論文幾級標題格式范文如何寫 論文中一級標題二級標題三級標題格式怎么設置(9篇)

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

有關論文幾級標題格式范文如何寫一

上午好!

我是xx級二班的。我的論文題目是“淺談高校學習型學生黨支部建設”。我的這篇論文是在朱老師的悉心指導下完成的，感謝朱老師，也感謝各位老師在答辯過程中對我論文的指導。

我之所以選擇這個題目，是我在平時的學習中了解到關于學習型黨組織建設是最近幾年來的熱點話題，我也較為感興趣，同時結合我個人在學生黨支部的一些學生工作。下面我將這篇論文選題的背景和主要內(nèi)容向各位老師作一一匯報，懇請各位老師批評指正。

首先，我想談談論文選題的背景與意義。

學習是生存的前提，發(fā)展的關鍵。學習是獲取知識的唯一途徑，也是人類進步的階梯和成長的動力，隨著經(jīng)濟全球化不斷推進，當今社會已步入知識經(jīng)濟時代，無論是個人、企業(yè)、還是社會，只有不斷學習，才能適應不斷變化的新形勢。加強學習是黨組織建設的永恒話題，黨的xx屆四中會強調(diào)“努力建設學習型政黨”。

黨的xx屆四中全會決定，把建設馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務抓緊抓好。建設馬克思主義學習型政黨是全黨的任務,也是高校黨組織面臨的任務。高校學生黨支部是中國共產(chǎn)黨在高校的最基層組織,肩負著為中國共產(chǎn)黨和國家培養(yǎng)合格的建設者和接班人的歷史重任。

因此,加強和改進大學生黨支部建設，創(chuàng)建學習型學生黨支部,對于充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，不斷提升學生黨員的綜合素質(zhì),增強學生黨支部的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力,具有重要的現(xiàn)實意義。

其次，我想談談這篇論文的結構和主要內(nèi)容。

本文主要分為六個大的部分。

第一部分主要是簡單講述了建設高校學習型學生黨支部的背景。

第二部分主要介紹高校學習型學生黨支部的內(nèi)涵和特征。

第三部分進一步分析了高校學習型學生黨支部建設的必要性。

第四部分主要概述了高校學習型學生黨支部建設存在的問題，通過對問題的分析引出第五部分高校學習型學生黨支部建設的主要途徑，遵循了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的邏輯線索。

第五部分主要概述了高校學習型學生黨支部建設的主要途徑，一共有五點。

第六部分結語，對文章進行小結，指出高校學習型學生黨支部建設是一個系統(tǒng)工程，需要各方面的共同努力。

再次，我談一下論文的研究方法 研究方法:通過查閱相關文獻資料，了解高校學習型學生黨支部的內(nèi)涵和特征，以及高校學習型學生黨支部建設的必要性，分析高校學習型學生黨支部建設中存在的問題，最后通過經(jīng)驗總結法，提出高校學習型學生黨支部建設的主要途徑。

最后，我想談談這篇論文的創(chuàng)新和存在的不足。

本篇論文的創(chuàng)新之處在于結合了重慶市“抓黨建、促三風、建三高”活動的背景，通過創(chuàng)建高效學習型學生黨支部，從而帶動高效良好學風和校風的形成。

特別是在文章第五部分，在學習平臺建設方面，結合了“三下鄉(xiāng)”等社會實踐和社團建設。在豐富學習內(nèi)容時把近幾年學生較為關注的考研、就業(yè)等方面納入了高校學習型學生黨支部建設的學習內(nèi)容。

這篇論文的寫作以及修改的過程，也使我越來越認識到自己知識的匱乏和視野的狹窄。由于個人水平有限和資料的不足，論文有許多待改進的地方。例如對學習型組織管理理念的了解不夠深入，對高校學習型學生黨支部建設存在的問題分析不夠透徹。

再者文字駕馭能力也比較欠缺，在許多內(nèi)容表述上存在著不當之處。還請各位評委老師多多批評指正，幫助我在今后的學習中不斷成長進步。

謝謝!

有關論文幾級標題格式范文如何寫二

各位老師同學，大家好！

我叫，我的論文題目是《人文關懷：馬克思哲學的價值取向》。論文的選題與研究是在楊老師和周老師的指導下進行的，在此對楊老師和周老師表示深深的感謝!

現(xiàn)在我就論文選題的原因、研究意義、主要內(nèi)容、研究背景、方法與結論等做一個簡單介紹。

馬克思哲學人文關懷論題是在兩種動力下提出的。一種是理論的思考，另一種是現(xiàn)實的呼吁。處于現(xiàn)代化過程中的中國在大力發(fā)展科學技術和確立科學理性權威的同時，同樣需要高揚人文關懷的旗幟，需要人文精神的普照。于是我就想到從價值論的角度來探討馬克思哲學的人文精神。之所以選此課題研究，主要原因如下：社會轉(zhuǎn)型期人們生存的“孤離”需要人文關懷。這是我選此論題的主要原因。目前中國正處于新一輪現(xiàn)代化的起步和發(fā)展階段，傳統(tǒng)的制度和體制、社會權威和規(guī)范系統(tǒng)、社會生活方式和思維方式、道德、理想信仰等精神文化價值系統(tǒng)被打破，新的系統(tǒng)尚在建設之中。這必然導致社會成員思想和行為呈現(xiàn)一種進退失據(jù)、以及社會規(guī)范的紊亂與異化，乃至“潛規(guī)則”的橫行無忌與顯規(guī)則的疲軟無力。這種規(guī)范的缺失，造成人們內(nèi)心的危機感，以及人際關系的疏離感。人們生存的疏離主要表現(xiàn)為四重疏離化狀態(tài)：人與自然、人與社會、人與人以至人與自我之間，都已經(jīng)出現(xiàn)了無可置疑的疏離感。人們四重疏離化的狀態(tài)急切呼吁人文關懷的普照。

理論意義：深入挖掘馬克思哲學的人文關懷思想，有利于全面把握馬克思哲學的本質(zhì)內(nèi)容，有利于全面理解馬克思哲學的本真精神，徹底克服由于理論和現(xiàn)實的因素造成的對馬克思哲學人文關懷維度的遮蔽現(xiàn)象，為當代馬克思哲學的發(fā)展提供新的路向。

