推薦西藏公司精英旅游文案范文通用(八篇)

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推薦西藏公司精英旅游文案范文通用一

在學(xué)習(xí)中，我注意到習(xí)近平總書記提到的“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來(lái)，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，促進(jìn)各民族交往交流交融。”這是對(duì)我們藏學(xué)工作者的特別要求和鼓勵(lì)，是我們今后在研究工作中需要認(rèn)真貫徹落實(shí)的。

習(xí)近平總書記提到的中華民族命運(yùn)共同體，是我們藏學(xué)研究的重要課題。深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，才能進(jìn)一步促進(jìn)各民族交往交流交融。鑄牢中華民族共同體意識(shí)不是一朝一夕的事，而是有大量的具體工作需要落實(shí)。習(xí)近平總書記所說(shuō)，“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來(lái)”就是我們今天的重要工作。

自古以來(lái)，西藏各民族交流交往交融的歷史事實(shí)不勝枚舉。眾所周知的松贊干布與文成公主聯(lián)姻的美麗故事；薩迦班智達(dá)與闊端在涼州會(huì)談中體現(xiàn)出的宏觀大局；茶馬古道上的民族交往；近代九

世班禪、熱振活佛、阿旺嘉措為國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的大義與大愛(ài)都是值得大書特書的歷史事實(shí)。這些都需要整理與宣傳。

近代以來(lái)，面對(duì)亡國(guó)滅種的空前危機(jī)，中國(guó)各族人民在歷史的關(guān)鍵時(shí)節(jié)，共御外侮、同赴國(guó)難，拋頭顱、灑熱血，共同書寫了中華民族艱苦卓絕、氣壯山河的偉大史詩(shī)，凝聚成休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體。那是輝煌與屈辱、榮光與苦難并存的歷史。1888年、1904年西藏各族軍民共同抵抗英國(guó)侵略者的故事還在傳頌；特別是在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中，在民族存亡，國(guó)家安危之際，西藏人民不甘人后，他們有的齊聲誦經(jīng)，為祈禱抗戰(zhàn)勝利，為詛咒日寇；有的舍身從戎，奔赴前線為保家衛(wèi)國(guó)浴血奮戰(zhàn)；有的四處募捐，輸財(cái)衛(wèi)國(guó)……他們與全國(guó)各族人民一道留下了一段段蕩氣回腸的故事，是仰天長(zhǎng)嘯的悲壯，是可歌可泣的精神，進(jìn)一步印證了中華民族是命運(yùn)共同體這一事實(shí)。

西藏和平解放以后，十世班禪、阿沛?阿旺晉美、喜饒嘉措、孔繁森等人物的事跡在西藏更是家喻戶曉。歷史充分表明，西藏各民族間的交流交往交融猶如珠穆朗瑪山頂上常年不化的冰雪一樣潔白、頑強(qiáng)，又好似雅魯藏布江水般悠久而漫長(zhǎng)。

近些年來(lái)，我注意到近代史上藏族人民在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)做出的貢獻(xiàn)，注意到他們的共同努力，為弘揚(yáng)中華文化做出的特殊貢獻(xiàn)，為此寫了一些小文章。我認(rèn)為，這些人這些事也許看起來(lái)不是那么耀眼，但都充分表明了近代史上中國(guó)各民族的交往交流

交融，充分證明中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體。今后，我們要按照習(xí)近平總書記的講話精神，挖掘、整理、宣傳好西藏各民族交流交往交融的歷史事實(shí)。

枯燥的歷史通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)故事的挖掘、整理，娓娓道來(lái)，抽絲剝繭，加大宣傳力度，定會(huì)讓人們?cè)谥販貧v史時(shí)有不一樣的感受，也必將有助于我們深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，更加熱愛(ài)偉大的祖國(guó)。

推薦西藏公司精英旅游文案范文通用二

援藏醫(yī)生個(gè)人工作總結(jié)

【篇1：援藏干部?jī)赡陙?lái)的工作總結(jié)】

服務(wù)生命禁區(qū) 情灑雪域高原

——援藏干部?jī)赡陙?lái)的工作總結(jié)

“千名干部援助藏區(qū)行動(dòng)”是省委為推進(jìn)藏區(qū)“跨越發(fā)展、長(zhǎng)治久安”作出的一項(xiàng)重大決策，我有幸作為彭州市首批援藏干部于2012年7月4日來(lái)到了甘孜州石渠縣，掛任石渠縣審計(jì)局副局長(zhǎng)。石渠縣位于四川省西北邊陲，川、青、藏三?。▍^(qū)）結(jié)合部，這里氣候惡劣，海拔較高，全年高寒無(wú)夏，自然環(huán)境極差：全縣平均海拔4526米，縣城海撥也有4265米，境內(nèi)的極端氣溫是零下46攝氏度，年平均氣溫零下1.6攝氏度，空氣含氧量只有平原地區(qū)的46%，連草木生長(zhǎng)也有困難，這里地方病多發(fā)，不適合人居，素有“生命禁區(qū)”之稱?！袄滹L(fēng)怒號(hào)門庭落，野狗還比行人多”、“放眼不見(jiàn)一棵樹(shù)，遍地沒(méi)有一綠草”這正是石渠縣惡劣環(huán)境的真實(shí)寫照。時(shí)光飛逝，兩年的援藏任務(wù)已全面完成，回過(guò)頭來(lái)，感覺(jué)時(shí)間過(guò)得飛快，但其中的過(guò)程卻是極其漫長(zhǎng)，個(gè)中的酸甜苦辣只有自己才能回味。兩年來(lái)我們不辱使命、不負(fù)重托，始終傳承“特別能團(tuán)結(jié)、特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神，始終堅(jiān)持“科學(xué)援藏、真情援藏、奉獻(xiàn)援藏”的理念，在州、縣兩級(jí)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，積極利用自身優(yōu)勢(shì)，深入開(kāi)展調(diào)查研究，用自己的實(shí)際行動(dòng)，履行著我們的援藏誓言，圓滿完成了各項(xiàng)工作目標(biāo)任務(wù)?，F(xiàn)將有關(guān)情況匯報(bào)如下：

認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，身體力行自覺(jué)貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的各項(xiàng)民族政

策，尊重藏族的民族傳統(tǒng)，維護(hù)藏漢民族的團(tuán)結(jié)；政治上立場(chǎng)堅(jiān)定、政治過(guò)硬；自覺(jué)做到勤學(xué)多想，努力增強(qiáng)黨性觀念，提高思想政治素質(zhì)；隨時(shí)注意自己的一言一行，積極同藏族同胞友好交往，注意了解、學(xué)習(xí)藏族同胞的風(fēng)俗、習(xí)慣。結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)老一輩援藏干部的理念和精神，我確立了“科學(xué)援藏、真情援藏、奉獻(xiàn)援藏”的援藏理念，一是要科學(xué)援藏，在援藏工作中堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)援藏工作，在石渠縣發(fā)展穩(wěn)定上堅(jiān)持用科學(xué)的理念謀劃當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展穩(wěn)定，在具體工作中堅(jiān)持用科學(xué)的方法指導(dǎo)實(shí)際工作；二是要真情援藏，把黨的民族政策送到藏區(qū)老百姓心里，把團(tuán)結(jié)、平等、互助、友愛(ài)的真情送到石渠，帶著真情去做事，帶著真情謀發(fā)展；三是奉獻(xiàn)援藏，堅(jiān)持對(duì)黨奉獻(xiàn)忠情，對(duì)藏區(qū)群眾奉獻(xiàn)真情，用實(shí)際行動(dòng)展示一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。這些學(xué)習(xí)和體會(huì)都為援藏工作打下了堅(jiān)實(shí)地基礎(chǔ)，進(jìn)一步提高為藏區(qū)服務(wù)的能力。

一方面本人認(rèn)真學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匚幕?，尊重?dāng)?shù)仫L(fēng)俗，積極參加單位組織的政治理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)州上、縣上的相關(guān)文件精神，借“舉全州之力推動(dòng)群眾工作全覆蓋”之契機(jī)，把自己當(dāng)作一名石渠人，不做語(yǔ)言的巨人，要做行動(dòng)的偉人，在州、縣兩級(jí)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，始終牢記“援藏一任、造福一方”的神圣使命，積極利用自身優(yōu)勢(shì)，深入開(kāi)展調(diào)查研究，用自己的實(shí)際行動(dòng)，牢固樹(shù)立“缺氧不缺志，苦干不苦熬”的石渠精神，按照“立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、因地制宜、講求實(shí)效”的原則，做到“心定的下來(lái)，身沉得下去”，以更加堅(jiān)定

的信念、更加有力的舉措、更加優(yōu)良的作風(fēng)，傾情、傾力、傾智，想群眾之所想；急群眾之所急；解群眾之所難；幫群眾之所需；奮力開(kāi)創(chuàng)群眾工作新局面。

另一方面本人在審計(jì)局長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，援藏兩年來(lái)先后完成以下審計(jì)項(xiàng)目：石渠縣2005年至2011年社保資金審計(jì)；財(cái)政局、畜牧局、發(fā)改局等單位2012年預(yù)算執(zhí)行審計(jì)；縣教育局 “校安工程”專項(xiàng)資金跟蹤審計(jì)；住建局 “保障性安居工程”專項(xiàng)資金跟蹤審計(jì)；糧食局2008年至2012年財(cái)務(wù)收支審計(jì)；石渠縣財(cái)政存量資金專項(xiàng)審計(jì)；協(xié)助甘孜州債務(wù)審計(jì)工作組完成石渠縣政府性債務(wù)審計(jì)工作??在上述審計(jì)實(shí)踐中，做到審計(jì)事實(shí)清楚、定性準(zhǔn)確、處理恰當(dāng)、引用法規(guī)準(zhǔn)確，切實(shí)做到了依法審計(jì)。通過(guò)自身不斷學(xué)習(xí)、不斷積累，我具備了比較豐富的審計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)，能夠比較從容地處理日常審計(jì)工作中出現(xiàn)的各類問(wèn)題，在組織管理能力、綜合分析能力、協(xié)調(diào)辦事能力等方面，經(jīng)過(guò)兩年來(lái)的鍛煉都有了很大的提高。由于審計(jì)工作專業(yè)性較強(qiáng)，涉及業(yè)務(wù)面廣，審計(jì)業(yè)務(wù)技能的提高絕非一朝一夕的事情，本人只能在實(shí)戰(zhàn)中不斷磨練，循序漸進(jìn)，努力使自己的審計(jì)業(yè)務(wù)技能不斷得到提高。

