非物質文化遺產丸子申請書 市級非物質文化遺產申請書范文(4篇)

無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

有關非物質文化遺產丸子申請書(精)一

非物質文化遺產不僅僅是一個民族生生不息的根脈，更是傳統(tǒng)文化源遠流長的精髓。在新的歷史時期，為增強非物質文化遺產保護傳承意識，充分展示近年來非遺保護工作取得的豐碩成果，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園普及和傳承，擬通過在全市部分幼兒園、中小學及高校進行“非遺進校園”活動，讓全學齡段的學生們在接觸非遺文化的同時，感受其魅力，宣揚民族精神、傳播民族特色、推廣民族文脈。

通過開展非物質文化遺產進校園活動，讓根植于筑城大地的民族民間藝術走進校園，將各具特色的藝術精品和非遺保護成果展現(xiàn)在廣大師生面前，突出民俗，突出特色，突出原生態(tài)，展示本土非物質文化遺產保護最新成果，讓廣大師生在不同文化元素的融匯、交流中，得到藝術的熏陶和美的享受。讓當代的學生在感知、體驗中了解貴州本地歷史文化，激發(fā)他們的愛國愛家鄉(xiāng)的熱情;加強學生傳統(tǒng)文化教育，為全面推進素質教育奠定基礎;在非遺文化的滋養(yǎng)中，提升本民族的文化自信。

通過豐富多彩的文化遺產保護宣傳展示，普及文化遺產保護知識，宣傳《中華人民共和國非物質文化遺產法》、《貴州省非物質文化遺產保護條例》，增強全社會的保護意識，營造全民共同參與保護文化遺產的良好氛圍，為提高全民族的文化素質、建設中華民族共有的精神家園、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，增強文化的自覺、自強，促進社會經(jīng)濟文化協(xié)調發(fā)展做出積極貢獻。

主辦單位：貴陽市文化和旅游局

承辦單位：貴陽市非物質文化遺產保護中心

(一)主題：

非遺進校園，文脈永傳承

(二)口號：

1.“非遺”進校園，文化有傳承

2.特色的文化，飛舞于校園

3.非遺保護傳承，展現(xiàn)生活智慧

1.刺繡，進云巖區(qū)楓丹白露小學，2019年10月—2020年4月;

2.苗族長竹舞，進烏當區(qū)下壩中學，2019年10月—2020年4月;

3.布依族蠟染，進觀山湖區(qū)北京師范大學貴陽附屬小學，2019年10月—2020年4月;

4.青苗刺繡，進息烽縣青山中學，2019年10月—2020年4月。

1.組織傳承人或具備相關非遺知識的教師，每月到學生至少上兩次課，教授學生相關非遺項目知識。

2.在學校內制作非遺宣傳欄，制作懸掛非遺宣傳橫幅，制作并發(fā)放非遺宣傳資料，以介紹和展示我市各級非遺項目和非遺保護成就。

分四個階段進行：

(一)宣傳學習階段

結合校園文化建設，進一步加大非物質文化遺產進校園活動宣傳力度，全面普及非物質文化遺產知識，形成人人知、人人愛、人人學非物質文化遺產的良好局面。

組織各校師生參與“非物質文化遺產進校園”的活動，通過系列活動，加深對非遺文化的認識。組織學生學習非物質文化遺產相關知識，引導學生接受鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情的教育。

搞好校內宣傳，營造學習非物質文化遺產氛圍。充分利用校園廣播站、黑板報、宣傳欄、宣傳橫幅、國旗下演講等形式，介紹非物質文化遺產基本知識及非物質文化遺產進校園活動意義、目的和方法，激發(fā)師生學習“非物質文化遺產”的熱情。

著力打造學校非遺文化走廊，通過文化走廊的建設，讓各校師生對非遺有更深地了解和認識，同時非遺文化走廊也是各校展示非遺校園傳承成果的窗口。

(二)組織實施階段

為了讓學生們更加了解非物質文化遺產，我市在貴陽市的各個幼兒園、中小學、以及高校試點采取了“非物質文化遺產”進課堂活動，保證每周一節(jié)活動課。讓學生在學習“非物質文化遺產”文化的同時，根據(jù)實際不定期的組織“非物質文化遺產”學習展示活動。

