最新新高考乙卷范文(通用8篇)

總結(jié)是一種有效地整理和概括信息的方式，可以使我們更好地理解和消化所學(xué)知識(shí)?？偨Y(jié)的方式和角度多種多樣，我們需要找到最適合自己的方式。下面是一些總結(jié)的范文供大家參考。

新高考乙卷篇一

作為青年人，我們都曾聽(tīng)到這樣的問(wèn)題：你的選擇是什么？你想要過(guò)怎樣的人生？搪塞、敷衍、抵觸，常有人說(shuō)：我厭惡說(shuō)教，我只想活出自己——或許比起矯飾過(guò)的回答，內(nèi)心給出的"解題思路"更坦誠(chéng)。你心里想著，我想成為飛行家；你聽(tīng)見(jiàn)自己開(kāi)口，我覺(jué)得踏踏實(shí)實(shí)就很好。

理想，本不應(yīng)該是個(gè)"廉價(jià)"的詞匯。還記得嗎，百年前，"理想"是最讓人心潮澎湃的滿腔豪情。我們無(wú)法親歷過(guò)往的風(fēng)雨飄搖、戰(zhàn)火紛飛，幸好我們還能想象、我們擁有藝術(shù)，當(dāng)我們通過(guò)各種各樣的方式感受到哪怕萬(wàn)分之一的`前輩們的心緒時(shí)，那一刻，我們將前所未有的接近理想。

身處一個(gè)格外精彩的時(shí)代，理想自然也可以多種多樣。然而，總有什么東西橫亙?cè)谌松飞稀２恢朗裁磿r(shí)候開(kāi)始，我們總想把任何事情都賦予千篇一律的“意義”。紀(jì)伯倫說(shuō)：“不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?！比欢鴮?duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，踏上第一步就已經(jīng)意味著巨大的勇氣。我們永遠(yuǎn)不會(huì)迷失，因?yàn)槲覀兌疾桓仪靶?。你?wèn)自己，為什么我當(dāng)初沒(méi)有選擇成為一名飛行家呢？絞盡腦汁，終于想到，原來(lái)你輸給了旁人的一句“你的想法太天真”。

可是，誰(shuí)來(lái)定義“天真”與“成熟”的區(qū)別呢？有一個(gè)詞最近被濫用得很厲害，叫“規(guī)訓(xùn)”，其實(shí)很多時(shí)候，人們想表達(dá)的都是“被馴化”?！袄硐搿焙汀盎孟搿?，實(shí)則涇渭分明。當(dāng)我們談及前者時(shí)，我們已經(jīng)過(guò)濾和篩選了許多冗雜的想法，留下那些出于本心、無(wú)法割舍的期盼。一個(gè)有道德底線的人，決計(jì)不會(huì)用自己的理想踐踏他人的生活；反過(guò)來(lái)，實(shí)現(xiàn)理想的先決條件，就是能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)。既然如此，所謂“天真”，更多是赤子之心，而非自我陶醉。

你還是想問(wèn)：我追求的不過(guò)是種個(gè)人的圓滿，究竟算得上什么“理想”？孩童都懂得“為生民立命”，可我只是想成為一名飛行家，我如何尋我的“義”？對(duì)此，我想試著給出一個(gè)答案：我們所在的時(shí)代，進(jìn)取、堅(jiān)韌，它所需要的，不是束手束腳，而是施展才華。熱愛(ài)科研，種下一粒谷粟，多年后，或許會(huì)長(zhǎng)出兩岸稻香；熱愛(ài)文學(xué)，寫(xiě)下兩行詩(shī)句，某一天，或許會(huì)振奮一個(gè)對(duì)生活絕望的孩子的心。去做自己所熱愛(ài)的、所向往的、所憧憬的，這本身就是一件會(huì)帶來(lái)巨大影響的事情。做好自己該做的，這就是“義”。

作為青年人，與其說(shuō)要向上走，不如說(shuō)要向前走——但絕不能停滯不前。所以，如果再有人問(wèn)你的理想是什么，你又愿意為此付出什么，你應(yīng)當(dāng)自信的回答：我想成為一名飛行家，我想飛。

