印度經(jīng)貿(mào)協(xié)議書范本 中國印度協(xié)議(四篇)

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有關(guān)印度經(jīng)貿(mào)協(xié)議書范本一

我眼中的 krrp 是一幅和諧有序的壯美圖畫，畫中有聰慧睿智的高層決策 者，積極敬業(yè)的工作團(tuán)隊(duì)，迅捷高效的運(yùn)行模式和團(tuán)結(jié)和睦的人際關(guān)系。 擔(dān)任拉瑞恩先生的執(zhí)行助理，我有幸近距離地接觸這位成功的印度商人。

他五十 出頭，我父輩一樣的年紀(jì)，讓人倍感親切。一本商業(yè)暢銷書以“態(tài)度決定一切” 來闡釋成功的秘訣，拉瑞恩先生就是很好的例子。對(duì)于工作，他傾注了巨大的熱 情和精力，每天除了必要的幾小時(shí)睡眠，其余時(shí)間幾乎全撲在公司業(yè)務(wù)上。作為 高層決策者，雖日理萬機(jī)，他卻從未忽視任何細(xì)節(jié)，當(dāng)遇到疑問個(gè)人無法定奪時(shí)， 他定要向部門經(jīng)理問個(gè)明白，絕不允許出現(xiàn)任何可能影響公司發(fā)展的錯(cuò)誤決策; 如果某些問題即使與相關(guān)副總討論后亦無法令他滿意的話，他必親自向羅總匯報(bào) 甚至提交董事會(huì)……正是這份勤勞和堅(jiān)持，他領(lǐng)導(dǎo)的銷售團(tuán)隊(duì)業(yè)績節(jié)節(jié)攀升，不 斷創(chuàng)造新的輝煌。

可以這樣形容拉瑞恩先生：專注嚴(yán)肅而不失風(fēng)趣，理性睿智又 不乏激情——談判時(shí)他據(jù)理力爭，于拉鋸式的過程中盡顯商業(yè)的內(nèi)涵和管理層的 智慧;工作間隙他不失時(shí)機(jī)地關(guān)心鼓勵(lì)下屬，和大家分享珍惜人生、激勵(lì)團(tuán)隊(duì)的 ppt 資料，向新人傳授自己多年的采購經(jīng)驗(yàn)，他堅(jiān)信：a great leader is the one who can make more leaders。 眾人皆表情嚴(yán)肅，或?yàn)橐粋€(gè)銷售推廣難題蹙額鎖眉，或?yàn)橐豁?xiàng)銷售業(yè)績下滑面紅 耳赤，或?yàn)橐粭l客戶開發(fā)策略爭論不休……如此緊張激烈、硝煙彌漫的會(huì)議場景 著實(shí)讓新來的我大吃一驚，我甚至懷疑會(huì)議參與者——大區(qū)經(jīng)理們的團(tuán)結(jié)精神。

然而，晚宴上的觥籌交錯(cuò)、談笑風(fēng)生和侃天說地打消了我的顧慮，我突然感動(dòng)于 他們對(duì)工作的較真與執(zhí)著。也正是在這種積極而激烈的氣氛中，銷售隊(duì)伍的中流 砥柱們“坐集千古之智”，相互交流，取長補(bǔ)短，為公司的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，把這 次會(huì)議開成了一次成功而圓滿的大會(huì)，會(huì)上確定了本年度第四季度的銷售目標(biāo)， 大家滿懷信心，立志為實(shí)現(xiàn)里程碑式的銷售業(yè)績共同努力。在拉瑞恩先生號(hào)召大 家為過去成績和未來展望而鼓掌時(shí)， 經(jīng)理和他的團(tuán)隊(duì)表達(dá)的不僅是勝利的喜 悅，更多的是沉甸甸的責(zé)任。

剛進(jìn)公司時(shí)我詫異于公司的自由氛圍，感覺好像無人管理一樣，但漸漸發(fā)現(xiàn)， 其實(shí)每個(gè)人都在自我要求著，根本無須他人監(jiān)督：公司內(nèi)部電話忙碌地聯(lián)絡(luò)著， 各種單證和文件在部門間井然有序地傳遞著，最后匯總到總經(jīng)理辦公室等待拉瑞 恩先生簽署。跨文化交際學(xué)研究表明，印度人在時(shí)間觀念這一民族特征上比較缺 乏，遲到、拖拉是常事。但拉瑞恩先生似乎厭煩了自己民族的無時(shí)間性，認(rèn)為我 們要與時(shí)間賽跑，speed 和 efficency 是他的口頭禪。他特地要求我在每天來的文件上蓋上日期章，并督促自己盡快簽掉，以讓各部門的人滿意;如果白天沒空， 他會(huì)晚上加班完成，如果有事不能回公司，則連說 sorry，說第二天一定要簽。在 他的感染下，每個(gè)人都加快了工作的進(jìn)程

。在 krrp，“無為而治乃大治”，這里 的每個(gè)人都對(duì)自己的工作懷著強(qiáng)烈的認(rèn)同感，他們視公司的發(fā)展為己任，把做好 本職工作當(dāng)作奮斗的目標(biāo)，從他們身上，我看到了堅(jiān)毅的信心和決心，看到了自 覺的工作態(tài)度，看到了安靜的辦公環(huán)境中流淌著的工作激情…… 還記得電影中那句經(jīng)典臺(tái)詞，“二十一世紀(jì)最重要的是人才”。對(duì)于人才的廣義 理解不能只局限于知識(shí)水平，還應(yīng)該考慮個(gè)人的品質(zhì)、性格、素質(zhì)等多個(gè)方面。 krrp 的員工非但文化層次高，其中不乏“海歸”、碩士和資深研究員，更重要的 是他們都具備良好的個(gè)人素質(zhì)：

小到辦公用具使用的相互謙讓、食堂排隊(duì)的安然 有序、相互見面的招呼微笑，大到工作時(shí)的團(tuán)結(jié)合作，都構(gòu)成了和諧的人際關(guān)系。 我們認(rèn)為，當(dāng)今人才應(yīng)是能構(gòu)建和諧工作、人際關(guān)系的人才，這樣的人才組成的 團(tuán)隊(duì)，才能讓眾人 happy、愜意，也才能令個(gè)體和團(tuán)隊(duì)的潛力達(dá)到優(yōu)化組合和最大 發(fā)揮，專心致志地創(chuàng)造出更多的成果。工作第一天，人事部 經(jīng)理帶我參觀各 個(gè)部門時(shí)，大家的熱情和歡迎令我大受鼓舞，良好的第一印象讓我很快就增加了 對(duì)公司的熟悉感和歸屬感，不久便融入其中。

初來乍到，對(duì)公司的感受竟如潮水噴涌，難以止住，在我看來，公司簡寫 krrp 應(yīng) 這樣理解：key planner(關(guān)鍵決策者)+ responsibility(責(zé)任)+ resolution (堅(jiān)毅)+ personnel (人才)。我相信，天道酬勤，在我們的共同努力下，krrp 將不斷收獲希望，希冀在我們共同慶祝的那天，再用笨拙的文字來表達(dá)我的情感。 和諧社會(huì)，和諧人際，和諧 krrp!在xx大改革的春風(fēng)中，讓我們通過自己聰慧 的頭腦和勤勞的雙手， 去收獲喜悅， krrp 引導(dǎo)健康生活的核心目標(biāo)而不斷努力!