(三)活動安排階段

舉行各種文化活動，秉承傳統(tǒng)文化意識，開展各種校園活動。例如，舉辦制作非物質文化遺產知識手抄報競賽活社團環(huán)境布置活動、開展黑板報競賽等。

(四)總結提高階段

認真做好總結，為下一次的非物質文化遺產進校園做好準備。為在全市范圍內推廣總結實施方法路徑。

1.讓學生感受到的傳統(tǒng)文化的魅力，使廣大青少年零距離、親身參與、親眼觀看感受非物質文化遺產的魅力，從而引導廣大青少年認識非遺、參與非遺保護，加深他們對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。

2.以推動非物質文化遺產的有序傳承，全面促進非物質文化遺產保護工作的穩(wěn)步開展，有力促進了傳統(tǒng)文化的保護和傳承。

3.在各校試點開展“非物質文化遺產進校園”活動，不僅以興趣為導向，播下對非遺文化熱愛的種子，可謂給非遺傳承傳來“一脈香”。

4.采取非遺進校園這樣一個創(chuàng)新的形式，讓我們能夠看到非遺傳承希望的同時，也增強了我們的民族自信及自豪感，使我們更加珍惜這種文化，自覺傳承。

5.通過非遺文化進校園的形式，對于學生階段來說，不但啟發(fā)學生的興趣，讓其懂得非遺的文化價值，而且能夠培養(yǎng)合格的人才，為非遺傳承續(xù)上薪火，非遺文化進校園，可行且有新的啟示

6.非遺文化的資源也極其豐富，讓這些文化資源走進校園，成為孩子們的必須課，不僅豐富學生們的文化修養(yǎng)，更為非遺文化傳承帶來新契機。學校是一個重要載體，學生們不僅要學習書本上的科學文化知識，更應該與現(xiàn)實結合，懂得呵護民族文化的傳統(tǒng)，為非遺文化的傳承貢獻力量。

1.課時費： 200元/課次×12課次×4項=9600元;

2.宣傳資料費：600元/所×4項=2400元。

其中，校園非遺宣傳欄制作：300元/個×4項=1200元;宣傳橫幅制作：50元/條×2條/項×4項=400元;宣傳資料打印裝訂：200元/項×4項目=800元。

3.材料費：2000元/項×4項=8000元。主要是“非遺進校園”所需材料的購買。

合計：2萬元整。

有關非物質文化遺產丸子申請書(精)二

為了傳承和保護好我州非物質文化遺產，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)文化的基礎上，培養(yǎng)全校師生對“非物質文化遺產”傳承與保護的興趣，形成具有鮮明特色的校園文化，為廣大師生創(chuàng)設優(yōu)良的人文環(huán)境與和諧的發(fā)展氛圍,我校決定在全校范圍內開展“非物質文化遺產進校園”活動。活動要以社會主義核心價值觀和黨的十八大精神為指導，以傳承和保護“非物質文化遺產”為重點，以豐富多彩、積極向上的`校園文化活動為載體。

在全校師生中營造人人知曉“非物質文化遺產”、人人熱愛“非物質文化遺產”、人人學習傳承“非物質文化遺產”的濃厚氛圍。通過開展“非物質文化遺產”教育，增強師生對當?shù)亍胺俏镔|文化遺產”的自豪感、榮譽感，培養(yǎng)學生對當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的興趣，更好的傳承、弘揚地方非物質文化遺產，深化學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的教育。通過活動，激發(fā)廣大師生學習優(yōu)秀地域文化的熱情和積極性，豐富和活躍校園文化生活，促進和保障青少年的健康成長。通過活動，打造學校特色，促進學校校園文化建設。

學校成立“非物質文化遺產進校園”活動領導小組，成員名單如下：

組長：蘇藻（校長）副組長：成員：

1、學校少先隊大隊部負責牽頭，指導活動全面地開展。

2、少先隊大隊部負責進行有計劃的宣傳報道。宣傳內容主要包括：非物質文化遺產的概念及保護意義；我州非物質文化遺產的概括；我州非物質文化遺產工作的普查成果、保護措施、取得的成就；我州國家、省、市、區(qū)縣等各級非物質文化遺產名錄項目介紹；國家、省及我州有關非物質文化遺產保護工作的政策法規(guī)、相關知識等。