我們受組織安排來(lái)到藏區(qū)，就要充分認(rèn)識(shí)做好援藏工作的重大意義，切實(shí)增強(qiáng)使命感和責(zé)任感；深入基層、深入群眾、勇于擔(dān)當(dāng)、克難奮進(jìn)，進(jìn)一步強(qiáng)化我們的政治意識(shí)、大局意識(shí)、憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，進(jìn)一步堅(jiān)定我們?cè)氐男判暮蜎Q心。

社會(huì)穩(wěn)定是藏區(qū)長(zhǎng)治久安、跨越式發(fā)展的基礎(chǔ)和保障，維護(hù)藏區(qū)社會(huì)穩(wěn)定，我們義不容辭，在援藏期間時(shí)刻保持清醒的政治頭腦、堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，不論是日常工作，還是維穩(wěn)的攻尖時(shí)刻都能挺身而出、沖鋒在前。在黨的“十八大”期間，石渠縣審計(jì)局與石渠縣法院一同冒著零下十多度的嚴(yán)寒，到點(diǎn)燭為燈、化雪為水、燒糞生火、劈柴取暖，條件極為艱苦的長(zhǎng)沙干瑪鄉(xiāng)蹲點(diǎn)十多天開(kāi)展維穩(wěn)工作。白天挨家挨戶的了解老鄉(xiāng)的思想動(dòng)態(tài)、傍晚逐條逐項(xiàng)的分析維穩(wěn)形勢(shì)、晚上通宵達(dá)旦輪流值守，確保了會(huì)議期間的安全穩(wěn)定。

嚴(yán)格遵守《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系；堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹(shù)立共產(chǎn)主義正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在廉政建設(shè)中始終對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，率先垂范，以身作則；在黨員和人民群眾中發(fā)揮表率作用，時(shí)刻做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堅(jiān)決做到立黨為公，執(zhí)政為民；嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，廉潔奉公、清正廉潔、忠于職守，正確行使權(quán)力，始終保持職務(wù)行為的廉潔性。把廉政建設(shè)變成自覺(jué)行動(dòng)，并貫穿于日常工作始終，自覺(jué)抑制不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的侵蝕，做到拒腐蝕永不沾。

我們既然受組織安排來(lái)到藏區(qū)，就要深刻領(lǐng)會(huì)省委對(duì)援藏干部人才的信任和重托，深刻領(lǐng)會(huì)省委對(duì)援藏干部人才的期待和要求，充分發(fā)揚(yáng)每名援藏干部 “傳、幫、帶”之作用，深入了解掌握藏區(qū)州縣 鄉(xiāng)親民情，始終保持高度的政治敏銳性，嚴(yán)格執(zhí)行民族宗教政策，堅(jiān)持在藏區(qū)各級(jí)黨委政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下埋頭苦干，真心實(shí)意為藏區(qū)群眾辦實(shí)事、解難事。援藏工作隊(duì)代表的是彭州市的形象，一言一行都在展示彭州市的風(fēng)采，為把援藏工作隊(duì)建設(shè)成為一支敢打硬仗、能打勝仗的戰(zhàn)斗隊(duì)，我們以組織建設(shè)為基礎(chǔ)、援藏任務(wù)為導(dǎo)向、健全制度為保障，狠抓團(tuán)隊(duì)建設(shè)和管理，不斷強(qiáng)化隊(duì)員建設(shè)藏區(qū)的使命感、服務(wù)石渠的責(zé)任感，樹(shù)立了彭州援藏干部廉潔勤政、務(wù)實(shí)敬業(yè)的良好形象。

經(jīng)過(guò)兩年的援藏生涯，讓我們大家深刻認(rèn)識(shí)到：援藏不僅是一種責(zé)任，更是一項(xiàng)崇高的事業(yè)；援藏使命光榮、責(zé)任重大、任務(wù)艱巨?！扒刹咳瞬旁貐^(qū)行動(dòng)”是省委、省政府為推進(jìn)藏區(qū)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安而作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策，是保障和改善民生、逐步縮小區(qū)域發(fā)展差距的有效途徑，是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要舉措。

最艱苦的地方才能綻放最美麗的雪蓮，回顧這兩年來(lái)的援藏工作，不僅讓我身體和生活環(huán)境經(jīng)受了人生道路上最艱苦的考驗(yàn)，更讓我學(xué)到了“挑戰(zhàn)極限，盡善盡美”的敬業(yè)精神。這兩年來(lái)的援藏工作經(jīng)歷，是一段難得的人生歷練，更是一筆寶貴的人生財(cái)富。它開(kāi)拓了我們的視野，陶冶了我們的情操，增長(zhǎng)了我們的才干，提升了我們的素質(zhì)，特別是鍛煉了我們?cè)谘┯蚋咴D苦復(fù)雜環(huán)境下工作的能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。磨難帶來(lái)個(gè)人的收獲，經(jīng)歷會(huì)是人生的財(cái)富，有挫折，但更多的是堅(jiān)強(qiáng)；有淚水，但更多的是歡笑；有痛苦，但更多的是開(kāi)心；有付出，但更多的是收獲。親歷過(guò)藏區(qū)后，對(duì)人生的得失、取舍

【篇2：援藏工作總結(jié)】

對(duì)2011年度97醫(yī)院援藏醫(yī)療隊(duì)的鑒定 尊敬的97醫(yī)院黨委：

2011年8月7日，南京軍區(qū)97醫(yī)院第六批援藏醫(yī)療隊(duì)在孫陽(yáng)副院長(zhǎng)帶領(lǐng)下來(lái)到了我縣衛(wèi)生服務(wù)中心，當(dāng)天下午在歡迎儀式暨97醫(yī)院捐贈(zèng)交接儀式上，孫陽(yáng)副院長(zhǎng)轉(zhuǎn)達(dá)了李平院長(zhǎng)、楊應(yīng)軍政委和醫(yī)院全體人員對(duì)拉孜縣醫(yī)院及拉孜人民的關(guān)懷和祝?！，F(xiàn)將一個(gè)多月來(lái)三位專家的工作、生活情況鑒定如下。

援藏醫(yī)療隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)張傳開(kāi)，隊(duì)員欒智勇、王巖三位專家自覺(jué)踐行三個(gè)代表重要思想，努力加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身理論修養(yǎng)，并始終把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高和加強(qiáng)自身素質(zhì)的有效途徑，始終付以飽滿的熱情，認(rèn)真進(jìn)行自我剖析，努力提高自身素質(zhì)。認(rèn)真貫徹落實(shí)中央第五次西藏工作座談會(huì)精神，充分發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神，始終牢記“援藏一任、造福一方”的神圣使命，克服高原缺氧等重重困難，艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)拼搏、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，全面推進(jìn)我縣衛(wèi)生服務(wù)中心包括人力、物力、財(cái)力和智力援藏在內(nèi)的全方位、多層次的援藏工作。

面對(duì)衛(wèi)生服務(wù)中心醫(yī)療秩序差的現(xiàn)狀，醫(yī)療隊(duì)協(xié)助醫(yī)院

提出了以下整改意見(jiàn)：一是掛號(hào)就診制度；二是書寫門診病歷制度；三是分類就診制度；四是病人隨訪制度；五是危重病救治程序化。 三、言傳身教，手把手傳授醫(yī)療技術(shù)

為了盡快提高醫(yī)院衛(wèi)生人員的技術(shù)水平，他們千方百計(jì)、毫無(wú)保留地傳授技術(shù)。一是放手不放眼，給壓力促成才；二是結(jié)合典型病例傳授基本知識(shí)、基本理論和基本技能；三是培養(yǎng)一專多能型醫(yī)生，除顫儀、心電監(jiān)護(hù)儀全員輪訓(xùn)，人人掌握、人人會(huì)使用。

在援藏期間多次下鄉(xiāng)巡診，不怕山高路險(xiǎn)，長(zhǎng)途跋涉深 入農(nóng)牧區(qū)進(jìn)行健康教育、體格檢查和疑難病會(huì)診。對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層衛(wèi)生人員進(jìn)行簡(jiǎn)單培訓(xùn)，傳授醫(yī)療技術(shù)。面對(duì)蜂擁而至的就診者經(jīng)常廢寢忘食，為不給當(dāng)?shù)匦l(wèi)生院和農(nóng)牧民增加麻煩，經(jīng)常風(fēng)餐露宿。得到了廣大農(nóng)牧民的交口稱贊，展示了新時(shí)期人民軍醫(yī)的良好形象。

在拉孜縣期間，三位專家深知援藏時(shí)間十分有限，實(shí)實(shí)在在地為拉孜人民做事情，以只爭(zhēng)朝夕的精神，牢固樹(shù)立了“不當(dāng)過(guò)客當(dāng)主人”的思想，把拉孜當(dāng)故鄉(xiāng)，把工作責(zé)任心和為民服務(wù)的意識(shí)融入到工作和生活中，全身心投入工作，千方百計(jì)謀劃拉孜縣衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展。

今天，在三位專家即將踏上返程之際，我們拉孜縣衛(wèi)生

系統(tǒng)代表5萬(wàn)余拉孜人民真誠(chéng)地感謝他們對(duì)拉孜人民的服務(wù)和貢獻(xiàn)，感謝南京軍區(qū)97醫(yī)院的長(zhǎng)期幫扶和無(wú)私援助，真誠(chéng)祝愿南京軍區(qū)97醫(yī)院的明天更美好，真誠(chéng)祝愿南京軍區(qū)97醫(yī)院所有醫(yī)務(wù)工作者身體健康、工作順利、全家幸福！扎西德勒！

2011拉孜縣衛(wèi)生局 拉孜縣衛(wèi)生服務(wù)中心 年9月8日

【篇3：援藏兩年工作總結(jié)】

我人生中最寶貴的精神財(cái)富

———援藏工作總結(jié)

瀘州第二批援藏干部人才、鄉(xiāng)城縣中學(xué)援藏教師王小平

1976年，剛高中畢業(yè)、年僅17歲的我，離開(kāi)了父母，去了當(dāng)時(shí)瀘州最為偏遠(yuǎn)、貧窮的農(nóng)村插隊(duì)落戶,當(dāng)了“知青”。三年的“知青”生活是我人生中的第一次體驗(yàn)。艱苦的歲月、艱難的生活雖然讓我吃了不少苦，但它卻鍛煉了我的身體、磨練了我的意志，更讓我從此懂得了生活的艱辛、貧窮、善良和做人，也成為了我以后學(xué)習(xí)、生活和工作的精神財(cái)富。

