武術(shù)進(jìn)校園課題研究申請(qǐng)書 武術(shù)進(jìn)校園申請(qǐng)報(bào)告(五篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

如何寫武術(shù)進(jìn)校園課題研究申請(qǐng)書(精)一

文化作為人類活動(dòng)的結(jié)晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族經(jīng)驗(yàn)。每一部偉大的作品都來自于時(shí)代、民族、國(guó)家以及整個(gè)人類進(jìn)步發(fā)展的深刻關(guān)心與思考，承載和傳遞著民族的血液和精髓，是特定歷史時(shí)期社會(huì)生活的百科全書?！秶?guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，今后中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，要在有條件的小學(xué)開設(shè)書法、繪畫、武術(shù)等課程，以加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育。胡錦濤同志在美國(guó)耶魯大學(xué)演講時(shí)指出：“一個(gè)民族的文化，往往凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，也往往積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。基于以上認(rèn)識(shí)，著眼于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化人文素質(zhì)教育，努力加強(qiáng)小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，加強(qiáng)學(xué)生的特長(zhǎng)培養(yǎng)，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，堅(jiān)持以引導(dǎo)激勵(lì)為主、多方面滲透熏陶的原則，采取結(jié)合各科教學(xué)、融入少先隊(duì)活動(dòng)、鏈接閑暇教育等方式積極開展古詩(shī)文誦讀、傳統(tǒng)美德和禮儀教育、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)畫、書法、舞蹈、民族樂器和古樂欣賞等活動(dòng)。學(xué)校充分認(rèn)識(shí)開展“中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂”活動(dòng)的重要意義，以此提升小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

1、傳統(tǒng)文化的重要性

當(dāng)今中國(guó)的青少年，他們生在和平年代，長(zhǎng)在太平盛世，

沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)亂、饑荒和瘟疫等艱難困苦，在陽(yáng)光雨露中成長(zhǎng)。改革開放以后，社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型時(shí)期，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，東西文化劇烈碰撞，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了深刻的變化，社會(huì)上物欲橫流，這一切都構(gòu)成了不利于青少年健康成長(zhǎng)的背景，使得部分青少年喪失比較和鑒別能力，極易迷失方向。如何有效地教育好孩子，是我們面臨著的一個(gè)重要的社會(huì)問題。青少年是社會(huì)的未來，樹德立志問題是壓倒一切的教育核心問題，是教育工作者長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo)。國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，西方國(guó)家早就瞄上了中國(guó)的人才資源，他們憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不惜重金，搶挖我們的精英人才。西方精神文化產(chǎn)品的進(jìn)入，實(shí)際上就是文化滲透，用他們的價(jià)值觀來影響我們的青少年。在這場(chǎng)關(guān)系國(guó)運(yùn)興衰的斗爭(zhēng)中，我們并非束手無策，我們除了要繼續(xù)堅(jiān)持用各種常規(guī)思想教育手段外，還必須拿起得天獨(dú)厚的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神武器，不懈地教化和熏陶我們的后代。

2、豐富的內(nèi)涵

中華民族的歷史發(fā)展連綿五千年，積累了豐厚的精神財(cái)富，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是中華民族精神的體現(xiàn)，它的博大精深早已令世界折服。今天它仍在國(guó)家建設(shè)和社會(huì)生活中發(fā)揮作用，也為世界各國(guó)所借鑒，這在四大文明古國(guó)中是絕無僅有的。以中國(guó)傳統(tǒng)文化為核心的東方文明領(lǐng)先世界數(shù)千年，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，更是中華民族的光榮與驕傲。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅是唐詩(shī)、宋詞和元曲，它還涵蓋了哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等所有的社會(huì)領(lǐng)域。

它教給人們道德倫理、風(fēng)俗禮儀和修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理，從中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和審美觀。正是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化著世世代代的炎黃子孫，鑄就了中華民族勤勞勇敢、樸實(shí)無華、明禮守信、熱愛和平、不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息的民族秉性。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫(kù)，它也是取之不盡的思想寶藏。面對(duì)如此無價(jià)的民族瑰寶，我們沒有任何理由不充分發(fā)掘它來教化子孫，塑造新時(shí)代龍的傳人。當(dāng)然，中國(guó)傳統(tǒng)文化也得在批判中繼承，在繼承中發(fā)展，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地完善與發(fā)展。

