華為阿里巴巴合作協(xié)議書匯總 華為阿里宣布合作(七篇)

無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

有關華為阿里巴巴合作協(xié)議書匯總一

你們好，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導游。

您好!歡迎您來到美麗的“秦漢古鎮(zhèn)·川西水鄉(xiāng)”平樂古鎮(zhèn)做客!在這里，您將領略到深厚的歷史、民俗文化和古鎮(zhèn)優(yōu)美自然風光，希望您能在此度過一段輕松而美好的時光。

首先，讓我們先來了解下平樂古鎮(zhèn)的來龍去脈吧：平樂古鎮(zhèn)歷史悠久，早在公元前150年西漢元年，這個四面環(huán)山的綠色小盆地就因修水利、興農桑而形成集鎮(zhèn)，至今已有2100多年的歷史。母親河白沫江見證了平樂古鎮(zhèn)的歷史，“一江分三水”的獨特格局，使平樂在白沫江的滋養(yǎng)下，形成了燦爛的歷史、民俗文化及獨特的建筑風格。加之平樂特殊的地理位置，使平樂自古便成為“南方絲綢之路第一驛站、茶馬古道第一鎮(zhèn)”，南方古絲綢之路環(huán)鎮(zhèn)而過，保留至今，今天來到平樂，我們就可以看到她深重的歷史痕跡——古街、古寺、古樹、古道、古橋、古風、古民居、古坊、古堰、古歌……

平樂古稱“平落”，因四川話“落”與“樂”諧音，平樂逐漸被人們所接受，與古鎮(zhèn)自然而和諧的環(huán)境相結合，取其“平安快樂、平常人的快樂”之意。所以當您再看到平樂二字的時候，請您記得川西有一個“平安快樂”的地方叫平樂。

平樂古鎮(zhèn)旅游資源十分豐富，除古鎮(zhèn)核心區(qū)外，尚有5大風景區(qū)，其一花楸山風景區(qū)，擁有康熙御賜的“天下第一圃”和川西地區(qū)保存最完好的清代古民居群——李家大院，有如陶淵明所描繪的世外桃源;其二金華山風景區(qū)，擁有唐代摩崖石刻雕像群和罕見的天馬行空浮雕圖，是禮佛朝圣的好去處;其三秦漢驛道風景區(qū)，以唐代千手觀音院、城隍廟、秦漢驛道聞名海外;其四蘆溝風景區(qū)，擁有萬畝竹海，沿途十里長廊盡是翠竹掩映，有“森林氧吧”之稱，是避暑納涼的勝地;其五金雞溝風景區(qū)，造型獨特的金雞橋、原始生態(tài)的自然景觀、獨特的地理結構及保存完好的造紙作坊遺址，是廣大青少年探幽訪古的絕佳之地。

平樂鎮(zhèn)屬淺丘型地貌，山丘壩各占三分之一，鎮(zhèn)域內氣候溫和、雨量充沛，地下水資源相當豐富，全鎮(zhèn)及相鄰鎮(zhèn)鄉(xiāng)盛產竹木，竹資源尤為豐富。早在宋代平樂鎮(zhèn)就是聞名的紙鄉(xiāng)。周圍四面環(huán)山，中間是一坦平原，高處鳥瞰，宛如一小盆地，素有“天府平樂”之美譽。

沿入口進來的這條街叫樂善街，樂善街因連通樂善古橋而得名，是古鎮(zhèn)特色精品水景街區(qū)，街道引白沫江之水經順江堰，到達樂善街水景街區(qū)，最后又通過安樂堰，匯入母親河白沫江。大家仔細看看水景街，就會發(fā)現(xiàn)，原來長達300余米的水渠上，架有十來座人行橋，更獨特的是，這里的每座橋都是完全不一樣的風格，有拱橋、平橋、石墩橋、踏板橋……每一座橋都有不同的來歷，大家如果感興趣，可以到橋上走走，看個究竟。

平樂樂善街最大的特點就是集中了平樂的美食和酒吧娛樂。如果您想嘗到平樂古鎮(zhèn)最有特色的碗碗羊肉，或者想嘗到特色的缽缽雞、奶湯面或者其他中餐美食，那您得好好品位下樂善街，一定可以找到您喜歡吃的東西。在這條街還有平樂古鎮(zhèn)的特色商品以及富有特色的酒吧文化，喜歡休閑的您，是否想走進去看看?

經過近年來的保護開發(fā)，平樂古鎮(zhèn)目前已是“國家aaaa級旅游景區(qū)”、“中國歷史文化名鎮(zhèn)”、“全國重點鎮(zhèn)”、“全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，在20xx年、20xx年還被評為“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一，每年接待海內外游客達上百萬人次。

現(xiàn)在我們來到了十字路口，在這里就可以看到平樂古鎮(zhèn)核心區(qū)保護區(qū)的街道了，面對大橋，您的左邊就是臺子街，上有古戲臺，下有字庫街，是古鎮(zhèn)古老的場鎮(zhèn)所在的位置，過去的人們在這里唱戲，下面觀戲和喝彩的，還有賣小吃，經常熱鬧至深夜。字庫街古有字庫塔，遵循“一字值千金”的古訓，昔時讀書人的廢紙不可隨意丟棄，皆需集中到“字庫塔”焚燒，以示崇尚文化之意，字庫街以此而得名。在您的右邊就是江西街了——這里因曾作為平樂古鎮(zhèn)最大的會館——江西會館的所在地而得名，江西會館后因年代久遠被毀，現(xiàn)存民居鋪面皆為晚清前后時期建設，但依然保留了古代江西街的風貌，被稱為“茶馬驛站第一街”。

到了這里，我們現(xiàn)在就可以看見前面的樂善橋了。白沫江時成大水，沖毀橋梁，中斷兩岸交通。清同治元年，鄉(xiāng)賢周潼宣、張大賓等人承頭捐資，為善造福，是名“樂善”。橋長120米，高16.6米，寬10米，七孔桃心，是四川現(xiàn)存最大的古代石拱橋。七年采石，三年建橋，百年風雨，留給后人無數(shù)佳話。

站在橋的中央，我們就可以一覽古鎮(zhèn)的全貌了，是否有一種豁然開朗的感覺?平樂古鎮(zhèn)樂善橋是目前川西最長、保存最完好的清代古石橋了。您看看橋下鋪有一層紅砂石的基礎，它們互相用“燕尾石”緊緊地嵌合在一起，讓橋變得格外堅固;橋墩呈尖錐形，這樣的設計極富智慧，洪水涌來，它們就像利刃一樣將洪流分開，大大減輕了洪水對橋身的沖擊力。這樣的設計讓樂善橋經歷了百年的洪水、地震等自然災害而毫發(fā)無傷，讓我們不得不佩服古代工匠的聰明才智和高超的筑橋技藝，保留完整的樂善橋也將作平樂永恒的歷史文化精華，載入史冊。

看完樂善橋，走過寨子門，我們就到了八店街，為什么叫八店街呢?因為當年建這條街時，一共只有八家店鋪開張，街道很短，所以就稱八店街了，這里最出名的就是這第一家傳統(tǒng)打鐵鋪。中華文明，源遠流長。從鐵器時代起就有此種手工鐵匠鋪。此鋪已近百年，師傅姓王，家傳三代。它保持了原始的打鐵風貌：操作時用大小不同熟鐵塊，先在爐火中煅火，用手拉動風箱，待熟鐵燒紅，由兩人用不同重量大錘輪番敲打，經過成型、淬火、打磨，即成鋤、刀、鈀、釘、廚具等各種用具。

看完八店街就到了糠市街。中華為農耕古國，養(yǎng)豬業(yè)已有數(shù)千年，傳統(tǒng)養(yǎng)豬主食以米糠喂之，平樂古鎮(zhèn)建鎮(zhèn)即在這里形成糠市，足見農耕養(yǎng)殖之繁富。此街為木板鋪面，全部為明清風格建筑，保存完好，是平樂古鎮(zhèn)保存最完好的13條古街之一。

拐到右邊，我們看到的碼頭叫八店街碼頭，因處八店街當口而得名。當年這兒水運發(fā)達，貨物的吞吐量是很大的。當?shù)厝艘步兴撬奖即a頭，據(jù)說卓文君和司馬相如月夜私奔時，為了躲開他父親卓王孫在各個路口設置的關卡，就繞道從我們平樂水路順流而下逃到成都的，從此演繹了一段千古愛情佳話，感興趣的朋友一定要仔細看看。

接著往前走就來到了順河街，這條街因順河走向而得名。平樂的古街幾乎全部沿江而建，整個格局呈魚骨狀，沿白沫江流向相平行的?；萁帧㈤L慶街、順河街等街口節(jié)點多為水碼頭，便于貨物的裝卸和交易。

前面沿河上，大家可以看到許多建筑臨江而建，房屋由柱腳從河里支撐或從岸邊支撐起來，這樣的建筑叫做吊角樓。平樂古鎮(zhèn)建筑大都屬于晚清時期建筑，保留了古鎮(zhèn)明清建筑的風格。20xx年以來，鎮(zhèn)政府本著修舊如舊的原則，對部分已經破損不堪的建筑外觀進行了簡單修繕。平樂建筑風格可概況為：小青瓦，木本色，粉白墻和紅砂石。

前面豎立有碑文記載的是漁市拐碼頭，相傳是漁業(yè)行幫碼頭，昔時與別具特色的“木棧道”通連，接魚市拐、聯(lián)“臺子壩”(古代社會活動中心)，白沫江漁戶、成都漁販聚集交易，極其熱鬧。不少成都漁商修房設棧，留下了風格獨特的漁棧和碼頭?，F(xiàn)存栓船樁眼、栓馬鐵環(huán)、號子燈樁、木棧道架孔、背負重物時上下的小石梯等足以令人遙想當年的繁華。

