2023年把古詩寫成散文的范文(通用10篇)

我們常常會遇到一些突發(fā)的情況，需要做出及時的反應(yīng)。在寫總結(jié)時，可以借鑒他人的經(jīng)驗和觀點，但要有自己的思考。這些范文是多年總結(jié)經(jīng)驗的總結(jié)，希望對你有所幫助。

把古詩寫成散文的篇一

2.臨患不忘國，忠也?！蹲髠鳌ふ压辍?。

3.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》。

4.茍利國家，不求富貴?！抖Y記·儒行》。

5.捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》。

6.烈士之愛國也如家?！鸷椤侗阕印ね馄V譬》烈士：有抱負(fù).有作為的人。

7.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?。

8.位卑未敢忘憂國?！?陸游《病起書懷》。

9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！懹巍妒緝骸贰?/p>

10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》。

11.精忠報國?！端问贰ぴ里w列傳》。

12.天下興亡，匹夫有責(zé)?！溍先A《論中國之存亡決定于今日》。

把古詩寫成散文的篇二

夏日的黃昏，夕陽西下，天邊一縷縷余光不再那么刺眼，柔和的它們美麗動人。紅彤彤的太陽像小姑娘漲紅的臉。天邊一片片流云五彩斑斕，火紅的、金黃的、銀灰的，酷似仙女的綢緞。一縷縷余光灑在波光粼粼的湖面上，一閃一閃的，像灑上了一層碎金。

田野里，放眼望去，綠油油的一片，稻穗兒樂彎了腰，一陣微風(fēng)吹來，它們跳起了歡快的舞。田邊的鄉(xiāng)間小路上，小野花姹紫嫣紅，紅的、黃的、粉的……鮮艷無比。一棵棵大樹枝繁葉茂，可以擋住烈日的折磨。一條條小河彎彎曲曲的，河水清澈見底，一群群小魚活蹦亂跳，來回穿梭。炊煙裊裊，家家戶戶正在燒飯。

一陣清脆悅耳的歌聲傳來，原來是一個全身黑黝黝的，悠然自得的小牧童。他頭戴一頂草帽，身穿一件紅色的大衣，長著一雙機(jī)靈的大眼睛。他騎在牛背上，沾了泥土的小腳丫隨意地晃著。這頭老黃牛哞哞地叫著，仿佛在給小牧童伴奏呢！一陣蟬鳴傳入小牧童的耳朵，他的歌聲戛然而止，輕輕地拉了拉僵繩，老黃牛停了下來，小牧童用他機(jī)靈的眼睛四處搜索，突然一只知了出現(xiàn)在他的視線里。小牧童驚喜地跳下牛背，準(zhǔn)備去捉那只知了。詩人袁枚見到了這一幕幕有趣的情景，回到家中，他提起筆來，寫下了這首流傳至今的古詩《所見》：

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

這是一個夏日的傍晚，火紅的太陽已經(jīng)躲到了群山的背后，彩霞染紅了天空，染紅了云彩，漁夫們都搖著船，收工回家了。

這時，一陣清脆的歌聲從樹叢深處傳來，這歌聲是多么嘹亮啊！只見一個牧童騎著一頭老黃牛走了過來。你瞧，他頭戴金黃的斗笠，一雙烏黑的大眼睛撲閃撲閃的，圓嘟嘟的小臉蛋兒上洋溢著燦爛的笑容.他斜坐在牛背上，一雙小腳丫歡快地晃動著，顯得那么活潑可愛。老黃?！斑柽琛钡亟兄?，似乎在贊美牧童的歌聲動聽呢！