目標(biāo)：1、傳承中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文明;

2、了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、表現(xiàn)形式;

3、根據(jù)自己的興趣愛好學(xué)習(xí)有關(guān)的傳統(tǒng)文化;

4、知道中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)提高中華民族凝聚力的重要性。

內(nèi)容：1、中國(guó)書法藝術(shù)

2、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)(國(guó)畫)

5、中國(guó)民族服裝化

8、中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)(唐詩(shī)、宋詞)

9、中國(guó)民族音樂(含民族器樂)

(一)設(shè)想：針對(duì)小學(xué)生思想品德的需要，除思想品德課外，

我們覺得還應(yīng)對(duì)語(yǔ)文等課程、教材做相應(yīng)的改革和調(diào)整，突出重點(diǎn)，強(qiáng)化中華傳統(tǒng)文化精神的教育。教學(xué)形式應(yīng)力求生動(dòng)活潑，注意實(shí)效。可精選體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神題材的專題視聽資料(或反映有關(guān)中國(guó)歷代杰出人物的生平事跡，或展現(xiàn)祖國(guó)壯美山河、風(fēng)土人情、歷史文化的資料)加以編輯整理，形成系列教材，有計(jì)劃地納入德育課堂。此外，學(xué)校要利用各種形式，有目的地強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的認(rèn)知，通過中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育讓小學(xué)生了解祖國(guó)燦爛的文化，悠久的歷史，傳承中華傳統(tǒng)文化，有助于增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。讓我們的學(xué)生做一個(gè)了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化的中國(guó)人。

(二)做法：

1、結(jié)合課程改革，開設(shè)拓展課與探究課，開發(fā)校本課程。

2、營(yíng)造中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的氛圍，如學(xué)校文化布置、舉行中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)(書畫展、唐詩(shī)宋詞吟頌比賽、民族音樂表演等)

3、組建實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的師資隊(duì)伍，主要由班主任、語(yǔ)文教師、品德與社會(huì)課教師、音樂美術(shù)、拓展課探究課教師組成。通過校本培訓(xùn)等多種途徑培訓(xùn)教師。

4、通過《學(xué)校開展中華傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐研究》課題的開展，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，讓孩子打好傳統(tǒng)的根基。

如何寫武術(shù)進(jìn)校園課題研究申請(qǐng)書(精)二

時(shí)間過得真快，本學(xué)期又接近了尾聲，在此做武術(shù)社團(tuán)本學(xué)期的工作總結(jié)。

我校的武術(shù)班開展至今已逐步走向成熟化，正規(guī)化，從鍛煉同學(xué)的自身素質(zhì)出發(fā)，從關(guān)愛武術(shù)愛好者的身體著想，主要以加強(qiáng)社員的體能訓(xùn)練，技能訓(xùn)練，進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)，和團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。對(duì)新老社員進(jìn)行分層教學(xué)訓(xùn)練取得了良好的成效。

一、體能訓(xùn)練：

體能訓(xùn)練是本學(xué)期的重要內(nèi)容，通過這學(xué)期的武術(shù)基本功和體能訓(xùn)練，社員們能夠積極參加，并且對(duì)訓(xùn)練的內(nèi)容能夠積極的完成，達(dá)到很好的效果。

二、技能訓(xùn)練：

在訓(xùn)練中武術(shù)指導(dǎo)老師根據(jù)各組社員的實(shí)際情況，采用分組教學(xué)、區(qū)別對(duì)待的方法，在訓(xùn)練中對(duì)達(dá)不到要求的同學(xué)進(jìn)行了特別的訓(xùn)練，并且對(duì)其減慢了學(xué)習(xí)進(jìn)度。對(duì)于掌握較好的社員重點(diǎn)培養(yǎng)，為校武術(shù)隊(duì)發(fā)現(xiàn)并積累人才。