拾梯而上，我們來到的這條街就是長慶街了，長慶其名取“白沫江水源源流長，生民得福當慶”之意。與長慶街相連接的是?；萁?，?；葸B長慶，寓意吉祥。這條長慶街也是我們保留比較完好的一條古街道?，F(xiàn)在所看到的老鐘表鋪就是平樂古街歷史的見證，此修配鋪為古鎮(zhèn)居民修理日常生活用品及更換配件，已近百年。早期專營煤油燈芯，隨時代發(fā)展開始修理手電、鋼筆、翻配鑰匙等。工藝上主要用原始的木炭火爐加熱升溫焊接，手工敲打制作。

在這條街道上，你可以看到很多傳統(tǒng)工藝，也可以購買到你稱心如意的旅游產品。為了服務于商業(yè)活動，長慶古街均為梭式建筑，高低錯落，木格窗花。臨街鋪面前設店堂，后為貨棧，多為上宅下店，或前店后棧中天井的一樓一底穿木結構。這條街以前是竹木市，主要賣竹編的篩子、背篼和木凳、木床等?，F(xiàn)在旅游業(yè)發(fā)展起來了，許多店鋪就轉為經營旅游商品了。

看前面就是“古鎮(zhèn)第一照”，這個照相館是民國時期邛崍最早的照相館之一了，里面的主人家楊大爺從事攝影工作已經60余年了，平樂古鎮(zhèn)現(xiàn)在保留的很多舊照片都是出自楊大爺之手，照相館也成為記載平樂影象歷史的“第一照”了。

平樂古鎮(zhèn)當年亦是紅色革命的地方，當年紅軍長征路經邛崍，在平樂留下深深足跡?，F(xiàn)在我們看到的草鞋店里面，就是當年紅軍長征所需用到的草鞋，這些草鞋純手工編造，打草鞋的大爺七十多歲高齡已打這草鞋幾十年了，懷著對紅軍的深厚感情，并把草鞋店取名為“紅軍草鞋”。這間很古樸的草鞋店，不大的店子里全陳列著老大爺?shù)慕茏?，大家如果想學，可以在這里看看大爺是如何將稻草變?yōu)椴菪摹?/p>

在這條街上我們還可以嘗到地道的玉麥饃饃，玉麥是用玉米面、面粉、老南瓜等和在一起，經發(fā)酵后，放入竹制的蒸籠蒸煮而成，是老少皆宜的食品。除了玉麥饃饃，我們當?shù)氐拿朗常禾鹌?、老臘肉、野生河魚、嫩豆花、奶湯面、碗碗羊肉等等都是大家喜愛的，喜歡小吃的朋友一定不要錯過!

在長慶街這里我們能看到禹王坎碼頭。禹王堰有禹王坎，禹王坎江對岸修碼頭，馬幫在此卸貨上船，因專為馬幫?？恐枚ǎ虼朔Q之為馬頭，因其與禹王坎隔江相對而得名，后來漸漸成為了船只上下貨物的地方，名稱也隨之改為了現(xiàn)在的碼頭了。

遮天蔽日，冠大于傘，大家是否覺得這里的樹很奇特?現(xiàn)在我們看見的叫黃葛樹，俗名黃桷樹，屬?？崎艑?，樹干分枝多，有氣根，樹冠大。像這樣的古樹，沿江共十三棵，多在千年以上，這里有兩棵，綁有紅繩的一棵樹齡已1500多年，小的這棵也已是千年之長。在當?shù)赜袀€風俗，將小兒拜寄與年長的這棵黃桷樹為干兒(女)，就能得到它的護佑，少病少痛而長命百歲;做生意的人也喜歡向它焚香禱告，保佑自己全年生意興隆，財源廣進。在樹下憑欄眺望，可見綠蔭參天映沫水，古鎮(zhèn)長虹七洞橋。許多游客都喜歡在此攝影留念。

再往前走，矗立在左前的這座牌坊叫鎮(zhèn)江坊，前方是福惠街，街口有塔子壩，上通夾門關至名山雅安，下行至成都彭縣一帶。貨物暢通，民安樂業(yè)，故以“?；荨睘榻置挚诮ǜ；輼蛞赃B“長慶”之意。不要小看這條窄窄的街道，在歷史上，他曾經作為平樂古鎮(zhèn)陸路的主干道，想像當年這里，車水馬龍，好不熱鬧!今天雖然沒有當年的繁華景象，但是相信大家依然能感受到這條小街的設計精巧，以及人戶皆商的點滴蹤跡。

走進上河坎碼頭，大家看見的河是平樂的母親河白沫江，它發(fā)源于天臺山的玉霄峰，大家知道這條河流為什么叫白沫江嗎?自古以來，平樂的竹子資源都特別豐富，造紙業(yè)也就特別發(fā)達，以前盛傳著一句話叫：成都草紙半平樂!當時沿江兩岸的造紙作坊多達百個，整條江面上漂浮著一層厚厚的白沫，故此得名白沫江。上游就是“一江分三水”的特殊景色，在遠處的堰叫禹王堰，據(jù)(尚書 禹共)中記載，平樂曾大水為患，當?shù)匕傩沼弥窕\裝石頭筑壩的辦法治理洪水，但屢次都沒有成功;后來大禹前往西蜀蒙山途徑此處，撒黃金壘土，終于筑堰成功，從此以后，水旱從人，后人為紀念大禹的豐功偉績，就將此堰命名為禹王堰。近處的堰叫安樂堰，建于清朝初年，分流的水穿吊角樓而過，與禹王堰一樣灌溉著鎮(zhèn)中的的萬傾良田。

現(xiàn)在，我們乘坐的竹筏是當?shù)刈罹咛厣挠未?，是當?shù)厥止ぶ袼嚱橙艘灾駷椴牧?，設計制作成仿古亭臺式樣，頗受游客歡迎。大家泛舟波上，躺一回靠背椅，喝一杯花楸貢茶，閉上眼睛，再在船上聽一曲當?shù)氐拿窀?，曬著暖暖的太陽，吹著微微河風，做神仙也不過如此而已!您不如聽聽平樂人地道的民歌，感受下平樂主人的好客之情吧。

在船上我們就可以遠遠看到——天工應物風情園，什么叫天工應物?什么又是風情園?“物生于天，工開于人”。風情園的打造充分借鑒了明代科學家宋應星的不朽著作《天工開物》。該書是世界第一部有關農業(yè)和手工業(yè)生產的百科全書。平樂作為川西壩子具有代表意義的古鎮(zhèn)，要復原歷史記憶，這是最好的范本，風情園的得名也因此而來。想要領略平樂古鎮(zhèn)歷史一定要去看一看!

這座風情園是集省內名工名匠，歷時一年方建成今日之規(guī)模。阡陌交通，屋舍儼然，男耕女織……風情園是以“復原古鎮(zhèn)歷史記憶，傳承民間手工技藝和農耕文化遺產”為主題的“百年古村落”，一開園這里便受眾家好評，被稱作“活下來的文化遺產”、“記憶中的田園牧歌”、“世外桃源”……

在園內，釀酒、榨油、造紙、碾米、磨面、織布、制陶、竹編、木刻、打鐵等作坊林立;農家小院、官宦莊園、平民草舍、耕夫土房錯落有致;竹林掩映中，小橋流水，阡陌交通，雞犬相聞……令人宛若穿越時光隧道，步入了百年歷史的農耕歲月。質樸中透出壯觀，平淡中透出新奇，非常適合現(xiàn)代都市人返璞歸真的體驗和向往，在四川古鎮(zhèn)景區(qū)里也非常具有代表性。

一進大門，我們看見的這面墻叫“照壁”，照壁在古人心目中是能夠趨吉辟邪的，據(jù)說上百年的照壁，如若不倒，則為福壁，觸之能增福，大家不妨上前試之一摸，保佑大家平平安安。

我們首先去看看右前方的天工別院。天工別院全院分四進，總長99米，面積999平方米，全部為實木穿斗結構。其中建筑裝飾典范以“木雕”“石雕”為主，應用遍及棟梁、柱礎、門罩、窗欞等，內容以福祿壽禧、四季花卉、歲寒三友為主，圖畫充盈而不俗濫，意蘊莊重而不肅殺?！巴ピ荷钌钌顜自S，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)，”在這里，游客可享受舊時大戶人家的上賓禮遇;也可攜帶有情人坐花轎、騎大馬，在吹吹打打中入洞房、睡花床，感受“洞房花燭夜”的傳統(tǒng)婚慶習俗。

走看完天工別院，我們繼續(xù)風情園行程。前面這個四合院，是川西地區(qū)典型的農家院落，農家小院均是傳統(tǒng)的三間兩頭轉的川西民居建筑，u字形排列，土磚圍墻、籬笆院門、晾曬農作物的晾架、風谷機、紅辣椒、玉米棒子、水井等，處處彌散著農村的獨特風味，體現(xiàn)了農家院落特點。小院房屋正中是高大明亮的堂屋，一般供奉著祖先的牌位，兼作客廳;側有臥室、客房、廚房、倉房等。白墻黑瓦，干凈利落，不高的籬笆圍欄露出淺淺的綠意。院外是休閑園，在這里泡上一杯茶，享受陽光的沐浴，品味農家質樸生活。另外，這里還提供啤酒，以及美味的鹵菜，可口的小吃，讓游人在體驗傳統(tǒng)農業(yè)之余，大塊吃肉，大碗喝酒……

前方的圓形的空地叫“耍壩”，是進行各種民俗表演活動的地方，耍壩是川西民俗文化的重要體現(xiàn)。園區(qū)同樣設有，且以傳統(tǒng)錢幣為原型，配合人們內心深處所追求的“福祿壽禧”等元素，構成一個原始的娛樂場所。耍壩上會不定時上演最民俗的文藝活動和雜耍表演。每逢周末，還有精彩紛呈的文藝晚會，在這里，游客能體會到真正的平樂味。

