西安疫情政策變化通知范文匯總 西安最新疫情政策文件(五篇)

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

最新西安疫情政策變化通知范文匯總一

首先我們參觀的是有壯闊氣勢(shì)的明城墻。我們眼前的城墻是明時(shí)的。明太祖朱元璋認(rèn)為“如江山永固，非深溝高壘，內(nèi)儲(chǔ)外備，不能為安?！庇谑菑拿骱槲淙?公元1370年)下詔修城開(kāi)始動(dòng)工，歷時(shí)8年完工，是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上，向東、向北各擴(kuò)建了4分之1上修筑而成的，形成了今天的城墻?，F(xiàn)在我們看到的西安城墻是一個(gè)東西長(zhǎng)，南北短的長(zhǎng)方形，周長(zhǎng)13.79公里，面積11.5平方公里。是一個(gè)功能設(shè)計(jì)周密，形制宏偉的軍事防御設(shè)施。下來(lái)我給大家分別將西安城墻各部分的建筑構(gòu)造既城防作用一一作以介紹：

首先我們看見(jiàn)的是護(hù)城河，也叫“城壕”，它是阻止敵人進(jìn)攻的第一道防線。橫跨護(hù)城河上唯一的通道就是我們眼前的的吊橋。吊橋在過(guò)去由守護(hù)城門(mén)士兵掌管，他們聽(tīng)從“晨鐘暮鼓”的指揮定時(shí)升降。一旦有戰(zhàn)事來(lái)臨，吊橋就被高高生起，整個(gè)城市就成為一個(gè)封閉的戰(zhàn)斗堡壘。剛才有朋友問(wèn)在那里控制吊橋，這也就是我們下面要來(lái)參觀的城門(mén)，上面是閘樓，即控制吊橋升降之處。城門(mén)是防御設(shè)施相當(dāng)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，那么現(xiàn)在請(qǐng)大家跟隨我進(jìn)入城門(mén)，來(lái)了解西安城墻的另外一個(gè)組成部分。

事實(shí)上完善的城門(mén)是由閘樓、箭樓、正樓組成。我們看到的最外面的就是有閘樓，它最主要的作用就是控制吊橋的升降，并且也具有夜間打更的作用。閘樓是兩層懸山式結(jié)構(gòu)，雖然形式十分簡(jiǎn)潔，但有著舉足輕重的作用。這是城市的二道防線。

前面能看到的那座建筑是箭樓。箭樓共有箭窗66孔，形成了一個(gè)扇型的攻擊面，士兵可憑窗居高臨下殺傷敵人。

在閘樓與箭樓之間，形成的半月形的空間，我們叫做甕城。它的作用在于如果敵人攻入城門(mén)后，進(jìn)入甕城，這時(shí)會(huì)受到甕城上4面居高臨下的攻擊，猶如甕中捉鱉。

我們所能看見(jiàn)對(duì)面的建筑是正樓，正樓是西安城墻最里層的建筑。正樓建筑形式為重檐歇山式，是主將戰(zhàn)時(shí)坐鎮(zhèn)指揮守城的指揮所。

高大的城門(mén)，城門(mén)是敵我雙方交戰(zhàn)的薄弱環(huán)節(jié)，也是統(tǒng)治者苦心經(jīng)營(yíng)的防御重點(diǎn)。明代修筑城墻時(shí)，十分重視城門(mén)的防御功能。其中他們有一個(gè)非常大的技術(shù)突破，打破了西漢開(kāi)始沿用了1520xx年之久的“過(guò)梁式”城門(mén)，這種門(mén)最大的缺點(diǎn)是經(jīng)不起火攻，所以就有了“城門(mén)失火，殃及遲魚(yú)”的典故。明代城門(mén)采用的是券拱式的門(mén)洞，可以有效的抵御火攻，所以大大提高了城墻的防御能力。西安城墻門(mén)從上到下橫箍著9道寬15厘米的鐵條，上釘1800個(gè)蘑菇釘，加強(qiáng)了門(mén)扇的強(qiáng)度，使箭矢無(wú)法射入門(mén)中，從而加強(qiáng)了城門(mén)對(duì)抗進(jìn)攻的能力。這是城墻的第三道防線。

我們可以見(jiàn)到城門(mén)上有永寧門(mén)幾個(gè)字。在明西安城墻的東、西、南、北面各有一座城門(mén)。南門(mén)曰永寧門(mén)，意思是南方是火神所在地，就是向火神禱告，不起火災(zāi)，永保安寧。東門(mén)名長(zhǎng)樂(lè)門(mén)，因明都城南京位于西安東面，“長(zhǎng)樂(lè)”二字帶有祈祝大明江山萬(wàn)年不衰，長(zhǎng)久歡樂(lè)之愿望。西門(mén)為安定門(mén)，暗示西部邊疆安泰康定。北門(mén)名安遠(yuǎn)門(mén)，意指北部邊塞長(zhǎng)遠(yuǎn)安定，不起戰(zhàn)亂。

現(xiàn)在我們就登上城墻，來(lái)感受他壯闊的氣勢(shì)。城墻的最底層是用石灰、黃土、糯米汁攪拌夯打而成，干燥之后，堅(jiān)硬如石。歷史上對(duì)城墻曾多次維修，有兩次最有名。第一次是在明隆慶二年(公元1568年)，當(dāng)時(shí)的陜西巡撫張祉在城墻底頂面和外壁都包砌了青磚，使整個(gè)城墻顯得壯闊和雄偉。清乾隆年間，當(dāng)時(shí)的陜西巡撫畢沅又對(duì)城墻進(jìn)行了大規(guī)模的維修、加固，將包磚增厚，鋪設(shè)海墁，并增修排水系統(tǒng)。城墻頂上的這個(gè)平面就是海墁，它是城上調(diào)兵譴將的通道，用三合土墊底，上面鋪有兩層城磚而成，即可便利于城上交通，又可防止雨水下滲。海墁從外向內(nèi)有5度的傾斜面，可將雨水迅速導(dǎo)入城內(nèi)側(cè)的排水槽，有效的保護(hù)了墻體不被水浸泡，起到了保護(hù)墻體的作用。城墻每相隔40—60米一個(gè)有排水槽，它們?yōu)榇u石結(jié)構(gòu)，附貼在城墻內(nèi)側(cè)，從墻頂直達(dá)墻下，與溝渠相通。西安城墻之所以保存至今，這套完整的排水系統(tǒng)起到了很大的作用。

為了保證士兵及車(chē)馬在城上行走安全，在墻頂內(nèi)沿建有宇墻。為了了望方便，在外沿上又筑有垛墻。在垛墻的底部的方孔，又叫懸眼是士兵可向外窺察、射擊的地方。

沿城墻外側(cè)有向外突出的實(shí)心墩臺(tái)叫做敵臺(tái)，俗稱(chēng)馬面。在城墻上共有98座。各敵臺(tái)相距120米，這個(gè)距離和過(guò)去的武器是有關(guān)系的，120米的中點(diǎn)是60米，恰是弓箭、飛鉤、滾木等武器的有效射程，它的出現(xiàn)使士兵作戰(zhàn)視野開(kāi)闊，戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用靈活。一旦敵人攻城，會(huì)受到來(lái)自城墻和左右敵臺(tái)、敵樓三方面的射擊。構(gòu)成了一個(gè)立體交叉火力網(wǎng)，大大的提高了城墻的戰(zhàn)斗力和防御功能。

在城墻的四個(gè)轉(zhuǎn)角處有角樓。值得一提的是，除西南角為圓形角臺(tái)外，其它三個(gè)角臺(tái)均為方形，為何只有這一角臺(tái)為圓形的呢?明城墻是在唐長(zhǎng)安城基礎(chǔ)上向東北擴(kuò)建三分之一而成的，它的西南角，正好是唐皇城的一個(gè)城角，因唐皇城城角為圓形，所以就維持了原狀。

以上就是我?guī)Т蠹覅⒂^的明代城墻，下面我們?nèi)チ私庖幌铝硗獾拿鞔ㄖ?，鐘樓和鼓樓。鐘和鼓是中?guó)最早出現(xiàn)的打擊樂(lè)器，兩三千年前，鐘和鼓是用來(lái)祭祀和宴享的禮器和樂(lè)器，到了漢代，尤其是五胡十六國(guó)和魏晉南北朝時(shí)期，鐘和鼓被用做軍旅指揮的信號(hào)和軍樂(lè)。到了唐代的就有了報(bào)時(shí)的功能，正如文人墨客在詩(shī)中描述的“將則雞人報(bào)曉時(shí)，尚疑方近翠云秋。“還有“六街鼓絕行人歇，九曲茫?？沼性??！泵枥L的就是人們聞鐘聲而起，聞鼓聲而息的情況，這就是大家常說(shuō)的“晨鐘暮鼓”。鐘樓和鼓樓上的鐘和鼓都是明代，所以它們自然也都有報(bào)時(shí)的功能。鐘樓和鼓樓建于明代，西安是明代的軍事重鎮(zhèn)，鐘鼓樓無(wú)論從建筑特色、還是藝術(shù)價(jià)值，都居于同類(lèi)建筑之冠。

