基督教碑文范文 基督教碑文范文圖片(四篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

基督教碑文范文(精)一

中國人說：中國逢8很好，其實這是一個迷信，可是仔細回顧一下，2009的中國且不說物價上漲，通貨膨脹，而且涉及生命的重特大事故就足以讓世界震撼：

前段時間的金融風暴帶來的危機，讓很多的企業(yè)，公司倒閉!人心惶惶!世界上每秒有1.8人死亡,也就是每分鐘有106人死亡,一小就是6,360人,一天就是十五萬!152,640人,一年就是五千五百萬!55,713,600人!2009年，是h1n1蔓延的時代!人民活在怎么樣的一個時代中!不平安的時代!有恐懼的時代，充滿忘記的時代。所以人最需要的什么呢?真正的平安!

1， 平安帶給自己是享受

平安是個寶!當你身體，心靈不平安的時候，你看到的一切都是很不順利，都是不順眼!只有生過毛病的人知道!人生最大的滿足是有平安!有了平安吃好吃壞都無關緊要!

2， 平安帶給家庭是祥和

有人說：有權有勢不如有福!這個福就是平安!家里有很多的物質，錢財!對一個有病的人來說!有什么用呢?家里有一個人生病，全家人都不平安!忙前忙后!

3， 平安帶給社會是祝福

人是社會的細胞!有出問題!社會就出問題!可見我們是多么需要平安!那么平安哪里去找呢?哪里可以買的呢?世界當中沒有一個地方有!但是圣經給我們有一個答案!耶穌里面有!!!

二：耶穌賜下平安

主耶穌最喜歡說的一句話就是: “愿你們平安!”[路耶穌的平安是什么樣的平安呢?

1， 是心靈的平安

什么是心靈的平安?就是在各種艱難，疾病，環(huán)境，恐懼中內心有一種真實的把握!把握什么呢?無論我碰到什么樣的事情!耶穌都和我在一起!試問?我們今天碰到問題你有把握嗎?這就是心靈的平安!我去西安乘飛機的經歷!

2， 是生命的滿足

今天這個時代沒有一個地方有滿足!沒有地位的人想要得到地位!有地位的人想要得到更高的的地位!真是人心不足，蛇吞象!請問你得到的地位后，你又怎么樣呢?我們基督徒有一個滿足!這就是得到了耶穌，我內心有滿足的喜樂!內心有一種無比的超越?；畹母杂?

3， 是屬天的祝福

平安不能與任何物質可以比的!世界上的很多東西是不能有金錢去衡量的!像睡眠，愛情，友誼，親情，婚姻。有怎么兩個人!一個說：我沒有錢!很窮!是的!另一個說：我只有錢!更窮!耶穌賜下的平安是從天而來的!

三：相信得到平安

我們知道我們最需要平安!也知道耶穌愿意賜下平安!我們怎么樣才能得到呢?

1，認識耶穌

伯22:21 你要認識上帝，就得平安;福氣也必臨到你!

耶穌是誰呢?耶穌是上帝的獨生愛子!她是創(chuàng)造的神!他是宇宙的主宰!他道成肉身!來到這個世界!是為我們的罪，來到這個卑微的世界!苦苦做人!最后為我們釘死在s字j上!賽53:5 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安。因他受的鞭傷我們得醫(yī)治。這就是愛我們的耶穌!

2，接待耶穌

約1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。

把耶穌接到我們的內心里面來!我們需要時時刻刻有耶穌的陪伴!讓耶穌降生在我們的心里!

3，跟從耶穌

約:我將這些事告訴你們，是要叫你們在我里面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。

只有在耶穌里面才有真正的平安!耶穌是救主!他不是教主!只有耶穌他是我們真正的依靠!耶穌愿意作我們的知心朋友!和我們一同走人生的每一天!