有關(guān)印度經(jīng)貿(mào)協(xié)議書范本二

???【摘要】：印度對(duì)我們的影響主要是政治影響，軍事上的影響倒在其次。軍事上中印雙方長短相抵，印方有防御的地理優(yōu)勢(shì)，卻沒有向中方進(jìn)攻地理?xiàng)l件;而我方具有進(jìn)攻的地理優(yōu)勢(shì)，卻不具進(jìn)攻后堅(jiān)守前線的地理?xiàng)l件。但從政治上看，中印之間卻存在合則兩利，斗則兩傷的結(jié)果。雙方合作會(huì)形成雙方東西相互間戰(zhàn)略呼應(yīng)之勢(shì)，沖突則會(huì)造成雙方力量的相互內(nèi)耗和牽制。前者有利于各自的外交目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，分擔(dān)抵御西方霸權(quán)主義的壓力，后者則會(huì)造成中印之間的力量損耗，使西方從中漁利。

底線與極限：喜馬拉雅山地背景中的印度和中國

一方水土養(yǎng)一方人，印度之于中國，其間獨(dú)特的地理環(huán)境決定了兩國的政治意義超過它的軍事意義。

從軍事上看，印度擔(dān)心的是通往印度的兩個(gè)陸道的安全，西面通道的制高點(diǎn)是它西北面的阿克賽欽，東面通道的制高點(diǎn)就是中國藏南地區(qū)的察禺至墨脫一線，除此，幾乎沒有可供大部隊(duì)順利北上或南下的道路。1962年印度侵犯我們，就是想控制這些關(guān)鍵地帶。印度地形的特點(diǎn)是北面易進(jìn)難出，南面印度北上困難而就地固守容易。在人類還沒有征服大海的中世紀(jì)，從北面南入印度的外部勢(shì)力進(jìn)去如不能當(dāng)統(tǒng)治者就只有做奴隸，二者必居其一。明乎此，當(dāng)年希特勒和羅斯福都想用印度誘使斯大林與之為盟[29]，為斯大林所拒絕的原因。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們今天的印度洋研究是有借鑒意義的。有些同志只看到南進(jìn)容易的優(yōu)勢(shì)，卻忽視了不易收回的劣勢(shì)。軍事進(jìn)攻猶如拉皮筋，不怕拉長，最怕的是收不回來。退不回來的進(jìn)攻一定是最失敗的進(jìn)攻。

除斯大林之外，在對(duì)印政策上，還有三個(gè)很有學(xué)問的人走到印度邊上都止住了腳步。第一個(gè)是亞歷山大，他是希臘哲學(xué)家亞里士多德的學(xué)生，他從希臘一路打到印度河邊，他停了下來，沉思三天后決定打道回府。他知道進(jìn)印度不難，但進(jìn)去后若出不來那整個(gè)希臘就丟了。

第二個(gè)人就是成吉思汗，他曾在英國人、美國人和蘇聯(lián)人望而生畏的帕米爾高原上所向披靡，書載，1222年，被蒙軍打敗的花子剌模殘部在札蘭丁的帶領(lǐng)下“向申河(今巴基斯坦境內(nèi)的印度河)岸邊逃去，企圖渡過申河，逃往印度?！盵30]但當(dāng)成吉思汗大軍追至印度河邊時(shí)卻停下了[31]。據(jù)《蒙兀兒史記》卷三《成吉思汗本紀(jì)下》：“秋九月(1223年)丙午朔，車駕回渡阿梅河(阿姆河)。路途訪道于丘處機(jī)，駐畢薛米思堅(jiān)城東。冬十一月丙子朔，下詔班師?！盵32]那天晚上成吉思汗跟丘處機(jī)談了一晚上。丘處機(jī)跟他講了什么?書上說給他講養(yǎng)生[33]，其實(shí)是借講生命成長的原理講戰(zhàn)略哲學(xué)。治病如治國，用藥如用兵，戰(zhàn)略和養(yǎng)生同出一理;從某種意義上說，戰(zhàn)略是關(guān)于國家養(yǎng)生的學(xué)問。曹操說“盈縮之期，不但在天，養(yǎng)怡之福，可得永年”，說得既是養(yǎng)生又是戰(zhàn)略。與曹操得隴不復(fù)望蜀的想法一樣，成吉思汗得了帕米爾就不再南望印度了。那幾晚的深談促使成吉思汗打道回府，回到新疆，接著就劍指中原。

第三個(gè)人是毛澤東。毛澤東在對(duì)印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中靜如處子，動(dòng)如脫兔，張弛有度，收放自如。很多人不理解為什么打過去又退回了呢?看看立體地圖就明白，我方的資源補(bǔ)給在當(dāng)時(shí)很難保證，打下去會(huì)因資源不繼而守不住?；粮窨吹竭@一點(diǎn)，他說：“中印邊界沖突中，軍事后勤條件對(duì)印度有利，因?yàn)橄柴R拉雅山離中國的力量中心過于遙遠(yuǎn)?！盵34]當(dāng)時(shí)毛澤東考慮更多的不是占據(jù)，而是守住，不是如何進(jìn)攻，而是進(jìn)攻后是否能撤回。毛澤東利用同期發(fā)生的古巴導(dǎo)彈危機(jī)巧妙地避免了美蘇的插手：1962年10月22日，肯尼迪決定封鎖古巴，古巴導(dǎo)彈危機(jī)隨即爆發(fā)，當(dāng)天，中方的自衛(wèi)反擊從守勢(shì)轉(zhuǎn)入攻勢(shì);11月20日，肯尼迪宣布結(jié)束封鎖，古巴導(dǎo)彈危機(jī)結(jié)束，中國政府于11月21日零時(shí)發(fā)表聲明，宣布于11月22日零時(shí)起，中國邊防部隊(duì)在中印邊界全線?；?。為什么要選擇古巴導(dǎo)彈危機(jī)?不像克里米亞之于俄羅斯，藏南前線的地形不利于堅(jiān)守，不能讓第三國尤其是美國和蘇聯(lián)介入并由此擴(kuò)大和延長中印沖突的規(guī)模和時(shí)間。

軍事行動(dòng)，首先考慮的不是怎樣開始而是怎么結(jié)束，不應(yīng)僅是打贏而是戰(zhàn)果如何消化。1905年(明治38年)三月，“奉天會(huì)戰(zhàn)”結(jié)束，日軍大勝，“滿洲軍”總參謀長兒玉源太郎回國匯報(bào)戰(zhàn)果，長岡外史參謀次長去新橋車站接他。兒玉見了長岡劈頭就問和談之事有沒有眉目，當(dāng)聽到長岡說還沒有眉目時(shí)就是一頓痛罵：“戰(zhàn)爭一旦開始，最大的課題就是怎樣結(jié)束。連這個(gè)你都不懂，你是干什么的?”[35]?日本總長這句話對(duì)于我們今天的戰(zhàn)略學(xué)者仍是至理名言。1895年和1905年兩次戰(zhàn)爭中，日本都贏在利益達(dá)到最大化時(shí)迅速結(jié)束戰(zhàn)爭。

曹操也是明白這個(gè)道理的。曹操占了漢中，發(fā)現(xiàn)守不住，資源經(jīng)運(yùn)秦嶺特別費(fèi)力。他又把趕走了的張魯請(qǐng)回來，還拜封他為“鎮(zhèn)南將軍”。劉備看曹操占漢中時(shí)斷定說：“曹公雖來，無能為也，我必有漢川矣?！盵36]劉備還是從資源和占領(lǐng)關(guān)系上看問題，曹操資源過不來，撤回秦嶺之上，劉備順利地拿下漢中。

這段史實(shí)在《三國演義》中有描寫，可能給毛澤東留下深刻印象。當(dāng)年在長征路上，李德和王明等就說毛澤東不懂軍事，只看過《三國演義》。但是，像毛澤東這樣把《三國演義》看活的人并不多。我們看中印之間的地形，喜馬拉雅山相當(dāng)于曹操眼中的秦嶺，漢中相當(dāng)于藏南。從北面南進(jìn)容易，研究一下毛澤東1962年西南一役，它與曹操“得隴不復(fù)望蜀”、諸葛亮“七擒孟獲”的智慧，曲異而工同。其目的不僅僅是打贏，而是長期穩(wěn)定大西南。因易攻不易守的地形所限，如果我們的戰(zhàn)線過于深入并被尼赫魯拖住，那形勢(shì)就會(huì)逆轉(zhuǎn)。但毛澤東指揮的出神入化，沒等印方緩過神來，戰(zhàn)事已于我們完勝而結(jié)束。當(dāng)時(shí)毛澤東在全國布局上是在東部采取攻勢(shì)，在西南采取守勢(shì)，長守中有短攻(類似的還有珍寶島對(duì)蘇自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、西沙對(duì)南越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)等)，短攻是為了長守的勝利。

