智慧消防調(diào)研簡報(bào)范文 智慧消防匯報(bào)報(bào)告(四篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

如何寫智慧消防調(diào)研簡報(bào)范文(推薦)一

智慧教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生成長為一個(gè)真正有智慧的人。

尊重學(xué)生表現(xiàn)在，一是緊扣考綱，緊扣教材，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，讓智慧學(xué)生扎實(shí)地掌握考點(diǎn)知識(shí)，富有實(shí)效;二是生動(dòng)活潑，激情飛揚(yáng)，課堂有樂趣、有笑聲，讓學(xué)生愿意去學(xué)習(xí)，師生互動(dòng)。

一個(gè)墨守成規(guī)的教師會(huì)阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時(shí)代需要我們作為學(xué)生智慧成長的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和自我智慧成長的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識(shí)，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧的`心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。葉讕先生在論述智慧型教師的特征時(shí)認(rèn)為：“智慧型教師具有把握對(duì)象實(shí)際和面臨的情況作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力”，“具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活、熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造愿與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力”。

智慧課堂要提高學(xué)生能力心得體會(huì)，要寓智慧于德育之中，學(xué)會(huì)做人的道理，使學(xué)生心理健康，健全學(xué)生人格，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。智慧教育不僅是一個(gè)智力范疇，也是一個(gè)倫理范疇，“有一種智慧叫師德”，就是從倫理學(xué)的角度來強(qiáng)調(diào)智慧的內(nèi)涵，特別是教育智慧。教師除了要具備，勤勤懇懇、任勞任怨的工作外，還要有良好的師德形象、崇高的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任心去影響學(xué)生，還要用耐心、細(xì)心去智慧教育每一位學(xué)生，全身心地投入，真誠地對(duì)待學(xué)生，只有這樣才能收到潛移默化的智慧課堂教育效果。著名特級(jí)教師薛法根認(rèn)為：教育智慧是在教育過程中自然生成的，是教師與學(xué)生在課堂生活中彌足珍貴的精神財(cái)富，它不僅僅是教師的教學(xué)水平、教學(xué)機(jī)智，還有教師的教育品格!

教師在課堂上表現(xiàn)出的智慧主要有以下幾個(gè)方面：教學(xué)設(shè)計(jì)的智慧、課堂語言的智慧、角色把握的智慧、臨場應(yīng)變的智慧等。

總之，智慧課堂不是簡單的知識(shí)學(xué)習(xí)的過程，它是師生共同成長的生命歷程，是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過程。上好智慧課堂，教師只有如醉如癡地鉆研教材，如琢如磨地研究教法，讓自己的智慧教學(xué)逐漸豐富起來，最終才能讓學(xué)生喜歡。愿智慧課堂之花開滿每個(gè)校園!

如何寫智慧消防調(diào)研簡報(bào)范文(推薦)二

大家好!我演講的哲理故事是《刀尖上盛開智慧》。

朱元璋這人，可不像別的皇帝那樣少有大志。他很可憐，小時(shí)候，父母雙亡，到處乞討;乞討不下去了，又去皇覺寺當(dāng)一介小沙彌，木魚經(jīng)卷，阿彌陀佛。

最后，沙彌也當(dāng)不成了，就木魚一扔，佛經(jīng)一燒，拿起屠刀，開始革命。

幾十年的刀光劍影，幾十年的血雨腥風(fēng)，幾十年的浴血奮戰(zhàn)，朱元璋的企業(yè)做大了，自己也弄把老板椅，往宮殿上一擺，朝上一坐，建立明朝，當(dāng)了皇帝。

當(dāng)了皇帝，那感覺特爽，特舒服，也特得意。尤其看到滿朝大臣，頂禮膜拜，連稱萬歲萬歲萬萬歲，朱元璋高興得險(xiǎn)些血壓升高。當(dāng)然，得意歸得意，仍得壓在心中，仍得一臉莊重：皇帝，得有皇帝的樣兒，不能張狂。