作為一名全國(guó)優(yōu)秀教師、中學(xué)特級(jí)教師，到藏區(qū)支教，為藏區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展盡自己的綿薄之力，已成為我多年的心愿和夢(mèng)想。

2012年7月，已53歲的我，終于實(shí)現(xiàn)了援藏的心愿，成為了一名光榮的援藏教師，與40名瀘州第二批援藏干部人才一道，別卻了父母、妻兒，共赴雪域高原，開(kāi)始了我在甘孜藏族自治州的鄉(xiāng)城縣中學(xué)為期兩年的援藏支教生活。

援藏是我人生中的第二次體驗(yàn)，也成為了我人生中最寶貴的精神財(cái)富。兩年的援藏生活，使我深深體會(huì)到：“援藏”需要一種義無(wú)反顧的精神，需要一種堅(jiān)韌不拔的毅力，需要承受大自然對(duì)生命的考驗(yàn)，需要忍受漫漫長(zhǎng)夜帶來(lái)的孤寂和痛苦，更需要有終生抱病的思想準(zhǔn)備。

“艱苦不怕吃苦，缺氧不缺精神”這是我們?cè)馗刹咳瞬懦Ｕf(shuō)的一句話。我深信它的力量源泉來(lái)自于對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)事業(yè)、對(duì)責(zé)任、對(duì)人生的堅(jiān)定信念。生活再艱苦我都能挺過(guò)，條件再差也難不倒我。我曾因高原反應(yīng)難受過(guò)，也曾因失眠而痛苦過(guò)。失眠成為了我來(lái)藏區(qū)覺(jué)得是最難適應(yīng)的事，很多時(shí)候我都很擔(dān)心這樣下去的結(jié)果。堅(jiān)持、堅(jiān)持，再堅(jiān)持。我時(shí)常給自

己加油、鼓勁，每天總是以飽滿的激情投入到工作中。每當(dāng)我一站上講臺(tái)，望著臺(tái)下那一雙雙渴望知識(shí)的眼睛時(shí)，什么樣的痛苦和煩惱都被拋在了腦后。我想，這就是教師一種獨(dú)有的精神，更是教師一種特有的美德。這種美德源于對(duì)知識(shí)的篤信、行于對(duì)講臺(tái)的癡情和對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)與責(zé)任，它詮釋了一個(gè)援藏教師對(duì)敬業(yè)奉獻(xiàn)的執(zhí)著和充實(shí)人生的快樂(lè)、幸福。

援藏就意味著吃苦，援藏就意味著奉獻(xiàn)。我想盡一切辦法克服生活中的困難，積極去適應(yīng)艱苦的環(huán)境，很快融入了工作中，努力用實(shí)際行動(dòng)踐行“忠誠(chéng)援藏、智慧援藏、務(wù)實(shí)援藏、廉潔援藏”、“奉獻(xiàn)藏區(qū)，建設(shè)鄉(xiāng)城”的誓言。如今，我已從剛開(kāi)始的憂慮和困惑，到現(xiàn)在的喜歡并深愛(ài)上了鄉(xiāng)城。

援藏是

一種緣分，更是一份責(zé)任。在開(kāi)展群眾工作全覆蓋的活動(dòng)中，我積極走訪、了解，以真心換真情，很快融入了當(dāng)?shù)厝罕娭校⑴c結(jié)對(duì)的四戶藏族同胞建立起了超越血緣的親情。每當(dāng)看到藏區(qū)群眾對(duì)教育的重視和孩子們對(duì)渴望獲得知識(shí)的眼神時(shí)，我更深知我肩負(fù)的責(zé)任。兩年來(lái)，我不知犧牲了多少休息時(shí)間，也不知失去了多少次與朋友聚會(huì)的機(jī)會(huì)，利用節(jié)假日休息時(shí)間為學(xué)生補(bǔ)習(xí)功課已成為我在藏區(qū)生活的重要部分。上課、輔導(dǎo)、和孩子們天天在一起盡管有些累，但我還是樂(lè)此不疲，感到很充實(shí)，很快樂(lè)。

兩年的援藏生活，藏區(qū)人民的熱情、淳樸、善良，時(shí)時(shí)刻刻都讓我感動(dòng)、讓我難以忘懷。2013年的一個(gè)星期六，已是農(nóng)忙季節(jié)了，丹巴秋真家田里的玉米收完了沒(méi)、小麥幾時(shí)點(diǎn)下去、人手忙得過(guò)來(lái)不等等這些，都讓我這個(gè)“親戚”常常惦記和牽掛。我抽時(shí)間回“家”去了一趟。到“家”后沒(méi)有人，我便去了山下的地里找他們。這時(shí)，老遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)秋真媽媽的聲音：“王老師唉，你怎么來(lái)這里了？”。我忙說(shuō)：“我來(lái)看看你們。去了家里時(shí)，村里

人說(shuō)你們都在這里”。來(lái)到地里，我隨即拿上農(nóng)具干了起來(lái)。這時(shí)，秋真媽媽指著身旁的幾個(gè)婦女對(duì)我說(shuō)“她們都是來(lái)幫忙的。這幾天村里家家都在忙著點(diǎn)小麥，他們看我們家里人手少，都來(lái)幫我們”。我笑著說(shuō)：“這些活我都能干。我下過(guò)鄉(xiāng)、當(dāng)過(guò)知青”。她“喔”了一聲，我怕她不懂“下鄉(xiāng)”、“知青”字眼的意思，忙補(bǔ)充道：“我過(guò)去當(dāng)過(guò)農(nóng)民，除了沒(méi)犁過(guò)田，栽秧打谷挑糞什么農(nóng)活都做過(guò)，什么苦都吃過(guò)”。這時(shí)秋真媽笑著說(shuō)“是不？那明年五月份你就來(lái)家里幫忙收割小麥吧”。我忙說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題，我也想再鍛煉鍛煉”。我隨便說(shuō)了一句“怎么沒(méi)見(jiàn)秋真的哥哥”。秋真媽忙說(shuō)：“他打了電話，說(shuō)這周回不來(lái)”，接著又說(shuō)：“平時(shí)每周都要回來(lái)，現(xiàn)在是農(nóng)忙的時(shí)候，家里點(diǎn)小麥都沒(méi)人手，我們還一心想等他回來(lái)幫忙呢”。我忙說(shuō)：“可能村上還有其它事吧”。這時(shí)秋真媽說(shuō)：“這兩天‘十八大’召開(kāi)了，作為村官要在村上組織大家收看新聞和搞一些活動(dòng)，還要處理一些群眾工作，可能走不開(kāi)”。我忙說(shuō)：“對(duì)對(duì)對(duì)，是這樣的”。此時(shí)，面對(duì)面前這位藏族農(nóng)村婦女，我不由得肅然起敬。她不僅淳樸、善良，理解和支持兒子的工作，還了解時(shí)事政治、關(guān)心國(guó)家大事。真是讓我敬佩、讓我感動(dòng)。想到藏區(qū)的人們、想到我藏區(qū)的“親戚”們?nèi)绱舜緲恪⑸屏?，如此通情達(dá)理，如此其樂(lè)融融，我真的替他們好高興啊。我衷心地祝福藏區(qū)人民的生活越來(lái)越美好，祝福他們幸福、安康！扎西德勒！ 藏區(qū)人民淳樸真摯，無(wú)欲無(wú)求，在艱苦的自然環(huán)境里與大自然默默地抗?fàn)帯ｋm然他們物質(zhì)貧乏、生活艱苦，但他們很知足、很滿足、很快樂(lè)，也很幸福。雖然他們不會(huì)表達(dá)，也不善于表達(dá)，但時(shí)時(shí)都能感受到他們滿懷對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的感恩之心。藏區(qū)的人們幾乎人人信教，家家都設(shè)有經(jīng)堂。在簡(jiǎn)陋的房間里，在供奉的佛像旁，幾乎都掛著毛主席的畫像。

在他們眼里，毛主席是拯救他們的“菩薩”，共產(chǎn)黨是解放他們的“活佛”。房頂上隨風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗，“要熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)”、“社會(huì)主義好，跟共產(chǎn)黨走”的字樣隨處可見(jiàn)，這一切都是藏族同胞發(fā)自內(nèi)心的、自覺(jué)自愿的一種樸素的情感表白，更是藏族同胞對(duì)共產(chǎn)黨、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和樸素的感恩情懷。我的內(nèi)心一次次受到震撼，心靈一次次得到洗滌、凈化。對(duì)比藏區(qū)人民的生活質(zhì)量與生存狀況，我還能有什么不滿足的呢？個(gè)人的得失、職位的高低、待遇的薄厚、利益的多寡，又算得了什么呢？我已經(jīng)很知足了！我更相信因?yàn)橛辛嗽剡@段經(jīng)歷，我的人生也因此而更加精彩。

愛(ài)是最偉大的力量，愛(ài)和被愛(ài)都是快樂(lè)的。一個(gè)人對(duì)社會(huì)充滿了感恩之心，能“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，有了這樣的人生態(tài)度，他就必然會(huì)擁有“奉獻(xiàn)多于索取”的價(jià)值觀，有了這份善良仁慈的心，他就可以利益許許多多的人。援藏生活雖然很艱苦，因?yàn)橛袗?ài)，所以我每天都很快樂(lè)，生活得很有意義，能來(lái)藏區(qū)支教，我很榮幸，也很自豪。

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近些天來(lái)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話，真切地感受到了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)西藏工作的高度重視和對(duì)西藏人民的關(guān)心。習(xí)近平總書記講話中特別強(qiáng)調(diào)的“十個(gè)必須”“六個(gè)要”“四個(gè)確?！?，體現(xiàn)了新時(shí)代黨的治藏方略的精髓，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。

在學(xué)習(xí)中，我注意到習(xí)近平總書記提到的“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來(lái)，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，促進(jìn)各民族交往交流交融?！边@是對(duì)我們藏學(xué)工作者的特別要求和鼓勵(lì)，是我們今后在研究工作中需要認(rèn)真貫徹落實(shí)的。

習(xí)近平總書記提到的中華民族命運(yùn)共同體，是我們藏學(xué)研究的重要課題。深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，才能進(jìn)一步促進(jìn)各民族交往交流交融。鑄牢中華民族共同體意識(shí)不是一朝一夕的事，而是有大量的具體工作需要落實(shí)。習(xí)近平總書記所說(shuō)，“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來(lái)”就是我們今天的重要工作。

