寧波立體倉庫租賃協(xié)議書 寧波物流場地出租(七篇)

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有關(guān)寧波立體倉庫租賃協(xié)議書一

天一閣藏書樓是我國現(xiàn)存歷史最久的私家藏書樓，也是世界上現(xiàn)存最早的三個私家藏書樓之一，建于明嘉靖四十年至四十五年(公元1561—1566)之間，原為明兵部右侍郎范欽的藏書處。于1982年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。現(xiàn)藏各類古籍近30萬卷，其中珍槧善本8萬卷，尤以明代地方志和科舉錄最為珍貴。近年來，我館事業(yè)發(fā)展迅速，先后新增中國地方志珍藏館、銀臺第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。中國地方志珍藏館收藏全國各級各類當代地方志6730多冊，占總數(shù)的80%以上。銀臺第博物館展示了清代官宦人家的家居藝術(shù)和建筑藝術(shù)，獲20xx年度“全國博物館十大精品陳列最佳創(chuàng)意獎”。麻將起源地陳列館以三維空間展示麻將的起源及與寧波的歷史溯源。建于二十年代的秦氏支祠以其獨特的祠堂文化，精湛的民間工藝為游客所嘆服，并列入第五批全國重點文物保護單位行列。

天一閣博物館常年舉辦各種書畫展覽，在精神文明建設(shè)方面成績顯著，自1996年以來獲省級文明單位稱號，并被評為省級愛國主義教育基地、寧波市行風建設(shè)示范窗口、市一級綠化單位及市十佳旅游景點等等。

溪山逸馬圖系已故民間老藝人胡善成堆塑的力作，八匹駿馬在溪邊揚鬃踢蹄，甩尾扭頭，嬉戲嘶鳴，其形其姿，栩栩如生。畫面造型粗看時比例失調(diào)，其實是充分運用了中國傳統(tǒng)繪畫技巧，突出了畫面重點。

東明草堂系天一閣建成之前范欽的藏書處。范欽(1506—1585)，字堯欽，號東明，故題其書室為“東明草堂”，又稱“一吾廬”，現(xiàn)東明草堂于1980年重建。

范氏故居原系范宅的東廳，后為范氏后裔居住生活之處。它處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書樓之外，做到了生活區(qū)與藏書區(qū)相互隔離，是范欽為保護藏書的精心安排，現(xiàn)建筑為清道光九年重建。

司馬第即范欽宅第，環(huán)境幽雅，位于月湖深處，林木蔭翳，規(guī)模豐敞，于1996年恢復(fù)司馬第臺門、耳房。

寶書樓 天一閣又稱寶書樓，建于明嘉靖四十年至四十五年(1561——1566)之間，為明兵部右侍郎范欽藏書處，是我國現(xiàn)存最早的私人藏書樓。

范欽取“天一生水”之說，以水制火之義，建筑書樓。樓上一大間，樓下成六間，并名為天一閣，且在閣前鑿池蓄水以防火。

清康熙四年(1665)，范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水，建筑園林。園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成九獅一象等景點。風物清麗，格調(diào)高雅，別具江南庭院式園林特色。

范欽原有藏書7萬余卷，現(xiàn)尚存1.7萬余卷，大部分為明代刻本和鈔本，不少已是海內(nèi)孤本，尤以明代地方志和科舉錄為特色，解放后，經(jīng)文物工作者多年訪求和當?shù)夭丶业目犊栀洠w藏古籍已達30萬卷，其中善本8萬余卷，蔚為大觀。

尊經(jīng)閣 中國歷代尊崇經(jīng)學(xué)，各省、郡、縣學(xué)中均建有尊經(jīng)閣，用以珍藏經(jīng)籍。此閣原在寧波府學(xué)內(nèi)，系光緒年間重建的重檐歇山頂建筑。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時移建于此。

明州碑林 共計有碑173通，其中近90通是1935年從寧波府學(xué)、縣學(xué)等處遷來。碑林中保存了自元世祖至元二十九年至清光緒二十四年先后16次重修府學(xué)的碑記。還有格言、箴言、學(xué)田、學(xué)山、進士題名等碑，反映了學(xué)校教育的內(nèi)容、經(jīng)費來源和人才培養(yǎng)情況。

千晉齋 民國時期，甬上學(xué)人馬廉藏有晉磚千余枚，顏其藏室曰“千晉齋”。后捐贈天一閣，特辟一室陳列，仍用其名。

東園 位于天一閣東南，占地約6000平方米。自1959年始，平整土地，種植竹木，移遷石亭、鐵牛、石虎于此，園林初具雛型。1974年將搜集的69通碑石嵌入圍墻。1982年東園擴建，挖土成池，堆土為山，環(huán)園建廊，又移建清末建筑兩幢，于1986年告竣并對外開放。