基督教碑文范文(精)二

人生是什么

約14:6：耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那里去。

詩126:1:當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。

來10:33/36:一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看。一面陪伴那些受這樣苦難的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人，并且你們的家業(yè)被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業(yè)。所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。

人生是什么

各位×××公公的親朋好友，子孫后裔今天晚上我們帶著沉痛的心來到這里，我們要舉行一個喪事追思禮拜，教會要奉耶穌的名傳講耶穌的信息。我想談一談人生是什么?有人說，人生是一場賽跑，一輩子都永無止境的累吁吁地跑，可是到了最后還是無法達到自己心中的目標：有人說，人生是一杯美酒，有辣，有香，有甜，有苦.有人說，人生是一輪月亮.有升，有落，有圓缺，有陰晴，有明暗

一：人生是一條路，你要怎么走?

每個人生活在這個世界當中，都在走路，從出生到死亡，這是一條人人都要經歷的路線，我們都要走：那要看一看我們要怎么去走?

傳7:2往遭喪的家去，強如往宴樂的家去，因為死是眾人的結局?；钊艘脖貙⑦@事放在心上。死是眾人的結局，放在心上：我們要明白三個內容：

1：明白人人都要死：

傳8:8無人有權力掌管生命，將生命留住。也無人有權力掌管死期。這場爭戰(zhàn)，無人能免。每個人到有一天都要離開這個世界，你活的多大都逃不了這個死亡。

權力?地位?金錢?都不能去換生命。這個大家都知道，但是我們常常沒有考慮這個很重要的問題?我們可能會說我還不會死，但是我們每個人都無法知道我們在什么時候走?這個姐妹說：我的爸爸不會走!但是就是這樣走了!我們會用一個詞：“想不到”人生很很多的想不到啊!!!人生好像一支牙膏，到有一天要擠完的!

2：明白死后到哪里：

路16:22后來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷里。財主也死了，并且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷里。

兩種人出現(xiàn)：拉撒路：被天使帶去。財主：在陰間受痛苦。

這個世界當中只有兩條路：永生和永死。

3：明白死后有審判

來9:27按著定命，人人都有一死，死后且有審判。啟20:12我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了。并且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。

案卷冊：照他們所行的受審判。生命冊：沒有生命的撇下在陰間。

永生怎么樣得到：

約3:16神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

約3:36信子的人有永生。不信子的人得不著永生，(原文作不得見永生)神的震怒常在他身上。

二：人生是一個夢，你要何時醒?

今天我們每個人都會做夢，有好夢，惡夢，但是這一些還好是夢，但是萬一這個夢是事實，那該怎么辦?我們今天的人生真的好像是夢，一個很長的夢，今天晚上我們要醒一醒。例如：一只狐貍看到葡萄園里結滿了果實，想到園中美餐一頓，可是它太胖了，鉆不進柵欄，于是，三天三夜不飲不食，使身體消瘦下去。它終于鉆進去了!飽餐一頓，心滿意足，可是，當它要離開的時候，又鉆不出來了，無奈，它只好故技重演，三天三夜不飲不食。結果，它出來的時候，肚子還是跟進去時一樣。是空空的!人生何嘗不是如此?赤裸裸地誕生，最后又孑然而去，沒有人能帶走自己一生苦苦經營的財富與盛名。我們今天在什么樣的環(huán)境里面!我們的人生好像做夢一樣!每個人的夢大概的內容是一樣的!

1：夢中的光景：活在被擄中

念佛可超生，難道閻王怕和尚?金錢能贖罪，分明菩薩是貪官!

林后4:4此等不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們?；奖臼巧竦南瘛Ｎ覀兊难劬ο沽?，看不到耶穌的榮耀，看不到這位真實的耶穌!因為我們的眼睛被魔鬼蒙住了!不拜真神，拜魔鬼。例如：有一個人死后，到了地獄，看到很可怕。他問：你們不是說地獄很好，有美女，美酒，美景，為什么什么都沒有，魔鬼說：美女，美酒，美景是我們在地上的廣告，沒有廣告就不能把你騙下來!活在一個可怕的時代里面，我們在苦苦掙扎，但是無法逃脫。

2：夢中的渴望：回到天堂里

我們常常會夢見自己在一個很美的地方，有說不出來的美!這就是天堂。來11:16他們卻羨慕一個更美的家鄉(xiāng)，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，并不以為恥。因為他已經給他們預備了一座城。

3：夢中的提醒：相信耶穌

約14:6：耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那里去。

三：人生是一場戲，你要任何演?

