散文范文知乎簡短 散文 知乎(三篇)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

有關(guān)散文范文知乎簡短一

人生若只如初見

人生若只如初見，所有往事都化為江南的一場(chǎng)煙雨，在相視一笑中，隨風(fēng)蕩漾起回憶的波紋，然后再漸漸隱去在畫中的江南，只因?yàn)槟愕碾x去，我竟為你留下的驚艷，傾情傷懷。

時(shí)光太匆匆，我們總也回不到過去，也許曾一見傾心，但再見之時(shí)，也許，是傷心之時(shí)。若是如此，在那分離的一刻，我怎么也不會(huì)讓你離去，怎么也不會(huì)讓定格在唯美初遇的時(shí)光流逝，我只期望那一刻可以定格一萬年。

初見驚艷，再見依然，這只是一個(gè)美好的愿望，驀然回首，曾經(jīng)滄海桑田，早已換了人間，再也尋不到燈火闌珊處那一抹清純的微笑。

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫屏?等閑變卻故人心，卻道故人心易變，驪山語罷消宵半，夜雨零鈴終不怨，何如薄幸錦兒衣，比翼連理當(dāng)日愿。納蘭長于情，深于情，直抒無奈憂郁情，我的傷心又怎不是因情而起?

人生若只如初見該多好，讓那種自然，那種回憶，那種真誠，一直彌漫在生命之中，該多好啊。為什么人與人之間會(huì)有誤會(huì)，會(huì)有費(fèi)解，會(huì)有猜測(cè)和非議呢?為什么還有冷落，爭(zhēng)吵和疏遠(yuǎn)呢?為什么?

初遇是一場(chǎng)美麗的夢(mèng)，美麗的夢(mèng)和美麗的詩一樣，都是可遇而不可求的，常常在最沒料想到的時(shí)刻出現(xiàn)，在最沒料想到的時(shí)刻消失。

在這場(chǎng)不該有我的夢(mèng)里，我依然在期盼，一切可以重新開始，一切都可以慢慢解釋，想象之中還能再回到初遇時(shí)的欣喜和感動(dòng)。在夢(mèng)里你依

然如故，在我眼前，你的微笑，一如那年那月那時(shí)那分那秒，依舊讓我那么心動(dòng)。

每個(gè)人都會(huì)有初遇的情結(jié)，像一杯清水那般清純透明，透明中包含著一種叫做永不會(huì)再來的幸福，稍縱即逝，有的人拼命的想抓住，拼命的追尋，可他還是如煙隨風(fēng)，輕輕流逝再也不見了，初遇的情懷，是一場(chǎng)淡淡的清風(fēng)，太過執(zhí)著了，便迷失了自己，惹一世的憂傷。讓他自由吧，只留一絲在夢(mèng)里，安慰曾經(jīng)渴望的心。

有一種情懷你不會(huì)明白，你永遠(yuǎn)明白不了，因?yàn)樗菍儆谖易约旱?，也許你我僅僅錯(cuò)過了一秒，就已注定已錯(cuò)過了今生。

人生若只如初見，憂傷的美麗只能注定定格在回憶中。也許哪天，轉(zhuǎn)身而去，留下一個(gè)美麗遠(yuǎn)去的背影，完美的弧線，會(huì)訴說著對(duì)昨天依戀。

人生若只如初見，不舍的眼眸只為停留在離去的那刻，也許哪天你出現(xiàn)在我的夢(mèng)里。傾城的微笑，會(huì)解釋著那些年的思念。

人生如此，浮生若萍，相逢情緣深?相戀情緣淺!輾轉(zhuǎn)一季花開花落，不變的容顏下，是否還有一顆不曾改變的心?情生情死若一場(chǎng)煙花雨，最終還是不見了蹤影。初遇時(shí)情真至深，再見時(shí)，唯有一滴傷心斷腸淚，一抹憂傷忘懷笑。擦肩而過，回頭看，不曾見。來時(shí)伴……