自古以來(lái)，西藏各民族交流交往交融的歷史事實(shí)不勝枚舉。眾所周知的松贊干布與文成公主聯(lián)姻的美麗故事；薩迦班智達(dá)與闊端在涼州會(huì)談中體現(xiàn)出的宏觀大局；茶馬古道上的民族交往；近代九

世班禪、熱振活佛、阿旺嘉措為國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的大義與大愛(ài)都是值得大書特書的歷史事實(shí)。這些都需要整理與宣傳。

近代以來(lái)，面對(duì)亡國(guó)滅種的空前危機(jī)，中國(guó)各族人民在歷史的關(guān)鍵時(shí)節(jié)，共御外侮、同赴國(guó)難，拋頭顱、灑熱血，共同書寫了中華民族艱苦卓絕、氣壯山河的偉大史詩(shī)，凝聚成休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體。那是輝煌與屈辱、榮光與苦難并存的歷史。1888年、1904年西藏各族軍民共同抵抗英國(guó)侵略者的故事還在傳頌；特別是在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中，在民族存亡，國(guó)家安危之際，西藏人民不甘人后，他們有的齊聲誦經(jīng)，為祈禱抗戰(zhàn)勝利，為詛咒日寇；有的舍身從戎，奔赴前線為保家衛(wèi)國(guó)浴血奮戰(zhàn)；有的四處募捐，輸財(cái)衛(wèi)國(guó)……他們與全國(guó)各族人民一道留下了一段段蕩氣回腸的故事，是仰天長(zhǎng)嘯的悲壯，是可歌可泣的精神，進(jìn)一步印證了中華民族是命運(yùn)共同體這一事實(shí)。

西藏和平解放以后，十世班禪、阿沛?阿旺晉美、喜饒嘉措、孔繁森等人物的事跡在西藏更是家喻戶曉。歷史充分表明，西藏各民族間的交流交往交融猶如珠穆朗瑪山頂上常年不化的冰雪一樣潔白、頑強(qiáng)，又好似雅魯藏布江水般悠久而漫長(zhǎng)。

近些年來(lái)，我注意到近代史上藏族人民在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)做出的貢獻(xiàn)，注意到他們的共同努力，為弘揚(yáng)中華文化做出的特殊貢獻(xiàn)，為此寫了一些小文章。我認(rèn)為，這些人這些事也許看起來(lái)不是那么耀眼，但都充分表明了近代史上中國(guó)各民族的交往交流交融，充分證明中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體。今后，我們要按照習(xí)近平總書記的講話精神，挖掘、整理、宣傳好西藏各民族交流交往交融的歷史事實(shí)。

枯燥的歷史通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)故事的挖掘、整理，娓娓道來(lái)，抽絲剝繭，加大宣傳力度，定會(huì)讓人們?cè)谥販貧v史時(shí)有不一樣的感受，也必將有助于我們深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，更加熱愛(ài)偉大的祖國(guó)。

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中央第七次西藏工作座談會(huì)8月28日至29日在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，深入分析可當(dāng)前西藏工作面臨的形式，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。

在中央第七次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記站在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的高度，深刻分析新時(shí)代西藏工作面臨的新形勢(shì)，全面部署推進(jìn)西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展各項(xiàng)任務(wù)，提出并系統(tǒng)闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。習(xí)近平總書記的重要講話，深刻揭示了西藏工作的內(nèi)在規(guī)律，科學(xué)回答了一系列方向性、全局性、戰(zhàn)略性問(wèn)題，是對(duì)我們黨治藏穩(wěn)藏興藏成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提煉和創(chuàng)新發(fā)展，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)于西藏工作的集中體現(xiàn)。深入貫徹落實(shí)中央第七次西藏工作座談會(huì)精神、做好西藏工作，關(guān)鍵要在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以新時(shí)代黨的治藏方略為統(tǒng)領(lǐng)，將“十個(gè)必須”貫穿到西藏工作各方面各環(huán)節(jié)。

加強(qiáng)黨對(duì)西藏工作的全面領(lǐng)導(dǎo)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。新時(shí)代黨的治藏方略，以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，凸顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)在西藏工作中的核心地位和關(guān)鍵作用。幾十年來(lái)，正是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏從落后的封建農(nóng)奴制走上社會(huì)主義康莊大道，實(shí)現(xiàn)了由貧窮落后走向文明進(jìn)步的偉大跨越，完成了人類歷史上前所未有的脫貧壯舉。歷史充分表明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有社會(huì)主義新西藏，就沒(méi)有西藏各族人民今天的幸福生活。新時(shí)代，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，西藏各族人民才能與全國(guó)各族人民共享國(guó)家發(fā)展成果和榮耀，共同走向更加美好的未來(lái)。

加強(qiáng)黨對(duì)西藏工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝黨員、干部頭腦，深化主題教育成果，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，使“四個(gè)意識(shí)”“四個(gè)自信”“兩個(gè)維護(hù)”在黨員、干部?jī)?nèi)心深處扎根，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。以建設(shè)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍為支撐，加強(qiáng)對(duì)各級(jí)干部特別是優(yōu)秀年輕干部多渠道培養(yǎng)、多地區(qū)交流、多崗位鍛煉，讓對(duì)黨忠誠(chéng)、反分裂斗爭(zhēng)立場(chǎng)堅(jiān)定、作風(fēng)正派、熟悉民族宗教政策、善于駕馭復(fù)雜局面的干部不斷涌現(xiàn)。加大專業(yè)技術(shù)人才引進(jìn)培養(yǎng)力度，讓更多專業(yè)技術(shù)人才愿意進(jìn)藏、長(zhǎng)期建藏。以加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨員教育、管理、監(jiān)督，嚴(yán)守黨員不得信仰宗教的底線，教育廣大黨員做堅(jiān)定的馬克思主義無(wú)神論者，把基層黨組織建設(shè)成為反分裂斗爭(zhēng)的橋頭堡、民族團(tuán)結(jié)的工作隊(duì)、群眾致富的帶頭人。

確保國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不能自然帶來(lái)長(zhǎng)治久安。必須堅(jiān)持底線思維，強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)群眾的教育引導(dǎo)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與反分裂斗爭(zhēng)。深入排查各種風(fēng)險(xiǎn)隱患，堅(jiān)決把影響穩(wěn)定的問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)，堅(jiān)決守住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的底線，維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定的良好局面。

實(shí)現(xiàn)西藏長(zhǎng)治久安，必須提高依法治理水平，堅(jiān)決維護(hù)憲法和法律權(quán)威。針對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題研究推動(dòng)出臺(tái)地方性法規(guī)，善于把實(shí)踐中行之有效的舉措辦法用法治的形式固定下來(lái)，建立健全符合西藏實(shí)際、好用管用的社會(huì)治理模式和制度保障體系。深化正面宣傳教育，進(jìn)一步向各族群眾講清楚“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂動(dòng)亂是禍”的道理，凝聚維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、反對(duì)分裂的思想共識(shí)，引導(dǎo)群眾自覺(jué)參與反分裂斗爭(zhēng)，自覺(jué)通過(guò)合理合法方式主張權(quán)利、表達(dá)訴求、解決糾紛，以實(shí)際行動(dòng)踐行“感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走”，推動(dòng)形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。著力提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，有序擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，讓更多的外國(guó)政商人士、專家學(xué)者認(rèn)識(shí)和了解真實(shí)的西藏，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)的理解和支持。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是習(xí)近平總書記在黨的民族理論方面提出的重大原創(chuàng)性論斷，是馬克思主義民族理論中國(guó)化的重大創(chuàng)新成果。中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家認(rèn)同、民族交融的情感紐帶，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的思想基石。要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線做好各項(xiàng)工作。當(dāng)前，西藏各民族交往交流交融比歷史上任何時(shí)候都深入，與內(nèi)地的發(fā)展差距逐步縮小，共同性、一致性日益增多。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，需要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開(kāi)展西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)納入國(guó)民教育、干部教育和社會(huì)教育全過(guò)程，引導(dǎo)各族群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。文化認(rèn)同是最深層的認(rèn)同，應(yīng)著力增強(qiáng)各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同，以各種方式讓各族群眾了解中華民族的悠久歷史和燦爛文化，認(rèn)識(shí)西藏文化是中華文化的重要組成部分，各民族優(yōu)秀文化都在中華民族大家庭中得到尊重、傳承、發(fā)展。推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，促進(jìn)各民族交往交流交融，推動(dòng)西藏與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)、文化、人員雙向交流，推動(dòng)西藏籍少數(shù)民族高校畢業(yè)生到內(nèi)地就業(yè)生活，推動(dòng)構(gòu)建互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)。全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，大力宣傳民族團(tuán)結(jié)典型，在全社會(huì)營(yíng)造鑄牢中華民族共同體意識(shí)的濃厚氛圍。

不斷推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向、依法管理宗教事務(wù)，是習(xí)近平總書記在總結(jié)我國(guó)宗教工作成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的科學(xué)論斷。藏傳佛教是佛教中國(guó)化的產(chǎn)物，在我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成過(guò)程中發(fā)揮了積極作用。當(dāng)前，藏傳佛教領(lǐng)域總體是好的，絕大多數(shù)寺廟和僧尼遵法守戒、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨、擁護(hù)社會(huì)主義制度，為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作出了積極貢獻(xiàn)，但在某些方面還未完全適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求。要以有利于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定、有利于增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”、有利于團(tuán)結(jié)宗教界人士和信教群眾、有利于藏傳佛教健康傳承、有利于減輕信教群眾負(fù)擔(dān)為標(biāo)準(zhǔn)，積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不斷推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化。

推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化，要加強(qiáng)“導(dǎo)”的工作力度，增強(qiáng)“導(dǎo)”的工作本領(lǐng)，加強(qiáng)黨員、干部馬克思主義宗教觀、黨的宗教工作理論和方針政策、藏傳佛教知識(shí)學(xué)習(xí)培訓(xùn)。引導(dǎo)信教群眾移風(fēng)易俗，普及現(xiàn)代教育和科學(xué)技術(shù)，打開(kāi)群眾視野，幫助群眾樹(shù)立美好生活信念、形成健康文明的生活方式。支持深化教規(guī)教義闡釋工作，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，突出中華文化的浸潤(rùn)，深入挖掘教規(guī)教義中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，對(duì)教規(guī)教義作出符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。

