大旱，也熱不著他。講他的高出名教社會之上，說他身上的塵垢糟粕就能陶鑄出名教社會的最高理想人物堯舜來，其想象力之強令人驚嘆。

是由大地最北的北冥飛往大地最南的南冥。它起飛時，要貼水面一擊三千里，而后上沖九萬里高空，一飛就是六個月。大鵬的龐大神異的形象，突出地展現(xiàn)在讀者面前。

莊子一生看破功名，不屑利祿，從《秋水》這篇文章所描述的一個故事就可以看出：莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，日：“愿以境內累矣！”莊子持竿不顧，日：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此神龜者，寧其死為留骨而貴乎？”二人夫日：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子日：“往矣！吾將曳尾于涂中。”對于名利，莊子所表現(xiàn)出的是何等淡泊的境界??！所謂：天下煕熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。利，的確是一道不容易邁過的坎，多少人為了它奔波一生，為了它耗盡心力，最終陪伴自己的還不是一坯黃土！有多少人因為利而青史留名？多少人因為利而真正享受幸福？多少人因為利而真正實現(xiàn)自己的價值？也許有人會反駁我，沒有對利的追求，我們如何創(chuàng)造社會財富；沒有社會財富，我們如何擁有經(jīng)濟基礎；沒有經(jīng)濟基礎，我們如何獲得上層建筑？我得申明一下，我上述的看法只是表明我們不應為利而迷失了自己的心智，喪失了自己的方向，正如莊子在《駢拇》中所說：“裊脛雖短，續(xù)之則憂。鶴脛雖長，斷之則悲?！蔽覀儜摃r刻牢記要回歸本真，回歸本心，回歸自然。

在莊子的文章中，更是折射出了莊子的大境界。在《逍遙游》一篇中有這樣一個故事：有一天，惠子找到莊子，說：魏王給了我一顆大葫蘆籽兒，我在家就種了這么一架葫蘆，結果長出一個大葫蘆來，看起來十分飽滿，有五石之大?？墒沁@葫蘆太大了，所以它什么用也沒有。我要是把它一劈兩半，用它當個瓢去盛水的話，那個葫蘆皮太薄，“其堅不能自舉”，要是盛上水，往起一拿，它就碎了。用它去盛什么東西都不行。想來想去，葫蘆這個東西種了干什么用呢？什么都裝不了。所以惠子便說，這葫蘆雖然大，卻大的無用，我把它打破算了。莊子說：你真是不善于用大的東西??！于是便對惠子說：有五石之瓠，何不慮以以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？莊子之所以有這樣獨特的思維方式，是因為他的心中承載的是大的境界，他并沒有以常人世俗的眼光來墨守成規(guī)地去判斷事物的價值，只有這種大境界的人才能看到事物的真正價值。只有打破以往的常規(guī)思維，才能真正有可能去體會莊子那讓人憧憬的“逍遙游”?，F(xiàn)在整個世界都在談論創(chuàng)新，創(chuàng)新來源于何地？也許有時就來源于這種大境界下催生出的獨特思維。其實我們的眼睛有兩個功能：對外，看到的是一個無比廣闊的世界；對內，看到的是一顆無比深邃的內心。只可惜，現(xiàn)在許多人，往往只意識到第一個功能，而遺忘了第二個功能，錯過我們眼睛最為寶貴的東西，不能不說這是一個遺憾?？汕f子卻充分認識到了眼睛的這兩個功能，從而能真正達到逍遙游的境界。