今天看來，毛澤東的軍事藝術(shù)大張大合，但張合有度，畢諸葛“七擒”之功于一役，令后人扼腕贊嘆。到現(xiàn)在中印邊境相對(duì)穩(wěn)定。如果當(dāng)時(shí)我軍向前再推進(jìn)幾十公里并死守那里，那面臨的后果就不是難以為繼而很可能就是全軍覆沒——當(dāng)年紅四路軍在新疆面臨的就是這樣的遭遇，除非我們將全國的資源都集中用于西南方向。這對(duì)剛經(jīng)歷三年自然災(zāi)害，同時(shí)又處在美國包圍和經(jīng)濟(jì)制裁中的中國而言，是不可思議的。

1962年對(duì)印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的勝利體現(xiàn)了毛澤東同志的軍事哲學(xué)，其戰(zhàn)爭的規(guī)模和結(jié)果都根據(jù)目的受到嚴(yán)格的限制，若是將這場沖突打成一場無限的戰(zhàn)爭，我們就不好辦了。那樣，我們的進(jìn)攻優(yōu)勢(shì)就會(huì)轉(zhuǎn)為不惜代價(jià)死守的劣勢(shì)。在這場戰(zhàn)爭中，毛澤東著力不多，其結(jié)果卻是有聲有色，以至成了印度人的心病。2000年，筆者到印度去留學(xué)，關(guān)于北方安全，印度學(xué)者說得最多的就三個(gè)詞，“克什米爾、巴基斯坦、中國”。印度學(xué)者一天到晚念叨，說明心有余悸。

印度對(duì)我們的影響主要是政治影響，軍事上的影響倒在其次。軍事上中印雙方長短相抵，印方有防御的地理優(yōu)勢(shì)，卻沒有向中方進(jìn)攻地理?xiàng)l件;而我方具有進(jìn)攻的地理優(yōu)勢(shì)，卻不具進(jìn)攻后堅(jiān)守前線的地理?xiàng)l件。但從政治上看，中印之間卻存在合則兩利，斗則兩傷的結(jié)果。雙方合作會(huì)形成雙方東西相互間戰(zhàn)略呼應(yīng)之勢(shì)，沖突則會(huì)造成雙方力量的相互內(nèi)耗和牽制。前者有利于各自的外交目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，分擔(dān)抵御西方霸權(quán)主義的壓力，后者則會(huì)造成中印之間的力量損耗，使西方從中漁利。1959年中印邊境矛盾初現(xiàn)，1959年5月13日，毛澤東讓人轉(zhuǎn)告尼赫魯：

總的說來，印度是中國的友好國家，一千多年來是如此，今后一千年一萬年，我們相信也將是如此。?[37]

為什么毛澤東說一千年、一萬年呢?我們看歷史，除了1962年那場沖突，回憶一下，一千多年來，甚至在更長的時(shí)間里，若以當(dāng)代印度版圖為限，印度和我們中原漢王朝直接發(fā)生過戰(zhàn)爭嗎?似乎沒有，即使有1962年那一次，那規(guī)模也是非常有限的。中原王朝與印度沒有直接戰(zhàn)爭，但卻有不少高僧往來。為什么?僧人能爬山走小路，大部隊(duì)走這種路就特別難，輔佐成吉思汗的重臣耶律楚材對(duì)此更有體會(huì)，他在詩中寫道：“古來天險(xiǎn)阻西域，人煙不與中原爭?！盵38]顯然，成吉思汗和亞歷山大放棄了進(jìn)入印度，不是攻不下，而是地理?xiàng)l件使其回不來。僧人們不怕路險(xiǎn)，能進(jìn)去也能回來。所以中印之間僧人來往多，軍人來往少。我們常說“文化是中印交流的主流”，原因就在這里。

但這并不是說我們應(yīng)該放松警惕，絕不是這個(gè)意思。你準(zhǔn)備的越充分，和平的概率就越大。即便有戰(zhàn)爭，也要抓關(guān)鍵點(diǎn)。藏南——印度稱之為“阿魯納恰爾邦”——無疑是中國的領(lǐng)土，這沒有問題，與南海一些地方相似，但邊境線不等于國家間力量較量的“等壓線”，而認(rèn)識(shí)到后者的所在位置則是處理國際邊境矛盾的理性前提。目前看，中國和印度間的力量“等壓線”也在藏南這片所謂的“爭議區(qū)域”，它的變動(dòng)目前不取決于雙方施加的力量而取決于雙方各自力量因國內(nèi)政治變動(dòng)——比如印度或中國某一方自己有了內(nèi)亂或裂變及由此造成內(nèi)部塌陷——所引起的變化，那這條等壓線就會(huì)向虛弱的方向推移。這樣的結(jié)果在中國和印度的歷史上都曾出現(xiàn)過，未來再現(xiàn)的可能性也不能完全排除[39]，但這不管是對(duì)中國還是印度都是不好的。我們既要看到藏南一帶的爭執(zhí)，更要看到全球力量的對(duì)比和布局。東吳為貪荊州小利而祚短的教訓(xùn)，在處理中印雙邊關(guān)系中，雙方的政治家一定要汲取。

自20世紀(jì)50年代以來，亞太地區(qū)能夠與美國霸權(quán)抗衡的就是蘇聯(lián)、中國和印度。在這三者間，西方第一個(gè)打倒了蘇聯(lián)，蘇聯(lián)被打倒以后，下一個(gè)目標(biāo)就是中國，中國壓力驟然增大。這時(shí)的印度尚是牽制西方的戰(zhàn)略力量。如果中國倒了，西方下一個(gè)目標(biāo)就是印度。同樣，如果印度倒下，俄羅斯又尚未恢復(fù)，中國的壓力就會(huì)更大。與中國相比，西方海權(quán)國家從地緣政治上更在意印度，目前還能容忍印度的獨(dú)立性，并不是因?yàn)橛《鹊膹?qiáng)大而是由于它的虛弱。

如前所述，印度洋是世界海權(quán)的中心，因而它是西方海權(quán)國家必須絕對(duì)控制的海域。印度是一個(gè)大版圖國家，其版圖像大象甩鼻于中印度洋心臟，印度還有核武器，這是視印度洋為核心利益的西方海洋國家不可能長期容忍的。而對(duì)印度來說，其南端的泰米爾納德邦和斯里蘭卡北方的泰米爾猛虎組織的分裂運(yùn)動(dòng)，都是可為西方利用來分裂印度的伏筆。凡是世界要道，西方都預(yù)留有伏筆。比如在今印度尼西亞蘇門答臘西北部緊靠馬六甲海峽西北出口的亞齊，就有西方預(yù)留的伏筆，馬六甲海峽東端的新加坡、巴拿馬運(yùn)河邊的巴拿馬就是在西方的推動(dòng)下獨(dú)立建國的。這是西方控制要道的常用方法。至于印度，西方現(xiàn)在還不會(huì)動(dòng)手，得等到中國倒下之后。當(dāng)時(shí)英國從印度走的時(shí)候，把將英占印度一分為四，在印度本土的東、北、南三面分別放手緬甸、巴基斯坦和錫蘭(斯里蘭卡)獨(dú)立建國。英國沒有讓印度失去其大版圖，這是英國為將來重返亞洲預(yù)留的鋪墊，但前提是印度不能真的強(qiáng)大，更不能獨(dú)控印度洋。

神多國弱，是印度意識(shí)形態(tài)的基本特點(diǎn)。英國撤走前把印度的骨頭架子全拆散了，留下的只是一張具有大版圖特征的“皮”。目前有人用大象比喻印度，但這只象身體的關(guān)鍵部件比如所有制、意識(shí)形態(tài)等都被拆散了。

印度并不是個(gè)強(qiáng)國，原因就是它的所有制和意識(shí)形態(tài)全被英國人踩碎了。印度經(jīng)濟(jì)被龐雜的——封建的、買辦的和國家的——產(chǎn)權(quán)所有制關(guān)系所困擾，其意識(shí)形態(tài)又被龐雜的各式民族宗教問題所困擾。一家二貴，事乃無功。夫妻持政，子無適從[40]。印度存在著各種各樣的宗教，神多了，老百姓的心就散了。事在四方，要在中央[41]。中國沒有那么多宗教，共產(chǎn)黨員也不能信宗教，這是中國發(fā)展快于印度的重要原因之一。一個(gè)中心為“忠”，兩個(gè)忠心為“患”，心里有二主，萬事不成。意識(shí)形態(tài)碎了，人心就游移了。即使西方人今后放手印度，如果沒有大革命重新改造，印度只能是碎片化的存在。西方殖民過其他亞洲國家，都是用碎片化的方式使其弱化的。他們對(duì)這些國家的肢解都是對(duì)稱型肢解，印度好些，是不對(duì)稱型肢解，保持了印度在南亞的中心地位。但這并不是因?yàn)槲鞣饺擞惺裁磻z憫之心，而是他們尤其英國人為再次控制印度次大陸預(yù)留的伏筆。如果未來美國退出，英國人也不會(huì)放棄印度洋，控制印度洋就得控制印度，保留印度的大版圖是為了屆時(shí)進(jìn)一步控制南亞和印度洋。