百鵝亭 明萬歷年間遺物，為墓前祭亭，原在祖關(guān)山，1959年移建于此。此亭結(jié)構(gòu)精巧，雍容華麗，枋額等處雕有“魚躍龍門”、“雙獅戲球”、“海馬躍浪”、“麒麟招寶”等圖樣。

凝暉堂 為磚木、石柱結(jié)構(gòu)的清代建筑，內(nèi)陳列收藏的明清帖石，有明代上石的“神龍本”《蘭亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志銘》等。書香墨香，相得益彰。

麻將起源地陳列館 麻將是中國博弈文化的集大成者，由馬吊牌、骰子和宋代三十二張宣和牌化合而成，它的整合、流傳、發(fā)展都和寧波息息相關(guān)。我們利用麻將發(fā)明人陳政鑰先生(清道光年間的三品官)家族的宗祠，分“麻將的歷史和文化”、“麻將與寧波”、“世界各地麻將牌展示”三部分，并配以中式、西式兩間棋牌室和“三缺一”的塑像向觀眾呈現(xiàn)了麻將的歷史和發(fā)展，理清了麻將源流的脈絡(luò)。本陳列重在展示麻將運動的趣味性和益智性，旨在提倡健康文明的競技麻將運動。目前，是國內(nèi)唯一一家以麻將為主題的專題性陳列館

秦氏支祠 建于1920xx年到1920xx年，系秦氏族人為祭祀祖先而建，時耗20余銀元。祠堂以照壁、臺門、戲臺為中軸線，五間兩弄，前后三宸，兩側(cè)置配殿、看樓，占地2.6畝，建筑面積20xx余平方米，祠堂建筑融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝，是寧波民居建筑藝術(shù)集大成之作。

秦氏支祠的戲臺匯雕刻、金飾、油漆于一體，流光溢彩，熠熠生輝。戲臺的屋頂由16個斗拱承托，為單檐歇山頂，穹形藻井并由千百塊經(jīng)過雕刻的板榫搭接構(gòu)成，盤旋而上，牢固巧妙，為寧波小木工藝之絕招。

花轎廳 寧波花轎又稱萬工轎，以其做工精細而著稱。展出的花轎高3米，長1.5米，寬95厘米，木質(zhì)透雕，漆朱貼金，給人金碧輝煌之感。

傳說南宋小康王趙構(gòu)被金兵追殺，幸得一個寧波村姑相救。脫險后，兩人約好來年接村姑入宮，但兩人所約暗號泄露，于是趙構(gòu)下旨浙東女子皆封王，出嫁時可穿戴鳳冠霞帔，乘坐龍鳳花轎，官員遇見，文官下轎，武官下馬。于是從南宋開始，寧波姑娘出嫁坐花轎的民風愈來愈盛，花轎制作也愈來愈考究。

南園

位于天一閣藏書樓之南，占地3400平方米，是天一閣擴建一期工程的重要組成部分，于1996年動土，歷時二年，園以水為主，水岸聚而不分，池岸迭石玲瓏。池畔為臨水的主體建筑“水北閣”;池南面建“抱經(jīng)廳”。整個園林簡潔、清晰，給人以閑適、雅逸和平靜之感。

銀臺第(官宅)博物館銀臺第位于月湖北岸，偃月堤邊，建于清道光三年(1823)，原為嘉慶十年進士、通政司副史童槐的私宅。童家為詩書禮儀世家，童槐之子童華中道光十八年進士，曾以禮部尚書入南書房行走，為光緒皇帝老師;其孫童祥熊，中光緒九年進士;所以童府有“一門三進士”的說法。在1999年的月湖歷史文化景區(qū)一期建設(shè)工程中，銀臺第得以修復(fù)，由寧波市天一閣博物館進行陳列布展和管理，成為展示清晚期到民國寧波官宦人家家居藝術(shù)的專題性博物館，并榮獲20xx年度全國博物館十大精品陳列“最佳創(chuàng)意獎”。

陳列保留了傳統(tǒng)的建筑格局，在“如何利用古建筑搞陳列”的問題上進行了一些探索。通過繩武堂(主廳)、今白華堂(祭祀廳)、書房、議政廳、家塾、宴席廳、雅玩室、沐浴房、繡房、臥室、佛堂、磨房等場景式陳列，全面反映了清朝中晚期寧波官宦學(xué)士人家的生活環(huán)境、家居藝術(shù)和蘊含的社會性與社會關(guān)系。