一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看。一面陪伴那些受這樣苦難的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人，并且你們的家業(yè)被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業(yè)。所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。

1：有相信的心得永生：

一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看。一面陪伴那些受這樣苦難的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人，并且你們的家業(yè)被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業(yè)。

路10:27他回答說，你要盡心，盡性，盡力，盡意，愛主你的神。又要愛鄰舍如同自己。耶穌說，你回答的是。你這樣行，就必得永生。

2：有勇敢的心得賞賜：

所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。

林前3:12/14若有人用金，銀，寶石，草木，禾楷，在這根基上建造。各人的工程必然顯露。因為那日子要將它表明出來，有火發(fā)現(xiàn)。這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得賞賜。

我們的相信需要經過時間，環(huán)境的試驗。

3：有忍耐的心得應許：

你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。

雅5:8你們也當忍耐，堅固你們的心。因為主來的日子近了。

來11:16他們卻羨慕一個更美的家鄉(xiāng)，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，并不以為恥。因為他已經給他們預備了一座城。

我們要羨慕，更美的家鄉(xiāng)，在天上的家鄉(xiāng)。

基督教講章喪禮講章二

人生的結局

路16:19/31有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充饑。并且狗來舔他的瘡。后來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷里。財主也死了，并且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷里。就喊著說，我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧，打發(fā)拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭。因為我在這火焰里，極其痛苦。亞伯拉罕說，兒阿，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦。如今他在這里得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，并且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊，是不能的，要從那邊過到我們這邊，也是不能的。財主說，我祖阿，既是這樣，求你打發(fā)拉撒路到我父家去。因為我還有五個弟兄。他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。亞伯拉罕說，他們有摩西和先知的話，可以聽從。他說，我祖亞伯拉罕哪，不是的。若有一個從死里復活的，到他們那里去的，他們必要悔改。亞伯拉罕說，若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死里復活的，他們也是不聽勸。

今天晚上又是一個喪事追思禮拜!我們帶著沉重的心到了這個遭喪的家庭，我們教會按照教會的傳統(tǒng)要舉行喪事追思禮拜!這段圣經給我們看到，在一個地方有一個很有錢的人，他是一個財主，相當于今天億萬富翁，因為很有錢，所有生活很奢華，圣經用：“天天奢華宴樂”，但是在他家的旁邊有一個討飯的人，叫拉撒路，窮的不得了，這里有一個鮮明的對比，這樣的情況我們今天的時代，環(huán)境中有很多，也不足為奇，但是這里有一個很重要的問題，是什么呢?“死亡”，死亡對每個人來講，都是很公平的!今天晚上，我要從死亡的角度看看人生!我和大家思想一個主題：

人生的結局

在這段圣經中我們要看到有三種人，一個是財主，一個是拉撒路，還有一個是財主的五兄弟，在這段圣經中看到他們生前信仰不一樣，他們的結果也不一樣!

一：痛苦的人生，二：完美的人生，三：迷茫的人生

一：痛苦的人生“三個沒有”

1，知道有神，沒有相信。

財主知道天地之間有有一位神，但是他沒有相信，而在相信金錢，他以金錢為中心，以金錢為他的神，這樣的人，現(xiàn)在很多!叫拜金主義。他是一個財主，一個以金錢為中心的人，他的目標是錢，把錢放在首位!但是卻不知道金錢不能滿足我們的內心!金錢是萬能的嗎?不是的。

有人說：“金錢能買到名貴、精致的鐘表，但買不到時間?！?/p>

有人說：“金錢能買到華貴、合體的服裝，但買不到高雅的氣質與風度?！笨诖餆o錢，存折里無錢，但心里裝滿錢的人才最苦;口袋里有錢，存折里有錢，但心中無錢此為大福也。香港作家張立談金錢的苦與樂時如是說。所以，有沒有錢不是關鍵，重要的是你如何看待它。我們_知道：我們是金錢的保管者，不是金錢的奴隸!