正是基于中印有共同的戰(zhàn)略利益的全局觀，習(xí)近平主席于2015年5月14日在西安接見印度總理莫迪。接見地點(diǎn)的選擇富有深意。西安是唐玄奘赴印取經(jīng)的起點(diǎn)，中印兩國領(lǐng)導(dǎo)人在這里會(huì)面，意在表明：增加文明交流才是中國和印度關(guān)系的正道，這是由中印間的政治地緣形勢(shì)特點(diǎn)決定的。中印近代受到的大規(guī)模入侵多來海洋，未來的主要壓力也來自西方海權(quán)國家，1959年5月13日，毛澤東讓人再轉(zhuǎn)告尼赫魯：

中國人民的敵人是在東方，美帝國主義在臺(tái)灣、在南朝鮮、在日本、在菲律賓，都有很多的軍事基地，都是針對(duì)中國的。中國的主要注意力和斗爭方針是在東方，在西太平洋地區(qū)，在兇惡的侵略的美帝國主義，而不在印度，不在東南亞及南亞的一切國家。盡管菲律賓、泰國、巴基斯坦參加了旨在對(duì)付中國的東南亞條約組織，我們還是不把這三個(gè)國家當(dāng)作主要敵人對(duì)待，我們的主要敵人是美帝國主義。印度沒有參加?xùn)|南亞條約，印度不是我國的敵對(duì)者，而是我國的朋友。中國不會(huì)這樣蠢，東方樹敵于美國，西方又樹敵于印度。……照我們看，你們也是不能有兩條戰(zhàn)線的，是不是呢?如果是這樣的話，我們雙方的會(huì)合點(diǎn)就是在這里。[42]

中國和印度都不可能有兩條戰(zhàn)線，1972年1月6日，毛澤東同周恩來、葉劍英談外事工作時(shí)說：“其實(shí)這個(gè)公報(bào)[43]沒把基本問題寫上去?；締栴}是，無論美國也好，中國也好，都不能兩面作戰(zhàn)?？陬^說兩面、三面、四面、五面作戰(zhàn)都可以，實(shí)際上就不能兩面作戰(zhàn)。”[44]送走尼克松后，7月24日，毛澤東在與周恩來、姬鵬飛、喬冠華等談國際問題時(shí)，再次叮囑：“在兩個(gè)超級(jí)大國之間可以利用矛盾，就是我們的政策。兩霸我們總要爭取一霸，不兩面作戰(zhàn)?！盵45]

對(duì)一個(gè)國家外交最具災(zāi)難性外交選擇的就是被迫陷入兩線作戰(zhàn)。著火點(diǎn)多并不怕，兩面著火才可怕。中國多災(zāi)多難的近代史就與我們的外交陷入南北兩線作戰(zhàn)的困境有關(guān)。北邊有俄國，南邊有英國。1899年4月28日，英俄曾達(dá)成沿長江兩岸瓜分中國路權(quán)的協(xié)議，這事實(shí)上是以長江為界將中國一分為二;1900年《辛丑條約》之后中國又被分裂為數(shù)塊。20世紀(jì)六七十年代毛澤東為什么修“三線”，北邊有蘇聯(lián)，南邊有已侵入越南的美國。這對(duì)中國都是不能回避的重大威脅。

遺憾的是，尼赫魯還是犯了孫權(quán)式的錯(cuò)誤，一點(diǎn)點(diǎn)地蠶食中國藏南等邊境地區(qū)。他與孫權(quán)一樣，只算“荊州”小賬，不算天下大賬，撿芝麻丟西瓜，總想占便宜，結(jié)果偷雞不成反蝕米，在中印邊界爭執(zhí)中不吃敬酒吃罰酒。盡管如此，毛澤東對(duì)待印度的政策還是手下留情的，在朝鮮打美國時(shí)是使勁打，打了三年逼得美國簽署停戰(zhàn)協(xié)議;對(duì)印度只打了一個(gè)月，勝利撤回后，又完整地將被俘人員連其裝備還給印度。

大西南是中國絕地大反攻的最后的戰(zhàn)略基地，毛澤東在“三線”國防布局中西南是重點(diǎn)。但是西南這個(gè)方向，有優(yōu)勢(shì)也有劣勢(shì)。優(yōu)勢(shì)不在攻而守，進(jìn)入這里的所有成建制的戰(zhàn)斗力都會(huì)被碎化并為山地游擊戰(zhàn)所消滅。這個(gè)地方外接進(jìn)入印度洋的滇緬通道，大西南因此有利于形成長期堅(jiān)守和絕地適時(shí)反攻的形勢(shì)。歐洲的一些國家比如法國、德國等就沒有這個(gè)條件，他們的地形一馬平川，為四戰(zhàn)之地。希特勒一個(gè)月就把法國打敗了;相反，希特勒在山地國家比如阿爾巴尼亞、南斯拉夫等就不容易得勢(shì)。從地緣政治的意義上說，中國大西南山地是可以給予中國第二次生命的地區(qū)，非常重要;中華民族誕生于大西南[46]，最后的生死依托還在大西南。

經(jīng)營大西南，構(gòu)建“三點(diǎn)一面”的印度洋戰(zhàn)略

經(jīng)營大西南具有對(duì)內(nèi)穩(wěn)定華中地區(qū)和對(duì)外謀劃印度洋的雙重任務(wù)。

華中地區(qū)，中國七大地理分區(qū)之一，簡稱“華中“。包括河南、湖北、湖南三省。華中地區(qū)位于我國中部黃河中下游和長江中游地區(qū)，地處華北、華東、西北、西南與華南之間，居于全國之中并具交通樞紐的優(yōu)勢(shì)。正因此，中國歷史上很多統(tǒng)一和分裂事件都是在長江尤其是在長江的武漢地區(qū)完成和發(fā)生的。赤壁之戰(zhàn)，天下三分;曾國藩攻占武漢，直逼南京，天下一統(tǒng)。中國的北伐也是從武昌開始。1967年9月19日，為穩(wěn)定處于混亂中的形勢(shì)，毛澤東來到武漢。在專列上他對(duì)武漢軍區(qū)司令員曾思玉說：“湖北、河南兩省人有一億多，地處中原，扼守長江和京廣線的咽喉，戰(zhàn)略地位十分重要。你們的責(zé)任重大，要掌握兩省軍隊(duì)，穩(wěn)定局勢(shì)?！盵47]

毛澤東在考慮“三線”的時(shí)候，第一個(gè)就考慮路的通暢。其間，通內(nèi)要靠四川，外接要靠云南。大西南是“三線“的重心，四川是大西南的重心，攀枝花是四川的重心。四川問題是交通問題，四川的關(guān)鍵是連接攀枝花的交通線，而通往云南昆明的成昆線被列于優(yōu)先地位。1953年6月13日，毛澤東在中南海頤年堂接見從抗美援朝前線回國即被調(diào)派到云南工作的秦基偉，告訴他：“調(diào)你到云南工作。云南是我國的西南大門，處于重要的戰(zhàn)略位置?！盵48]滇緬線具有戰(zhàn)略意義，云南也因此是中國面向印度洋的橋頭堡。