是啊，我做到了嗎？我一次次的問自己，在生活中尋找答案。鏡子與玻璃的區(qū)別只不過是多了一薄層的水銀。這一小小的區(qū)別，引發(fā)的境界確大不相同。透過玻璃，我們只能看見外部的世界；但透過鏡子，我們不僅能看到外部的世界，還能看見自己的內心世界。一層薄薄的水銀，帶來的卻是大境界，實屬一大創(chuàng)造。在現(xiàn)代這個科技發(fā)達，日新月異的社會，我們有著太多的選擇。但我們是否應一直擁有這樣一雙眼睛，一面鏡子，來時刻告誡自己，認清自己。莊子是一個大智之人，他智慧的光芒穿透幾千年歷史的塵埃，交給我們后人的永遠不會是那些小技巧，而是境界和眼光。我們期待達到一種什么境界，境界的大小決定了對事物的判斷，打個比方：站在大的境界上看到的就是“天生我材必有用”，而站在小的境界上，只能碌碌無為。要知道自己是否做到，也就是要認清自己，這是一件挺難的事情?？鬃釉f過：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。通過日復一日的自省來一次次的認識自己，提升自己，這需要的不僅僅是毅力，更需要的是勇氣來面對自己的暇疵，更需要的是內心的淡定與從容！

會的一分子，生活在社會中，決不能脫離社會。而物質與世俗又是在社會中必然會遇到的，我們能超越它嗎？答案是肯定的！古語日：小隱隱于野，大隱隱于市。真正的隱士是可以擺脫物質與世俗，視之如云煙，哪怕自己就身在鬧市。這是一種何等的淡定自若，何等的大境界！可見，只要我們堅持內心的秉性而不隨波逐流，外化而內不化，就能擺脫物質與世俗的困擾。在面對內心世界時，要有所堅持；在面對外部世界時，要做到通達與順應。

我們知道莊子的人生哲學是淡泊為大，在《莊子》一書中可以找到很多佐證，比如在《達生》篇中，莊子這樣寫道“達生之情者，不務生之所無以為；達命制情者，不務命之所奈何”。要做到這點，實屬不易。拿當下大學生來說，正處“風華正茂，指點江山”，一股建功立業(yè)的氣勢，要做到莊子所說的淡泊，恐怕很不容易。但這并不影響莊子人生哲學的魅力，因為我們缺少經(jīng)歷與閱歷，缺乏人生經(jīng)驗，還沒有內斂成那種超脫的大氣，不能領略達到這種境界后的滋潤。我們還需要很多的磨礪，還有很長的路要走，但慶幸我們有莊子等先賢用他們思想智慧的光芒照耀著我們，是我們不至于走向錯誤，走向虛無，甚至走向自我毀滅。但這一切的前提是我們必須有一顆安靜的內心，一雙智慧的雙眼來捕捉先賢們的光芒，從而才能真正的照亮自己前進的道路，否者便是自欺欺人，便是嬌柔虛妄，便是坐井觀天。先賢們不會為此感到悲哀，因為總有人能領會他們，并將他們的思想進行傳承，但對于我們個體，這是一種悲哀，先賢們給予大家的同樣機會，別人抓住了，而自己沒抓住，這也是對自己的不負責任！所以，我們不應忘記傳統(tǒng)，忘記傳統(tǒng)，怎能創(chuàng)造現(xiàn)代！不僅不應忘記，還應充分的學習掌握傳統(tǒng)之精髓，把它創(chuàng)新有效的用之于現(xiàn)代，這才是對傳統(tǒng)文化的真正傳承！

在現(xiàn)實生活中，我們會遇到榮耀，坎坷，名利等等，對待它們一個比較好的態(tài)度便是時刻告誡自己：這一切都會過去。因為“會過去”，從而少了幾分固執(zhí)的眷戀，多了幾分拼搏的氣魄，不再為以前所得所拖累，從而真實的快樂的活在當下。佛家講“三界”：前生，此即，來世。在我看來，不管前生如何，來世怎樣，我只愿把自己的全部精力用在活在當下。前生已經(jīng)過去，何必留戀；來世還未來臨，遙遙無期。所以最重要的是活在當下，只有這樣你才知道你還活著，至于怎么個活法，因人而異。我記得在一篇寓言里，一個長者告訴那些年輕人的一個活法，也即一種生活態(tài)度：前半生，不要怕；后半生，不后悔。我挺贊同這種人生態(tài)度，現(xiàn)在我正處于自己前半生中的大好時光里，要是猥猥縮縮，膽怯畏懼，不敢對固有的還應改進的規(guī)則或潛規(guī)則發(fā)起挑戰(zhàn)與改革，而是拘泥于現(xiàn)實，那么自己的前半生算是毀了。寫道這里，我想起了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書里面的一句名言：當回憶往事的時候,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;在臨死的時候,我能夠說:?我的整個生命和全部精力,都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。?不是每個人都有“為人類解放而斗爭”的宏圖大志，但是我們也至少要做到這句名言的前半部分。這一生，要無所畏懼，但也要無所懊惱，要選擇不讓自己后悔的方式活著，獲得從容自在，把自己的人生掌握在自己的手中！