新高考乙卷篇二

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。”理想不惟是燭照青年人生的不息爝火，更是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的可靠依憑。青年人心懷鴻鵠之志，志之所趨，誓平山海，方能在兩個(gè)一百年的歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，綻放民族復(fù)興的時(shí)代芳華。

時(shí)代青年如何實(shí)現(xiàn)理想追求？以古鑒今，漢代學(xué)者揚(yáng)雄曾以“弓矢的”設(shè)喻——“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！蔽ㄓ凶龅健靶奚怼薄俺C思”和“立義”，青年建功方可期。

理想功成，必要修身。古語(yǔ)有云：修身齊家治國(guó)平天下，修身乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基，理想追求的實(shí)現(xiàn)也必須以不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)為前提。我黨早期共產(chǎn)黨員陳喬年，是陳延年的弟弟，他的人生觀、價(jià)值觀都深受大哥陳延年的影響，生活簡(jiǎn)樸且意志剛強(qiáng)。抱定“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸?！钡男拍睿M心為黨的事業(yè)奔走。1928年，陳喬年被捕，敵人雖然使用了各種殘酷的刑罰，但他卻沒(méi)有泄露一點(diǎn)黨的機(jī)密，犧牲時(shí)年僅26歲。陳喬年雖然犧牲了，但他在理想追求道路上，對(duì)自身品德修養(yǎng)的忠貞堅(jiān)守，足以成為我輩青年的人生榜樣。

理想功成，必要矯思。矯思即端正思想，所謂“正人先正己，正己先正心”，如果我們的心不正、左右搖擺，就容易使我們的注意力分散，做事會(huì)淺嘗輒止、朝三暮四，遑論理想追求的實(shí)現(xiàn)？“雜交水稻之父”袁隆平，一生不斷攀登雜交水稻的科研高峰，有記者問(wèn)他：“三系法雜交水稻你可以吃一輩子，為什么還要領(lǐng)銜后面的研究？”他回答：“我總是感到不滿足，搞科學(xué)研究，不斷地想攀高峰?！闭且?yàn)樵系恼牟蛔儯s交水稻研究方能不斷取得突破，成就了他“雜交水稻覆蓋全球”的理想。

理想功成，必要立義?！傲x”是箭矢之的，是理想的方向。從張桂梅扎根大山，書(shū)寫(xiě)教育之“義”，到黃文秀奉獻(xiàn)生命，堅(jiān)守扶貧之“義”，再到祁發(fā)寶浴血邊疆，彰顯家國(guó)之“義”，理想功成，義在千秋。無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員以自己的青春和熱血，為我們青年一代指明了理想的方向。

大江流日夜，慷慨歌未央。處在“兩個(gè)百年”的歷史交匯點(diǎn)上，青年一代的我們，任重而道遠(yuǎn)。無(wú)數(shù)先輩以自身的矩火照亮了我們的理想之路，我們必也要承繼這“修身”“矯思”“立義”的精神爝火，讓他們?cè)谖覀兪掷锞`放出更美的芳華！時(shí)代托舉起青年的理想，青年也定將不會(huì)辜負(fù)這時(shí)代！

新高考乙卷篇三

我輩青年，自要有的放矢，然奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。

修身為弓，青年人之完善自我。

“人之性也善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人?！毙聲r(shí)代之青年，理應(yīng)先學(xué)好科學(xué)文化課程，提高自身素質(zhì)，潛修哲學(xué)以正三觀。當(dāng)今社會(huì)，明辨是非，修善為念。《典籍里的中國(guó)》再度還原了千年以前的一群仁人志士，他們逆流而上，為當(dāng)世人之所不敢為。他們的精神理當(dāng)由我輩青年再度拾起，我輩當(dāng)加深自身文化底蘊(yùn)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。吾輩之青年，要完善自我，修身以為弓。

矯思為矢，青年人之奮斗方向。

始皇嬴政幼年為質(zhì)時(shí)就學(xué)習(xí)為王之道，為以后的一統(tǒng)天下打下思想基礎(chǔ)，13歲繼位，便胸有大志，方向明確——一統(tǒng)天下，此等心志，即是我輩青年之榜樣?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！睓M渠四句，是北宋張載一生為學(xué)的歸宿。我輩青年縱不能做到“保萬(wàn)世太平”，但定要堅(jiān)定信念如古人所愿，把其作為吾輩目標(biāo)，奉獻(xiàn)社會(huì)。吾輩之青年，當(dāng)明確奮斗方向，矯思以為矢。