牧童正唱到高興，一陣清脆的蟬鳴聲從附近的一棵柳樹上傳來。蟬聲打斷了牧童美妙嘹亮的歌聲，他停止唱歌，側(cè)耳仔細(xì)的聆聽著。

牧童想要捉蟬的欲望油然而生，他拍拍黃牛，又指指樹上的蟬，老黃牛心領(lǐng)神會，用慢慢的速度，輕輕的腳步，小心翼翼地向蟬靠近。

近了，近了，離蟬只有一步之遙。但蟬還沒有感受到危險的降臨，仍然“知了知了”地展示著自己美妙的歌喉。牧童慢慢地從牛背上站起來，雙手輕輕地向蟬靠近。說時遲，那時快，牧童雙手向前一合，蟬“吱”地一聲，成了牧童的囊中之物。

牧童“哧溜”一下跳下了牛背，將手露出一條細(xì)縫，笑著說：“哈哈哈，誰讓你跟我比試歌喉來著，現(xiàn)在遭殃了吧！”此時的蟬，怎么會就這樣束手就擒，善罷甘休呢？它在牧童手中不停的叫喚著，掙扎著，但就算這樣，還是無濟(jì)于事。

牧童笑著，他縱身躍上牛背，踏上了回家的歸途。

把古詩寫成散文的篇三

裊裊檀香，一杯清著，一輪蟬娟，一捧盛菊，手邊是虛掩的書卷，讀完李白的詩作，我不禁為他扼腕嘆息，本有天生之才，卻無奈仕途坎坷;本有豪情壯志，卻怎敵官場黑暗。我為他遺憾，為他不平，我想他一定是不快樂的吧。

恍惚中，他向我走來，一路高歌，一路豪飲，放浪不羈，這就是你，唐詩上的不朽傳奇，詩仙李色。

你不是沒有xxx小時不識月，呼作白玉盤xxx的少不更事，不是沒有xxx舉杯邀明月，對影成三人xxx的積極樂觀，不是沒有xxx天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來xxx的昂揚自信，不是沒有xxx俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月xxx的豪情壯志，然而最后的你卻也發(fā)出了xxx世間行樂亦如此，古來萬事東流水xxx的感嘆，xxx人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟xxx的黯然，xxx不知明鏡里，何處得秋霜xxx的滄桑和xxx欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山xxx的坎坷。

你我伴燈而坐，相對無言。你默默飲酒，我在旁靜靜思索。我敬佩你的才華，也為你最后的離開而惋惜。你是這樣一個有浪漫主義色彩的人，卻難踏仕途，平步青云;你是這樣一個才華橫溢的人，卻難入官場，最后抽身而退。你心中的苦澀想必如同那難以斬斷的流水，滔滔不絕，一滴一滴都是你的了目水。

然而你卻笑著搖頭，緩緩道出你鮮為人知的內(nèi)心世界。原來我一直都錯了。

你是一位詩人，卻也是一位衛(wèi)士。你用筆書寫自己的傷春悲秋，你用文字捍衛(wèi)自己的高尚情操?；蛟S在你離開時，心里的確會有苦澀與酸楚，然而在你的眼中，一切的名利比不上自由對你的吸引，黯然的離開卻讓你擁有了最高潔的自我。在別人看來，追名逐利似乎已是社會大流，你卻以自犧前途r為代價，寧可相忘于江湖，忘情于山水也絕不同流合污。原本以為你是無奈的，卻沒想到其實你很快樂。你為堅守自我而快樂，你為縱情美景而快樂，你為遠(yuǎn)離官場而快樂，你為那一片心里的凈土而快樂。

我終于明白xxx安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏xxx的真正內(nèi)涵，在你看來，苦悶和悲傷只不過是高潔的副產(chǎn)品，堅守自我的你其實很快樂。

把古詩寫成散文的篇四

微風(fēng)吹過，吹皺了我心里的一湖春水，桃花隨風(fēng)飄落，李白沐著花雨，披著花瓣，在我心田上緩步而來。

悠悠李白情。

李白的情懷，豪放不羈，是奔騰的黃河水，以雄偉的姿態(tài)奔向大海；也是毅力的泰山松，以堅毅的性格矗立于泰山之巔；更是天上的行云流水，在空茫的云天上翻騰激越。

李白的情懷，也像是采來的一束山花，浪漫得無拘無束，自由自在。

李白的浪漫，總是在他的詩中不知不覺地流露出來，“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，“浮云游子意，落日故人情”。李白的心里有一泓浪漫的溪水，清澈，清涼，多情而又柔美，流到讀者的心里，纏纏繞繞，流淌著花兒的芬芳。