在現(xiàn)實生活中，你可以選擇“兩袖一甩，清風明月；仰天一笑，快意平生；步履一雙，山河自在”，可以選擇“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”，可以選擇“不管風吹雨打，勝似閑庭信步”的這種出世的淡定與曠達。也可以選擇“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，可以選擇“正心，修身，齊家，治國，平天下”的這種入世的胸襟與氣魄。無論選擇那種生活方式，其實在我看來，兩者在時間和空間上并沒有一個清晰明確的界限，入世與出世并不矛盾，它們是相容相通的，或許是構成人格理想的兩個重要方面。

讀了《莊子》中的一些文章，感悟頗多，說了這么多了，我們還要時刻問自己：我們生命中還有多少真實在活著？我們的心中到底還有多少夢想在活著？我們的未來到底還有多少希望在活著？我們拿什么來承受生命之重，來駕馭生命之輕？我們靠什么來提升和捍衛(wèi)生命的質地？這是對靈魂的審問！

在我內心深處永遠會存在一個坐標，那就是活在真實里，在生活中從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，有所感悟，有所超越！

《莊子》，一本讀不完的大書，我正在讀著，也將繼續(xù)讀下去，只因生活還在繼續(xù)......

文言文閱讀筆記范文簡短篇七

我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，但是那里沒有她能夠依靠的親人，沒有她能夠傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。

文言文閱讀筆記范文簡短篇八

這本書是我讀的第3遍。購買這本書的時間是20xx年7月中下旬。今天是20xx年4月18日。

每次讀這本書總不一樣的發(fā)現(xiàn)（想看的章節(jié)），每次翻開它時都是源于自身的焦慮。很喜歡它帶給我每次不一樣的感受。

01

這本書在第二輯中“好書不妨重讀”中談到的一樣：為什么好書值得重讀呢？這主要是因為每次重讀一本好書時都會有新的發(fā)現(xiàn)，就像卡爾維諾所說，我們在不斷重讀一部經(jīng)典作品時，會發(fā)現(xiàn)它“永不會耗盡它要向讀者說的一切東西”。

書中說到：一本真正經(jīng)典的書，似乎可以與我們一起成長，因為它的層次遠遠超過你，不但在你最初讀它的時候超過你，在很多年以后你再讀它的時候還是超過你，值得你花費一生的時間去閱讀。

書中還說：對于經(jīng)典的書與它的作者，我們表示敬意的最好方式就是不斷地細讀與重讀。此處作者閆學提到了科爾維諾的一本書《為什么讀經(jīng)典》。這本書我也購買了，但還沒有找到合適的機會去翻閱。我想當看過三遍的《給教師的閱讀建議》后，我有足夠的勇氣與信心去向它靠近，吸收優(yōu)良的思想。很期待。。。 ......

02

這本書在第二輯“閱讀，一種本源性研修”中的“新教師應該讀什么書”提出相關閱讀建議。他說的很謙虛，他說“不一定全部適用，但好在是一種切身經(jīng)驗，因此也許有一點可供參考的價值”

1、讀充滿情懷的、能夠照亮自己教師生涯的書。他提到，閱讀永遠都是可以從中尋求幫助與行走方向的重要渠道。他說他不曾不止一次對青年教師朋友們談起他作為新教師的那幾年，在最迷惘、最沮喪的時候，他讀到了蘇霍姆林斯基的《我把心給了孩子們》等著作。讓他開始懂得了什么是教育情懷、教育信仰，對學生的愛怎樣點點滴滴、春風化雨般地融進日常的教育生活中。那些書照亮了他的教師生涯，然他看到了一條清晰的軌跡，一條成為優(yōu)秀教師的軌跡。

