河北申請(qǐng)書(shū) 河北調(diào)研報(bào)告申請(qǐng)書(shū)(九篇)

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于河北申請(qǐng)書(shū)(精)一

我是_x旅行社導(dǎo)游，我的名字叫：_x，非常榮幸今天由我?guī)ьI(lǐng)大家領(lǐng)略大自然的“杰作”----神奇而美麗的白石山!

首先我代表淶源人民對(duì)您們的到來(lái)表示真誠(chéng)熱烈的歡迎。淶源是一個(gè)神奇美麗又富有傳奇色彩的地方，是一個(gè)旅游避暑消夏勝地。淶源有著悠久的燕趙歷史。而有著“北方第一奇山”和“北方的黃山”之美譽(yù)的白石山就挺拔的佇立在淶源。

白石山概況

北方難道真的有這種奇山嗎?那么我現(xiàn)在就簡(jiǎn)單的給大家介紹一下白石山的概況。白石山最大的特點(diǎn)是擁有全國(guó)唯一的大理巖峰林地貌。大家有沒(méi)有去過(guò)張家界和云南的石林?張家界是石英砂巖，主要是水流的沖蝕作用，云南的石林是靠水的溶蝕作用，而白石山的峰林是在構(gòu)造應(yīng)力作用下，形成了兩組垂直節(jié)理(也就是裂縫)。由于特殊的自然、地理環(huán)境，白石山的夏季有三分之二的天氣出現(xiàn)云霧，當(dāng)云霧縈繞在峰谷之間，山峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn);時(shí)而云霧如海、波濤洶涌，如夢(mèng)如幻;時(shí)而如輕紗幔帳，隨風(fēng)飄舞，仙幻飄渺，使人浮想聯(lián)翩，恍若置身仙境之中;一急一緩中，體現(xiàn)滄海桑田;一動(dòng)一靜中，品味人生百態(tài)。當(dāng)云霧裊裊升起，出現(xiàn)云海飛瀑，云海佛光的奇觀，更增加了白石山的神奇與魅力。白石山是春看花草，夏觀云煙，秋賞紅葉，冬覽冰瀑的好地方。

提醒游客：愛(ài)護(hù)景區(qū)內(nèi)設(shè)施，游覽途中請(qǐng)到固定吸煙點(diǎn)吸煙，垃圾請(qǐng)入池,路邊的野花不要采。

白石山景區(qū)目前分為東門(mén)、西門(mén)兩大入口。

(一)東門(mén)。(團(tuán)隊(duì))

從縣城出發(fā)，往縣城南行駛，約15分鐘后到達(dá)白石山腳下---白石山東門(mén)入口。然后乘車而上大約30分鐘時(shí)間可到達(dá)海拔1800米的祥云門(mén)，坐索道上山僅需8分鐘。到達(dá)祥云門(mén)之后開(kāi)始步行游覽。

(二)西門(mén)。(散客)

如從縣城南行駛16公里左右，大約用時(shí)30分鐘，就會(huì)到達(dá)白石山景區(qū)西門(mén)入口處，然后繼續(xù)驅(qū)車前進(jìn)，將會(huì)到達(dá)索道下站，此處海拔1400米，上山有兩種選擇，可乘坐索道，也可步行石階而上。

白石山景區(qū)集奇、雄、險(xiǎn)、幻、秀于一身

(一)白石山景區(qū)的“奇”

白石山可以說(shuō)是一座山上之山，就是說(shuō)在巨大的花崗巖基座上托舉著一塊巨大的白云質(zhì)大理巖，地學(xué)上稱之為頂盤(pán)懸掛體。而白石山奇峰林立，怪石崢嶸，千姿百態(tài)，奇花異木，奇禽異獸，也給白石山增加了許多“奇”。

(二)白石山景區(qū)的“雄”

白石山山體高大，雄壯的山峰，錚錚鐵骨般矗立于山巔、峽谷，群峰拔地而起，峰高谷深，高聳擎天，氣勢(shì)雄偉，處處給人以強(qiáng)大的力量之感。

(三)白石山景區(qū)的“險(xiǎn)”

“險(xiǎn)”是指，白石山千峰萬(wàn)仞，如刀削斧劈，險(xiǎn)壑縱布，如萬(wàn)丈深淵，單壁高差巨大，難以逾越。

(四)白石山景區(qū)的“幻”

白石山所謂的“幻”是說(shuō)白石山由于光與影的變化，云與霧的交織，冷與熱的交流，幻出許多種神秘莫測(cè)的獨(dú)特天象景觀。老百姓說(shuō)，白石山一天有72變，特別是夏秋季節(jié)，成天云蒸霧繞，如仙山浮島，是北方出現(xiàn)佛光次數(shù)最多的山。

(五)白石山景區(qū)的“秀”

白石山景區(qū)不僅雄偉、高大，也有秀麗的一面。到了春天氣溫溫暖，百花盛開(kāi)，景色優(yōu)美，是游覽、觀賞的大好時(shí)機(jī)。

白石山景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)介紹(就地介紹)

1.祥云門(mén)。坐落在祥云峰旁，在白石山東門(mén)盤(pán)山而上大約30分鐘的車程即可到達(dá)祥云門(mén)停車場(chǎng)。之所以叫祥云門(mén)，是因?yàn)閾?jù)說(shuō)過(guò)此“祥云門(mén)”者，來(lái)年必定工作順利，家庭美滿，顧名思義也就是象征吉祥的意思，在夏季多霧的季節(jié)，站在祥云門(mén)的門(mén)樓上邊可看見(jiàn)白云的變化萬(wàn)千，宛如九天之上觀萬(wàn)馬奔騰，蔚為壯觀。

2.韭菜園。之所以被叫做韭菜園，是因?yàn)槁奖橐吧L(zhǎng)著粗壯的野韭菜。相傳王母娘娘姐兒三，老三為人刁鉆，她怕別的神仙在這里修建廟宇、寺院，就撒了韭菜籽，嗆得諸位神仙不敢近前。說(shuō)到這里，大家自然就明白韭菜的來(lái)歷了。韭菜園大約有兩千多畝，咱們一直往前走，會(huì)到一個(gè)叫雙雄石的景點(diǎn)，那里有個(gè)餐廳，如果想品嘗野韭菜的味道，在那里可以吃到野韭菜炒雞蛋和野韭菜餃子。在觀景臺(tái)上我們可以清晰的看到小洞天，在小洞天的斜上方有一股清泉一直流淌，好像“水簾洞”再現(xiàn)。穿過(guò)65米的小洞天就進(jìn)入白石山的精華地帶了。

3.文化墻。記載著淶源的歷史以及淶源的民間故事。其中有太行之首、老祖悟道、鐵臂飛狐、六郎守邊、黃土嶺戰(zhàn)役和少年英雄王二小的故事及傳說(shuō)。下面我簡(jiǎn)單的向大家介紹鐵臂飛狐和王二小的故事。(1)鐵臂飛狐---白石山北部有野狐山，據(jù)傳，殷湯之末，千年靈狐食萬(wàn)年松果得日月之精華羽化成仙，幻化為妙齡少女、老嫗、老翁三種形象，常顯其圣，救苦救難、扶佑眾生，百姓因感其慈悲奉為神靈。(2)王二小---王二小1920_年出生在河北省淶源縣上莊村一戶貧苦的農(nóng)民家庭，1939年，暴雨成災(zāi)，莊稼顆粒無(wú)收，再加上日本侵略者的殘酷掠奪，上莊一帶民不聊生。次年，鬧起了春荒。一天夜里，鬼子闖入二小的家，打死了二小的爹，搶走了糧食，抓走了哥哥石頭，二小的娘因病餓也離開(kāi)了人世，這樣11歲的王二小成了一名孤兒，不得不外出要飯。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)插箭嶺南面靠近解放區(qū)，于是他拾荒到了南馬莊地區(qū)的狼牙口村替大戶人家放牛，因這一地區(qū)是解放區(qū)，王二小參加了兒童團(tuán)。

4.一炷香。穿過(guò)小洞天，就來(lái)到這個(gè)景點(diǎn)，在海拔1600米游道未開(kāi)發(fā)之前，這條路是進(jìn)入景區(qū)的必經(jīng)之路，相傳白石山是神仙修煉的地方，而神仙要進(jìn)入白石山修煉經(jīng)過(guò)這里，必須要在這里拜祭，方可通過(guò)。

5.絕壁長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊始建于20_年，全長(zhǎng)280余米，位于海拔1600余米，凈高差350余米之絕壁山腰間。該工程既汲取了巴蜀古棧道營(yíng)造法，又結(jié)合現(xiàn)代鋼筋砼施工之先進(jìn)工藝，科學(xué)安全、大氣壯觀，凝聚著開(kāi)發(fā)創(chuàng)建者的勇氣和智慧，更加體現(xiàn)白石山的“險(xiǎn)”。

6.瞰海亭。這里是觀看云海的一個(gè)極佳的位置，在這里可以靜看云海的千變?nèi)f化。大家可以在這稍事休息!

7.太行之神。這個(gè)景點(diǎn)叫做“太行之神”，大家可以看到這個(gè)形狀比較特殊的山體獨(dú)立在群峰之中，顯得格外的“搶眼”。淶源有著悠久的歷史文化，而白石山是一座有著神話傳說(shuō)的“奇山”，相傳，在白石山修道、修仙之人均在此修煉，而這是取日月之精華的最佳位置?！疤兄瘛苯?jīng)歷了億萬(wàn)年的自然洗禮，依然偉岸的佇立在那里，守護(hù)著淶源、守護(hù)著白石山、守護(hù)著太行。

8.三佛朝圣。白石山的神話傳說(shuō)始傳于宋代初年，相傳在白石山修煉得道之人聚集在“太行之神”取日月之精華得以成仙之際，必要在此祭拜一表誠(chéng)心。

9.飛狐峽。相傳，殷湯之末，千年靈狐食萬(wàn)年松果得日月之精華羽化成仙，幻化為妙齡少女、老嫗、老翁三種形象，常顯神圣，救苦救難。因這里是相傳飛狐出現(xiàn)最多的地方，因此取名為飛狐峽。

10.一指峰。大家可以順著我手指的方向看，前邊有一塊形狀猶如人食指的山峰，這就是“一指峰”，它挺拔的佇立在群峰之中，直指蒼穹。

11.三洞天。前邊這個(gè)形狀貌似“山洞”的景點(diǎn)叫做“三洞天”，首先我們來(lái)到“一洞天”與“二洞天”的交界處，大家可以從這個(gè)位置上看去，這兩個(gè)洞的形態(tài)像不像熱戀中的情侶在接吻?相傳，白石山的狐仙經(jīng)常會(huì)變幻成妙齡少女端莊的坐在這里，好像在等待自己的“白馬王子”。現(xiàn)在介紹了兩個(gè)“洞”，肯定會(huì)有游客問(wèn)，既然是“三洞天”肯定還有一個(gè)洞，有興趣的朋友可以找一找最后一個(gè)“洞”在哪里?是的，在這里，您別看這個(gè)洞口特別小，但您走進(jìn)去可以看一看，也會(huì)給您一種一洞一景，洞移景異的奇妙感覺(jué)。

12.仙人曬靴?，F(xiàn)在大家來(lái)到的這個(gè)景點(diǎn)叫做“仙人曬靴”，聽(tīng)到這個(gè)名字大家一定會(huì)問(wèn)，既然是靴子為什么只有一只呢?相傳在燕趙時(shí)期，一位得道中人，被白石山的美景吸引，在此停留歇息，一腳跨白石山一腳踏黃山，所以另一只靴子留在了黃山，故白石山也有“北方小黃山”之稱。

13.飛云口。又名“風(fēng)云口”位于晴云鋒西北，是白石山主脊的一個(gè)豁口，為主要風(fēng)口。由于白石山山體高大，阻隔了南北空氣的流通，所以飛云口成為風(fēng)云飛渡白石山的主要通道。夏季，經(jīng)常是南側(cè)山谷，云霧彌漫;而北側(cè)卻是晴空萬(wàn)里。

14.雙雄石。站在雙雄石觀景臺(tái)上，可見(jiàn)對(duì)面峰崖上有兩巨石并立，高約50余米，像兩位巨人、更像兩位英雄，雄姿勃勃，并肩屹立在陡崖上，守衛(wèi)著白石山。兩巨石直上直下，之間縫隙不寬，它們巍然矗立，是淶源縣代表性的地貌景觀之一。這里還有一道水景觀，更加襯托了白石山的“奇”。

15.清涼臺(tái)。坐落在清涼寺的上方，站在這個(gè)觀景臺(tái)上可以清晰的俯視清涼寺的全景，由于此處地勢(shì)較高，夏季清涼怡人，常有游客駐足于此乘涼、歇息，也是觀賞晚霞、紅葉的最佳位置。

16.紅樺林。白石山植被茂密，森林覆蓋率在80%以上，高等植物達(dá)739種，是河北省生物多樣性三大分布中心區(qū)之一，保存有大面積的原始次生林，生長(zhǎng)在海拔1600米—20_米之間的紅樺林為白石山的代表性植物，紅樺樹(shù)枝干挺拔，樹(shù)皮深紅，看上去十分儒雅高貴，人們把他比做林中仙子，這里是好多攝影家鐘情之地。

17.懸石奇觀。億萬(wàn)年來(lái)，它一直懸在那里，好像稍大點(diǎn)的風(fēng)就會(huì)把它吹下來(lái)，可這塊小小的石頭卻經(jīng)歷了滄海桑田的變遷，體驗(yàn)了世間冷暖的變化。這個(gè)景觀可與黃山的“飛來(lái)石”媲美。其原理其實(shí)就是重力垂直的作用。

18.風(fēng)云際會(huì)。什么是“風(fēng)云際會(huì)”?就是云霧在白石山南麓形成后，在東南風(fēng)的推動(dòng)下試圖越過(guò)山脊，冷、暖氣流往往在晴云峰一線交鋒。隨著冷、暖氣流強(qiáng)弱的變化，云霧時(shí)升時(shí)降，時(shí)進(jìn)時(shí)退，聚如幔卷，散如蝶飛，奇峰忽隱忽現(xiàn)。“風(fēng)云際會(huì)”是白石山的一大奇觀。

19.豁然崖。顧名思義，給人一豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。豁然崖，自東、西兩側(cè)中間形成一條很窄的道路，猶如一個(gè)門(mén)樓，無(wú)論您從哪個(gè)方向通過(guò)，都會(huì)有一種“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的感覺(jué),峰林奇觀會(huì)盡收眼底。

20.側(cè)身崖。白石山?jīng)]被打造之前，這就是一個(gè)懸崖，只有一條很窄的縫隙，只有那些經(jīng)常打獵或采藥的具名和一些靈敏的動(dòng)物可以從這里通過(guò)。顧名思義就是需要人把自己的身體側(cè)過(guò)來(lái)才可以通過(guò)的一條山路。

21.姜太公釣魚(yú)。大家順著我手指的方向看，是不是像一位老人坐著釣魚(yú)，在出現(xiàn)云海的時(shí)候更加形象的詮釋了這個(gè)景點(diǎn)的名字。

22.海豚出水。孤立的山峰形狀十分像出水的海豚，頭和嘴的前半身露出水面，整個(gè)孤峰由距今10億年前形成的古地震遺跡---巨角礫巖組成。

23.翠屏峰。由于白石山西山已森林景觀為主而“翠屏峰”是西山較為突出顯高的一座山峰，山峰上有很多樹(shù)木，猶如一道屏障。站在峰頂可以眺望白石山的秀美景色?！按淦练濉币惨虼硕妹?。

24.佛光頂。白石山的最高峰，海拔2096米，頂部面積約30平方米，是極目遠(yuǎn)眺，賞峰林，覽云霧，觀佛光的最佳位置。

我們站在白石山巔，向北望去，是淶源盆地，田疇交錯(cuò)，綠草茵茵，濤濤不息的拒馬河水象一條銀龍，蜿蜒曲折地向東游去;舉目東望，狼牙山雄姿秀色盡收眼底，“五壯士跳崖”的壯舉，會(huì)浮現(xiàn)在腦際，歷史的豐碑永久地留在了這里;向南遙覽，八百里太行，延綿無(wú)際;向西遠(yuǎn)眺，群峰崢嶸，鐵壁集翠。

這如詩(shī)如畫(huà)的美景，好象進(jìn)入了世外桃園。

25.五行臺(tái)。這個(gè)觀景臺(tái)名字叫做“五行臺(tái)”，一聽(tīng)到這個(gè)名字，大家肯定會(huì)聯(lián)想到“金、木、水、火、土”，是的，他們之中一定有什么聯(lián)系。相傳天地未分之時(shí)，被稱為混沌狀態(tài)。天地乾坤混在一起，日月星辰?jīng)]有生成，晝夜寒暑沒(méi)有交替出現(xiàn)，上面沒(méi)有風(fēng)雨雷電，下面沒(méi)有草木山川人禽蟲(chóng)獸。這時(shí)一股靈氣在里面盤(pán)結(jié)運(yùn)行，于是從太易之中生出水，從太初之中生出火，從太始之中生出木，從太素之中生出金，從太極之中生出土。五行由此而來(lái)。由于白石山的特殊的自然、地理環(huán)境造成了春、夏季節(jié)，多云霧的天氣，但在此觀景臺(tái)經(jīng)常會(huì)有濃密的云霧聚集在此，猶如傳說(shuō)中的“五行”在現(xiàn)，因此被稱作“五行臺(tái)”

26.白石勝境：此處是白石山西門(mén)的入口處，這里有一座由漢白玉雕琢而成的牌坊，而大家走到這里，也就漸入了白石山的佳境。這里也是徒步進(jìn)入景區(qū)游覽的入口處。

白石山景區(qū)內(nèi)索道概況

1.祥云門(mén)索道。全長(zhǎng)2378米，單程8.5分鐘，8人吊廂共38個(gè)吊廂。

2.韭菜園索道。全長(zhǎng)493米，單程2.8分鐘，兩個(gè)吊廂，運(yùn)力是25+1，單項(xiàng)運(yùn)量1000人/小時(shí)。

3.飛云口索道。全長(zhǎng)468米，單程5分鐘左右，8人吊廂共12個(gè)。

4.碧溪索道。全長(zhǎng)1890米，單程30分鐘左右，雙人吊廂共108個(gè)。

(游覽結(jié)束)時(shí)光飛逝，咱們的白石山之行即將結(jié)束了，很高興今天能陪大家一起欣賞美麗而神奇的白石山，各位對(duì)我的講解有什么意見(jiàn)可以提出來(lái)，對(duì)白石山風(fēng)景區(qū)的建設(shè)有什么好的建議也可以向我反映，我們會(huì)將大家寶貴的意見(jiàn)匯總反映給開(kāi)發(fā)公司。開(kāi)發(fā)公司本著“高起點(diǎn)、新思維、高品位、大手筆”，全力把白石山打造成全國(guó)一流的旅游景點(diǎn)，值得一提的是海拔1600米的游覽線是白石山景區(qū)最精華地段，在那里可以仰視、俯視和俯瞰不同類型的景觀，讓您流連忘返。俗話說(shuō)：“天下沒(méi)有不散的宴席?！钡俏蚁嘈?，有緣我們還是會(huì)相見(jiàn)的，到那時(shí)，我們將提供更好的服務(wù)，但愿能很快再次見(jiàn)到你們!