繼續(xù)前行，前方看到的是平落酒肆。酒肆是古人喝酒聊天之場所，相當于現(xiàn)代人的酒吧，古人也會消遣，雖無酒吧之閑情，但在這樣一個簡單的環(huán)境下，三五朋友圍八仙桌而坐，幾兩小酒足以暢談人生，風月無邊?？赐昃扑粒覀儾环量纯瘁劸频倪^程，邛崍是酒鄉(xiāng)，也是中國最大的白酒原酒基地。我們平樂有著悠久的釀酒歷史，現(xiàn)今有大大小小的酒廠、作坊近百家。這個釀酒作坊只要是向游人展示當?shù)蒯劸频墓に嚵鞒?。釀酒的原料主要有：高粱、大米、小麥、大豆、糯米、玉米等，經蒸煮后加入酒曲，放入發(fā)酵池進行發(fā)酵。發(fā)酵后，再放入甑中進行蒸餾。蒸發(fā)的酒汽經過彎管進入冷卻桶冷卻成液態(tài)，從小管流出，這就是酒。剛生產出來的叫原度酒，60多度的酒，酒量的您不妨上前品嘗一口。

穿過釀酒作坊，就來到了土法榨油作坊。平樂當?shù)卣ト∮椭脑鲜怯筒枳?，榨油坊一般都建在村落集中、水源充沛、綠樹掩映的小溪岸邊。榨油開工日，榨坊老大帶領榨工和在場的榨油客戶，點亮蠟燭，燃起紅香，虔誠地在趙公祖師神位面前，三跪九叩，誠請他從天上下來“指導”一年的榨事。第一道工序：將焙干的油菜籽投放到碾盤上碾碎。碾盤的動力或用水車帶動，或用牛、馬拉動，碾盤為石材，其余的構件都由木材制成，做工精巧，既實用又頗具審美價值，轉動時，咿呀作響。第二道工序：油菜籽碾成粉末之后必須用木甑蒸熟，然后用稻草墊底將它填入圓形的鐵箍之中，做成胚餅，胚餅裝入由一根整木鑿成的榨槽里，在油槽右側裝上木楔就可以開榨了。第三道工序：手工榨油坊的“主機”是一根粗碩的“油槽木”，它必須是一根百年以上的松木，或是百年以上的紅鑿木，長度一般在4米以上，切面直徑不能少于0.6—1米，樹中心鑿出一個“油槽”，油胚餅填裝在“油槽”里。開榨時，掌錘的老大，執(zhí)著懸吊在空中的撞錘，唱著節(jié)奏性特強的山歌，在兩個助手的和應下，將長達5米有余的撞錘，悠悠地撞到油槽中的“進樁”上，于是，被擠榨的油胚便流出一縷縷金黃色的清油。

榨油季節(jié)結束之日，榨工將油坊洗掃干凈之后，擺一桌豐盛的完工酒，像開工時一樣，眾人先在趙公神位面前頂禮膜拜，將祖師送回天堂，然后劃拳行令，不醉不散。榨油坊，這個詩意濃濃的民俗事象將永久傳承著一種文明，傳承著一種古老的農耕文化。

下一站來到的是大碑紙坊。平樂鎮(zhèn)自宋代起就有了造紙作坊，至明清時期十分興盛，現(xiàn)存的遺址有七十四處，在全國現(xiàn)存的古造紙遺址中十分罕見，極具保護價值。我們這里出產的紙叫草紙，工藝流程為：1、浸料：選用將生枝葉的竹子，每節(jié)截斷成五七尺長，放進料池，注水其中漂浸，浸至20天以上。2、槌洗：洗去粗殼與青皮。其中竹穰形同苧麻樣，用上好石灰汁涂漿，入篁桶下煮。3、煮竹：將槌洗后的竹料放入篁桶，蒸煮8天，冷卻1天后，取出竹麻，放入清水漂塘之內洗凈。4、舂料：將竹麻用柴灰漿過，放入釜中，其上按平，平鋪稻草灰寸許。桶內水滾沸，即取出別桶之中，仍用灰汁淋下，若水冷，燒開再淋。十余天后，竹料自然臭爛。取出入臼受舂。舂至形同泥面，倒入槽內。5、抄紙：兩手持簾入水，蕩起竹麻入于簾內，落紙于板上，厚薄由人手法，輕蕩則薄，重蕩則厚。6、榨床：將毛坯紙疊積板壓，使水汽凈盡流干。7、焙紙：先用土磚砌成夾火巷，用磚蓋在火巷表面，數(shù)塊之間即空一磚?；饸鈴拇u隙透出，外磚盡熱，將濕紙用細銅鑷逐張揭起焙干后，揭起成軼?？赐赀@么多工序，您是否想拿起工具，體驗一番古法造紙之樂。

看完造紙，我們就可以來看松墨堂了，這里展示的是中國古代的四大發(fā)明之一——印刷術。我國古代應用最早的印刷術是雕版印刷，大約在晉代就出現(xiàn)了。其原理是：將需要印刷的文字或圖像，書寫(畫)于薄紙上，再反貼于木板表面，由刻板工匠雕成反體凸字，即成印版。印刷時先在印版表面刷墨，再將紙張覆于印版，用干凈刷子均勻刷過，揭起紙張后，印版上的圖文就清晰地轉印到紙張上，從而完成一次印刷。您也可以在這里體驗一下，古人印刷，原來如此簡單有趣。

看完松墨堂，天工應物風情園的內容基本上就看完了。是否意猶未盡，是否覺得這世外桃源還缺點什么?對了，男耕女織、阡陌交通的農家生活還沒體會呢。前方的二十四節(jié)氣田是專為您設計的，您想種植點什么呢?隨便挑一個吧，種完不用擔心，這里會有專業(yè)的農夫為您進行呵護，下次您來的時候，說不定已經碩果累累，豐收在望了。如果您不放心，那就經常來看看吧。

走完風情園行程，我們就順濱江文化路，到水上人家去看看。濱江文化路?為什么稱之為文化路?大家不妨看看您的腳下，那紅砂石與瓦礫組合而成的路，不是一般的路面，很有講究。中間鋪設的瓦礫似的碎片全部采自“邛窯”遺址出土的邛陶碎片，雖然碎片已經不值分文，但當他作為歷史文化的見證，鋪在這條通往古鎮(zhèn)的小路上，我們就不得不去回想，歷史帶給我們的，是多么豐富精神財富。文化路留給我們的是前輩苦心積累的文化沉淀，好好珍惜我們的今天，才是祖輩之福啊!

在文化路的兩邊，大家可以看到許多的客棧，他們沿江而建，他們世代生活在渡河邊，他們形成他們獨特的生活習慣，這就是水上人家。來到水上人家，住一宿枕河客棧，聽一夜潺潺水聲，做一回沫水清夢，我們一定會忘卻那都市的塵埃，淡忘那凡塵俗世里的恩怨情仇……大家聽這么一說，是否覺得這水上人家，很有吸引力呢?

在文化路上，順便再給您講講平樂的八大文化：平樂的古建筑遺產眾多，文物古跡保存完好，傳統(tǒng)文化比較集中，形成了獨特的水文化、火文化、紙文化、鐵文化、路文化、茶文化、宗教文化和民俗文化等具有較高藝術價值的歷史文化，如果您想仔細了解這些文化，那就需要您在平樂好好地去品味一番了。

不知不覺，已走完大半行程?，F(xiàn)在我們看到的小堰渠就是黃金堰了，據(jù)《尚書·禹貢》記載，大禹治水到蒙山一帶，因水勢過大，幾次筑堰均告失敗，于是“撒黃金壘土”，白沫江從此馴服，滋潤平樂盆地的千頃良田，“水旱從人”，因名“黃金堰”?，F(xiàn)在走的這個地方叫河濱公園，前邊出現(xiàn)了一棵參天大樹，此樹名為皂角樹，已有700多年的樹齡。大家都知道這個皂角樹的果實作用很大，在古代還沒有肥皂、洗發(fā)水的時候，老百姓就將皂角樹的果實揉碎，然后用水蒸煮，過濾出黑色的汁液，這就是皂角液，用作洗滌之用，是非常環(huán)保的洗滌用品。但現(xiàn)在前面的紅砂石礅，它的作用您恐怕難以猜到，其一，大家都看到此樹已經明顯傾斜，這個紅砂石礅呢是用來鎮(zhèn)根的，防止其破壞行走的路面;其二，古代建筑、園林很講究自然和諧，這樣傾斜著給人十分突兀的感覺，那么這個石礅呢就正好起到視覺平衡的效果。還有一點很有意思，大家仔細觀察，這個石礅外圓內方，反映了古人“天圓地方”的觀念。

走過皂角樹，前方的是平落堂，內有銀家大院，銀家大院是晚清時期一位姓銀的造紙商人所修建的宅院。大院最初由四個不規(guī)則的大天井和三個小天井構成七星抱月的格局，現(xiàn)在只保留了一大一小兩個天井。院落建筑尺度大，空間通連奇巧，構件制作精巧，木窗錦紋多變，柱礎雕刻生動，實為川西古代四合院之精品。

遠方前處的大樓就是大家聽聞已久的劍仙樓，劍仙樓是一座高踞白沫江橋頭近樂善橋的閣樓，與八店街碼頭遙相呼應，登樓可一攬古鎮(zhèn)風光。古時常有講評書說劍仙的在此開場，且南來北往的客商多喜在此休閑品茶或談生意，歷經多少滄桑歲月皆是如此，故人們美名其曰“劍仙樓”。現(xiàn)已按照回憶重新恢復。

現(xiàn)在我們來看看平樂特色旅游產品瓷胎竹編。它是以瓷器器皿為胎，用纖細如發(fā)的竹絲，柔軟如綢的竹蔑，依胎編織而成。

瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴格，在四川生產的一百多種竹子中，只選中了邛崍平樂生長的慈竹，而且必須是節(jié)距在66厘米以上、無劃傷痕跡的“兩年青”壯竹。50公斤慈竹經反復挑選加工，最后只得成品竹絲400克。制成的經蔑薄如綢，緯絲繃如毛發(fā)，且粗細均勻，柔韌適度，原料制作的技術要求極高。

瓷胎竹編工藝品的編織技藝要求高，難度大。從起底、翻底、 翻頂、鎖口的全部工序，都要求不出現(xiàn)竹絲接頭，不出現(xiàn)絞絲、疊絲等技術差錯，始終保持經蔑緯絲比例勻稱，給人以一氣呵成之感。瓷胎竹編在圖案設計方面，由簡單的花邊發(fā)展到復雜多變的幾何圖案、提花圖案、隱花圖案和山水花鳥等自然圖案。瓷胎竹編工藝品，除了傳統(tǒng)的花瓶、咖啡具、茶具、飯碗等產品外，還有首飾盒、文具、筆筒、竹壓盤等。

我們的瓷胎竹編工藝還被列為四川省首批非物質文化遺產。目前，竹編產品已經遠銷國外，還有平樂的竹麻號子和孔明燈也是四川省和成都市的非物質文化遺產，他們的保護將給平樂古鎮(zhèn)保留更多的歷史財富。

歡樂的時光總是這么短暫，看完瓷胎竹編，我們的平樂之行也就此走一整圈了。下來您可以好好仔細去品味下古鎮(zhèn)的點點滴滴。期待您下次再光臨平樂，感受這秦漢古鎮(zhèn)·川西水鄉(xiāng)的獨特魅力!