這樣憋，是能把人憋瘋的。

朱皇帝終于選擇了個(gè)時(shí)機(jī)，將內(nèi)心的得意，狠狠地釋放了一把。

那次，是去看一座未完成的宮殿。到了宮門，朱元璋手一揮，告訴警衛(wèi)，都別跟著，我自己進(jìn)去隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。于是，扔下警衛(wèi)員們，背著手，走進(jìn)了宮殿。

顯然，宮殿還沒修好，但也快竣工了。宮殿很高大，很富麗，很堂皇，朱皇帝看了，很爽氣。

朱元璋一高興，就想起自己打江山的事，兩種得意摞在一塊，更加得意。左右看看，警衛(wèi)沒來，自己一人，就捋著胡須，得意地自言自語：“我本來拿著刀子沿江剽掠，只想安安穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)個(gè)強(qiáng)盜，沒想到，一不小心，竟弄出這么大的家業(yè)?！闭f完，忍不住嘎嘎嘎大笑一陣。

笑完，終究不放心，抬頭一看，臉色煞白。

原來，果然有人。

那個(gè)人，是個(gè)老頭，就騎在宮殿梁間，正在涂漆，顯然是個(gè)漆匠。此時(shí)，他目不斜視，正在聚精會(huì)神于手中的工作。朱元璋的話，他好像沒聽見。

朱元璋眼睛里，笑意沒有了，射出白亮亮的光，刀子一樣。他想，自己今天說的話，要是傳出去，不等于自己承認(rèn)自己的土匪出身，百姓知道今天這事，該如何看自己;大臣知道后，該如何看待自己。

朱元璋這家伙，殺個(gè)人，于他而言，猶如碾死一只螞蟻，他的那些大功臣，哪一個(gè)不是他舉起刀咔嚓咔嚓排頭砍過去的，又哪里在乎一個(gè)老頭子?于是，他抬起頭，對(duì)著梁上喊：“哎，那位，你下來?！?/p>

上面的人仍沒朝下望，一心一意，繼續(xù)著手里的活兒。

朱元璋臉上的肉顫了兩下，放大聲音，對(duì)著上面大喊：“你下來。”

那人仍忙著刷漆，理也不理。

宮外的警衛(wèi)們聽到喊聲，都跑進(jìn)來，對(duì)著梁上大喊：“老頭子，圣上讓你下來?！北娙说纳らT，猶如炸雷，老頭聽清了，慢慢溜下來，問：“喊什么?”

大家說：“圣上叫你。”

老頭點(diǎn)點(diǎn)頭，忙走到朱元璋面前跪下道：“臣人老耳聾，沒聽清圣上呼喚，望恕死罪?！?/p>

朱元璋聽了，寡白的臉色和緩下來，心里一陣輕松，人一輕松，態(tài)度就好了，呵呵大笑，望望左右道：“如此高齡，如此辛勞，理應(yīng)獎(jiǎng)賞。”讓人拿來二十兩銀子，賞給老人，擺出一副親民的樣子。內(nèi)心里，卻長長吁了口氣：這樣個(gè)聾子，能聽清什么?

老人接過銀子，忙叩頭稱謝，起身后慢慢出了宮門，擦了把汗，也暗暗噓了口氣。只有他知道，朱元璋的話，他聽了個(gè)十足十，一句不落。也只有他知道，自己一點(diǎn)兒也不聾，耳聰目明。他更明白，今天，自己等于是在刀尖下鉆過來的，撿了一條命。

老人是裝聾，用自己的智慧拯救了自己。

我的演講結(jié)束，謝謝大家!