朋友們，我們首先來(lái)鐘樓。鐘樓位于市中心東、西、南、北四條大街的交匯處，有“天下第一鐘樓”之譽(yù)。要了解鐘樓，就要從鐘說(shuō)起。真正鐘樓上的鐘是唐景云年間的“景云鐘”，它是一口六噸重的銅鐘。它是以鐘乳來(lái)調(diào)節(jié)音律，聲音洪亮悠揚(yáng)，中央人民廣播電臺(tái)的新年鐘聲便是原來(lái)懸掛在鐘樓上“景云鐘”鐘聲的錄音。當(dāng)時(shí)鐘樓的位置并不在現(xiàn)在的地方，那么它在哪兒呢?鐘樓最初的位置在鼓樓以西的“迎祥觀”內(nèi)，安史之亂時(shí)，“迎祥觀”和鐘樓毀于一旦。公元1384年，明朝政府重新修建了一座鐘樓，就是我們現(xiàn)在看到的這座鐘樓。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西安城不斷的擴(kuò)建，鐘樓就偏于城西，不在居于城市中心了。在這種情況下，公元1582年明政府就將鐘樓遷移至今天的位置。據(jù)碑文記載，“樓唯柱基外，一無(wú)改創(chuàng)”。也就是說(shuō)，除了新筑樓基外，其他都是原件原樣。大家可以想象一下，6萬(wàn)立方米的巨型建筑，要進(jìn)行整體的拆遷復(fù)原，沒(méi)有高超的組織安裝，沒(méi)有嚴(yán)密的工程組織是很難實(shí)現(xiàn)的。所以這也是我們16世紀(jì)建筑史上一次劃時(shí)代的創(chuàng)舉。鐘樓也因此更加提升了它的藝術(shù)價(jià)值。大家回頭看立柱上有一幅楹聯(lián)，“鐘號(hào)景云鳴彩鳳，樓雄川口鎖金鰲。”說(shuō)的就是鐘樓拆遷的一個(gè)神話傳說(shuō)，更給鐘樓增添了神秘色彩。

不過(guò)鐘樓拆遷后，鐘就敲不響了，很多人說(shuō)是神物有靈，其實(shí)是鐘房有問(wèn)題。它中間高，四周下傾，重檐覆蓋，好象給鐘戴了個(gè)帽子，戴翁以呼，聲音當(dāng)然不能傳的很久遠(yuǎn)。后把鐘就放到了屋外。最后以明成化年間所鑄的一口鐵鐘取代，大家現(xiàn)在看到的這口鐘是近年復(fù)修的，原鐘現(xiàn)在收藏在西安碑林博物館。當(dāng)然我們今天敲鐘已不在是為了報(bào)時(shí)，而是為了祈福，企求我們的生活平安如意，美滿幸福。大家若有興趣，不妨也敲幾下。

好了朋友們，讓我們回過(guò)頭來(lái)欣賞鐘樓的建筑吧。鐘樓高36米，分別由基座、樓身、樓頂三部分組成，四面正對(duì)四個(gè)方向，開(kāi)東西南北四個(gè)券洞。鐘樓上下兩層每一層都以“斗拱”作為裝飾，它是中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑上的一種特有的構(gòu)件，一方面起到了裝飾作用，一方面它可以根據(jù)力學(xué)原理，形成力的均勻負(fù)荷，“斗拱”用在屋檐下可以使屋頂?shù)某鲩芗哟螅迷诹鸿蕛啥讼旅?，則可以減小梁枋的跨度，加大梁枋的承受力。同時(shí)“斗拱”的數(shù)量還可以顯示出這種建筑的規(guī)格和等級(jí)來(lái)。鐘樓采用的四角攢尖式，對(duì)角線構(gòu)筑，覆以琉璃瓦，屋角微微上翹，這種形制按文人的描述“如鳥(niǎo)思閣，如喙思飛”，就好比展翅飛翔的鳥(niǎo)。象鐘樓這種出檐3層的，我們把它叫重檐三滴水，這種形制不但可以增加建筑的美觀，還能減少雨水順而下落時(shí)對(duì)建筑的沖擊力。

鐘樓不但整體氣勢(shì)恢弘，細(xì)部也十分精美。大家現(xiàn)在看到的格子門(mén)，門(mén)扉上都有木刻浮雕，內(nèi)容有聲動(dòng)感人的民間傳說(shuō)、回味無(wú)窮的歷史故事，樓上樓下加起來(lái)共有64幅，如我們熟悉的“八仙過(guò)海、踏雪尋梅、長(zhǎng)生殿盟誓”等。

了解完了鐘樓 ，下面我們將要參觀的是與鐘樓遙相呼應(yīng)的鼓樓。

鼓樓距離鐘樓只有250 米，它建于公元1380年，鼓樓要比鐘樓大的多。鼓樓高34米，基座呈長(zhǎng)方形，。現(xiàn)在它的南北兩面還各開(kāi)高為6米的十字型券洞，一直到今天還是交通要道。它的北面還有著名的小吃街。

鼓樓上曾用來(lái)報(bào)時(shí)的大鼓已不知去向，1996年西安市文物局投巨資制作了一面大鼓，就是我們大家現(xiàn)在看到的著面“聞天鼓”。這面大鼓的鼓面是用整張牛皮蒙制的，聲音深厚洪亮，重棰之下，十里可聞，這面大鼓已經(jīng)申報(bào)進(jìn)入了世界基尼斯大全，所以今天來(lái)的朋友們都非常的幸運(yùn)，因?yàn)榇蠹铱吹搅耸澜缟献畲蟮墓摹?/p>

鼓樓的南北兩側(cè)檐下，過(guò)去曾懸掛著兩幅巨匾額，南面為“文武盛地”。文王、武王時(shí)期，天下和平安泰、國(guó)富民強(qiáng)，說(shuō)明了西安古往今來(lái)的發(fā)達(dá)昌盛。北面匾文“聲聞?dòng)谔臁?，典故是《?shī)經(jīng)》中“鶴鳴九皋、聲聞?dòng)谔臁?。兩幅巨匾猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛，使鼓樓生氣盎然，為這座古建筑增添了不少光彩，遺憾的是這兩塊巨匾，在十年浩劫中已被毀壞，現(xiàn)在的匾額按照原有歷史資料恢復(fù)的。

以上就是我們今天參觀的明城墻、鐘鼓樓。這些建筑記錄了西安滄海桑田的歷史，也銘刻了西安人心中的悲愴與驕傲。他們作為歷史古跡，就象陳年的老酒，使人心醉，讓人回味。

最新西安疫情政策變化通知范文匯總二

有關(guān)西安的作文合集10篇

在我們平凡的日常里，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的西安的作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

四月的雨，正如四月的天一般，軟綿綿的，禁不起狂風(fēng)的肆虐。輕輕地一吹，飄得老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)。飄過(guò)了，煙柳畫(huà)橋似的江南。江南因雨而溫文爾雅，其中最可愛(ài)的莫過(guò)四月的雨，說(shuō)下就下，說(shuō)停就停。惹得行人不得不常備一把心情傘。撐著一把普通的油紙傘，漫步在古橋上，讓心靈隨雨一起隨風(fēng)而去。小小的雨滴，消融消融，融入了我的心。

細(xì)細(xì)品味，江南的雨。與北方的大不相同，“渭晨朝雨邑輕塵”似的，北方的晴雨下得干脆利落。就如北方的人一樣，直爽。每一片新葉上還溫存著雨的淚痕，每一滴，還殘留著一冬的寒氣，直線條似的，直鉆入心扉，不禁打了個(gè)寒唱顫。

而南方的雨是女性，應(yīng)該富于感性，在“天街小雨潤(rùn)如酥”似空幻的雨氣中，嗅嗅清清爽爽新新的雨。帶著一點(diǎn)薄荷味，濃的時(shí)候竟發(fā)出特有的淡淡的草香。那娉婷，那鮮妍，彤彤的蓓蕾在雨中綻放，而河里的漣漪一圈一圈，層層疊疊。

順著河道走去，踏著青石板。在柳絮中穿梭，一種莫名的感覺(jué)油然而生，就像遍地蓮一樣，一樹(shù)一花開(kāi)，一葉一菩提。從古至今，何曾不有過(guò)雨，唯獨(dú)四月的最美，最賦予母性，一直哺育著華夏子孫，融匯了一幅絕美的長(zhǎng)江文明。

喝來(lái)前方的船夫，也學(xué)著模樣，撐起長(zhǎng)長(zhǎng)的竹篙，向著青草更青處漫溯，去尋找雨的足跡，自己的夢(mèng)想。前方的河道不知道通往何方？但雨知道，用心聆聽(tīng)，聽(tīng)聽(tīng)那四月的雨，在瓦高上輕輕地彈唱，瓦的音樂(lè)竟成了絕響，千片萬(wàn)片的瓦翩翩美麗的蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶。

可曾記得蘇小小，至今她仍然守護(hù)在西湖河畔，世間的季侯永在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，但唯不變的是每年的四月，還下著那場(chǎng)雨，舊痕之下應(yīng)該是我的履印與足音，少年的履跡和車(chē)轍，只能在仿佛間去翻尋，水一般的蘇小小，如今也已化成了霏霏細(xì)雨，忘掉了曾經(jīng)有過(guò)這世界，有你，哀悼誰(shuí)又曾有過(guò)愛(ài)戀，最終還不是像落花般飄落。

