懺悔申請書怎么寫 懺悔書該怎么寫(8篇)

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧

最新懺悔申請書怎么寫一

盧梭在《懺悔錄》中僅以自己的名字為人所知，并不擔心自己會受到偉大思想家的影響。

這本自傳分為兩部分，第一部分在盧梭去巴黎謀生時結束，講述了他的童年和青春。盧梭誠實地敘述了他的小偷小摸惡習和他對華倫夫人的特殊感情。

盧梭的坦率之所以對我如此重要，是因為在很多令人尷尬的事情，甚至盜竊，他都可以毫無保留地寫出來給讀者看。作為一名讀者，我讀下去會覺得很尷尬的事情，但他還是把它寫了下來。

盧梭對華倫夫人的特殊情感，在我看來，始終是一種源自幼年喪母的而來的戀母情結。同樣令我驚訝的是，華倫夫人、阿奈和他的三人關系竟能保持如此和諧。

在后來與烏德托夫人和圣朗拜爾的三人關系中，烏德托夫人對他的冷漠，我覺得是比較正常的，但是誰能說他比當事人更了解他們的關系呢。

第一部分對風景的描寫是整個自傳中最令人印象深刻的。盧梭能把風景描寫得如此淋漓盡致。到了第二部分，他也描述了他周圍美麗的風景。無論是鄉(xiāng)村還是峽谷島，明亮清新的景色與之后的黑暗形成了鮮明的對比，而遠離城市的生活更令人向往。

無論他受到怎樣的迫害，盧梭豐富的精神世界始終支撐著他。他的才華和思想令周圍人羨慕和妒忌，由于各種各樣的新思想，他被社會視為異端。

從盧梭的軟弱和優(yōu)柔寡斷的性格來看，他的善良和不去看周圍的人最壞的一面一次又一次使他陷入困境。沒有人是完美的，這個性格給他帶來了災難，也給他帶來了站在他身邊的朋友和妻子。

如何判斷盧梭,每個人都有不同的對他的看法,但就從這樣一個自傳來看,一個人可以被稱為一個偉大的人,因為他堅持自己的信念,因為他的新想法,因為他有豐富的精神世界,他的生活有最美麗的有最黑暗的,

朋友的背叛,世人的唾棄,被驅逐通緝。雖然晚年是不愉快的，但這種磕磕絆絆的生活還是照樣下來了。正如他自己所說，我們生來就不是為了享受這個世界上幸福的。

最新懺悔申請書怎么寫二

有個故事這樣開始——我必將死去，這是唯一肯定的事。

哲學家們可能會疑惑生存的問題，但卻從未疑惑生命必然死去的事實。

“如果死亡終將帶走生命的一切，那有什么東西能超越死亡，讓我的生命具有永恒的意義？”

有人說人類與其他生物不同的地方在于，他們明確地意識到自己會死亡。死亡又是什么呢？它絕對，毫無商量的余地，說一不二。而且它能帶走一切，死了就什么都沒有了， 你或許會說你能為世界留下些什么，以證明自己的生命重于泰山，但別忘了，且不說你能不能留下什么，即使你留下了，在你死亡的那刻起，這一切便與你毫無瓜葛。

你的畢生所有都將歸零。所以上面的問題答案是：沒有。

不論你如何掙扎，如何努力，生命的陷阱在你出生時就設定好，無論貧窮還是富有，健康還是有病，男人或是女人，都全部化為一個一模一樣的句號。

你和任何人都沒有差別。所以答案還是沒有，沒有東西能讓我的生命具有永恒的意義。

就像西西弗斯無止境地推石頭，你以為西西弗斯享有了類似于“堅持”“永不言棄”的美好品質，或是“愚蠢”“食古不化”的批判？沒有，這些在生命面前什么都不是。你以為你的努力，快樂，幸福是什么值得一提的事嗎？很抱歉什么都不是，它們和丑惡，卑賤，痛苦，懶惰毫無差別。

毫無差別，這些人們所追求的東西在生命面前不過是個可惡的玩笑。

列夫托爾斯泰每次想到這里，都會非常想死，《懺悔錄》就是在那個時間，3年間各種自殺未遂而寫下來的。你完全不必懷疑這妥妥的就是“用生命在寫作。”

列夫托爾斯泰認為，對待生命無非是四種方式。前兩種我就不說了，說一下后面兩種。一種是明白生命是個鬧劇，然后英勇赴死的人。這種人不想像西西弗斯那樣，受生命控制，非要毫無意義地推什么石頭，于是自己主動結束了這場鬧劇。順便一提，托爾斯泰非常想成為這類人，但很顯然他未能，他成為了另一種人。這種人明知道生命毫無意義，而且擺明了就是一場鬧劇，但他們每天都在痛苦地活著，就是沒有成功死去。