三、主要活動(dòng)及成績(jī)：

1.我校的武術(shù)班成員參加了福地節(jié)的開幕式表演的教育教學(xué)匯報(bào)演出活動(dòng)。獲得校內(nèi)外領(lǐng)導(dǎo)的肯定。

2.我校武術(shù)隊(duì)成員在太倉(cāng)市武術(shù)比賽中獲得了展示比賽二等獎(jiǎng)和團(tuán)體總分前六名的好成績(jī)。

最后本設(shè)響應(yīng)校長(zhǎng)室、政教處、學(xué)生會(huì)的號(hào)召，按照章程制度辦事。集聚了共同興趣、愛好的同學(xué)，強(qiáng)身健體，弘揚(yáng)武術(shù)精神，展示學(xué)子風(fēng)貌。愿我社成員能共同努力，共同發(fā)展、共同進(jìn)步。一同創(chuàng)造一個(gè)屬于我們中學(xué)生自己的明天。

如何寫武術(shù)進(jìn)校園課題研究申請(qǐng)書(精)三

為進(jìn)一步貫徹xx市教育局《關(guān)于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)實(shí)施方案》、xx教育局《xx市教育局關(guān)于印發(fā)《關(guān)于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)實(shí)施方案》的通知》等文件精神，確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)在我校深入持久的開展下去，全面推進(jìn)特色校園、活力校園、和諧校園的構(gòu)建，xx二中特制定本方案。

傳承與弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高中小學(xué)生的文化素養(yǎng)與道德素質(zhì)，培育師生正確的價(jià)值觀和人生觀，促進(jìn)學(xué)生健康、和諧、全面發(fā)展，努力提升學(xué)校品位和核心競(jìng)爭(zhēng)力。

傳承傳統(tǒng)文化精髓，培育誠(chéng)信厚德少年，創(chuàng)建和諧文明校園。

與課程計(jì)劃相結(jié)合；與德育教育研發(fā)相結(jié)合；與日常行為教育相結(jié)合；與學(xué)校特色創(chuàng)建相結(jié)合；與校園文化建設(shè)相結(jié)合。

莒文化是東夷文化的先進(jìn)代表，是齊文化與魯文化的先聲和前導(dǎo)，山東xx是莒文化的核心區(qū)域。因其有數(shù)十萬年的文化根系，一萬余年的文明啟步，五千余年的文明史，對(duì)研究文明起源、華夏文化、中國(guó)早期國(guó)家的社會(huì)形態(tài)等重大史學(xué)和理論課題具有重大意義。因此，我們今天了解和研究莒文化，對(duì)于更好地揭示莒地的歷史文化發(fā)展，弘揚(yáng)莒文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，作為進(jìn)行鄉(xiāng)土教育與愛國(guó)主義教育的一個(gè)重要組成部分，作為今天建設(shè)21世紀(jì)現(xiàn)代化物質(zhì)文明與精神文明的借鑒，無疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，讓我們?yōu)榇斯餐α私夂蛯W(xué)習(xí)莒文化。

研究和學(xué)習(xí)莒文化，xx二中編寫了一整套莒地史話的校本教材，可以作為研究莒文化的依據(jù)。包括莒地歷史上著名人物、莒地的風(fēng)俗人情、歷史遺跡等，當(dāng)然還包括文化遺存，如周姑子戲、剪紙、書畫、對(duì)聯(lián)、過門錢子、武術(shù)等，都是我們研究和學(xué)習(xí)方面。

1.繼續(xù)深入貫徹落實(shí)莒文化校本課程的學(xué)習(xí)、踐行活動(dòng)。（歷史教研組負(fù)責(zé)組織）

（1）計(jì)劃在11月20日舉行莒文化研討會(huì)，邀請(qǐng)莒文化研究中心的專家舉行報(bào)告會(huì)報(bào)告會(huì)。

（2）平時(shí)加強(qiáng)莒文化校本課程活動(dòng)，利用學(xué)校的廣播播放介紹莒文化，每?jī)芍芾闷渲幸还?jié)班會(huì)時(shí)間誦讀、學(xué)習(xí)