如何寫智慧消防調(diào)研簡報(bào)范文(推薦)三

做智慧型父母，給孩子一片燦爛的天空

為人父母，誰不“望子成龍”、“望女成鳳”?誰不在孩子的身上寄托自己的人生夢想?從孕育孩子的那一刻起，我們就被神圣地任命為孩子的第一任老師?？墒?，又有誰生來就會(huì)當(dāng)爸爸、媽媽?生來就懂得怎樣教育培養(yǎng)孩子呢?高爾基說過：“愛護(hù)自己的孩子，這是母雞都會(huì)做的，但教育好孩子卻是一門藝術(shù)?！蔽覀兌忌钌畹貝壑约旱暮⒆樱?，我們都應(yīng)該成為家庭教育的藝術(shù)家。但有些事卻往往事與愿違。 當(dāng)我們看到父母節(jié)衣縮食培養(yǎng)出來的孩子，走向社會(huì)卻成為只會(huì)做考卷，不會(huì)做人也不會(huì)做事的無用之才，我們揪心的發(fā)現(xiàn)：是我們這些有著無上母慈父愛的家長，親手掠走了孩子童年的快樂、少年的爛漫，拽著孩子的手，把他(她)推進(jìn)了人生的死胡同。我們能不痛心疾首嗎?!痛定思痛，我就發(fā)誓：我絕不讓我的女兒做這樣于國于家無用的書呆子!我要讓她快樂、健康的成長。不管她今后會(huì)從事什么職業(yè)、成為何種身份，但起碼她要是一個(gè)全面發(fā)展的綜合素質(zhì)良好的人。

在此，請?jiān)试S我將自己家教路上的點(diǎn)滴心得體會(huì)與大家交流，供大家批評(píng)指正。

一、 創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)孩子的興趣愛好

__年5月，美國內(nèi)華達(dá)州的麥迪遜中學(xué)在入學(xué)考試時(shí)出了這么一個(gè)題目：比爾蓋茨的辦公桌上有五只帶鎖的抽屜，分別貼著財(cái)富、興趣、幸福、榮譽(yù)、成功五個(gè)標(biāo)簽。蓋茨總是只帶一把鑰匙，而把其它四把鎖在抽屜里。請問，蓋茨帶的是哪一把鑰匙?其他的四把鎖在哪一只或哪幾只抽屜里?

比爾蓋茨給該校的回函上寫著這么一句話：在你感興趣的事物上，隱藏著你人生的秘密。興趣本身就是破譯的密碼。

對(duì)孩子而言，大千世界，萬事萬物，構(gòu)成了一個(gè)奧妙無窮的天地。孩子好奇、好動(dòng)、好模仿的天性，使他們對(duì)身邊的一切充滿了強(qiáng)烈的求知欲望和濃厚的興趣。打開門窗，帶著孩子走進(jìn)這奇妙的大世界就是我們每個(gè)家長應(yīng)盡的責(zé)任。

從女兒出生至今，我一路陪伴著她，散步路上賞花觀月、數(shù)星星、撒下面包屑捕捉螞蟻;郊游時(shí)節(jié)摘野果、壘沙城、摸魚蝦、挖土灶、忙野炊。讓她在呼吸之間感受大自然的美妙與樂趣;我們一起飼養(yǎng)小動(dòng)物：蠶寶寶、雞娃娃、小鴨、小兔、小金魚、小蝌蚪、小烏龜、小螃蟹??許許多多小動(dòng)物都曾是我家動(dòng)物角中嘉賓，在給它們換水、喂食、清洗的過程中，女兒懂得了什么叫責(zé)任，什么叫愛心;吃過的果殼、喝過的飲料瓶、用過的碎布、線頭，都是我們的手工材料，在動(dòng)手制作中，女兒體驗(yàn)到創(chuàng)作的快樂。在我們?yōu)樗齽?chuàng)設(shè)的一個(gè)個(gè)情景中，她不知不覺地增添了各種各樣的興趣和愛好：唱歌、跳舞、彈琴、畫畫、講故事、閱讀、寫作、朗誦、演講、手工小制作??而這些興趣愛好使她有幸結(jié)識(shí)了許多朋友，也讓她體會(huì)到更多的人生快樂。