古鎮(zhèn)文化賞析

平樂的古建筑遺產眾多，文物古跡保存完好，傳統(tǒng)文化比較集中，形成了獨特的水文化、火文化、紙文化、鐵文化、路文化、茶文化、宗教文化和民俗文化等具有較高藝術價值的歷史文化：

1、水文化

穿鎮(zhèn)而過的白沫江是平樂的母親河，同時也是平樂富裕與文明的見證者。北宋初年，火井縣治遷至平樂，大批移民入川而來，利用當?shù)刎S富的竹資源和水資源開紙廠、搞航運，使平樂一度成為規(guī)?？涨暗摹霸旒埻鯂?，并建成了“江西會館”、“湖廣會館”等移民商貿的匯聚之地。當?shù)氐募?、茶、柴、布、竹等特色山貨便由白沫江水路下南河，一路從府南河進成都，一路從樂山出四川;陸路則由平樂川南蜀道直至云南、緬甸。昔時，古鎮(zhèn)數(shù)道水碼頭帆檣如林，數(shù)條商業(yè)街道商賈云集，岸邊茶樓酒肆旌歌繞梁、酒綠燈紅;白沫江上商船爭流、穿梭不斷;古驛道上搖鈴陣陣、車馬奔馳，好一幅活脫脫的川西“清明上河圖”。依水而建，因水而興是平樂水文化的獨特體現(xiàn)。

2、火文化

我國是世界上最早利用天然氣的國家，全世界公認的早于西方一千多年，其發(fā)源地就在平樂。西漢時期，平樂就利用淺層天然氣煮鹽冶鐵。三國時期，諸葛亮屯兵平樂，事農耕，開“屯墾”先河，同時，親臨平樂“祭火井”，開發(fā)天然氣，治鐵鑄器。至今一平方公里的土地上，仍然“鐵屑”(煉鐵廢渣)遍地。平樂人蒲元還為諸葛亮設計和制造了“木牛流馬”，并進而發(fā)明“淬火”技術。為了紀念諸葛亮，平樂人至今仍然保持著燃放“孔明燈”的習俗。

3、紙文化

宋《九域志》稱：“平樂鎮(zhèn)，瀕河，水陸通道，市口繁富，紙市猶大”。平樂自南宋以來即為造紙之鄉(xiāng)，據(jù)《邛州志》載：“成都草紙半平樂”，這是當時平樂紙鄉(xiāng)盛產紙的真實寫照，平樂出產的紙直到解放前期都十分有名，暢銷整個東南亞地區(qū)。相傳平樂的母親河也因為平樂造紙加工的作坊太多，往江中排放污水后，使江面都布滿白色泡沫而得名為“白沫江”，足見平樂當時造紙業(yè)之發(fā)達。

如今的平樂仍然保存有相當規(guī)模和數(shù)量的古造紙作坊遺址，它們始于南宋，最多為明末清初，經初步發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存七十四處，造紙遺址沿山造坊，設計獨特，據(jù)專家考證，在全國現(xiàn)存古造紙遺址中十分罕見，極具保護價值。

4、鐵文化

平樂自古就是商貿重地，早在西漢時期，就利用淺層天然氣煮鹽冶鐵。西漢才女卓文君之父卓王孫，尋求理想的冶鐵地點打造兵器，在平樂建立了自己最大的冶鐵工廠，規(guī)?？氨痊F(xiàn)代“攀鋼”，因為時代的變遷以及礦產的缺失，冶鐵工廠已不復存在，但至今一平方公里的平樂“鐵屎壩”上，仍然“鐵屑”遍地。在往后的三國、兩晉平樂仍利用當?shù)氐奶烊粴鈨?yōu)勢進行冶鐵。平樂也從此有了民間打鐵這個行業(yè)，這里打出來的鐵器和茶葉等，通過白沫江運輸?shù)礁鞯刎溬u，又在外面購買鐵廢品回來重新打造?，F(xiàn)在的八店街也仍然存有古打鐵鋪，見證著古鎮(zhèn)鐵文化歷史的源遠流長。

5、路文化

平樂的秦漢驛道是 “南方絲綢之路”的必經要道，也是古代商貿交易之要道?？脊艑W家認定的中國第一條絲綢之路——靈關道，從成都出發(fā)，經臨邛，從平樂古鎮(zhèn)經由此道繼續(xù)通向南方。而此段遺址因位于騎龍山的原始樹林中，雖經歷了千百年風雨剝蝕和人為的破壞，但尚能保存著平樂鎮(zhèn)較為完整的這一段。長約1公里，路面橫廣約4米、呈魚脊形。中央用平頂大河卵石砌成一條筆直的中心線，兩旁鱗次櫛比地用河卵石鋪砌路面，十分牢固，驛道兩旁筑有墻垣，猶如秦漢以來的“甬道”。秦漢驛道兩旁的墻垣，將大路夾在中間，和秦漢時代“甬道”的規(guī)模構制完全一致。驛道兩邊的墻垣用河卵石壘砌，道高1.4m，墻垣原為防止敵人抄掠運輸物資而設。從筑路史的發(fā)展來看，墻垣又起著養(yǎng)路如排水抵擋塌方的功用，顯示出了當時設計施工者的智慧與匠心，是平樂古鎮(zhèn)路文化最集中體現(xiàn)。

6、茶文化

古鎮(zhèn)花楸堰地區(qū)素有“貢茶之鄉(xiāng)”的美譽，是崍山產茶十八堡之首的第一堡，這里山不高而云霧繚繞，土不肥而雨露滋潤，風不吹而爽氣襲人，所產茶葉熒郁青翠，百花隆隱，故名花楸?；ㄩ必暡韫に嚳季浚蛞u傳統(tǒng)，均為本地農夫手工精制而成。史載，邛州知府劉建國攜花楸茶葉入朝進貢，康熙在品評各地進貢茶葉后，贊譽花楸茶為“天下第一圃”，花楸貢茶由此而得名。年輪更迭，歲月如梭，百年花楸依然保持著原始生態(tài)的自然風貌，近10畝古茶園，樹齡均及百年之久。無論時空穿梭變換，花楸茶清香甘爽，回味悠長的獨特風韻經年不變。

7、宗教文化

平樂宗教文化氛圍極為濃郁，其廟宇之多：古時有天宮寺、觀音院、萬壽寺、七佛寺、雷音寺、城隍廟、川王廟、王爺廟、禹王廟、江西館等，可惜相繼毀于解放初期和文化大革命?，F(xiàn)存的金華山天官寺唐代摩崖大佛，寶像莊嚴，栩栩如生，摩崖造像中的“天馬行空”在全國也僅存兩幅，堪稱精品。位于鎮(zhèn)東閆鎮(zhèn)子的唐代觀音院是邛州南路第一大寺，歷來香火旺盛，朝拜者眾多，經過重修后煥然一新，極具佛教文化氛圍。造型逼真的銅雕觀音(中國銅雕精品)和觀音的三十三種化身即著名的千手觀音、凈瓶觀音、騎龍觀音、騎虎觀音等栩栩如生。反映出平樂在歷史上，一直為宗教繁衍之地，宗教文化亦源遠流長。

8、民俗文化

勤勞樸實的平樂人民，不僅在這塊古老而神秘的土地上創(chuàng)造了豐富的物質文明，而且創(chuàng)造了燦爛的民俗文化。古鎮(zhèn)碗碗羊肉、泡黃豆叉海椒、奶湯面、巖谷水豆花、甜皮燒鴨、傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村月餅等名小吃遠近聞名。每年農歷二月十九的觀音會，三月十一的城隍廟會，六月初六的朝山會，還有清明燈會，山歌會以及沿江西岸的“竹麻號子”(手工造紙時代的勞動號子)，不僅唱響了邛崍、唱響了成都，而且還唱到了北京;婚喪嫁娶時傳統(tǒng)的九斗碗古鎮(zhèn)酒席的特色;正月初一到十五的獅子燈、牛兒燈更是平樂人的拿手好戲;不時演出的川劇富有濃郁的地方特色，慢起來象白沫江的緩緩流水，壯起來象巍巍矗立的大碑山。純樸的民俗文化不僅使本地人感到生活的喜悅，更使外地人感到陶醉。

平樂其他景區(qū)介紹

平樂的景區(qū)特色在于“鎮(zhèn)外有景”，不僅有古鎮(zhèn)區(qū)作為核心，在集鎮(zhèn)核心區(qū)外還有南絲綢之路風景區(qū)、蘆溝風景區(qū)、金華山風景區(qū)、花楸山風景區(qū)和金雞溝風景區(qū)等五大風景區(qū)作為支撐：

1、金華山風景區(qū)