有一天托爾斯泰終于不鉆“生命毫無意義讓我死不要拉著我”的牛角尖了，他突然就換了個牛角尖，他問自己，“我已經(jīng)深深地明白生命毫無意義，也不想在這個搞笑的舞臺上再表演什么，而離開的辦法也very clear，就是死亡，永遠離開這個世界……但是！老子竟然還沒死，這說明一定存在某種力量一直在和我的死亡理性抗衡，到底是什么呢？”

“生命就是全部，理智是生命的結果，可是這種理智正在否定生命本身。我覺得這里隱藏著一些問題。”

在小托的世界里，“理性”是至高無上的而且他深深地認為這是唯一在他身上發(fā)揮作用的力量，現(xiàn)在他隱約發(fā)現(xiàn)有什么bug出現(xiàn)在他自認為十分完美的系統(tǒng)里。

說到這里作者君認為是時候說一下鄙人的淺見，這本書為什么叫《懺悔錄》呢。請允許我用個特別顯淺的小故事來說明一下。

話說有一天貴族子弟趙小結（本作者舉例御用人物，怎么？不服你也來一個啊）和他的伙伴們一起描述爬山的感覺。

“怎么樣？”趙小結問，“大家覺得如何？”

“我感覺到很冷?！币惶栒f。

“空氣稀薄。”二號說。

“沒有什么大感覺，”三號說，“老實說，我覺得很沒勁兒?！?/p>

“+1，同沒意思，我相信這就是爬山的真相。”趙小結說，“不瞞你說，叔本華和所羅門和我們的看法差不多，而且我們是屬于幸運的那類人，想想那些賤民們吧，他們還要一步一步的往上爬。因此我可以總結一下了，爬山是一項無聊至極，山頂上很冷而且會呼吸困難，美景可能確實有，但那是短暫的?！?/p>

趙小結失望地搖搖頭，“這項運動果然毫無意義。”

“我……我覺得吧，”一直在聽的賤民姚樂樂想提出異議，“我認為，如果閣下真想明白爬山的意義，坐直升飛機登山是無論如何都感受不到的?！?/p>

“哈哈，怎么可能呢？”趙小結認為有必要和這位沒有讀過書的小姐說說自己的看法，“我們看見的是同樣的景色，感受到同樣的溫度，我看不出坐直升飛機和徒步之間有任何不同，如果有，也只是少了些痛苦吧?！?/p>

“那么請問，看見同樣的景色，感受同樣的溫度，甚至比閣下勞累一萬倍的人們在山頂上露出滿足而享受的表情，而你卻沒有，這是為什么？”

趙小結被問啞了，因為這無論如何也不合理，接受生命之苦的人竟然比可以避免了生命之苦的人更幸福，更滿足，這根本不科學，這怎么可能呢？他決定踏踏實實地徒步一次，然后他突然就明白了。

“我的生活圈子很小，都是些與我相同的人，我那時竟然覺得，這個圈子就組成了整個人類，自作多情地認為自己，所羅門，叔本華的生命才是真正意義的生命，至于其他億萬人的生命，都是微不足道的小事?！?/p>

小托走出他的貴族圈，和窮人們一起勞作，用自己的勞動讓自己的生命延續(xù)，而不是像以前一樣，“即使什么也不做也有飯吃，像寄生蟲一樣活著?！?/p>

他反觀自己過去的生命，其實從來沒有回應過生命的邀請，從來沒有認認真真參與過生命，更別提為生命做出過什么貢獻，然后就開始憐憫世人，看破紅塵，“明白”生命毫無意義。

他虔誠地懺悔。

最新懺悔申請書怎么寫三

這幾天一向在讀盧梭的《懺悔錄》，它被歸結為一種經(jīng)典名著，但是我讀過后感覺收獲不大。我不知道為什么為翻譯成“懺悔錄”，盧梭好象也沒有什么值得懺悔的吧。從它的英語名稱“theconfessions”來說，翻譯為“坦白性傳記”也許更恰當。

讀這本書時，能支撐我一向讀下去，并直到讀完的是他與瓦朗夫人的關聯(lián)進展。

盧梭從小失去母親，父親也因打傷一貴族而逃亡他鄉(xiāng)，他從小不得不四處流浪，食不果腹，甚至沾染了諸多流氓無賴習氣的浪子，在他16歲生活無著、走投無路的時候，神甫蓬韋爾先生推薦他去投靠瓦朗夫人。他說：“她是一位十分仁慈的好夫人，她能把別人的靈魂從她本人已擺脫了的錯誤中拯救出來?！蹦菚r瓦朗夫人已經(jīng)28歲，他稱他為“母親”，其實他們的關聯(lián)是情人關聯(lián)。

在盧梭成長的過程中，瓦朗夫人無私地利用自我的人脈資源、錢財無怨無悔地支持著盧梭，即使盧梭最不可思議的舉動，瓦朗夫人給予的都是寬容。瓦朗夫人也是一個才華橫溢的人，她利用一切關聯(lián)幫忙身份卑微的盧梭，在日常生活中給予他無微不至的關懷，正是瓦朗夫人無私的愛成就了盧梭。