金錢能買到漂亮的衣服,但買不到美麗;金錢能買到醫(yī)生和藥品,但買不到健康;

金錢能買到豪華的房子,但買不到親情;金錢能買到嬌艷的玫瑰,但買不到愛情;

金錢能買到充棟的書本,但買不到學識;金錢能買到最高的文憑,但買不到水平;

金錢能買到滿意的職位,但買不到成功;金錢能買到山盟海誓,但買不到忠誠;

金錢能買到很多東西,但買不到的更多,沒有錢是萬萬不能的,但金錢卻絕對不是萬能的.錢不在多,夠花就行,別讓金錢成為你的負擔,這樣你才能得到真正的輕松和快樂.。

一個知道有神，而不去相信神，這個人一定活的很痛苦!

2，知道行善，沒有去行。

拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充饑?？梢娺@個財主是一個很自私的人，知善不行便是罪!雅4:17人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。今天有很多的人在行善，但是他們的行善都在表面，沒有真正的去行，約三1:11親愛的兄弟阿，不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎神。行惡的未曾見過神。

3，知道虛空，沒有尋求。

財主知道人在這個世界是虛空的!所羅門王他在你老的時候寫出了傳道書，他看到的一切周邊的環(huán)境，說虛空37次!“虛空”一詞，有時譯為“無意義”，有時譯為“一口氣”，人生短暫如一口氣，人生毫無意義，人生是絕對虛空。

佛教教主釋迦牟尼在所羅門后約四百年，他看到人生的痛苦：生、老、病、死、憂悲惱、怨憎會、恩愛別離和所欲不得等八苦。這是人生!嬰孩生下來就哭，雖是生理上需要哭，但生下來實在應當哭。：“他出生，受苦，死去?！鄙鼪]有意義。

約伯說：“人為婦人所生，日子短少，多有患難，出來如花，又被割下，飛去如影，不能存留?！比松呐瓮降自谀睦?圣經告訴我們_有一個最大的在耶穌里面，耶穌給我們預備一個永不震動的國!我們需要尋求永生!約3:15叫一切信他的都得永生。(或作叫一切信的人在他里面得永生)神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

二：完美的人生相信耶穌三個“有”

1，相信耶穌有平安

要得財主桌子上掉下來的零碎充饑:拉撒路的生活，家庭工作不是很好，但是他相信上帝，生活的貧困，工作的卑微，都沒有動搖他相信上帝的心志，因著他有這樣的相信，你內心很平安!世界上哪里可以找到平安呢?

中行、建行、農行，行行出事;昨天、今天、明天，天天下跌;

主板、小板、三板，板板完蛋;農民，市民，股民，家家難民;

股市，樓市，車市，市市傷心;?股票，鈔票，彩票，票票害人。橫批：不得安寧

耶穌告訴我們約16:33我將這些事告訴你們，是要叫你們在我里面有平安。在世上你們有苦難。但你們可以放心，我已經勝了世界。

2，相信耶穌有出路：

約14:6耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那里去。

后來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷里。財主也死了，并且埋葬了。他在陰間受痛苦。一個拉撒路是被天使帶去，財主埋葬了他在陰間。不一樣!拉撒路在懷里享受安息，財主在陰間享受痛苦!有不一樣!

3，相信耶穌有永生：

約3:36信子的人有永生。不信子的人得不著永生，(原文作不得見永生)神的震怒常在他身上。今天我們相信耶穌罪得赦免!人活在罪惡里面的痛苦只有在耶穌里面才能得到赦免!