3、教導處負責“非物質文化遺產進校園”進課堂活動?！胺俏镔|文化遺產進校園”要與新課程實施相結合，與深入推進素質教育相結合。通過開設校本課程，組織學生學習非物質文化遺產相關知識，引導學生接受鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情的教育。

4、總務處負責活動的硬件環(huán)境創(chuàng)設及所需場地、器材的配備，確保經(jīng)費投入。

（一）宣傳學習階段

結合校園文化建設，進一步加大非物質文化遺產進校園活動宣傳力度，全面普及非物質文化遺產知識，形成人人知、人人愛、人人學非物質文化遺產的良好局面。1、認真學習《傳統(tǒng)文化》上開設的宣傳專題專欄，提高師生對非物質文化遺產知識及“非物質文化遺產進校園”活動的認識。組織學生學習非物質文化遺產相關知識，引導學生接受鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情的教育。

2、搞好校內宣傳，營造學習非物質文化遺產氛圍。充分利用校園廣播站、黑板報、宣傳欄、宣傳橫幅、國旗下演講等形式，介紹非物質文化遺產基本知識及非物質文化遺產進校園活動意義、目的和方法，激發(fā)師生學習“非物質文化遺產”的熱情。

（二）組織實施階段

從20xx年3月起由香格里拉縣文化局牽頭邀請專門的指導教師，開展“非物質文化遺產”進課堂活動，保證每周一節(jié)活動課。在學習“非物質文化遺產”文化的同時，根據(jù)實際不定期的組織“非物質文化遺產”學習展示活動。

（三）活動安排階段

舉行各種文化活動，秉承傳統(tǒng)文化意識，開展各種校園活動。例如，舉辦制作非物質文化遺產知識手抄報競賽活動、開展黑板報競賽、六一節(jié)表演我州非物質文化遺產鍋莊舞等。

（四）總結提高階段

認真做好總結，在20xx年6月12日舉辦一次“非物質文化遺產”進校園成果展示活動。

學校各科室要分工明確、協(xié)調工作。各年級高度重視，嚴格按照學校的要求，精心組織開展活動。學校成立相應的工作小組，出臺措施，把“非物質文化遺產進校園”活動列為學校文化建設的重要內容。

“非物質文化遺產進校園”活動形式要多樣，要做到“四個結合”：校內與校外、課內與課外相結合；活動開展與提高學生綜合素質相結合；活動開展與學生課余文化生活和興趣愛好相結合；活動開展與學校文化建設相結合。

香格里拉縣建塘鎮(zhèn)建塘小學

有關非物質文化遺產丸子申請書(精)三

“快點走，不然就慢了!”操場上怎么這么熱鬧?原來是正在舉行非遺展活動啊!

非遺展就是非物質文化遺產展覽的簡稱。這個活動就在今天舉行了。

操場上人山人海，讓我感覺到我是多么的渺小。我和黃晶走在一起，就像以前黃晶和鄭靈靈一樣親密。

首先， 我們去看了“畫”。那可不是一幅普通的“畫”，是用彩泥搓成的畫。那位阿姨細心地搓著一個綠色的彩泥。這可不像橡皮泥那樣好玩，是需要下很大的功夫才能做好的。

然后，我們去看了木雕。雖然我到現(xiàn)在都不知道到底是木雕還是石雕。但這都不重要，重要的是它那千奇百怪的外表，比彩虹都要美麗。

雖然有許多人不喜歡甌繡、發(fā)繡，但我卻對它們情有獨鐘，花了最多的時間來觀看它們。我從小時候開始，就天天想著當一位有幾匹馬的服裝設計師，為大家設計一些獨一無二的“專屬服”。