白云莊 位于寧波市西郊的白云莊，原為明末戶部主事萬泰的莊園，因其子萬斯選著有《白云集》，死后葬于此地，故名“白云莊”。我國明末清初著名思想家、“浙東學(xué)派”的代表人物黃宗羲先生曾講學(xué)于此，故又稱證人書院，現(xiàn)為省級文保單位。黃宗羲(1610—1695)，字太沖，號梨洲，又號南雷，余姚黃竹浦人。他學(xué)識淵博，治學(xué)嚴謹，倡導(dǎo)以經(jīng)學(xué)為本，以史學(xué)為輔，獨創(chuàng)了“經(jīng)世致用”為宗旨的學(xué)風，形成了我國學(xué)術(shù)史上占有重要地位的史學(xué)派別——浙東學(xué)派。康熙七年(1668)應(yīng)邀來甬講學(xué)，培養(yǎng)了一大批學(xué)術(shù)人才，其中就包括“布衣史家”萬斯同，著名史學(xué)家、文學(xué)家全祖望，四明學(xué)風頓開。清末白云莊逐漸荒廢，至1986年得以重修，現(xiàn)由寧波市天一閣博物館管理，主體建筑為五開間三進木結(jié)構(gòu)平屋，四周圍墻，環(huán)境清幽。

伏跗室伏跗室位于城西孝聞街91號，坐西向東，為五間兩弄三廂房木結(jié)構(gòu)樓房，是浙東著名藏書家、目錄學(xué)家馮孟顓先生(1886—1962)的藏書樓，現(xiàn)為市級文保單位?！胺啤痹闯觥段倪x》王延壽《魯靈光殿賦》“狡兔伏于跗側(cè)”句，意為“伏處鄉(xiāng)里不抗顯，而致力于學(xué)”。

1962年，馮孟顓先生長孫馮孔豫代表家屬，遵照馮老的遺囑，將全部藏書260余箱近10萬卷，捐獻給國家。伏跗室現(xiàn)由寧波市天一閣博物館進行管理。樓內(nèi)現(xiàn)有《馮孟顓先生平身事跡陳列》，用大量圖片資料和事物生動翔實的介紹了馮老的生平簡歷、著述成果、藏書業(yè)績，以資紀念。

有關(guān)寧波立體倉庫租賃協(xié)議書二

東明草堂系天一閣建成之前范欽的藏書處。范欽(1506—1585)，字堯欽，號東明，故題其書室為“東明草堂”，又稱“一吾廬”，現(xiàn)東明草堂于1980年重建。

范氏故居原系范宅的東廳，后為范氏后裔居住生活之處。它處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書樓之外，做到了生活區(qū)與藏書區(qū)相互隔離，是范欽為保護藏書的精心安排，現(xiàn)建筑為清道光九年重建。

司馬第即范欽宅第，環(huán)境幽雅，位于月湖深處，林木蔭翳，規(guī)模豐敞，于1996年恢復(fù)司馬第臺門、耳房。

寶書樓 天一閣又稱寶書樓，建于明嘉靖四十年至四十五年(1561——1566)之間，為明兵部右侍郎范欽藏書處，是我國現(xiàn)存最早的私人藏書樓。

范欽取“天一生水”之說，以水制火之義，建筑書樓。樓上一大間，樓下成六間，并名為天一閣，且在閣前鑿池蓄水以防火。

清康熙四年(1665)，范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水，建筑園林。園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成九獅一象等景點。風物清麗，格調(diào)高雅，別具江南庭院式園林特色。

范欽原有藏書7萬余卷，現(xiàn)尚存1.7萬余卷，大部分為明代刻本和鈔本，不少已是海內(nèi)孤本，尤以明代地方志和科舉錄為特色，解放后，經(jīng)文物工作者多年訪求和當?shù)夭丶业目犊栀?，閣藏古籍已達30萬卷，其中善本8萬余卷，蔚為大觀。

尊經(jīng)閣中國歷代尊崇經(jīng)學(xué)，各省、郡、縣學(xué)中均建有尊經(jīng)閣，用以珍藏經(jīng)籍。此閣原在寧波府學(xué)內(nèi)，系光緒年間重建的重檐歇山頂建筑。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時移建于此。