關(guān)于河北申請(qǐng)書(shū)(精)二

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到張家口，我是你們的導(dǎo)游。

張家口市地處京晉冀蒙交界處，距北京約180公里，這里地勢(shì)險(xiǎn)要，有“塞外山城”之稱。張家口市轄4區(qū)、13縣,總面積3.7萬(wàn)平方公里,人口450萬(wàn)。京包、豐沙、大秦鐵路橫穿東西,京張、宣大高速公路和109、110、112、207國(guó)道穿市而過(guò),北京西直門(mén)汽車站從早6時(shí)開(kāi)始,每半小時(shí)就有一趟至張家口的快速客運(yùn)班車發(fā)出,交通旅行十分方便。

張家口市的古遺址數(shù)量很多，分布面廣。古長(zhǎng)城的“大鏡門(mén)”是長(zhǎng)城要隘，也是張家口市的象征。涿鹿縣礬山是“黃帝戰(zhàn)蚩尢”的古戰(zhàn)場(chǎng)，是中華民族的發(fā)祥地之一，每年都有眾多的炎黃子孫來(lái)這里尋根祭祖。此外，還有蔚縣代王城漢墓群、懷安縣漢墓群、宣化遼壁畫(huà)墓以及市區(qū)的水母宮、云泉寺、清遠(yuǎn)樓等，都是頗值得一觀的古跡。 位于張北中都的中都草原是距北京較近的自然草原，夏季氣候涼爽，草場(chǎng)繁茂，來(lái)此還可以體驗(yàn)蒙古族風(fēng)情，是消暑休閑的勝地。

張家口歷史悠久,文物古跡薈萃。陽(yáng)原縣有世界著名的泥河灣遺址,是人類最早踏足地之一,是全國(guó)乃至全世界研究200萬(wàn)年到300萬(wàn)年前古地層、古生物、古人類、古地理的重要基地。涿鹿縣黃帝城作為中華始祖文化遺址,是中華民族的發(fā)祥地之一。下花園區(qū)雞鳴山體現(xiàn)了佛、道、儒家的文化。雞鳴驛作為進(jìn)京的第一大驛站,元、明、清各朝代的機(jī)密要聞都從這里中轉(zhuǎn)。張北元代中都遺址,曾是北連漠北草原、南接中原大地的交通樞紐和軍事重地。宣化清遠(yuǎn)樓(鐘樓)素有"第二黃鶴樓"之稱,券洞內(nèi)500多年前的車轍是宣化府古城的歷史見(jiàn)證。大境門(mén)目睹著明代茶馬互市在"旱碼頭"的興衰。1909年,詹天佑主持設(shè)計(jì)修建的我國(guó)第一條鐵路"京張鐵路"的通車,更使海內(nèi)外商賈云集"皮都",張家口的"口皮"、"口羔"、"口蘑"名揚(yáng)天下,成為華北著名商埠。1945年八路軍收復(fù)了張家口,這是從日軍手中奪取的第一個(gè)大城市,成為晉察冀邊區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化中心,并因此而享有"第二延安"、"文化城"、"東方模范城市"等美譽(yù)。1948年，張家口第二次解放后,成為察哈爾省的省會(huì)城市。

張家口三面環(huán)山，北依長(zhǎng)城，歷史上是兵家必爭(zhēng)之地。中華人民共和國(guó)建立五十多年來(lái)，張家口已逐步建設(shè)成為以機(jī)械、冶金、化工和紡工業(yè)為支柱，以毛、皮革工業(yè)為特色的工業(yè)城市。張家口市礦產(chǎn)資源豐富，并有四通八達(dá)的交通、通訊網(wǎng)絡(luò)。這里環(huán)境優(yōu)美，市容整潔的民風(fēng)淳樸，夏季氣候涼爽，風(fēng)景宜人。市區(qū)內(nèi)分布有明長(zhǎng)城，大境門(mén)，云泉寺，水母宮，清遠(yuǎn)樓，鎮(zhèn)朔樓等30多處名勝古跡。張家口更是革命老區(qū)，有眾多的革命歷史遺址可供瞻仰、觀光。

古今歷史的延續(xù)和發(fā)展提供了豐富的人文景觀。在全市三萬(wàn)六千八百平方公里的土地上，遼闊無(wú)垠，綠波蕩漾，野花盛開(kāi)的壩上天然草原，與湖光山影，水天一色的“塞外江南”南北呼應(yīng);巍峨雋秀，翠幛密蔽，層林盡染的原始林區(qū)，與泉水淙淙，風(fēng)光秀麗的溫泉依依相存。既有早更新世古人類遺址，又有華夏人文始祖創(chuàng)業(yè)的古戰(zhàn)場(chǎng)。風(fēng)格獨(dú)特，景觀各異，有天然質(zhì)樸之風(fēng)光，是旅游避暑之佳所。

清遠(yuǎn)樓

清遠(yuǎn)樓位于古城宣化正中，又名鐘樓，始建于明成化十八年(公元1482年)，是一座重搪多角十字脊歇山頂?shù)母叽蠼ㄖ墙ㄔ诟?米的十字券洞上，南與昌平、北與廣靈、東與安定、西與大新四門(mén)通衡。與城內(nèi)鎮(zhèn)朔樓、拱極樓成一軸線。券洞內(nèi)500年前的鐵輪車轍明顯可見(jiàn)。樓外觀3層，內(nèi)實(shí)2層，通高25米，樓閣高17米，為3開(kāi)間，6塔椽，前后明間出抱廈，四周有游廊，支立24根粗大廊柱。上搪為綠色琉璃瓦頂，腰搪、下搪為布瓦頂。梁架斗拱精巧秀麗，循角飛翹，生氣盎然。樓上層搪下，懸掛愿額4塊，南曰“清遠(yuǎn)樓”，北曰“聲通天穎”，東曰“聳峙嚴(yán)疆”，西曰“震靖邊氛”。樓內(nèi)懸有明嘉靖十八年(公元1539年)鑄造的“宣府鎮(zhèn)城鐘”一口，高2.5米，口徑1.7米，重約萬(wàn)斤，用四根通天柱架于樓體上層中央。鐘聲悠揚(yáng)宏亮，可傳40余里，頗負(fù)盛名。該樓造型別致，結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)謹(jǐn)。可與武漢黃鶴樓媚美，在國(guó)內(nèi)同屬罕見(jiàn)，索有“第二黃鶴樓”之稱。該樓建筑獨(dú)具一格，為我國(guó)古代精美藝術(shù)建筑之一。 清遠(yuǎn)樓歷盡滄桑，1986年文化部撥款39萬(wàn)元，對(duì)清遠(yuǎn)樓進(jìn)行了全面修復(fù)，修復(fù)后的清遠(yuǎn)樓碧瓦青磚晶瑩剔透，金龍玉獸傲首長(zhǎng)空，飛搪翹角宏宇軒昂，廊柱斗拱被紅掛翠，雕梁畫(huà)棟富麗堂皇，古鐘高懸，風(fēng)鈴叮當(dāng)，顯得古樸、典雅、雄偉、壯觀。

和平森林公園

和平森林公園距張家口市65公里，距崇禮縣城10公里?？偯娣e20__余公頃。是河北省最大的森林自然景觀之一。森林公園山連山、嶺連嶺，森林茂密，郁郁蔥蔥。有70%的天然撣樹(shù)林，還有人工栽植的落葉松、云杉等12種樹(shù)種。景區(qū)內(nèi)，峰巒疊峰、翠幢密蔽，豐草綠繩而爭(zhēng)茂，佳木蔥籠而可悅，峰回路轉(zhuǎn)，險(xiǎn)徑回曲，頗具雄奇、峻險(xiǎn)、秀麗之特色。林間空氣清新，野芳幽香，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，泉水叮略，身臨其中如入仙境。藏菜、蘑菇長(zhǎng)滿山坡，山兔、松鼠跳躍樹(shù)叢，善萬(wàn)物之得時(shí)，會(huì)使您抬然自樂(lè)?，F(xiàn)已開(kāi)辟五個(gè)景區(qū)數(shù)十個(gè)景點(diǎn)，成為集旅游、住宿、娛樂(lè)為一體的旅游勝地。

奇臺(tái)山景區(qū)(即登山區(qū))，包括奇臺(tái)山、懸空洞、雙獅奔、清涼亭、夫妻峰5個(gè)景點(diǎn)。奇臺(tái)山由山脊拔地而起，山勢(shì)高峻、溝塹縱橫。臺(tái)下17米處有一懸空洞，游人可穿梭自如，別具風(fēng)趣。，登懸梯可上奇臺(tái)頂一覽群山。夫妻峰、雙獅奔山也讓人留連忘返。翠云山森林游覽區(qū)，該區(qū)以森林為主體，碧波蕩漾，繁花似錦，木欣欣以向榮，泉淚渭而始流，使群山五彩紛呈。另有垂釣區(qū)、野餐區(qū)、打靶、獰獵、射箭等娛樂(lè)場(chǎng)。公園還設(shè)有服務(wù)區(qū)，有餐館、招待所、商店等服務(wù)設(shè)施。以其獨(dú)特的雄姿和魁力迎接備方游客的到來(lái)。

中華始祖文化村

在北京市區(qū)西北100公里處，河北省琢鹿縣東部黃土源上，屹立著我國(guó)最古老的都城---黃帝城及其有關(guān)的眾多歷史文化遺跡。黃帝軒轅氏是華夏各族的文明始祖，他于涿鹿之野戰(zhàn)堂尤、戰(zhàn)炎帝的歷史名播中外。

涿鹿臥龍松

司馬遷曾在《史記·五帝本紀(jì)》中說(shuō)：黃帝的政治、軍事、文化等主要活動(dòng)在涿鹿一帶。先“與炎帝戰(zhàn)于販泉之野”，后“與堂尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂擒殺室尤”，又巡視各地，東至于海，西至于空桐，南至于江，北逐葷粥，從而保障了南北大地的安寧。于是黃帝威信大震，被各部族首領(lǐng)尊為天子，并與之“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。即興建了我國(guó)歷史上第一座都城。黃帝在涿鹿之野的活動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了華夏民族文化發(fā)展的新紀(jì)元，使其由“野蠻”進(jìn)入“文明”時(shí)代。

好，游客朋友們，張家口就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

關(guān)于河北申請(qǐng)書(shū)(精)三

各位游客朋友們大家好，歡迎各位來(lái)唐山旅游，我是假日旅行社導(dǎo)游陳，大家可以叫我小陳，我代表假日旅行社對(duì)各位的到來(lái)表示熱烈的歡迎!這位司機(jī)師傅姓馬(手指向司機(jī))，他駕駛技術(shù)一流，經(jīng)驗(yàn)豐富，今天的唐山之旅就將由馬師傅和我共同為大家服務(wù)，我們一定努力讓您感覺(jué)象家一樣舒適、順心，懇請(qǐng)您對(duì)我們的服務(wù)多提寶貴意見(jiàn)。在這里小陳祝大家玩的輕松、游的順心，謝謝。 下面我為大家介紹一下今天的行程：今天我們將要游覽的是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——清東陵。一同去欣賞探尋這規(guī)模宏大、體系完整的皇家陵墓群。從現(xiàn)在開(kāi)始到抵達(dá)我們的目的地大概需要兩個(gè)小時(shí)，在這段時(shí)間里，我將向您介紹一下我的家鄉(xiāng)“唐山”。

我們唐山是一座美麗的城市，它南濱渤海，北依燕山，東隔灤河與秦皇島市相望，西與北京、天津二市接臨，是具有百年歷史的中國(guó)沿海重工業(yè)城市。

大家往車窗兩邊看一下，看到什么了?對(duì)了，一排排整齊的樓房和干凈的街區(qū)，我們唐山啊，是一座震后崛起的新型城市，城市功能完善，1990年在全國(guó)第一個(gè)榮獲聯(lián)合國(guó)人居榮譽(yù)獎(jiǎng)，1995年被評(píng)為“國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城”;而且在20xx年11月已踏入“全國(guó)園林城”的行列，更是“雙擁模范城”及“全國(guó)社會(huì)治安綜合治理優(yōu)秀城市”。

唐山的交通四通八達(dá)，境內(nèi)有京哈、京秦、大秦三條干線鐵路和102、112、205國(guó)道穿境而過(guò)，京沈、唐津、唐港、西外環(huán)四條高速公路交織成網(wǎng)，京唐港已和120多家港口通航，躋身國(guó)內(nèi)港口20強(qiáng)。

說(shuō)到這兒啊，讓我想起一句話“要致富，先修路”，的確，唐山不僅是一個(gè)交通發(fā)達(dá)的城市，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力更是非常雄厚，20xx年唐山國(guó)民生產(chǎn)總值1295億，占河北省國(guó)民生產(chǎn)總值的1/5，相當(dāng)于三個(gè)中等城市。

朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入豐潤(rùn)區(qū)，說(shuō)到豐潤(rùn)就不能不說(shuō)一個(gè)人，對(duì)，就是曠世巨作《紅樓夢(mèng)》的作者，文學(xué)巨匠“曹雪芹”，曹雪芹的祖籍豐潤(rùn)，現(xiàn)在豐潤(rùn)西約10公里處的“輞川蓮花堂”就是曹雪芹老家的后花園，各位以后有機(jī)會(huì)不妨尋訪一下一代才子給我們留下的詩(shī)情畫(huà)意。

現(xiàn)在我們已經(jīng)看到車窗外山川連綿，對(duì)了我們的汽車已駛?cè)氡辈可絽^(qū)遵化市，遵化市盛產(chǎn)京東板栗、核桃、磨盤(pán)柿、山查、香白杏及大各扎……

好了，游客朋友們，我們已經(jīng)進(jìn)入“風(fēng)水寶地”清東陵，它位于北京以東125公里處的遵化市馬蘭峪境內(nèi)，位居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地。 清朝是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝，從公元1664年入關(guān)到1920xx年滅亡，共統(tǒng)治中國(guó)268年，其間經(jīng)歷了10個(gè)皇帝，除末代皇帝溥儀外，其他9位皇帝分別在河北省遵化市和易縣境內(nèi)修建了規(guī)模宏大、體系完整的帝后妃陵墓群，即清東陵和清西陵，另外，在遼寧省沈陽(yáng)市還建有清太祖努爾哈赤的福陵，清太宗皇太極的昭陵，以及在新賓縣建有清代遠(yuǎn)祖的永陵。所以，清代陵寢共有5處，即永陵、福陵、昭陵、清東陵、清西陵，這幾處陵寢都營(yíng)造得個(gè)有特色。各具千秋，但規(guī)模最宏大、體系最完整的就要數(shù)遵化市境內(nèi)的清東陵了。