有關(guān)散文范文知乎簡短二

旅行

我們中國人是最怕旅行的一個(gè)民族。鬧饑荒的時(shí)候都不肯輕易逃荒，寧愿在家鄉(xiāng)吃青草啃樹皮吞觀音土，生怕離鄉(xiāng)背井之后，在旅行中流為餓莩，失掉最后的權(quán)益─ —壽終正寢。至于席豐履厚的人更不愿輕舉妄動(dòng)，墻上掛一張圖畫，看看就可以當(dāng)“臥游”，所謂“一動(dòng)不如一靜”。說穿了“太陽下沒有新鮮事物”。號(hào)稱山川形勝，還不是幾堆石頭一汪子水?我記得做小學(xué)生的時(shí)候，郊外踏青，是一樁心跳的事，多早就籌備，起個(gè)大早，排成隊(duì)伍，擎著校旗，鼓樂前導(dǎo)，事后下星期還得作一篇《遠(yuǎn)足記》，才算功德圓滿。旅行一次是如此的莊嚴(yán)!我的外祖母，一生住在杭州城內(nèi)，八十多歲，沒有逛過一次西湖，最后總算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就沒有再回來─—葬在湖邊山上。

古人云，“一生能著幾兩屐?”這是勸人及時(shí)行樂，莫怕多費(fèi)幾雙鞋。但是旅行果然是一樁樂事嗎?其中是否含著有多少苦惱的成分呢?

出門要帶行李，那一個(gè)幾十斤重的五花大綁的鋪蓋卷兒便是旅行者的第一道難關(guān)。要捆得緊，要捆得俏，要四四方方，要見棱見角，與稀松露餡的大包袱要迥異其趣，這已經(jīng)就不是一個(gè)手無縛雞之力的人所能勝任的了。關(guān)卡上偏有好奇人要打開看看，看完之后便很難得再復(fù)原?！俺伺d而來，興盡而返?！焙芏嗳嗽诖蛲赇伾w卷兒之后就覺得游興已盡了。在某些國度里，旅行是不需要攜帶鋪蓋的，好像凡是有床的地方就有被褥、有被褥的地方就有隨時(shí)洗換的被單，─—旅客可以無牽無掛，不必像蝸牛似的頂著安身的家伙走路。攜帶鋪蓋究竟還容易辦得到，但是沒聽說過帶著床旅行的，天下的床很少?zèng)]有臭蟲設(shè)備的。我很懷疑一個(gè)人于整夜輸血之后，第二天還有多少精神游山逛水。我有一個(gè)朋友發(fā)明了一種服裝，按著他的頭軀四肢的尺寸做了一件天衣無縫的睡衣，人鉆在睡衣里面，只留眼前兩個(gè)窟窿，和外界完全隔絕，─—只是那樣子有些像是kkk，夜晚出來曾經(jīng)幾乎嚇?biāo)酪粋€(gè)人!

原始的交通工具，并不足為旅客之苦。我覺得“滑竿”“架子車”都比飛機(jī)有趣。“御風(fēng)而行，泠然善也”，那是神仙生涯。在塵世旅行，還是以腳能著地為原則。我們要看朵朵的白云，但并不想在云隙里鉆出鉆進(jìn);我們要“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，但并不想把世界縮成假山石一般玩物似的來欣賞。我惋惜米爾頓所稱述的中土有“掛帆之車”尚不曾坐過。交通工具之原始不是病，病在于舟車之不易得，車夫舟子之不易纏，“衣帽自看”固不待言，還要提防青紗帳起。劉伶 “死便埋我”，也不是準(zhǔn)備橫死。