金華山位于平樂鎮(zhèn)東南1公里處，自秦漢以來即為靈山杰地，在中唐以后，金華山天宮寺香火鼎盛，名滿川西。眾多的人文古跡和獨特的地形地貌，不僅使金華山山奇水秀，而且使之具有兩大與眾不同的鮮明特點，一是“三教匯于一山”，儒、佛、道和諧地統(tǒng)一到金華山上，數(shù)不清的摩崖造像鑿刻在峰回路轉的的山巖上，栩栩如生;依山而建的大佛，寶像莊嚴，香火不斷;大佛座前的一幅“天馬行空圖”更是全國摩崖造像中的精品，全國僅存兩幅。登高俯視，大佛溝極其自然的彎成一個巨大的“s”形，將金華山一分為二，恰似一個天然的太極圖，給金華山憑添幾分神秘;二是“一步呈一景”，隨處可聞的鳥語鶯啼、險峻獨特的奇峰異石、中唐時期的天宮寺、綠水青山中的亭臺樓閣、極具川西特色的吊腳樓、古幽深遂的石梯山道都給人無限的啟迪和遐想。現(xiàn)為“邛崍市十大旅游景點”之一。

2、蘆溝自然風景區(qū)

蘆溝自然風景區(qū)位于平樂鎮(zhèn)區(qū)西北l公里，方圓8.6平方公里，周邊與火井、油榨、水口三鄉(xiāng)連界，森林、竹子覆蓋面積16000多畝，登高環(huán)視，茫茫竹海，蔚為壯觀：從鎮(zhèn)區(qū)可驅車直入蘆溝風景區(qū)，至魚崖798級臺階下。沿途翠竹掩映，小溪流水，清澈見底，使人倍感清新怡神，享有“二十華里綠色長廊，天然氧吧”、“千年古鎮(zhèn)之幽谷畫廊”的美稱。蘆溝內有明朝天官楊伸題“寒綠仙關”石刻遺跡、高約100余米的天然石佛像、古造紙作坊遺址、天官試劍石、天官墓、元帥井等景點分布其中，蘆溝以北相傳是大熊貓常出沒的地方。由此東折而上魚崖，當年紅軍作戰(zhàn)掩體猶存。登魚崖遠眺，油榨、火井盡收眼底，天睛時觀邛崍山脈，極為清晰，登臨尖山子，可遠望臨邛古城全景，是閱西川秀色之最佳觀景點。以蘆溝向西南，東北延展，盡是翠竹，“冬無北風之寒，夏無酷暑之熱”，大有“世外桃源”之感。

3、南方絲綢之路風景區(qū)

此風景區(qū)以騎龍山為載體，以秦漢驛道為主線，是“南方絲綢之路”的必經要道，也是古代商貿交易之要道。考古學家認定的這條中國第一條絲綢之路(秦漢驛道、南方絲綢之路)靈關道，從成都出發(fā)，經臨邛，從平樂古鎮(zhèn)經過繼續(xù)通向南方，因此平樂有“南方絲綢之路第一驛站，茶馬古道第一鎮(zhèn)”的稱號。而此段遺址因位于騎龍山的原始樹林中，雖經歷了千百年風雨剝蝕和人為的破壞，但尚能保存著平樂鎮(zhèn)較為完整的這一段。長約1公里，路面橫廣約4米、呈魚脊形。中央用平頂大河卵石砌成一條筆直的中心線，兩旁鱗次櫛比地用河卵石鋪砌路面，十分牢固，顯示出當時設計施工者的智慧和匠心。

驛道兩旁筑有墻垣，猶如秦漢以來的“甬道”。秦漢驛道兩旁的墻垣，將大路夾在中間，和秦漢時代“甬道”的規(guī)模構制完全一致。驛道兩邊的墻垣用河卵石壘砌，道高1.4m，墻垣原為防止敵人抄掠運輸物資而設。從筑路史的發(fā)展來看，墻垣又起著養(yǎng)路如排水抵擋塌方的功用。正如現(xiàn)在的山區(qū)公路，也往往于山巖陡坡之下的路側，筑一段堅固的石坎。

4、花楸山風景區(qū)

西出古鎮(zhèn)4公里，沿黃金堰至黃花路前行約10分鐘，便到了素有“鄉(xiāng)土人家，世外桃源”美譽的花楸風景區(qū)，景區(qū)內層巒疊翠，樹木蔥籠，溪流淙淙，有康熙御賜“天下第一圃”的花楸貢茶;有曲徑通幽的萬畝竹海;有心曠神移的十里長廊;更有神秘莫測的官田溶洞。以光緒親賜“皇恩寵錫”御匾的李家大院為代表的清代古民居群，至今依然保持著百年以前的原始風貌。零星散落于竹林深處的川西民居，構成了這里濃郁的鄉(xiāng)土特色，純樸的百姓躬耕田隴，辛勤勞作，過著恬靜，愜意的農家生活，是現(xiàn)代都市人返樸歸真、感悟田園的鄉(xiāng)土人家，是頤養(yǎng)身心、休閑度假的世外桃源。

5、金雞溝風景區(qū)

平樂金雞溝緊鄰平樂鎮(zhèn)集鎮(zhèn)區(qū)，位于沉寂而秀美的大山之間，令人神往。金雞溝內竹林茂盛，竹海面積達幾萬余畝，而其溝內山川俊朗，怪石突兀，并且空氣清新。被人們譽為“天然氧吧”、“超潔凈空間”、“綠色幽谷”等，金雞溝同時也極賦清潤秀美的個性，溝內峰巒起伏出沒，幽谷呼應隱現(xiàn)，群峰環(huán)抱淙淙細水匯流成溪，溪流之水源自于山林，自溝內而出，自成天趣，又令人倍具親切之感。金雞溝為平樂宋代以來造紙之寶地，現(xiàn)溝內古造紙作坊依稀可見，古石板路見證著這里曾經的繁忙景象。

作為南絲綢之路，古川南蜀道上的重鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)還有許許多多的旅游資源，具有濃郁佛教文化氛圍的觀音院;保存完好的古驛道和倒石橋、倒馬坎、落憑寺、五通碑、三義廟等一大批名勝古跡;還有極具開發(fā)利用價值的水上風景張飛灘、獅子灘以及兩條充滿奇峰怪石、峰回路轉的金雞溝、蘆溝;獅子山、金龜山錯落有致，景色宜人。尚有明代造紙作坊遺址、鄧通和卓王孫冶鐵遺址、天官試劍石、江西會館、湖廣會館、古碼頭、邛南第一橋、元帥井等眾多古跡、景點。

有關華為阿里巴巴合作協(xié)議書匯總二

時間真的似流水一般，不知不覺中來到深圳已經整整一個星期了，在這一個星期中，我的足跡留在了百草園的公寓里，留在了機加中心的食堂里和跑道上，留在了培訓中心的教室里。這一個星期可能是我有生以來過的最為忙碌的一個星期，但同時也是過的最為充實的一個星期。在這里我們這些華為公司的新員工共同為著一個目標而拼搏著，那就是努力使自己成為一個真正合格的華為人!

我來自石家莊辦事處，因為在二十期的學員中有很多我們辦事處的同事，所以剛剛到這里就聽到他們給我描述的這里的文化培訓生活，“緊張，累，但很充實”是最簡單的概括，有個同事說他在第一天的跑操中他吐了。聽到這些我的心中有一絲的不安，雖然我自己在中學的時候長跑的成績是很好的，可是自從上了大學以后鍛煉就很少，真的不知道自己第一天能不能堅持下來。但是要來的是終究要來的，我只有勇敢的面對而不能退縮。

7月4號，伴隨著刺耳的鬧鈴聲我從睡夢中驚醒，早上5點我和同宿舍的同事都起來洗漱，說來慚愧，我已經不記得上次早上5點鐘起床是什么時候的事了。因為怕遲到所以我們把時間留的很充裕，收拾完我們興沖沖的跑道集合地點，本來以為我們是最早到的，可是到了以后才發(fā)現(xiàn)那里已經有了很多的同學。我的心中一顫，看來激烈的競爭已經開始了。現(xiàn)在已經記不太清楚自己是怎么熬過那第一天的早操了，只記得跑完后大腿疼了整整一天。當時真的有點不理解，公司的文化培訓為什么非要讓我們經受早操的折磨呢?現(xiàn)在想來公司對我們新員工這樣的要求是有良苦的用心的。第一，只有擁有了良好的身體我們才能更好的工作，身體垮了，什么都沒有了。所以鍛煉身體是最為重要的前提。第二，公司的企業(yè)文化中有艱苦奮斗這一項，試問我們如果連跑操這樣的小事情都不能堅持住，又怎么可能接受以后工作中那接踵而來的困難呢，我們又怎么能有永不言敗的，永不放棄的精神呢?如果連跑操都不能完成的話，那我們在沒有進行培訓之前就應該已經被淘汰了。

經過這一個星期后，我已經適應了這里的生活，這里的生活是很有規(guī)律的，教官和老師雖然對我們很嚴厲，對我們的要求極為嚴格，但我卻能看出他們對我們這些新員工的深切關懷和殷切的期望。文化培訓分為課堂授課，課外活動和晚上的影片教學。課程的安排是相當合理的，培訓的三個部分也是緊密結合在一起的使我對公司的企業(yè)文化有很深刻的理解。

華為公司的愿景和使命是豐富人們的溝通與生活，聚焦客戶關注的挑戰(zhàn)和壓力，提供有競爭力的通信解決方案，持續(xù)為客戶創(chuàng)造最大價值戰(zhàn)略。面對激烈的市場競爭，產品的日益復雜化以及分工的逐漸細致化，要求我們必須團結合作，通過集體共同的力量生產出成本低，質量高的產品，提供讓客戶最滿意的服務，這樣我們才可以保持強大的生命力，在市場激烈的競爭中立于不敗之地。