蕩蕩李白詩。

李白的詩，不僅浪漫，也大氣。李白的豪放、堅毅，在詩中展現(xiàn)得淋漓盡致。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，李白的豪情，就像這天上來的黃河水，奔騰不息，令世人贊嘆和感慨?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”，李白的大氣，超凡脫俗，他以寬大的胸懷俯瞰著天下。

李白的詩，不僅通俗易懂，而且流轉(zhuǎn)自然，景象萬千，思想深刻，海納百川。他把自己的情感全部融化在了詩里，飄蕩在壯美的風(fēng)景中，使詩句多了幾分深厚，少了幾分空虛。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)李白志。

李白的一生，看似瀟灑，其實有許多不如意。

李白本想以自己的才能報效大唐。雖然被召入宮，風(fēng)光一時，但逃脫不了被奸人所害的下場，不得不被迫離宮。而他的豁達(dá)正在于樂觀的態(tài)度；“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”李白不因離京而痛苦，也不因?qū)崿F(xiàn)不了抱負(fù)而悔恨，反而更加自信樂觀，毫無顧忌地奔向了他心靈的故鄉(xiāng)——游歷山水間，逍遙人生。

李白，我心中的歌聲，每日余音繞梁不止……。

把古詩寫成散文的篇五

一、積累古詩文是為了培養(yǎng)學(xué)生基本的語文素養(yǎng)當(dāng)前語文教學(xué)中，每位老師都很重視古詩文的積累。

可許多老師都覺得之所以要積累：一是課標(biāo)中規(guī)定要積累，二是要考試。正因為要考試，所以才要積累。

這樣一來古詩文的積累功利色彩濃厚，而這功利又掩蓋了古詩文積累的實質(zhì)。那么古詩文積累的目的究竟是什么呢？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程的基本理念中明確指出：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累?！?/p>

因此古詩文積累的目的就應(yīng)是豐富學(xué)生的語言積累，培養(yǎng)學(xué)生基本的語文素養(yǎng)。如果再深入一步，把古詩文積累放在“培養(yǎng)學(xué)生基本語文素養(yǎng)”這個大背景下考察，古詩文積累的最終目的就應(yīng)是著眼學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，積蓄深厚的文化底蘊。

這樣一來古詩文積累的目的意義自然就明確了，而其基本任務(wù)就是背上優(yōu)秀的名家名篇，其教學(xué)核心就應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生鑒賞體驗古詩文所描寫的意境，領(lǐng)略中華文化的博大精深，從而受到藝術(shù)的感染和熏陶。二、古詩文積累應(yīng)是一種文化傳承優(yōu)秀的古詩文都是中華智慧的結(jié)晶，都堪稱藝術(shù)經(jīng)典。

古詩文的積累不是外顯的實用，而更是一種文化的傳承。朱自清在《經(jīng)典常談》的序里說：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個必要的項目。

經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實用，而在文化。有一位外國教授說過，閱讀經(jīng)典的用處，就在教人見識經(jīng)典一番。

這是很明達(dá)的議論。再說做一個有相當(dāng)教育的國民，至少對于本國的經(jīng)典也有接觸的義務(wù)。”

這一段話明白的告訴我們“閱讀經(jīng)典不在實用而在文化”，積累古詩文同閱讀經(jīng)典一樣不在實用，而在文化。正如葉圣陶先生所言：“若講實用，似乎是沒有，有實用的東西都收納在各種學(xué)科里了；可是有無用之用?！?/p>

那么什么是“無用之用”呢？比如說：有些人不怕千辛萬苦，千里迢迢到泰山去看日出，或者跑到西安去看秦兵馬俑，到海邊去看海。這些在專講實用的看來，他們干的完全沒有實用，只是那股傻勁兒令人佩服。