2、讀一些經(jīng)典的教育入門書。他提到在剛剛走上教師崗位的最初幾年，隨著教育實踐的展開，每一個新教師的心頭都充滿了各種困惑。越是熱愛教師這個職業(yè)，越是有思想、有責任感的青年教師，往往產(chǎn)生的困惑越多。這個時候，釋疑解惑就顯得非常重要。

誠然，一些針對新教師的入職培訓能夠解決一些問題，但以聆聽講座、課堂觀摩等為主要形式的常規(guī)培訓并不能夠解決所有問題，甚至只能解決少數(shù)問題，更重要的還是靠青年教師本人的思考和摸索，包括借鑒前人的經(jīng)驗。

這時候，教師下決心讀一些經(jīng)典的教育入門書是比較重要的。他提到了他本人深受其益的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、洛克的《教育漫話》、夸美紐斯的《大教學論》以及蒙臺梭利的《童年的秘密》等。

就在看第3遍此書此章的時候已夠買。我相信，通過3次與同一本書籍的溝通，有信心和勇氣把它們看完，也一定會收獲更多更好的思想。

3、讀一些有利于指導自身教育實踐、增長教育教學智慧的書。對于大多數(shù)新教師，他們不缺理想，不缺激情，缺的是實踐的智慧。他提到工作本身就是一種豐富實踐智慧的過程。實踐很重要，但是閱讀優(yōu)秀教師的專著，閱讀一些有一定理論基礎，同時又有豐富的實踐案例的優(yōu)秀教育教學書籍，可以從更高的層面上獲得教育實踐的智慧。

4、讀一些能夠開闊視野、完善自己知識結構的書。他說一個青年教師要成為一個真正的優(yōu)秀教師，沒有完善的知識結構，沒有開闊的閱讀視野，是不可能在教育這條路上走得很遠的。他說道：一個令人擔憂的事實，很多老師都只停留在技術層面，沒有長遠眼光，在一些細枝末節(jié)上花費了大量不必要的時間和精力。

他還說道：一個教師入職前3年，如果沒有掌握基本的教育教學規(guī)律，沒有找到適合自身特點的道路，那么他就在很大程度上錯過了一個最佳蛻變期；隨著時間的流逝，他將成為一個平庸教師的可能性就比較大了。

文言文閱讀筆記范文簡短篇九

法國文學家維克多雨果說過：書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常誠實。我也有一位忠實的朋友《簡愛》。

《簡愛》這本書我讀過三遍，每一遍都會有不同的收獲。它是夏洛蒂勃朗特十年心血的結晶，也是流傳文壇百年的經(jīng)典。

讀完書的前四章，我感到胸中填滿了怒火，因為我看到簡在童年時所受到的不公平：舅媽對她的毒打，仆人對她的謾罵，表兄表姐對她的欺凌。這些都在簡心中留下了極深的烙印，成了她噩夢的發(fā)源地。

后來，看到簡在羅切斯特家中遇到的種。種怪現(xiàn)象，我心中也升起了一層不安和恐懼，害怕突然出現(xiàn)一件令人難以接受的事情，破壞了簡即將得到的美好生活。

當簡歷經(jīng)了千辛萬苦終于和心愛的人走到一起的時候，我激動萬分，狂風暴雨后絢麗的彩虹終于出現(xiàn)了！

三次讀《簡愛》，我每次都全心投入書中，這種投入是情不自禁的，它來源于夏洛蒂的絕妙筆法。

每一個人物在字里行間都是鮮活的，都具有自己的特征，真、善、美、偽、惡、丑、各不相同。其中最值得一提的還是第一人稱貫穿全文的簡愛。簡既不貌美如花，也不高雅富貴。她沒有雙親，沒有財產(chǎn)，沒有惹人喜愛的漂亮面孔，但她個性堅強，從不肯逆來順受。就像她對好友海倫所說的那樣：要是無緣無故挨打，那我們就要狠狠的回擊，叫那個打我們的人不敢再來冒犯。