有關(guān)寧波立體倉庫租賃協(xié)議書三

尊敬的各位游客：

大家上午好!大家一路上辛苦了。我是你們今天的導(dǎo)游王__，你們可以叫我小王。

天一閣是國內(nèi)現(xiàn)存最古老的藏書樓之一。古籍浩瀚，歷史悠久，距今已有430多年的歷史，素負“南國書城”之盛譽，巍然屹立在寧波城月湖之濱，成為亞洲現(xiàn)存歷史最悠久、最古老的私人藏書樓，也是世界上現(xiàn)存最古老的三個家族圖書館之一。它是寧波人最引以自豪的一個文明星座。文人墨客到了寧波，沒有一個不到天一閣一飽眼福的。這古樸的建筑，幽雅的園林，恬靜的環(huán)境，確實令人神往。然而過去的天一閣只是一個普通的私家藏書樓，歷經(jīng)幾代滄桑;如今的天一閣則是寧波的一顆“明珠”，它集藏書、文物、旅游于一體。在1982年2月23日，天一閣被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位。

雄踞大門兩側(cè)是一對清代石獅。這些木結(jié)構(gòu)的大門，是清道光年間造的。“南國書城”這四個字由著名國畫大師潘天壽所書，而“古閣藏英”則是由大書法家沙孟海親題?，F(xiàn)在所看到的大門兩旁對聯(lián)是鐘鼎文，讀作“天一遺形源長垂遠，南雷深意藏久尤難”，對聯(lián)說明了天一閣藏書樓歷史悠久與清初著名思想家黃宗羲登上天一閣藏書樓以后的感嘆心情。黃宗羲號南雷，他曾賞嘆“讀書難，藏書尤難。藏之久而不散，則難之難矣”。

進入天一閣，首先映入我們眼簾的是照壁上氣勢宏大的“溪山逸馬圖”，當年柬埔寨國家元首諾羅敦·西哈努克親王曾在這里拍照留念。這幅八駿圖是“堆塑”，它的作者是已故民間老藝人胡善成。天一閣的堆塑，絕大部分是他的作品。參觀完這塊照壁后，從右邊的直門“春隨人意”中進去(左面是1980年新建的書庫和閱覽室)。可以看見天一閣的又一塊照壁，大家知道它叫什么嗎?它統(tǒng)稱為“麒麟”。但是細分下來，這是一個龍角、牛嘴的“獬豸”，是正義的象征。

天一閣藏書已經(jīng)有400多年的歷史了，我們現(xiàn)在看到的這幢藏書樓就是幾經(jīng)修繕后保存下來的天一閣遺址，它是晚清時期的建筑遺物。天一閣的主人名叫范欽，字堯卿，號東明。明嘉靖十一年(范欽27歲時)進士，做過湖廣隋州知府、江西袁州知府、廣西參政、福建按察使、云南右布正使以及陜西、河南等省的.地方官。后來又巡撫南贛汀漳諸郡，宦跡遍布半個中國，直至官升兵部侍郎。范欽生性耿直，不畏權(quán)貴，曾頂撞過權(quán)傾朝野的武定侯郭勛，因此蒙受冤獄。后在袁州知府任內(nèi)，因秉公執(zhí)法又得罪了權(quán)臣嚴世藩，為了避禍，辭官還鄉(xiāng)。回到寧波后，就建造了藏書樓。范欽愛書成癖，在做地方官時，每到一處總是留心搜集當?shù)氐墓娇瘫荆瑢o法買到的書就雇人抄錄。經(jīng)史百家之書，他兼收兼蓄，不厚古薄今，比較重視當代著作與文獻的收藏。在他的藏書中，明代地方志、政書實錄、明人詩文集及歷代科試士錄，占了很大的比重。此外，還匯集了許多有價值的碑貼，其中著名的是北宋拓本。

范欽的藏書樓原名叫“東明草堂”，樓前開鑿一池與月湖溝通，蓄水備用。當時寧波有許多藏書樓，但先后遭受兵火破壞，范欽想，兵災(zāi)無法避免，火災(zāi)可以防止。為了防止火災(zāi)，范欽費盡苦心，查閱了許多書本，最后在《易經(jīng)》中看到有“天一生水，地六成之”這句話而受到啟發(fā)，便取其以水制火之意，將藏書樓改名“天一閣”。藏書樓上為一大通間，樓下六間，象征：“天一地六”。范欽不但將藏書樓改了名，還規(guī)定抽煙喝酒后切忌登樓，不準擅領(lǐng)親朋好友開門入閣及留宿閣內(nèi)，更不準擅自將藏書借出外房及他姓者，凡違者處以不能參加祭祀祖宗的大典的懲罰。天一閣的主人連取名的時候都考慮到了防火的重要，可見其用心良苦。