三：迷茫的人生三個“不”

財主說，我祖阿，既是這樣，求你打發(fā)拉撒路到我父家去。因為我還有五個弟兄。他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。亞伯拉罕說，他們有摩西和先知的話，可以聽從。他說，我祖亞伯拉罕哪，不是的。若有一個從死里復活的，到他們那里去的，他們必要悔改。亞伯拉罕說，若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死里復活的，他們也是不聽勸。

1，不知道選擇：一個人的選擇很要緊，今天我們選擇什么樣的信仰?一旦做出決定，就決定天堂和地獄!有一個人兩次不舉手!聽說天堂太好我不配進，地獄太恐怖我不敢進!我要住這里!

2，不抓住機會：只有抓住機會，采取行動，才能改變命運!

3，不考慮明天：

路12:20神卻對他說，無知的人哪，今夜必要你的靈魂。你所預備的，要歸誰呢?雅4:13，你們有話說，今天明天我們要往某城里去，在那里住一年，作買賣得利。其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什么呢?你們原來是一片云霧，出現(xiàn)少時就不見了。

基督教講章喪禮講章三

人生的改變

來10:19/20：弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至圣所，是借著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是他的身體。

詩90:10/12我們一生的年日是七十歲。若是強壯可到八十歲。但其中所矜夸的，不過是勞苦愁煩。轉眼成空，我們便如飛而去，誰曉得你怒氣的權勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。

人生的改變

各位親戚朋友，各位喪家的親朋好友，今天因為這位長輩走完了人生的道路，他因為相信耶穌，被神蒙召，息了地上的勞苦，到樂園里面去了。我們今天教會為了這位長輩，教會舉行一個喪事追思禮拜，一方面送送這位長輩，更重要的是把這樣長輩所相信的耶穌介紹給你們聽一聽，人為什么活?人為什么死?耶穌是誰?我愿意真心的和大家分享分享耶穌的真實和奇妙。巴不得你們和我們一同相信耶穌，同得福音的好處。

我們都知道人生活在這個世界當中會因著環(huán)境，看到，聽到的事而發(fā)生改變，比如吃某一種魚會生病，我們不吃，吃粗糧會帶來健康，我們多吃。我們都會改變。那么我們相信耶穌之后，我們的生命實際也會改變，我們相信耶穌后，雖然每個人都要離開這個世界，但是我們的人生因為耶穌的緣故，發(fā)生很大的改變。這個改變是迥然不同的大改變!我和大家分享三個變

一：末路變出路

徒4:12除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。告訴我們

1：世上無出路：

今天我們有金錢，但是金錢是你的出路嗎?不是，當有一天醫(yī)生告訴你可以回家好好休息的時候，你的命像一張到期的發(fā)票一樣，要過期作廢了，金錢能救命?

今天我們有地位，但是地位是你的出路嗎?不是，當有一天你從位子上下來的時候，沒有一個人在理睬你，記得你，所有今天很多人在貪污!

今天我們有時間，但是時間是你的出路嗎?不是，時間過去如流水，你無法挽留，年輕的時候我們等時間，中年的時候我們比時間，老年的時候我們追時間。時間過去就不在回來。今天我已經是做公公的人了

今天我們有宗教，宗教是我們的出路嗎?不是，今天我們有道教，佛教，回教它們都是不可靠的宗教，只有耶穌的名，才能得救!除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。

2：耶穌是道路：約14:6耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那里去。這是耶穌說的!今天沒有一個人敢說我是道路。

自從伊甸園發(fā)生那次慘案以后，人和神絕對隔絕。人沒有可能再和神親近，他必須先有一條正確的道路。

主耶穌自己實在是道路;在十字架上祂的身體被擘開，辟了一條又新又活的路，使我們能以親近神(參來十20)。

(一)世上有許多的宗教，幾乎都相信有神;但相信有神是一回事，能否接觸到神又是另一回事?；浇膛c其它宗教最大的不同，就是基督教有基督是道路，所以能接觸到真神;其它宗教則沒有道路，所以無論怎樣敬拜，仍是枉然。