雨漸漸止了！明年四月這場(chǎng)小雨仍舊下著。

晚上八點(diǎn)到達(dá)西安，剛下火車(chē)就大吃一驚，太熱了，我非常懷念東北的涼快。

第二天我又大吃了一驚，導(dǎo)游介紹西安的第一句話竟是：“沒(méi)有到過(guò)西安就不算到過(guò)中國(guó)！”幸好我七歲時(shí)來(lái)了西安，不用做那么久的“假”中國(guó)人。

為了讓我更好地了解西安，媽媽先安排去陜西省歷史博物館。我們租了語(yǔ)音講解機(jī)，感興趣的歷史，文物我都聽(tīng)了講解，了解了西安的歷史。原來(lái)唐朝的西安在經(jīng)濟(jì)，政治，文化方面最發(fā)達(dá)，達(dá)到了鼎盛時(shí)期，所以也叫“大唐盛世”。

到中國(guó)就一定要來(lái)西安，來(lái)西安又怎能不去看兵馬俑？所以第二天我們?nèi)チ饲厥蓟实谋R俑。站在兵馬俑博物館的一號(hào)坑前時(shí)，看到成百上千的“泥人”想象到千軍萬(wàn)馬，我好象感到了那股強(qiáng)大的氣勢(shì)。周?chē)胁簧偻鈬?guó)游客，他們同樣在那表示不可思異。我為我是中國(guó)人感到自豪。

后來(lái)我們?nèi)チ巳A清池，看到了當(dāng)年張學(xué)良發(fā)動(dòng)西安事變的地方，墻上還有很多子彈孔。

晚上去大雁塔廣場(chǎng)看音樂(lè)噴泉，它是亞洲最大的噴泉，十分壯觀和漂亮。

接著，我們來(lái)到了鼓樓旁邊的回民街吃西安的特色小吃。西安有一怪，那就是“面條像褲腰帶”，我親眼看到了。那個(gè)面的字是擬聲詞，太難寫(xiě)了，電腦還打不出來(lái)，大家自己看看，會(huì)讀會(huì)寫(xiě)嗎？

今天，我早上起來(lái)看見(jiàn)爸爸媽媽正在收拾，說(shuō)不定領(lǐng)導(dǎo)去叫他們上班，我今天一個(gè)人在家，不過(guò)今天我當(dāng)即將當(dāng)家了，我連忙穿好衣服，去送他們，他們叨這叨那，我恨不多得馬上讓他們走，只聽(tīng)砰的一聲，我終于當(dāng)家了，我拿起媽媽留得一百塊，去超市買(mǎi)雞蛋和面包和果醬，做三明治，我拿起袋子就走。走進(jìn)超市，我跑到雞蛋區(qū)，又跑到面包區(qū)，然后，去付賬，回到家中我跑到廚房，開(kāi)始做早餐，過(guò)了一會(huì)，香香噴噴的早餐就好了。吃完就玩電腦，玩到3點(diǎn)是媽媽爸爸回來(lái)了，我馬上關(guān)掉電腦，媽媽爸爸回來(lái)那里一個(gè)電腦給我，我才知道他們?nèi)ベu(mài)電腦給我，我很開(kāi)興，這是我度過(guò)最開(kāi)興的一天。陜西西安未央?yún)^(qū)車(chē)輛小學(xué)四年級(jí):楊靜

去西安前，就聽(tīng)說(shuō)那兒的面食非常出名。這不，我們一家剛下火車(chē)，就慕名來(lái)到當(dāng)?shù)睾苡忻麣獾拿骛^—西安柳巷面館。

這家知名的面館座落在一條不起眼的巷子里，進(jìn)了門(mén)，朝里望去，感覺(jué)象走進(jìn)老家的大排檔，陳設(shè)簡(jiǎn)陋，桌椅和餐食也不精致，不禁讓人有些失望。但是隨即看到店堂中掛著“西安十大特色小吃——柳巷面”的招牌、耳聽(tīng)著人聲鼎沸的渲鬧，我們又迅速恢復(fù)了那份熱切的期待。

交了錢(qián)后，沒(méi)有人引導(dǎo)座位，我們自己拿著交款單去窗口換了個(gè)標(biāo)著數(shù)字的籌牌，然后找了個(gè)位子坐下。

一位阿姨大步流星地來(lái)到桌前，擺放好蒜頭、辣椒和三個(gè)大碗，并往碗里倒上浮白色的液體。我疑惑不解地問(wèn)服務(wù)員阿姨：“這是什么?。俊笨闯鑫覀兪峭獾厝?，阿姨用夾雜著西安口音的普通話回答說(shuō)：“這是面湯，是給你們吃面時(shí)喝的！”

一鍋鍋熱氣騰騰的面煮好了，大師傅麻利地用漏勺把面裝進(jìn)一個(gè)個(gè)大碗里。廚窗前站立著幾位傳面的叔叔、阿姨，他們端起面碗，就開(kāi)始操起濃郁的陜西話唱號(hào)了：43、46……，嗓門(mén)一個(gè)比一個(gè)響，我和爸爸媽媽對(duì)視了一下眼神，不約而同地笑了起來(lái)。

我們翹首以待、豎起耳朵等著自己的號(hào)碼，一聲洪亮的喊聲“83”響起了，話音剛落，我迫不及待地大聲應(yīng)答：“在這兒”，然后高高舉起了籌牌。

堆得象小山一樣高的兩大碗面，終于呈現(xiàn)在我們眼前。如筷子粗的面條潔白晶瑩，湯料呢？我伸出筷子往面下?lián)?，哦，原?lái)牛肉和醬料被面蓋在下面。媽媽幫我左拌右挑、上翻下滾地拌好，我鼓起腮幫用力吹開(kāi)熱氣，便和媽媽一起大快朵頤。哇，太辣了，我們不停地吐著舌頭，可鮮香可口的面條，刺激著我們不住地把面往嘴里塞。實(shí)在受不了時(shí)，就端起面湯喝上兩口，要上面湯的原因，終于搞清了，哈哈。

很快，兩大碗面條就被我們徹底消滅干凈了，我拿面巾紙抹去腦門(mén)的汗，砸巴著嘴，回味著那獨(dú)特的面香，依依不舍地離開(kāi)了面館。柳巷面，讓我初步感受到了西安的風(fēng)情。

說(shuō)起西安的特色小吃，可真是數(shù)不勝數(shù)：鍋盔、饸饹、柿子餅、餃子宴、金線油塔、葫蘆頭但要說(shuō)最有名的，非肉夾饃莫屬。

肉夾饃，顧名思義，就是肉夾在饃里。它各式各樣，有使用白吉饃的臘汁肉夾饃，有寶雞西府的肉臊子夾饃，還有潼關(guān)的潼關(guān)肉夾饃。肉夾饃的做法還算簡(jiǎn)單：把豬肉切成大塊放進(jìn)特制的鹵汁里，煮熟后撈出來(lái)放在砧石上剁碎，然后把餅切個(gè)小口，把肉塞進(jìn)去就可以了。在我認(rèn)為，潼關(guān)肉夾饃算是其中最美味的了：其饃外觀焦黃，條紋清晰，而內(nèi)部則呈層狀，皮酥里嫩，咬一口，味道杠杠的。而且它是熱饃夾涼肉，因此吃起來(lái)肥而不膩、味道香美。

在眾多西安小吃中，涼皮算是我的最?lèi)?ài)。西安涼皮種類(lèi)繁多，做法各異：麻醬涼皮、秦鎮(zhèn)米皮、漢中面皮、岐山搟面皮、面筋涼皮等等不同的制作方法。我曾經(jīng)看到過(guò)師傅做麻醬時(shí)的情景：先把面粉調(diào)成糊狀，然后盛入特制的金屬?zèng)銎よ尷?，用手搖晃至鋪平。最后放入開(kāi)水鍋內(nèi)蒸制成熟，一份麻醬涼皮就做好了。接著，你可以根據(jù)自己的'喜好，加黃瓜絲、蔥花、尖椒、蒜泥、面筋，或是調(diào)入鹽、醋、芝麻醬、辣椒油。西安的芝麻醬與武漢的芝麻醬一樣，都特別的香。因此，當(dāng)外地人回去時(shí)總要帶上一兩瓶香氣濃郁的芝麻醬。吃涼皮的時(shí)候，一定要先把涼皮切成條狀。我接過(guò)了新鮮出爐的涼皮，呼啦呼啦”地吃起來(lái)。頓時(shí)，酸、辣、鮮、涼，各種味道在口中彌漫開(kāi)來(lái)，涼爽而可口。

除此之外，羊肉泡饃的味道也非常好。羊肉泡饃古稱(chēng)羊羹”，西北美饌，尤以陜西西安最享牛羊肉泡饃”盛名。它烹制精細(xì)，主要原料有羊肉、蔥末、粉絲、糖蒜等，料重味醇，肉爛湯濃，食后便是一番滋味在心頭?，F(xiàn)在，羊肉泡饃已成為西安美食的總代表。