現(xiàn)實意義：轉(zhuǎn)型期中國的社會發(fā)展，正在歷經(jīng)一場極其深刻的社會變革，這必然會觸動人們原有的社會地位和利益關系;在這種社會變革面前，難免會出現(xiàn)各種各樣的疑慮和困惑，這樣的社會更需要真正能夠貼近實際生活的人文關懷，而馬克思哲學的人文精神就能夠發(fā)揮出其潛在的理論價值和實踐指導。當今社會，伴隨著物欲的急劇膨脹，人們的精神隨之日益匱乏;生活的節(jié)奏日益加快，生活的真諦卻日漸喪失;人們外在的生活日益豐富，而內(nèi)在的生活卻嚴重的日益虛無。人也不可避免地會陷入空虛、焦慮、冷漠、孤獨和無家可依可歸的狀態(tài)中。與之相伴而生的是人們內(nèi)心的躁動、緊張和潛在的風險感、冷漠感，人之為人的本質(zhì)就在于人的精神的超越性，那么人失去了其精神的維度，何其為人?尤其是在當下急功近利和物質(zhì)崇拜風尚的影響下，關照人的精神欲求和價值指向是一項極為迫要的工作。馬克思哲學沉思人類的命運，思考現(xiàn)實的個人的價值，探求人生的意義和生命的終極關懷，建立每個人安身立命的精神家園。馬克思哲學是“我”一個精神家園的價值支點。作為千年思想家之首的卡爾·馬克思，他擔負著人類尤其是無產(chǎn)階級的苦難，在這一使命下，喚醒了人們沉睡的心智，激發(fā)了苦難人們的斗志，給一個民族一種理念，一種信仰支撐。

馬克思哲學人文關懷在現(xiàn)實關懷與終極關懷的張力中始終保持著對人的現(xiàn)實生存的關注，對人的自由尊嚴的解蔽，對人的價值、人的精神的追求，在現(xiàn)代性的境遇中，人文關懷問題已經(jīng)遠遠超出理論的層面，中國目前正處在社會轉(zhuǎn)型期,馬克思哲學人文關懷思想對于提高人的生存能力、促進人的全面發(fā)展、推動社會不斷進步、構建社會主義和諧社會、解決弱勢群體和當代人精神困境等問題都具有重要的啟示意義。

本文包括引論和5章內(nèi)容：

第1章引論：以當下人們?yōu)槭裁葱枰宋年P懷為發(fā)問點，在批判學術界研究不足的基礎上，引出本文的中心論點，闡明本文的主要內(nèi)容、研究方法和研究意義諸類問題。

第2章：探究馬克思哲學人文關懷之源，辨析“人文”、“人文關懷”、“人本主義”等相關概念內(nèi)涵的細微差異，厘定馬克思哲學的“人文關懷”范疇之真義。洞悉人文關懷在不同語境中的真切內(nèi)涵，凸顯馬克思哲學人文關懷的精神旨趣，馬克思哲學人文關懷是建立在西方人文精神基礎之上的，而超越了狹隘的西方視角，從全人類的角度，從事自己的哲學思考。

第3章：這是本文重點篇章。本章重點闡釋馬克思哲學人文關懷的科學內(nèi)涵：馬克思哲學實踐觀的確立，是馬克思哲學人文關懷的理論底座;現(xiàn)實的個人的生存境況，是馬克思哲學人文關懷關照的對象;人文關懷實現(xiàn)的途徑：馬克思哲學對現(xiàn)實生活的改造;對宗教、政治、哲學等徹底的批判及“異化”理論批判;三大經(jīng)典社會形態(tài)理論與人的自我實現(xiàn)是馬克思哲學人文關懷實現(xiàn)的現(xiàn)實路徑;人類解放與人的自由全面發(fā)展是馬克思哲學人文關懷的價值歸宿。

第4章：基于第3章對馬克思人文關懷價值內(nèi)涵的解讀，本章提出了馬克思哲學人文關懷的價值旨歸。馬克思哲學的人文關懷在現(xiàn)實關懷與終極關懷的張力中始終保持著對人自由尊嚴的解蔽，對人現(xiàn)實生存的關切，對人的精神，人的價值的理想追求，是馬克思哲學人文關懷的永恒旨歸。

第5章：闡釋馬克思哲學人文關懷的當代意義。通過前4章深入研究挖掘馬克思哲學人文關懷的價值內(nèi)涵，能夠為當代中國人指引道路。人文關懷在中國轉(zhuǎn)型期的實踐，是構建和諧社會的價值導向;是當代中國弱勢群體生活的精神支撐;是當代中國人文精神提升的理論資源，為當代中國人文精神的構建提供價值導向和意義支撐。

第6章：結語：強調(diào)人文關懷：馬克思哲學的價值取向這一主題內(nèi)涵，總結論文研究中存在的欠缺。

對于馬克思主義哲學中“人的問題”的探詢伊始于《1844年經(jīng)濟學—哲學手稿》的公開發(fā)表。由于立場、視角、出發(fā)點的差異，東西方各有相當一批學者認為馬克思主義是一種人道主義或者是反人道主義的理論。盡管論說方式、思維路徑、批判理論各異，這些研究上的探索，一定程度上對馬克思主義哲學的發(fā)展開辟了新的道路。但這些把馬克思主義哲學人本化、科學化的思維方式，既不符合馬克思哲學之真義，更不符合馬克思的價值旨趣。

(1) 國外研究動態(tài)：

西方馬克思主義關于人的問題的研究，有三次重要的思想轉(zhuǎn)折，并以此可劃分為三個階段：

第一階段：反科學的人本主義思想，以盧卡奇、葛蘭西、柯爾施為代表人物。第二階段：人學發(fā)展的最高層以存在主義的馬克思主義、結構主義的馬克思主義、實證主義的馬克思主義和法蘭克福學派為表征。馬克思的人道主義精神的全面拓開以《1844年哲學經(jīng)濟學手稿》為思想泉源。

第三階段：這一階段的主要變化就是馬克思主義人學思想的研究從對人的關懷漸進入對資本主義社會經(jīng)濟、政治、文化以及革命前景的關注上來，尤其是與發(fā)展了的人學理論的自覺結合是一大顯征。這一轉(zhuǎn)變不僅是研究視域的橫向轉(zhuǎn)換，更顛覆了傳統(tǒng)研究方式的困囿，從而在研究方式和研究視域的雙重意蘊上跨越至馬克思人學研究的新視界。

(2) 國內(nèi)研究動態(tài)：

中國哲學界對于人的問題的研究，是從20世紀80年代初開始的。關于人道主義和異化問題的大討論，標志了“人道主義”探索在中國的正式發(fā)端。王若水、張奎良、周揚、汝信、朱光潛、曹天予等人，都贊同馬克思主義是人道主義。

學界對馬克思哲學人文關懷理論的研究，主要從下面幾個維度入手：

第一，把人文關懷作為馬克思哲學的一種內(nèi)在的理論維度去顯認。俞吾金在《人文關懷：馬克思哲學的另一個維度》里明確指認人文關懷是馬克思哲學的基本維度之一，人在馬克思哲學中的地位也由此被提到一個新的高度。