莒文化校本課程，主要是高一、二年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)。

2.開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。(語(yǔ)文教研組負(fù)責(zé)組織)

（1）利用早自習(xí)的時(shí)間誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典（包括莒文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化）。

（2）每周設(shè)一節(jié)誦讀課，每月召開一次以誦讀為主題的班隊(duì)會(huì)。

（3）利用校園多媒體網(wǎng)絡(luò)和各種影響資料進(jìn)行宣傳、介紹，與學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的交流。

（4）結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)計(jì)劃，讓傳統(tǒng)文化潛移默化地融入校園藝術(shù)生活，突出活動(dòng)廣泛化、故事化、體驗(yàn)化、興趣化的特點(diǎn)，在學(xué)生中介紹xx地方戲-周姑子戲、剪紙、書畫、對(duì)聯(lián)、過門錢子、武術(shù)等，都是我們研究和學(xué)習(xí)方面讓學(xué)生感受經(jīng)典文化魅力，熱愛經(jīng)典。

3.推行孝信雅行教育活動(dòng)

（1）以孝為先，開展感恩教育活動(dòng)。

利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點(diǎn)，在學(xué)生中開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)和道德體驗(yàn)活動(dòng)，凸顯教育的實(shí)踐性和生活化特征，一道學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛他人的情感。

利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開展“感恩父母 踐行孝心”的實(shí)踐活動(dòng)。

以勞動(dòng)節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)為契機(jī)，組織開展“感恩老師”、“感恩社會(huì)”、“關(guān)愛長(zhǎng)輩”的教育活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

（2）以雅為標(biāo)，開展文明禮儀教育活動(dòng)。

以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”為主要內(nèi)容，開展 “文明禮儀演講比賽活動(dòng)，時(shí)間大約11月中旬，通過演講比賽培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、遵紀(jì)守法、言行合一的禮儀規(guī)范。

（3）以信為本，開展誠(chéng)信教育。

以發(fā)誠(chéng)信倡議、講誠(chéng)信故事等多種形式，將誠(chéng)信教育引向?qū)W生家庭，并廣泛開展“爭(zhēng)做誠(chéng)信少年”系列活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成誠(chéng)信美德。

4.積極開展特長(zhǎng)教育，推進(jìn)藝術(shù)素養(yǎng)培育工程。

（1）我校大力開展藝體活動(dòng)，弘揚(yáng)武術(shù)，強(qiáng)身健體，還激發(fā)學(xué)生正確的人生理想，挖掘?qū)W生潛在的才能，培養(yǎng)他們文化、藝術(shù)、體育等多方面的興趣愛好。

（2）展示開展好特長(zhǎng)教育活動(dòng)。通過開設(shè)硬軟筆書法、剪紙、地方戲-周姑子戲、舞蹈等特長(zhǎng)教育活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)，讓學(xué)生能過學(xué)有所長(zhǎng)，德識(shí)長(zhǎng)進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

5.積極開展校園品位創(chuàng)建工程。

從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，積極為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍。完善圖書室、班級(jí)圖書角；利用板報(bào)、櫥窗宣傳、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營(yíng)造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。

1進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)

首先，莒文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，進(jìn)校園有利于提升學(xué)校的辦學(xué)品味 。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它是我們的祖先傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)來加強(qiáng)校園文化建設(shè)有著重要的意義。

其次，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園有利于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。傳統(tǒng)文化的靈魂和精神仍具有旺盛的生命力，具體來講,傳統(tǒng)文化能在以下幾個(gè)方面提高學(xué)生的人文素質(zhì)。一是可以培養(yǎng)民族自豪感和自信心；二是可以養(yǎng)成良好品德，以人為本、以德為先，其核心內(nèi)容就是教育人、塑造人；三是可以指導(dǎo)人生實(shí)踐。中國(guó)傳統(tǒng)文化是歷代中國(guó)人人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)后人具有多方面的指導(dǎo)意義。