在戶外活動的拔河比賽中，我對團結合作，集體奮斗有了新的認識，拔河是一項集體的運動，要求大家心往一處想，勁往一處使。這正是我們一天所學的文化的真實的體現(xiàn)與驗證。可是單單有精神還是不夠的。還要講究一定的技巧。作為拔河比賽的主力選手，我親身體驗了那激動的時刻，隨著教官的一聲哨響，兩隊的選手都拼了命的往自己這邊拉繩子，我本來以為可以很輕松的就能結束戰(zhàn)斗，可是當比賽一開始的時候我就發(fā)現(xiàn)自己錯了，繩子把我的'手幾乎勒破，我這時已經聽不到身邊隊友的加油聲，心中只有一個念頭那就是絕對不能輸，可是在僵持了幾分鐘后，我們的隊伍用力好像有點分散，隊員們并沒有站在一條直線上而是開始搖擺起來，腳下也開始站的不是很穩(wěn)，繩子一點點向對方移去。大家顯得很著急可是我們并沒有找到很好的解決方法，沒有能夠站穩(wěn)腳跟。最后還是輸了，走下賽場我的雙臂已經麻木了，雖然身邊的隊友仍在為我們的努力而鼓掌，可是我的心里有說的出的難過。等我冷靜下來仔細想了想感到，雖然我們大家都盡了自己的最大的努力，可是還是失敗了，為什么?原因就出在我們沒有很好的領會團隊合作的精髓，我們沒有能夠掌握拔河的技巧，在僵持的最關鍵時刻我們的隊伍搖擺起來，這勢必會分散我們的力量，雖然我們的心都想著往一處用力，可是實際上我們的力卻是分散的，我們每一個人的力量雖然大可是卻沒有凝聚起來，忽視了我們是一個團體，而是單兵在作戰(zhàn)，自己往自己認為正確的方向拉，這怎么能不失敗呢?想通了這些我感到一絲的欣慰。因為我從拔河比賽的失敗中，體會到了團結一致，集體合作的精髓，真正的對公司的這個文化有了切身的體會與理解，而不再是以前那簡單的文字的概念了。我想公司為我們安排這個比賽的真正目的達到了。

一個企業(yè)的成功，靠的不光是創(chuàng)始人的個人魅力。隨著企業(yè)的發(fā)展，需要更多的是團隊集體奮斗團結合作的工作文化和工作關系，這種精神甚至可以彌補很多方面的不足。我們這些新人要做的就是讓自己迅速轉型，放棄以前種種單打獨斗的想法，我們必須要明白，“沒有一只大雁會升的太高，如果他只用自己的翅膀飛行”。我們要從現(xiàn)在開始就融入我們所在的集體，今后的工作更是如此，遇到困難的時候主動向身邊的人求助，大家一起，共度難關;看到別人身處困境之時，慷慨的伸出援助之手，風雨同舟，排除萬難。

每一個華為員工必須有責任心以及對工作熱愛，以一個主人翁的姿態(tài)來面對我們的工作和我們的客戶。所謂責任心，我們可以理解為做事良好的動機和愿望，認真、規(guī)范、正確的做事，并且積極努力行動，追求結果。而敬業(yè)精神就是一個人對自己所從事的職業(yè)的忠誠和熱愛，包括我們的工作熱情，工作作風，工作方法等。作為新員工的我們，必須從現(xiàn)在開始培養(yǎng)我們的責任心以及對工作的熱誠，為我們將來的發(fā)展培養(yǎng)一種良好的性格基礎。如果我們從點滴開始，對工作、家庭和身邊的一切都有一種強烈的責任感，那么我們就逐步走向成熟了，而且我們個人的生活也會幸福，因為我們活的坦蕩蕩，而且努力去做好每一件事，問心無愧，別人對我們也會尊重。有些人抱怨這抱怨那，把責任推過來推過去，總想落一個自身清白，自身清閑，孰不知這已經不是一個華為人的行為了。當一個人不想做好一件事情的時候，他就會有一百個借口，可是當一個人想要把一件事做好時，他就會有一百種解決方案。我們是選擇前者，還是后者呢?答案應該很明顯吧。

華為十幾年來鑄就的成就只有兩個字――誠信。華為文化讓我們踏踏實實工作，堂堂正正做人，不需絲毫的掩飾。華為文化的特征就是服務文化，我們必須認真地對待每一道工序和每一個用戶，在這種情況下，惟有誠信才是我們生存之道。對客戶的誠信，對社會的誠信，對員工的誠信，只要我們堅持下去，這種誠信創(chuàng)造的價值是取之不盡，用之不竭的?！耙苍S社會上有許許多多的欺詐，也許我們這樣做過的過程中會吃大虧，但我們還是要堅持。只要你堅持，客戶會選擇你，對手會尊重你，員工會愛戴你，這是一個企業(yè)發(fā)展的最大法寶。一個人不能一輩子做事，但要一輩子做人。

一個人在世上，做任何事都不會一下子做到盡善盡美，都有一個不斷進取的過程。在人生的道路上，我們要不斷的總結我的得失。開展自我批評，才可以取得更大的成功。自我批評不是今天才有的，幾千年的曾子“吾日三省吾身”。在員工中開展自我批評，是員工從自身找到原因，從失敗中總結經驗，才能提高才能升華。另外，開展自我批評，也使員工不會推卸責任，有助于團隊合作，有助于員工服從組織，這和華為文化也是一脈相承的。以前自己做事情的時候總有“差不多就行了”的想法，所以很多時候就因為這“差不多”總是讓自己不得不付出大量的“返工”勞動，甚至有些時候都沒有辦法彌補。可是這種事情不止一次發(fā)生，很明顯自己缺乏的就是自我批判的這樣一種態(tài)度。其實任何事情都不可能一下子做到盡善盡美，不少時候我們不是“差不多”，而是“差很多”，但是這并不是最可怕的，只要我們抱著一種自我批判的精神，不斷的去改進，從而不斷進步，做事情的時候能夠做到一絲不茍，精益求精的態(tài)度，而且經?？偨Y個人的得與失，我們就能一步步走向更高的頂峰。

短短的十天的企業(yè)文化培訓已經將要結束了，雖然時間很短暫但我卻學到了很多很多，在這一個星期緊張充實的培訓中，我對公司的文化有了清晰的理解，華為公司的文化其實遠不只是我學到的這么多，我會在以后的工作日子里不斷的總結，不斷的理解，并真正的用這些文化來要求自己，使自己成為一個真正合格的華為人!

有關華為阿里巴巴合作協(xié)議書匯總三

華為沒有成功，只是在成長。華為的使命，聚焦客戶關注的挑戰(zhàn)和壓力，提供有競爭力的通信解決方案和服務，持續(xù)為客戶創(chuàng)造最大價值。

經過20xx年的發(fā)展，深圳華為科技有限公司，當年很小的通信產品代理商，如今已經發(fā)展成為國內、乃至世界上首屈一指的電信設備供應商。了解深圳華為科技有限公司的內部創(chuàng)新計劃如何制定、實施、評估、控制，如何實施創(chuàng)新項目管理與新產品開發(fā)，我個人感觸良深。特別是華為的內部創(chuàng)新計劃制定，讓人印象深刻。

一、華為公司內部創(chuàng)新計劃制定的重要性

華為技術是全球領先的下一代電信網絡解決方案供應商，致力于向客戶提供創(chuàng)新的滿足其需求的產品、服務和解決方案，為客戶創(chuàng)造長期的價值和潛在的增長。華為內部創(chuàng)新計劃制定，主要是以自主創(chuàng)新為主，化為提出了建設創(chuàng)新計劃制定的戰(zhàn)略構想。提高自主創(chuàng)新能力，加快科技進步被提升到了更加顯要的位置。經過多年各方面的積累和準備，華為大部分員工已經具備了自主創(chuàng)新的能力：化為豐富的經濟資源和良好的發(fā)展態(tài)勢，吸引人才不成問題。

華為公司堅持“自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領未來”的方針，把提高自主創(chuàng)新能力作為科技發(fā)展的戰(zhàn)略基點和結構優(yōu)化升級的中心環(huán)節(jié)，是華為公司未來科技發(fā)展的一項重要戰(zhàn)略部署，這一方針包含了四個層次的創(chuàng)新：在優(yōu)勢領域的原始創(chuàng)新計劃制定，在競爭領域的集成創(chuàng)新和在合作領域的引進技術消化、吸收、再創(chuàng)新及產業(yè)化擴散領域的技術創(chuàng)新計劃的制定。但是要真正把提高自主創(chuàng)新能力落到實處，必須抓住每一個創(chuàng)新環(huán)節(jié)，集成資源，突出重點。華為通過不斷地探索，并在實踐中逐步積累了經驗。發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新計劃制定的重要性。

二、華為公司內部創(chuàng)新計劃制定的動力所在

沒有客戶的支持、信任和壓力，就沒有華為的今天?？蛻魧θA為的信任，是依靠華為不斷地艱苦奮斗得來的。所以華為的內部創(chuàng)新計劃的制定和實施都堅持以客戶為中心，客戶的需求是華為獲取技術的方向和動力。現(xiàn)在華為的客戶也在不斷地進步，來自客戶需求的壓力越來越大。

三、化為公司內部計劃制定的首要考慮因素

配合全球運營，華為的內部創(chuàng)新計劃須站在國際高度，保證技術領先。

四、華為公司內部創(chuàng)新計劃制定的全面性。

為應對未來網絡融合和業(yè)務轉型的趁勢，提供全網端到端的解決方案，華為的技術獲取計劃，應是全面的、全程的、系統(tǒng)的。

華為公司依托于華為雄厚的技術實力和華為大學專業(yè)的培訓體系，華為集合了不同客戶對于創(chuàng)新產品不同層次的需求，通過制定內部創(chuàng)新計劃，為客戶提供實戰(zhàn)性、專業(yè)化的網絡產品。