西安小吃除肉夾饃、涼皮、羊肉泡饃外，還有臊子面、肉丸胡椒湯和粉湯羊血。對(duì)西安人來(lái)說(shuō)，臊子面的配色尤為重要：金黃的雞蛋皮、漆黑的木耳、橙紅的胡蘿卜、綠油油的蒜苗、白花花的嫩豆腐等等，既好看又好吃。不過(guò)在吃臊子面時(shí)，有個(gè)特別的規(guī)矩：那就是只能吃面，不能喝湯。肉丸胡椒湯也是西安人民最受歡迎的早餐之一。湯里的食材豐富多樣：渾圓的牛肉丸子，切成塊的土豆、菜花、白菜、芹菜、胡蘿卜等。吃的時(shí)候要是淋上油潑辣子及手掰的坨坨饃，絕對(duì)是香氣誘人！粉湯羊血在西安當(dāng)?shù)?，也深受老百姓的喜?ài)。吃粉湯羊血，既可以要了湯自己泡著吃，也可以用手掰成銅錢(qián)大小，交給師傅來(lái)泡。羊血鮮嫩滑爽，沒(méi)有絲毫腥味。每次我吃粉絲羊血時(shí)，總會(huì)吃得嘴角發(fā)麻，滿頭大汗。

怎么樣？西安的美食讓你大開(kāi)眼界了吧！還不趕快和我一起，去西安走走，去西安嘗嘗吧！

“肉體與靈魂，總得有一個(gè)在路上。”

現(xiàn)今，古代那些“頭戴金箔，通體渾圓，琉璃九層塔”的建筑或是“古風(fēng)猶存”的地方不多了，幸虧的是，我“去”了西安。

西安的古建筑也只廖廖，外界對(duì)這兒的評(píng)價(jià)只留在了“泡饃”物美價(jià)廉，僅此而已。老街沒(méi)翻修，就幾幢“危房”打了些水泥，這倒超乎了我的想像。

西安，古城西安，城外那么寬敞，城內(nèi)又那么狹窄，白墻黑瓦，青灰色磚瓦羅織著大街小胡同。懶洋洋的曖陽(yáng)渲染著屋檐，把所及之地都染成淡淡的橙紅色。走在大街小巷上，迎面走來(lái)的，已然不是穿著短袖長(zhǎng)褲，“抬頭近視眼，低頭刷手機(jī)”的“東亞病夫”了，我看到了一個(gè)自著羅織白衫，衣寬袖整，腰間一個(gè)酒葫蘆的書(shū)生，牽著一匹騾馬，豪放地笑著向巷子走去。

我三步并為兩步，不顧繁雜的人群，向著人流稀疏處走去。拐角處，少年回頭看看，又走了進(jìn)去，我連忙追上，卻差點(diǎn)與賣(mài)板栗的小販撞個(gè)滿懷。

轉(zhuǎn)角，我看著他瀟灑的身影，印刻在酒樓邊，朱瓦粉墻，檐貼金箔，系馬垂樓邊。我不禁思緒萬(wàn)千：在多少年之前，那吟出絕句的天才。乍看畢，雄姿英發(fā)，酒葫白巾，這個(gè)手持龍泉?jiǎng)πΡ樯n生的家伙。

西安，就是唐代的長(zhǎng)安哪!我怎生個(gè)爛記性!西安，這寬廣的小城，只留得一隅，萬(wàn)幸，景色依舊，我不禁回想看到你靠在玄武門(mén)前，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?”回憶那個(gè)美妙的夜晚，看著眼前微醉的美人兒，半醉的你笑道：“云想衣裳花—想—容?！蓖職v歷在目，小城多么有人情味兒，能有你的小小天地，夠你在夜晚嘮騷：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！薄翱倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！?/p>

竟有個(gè)酒店起了個(gè)“太白酒樓”的名號(hào)!我住前張望，紅檀木做的桌椅，鍍了層像玉顏色金屬的杯子，竟別有情趣。

唉，狹窄的西安，竟沒(méi)你安身之所!不讓你再“月下影獨(dú)酌”了!

我嘆息著，望著不知換了多少株的白李樹(shù)，時(shí)光老人好匆忙的腳步!這次第，已然逝去千年了。

千年已過(guò)，西安還挺立著，你的墓里，定有女兒紅、龍泉?jiǎng)Π?你的墓上，白李開(kāi)得好生燦爛!像西安的輝煌一樣，像你的生命一樣。

暑假期間，爸爸帶我游覽了我夢(mèng)寐以求的十三朝古都——西安。

坐了近五個(gè)小時(shí)的高鐵，我們終于到了西安。四天里，我們?nèi)チ嗽S多著名的旅游景點(diǎn)，比如：佛教圣地法門(mén)寺，世界八大奇跡之一的秦始皇陵兵馬俑，浪漫神秘的華清池，還有收藏著從春秋戰(zhàn)國(guó)到清末珍寶的陜西歷史博物館……真讓我這個(gè)“小歷史迷”大開(kāi)眼界！不過(guò)，最令我難忘的還是乾陵。

乾陵是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天和丈夫唐高宗李治的合葬墓。作為一個(gè)小歷史迷，我最佩服的就是武則天。我佩服她的文治武功，佩服她的治國(guó)之策。是她，完善了隋以來(lái)的科舉考試制度，使我國(guó)直到明清時(shí)期還受益。武則天的身邊雖然也有小人，但小人為她奪權(quán)，君子為她治國(guó)。在武則天的手下，真可謂“人盡其才”！在我看來(lái)，也只有雄偉壯觀的乾陵才配得上武則天的大氣磅礴。武則天的無(wú)字碑和李治的鎏金碑都約有兩層樓高，雖然已被破壞，但仍不失當(dāng)年的氣魄。

不過(guò)，還是有那么一點(diǎn)兒令我遺憾。畢竟，他們的墓還未被發(fā)掘，我們還無(wú)法透過(guò)墓葬領(lǐng)略大唐盛世的風(fēng)采。據(jù)說(shuō)，里面可能陪葬著王羲之的《蘭亭序》等不計(jì)其數(shù)的珍寶。期待有一天，這樣的奢華也能穿越時(shí)空，讓今人見(jiàn)證。

當(dāng)然啦，這樣的一座歷史名城同樣以它的文化小吃吸引著青睞她的游客。小酥肉、羊肉泡饃、肉夾饃、酸湯水餃、胡辣湯……對(duì)于我這個(gè)“吃貨”來(lái)說(shuō)，當(dāng)我一踏上特色小吃街回民街，便完全丟了矜持的淑女范兒。其中最讓我垂涎欲滴的就是“紅柳烤肉”了。排了半個(gè)小時(shí)的隊(duì)，我們終于拿到了肉串。一個(gè)小手指粗的紅柳枝上，串著五塊誘人的羊肉，每塊肉上均勻地沾著孜然、芝麻及各種調(diào)料，肉香中夾雜著紅柳枝的清香，一口咬下去，鮮鮮嫩嫩的，居然還可以拉出許多肉絲，真叫人唇齒留香，回味無(wú)窮。忍不住再來(lái)一口，真是美呀！

回民街的特色小吃圓了我的吃貨夢(mèng)；西安，也圓了我的一段歷史夢(mèng)。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。探索歷史的路上，我會(huì)繼續(xù)前行！

因?yàn)榇汗?jié)期間，在家里大魚(yú)大肉吃多了，想吃點(diǎn)其他的，所以我來(lái)到了西安的小吃街，那兒有：烤肉、臘汁肉夾饃、涼皮、蒸碗、煎餅、牛肉面、臘汁肉揪面片等許多小吃。

下面我來(lái)說(shuō)一說(shuō)個(gè)別比較獨(dú)特的小吃：

1、它被稱(chēng)為“釀皮子”，從唐代冷淘面演變而來(lái)。其面皮選料精良，工藝嚴(yán)謹(jǐn)，調(diào)味講究，以“白、薄、光、軟、筋、香”而聞名，味酸、辣，涼爽可口，宜于夏天食用。如今是關(guān)中西府的重要名吃，他就是涼皮！

2、鍋盔：唐代傳來(lái)。傳說(shuō)修乾陵時(shí)，工程浩大，人數(shù)眾多，做飯難，工人用頭盔烙食而成，現(xiàn)用鐵鍋烙制。料選精粉，細(xì)面壓桿，慢火淺鍋烘烤，體呈圓狀，直徑尺多，厚約寸許。鍋盔外表斑黃，切口如白沙，酥活適口，能放好長(zhǎng)時(shí)間，容易攜帶。

3、它是我最喜歡的，肉夾饃：在西安，到處是臘汁肉的名詞。臘汁肉起源于戰(zhàn)國(guó)，當(dāng)時(shí)稱(chēng)“寒肉”，經(jīng)時(shí)代的演變，變成今天的臘汁肉。著名的樊記臘汁肉已有近百年歷史，由一姓樊小販所創(chuàng)。由于他選料精、調(diào)味好吃、火力到位，又經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間小火煨制，顏色紅潤(rùn)、軟爛醇香、長(zhǎng)時(shí)間放著也不壞。吃的人說(shuō)：“肥肉吃了不膩口，瘦肉無(wú)渣滿口油，不用牙咬肉自爛，食后余香久不散”的稱(chēng)贊。

……

西安的小吃還很多呢，下次再說(shuō)吧！

昨天，我和哥哥去了世園會(huì)，一進(jìn)去，就看見(jiàn)一個(gè)大大的長(zhǎng)安花聳立在廣場(chǎng)上，我們先買(mǎi)了一些東西，有長(zhǎng)安花、口哨、草帽、還有許多小徽章，接下來(lái)，我們坐了觀光車(chē)到了四寶館，一聽(tīng)到“四寶”兩個(gè)字，我不由得豎起了耳朵。

我們先去了熊貓館，媽媽給我講：“現(xiàn)在熊貓、羚牛、朱鹮和金絲猴都屬于珍奇動(dòng)物，可是，人把環(huán)境破壞了，許多珍奇動(dòng)物都滅絕了。”我聽(tīng)了很傷心，阿姨給我們介紹熊貓的名稱(chēng)及年齡，比如：“這是14歲的熊貓丁丁?！薄斑@是8歲的熊貓洋洋?！庇绕涫怯幸恢恍⌒茇埡蛬寢尣鋪?lái)蹭去，有的甚至翻到了桌子上，顯得非?？蓯?ài)。我們還參觀了羚牛、朱鹮和金絲猴，都很可愛(ài)。

接著我們參觀了自然館，世界名犬館，尤其是世界名犬館，每一只狗都很可愛(ài)，不過(guò)，我最喜歡的還是牧羊犬，因?yàn)槲覍?duì)它們很熟悉并且知道這個(gè)品種的狗很聰明，所以我才喜歡的。不知不覺(jué)到了回家的時(shí)候，我們坐了電瓶車(chē)到了出口，告別了世園會(huì)。世園會(huì)好玩，四寶館更好玩!