第三，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中具有教育和導(dǎo)向功能。傳統(tǒng)文化是中華民族形成和發(fā)展的歷史積淀，它包容了不同歷史時(shí)期中華民族的思想文化精華。在校園文化里滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，有意識(shí)地開展一些健康有益的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，可以使師生了解和學(xué)習(xí)中華民族兼容并包、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！叭?、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)美德和勤勞善良勇敢等優(yōu)秀民族精神，有利于學(xué)生以史為鑒、全面發(fā)展；有利于學(xué)生形成科學(xué)的、發(fā)展的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、表達(dá)方式以及在校園所形成的文化環(huán)境和文化氛圍，對(duì)學(xué)生有著直接或潛移默化的導(dǎo)向作用，具有“潤(rùn)物細(xì)無聲”的功效和“滴水穿石”的力量。第四，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中小學(xué)生及教師的人格塑造有著獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)。重義輕利、天人合一、修己安人、貴和尚中、憂國(guó)憂民等基本精神和價(jià)值觀念，蘊(yùn)含著豐富的人文精神，是重建當(dāng)代中國(guó)人文精神的重要思想資料，是校園德育建設(shè)的豐碩資源。傳統(tǒng)文化中完備的德育內(nèi)容和理論，如 “天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”等都是道德教育的首要內(nèi)容。

第四、開展教研活動(dòng)

各學(xué)校要把學(xué)習(xí)經(jīng)典作為校本教研的內(nèi)容之一，組織教師對(duì)經(jīng)典原著進(jìn)行研究，對(duì)原文理解有歧義的部分進(jìn)行研究，對(duì)教法學(xué)法進(jìn)行研究，以增強(qiáng)教師的文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和研究能力。使國(guó)學(xué)教育更加符合本校教育工作實(shí)際。

第五、拓寬活動(dòng)渠道

我校要圍繞學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化開展豐富多彩的活動(dòng)，讓師生在活動(dòng)中體驗(yàn)感悟傳統(tǒng)文化的魅力。要與讀書、書法、繪畫、歌詠、板報(bào)、校園劇、辯論、競(jìng)賽等活動(dòng)結(jié)合起來，增加學(xué)習(xí)的趣味性。

如何寫武術(shù)進(jìn)校園課題研究申請(qǐng)書(精)四

在幼兒時(shí)期開始進(jìn)行武術(shù)方面的熏陶和教育，能使幼兒產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的親近感，在成長(zhǎng)的過程中強(qiáng)健體魄，塑造出健康高尚的人格魅力。我園從20__年9月開始武術(shù)特色課程。

通過對(duì)幼兒武術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐探索。在武術(shù)特色游戲化教學(xué)中，幼兒有不同的表現(xiàn)?？偨Y(jié)起來，有以下幾種情況：下面我就從六方面來談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

一、在幼兒武術(shù)活動(dòng)中，大部分幼兒對(duì)武術(shù)活動(dòng)充滿興趣，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。

我在教學(xué)時(shí)用榜樣示范的方式感染幼兒，每次武術(shù)活動(dòng)時(shí)，我都以精神飽滿的狀態(tài)站在幼兒面前，希望幼兒通過觀察模仿的方法來學(xué)習(xí)。為了保護(hù)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，練習(xí)時(shí)我有意識(shí)地抽取動(dòng)作做到位的幼兒到前面作示范展示：練習(xí)時(shí)請(qǐng)動(dòng)作規(guī)范舒展的幼兒在前面帶隊(duì)。為了增加幼兒對(duì)武術(shù)的興趣，我還為孩子們的武術(shù)動(dòng)作配上了他們喜歡的音樂。

二、幼兒在武術(shù)活動(dòng)中，部分幼兒學(xué)習(xí)新動(dòng)作時(shí)接受較慢。

幼兒身體運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展具有個(gè)體差異性，部分幼兒學(xué)習(xí)新動(dòng)作時(shí)接受較慢，我就從細(xì)小處入手，細(xì)分動(dòng)作。把一個(gè)動(dòng)作進(jìn)行很細(xì)的分解教學(xué)。同時(shí)利用幼兒喜歡的游戲反復(fù)練習(xí)。例如：游戲(武術(shù)木頭人)，我讓幼兒扮成武術(shù)木頭人進(jìn)行游戲。幼兒念兒歌“武術(shù)木頭人，武術(shù)木頭人，定寶寶定”。念完兒歌，幼兒變成武術(shù)木頭人，擺一個(gè)武術(shù)動(dòng)作造型停在那里，堅(jiān)持不住的為敗。幼兒學(xué)會(huì)了才有成就感，才會(huì)信任教師。