第二，從實踐觀的角度理解馬克思哲學的人文關懷。這一問題的提出始于本世紀初。黃克劍在他的論文《論馬克思的“實踐”范疇》中明認,馬克思的實踐范疇內(nèi)具豐富意蘊,實踐范疇內(nèi)蘊著認知理性和價值理性的統(tǒng)一。徐長福的《馬克思的實踐首先是一個價值本體概念》一文中提出了馬克思實踐觀首先應是一種價值本體論的觀點,也就是說人歸根到底應該把人的自由自覺的生命活動和全面發(fā)展也即是把實踐作為人的價值上的阿基米德點。賀來在《論實踐觀點的人文精神》一文中揭示了人的實踐活動的價值創(chuàng)生性的特點。以上的研究可以說都是把實踐與人的聯(lián)系作為研究的切入點,分別從不同視角揭示了馬克思實踐觀與人的關系,他們的共同點都觸及到了馬克思實踐觀的人文關懷內(nèi)涵。不過，上述的任何一種解讀都無法回避一個核心問題馬克思哲學內(nèi)蘊的人文關懷問題,而這一核心問題正是馬克思實踐觀的人文關懷意蘊的根本所在。

此外,值得一提的是,本世紀初,圍繞“馬克思哲學的人文關懷”這一主題,俞吾金和楊學功之間展開了一場激烈的爭論,楊學功的《也談馬克思的人文關懷----兼與俞吾金先生商榷》，討論了實踐的觀點與人文關懷維度之間的關系，提出：“人：只有作為結果才能成為前提。由于實踐論的哲學視界的確立，人文關懷的維度在馬克思哲學中得到合理而現(xiàn)實的內(nèi)在肯定性確認”后來,徐長福、陸劍杰也加入到這場激烈的討論之中。這場討論雖然是起源于“馬克思哲學的人文關懷”問題,但最后討論的焦點和落腳點卻回到了“如何理解馬克思實踐觀”的問題上來。這場討論說明了對于馬克思實踐的理解，的確是理解馬克思哲學人文關懷的關鍵。

第三，從唯物史觀、社會發(fā)展理論等角度探討了馬克思的人文關懷。李萬鵬的《歷史唯物主義社會發(fā)展理論中的人文關懷取向》論述了馬克思哲學的人文關懷向度。

第四，對馬克思人文關懷思想及其現(xiàn)實意義研究的成果相當豐富。

概括言之，人文關懷問題已經(jīng)越來越成為哲學討論的熱門話題。盡管人們在一些具體問題上有種種不同理解，然而，人們正在形成一個基本共識，即“人文關懷”也是馬克思主義哲學的重要維度。同時在探討中也發(fā)現(xiàn)一個缺憾，這種探討還沒有拓展深入到馬克思哲學人文關懷價值內(nèi)涵的邏輯架構上而僅僅中止于馬克思哲學人文關懷被遮蔽實踐觀的辨析。筆者的思路正是源自于這樣的追問：既然“人文關懷”是馬克思哲學的重要維度，那么馬克思哲學的人文關懷的思想宗旨是什么?馬克思哲學人文關懷維度的邏輯架構又是什么?在馬克思的哲學中是怎樣蘊涵著人文關懷思想的?馬克思哲學的人文關懷價值取向在當下人們的生活境遇中是如何體現(xiàn)的?

筆者認為，馬克思的哲學關注的焦點是人。這個“人”不是指傳統(tǒng)哲學中的“抽象的人”,而是活生生的、有血有肉的“現(xiàn)實人”;哲學所關注的方式是對現(xiàn)實的批判，而不是“形而上的沉思”。可以說，馬克思哲學的人文關懷是基于“現(xiàn)實的個人”之上的現(xiàn)實關懷和設定“實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展”為目標的終極關懷的有機統(tǒng)一。馬克思哲學人文關懷的邏輯起點是“現(xiàn)實的個人”，解放無產(chǎn)階級，最終在實現(xiàn)共產(chǎn)主義的基礎上實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展是馬克思哲學人文關懷的真正指向。

本人懷著對人類深刻的眷注和深深的人文關懷的情感，在前人研究的基礎上，以歷史唯物主義社會基本原理為主要理論方法,同時結合哲學、倫理學、社會學等學科理論進行綜合分析。具體運用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法、辯證分析的方法和文獻學方法等。圍繞“人文關懷：馬克思哲學的價值取向”這一主題進行拓展論述。

本文對馬克思哲學人文關懷價值取向的研究，尚屬初步和探索性的研究，距離付諸實踐還有一定的距離。對其他思想家人文關懷觀點的分析會著墨較少，從而會影響對比視域下思想特色的突顯。筆者以后將著力于馬克思哲學人文思想的分析比較，著力探索何以能與現(xiàn)實相契合。今后，本人將繼續(xù)關注社會轉(zhuǎn)型期人文關懷發(fā)展中的問題，為促進我國人民的全面發(fā)展盡一份力!

請各位老師批評指正，謝謝!

有關論文幾級標題格式范文如何寫三

尊敬的各位教師：

上午好！

我是xx班的xxx，我的論文題目是《xxx》。這篇論文是在我的指導教師xxx教師的悉心指點下完成的，在這段時間里，x教師對我的論文進行了詳細的修改和指正，并給予我許多寶貴的意見和提議。在那里，我對她表示我最真摯的感激和敬意！下頭我將這篇論文的寫作研究意義、結構及主要資料、存在的不足向各位教師作簡要的陳述，懇請各位教師批評指導。

首先，我想談談為什么選這個題目及這篇文章的研究意義。

我當時之所以選擇《企業(yè)堅持持續(xù)盈利本事研究》這個題目是因為隨著經(jīng)濟全球化和信息技術的發(fā)展，企業(yè)賴以生存和發(fā)展的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，在中國很多企業(yè)都因為不能適應這種變化而走向衰退。如何使企業(yè)既能堅持目前的發(fā)展，又能在未來依然取得良好的發(fā)展勢頭等持續(xù)發(fā)展問題，引起各界越來越多的重視。所以，我們無論從社會財富創(chuàng)造、國民經(jīng)濟發(fā)展、國家財政收入、充裕就業(yè)機會、提升市場競爭力等哪一個方面去進行考察，都需要對其不斷地進行研究，以不斷提升企業(yè)持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展的本事，從而促進我國經(jīng)濟更快的發(fā)展。