立義為的，青年人之奮斗理想。

近日《覺(jué)醒年代》火爆全網(wǎng)，各位演員再次給大家呈現(xiàn)了那個(gè)年代所有為舊中國(guó)尋找出路的青年人的不屈身影。當(dāng)時(shí)之世界，若無(wú)陳獨(dú)秀先生創(chuàng)辦《新青年》，若無(wú)蔡元培先生革新北大，若無(wú)無(wú)數(shù)的奮進(jìn)青年掀起五四運(yùn)動(dòng)，若無(wú)同陳延年同志一樣的無(wú)數(shù)同志獻(xiàn)身革命，喚醒沉睡的舊中國(guó)的理想何以實(shí)現(xiàn)？李大釗先生《青年》一文中呼吁青年以青春的精神不斷改造自我，以青春的朝氣青春的理想。莫忘先輩，也莫負(fù)先輩之期望。吾輩青年繼先祖之大義，承先輩之大業(yè)，繁榮青春之中華，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。吾輩之青年，應(yīng)遠(yuǎn)大抱負(fù)，立義以為的。

今之青年，唯修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，才得奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。青年之基，當(dāng)強(qiáng)；青年之向，當(dāng)明；青年之志，當(dāng)遠(yuǎn)大。是矣，筑青春之基，圓強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，青春之中國(guó)，得成。

新高考乙卷篇四

楊雄以理想喻為射箭?！靶奚?，矯思，立義，奠后”各被喻為射箭的要素要理。當(dāng)要素齊全，要理通透，敢有不中？其實(shí)，射箭中不中，在現(xiàn)代物理學(xué)看來(lái)，更看重的其實(shí)是客觀條件的綜合概率，但就所喻的理想而言，楊雄確實(shí)深中要害。

理想從來(lái)都是在不斷的自我完善、自我修正、堅(jiān)定信仰的基礎(chǔ)上，才得以變成偉大，指引前行，鑄就輝煌的。

習(xí)近平總書(shū)記曾在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)說(shuō)道：“廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念?！Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤。’理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’。”

可見(jiàn)理想不是空談，未經(jīng)檢視的理想，不值得堅(jiān)守。曾經(jīng)一句“有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起”，騙過(guò)很多年輕人。似乎只要是有夢(mèng)就好。逐夢(mèng)就偉大。以至于不少少年少女，紛紛以當(dāng)偶像，做明星為理想，并包裝其成“我有一個(gè)音樂(lè)夢(mèng)”、“我有一個(gè)演員夢(mèng)”等等?？瓷先ス怩r時(shí)髦，實(shí)則狹隘和空洞。叔本華的告誡之聲至今透亮：“我們常把我們視野的邊界當(dāng)成是世界的邊界”。真正的理想，應(yīng)該經(jīng)過(guò)審慎的思考，是可以不斷自我完善，自我充實(shí)，持續(xù)得到修正，最終成為現(xiàn)實(shí)的。比如魯迅仙臺(tái)求學(xué)西醫(yī)，是因?yàn)楦赣H早年死于庸醫(yī)誤診。自認(rèn)為廢除舊醫(yī)學(xué)，就可以改變中國(guó)當(dāng)時(shí)民眾，圍搶“血饅頭”的愚昧無(wú)知?？墒?，隨著認(rèn)知的深入，魯迅先生果斷棄醫(yī)從文，修正了自己的理想。他意識(shí)到中醫(yī)本身并無(wú)過(guò)錯(cuò)，冥頑不靈，故弄玄虛的庸醫(yī)才是害人精。而要使廣大民眾不再被“各路庸醫(yī)”所禍，則必將以開(kāi)啟民智為先，以傳播新文化為綱要。于是，一篇篇以筆為刀的犀利文字擊開(kāi)了中國(guó)閉塞缺氧的鐵牢，一聲聲吶喊喚醒了無(wú)數(shù)沉睡麻木的靈魂。理想，不能是死水?！傲⒘x”高遠(yuǎn)，也需要一步一腳印的不斷“修身”、“矯思”，才可真正宏達(dá)深邃。