簡愛拒絕接受世人賦予她的卑微，即使在她的主人羅切斯特面前，也從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而自卑。難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子矮小，就沒有靈魂，不懂的愛了嗎？你錯了！我的情感和你一樣豐富，心靈和你一樣充實！我不是根據(jù)習俗，常規(guī)，甚至也不是以血肉之軀和你說話，而是我的靈魂和你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等本來就是如此！每當我讀到這段話時，我總是不禁想要為簡鼓掌。

簡是個懂得傾聽心靈之聲的人，她知道什么才是真正值得珍惜的。她向生活索取的很少，就像長在一泓清水中的野百合，有尊嚴的生活著，從而綻放出最清純高雅的花朵，迎來了自己的春天。

事實上，我們每個人都應該像簡一樣，待人真誠，敢愛敢恨。遇到困難決不退縮，要有堅強不屈的精神。

這本書給了我很大的啟發(fā)和幫助，它是我最喜愛的一本書。

文言文閱讀筆記范文簡短篇十

“一本書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方駛向生活無限廣闊的海洋?！薄白x一本好書，就是和許多高尚的人談話?！笨矗潟木渥訑?shù)不勝數(shù)!是啊，書像一只小鳥，帶我們飛進知識的天空;書又像一艘大船，領我們入知識的海洋。我看過許多書，但是給我留下最深印象的，還是歸《簡愛》莫屬。

“我快要瘋了!怎樣會這樣，怎樣會這樣?”這是簡·愛在文中所說的一句話。你聽了后也許會不明白，簡·愛她到底怎樣了?讓我來告訴你吧，簡愛的愛人在與她進行婚禮的時候，被別人揭發(fā)他原先有一個瘋妻子!讀到那里，我的心中泛起了一股同情心，簡·愛是多么不幸!簡·愛，我同情你!我迫不及待地往下看：“但是，簡愛她卻忍受住了，她來到另外一個城市，與命運之神繼續(xù)搏斗著……”

讀完這本書后，我被簡愛的那種堅強的精神所感動!是啊，簡·愛不就是像竹子一樣，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”嗎?她那種不屈不撓的精神與我構成了鮮明的比較，要是我的話，一遇到什么困難、挫折就哭鼻子?？磥恚业拇_要學習簡愛那種不屈不撓，堅強的品質啊!

朋友們，捧起《簡愛》來細細品味吧!它就如一杯香濃的咖啡，令人喝了后久久回味;又像一位良好的老師，教導你堅強做人的道理，讓人受益匪淺!《簡愛》是大家的益友，大家的良師!

文言文閱讀筆記范文簡短篇十一

在（謝爾比家的）一個餐廳時，謝爾比先生（可以簡單介紹一下謝爾經(jīng)和湯姆以及哈利和依萊扎）和（介紹一下黑利和爾債不能還的原因）黑利奴隸販在談話，謝爾比先生因為欠了黑利的債，要用奴隸來嘗還，兩個人計論好決定用依萊扎的兒子哈利和管家湯姆來還債。不料，依萊扎把哈利偷偷帶走，黑利只拿了湯姆走（拿了湯姆走，拿字用得不當），黑利把湯姆的腳拴住，運送到了船上，船上有很多游客，黑利給了奴隸在船上自由走動的權利。有一天，他看見一個小女孩中伊娃不慎落水，湯姆把她救了上來。她的父親圣萊克爾買下了湯姆。湯姆來到了圣克萊爾的莊園，為主人趕車，后來伊娃和她的父親接連病死，圣克萊爾的太太瑪麗把湯姆賣到了雷格的種植園中，雷格是個兇殘的人，湯姆因為拒絕打別的奴隸，和不說出逃走的兩個奴隸的去向，被毒打致死。