我的家鄉(xiāng)是素有“塞北小江南”之稱(chēng)的東寧。家鄉(xiāng)里有許多優(yōu)美的景物，西安公園是我家鄉(xiāng)的景點(diǎn)之一，也是我愛(ài)去的地方。

在公園里人們有的在散步，有的在打羽毛球，有的在跑步，有的在跳舞……傍晚，公園里是最美麗了。每當(dāng)太陽(yáng)要落山，天空就熱鬧起來(lái)了，有人拿著風(fēng)箏放起來(lái)，天空中“燕子”、“老鷹”、“蜈蚣”都在一起，好像在比賽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天空好像是一個(gè)熱鬧的動(dòng)物園。燈亮起來(lái)了，一盞、兩盞……紅的、白的……好像是一個(gè)燈的海洋。西安公園，你真是一位魔法師，吸引了這么多的游客。我家鄉(xiāng)的景物，真是像水中的魚(yú)、地上的螞蟻、天上的星星一樣多。如果找一條最漂亮的魚(yú)、最可愛(ài)的螞蟻、最大最亮的星星，那只有西安公園的景色才可以勝任。

西安公園位于我的家鄉(xiāng)東寧縣的西邊，那里風(fēng)景優(yōu)美。西安公園一年四季景色優(yōu)美，你有時(shí)間也來(lái)看看吧！

最新西安疫情政策變化通知范文匯總?cè)?/h3>

甲方：

乙方

根據(jù)甲、乙雙方于年月日簽訂的勞動(dòng)合同，就乙方被派遣在用工單位工作期間的具體事宜，經(jīng)甲、乙雙方協(xié)商一致，達(dá)成本協(xié)議書(shū)約定如下：

第一條用工單位

因工作需要，乙方到工作。

第二條派遣期限

根據(jù)工作需要，乙方被派遣在用工單位的期限為月，自年月日起至年月日止。

第三條工作崗位

乙方在用工單位的工作崗位為。

第四條勞動(dòng)報(bào)酬

乙方被派遣在用工單位期間的月工資執(zhí)行用工單位薪資管理辦法，由甲方以人民幣支付，在提供正常勞動(dòng)情況下，每月月工資待遇不低于西安市最低工資標(biāo)準(zhǔn)。

第五條社會(huì)保險(xiǎn)

用工單位按照國(guó)家和陜西省的有關(guān)規(guī)定，為乙方參加社會(huì)保險(xiǎn)，費(fèi)用應(yīng)由用工單位和乙方承擔(dān)，甲方代為繳納。

第六條乙方承諾

乙方理解并承諾：其已經(jīng)在本協(xié)議簽署前仔細(xì)閱讀了用工單位依法制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，其理解并完全同意前述用工單位的規(guī)章制度，并且愿意在派遣期限內(nèi)遵守用工單位的前述各項(xiàng)規(guī)章制度，并應(yīng)誠(chéng)信地履行與用工單位所簽訂的任何協(xié)議或約定，包括但不限于培訓(xùn)服務(wù)期協(xié)議、保密協(xié)議等。

乙方理解并同意：無(wú)論因何原因，一旦被用工單位退回，乙方應(yīng)在接到退回或撤回的通知后的第一個(gè)工作日到甲方報(bào)到;乙方愿意服從甲方的安排，并且完全理解并同意甲方的規(guī)章制度，愿意自覺(jué)遵守甲方的規(guī)章制度;乙方逾期未報(bào)到的，甲方有權(quán)另行通知乙方的最后報(bào)到期限，在乙方實(shí)際報(bào)到前屬于曠工;甲、乙雙方完全理解并同意特此約定，乙方在最后報(bào)到期限仍未報(bào)到的，屬于嚴(yán)重違紀(jì)、嚴(yán)重違反甲方規(guī)章制度，甲方有權(quán)即行解除勞動(dòng)合同辦理退工手續(xù)。

第七條乙方聲明

乙方理解并同意，派遣期限內(nèi)，所有用人單位的義務(wù)應(yīng)由且已經(jīng)由用工單位履行，包括但不限于告知義務(wù)等;乙方在簽署本協(xié)議前已經(jīng)知曉甲方和用工單位之間的勞務(wù)派遣協(xié)議中應(yīng)被告知的內(nèi)容;并且已經(jīng)知曉工作內(nèi)容、工作條件、工作地點(diǎn)、職業(yè)危害、安全生產(chǎn)狀況、勞動(dòng)報(bào)酬以及乙方要求了解的其他情況。

第八條其他

本協(xié)議書(shū)自雙方簽字或蓋章后生效，一式二份，甲、乙各執(zhí)一份為憑。

甲方：乙方：

簽訂日期：年月日簽訂日期：年月日

最新西安疫情政策變化通知范文匯總四

大雁塔景區(qū)是一處釋教圣地，是國(guó)度aaaa級(jí)景區(qū)，與唐代高僧玄奘法師有親近的相關(guān)，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就產(chǎn)生在這里。全部釋教寺院，都是僧眾供佛、禮佛、誦經(jīng)的道場(chǎng)，而大慈恩寺、大雁塔與其他寺院對(duì)比畢竟有什么出格之處呢？古今中外僧人如云、高僧無(wú)數(shù)，那么唐僧玄奘何許人也？唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為傳播，本日各人旅行過(guò)這個(gè)景區(qū)后，就會(huì)找到以上題目的謎底。信托各人都知道《西游記》唐僧取經(jīng)的故事吧？然而在這個(gè)景區(qū)卻沒(méi)有《西游記》神話中“唐僧師父”，也找不到降妖除魔的“孫悟空、豬八戒和沙僧人”。但你會(huì)感覺(jué)到一個(gè)活生生的、真實(shí)的唐僧玄奘西天取經(jīng)故事。要說(shuō)玄奘何許人？我們說(shuō)他是一位頂天立地的中國(guó)人，是一個(gè)具有民族精力和愛(ài)國(guó)主義情懷的中國(guó)人。他又是一個(gè)得道的高僧，唐太宗尊稱(chēng)他是“竅門(mén)之首腦”，唐高宗稱(chēng)他是“真如之冠冕”。

列位旅客，我們此刻來(lái)到了大雁塔南廣場(chǎng)。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場(chǎng)、對(duì)象兩苑構(gòu)成，占地約500畝。在廣場(chǎng)的中央聳立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高峻銅像。只見(jiàn)他高視睨步，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著強(qiáng)項(xiàng)的步驟，好象正奔忙在西行取經(jīng)的路途上。死后就是他開(kāi)創(chuàng)的慈恩祖庭，是他主持的譯經(jīng)道場(chǎng)大慈恩寺，以及他所建筑的大雁塔。

玄奘（602-664年），俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤勞勤學(xué)。13歲被朝廷破格登科，在洛陽(yáng)凈土寺剃度為僧。玄奘先后環(huán)游世界十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說(shuō)，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為“釋門(mén)偉器和空門(mén)千里駒?！痹谑澜绺鞯赜螌W(xué)后，他回首釋教傳入中國(guó)600年以來(lái)、佛經(jīng)殘破不全，教義分歧，流派紛爭(zhēng)的狀況。玄奘在對(duì)佛經(jīng)研習(xí)中，對(duì)佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達(dá)百余條。他決意到釋教劈頭地---天竺國(guó)，也就是現(xiàn)今的印度，去尋找釋教的精蘊(yùn)，以解眾疑，弘揚(yáng)佛法。公元627年他結(jié)伴上表奏請(qǐng)，申請(qǐng)赴印求法，未獲得朝廷的核準(zhǔn)。其他人紛紛退縮，而他不為所動(dòng)，矢志不改，而且操作出國(guó)之前3年時(shí)刻，從佛經(jīng)研究、說(shuō)話梵文及物質(zhì)精力等方面作了充實(shí)籌備。遂違禁出關(guān)，即違法偷渡出境，晝伏夜行，獨(dú)身前去，開(kāi)始了他西天取經(jīng)的艱巨過(guò)程和傳奇故事。此刻請(qǐng)各人繼承旅行。