在盧梭眼里，瓦朗夫人是一位溫柔的母親、一位親愛的姐姐、一個迷人的女友，他始終如一地這么看待她，在他的心里也只有她。就像書中所說：“所有別的女生受到我的鐘愛皆因姿色使然，一旦沒有了姿色，我的愛也隨之消失；但母親卻不然，盡管她會變得又老又丑，可我的愛卻不會減退?！?/p>

之后盧梭厭倦了城市生活，同時他的健康狀況頗令人擔憂，瓦朗夫人同意與盧梭一齊去偏僻的郊區(qū)生活，在瓦朗夫人的悉心照料下，盧梭的健康得到了恢復，在尚貝里郊外的沙爾麥特，盧梭度過了他性命中最為愉悅的自由時光。但是由于身份地位的懸殊，雖然他們倆在一齊生活了很多年，也沒有走到一齊。

可最后，瓦朗夫人正因交男友不慎，沒有聽從盧梭的勸阻，離開盧梭后生活很凄慘，所有的財產(chǎn)都被人騙走了，丈夫對她很粗暴，最終郁郁而終。

盧梭聽說了她的處境，好象只是只是給她經(jīng)濟上一點資助，也沒有去看她。但是，盧梭倒是去了好幾次他們初次相遇的地方。

1928年，人們甚至按照盧梭的意愿，在她和盧梭相遇的地方豎起了黃金的欄桿，以紀念盧梭與瓦朗夫人相遇200周年，供后人瞻仰憑吊。

瓦朗夫人是幸運的，作為一個女生，作為一個恩人，作為一個人。

看完這本書后，眼前便揮不去黃金的欄桿，想像周圍的景物就應是什么樣貌的。我不知有一天，我會不會在心中為別人樹起一個欄桿？知與遇，很難，很難！在當前已經(jīng)不再蔚藍、不再純潔的感情天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣與拼搏，那么淚水與汗水的倒影中必會映出絲縷金黃，那么生活就值得我為之拼搏吧。

最新懺悔申請書怎么寫四

“暗”是一種特殊的道德觀念，“懺悔”是對人生中暗語言的顯露，它撫摸著人性與心靈相共的凹凸面，所以才那么的讓人敬畏。

盧梭在每個人的面前都是赤裸裸的。愿意把自己像一個未經(jīng)修改的原創(chuàng)在眾目睽睽下展覽，明知有無數(shù)的瑕疵，卻似乎更樂于承擔那份“不完善”的痛感。

盧梭與他的妻子泰雷茲生活了 25年后才與之結婚。他說“我在一半落空的期望之中，在我選定的住處，同一個我所鐘愛的女人，過著一種合我口味的生活，但我卻感到自己幾乎是孤單一人。”同時他愛上了烏德托夫人，太愛她，以至于不愿占有她。盧梭的愛情觀或許很難讓我們去接受。不管他在身處何處都會與誰發(fā)生愛的情愫，哪怕是他與他“媽媽”瓦朗夫人的半亂倫行為，我更覺得：盧梭很孤獨。在盧梭的內心深處，愈是孤獨，他愈是懷揣著對愛的饑渴。正因為他孤獨的深度決定了他比常人更加擁有的愛的容量。似乎正是因為他的禿筆下流露的對孤獨的體驗，才讓我感受到不一般的品格與愛的力度。盧梭用他的語言寫下他的孤獨，但用語言可以表達出的都尚未表達充分。

即使讀完盧梭也不會讓我的心有如釋重負的快感，或許暴露在我們面前的人性太真實，真實的讓人感到不美。當盧梭的生命軌跡劃過我的心靈，所謂的是非評判標準已經(jīng)無足輕重了。我無需對他的淡泊明志對他的高尚品德或者是關于他在情感世界的混亂贅述，唯一可以做到的是對他的生命的認可與尊重。

周國平曾經(jīng)說過：苦難與覺悟并不能使我們免于人性的弱點。盧梭亦是。雖然我從未體驗過他的苦難和苦難帶給他的覺悟，也未有一顆同理心，卻讓我感知他的那份尊嚴——對不可避免的人性弱點的承受力，更讓我們覺得弱點的可親，尊嚴的敬畏。

“我心比天高，可卻懷才不遇，自感無可奈何，常常潸然淚下，因為我喜歡讓淚水縱橫?！膘o靜的聆聽他的內心獨白，有點荒涼，有點秋意，可還能看到生機。在我們的印象里，他的模子是遲鈍又敏感的，情商不高卻感情泛濫，憤青又超乎功利……有時候幽靜而不荒野之所是他恍如遁跡的天涯海角;有時他感覺把自己看作一個死人時才開始活著;有時說幸福到處尾隨著他卻不知明確的東西;……我什么都能感覺的到，也什么都看不到。盧梭，你的感情那么的實在，實在的讓我覺得語言是何等的蒼白無力!