華為公司內部創(chuàng)新計劃制定，皆在于將產品開發(fā)作為一項投資進行管理。在產品開發(fā)的每一個階段，都從商業(yè)的角度而不是從技術的角度制定標準和申請專利進行評估，以確保產品投資回報的實現(xiàn)或盡可能減少投資失敗所造成的損失。由于制定好良好的創(chuàng)新計劃，華為公司產品從一出來就注意可維護性，技術支持人員隨時配備。過去研發(fā)人員是沒有技術支持的，研發(fā)人員隨便寫一些資料，現(xiàn)在都有專門的資料開發(fā)人員為他們做新產品的資料配備與計劃創(chuàng)新，沒有做的話，可以投訴。強調的是產品開發(fā)第一天所有的人都參與到制定的創(chuàng)新計劃中來，以保證產品功能、質量和長期的可維護性—這讓市場成為技術的指針。每個研究所注重技術組合，這個改變使華為的研發(fā)水平開始與國際公司看齊。

五、華為公司內部創(chuàng)新計劃的制定存在的問題與采取的措施

華為內部創(chuàng)新計劃制定到項目的交付，項目管理中，計劃是貫穿整個項目的核心。華為強調的是計劃之外的靈活性。計劃的重要性不言而喻的，計劃的作用，是讓所有部門所有人知道應該在什么時候干什么，當然這個在華為還沒有達到自動的程度，還不停的要人去催，在華為內部叫“盯著”。計劃的準確性和容差能力對項目甚至整個企業(yè)來都是至關重要的。

計劃是項目交付的核心和靈魂，華為內部創(chuàng)新計劃制定是一個比較依賴于公司管理水平和員工經驗的，華為在這一塊的差距還是很大，但是華為的老員工雖然不是職業(yè)化的管理團隊，但是都是狼性十足，執(zhí)行力特別強，所以華為采取的措施就是內部創(chuàng)新計劃的制定，鼓勵更多的是考慮周全化，從華為內部創(chuàng)新計劃的制定可以看出，華為沒有成功，只有不斷的成長。

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公司這次下發(fā)的《華為管理綱要》，給了我們一個很好的提升管理能力的自我培訓的機會。通過《華為管理綱要》的學習，讓我深刻認識到一個合格的中層干部在企業(yè)發(fā)展中的重要意義，也感觸到了提升中層干部管理能力對企業(yè)的重要性。我的心得如下：

作為一名中層干部，不能只靠說別人，一定要嚴格要求自己，打鐵還需自身硬，干部的職責是帶隊伍，干部的作風影響隊伍的作風。要堅持實事求是，敢講真話，樹立自己的榜樣形象，成為令下屬心悅誠服的好榜樣，這樣我們中層干部的管理才更有說服力和執(zhí)行力。

作為中層干部，不能事事都等著領導交待，要把工作做到前頭。積極主動地做好日常管理工作的鋪墊和準備，把會出現(xiàn)的問題及各種應急預案提早考慮周全。對于下屬，要明確他們的職責分工，明細化考核條目，獎勤罰懶，調動他們的工作主動性，讓他們從“要我干”轉變成“我要干”，這樣才能打造出一個極具主動性的隊伍。

我們中層干部，要有嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和正確的工作方向。要勤于思考，包括工作思路、管理上的疏漏等;要樂于溝通，既要與上級溝通，發(fā)現(xiàn)問題及時匯報請示，又要與下屬多交流，發(fā)現(xiàn)思想懈怠及時糾正;要有善于發(fā)現(xiàn)問題的眼睛，細致觀察工作環(huán)境的變化，及早發(fā)現(xiàn)問題并解決;要廣泛聽取領導及下屬員工對自己工作的意見和建議，心胸要放寬，一個人太看重“面子”就容易忽略對自我的批評;要經常深入生產一線，保持第一手資料的收集，及時發(fā)現(xiàn)下屬員工工作中的問題并加以糾正。

在領導面前不找借口，不可明哲保身。在擔當責任和尋找借口之間，可以體現(xiàn)一個中層干部的敬業(yè)和擔當。問題面前找借口，那就根本說不上執(zhí)行力。不僅要培養(yǎng)自身的擔當心態(tài)，還要從明確車間內各項工作職責和工作流程上入手，不推諉，不扯皮，讓下達的任務可以第一時間找到相應的責任人開展工作，也便于快速掌控工作進展情況。

中層干部作為一個團隊的領導，對于團隊內的成員，要給與充分的鍛煉，要做到在各自的崗位獨當一面。在這個強調團隊合作的時代，我們的團隊成員要有良好的心理素質，要懂得溝通，要學會怎么做人，怎么做事。而我們作為干部，要盡量做到公平公正，無私無畏，心胸開闊，這樣才能團結好一個團隊。

總結

我會依照這些體會，繼續(xù)提升個人管理水平，發(fā)揮好公司賦予我的管理作用，更好的帶動車間的各項工作，保障公司分配的生產任務和安環(huán)任務順利完成。

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20xx年7月6月，離開了我依戀的大學校園。手拿著行囊，懷揣著憧憬，來到祖國的特區(qū)，來到了華為――這個可以成就夢想的伊甸園。跨進百草園的那一霎那，我深深地被園內翠綠的熱帶植物所吸引，幽靜的環(huán)境仿佛讓我置身于公園一般，但是一排排整齊的公寓告訴我這里是華為員工休息的地方，這就是無數(shù)人心中的歸宿，此刻我明白了百草園的真正含義。

在公寓里稍做休息，接下來是報到注冊和身體檢查的一系列事情，工作人員的辦事能力給我留下了很深的印象，讓我第一次切身的體會到華為人對待工作的高效率和職業(yè)化，這也讓我在心底默默地樹立了目標。

來華為報道前，心中對華為也充滿了各種各樣的疑惑，畢竟網上有太多太多關于華為的負面報道。什么魔鬼訓練、沒人性等等的不利于華為的評價讓我對這家中國最牛的民營企業(yè)敢愛又不敢言語。因為我沒體會所以沒有話語權，不清楚華為到底怎樣，不知道我的觀念和華為的文化是否沖突。

在這一周的培訓時間中，公司通過課堂教學、課外活動，影片欣賞等多種形式向我們灌輸了團隊精神的重要性。同時還要求我們不論在寢室，還是在站隊都要始終堅持鐵三角的關系。這種將大家的利益捆―綁到一起的方式讓我懂得了沒有左鄰右舍的團結永遠不會取得個人的成功。同時華為還強調互相學習，有不懂的問題隨時可以向身邊的人求助。這種開放式的交流平臺是其它企業(yè)少有的，它讓我們這些剛剛走出校園的學生們可以良好地向職業(yè)人過渡。

如今拔河比賽已經過去，麥加朝圣也成為了歷史，但是團隊精神卻深深地印在了我的腦海中。相信有了這種精神在今后的工作中一定會取得1+12的功效。

曾經有朋友對我說去了華為小心被人家洗腦，這讓我一開始對華為的文化培訓課程還有一絲的抵觸，聽課的時候總會從多個角度去思考這種文化的功過是非。但是當我在課堂上聽到老華為人是如何打拼天下的時候，我被他們的精神和付出所打動。尤其是當我得知班主任帶病堅持工作，我明白了什么是敬業(yè)精神；當我聽到教官提醒我們打電話回家，我明白了什么叫細致入微；當我看到每次課外活動都會準備急救箱；我明白了什么叫細節(jié)決定成敗。也許這就是華為的文化，一種體現(xiàn)在每一位華為人身上的執(zhí)行文化，一種建立在道德和科學基礎上的優(yōu)秀文化。

資源是可以枯竭的，唯有文化才能生生不息。華為之所以能取得今天的成就，它的企業(yè)文化起到了決定性的作用，同時華為的文化也不是一成不變的，它將在今后的發(fā)展過程中不斷得到補充和更新。

千手觀音那整齊劃一的動作至今還在腦海中回蕩，演員們刻苦排練的場景讓我聯(lián)想到在海外艱苦地區(qū)調試設備的華為兄弟，他們默默無聞的努力換回的是客戶對我們的信任和一份份產品定單。

經歷了這一周時間的大隊培訓，我發(fā)現(xiàn)原來自己的擔心完全是多余的。華為不但不是網上所說傳言的那樣，甚至還可以說是中國企業(yè)中團隊精神和集體奮斗的典范。我現(xiàn)在可以很負責任地告訴大家，華為是一家優(yōu)秀的企業(yè)。當然華為并不適合每一個應屆畢業(yè)生，這里高強度的工作是需要個人能力來支撐的，要不你真的會在這兒里待的很辛苦。

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在保加利亞的中資公司中，華為和上廣電(sva)取得了不錯的成績?？恐諡楸镜睦砟?，華為短短三年內便樹立了良好的品牌形象;上廣電則在初期虧損之后，利用保加利亞加入歐盟的良機，實現(xiàn)了起死回生。兩家企業(yè)的成功之路并不相同，"依靠本地員工"卻是一個共同"奧秘"。

近年來中國企業(yè)紛紛走向海外，參與國際分工合作，加快國際化步伐，積極開拓海外市場，積累了不少成功的經驗。在保加利亞就有這樣兩家中資公司，經過幾年的探索，不僅在這里站穩(wěn)了腳跟，而且取得了不錯的成績。他們探索新型經營理念，克服文化差異，在保加利亞這個東歐小國打開了一片天地。

華為：用服務樹品牌

20xx年伊始，華為公司保加利亞子公司實現(xiàn)了在保加利亞電訊市場的新突破--在保建設w im ax商用網絡，該網絡將覆蓋保加利亞首都索非亞、最大海港城市瓦爾納等主要城市的中心商用區(qū)以及熱點地區(qū)，這是華為公司在歐洲贏得的第一個w im ax商用網絡建設項目。

華為公司20xx年進入保加利亞。當年，華為公司經過與數(shù)家世界著名電訊公司的激烈競爭，最終成為保加利亞電訊公司gsm網絡的主要供應商。這是中國廠商在歐洲贏得的第一個規(guī)模性gsm網絡建設合同。