此刻我們來(lái)到大慈恩寺，寺院的正門(mén)稱(chēng)為山門(mén)，也叫三門(mén)，別離稱(chēng)為佛門(mén)、無(wú)作門(mén)、無(wú)相門(mén)，象征著釋教的三脫節(jié)之門(mén)。各人看，門(mén)上的牌匾是江澤民同道親身題寫(xiě)的“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字。慈恩寺建設(shè)于隋開(kāi)皇九年（公元589年），初名“無(wú)漏寺”。公元648年，唐高宗李治作太子時(shí)，為其母以追薦冥福建筑寺院，故得名“慈恩寺”。寺院雖系太子李治為其母追福而建，也表達(dá)了其父唐太宗吊唁文德皇后的心愿。唐太宗和文德皇后從小結(jié)發(fā)，情深意長(zhǎng)，13歲即“嬪于太宗”，其時(shí)太宗李世民才17歲。太宗即位時(shí)，立其為皇后。文德皇后為人賢能正直，顧全大局，嚴(yán)于律已，她為了大唐社稷，力避裙帶之嫌，她僵持不肯本身兄學(xué)生侄接受朝廷要職。而對(duì)付魏征、房玄齡等忠勇良臣，卻盡力保諫愛(ài)惜。皇后的闡明大義，正直賢慧，成為大唐貞觀盛世的良佐棟梁。在臨終絕筆時(shí)還夸大“不行厚葬，儉薄送終”。云云賢淑爽朗，確不愧為一位有膽識(shí)、有胸懷的女政治家。對(duì)文德皇后的歸天，太宗異常悲慟，向近臣批注：“朕非不知天命而無(wú)益之悲，但入宮不復(fù)聞規(guī)諫之言，失一良佐，故不能忘懷耳！”以是大慈恩寺的建設(shè)，現(xiàn)實(shí)是唐太宗父子兩代為文德皇后祈福之舉，也是唐王朝對(duì)一代賢后的眷念。

唐代大慈恩寺位于長(zhǎng)安城南晉昌坊東半部，約398畝，總共1897間，僧眾300，為長(zhǎng)安局限雄偉之釋教寺院之一。在慈恩寺建成之初，朝廷專(zhuān)程迎請(qǐng)從印度取經(jīng)回到長(zhǎng)安、正在弘福寺譯經(jīng)的玄奘接受寺院的上座住持，大慈恩寺遂成為其時(shí)中國(guó)釋教界的最高學(xué)府而光輝一時(shí)。唐末往后因戰(zhàn)事不絕，寺院逐漸蕭條，經(jīng)驗(yàn)代多次維修，至公元1446年，才奠基了今天寺院局限。

此刻寺院的范疇對(duì)象闊160米閣下，南北長(zhǎng)318米閣下，共計(jì)93畝，該寺院首要構(gòu)筑，由南向北依次分列著山門(mén)、鐘鼓樓、對(duì)象配殿、法堂藏經(jīng)樓，大雁塔及玄奘三藏院。對(duì)象兩側(cè)別離為方丈院、僧院、寺管院、文管院等。

我們各人走進(jìn)山門(mén)，可以看到鐘、鼓二樓堅(jiān)持，東側(cè)鐘樓內(nèi)懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”。該鐘鍛造于公元l548年，鐘上鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁的大字，這口雁塔晨鐘自造成啟用至本日，一向作為大慈恩寺行儀類(lèi)型，是本寺釋教勾當(dāng)和眾僧糊口的構(gòu)成部門(mén)。晨鐘作為釋教大型法器，是召集眾僧舉行動(dòng)事之用。寺院和尚們天天聞鐘而起，聞鼓而眠。當(dāng)凌晨時(shí)分，晨鐘那嘹亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞，回繞在西安城南上空，共敲3陣，每陣36響，共識(shí)108響，暗示斷除塵寰人生108種煩惱，禱告盛世平靜、萬(wàn)民安樂(lè)、五谷豐登。

西側(cè)鼓樓懸掛一面大鼓，寺院稱(chēng)為暮鼓，為橫置座鼓情勢(shì)，鐘、鼓均為寺院大型法器。對(duì)象配殿原為東觀音殿，現(xiàn)為客廳，西為地藏殿。

此刻我們來(lái)到大雄寶殿旅行。高臺(tái)上的大雄寶殿為寺院的中心構(gòu)筑，大雄寶殿的匾額金光閃閃，系已故中國(guó)釋教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初老師所書(shū)。大殿前香火旺盛，大殿內(nèi)供奉有佛祖三身佛像，中為法身佛毗盧遮那佛，西為法身佛盧舍那佛，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛。佛像兩側(cè)是佛的學(xué)生，東為迦葉，西為阿難，兩旁尚有普賢菩薩塑像和文殊菩薩像，均為明代雕塑，別離象征真理和伶俐。其它對(duì)象兩廂分列著包羅玄奘在內(nèi)的18尊羅漢像，此種分列是將佛的16位聲聞尊者與其說(shuō)者慶友、譯者玄奘共列為18羅漢，為我國(guó)18羅漢較早的分列情勢(shì)，往后尚有其余分列情勢(shì)。羅漢是小乘釋教修行的最高地步，指已消除統(tǒng)統(tǒng)煩惱進(jìn)入涅槃，不再存亡循環(huán)，應(yīng)受天人扶養(yǎng)者。羅漢的三義即為：殺界，就是隔離貪、嗔、癡等統(tǒng)統(tǒng)煩惱；應(yīng)供。應(yīng)受外人扶養(yǎng)；不生，永久進(jìn)入涅槃，不再進(jìn)入存亡循環(huán)。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鰲頭之上的南海觀音菩薩像及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物，尚有善財(cái)童子53參求法學(xué)道故事，活躍風(fēng)趣，活躍展示出南海之中普陀洛伽山觀音菩薩說(shuō)法道場(chǎng)的蓬萊瑤池。

在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑，象這樣的雁塔題名碑在我景區(qū)有幾十通?！把闼}名”始于唐代，指得是在長(zhǎng)安考中的狀元和進(jìn)士，會(huì)合大雁塔題名，以及武舉在小雁塔題名的文化勾當(dāng)，明嘉靖十九年（1540年）陜西鄉(xiāng)試題名碑文就有：“名題雁塔天地間最高級(jí)人第一等事也?！碧拼桶拙右自诠?00年考中進(jìn)士后賦詩(shī)道：“慈恩塔下題名處，十七人中起碼年。”一時(shí)成為韻事。人稱(chēng)“寒酸孟夫子”的孟郊，在46歲才中進(jìn)士，他賦詩(shī)曰：“舊日齷齪不敷夸，如今縱脫思無(wú)涯。東風(fēng)自得馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！彼浫『蟆皷|風(fēng)自得”的聞名詩(shī)句，成為四處贊頌的佳話。

在古都長(zhǎng)安雁塔題名勾當(dāng)雖連續(xù)一千多年，而進(jìn)士題名僅僅連續(xù)到唐末。由于自唐末往后各朝各代，長(zhǎng)安城不再是京城首都，陜甘兩省鄉(xiāng)試舉人仿效唐進(jìn)士雅舉在雁塔舉辦題名勾當(dāng)。在大慈恩寺院內(nèi)和大雁塔上，至今尚存的明清兩朝鄉(xiāng)試舉人題名碑有73通。其它在薦福寺小雁塔院內(nèi)至今也生涯有明清武舉題名碑17通，也稱(chēng)“雁塔題名”。由于在巨細(xì)雁塔仿效唐人題名于塔壁、頗具唐風(fēng)遺韻，其后逐漸形成為文題大雁塔、武題小雁塔。這些都是研究我國(guó)科學(xué)制度的汗青資料。

大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓，上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂，供奉著一尊阿彌陀佛像，系明代銅鑄鎏金佛像。法堂還陳列著玄奘供奉的佛座、玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測(cè)碑拓畫(huà)像等。圓測(cè)市新羅國(guó)王孫，由年出家來(lái)到中國(guó)后，從學(xué)于玄奘門(mén)下；窺基是玄奘明日傳學(xué)生，本是建國(guó)功臣尉遲恭的侄子，每當(dāng)出門(mén)有三車(chē)廂隨，故有“三車(chē)僧人”的外號(hào)。由此可見(jiàn)玄奘在其時(shí)的名聲與職位。

此刻，各人來(lái)到大雁塔腳下，大雁塔原稱(chēng)慈恩寺浮圖。玄奘法師為了妥善生涯從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，于公元652年附圖表上奏，經(jīng)朝廷核準(zhǔn)，在本寺西院，制作5層佛塔。每層皆存舍利，共一萬(wàn)余粒。玄奘法師親身介入建塔勞動(dòng)，搬運(yùn)磚石，歷時(shí)兩年才建成。