宗教盛談“心性”。盧梭是一個隨心性生活與感知生活的人。他承認 ：一個人的內心深處不管有多么純潔，總不免窩藏著某些可增的惡念。然而無論現(xiàn)實給予盧梭怎樣的境地，他都會選擇一條善道。不難發(fā)現(xiàn)盧梭骨子里對宗教信仰，雖然他總是變化著宗教。因為信仰來自智慧。此時我竟有一種難耐的共鳴。我深知自己是一個不懂得人情世故或是對人情交往缺少藝術能力的人，但是因為心性的足夠善良讓身邊的人無盡的包容我的幼稚和缺點。有句話太適用盧梭了：一個人一旦有了堅實的自我，他在這個世界便有了精神的坐標，無論走多遠都能找到回家的路。當形而下的心性指導著他的宿命，那些超越理性的行徑是多么的合情合理。

不能看透的東西，總有“永恒”的韻味，生活就是對永恒的試探。我們每一個人都永遠缺少那個理解自己的人，盧梭亦是。我們不過是自己孤獨的走在只有自己的那條路上，去承受一些原承受不了的東西。

最新懺悔申請書怎么寫五

我順著書架，一格一格的搜索著，尋視著。最后，我拿起了它——盧梭的《懺悔錄》，哪樣的心靈，又是怎么樣的人需要厚厚的一本書來寫自己的懺悔?這是一本寫有556000個的字的書，厚厚的一本。

每天看一點，中間又因為太冗長停了下來，幾度想放棄，卻在要歸還的時候囫圇吞棗的看了一遍。這本書可以說是懺悔又實在不是，而是一種發(fā)自內心的吶喊。

在這本書里，盧梭說：“不管末日審判的號角什么時候吹響，我都敢拿著這本書走到至高無上的審判者面前，果敢地大聲說：‘請看!這就是我所做過的，這就是我所想過的，我當時就是那樣的人……請你把無數(shù)的眾生叫到我跟前來!讓他們聽聽我的懺悔……然后，讓他們每一個人在您的寶座前面，同樣真誠地披露自己的心靈，看看有誰敢于對您說：”我比這個人好!’”

這一個“好”字是如此震憾人的心靈，又是如此悲哀。這本是不得已之作，為了避免自己成為一個千古罪人，盧梭在晚年逃亡的路上斷斷續(xù)續(xù)的完成這本書，否則他不會寫這樣以懺悔為書名的自傳的。

盧梭就如同一個手術室里持刀的醫(yī)生，先是細細的搜尋，搜尋帶有病癥的毒瘤。再為了防止它擴散，連血帶肉的又挖又切，撕裂般的疼痛，再縫合，再切開再挖。最終卻沒有找到人們所說的毒瘤，只是尋找到一些發(fā)炎，或是紅腫的地方，實在不用如此動大手術。可是為了證明這件事，卻又必須冒著生命危險進行著一場手術。

盧梭事無巨細的訴說著自己生活的每一件事，能想到的每一細節(jié)。從小到大，接觸的人;如何處的事，如何一點點的成長;詳細的寫他受到的恩惠，受到的陷害;寫他的思想，他的成就，他的做法，他的無奈;寫他一生坎坷的人生。

盧梭是瑞士裔的法國思想家、哲學家、作家、政治理論家和作曲家。是18世紀法國在革命的思想先驅，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。他在法國革命的政治，思想，教育，音樂中都起到了不可忽略的作用。他從一個鐘表匠的兒子取到如此成就，他完全可以自傲自大，可是他卻沒有。卻以極其自卑的語言來形容他的成績，講他的音樂，講他的文學，緩慢而又堅難的成績，他是如此的謙遜。

這是一本自我曝露的自傳，盧梭寫他的不光彩的經(jīng)歷和一些骯臟的想法，勇敢而真實的評判了自己。

當今社會，你會遇到越來越多的人自戀，自萌，自我，自曝。可是同盧梭比起來就如同一粒塵土浮在空中，那么渺小，風一吹來便消失的無影無蹤。而《懺悔錄》卻受到人們的長久景仰，流傳千史。

當你心有愧疚，心有疑惑，心有不安，心有秘密，去看一看《懺悔錄》，相信這本書總會給你的心靈一定的觸動。

最新懺悔申請書怎么寫六

我想，他的一生中不像別的偉人一樣過著讓人朝捧的日子，相反，他因為政府的追逐令過的是那么坎坷悲慘，后半生基本都是在顛肺流離四面受敵的逃脫中度過的，不知道他在寫完懺悔錄后的那幾年又過的怎么樣。

當他在第一部中的回憶強調他此刻多么幸福，我有點不太感同身受，讀完第二部才發(fā)現(xiàn)他年輕時相對他中年時遇到的人，事，物，確實幸運太多了，現(xiàn)在想來他的一生，還是充滿著心疼。