經(jīng)營大西南的另一戰(zhàn)略任務(wù)是謀劃印度洋。目前我們的經(jīng)濟(jì)正在隨一帶一路大幅向外輻射，政治、軍事、司法也得外向輻射。如何最大限度地利用我們國家的力量實(shí)現(xiàn)海外資產(chǎn)保護(hù)，這對(duì)我們理論研究提出許多新課題。比如租界問題，過去我們認(rèn)為租界是帝國主義的，但看看我們?cè)诶葋喴怀肪褪菐兹f中國僑民，如果咱在那有個(gè)租界多好呀，這幾萬僑民在危急的時(shí)刻就會(huì)在當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)較大的空間避難，如此便不用動(dòng)輒派船接幾萬務(wù)工人員回國。因?yàn)檫M(jìn)入租界與進(jìn)入我們?cè)诋?dāng)?shù)氐墓S、商鋪不同，不經(jīng)允許闖入租界就等于侵犯租界簽約國的主權(quán)，這會(huì)增大入侵者的風(fēng)險(xiǎn)并可得當(dāng)?shù)卣試颐x的保護(hù)。租界不若使館，空間更大，我們的僑民可在租界里頭等到戰(zhàn)亂結(jié)束，再出租界回去經(jīng)商，這比回國的成本就小多了。租界是經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)物，它與市場經(jīng)濟(jì)一樣，只是一個(gè)不管社會(huì)主義還是資本主義，只要是卷入世界經(jīng)濟(jì)的國家都可利用的工具。中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)既然卷入全球經(jīng)濟(jì)之中，就不能不重新考慮這些理論問題。市場經(jīng)濟(jì)既然也可以為社會(huì)主義國家利用，那世界市場經(jīng)濟(jì)下的租界經(jīng)驗(yàn)難道就不能為我們從正反兩面所總結(jié)、所利用嗎?這總比事事都求助于軍隊(duì)更好些吧。但我們目前沒有這樣的海外布局，沒辦法，十幾萬人只有從遠(yuǎn)洋撤回祖國。

我們的安全問題已出國門了，這是我們過去沒有遇到的新問題，也是我們提出中國需要經(jīng)營海洋——太平洋、印度洋等——的理論的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。但由于我們長期以來沒有經(jīng)營海洋的經(jīng)驗(yàn)，更缺經(jīng)營海洋的手段，因此，我們?cè)谟《妊蠓较颍绕涫窃跂|海問題解決之前，當(dāng)以守成為宜。

第一步，要把東海問題先解決好，如前所說，中國西南問題與東北甚至整個(gè)東部是連為一體的聯(lián)動(dòng)關(guān)系。東部問題不解決，西南方向壓力就大。反之則反是。在東部尤其是東海、南海主權(quán)回歸問題解決后，就可以戰(zhàn)略西移開始考慮謀劃繼而經(jīng)營印度洋問題。不謀全局者不足以謀一域，謀劃印度洋不能理解為謀劃印度，它考慮的是整個(gè)印度洋尤其是印度洋北岸與我們的關(guān)系，為什么?印度洋的戰(zhàn)略資源主要在印度洋北岸：東邊是緬甸、泰國等，西邊是伊朗、巴基斯坦、敘利亞等，夾在中間的才是印度。

我們以前以印度為重心的印度洋戰(zhàn)略，目前看似有緣木求魚之弊。鑒于印度洋的地緣政治特點(diǎn)，有必要將以印度為中心面向印度洋的“一點(diǎn)一面”即印度一點(diǎn)、印度洋一面的戰(zhàn)略改為“三點(diǎn)一面”的印度洋戰(zhàn)略?！耙幻妗比允怯《妊螅叭c(diǎn)”是緬甸、印度和伊朗三個(gè)戰(zhàn)略支點(diǎn)。其中，印度只是政治意義上的支點(diǎn)。印度畢竟是印度洋最大的國家，它在環(huán)印度洋地區(qū)還有著不可小覷的影響。伊朗和緬甸是軍事意義上的支點(diǎn)，它們是存在于中國西面和西南兩大戰(zhàn)略通道，與印度相比，更具軍事國防的意義。

謀劃繼而經(jīng)營印度洋，我們是否有條件呢?答案是肯定的。盡管目前我們的海上力量與西方海權(quán)國家相比尚嫌不足，但我們卻具較大的地緣政治優(yōu)勢(shì)。事實(shí)上，中國不僅具有大陸國家的陸權(quán)優(yōu)勢(shì)，但具體到中國的特殊性上，中國亦具有西方海權(quán)國家不具備的獨(dú)特的海權(quán)優(yōu)勢(shì)。

目前美國是海權(quán)大國，這沒錯(cuò)。但馬漢在《亞洲問題》一文中說：“海權(quán)和陸權(quán)都不是單獨(dú)存在的東西，而是彼此相輔相成。就是說，陸上強(qiáng)國也需要推進(jìn)至海邊以利用海洋為己服務(wù)，而海上強(qiáng)國也必須以陸地為依托并控制其上的居民。”[49]歷史表明，絕對(duì)的制海權(quán)是以絕對(duì)制陸權(quán)為依托的，反之亦然。

天下熙熙為利而來，天下攘攘為利而往，逐利的關(guān)鍵在交通。中國的地緣政治優(yōu)勢(shì)東接財(cái)源，西接能源。位于印度洋北岸的中東是世界油氣資源最豐富的地區(qū)，為了獲得中東能源，西方國家要?jiǎng)趲熞u遠(yuǎn)，越過大西洋和太平洋遠(yuǎn)道來到中東，為了保障其漫長的海上交通線，它們就要發(fā)展強(qiáng)大的海軍并強(qiáng)占廣泛的海外基地。這些僅花費(fèi)在路上的國防資源看有聲勢(shì)卻多無實(shí)功;況且對(duì)戰(zhàn)略目標(biāo)的有效控制的唯一方法就是陸軍占領(lǐng)，而這恰恰是美軍的短項(xiàng)。1952年8月20日，斯大林對(duì)到訪的周恩來說：

美國人不會(huì)打仗。特別是在朝鮮戰(zhàn)爭以后，他們喪失了進(jìn)行大的戰(zhàn)爭的能力。他們寄希望于原子彈和空中打擊，但靠這些是不能打贏戰(zhàn)爭的，需要陸軍。但他們的陸軍既少又弱。同一個(gè)小小的朝鮮打仗，在美國國內(nèi)就已經(jīng)有人哭泣了。如果他們開始大的戰(zhàn)爭，那又將如何呢?到那時(shí)，恐怕都會(huì)哭泣的。[50]

斯大林指出的問題在今天仍是美軍短板。美國的海權(quán)思想和中國的海權(quán)思想產(chǎn)生于不同的戰(zhàn)略需要?，F(xiàn)在包括我們中國的一些學(xué)者在研究中國海權(quán)時(shí)，都是按照美國“島嶼鏈”的思路提出來的。但這是美國的原則，若結(jié)合中國國情，情況就會(huì)有變化。我們看：中國東南鄰接太平洋，西南臨近印度洋。印度洋北岸的油氣資源都在我們家門口，在西南方向我們僅需要建設(shè)不太遙遠(yuǎn)的陸上通道就可以直接富油區(qū)。在印度洋北岸，幾乎所有大國比如英國、法國、美國，甚至俄羅斯都不具備像中國這樣天然擁有的“近水樓臺(tái)先得月”的優(yōu)勢(shì)。

海軍之難不在攻而在守，堅(jiān)守需要更多的資源支援，這對(duì)遠(yuǎn)道而來進(jìn)入太平洋或印度洋的西方海軍是難以為繼的，而這對(duì)近守兩洋的中國來說在就有更好的地理位優(yōu)勢(shì)和由此產(chǎn)生的更多的等待時(shí)間。時(shí)間是政治家手中的第一資源。朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭中美國的失敗和中國的勝利便是這一原理的最有力的說明。在西南地區(qū)，陸軍在守，空軍在攻。如果從攻的角度，應(yīng)該加強(qiáng)空軍，光守是守不住的。但與陸軍不同，空軍也是一個(gè)具有較強(qiáng)攻勢(shì)而無法堅(jiān)守的兵種。目前，在印度洋的海軍力量接濟(jì)能力不具備的條件下，在西南方向加強(qiáng)并依托陸軍并配之以空軍積極防御，是比較穩(wěn)妥的選擇。