理想應(yīng)該是星辰大海，但也不可只在于空中樓閣。每個(gè)勵(lì)志故事的背后，總都會(huì)讓故事主角經(jīng)歷磨難的淬火，才可以在成功時(shí)激蕩人心，鼓舞斗志。猶是日本漫畫(huà)中的海盜路飛，高喊著“我是成為海賊王的男人”也必須經(jīng)歷戰(zhàn)斗、失敗、再戰(zhàn)、再敗的打怪升級(jí)之路。衡水中學(xué)的張錫峰同學(xué)也曾經(jīng)公開(kāi)說(shuō)過(guò)：“我這只鄉(xiāng)下土豬也要進(jìn)城拱白菜”，他的理想就是進(jìn)入大城市，可以恣意地“拱白菜”。有些人的理想在大海，有些人的理想則在菜地，魯迅先生說(shuō)：“人和人的悲歡并不相通，我只覺(jué)得他們吵鬧?！?/p>

孔子曾與弟子們“盍各言爾志”。大家七嘴八舌地說(shuō)起來(lái)。有的要搞外交，有的要搞軍政，總之都是經(jīng)邦濟(jì)世的大事。唯有曾點(diǎn)說(shuō)“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”理想應(yīng)該是宏遠(yuǎn)雄偉的。但是脫離現(xiàn)實(shí)的幻想“千乘之國(guó)”“方六七十”“宗廟之事”，皆不如腳踏實(shí)地的從“暮春沐風(fēng)”開(kāi)始?？鬃诱f(shuō)自己“七十而從心所欲，不逾矩”。其實(shí)孔子年輕時(shí)的理想，哪里比弟子們小。可是歷經(jīng)滄桑，意識(shí)到理想無(wú)法一蹴而就，必須點(diǎn)滴做起時(shí)，孔子才明白了淡泊與平和的重要，才意識(shí)到，弟子們爭(zhēng)先恐后的一味求道，脫離生活本質(zhì)，理想也終會(huì)變成空中樓閣，再難實(shí)現(xiàn)。

成為海賊王是為了追尋自由，成為白菜土豬是為了成功占有。他們的理想，此時(shí)有點(diǎn)令人好笑。因?yàn)楸藭r(shí)的路飛還不會(huì)游泳，此時(shí)的張錫峰同學(xué)正與我們同場(chǎng)競(jìng)技。這種時(shí)候的理想還只是個(gè)想法，僅僅是個(gè)欲望。而且并沒(méi)有人知道未來(lái)他們是否還能守護(hù)自己的理想，人心總是會(huì)變的，也許十年之后他們選擇的是躺平。這個(gè)時(shí)候，就給他們打上勵(lì)志與熱血的標(biāo)簽，僅僅是滿足了社會(huì)“娛樂(lè)”的情感。

然而理想又是必須的，它給人們一個(gè)出發(fā)的理由，否則人只會(huì)陷入空想浪費(fèi)時(shí)間。在大千世界里漫游時(shí)，見(jiàn)過(guò)千般風(fēng)景，又是理想把人拉回來(lái)對(duì)齊前進(jìn)的方向。存在著理想，就存在著此岸和彼岸，人也總是需要縱身一躍，從現(xiàn)實(shí)的自我變做理想中的自我。因此，實(shí)現(xiàn)理想其實(shí)是完成蛻變，無(wú)論是蝴蝶化蛹，還是魚(yú)躍龍門(mén)，理想都為這種蛻變提供了勇氣。

喜劇表演藝術(shù)家周星馳先生早就對(duì)此總結(jié)過(guò)：“人如果沒(méi)有理想，和一條咸魚(yú)又有什么分別？”

看看手中的箭矢，搭弓，滿月，計(jì)算好風(fēng)速、風(fēng)向，瞄準(zhǔn)好最近的靶心，把心靜下來(lái)，把氣平下來(lái)，三點(diǎn)一線，然后放手，射出去。別擔(dān)心中與不中，這一路，你我青年，功崇惟志，業(yè)廣惟勤，篳路藍(lán)縷，砥礪前行！