健全寺廟管理長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦、不受境外勢(shì)力操控，牢牢掌握寺廟管理領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。完善寺廟僧尼入寺、學(xué)經(jīng)管理、財(cái)稅監(jiān)管等制度，探索建立法治化、規(guī)范化、常態(tài)化的管理機(jī)制，提升宗教工作法治化水平。加強(qiáng)宗教人才培養(yǎng)，堅(jiān)持“政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用”，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，完善藏傳佛教三級(jí)學(xué)銜制度，優(yōu)化宗教人才的層次和結(jié)構(gòu)，既培養(yǎng)一支規(guī)模適當(dāng)、質(zhì)量過(guò)硬、梯次合理的基層教職人員隊(duì)伍，也培養(yǎng)一些大德高僧。

加快推進(jìn)西藏高質(zhì)量發(fā)展習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要貫徹新發(fā)展理念，聚焦發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，以優(yōu)化發(fā)展格局為切入點(diǎn)，以要素和設(shè)施建設(shè)為支撐，以制度機(jī)制為保障，統(tǒng)籌謀劃、分類施策、精準(zhǔn)發(fā)力，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。這一重要論述，科學(xué)回答了西藏高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵是什么、如何加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的基本問(wèn)題，深化了我們黨對(duì)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是新發(fā)展理念與西藏實(shí)際相結(jié)合的重要理論成果，是加快推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的根本指引。對(duì)于西藏發(fā)展，中央在地區(qū)生產(chǎn)總值方面沒(méi)有硬性要求，但對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定方面的作用有明確要求，這就是所有發(fā)展都要賦予民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的意義，都要賦予維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂的意義，都要賦予改善民生、凝聚人心的意義，都要有利于提升各族群眾獲得感、幸福感、安全感。

加快推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，最重要的是鞏固脫貧成果。要保持現(xiàn)有幫扶政策總體穩(wěn)定，嚴(yán)格落實(shí)摘帽不摘責(zé)任、摘帽不摘政策、摘帽不摘幫扶、摘帽不摘監(jiān)管，建立健全防止返貧監(jiān)測(cè)和幫扶機(jī)制，特別是做好易地扶貧搬遷的后續(xù)幫扶。重點(diǎn)是補(bǔ)齊基礎(chǔ)設(shè)施短板，圍繞川藏鐵路建設(shè)等項(xiàng)目，推動(dòng)建設(shè)一批重大基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施，建設(shè)更多團(tuán)結(jié)線、幸福路。關(guān)鍵是保障和改善民生，繼續(xù)實(shí)行15年免費(fèi)教育，不斷提升教育、醫(yī)療、文化、養(yǎng)老等公共服務(wù)質(zhì)量，逐步提高城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障水平。底線是不以損害生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，把生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置，守護(hù)好高原的生靈草木、萬(wàn)水千山，把青藏高原打造成為全國(guó)乃至國(guó)際生態(tài)文明高地。處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，準(zhǔn)確把握全球氣候變化和人類活動(dòng)對(duì)青藏高原的影響，促進(jìn)生態(tài)保護(hù)同民生改善相結(jié)合，更好調(diào)動(dòng)各方面積極性，形成共建良好生態(tài)、共享美好生活的良性循環(huán)長(zhǎng)效機(jī)制，把建設(shè)生態(tài)文明轉(zhuǎn)化為各族群眾的自覺(jué)行動(dòng)，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

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各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到林芝旅游，我是你們的導(dǎo)游。

雅魯藏布大峽谷位于西藏林芝地區(qū)米林縣，直白縣過(guò)去，長(zhǎng)504.9公里，平均深度5000米，最深處達(dá)6009米，是世界上最大的峽谷。

雅魯藏布江大峽谷懷抱南迦巴瓦峰地區(qū)的高山峻嶺，冰封雪凍，它劈開(kāi)青藏高原與印度洋水汽交往的山地屏障，像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的濕舌，向高原內(nèi)部源源不斷輸送水汽，使青藏高原東南部由此成為一片綠色世界。雅魯藏布江大峽谷里最險(xiǎn)峻、最核心的地段，是一從白馬狗熊往下長(zhǎng)約近百公里的河段，峽谷幽深，激流咆哮，至今還無(wú)人能夠通過(guò)，其艱難與危險(xiǎn)，堪稱“人類最后的秘境”。由于雅魯藏布江大峽谷環(huán)境惡劣、災(zāi)害頻繁，構(gòu)成人們很難跨越的屏障和鴻溝，其落后與閉塞，使墨脫成了高原上的“孤島”、遠(yuǎn)離現(xiàn)代社會(huì)的“世外桃源”，至今少有人涉足。1994年，我國(guó)科學(xué)家組成一科學(xué)考察隊(duì)，對(duì)雅魯藏布江大峽谷進(jìn)行科學(xué)考察，才揭開(kāi)了雅魯藏布江大峽谷神秘面紗的一角。

雅魯藏布江大峽谷的基本特點(diǎn)可以用十個(gè)字來(lái)概括：、壯、深、潤(rùn)、幽、長(zhǎng)、險(xiǎn)、低、奇、秀。它是中國(guó)幾代科學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱辛努力后驀然發(fā)現(xiàn)的。它令世界矚目和驚嘆，令中國(guó)為之自豪和驕傲。

中國(guó)西藏雅魯藏布江下游的雅魯藏布大峽谷是地球上最深的峽谷。大峽谷核心無(wú)人區(qū)河段的峽谷河床上有罕見(jiàn)的四處大瀑布群，其中一些主體瀑布落差都在30—50米。峽谷具有從高山冰雪到低河谷熱帶季雨林等9個(gè)垂直自然帶，麋集了多種生物資源，包括青藏高原已知高等植物種類的2/3，已知哺乳動(dòng)物的1/2，已知昆蟲的4/5，以及中國(guó)已知大型真菌的3/5，堪稱世界之最。1998年10月19日，人類首次徒步穿越世界最大峽谷。1998年10月28日，中國(guó)科學(xué)家正式確定大峽谷入口位置。

中國(guó)西藏雅魯藏布江下游的雅魯藏布大峽谷是地球上最深的峽谷。大峽谷核心無(wú)人區(qū)河段的峽谷河床上有罕見(jiàn)的四處大瀑布群，其中一些主體瀑布落差都在30—50米。峽谷具有從高山冰雪帶到低河谷熱帶季雨林等9個(gè)垂直自然帶，麋集了多種生物資源，包括青藏高原已知高等植物種類的2/3，已知哺乳動(dòng)物的，已知昆蟲的4/5，以及中國(guó)已知大型真菌的3/5，堪稱世界之最。

滔滔大河突然轉(zhuǎn)了一個(gè)直角，令人驚嘆不已，叫人不可思議。門巴族向?qū)дf(shuō)：“那是雅魯藏布江在追趕弟弟妹妹呢！”傳說(shuō)岡底斯神山有三個(gè)兒子、一個(gè)女兒，老大叫雅魯藏布江、老二叫獅泉河、老三叫象泉河，小妹叫孔雀河。有一天，岡底斯把他們叫到跟前說(shuō)：“現(xiàn)在你們都長(zhǎng)大了，‘好兒女志在四方’，正是你們闖蕩天下、開(kāi)闊眼界的時(shí)候了?！庇谑撬男置酶髯员剂鞫?。老大雅魯藏布江流到這里的時(shí)候，思念起弟弟妹妹。當(dāng)天上的蒼鷹告訴他弟弟妹妹都向南邊流去以后，雅魯藏布江焦急萬(wàn)分，立即卷起巨浪，拐了一個(gè)彎，向著印度洋方向匆匆忙忙呼嘯而去，于是便形成了雅魯藏布大峽谷。聽(tīng)了這一美麗的傳說(shuō)，再看那好像被雅魯藏布江沖刷出來(lái)的峽谷，你不能不為這大自然的鬼斧神工叫絕。

據(jù)科學(xué)考察得到的結(jié)論，雅魯藏布大峽谷是喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)和江水沖刷形成的。它又長(zhǎng)又深又窄，全長(zhǎng)504.6千米，兩側(cè)高峰與谷底的相對(duì)高差達(dá)到6009米，最窄處寬度僅二十幾米，可以隔著峽谷交談，但從這邊走到那邊最少也要三天。它的激流至今沒(méi)有一人敢于漂流，它的谷底至今沒(méi)有一人能全程穿行。人們說(shuō)，雅魯藏布大峽谷是地球上最后一塊秘境。

雅魯藏布大峽谷的神奇在于它為印度洋的水汽穿越喜馬拉雅山提供了通道。大峽谷之外，荒山禿嶺，雪山高原，翻過(guò)山口進(jìn)入大峽谷地區(qū)，頓然是另一番景象。谷底是奇花異草、亞熱帶雨林，山坡上生長(zhǎng)著溫帶的常綠闊葉林，峽谷的高處則生長(zhǎng)著松柏等寒帶的針葉樹(shù)。大峽谷的兩邊可以說(shuō)是垂直的自然博物館。青藏高原60％～70％的生物物種集中在這里，僅杜鵑花就有154種。在茂密的森林、灌木叢和草甸間，棲息著種類繁多的動(dòng)物。在大峽谷的臺(tái)地邊，不時(shí)能見(jiàn)到藏族和門巴族同胞的木屋。河谷平原上，黃色的油菜花、紫白色的豌豆花，鑲嵌在綠浪翻滾的青稞地里，好似一幅精美的水彩畫。

雅魯藏布江大峽谷中許多河段兩岸巖石壁立，根本無(wú)法通行，所以至今還無(wú)人全程徒步穿越峽谷。相比其他三條大峽谷，谷地中都有路相通；科羅拉多大峽谷，游人可乘牲畜在谷地中穿行游覽；科爾卡大峽谷，游人可徙步沿谷地旅游；喀利根德格大峽谷，谷地中村莊星羅棋布，沿谷地的小路是當(dāng)?shù)匕l(fā)展徒步旅游的主要路線。就水道而論，雅魯藏布江大峽谷河段，河水平均流量達(dá)4425立方米/秒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)67立方米/秒的科羅拉多河和另外兩條河流，其河流流速高達(dá)16立方米/秒，水流湍急，這是因?yàn)檠鹏敳夭冀瓘慕咏髰{谷入口水面海拔2910米跌落到流出西藏自治區(qū)155米，只有500多千米的距離就跌落了2755米。跌水相連，至今未有人能漂流進(jìn)雅魯藏布江大峽谷，其水流的險(xiǎn)惡程度也遠(yuǎn)在諸峽谷之上。