在孩子們眼里，世界是全新的、奇妙的，所以，他們以自己的方式進(jìn)行著他們的探索。做家長的只能引導(dǎo)或激勵(lì)而不能因?yàn)閭€(gè)人的好惡而橫加指責(zé)或扼殺。

女兒四歲時(shí)，幼兒園快速閱讀教學(xué)成為一股時(shí)尚之風(fēng)。在經(jīng)過嚴(yán)格的智力考試后，女兒成為幼兒園快速閱讀實(shí)驗(yàn)班中的一員。第一天就認(rèn)了八個(gè)漢字：團(tuán)、結(jié)、勤、勞、勇、敢、誠、實(shí)。我們夫妻倆都感到驚喜、興奮，誰知還沒等我們從神童夢中醒來，她第二天放學(xué)回家就罷工，堅(jiān)決不學(xué)識(shí)字了。等女兒睡覺后，我仔細(xì)研讀了她的教材，我發(fā)現(xiàn)教材的字里行間確實(shí)找不到孩子的語言和孩子們那唯美、泛靈的童話世界，第三天我送女兒入園后，經(jīng)老師允許留下來聽了一節(jié)閱讀識(shí)字課。我親身感受了識(shí)字課堂的枯燥無趣，于是，我們做出了放棄快速閱讀實(shí)驗(yàn)的決定。從女兒重新綻開的笑臉上我明白只有適合孩子的才是最好的。

二、 把握機(jī)會(huì)，發(fā)掘和鍛煉孩子的潛能 讓我們細(xì)細(xì)回顧孩子的成長歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，幾乎每個(gè)孩子都有那么一些令爸爸、媽媽驚喜的出色表現(xiàn)。這些難忘的鏡頭正向我們展示著孩子身上潛在的能力和素質(zhì)?？上У氖?，忙碌的父母未能及時(shí)察覺，也由此錯(cuò)過了教育引導(dǎo)的最佳時(shí)機(jī)。

不到兩歲就雙目失明，而且又聾又啞的海倫凱勒，16歲考入哈佛大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后成為一個(gè)著名的演說家和作家，她的書被翻譯成50種語言暢銷全球。她的杰出才能使她成為五大洲近30個(gè)國家的盲人、聾啞人利益的代言人 。為什么海倫凱勒能在身體嚴(yán)重殘疾的條件下獲得如此巨大的成功?因?yàn)樗龘碛猩類鬯⒘私馑?、相信她的父母親和家庭教師。是他們及時(shí)發(fā)現(xiàn)了海倫閱讀書寫語言表達(dá)的興趣和優(yōu)勢，又及時(shí)科學(xué)地加以教育、引導(dǎo)，所以說，海倫的成功是智慧型家教和愛心創(chuàng)造的一個(gè)奇跡。

正如只有一個(gè)海倫凱勒一樣，這個(gè)世界上，每個(gè)孩子都是舉世無雙的唯一。只要我們善于觀察了解孩子，發(fā)現(xiàn)并把握機(jī)會(huì)，我們就會(huì)讓世界看到我們的孩子多么與眾不同，多么了不起! 我女兒一歲半上幼兒園時(shí)，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)：在我們的教育培養(yǎng)下，她與同齡甚至比她大的孩子比，其語言表達(dá)能力和動(dòng)作表現(xiàn)能力呈現(xiàn)明顯的優(yōu)勢。為了讓她更好的發(fā)展自己的特長，我們精心創(chuàng)設(shè)了講故事、打電話、小品表演等活動(dòng)情景，在這些小把戲中，我們發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽給予的一個(gè)關(guān)注的眼神、一個(gè)會(huì)心的微笑、一句簡單的夸獎(jiǎng)，都給她帶來快樂和鼓舞，也從中找到自信。她的很多令我們驚訝的潛質(zhì)就這樣一點(diǎn)點(diǎn)地被發(fā)掘和鍛煉出來。