新高考乙卷篇五

漢代楊雄曾說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢、立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！薄靶奚怼薄俺C思”“立義以為的”是“知”，啟示我們理想的實(shí)現(xiàn)需要加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，確立“義”的目標(biāo)；“奠而后發(fā)”是謂“行”，即理想的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)實(shí)踐。誠(chéng)哉斯言，實(shí)現(xiàn)理想需要知行合一。

所謂“知”，是要知所以為，知為何為，知以何為。實(shí)現(xiàn)理想要明確目標(biāo)，同時(shí)提升自身修養(yǎng)。

目標(biāo)無(wú)貴無(wú)賤，義之所在，理想即可在?；乜催^(guò)去，“為中華之崛起而讀書(shū)”“我想讓全中國(guó)的人都能吃飽飯”等的理想“為生民立命”，有著繼往開(kāi)來(lái)的歷史意義，理想的提出者也在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中也書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的史詩(shī)篇章。不過(guò)在欣賞高山的雄奇時(shí)也不能忘記腳下一朵花的風(fēng)景?！拔蚁氤鋈祟^地，光宗耀祖?！薄拔乙尲胰诉^(guò)上好日子?！薄拔蚁Ｍ蔀橐幻處煛薄拔蚁Ｍ寗e人以為我的存在而感到幸福。”這些平凡樸素的理想有大“義”，無(wú)數(shù)這樣的聲音構(gòu)成了時(shí)代的背景音，無(wú)數(shù)小人物的默默耕耘創(chuàng)造了中國(guó)最動(dòng)人的圖景。理想不必又高又大，義在，理想即可在。

古人云：“修身齊家治國(guó)平天下?！奔訌?qiáng)自身修養(yǎng)才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。加強(qiáng)自身修養(yǎng)不僅是指端正態(tài)度，還是指汲取知識(shí)，儲(chǔ)蓄養(yǎng)料——像一顆大樹(shù)，枝葉入云必定離不開(kāi)深達(dá)千尺的根系，而態(tài)度不正就會(huì)缺少向上生長(zhǎng)的決心與勇氣。

所謂“行”，是要將知運(yùn)用到實(shí)踐中去。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐還是通往理想的必要路徑。從徐霞客到黃文秀，無(wú)數(shù)人已經(jīng)用行動(dòng)告訴我們——走出去，走到山川田野中去。唯有走出一昧在腦海中構(gòu)建現(xiàn)實(shí)的囚籠，用自己的腳去丈量土地，理想才能有實(shí)現(xiàn)的可能。在當(dāng)下，我們總是喜歡以自己的“知”來(lái)批判，卻鮮有人愿意建設(shè)，我們埋怨社會(huì)摧殘了理想實(shí)現(xiàn)的環(huán)境，卻忘了這環(huán)境正是需要我們?nèi)?zhēng)取，去創(chuàng)造，而這唯一方法便是實(shí)踐。

知是行的基礎(chǔ)，行是知的實(shí)踐。理想的實(shí)現(xiàn)需要知行合一。只知不行，理想只能是虛幻的海市蜃樓；行而不知，就像黑夜中的旅者丟失指南針，難辨方向。唯有知與行相得益彰，像一滴水融入另一滴水，理想才能有實(shí)現(xiàn)的可能，是謂“于知行處見(jiàn)真章?！?/p>

新高考乙卷篇六

去讀書(shū)，去學(xué)習(xí)。

實(shí)現(xiàn)理想要以加強(qiáng)修養(yǎng)為“弓”。加深修養(yǎng)首先要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)。讀書(shū)是最好的修行。培根說(shuō)：歷史使人聰慧，詩(shī)歌使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精確，自然哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)和修辭學(xué)使人善辯……總之，凡有所學(xué)，皆成性格。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)不僅僅學(xué)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)做人，努力提高個(gè)人綜合素質(zhì)，使自己成為德才兼?zhèn)?，德智體美勞全面發(fā)展的人才。