可是他們從泰山下來，從海邊返轉(zhuǎn)，胸襟擴(kuò)大了，眼界開闊了，目光深遠(yuǎn)了，雖然還是各自做他們的事兒，卻有了一種新的精神。“這就是所謂的無用之用。”

把古詩寫成散文的篇六

1天凈沙秋思元馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)廋馬，夕陽西下，斷腸人在天涯2寂寞梧桐，深院鎖清秋，3遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。

4過故人莊·孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花5邑人鄭蘭枝：芳塘如鑒正清兮，漁筏隨風(fēng)看不迷。

幾朵蘆花浮水凈，半竿山日落湖低。鷺飛磯上霜千點，魚織波心絹一溪。

自有釣臺堪寄興，載將秋色過城西。6元·白樸《天凈沙·秋》孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。

青山綠水，白草紅葉黃花。送元二使安西渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。雜詩君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

來日綺窗前，寒梅著花未？鹿柴空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

竹里館獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。

這些我也知道，不過有些錯，我改好了.曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔綠樹村邊合，青山郭外斜。

把古詩寫成散文的篇七

引號式和援引差不多，但還有細(xì)微的區(qū)別，主要是在標(biāo)點的運用上，一是去掉了引號，二是引用內(nèi)容的最后一個標(biāo)點在引號外。例如：

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，每當(dāng)我們看見八月十五的月亮，某種情愫總會油然而生。

再看：

秋葉是漫無邊際的，“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠”，滿目的秋葉，五彩繽紛，給了我們鋪陳在天地間的巨幅油畫，也給了我們?nèi)f千感嘆。

套用也包括淘金自己的句子中。就是只有引號，引號之外別的什么標(biāo)點都沒有，放到自己的句子中。例如：

此時，我雖然身在溫暖的教室里，可是卻從內(nèi)心里平生了“枯藤老樹昏鴉……斷腸人在天涯”的感覺，一點兒浪漫與溫暖都沒有了。

把古詩寫成散文的篇八

荊州和吳郡是接壤的水鄉(xiāng)，你離去的時候春天的江水正渺渺茫茫。太陽將要落山，遠(yuǎn)行的小船將要停泊在什么地方？抬眼向天的盡頭望去，真讓人肝腸寸斷憂傷至極。

詩題一作“送杜晃進(jìn)士之東吳”。唐時所謂“進(jìn)士”，實后世所謂舉子（舉進(jìn)士）。得第者則稱“前進(jìn)士”?？磥恚呕未巳ソ?，是落魄的。

詩開篇就是“荊吳相接水為鄉(xiāng)”（“荊”指荊襄一帶，“吳“指東吳），既未點題意，也不言別情，全是送者對行人一種寬解安慰的語氣?！扒G吳相接”，恰似說“天涯若比鄰”，“誰道滄江吳楚分”。說兩地，實際已暗關(guān)送別之事。但先作寬慰，超乎送別詩常法，卻別具生活情味：落魄遠(yuǎn)游的人是最需要精神上的支持與鼓勵的。這里就有勸杜晃放開眼量的意思。長江中下游地區(qū)，素稱水鄉(xiāng)。不說“水鄉(xiāng)”而說“水為鄉(xiāng)”，意味雋永：以水為鄉(xiāng)的荊吳人對飄泊生活習(xí)以為常，不以暫離為憾事。這樣說來雖含“扁舟暫來去”意，卻又不著一字，造語洗煉、含蓄。此句初讀似信口而出的常語，細(xì)咀其味無窮。若作“荊吳相接為水鄉(xiāng)”，則詩味頓時“死于句下”。

“君去春江正渺?！?。此承“水為鄉(xiāng)”說到正題上來，話仍平淡。“君去”是眼前事，“春江正渺茫”是眼前景，寫來幾乎不用費心思。但這尋常之事與尋常之景聯(lián)系在一起，又產(chǎn)生一種味外之味。春江渺茫，正好行船。這是喜“君去”得航行之便呢，是恨“君去”太急呢，景中有情在，讓讀者自去體味。這就是“素處以默，妙機(jī)其微”（司空圖《詩品·沖淡》）了。