我們先來看“我眼中的甌繡”。那是一個神圣的藝術，需要足夠的耐心和技巧，絕對不能馬虎，否則就會被刺傷。要做甌繡就一定要懂畫畫，色彩感是必不可少的。這位做甌繡的阿姨，正在縫一幅名叫“繡球”的畫。只見阿姨的手把針往下鉆，再從下面鉆上來，巧得不得了。如果那幅畫是朵云的話，那么阿姨的手就是一條在云海里騰云駕霧的飛龍了。再看旁邊的一只小狐貍，雙眼水靈靈的，鼻子并不是完完全全圓溜溜的，尾巴搖來搖去，用友好的眼神望著我，仿佛在和我打招呼。我忽然感到不對勁。少見的狐貍怎么出現(xiàn)在這呢?等我回過神來，才發(fā)現(xiàn)，這只不過是一只縫起來的狐貍罷了。

同樣是繡，但它卻有著不同的“性格”，那就是——發(fā)繡。

要做發(fā)繡，就必須具備和甌繡一樣的條件。但有一點很困難，因為發(fā)繡全部都是用真發(fā)做成，所以色彩感必須超強。做發(fā)繡的阿姨，總是時不時地拿出真發(fā)，套上去。而且套的時候也得十分小心，要套到洞里頭，千萬不要套在外面，不然不僅縫得不好看，而且還會刺傷自己。

“這是畫的吧?”一個大哥哥對一幅繡起來的“叔叔”起了疑心。的確，這幅畫縫得太逼真了，所有的細節(jié)都縫到位了，連一根短胡須都不肯放過。我不去理會他，因為那時我覺得，這個世界上，就只有我和做發(fā)繡的阿姨了。

“看，是陳正昊!”黃晶的一聲驚叫，把我從自己的世界里拉了出來。當時我正一心一意地看著發(fā)繡，都已經(jīng)入迷了呢!陳正昊向我們走來，手里拿著一張書簽。“看，好看吧?”陳正昊把書簽給我看：“這是從印畫那里買來的喲!”陳正昊繼續(xù)顯擺著，根本不知道我們已經(jīng)走了。我們去印畫那里看了一下，覺得沒意思，便走了。

“現(xiàn)在我們去哪呢?”黃晶說：“我們去看木偶吧!”

木偶們穿著“絢麗多彩”的演出服，有著各種各樣的臉蛋。鄒老師給我和木偶拍了幾張照后，木偶們就要“走”了。 “byebye”“再見”......一片告別的海洋涌了上來。

非物質文化遺產是一種能在有趣中獲取知識的藝術。我會堅持我的理想，成為一個好的服裝設計師，給大家?guī)砀嗟臍g樂。

荷葉、蓮蓬、金魚、桃子、元寶……看著眼前擺放著幾十個形態(tài)各異的榼子，那栩栩如生的圖案、深淺不一的紋路，讓我目不暇接。這就是我們青島市即墨區(qū)龍山街道王家葛村最負盛名、代代相傳的非物質文化遺產——“葛村榼子”。

小時候我經(jīng)?？吹酱謇锏氖迨宀畟兪掷镂罩惧N和鑿子，叮叮當當?shù)厍么蛑粔K木頭，不一會兒，幾道深深淺淺的紋路就出現(xiàn)在木頭上。爸爸告訴我，那是在雕刻榼子，一種用來加工制作花樣面餑餑的模具。每年的七夕節(jié)，媽媽和奶奶總會用很多刻有各式各樣圖案的榼子，來制作我喜歡的小面食。有小巧的花籃、胖胖的金魚、展翅的小鳥、圓圓的小鎖……花樣可真多，我們把它叫做“餑花”或者“巧果子”。餑花烤熟以后，媽媽會找來一根紅繩，把它們串成項鏈掛在我的脖子上，讓我邊玩邊吃，說吃了巧果子，孩子會心靈手巧。小時候，我每次興奮地戴著“巧果項鏈”一步三搖地在大街上晃悠，總能碰到幾個和我一樣的小朋友，大家聚在一起互相翻看這巧果子上的圖案，評比著誰的更漂亮，心里甭提有多高興了。