三、幼兒在武術(shù)活動(dòng)中，部分幼兒動(dòng)作機(jī)械，沒有愉悅感。

我知道單純的武術(shù)動(dòng)作教學(xué)不能滿足幼兒的求知欲望，我在準(zhǔn)備活動(dòng)時(shí)用多媒體為幼兒示范。這種方法生動(dòng)形象可以把動(dòng)作演示、解說、音樂融為一體。使幼兒看得見理解得快。武術(shù)活動(dòng)時(shí)我用相機(jī)把幼兒的活動(dòng)過程或片段錄下來，活動(dòng)結(jié)束后放給他們自己看。這種方法最能引起幼兒的關(guān)注，幼兒在觀看之后會(huì)很有成就感。武術(shù)活動(dòng)不一定是孤立的，我還結(jié)合幼兒一日活動(dòng)對(duì)幼兒進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)。例如：美術(shù)欣賞時(shí)，給幼兒觀看武術(shù)表演的圖片，視屏欣賞時(shí)，讓幼兒觀看武術(shù)方面的動(dòng)畫片等。讓幼兒自然而然的喜歡上了武術(shù)。

四、幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)時(shí)需要掌握一定的“尺度”。

我在指導(dǎo)幼兒武術(shù)活動(dòng)時(shí)，首先把安全提到了重要的位置。因?yàn)橛變旱纳眢w正處于生長(zhǎng)發(fā)育中，其骨髓組織易損傷。例如：有的幼兒在做側(cè)翻旋轉(zhuǎn)體360度時(shí)容易摔倒。由于個(gè)別幼兒動(dòng)作發(fā)展相對(duì)比較遲緩，基于幼兒身體發(fā)展的不同層次，要求我的教學(xué)目標(biāo)也要有相應(yīng)的層次。例如：在復(fù)習(xí)武術(shù)基本動(dòng)作的活動(dòng)中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲“白毛女”，游戲玩法：幼兒6人一組玩游戲，請(qǐng)一名幼兒當(dāng)“白毛女”。站在圓心，其余五個(gè)幼兒站成圓。手拉著手圍著“白毛女”轉(zhuǎn)，“白毛女”要閉上眼，手指著前方。五個(gè)人嘴里說：“刮大風(fēng)，下大雨，南面來了個(gè)白毛女，不是她(他)就是你?！钡葍焊枘钔旰?，五個(gè)幼兒停住腳，擺一個(gè)武術(shù)動(dòng)作造型?！鞍酌北犻_眼，手指著誰，那么哪個(gè)同學(xué)就當(dāng)白毛女。換人繼續(xù)游戲。要求幼兒動(dòng)作舒展，到位。情緒愉快，積極參與。幼兒可以選擇難易不同的動(dòng)作來參加游戲活動(dòng)。這樣既能避免幼兒的肌肉拉傷，又能保持他們學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。

五、幼兒有時(shí)對(duì)武術(shù)不感興趣，活動(dòng)時(shí)分心

我在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)，個(gè)別幼兒活動(dòng)時(shí)有時(shí)分心，對(duì)武術(shù)不感興趣。對(duì)待這樣的幼兒要個(gè)案研究，跟蹤分析。同時(shí)，引導(dǎo)幼兒聯(lián)系生活實(shí)際，找一找生活中的武術(shù)。例如：親家長(zhǎng)帶幼兒觀看武術(shù)表演、與習(xí)慣在晨練中練習(xí)武術(shù)的人們進(jìn)行溝通等。聽他們說一說太極拳，木蘭扇，武當(dāng)劍對(duì)健身的好處。加深幼兒對(duì)武術(shù)健身的理解，增加自己對(duì)武術(shù)的興趣。