在她成長的這十一年里，先后多次參加學(xué)校、省、市、以及全國性的各種活動(dòng)。三歲半?yún)⒓尤g樂家庭文藝比賽，六歲參加全省校園歌手擂臺(tái)賽，七歲登上中央電視臺(tái)神州大舞臺(tái)，九歲參加全省小公民道德建設(shè)演講賽、全省才藝寶寶表演賽，十歲參加全省學(xué)習(xí)“__”演講比賽，還有運(yùn)動(dòng)會(huì)、學(xué)科競賽、晚會(huì)主持、學(xué)生干部競選等，每一次、每一個(gè)活動(dòng)的參與，都讓她發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢，也讓她意識(shí)到自己的局限和不足，并努力學(xué)習(xí)，克服不足。更重要的是這一次次難得的機(jī)會(huì)，讓她走出了生活的小天地，看到外面的大世界;讓她結(jié)識(shí)了許多大朋友、小伙伴;讓她在刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中親身體驗(yàn)了奮斗追求過程的艱辛和最后成功的快樂。

三、 潛移默化，培養(yǎng)孩子良好個(gè)性品質(zhì)

從古老的民族文化的積淀中我們找到了“以學(xué)立業(yè)，以德立身”的真理。因此，在培養(yǎng)、發(fā)展孩子能力的同時(shí)，我們不敢忽視對(duì)孩子個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)。 這一代獨(dú)生子女大多或隱或顯的存在著個(gè)性張揚(yáng)、不善于與人相處的毛病。盡管我們苦口婆心的說服教育，但效果卻總是不盡如人意。因?yàn)樗麄儾⒉皇遣欢?，而是做不到。這種知、情、意、行的不一致性，恰恰正是他們的年齡特征。 記得女兒剛?cè)胗變簣@不久，為爭奪一個(gè)小板凳咬傷了一個(gè)小男孩兒的手指，得知情況后我狠狠批評(píng)了她?？伤浅２环?。說：“第一板凳是我的，他搶我的這是他的不是;第二因?yàn)樗贿€給我，我生氣咬了他，我看他哭了對(duì)他說了‘對(duì)不起’?！蔽衣犃藳]給她一個(gè)期待的評(píng)判。而是向她講了一個(gè)《壞脾氣傷人又傷已》的故事，為了讓幼小的女兒弄明白故事的真諦，我找來了木頭、鐵釘和錘子，和她一起演繹故事的情景，用移情訓(xùn)練的方式讓她體驗(yàn)傷人和受傷的不同感受，她終于意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，主動(dòng)提出去看望那個(gè)被她咬傷的小伙伴。向人家真誠的陪理道歉。就這樣女兒慢慢的學(xué)會(huì)了與人相處。從此，她成了校園里最有人緣的孩子，她的友善、隨和和熱誠為她贏得了許多好朋友。