對于這種能制作出各種花樣面食的榼子，我始終懷有一種強烈的好奇心，時常跑到鄰居王伯伯家里去看他制作榼子，摸摸這里，動動那里。爸爸見我實在好奇，便把“葛村榼子”的一些故事講給我聽。原來，我們“葛村榼子”有超過200年的歷史了，做一個榼子要經(jīng)過選料、畫紙樣、彎鋸切割、電刨拋光、鑿框刻花等一系列工序，要用到圓鑿、彎鏟、平鏟、木質手錘等大小30余種雕刻工具，圖案采用浮雕與線刻相結合的方法刻成，既具有實用性，又富有裝飾性……聽著爸爸的講述，我不由得瞪大了眼睛，原來我只看到了榼子的可愛和漂亮，沒看到它背后要下這么大的功夫?！霸蹅儭鸫鍢}子’在2012年就入選青島市市級非物質文化遺產了呢，祖祖輩輩傳下來的技藝，到現(xiàn)在傳的不光是手藝，還有歷史和文化了。”爸爸對我說。

在我們村，還有不少人從事榼子制作，2004年，王家葛村被青島市文化局命名為“雕刻之鄉(xiāng)”?！案鸫鍢}子”也成為膠東地區(qū)民間木雕技藝的典型代表，它所承載的濃厚的文化底蘊和歷史文化價值也逐漸被越來越多的人認可。“現(xiàn)在，不少人來買榼子，不光是為了做面食，還為了收藏。我有一個客戶，凡是出了新花樣，他都要買一個，前前后后從我這里買了將近100個榼子了?！蓖醪院赖卣f?！安?，手工做一個榼子要費那么多功夫，為什么一定要堅持呢?”我問他。伯伯的目光將整個作坊掃了一遍說：“這些都是老祖宗一輩輩傳下來的手藝，不能讓它在我們這一輩斷了，把這門手藝傳承下去，是每一代榼子匠人的責任?！?/p>

聽了伯伯的話，我默默拿起一個榼子，觸摸著上面的紋路，欣賞著那栩栩如生的圖案，我深深意識到，一塊塊普通的木頭，在榼子匠人的手中被重新賦予了生命，但不論榼子的花樣如何改變，時代如何發(fā)展，這門傳承了200多年的老手藝，都已經(jīng)成了王家葛村人的堅守。

我作為一名王家葛村人，從小吃著榼子做的面食長大，應當學習老一輩人對傳統(tǒng)技藝的熱愛和堅守，主動守護、傳承和發(fā)揚榼子制作技藝，讓它不僅成為一種面食制作工具，更成為祖國傳統(tǒng)工藝中一顆耀眼的明珠。

“非物質文化遺產節(jié)?”這可是一個新興的節(jié)日，來到家鄉(xiāng)亦不過只是短短五個年頭。可就是這個新穎的節(jié)日，喚起了人們心中對古樸古韻的無限情感。

“嘀嘀噠——嘀嘀噠——”老街上敲敲打打，好不熱鬧。大紅的花轎，敬業(yè)的轎夫，專業(yè)的司儀隊，好像真的把我們帶回了許多年前的那個大喜日子。人們聚在一旁，老人家們更是議論個不?！拔覀円郧鞍　?，是啊，如果不是這樣特殊的懷古節(jié)日，誰還能回憶起那快被遺忘的老時光?沿著老街繼續(xù)前行，我發(fā)現(xiàn)類似的風俗節(jié)目還真不少。編籮筐的，制草鞋的，泥刻的，剪紙的……令人眼花繚亂[注： 繚亂：紛亂。看著復雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復雜，無法辨清。]。沒有隆隆作響的大機器，只是手工制作，也能做出一份特別的精巧與細膩。

一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的頭發(fā)，滿布的皺紋，似乎都在宣告著主人所經(jīng)歷的風霜?？伤堑珱]被無情的歲月所擊垮，反而保持著一種歷練后的輕巧。一個木架，幾縷布線，你也許很難想象這怎么能織成一匹精細卻又不失結實實用的布?？稍诶夏棠痰氖种校@起起，那勾勾，色彩鮮明的十二生肖像就應運而生[注： 應：順應;運：原指天命，泛指時機。舊指應天命而產生?，F(xiàn)指適應時機而產生。]。這條線連著那條線，那條線又壓著這條線，細細的絲線一頭連接著現(xiàn)代，而另一頭的歷史卻好像與我們漸行漸遠。