到第三句，撇景入情。朋友剛才出發(fā)，便想到“日暮征帆何處泊”，聯(lián)系上句，這一問來得十分自然。春江渺茫與征帆一片，形成一個強烈對比。闊大者愈見闊大，渺小者愈見渺小?！澳钊トデЮ餆煵ā保嬗悬c擔(dān)心那征帆晚來找不到停泊的處所。句中表現(xiàn)出對朋友一片殷切的關(guān)心。同時，揣度行蹤，可見送者的心追逐友人東去，又表現(xiàn)出一片依依惜別之情。這一問實在是情至之文。

前三句飽含感情，但又無跡可尋，直是含蓄。末句則卒章顯意：朋友別了，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”，送行者放眼天涯，極視無見，不禁心潮洶涌，第四句將惜別之情上升到頂點，所謂“不勝歧路之泣”（蔣仲舒評）?！皵嗳四c”點明別情，卻并不傷于盡露。原因在于前三句已將此情孕育充分，結(jié)句點破，恰如水庫開閘，感情的洪流一涌而出，源源不斷。若無前三句的蓄勢，就達(dá)不到這樣持久動人的效果。

此詩前三句全出以送者口吻，“其淡如水，其味彌長”，已經(jīng)具有詩人風(fēng)神散朗的自我形象。而末句“天涯一望”四字，更勾畫出“解纜君已遙，望君猶佇立”（王維《齊州送祖三詩》）的送者情態(tài)，十分生動。讀者在這里看到的，與其“說是孟浩然的詩，倒不如說是詩的孟浩然，更為準(zhǔn)確”（聞一多《唐詩雜論》）。全篇用散行句式，如行云流水，近歌行體，寫得頗富神韻，不獨在謀篇造語上出格而已。（周嘯天）。

此詩表達(dá)了詩人的離別之痛以及送別友人時的依依不舍之情，耐人尋味。

把古詩寫成散文的篇九

1、閱讀古典詩詞，促進(jìn)人們了解歷史文化。古詩詞，是古代歷史的一部分，學(xué)習(xí)古典詩詞，也是學(xué)習(xí)中國的歷史。對本國歷史的了解，會增強個人對國家和民族的認(rèn)同感。同時，對祖先們所創(chuàng)造優(yōu)秀文化的了解，能增強我們的自豪感。

優(yōu)秀的歷史文化，對我們?nèi)绾伟l(fā)展現(xiàn)有文化，具有啟示和借鑒意義。閱讀古典詩詞，增加人們對人類本身的了解，增加人生體驗，豐富人們的感覺細(xì)胞。饑者歌其食、勞者歌其事。詩歌，是人們心靈的歌聲。

2、通過古典詩歌，我們能夠了解先民的悲歡離合、愛恨情仇，能夠了解他們對待世事人生的態(tài)度。雖然古今有別，但人性相通。閱讀古人的時候，我們不但了解和認(rèn)識了古人，也會了解和認(rèn)識了自身，進(jìn)而理解人、善待人。

3、閱讀古典詩詞，能夠培養(yǎng)人們的審美能力。中國古典詩歌是高度凝練的藝術(shù)，優(yōu)秀的古典詩詞，在音韻格律、節(jié)奏曲調(diào)、思想內(nèi)涵等方面，總有些出彩之處。古典詩歌之美，潛移默化地熏陶我們，美化我們的心靈，提升我們的氣質(zhì)，“腹有詩書氣自華”！

擴(kuò)展資料：

古詩詞怎樣發(fā)表流傳：

1、歌謠傳唱。

《詩經(jīng)》中的“十五《國風(fēng)》”是十五個地方的土風(fēng)歌謠？某先民有感而發(fā)，情不自禁地唱了起來，這就是“發(fā)表”一首詩。大家覺得表達(dá)了心中的情感，于是輾轉(zhuǎn)傳唱。周王朝派出的采詩官到民間搜集歌謠，就把這首歌輯錄了下來。