朋友們，今天我們沿以前皇帝祭祀時(shí)的路線進(jìn)入整個(gè)陵區(qū)，讓您身臨其境體驗(yàn)一下皇帝的感覺(jué)。

大家請(qǐng)看，這座五間六拄十一樓的建筑就是清東陵的總門(mén)戶“石牌坊”，我們可以看到它的石雕圖案非常精美，整座石牌坊挺拔高聳，華美壯觀，堪為不可多得的藝術(shù)杰作，雖歷經(jīng)300多年依然巋然矗立。

接下來(lái)我們看到的是“大紅門(mén)”，它是一座廡殿頂建筑，進(jìn)入大紅門(mén)后我們看到的是孝陵神路，它全長(zhǎng)6公里，將孝陵幾十座形制各異，大小不一的建筑串聯(lián)起來(lái)，形成一條氣勢(shì)宏偉、層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)中軸線。孝陵神路是清代陵寢中最長(zhǎng)、最壯觀、最富藝術(shù)感染力的神路。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)建筑就是供帝王謁陵時(shí)休息、更衣、沐浴之用的具服殿。 我們看到眼前的這座矗立在神路中央的就是“神功圣德碑樓”，樓內(nèi)荸薺背上馱著用滿漢兩種文字記載著清朝定鼎中原后第一帝順治皇帝的“豐功偉績(jī)”。碑樓四角處分別有四根華表，在華表的頂端，各坐著一個(gè)象龍一樣的小動(dòng)物，名字叫“吼”，兩個(gè)向北望，兩個(gè)向南望，寓意：望君出、盼君歸，意思是提醒皇帝即要走出深宮，去體查民情，也不要貪戀青山秀水，不思國(guó)事。

咱們矍罷庾 澆兇?ldquo;影壁山”，我們向北看，北有昌瑞山，南有金星山，你們看象不象是皇帝座在昌瑞山這個(gè)龍椅上，面前這個(gè)影壁山是龍案，而金星山就是一個(gè)上朝奏本的大臣?真可謂地臻全美，景物天成。當(dāng)年順治皇帝到這一帶行圍打獵，被這一片靈山秀水所震撼，當(dāng)即傳旨"此山王氣蔥郁可為朕壽宮"。從此昌瑞山便成了清帝“萬(wàn)年龍虎抱，每夜鬼神朝”的萬(wàn)年吉壤。

大家看到神路兩邊的雕像了嗎?這就是孝陵石象生，是清陵中規(guī)模最大的一組，全長(zhǎng)870米，共有18對(duì)，您看其中獅子、狻猊、駱駝、象、麒麟、馬、一立一臥，錯(cuò)落有致，文臣、武將各3對(duì)，忠心耿耿的守衛(wèi)著皇帝的陵墓。每座石雕像均用整塊石料雕成，古樸粗獷，突出寫(xiě)意風(fēng)格，與蒼松翠柏相映，使神道圣潔、莊嚴(yán)氣勢(shì)非凡。 我們穿過(guò)石象生往北，看見(jiàn)的就是龍鳳門(mén)了，它是按照神話中的南天門(mén)修建的，皇帝之靈經(jīng)過(guò)此門(mén)就可以進(jìn)入天堂。實(shí)際上，它起的是收攏視線、突出石象生的作用。

現(xiàn)在我們看到的就是孝陵的七孔橋，此橋最具特色，它長(zhǎng)過(guò)百米，型似長(zhǎng)虹，最奇妙的是它兩側(cè)的欄板是用一種特殊質(zhì)料的漢白玉雕砌而成，倘若輕輕敲擊會(huì)發(fā)出金鐘、玉簪一般美妙和諧的聲音，因其所發(fā)聲音與五音相似，也被稱為“五音橋”，可以稱的上是當(dāng)代奇橋。

現(xiàn)在我們來(lái)到了孝陵停車場(chǎng)，我們的車一整天都回停在這里，大家請(qǐng)帶好隨身貴重物品，大家一定要記住我們車的特征是紅色金龍旅游車，車號(hào)是冀b16888，以免上錯(cuò)車。現(xiàn)在就我們大家可以去參觀由工作人員恢復(fù)模擬的一個(gè)龐大的“祭祀大典”，即康熙9年17歲的康熙皇帝恭奉祖母孝莊文皇后來(lái)給其父順治皇帝祭陵的場(chǎng)面。10點(diǎn)20分我們準(zhǔn)時(shí)在停車場(chǎng)集合，一起去參觀定東陵的慈禧陵。

大家都到齊了，我們一起從這里步行去參觀定東陵。定東陵是咸豐皇帝的孝貞皇后和孝欽顯皇后的陵寢，一在普祥峪、一在普陀峪，兩陵并排，表面看來(lái)規(guī)模、形制完全相同。與帝陵相比，后陵沒(méi)有大碑樓和石象生，建筑布局相仿，規(guī)模較小。兩座陵寢同時(shí)開(kāi)工興建，歷時(shí)六年同時(shí)完工，耗費(fèi)銀兩各超過(guò)200萬(wàn)兩，在所有皇后陵中均屬上乘，但慈禧還不滿足。東太后駕崩后，西太后大權(quán)獨(dú)攬，于1895年下令拆除三大殿重建，并嚴(yán)令原材料不得有絲毫遷就，重修工程持續(xù)了20xx年直至慈禧死時(shí)才休上。

重修后的慈禧陵是清代皇陵中最豪華的一座陵寢。

這就是慈禧陵了，我們看見(jiàn)重建的慈禧陵，用料之精美、工藝之高超、裝修之獨(dú)特，均居明清帝后陵之乎，堪稱慈陵之“三絕”。

來(lái)，現(xiàn)在我們到殿前看一下這丹陛石，它的圖案打破了龍鳳并排的格局，而是鳳在上飛，龍?jiān)谙伦返膱D案，在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工藝，鳳足、鳳冠、龍須、龍爪等10處透雕，增強(qiáng)了圖案的立體感，這在當(dāng)時(shí)可是最先進(jìn)的雕刻藝術(shù)?？傊け菔瘓D案的新穎，風(fēng)格獨(dú)具，風(fēng)舞龍飛，栩栩如生，可謂石雕中的珍品。

大家請(qǐng)跟我來(lái)，我們看隆恩殿圍以漢白玉石欄，為顯示女人當(dāng)政，在所有欄板上用浮雕技法刻成鳳在前飛，龍?jiān)诤笞返膱D案。76根望柱的雕刻打破了一龍一鳳相間排列的傳統(tǒng)格局，而是在柱頭上全部雕刻翔鳳，而龍則雕在柱身上，里外兩側(cè)各一條，形成了“一鳳壓兩龍”的圖案，這在中國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的。像這樣寓意其中的雕刻，世屬罕見(jiàn)，怎能不稱這之為一絕呢!

步入慈禧陵隆恩門(mén)，一眼就看獨(dú)具一格的紅褐色門(mén)窗菱花和梁枋斗拱，渾然一體，給人以清心悅目之感。乍看不如宮廷中常見(jiàn)的紅漆彩梁柱那么艷麗，細(xì)瞧才可發(fā)現(xiàn)木質(zhì)紋理精細(xì)、色彩典雅。這是一種名貴的黃花梨木，多產(chǎn)于海南島。遍訪各處建筑，用此木建殿堂者，唯有慈禧陵一處。這些名貴的材料，構(gòu)成了慈禧陵木質(zhì)精美之一絕。

隆恩殿和東西配殿內(nèi)金龍和璽彩畫(huà)，在原木上直接瀝粉貼金。三殿內(nèi)外彩畫(huà)共有3177條金龍，分為行龍、臥龍、降龍，千姿百態(tài)、光彩奪目。我們知道，代表皇權(quán)最高威嚴(yán)的紫禁城金鑾殿(太和殿)內(nèi)只有六根貼金明柱;而慈禧陵三大殿64根柱上都纏繞一條半立體銅鎏金的盤(pán)龍。龍首向下，龍尾向上，在龍須上設(shè)彈簧，隨著空氣流動(dòng)，龍須自行擺動(dòng)，美妙無(wú)比。三殿墻壁也不同于其它后陵，內(nèi)壁雕刻成“五福捧壽”、“四角盤(pán)腸”、“萬(wàn)子不到頭”圖案，全部篩掃紅、黃金。整座殿堂金碧輝煌，其精美、豪華令人瞠目，據(jù)載，僅三殿用葉子金就超過(guò)4500兩。使之顯得更加金碧輝煌。金飾的豪華堪稱一絕。

現(xiàn)在我們進(jìn)入地宮，慈禧的地宮由五券二門(mén)組成，金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，里為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木制成。

慈禧把自己的陵寢建的如此富麗堂皇，她的葬禮也竭盡奢華。她企盼到了陰間仍能繼續(xù)過(guò)驕奢淫逸的帝王生活。慈禧死后一年，葬入地宮。然而她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，僅僅20xx年后的1920xx年，就發(fā)生了震驚中外的“東陵盜寶案”。慈禧陵和乾隆的裕陵，被軍閥孫殿英的士兵掘開(kāi)。在地宮中，棺槨內(nèi)和慈禧身上無(wú)數(shù)世所罕見(jiàn)、價(jià)值連城的珍寶被洗劫一空。她的遺體被扔出棺外，慘不忍睹?，F(xiàn)在棺槨內(nèi)保存的是慈禧太后的一具干尸。如今，楠木棺槨華麗可辨，但棺內(nèi)含恨吞辱的慈禧卻永遠(yuǎn)無(wú)法“安臥”。正是她對(duì)自己死后之葬也要如此驕奢，引來(lái)了整個(gè)清東陵(除順治孝陵)屢屢被掘的“奇辱大難”。

下面的時(shí)間里，我們大家可以自由參觀，參觀過(guò)程中請(qǐng)您注意愛(ài)護(hù)文物，保持環(huán)境清潔，注意安全。午餐大家可以按計(jì)劃自由用餐。我們的車會(huì)一直停在停車場(chǎng)，不要忘記16整準(zhǔn)時(shí)集合返回市區(qū)。

各位朋友們，今天我們游覽了山川秀麗、建筑雄偉的國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)清東陵。通過(guò)這一天的接觸，我發(fā)現(xiàn)大家都非常友好，大家對(duì)我工作也很配合，很支持我，在此我向大家表示感謝!

關(guān)于河北申請(qǐng)書(shū)(精)四

各位游客大家好，歡迎大家來(lái)到皇家風(fēng)水寶地清東陵參觀游覽：

我是導(dǎo)游員，接下來(lái)將由我為大家介紹清東陵的歷史、建筑以及這里埋葬的歷史人物和有關(guān)傳說(shuō)，希望大家在清東陵能夠感受皇家山水福祉，并給大家?guī)?lái)好運(yùn)和快樂(lè)!

位于河北省遵化市境內(nèi)的清東陵是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家aaaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，20xx年11月30日，被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。20xx年10月15日，全國(guó)旅游資源規(guī)劃開(kāi)發(fā)質(zhì)量評(píng)定委員會(huì)公布，清東陵景區(qū)成為唐山市首家5a級(jí)景區(qū)。

清東陵西距北京125公里，居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地，交通便利，每年吸引大批中外游客旅游觀光。20xx年，清東陵景區(qū)被北京市奧組委確定為唯一的一處京外景點(diǎn)，成功地接待了前來(lái)參觀的奧運(yùn)賓客，贏得了良好的國(guó)際聲譽(yù)。

清王朝統(tǒng)治時(shí)期，東陵分“后龍”和“前圈”兩部分，陵區(qū)南北長(zhǎng)125公里，東西寬20公里，占地面積達(dá)2500平方公里。“后龍”為“風(fēng)水來(lái)龍”之地，從陵后長(zhǎng)城開(kāi)始向北延至承德，西接密云，東達(dá)遵化，層巒疊翠，山秀石奇，氣象萬(wàn)千。當(dāng)時(shí)，“后龍”禁地派重兵駐守，負(fù)責(zé)安全保衛(wèi)。“前圈”是陵寢分布的地方，四周群山環(huán)繞，中間野闊川平，東、西各有一泓碧水緩緩流淌，形似一只完美無(wú)缺的金甌，可謂景物天成。一座座陵寢依山面野，井然布列在這80平方公里的盆地之內(nèi)，其間蒼松翠柏、樓殿亭閣、門(mén)坊城垣、橋柱碑雕，無(wú)一不精，無(wú)一不美。

清東陵是一塊難得的“風(fēng)水”寶地。北有昌瑞山做后靠如錦屏翠帳，南有金星山做前朝如持笏朝揖，中間有影壁山做書(shū)案可憑可依，東有鷹飛倒仰山如青龍盤(pán)臥，西有黃花山似白虎雄踞，東西兩條大河環(huán)繞浹流似兩條玉帶。群山環(huán)抱的堂局遼闊坦蕩，雍容不迫，真可謂地臻全美，景物天成。

清東陵是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家陵墓群，共建有五座皇帝陵、四座皇后陵、五座妃園寢和一座公主園寢。全部陵寢以順治帝的孝陵為中心，東側(cè)有康熙帝的景陵，同治皇帝的惠陵，西側(cè)有乾隆帝的裕陵，咸豐帝的定陵，以及孝莊、孝惠、孝貞(慈安)、孝欽(慈禧)四座皇后陵，還有景妃、景雙妃、裕妃、定妃、惠妃五座妃嬪園寢。

清東陵目前開(kāi)放的景點(diǎn)有裕陵、裕妃園寢、慈禧陵、慈安陵、展覽館、孝陵、景陵、昭西陵、二郎廟等9處景點(diǎn)。

在清東陵14座陵寢之中，規(guī)模最大、體系最完整、布局最得體的當(dāng)數(shù)座落在昌瑞山主峰下的順治皇帝的陵寢——孝陵。

關(guān)于河北申請(qǐng)書(shū)(精)五

各位游客朋友們，大家好!歡迎來(lái)到武術(shù)之鄉(xiāng)、雜技之鄉(xiāng)——滄州。

滄州地處河北省東南，東臨渤海，北靠京津，與山東半島及遼東半島隔海相望。 因?yàn)l臨渤海而得名。

文化旅游資源

滄州鐵獅子，已有一千多年的歷史，體現(xiàn)了滄州古老“鑄造之鄉(xiāng)”鑄造藝術(shù)的神韻。滄州境內(nèi)有滄州鐵獅子、獻(xiàn)縣漢墓群、泊頭清真寺、海豐鎮(zhèn)遺址、紀(jì)曉嵐墓地、獻(xiàn)縣單橋、黃驊古貢棗園等七處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，26處省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，16處市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家4a級(jí)景區(qū)1個(gè)，2a級(jí)景區(qū)4個(gè)，景點(diǎn)88處。海興小山火山遺跡、東光鐵佛寺、滄州清真北大寺、泰山行宮、武帝臺(tái)、莫阝州廟、盤(pán)古廟等古跡獨(dú)具風(fēng)姿，“華北明珠”白洋淀，是華北地區(qū)最大淡水湖泊。滄州市現(xiàn)有濕地19萬(wàn)公頃,各種鳥(niǎo)類270余種，101種受國(guó)家保護(hù)的候鳥(niǎo)。滄州的吳橋縣是世界著名的雜技之鄉(xiāng)?！爸袊?guó)吳橋國(guó)際雜技節(jié)”已被國(guó)家文化部確定為國(guó)際賽場(chǎng)，“吳橋雜技大世界”為國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景區(qū)，被國(guó)家旅游局列入民俗旅游景點(diǎn),每年吸引大批游客參觀游覽。

農(nóng)業(yè)資源

滄州有耕地1241.4萬(wàn)畝，草地60萬(wàn)畝，是河北省糧、棉、油集中產(chǎn)區(qū)之一，京津無(wú)公害蔬菜主要供應(yīng)基地和中國(guó)北方知名的優(yōu)質(zhì)牧草基地、畜牧生產(chǎn)基地。滄州是著名的“鴨梨之鄉(xiāng)”和“金絲小棗”之鄉(xiāng)。金絲小棗、冬棗、鴨梨等土特產(chǎn)以其優(yōu)良的品質(zhì)馳名中外，是傳統(tǒng)的出口創(chuàng)匯產(chǎn)品，全市年產(chǎn)紅棗近43.5萬(wàn)噸，鴨梨46.5萬(wàn)噸。滄州還有待開(kāi)發(fā)利用的荒堿地200多萬(wàn)畝、沿海灘涂52.7萬(wàn)畝，低產(chǎn)鹽田40萬(wàn)畝，可全部轉(zhuǎn)化為建設(shè)用地。