母親在生他的時候就去世了，所以文中說，這是他一生所有不幸中的第一個不幸，雖然，他從小失去母愛，可是，父親和他的姑姑都對他很好，以致他從不覺得他缺愛過，這和他成為了一個善良的人或許有關吧。

可是對他很好的華倫夫人，他一直叫著的媽媽，他們之間卻產(chǎn)生了戀情，從16歲頭一次拜訪華倫夫人，到29歲只身去闖巴黎，這13年中的大部分時間，作者都是在華倫夫人身邊度過的，他每次流浪歸來，都得到華倫夫人的歡迎和收養(yǎng)，華倫夫人年長他12歲，兩人始終以“媽媽”、“孩子”稱呼對方，即使同居時也沒改變。

華倫夫人既憐憫他的身世，也看重他的才華，千方百計培養(yǎng)他，自己教他學音樂，又送他去音樂學校，還曾送他去神學院學習。

他年輕的時候，也犯了許多錯誤，自己不但偷竊，甚至將偷竊的罪名嫁禍于人（如可憐的馬麗永的絲帶）的卑鄙行徑和出于向一位嘮叨老奶奶泄憤而將尿撒在她鍋里的惡作劇行為。他也曾兩次被同性戀騷擾過，他面對女性時的一些膽怯，他對內衣的戀物癖等等。

甚至還覺得不知道是他遇到的人太善良還是他性格的問題，他每做一份工時間都不會太長，總是飄忽不定，還有他的心理活動太多了，剛開始讀到這些，我有點好奇，覺得這也是一位偉人嗎，他做的事情大街上的普通人沒什么區(qū)別，他們生活不是比我們高很多層次嗎，所以一開始對這位偉人沒什么好感。

可能就像我們現(xiàn)在看到的明星，讓我們感覺遙不可及，可是細想，他們也是普通人啊，他們也需要吃喝拉撒啊。

我想，我一個讀者能這樣去想，恰恰證明他比別人更有勇氣在讀者面前呈現(xiàn)他丑陋的一面，正如他所說：當時我是什么樣的人，我就寫成什么樣的人，當時我是文雅齷齪的，就寫我的文雅齷齪；當時我是仁慈淘氣、道德崇高的就寫我的仁慈淘氣和道德崇高。

慢慢的我覺得能安“天才”這個頭銜的果然不是一般人，他沒受過多少教育，但是正因為父親喜愛文學，他也深受影響，通過自學，他精通音樂，數(shù)學，歷史，文學等這么多知識，他一生中發(fā)表了許多論文，歌劇，小說等。

他性格正直善良，卻偏執(zhí)高傲；他熱情奔放，卻生性靦腆；他大悲大喜，卻無盡悲觀；他憤世嫉俗，卻癡情難忘；

作者情操高尚，漠視金錢，鄙視富貴，崇尚自由，對下層人民懷有深厚的感情。他在功成名就，可以躋身上流社會時，卻始終不愿去過貴族們的那種奢侈豪華生活。

他說：“我們手里的金錢是保持人身自由的一種工具；而我們所追求的金錢則又使我們成為奴役?！笨梢姡缴c世無爭，只是祈求過上一種寧靜的、不受紛擾的“世外桃源”的生活。在作者的眼里，平民的世界遠比上流社會真誠而高尚。

可是，他在文中提到的那么多朋友一開始和他相處的很好，最后卻都和他反目成仇，無外乎與他性格有關，或許他自己也意識到了這點，雖然他自己也有提到一些因為他的不善言辭而帶來一些友誼方面的災害，可是，他向來就不為討好任何人而活著。

從他中期因為發(fā)表了“愛彌兒”，被法國政府下達追逐令，焚燒此書，此后便開始了逃亡生活，別人丟石子，辱罵的時候，他并沒有他們想象中表現(xiàn)出的那么悲憤，而是平靜自如在街上走著，任由他們，就可以看出，無論世俗有多棄他，他都不為所動。

他和他妻子有5個孩子，但是一出生就被送去保育院，因為他自知教育不好，跟著他還不如跟著保育院對他們來說更像是對他們負責，當時就感嘆，當時的社會就能有如此想法，不知道是他是出自于自私怕麻煩還是真的為他們好，我更樂意相信兩者應該都有，

看完本書，我覺得因為作者過于解剖自己的人性，所以給人并沒有一位偉人身上的那種神秘感，每個讀者可能都有不同的見解，有人會認為他有些東西是隱藏沒說出來的，還有的認為他其實是在為自己做辯解的。

可我覺得不管真相是怎樣，我只知道別人的自傳都是吹捧自己，而他卻寫出了一個讓我們所有能感同身受再普通不過的一個普通人身上都會有的缺點，才覺得本書自傳比任何一本自傳都來的真誠。