（整個故事簡介寫得挺好，用字不多，但寫出了主要內容）。

（把這個放在開頭比較好）這篇小說講了美國的奴隸制，在奴隸制期間，黑人家庭可以隨便拆散，人可以被像東西一樣賣來賣去，所有的奴隸都是奴隸主的財產(chǎn)。湯姆被賣掉后，只能拋棄家庭，背井離鄉(xiāng)。

書里還寫了許多其它被拆散的家庭。在拍賣會上，一對母子正準備賣出，可是買主只買了孩子。還有湯姆在新奧爾良遇見的老蒲露，就是因為孩子被奪走而傷心，最后悲痛地死去。

書中的主人公是湯姆，他為人正直，伸張正義，他寧肯犧牲自己，也不會出賣他人，不會做自己認為不該做的事。他主動為體弱的人摘棉花，防止被奴隸主抽打。

書中還寫了其他奴隸主的形像。奴隸販黑利冷醋無情，圣克萊爾的妻子瑪麗隨意處置奴隸，完全無視奴隸的情感。喬治的主人非常自大，把奴隸視為物品，奴隸主雷格更是已經(jīng)沒有了人性，曾經(jīng)一腳把母親踢暈，媽奴隸更是殘酷無情，在收棉花的季節(jié)里，他逼著奴隸一天干到晚，只給一點干糧奴隸吃。

這本書講出了人類的自私和邪惡，大家共同在一個地球上，只是膚色不同，為什么黑人天生是當奴隸的，而白人就天生高貴，我們人不能發(fā)生這種事。

文言文閱讀筆記范文簡短篇十二

《我們班的閱讀日志》之所以吸引我，是因為我一直都不知道怎么指導學生的閱讀，帶著自己的疑問，我開始了這本書的閱讀。給孩子們講述童書一直是我的夢想，今天我才明白閱讀和語文教學十分不開的，并不受影響的，反而會提高學生的語文水平。

薛瑞萍老師是我最喜歡的一位，平凡但又不一般。

這本書對于我們老師來說很有指導作用，對看云老師心存感激。因為她是站在一線的老師，她的一言一語都與我們很接近，甚至我們可以效仿她的做法，可以說是很不錯的一本指導孩子閱讀的書籍，值得每一位老師一讀!

看云老師在培養(yǎng)孩子閱讀方面，記錄了許多真實的故事。我們看到她從引導孩子朗讀背誦童謠、兒童詩開始，讓孩子體會到閱讀的樂趣，孩子們對閱讀的反應就是有趣。貴在堅持，看云老師做到了，她堅持日有所誦，每天堅持閱讀，并且在熟讀的基礎上，要求孩子背誦，背誦檢查也是每天必做，并且要求家長和孩子一起背誦，孩子檢查家長，家長檢查孩子，老師在學校檢查孩子的背誦情況，并詢問孩子家長的背誦情況，每一個環(huán)節(jié)都不忘記調動家長參與其中，因為孩子是存在學校和家庭兩個學習環(huán)境中。

日有所誦，日不間斷，使剛入學的孩子從不會讀、讀不順，到如今能背誦，能說感想，一點一滴，無不凝聚著教師的心血?？丛评蠋熣f：“僅半個學期下來孩子們就發(fā)生了近似于脫胎換骨的變化。那是從外在的言行舉止到內在的氣質神態(tài)的更新?！笨粗⒆拥淖兓?，最大的欣喜莫過于教師了。

所以在新的學期里我會帶著我們班的孩子一起走進閱讀，從《日有所誦》、報紙、繪本、童話故事開始，相信通過自己和同學們的摸索一定可以讓孩子喜歡上閱讀。

文言文閱讀筆記范文簡短篇十三

最近，我讀了不得一本《論語》。剛開始，我覺得沒意思，就沒在意。下午，閑著沒事，我隨手翻了翻，覺得有點趣，就靜下心來認真地讀了幾篇。我是越來越喜歡這本書了，其中第一篇給我的印象最深，文章這樣寫道：“學而時習之，不亦說（同悅）乎？”意思是說“學習以后，能在一定的時候溫習它，不也感到很高興嗎？”這正是我學習上應該做到的。