(二)到神那里的道路，不是任何的教條、方式和作法，惟有借著基督，人才能親近神。

3：相信有活路：羅10:9你若口里認耶穌為主，心里信神叫他從死里復活，就必得救。因為人心里相信，就可以稱義。口里承認，就可以得救。

路是給人走的。人若單單知道某條路是通往何處，而不真正的走在那條路上，就永遠達不到目的地。人若不接受基督，就永遠不能親近神。

二：絕望變盼望：

每個人都有每個人的盼望，因為年齡，環(huán)境的不同，他的盼望也不同，我想每個人都有自己的盼望：

1：生活中的盼望：

我們每個人都活在這個世界里面，我們都希望自己的人生是怎么樣的人生?平平安安過一生，但是每個人有每個人的不平安，身體的疾病，心靈的創(chuàng)傷。

凌晨2點20分，西山煤電屯蘭礦南四盤區(qū)發(fā)生瓦斯爆炸事故。當班入井人數436名。井下第一次全面搜救工作已結束，74名礦工遇難。

約16:33我將這些事告訴你們，是要叫你們在我里面有平安。在世上你們有苦難。但你們可以放心，我已經勝了世界。

2：生存中的盼望：

長命百歲度一生。我們沒有沒有想過長命百歲是什么概念?就算是一百歲?是多少天?三萬六千日，十萬八千餐，八十六萬四千個鐘頭。{911｝耶穌賜我們的是永生。圣經講到：我們一生的年日是七十歲。若是強壯可到八十歲。但其中所矜夸的，不過是勞苦愁煩。轉眼成空，我們便如飛而去，誰曉得你怒氣的權勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。

3：生命中的盼望：

有一種人說：人死了，什么都沒有，什么都不知道。請問萬一有呢?你就后悔了!我們_相信一定是有的!靈魂頂寶貝!人是有靈魂的!

英國學者最近完成了全世界第一項關于「瀕死經驗」的科學研究，發(fā)現(xiàn)人的意識，即一般所謂的靈魂，在大腦停止活動后繼續(xù)存在。這項研究發(fā)現(xiàn)，四名死里逃生的病患所共有的瀕死經驗包括寧靜喜樂的感覺，時間迅速流逝，感官的感受更為強烈，不再察覺到身體的存在，看到一道強光，進入另一個世界，遇到一個神秘的靈體，以及到了一個「有去無回」的地方。預料這項研究將引發(fā)一個長久以來教會與科學界爭論不休的問題：「死后的生命」真的存在嗎?

依據英國《周日電訊報》報導，倫敦市精神病研究院的神經精神病學家費維克與南安普敦醫(yī)院的研究人員帕尼亞在為期一年的研究中，對六十三名心臟病突然發(fā)作而死里逃生的病人，進行發(fā)病后一周的觀察，結果發(fā)現(xiàn)有五十六人正如醫(yī)學界所預期，在失去意識后沒有記憶，葛萊森量表」。這項研究結果將于明年刊登在備受敬重的醫(yī)學期刊《復蘇》上。

三：終點變起點：

林后5:1我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我們在這帳棚里嘆息，深想，好像穿上衣服。人生如什么呢?圣經告訴我們：帳棚。

1：人生的終點：拆毀地上的帳棚：會破的!地上的，暫時的!寄居的地方，短暫和脆弱

2：人生的起點：得到天上的房屋：神造的，天上的，永存的!房屋是有根基、穩(wěn)固、耐久的建筑物，它是不朽壞的。

3：人生的要點：深想得那從天上來的房屋：渴望，渴慕，切望。

今天晚上讓耶穌來改變我們的人生，讓我們真真心心的，實實在在的相信耶穌。

一：末路變出路二：絕望變盼望：三：終點變起點：

第一，佛教的創(chuàng)始人悉達多從未宣稱自己是神，也否認獨一真神的存在。據稱他在一個菩提樹下苦修四十九天而悟道，體悟到人類的一切痛苦之源都來自人的“欲念”，從而創(chuàng)立佛教。耶穌是基督，是彌賽亞，是救世主，是神子，是神最高的啟示者，所以人才能認識神。