六、幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)需要同伴的支持和鼓勵(lì)

幼兒對(duì)武術(shù)的熱愛需要與同伴分享，沒一次的合作和分享都能給他們帶來成功的體驗(yàn)和快樂，自信心得到了極大的發(fā)展。了解了武術(shù)的基本動(dòng)作后，我自編了一套武術(shù)操，武術(shù)操由武術(shù)基本動(dòng)作和隊(duì)列隊(duì)形兩部分組成，遵循強(qiáng)身健體，讓幼兒全身各部位都得到鍛煉的原則。讓幼兒參加了武術(shù)操的排練。動(dòng)作由淺入深，循環(huán)漸進(jìn)，還體現(xiàn)了分層表現(xiàn)的效果。例如：不同隊(duì)形隊(duì)列的幼兒可以做不同難度的動(dòng)作，側(cè)身翻旋轉(zhuǎn)360度、騰空飛腳這些難度大的動(dòng)作，由身體動(dòng)作發(fā)展較好的幼兒在場(chǎng)地中間表現(xiàn)，其余幼兒在四周擺成造型做不同的動(dòng)作，展示了幼兒動(dòng)作發(fā)展不同的整體水平。

通過武術(shù)活動(dòng)的實(shí)踐和反思，我漸漸將幼兒之間的個(gè)性差異視為正常。武術(shù)活動(dòng)內(nèi)容豐富，生動(dòng)，柔韌，翻滾和技巧動(dòng)作多，容易引起幼兒的興趣。通過武術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)，可以使每個(gè)幼兒的能力在他們?cè)械幕A(chǔ)上有不同程度的提高。

如何寫武術(shù)進(jìn)校園課題研究申請(qǐng)書(精)五

文化作為人類活動(dòng)的結(jié)晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族經(jīng)驗(yàn)。每一部偉大的作品都來自于時(shí)代、民族、國(guó)家以及整個(gè)人類進(jìn)步發(fā)展的深刻關(guān)心與思考，承載和傳遞著民族的血液和精髓，是特定歷史時(shí)期社會(huì)生活的百科全書。《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，今后中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，要在有條件的小學(xué)開設(shè)書法、繪畫、武術(shù)等課程，以加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育。胡錦濤同志在美國(guó)耶魯大學(xué)演講時(shí)指出：“一個(gè)民族的文化，往往凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，也往往積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則?；谝陨险J(rèn)識(shí)，著眼于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化人文素質(zhì)教育，努力加強(qiáng)小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，加強(qiáng)學(xué)生的特長(zhǎng)培養(yǎng)，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，堅(jiān)持以引導(dǎo)激勵(lì)為主、多方面滲透熏陶的原則，采取結(jié)合各科教學(xué)、融入少先隊(duì)活動(dòng)、鏈接閑暇教育等方式積極開展古詩(shī)文誦讀、傳統(tǒng)美德和禮儀教育、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)畫、書法、舞蹈、民族樂器和古樂欣賞等活動(dòng)。學(xué)校充分認(rèn)識(shí)開展“中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂”活動(dòng)的重要意義，以此提升小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

1、傳統(tǒng)文化的重要性

當(dāng)今中國(guó)的青少年，他們生在和平年代，長(zhǎng)在太平盛世，

沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)亂、饑荒和瘟疫等艱難困苦，在陽(yáng)光雨露中成長(zhǎng)。改革開放以后，社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型時(shí)期，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，東西文化劇烈碰撞，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了深刻的變化，社會(huì)上物欲橫流，這一切都構(gòu)成了不利于青少年健康成長(zhǎng)的背景，使得部分青少年喪失比較和鑒別能力，極易迷失方向。如何有效地教育好孩子，是我們面臨著的一個(gè)重要的社會(huì)問題。青少年是社會(huì)的未來，樹德立志問題是壓倒一切的教育核心問題，是教育工作者長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo)。國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，西方國(guó)家早就瞄上了中國(guó)的人才資源，他們憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不惜重金，搶挖我們的精英人才。西方精神文化產(chǎn)品的進(jìn)入，實(shí)際上就是文化滲透，用他們的價(jià)值觀來影響我們的青少年。在這場(chǎng)關(guān)系國(guó)運(yùn)興衰的斗爭(zhēng)中，我們并非束手無策，我們除了要繼續(xù)堅(jiān)持用各種常規(guī)思想教育手段外，還必須拿起得天獨(dú)厚的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神武器，不懈地教化和熏陶我們的后代。