最后，在結(jié)束我們討論前，需要強(qiáng)調(diào)的是：

1.大西南戰(zhàn)略形勢(shì)是由與東海形勢(shì)互動(dòng)的。東部地區(qū)直接西北太平洋，但自從有了中遠(yuǎn)程導(dǎo)彈技術(shù)后，甲午戰(zhàn)爭時(shí)的“遠(yuǎn)?！爆F(xiàn)在已被拉為近海。中國六七十年代“三線”建設(shè)經(jīng)驗(yàn)表明，若無東部的海上突破，西南的穩(wěn)定就得不到有效保障。在目前東部海區(qū)尚未取得決定性進(jìn)展的時(shí)候，西南地區(qū)應(yīng)當(dāng)采取積極防御而不是主動(dòng)進(jìn)取的政策，以防20世紀(jì)60年代國際反華勢(shì)力對(duì)中國或南北或東西的兩線合擊的形勢(shì)出現(xiàn)。如果這種形勢(shì)出現(xiàn)，那中國面臨的就是備戰(zhàn)的形勢(shì)。

2.過錯(cuò)過錯(cuò)，過了就錯(cuò)。強(qiáng)大與弱小，在矛盾中是可以轉(zhuǎn)換的。目標(biāo)過大了，你的力量就小，目標(biāo)小了你的力量就大。毛主席在《念奴嬌·昆侖》中說，“而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截?一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國。太平世界，環(huán)球同此涼熱?！边@是在告誡我們中國今后不要把手伸得太長，美洲是美洲人民的，歐洲是歐洲人民的，我們主要經(jīng)營好亞洲這部分。毛澤東還說“深挖洞、廣積糧、不稱霸”[51]。中國不走美國稱霸世界的帝國主義老路。

3.習(xí)主席提出的“一帶一路”展示的是一種新的同時(shí)也是社會(huì)主義的國際觀，是共產(chǎn)黨人的國際主義思想在當(dāng)代的再現(xiàn)。研究“一帶一路”，一定要研究兩條鐵路，一條是帝國主義沙俄在中國東北幫建的中東鐵路;一條是社會(huì)主義新中國在非洲援建的坦贊鐵路。在前一條鐵路上中國人受了太多的委屈，這些屈委又讓中國人認(rèn)識(shí)到“環(huán)球同此涼熱”思想的時(shí)代價(jià)值，中國援建的坦贊鐵路是毛澤東時(shí)期中國人民在非洲種下友誼種子，至今還在開花結(jié)果。習(xí)主席到非洲的時(shí)候，再次來到在坦贊鐵路，憑吊為援建這條鐵路犧牲的中國工程人員，意在表明，中國要走出一條不同于西方的經(jīng)濟(jì)全球化道路，用社會(huì)主義的國際觀再造一個(gè)“我們朋友遍天下”的形勢(shì)。毛澤東同志說，中國要對(duì)人類做出較大的貢獻(xiàn)，今天中國人要向這個(gè)方向努力。

總之，今天的中國“比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”[52]，圍繞“兩個(gè)一百年”即“在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)”、“在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”[53]的宏偉藍(lán)圖，我們肩負(fù)著重大的責(zé)任。

【張文木，察網(wǎng)專欄學(xué)者，中國社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心常務(wù)理事、北京航空航天大學(xué)戰(zhàn)略問題研究中心教授。察網(wǎng)()摘錄自《太平洋學(xué)報(bào)2016年第1期，張文木：北半球三大洲地緣政治特點(diǎn)及其對(duì)中國的影響——兼談大西南的戰(zhàn)略地位與經(jīng)營印度洋》】

注釋：

[29]1940年11月13日，德國納粹外長里賓特洛甫詢問莫洛托夫：“蘇聯(lián)是否原則上對(duì)獲得印度洋出?？诟信d趣。”(“里賓特洛甫與莫洛托夫的會(huì)談德方記錄”1940年11月13日)，沈志華主編：《蘇聯(lián)歷史檔案選編》第4卷，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2002年版，第598頁。

11月17日，莫洛托夫致電蘇聯(lián)駐英國大使邁斯基稱：“德國人和日本人很想推動(dòng)我們前往波斯灣和印度。我們拒絕討論這個(gè)問題，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為德國的這些建議是不合適的?！薄澳逋蟹蛑逻~斯基的電文”(1940年11月17日)，沈志華主編：《蘇聯(lián)歷史檔案選編》第16卷，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2002年版，第164～165頁。

1943年11月28日，羅斯福對(duì)斯大林談到印度問題時(shí)說他認(rèn)為，議會(huì)制政體對(duì)印度是不適合的，最好的解決辦法是在印度創(chuàng)立某種類似蘇維埃的制度，從下面開始，而不是從上面開始，也許這個(gè)就是蘇維埃制度。斯大林答，從下面開始——這意味著走革命道路。羅斯福說，關(guān)于印度，局外人比那些同這個(gè)問題有直接關(guān)系的人能更好地解決問題。斯大林說，當(dāng)然，局外人能比較客觀地觀察事物。引自“斯大林與羅斯福的會(huì)談?dòng)涗洝?1943年11月28日)，沈志華主編：《蘇聯(lián)歷史檔案選編》第17卷，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2002年版，第404頁。

[30]朱耀廷著：《成吉思汗傳》，人民出版社2004年版，第451頁。

[31]1221年“自七月十二日，帝將兵追算端汗(即元明時(shí)期西域伊斯蘭政權(quán)首領(lǐng))至印度?！薄堕L春真人西游記注》，臺(tái)北，廣文書局1972年版，第59頁。

[32]轉(zhuǎn)引自朱耀廷著：《成吉思汗傳》，人民出版社2004年版，第468頁。

[33]1222年秋，成吉思汗回師，丘處機(jī)一行則于中秋節(jié)渡過阿姆河，8月22日入見成吉思汗。然后又隨軍北上，9月15日渡河而北。當(dāng)天夜間，成吉思汗設(shè)帳齋戒，燈燭輝煌，揮退侍女左右，召見丘處機(jī)問道。開始只有耶律阿海、阿里鮮入帳陪同，田鎮(zhèn)海、劉仲祿等也在帳外等候。丘處機(jī)說：“仲祿萬里同旋，鎮(zhèn)海數(shù)千里遠(yuǎn)送，亦可入帳與聞道話。”成吉思汗“于是召二人入，師(丘處機(jī))有所說，即令太師阿海以蒙古語譯奏，頗愜圣懷。十九日清夜，再召師論道，上大悅。二十有三日，又宣師入幄，禮如初，上溫顏以聽，令左右錄之，仍敕志以漢字意，示不忘，謂左右曰：‘神仙(丘處機(jī))三說養(yǎng)生之道，我甚人心，使勿泄于外?！薄缎L(fēng)慶會(huì)錄》中記錄了成吉思汗召見丘處機(jī)的問答辭，說成吉思汗“設(shè)庭燎，虛前席，延問至道。真人大略答以節(jié)欲保躬，天道好生惡殺，治尚無為清凈之理。上說(悅)，命左史書諸策?！眳㈤喞钪境＃骸堕L春真人西游記》卷下，轉(zhuǎn)引自朱耀廷著：《成吉思汗傳》，人民出版社2004年版，第493頁。

[34][美]基辛格著，胡利平等譯：《論中國》，中信出版社2012年版，第200頁。

[35]俞天任：《有一類戰(zhàn)犯叫參謀》，語文出版社2009年版，第34頁。

[36][晉]陳壽：《三國志·蜀書二·先主傳》，上海古籍出版社2002年版，第818頁。

[37]毛澤東：“印度不是中國的敵對(duì)者，是中國的朋友?(1959年5月13日)”，《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第66-67頁。

[38][元]耶律楚材：《湛然居士文集》，商務(wù)印收館1937年版，第14頁。

[39]“根據(jù)上世紀(jì)英國對(duì)印政策的經(jīng)驗(yàn)，從宗教和地理上分裂印度將是本世紀(jì)的世界霸主的最有可能的選擇。如果說當(dāng)年英國人肢解的是印度西北部的話，那么，將來世界霸權(quán)國家則最有可能從印度南部下手。從地緣戰(zhàn)略需求看，對(duì)世界霸權(quán)國家最有利的是將印度的版圖限制在北緯15度以北即泰米爾納德邦以北地區(qū)，將印度的有效國力限制在北緯20度以北即孟買以北，尤其是東北部地區(qū)。印度在世界霸權(quán)國家的全球戰(zhàn)略中的地位僅限于用它阻止中國力量進(jìn)入印度洋及從西南方向拖住中國向太平洋及南中國海發(fā)展?！睆埼哪局骸妒澜绲鼐壵沃械闹袊鴩野踩娣治觥罚綎|人民出版社2004年版，第146～147頁。