其實(shí)，德育往往是在細(xì)節(jié)中完成的，正如“春雨潤物”一樣“細(xì)無聲”息。

五年前，我婆婆不小心摔傷了腰椎，在床上躺了兩個(gè)多月。我每天下班后燒飯洗衣，給婆婆喂飯洗澡，服侍婆婆大小便??過度的勞累誘發(fā)了我的心臟病。有一天晚上，我照例幫婆婆洗完澡，但當(dāng)我去倒水時(shí)，卻暈倒在洗臉間。丈夫和女兒聞聲跑過來，看到我已昏迷得人事不醒，在地上磕破的后腦袋流了許多血，他們都嚇壞了。我被送往醫(yī)院急救，等我蘇醒過來，發(fā)現(xiàn)女兒淚流滿面的守在我病床前，用她的小手小心翼翼地托著我輸液的手，見我醒來，忙說：“媽媽，你不要再管奶奶了!你又不是奶奶親生的。讓姑媽她們來管她。不然你會(huì)累死的?！蔽衣犃朔浅Ｉ鷼?，女兒雖然懂得心疼媽媽，但小小年紀(jì)卻待人如此冷酷。我意識(shí)到過去我們教育的盲點(diǎn)和孝道教育的緊迫性。那天我給她講了許多。我告訴她：“奶奶生養(yǎng)了包括你爸爸在內(nèi)十三個(gè)孩子，也是像媽媽關(guān)愛照顧你一樣照顧爸爸他們這些孩子，媽媽只生養(yǎng)你一個(gè)，就很辛苦，奶奶那時(shí)該多么艱難啊，現(xiàn)在她老了，病了，我們怎么能不管她，不講孝道呢??”她終于意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，也想明白了，從那天起，她天天給奶奶梳頭、端茶遞水。放學(xué)回來就搬個(gè)小板凳，坐在奶奶床前，陪奶奶說話。 我們知道德育只能滲透在生活細(xì)節(jié)中完成，所以我們總是在具體情景中巧妙而真誠的與她進(jìn)行心靈的溝通。她在友善而真誠的環(huán)境里健康地成長著，她幸福的被所有人關(guān)愛著，也漸漸懂得了去關(guān)心、體貼他人，懂得了珍惜感情。同學(xué)病了，她主動(dòng)送往校醫(yī)務(wù)室;老師聲音嘶了，她悄悄拿零花錢為老師買去清咽含片;父母生病了，她主動(dòng)端茶倒水;三八節(jié)、教師節(jié)到了，她帶領(lǐng)同學(xué)們布置教室、籌劃班會(huì)，為每一個(gè)任課老師送上孩子們親手制做的小禮物??

女兒在家庭、學(xué)校、社會(huì)的關(guān)愛下，一天天健康快樂地成長著。我堅(jiān)信她會(huì)走好她自己的人生路，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。我堅(jiān)信，今天我們給她一個(gè)機(jī)會(huì)，明天她會(huì)還我們一個(gè)精彩!

有句廣告詞說得很好：心有多大，舞臺(tái)就有多大。讓我們?yōu)楹⒆釉谟钪骈g搭建一個(gè)大大的舞臺(tái)，讓她舞出她生命的風(fēng)采。讓我們用智慧的母慈父愛為孩子撐起一片燦爛的天空，讓她像鳥兒一樣展翅翱翔。

如何寫智慧消防調(diào)研簡報(bào)范文(推薦)四

?真理是對(duì)客觀規(guī)律的真實(shí)反映，這是對(duì)真理的最初的定義，這個(gè)定義也為大家普遍接受了的。然而這個(gè)定義在判斷一個(gè)理論是否是真理上，沒有實(shí)際的可操作性。我說陰陽五行理論是真理，我硬要說它反映了客觀規(guī)律，你憑什么說它沒反映客觀規(guī)律呢？你會(huì)說陰陽五行理論沒有確切的事實(shí)證據(jù)支持，然而事實(shí)證據(jù)并不等于客觀規(guī)律，就算陰陽五行理論沒有確切的事實(shí)證據(jù)支持，并不等同它就不反映客觀規(guī)律。人類感知覺是能看到事實(shí)現(xiàn)象的，但不能直接看到客觀規(guī)律，你沒真實(shí)看到客觀規(guī)律，你憑什么說陰陽五行理論就不等于客觀規(guī)律呢？

由上可見，真理的常識(shí)性的定義，是說了白說，是將一個(gè)未知推給另一個(gè)未知。真理看不見摸不著，規(guī)律同樣是看不見摸不著。為了讓真理的概念有實(shí)際意義，我們有必要在大家的對(duì)真理的常識(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展它。我們知道要對(duì)客觀規(guī)律進(jìn)行真實(shí)反映，從而發(fā)現(xiàn)真理，那是需要人的理性智慧的。因?yàn)榭陀^規(guī)律是隱含在客觀現(xiàn)象之中，我們的感知覺只能直接看到客觀現(xiàn)象，而不能直接發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律。我們是如何發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律的呢，常識(shí)表明，是人的理性智慧表達(dá)出理性思維作用客觀現(xiàn)象從而發(fā)現(xiàn)隱含在客觀現(xiàn)象背后的規(guī)律。這就是說客觀規(guī)律的發(fā)現(xiàn)是客觀現(xiàn)象與人的理性智慧的辯證統(tǒng)一，我們不妨將這個(gè)命題當(dāng)作是真理的定義。顯然這個(gè)定義并不否定真理是對(duì)客觀規(guī)律正確反映的這個(gè)最初的常識(shí)性的定義。