2、豐富的內(nèi)涵

中華民族的歷史發(fā)展連綿五千年，積累了豐厚的精神財(cái)富，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是中華民族精神的體現(xiàn)，它的博大精深早已令世界折服。今天它仍在國(guó)家建設(shè)和社會(huì)生活中發(fā)揮作用，也為世界各國(guó)所借鑒，這在四大文明古國(guó)中是絕無僅有的。以中國(guó)傳統(tǒng)文化為核心的東方文明領(lǐng)先世界數(shù)千年，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，更是中華民族的光榮與驕傲。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅是唐詩(shī)、宋詞和元曲，它還涵蓋了哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等所有的社會(huì)領(lǐng)域。

它教給人們道德倫理、風(fēng)俗禮儀和修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理，從中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和審美觀。正是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化著世世代代的炎黃子孫，鑄就了中華民族勤勞勇敢、樸實(shí)無華、明禮守信、熱愛和平、不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息的民族秉性。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫(kù)，它也是取之不盡的思想寶藏。面對(duì)如此無價(jià)的民族瑰寶，我們沒有任何理由不充分發(fā)掘它來教化子孫，塑造新時(shí)代龍的傳人。當(dāng)然，中國(guó)傳統(tǒng)文化也得在批判中繼承，在繼承中發(fā)展，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地完善與發(fā)展。

目標(biāo)：1、傳承中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文明;

2、了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、表現(xiàn)形式;

3、根據(jù)自己的興趣愛好學(xué)習(xí)有關(guān)的傳統(tǒng)文化;

4、知道中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)提高中華民族凝聚力的重要性。

內(nèi)容：1、中國(guó)書法藝術(shù)

2、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)(國(guó)畫)

5、中國(guó)民族服裝化

8、中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)(唐詩(shī)、宋詞)

9、中國(guó)民族音樂(含民族器樂)

(一)設(shè)想：針對(duì)小學(xué)生思想品德的需要，除思想品德課外，

我們覺得還應(yīng)對(duì)語(yǔ)文等課程、教材做相應(yīng)的改革和調(diào)整，突出重點(diǎn)，強(qiáng)化中華傳統(tǒng)文化精神的教育。教學(xué)形式應(yīng)力求生動(dòng)活潑，注意實(shí)效?？删x體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神題材的專題視聽資料(或反映有關(guān)中國(guó)歷代杰出人物的生平事跡，或展現(xiàn)祖國(guó)壯美山河、風(fēng)土人情、歷史文化的資料)加以編輯整理，形成系列教材，有計(jì)劃地納入德育課堂。此外，學(xué)校要利用各種形式，有目的地強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的認(rèn)知，通過中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育讓小學(xué)生了解祖國(guó)燦爛的文化，悠久的歷史，傳承中華傳統(tǒng)文化，有助于增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。讓我們的學(xué)生做一個(gè)了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化的中國(guó)人。

(二)做法：

1、結(jié)合課程改革，開設(shè)拓展課與探究課，開發(fā)校本課程。

2、營(yíng)造中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的氛圍，如學(xué)校文化布置、舉行中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)(書畫展、唐詩(shī)宋詞吟頌比賽、民族音樂表演等)

3、組建實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的師資隊(duì)伍，主要由班主任、語(yǔ)文教師、品德與社會(huì)課教師、音樂美術(shù)、拓展課探究課教師組成。通過校本培訓(xùn)等多種途徑培訓(xùn)教師。

4、通過《學(xué)校開展中華傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐研究》課題的開展，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，讓孩子打好傳統(tǒng)的根基。