到秦代，正式成立“樂府”機(jī)構(gòu)，漢承秦制，并把樂府配樂稱之為“歌詩”，因此流傳了下來。

2、卿士獻(xiàn)詩。

士大夫?qū)ζD危時事極端憂慮，出于關(guān)心統(tǒng)治秩序的安定，于是寫成詩向最高統(tǒng)治者進(jìn)獻(xiàn)，以引起注意，如《大雅》、《小雅》中的詩歌。當(dāng)然也有人歌功頌德，統(tǒng)治者認(rèn)為可以用來示后人，也就留了下來。

3、墻壁題詩。

詩人興之所至，援筆疾書于墻壁，詩于是被廣為傳抄。如蘇軾的《題西林壁》、宋之問《題大庾嶺北驛》、駱賓王《在獄詠蟬》、王安石《書湖陰先生壁》等。

4、寄贈即詩。

親友將遠(yuǎn)行，濤人設(shè)宴餞行，臨別贈詩寄情。如曹植《贈白馬王彪》、崔顥《贈王威古》、高適《別董大》、王昌齡《芙蓉樓送辛漸》、陳子昂《薊丘覽古贈盧居士藏用》等。

參考資料來源：搜狗百科-古詩詞。

把古詩寫成散文的篇十

八月的天氣，狂風(fēng)怒號，卷起巨大的漩渦，氣溫漸漸低了下來。

杜甫站在自己茅草屋的窗前，看著門前的樹在狂風(fēng)中左右搖擺。說起那棵樹，還是他和孩子親手栽的。

那天是孩子的生日，家里窮，買不起什么像樣的東西。就與孩子栽了這樹作紀(jì)念。

站在窗前，杜甫想了好多，他心里萬分焦急：這么大的風(fēng)，自家的茅屋吹破了怎么辦？難道要挨凍嗎？現(xiàn)在唯一的愿望就是讓茅草屋完好無損，不為風(fēng)所破。這茅草屋，還是在朋友的幫助下建成的，這才住了幾年------“一定不能讓茅草屋倒”他在心里乞求著。

乞求是沒有用的，大風(fēng)還是把一層又一層的茅草吹走了。那茅草上下翻飛著，飛進(jìn)了樹林；掛在樹梢；飛向池塘；飄在水面；有的甚至撒落一地。

見茅草都被風(fēng)吹走，他怎能不去追，等追到茅草時，只見幾個孩子已把茅草抱走。那幾個孩子也是窮人家的，這茅草對他們來說就是寶。

一個小孩說：“這些茅草已夠補我家的屋頂了?！绷硪粋€說：“今晚終于可以睡得又暖和又不潮濕了?！?/p>

還有兩個竟然爭得打了起來------他們見杜甫來了，都抱著各自的茅草一哄而散，杜甫也不想再追究了，只有回到家依在拐杖上自己嘆息。天上的云漸漸多了，天黑了，也下起了雨，這整整一天，他一家人幾乎連飯也沒吃，只是孩子喝了一點玉米糊，說是玉米糊，只不過是一碗水加一點玉米面罷了。

雨水沿著屋頂從沒有茅草的地方漏下來，打在床頭上，又濕又冷，自家的被子已有幾年了，一點也不保暖，在床上睡覺的孩子把被里都蹬破了。躺在床上，想到自己流亡時，一路上挨凍挨餓，男女老少各個度日如年，經(jīng)過長途跋涉，自己終于住上了茅草屋。

但是，什么時候才能住上好房子！讓天下的苦命百姓臉上綻開笑顏，風(fēng)再大、雨再大也用怕！何時才出現(xiàn)這樣的房子，就算我凍死了也不足惜！捋著胡須，詩人壯懷激烈?？墒?，回答他的，只有呼嘯的北風(fēng)，凄凄厲厲------。