其次，我想談談這篇文章的結構和主要資料。

我的論文主要分為以下四個部分：

第一部分，主要概述了企業(yè)的盈利本事的涵義，之后又從企業(yè)的生命周期角度闡述了企業(yè)一旦失去持續(xù)盈利的本事，根本就無法維持生命，突出了持續(xù)盈利本事對企業(yè)發(fā)展的重要性，持續(xù)發(fā)展已成為企業(yè)生存最基本的保障。我們應在企業(yè)消亡和終結前，盡可能地延長企業(yè)的壽命，使其在有限的生命周期內(nèi)實現(xiàn)其最大的價值。這既是對企業(yè)的盈利本事概念的補充和完善，也為下文進行深入論述打下了基礎。

第二部分，著重分析了哪些因素影響了企業(yè)堅持持續(xù)盈利的本事，主要有以下四個方面：一、惡心競爭；二、戰(zhàn)略規(guī)劃缺失；三、缺乏現(xiàn)代企業(yè)制度和科學管理體系；四、企業(yè)家浮躁的心態(tài)。

第三部分，主要從外因和內(nèi)因兩個方面分析了我國企業(yè)堅持持續(xù)盈利本事的現(xiàn)狀，并對企業(yè)中存在的問題做了原因分析，指出外因只是對企業(yè)的發(fā)展存在必須程度的影響，并不是制約企業(yè)發(fā)展的決定因素。而真正制約企業(yè)發(fā)展的瓶頸還是在于企業(yè)內(nèi)部，并且具有普遍性。

第四部分，主要是針對前文所提到的影響企業(yè)堅持持續(xù)盈利本事的因素和現(xiàn)存企業(yè)中存在的幾個主要問題，提出了相應的解決對策：

1、不斷創(chuàng)新，回避惡性競爭；

2、加強企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃，制定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；

3、建立完善的核心制度和科學管理體系；

4、企業(yè)家要具有企業(yè)家精神和良好的心態(tài)；

5、塑造優(yōu)秀企業(yè)文化；

6、高瞻遠矚，樹立遠大發(fā)展意識。同時，也將論文的結構作了最終的收尾和完善，使論文整體結構完整，論述合理。

最終，我想談談這篇文章存在的不足。

在這篇論文的寫作過程中，我盡可能多的收集資料，雖然從中學到了許多有用的東西，也積累了不少經(jīng)驗，但由于自我學識淺薄，認識本事不足，在理解上有諸多偏頗和淺薄的地方；也由于理論功底的薄弱，存有不少邏輯不暢和辭不達意的問題；加之時間緊迫和自我的粗心，與教師的期望相差甚遠，許多問題還有待于進一步思考和探索，借此答辯機會，萬分懇切的期望各位教師能夠提出寶貴的意見，多指出這篇論文的錯誤和不足之處，我將虛心理解，從而進一步深入學習研究，使該論文得到完善和提高。

以上是我的論文答辯自述，敬請各位評委教師提出寶貴的意見。多謝！

有關論文幾級標題格式范文如何寫四

高中階段，議論文的寫作教學是作文教學的一個重點，同時也是難點。它難就難在學生無話可說，也不知怎么來說。對應著議論文寫作其形式和內(nèi)容這兩個方面，“不知怎么來說”這一結構形式上的問題可以通過平時的模仿、訓練、鞏固、強化從而得以解決。而“無話可說”這一內(nèi)容、材料方面的問題才是我們作文教學與學生作文寫作所面臨的最大難題。解決好了這一難題，其他的問題也就都迎刃而解了。

可這“解決”二字卻談何容易?？梢哉f，至今也沒有多少語文教師能夠說他已經(jīng)很好的解決了這一難題。然而，針對此問題所進行的思考與探索卻一直沒有停止過。

我校自20xx年以來，一直在開展由邱學華先生創(chuàng)立并倡導的“嘗試教學理論”“嘗試教學法”這一課題的教學改革實驗，運用其相關理論去解決教學中的相關問題。作為語文教師，我也在這方面進行了積極的嘗試與探索，經(jīng)過幾年的實踐，自己對此有了一定的體驗和想法。

下面我就來談談我自己是如何運用“嘗試教學法”的相關理論、原則，結合課堂教學來進行議論文的寫作教學。在這里我們主要研究議論文論據(jù)的搜集、運用以及拓展遷移幾個問題。

首先，我們來說說邱學華先生的這套教學理論的核心內(nèi)容。其核心就是在教學活動進行的過程中，強調(diào)學生的主體作用，突出學生的自我嘗試、自主探究，然后再發(fā)揮教師的主導作用，歸納、明確學生自主學習的相關知識與內(nèi)容，并對此進行相應的總結與點撥，從而完成知識的傳授。在具體的教學操作中，上述理論可體現(xiàn)為“先學后教”“先練后講”“自主嘗試”“兵教兵互助合作”。那么，在進行議論文論據(jù)的搜集與運用的具體教學活動時，如何來體現(xiàn)“嘗試教學理論”的相關理念與原則呢？

我們先來嘗試操作一個例子。

我們向?qū)W生提供一個話題：“逆境與成功”，然后要求學生自我嘗試著去審題立意，并根據(jù)自己的立意去自主探究，搜集并運用論據(jù)。這一過程結束后，我們操作第二步，將所有學生的審題立意歸類，然后師生共同明確哪些是最佳立意，哪些是一般立意，哪些已經(jīng)偏題跑題。然后再對論據(jù)進行歸類，哪些是典型論據(jù)，哪些是一般論據(jù)，哪些不能成為論據(jù)，最后讓學生選擇最佳立意與典型論據(jù)，運用我們所要求的模式來作文。完畢，這一教學過程是否就結束了呢？沒有，這只是個開始。接下來我們要求學生將搜集得來的論據(jù)進行歸類，無論是最佳立意的，還是一般立意的，甚至偏題、跑題的論據(jù)。首先要求學生明確一點，上述收集的所有論據(jù)除去不能成為論據(jù)的材料外，所有的論據(jù)都是有用的。這些論據(jù)中的某些事例或許不能用來論證此觀點，但換個場合它們卻會成為其他觀點的典型論據(jù)，所以將這些論據(jù)劃分為有用論據(jù)。然后將有用論據(jù)進行分類，將它們分為正面論據(jù)與反面論據(jù)兩大類。然后正面論據(jù)又可分為古代中國、古代外國、現(xiàn)代中國、現(xiàn)代外國四個類別。劃分完之后，現(xiàn)代中國又可分為：1.名人名言名事；2.格言俗語。其中名人名言名事又可細分為自然科學家（再細分為數(shù)學、物理、化學、生物等）、社會科學家（再細分為政治、哲學、經(jīng)濟、歷史、文化等）、社會名人、企業(yè)家以及體藝明星等類別，名事包括新聞、時事時政、廣告詞等類別。正面論據(jù)分類中的古代中國、古代外國、現(xiàn)代外國也都依各自特點而類同，反面論據(jù)亦然。這樣一劃分，就形成了一個有關論據(jù)搜集、歸類的結構圖表。