經過短短的三年時間，華為公司在保加利亞的電訊市場樹立起了良好的品牌形象，目前已進入保加利亞主流通訊設備供應商的行列。

華為進入保加利亞之初，保正處于轉軌時期，正趕上私有化剛開始起步。華為的第一個訂單也正是趕上了這樣一個機遇。然而在保市場要從零做起，獲得認可并非易事。

華為公司負責人對記者表示，華為能在短短三年內便樹立自己的品牌，靠的是以服務為本，為客戶提供個性化解決方案。華為深入了解客戶的實際需求，為客戶持續(xù)創(chuàng)新定制解決方案。在華為保加利亞公司，60%以上的員工是本地用戶服務團隊，負責用戶網絡的維護支持，提供全天候服務，快速響應，優(yōu)先滿足客戶需求，從而使客戶對華為在保加利亞的長期持續(xù)發(fā)展充滿信心，與華為建立起長期合作關系。

華為保加利亞公司負責人表示，雖然華為保加利亞公司取得了一定的成績，但也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。保加利亞由于人力資源成本相對西歐國家較低，吸引了諸多國際it企業(yè)的投資，數(shù)家it、通信公司均在擴大規(guī)模，人才的爭奪日益激烈已成為華為面臨的挑戰(zhàn)之一。隨著保加利亞20xx年加入歐盟，經濟發(fā)展步伐加快，保加利亞的潛在市場空間也在吸引西歐傳統(tǒng)通信供應商不斷加大投入，預料在未來的幾年中，通信供應商之間的競爭會加劇。 上廣電：從虧損到重生幾乎所有業(yè)界人士都知道，在保加利亞大特爾諾沃市有一家中國電視機廠，它便是上廣電保加利亞公司(sva-bg)。它20xx年落戶保加利亞時，曾被保各大媒體相繼報道，給很多保加利亞人帶來了希望和期盼。這也是中國第一家大型國有企業(yè)落戶保加利亞。

五年來，sva-bg可謂嘗遍了酸甜苦辣，在經歷了初創(chuàng)期的虧損后，公司吸取經驗教訓，抓住機遇，實現(xiàn)了起死回生。

來保視察工作的上海廣電電器有限公司副總經理陳雷文向記者介紹說，四年前根據(jù)政府的要求和雙方的合作意向，上廣電與保加利亞bito-va電子公司合資組建了上廣電保加利亞公司(sv a-bg)，當初保方正處在經濟轉軌時期，熱切希望中方來保加利亞投資，而上廣電集團唯獨在歐洲尚未設立分公司，希望能夠通過保加利亞這個橋頭堡打入歐洲市場。 然而在最初兩年公司運營的并不理想。sva-bg在初期是合資企業(yè)，經過一段時間的合作，保方認為沒有達到預期的目標，于是提出撤資。上廣電將其股份全部原價買回，sva-bg因此成為了獨資企業(yè)。而在20xx年6月公司正式投產后一年多時間，由于沒有固定的客戶、缺少足夠的資金，公司一直處于虧損狀態(tài)。

20xx年1月1日保加利亞加入歐盟，為sva-bg公司帶來了新的轉機。根據(jù)歐盟的相關規(guī)定，歐盟國家進口電視機整機的關稅是14%，而進口散件的關稅只有5%，這意味著如果進口散件到保加利亞來加工，再賣到歐洲市場將大有利可圖。上廣電獲得這一信息后，立即抓住這一機遇，調配資金和人力，向sva-bg提供電視機散件，提供客戶資源，使sva-bg公司重現(xiàn)生機。

sva-bg公司20xx年8月份僅生產幾百臺液晶電視機，9月份已生產近6000臺，相當于過去一年的產量。10月至12月，月均產量近萬臺。

陳雷文表示，將來公司計劃將生產線和倉庫再擴大1倍，最終達到月產量5萬-6萬臺、月銷售額1 0 0 0萬美元的目標。

陳雷文說，全球液晶電視機的銷售主要面向歐美市場，且銷量最大的是歐洲市場。在中國所有向歐洲出口電視機的廠商中，上廣電的出口量名列前茅。目前上廣電在歐洲只有保加利亞一家分公司，從保銷售整機前景看好。如此下去，才能真正實現(xiàn)sva打入歐洲市場的目標。

奧秘：依靠本地員工

華為保加利亞公司和sva-bg公司取得成功的道路顯然并不相同。但是，兩家公司負責人在談各自的成功經驗時，記者發(fā)現(xiàn)有一條是相同的，即依靠本地員工。

陳雷文副總經理對記者表示，從sva-bg公司開始籌建到今天，上廣電集團一直堅持依靠當?shù)貑T工發(fā)展企業(yè)的原則，積極調動本地員工的積極性。

陳雷文說："我們要讓當?shù)貑T工懂得，sva-bg不僅屬于中國人，也屬于保加利亞人。要保加利亞人和sva一起把歐洲市場做大，要本地員工承擔尋找新客戶的工作。sva-bg所有的運作都需要保加利亞人來做，而不是中國人。"

陳雷文認為，中方要做的主要就是兩條：支持和控制。在有困難的方面給予支持(注入資金、擴大生產規(guī)模、提供初期的客戶等)，而在資金的使用和技術方面加以控制，其他的都可以交給保方人員來運作。

華為公司同樣把"依靠本地員工"作為在保取得成功的"奧秘"之一。華為公司負責人向記者介紹說，華為保加利亞公司的員工80%為本地員工。在保加利亞招聘的新員工，除了部分行政人員外，都要到華為中國總部進行企業(yè)文化培訓。同時，華為重視在職培訓，選拔優(yōu)秀的員工參加華為在德國、希臘、匈牙利等地組織的培訓。這種投入使員工在業(yè)務能力上不斷得到提高，在公司內能夠持續(xù)成長，增加了對公司的認同感。

此外，華為還將認同企業(yè)文化的本地員工加入到管理團隊中，讓本地員工有發(fā)言權、建議權，以及一定范圍的決策權，使得本地員工能夠完全融入企業(yè)。

在華為保加利亞公司，中外方員工的工作語言為英語，然而公司根據(jù)本地員工的興趣，為本地員工提供中文培訓;同時也鼓勵中方員工學習保語。在中國或保加利亞的重大節(jié)日里，公司都會舉辦集體活動，使中外方員工在工作之余建立了深厚的友誼。

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讀華為總裁任正非的《華為的冬天》這篇演講稿，感楚頗深，有以下幾點體會：

一：憂患意識

所謂“生于憂患死于安樂”，華為在快速發(fā)展一路凱歌的時候能夠居安思危，時時鞭策自己，是難能可貴的。福兮禍之所倚，禍兮福之所伏，有多少人多小企業(yè)因為目光短淺，只看重眼前的利益而遭起滑鐵盧，曾經很多響當當?shù)钠放泼侄贾饾u湮沒在歷史的車輪里，做企業(yè)不容易，做個偉大的企業(yè)更難。正如任正非所說”十年來，我天天思考的都是失敗，對成功視而不見，也沒有什么榮譽感，更多的而是危機感”，華為的危機感讓他們時刻準備著，所以才在后來孟晚舟事件、美國制栽事件中不受影響，反而成為中國民營企業(yè)的脊梁。

我們普通人也是這樣，工作和學習不松懈，有憂患意識才能時刻保持警惕，認真謹慎，學習如逆水行舟，不進則退，居安思危，才能長長久久。

二：創(chuàng)新精神

這個時代變化的太快，網絡 https:/// 科技的發(fā)展更是一日千里。特別像華為這樣的電信網絡公司，必須時刻保特技術領域的領先，否則稍微打個盹就落后了。在創(chuàng)新中，保持清醒，不盲目，堅持小改進，大獎勵，由繁化簡，在管理中均衡發(fā)展，就像木桶原理，抓短板，抓薄弱環(huán)節(jié)。正是華為的這種創(chuàng)新思路，在面對美國的芯片制裁時能從容不迫，化解了危機。

我們日常工作中，也要堅持創(chuàng)新，拓展思路，發(fā)散思維，多問幾個為什么，尋找更好的解決方案。

三：反省自己

華為提倡自我批判，在自我批判中反省自己，改進自己。人不反省自己，就不能看清自己。只要認清了自己，才能得到成功?？鬃诱f“吾日三省吾身”，曾國藩更是做到一日三省。我們普通人，也要做到時時反省，時時檢視，才能成長的更快，走的更遠。

四：成本控制

華為過去之所以能夠在激烈的國際競爭中發(fā)展起來，主要依靠兩個方面的優(yōu)勢：一是人力資源的成本優(yōu)勢，隨著中國經濟的發(fā)展，勞動力的成本必然會隨之提高。另外一個就是降低采購成本，管理中最難的是成本控制，沒有科學合理的成本控制方法，企業(yè)就處在生死關頭。全體員工要動起來，優(yōu)化管理，要減人、增產、漲工資。還要加強對外部成本的控制，尤其是在原材料采購方面，建立集中統(tǒng)一的采購認證，讓控制有效而又靈活的供應體系促進企業(yè)的進步。

五：管理職業(yè)化

所謂職業(yè)化，就是一種工作狀態(tài)的標準化、規(guī)范化和制度化，要求員工的崗位職責專業(yè)化的完成到最佳，準確扮演好自己的工作角色。只有職業(yè)化、流程化才能提高一個公司的運作效率，降低管理內耗?；鶎幼鲬?zhàn)單元在授權范圍內，要有權力直接呼喚炮火，當然炮火是有成本的，誰呼喚了炮火，就要承擔相應的責任和成本。后方就是體系中的支持力量，必須及時，有效地提供支持和服務，以及分析監(jiān)控。鐵三角對準的是客戶，目的就是利潤及市場占有率，目的就是實現(xiàn)利潤，否則所有的管理都是沒有靈魂的。對于員工來說，更應該認清這種關系，企業(yè)應該是個人發(fā)展的平臺或者是賴以謀生的機會，用自己的努力、貢獻或者給公司帶來的價值換取個人的提升和公司對個人的回報，一分耕耘一分收獲。