他的一生是幸運的又是不幸的，人就是這樣，上帝給了你天才般的睿智，卻給了你不能安度此生的宿愿。逃到圣皮挨爾島的時候，他暗自尋思：??！我真恨不得用我根本就不想要的那種離開此地的自由去換取永遠留在島上的保證?。∥叶嗝聪氡粡娭圃谶@里，而不是被容忍而居住在這里??！僅只因為容忍而讓我住在這里的人們隨時會把我攆走的！

他內心多么渴望，上帝就讓他被壓制這個孤島上過完他的一生，這樣他還不用隨時擔心被居民攆走，他不需要友情，不需要金錢，什么都不需要，他只想安靜的與世隔絕，可就是這樣一個多么讓人痛心的請求上帝還是沒用答允他，他的身體本就一直帶病，讓他疲憊不堪了，現(xiàn)在連精神都幾近崩潰了，他還得繼續(xù)逃離。

讀到這里不難想象他為什么總在第一部內心一直重復著他和媽媽在離開都市去鄉(xiāng)下生活的時候，他多么開心。

與其說作者在懺悔，不如說我們看本書的時候也能跟著作者懺悔，誰的性格不是天生就有缺陷的，誰又能像他一樣如此坦誠把自己的缺陷擺譜在世人面前的。

最新懺悔申請書怎么寫七

上一周用了兩天的時間看完了盧梭的《懺悔錄》和余華的《活著》。

感覺到的不是某些情節(jié)的動人，而是那種隱藏在其后的幸福與自由。

越讀書越覺得自己的匱乏，想突然間讀完所有的書，有人說讀書應該“少而精”，有人則認為該多而廣，我被這些相左的觀點弄得很迷茫。我想不論怎樣還是先來個多而廣吧，因為如果精就等到上了博士再說吧!

喜歡的是盧梭那種自由，他的自由不與金錢掛鉤，他追求的是屬于自己內心的快樂。他喜歡閱讀，喜歡到處游玩，喜歡按自己的意愿寫作，喜歡為自己所愛的人付出一切。盡管他做過壞事，而且“有罪者的良心為無罪者復仇”，他終身為了良心的譴責而不安。他在那個時代，是個不與上層社會同流合污的下層人，卻有著超出時代的思想和崇高的道德……我想給自己的自由也許才能獲得更大的成功，因此告誡自己不要過多的按照世俗的眼光來約束自己，畢竟束縛不利于自己的發(fā)展，走自己的路，不管對不對，只要堅持下去，相信能夠超越原來的自己。

《活著》給我的啟示是幸福。幸福不必然和金錢或背景相聯(lián)系，重要的是一家人能夠彼此真心付出，相親相愛。有了那種維系全家人的感情，一切都不重要了。也許福貴在物質上是貧窮的，但是在精神上一定是幸福的。雖然他“在笑中哭，在死亡的陪伴下活著”，可是家人給他的愛讓他成為一個幸福的人。

我生活在一個貧困的家庭里，但是我缺少這種家庭真正的愛。不是說父母不愛我，而是發(fā)現(xiàn)他們總是為了錢而爭吵。我和妹妹在他們的爭吵中長大，一直認為錢是最重要的，因此很早就立下目標賺好多好多的錢，以后不讓父母吵架。于是，我在努力，而努力的目標不是自由與幸福，是束縛人使人異化的金錢。于是覺得自己不是自己的主人，而是金錢的奴隸。拼命的家教掙錢，寧可為了掙錢而放棄一切娛樂和自由。這種想法讓我過的好累。好想讓自己離開這樣的生活，可是每每想到父母吵架的心寒，和對我抱有的期望，我都會投降。于是，我不是快樂的，也不明白為什么別人是快樂的，難道別人的目標是輕松的嗎?

現(xiàn)在我找到了原因，彌補家庭裂痕的藥膏不是冷冰冰的金錢，而是真情。雖然母親還在為了那五斗米而拚命的苦干，而我也沒有辦法勸說母親休息，那么能給他們的只能是我對他們的愛。

我想未來的社會一定不會再有一個我，因為錢將在未來一文不值!

最新懺悔申請書怎么寫八

盧梭這本《懺悔錄》，真的無愧是人類歷史上的一本奇書，它確實配得上這樣的評價。作者在這部作品中，把真實的自己，不做任何的刪減，完全的展示在了讀者的面前，直面自己的內心，是對是非，任由讀者去評判。這是多么偉大并且讓人敬佩的一個舉措，在盧梭之前以及之后，都沒有人再這么做過，沒有人寫的再像他這么真誠。因為一般人寫回憶錄，大都是懲惡揚善，文過飾非，只要是不好的地方，只是一筆帶過。唯有盧梭，做到了真誠。

這本書也算是一本回憶錄，盧梭通過回憶自己的生活以及種種不幸，把當時的社會的現(xiàn)狀描繪在公眾面前。閱讀這本書，我們可以對當時法國啟蒙運動時期的歷史有一定的了解，也可以了解到盧梭之外其他歷史人物的一些事跡，豐富一定的知識量。但是，如果你只是收獲到了這些，這說明你還沒有讀懂這本書。書中更為讓我收獲的，是盧梭面對生活的態(tài)度以及他特立獨行行事風格，我可以從盧梭身上學習到很多的能夠豐富自己的思想的內在東西，以及為人處世的原則，以及良好的生活習慣等。