矯思為矢，不佛系，不躺平。

近年來(lái)，“喪文化”在部分青年群體中流行，“漫無(wú)目的的頹廢”“什么都不想干”“頹廢到憂傷”等等話語(yǔ)，加之“葛優(yōu)癱”“懶貓癱”等表情包的廣泛流動(dòng)……除了“喪”一族，還有佛系和躺平族。但是佛系、躺平不是青春的姿態(tài)，“喪”文化更不是。豈不知，“喪”文化之外還有一個(gè)“燃文化”，積極向上、陽(yáng)光熱情、主動(dòng)進(jìn)取、為了心中的目標(biāo)不斷拼搏、努力奮斗。重溫一下魯迅的話：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，不必等候炬火?！?/p>

以義為“的”，把“小我”融入民族“大我”。

央視一套熱播電視劇《覺(jué)醒年代》有個(gè)令人難忘的場(chǎng)景。1915年，在瓢潑大雨中，在雜亂無(wú)章的長(zhǎng)沙老街上，22歲的毛澤東懷抱一沓《青年雜志》（陳獨(dú)秀創(chuàng)辦，次年改名《新青年》），踏著泥水迎著風(fēng)雨奔跑……22歲的毛澤東，懷揣理想和信念，跑出瀟瀟雨幕，跑過(guò)滿目瘡痍的舊山河。年輕的毛澤東，仰天長(zhǎng)嘯：“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”年輕的毛澤東指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字；年輕的毛澤東以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫(xiě)了一曲家國(guó)大“義”的.青春樂(lè)章。

我也是青年?。　扒宄旱膼?ài)，只為中國(guó)！”茍利國(guó)家，“義”無(wú)反顧。

做個(gè)行動(dòng)派。

2021年4月，30名清華北大學(xué)子響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，走出校園，奔赴疆場(chǎng)，志愿到祖國(guó)最艱苦的邊疆地區(qū)服役，用身體力行的方式去感受人生，開(kāi)啟別樣的熱血青春。清北大學(xué)生，學(xué)成文武藝，青春赴戎機(jī)，用行動(dòng)詮釋了青年一代的理想信念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。就像宋璽，北大高材生，毅然決然選擇從軍，成為一名海軍陸戰(zhàn)隊(duì)員，平生所學(xué)，竭忠盡智，愿將一生獻(xiàn)宏謀——致力于強(qiáng)軍之路。

我，從今天開(kāi)始，要做個(gè)有理想有追求的青年，修身，矯思，立義。

我，從今天開(kāi)始，要做個(gè)行動(dòng)派，一步步向理想進(jìn)發(fā)。

新高考乙卷篇七

40歲算青年嗎？如果我可以活到90歲的話，40歲還不過(guò)半，尚算青年！40歲，用古語(yǔ)就是已到不惑之年。打開(kāi)40歲的自己，真的做到了明辨是非而不受迷惑嗎？非也。

在這花花世界，我時(shí)常感到困惑和迷茫......此刻，論喪！北大李雪琴未必是我的對(duì)手。作為一個(gè)40歲的青年，我未來(lái)的理想以及對(duì)自身發(fā)展的思考時(shí)常讓我陷入一個(gè)漩渦，很難理出一個(gè)正確的思路和方向。

所以，當(dāng)我眺望遠(yuǎn)方：我看到的是一團(tuán)一團(tuán)的霧，怎么也看不清楚，虛幻、飄渺、又富有吸引力。40歲的青年，思考自身發(fā)展受思想和現(xiàn)實(shí)的禁錮。

現(xiàn)實(shí)：上有老下有小，橫在中間也得是鋼鐵之軀，身體不能有任何閃失。生命的寬度啊、厚度啊，太高了！只想追求長(zhǎng)度，讓老有所養(yǎng)，讓幼有所撫養(yǎng)。

思想：受現(xiàn)實(shí)禁錮，沒(méi)有冒險(xiǎn)精神，賠不起！一切都是穩(wěn)重求勝，也是穩(wěn)穩(wěn)的'工薪階層，穩(wěn)穩(wěn)地社會(huì)價(jià)值，穩(wěn)穩(wěn)的銀行存款，一切都穩(wěn)穩(wěn)的，穩(wěn)穩(wěn)的“幸?！?。

我特喜歡袁院士的撓頭式煩躁，我撓完自己的頭，想了下........理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。當(dāng)下，讓骨感的的現(xiàn)實(shí)豐滿起來(lái)，再去眺望遠(yuǎn)方，也許才能一步步撥開(kāi)迷霧，看見(jiàn)理想的樣子......