至于“雁塔”的名稱(chēng)由來(lái)，稀有種說(shuō)法。而玄奘本身編撰的《大唐西域記》中所述的釋教故事最為可信。據(jù)玄奘的《大唐西域記》記實(shí)，釋教在早期分大乘和小乘兩宗，大乘戒食肉，小乘不戒。古印度摩揭陀國(guó)有一座王舍城，城外帝釋山上有一寺院，寺院僧人信仰小乘教，一天，午時(shí)將過(guò)，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未下落，甚為抱怨。有一僧人忽見(jiàn)空中群雁飛過(guò)，隨口出戲言：我等諸僧多日沒(méi)有吃肉了，若菩薩有靈，應(yīng)知我們的逆境呀！話音剛落，即見(jiàn)頭雁退著飛，到了這個(gè)和尚前便折斷同黨掉了下來(lái)，眾和尚大驚，大白是如來(lái)想法教誨他們，眾僧匆匆敬拜，并將那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，以后歸信大乘，不再吃肉。這就是雁塔名稱(chēng)的由來(lái)?！把闼币辉~前加一“大”字，一是因塔的構(gòu)筑雄偉絢麗，二是后建的薦福寺塔也跟著稱(chēng)為雁塔，為了區(qū)別，遂別離稱(chēng)為大雁塔、小雁塔。玄奘在印度求法時(shí)，還特地前去參禮了這座著名的雁塔。

玄奘法師親身組織制作的這座佛塔，因磚表土心，風(fēng)雨剝蝕，40多年后逐漸破損。武則天長(zhǎng)安年間（公元701--704年）女皇武則天和王公貴戚施錢(qián)重建。遂將大雁塔改建為七層寶塔，人稱(chēng)七級(jí)浮圖，較前越發(fā)肅靜宏偉。人們常說(shuō)得：“救人一命，勝造七級(jí)浮圖”，概由此而來(lái)。

千百年來(lái)，大雁塔一向是古城西安的象征和符號(hào)性構(gòu)筑。高聳入云的大雁塔，象征著玄奘法師崇高的人品品格和巨大精力。

大雁塔是典范的仿木構(gòu)樓閣式磚塔，更以“唐僧取經(jīng)”故事馳名中外。大雁塔由塔座、塔身、塔剎構(gòu)成，通高為64.7米，門(mén)楣門(mén)框上鐫刻有唐代線刻畫(huà)。四門(mén)楣別離以流通活躍的陰刻線雕有佛、菩薩、金剛力士畫(huà)像。出格是西門(mén)楣線刻畫(huà)中，那講經(jīng)說(shuō)法的佛祖，神氣端莊慈愛(ài)，30尊各路菩薩模樣外形自若、有聲有色。是本日我們研究唐代構(gòu)筑、釋教藝術(shù)和汗青文化的貴重資料。

在宏偉的大雁塔底層南門(mén)洞兩側(cè)嵌置著唐太宗所撰“大唐三藏圣教序”碑，和唐高宗作太子時(shí)所撰“大唐三藏圣教序記”碑，兩通“二圣”豐碑，均由其時(shí)的中書(shū)令（宰相職）褚遂良所書(shū)。像這樣兩碑碑文和碑額都相對(duì)分列，閣下對(duì)稱(chēng)。鑲嵌于佛塔，這是絕無(wú)僅有的。碑文下方又鐫刻有衣帶超逸，舞姿飛動(dòng)的舞樂(lè)天人，細(xì)看“序”碑樂(lè)師所執(zhí)樂(lè)器為管樂(lè)，而“記”碑樂(lè)器為弦樂(lè)。云云天樂(lè)舞姿，如同佛國(guó)瑤池。

有人稱(chēng)雁塔圣教序碑為“二圣三絕碑”。一是二圣御撰——太宗李世民撰《序》，太子李治撰《記》之威名，二是玄奘取經(jīng)——歌頌玄奘西天取經(jīng)鼓吹佛法之內(nèi)容，三是各人書(shū)法——褚遂良之書(shū)法名作，四是立于皇都——長(zhǎng)安城內(nèi)空門(mén)大慈恩寺的肅靜神圣之地。以是此碑為國(guó)寶中之寶貝，名碑中更享盛名。

此刻，各人來(lái)到大雁塔的一層。起首請(qǐng)看兩側(cè)墻壁上這兩通石碑，一是玄奘負(fù)笈圖，一是玄奘譯經(jīng)圖。這兩碑的畫(huà)面是玄奘法師光耀人生的活躍寫(xiě)照。

再看塔柱上懸掛的四幅長(zhǎng)聯(lián)，是由唐太宗、唐高宗和玄奘法師的原話體例而成。

第一幅：摘自唐太宗御制大唐三藏圣教序碑，大意是：玄奘法師稱(chēng)得上是釋教的首腦，他冒著朝廷禁令和生命傷害，降服各種艱巨險(xiǎn)阻而只身獨(dú)騎遠(yuǎn)征求法，遍訪高師，探問(wèn)和研究佛經(jīng)，將這些釋教真理廣為弘揚(yáng)，將與日月同輝，與天地同在。

第二幅：摘自唐高宗御制大慈恩寺碑，大意是：玄奘法師可稱(chēng)得上是釋教的冠冕人物，在取經(jīng)路途，跋山涉水，他使佛燈高照，使釋教得以弘揚(yáng)，他代表著一個(gè)期間，他逾越了西域的佛圖澄、鳩摩羅什、竺道生和慧遠(yuǎn)這樣的高僧，玄奘法師的收獲和精力可謂前無(wú)昔人，后無(wú)來(lái)者。

第三幅的意思是：奉敕建設(shè)大慈恩寺，又奉旨翻譯佛經(jīng)，我真誠(chéng)地但愿佛法慧流弘揚(yáng)光大，定可以或許保佑國(guó)運(yùn)持久，圣教得以弘揚(yáng)，光照中華史冊(cè)，伶俐的情懷全國(guó)可鑒，永久映照在弘揚(yáng)佛法的福田之上。

第四幅的意思是：我們懷著崇拜的神色，建筑這一佛塔，以安放從西天帶回的釋教三藏經(jīng)典，宏偉的佛塔愿千佛保佑，同來(lái)存眷；我們還要樹(shù)立豐碑，雕刻兩位圣上所撰寫(xiě)的貴重碑文，佛塔圣跡將與天地同在，永久聳立在長(zhǎng)安勝地。

此刻我們開(kāi)始向上攀緣旅行。請(qǐng)各人輕步登塔、留意安詳。在各層都有富厚的陳列，別離供奉有明代鎏金佛像、印度釋教高僧贈(zèng)予的佛祖舍利，陳列有佛足跡碑石，系玄奘暮年刻制供奉的佛足石的復(fù)成品，以及玄奘詩(shī)詞、于右任、齊白石詩(shī)詞書(shū)法作品等。個(gè)中第六層懸掛有唐代幾位大墨客的詩(shī)詞書(shū)法作品。

公元752年秋日，正值大雁塔建設(shè)100周年，詩(shī)圣杜甫會(huì)同岑參、高適、薛據(jù)、儲(chǔ)光羲5位大墨客，同登大雁塔，進(jìn)行了一次別具一格的雁塔詩(shī)會(huì)。他們憑欄眺望，看到古塔巍巍，秋景如畫(huà)的景象，引發(fā)了每個(gè)墨客的。情懷和詩(shī)興。聞名的邊塞墨客岑參興高采烈呤唱道：“塔勢(shì)如涌出，驕氣聳天宮。登臨出天下，蹬道盤(pán)虛空。四角礙白晝，七層摩蒼穹。下窺指高鳥(niǎo)，俯聽(tīng)聞驚風(fēng)。”各人請(qǐng)杜甫賦詩(shī)，只見(jiàn)他情懷洶涌，詩(shī)句如潮，一啟齒就語(yǔ)出驚人，風(fēng)格稀奇，他吟唱道：“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休。自非曠士懷，登茲翻百憂。七星在北戶(hù)，河漢聲西流。羲和鞭白晝，少昊行清秋。秦山忽破裂，涇渭不行求。俯視但一氣，焉能辨皇州?！边@些詩(shī)作都是可貴的千古絕唱。

各人登上了佛塔的最高層，真有一種“登臨出天下”的入迷入化的美好感覺(jué)，向四周憑欄遠(yuǎn)眺，古城的絢麗景致一清二楚，讓人留連忘返。

旅客伴侶，此刻讓我們閑步下塔，留意安詳。到后頭玄奘三藏院繼承旅行。

此刻，各人來(lái)到玄奘三藏院的門(mén)口。玄奘三藏院是一組仿唐氣魄威風(fēng)凜凜構(gòu)筑群，由中院大遍覺(jué)堂、東院般若堂、西院光亮堂三院構(gòu)成，其面積為3224平方米。

假如要問(wèn)：西安大慈恩寺的鎮(zhèn)寺之寶是什么？那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，由于玄奘舍利與佛舍利都是極為貴重的釋教文物。

旅客伴侶，在玄奘三藏院的大遍覺(jué)堂，供奉著玄奘坐像和玄奘人人的一份頂骨舍利。與此同時(shí)，玄奘其他靈骨舍利已廣布活著界各地，象征著和撒播著玄奘精力，將與日月同輝，與天地同在。

玄奘三藏院內(nèi)有近400平米精細(xì)的大型壁畫(huà)，反應(yīng)了佛界圣景和玄奘的平生故事。從玄奘出生、出家、出國(guó)求法開(kāi)始了他光輝的生平。