再接下來，我們又可以引導學生從結構圖表中去拓展，進一步搜集論據(jù)。學生經(jīng)過老師的引導能夠發(fā)散思維，擴展視野，從古今中外中搜集不同的論據(jù)。每個學生都各自收集了相當數(shù)量的論據(jù)，然后再展開“兵教兵”互助環(huán)節(jié)，將搜集得來的論據(jù)再次進行分類，哪些是典型的，哪些是一般的，哪些是不能成為論據(jù)的，然后就是同學之間論據(jù)的互換交流、交叉收集與傳閱。這一交流活動可以是同班之間，也可以是教師任教的班級之間，甚至可以是同年級的平行班之間。這樣群策群力、集思廣益、去偽存真、去粗取精，歸納出典型的、符合審題立意要求的富有表現(xiàn)力和說服力的論據(jù)。這樣搜集下去，一而十，十而百，百而千，所收集起來的論據(jù)隨之組成了一個論據(jù)庫，拓展開來就成了一個作文論據(jù)材料的資源庫，以后寫議論文時，就可以從中提取相應的論據(jù)材料來作文了。

完成了上述工作之后，我們就可以繼續(xù)運用“嘗試教學理論”來進行深度探究。

在“先學后教”、“先練后講”的相關原則下，教師引導并要求學生對搜集來的論據(jù)進行隱含價值再挖掘。何謂“論據(jù)的隱含價值再挖掘”呢？舉個例子來說，前面我們的話題為“逆境與成功”，學生很自然地就想到居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳的事例。那么通過深度探究，我們可以從居里夫人身上挖掘出如下的一些價值：其一，居里夫人與丈夫共同發(fā)現(xiàn)鐳，表現(xiàn)了夫妻之間同心協(xié)作、共同取得事業(yè)的成功；其二，居里夫人所在的家族有多人在科學上有重大貢獻，又說明了環(huán)境對人的影響；其三，居里夫人在獲得諾貝爾獎之后經(jīng)常拿錢物去資助他人，又表現(xiàn)出可貴的、崇高的道德品質(zhì)；其四，居里夫人是波蘭人，二戰(zhàn)期間，波蘭深受法西斯的傷害，居里夫人為了祖國的自由而積極奔走，又體現(xiàn)出令人敬仰的愛國精神。這樣一挖掘，有關居里夫人的這條論據(jù)就轉(zhuǎn)化為能論證五個方面問題的論據(jù)材料，一下子就提高了論據(jù)的使用價值，開闊了學生的視野。我們把這一過程稱之為“榨油”，也就是要盡可能多的從一個人身上挖掘出更多有價值的論據(jù)材料。

接下來，在“嘗試教學理論”的指導下，老師再選出一個人或一個事例，要求學生也這樣去挖掘其隱含價值，使學生們能熟練操作。等學生們都熟練了以后，就又可以將搜集來的論據(jù)分類，然后再分派給不同的學習小組，開展“兵教兵”互助活動，將所有可能有隱含價值的論據(jù)的隱含價值挖掘出來，積累下來，成為新的論據(jù)材料。在實際教學中，我們可以一個星期提供一個話題，要求學生按照上述操作流程去操作，不停地搜集，不斷地交流，不懈地積累，幾個學期下來，積累的論據(jù)材料是非?？捎^的，學生寫議論文時就不再無話可說，無論據(jù)可用了。

談到這里，可能有人會問：這樣去搜集、去挖掘，論據(jù)不總有搜集完的一天嗎？其實，這大可不必擔心。我們在前面的結構圖表里有這樣的積累途徑――古今中外的論據(jù)材料、新聞、時事時政，這些事例，尤其是新聞、時事時政是日新月異，動態(tài)的、永恒發(fā)展著的。所以，它是有源之水、有本之木，又何來終竭之說呢？反倒隨著時間的推移，論據(jù)材料會不斷更新、不斷豐富。

論據(jù)的搜集完成之后，接下來我們要解決論據(jù)運用的兩個問題：其一是論據(jù)本身的基本運用；其二是論據(jù)的拓展運用。

首先，我們來說說論據(jù)本身的基本運用。

這個基本運用是這么樣的含義：我們所搜集來的論據(jù)可能是一句話，也可能是很長的一段話。若是一句話，在將其與觀點聯(lián)系起來進行論證說理時，就有必要對其進行擴展，我們可設計不同的句式來展示這一條論據(jù)，使之富有文采，富有表現(xiàn)力，富有令讀者信服的力量。若是一段話，我們又必須對其進行精簡，使之既能與觀點緊密聯(lián)系，又富有說理性，同時我們也要對其進行句式方面的設計，使它們有文采，有說服力，且具有典型性。只有這樣，學生們寫出來的文章才會論據(jù)有典型性，有說服力，論據(jù)語言有文采，簡潔自然，邏輯嚴密，論說力量十足，從而在保證論證過程有理有據(jù)，論證得當?shù)幕A上，最大限度地增加文章的文采，提升文章的檔次。

其次，我們來談談論據(jù)的拓展運用。

前面我們談到，在學生所搜集的論據(jù)中，有些能很好的論證此觀點，而有些卻與觀點的聯(lián)系并不緊密。那么，這些聯(lián)系不緊密的論據(jù)怎么辦？我們在將其搜集來之后，對它們進行了歸類，進行了“榨油”，挖掘了其身上的隱含價值，而現(xiàn)在我們就可以拓展運用他們身上的隱含價值，最大限度的發(fā)揮這些論據(jù)其隱含價值的效益。

具體怎樣來做呢？

我們作文訓練時一般的作文程序是：出題者提供材料、話題，然后我們根據(jù)材料和話題而審題立意，然后根據(jù)審題立意去搜集論據(jù)，再然后對文章的結構進行構思、設計，最后下筆成文，從而完成一篇作文的寫作。而我們現(xiàn)在談及的論據(jù)的拓展運用，卻是上述作文過程的逆過程，即由論據(jù)而引申推延，由引申推延而發(fā)掘出新的立意，由新的立意而寫成新的文章。