海洋石油資源

滄州境內(nèi)有華北、大港兩大油田，已探明石油地質(zhì)儲(chǔ)量15億噸，天然氣儲(chǔ)量282億立方米，開(kāi)發(fā)潛力非常可觀;滄州是全國(guó)四大產(chǎn)鹽基地之一，鹽田面積達(dá)45萬(wàn)畝，年產(chǎn)量達(dá)200萬(wàn)噸,是全國(guó)四大產(chǎn)鹽基地之一;滄州擁有129.7公里海岸線，海洋捕撈、海水養(yǎng)殖已具規(guī)模，海洋生物1000余種，盛產(chǎn)魚(yú)、蝦、蟹、貝類等海產(chǎn)品，其中“渤海對(duì)蝦”、“梭子蟹”享譽(yù)海內(nèi)外。

雜 技 之 鄉(xiāng)

中國(guó)的雜技藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族珍貴的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。中國(guó)的雜技之鄉(xiāng)有多個(gè)，像山東的聊城、江蘇的鹽城、河南的濮陽(yáng)、湖北的天門(mén)、安徽的廣德、天津的武清、河北的滄州吳橋、肅寧、霸州等。但是，就歷史悠久、群眾基礎(chǔ)雄厚和在海內(nèi)外的影響而言，最著名的要數(shù)滄州吳橋了。據(jù)滄州吳橋縣志記載，在滄州吳橋，每逢佳節(jié)“掌燈三日，放煙火，演雜技，士女喧闐，官不禁夜”。1958年，滄州吳橋縣小馬廠村出土的距今約1500年前南北朝東魏時(shí)期的古墓壁畫(huà)上，就描繪著倒立、肚頂、轉(zhuǎn)碟、馬術(shù)等雜技表演形象。但是，滄州吳橋雜技在全國(guó)享有盛譽(yù)則在元朝以后。在這之前，河南的雜技比較有影響，元朝建立后，首都由河南開(kāi)封遷至北京，河北滄州吳橋雜技開(kāi)始繁榮起來(lái)，影響越來(lái)越大，延續(xù)至今，已成為國(guó)內(nèi)外公認(rèn)的著名“雜技之鄉(xiāng)”。

滄州吳橋位于中國(guó)河北省東南端，共有449個(gè)自然村，雜技藝術(shù)在滄州吳橋有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，幾乎村村都有雜技藝人。有一首歌謠唱道：“上至九十九，下至剛會(huì)走，滄州吳橋耍雜技，人人有一手”。目前，世界上至少有近20個(gè)國(guó)家的雜技團(tuán)體里有滄州吳橋籍雜技藝人。另外，滄州吳橋還創(chuàng)辦了我國(guó)第一所專門(mén)培育雜技人才的中等藝術(shù)學(xué)?！獪嬷輩菢螂s技學(xué)校，該校是我國(guó)唯一加入世界馬戲?qū)W校聯(lián)合會(huì)的成員。

1999年，滄州吳橋雜技學(xué)校由國(guó)家文化部批準(zhǔn)成為滄州吳橋國(guó)際雜技藝術(shù)培訓(xùn)中心，可以向全世界招收留學(xué)生，承擔(dān)起了為國(guó)內(nèi)外培育雜技人才的任務(wù)。1993年11月，滄州吳橋建成了國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的雜技民俗旅游度假區(qū)——中國(guó)滄州吳橋雜技大世界，景區(qū)集游樂(lè)、觀賞、參與、表演等多功能于一體，既有鄉(xiāng)土氣息濃郁的民間絕活，也有高雅美觀的舞臺(tái)表演。該景區(qū)現(xiàn)已被國(guó)家旅游局列為國(guó)際旅游定點(diǎn)景點(diǎn)。如今，滄州吳橋還建立了“吳橋信息港”、“吳橋雜技大世界”等網(wǎng)站，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)全面展示著當(dāng)代“雜技之鄉(xiāng)”的嶄新風(fēng)貌。

武 術(shù) 之 鄉(xiāng)

滄州武林，根深葉茂;滄州武杰，名揚(yáng)八方;滄州武術(shù)，遍及華夏，遠(yuǎn)涉亞、歐、美、非一些國(guó)家和地區(qū)。滄州“武術(shù)之鄉(xiāng)”之譽(yù)，宏揚(yáng)中外。

滄州人民，自古以淳樸、剛直、勤勞、勇敢著稱。由于地理、歷史條件關(guān)系，強(qiáng)悍之武風(fēng)，歷年久遠(yuǎn)，素有“武建泱泱乎有表海雄風(fēng)”之說(shuō)。據(jù)史籍載，滄州民間武術(shù)，興于明，盛于清，至乾隆時(shí)，武術(shù)之鄉(xiāng)已形成，至清末，則聲揚(yáng)海外。

今滄州“武術(shù)之鄉(xiāng)”，含滄州市所轄縣、市。歷史上人民為了反對(duì)封建盤(pán)剝和壓榨，滄州民間武風(fēng)益盛。中華人民共和國(guó)成立后，滄州武術(shù)得以復(fù)興與發(fā)展。

滄州武術(shù)，一向被稱為“開(kāi)放型”。隨著改革開(kāi)放政策的貫徹，滄州武術(shù)，不僅愈來(lái)愈受國(guó)人喜愛(ài)，亦愈來(lái)愈受國(guó)際重視。在國(guó)內(nèi)，邀滄籍武師前去授藝講學(xué)和派員來(lái)滄考察和習(xí)藝者，涉及20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

滄州武林門(mén)類及獨(dú)立之拳、械，除失傳者外，計(jì)50余種，有六合、八極、秘宗、功力、太祖、通臂、劈掛、唐拳、螳螂、昆侖、飛虎、太平、八盤(pán)掌、地躺、青萍劍、昆吾劍、闖王刀、瘋魔棍、二郎、苗刀、燕青，形意、戳腳、翻子、少林、埋伏、花拳、勉張、短拳、陰手槍、楊家槍、太極、八卦遍布各地。

滄州武術(shù)，流傳年深，支系日繁，又在不斷改進(jìn)或創(chuàng)新，故雖一門(mén)類，而各支系套路多寡不一，拳械動(dòng)作招式數(shù)量不一，演練速度亦不盡相同。但同一門(mén)者，其風(fēng)格特點(diǎn)仍保留不變。

關(guān)于河北申請(qǐng)書(shū)(精)六

各位朋友：

大家好!(要表達(dá)完整的歡迎詞)下面我把清西陵的綜合情況首先作一介紹。

清王朝是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝。自清太祖努爾哈赤統(tǒng)一女真到辛亥革命后宣統(tǒng)皇帝溥儀退位，其間295年(公元1616—1920xx年)，歷經(jīng)12帝。

歷史上，清朝皇帝的陵墓有3處：北陵、東陵和西陵。北陵在遼寧省沈陽(yáng)市，為清朝入關(guān)以前的陵墓(埋葬有努爾哈赤、皇太極)。清朝從1644年入關(guān)，到1920xx年被推翻，統(tǒng)治全國(guó)267年，共有10個(gè)皇帝。除宣統(tǒng)溥儀未建陵外，9個(gè)皇帝分別葬清東陵(葬有順治、康熙、乾隆、咸豐、同治5位皇帝)和清西陵(葬有雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝。)

位于北京西南125公里處的清西陵，是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝——清朝的陵墓建筑群之一。地處易縣城西15公里永寧山下的丘陵地帶，周圍群巒疊嶂，樹(shù)茂林密。東有2300多年前的燕下都古城遺址，西望雄偉的紫荊關(guān)，北枕高聳挺拔的永寧山，南抵滔滔東流的易水河。

西陵周邊近200里，外圍原有紅、青、白三層界樁，每層之間相距10里，界樁20里為官山(系指西陵界外的皇家園林)，不許老百姓涉足。清代為了加強(qiáng)陵區(qū)的管理，設(shè)立了一套機(jī)構(gòu)，歷代皇帝均任命泰寧鎮(zhèn)總兵兼西陵大總管大臣統(tǒng)管西陵，委派輔國(guó)公、鎮(zhèn)國(guó)公兩個(gè)王公并設(shè)置東府、西府，作為皇室的代表，專門(mén)守陵。

清西陵陵區(qū)周界約100公里。陵區(qū)保護(hù)范圍8300公頃，重點(diǎn)保護(hù)面積1842公頃，陵區(qū)范圍800平方公里。建有4座皇帝陵：泰陵、昌陵、慕陵、崇陵;3座皇后陵：泰東陵、昌西陵、慕東陵;3座妃陵：泰妃陵、昌妃陵、崇妃陵;4座王爺、公主、阿哥園寢等14座陵墓。另有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營(yíng)房遺址。這里埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝，9位皇后，57位嬪妃，2位王爺，2位公主，6位阿哥等共計(jì)80人。

西陵建筑面積為40.7497萬(wàn)平方米，陵區(qū)內(nèi)矗立著1259間宮殿和單體建筑，122座石建筑，構(gòu)成了一個(gè)規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑群。其建筑形式和規(guī)制明顯體現(xiàn)著封建社會(huì)的典章制度。4座帝陵、3座后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂;嬪妃、王爺為綠色琉璃瓦，公主、阿哥為灰布瓦蓋頂。這些古建筑環(huán)抱于15000株蒼松翠柏之中。永寧山屏立于陵寢之后，易水河流淌在大紅門(mén)之前，使規(guī)模宏大的清西陵更顯乾坤聚秀。這些古樹(shù)避免和減少了外界風(fēng)沙的侵襲，以及熱氣、寒流的影響，為西陵?duì)I造了一個(gè)特別的小氣候，使陵寢處于一個(gè)獨(dú)立完整的自然環(huán)境之中，使這里的建筑，尤其是石雕建筑得以很好的保存。20xx年11月30日，清西陵被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。20xx年1月11日被國(guó)家旅游局評(píng)定為aaaa級(jí)景區(qū)。

首先，我向大家介紹清朝入關(guān)在建有清東陵的情況下，為什么還要建清西陵。

清朝入關(guān)后，順治、康熙兩代皇帝的陵墓都建在了遵化縣的清東陵，他們的后妃也都葬在清東陵，開(kāi)創(chuàng)了“子隨父葬，祖輩衍繼”的埋葬制度。

雍正皇帝登基后，曾在清東陵九鳳朝陽(yáng)山選定了萬(wàn)年吉地，且此地離順治、康熙陵墓不遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)也符合雍正帝的初衷，但經(jīng)過(guò)堪輿大臣(風(fēng)水大師)的再三相度，認(rèn)為九鳳朝陽(yáng)山“規(guī)模雖大而形局未全，穴中之土又帶砂石，實(shí)不可用”。雍正經(jīng)過(guò)再三思考，決定廢掉此陵，在清東陵另外選陵址，但均未找到理想的建陵之地。雍正命怡親王即他的十三弟胤祥和兩江總督高其倬在京城西南一脈山麓往來(lái)采卜，到當(dāng)時(shí)的易州境內(nèi)天平峪(今易縣太平峪)，發(fā)現(xiàn)這里西有云蒙山，北有永寧山，東有丘陵地，南有易水河。他們極力向雍正推薦，稱這里是“乾坤聚秀之區(qū)，陰陽(yáng)合會(huì)之所，龍穴砂石，無(wú)美不收，形勢(shì)理氣，諸吉咸備。”雍正也認(rèn)為這里“山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤?！庇谑亲杂赫吣?公元1730年)八月十九日開(kāi)工興建泰陵。由于雍正帝追求風(fēng)水，首辟西陵從而打破了“子隨父葬，祖輩衍繼”的埋葬制度。

雍正十三年(公元1735年)，雍正駕崩，次年乾隆登基，于乾隆二年(公元1737年)3月將父親雍正葬入西陵。然后又為自己在泰陵附近的太平峪選好了萬(wàn)年吉地，準(zhǔn)備死后與父親葬在一起。后來(lái)乾隆考慮到清東陵順治、康熙兩代皇帝應(yīng)有后代陪伴，又派大臣到清東陵相度，清東陵圣水峪“龍?bào)椿⒕幔枪霸坡?lián)，允協(xié)萬(wàn)年之吉”，乾隆認(rèn)為這里是絕好的“萬(wàn)年吉地”，于乾隆八年(公元1743年)興工營(yíng)建陵寢。為兼顧東西兩陵區(qū)的關(guān)系，乾隆提出“嗣后吉地，各以昭穆次序(即輩分之分)，在東西兩陵界內(nèi)安葬?！贝撕笄⑻接n給兒子嘉慶，乾隆本人在東陵的圣水峪興建了裕陵，與祖父康熙皇帝相守，嘉慶在西陵興建了昌陵，與爺爺雍正為伴。

清朝皇帝在選定萬(wàn)年吉地的時(shí)候，十分注重“山脈水法”和“形勢(shì)理氣”，他們把具備了這些自然條件的地域稱之為“乾坤聚秀之區(qū)，陰陽(yáng)合會(huì)之所”。為了把這些天造地設(shè)的風(fēng)水寶地建設(shè)得更完美，他們?cè)跔I(yíng)建規(guī)模宏偉的皇家陵寢時(shí)，要在陵區(qū)大面積的栽植常青樹(shù)，彌補(bǔ)青山綠水不能替代的莊嚴(yán)、肅穆氣氛。清西陵自清朝入關(guān)后的第三代皇帝雍正建泰陵開(kāi)始，到民國(guó)四年光緒皇帝的崇陵完工，歷時(shí)185余年，共栽植松柏等常青樹(shù)20余萬(wàn)株。這些樹(shù)木增添了陵寢氣氛，美化了西陵環(huán)境，同時(shí)也寓意了封建帝王渴望江山萬(wàn)代、地久天長(zhǎng)的心愿。時(shí)過(guò)境遷，清王朝已經(jīng)成為了歷史，但保留下來(lái)的15000余株古松與清西陵一起成為祖先保留下來(lái)的珍貴的文化遺產(chǎn)。

清西陵樹(shù)木的栽植納入了陵寢規(guī)制當(dāng)中，是與陵區(qū)建設(shè)同步進(jìn)行的。清政府規(guī)定：“陵寢近旁儀行栽種松柏樹(shù)外，儀行外圍添種雜樹(shù)”。栽種形式主要有兩種：一種是行栽，神道兩旁成排成行生長(zhǎng)的古松就屬于這一種。一種是海栽，陵寢外圍大面積范圍內(nèi)栽種的各種樹(shù)木多以這種形式栽植。

清西陵的樹(shù)木栽植后，清政府派專門(mén)的官員進(jìn)行管理，對(duì)樹(shù)木的管理也有嚴(yán)格的要求。如有丟失和損壞，根據(jù)不同情節(jié)給予輕重不同的處罰，對(duì)失職的官員給予降職或革職處分。

清西陵樹(shù)木的來(lái)源有三種：一是來(lái)自淶源縣的上老荒。陵寢建成后，皇帝為了綠化陵區(qū)，派人奔赴各地挑選樹(shù)種。使臣來(lái)到淶源縣上老荒，看到那里樹(shù)木繁盛，品種優(yōu)良，回京后啟奏皇帝，皇帝當(dāng)即傳下旨意，命使臣們返回上老荒，征集役工和牲蓄，向陵區(qū)馱運(yùn)松樹(shù)。因?yàn)闃?shù)木都已長(zhǎng)大，每頭牲畜只能馱運(yùn)兩棵，沿著拒馬河、過(guò)紫荊關(guān)、下十八盤(pán)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的路程運(yùn)至西陵陵區(qū)。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，任何百姓不得進(jìn)入陵區(qū)，違者“橫走罰，豎走殺”;，但是清政府為了皇家陵寢的“風(fēng)水”，把這些樹(shù)木看做是珍貴文物，運(yùn)樹(shù)人員和牲畜可以直接進(jìn)入陵區(qū)，人不下跪，馬不解鈴，并且不惜工本，栽種樹(shù)木時(shí)每個(gè)樹(shù)坑用一斗黃米做肥料，運(yùn)樹(shù)人員賞給銀兩。為求吉祥，將上老荒改名為“上老芳”，把圣旨鐫刻在巨石上，將全體村民封為臣民。

二是陵區(qū)內(nèi)自己培育樹(shù)苗。陵區(qū)自己培養(yǎng)的樹(shù)株，由于樹(shù)齡較小又是當(dāng)?shù)赝寥?，所以和買(mǎi)來(lái)的樹(shù)木比較，即節(jié)省了馱運(yùn)時(shí)間和費(fèi)用，又容易成活。三是光緒皇帝的老師梁鼎芬集資購(gòu)買(mǎi)樹(shù)種。光緒皇帝的崇陵建成后，梁鼎芬看到陵區(qū)沒(méi)有樹(shù)木，既影響風(fēng)水又不美觀，建陵計(jì)劃中也沒(méi)有種樹(shù)的條文，于是他拿出自己的積蓄在北京訂做了許多瓷瓶，運(yùn)到西陵。冬季大雪之時(shí)，放在崇陵寶頂上面，裝滿雪水，封上口，寫(xiě)上“崇陵雪水”的字樣，運(yùn)回北京，送給清朝的遺老，讓他們收下雪水，拿出錢(qián)。他用集資得來(lái)的銀兩購(gòu)買(mǎi)了樹(shù)種在西陵陵區(qū)栽種，并在崇陵三座門(mén)內(nèi)栽植了18棵云杉，象征十八羅漢為光緒皇帝守陵。