旅行雖然夾雜著苦惱，究竟有很大的樂趣在。旅行是一種逃避，─—逃避人間的丑惡。“大隱藏人?！?，我們不是大隱，在人海里藏不住。豈但人海里安不得身，在家園也不容易遁跡。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要興嘆，成年的看著家里的那一張臉，不必牛衣也要對(duì)泣。家里面所能看見的那一塊青天，只有那么一大塊。取之不盡用之不竭的清風(fēng)明月，在家里都不能充分享用，要放風(fēng)箏需要舉著竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右鄰居沒有遮攔。走在街上，熙熙攘攘，磕頭碰腦的不是人面獸，就是可憐蟲。在這種情形之下，我們雖無勇氣披發(fā)入山，至少為什么不帶著一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢?在旅行中，少不了風(fēng)吹雨打，然后倦飛知還，覺得“在家千日好，出門一時(shí)難”，這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時(shí)可以容忍的了。下次忍耐不住的時(shí)候，再出去旅行一次。如此的折騰幾回，這一生也就差不多了。

旅行中沒有不感覺枯寂的，枯寂也是一種趣味。哈茲利特hszlitt主張?jiān)诼眯袝r(shí)不要伴侶，因?yàn)椋骸叭绻阏f路那邊的一片豆田有股香味，你的伴侶也許聞不見。如果你指著遠(yuǎn)處的一件東西，你的伴侶也許是近視的，還得戴上眼鏡看。”一個(gè)不合意的伴侶，當(dāng)然是累贅。但是人是個(gè)奇怪的動(dòng)物，人太多了嫌鬧，沒人陪著嫌悶。耳邊嘈雜怕吵，整天咕嘟著嘴又怕口臭。旅行是享受清福的時(shí)候，但是也還想拉上個(gè)伴。只有神仙和野獸才受得住孤獨(dú)。在社會(huì)里我們覺得面目可憎語言無味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然里又覺得人與人之間是親切的。到美國落磯山上旅行過的人告訴我，在山上若是遇見另一個(gè)旅客，不分男女老幼，一律脫帽招呼，寒喧一兩句。這是很有意味的一個(gè)習(xí)慣。大概只有在曠野里我們才容易感覺到人與人是屬于一門一類的動(dòng)物，平常我們太注意人與人的差別了。

真正理想的伴侶是不易得的，客廳里的好朋友不見得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能太臟，如嵇叔夜“頭面常一月十五日不洗，不太悶癢不能沐”，也不能有潔癬，什么東西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已，不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有說有笑，有動(dòng)有靜，靜時(shí)能一聲不晌的陪著你看行云，聽夜雨，動(dòng)時(shí)能在草地上打滾像一條活魚!這樣的伴侶那里去找?

梁實(shí)秋散文朗誦篇3

有關(guān)散文范文知乎簡短三

關(guān)鍵詞：散文 閱讀 多媒體 情感

散文是自有文明以來，最古老的文學(xué)樣式之一。從語言色調(diào)看來，散文如素描，清淡、淡雅，它是智慧的結(jié)晶，是情感的宣泄。散文的筆法無拘無束，變化無窮，在散文的筆下，有奧妙無窮的大千世界，有微妙難測(cè)的內(nèi)心世界。散文有時(shí)令我們愉悅，有時(shí)令我們沉思，有時(shí)令我們長嘆，有時(shí)令我們?nèi)崮c百轉(zhuǎn)……

筆者在執(zhí)教期間，每周的學(xué)科備課活動(dòng)中經(jīng)常涉及大多數(shù)教師在講解散文時(shí)出現(xiàn)的問題，重視體裁卻淡化了散文的情感，消失了散文應(yīng)有的味道。筆者深深感到教師經(jīng)常重視的是問題、語法及思想內(nèi)涵，缺失了散文的美感。因此，筆者認(rèn)為這一問題是很有必要去探尋研究一番的，那么，為何情味深長的散文通過閱讀教學(xué)，學(xué)生卻感覺索然無味呢？那么到底是為什么呢？

我們先來看一個(gè)教學(xué)案例：

一、揭示文章主旨，作者介紹

二、初讀課文，了解大意

1.自讀課文。

2.檢查學(xué)生自讀效果。

3.分小節(jié)朗讀課文。

三、再讀文章，理清思路

1.自由朗讀課文，思考與討論文章有關(guān)問題。

2.教師提問，學(xué)生回答，教師指導(dǎo)學(xué)生給文章分段。

四、研讀課文，深入理解

逐段分析課文，加以討論探究。

五、品讀課文

六、布置作業(yè)