將真理的定義換了一種形式，就有實(shí)際意義了。因?yàn)槲覀兛梢杂棉q證法來分析它了?？陀^現(xiàn)象與理性智慧顯然在形成真理方面，顯然是一對(duì)相互依存，又有對(duì)立性的矛盾雙方。沒有客觀現(xiàn)象或沒有人的理性智慧都是不能發(fā)現(xiàn)真理的，客觀現(xiàn)象是真理形成的基礎(chǔ)要素或基礎(chǔ)材料，理性智慧則是真理形成的上層要素或組織者。

客觀現(xiàn)象＋人的感知覺＝＝＝對(duì)客觀現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)＝＝感性現(xiàn)象。

感性現(xiàn)象＋人的日常的形式邏輯智慧＝＝＝對(duì)客觀現(xiàn)象經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)＝＝經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象或常識(shí)現(xiàn)象。

經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象或常識(shí)現(xiàn)象＋人的理性智慧＝＝＝科學(xué)理論。

人的理性智慧＝＝科學(xué)方法＋科學(xué)靈感

科學(xué)方法＝＝數(shù)學(xué)方法＋哲學(xué)方法

科學(xué)靈感＝＝數(shù)學(xué)靈感＋哲學(xué)靈感。

科學(xué)＝＝自然科學(xué)＋人文科學(xué)

自然科學(xué)＝＝簡單具相的現(xiàn)象＋數(shù)學(xué)方法（包括數(shù)學(xué)靈感）

人文科學(xué)＝＝復(fù)雜抽象的現(xiàn)象＋哲學(xué)方法（包括哲學(xué)靈感）

簡單具相的現(xiàn)象實(shí)證性很強(qiáng)，數(shù)學(xué)方法也很具體，因此自然科學(xué)主要是實(shí)證性的科學(xué)

復(fù)雜抽象的現(xiàn)象本質(zhì)性很強(qiáng)，哲學(xué)方法也很智慧，因此人文科學(xué)主要是智慧性的科學(xué)

總結(jié)一下：科學(xué)事實(shí)是與智慧的辯證統(tǒng)一，科學(xué)又分成自然科學(xué)與人文科學(xué)，其中自然科學(xué)側(cè)重是事實(shí)性的科學(xué)，人文科學(xué)側(cè)重是智慧性的科學(xué)。

有相當(dāng)多的自然科學(xué)理論，只是對(duì)事實(shí)現(xiàn)象給出一個(gè)數(shù)學(xué)模型，由于這個(gè)數(shù)學(xué)模型沒有合乎實(shí)際的定量解，因此這個(gè)自然科學(xué)理論的事實(shí)性還不完整，因而只能算是潛科學(xué)理論。比如得諾貝爾獎(jiǎng)的耗散結(jié)構(gòu)理論。

有相當(dāng)多的人文科學(xué)理論，只是對(duì)事實(shí)現(xiàn)象給出一個(gè)含糊說法，由于這個(gè)含糊說法沒有合乎實(shí)際的本質(zhì)解，因此這個(gè)人文科學(xué)理論的智慧性還不敏銳，因此只能算是潛科學(xué)理論。比如為中醫(yī)推崇的陰陽五行理論。

大家憑做人的基本的理性智慧看一看，我將真理的定義從對(duì)客觀規(guī)律的真實(shí)反映改成客觀事實(shí)與理性智慧的辯證統(tǒng)一，其實(shí)際效應(yīng)是不是好多了。