西陵古松千姿百態(tài)，巍為壯觀。林海深處，有樹(shù)干筆直，高聳如云的“巨人松”;丘壑溝谷之間，有扎根石縫，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，立于奇峰怪石之上的“菩薩松”;有層層疊疊、狀似寶塔的“羅漢松”。慕陵龍鳳門(mén)前有兩棵古松，一左一右地矗立在神道兩旁，一棵主干挺直、兩枝傾斜向上伸展，樹(shù)葉繁茂呈圓形，宛如亭亭玉立的侍女頭頂圓盤(pán)迎接客人。另一棵主干前傾，兩枝叉開(kāi)向前伸展，恰似彬彬有禮的老者在迎接客人的到來(lái)。昌陵有“盤(pán)龍松”，崇妃園寢有“馬尾松”，主干粗壯，樹(shù)葉向下沿地面伸展，恰似馬尾，故此得名。泰陵寶頂后有一棵“臥龍松”，足蹬基石，頭枕寶城，眼望寶頂，樹(shù)干曲回似龍身，樹(shù)梢交錯(cuò)生長(zhǎng)似龍爪龍須，像一條臥龍沉睡在暮色陵寢當(dāng)中。

經(jīng)過(guò)200多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，原來(lái)覆蓋西陵陵區(qū)800平方公里的古松林，由于自然和人為的破壞，數(shù)量大為減少，但到目前為止，仍然是華北平原最大面積的古松林。清西陵是一片綠的世界、綠的海洋，清西陵的古松，綠化了西陵的山水、美化了西陵的環(huán)境，將西陵人工建筑的美與自然風(fēng)光的美完美地融合在一起，交相輝映，將西陵點(diǎn)綴成一幅壯美的畫(huà)卷。

清西陵4座帝陵附屬陵寢的建筑無(wú)論在規(guī)模和形制上，都反映了清王朝由盛至衰的演變過(guò)程。泰陵、昌陵完整宏偉的陵寢規(guī)模，反映了清王朝鼎盛時(shí)期的輝煌，慕陵建筑的裁減，崇陵陵寢規(guī)模的減小，真實(shí)地記錄了清王朝從強(qiáng)盛走向衰亡，由封建走向半封建、半殖民地的歷史軌跡。葬在清西陵崇陵及妃園寢的光緒皇帝和珍妃的命運(yùn)，更記錄了慈禧太后獨(dú)霸朝廷、喪權(quán)辱國(guó)的屈辱歷史。末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅.溥儀的陵寢工程由于清王朝被推翻而終止，更是中國(guó)兩千年封建歷史結(jié)束的實(shí)物例證。就保存狀況而言，清西陵是中國(guó)陵寢建筑群中保存最完整的陵寢之一。下面為大家介紹清西陵的首陵——泰陵。

泰陵

泰陵是清朝入關(guān)后第三代皇帝——雍正的陵墓，也是清西陵中建筑最早、規(guī)模最大、體系最完整的一座帝陵。雍正，康熙皇帝第四子，愛(ài)新覺(jué)羅氏，名胤禎，生于康熙十七年(公元1678年)，其母烏雅氏，即孝恭仁皇后?？滴趿荒?公元1720xx年)即皇帝位，時(shí)年45歲，第二年改年號(hào)為雍正，雍正皇帝于公元1735年駕崩，在位20xx年，卒年58歲。乾隆二年(公元1737年)葬于泰陵。

縱觀雍正的一生，他是中國(guó)歷史上勤政的皇帝之一，也是社會(huì)爭(zhēng)議較多的一位封建帝王。在其20xx年的皇帝生涯中，他以大刀闊斧的手腕懲治腐敗，推行新政，改革稅收制度，實(shí)行干部交流，扭轉(zhuǎn)了康熙末年政治頹廢、吏治腐敗的局面。在雍正王朝中期，國(guó)庫(kù)充盈，社會(huì)穩(wěn)定，農(nóng)、林業(yè)發(fā)展勢(shì)頭良好，清王朝成呈現(xiàn)出國(guó)泰民安的繁榮景象，在政治和經(jīng)濟(jì)上為乾隆盛世的出現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，起到舉足輕重的承上啟下的過(guò)渡作用。

泰陵從雍正八年(公元1730年)開(kāi)始營(yíng)建，歷經(jīng)8年后于1737年竣工，命名為泰山陵，簡(jiǎn)稱泰陵。成本材料費(fèi)白銀240多萬(wàn)兩，用工233.6萬(wàn)人次。在中國(guó)封建社會(huì)，對(duì)泰陵的美好解釋是：“循禮安舒曰泰，臨政無(wú)慢曰泰”。鑒于雍正皇帝對(duì)中國(guó)歷史做出的貢獻(xiàn)，所以他的陵寢用泰字命名。

泰陵是一處清朝盛世遺存下來(lái)的古建群體，從它的選址、規(guī)劃布局都反映出當(dāng)時(shí)國(guó)家的強(qiáng)盛以及政局的穩(wěn)定。在建筑用料、工程技術(shù)、傳統(tǒng)工藝等方面亦非?？季?。

泰陵陵址名曰太平峪，地處永寧山主峰下。根據(jù)“陵制與山水相稱”，即“天人合一”的宇宙觀，清代建筑學(xué)家與風(fēng)水學(xué)家把形態(tài)端莊的元寶山做為泰陵的朝山，永寧山做為泰陵的靠山。永寧山是太行山余脈，也屬于燕山山脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系。此山由山西而來(lái)，如巨龍橫臥中原。主峰突起，聳入云端，屏立于陵寢之后。大紅門(mén)兩側(cè)有東、西華蓋山作為天然門(mén)戶。當(dāng)我們站在大紅門(mén)前五孔橋上向四面觀望時(shí)，北面有連綿起伏的永寧山，作為靠山，也可以說(shuō)是屏障，是太行山的余脈，九龍九鳳山作為環(huán)護(hù)左右的低嶺;前面還有形態(tài)端莊的元寶山，作為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上坐落著泰陵氣勢(shì)恢弘壯麗、錯(cuò)落有致的古建筑群。北易水河從五孔橋下流過(guò)，形成山映于水，水扶于山的格局。天造地設(shè)的自然景觀與精美華麗的陵寢建筑相映成趣。陵寢與山水相稱，天人合一的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。古代帝王在選擇陵址時(shí)為什么對(duì)山如此重視呢?原因主要有兩個(gè)：第一，山是古人溝通天上和人間的橋梁，是最偉大的造化，所以對(duì)山的崇拜就變成中國(guó)封建社會(huì)國(guó)家最大的典禮，歷代帝王為了王朝統(tǒng)治的興旺，大都要到泰山去封禪。第二，山能夠永遠(yuǎn)存在，皇帝對(duì)山的崇拜意味著他的統(tǒng)治就如同高山與日月一樣永遠(yuǎn)同光。

泰陵不僅講究規(guī)劃布局，而且建筑布局也非常考究，完全依照帝王生前所居宮廷布局，按禮制的需要而規(guī)劃。以中軸線上(神道)貫穿南北，主體建筑設(shè)在中軸線上，一律坐北朝南，地宮坐落在中軸線的北端，其余建筑沿中軸線排列開(kāi)。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度，靈活巧妙的手法進(jìn)行配置和空間組合，使陵寢的紀(jì)念性、禮制性主題有條不紊地展開(kāi)并不斷深化。

泰陵是雍正的陵墓，埋葬著雍正及他的皇后孝敬憲、皇貴妃敦肅。其建筑序列從南向北，于2.5公里長(zhǎng)的神路上以居中或?qū)ΨQ的形式依次修建了五孔石橋、石牌坊、石獬豸、大紅門(mén)、更衣殿、平橋、圣德神功碑樓、華表、望柱、七孔石橋、石像生、龍鳳門(mén)、三孔橋、神道碑亭、神廚庫(kù)、朝房、班房、隆恩門(mén)、焚帛爐、配殿、隆恩殿、三座門(mén)、二柱門(mén)、石五供、方城、明樓、寶頂?shù)冉ㄖ?/p>

進(jìn)入陵區(qū)的第一座建筑是一座五孔石拱橋，獨(dú)具慧眼的《西游記》導(dǎo)演就是讓唐僧從這里踏上西天取經(jīng)之路的，橋下清澈見(jiàn)底常年不息的易水，給陵區(qū)帶來(lái)了幾許靈氣，更增添了“陵制與山水相稱”的幾分秀色。

跨過(guò)五孔橋便是西陵最具代表性的建筑——巍峨壯觀的的三架石牌坊，清西陵共有7架石牌坊，最引人注目的當(dāng)屬這3架石牌坊，它既屬于泰陵，又是整個(gè)清西陵威嚴(yán)肅穆的象征。在中國(guó)明清兩代其他的帝王陵墓前，也建有石牌坊，如位于北京市昌平區(qū)的明十三陵、位于河北省遵化縣的清東陵、位于沈陽(yáng)市的福陵和昭陵，但都為1架，清西陵卻有3架，1架居中朝南，2架稍后分列東西，和北面的大紅門(mén)構(gòu)成一個(gè)寬敞的四合院式的格局，這在全國(guó)都是獨(dú)一無(wú)二的，堪稱國(guó)粹，是中華民族古代建筑的藝術(shù)瑰寶。3架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣，每架由66塊石料組成，防木結(jié)構(gòu)形式，五間六柱十一樓造型，高12.75米，寬31.85米，全部用巨大的青白石構(gòu)筑而成，各個(gè)部位還雕有不同類型的圖雕紋飾，畫(huà)面布局合理，造型生動(dòng)，雕工細(xì)膩，玲瓏剔透，生機(jī)盎然。這在中國(guó)歷代帝王陵墓中尚屬孤品，成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具特色的建筑。

陵區(qū)注重對(duì)門(mén)的處理，門(mén)既可作為出入之用，也可截?cái)嗫臻g界面。大紅門(mén)是進(jìn)入陵區(qū)的總門(mén)戶，為廡殿頂建筑，看上去質(zhì)樸、凝重、敦實(shí)、穩(wěn)重，視若騰龍偃臥，鎮(zhèn)守陵前。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻，逶迤延展，包護(hù)陵區(qū)，愈發(fā)顯出大紅門(mén)的莊嚴(yán)氣派。

進(jìn)入大紅門(mén)，漫步古老的神路，映入眼簾的是凝重華麗的圣德神功碑樓，他穩(wěn)座于神路正中，與大紅門(mén)遙相呼應(yīng)，顯得更加莊嚴(yán)肅穆。廣場(chǎng)四角分別矗立著一根華表，猶如高大精干的四名衛(wèi)士護(hù)衛(wèi)著主人的安全。圣德神功碑樓北面是一座長(zhǎng)達(dá)105.2米的七孔橋，這是陵區(qū)最大的一座橋梁。橋北是一組(5對(duì))小巧玲瓏的石像生。繞過(guò)影壁山——蜘蛛山，是龍鳳門(mén)，它將您引入富麗堂皇的宮殿區(qū)，小碑樓、神廚庫(kù)、朝房、隆恩門(mén)、隆恩殿、配殿、方城、明樓等，座座建筑紅墻黃瓦，雕梁畫(huà)棟，讓您欣賞到我國(guó)無(wú)比精湛的古代建筑藝術(shù)，感受著高品味的文化價(jià)值和深層次的文化底蘊(yùn)。站在陵寢至高點(diǎn)——明樓前遠(yuǎn)眺，泰陵景觀盡收眼底，端莊秀麗的元寶山屏立于大紅門(mén)前方，做為陵寢的朝山;蜿蜒逶迤的九龍、九鳳山位于大紅門(mén)前方左右兩側(cè)，近侍拱衛(wèi)，天心十道;連綿起伏的永寧山，如巨龍橫臥中原成為陵寢的靠山。這些都是天造地設(shè)自然成趣的絕妙景觀。泰陵周圍彌山漫古皆盡松林，這里草木蔥郁，群松青翠欲滴，如詩(shī)如畫(huà)。

下面我們進(jìn)入具服殿。具服殿獨(dú)成一院，是專供皇帝以及后妃等謁陵祭祖時(shí)更換衣服之所，沿續(xù)明代建筑拂坐殿而建。殿內(nèi)有凈房，類似于現(xiàn)在的洗手間，內(nèi)有繡花墩馬桶。而今為了方便游人，在凈房的旁邊建了一座水沖廁所。

圣德神功碑樓是記述皇帝生平功德的主要建筑之一，俗稱大碑樓。建成于1739年，花費(fèi)十三萬(wàn)一千五百兩白銀，占地5.54畝。碑樓高26.05米，四面辟門(mén)，為重檐九脊歇山頂，穩(wěn)中有變，富麗典雅，坐落在方形廣場(chǎng)正中。四角各有一根高12米的華表相襯，使碑樓顯得更加莊嚴(yán)、肅靜、雄偉、壯觀。四根華表的柱身均用整塊石料雕成，呈圓柱形，直徑1.5米。周身浮雕著朵朵云團(tuán)，一條巨龍于云朵間盤(pán)繞柱身扶搖而上，使之帶有呼之欲出的動(dòng)態(tài)感。華表也叫擎天柱，又稱墓表，起源于遠(yuǎn)古時(shí)代，初為木質(zhì)，為納諫而設(shè)，又叫誹謗木。在陵墓神道上設(shè)華表，在西漢時(shí)期就很流行，是木質(zhì)華表，石刻華表在東漢時(shí)盛行。現(xiàn)在陵區(qū)華表已無(wú)原樣，上面卻裝飾著象征皇權(quán)的云龍圖紋，作為皇家建筑的特殊標(biāo)志，僅用于襯托主體建筑，使其更加宏偉壯觀。

碑樓內(nèi)，矗立著兩通巨大的石碑，每通碑重56.55噸，碑身陽(yáng)面用滿漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的豐功偉績(jī)，大約五千字，這是一部給雍正歌功頌德的重要資料。

繞過(guò)碑樓，是一座七孔石拱橋，這是清西陵四十座橋梁中最大的橋，長(zhǎng)107米，寬21米。(攔板上是二十四節(jié)氣望柱頭，又稱火焰望柱頭。柱頭上有二十四條陰刻線，代表二十四節(jié)氣。因?yàn)橛泻硬庞袠?，而河位于田野之中，大地于田野不可分，與二十四節(jié)氣有一定的關(guān)系，耕種澆灌都離不開(kāi)二十四節(jié)氣。)像這樣巨大而完美的石橋在中國(guó)是不多見(jiàn)的。它對(duì)于建筑物的布局組合起著連接作用，使組合群的層次更鮮明，過(guò)渡自然，緊湊而不松散，同時(shí)也顯示出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。

走下七孔橋，在神道的兩側(cè)對(duì)稱排列著雕刻精美的石望柱、石獅、石象、石馬、武將、文臣等五對(duì)石像生。

望柱為六角形石柱，柱身雕流云紋飾，底部為六角形的須彌座。在宋代以前，石望柱置于墓道的最前面，成為主要建筑。因?yàn)槊?、清陵墓石牌坊作為陵墓前主要建筑，所以石望柱退居次要位置，純屬裝飾性的標(biāo)志。

石像生就是在陵墓前設(shè)立的由石人石獸組成的石雕群，以此來(lái)顯示死者生前的地位、身份和權(quán)勢(shì)?？疾焯┝晔裆臋n案，泰陵原沒(méi)有石像生。乾隆登基后，認(rèn)為陵寢不設(shè)石像生，與典制不合，想在此增設(shè)石像生。而臣工們(風(fēng)水大師：高其倬，洪文瀾)則堅(jiān)持：泰陵甬道，系隨山川之形勢(shì)盤(pán)旋修理，如設(shè)立石像生，不能依其丈尺，整齊安供，而甬道轉(zhuǎn)旋之處，必有向背參差之所，則與風(fēng)水地形，不宜安設(shè)，所以這并不是違背典制，而是與風(fēng)水有關(guān)。乾隆建議將大紅門(mén)、龍鳳門(mén)向南展拓，于是臣工們遵旨赴現(xiàn)場(chǎng)審核了原有計(jì)劃并向乾隆奏議：大紅門(mén)正在龍?bào)椿⒕嘀g，護(hù)北面隨龍升旺氣，納南面特朝環(huán)抱之水，前朝后拱，天心十道，時(shí)天造地設(shè)之門(mén)戶，不便展拓向外。況石像生之設(shè)，古制未詳，無(wú)大關(guān)典禮之處，似可毋庸添設(shè)。一言九鼎的天子，面對(duì)臣工的據(jù)理力爭(zhēng)，也無(wú)可奈何，于是在奏折上批道：知道了。