盧梭讓我深刻體會到的第一點，就是學習的重要性。一個人要一直不停的學習，或許你學習的東西，現(xiàn)在并派不上用場，但是這并不等于這樣的學習就沒有益處。盧梭從小家庭困難，又十二歲的時候，年紀輕輕就離開父親自己出去闖蕩，從此開始居無定所的生活。即使是出名后，還是被人迫害。不得不逃離自己的祖國，真可謂一生都是處于顛沛流離的狀態(tài)。但是即使如此，盧梭從小就一直對書籍有著強大的好奇心，并且這種好奇心保持到老年。即使盧梭生活困難，它依舊想方設法的去買到或者借到各種書來看，什么書都看，所以這才導致了他一直都有些小聰明和辯論知識，正是這些小聰明和辯論知識，讓他能夠得到貴人青睞，從而獲取貴人們的欣賞和幫助?？梢哉f，盧梭雖然一生顛沛流離，但是他從來沒有停止閱讀，也正是閱讀，才讓他學富五車，最后寫出那篇論文《論人類不平等的起源》，厚積薄發(fā)，一舉成名。

其次，我們不但應該一直堅持讀書，我們更應該多學習幾門技能，讓自己變得不可替代。前面已經(jīng)說過，盧梭對于學習，一直抱有非常大的熱情。但是，他并沒有就此限制住自己，比如只閱讀文學和哲學類書面知識。他還學習各種實用的技能，比如音樂和話劇等。中年的他決定到巴黎去闖蕩的時候，也是由于在音樂方面創(chuàng)造出了一個新的記譜方法，顧想申請專利，才想著去巴黎闖出一番天地的。雖然他這個發(fā)明，被當時那些自大的教授們否定，沒有取得認可和成功。但是最開始讓他開始真正憑借自己的本事出現(xiàn)在上流社會中的原因，還是因為他最終寫出來了一部美妙的音樂劇，并且由此名聲大噪的。雖然盧梭最成功的地方還是在文學上，但是他在音樂方面，也是建樹頗深，他還花了十幾年斷斷續(xù)續(xù)的寫了《音樂辭典》這部著作。所以可見，人在沒有確定目標的時候，一定要多學習幾門技能。并且不要毫無目的的浪費著自己的時間，沒有可能說學習什么東西是沒有用的。因為這些技能，總會在適合的時候，為了你人生助力一番。

然后就是我們永遠不要放棄對生活的希望，盧梭在寫出那篇《論人類不平等的起源》的時候，已經(jīng)是三十多還是四十多歲了，我已經(jīng)有些記不清了。但是再此之前，他一直是一位籍籍無名的小輩?？梢哉f，盧梭也是一位大器晚成的思想家。但是即使他早期一直寄人籬下，到處為了生活了奔波，但是他從來沒有放棄對生活的期望，并一直在堅持學習。也正是因為他這種不服輸、不茍且的精神，以及持之以恒的學習輸入，才會有最后厚積薄發(fā)、才華如同泉水一般奔涌而出的時候。所以，當我們面對困難的時候，請不要那么悲觀。要相信，你不會是世界上最難的那個人，總有人比你難。即使那些你看起來過得很好的朋友，他們一定也有著許多的煩惱，只是沒有在你的面前表現(xiàn)出來罷了。相信自己，相信生命，生活總是會有未來的。樂觀的面對生活，活著才能翻盤，死了就一無所有。所以面對生活的困難，不要自暴自棄。并且即使生活不順，也要堅持一直學習輸入，豐富自己的羽翼，這樣才會有展翅飛翔的一天。

眾所周知，盧梭在文學上的成就最大。但是，也正是因為文學，才導致盧梭背背叛和迫害，讓他最終不得不逃離祖國，漂流異鄉(xiāng)?！稅蹚泝骸肥潜R梭在世時（《懺悔錄》因為涉及了很多人的隱私，所以是在盧梭死后才發(fā)表的）最優(yōu)秀的作品，也是其僅此于《懺悔錄》的文學作品，但是，正是因為這部作品的出版，盧梭才被人設計迫害，導致這本書一出版就在巴黎被禁，然后盧梭成為了整個法國的罪人。法國雖大，最終卻沒有一處他的容身之地，最終逃亡他國?？梢哉f，盧梭的名聲，其實是在他死后，才被人正視并敬仰的。生前的盧梭，在祖國人的眼里，不過是個狂妄的罪人罷了。但是即使如此，盧梭還是一生都堅持自己心里最純粹的東西，他永遠只寫自己認為正確的東西，不受到他人以及權力等影響。他的作品的成功，源于他的心中的思想和日常冥想的結果。為了保護這份純粹，他甚至拒絕了法國皇帝給的年金，即使這筆年紀能讓他一輩子什么都不干就能過得奢侈。但是因為他不愿意他的創(chuàng)作因此受到了桎梏，不能寫出自己心中真正想要的東西。所以，他拒絕了年金，拒絕了向權力逢迎。也正是因此，他才能保持內心的純粹，創(chuàng)造出偉大的作品。我們應該也像路盧梭一樣，為了自己的內心去寫作，為了金錢而去寫作的作家，永遠寫不出好的作品的，即使那部作品很賺錢。