如何讓骨感的現(xiàn)實(shí)豐滿起來(lái)呢？把日常的工作干好當(dāng)作揚(yáng)雄之弓，持之以恒的學(xué)習(xí)當(dāng)作揚(yáng)雄之矢，盡量發(fā)光當(dāng)作揚(yáng)雄之的。

活在這世上，不枉此行便是要發(fā)點(diǎn)光，即使很微弱，微弱到它僅僅照亮了我身邊的人，那我也要盡量去做。

如果有90歲那一天，我要的不多，只要你們說(shuō)：

“曾經(jīng)的你，溫暖過(guò)我！”

新高考乙卷篇八

生活的不易造就了現(xiàn)在的我們。而此時(shí)此刻，正所謂；理想的指明燈將會(huì)一直的陪伴，一直的守護(hù)！心的開(kāi)始則是最重要的。夢(mèng)想與初心相守！改變我們的是自己。成功與否就要看此時(shí)。此事的所有擁有都將會(huì)是真！堅(jiān)持理想，勇敢地走。路在腳下，那就不斷的去改變自己！相信，所有的收獲都將會(huì)是值得的！大膽地去挑戰(zhàn)人生之舞臺(tái)。而那擁有夢(mèng)的世界。則是自己永遠(yuǎn)的伴侶！勿讓人生留下遺憾！

堅(jiān)持理想。

也許，理想的風(fēng)帆總是令我們有所向往！而那心的觸動(dòng)則是更加萌出的。向夢(mèng)想出發(fā)。因?yàn)檫@個(gè)世界都在你的眼中！而這此時(shí)此刻，心的追尋會(huì)在何方？每個(gè)人的理想不同，而心中所堅(jiān)持的初心也將會(huì)是不同的。一切的造就都將會(huì)是新的開(kāi)始！選擇擁有，去搏擊長(zhǎng)空！心中堅(jiān)信，只要自己曾努力了，那就會(huì)有收獲！會(huì)有回報(bào)！只相信，初心依舊，方得始終！那樣的青春將會(huì)是更加精彩的！相信，此時(shí)的擁有都將會(huì)是值得的！青春不留遺憾，從現(xiàn)在做起！

勇敢地走。

成功與否，就在此時(shí)。得到的就更加珍惜，因?yàn)榈貌粌斒В∮赂业刈?，因?yàn)檫€會(huì)有希望的長(zhǎng)存！人生之路，路在腳下。學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)擁有。樂(lè)觀積極面對(duì)生活！也許唯有付出才會(huì)是真的吧。但是回報(bào)卻不是一時(shí)的，經(jīng)歷的長(zhǎng)存不是一時(shí)的。他需要時(shí)間的陪伴，時(shí)間的見(jiàn)證人！總是能夠完成我們更高的要求，那就勇敢地走，腳踏實(shí)地。相信有目標(biāo)，有追求，就一定會(huì)飛得更高！看得更遠(yuǎn)！此時(shí)的我們才是舞臺(tái)之中最?yuàn)Z目的一個(gè)。同時(shí)要有一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)，因?yàn)樾膽B(tài)決定一切！命運(yùn)非凡就在此時(shí)，抓住這現(xiàn)在的機(jī)遇，明天的明天會(huì)更加的美好！

堅(jiān)持理想，因?yàn)槌跣模赂业刈?，腳踏實(shí)地！樂(lè)觀積極坦然面對(duì)。唯有做好現(xiàn)在，才是最好。初心的依舊，心的歸屬。只愿明天會(huì)更加的美好，堅(jiān)持理想，因?yàn)槿松械睦硐牒苌?，而青春又總是在浪費(fèi)之中所度過(guò)！那就去珍惜現(xiàn)在的擁有，因?yàn)閾碛胁艑?huì)是真。勇敢地走，之希望我們會(huì)更好，為了命運(yùn)，更為了自己的人生之路！青春飛揚(yáng)全部都靠經(jīng)歷的洗禮。做好現(xiàn)在，做到如初，未來(lái)都將會(huì)是屬于我們的。成功，都將會(huì)在彼岸！

堅(jiān)持理想，勇敢地走，相信成功都會(huì)向我們而襲來(lái)！