第二，從源頭看，基督教的啟示者是神，佛教沒有固定的啟示，來源不是神，是來自一個叫喬達摩*悉達多的所謂覺悟者。

第三，佛教的經典“大藏經”帙卷浩繁，“大正藏”多達13520卷，而一本《圣經》近兩千年一直保持穩(wěn)定，是信徒信仰生活的唯一指南。佛經對佛教徒的價值在于消除各種欲念，消“業(yè)”，獲得某種神秘的感應，最后期望“悟道”。

第四，佛教對這個世界的看法是“一切皆是因緣”，基督教認為這個世界是獨一真神的創(chuàng)造，人也是神的創(chuàng)造。人由于犯罪，與神隔絕，需要靠耶穌重新與神和好。

第五，佛教對人的根本看法是“人人是佛，不過迷失了本性”，基督教對人的看法是“每個人都犯了罪，是個需要拯救的罪人?！?/p>

第六，佛教的信徒要拜佛、法、僧，基督信徒單單敬拜三位一體的獨一真神。

第七，佛教的信徒要靠自己的修持，除非明心見性、悟道成佛，否則不能出三界“輪回”，基督的信徒依靠認罪、悔改、信耶穌，受圣靈為印記，有永生的確據。

第八，佛教看這個世界為“生、老、病、死”，消極悲觀，真正的修持者人生在世的目的就是“了生死”，_看這個世界為神的創(chuàng)造，是神的管家，是要榮耀神。

第九，佛教的所謂修道者“多如牛毛”，而“悟道者”鳳毛麟角;_因為是被神自己拯救，所以目前世界上有十幾億基督_般信徒把“佛”當做尋求世俗利益的保護神，充滿迷信色彩。基督_靈引導，會追求公義、圣潔、愛神愛人的生活。

第十，由于價值觀、世界觀、人生觀的根本不同，現(xiàn)代文明成果、發(fā)明創(chuàng)造基本來自基督教國家，科學家、藝術家、政治家不乏_;教堂是敬拜神的地方，所以也在離人近的地方。佛教在這方面是空白，在歷史上除了留下一些“高僧大德”人物外，中國歷史的一些文人“居士”，如蘇東坡、李太白無法在佛法里徹底獲得解脫，一邊以“居士”自居，一邊在詩文、酒色中消解愁煩。

基督教碑文范文(精)三

生活美滿，相親相愛天家路;事業(yè)輝煌，蒙福蒙恩主道行。

和衷圣主，九州齊慶匡社稷;諧意春光，四海共崇鑄文明。

和諧社會，神人共樂家家美;美好人間，天地同春處處和。

篤信相融，主愛家庭添百福;平安共度，神恩門第納千祥。

神恩浩蕩，春色春光春似海;主教高懸，福天福地福如山。

教義流芳，化作鹽光弘博愛;春風解意，吹開花樹賀新年。

基督福音，萬里春風開錦繡;人間圣主，四時大愛唱和諧。

盛世逢春，應謝萬能神賜予;闔家祈愿，恒將十誡訓堅持，

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博愛無邊，萬里綻紅皆圣地;陽春有腳，千山踏綠響福音.