玄奘于公元629年從長(zhǎng)安出發(fā)，情書(shū)大全，游學(xué)西域。經(jīng)蘭州、敦煌、高昌等地，取道吉爾吉斯、哈薩克斯坦、烏茲別克、阿富汗、巴基斯坦、尼泊爾等國(guó)。沿著“絲綢之路”，以驚人的毅力，闖“萬(wàn)死之地”，降服數(shù)不清的艱巨險(xiǎn)阻，前去佛國(guó)印度。漫漫西行取經(jīng)路上，布滿著邪惡和無(wú)數(shù)的艱巨險(xiǎn)阻。但在玄奘眼前，沒(méi)有過(guò)不去的火焰山，沒(méi)有過(guò)不了的通天河。在人跡罕至的戈壁孑然孤行。當(dāng)水囊推翻，五天四夜滴水未進(jìn)，幾度昏迷于沙丘，在這傷害絕境眼前，玄奘靠著“不至西天，不東歸一步”的誓言和信心，絕處逢生，離開(kāi)險(xiǎn)境。

顛末整整3年的艱巨跋涉和5萬(wàn)余里孤征，玄奘終于達(dá)到佛國(guó)圣地——天竺印度，如愿以?xún)數(shù)鼐蛯W(xué)于聞名的那爛陀寺。公元645年，玄奘西行取經(jīng)回來(lái)，攜帶大量佛舍利、8尊佛像及657部佛經(jīng)，載譽(yù)返國(guó)，受到唐太宗朝野及國(guó)人的謹(jǐn)慎接待。抵達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，僧俗百萬(wàn)之眾傾城出迎，盛況空前。公元648年，大慈恩寺初建竣工，玄奘奉受太宗敕請(qǐng)，到大慈恩寺接受首任住持，繼承翻經(jīng)。他先后在長(zhǎng)安弘福寺、慈恩寺、西明寺、銅川玉華宮等譯場(chǎng)組織翻譯歷時(shí)19年，直到圓寂。

歸納綜合玄奘的翻譯，稀有目多、質(zhì)量高、內(nèi)容全和路子新4個(gè)明顯特點(diǎn)。起首，玄奘無(wú)論從質(zhì)量上或數(shù)目上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出前人。僅玄奘一人就譯出1335卷佛經(jīng)。因?yàn)樾首g本精確靠得住，而他所依據(jù)的原印度梵本散失許多，因之玄奘譯本被視為“準(zhǔn)梵本”。由此才有了唐代釋教的壯盛時(shí)期，以及很多外洋高僧入唐求法的新排場(chǎng)。

我國(guó)的翻譯從佛經(jīng)翻譯開(kāi)始，而玄奘開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)釋教翻譯史上的“新譯”先河。玄奘是我國(guó)汗青上聞名的佛學(xué)家、翻譯家、觀光家，同時(shí)又是一位對(duì)故國(guó)無(wú)窮忠貞的巨大愛(ài)國(guó)者。他還把中國(guó)古代重要的哲學(xué)著作《老子》等翻譯成梵文傳入印度，促進(jìn)了中印文化的雷同與交換，奠基了兩國(guó)人民的友愛(ài)情義。有一首詩(shī)高度歸納綜合了玄奘精力，并寄語(yǔ)本日的留學(xué)生和青少年。其詩(shī)曰：“雁塔曾將貝葉藏，千秋盛譽(yù)贊玄奘。不辭艱苦游天竺，取得真經(jīng)返大唐。留學(xué)只緣圖利國(guó)，求知理應(yīng)做騰驤。諸君勿被香風(fēng)醉，莫把他邦當(dāng)家園”。為擔(dān)任和弘揚(yáng)玄奘的愛(ài)國(guó)主義精力，大雁塔已被選定為愛(ài)國(guó)主義教誨基地。

公元664年，玄奘在銅川玉華寺圓寂，唐高宗得知噩耗后，罷朝三日，失聲痛哭說(shuō)：“朕失國(guó)寶也，國(guó)失棟梁也！”玄藏靈柩運(yùn)回首都，安放在慈恩寺翻經(jīng)堂，首都道俗哀號(hào)動(dòng)地，奔赴紀(jì)念。在進(jìn)行玄奘法師葬禮時(shí)，送葬者多達(dá)百萬(wàn)之眾，當(dāng)晚有3萬(wàn)多人露宿在墓旁，為玄奘守靈。人們對(duì)這位舍命求法，費(fèi)盡心血譯經(jīng)，生前光輝一世，身后葦席裹尸的一代高僧暗示了崇高的敬仰和哀悼。這里已成為永久企盼玄奘、眷念玄奘的釋教圣地。

旅客伴侶們，大雁塔主景區(qū)旅行就到這里。下來(lái)我們到北廣場(chǎng)和東苑、西苑去旅行。北廣場(chǎng)是全亞洲最大的水景噴泉和唐代文化廣場(chǎng)，對(duì)象兩苑有別具特色的陜西習(xí)慣文化公園。

最新西安疫情政策變化通知范文匯總五

各位游客：

中國(guó)擁有數(shù)百座古代城墻，其中以北京、南京、西安的古城墻規(guī)模最大，但北京、南京古城墻先后被拆毀或嚴(yán)重殘缺，而始建于公元1370年的西安古城墻迄今仍保存完整。日本天皇訪華來(lái)西安時(shí)，放著“世界第八大奇跡”秦俑坑不看，卻登上了始建于600多年前的西門(mén)城樓，領(lǐng)略了這座古代城墻的雄姿。下面請(qǐng)大家跟我一起實(shí)地去參觀西安古城墻。

【城墻的起源】

各位游客，這幾天我們已經(jīng)在車(chē)行晨曦或晚霞中領(lǐng)略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉?，F(xiàn)在我們來(lái)到城墻腳下，請(qǐng)大家走上城墻游覽。

大家一定想知道城墻的真正含義是什么?！俺菈Α币辉~原是從“城”字引申而來(lái)。“城”按《說(shuō)文》解釋?zhuān)恰笆ⅰ钡耐僮?，“盛”是納民，所以“城”字的本義是土圍民而成國(guó)，由此引出城墻一義。被譽(yù)為中華民族脊梁的萬(wàn)里長(zhǎng)城的“城”宇，同樣是城墻的意思。只是后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展，“城”字又包含了今天城市的解釋?！俺恰弊肿钤绯霈F(xiàn)在周朝的金文中，從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制，而在意識(shí)形態(tài)上看，城墻的形體規(guī)模又是等級(jí)森嚴(yán)的宗法制的嚴(yán)格體現(xiàn)。顯然統(tǒng)治者營(yíng)造城墻，是用它來(lái)保護(hù)自己，宣示國(guó)威?，F(xiàn)在我們看到的西安城墻，是中國(guó)歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開(kāi)始動(dòng)工，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時(shí)8年，是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上擴(kuò)筑而成的，經(jīng)過(guò)歷代修葺，基本上保持著完整的封建社會(huì)城垣建筑的面貌，反映了中國(guó)古代筑城技術(shù)的杰出成就。

【城垣規(guī)模和結(jié)構(gòu)設(shè)施】

各位游客，那么西安城墻到底有多大呢?它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的?據(jù)測(cè)算，西安城墻周長(zhǎng)11.9千米，其中東城墻2590米，西城墻2631.2米，南城墻3441.6米，北城墻3241米。這樣的規(guī)模在國(guó)內(nèi)外都是比較少見(jiàn)的。

大家看見(jiàn)城墻四門(mén)外筑有護(hù)衛(wèi)城門(mén)的小城，那叫甕城。所謂甕城，意為敵人一旦進(jìn)入，就會(huì)受到甕城城墻上面的四面夾擊，猶如甕中之鱉，無(wú)法逃脫。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城，古稱(chēng)羊馬城。古時(shí)候大城門(mén)的啟閉有規(guī)定時(shí)間，關(guān)閉城門(mén)后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等，進(jìn)入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息，等候開(kāi)城門(mén)后再進(jìn)城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門(mén)(西門(mén))甕城北門(mén)外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側(cè)門(mén)道，長(zhǎng)5.5米，寬2.4米?，F(xiàn)在大家能看到南門(mén)甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城，墻體長(zhǎng)198米，高9.5米。

護(hù)城河外曾有拱衛(wèi)四城門(mén)的四個(gè)夯筑土城叫郭城。據(jù)《西安府志》卷九記載：唐天佑年間，韓建筑東郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年間拓城時(shí)，東郭小城大部分被包在大城內(nèi)，留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記。目前，四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段，郭門(mén)僅在地名上留有其名稱(chēng)。

現(xiàn)在我們來(lái)到西安城內(nèi)東北處，這里曾經(jīng)是明秦王府城，簡(jiǎn)稱(chēng)王城。明初，朱元津封其次子為秦王，命其坐鎮(zhèn)西安，加強(qiáng)對(duì)西北的控制。整個(gè)秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱(chēng)蕭墻，全系土筑成。內(nèi)城墻因外砌青磚，故稱(chēng)磚墻。明滅后，蕭墻被毀。清雍正年間，西安修廟宇，秦王府的建筑多被拆除，磚城改為八旗教場(chǎng)。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。

一般游客知道明代建筑西安城墻時(shí)有98座敵臺(tái)，臺(tái)上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些古敵樓沒(méi)有留下一個(gè)，只有部分尚存礎(chǔ)石。之后，西安重建敵樓12座，為磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設(shè)回廊。