在學校，老師每天都會給我們講授很多知識。我沒有過目不忘的本領，時間一長，就會忘記許多。如果經(jīng)常翻開書溫習一遍，就能牢牢地記住。記得有一次聽《超強記憶學習法》電視講座，那位老師這樣教我們：一堂課下來，下課時用三十秒回憶本堂課學習的重點；一天下來，花三分鐘回顧這一天學習的重點；一周下來，花十分鐘回憶本周學習的重點；一個月下來利用一小時回憶本月學習的重點。他所說的正是“學而時習之”的道理，學習的樂趣正是因為記住很多知識而得到快樂，也就“不亦說乎？”了。

我愛讀書，更愛讀《論語》這樣的好書。它讓我懂得了許多做人的哲理。

文言文閱讀筆記范文簡短篇十四

“人是萬物之靈。然而，當人自作聰明時，一切都可能走向反面?！边@是美國的伯羅蒙塞爾寫的一篇文章《自然之道》里面的一句話。這句話給了我很深刻的印象，讓我深受教育。

課文主要說的是，伯羅蒙塞爾和他的七個同伴以及一位生物學家向導，結伴到南太平洋加拉巴哥島，觀察太平洋綠龜?shù)挠斒窃鯓与x巢進入大海?？墒窃谀菚r，他們卻做了一件愚不可及的事情。他們?yōu)橐恢恍∮斱s走嘲鷹、海鷗等食肉鳥，卻讓更多成群的小幼龜成為那些食肉鳥的美餐。原來那一只小幼龜是幼龜們的“偵察兵”，它一定自有辦法從食肉鳥的口中逃脫，可是人們卻自作聰明，破壞了自然界的規(guī)律，所以這使自然萬物失去了它們本來的生存能力和避害的本能。

是啊，自然界的規(guī)律我們可不能違背呀！這時，我的腦海里不禁又生出許多過往的傻事……。

記得在我童年時期的那個風和日麗的下午，我和伙伴在荷花池塘邊頑皮地嬉戲著。忽然，我們看到一只只可愛的小鴨子在荷花池里快活的游著，你追著我；我趕著你；啄啄羽毛；碰碰你的頭，肆無忌憚的盡情玩耍，好像一群頑皮的我們。這是天真幼稚的我腦海里閃出一個問題：咦？鴨子在水中游泳，我這可見多了，可是我為什么總不見小雞在水中游呢？它們都是動物呀！于是，我問問小伙伴：“你們有見過小雞在水中游泳嗎？”“什么？小雞在水中游泳我可從來沒見過呢！”“是嗎？我也沒見過耶！”“我想雞也應該也可以像鴨子一樣在水中游泳吧！”“對呀！對呀！畢竟他們都是動物?！薄@時伙伴們議論紛紛，最后我們決定找一只雞讓它下水游泳！

那時我們串遍了大街小巷，也沒看到一只雞的身影。突然，“咯噠！咯噠！”聲音從后面?zhèn)鱽恚乙豢?，哈！踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。正好有只雞從我們身后經(jīng)過呢！我和伙伴們一把抓住它，可這雞實在不好抓呀！東飛西跳，我們的小手都弄得臟乎乎的。折騰了一會兒，終于把這只雞給按住了，我們一起把它拿到荷花池邊，準備給它下水游泳，我們都期待著雞怎么游泳的！

漸漸地，我和伙伴們都慢慢長大了，現(xiàn)在想起來還真是很傻。雞和鴨不同，它們的生存方法也不同，自然界的規(guī)律，更是不同。小時的我們年幼無知，不遵循自然界的規(guī)律，不明白這所謂的自然之道，違背了自然界的規(guī)律和萬物生存之道，所以傷害了這自然的萬物，使其生靈喪失性命。

《自然之道》這篇課文給我的印象很深刻，受到的教育很大。人是智慧的生物，萬物之中最聰明的生物，可當人自作主張、自作聰明、憑著自己的主觀愿望去辦事，就違背了自然界的規(guī)律。所以我們應該順其自然規(guī)律，這樣才能保護自然，造福人類。