對(duì)印度的國家發(fā)展?jié)摿Φ脑u(píng)估不能不考慮印度議會(huì)體制對(duì)印度未來的影響。這一點(diǎn)使目前“印度熱”中的所謂“自由派”人士甚為樂觀，而筆者的評(píng)估結(jié)論則是非常悲觀的。從“減震”的角度考慮，尼赫魯留給印度的“民主體制”不僅使政府失去效能，同時(shí)也使“人民革命”失去效能。這正如英國殖民統(tǒng)治留給印度的“議會(huì)體制”既瓦解了印度知識(shí)分子，也瓦解了印度勞動(dòng)者的反英民族革命的后果一樣。印度這種體制的“減震”作用既留給了印度政府解決問題的時(shí)間，同時(shí)也增加了印度政府解決問題的難度。從這個(gè)意義上說，如無“猛藥”根治，議會(huì)制度的“減震”作用，對(duì)具有結(jié)構(gòu)性危機(jī)的印度國家所產(chǎn)生的后果，不會(huì)是迅速崩潰，而只能是緩慢衰落，乃至——鑒于印度所處的非常敏感的世界海權(quán)地緣中心位置——瓦解，并且是在印度人不知不覺中瓦解。張文木：《印度與印度洋——基于中國地緣政治視角》，中國社會(huì)科學(xué)出版社2015年版，第96～97頁。

[40]張覺注譯：《韓非子全譯》(上)貴州人民出版社1992年版，第106頁。

[41]張覺注譯：《韓非子全譯》(上)貴州人民出版社1992年版，第90頁。

[42]毛澤東：“印度不是中國的敵對(duì)者，是中國的朋友?(1959年5月13日)”，《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第66-67頁。

[43]指正在擬訂中的《中美聯(lián)合公報(bào)》。

[44]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜(1949-1976)》第6卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第422頁。

[45]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜(1949-1976)》第6卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第441頁。

[46]本世紀(jì)初以來，人類學(xué)者在中國云南、印巴次大陸、土耳其和非洲肯尼亞發(fā)現(xiàn)1500萬至800萬年前的西瓦古猿，但其中具有劃時(shí)代意義的是在中國云南發(fā)現(xiàn)的已與西瓦古猿分道進(jìn)入“人猿相揖別”時(shí)期的同屬臘瑪古猿的開遠(yuǎn)-祿豐古猿?？脊刨Y料表明：這種古猿已會(huì)使用火并有語言現(xiàn)象。吳汝康先生將距今800萬年的中國祿豐古猿與印度、巴基斯坦、土耳其古猿比較后得出結(jié)論：祿豐古猿與西瓦古猿的不少相似點(diǎn)，許多是與猩猩相似的，而與后者的不同點(diǎn)卻與非洲大猿和人科成員相似，因而西瓦古猿可能是猩猩的祖先，而祿豐古猿則可能是非洲人猿和人科成員的共同祖先。(吳汝康：《祿豐大猿化石分類的修訂》，見《人類學(xué)學(xué)報(bào)》.1987。)張興永等專家的觀點(diǎn)進(jìn)一步推進(jìn)了吳汝康先生的結(jié)論，認(rèn)為：“開遠(yuǎn)臘瑪古猿與祿豐臘瑪古猿存在著祖系關(guān)系，即前者是后者的祖先，但它們都是從猿到人過渡時(shí)期的代表，是人科的早期成員?！遍_遠(yuǎn)古猿的發(fā)現(xiàn)表明“云南地區(qū)曾經(jīng)繁衍著一支向人類主干演化的臘瑪古猿。一般人認(rèn)為人、猿分化的時(shí)間大約在1500萬年前?！?張興永、鄭良、肖明華：《從開遠(yuǎn)臘瑪古猿的形態(tài)特征再論滇中高原與人類起源》，《云南：人類起源與史前文化》，云南人民出版社1991年版，第34頁。)這一判斷與我國著名的考古學(xué)家賈蘭坡先生觀點(diǎn)相接近?！?974年他在《有關(guān)人類起源的一些問題》一文中得出結(jié)論：“我國西南部廣大地區(qū)，根據(jù)已有的線索來看，位于人類起源地的范圍之內(nèi)，云南不僅發(fā)現(xiàn)了拉瑪猿(即臘瑪古猿——筆者)的牙齒化石，而且在元謀的上那蚌地方從早更世末期地層中發(fā)現(xiàn)了“元謀人”的牙齒化石就是有力的證據(jù)?！?賈蘭坡：《有關(guān)人類起源的一些問題》，載《賈蘭坡舊石器時(shí)代考古論文選》，文物出版社1984年版，第219頁。)10年后，賈蘭坡再次強(qiáng)調(diào)這一看法，1984年3月，他在云南博物館學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)講演中說：“我贊成人類(注意，這里說的是人類而不是人類的祖先猿類——筆者注)源于亞洲南部，我所說的亞洲南部包括巴基斯坦、印度、緬甸和我國西南廣大地區(qū)?！?賈蘭坡：《我國西南地區(qū)在考古學(xué)和古人灰學(xué)研究中的重要地位》，載《云南：人類起源與史前文化》，云南人民出版社1991年版，第3頁。)

[47]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜(1949～1976)》第6卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第123頁。

[48]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜(1949-1976)》第2卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第113頁。

[49][美]?馬漢著，蕭偉中、梅然譯：《海權(quán)論》，中國言實(shí)出版社1997年版，第234頁。

[50]“斯大林與周恩來的會(huì)談?dòng)涗洝?1952年8月20日)，沈志華編：《朝鮮戰(zhàn)爭：俄國檔案館的解密文件》(下冊(cè))，臺(tái)灣中央研究院近代史研究所2003年版，第1202頁。

[51]《毛澤東軍事文集》第六卷，北京：軍事科學(xué)出版社、中央文獻(xiàn)出版社1993年版，第408頁。

[52]習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的講話，見《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本

[53]胡錦濤：《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告(2012年11月8日)》

有關(guān)印度經(jīng)貿(mào)協(xié)議書范本三

本冊(cè)教材是世界區(qū)域地理內(nèi)容，從亞洲總論開篇，由我們臨近的國家和地區(qū)出發(fā)，由近及遠(yuǎn)介紹了東半球和西半球的國家和地區(qū)。印度這一節(jié)內(nèi)容，簡明的選取了人口的過度增長、水旱災(zāi)害頻繁、糧食產(chǎn)量的巨大變化、工業(yè)部門的調(diào)整和快速發(fā)展，這四個(gè)內(nèi)容集中的反映了當(dāng)今印度人文地理和自然地理的主要特征。計(jì)劃分兩課時(shí)完成，本節(jié)課的內(nèi)容是前兩個(gè)框題，是人文和自然部分最突出的兩個(gè)問題：即人口問題和水旱災(zāi)害問題。這兩個(gè)方面問題學(xué)科特點(diǎn)突出，理論性強(qiáng)，重點(diǎn)、難點(diǎn)比較集中。本段教材共安排了十幅各種圖形，兩處活動(dòng)練習(xí)和一個(gè)閱讀材料，旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用地理材料，去探究印度人口增長特點(diǎn)和水旱災(zāi)害頻繁的原因。在學(xué)習(xí)了《日本》之后，對(duì)印度的主要特征進(jìn)行探究、分析，不僅能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到印度最突出的地理特征，還能讓學(xué)生通過比較進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到亞洲自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地區(qū)差異。這一部分，可以理解為對(duì)前一章內(nèi)容的延伸和補(bǔ)充。印度又是我國的鄰國，并且與我國有著太多相似之處。了解它，對(duì)了解發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的問題和出路,及對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都具有特殊的意義。