1748年，乾隆出于孝道和禮制的考慮，強(qiáng)行在泰陵前安設(shè)了五對(duì)石像生。這樣就失去了龍鳳門(mén)橫陳為底景的依托，而又失去了石像生拱衛(wèi)迎候于門(mén)前，聚巧形而展示的效果。所以泰陵石像生在所有建筑中是一個(gè)敗筆。但由于臣工們極端負(fù)責(zé)的態(tài)度與一言九鼎的皇帝據(jù)理力爭(zhēng)，所以也未傷大雅。

蜘蛛山是泰陵的案山。據(jù)劉敦禎先生講，此山系人工所為，可這里原有一座小山，又往上放了一些施工中剩下的廢料。那么案山在陵區(qū)究竟起什么作用呢?因風(fēng)水講，無(wú)朝案遮攔未免飄散生氣，所以案山會(huì)使陵區(qū)生氣發(fā)越。

通向?qū)氻數(shù)囊龑?dǎo)大道——神道在這里突然拐彎，是因?yàn)橹袊?guó)古建筑講：貴含蓄，忌直接。也就是說(shuō)后面的建筑不能一下子盡收眼底。所以當(dāng)我們漫步于彎彎曲曲的神道上，就好像置身在意向深遠(yuǎn)的空間環(huán)境氛圍之中。

龍鳳門(mén)是一座雍容華貴的建筑，火焰式石牌坊柱門(mén)，有黃色琉璃瓦的看面墻，墻下有寬厚敦實(shí)的潔白色須彌座。構(gòu)成豐富細(xì)致、色彩斑斕、華麗富貴的形體。整座龍鳳門(mén)充滿了動(dòng)勢(shì)。高低錯(cuò)落的輪廓線，挺拔的石柱上雕刻云板，云墩和蹲龍，橫直如矢的大小額坊和頂部火焰寶珠，看面墻上云紋騰龍的花心和岔角牡丹花葉，墻頂為藍(lán)綠色三彩斗拱所撐托的金色琉璃廡殿頂?shù)鹊?，都給人以豐富多彩，引人入勝的感受。龍鳳門(mén)的近形風(fēng)姿與遠(yuǎn)視氣魄巧妙溶匯，相澄相生，出神入化，給人以豐富的視覺(jué)藝術(shù)感受，不愧是古代哲匠的精心杰作。

三孔橋雖沒(méi)有五孔橋那么宏大，但工匠師們都把它建造得小巧玲瓏，優(yōu)美動(dòng)人，將兩側(cè)的攔板用幽雅的券形曲線組合。站在三孔橋上駐足觀看，陵寢宮殿群在紫色的永寧山襯托下，同時(shí)向東西兩翼橫向逶迤延展，把一種統(tǒng)一性的內(nèi)涵，一種非同凡響的穩(wěn)重、寧?kù)o、莊嚴(yán)肅穆充分體現(xiàn)出來(lái)。

三路九孔橋并肩橫跨于最后一座馬槽溝上，除自然形成的三條河以外，后兩道是人工而成，體現(xiàn)了山陵環(huán)境質(zhì)量的完善非常注重對(duì)水的處理。水對(duì)于大地來(lái)說(shuō)是血脈，能夠造就大自然的鐘靈毓秀、生氣發(fā)越;水還可以界分空間，形成豐富的空間層次及協(xié)和的環(huán)境回合，而且山水可得如方圓中之規(guī)矩，山水相濟(jì)如堂室之有門(mén)戶，因此陵區(qū)所有隨橋泊岸，酌量地勢(shì)修理，不使浸濕地宮;修筑堤坎，而且也使水流彎環(huán)，免其激設(shè)有聲，破壞寧?kù)o的山陵氣氛。所以馬槽溝彎如飄帶，柔如輕紗，造成“來(lái)宜曲水向我，去宜盤(pán)旋顧戀”的水勢(shì)。充分體現(xiàn)出陵區(qū)對(duì)地穴的留戀之情。所以陵區(qū)一山一水，一草一木總關(guān)情。

神廚庫(kù)是一座坐東朝西的小院，內(nèi)建神廚。神庫(kù)和省牲廳等建筑，是祭祀時(shí)制作和存放各種肉食品的地方。

神道碑亭又稱小碑樓，是放置皇帝謚號(hào)碑的亭式建筑，重檐歇山，黃色琉璃瓦覆頂，四角翹飛，形式與大碑樓相仿，但規(guī)模縮減了二分之一左右。內(nèi)豎一通石碑，用滿、漢、蒙三種文字刻寫(xiě)著雍正皇帝徽謚號(hào)。

東、西朝房是為祭祀準(zhǔn)備奶茶和瓜果的地方，又叫茶膳房，是根據(jù)關(guān)外奶房、果房的遺制而建制的。

東西班房均為布瓦卷棚頂，面闊三間，進(jìn)深一間，為值班房，也叫守護(hù)房。清代皇帝即位之后，便大興土木，耗費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力為之修陵筑墓，因而皇陵的保護(hù)便成為首要任務(wù)，這一任務(wù)由深受皇帝信任的八旗兵來(lái)?yè)?dān)負(fù)。他們采用換班的方法沿著陵院外的更道晝夜巡邏。如趕上陰天下雨等天氣便可在值班房?jī)?nèi)躲避休息。

隆恩門(mén)是進(jìn)入宮殿區(qū)的門(mén)戶，是整個(gè)陵寢組合群引導(dǎo)建筑的結(jié)束與主體建筑的開(kāi)始。兩側(cè)是寬厚高大的朱紅圍墻，把宮殿區(qū)的所有建筑包圍起來(lái)，使其成為結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬蓪釉郝洹?/p>

焚帛爐，又叫燎爐，是為皇帝祭祀時(shí)焚燒五色紙和金銀錁的地方。爐高4米，采用磚木建筑形式，單檐歇山頂，周身用黃琉璃瓦構(gòu)件制成，爐基為須彌坐。爐內(nèi)四壁及上下均為鐵板，下面是三個(gè)鐵槽，頂部?jī)山歉饔幸怀鰺熆祝鬃虏績(jī)蓚?cè)各有一扒灰口。整座建筑比例適中，色調(diào)和諧，雍容華貴，精巧細(xì)致。

東配殿是存放祝板和制帛的地方，同時(shí)又是臨時(shí)存放神牌的地方。每當(dāng)大修隆恩殿時(shí)，帝、后的神牌就移到這里安放，在維修期間如遇上祭祀，也在此進(jìn)行。西配殿則是喇嘛念經(jīng)的地方，每當(dāng)?shù)?、后祭辰大祭之日，由永福寺?3名喇嘛到此念經(jīng)，為死去的皇帝超度亡靈。

正面的隆恩殿是陵寢地面建筑中最重要的建筑，為祭祀的主要場(chǎng)所。整個(gè)建筑在巨大的漢白玉基座上，面闊五間，進(jìn)深三間，重檐歇山式建筑，黃色琉璃瓦蓋頂，顯得莊嚴(yán)肅穆。其建筑結(jié)構(gòu)非常牢固，所有的木件全部采用卯榫對(duì)接形式，梁、柱、檁、椽結(jié)合不死板禁錮，有靈活移動(dòng)的余地，具有很強(qiáng)的防震性能。在發(fā)生強(qiáng)烈地震時(shí)，卯榫之間具有獲活動(dòng)性能，將外部力量緩沖分解，震后仍可恢復(fù)原位，因此雍正八年以來(lái)的多次地震包括1976年的唐山大地震，都未使清西陵的大木結(jié)構(gòu)受到明顯破壞，充分顯示了中國(guó)古代工匠高超的建筑水平。

三座門(mén)也叫琉璃花門(mén)，中門(mén)比較高大，兩側(cè)墻上有琉璃岔角花和中心花，檐端用琉璃斗拱裝飾。這種門(mén)占地面積小，看上去顯得較厚，圖案豐富，雍容華貴，具有很好的藝術(shù)效果，而且材料非常堅(jiān)硬，耐高溫，有一勞永逸之功效。兩側(cè)分別接卡墻，阻隔南北，使宮殿區(qū)形成兩層院落。清代建筑學(xué)家不僅注重陵區(qū)單體建筑的形象與外觀，而且更注重它們之間的關(guān)系，組群布局發(fā)展到了登峰造極的地步。這種組群布局的實(shí)現(xiàn)依靠門(mén)戶和墻體，將各單體建筑有效的組合分割，形成一個(gè)個(gè)院落，并將院落形成復(fù)雜的整體，所以“庭院深深深幾許”就是這個(gè)道理。

二柱門(mén)橫跨神道，石柱上架額坊，建筑形式為斗拱夾山頂，作為方城明樓的屏障。清朝前五代皇帝陵寢都在三座門(mén)以后建二柱門(mén)，自道光以后則裁撤，因?yàn)榻ㄖ锌s短了三座門(mén)與方城明樓之間的距離。

石五供是一組象征永久性祭祀的供品，基座是由3塊巨石雕成的須彌座，這是我國(guó)傳統(tǒng)建筑的臺(tái)基樣式，上面刻有八仙、八寶、八卦、琴棋書(shū)畫(huà)等圖案。所有這些都象征著吉祥如意，對(duì)研究中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的圖案造型及美學(xué)觀點(diǎn)很有參考價(jià)值。

明樓屬于紀(jì)念性的建筑物，高高聳立在方城之上，使人置身于仰崇橋山的氛圍之中。它與朱紅色的墻體、金黃色的瓦頂與湛藍(lán)的天空構(gòu)成了一幅絢麗的畫(huà)卷。

當(dāng)我們踏上明樓在南門(mén)外遠(yuǎn)眺時(shí)，心中升起一種無(wú)比自豪的感覺(jué)。正前方五里之外的東西華蓋山、九龍九鳳山形成的自然門(mén)戶，郁郁蔥蔥的古松樹(shù)彌漫于30里內(nèi)外。座座殿宇、橋梁、門(mén)戶、樹(shù)木山川疏密相間，錯(cuò)落有致，比北京的故宮、頤和園，承德的離宮，明十三陵大有過(guò)之無(wú)不及。像這種巨大的皇陵在中國(guó)的建筑史上留下了輝煌的一頁(yè)，是中華民族的驕傲，是世界遺產(chǎn)的驕傲。所以英國(guó)著名科學(xué)家里約瑟說(shuō)：皇陵在中國(guó)建筑制式上是一重大成就，它整個(gè)圖案的內(nèi)容也許就是整個(gè)建筑部分與風(fēng)景藝術(shù)相結(jié)合的最偉大的例子。

如果說(shuō)雍正在選定易州境內(nèi)天平峪時(shí)，說(shuō)這里是“乾坤具秀之區(qū)，陰陽(yáng)和會(huì)之所，龍穴砂石，無(wú)美不收，形勢(shì)理氣，諸吉咸備”的風(fēng)水寶地，而歷經(jīng)185年的14座陵寢完工以后，自然景觀又加人文景觀，就形成了如此景觀：“山自太行來(lái)，巍峨聳拔，脈秀力豐，峻嶺崇崗，遠(yuǎn)拱于外，靈巖翠岫，環(huán)衛(wèi)其間，迄下山崗無(wú)數(shù)，如手之有指，每?jī)蓫徶教归_(kāi)闊處諸陵在焉，花之瓣，筍之籜，層層包護(hù)”，“龍?bào)带P翥，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，左右回環(huán)，前后拱衛(wèi)，實(shí)如金城玉筍”的秀美風(fēng)光。

關(guān)于河北申請(qǐng)書(shū)(精)七

各位朋友、各位來(lái)賓：

歡迎大家來(lái)到五岳寨觀光、旅游(度假、考察)。

今天由我為大家導(dǎo)游。

五岳寨景區(qū)位于太行山東麓，距河北省省會(huì)石家莊一百一十公里。這里有太行山最古老的山石，這里隱秘著28億年的水、火磨煉和風(fēng)吹、日曬、雨淋的洗禮，造就了五岳寨的奇峰、險(xiǎn)峽、瀑布、森林、草甸。游五岳寨大家可以在藍(lán)天白云下觀賞奇妙的山峰，清澈的溪水，茂密的森林，嫩綠的草甸。你既可以領(lǐng)略大自然的美好，又可以探求賜予我們衣、食、住、行的地球奧妙。五岳寨憑它的古、險(xiǎn)、奇、秀峰個(gè)被譽(yù)為省會(huì)的后花園。

為了讓來(lái)賓了解五岳寨，我們先去參觀“博物館”。這里是一座地學(xué)科普的樂(lè)園。

前 言

五岳寨地質(zhì)公園的面積有444平方公里，六個(gè)景區(qū)。它是集自然景觀與地質(zhì)遺跡于一體的大型地質(zhì)公園、國(guó)家級(jí)森林公園與aaaa級(jí)旅游景區(qū)。五岳寨景區(qū)是六個(gè)景區(qū)中的主要核心景區(qū)。

五岳寨的古老歷史

五岳寨的地質(zhì)歷史有28億年。大約距今30億年前后，這里還是汪洋大海，海水中沉積了巖石碎屑和碳酸鹽沉淀，并伴隨著巖漿侵入和火山噴發(fā)。距今28億年這里的地殼發(fā)生了一次強(qiáng)烈的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，把海洋的地層演變、褶皺抬升到海洋面以上。其后到距今18億年間又發(fā)生了“五臺(tái)運(yùn)動(dòng)”、“呂梁運(yùn)動(dòng)”使古老地層再次變質(zhì)、斷裂、褶皺，在太行山前形成北東走向的大斷裂，從此形成以靈壽、阜平、平山為中心的古陸核。成為800里太行的古基石。

下面請(qǐng)大家先進(jìn)入放映廳觀看科普短篇《古險(xiǎn)奇秀的五岳寨》。

第一部分 人類的花園——地球

在浩瀚的宇宙中有一鐵餅狀的旋轉(zhuǎn)體——銀河系。它包含著1400億顆恒星，太陽(yáng)系僅是其中的一顆。圍繞太陽(yáng)有8個(gè)大行星，地球是八大行星之一。

地球是個(gè)橢圓體，地球中部的赤道長(zhǎng)半徑為6378.16公里，短半徑為6356.775公里，表面積5.1億平方公里，其中海洋面積3.62億平方公里，約占總面積的70.9%。

地球內(nèi)部的結(jié)構(gòu) 請(qǐng)看圖。

地球是由地核、地幔、地殼組成的同心圓層。地核是由鐵、鎳組成的固態(tài)核，地核的外面稱為古登堡面，堤和半徑3480公里。

地幔是古登堡面以外厚2865公里的圈層。它的外面稱為莫霍面，地幔是熔融體。

地殼是指地球表層部分，是莫霍面(距地表33公里)以上的巖石層。地殼分為上層、下層。地殼上部主要由花崗巖類，沉積巖和變質(zhì)巖石組成，稱為硅鋁層，各地的厚度大約為10—40公里。下部主要由相當(dāng)于基性玄武巖或輝長(zhǎng)巖類組成，被成硅鎂層，厚度5—30公里。

地殼是由五光十色的巖石組成。巖石是由一種或多種礦物組成。按巖石的成因分為沉積巖、巖漿巖和變質(zhì)巖。

沉積巖：是由各種母巖經(jīng)過(guò)分化，剝蝕，搬運(yùn)，沉積，故結(jié)成層巖石，常見(jiàn)的礫巖、沙巖、頁(yè)巖、石英巖、石灰?guī)r、白云巖等(請(qǐng)看標(biāo)本展臺(tái))。

巖漿巖：由地球內(nèi)部的巖漿侵入到老地層或噴出地表再冷卻的巖石，如：輝長(zhǎng)巖、輝綠巖、閃長(zhǎng)巖、花崗巖、玄武巖、安山巖、流紋巖等(請(qǐng)看標(biāo)本展示臺(tái))。

變質(zhì)巖：是沉積巖、巖漿巖在高溫、高壓條件下、礦物組成和結(jié)構(gòu)發(fā)生變化形成的新巖石。由巖漿巖變質(zhì)形成的巖石叫正變質(zhì)巖，由沉積巖形成的變質(zhì)巖稱為副變質(zhì)巖(請(qǐng)看標(biāo)本展示臺(tái)).