老奶奶身后是一幢古樸的小樓，里面展出的是許多樓主從各個地方搜尋來的古物。大到雕花木床，小到鍋碗瓢盆，上面的圖案無不精美細致，栩栩如生[注： 栩栩：活潑生動的樣子。指藝術形象非常逼真，如同活的一樣。]。就連乍看普通的木盆也有不平凡之處，所刻的八仙過海中八個人物神情各有不同。有的桀驁，有的不羈，有的和藹，有的慈祥，簡直要把這八位仙風道骨[注： 骨：氣概。仙人的風度，道長的氣概。形容人的風骨神采與眾不同。]的仙家刻活了。

“以前的人可真聰明!”我發(fā)出由衷的贊嘆?！澳乾F(xiàn)代的人就不聰明了嗎?”媽媽反問，我啞口無言[注： 啞口：象啞巴一樣。象啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。]。旁邊一位不認識的叔叔卻開口說話了，“不是現(xiàn)代人不聰明了，是我們在變懶!”

我們在變懶嗎?確實，一系列工業(yè)文明機器的誕生，使我們忘記了手工，忘記了祖先的那份鉆研與探索?？蛇@些真的能代替一切嗎?現(xiàn)代的技術也許模仿出它們的樣子，卻少了幾分手工的靈動;可以做的比他們更豐富，更多彩，卻又少了幾分歷史的古香古色。正如我無法推斷出那些令人難以置信[注： 不容易相信。]的手工杰作花費了制作者多少的時間與精力，在這年頭，已經(jīng)很少會有人這么“慢”的去做一件事了。

如今的我們渴望一切物質，但殊不知一種更加偉大的精神財富才是真正的遺產。我想，這也正是非物質文化遺產存在的意義之一吧!

燈籠，大家一定都再熟悉不過了吧?但是自己制作燈籠實屬幸運，10月25日上午，我們就來到了位于寶昌東南方向的雪軍燈籠廠，在這里進行了參觀采訪，并且親自動手制作了燈籠。

燈籠是中國的傳統(tǒng)非物質文化遺產，有著一千八百多年的悠久歷史，早些年間的燈籠都是用紙做的，而且里面裝的是蠟燭，而現(xiàn)在隨著技術的不斷提高，使用了各種材料，里面放的是電子蠟燭。

燈籠廠的白經(jīng)理是燈籠制作的第四代傳人，她帶我們到了展廳，這里有很多燈籠，非常漂亮，大的、小的、各種形狀的、各種顏色的有200多種，每一種都很別致，還收藏了西漢時期的.紙燈籠，看的我眼花繚亂。白經(jīng)理告訴我們這里所有的燈籠都是純手工編織并且非常復雜，足足有40多道工序，需要很多工人配合完成，這里的布也是他們自己染的，只用五種顏色配色，但是顏色卻非常的豐富，這些燈籠大多都是復古風格，展現(xiàn)出了中華民族悠久的歷史文化，用于電影拍攝，銷量供不應求，銷售到國外好多個國家，在全國只有寶昌一個加工車間，在北京設有銷售點，說到這里我心里還不由得有點小激動，身在寶昌也是很幸運的呀!

回到制作燈籠的車間，白經(jīng)理已經(jīng)為我們準備好了制作燈籠的材料，燈籠架、八塊彩綢，畫筆和膠水，我和我的伙伴把畫布交叉的搭配了一下，這樣顯得好看，我們仔細聽著白經(jīng)理給我們展示制作燈籠的過程，然后我們就開始自己動手制作，看著挺簡單制作起來卻不是那么容易的，我一點一點地按照白經(jīng)理教的先把膠水抹好，然后再把布放到合適的位置，從中間一點一點地往兩邊按壓，就這樣一片布就沾好了，用同樣的手法我終于沾到了最后一片，由于沒有了空隙，我只能把手伸進里面去按壓，手上沾了很多膠水，看著我做好的燈籠心里別提有多高興了，決定要把自己的作品帶回家。

白經(jīng)理幫我們安好了燈芯和舉燈籠的挑棍，整個燈籠變得更加的漂亮了，老師還給我們美美的拍了一張照片，我非常高興能參加這次采訪，讓我增長了許多知識。

有關非物質文化遺產丸子申請書(精)四

為了傳承和保護好我州非物質文化遺產，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)文化的基礎上，培養(yǎng)全校師生對“非物質文化遺產”傳承與保護的興趣，形成具有鮮明特色的校園文化，為廣大師生創(chuàng)設優(yōu)良的人文環(huán)境與和諧的發(fā)展氛圍,我校決定在全校范圍內開展“非物質文化遺產進校園”活動?；顒右陨鐣髁x核心價值觀和黨的十八大精神為指導，以傳承和保護“非物質文化遺產”為重點，以豐富多彩、積極向上的`校園文化活動為載體。