整個(gè)大峽谷的自然景觀可以用“雅魯藏布江大峽谷秀甲天下”概括。謂其秀甲天下，主要是指無(wú)論在秀的廣度、深度和力度上都獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。就廣度而論，大峽谷是山秀、水秀、樹(shù)秀、草秀、云秀、霧秀、獸秀、鳥(niǎo)秀、蝶秀、魚秀、人秀、村秀……不僅如此，大峽谷的秀還有其深遠(yuǎn)和雄偉的內(nèi)涵。例如大峽谷之水，從固態(tài)的萬(wàn)年冰雪到沸騰的溫泉，從涓涓溪流、簾簾飛瀑直至滔滔江水，固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)、雪花、溪流、大江、秀麗深入到水的各種形態(tài)、各種尺度規(guī)模。而從力度來(lái)看，數(shù)百米的飛瀑，16米/秒的流速，4425立方米/秒的流量，其力度甚為壯觀。再如大峽谷之山，從遍布熱帶季風(fēng)雨的低山一直到高入云天有皚皚雪山無(wú)一不秀；茫茫的林海及聳入云端的雪峰給人秀麗的感受更如神來(lái)之筆。生于斯長(zhǎng)于斯的眾多的生靈，更以其獨(dú)特的形體和生命的活力迸發(fā)出秀麗的光彩。

雅魯藏布大峽谷使全球熱帶氣候北移了六五百千米，是世界上同緯度最大的降水區(qū)，是全球抬升最快的地區(qū)。

20xx年10月23日，中國(guó)最美的地方排行榜在京發(fā)布。評(píng)選出的中國(guó)最美的十大峽谷分別是：雅魯藏布大峽谷、金沙江虎跳峽、長(zhǎng)江三峽、怒江大峽谷、瀾滄江梅里大峽谷、太魯閣大峽谷、黃河晉陜大峽谷、大渡河金口大峽谷、太行山大峽谷、天山庫(kù)車大峽谷。

200xx年，《中國(guó)國(guó)家地理》雜志社與中國(guó)地理學(xué)會(huì)值新中國(guó)成立60周年、中國(guó)地理學(xué)會(huì)成立百年、我國(guó)近現(xiàn)代地理學(xué)創(chuàng)立和發(fā)展百周年之際，共同發(fā)起了“中國(guó)地理百年大發(fā)現(xiàn)”的評(píng)選活動(dòng)[1]。其中就包括1994年雅魯藏布大峽谷論證為世界第一大峽谷。

西藏雅魯藏布江下游的雅魯藏布大峽谷是地球上最深的峽谷。大峽谷核心無(wú)人區(qū)河段的峽谷河床上有罕見(jiàn)的四處大瀑布群，其中一些主體瀑布落差都在30—50米。峽谷具有從高山冰雪帶到低河谷熱帶季雨林等9個(gè)垂直自然帶，麋集了多種生物資源，包括青藏高原已知高等植物種類的2/3，已知哺乳動(dòng)物的1/2，已知昆蟲的4/5，以及中國(guó)已知大型真菌的3/5，堪稱世界之最。 雅魯藏布峽谷北起米林縣的大渡卡村（海拔2880米），南到墨脫縣巴昔卡村（海拔115米），雅魯藏布大峽谷長(zhǎng)504.9公里，平均深度5000米，最深處達(dá)6009米，是世界第一大峽谷。整個(gè)峽谷地區(qū)冰川、絕壁、陡坡、泥石流和巨浪滔天的大河交錯(cuò)在一起，環(huán)境十分惡劣。許多地區(qū)至今仍無(wú)人涉足，堪稱“地球上最后的秘境”，是地質(zhì)工作少有的空白區(qū)之一。雅魯藏布江下游，江水繞行南迦巴瓦峰，峰回路轉(zhuǎn)，作巨大馬蹄形轉(zhuǎn)彎，形成了一個(gè)巨大的峽谷。

1994年，中國(guó)科學(xué)家們對(duì)大峽谷進(jìn)行了科學(xué)論證，以綜合的指標(biāo)，確認(rèn)雅魯藏布干流上的這大峽谷為世界第一大峽谷。據(jù)國(guó)家測(cè)繪局公布的數(shù)據(jù)：這個(gè)大峽谷北起米林縣的大渡卡村（海拔2800米），南到墨脫縣巴昔卡村（海拔115米），全長(zhǎng)504.6公里，最深處6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峽谷。曾被列為世界之最的美國(guó)科羅拉多大峽谷（深1880米，長(zhǎng)400公里）和秘魯?shù)目茽柨ù髰{谷（深3203米），都不能與雅魯藏布大峽谷等量齊觀。新華通訊社向全世界及時(shí)報(bào)道了這一消息，全球?yàn)橹Z動(dòng)。

1998年9月，中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)：大峽谷的科學(xué)正名為“雅魯藏布大峽谷”，羅馬字母拼為yarlung zangbo daxiagu。

1991和1993年，中國(guó)科學(xué)探險(xiǎn)協(xié)會(huì)先后對(duì)雅魯藏布大峽谷進(jìn)行探險(xiǎn)考察。1994年劉東生等論證確認(rèn)雅魯藏布大峽谷是世界上最大的大峽谷，峽谷全長(zhǎng)496.3公里，最深處5382米[2]。據(jù)國(guó)家測(cè)繪局公布的數(shù)據(jù)：這個(gè)大峽谷北起米林縣的大渡卡村（海拔2880米），南到墨脫縣巴昔卡村（海拔115米）。全長(zhǎng)504.6公里，最深處6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峽谷。曾被列為世界之最的美國(guó)科羅拉多大峽谷（深2133米，長(zhǎng)370公里）和秘魯?shù)目茽柨ù髰{谷（深3203米，長(zhǎng)90千米），都不能與雅魯藏布大峽谷等量齊觀。新華通訊社向全世界及時(shí)報(bào)道了這一消息，全球?yàn)橹Z動(dòng)。

大峽谷地區(qū)是青藏高原最具神秘色彩的地區(qū)，因其獨(dú)特的大地構(gòu)造位置，被科學(xué)家看作“打開(kāi)地球歷史之門的鎖孔”。因此，大峽谷地區(qū)的地質(zhì)調(diào)查是青藏高原地質(zhì)大調(diào)查的重要組成部分。河南省地質(zhì)調(diào)查院是青藏高原地質(zhì)大調(diào)查的主力軍之一。1999年以來(lái)，先后承擔(dān)和完成了西藏國(guó)土資源遙感綜合調(diào)查項(xiàng)目和青藏高原空白區(qū)地質(zhì)填圖、青藏鐵路沿線資源礦產(chǎn)基地調(diào)查評(píng)價(jià)、西南三江有色金屬基地調(diào)查評(píng)價(jià)項(xiàng)目中的部分子項(xiàng)目。其中在大峽谷地區(qū)開(kāi)展的1：20萬(wàn)波密幅、墨脫幅區(qū)域地球化學(xué)測(cè)量項(xiàng)目受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。

雅魯藏布大峽谷的發(fā)現(xiàn)，被科學(xué)界稱作是本世紀(jì)人類最重要的地理發(fā)現(xiàn)之一。它是中國(guó)幾代科學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱辛努力后驀然發(fā)現(xiàn)的。在此之前的二十多年間，眾多學(xué)科的中國(guó)科學(xué)家曾先后8次進(jìn)入該地區(qū)進(jìn)行綜合性科學(xué)考察。

1998年10月下旬至12月初，由科學(xué)家、新聞工作者和登山隊(duì)員組成的科學(xué)探險(xiǎn)考察隊(duì)，歷時(shí)40多天，穿行近600公里，在深山密林、懸崖陡峭、水流湍急的雅魯藏布大峽谷區(qū)域開(kāi)展了異常艱辛的科學(xué)探險(xiǎn)考察活動(dòng)，獲取了大量科學(xué)資料，領(lǐng)略和探索了世界第一大峽谷的奇觀，實(shí)現(xiàn)了土著居民以外的“人類”首次徒步穿越雅魯藏布大峽谷的歷史壯舉。

在40多天的徒步穿越考察中，有關(guān)專家在大峽谷地區(qū)精確測(cè)繪了大峽谷的深度和谷底寬度，掌握了極為重要的實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)。地質(zhì)、水文、植物、昆蟲、冰川、地貌等方面，也都取得了豐富的科學(xué)資料和數(shù)千種標(biāo)本樣品，為大峽谷的資源寶庫(kù)增添了新的內(nèi)容。尤為值得稱道的是，此次考察中不僅確認(rèn)了雅魯藏布江干流上存在的瀑布群及其數(shù)量和位置，而且發(fā)現(xiàn)了大面積瀕危珍稀植物——紅豆杉、昆蟲家族中的“活化石”——缺翅目昆蟲。

科學(xué)考察證實(shí)，雅魯藏布大峽谷地帶是世界上生物多樣性最豐富的山地，是“植物類型天然博物館”、“生物資源的基因?qū)殠?kù)”。同時(shí)，大峽谷處于印度洋板塊和亞歐板塊俯沖的東北擠角，地質(zhì)現(xiàn)象多種多樣，堪稱罕見(jiàn)的“地質(zhì)博物館”。

雅魯藏布大峽谷對(duì)世人有著神奇的魅力，獨(dú)特的環(huán)境和豐富的自然資源是我們祖國(guó)的珍貴財(cái)富，也是全人類的珍貴自然遺產(chǎn)。

黨中央實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略決策后，大峽谷地區(qū)的科學(xué)考察、資源勘測(cè)工作正式列入議事日程。1999年中國(guó)地調(diào)局面向全國(guó)公開(kāi)招標(biāo)，拉開(kāi)了該地區(qū)大規(guī)模、深層次、全方位的資源大調(diào)查序幕。河南省地調(diào)院以其在西藏十余年奮戰(zhàn)的良好信譽(yù)和高原工作經(jīng)驗(yàn)及雄厚的技術(shù)人才優(yōu)勢(shì)，在眾多競(jìng)標(biāo)者中一舉奪魁，承擔(dān)了國(guó)家地質(zhì)工作重大專項(xiàng)——西藏雅魯藏布大峽谷核心部位《1：20萬(wàn)波密幅、墨脫縣幅區(qū)域地球化學(xué)測(cè)量》。