在這一由論據(jù)而發(fā)掘出新的立意的過程中，教師平時應該注意引導學生在審題立意的過程中，始終要求學生的立意指向一定的世界觀、人生觀、價值觀、思想道德觀、為人處世的方式方法態(tài)度，使其立意始終能立足于一定的人生高度。這樣堅持寫下來，學生的論據(jù)多了、新了，學生的審題立意也多了、新了，然后再加上作文結構的模仿、訓練、鞏固、加強，學生的作文水平自然會水漲船高。

上述一系列過程，我們將其稱之為：議論文論據(jù)材料的搜集、運用以及拓展遷移。在這一教學過程中，學生自我嘗試、自主探究，充分體現(xiàn)了其學習的主體性，而教師也能及時指導、歸納、總結、明確，體現(xiàn)了教師在教學活動中的主導性。在這一教學過程中，同樣也很好地體現(xiàn)了“嘗試教學理論”的“先學后教”“先練后講”“兵教兵互助合作”等幾項原則，因而在具體的操作實踐中，有效地解決了在議論文教學與寫作中，學生無話可說及不知怎么來說、不知從何說起的難題，給了議論文的寫作教學一個好的突破口。

筆者的實踐證明，這種議論文寫作教學模式是切實可行且行之有效的，它能有效地解決議論文寫作教學中遇到的難題，我們都可以在這一方面進行有益的嘗試，進行共同的探討。

有關論文幾級標題格式范文如何寫五

甲方：（作者姓名）

甲方第一作者身份證號碼:_________________________________________論文編號：________________

乙方：《》編輯部

甲、乙雙方就著作權轉(zhuǎn)讓事宜達成如下協(xié)議：

第一條甲方發(fā)表的論文題目為________________________________________________________

（以下簡稱“該論文”）。

第二條甲方保證該論文為其原創(chuàng)作品并且不涉及泄密問題和保密科研項目。若發(fā)生侵權或泄密問題，

一切責任由甲方承擔。

第三條甲方自愿將其擁有的對該論文的以下權利轉(zhuǎn)讓給乙方：

(1）匯編權；

(2）翻譯權；

(3）印刷版和電子版的復制權；

(4）網(wǎng)絡傳播權；

(5)發(fā)行權。

第四條除《中華人民共和國著作權法》第二十二條規(guī)定的情況外，甲方不得再許可他人以任何形式

使用本合同第三條所述的轉(zhuǎn)讓權利，但甲方可以在其后繼的作品中引用（或翻譯）該論文中的部分內(nèi)容。

第五條甲方若在4個月內(nèi)沒有收到乙方的稿件處理情況,經(jīng)向本刊編輯部聲明后可以另行處理該稿

件,本合同即自動終止.若甲方收到的是退稿通知，則在甲方收到該通知時本合同自動終止。

第六條該論文在乙方編輯出版的《北京郵電大學學報》（不論以何種形式）首次發(fā)表后，乙方將按下

面第( )方式向甲方收取一次性版面費：

（1）若甲方或甲方的合作者（指導者）有科研經(jīng)費，按每頁200元收取

（2）若甲方為在校學生，又無合作者（指導者），可以申請減免版面費.減免版面費需提交減免報告，

經(jīng)核實并經(jīng)主編批準可以部分減免。

若乙方再以其他形式出版該論文，將不再收取甲方版面費。

第七條該論文在乙方編輯出版的《北京郵電大學學報》（不論以何種形式）首次發(fā)表后，乙方將向甲

方支付一次性稿酬，并贈送樣刊和（或）10冊抽印本。付酬標準為100元/篇。

若乙方再以其他形式出版該論文，將不再支付甲方稿酬。

第八條本合同自雙方簽訂之日起生效，合同履行過程中若發(fā)生爭議，雙方應協(xié)商解決；若協(xié)商不成，

按照《中華人民共和國著作權法》和有關的法律法規(guī)處理。

甲方：（簽字）

乙方：《》編輯部

年月日于市年月日于北京市

有關論文幾級標題格式范文如何寫六

值此論文完成之際，首先向尊敬的導師王潔貞教授表示衷心的感謝和誠摯的敬意。

時光如梭，轉(zhuǎn)眼三年的學習生活即將結束。三年來，導師敏銳的思維、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、淵博的學識、果斷干練的作風、誠摯謙虛的品格和寬厚善良的處世方式，永遠值得我學習和效仿。導師在我的學業(yè)上尤其是在論文的`撰寫過程中，傾注了大量的心血，給予了我許多教誨和指導，將使我終生受益。多年來，導師還在生活方面給予了我諸多慈母般的關懷和愛護，使我在感激之余常常感到心有不安。我將更加努力，不辜負恩師的期望。

薛付忠副教授對本研究給予了大量的指導和鼓勵。薛教授勤奮的科研作風、與時俱進的科研精神和寬以待人的為人之道真正體現(xiàn)了一位學者的風采。在此，致以誠摯的謝意。

感謝山東省cdc的康殿民主任和王志強醫(yī)師，以及莒南縣和平邑縣cdc的領導和工作人員在資料收集過程中給予的幫助和支持。同時，本研究的資料收集還得到了山東省cdc陳仁友、張曉菲、郭婕、范軼歐和袁群醫(yī)師以及本教研室孫林博士的幫助，在此一并感謝。

感謝山東大學公共衛(wèi)生學院的領導和老師在我學習期間給我的幫助和支持。

感謝本教研室老師和同學對我學習、生活上的幫助和關心。

特別感謝我的父母和弟弟，每當我在學業(yè)上受到挫折時，總能從他們那兒得到精神上的安慰和鼓勵，

我還要感謝一直支持我、關心我和照顧我的男友，在地圖測量、論文資料整理和圖像繪制過程中，他分擔了很大一部分工作，使我論文得以順利完成。

最后，向所有關心我、愛護我和給予我?guī)椭乃腥嗽僖淮沃乱哉\摯的謝意！

有關論文幾級標題格式范文如何寫七

時光荏苒，在我即將邁入而立之年的時候，我這稍顯漫長又稍顯曲折的博士生涯即將進入尾聲。作為一名浙江大學的土著，我在本科畢業(yè)后選擇留在求是園繼續(xù)深造，選擇直接攻博這條道路來實現(xiàn)自己的理想和追求。在浙江大學度過了人生最美好的十年，也在這十年中盡情揮灑著自己的青春和熱情。這一路走來，想說的話有太多太多，想感謝的人也太多太多，恩師、同窗、親友，是你們各方面的幫助和關懷才使我能夠一路堅持下來，也正因為有你們的陪伴，我的求學生涯才充滿著絢麗的色彩。