在全校師生中營造人人知曉“非物質文化遺產”、人人熱愛“非物質文化遺產”、人人學習傳承“非物質文化遺產”的濃厚氛圍。通過開展“非物質文化遺產”教育，增強師生對當?shù)亍胺俏镔|文化遺產”的自豪感、榮譽感，培養(yǎng)學生對當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的興趣，更好的傳承、弘揚地方非物質文化遺產，深化學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的教育。通過活動，激發(fā)廣大師生學習優(yōu)秀地域文化的熱情和積極性，豐富和活躍校園文化生活，促進和保障青少年的健康成長。通過活動，打造學校特色，促進學校校園文化建設。

學校成立“非物質文化遺產進校園”活動領導小組，成員名單如下：

組長：蘇藻（校長）副組長：成員：

1、學校少先隊大隊部負責牽頭，指導活動全面地開展。

2、少先隊大隊部負責進行有計劃的宣傳報道。宣傳內容主要包括：非物質文化遺產的概念及保護意義；我州非物質文化遺產的概括；我州非物質文化遺產工作的普查成果、保護措施、取得的成就；我州國家、省、市、區(qū)縣等各級非物質文化遺產名錄項目介紹；國家、省及我州有關非物質文化遺產保護工作的政策法規(guī)、相關知識等。

3、教導處負責“非物質文化遺產進校園”進課堂活動?！胺俏镔|文化遺產進校園”要與新課程實施相結合，與深入推進素質教育相結合。通過開設校本課程，組織學生學習非物質文化遺產相關知識，引導學生接受鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情的教育。

4、總務處負責活動的硬件環(huán)境創(chuàng)設及所需場地、器材的配備，確保經(jīng)費投入。

（一）宣傳學習階段

結合校園文化建設，進一步加大非物質文化遺產進校園活動宣傳力度，全面普及非物質文化遺產知識，形成人人知、人人愛、人人學非物質文化遺產的良好局面。1、認真學習《傳統(tǒng)文化》上開設的宣傳專題專欄，提高師生對非物質文化遺產知識及“非物質文化遺產進校園”活動的認識。組織學生學習非物質文化遺產相關知識，引導學生接受鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情的教育。

2、搞好校內宣傳，營造學習非物質文化遺產氛圍。充分利用校園廣播站、黑板報、宣傳欄、宣傳橫幅、國旗下演講等形式，介紹非物質文化遺產基本知識及非物質文化遺產進校園活動意義、目的和方法，激發(fā)師生學習“非物質文化遺產”的熱情。

（二）組織實施階段

從20xx年3月起由香格里拉縣文化局牽頭邀請專門的指導教師，開展“非物質文化遺產”進課堂活動，保證每周一節(jié)活動課。在學習“非物質文化遺產”文化的同時，根據(jù)實際不定期的組織“非物質文化遺產”學習展示活動。

（三）活動安排階段

舉行各種文化活動，秉承傳統(tǒng)文化意識，開展各種校園活動。例如，舉辦制作非物質文化遺產知識手抄報競賽活動、開展黑板報競賽、六一節(jié)表演我州非物質文化遺產鍋莊舞等。

（四）總結提高階段

認真做好總結，在20xx年6月12日舉辦一次“非物質文化遺產”進校園成果展示活動。

學校各科室要分工明確、協(xié)調工作。各年級高度重視，嚴格按照學校的要求，精心組織開展活動。學校成立相應的工作小組，出臺措施，把“非物質文化遺產進校園”活動列為學校文化建設的重要內容。

“非物質文化遺產進校園”活動形式要多樣，要做到“四個結合”：校內與校外、課內與課外相結合；活動開展與提高學生綜合素質相結合；活動開展與學生課余文化生活和興趣愛好相結合；活動開展與學校文化建設相結合。

香格里拉縣建塘鎮(zhèn)建塘小學