河南地調(diào)院38名地質(zhì)工作者組成的赴雅魯藏布大峽谷科考隊(duì)自20xx年3月20日出征后，發(fā)揚(yáng)“三光榮”、“四特別”精神，克服了許多無(wú)法想象的艱難困苦，以高度的責(zé)任感和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度對(duì)大峽谷全區(qū)進(jìn)行了網(wǎng)格式全面考察。他們行程26000余公里，完成測(cè)量面積7938平方公里，系統(tǒng)采集各類地球化學(xué)樣品2102件，測(cè)試分析化學(xué)元素達(dá)42種之多，獲得基本數(shù)據(jù)63252個(gè)，首次獲得了程度最高的地質(zhì)資料。這是我國(guó)乃至人類歷史上首次對(duì)大峽谷進(jìn)行大規(guī)模、深層次、網(wǎng)格式、系統(tǒng)性地質(zhì)大調(diào)查的國(guó)家級(jí)科學(xué)考察。

通過(guò)考察，新發(fā)現(xiàn)綜合地球化學(xué)異常因。并初步查明了大峽谷地區(qū)生態(tài)地球化學(xué)背景，為防治地方病，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展及制定大峽谷護(hù)開(kāi)發(fā)規(guī)劃提供了依據(jù)。

河南地質(zhì)健兒在圓滿完成科考任務(wù)的同時(shí)，還拍下了4000余張大峽谷風(fēng)景照片、工作照片和數(shù)十盤珍貴錄像資料，并從中篩選出精華部分，編輯出版了《走進(jìn)雅魯藏布大峽谷》精美畫冊(cè)。畫冊(cè)真實(shí)記錄了地質(zhì)科考隊(duì)員在大峽谷的生活、工作情景和大峽谷地區(qū)特有的自然地理景觀，以地質(zhì)隊(duì)員特有的眼光從藝術(shù)角度對(duì)大峽谷地區(qū)的科考報(bào)告作了重要補(bǔ)充。

雅魯藏布大峽谷為aaaa級(jí)景點(diǎn)

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8月29日習(xí)近平總書記出席中央第七次西藏工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。這是自1980年以來(lái)，中央召開(kāi)的第七次西藏工作座談會(huì)，既在頂層設(shè)計(jì)上對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出明確要求，又從西藏的實(shí)際出發(fā)，制定實(shí)施了一系列有針對(duì)性的幫扶措施。習(xí)近平總書記的重要講話深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策和戰(zhàn)略舉措，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。下面我簡(jiǎn)單談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一要堅(jiān)持以鑄牢中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)為著眼點(diǎn)。

西藏民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定對(duì)國(guó)家統(tǒng)一和安全具有重大意義。西藏工作的特殊重要性、西藏社會(huì)的主要矛盾和特殊矛盾，決定了西藏工作的著眼點(diǎn)必須放到鑄牢中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)上來(lái)，必須把實(shí)現(xiàn)社會(huì)局勢(shì)的持續(xù)穩(wěn)定、長(zhǎng)期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定作為硬任務(wù)，堅(jiān)持依法治理、主動(dòng)治理、綜合治理、源頭治理相結(jié)合，緊緊依靠各族干部群眾，謀長(zhǎng)久之策、行固本之舉，推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安。

我們要切實(shí)把思想行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記關(guān)于民族團(tuán)結(jié)工作的重要講話和指示精神上來(lái)，始終把民族團(tuán)結(jié)作為西藏各族人民的生命線，進(jìn)一步增強(qiáng)做好民族工作的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。一定堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，把愛(ài)國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類學(xué)校教育全過(guò)程，把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)廣大師生對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同;繼續(xù)全面正確貫徹黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)各民族的交往交流交融，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同;強(qiáng)化各級(jí)各類學(xué)校理想信念、愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭(zhēng)教育。

二要堅(jiān)持以深入貫徹落實(shí)新發(fā)展理念為著力點(diǎn)。加快西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，關(guān)鍵是把中央的大政方針同西藏具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)。無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，還是改革開(kāi)放，都要從國(guó)家的大局和西藏的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。要認(rèn)真謀劃“十四五”規(guī)劃，聚焦西藏發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，精準(zhǔn)謀劃一批大項(xiàng)目，推動(dòng)建設(shè)一批重大基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施，建設(shè)更多團(tuán)結(jié)線、幸福路。

抓住產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織五大重點(diǎn)，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快促進(jìn)農(nóng)牧區(qū)高質(zhì)量發(fā)展。實(shí)施更加積極的開(kāi)放政策，加快融入“一帶一路”。要全面優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，堅(jiān)決破阻礙、降門檻、優(yōu)服務(wù)，吸引區(qū)外人力資源、資金、技術(shù)、管理等各類要素更多匯聚高原。

三要堅(jiān)持以改善民生、凝聚人心為出發(fā)點(diǎn)。必須把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，要大力鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，在補(bǔ)短板上用全勁、使全力，大力推進(jìn)基本公共服務(wù)，讓資金和項(xiàng)目進(jìn)一步向農(nóng)牧民傾斜、向基層傾斜、向貧困地區(qū)傾斜，致力于增強(qiáng)貧困地區(qū)“造血”功能。要注重扶貧與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有機(jī)銜接。

要持續(xù)優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，通過(guò)市場(chǎng)化債轉(zhuǎn)股、多元化投資等方式，內(nèi)挖潛力、善借外力，吸引更多企業(yè)和人才投身西藏發(fā)展，。要統(tǒng)籌整合各類涉農(nóng)資金，聚焦農(nóng)牧民技能培訓(xùn)，不斷提高農(nóng)牧民群眾財(cái)產(chǎn)性收入。完善就業(yè)促進(jìn)政策，加強(qiáng)企業(yè)吸納、公招考錄、就業(yè)援藏、自主創(chuàng)業(yè)，開(kāi)發(fā)合作社、幼教和鄉(xiāng)村科技崗位，持續(xù)完善路網(wǎng)、電網(wǎng)、通信網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升公共服務(wù)水平。

四要堅(jiān)持以加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)為落腳點(diǎn)。青藏高原被稱為“中華水塔”，生態(tài)十分脆弱，保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。在開(kāi)發(fā)和保護(hù)、建設(shè)和吃飯的問(wèn)題上，必須算大賬、算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬，堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一，絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。要不遺余力地保護(hù)好源頭生態(tài)，讓綠色發(fā)展的理念融入我們發(fā)展的血脈，全面保障國(guó)家生態(tài)安全。

要加強(qiáng)環(huán)境影響評(píng)價(jià)和監(jiān)管，抓好江河源頭區(qū)、草原、濕地、天然林以及生物多樣性保護(hù)。要實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，健全生態(tài)保護(hù)和修復(fù)制度，嚴(yán)明生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任制度，健全長(zhǎng)效機(jī)制。要科學(xué)編制實(shí)施生態(tài)文明高地建設(shè)規(guī)劃，扎實(shí)推進(jìn)生態(tài)綜合補(bǔ)償、綠色金融等生態(tài)環(huán)境保護(hù)重大政策研究。擴(kuò)大森林、草原生態(tài)效益補(bǔ)助面積。要強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境約束。讓凈土永葆純凈，讓群眾更加幸福。

以上發(fā)言不妥之處，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。

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西藏作為特殊的邊疆民族地區(qū)，始終受到黨中央的高度重視和特殊關(guān)懷，改革開(kāi)放以來(lái)先后召開(kāi)6次西藏工作座談會(huì)，指引西藏大地持續(xù)發(fā)生深刻變化、接連開(kāi)啟嶄新篇章。在中央第七次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記審時(shí)度勢(shì)、把握全局，全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，提出了“十個(gè)必須”，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，為治藏穩(wěn)藏興藏指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

我們要把學(xué)深悟透習(xí)近平總書記重要講話精神作為首要重要政治任務(wù)，深刻理解把握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略，堅(jiān)定不移維護(hù)核心、凝聚人心、服務(wù)中心，努力推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在世界屋脊落地生根，推動(dòng)習(xí)近平總書記治邊穩(wěn)藏重要論述、新時(shí)代黨的治藏方略在祖國(guó)邊疆開(kāi)花結(jié)果。

一、堅(jiān)定維護(hù)核心，確保各項(xiàng)工作的正確方向

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“做好西藏工作，必須加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)”。我們要始終把黨的政治建設(shè)擺在首位，始終把堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為明確的政治準(zhǔn)則和根本的政治要求，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿西藏工作全過(guò)程，講政治、顧大局，一切行動(dòng)聽(tīng)從黨中央的號(hào)令和指揮。堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，始終把總書記“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想納入干部教育培訓(xùn)的必修課，有機(jī)融入黨的組織生活，用黨的十八大以來(lái)在總書記和黨中央的親切關(guān)懷關(guān)心下，西藏發(fā)展取得的歷史性成就和發(fā)生的翻天覆地變化等實(shí)踐成果，教育引導(dǎo)黨員干部切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，強(qiáng)化貫徹落實(shí)黨中央決策部署的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，把新時(shí)代黨的治藏方略運(yùn)用和體現(xiàn)到工作的各方面、各環(huán)節(jié)。

二、堅(jiān)持凝聚人心，匯聚民族團(tuán)結(jié)的磅礴力量

習(xí)近平總書記指出：“西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。要加強(qiáng)對(duì)群眾的教育引導(dǎo)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與反分裂斗爭(zhēng)，形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁”。我們要深刻認(rèn)識(shí)凝聚人心對(duì)實(shí)現(xiàn)西藏社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的極端重要性，深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開(kāi)展西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，引導(dǎo)各族群眾增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，為“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)美麗西藏”共同奮斗。要重視加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，把愛(ài)國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類學(xué)校教育全過(guò)程，講好中華民族故事，講好西藏故事、西藏歷史，把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。要安排黨員干部帶頭下沉、深入基層，與各族群眾同吃同住、同勞動(dòng)同學(xué)習(xí)，讓各民族在交往、交流、交融中守望相助、齊心奮斗，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)各族群眾自覺(jué)感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走，凝聚起建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的磅礴合力。