想必很多教師都這樣上過散文閱讀課吧！這樣上的閱讀課確實(shí)也有一些優(yōu)點(diǎn)：每一步都有清晰的閱讀目標(biāo)，從讀入手，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)散文；從初讀感知課文內(nèi)容，到品讀文章語言，到體會(huì)作者情感，循序漸進(jìn)、步步深入，從而整體把握文章脈絡(luò)。所以，很多時(shí)候被教師“慣性”演繹，這樣一來，雖然閱讀教學(xué)順風(fēng)順?biāo)?，四平八穩(wěn)，但是詩意盎然的散文就被我們肢解得索然無味。這樣散文閱讀就變得單調(diào)、乏味，令學(xué)生聽得無趣，漸漸對(duì)散文就失去了學(xué)習(xí)興趣。那么如何提高閱讀效率呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面做。

散文的教學(xué)包括分析散文和欣賞散文。分析散文，教師應(yīng)該分析散文的情感之美和哲思之美，應(yīng)挖掘作者所見所聞中的所思所感；同時(shí)理解文章的深刻底蘊(yùn)。欣賞散文，欣賞文章的形式之美和語言之美。為了使我們的散文教學(xué)成為有效教學(xué)，我們教師應(yīng)該這樣做。

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材的八年級(jí)上冊(cè)中，朱自清的散文《背影》，作者設(shè)置了在家庭災(zāi)禍后父親送兒子遠(yuǎn)行的背景，描述了父親送子的場(chǎng)面，細(xì)致入微地刻畫了父親為“我”買橘子的場(chǎng)景，以及“我”的幾次流淚的場(chǎng)景。對(duì)于這些，如果我們只是冷眼旁觀、漠然處之，就很難喚起我們的情感。我在對(duì)這篇文章的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生換位思考，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，深切體會(huì)一個(gè)父親在家國兩茫茫之際送子遠(yuǎn)行時(shí)的牽掛和不忍，和那種滿懷希望但前景暗淡的復(fù)雜的心理感受，那么文章的情感就很容易把握了。

具有了審美意境后，教師就應(yīng)放手讓學(xué)生通讀文章。學(xué)生自己感受語言材料，隨著學(xué)生心理活動(dòng)和情感的投入，學(xué)生就會(huì)被文章所感染。在朗讀中，教師可以選擇符合文章的、恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳穪硪r托文章，更好地激發(fā)學(xué)生的情感。例如，我在七年級(jí)上冊(cè)《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)中，在前半部分的“憶花”中，作者回憶起以前和現(xiàn)在的不愉快的事，我讓學(xué)生領(lǐng)悟作者的情感，引導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)應(yīng)該用低沉且略帶悲傷地語調(diào)朗讀；在后半部分，作者看到生機(jī)勃勃的紫藤蘿，心靈受到觸動(dòng)，我又引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該用輕松愉快的心情去朗讀；在文章的最后“悟花”部分，我讓學(xué)生反復(fù)讀，細(xì)細(xì)地品味，體會(huì)課文的主旨。

在散文的有效教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文的分析，不能只停留在人、物的特征及其生活、場(chǎng)景等表層結(jié)構(gòu)的分析上，要探索隱藏在作者背后的心理感受，了解作者的寫作背景和主觀感受。例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)魯迅的.《風(fēng)箏》中，進(jìn)入中年的“我”，在回憶并自責(zé)青年時(shí)代曾奉行“長幼有序”的封建道德而虐殺兒童天性的錯(cuò)誤，當(dāng)“我”向當(dāng)年的小兄弟認(rèn)錯(cuò)并期待原諒時(shí)，對(duì)方卻早已忘卻并詫異地笑著，使“我”陷入一種無可把握的悲哀。而這種可貴的自責(zé)和寬容別人過錯(cuò)的品質(zhì)，是建立在“我”自我解剖的基礎(chǔ)之上的。我在對(duì)這篇文章的教學(xué)中，抓住親情和自省精神來突破，通過這樣的深入分析，揭示出了作品藝術(shù)構(gòu)造的真諦。