地球在不停的繞著地軸自轉(zhuǎn)著，這就產(chǎn)生了自傳離心力，地球自轉(zhuǎn)離心力在赤道最大，向兩極逐漸減小，到極地為0。由于離心力的作用，高緯度的物質(zhì)趨于向赤道運(yùn)移，兩極地區(qū)相對(duì)壓縮，赤道地帶相對(duì)鼓起來(lái)，使地球成為橢球體。地殼物質(zhì)移動(dòng)中使地幔物質(zhì)沖破地殼薄弱地段噴發(fā)出來(lái)，在地球表層形成物質(zhì)對(duì)流，并促使地殼成板塊的移動(dòng)。大的板塊到大洲、大洋、，小的到山體、地塊、并相應(yīng)產(chǎn)生斷層、地震、火山噴發(fā)、熱力變質(zhì)。五岳寨的山石就是在28億年來(lái)的多次地殼變動(dòng)中形成，并在水、冰、風(fēng)、雨中受到改造。

距今18億年至2億年，這里地殼屬于穩(wěn)定的升降運(yùn)動(dòng)中，河北省燕山以南的廣大地區(qū)沉積了巨厚的地層。

距今2億年至6500萬(wàn)年，華北地區(qū)在燕山運(yùn)動(dòng)中以太行山前深斷裂為界發(fā)生西部上升，東部下降的差異升降運(yùn)動(dòng)，使太行山崛起。

距今6500萬(wàn)年，喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)發(fā)生，太行山又有三次抬升。在太行山激烈上升與相對(duì)穩(wěn)定中，經(jīng)過(guò)風(fēng)化、剝蝕、夷平、冰蝕把五岳寨雕塑成奇峰成排、峽谷成線、瀑布成鏈的地景奇觀。古老的地層經(jīng)過(guò)風(fēng)化，土質(zhì)肥沃，大自然把五岳寨造就成森林成片、草甸似毯、鮮花藥材遍山的仙境花園。

第二部分 古、險(xiǎn)、奇、秀的五岳寨

“古”是指這山上的巖石生成與距今28億年左右的中太古代。

“險(xiǎn)”是指山高壁陡、v谷險(xiǎn)石 ，顯示出特有的險(xiǎn)峻。

“奇”是指奇峰、怪石，有的擬人似獸，有的像臥鳥(niǎo)游魚(yú)，讓人觀石生奇。

“秀”這里巖石五顏六色，水青山碧，綠草叢生，百花爭(zhēng)艷，讓人進(jìn)入清新芳香的境地。

游五岳寨的山水，有的地段讓人舉步生畏，有的令你留戀忘返，猶如進(jìn)入變幻無(wú)窮的仙境。這里的圖片僅是園區(qū)美景的典型縮影。請(qǐng)看五岳寨雄峰秀，再賞幽峽迭瀑美，驚嘆石甕成串，采石如云。

第三部分 靈壽縣豐富的礦產(chǎn)資源

靈壽縣的地質(zhì)歷史長(zhǎng)久，巖漿的侵入、沉淀巖的形成，多次變質(zhì)作用的疊加，使靈壽縣成為巖石類別多樣、礦產(chǎn)資源豐富的縣份。

地殼中有開(kāi)采價(jià)值的礦物豐富集形成礦產(chǎn)資源。靈壽縣的礦產(chǎn)豐富多樣，金屬有鐵、錳、銅、鉬、鉛、鋅等;非金屬礦有云母、石英巖、重晶石、黃鐵礦、磷礦、鉀長(zhǎng)石等;建筑石材有大理巖、花崗巖、輝綠巖、輝長(zhǎng)巖、橄欖輝巖。貴金屬有金、銀，稀有礦產(chǎn)有矽線石，放射性礦產(chǎn)有鈾礦。請(qǐng)看標(biāo)本展示臺(tái)所陳列的實(shí)物標(biāo)本。

第四部分 五岳寨國(guó)家森林公園，松濤華林漫山

五岳寨景區(qū)山高、水清、土肥，適于多種植物生長(zhǎng)，這里的植物有明顯的垂直分帶規(guī)律，地面標(biāo)高20__米左右是亞高山草甸，生長(zhǎng)著沙打旺、胡枝子、紫苜、白刺花、披堿草、老芒麥、紫羊茅、纖鵝毛觀草等;標(biāo)高1500---1800米中山是白樺林、紅樺林、落葉松等闊葉混交林;標(biāo)高800---1500米山麓地帶生長(zhǎng)油松、云杉、毛白楊、椴樹(shù)、六道木、櫟木、楸樹(shù)、核桃、軟鵝耳櫟等喬灌木。山上還有黃芪、黨參、大黃、黃芩、黑紫胡、手參等藥材，山坡生長(zhǎng)杜鵑、蘋(píng)果蕨、紅綠草、翠雀花(鴿子花)、紫花地丁、宿根亞麻、迎春等花卉植物。五岳寨還有獨(dú)具特色的連理?xiàng)顦?shù)。

標(biāo)高800米以下還有刺槐、山桃、山杏、黑棗、柿子、獼猴桃等林果布滿山間。

這里展出的僅是五岳寨的部分植物實(shí)物標(biāo)本。人們感嘆:靈壽物華天寶，人杰地靈，無(wú)愧省會(huì)后花園。

大家看過(guò)博物館后，我們一起去觀賞古、險(xiǎn)、奇、秀的五岳寨風(fēng)光。

旅游西線：

現(xiàn)在我們進(jìn)入的是銀河峽瀑布景區(qū)，本景區(qū)環(huán)形路線長(zhǎng)1.5公里，主要景觀是斷崖奇峽和深澗飛瀑。沿途看到的景點(diǎn)主要有余才石、洗子潭、觀音洞、通岳峽、連天飛瀑、觀景亭、燕趙第一瀑、直至五岳寨主峰。

余才石

這是山體崩塌滾落的變質(zhì)巖巨石，經(jīng)多年風(fēng)化、冰蝕磨光了棱角形成的。后來(lái)人們編成了神話，說(shuō)是女?huà)z娘娘、煉石補(bǔ)天剩下的多余的巨石。還有人觸景生情留詩(shī)一首“生在深山不用雕，性自剛強(qiáng)氣自高，補(bǔ)天有才恨無(wú)用，流落風(fēng)塵人逍遙”。實(shí)際上這塊布滿五彩花紋的巨石，正是28億年來(lái)，成巖變質(zhì)作用的實(shí)物見(jiàn)證

洗子潭

是余才石后面的小水潭。

白馬崖——觀音洞

是因?yàn)檠孪旅嬗幸粔K形如白馬的巖石。崖高117米，長(zhǎng)500余米，有片麻巖和角閃巖組成。白馬崖半腰那座廟是觀音洞，洞前只有一線小路通崖頂，十分險(xiǎn)要?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期下邊村里曾住過(guò)邊區(qū)報(bào)社，有一次日寇進(jìn)行掃蕩，有個(gè)八路軍女戰(zhàn)士被逼到崖頂，她寧死不做俘虜?？v身跳崖?tīng)奚?，所以人稱“烈女崖”。

通岳峽

距生活區(qū)600米。因該峽谷直通五岳寨而得名，是沿大斷層裂隙形成的障谷，全長(zhǎng)20__米。300米高的懸崖橫空而立，使得峽谷內(nèi)終日不見(jiàn)陽(yáng)光。即使悶熱難耐的暑季，中午溫度也超不過(guò)19℃置身其中仿佛進(jìn)入人間仙境。峽谷內(nèi)蒼翠欲滴|、清靜幽雅、溪水潺潺、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，除連天飛瀑、洞天險(xiǎn)窗、一線天等引人入勝的景觀外，“六月冰”堪稱一絕。冬季全峽封冰，厚盈數(shù)米，高達(dá)數(shù)丈，垂銀掛玉，晶瑩剔透，陽(yáng)歷6月消融未盡，游人揀而食之，甘甜冰涼，其樂(lè)無(wú)窮。連天飛瀑位于五岳寨通岳峽內(nèi)，大家抬頭遠(yuǎn)望，可見(jiàn)一條瀑布自峽谷的頂部流淌而下，如醉龍狂瀉、搖頭擺尾、奔騰咆哮，全長(zhǎng)20__余米，分七級(jí)八疊，每級(jí)有數(shù)十米的落差，還有道道彩虹環(huán)繞，艷麗非凡，在瀑布下觀望，猶如一條白色綢帶凌空飛降，帶著一種詩(shī)意的朦朧，又帶著一種神圣的使命從天上降落人間。

觀景臺(tái)

讓我們拾級(jí)而上，一面欣賞通岳峽的奇險(xiǎn)，遙望連天飛瀑的壯麗;不知不覺(jué)登上了觀景臺(tái)。站在觀景臺(tái)上，五岳寨的秀美盡收眼底。實(shí)際上它是欣賞燕趙第一瀑的最佳地點(diǎn)之一，所以又有人稱觀瀑亭。

燕趙第一瀑

華北最大的瀑布之一，是本景區(qū)的主要景點(diǎn)之一。瀑布落差110米，水源豐沛，一年四季長(zhǎng)流不斷，最大水連寬度達(dá)30米，抬頭仰望，似一幅白綾從天涯相接之處飄灑而下，水流如注、氣勢(shì)磅礴，似千軍萬(wàn)馬，奔騰咆哮?！拔逭梢詢?nèi)尚是水，十丈以下全是煙”是該瀑布的真實(shí)寫(xiě)照。烈日炎炎的夏季，絲絲水霧隨風(fēng)飄蕩，即使你站在距瀑布百米之外，依然有置身于蒙蒙細(xì)雨之中的愜意感覺(jué)。

五岳寨松海

松海是五岳寨的一大景觀。青松蒼翠、古木參天、林濤如海、無(wú)邊無(wú)際。在這里落葉松、油松比比皆是，觸手可摸。置身其中、綠蔭遮日，鳥(niǎo)鳴如歌。山風(fēng)吹來(lái)時(shí)發(fā)出浪濤一般的聲響，洶涌澎湃，瞬間你已經(jīng)被淹沒(méi)在著波濤聲中。林中遍布著杜鵑花、錦帶花、燈籠花、百合花、丁午花、山藥花等。把松海裝點(diǎn)得絢麗多彩。

鴛鴦石

在白樺林附近，游路邊的山峰頂部，抬頭仰望，兩塊巨石狀如鴛鴦相依相偎、惟妙惟肖、栩栩如生，仔細(xì)觀之，就連羽毛的紋路也不無(wú)貼切。這是變質(zhì)巖中深色礦物與淺色礦物相間排列，有的礦物容易風(fēng)化，形成溝槽，有的礦物堅(jiān)硬凸出出來(lái)形成的生動(dòng)逼真的象形石。

五岳寨主峰

大家穿過(guò)林海，環(huán)繞群山，讓我們向五岳寨主峰，海拔1946米的小泰山進(jìn)發(fā)。五座山峰

危兀并立，高聳入云，且形態(tài)奇異、各具特色，在當(dāng)?shù)赜小靶√┥健?、“小華山”、小衡山“、“小嵩山”、“小恒山”支撐。僅十幾米的頂峰巖石平臺(tái)，三面臨萬(wàn)丈絕壁，奇險(xiǎn)無(wú)比，在這里聽(tīng)松濤、觀日出都是一絕。站在峰頂居高臨下，極目四望，無(wú)遮無(wú)攔，蒼茫中天地一色，千山萬(wàn)嶺盡收眼底，廣源大川一覽無(wú)余，道道峰巒如群龍聚首匯于腳下，層層丘陵掀浪弄潮涌向眼前。光照出碧綠金黃顯得妖嫩蒼翠，遮蔭的地方則若綠若蘭一派濃重?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂、一覽眾山小”的豪邁情懷在這里顯得淋漓盡致。

站在小華山上可以看到其他四個(gè)銳利的山峰刺破云天，山頂如魚(yú)脊窄而銳利。兩側(cè)光滑沒(méi)植物生長(zhǎng)，這個(gè)山峰的形成地質(zhì)學(xué)家、地理學(xué)家認(rèn)為是與第四紀(jì)(250萬(wàn)年)以來(lái)參有四次氣候冷暖變化，形成四次冰期，三次間冰期相關(guān)。

在冰期有足夠的固體降水，再冷的氣候條件下冰、雪長(zhǎng)年積存，形成冰蓋，并在重力作用下形成冰的移動(dòng)，成為冰川。冰川的運(yùn)動(dòng)在地球上塑雕成冰川地貌。

在山峰位置由沉重的冰體凍結(jié)山體表面碎石，泥土向下滑動(dòng)，把山峰削成銳利的尖峰，山坡陡直，泥土難存，植物無(wú)法生長(zhǎng)，形成三面光滑的“角峰”。

旅游東線：

大家登山會(huì)感到山川新奇，步伐艱難，就會(huì)想了解，太行山怎么形成的。

那就要講一段古老的地質(zhì)歷史，早在距今30億年前后，這里是地殼比較薄弱的海洋，海水從遠(yuǎn)處搬運(yùn)來(lái)巖石碎屑，在碎屑沉積中伴隨有巖漿噴發(fā)，形成復(fù)雜的大洋玄武巖—夾有陸屑的沉積。距今8億年發(fā)生了阜平構(gòu)造熱運(yùn)動(dòng)，這里的溫度達(dá)到650—850℃，把已形成的巖石變質(zhì)、擠壓、彎曲，并在高溫高壓下褶皺成山，形成古老的陸核。阜平運(yùn)動(dòng)后，在山的周圍又有新的沉積。到距今25億年的新太古代晚期，地殼發(fā)生五臺(tái)運(yùn)動(dòng)，使地層發(fā)生大規(guī)模斷裂。段裂切割深度達(dá)到地幔，并有巖漿活動(dòng)，這次活動(dòng)在太行山前(大體沿京廣鐵路西側(cè))形成深大斷裂。直到據(jù)18億年的古元古代，有發(fā)生了顛覆華北陸臺(tái)的呂梁運(yùn)動(dòng)，使原來(lái)已經(jīng)變質(zhì)的地層又遭巖漿浸入和變質(zhì)。多次的變質(zhì)，頻繁的褶皺，把原來(lái)成層的巖石變成新奇的花紋巖。

當(dāng)我們直奔南坨頂峰時(shí)，可以走東線，首先進(jìn)入凌霄峽景區(qū)。沿途除了可以觀賞到五光十色的彩石景色，還可以聆聽(tīng)著叮咚的泉水溪流，漫步走進(jìn)五曲溪。

位于凌霄峽內(nèi)，距生活區(qū)1000米，屬田園風(fēng)光。因坡度較小水流非常溫順，加之水源豐沛，蜿蜒曲折，故形成了大大小小的石潭。潭水清澈見(jiàn)底，凜冽甘甜，水溢潭滿，叮叮有聲，溪流撞石，白鏈飄垂，最好看得便是五個(gè)龍?zhí)?，姿態(tài)婀娜，雅靜至極。另外還有錦繡瀑、玉簾瀑、琴臺(tái)瀑、秀發(fā)瀑、龍涎瀑、相思瀑和洗子潭、積玉潭等諸多清池。

七女峰

當(dāng)你沿凌霄峽北上時(shí)，在途中西望可以看到錯(cuò)落有致的七女峰，這是五岳寨的重要景觀之一，他的形成是山體被一組構(gòu)造裂縫切割后經(jīng)風(fēng)化形成的山。象形多姿，形態(tài)各異，如金城鐵堡，如將軍列陣，如寶劍刺空長(zhǎng)纓穿天，但裝扮得滿身碧翠山花星綴，又顯得婀娜多姿，嫵媚可愛(ài)。玉皇峰永遠(yuǎn)是一幅至高無(wú)上唯我獨(dú)尊的氣勢(shì)。還有云峰霧罩的神龜峰，雙塔峰一峰獨(dú)立的南天柱，千丈壁立的白馬崖，都是大自然力的鬼斧神工。且由于風(fēng)化形成了各種造型的象形山峰，擬人似獸、栩栩如生。天雞醒目、天馬回首、仙姑歸山、日觀臺(tái)、月觀臺(tái)等，令人百觀不厭，遐想無(wú)限。

亞高山草甸

亞高山草甸是五岳寨的又一閃光點(diǎn)，位于南坨梁景區(qū)，整個(gè)頂峰起伏平緩、視野開(kāi)闊南坨海拔2880.8m，白云飄飄觸手可得，策馬揚(yáng)鞭，任意馳騁。這里到處茵茵綠草、繁花似錦，金蓮花、銀蓮花、黃花、紫苑等五顏六色，芳香四溢，是理想的高山曠野空中草原勝地，也是觀日出日落、云霧等自然景象的佳境。

來(lái)到坨頂草原，大家坐在波狀的草甸上，享受藍(lán)天白云的清新，消除一路登山的疲勞。大家會(huì)提出，在奇峰狹窄的高山頂上怎么會(huì)有波狀起伏的草甸。

這是因?yàn)樵谥猩陌讏准o(jì)末期的5600萬(wàn)年前后，華北地臺(tái)地殼運(yùn)動(dòng)相對(duì)比較平靜。華北地臺(tái)遭受風(fēng)化剝蝕，形成了古老的夷平面，地理學(xué)家與地質(zhì)學(xué)家稱其為“北臺(tái)面”，標(biāo)高在2100—1800m左右。到5500萬(wàn)年，伴隨喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)第一幕開(kāi)始，地殼抬升，侵蝕基準(zhǔn)面下降，河流向源侵蝕，在強(qiáng)烈的水流切割作用下使北面裂解，形成臺(tái)面四周的山谷，未被破壞的臺(tái)面成為北臺(tái)面，這是大自然給我們留下的一片空中碧海草原。我們由衷地感謝大自然!