三、堅(jiān)決服務(wù)中心，激發(fā)西藏發(fā)展的蓬勃活力

圍繞建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏，習(xí)近平總書記要求，要貫徹新發(fā)展理念，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展；要推動(dòng)從嚴(yán)管黨治黨走深走實(shí)，全面加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊(duì)伍、基層組織建設(shè)。我們要在習(xí)近平總書記和黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，始終把建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏作為引領(lǐng)各項(xiàng)工作的旗幟和方向，做到中央有部署、我們有落實(shí)，黨委有要求、我們有響應(yīng)，黨委有指示、我們有行動(dòng)。要聚焦發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，抓好“十三五”收官、“十四五”開(kāi)局，在鞏固脫貧成果、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興、加快重大基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)、打造青藏高原生態(tài)文明高地等重點(diǎn)工作上下更大功夫、想更多辦法，持之以恒、久久為功。我們要織密建強(qiáng)黨的組織體系，大力整頓軟弱渙散基層黨組織，開(kāi)展黨的組織和黨的工作覆蓋攻堅(jiān)行動(dòng)，實(shí)施邊境黨建紅色長(zhǎng)廊工程，發(fā)揮好各級(jí)黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用。我們要著力建設(shè)高素質(zhì)治邊穩(wěn)藏干部和人才隊(duì)伍，強(qiáng)化干部政治素質(zhì)考察，加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，集聚愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)扎根西藏的各方面優(yōu)秀人才，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。

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習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：歷史量最好的教科書，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作，更好走向未來(lái)，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷。

學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步堅(jiān)定我們的道路自信，道路決定命運(yùn)。一個(gè)國(guó)家走什么樣的路，關(guān)鍵要看這條道路能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。中華民族近代一百多年以來(lái)，從內(nèi)憂外患、積貧積弱，到實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，正是無(wú)數(shù)中華兒女經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐取得的成果。這種探索和實(shí)踐向世人證明，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步堅(jiān)定我們的理論自信，理論決定思路。中華民族在“站起來(lái)”、“富起來(lái)”、“強(qiáng)起來(lái)”的征程中，取得的一次又一次重大歷史性進(jìn)步，都離不開(kāi)正確路線、方針、政策的指引。從馬克思列寧主義到毛澤東思想、鄧小平理論，從“三個(gè)代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀，再到習(xí)近平新時(shí)代特色社會(huì)主義思想，近百年來(lái)，這種與時(shí)俱進(jìn)的具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的理論話語(yǔ)體系，為中華的崛起和民族的復(fù)興提供了源源不斷的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步堅(jiān)定我們的制度自信，制度決定發(fā)展。對(duì)于一個(gè)國(guó)家，走什么路，堅(jiān)持什么體制，運(yùn)用什么制度，“鞋子合腳才是好”。有怎樣的制度設(shè)計(jì)，就有怎樣的發(fā)展模式和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。制度的“鞋子”合不合腳，人們穿上就知道。從四十多年前的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到改革開(kāi)放之后的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，中國(guó)式的制度探索與創(chuàng)新，不斷推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)向前發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。

出乎史，入乎道。歷史是最好的教科書。讓黨史國(guó)史之光照亮未來(lái)，為中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”添磚加瓦。

1921年，在先進(jìn)的馬克思主義和中國(guó)工人力量的結(jié)合下，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。這是中華民族發(fā)展史上開(kāi)天辟地的大事件。從此，中國(guó)人民踏上了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的光明道路，開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的壯麗征程。明年是建黨100周年，兩個(gè)一百年的任務(wù)即將完成了一半，99年的不懈奮斗，我們黨從成立之初只有50多名黨員的新生革命黨，發(fā)展到今天擁有9000多萬(wàn)黨員的世界第一大執(zhí)政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義新事業(yè)的核心力量。99年的艱苦求索，我們黨圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕這兩大歷史任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成了三件大事：建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民所做的三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，決定了中國(guó)歷史發(fā)展的正確方向，在世界上產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨中央始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是這一正確的思想路線，始終堅(jiān)持改革開(kāi)放的偉大決策，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，我國(guó)順利地實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，社會(huì)生產(chǎn)力得到快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，綜合國(guó)力大幅度提升，國(guó)際地位和國(guó)際影響力顯著提高，人民生活達(dá)到總體小康正向全面小康目標(biāo)邁進(jìn)，政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)均取得了舉世矚目的成就，一百多年來(lái)中華民族苦苦求索的民族復(fù)興，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下正在逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

99年的與時(shí)俱進(jìn)，我們黨不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想、新理論。這些新思想、新理論，是我們黨最寶貴的政治和精神財(cái)富，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是指引黨和國(guó)家事業(yè)不斷從勝利走向勝利的行動(dòng)指南。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó);有了共產(chǎn)黨，中國(guó)的面貌就煥然一新。這是中國(guó)人民從長(zhǎng)期奮斗中得出的最重要最基本的結(jié)論?；仡櫸覀凕h99年光輝而偉大的歷程，我們更應(yīng)該深刻地體會(huì)到：中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的黨;是富于創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)的黨;是經(jīng)得起各種考驗(yàn)，勇于在困難和挫折中奮進(jìn)的黨;是執(zhí)政為民、腳踏實(shí)地為人民群眾根本利益奮斗不息的黨。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民建立的豐功偉績(jī)，必將載入中華民族的光輝史冊(cè)!

習(xí)近平同志指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”因此，我們黨員干部要牢固樹(shù)立起堅(jiān)定的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性，清醒地認(rèn)識(shí)肩負(fù)的歷史重任，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，立足本職工作，以主人翁精神，以對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的精神，投身到新時(shí)期人大工作大局中，艱苦奮斗、不圖虛名、干出實(shí)績(jī)、做出貢獻(xiàn)。

中華人民共和國(guó)成立以后，西藏和祖國(guó)的關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。1951年西藏和平解放，1959年西藏叛亂之后，我們實(shí)行了民主改革，西藏可以說(shuō)從1959年廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度之后，正式進(jìn)入祖國(guó)大家庭當(dāng)中。進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，1965年西藏自治區(qū)成立。改革開(kāi)放40年來(lái)，世人矚目的巨大變化就發(fā)生在這片古老而又嶄新的土地上。西藏人民的生活有了明顯的提高，精神面貌和生活質(zhì)量都發(fā)生了翻天覆地的變化。習(xí)近平總書記指出“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心，更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！睕](méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就不會(huì)有未來(lái)中國(guó)的前途和發(fā)展，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有今天西藏的美好生活。

2020年8月28日-29日，中央召開(kāi)第七次西藏工作座談會(huì)，這是黨中央在關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次關(guān)鍵會(huì)議，全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，同時(shí)對(duì)四川、云南、甘肅、青海省涉藏工作作出部署，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

總書記在會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，必須全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，提升發(fā)展質(zhì)量，保障和改善民生，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，加強(qiáng)黨的組織和政權(quán)建設(shè)，確保國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安，確保人民生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好，確保邊防鞏固和邊境安全，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏。

中央第七次西藏工作座談會(huì)的召開(kāi)，具有標(biāo)志性歷史意義!習(xí)近平總書記的重要講話，更為做好西藏工作提供了根本遵循，必將推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展!我們要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，深刻領(lǐng)會(huì)把握西藏工作取得的全方位進(jìn)步、歷史性成就，深刻領(lǐng)會(huì)把握新時(shí)代黨的治藏方略和黨中央對(duì)西藏工作形勢(shì)的科學(xué)判斷，深刻領(lǐng)會(huì)把握做好新時(shí)代西藏工作的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、方針政策和戰(zhàn)略舉措，堅(jiān)持守土有責(zé)、守土盡責(zé)，進(jìn)一步加深對(duì)“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”戰(zhàn)略思想的理解和把握。

習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)?！袄衔鞑鼐瘛笔侵腥A民族精神的重要組成部分，新時(shí)代西藏干部帶頭發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，有利于促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展。我們要堅(jiān)定理想信念，提高政治站位，使發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”成為西藏各族群眾的自覺(jué)行動(dòng)。

一要在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念。維護(hù)核心、對(duì)黨忠誠(chéng)，在重大任務(wù)考驗(yàn)面前經(jīng)受住檢驗(yàn)。把各項(xiàng)工作的落實(shí)作為維護(hù)核心的實(shí)際行動(dòng)，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、高度的覺(jué)悟、振奮的精神把各項(xiàng)工作完成好。把中央第七次西藏工作座談會(huì)精神用于指導(dǎo)實(shí)踐，化為我們攻堅(jiān)克難、接續(xù)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。抓好統(tǒng)一思想工作，加強(qiáng)思想教育和引導(dǎo)，引導(dǎo)人大代表站在維護(hù)核心、聽(tīng)黨話、跟黨走的高度，進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”，以高度的政治責(zé)任和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)積極投身到建設(shè)美麗西藏的工作大局來(lái)。

二要在常學(xué)常新中堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平同志指出，政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定都離不開(kāi)理論上的堅(jiān)定。必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。要深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)其時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義，深刻理解其核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求。增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’、做到‘兩個(gè)維護(hù)’，學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)好會(huì)議精神及新時(shí)代黨的治藏方略，按照習(xí)近平總書記在座談會(huì)上提出的‘十個(gè)必須’工作要求，抓好學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)，緊密結(jié)合思想和工作實(shí)際，有針對(duì)性地重點(diǎn)學(xué)習(xí)，多思多想、學(xué)深悟透，知其然又知其所以然，牢牢掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。

三要在知行合一中堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定社會(huì)主義信仰，堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行，眼睛向內(nèi)、凈化靈魂，把學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話與德的塑造、黨性錘煉統(tǒng)一起來(lái)，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，堅(jiān)定理想信念和精神追求，端正思想品行，提升道德境界。新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)“老西藏精神”的新發(fā)展，離不開(kāi)以往形態(tài)的“老西藏精神”的基礎(chǔ)和“兩路精神”“玉麥精神”等西藏其他創(chuàng)業(yè)精神的影響;發(fā)揮其作用，與新時(shí)期人大工作結(jié)合起來(lái)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，勇于擔(dān)當(dāng)作為，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，發(fā)揮人大代表作用，廣泛凝聚共識(shí)，為建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏貢獻(xiàn)人大智慧和力量。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边M(jìn)入新時(shí)代的今天，我們西藏干部特別是黨員干部理應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，以學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)中央第七次西藏工作座談會(huì)為新契機(jī)，在新的偉大實(shí)踐中深入研究“老西藏精神”產(chǎn)生、發(fā)展和傳播的規(guī)律，堅(jiān)持從西藏具體實(shí)際出發(fā)，積極探索新時(shí)代發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”的新思路新途徑新方法，不斷豐富和發(fā)展“老西藏精神”的新內(nèi)涵，使之經(jīng)久不衰，永遠(yuǎn)保持雪域高原紅色精神應(yīng)有的生命力。