瑞雪迎春，無限春光彰主愛;紅梅賀歲，有情歲月感神恩。

辭舊迎新，隨主同行施博愛;迎春祈福，與時俱進構和諧。

福蒞神州，家旺業(yè)興歌國策;春臨盛世，風廉氣正惠民生。

燕剪裁春，萬紫千紅昭主愛;鶯梭織景，五風十雨沐神恩。

主愛傳四海，民強國富歌長壽;福音播五洲，水秀山青頌錦春。

慶佳節(jié)，人人載歌載舞歌主愛;迎新春，家家同樂同歡樂神恩。

神在心中，長攜恩典悠悠以降;愛飛歌里，永伴春風浩浩而升。

教會構和諧，博愛乃基督要義;信徒開景運，文明傳上帝福音。

盛世蕩福音，河山共奏和諧曲;人間盈主愛，花鳥同吟贊美詩。

綿綿中國心，人人獻出真誠愛;款款春風意，戶戶敞開幸福門。

新春涌春潮，福音堂開虔誠彩;畫棟舒畫卷，信徒院綻富貴花。

福音灑人間，救贖迎來春意滿;神道傳世界，膜拜換得主恩多。

歌盛世中華，榮主榮神新境界;建和諧社會，愛國愛教大文章。

基督教碑文范文(精)四

古往今來，世界上的通俗小說不計其數，但是優(yōu)秀的作品寥寥無幾，其中大仲馬的《基度山伯爵》可以說是數一數二的佳作。他擁有的讀者數量之多，也是證明了他的價值，毋庸質疑，《基度山伯爵》就是通俗小說的典范之一。

書中我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。

他是一個復仇者。他愛恨分明，他正直誠實。他對敵人的毫不手軟，他對恩人的滴水之恩涌泉相報，都讓我深有感觸。在他身上，我看到了睿智勇敢，看到了寬廣胸懷，更看到了人類高尚的靈魂，他代表了那個時代偉大的精神。同時，他也讓我看到了在波旁復辟王朝和七月王朝時期，封建王權對百姓的迫害和時代的黑暗。他就是故事的主人公——青年水手唐代斯。

他本應該是一個前程似錦的人。19歲就要被提升為船長，并且要與他的愛人梅色苔絲成婚。但卻在他們的婚宴上，當唐代斯正沉浸于幸福的光環(huán)時，被突如其來的警衛(wèi)帶走，在法官面前，他成了犧牲品，因為法官某些不不可告人的原因之后他莫名其妙地在臭名昭著的伊夫獄堡一關就是14年。他被奪走了一切，帶著痛苦和絕望一步步走向地獄，幸好他結識了法里亞，從囚徒變?yōu)樽杂扇?，從懵懂變?yōu)轭Ｖ?，從一無所有變?yōu)閾碛幸磺?，從熱情變?yōu)闉槔涞瑥乃肿優(yōu)榛缴讲?，他唯一能做的，只有復仇“君子報仇，十年不晚?！碧拼褂米约旱男袆幼C明了這句話。他尋找了曾經的親人、曾經的恩人和曾經的仇人。對于恩人，他竭盡所能，默默支持;對于仇人，他一步一步，把他們逼上絕路。他的報恩令人感動，他的報仇令人心驚。在那個時代背景下，他的敢愛敢恨，是那么的難能可貴。他就像是獨立于世間，審判世人的裁決者，他讓有恩于他的人登上天堂，讓陷害他的人跌入地獄，這正是他內心真實的寫照，也應驗了那句“好人有好報，惡人有惡報”。

但是，在看到了仇人的下場之后，他快樂了嗎?答案是否定的。他并不是天生的劊子手，所以，他沒有把三個仇人都殺死。有的時候，最嚴厲的懲罰不是死亡，而是生存。他的復仇成功了，卻也失敗了，因為復仇成功并沒有給他帶來什么?！霸┰┫鄨蠛螘r了?”只抓住過去的仇恨，只會讓自己更加痛苦。拋開仇恨，看向未來，才能喚醒靈魂最深處的人性。學會寬恕別人，寬恕曾經的錯誤，別讓仇恨蒙蔽了你的雙眼，人擁有生命畢竟不是為了復仇的。當復仇使我們不幸時，寬恕使我們擁有重新生活的勇氣和希望。只有當復仇的劍找到寬恕的劍鞘時，一個人才能體會到生活的快樂與幸福。

人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴，我們總是埋怨學習的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。

愛也徹底，恨也徹底;報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山伯爵》后最大的感受。中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經的親人，曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云”赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。