所以我認(rèn)為，散文文學(xué)作品的焦點(diǎn)，并不是為敘事而敘事、為寫人而寫人，它所表達(dá)的是對(duì)生活、社會(huì)、人生的獨(dú)特的感受。所以，在教學(xué)中教師必須引導(dǎo)學(xué)生深入分析隱藏在作品中的信息，從而體會(huì)作品的哲思之美。

在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)朗讀課文，認(rèn)真揣摩作者的思路，從結(jié)構(gòu)入手，理清脈絡(luò)，使學(xué)生感悟到作品的結(jié)構(gòu)之妙，感悟到作品的行文之理。例如，我在對(duì)宗璞的《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)中，分析全文圍繞紫藤蘿花抒發(fā)感情，由看花、憶花、思花構(gòu)成，層層深入地表達(dá)主旨?？椿?，按花瀑、花穗、花朵來寫，越來越體現(xiàn)花的活潑熱鬧、生機(jī)勃勃；憶花，先寫“我”沉浸在“花朵的光輝中”，感受到“精神的寧靜和生的喜悅”，然后寫花所受的苦難，最后寫花歷盡磨難又煥發(fā)生機(jī)；思花，作者開創(chuàng)理性的思考，領(lǐng)悟到生命的美好。我引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者由紫藤蘿花盛開的景象，體會(huì)到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”真理，表達(dá)了對(duì)頑強(qiáng)生命的贊嘆。

散文是精致的語言藝術(shù)，因此，我在散文教學(xué)中，幫助學(xué)生理解那些表情達(dá)意深刻的詞句，感受作者運(yùn)用語言的美妙之處、深刻之意。例如，宗璞的《紫藤蘿瀑布》中，“花朵一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！”這句中，用了“挨”“ 接”“ 推”“ 擠”，四個(gè)動(dòng)詞，通過擬人的手法，把花兒繁密、茂盛盛開的景象生動(dòng)地描繪了出來，給人一種生動(dòng)活潑、賞心悅目的感覺，使我們領(lǐng)略到紫藤蘿瀑布的美景。

想象在散文閱讀過程中是不可缺少的，在散文教學(xué)中教師可以引導(dǎo)學(xué)生從不同角度，不同方面理解文章，想象散文中描寫的事物、描繪的景物，同時(shí)可以利用插圖或多媒體課件，為學(xué)生建立廣闊的想象空間。例如，在閱讀《桂林山水》時(shí)，教師同時(shí)播放多媒體課件，學(xué)生通過視覺來體會(huì)作者的描寫，發(fā)揮想象，在腦海中浮現(xiàn)“舟在碧波上，人在畫中游”的美麗畫卷；在閱讀朱自清的《春》里的語句 “春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。 春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。 春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去”時(shí)，教師適時(shí)播放一些有關(guān)春天的歌曲或音樂，結(jié)合著視覺與聽覺感受，學(xué)生更容易體會(huì)作者的描寫，發(fā)揮想象，在腦海中浮現(xiàn)出生機(jī)勃勃的、絢麗多彩的春天。

綜上所述，教師應(yīng)始終將情感投入到散文教學(xué)中，因?yàn)榍楦惺侨藢?duì)待外界事物的態(tài)度，是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)是否符合自己需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)。筆者在散文閱讀教學(xué)中，時(shí)刻注重將自己的情感投入到文本中，激發(fā)學(xué)生大膽地想象。在投入情感的同時(shí)，還要把多媒體課件適時(shí)進(jìn)行播放，從而一步步對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，使學(xué)生動(dòng)情，最終將情感與現(xiàn)代教育技術(shù)手段相結(jié)合，使初中散文閱讀教學(xué)效率得到提高。