我的論文傾注了導師鄭曉冬教授大量的心血，從論文的選題、論文的具體執(zhí)行到最終論文的定稿，鄭老師無不親力親為，給予我悉心的指導和全方面的支持。

多年來，鄭老師在學業(yè)上盡心指導，在工作上嚴格要求，在生活上更是給予我無微不至的關懷，為我提供了良好而又寬松的學習工作環(huán)境。于我而言，鄭老師不僅是一位學業(yè)上的導師，更是一位生活上的長者，她用女教師特有的細膩引領著我在各方面踏實前行。鄭老師廣博的專業(yè)學識、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、忘我的工作精神、誠信的處世風范使我在博士生涯中受益匪淺，而這些財富也必將使我受益終生。在此，謹向我的導師致以最崇高的敬意和最衷心的感謝！

在攻讀博士期間，余挺副教授對我的課題研究計劃、研究工作的具體實施、實驗過程中碰到的困難，以及論文的撰寫提出了許多寶貴的建議，這些為我論文的順利開展和完成打下了良好的基礎，他對科研的專注、對論文寫作的獨到見解都使我受益良多，特此表達我衷心的感謝！本論文的順利完成也離不開周文文副教授、陳衛(wèi)副教授、尹源明副教授的大力幫助和支持。本系羅自生教授和馮鳳琴教授對論文的選題和開展給予了指導意見，在此一并表示感謝！

學院的許多老師對我博士期間的學習、工作和生活給予了熱心的幫助和支持，研究生科馮水娟老師給我的學習、工作及畢業(yè)環(huán)節(jié)提供了諸多幫助和關懷，陳素珊老師和翟云仙老師對我的生活表達了諸多關心和支持，在此謝謝你們一路的關心、愛護和鼓勵。

本論文的大部分工作是在本實驗室完成的，實驗過程中得到了本實驗室?guī)熜謳熃?、師弟師妹的大力幫助和支持，你們對科研上提出的寶貴建議讓我獲益匪淺，對生活上的關心愛護讓我銘感于心，而我們早已在長年的共同相處中產(chǎn)生了深厚的友誼，而這珍貴的同窗之情必將持續(xù)一生。感謝我的師姐王一非、劉霞、湯海清、任雪艷、劉娜，我的師兄張輝和鄒慧熙對我學習和生活的幫助和關心，感謝遠在美國的師姐殷資對我和家人各方面的關心和愛護，感謝師姐王慧倒、同窗劉燕和朱瑞瑜在讀博生涯中的鼓勵、支持和陪伴。感謝我的師弟路來風五年多來在科研、工作和生活上的幫助和關心，尤其是在論文撰寫方面的幫助。感謝我的師妹曾麗珍在實驗和生活上的幫助和關心。感謝同窗吳濤和郭峻對我科研上的指點和生活上的關照。感謝本科生瑪合布巴對我實驗上的幫助和生活上的關心。我在鄭老師的課題組讀博期間，實驗室的其他兄弟姐妹無論在學習、工作還是生活上都給予了我莫大的幫助，在此一一表示感謝，他們是我的同窗王鵬和陸蕾，師弟倪庚、唐飛、馮勁濃、齊學明、徐仕翔、高梓淳、胡浩、宋海昭、徐陽、張楊揚，師妹沙莎、沈金兒、熱米拉、余辰、陳倩茹、李唐瓊、俞卓萍、李瑋、閻芙潔、楊佳麗、徐冬冬、高慧、張凌霞以及其余在此未提及名字的一起奮斗的同窗們。

正因為有你們一路上的鼓勵、支持、陪伴和關心，才有我一路的堅持。此外，感謝浙江大學分析測試中心的黎軍英老師和戎念杭老師在電鏡觀察方面提供的幫助和指導。

感謝我的博士班同學張進杰、劉連亮、張京順、孟瑞鋒、蘇忠銳、魯健章、楊?；?、陳延、彭燕、徐容容，感謝你們給我的學習、生活各方面給予的照顧、建議和關心，盡管我們現(xiàn)在各奔東西，但是我永遠都銘記著一起度過的緊張、艱辛而快樂的博士生活。感謝我的本科同學兼博士同學沈妍和童彥在各方面給予的關心和幫助。感謝我的博士同學兼好友馬頎多年來對我和家人各方面的關心和照顧，感謝我的師姐盧曉鳳、我的師兄鄒平、我的同學姚超一直以來的關心和愛護，能夠認識你們是我讀博期間最大的收獲！

在這里，我還要感謝我的至親，我親愛的父母、外婆、奶奶，遠在天堂的外公和爺爺，你們一路上無條件地支持我所做的任何決定，給予我你們所能給予的所有的愛，特別是我的父母和外公外婆，替我承擔了大部分的家庭責任，而我所能回報的只有微乎其微。在我讀博期間，我失去了我的兩位至親，“子欲養(yǎng)而親不待”，我真切地體會到了這句話的殘忍和無可奈何，而我也希望我能夠順利畢業(yè)可以給遠在天堂的外公和爺爺帶去些許安慰。我還要將感謝獻給我的丈夫奚弘之，我們在我讀博期間相戀、結婚、生育，你不善言辭，但卻默默地為我做好你所能做的每一件事，讓我能夠安心于學業(yè)，你和女兒也是我讀博期間最大的精神支柱。

在真心面前，語言有時候總是那么蒼白，最后，我用最真誠的心，感謝所有在此尚未提及、給過我關心和幫助的老師、同學和親人們！感謝你們的支持、鼓勵、關愛和陪伴，也衷心祝愿我愛的人和愛我的人在今后的人生道路上一切順遂！

有關論文幾級標題格式范文如何寫八

議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論，證明自我的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據(jù)和論證方法。論點的基本要求是觀點正確、認真概括、有實際意義、恰當?shù)鼐C合運用各種表達方式;論據(jù)的基本要求是真實可靠，充分典型;論證方法的基本要求是推理必須貼合邏輯。要使自我寫的議論文贏得高分，必須注意以下幾個方面：

議論文要能寫得引人深思、發(fā)人深省，必須得有深刻而有創(chuàng)意的觀點。那里的深刻而有創(chuàng)意不只是指言他人所未言，還指把觀點從司空見慣的事情、現(xiàn)象或問題中總結出來。這樣的觀點，才能讓人讀了覺得眼前一亮。

有些同學寫議論文往往搭了一個架子，看起來論點、論據(jù)、論證完整，可是只是一副架子而已，好比恐龍的骨架，空空洞洞，一無所有。好的議論文，應當有具體的資料，并且是精心搭配、嚴密組織的。

議論文的結構過去有一個嚴格的格式，即所謂“引、析、聯(lián)、結”四步驟。這曾是束縛我們的繩索，估計此刻還是。創(chuàng)新的議論文寫作，不需要什么格式，只要言之有理，結構順暢，能證明自我提出的觀點就行。