盧梭寫文章，從來都不是一整天坐在書桌前，一邊思考一邊下筆，這樣他反而會寫不下去。反而，他作品的思想和情節(jié)，都是在一個人在漫無目的的散步的時候，一邊走路一邊冥想，然后思考出來的。他的作品《新愛洛伊斯》也是在這樣的情況下才創(chuàng)作出來的。所以可見，我們每個人都應該有一些屬于自己的時間，用于思考、反思和冥想，這樣，我們才能成為自己有思想深度的人，才不會成為一個思想極度膚淺的人?，F(xiàn)在我們的社會，很多人永遠都停不下，要么就忙于社交，與異性交往玩游戲。要么就一個人忙于手機短視頻、朋友圈或者微博等?？雌饋砗孟襁^得很充實，但這其實都是無效和沒有意義的充實。短暫的刺激和反饋創(chuàng)造的快感過后，留下的只是心靈的空虛，已經(jīng)時間的浪費。這樣的人生，是永遠不會活出深度的。這樣的人，也是沒有追求的人。我們應該每天花一些時間，在工作和學習之后，好好反思自己的生活，好好總結自己的生活。記下自己每天的收獲與過錯，并不斷在生活的實踐中進行改善。這樣，我們的生活，才會不斷地步步高升，才會不留遺憾。

最后，記得去交一些志同道合的朋友。雖然說盧梭招到了一些無恥的朋友的迫害，但是，盧梭并沒有因此就對友誼失去信心。反而，在他落難的時候，還是有很多的朋友，給他提供幫助，提供住所，以及保護他免受逮捕等?？梢?，有一些好朋友是多么的重要。但是，這并不意味著我們就必須花大量的時間來進行社交。反而，對于盧梭來說，他其實是極度不喜歡社交的，他極度珍惜獨處的.時間，用來進行思考和寫作。面對一些無聊的所謂朋友的來訪，他甚至說：“這些人不知道怎么浪費自己的時間，于是肆無忌憚的浪費別人的時間?！笨梢哉f，盧梭特立獨行的行事風格，就注定了他是一個不合群的人。他不喜歡去逢迎那些他不喜歡的上流社會的聚會，但是，他卻愿意花很多時間，去和一些志同道合的朋友進行交談和思考。也正是這些好朋友，在他困難的時候，給了他很多幫助。而那些社交場上的所謂的朋友，卻是在他落魄的時候，落井下石。可見，提高朋友的數(shù)量不如提高朋友的質量。我們應該提高自己朋友圈的質量，并且不要隨意為了所謂的在別人心里的好形象，就花時間去浪費在一些不適合自己的活動和社交上。永遠記得，只去合自己適合的群。

最后一點感受就是，盧梭之所以受到迫害，是因為某些所謂朋友對他成功的嫉妒，他們不喜歡盧梭在其他的方面比他們成功，所以就去迫害他，想讓他身敗名裂。正如盧梭自己所說的，在他籍籍無名，一無是處的時候，他沒有一個仇人。我們應該吸取教訓，永遠不要成為一個嫉妒朋友的人。我們身邊，總是有很多的人，嫉妒身邊的人的成功，總看不慣別人比他做得更好，比他成功。所以，就一邊對別人的成功表示著不屑，冷言嘲諷。并說這沒有什么了不起的，不過如此而已。然后，又一邊在背后抹黑別人，敗壞別人的名聲。以達到自己比別人優(yōu)秀的虛榮心，這種人，真的是無恥的小人。為什么，承認別人優(yōu)秀就有那么的困難？我覺得，這其實都是嫉妒心在作怪，我們總覺得自己是最特別的人，所以才不能忍受別人在某些方面比我們優(yōu)秀，比我們特別。所以，我們才會一邊裝著不屑，然后一邊進行抹黑。但是，這樣小肚雞腸的人，永遠不會有什么進步的。我們應該，承認并接受別人比有我們優(yōu)秀的事實，并且承認，其實大部分人，一輩子都只是一個平常的人，保持這樣平常的心態(tài)去和人交往，然后看到別人的優(yōu)點，并且向別人的優(yōu)點學習。我們以友為鏡，端正自身，長善救失，才能進步。這看起來像是雞湯，是講大道理，是老生常談。但是，捫心自問，現(xiàn)實生活中，又有幾個人能做到呢？