結(jié) 語(yǔ)

各位來(lái)賓，五岳寨旅游到此告一段落，由于五岳寨的旅游資源豐富，各種景觀地物的形成機(jī)理涉及學(xué)科領(lǐng)域較廣，而我們的知識(shí)有限，在講解中難免有錯(cuò)誤之處，請(qǐng)各位游客給以批評(píng)指正，歡迎大家再來(lái)五岳寨做客觀光游覽。

關(guān)于河北申請(qǐng)書(shū)(精)八

蒼巖山位于革命圣地西柏坡南70余公里的井陘境內(nèi)，距省會(huì)石家莊50公里，景區(qū)總面積63平方公里。這里奇峰異石林破，青松翠柏常青，歷史文明長(zhǎng)久，是游覽休閑、消夏避暑、健體科研等多功效景致名勝區(qū)跟旅游勝地，宛如一顆殘暴的明珠，鑲嵌在太行山中。

蒼巖山不僅是風(fēng)景、旅游勝地、而且仍是佛教文化名山;隋煬帝的長(zhǎng)女南陽(yáng)公主曾在此出家為尼。自隋至今，閱歷代修整構(gòu)成現(xiàn)有的福慶寺、臥佛寺、龍巖寺、公主墳、菩薩頂、玉皇頂、鑾臺(tái)垴等寺廟園林和休閑場(chǎng)合。經(jīng)佛教協(xié)會(huì)同意，長(zhǎng)年有僧人留住，并依法發(fā)展各種佛事運(yùn)動(dòng)。

蒼巖山景區(qū)觀豐盛多彩，群峰巍峨，危峰兀立，深澗深谷，古樹(shù)名木，清泉碧湖，構(gòu)成了奇特、幽雅、奇麗的天然景觀。千年古剎以悠長(zhǎng)的歷史和出色的建筑藝術(shù)形成了奇怪壯觀的人文之美，自古就有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖“的美譽(yù)。

蒼巖山，1988年被國(guó)務(wù)院評(píng)定為國(guó)度重點(diǎn)風(fēng)景名勝地;1994年被鑒定為歷史文化名山;1999年被專家評(píng)為石家莊十大名景之首;由李安執(zhí)導(dǎo)，曾榮獲73屆奧斯卡四項(xiàng)大獎(jiǎng)的影片《臥虎藏龍》的很多鏡頭就在這里拍攝。

蒼巖山風(fēng)景名勝區(qū)位于河北省井陘縣東南部，距省會(huì)石家莊市70公里，景區(qū)面積180平方公里。蒼巖山不僅自然風(fēng)光幽美，享有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”的盛譽(yù)，而且又以宗教文化著稱，相傳早在1320xx年前隋煬帝的長(zhǎng)女南陽(yáng)公主就到此出家修行，山巒中至今還有不少古剎名殿留存，因此1988年被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。

蒼巖山海拔1000余米，山上崖險(xiǎn)壁，谷幽石奇，清泉潺潺，古木參天，天然景觀獨(dú)特而繁多，其中以“碧澗靈檀”、“陰崖石乳”、“峭壁嵌珠”、“爐峰夕照”、“山腰綺柏”、“竅開(kāi)別面”等“蒼巖十六景”最為有名。迎著山門(mén)就是奇景“碧澗靈檀”，只見(jiàn)這里崖壁的巖縫里，蒼柏古檀或兀立、或斜出，或橫生、或倒掛，聽(tīng)名字，有迎客檀、鹿皮檀、龍手檀、羅漢檀、仙女檀、偉人檀，千姿百態(tài)、萬(wàn)象崢嶸，煞是壯觀。在景區(qū)的疊翠峰巒之間，建著眾多禪房、古剎、亭臺(tái)、碑碣，它們大多屬于山上的古代寺院修建大都是明清遺物，重要建筑有橋樓殿，南陽(yáng)公主祠等。寺院依山勢(shì)而建，進(jìn)山門(mén)上攀，峰回路轉(zhuǎn)，在對(duì)立的斷崖之間飛架著一座長(zhǎng)15米、寬9米的單孔石拱橋，橋樓殿就坐落在這臨深約70米的橋上。橋樓殿為二層重檐樓閣式建筑，金色琉璃瓦頂和朱紅色殿柱映在藍(lán)天綠峰中，各顯光輝。殿內(nèi)有佛、菩薩、十八羅漢像及壁畫(huà)。雄偉的殿堂建于高臨絕壁的石橋上，似海市蜃樓，鬼斧神工，世所常見(jiàn)。古人夸獎(jiǎng)這一壯觀氣象：“千丈虹橋望入微，天光云彩共樓飛?！痹傧虮毙?，就是福慶寺的主體建造南陽(yáng)公主祠，據(jù)說(shuō)南陽(yáng)公主當(dāng)年就寓居在此。祠寬3間、進(jìn)深1間，單檐歇山式黃綠琉璃頂。祠內(nèi)正面有3龕，旁邊端坐著南陽(yáng)公主彩塑，神色重悠然，兩側(cè)各塑4個(gè)站立的樂(lè)女，情態(tài)各異，栩栩如生;山墻上繪有公主修身得道、濟(jì)世救人的彩色壁畫(huà)。龕持有個(gè)幽邃的石洞，傳說(shuō)為公主的寢室。福慶寺院內(nèi)，還有蒼山書(shū)院、萬(wàn)仙堂、大佛殿、峰回軒、磚塔等修筑及數(shù)座碑碣，雕梁畫(huà)棟，小巧典雅。蒼巖山景區(qū)的最高處為玉皇頂。登臨峰頂，放眼眺望，群山圍繞、層巒蒼郁，令人賞心悅目、流連忘返。蒼巖山高達(dá)1000多米，這里氣象適中，冬無(wú)酷寒，夏無(wú)酷暑，是旅行和避暑勝地。

蒼巖山風(fēng)景名勝區(qū)位于河北省井陘縣東南部，距省會(huì)石家莊市70公里，景區(qū)面積180平方公里。蒼巖山不僅做作景色精美，享有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”的盛譽(yù)，而且又以宗教文化著稱，相傳早在1320xx年前隋煬帝的長(zhǎng)女南陽(yáng)公主就到此出家修行，山巒中至今還有不少古剎名殿留存，因而1988年被國(guó)務(wù)院頒布為第二批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。第 一范文§網(wǎng)收拾該文章……

蒼巖山海拔1000余米，山上崖險(xiǎn)壁，谷幽石奇，清泉潺潺，古木參天，自然景觀奇特而繁多，其中以“碧澗靈檀”、“陰崖石乳”、“峭壁嵌珠”、“爐峰夕照”、“山腰綺柏”、“竅開(kāi)別面”等“蒼巖十六景”最為著名。迎著山門(mén)就是奇景“碧澗靈檀”，只見(jiàn)這里崖壁的巖縫里，蒼柏古檀或兀立、或斜出，或橫生、或倒掛，聽(tīng)名字，有迎客檀、鹿皮檀、龍手檀、羅漢檀、仙女檀、巨人檀，千姿百態(tài)、萬(wàn)象崢嶸，煞是壯觀。在景區(qū)的疊翠峰巒之間，建著眾多禪房、古剎、亭臺(tái)、碑碣，它們大多屬于山上的古代寺院建筑大都是明清遺物，主要建筑有橋樓殿，南陽(yáng)公主祠等。寺院依山勢(shì)而建，進(jìn)山門(mén)上攀，峰回路轉(zhuǎn)，在對(duì)峙的斷崖之間飛架著一座長(zhǎng)15米、寬9米的單孔石拱橋，橋樓殿就坐落在這臨深約70米的橋上。橋樓殿為二層重檐樓閣式建筑，金色琉璃瓦頂和朱紅色殿柱映在藍(lán)天綠峰中，各顯輝煌。殿內(nèi)有佛、菩薩、十八羅漢像及壁畫(huà)。宏偉的殿堂建于高臨絕壁的石橋上，似蜃樓海市，巧奪天工，世所難得。古人謳歌這一壯觀景象：“千丈虹橋望入微，天光云彩共樓飛?！痹傧虮毙?，就是福慶寺的主體建筑南陽(yáng)公主祠，據(jù)說(shuō)南陽(yáng)公主當(dāng)年就棲身在此。祠寬3間、進(jìn)深1間，單檐歇山式黃綠琉璃頂。祠內(nèi)正面有3龕，中間端坐著南陽(yáng)公主彩塑，神情重悠然，兩側(cè)各塑4個(gè)站立的樂(lè)女，神態(tài)各異，栩栩如生;山墻上繪有公主修身得道、濟(jì)世救人的彩色壁畫(huà)。龕持有個(gè)幽深的石洞，傳說(shuō)為公主的寢室。福慶寺院內(nèi)，還有蒼山書(shū)院、萬(wàn)仙堂、大佛殿、峰回軒、磚塔等建筑及數(shù)座碑碣，雕梁畫(huà)棟，玲瓏典雅。蒼巖山景區(qū)的最高處為玉皇頂。登臨峰頂，放眼眺望，群山環(huán)繞、層巒蒼郁，令人賞心悅目、流連忘返。蒼巖山高達(dá)1000多米，這里天氣適中，冬無(wú)寒冷，夏無(wú)酷暑，是游覽和避暑勝地。

關(guān)于河北申請(qǐng)書(shū)(精)九

白洋淀荷花大觀園是華北明珠白洋淀的巨型生態(tài)景點(diǎn)，占地20xx畝，在孫犁先生筆下荷花淀的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。有六區(qū)、十二園、三十六景、七十二連橋把園中景物涵蓋和連綴在一起。20xx年荷花大觀園被國(guó)家林業(yè)總局命名為：“中國(guó)名貴荷花種苗培養(yǎng)基地”。被河北省林業(yè)局確定為“河北省名貴荷花教育示范基地”。這里還有：“野生魚(yú)原種繁育示范基地保護(hù)區(qū)”。荷花大觀園20xx年7月成功承辦了全國(guó)第17屆荷展以來(lái)匯集中外名荷366種，是目前我國(guó)荷花種植面積最大、品種最多的生態(tài)旅游景區(qū)。園區(qū)山清水秀交相輝映，亭臺(tái)樓閣星羅棋布，車、船、橋路縱橫交錯(cuò)。在荷花大觀園聽(tīng)到的是鳥(niǎo)語(yǔ)，聞到的是花香，看到的是明凈，感受到的是清涼，這是一個(gè)神奇的世界。

我們現(xiàn)在所處的位置是白洋淀荷花大觀園的北門(mén)碼頭，碼頭背靠的是金元寶形的荷花大觀園園區(qū)，碼頭呈內(nèi)弧凹形設(shè)計(jì)是廣納祥瑞之意，碼頭有150個(gè)泊位，可同時(shí)?？?50艘游船，白洋淀荷花大觀園的水寨門(mén)，高12.8米，跨度15.8米，大門(mén)橫梁上是當(dāng)代書(shū)法家劉炳森先生的墨寶“荷花大觀園”。綠色的大字寓意著白洋淀荷花大觀園是“四面荷花八面葦，一淀碧水滿園春”的生態(tài)景區(qū)。這是白洋淀荷花大觀園景觀分布圖，對(duì)園中景觀的分布進(jìn)行了平面標(biāo)注，大家可以在入園前有一個(gè)概括的了解，以便游覽。

各位游客，我們現(xiàn)在步入迎賓長(zhǎng)廊，迎賓長(zhǎng)廊長(zhǎng)66米，是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)生態(tài)的主題，左側(cè)的河道是大觀園與外界的相連水路，河道內(nèi)睡蓮含笑，游魚(yú)戲水歡迎來(lái)賓，左側(cè)是迎賓橋，右側(cè)是步行街，由于園區(qū)呈金元寶形，左走，右走，能夠殊途同歸。那么，看大家想往哪走?如果想乘車坐船，還是往右邊走吧。

(游客可以在出大觀園前在這里購(gòu)物)

大家看，迎面木牌上有北京著名書(shū)法家于曙光先生為第十屆荷展創(chuàng)作的書(shū)法作品，有朋友能讀下來(lái)嗎?對(duì)，“世人都學(xué)蓮花品，官自清廉民自安?！边@句話是高占祥先生詠荷喻人的絕妙佳句。

這邊，掛在木欄上的木牌是白洋淀荷花大觀園的景點(diǎn)、景區(qū)提示牌，你可以根據(jù)自己的時(shí)間和興趣自由選擇。

在大觀園觀景有三種游園方式，有駕舟親水、踏橋漫步、乘車環(huán)園，您選擇哪種?

腳下是步行街，我們左側(cè)是一個(gè)深水港灣，水深3米，這里是大觀園的深水區(qū)之一。請(qǐng)看那個(gè)小柳灘像個(gè)月芽嗎?因物象形，那叫“月牙灘”，旁邊那個(gè)小木屋是鴨的別墅，所以又叫月鴨灘。這里是大觀園36景之一，叫月戀鴨灘。

步行街也就是商品一條街，在這里，大觀園專為游客準(zhǔn)備了各種商品。東側(cè)主要銷售白洋淀土特產(chǎn)品，如咸鴨蛋、松花蛋、雞頭米、菱角米、白蓮子、紅蓮子、蓮子芯、蓮蓬?；铘~(yú)。觀賞魚(yú)等。中間銷售書(shū)畫(huà)、攝影。葦編工藝品。西側(cè)主要銷售旅行用品，如遮陽(yáng)傘，雨具，飲品，小食品等。還有工藝蠟燭及具有園區(qū)特色的小紀(jì)念品。文化衫等。白洋淀大觀園實(shí)行統(tǒng)一管理，全體員工均培訓(xùn)上崗，統(tǒng)一著裝，掛牌上崗，讓游客享受到文明，熱情，親切，周道的服務(wù)。

這里是逍遙渡和游覽車始發(fā)站，您可以稱作電瓶車環(huán)園游覽，也可以乘船到百頃荷塘賞荷觀魚(yú)。坐上舒適漂亮的電瓶車，穿行于翠葦環(huán)抱，柳絲漫舞的十里柳堤，美的感覺(jué)勝過(guò)西湖蘇堤。乘舟形如百頃荷塘，進(jìn)入天人合一的境界，體會(huì)浪打船搖，享受清風(fēng)荷香，心靈與自然交融的至真至美。還可以親自捕魚(yú)，捕魚(yú)方法有下粘網(wǎng)、扔旋網(wǎng)、倒蝦簍、地龍。密縫等等。還可船分兩隊(duì)，兵分兩行，玩打水仗。大家是乘車還是乘船?我可以幫助您購(gòu)票。

我們來(lái)到了大觀園的服務(wù)中心，服務(wù)中心是白洋淀大觀園的辦公場(chǎng)所，旗臺(tái)區(qū)周圍是花壇，旗座建于睡蓮池中央，一座漢白玉石拱橋與廣場(chǎng)相通。高高飄揚(yáng)的三桿大旗，中央是國(guó)旗。左邊是河北卓正集團(tuán)旗幟，右邊是子公司白洋淀荷花大觀園旗幟。這個(gè)廣場(chǎng)是20xx年為全國(guó)第xx屆荷展開(kāi)幕式容納2800名嘉賓建設(shè)的。東邊是待舟涼廊，西邊是休閑涼廊，您可坐在草坪中的涼亭或長(zhǎng)廊內(nèi)靜觀荷花綻放，看水鳥(niǎo)捕魚(yú)，聽(tīng)魚(yú)食水草，悠悠然寵辱皆忘。睡蓮池水中彩魚(yú)游運(yùn)，您只要一拍手，彩色的魚(yú)群就會(huì)游到您身邊。服務(wù)區(qū)設(shè)有總經(jīng)理室、保安室、接待部、行政部、廣播室。醫(yī)務(wù)室隨時(shí)為您提供服務(wù)!

(大觀園乘船游園導(dǎo)游辭，100元/船/小時(shí)，自主選擇)

各位游客，現(xiàn)在我們上船了。上船時(shí)請(qǐng)不要腳踩兩只船。腳要踩當(dāng)中，身子要端正。入艙腳要輕，坐船兩邊分。保持船的平衡。

白洋淀荷花大觀園備有觀賞木船，大家既可乘船蕩槳于荷塘里賞蓮。聆聽(tīng)蛙鼓鳥(niǎo)鳴。體會(huì)浪打船搖，享受清風(fēng)荷香，也可以駕舟參與下網(wǎng)。下蝦蔞。下密封捕魚(yú)和摘菱。采蓮。放荷燈等娛樂(lè)項(xiàng)目。彩云浮水，波漾荷塘，鳥(niǎo)在天上飛，魚(yú)在水中游，正是人在畫(huà)圖中的感受。

白洋淀大觀園的百傾荷塘中有白洋淀野生的紅蓮、粉蓮、和白蓮;也有從微山湖、洞庭湖、洪湖。西湖等全國(guó)各地引進(jìn)的野生蓮。花期花色華容各異爭(zhēng)奇斗艷，荷蓮迎賓。葦路招手，以荷比物，以荷興思，游在大觀園百傾荷塘，荷文化的芳香沁人心田。