議論文不需要板起面孔說話，所以語言盡可能活潑一些，同時，議論文不得胡亂說話，所以語言要求準確。

不管什么文體的文章，都要講究邏輯的嚴密清晰，議論文尤其如此。一段毫無邏輯的話，只能讓人讀了不知所云。邏輯的“嚴密”體此刻論證上就是說話要嚴密，無懈可擊;“清晰”表此刻行文上，就是讓人讀了一目了然。

有關論文幾級標題格式范文如何寫九

寫這篇致謝稿的時候，已經(jīng)清晨五點多，剛把論文稿件再校對修正了一次，這個時候最深的感覺是喜悅、也是疲憊，在哲學院學習期間，要兼顧學習與工作、家庭生活各方面，特別是近兩年多來，苦於齋推神經(jīng)受壓迫，以及視力問題，幾度思考放棄論文寫作，但是在嚴老師鼓勵乜促下，勉力完成論文，確實是非常辛苦的，卻也是一段美好的記憶。

20xx年再到哲學院念博士課程，其實是年輕時對學習哲學興趣的延伸，年輕時在家人反對下，未能在大學本科學習哲學，在畢業(yè)工作多年之後，又念了管理、經(jīng)濟與個人工作相關課程後，深感人生再一次的學習，務必要回歸興趣而非為了工作生活，這五年學習深深感觸，哲學的學習真的浩瀚無涯，學習還應當是一輩子的事，最大的收獲是自己思維模式再提升，感謝我的導師嚴正教授，嚴老師的嚴謹治學、淵博學識、品德原則、熱心教誨，以及鼓勵和督促，讓我受益良多。

特別要感謝韓強老師、周德豐老師、李翔海老師、喬清舉老師、吳學國老師，在論文開題過程中，給予許多寶貴的意見與照顧，都讓我的研究思路與寫作得到提升。

對陳建洪老師、白雪老師、管曉珂老師在學習及生活的照顧，孟蕾樂、趙中國、趙志浩、劉軍等師兄，在研究資料的提供、文字的校正、學術文章的發(fā)表、校內(nèi)的聯(lián)系，都提供了很多的協(xié)助，讓我的研究與寫作過程更為順利。

整個的學習過程中，要感謝的對象實在太多了，無法一一列舉，感謝南開大學給我這個良好的學習環(huán)境與機會，感謝我在南開大學學習期間，所有幫我授業(yè)解惑、熱心指導的老師，感謝我在天津?qū)W習的生活過程中，所有關心及幫助我的老師、同學與朋友，大家在繁忙工作中的學習交流與協(xié)助，都讓我在學習與工作上能不斷的進步提升。

當然，讓我無后顧之憂，在我忙于工作，又忙于學習時，經(jīng)常晨昏顛倒，生活起居不正常，不斷需要你們提醒、關切，而又乏于對你們付出更多時間的關心，我親愛的家人們，我的母親，我的愛妻和兒女，謝謝你們、還是再說，謝謝你們、謝謝大家、博士論文的致謝五：

五年一瞬，終于要提交一篇論文了，深感惶恐與不安。五年，在人的一生中，不算短暫，然而要讓一個青澀學子從對哲學一無所知到完成博士論文，絕對太倉促，博學、審問、慎思、明辨、篤行之學本來不可速成，加之以旁鶩之心、寒號之志，焉得自安。然而，畢竟要提交一篇論文了，這完全得益于丁師五年來的悉心關懷和諄諄教誨。在生活上，如兄長般的關心和支持，常讓這個貧寒學子感激、自警；在學業(yè)上，丁師為學之勤、用心之專，雖自知難以企及，但也暗暗仿效一二，然而遺憾的是終究沒能靜心修身為學。丁師會認真批閱我們的每一篇論文，無論文章多么粗糙，都能得到密布于字里行間的紅色批注和修改意見，修改之后再交上去，可能仍然如此。四月初，草草提交了博士論文初稿，初稿確實太粗糙，自己都不知道老師如何能耐心看完，并提出各種修改意見。靜聽師訓，讓人愧疚不己，然而無暇自責，不再考慮找工作的事，把一切其他活動都取消了，整個四月份都把自己關在宿舍里，重寫了論文中的四章，并刪改了其余部分。這是開始寫論文以來唯一平靜、專心的日子，緊張、充實、簡單而快樂?？上攵?，在如此短的時間要把幾乎八成以上的內(nèi)容重寫，即便前面做了很多準備工作，它仍然意味著思慮不周、行文不暢，當再次把初稿交給老師時，雖然得到了些許肯定，但是拿回來時得到了更多的批注和修改意見。在嚴酷的夏日里，逐頁翻著老師的紅色批注修改論文時，內(nèi)心充滿了深深的歉疚和真誠的感激。無法想象沒有老師的嚴格要求和反復修改，這篇論文將是什么樣子。

五年來，一直為一種深深的內(nèi)疚情緒所困擾，自己的任性和固執(zhí)，讓終身為子女操勞、早已兩鬢斑白的父母仍然不能安享晚年，還要繼續(xù)為這個不孝的兒子勞心勞力，期望、等待之后，仍然只能讓他們失望，甚至不知道這種等待、失望要延續(xù)到何時，然而他們從未抱怨過。父母永遠是最愛護和包容自己的人，每次回去都能享受到早己燉好的骨頭湯，他們竭盡全力為游子保留著家的溫暖和安寧，然而遺憾的是，不能把同樣的溫暖帶給他們。

教研室的老師都學為人師、德為人范，不僅教人為學，在課堂上傳道、授業(yè)、解惑，而且啟人心智，在生活中言傳身教、德化后學，五年來己經(jīng)備受啟迪，無論何時都將心存感激，希望自己也能像老師們一樣為學生營造專業(yè)、精進、愉快的學習環(huán)境。

在武大做學生的日子即將結束，但這里的記憶將不會結束，老齋舍、櫻花、東湖，更值得留戀的是那些與自己一同漫步在洛伽山上的朋友們，他們個性各異，有人直率坦誠而又富有愛心，有人詼諧幽默而又精明強干，有人博聞強識而又特立獨行，有人性真意郁而又飄逸絕塵，有人思慮敏捷而又果敢堅毅，有人寧靜溫婉而又平實率真，有人理性深沉而又樸實有趣，有人天真爛漫而又樂于助人，他們都樂思好學、志同道合、互諒互助，這群人不僅可以聚在一起自得其樂，而且可以相互支持共渡難關，偶爾來自不知何方的問候，常常讓人覺得愜意而溫馨，他們都給五年的武大生活和論文寫作過程帶來了樂趣和活力。