這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)我比較滿意。首先是各種風(fēng)光圖片的導(dǎo)入，以及教學(xué)中插入印度國人對(duì)“?！焙汀昂愫铀背绨莸娘L(fēng)土人情的介紹，吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，使學(xué)生能很快進(jìn)入角色。其次是活動(dòng)的開展，從多方面鍛煉了學(xué)生的地理思維能力。活動(dòng)一通過讓學(xué)生看圖、讀圖、上臺(tái)畫圖，增強(qiáng)了學(xué)生的識(shí)記和判讀地圖能力；活動(dòng)二主要是通過學(xué)生獲取圖表的信息及相關(guān)思考題的討論與交流，從而更直觀、更透徹地了解了印度人口的現(xiàn)狀和問題。本活動(dòng)后綴的的拓展部分，“人口的過度增長和負(fù)增長會(huì)帶來哪些影響？”的問題設(shè)計(jì)，讓學(xué)生理解眾多的人口會(huì)帶來住房緊張，交通擁擠，環(huán)境污染，資源緊缺等壓力；人口的負(fù)增長會(huì)帶來勞動(dòng)力不足等社會(huì)問題，同樣會(huì)給本國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來負(fù)面影響，從而幫助學(xué)生樹立了正確的人口觀和發(fā)展觀：人口的增長要與本國的資源、環(huán)境相適應(yīng)，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)?；顒?dòng)三的探究是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，通過探究、合作、交流的學(xué)習(xí)方式和比較思維方法的靈活運(yùn)用，讓學(xué)生充分獲取圖示的有效信息，通過填表格的形式，來分析印度水旱災(zāi)害頻發(fā)的原因。以填表格形式進(jìn)行比較，增加了直觀性和針對(duì)性，從而比較輕松地突破了教學(xué)難點(diǎn)。盡管如此，經(jīng)過教學(xué)之后的學(xué)生作業(yè)檢查和對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的回顧，仍然感覺到還有很多地方值得完善。

本次課從教材內(nèi)容的安排來看，包括地理位置，人口及人口與資源的關(guān)系問題，氣候與水旱災(zāi)害三個(gè)方面。地理位置的確定不僅僅是知道了印度在哪里就行，還要學(xué)會(huì)“定位”的一般思路和方法，約需要8-10分鐘；人口及人口與資源的關(guān)系問題涉及到讀圖、表兩種不同信息載體的步驟和方法的基本技能的培養(yǎng)，有一定難度，大約需要15分鐘左右。就這兩部分內(nèi)容應(yīng)該作為一節(jié)課內(nèi)容來處理。最后的氣候與水旱災(zāi)害問題是重點(diǎn)和難點(diǎn)，至少需要圖示法和比較法兩種重要的地理思維方式的應(yīng)用，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科思維和基本技能有著突出的地位和作用，至少要用一節(jié)課的時(shí)間。因此說，本次課內(nèi)容偏多，教學(xué)時(shí)間過緊，教學(xué)目標(biāo)難以達(dá)到理想的效果。

為了更好的突破難點(diǎn)，在這個(gè)板塊中，采取了分組討論法，圖表比較法，講練結(jié)合法，鼓勵(lì)學(xué)生自由討論，培養(yǎng)學(xué)生從圖表中獲取信息，整理信息，綜合分析信息的能力，然后做歸納總結(jié)。在這幾種方法的應(yīng)用中，學(xué)生都局限于教師的教學(xué)思路，按照教師精心設(shè)計(jì)的路線和方案一步步去實(shí)施，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)新意識(shí)難以淋漓盡致地表現(xiàn)出來?！皥D表比較”環(huán)節(jié)的思考題應(yīng)該具有開放性。比如：比較印度一月、七月風(fēng)向圖，你認(rèn)為有哪些異同？讓學(xué)生充分思考，然后討論交流探究的成果，最后確定比較的內(nèi)容和角度，這樣既突出了教學(xué)過程，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，這種過程、方法、情感的交融，落實(shí)了知識(shí)，培養(yǎng)了技能，豐富了情感，一舉多得，事半功倍。

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容代表的三個(gè)方面，我設(shè)計(jì)了三個(gè)簡答題，分別代表三個(gè)知識(shí)點(diǎn)的歸納和總結(jié)。事實(shí)上，學(xué)生做作業(yè)就是比較呆板地把教師整理的文字搬到作業(yè)本上，純知識(shí)再現(xiàn)，能力目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。簡答題型是對(duì)學(xué)生能力要求較高的一種檢測形式，首先是通過對(duì)文字、圖表等信息的獲取，再通過調(diào)動(dòng)和運(yùn)用相關(guān)知識(shí)來描述或闡釋問題。因此說，本次課練習(xí)設(shè)計(jì)的題型單一，檢測效果不夠理想。應(yīng)該以單項(xiàng)選擇題作為主要形式。一方面，該題型比較靈活，任何知識(shí)點(diǎn)都能憑借它合理地調(diào)整考查的角度和難易程度，也能夠靈活地考查一個(gè)或多個(gè)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生聚合思維的能力，也因?yàn)槭歉鞣N題型中較簡單的考查形式，學(xué)生會(huì)快捷地找到成就感，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

“輕松學(xué)習(xí)，快樂地理”是我在地理教學(xué)中不變的宗旨。通過一段時(shí)間的反思和總結(jié)，我覺得教與學(xué)的相長，需要教師思考的方面太多太多，需要老師完善的方面也太多太多，我會(huì)在工作中不斷地加強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)，不斷地通過與同行的探討和交流，積極地去尋求打造高效課堂的途徑，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化，不斷提升教學(xué)效果。

有關(guān)印度經(jīng)貿(mào)協(xié)議書范本四

印度人大部分信奉印度教，宗教對(duì)飲食有著很大的影響。眾所周知，牛，在印度人心目中極為神圣。盡管很多牛在大街上游蕩，但在餐館里，在任何招待會(huì)上，你是決不會(huì)吃到牛肉的。在印度去吃麥當(dāng)勞，別忘了不要點(diǎn)牛肉的“巨無霸”，因?yàn)槟抢镏挥醒蛉獾?。外國人要想吃牛肉，只能到穆斯林聚居的專門店鋪去買，拿回家自己做。

由于宗教的原因，印度的素食者特別多。請(qǐng)印度人吃飯，先要搞清楚對(duì)方是不是素食者，否則會(huì)很尷尬。嚴(yán)格的素食者，是連雞蛋也不吃的，但牛奶一般都喝。有些虔誠的印度教徒，吃飯前還要做禱告。有一次，我們請(qǐng)印度朋友來家吃飯，大家落座后，突然發(fā)現(xiàn)一位朋友閉上了眼睛，嘴里好像還在默念著什么，片刻之后，才睜開眼睛開吃。

印度是世界上數(shù)一數(shù)二的產(chǎn)奶大國，牛奶在印度人的飲食結(jié)構(gòu)中，占有非常重要的位置。每天早晨和傍晚，到國營奶站打奶的人絡(luò)繹不絕，有的大家庭一打就是幾升。很多印度人的早餐就是一杯茶，再加幾塊餅干。而印度人喝茶一般是要加牛奶和糖的。

在德里的菜市場，還能買到雪白的奶豆腐，吃起來有很濃的奶香味。印度人特別喜歡吃甜食，印度餐最傳統(tǒng)的甜食也是用兩種奶酪和糖制成的。

印度人吃飯的方式還保留著某些傳統(tǒng)的習(xí)慣。雖然在較正式的場合，人們吃飯使用叉和勺，但在家中，用手抓更來得痛快：每人面前擺放一個(gè)大盤子，把米飯盛上，再澆上菜和湯，然后用手稍加混合，捏成團(tuán)，就抓著送進(jìn)嘴里。在街頭的小吃攤、小吃店以及寺廟里，人們通常用一種干樹葉壓制成的盤子來盛食物，有的餐館則給每個(gè)吃飯的人一片新鮮的大樹葉子，用來盛米飯等食物，這倒是很環(huán)保。

印度人吃飯還有一個(gè)規(guī)矩，無論大人還是孩子，一定要用右手吃飯，給別人遞食物、餐具，更得用右手。這是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為右手干凈，左手臟。這又與印度人的另一個(gè)習(xí)慣有關(guān)。印度人如廁以后，不用手紙擦，而是用水沖洗，沖洗時(shí)，用左手，不用右手。在餐館或印度人家里吃飯，當(dāng)快吃完的時(shí)候，主人往往會(huì)給每人端上一小碗溫水，上面還漂著一塊檸檬，這水可千萬不能喝，它是用來洗手的。飯后，還會(huì)端上一盤綠色麥粒狀的香料，供大家咀嚼，以消除口中的異味。