范欽一直活到了80歲。臨終的時候把大兒子大沖和二媳婦(次子大潛已故)叫到榻前，他把遺產(chǎn)分成兩份，一是白銀萬兩，二是全部藏書。大沖體察老父心情，決定“代不分手，書不出閣”。范欽的后代對天一閣藏書的保護制訂了許多嚴格的禁約。據(jù)記載嘉慶年間，寧波知府邱鐵卿的內(nèi)侄女錢繡云是一個酷愛讀書的聰明才女，為求得登閣讀書的機會，托邱太守為媒與范氏后裔范邦柱秀才結(jié)為夫妻，婚后的繡云滿懷希望，以為這下可以如愿以償了，但萬萬沒想到，已成了范家媳婦的她還是不能登樓看書，因為族規(guī)不準婦女登閣，竟使之郁郁含恨而終，遺命夫君將她葬于閣邊，愿以芳魂與書作伴，了卻她另一種“青燈黃卷”的夙愿……這一悲劇足以說明禁約的嚴格。

原來藏書樓四周都是花園，以防附近一旦發(fā)生火災(zāi)不會遭受其害。到了清初時，范欽的曾孫范文光請來名匠壘起玲瓏假山“九獅一象”、“福祿壽”等。由名匠大師堆砌造就的玲瓏剔透、形象逼真的假山中有許多動物，大家不妨數(shù)一數(shù)共有幾只?主人為了保護藏書樓而制定了極為森嚴的規(guī)定，同時作為一份私人財富，藏書樓也是外人不可染指的。然而世代規(guī)約不可能是一成不變的，第一個破例登上天一閣藏書樓的外姓族人是明末清初的思想家黃宗羲。清代康熙十二年(公元1673)黃宗羲由于他的道德、文章、學(xué)識、氣節(jié)在當時普遍受到人們的敬佩。在范氏族中曾做過嘉興府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)的范友仲幫助下，很快取得了范氏各房的同意，登上了天一閣。原來范欽后代為防止藏書失散，還議定藏書由子孫共同管理，閣門與書櫥鑰匙分房掌管，非各房齊集，任何人不得擅開。黃宗羲不僅閱讀了天一閣的全部藏書，還為天一閣藏書整理編目作出了貢獻。

天一閣是一座古代藏書樓，各類藏書豐富齊全。而且藏書樓歷經(jīng)430多年，飽經(jīng)了歲月的風風雨雨，其本身就是一部史書。天一閣原有的藏書有七萬卷，在歷史上飽經(jīng)了滄桑。首次浩劫是在清朝乾隆年間，當時乾隆皇帝決定編寫《四庫全書》，為此下旨各省加意采訪遺書進呈備用，乾隆還頗知屬下的弊端，再三警告經(jīng)手者不準扣留私索地方藏書者進呈的書籍，凡是進呈的書抄錄后務(wù)必認真發(fā)還，然而范欽第八世孫范懋柱進呈的638種珍貴的古籍真正得到歸還的寥寥無幾，侵吞這些書籍的正是過手的翰林學(xué)士地方官員。這次進呈對于修《四庫全書》來說是巨大的貢獻，因為這600多種都是稀有的藏本，其中被收錄在《四庫全書》中的有96種，列入存目的有377種，居于全國各家藏書之冠。乾隆皇帝對于范氏進呈的藏書之功倒是念念不忘，乾隆三十七年(公元1774年)六月特頒旨嘉獎天一閣武英殿銅活字印本《古今圖書集成》一部，計一萬卷。后又賜給《平定回部得勝圖》、《平定金川圖》各一套?！豆沤駡D書集成》今在天一閣內(nèi)還保存8300多卷?！镀蕉▓D》的16幅畫的作者為意大利籍的畫家郎世寧，每幅畫上都有乾隆題詩，并蓋有御印，此圖至今仍完好地保存在天一閣中。

有關(guān)寧波立體倉庫租賃協(xié)議書四

各位游客：

你們好，歡迎你們來到舟山旅游，我是你們的導(dǎo)游。

舟山位于我國東南沿海，是我國唯一以群島組成的省轄地級城市，舟山市由1390個島嶼組成，常年有人居住的島嶼98個，舟山本島面積502平方公里，僅次于中國臺灣、海南、崇明島，是我國第四大島。舟山擁有漁業(yè)、港口、旅游三大優(yōu)勢，是我國最大的海水產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、銷售基地，素有“中國漁都”的美稱。

舟山主要由普陀山、嵊泗和朱家尖構(gòu)成旅游景點，普陀山是聞名于世的中國佛教四大名山之一，向來有“海天佛國”、“蓬萊仙境”之稱。除寺廟之外，普陀山也是個有名的風景名勝之地，普陀山以“雄勝、奇勝、幽勝”融為一體的風景。朱家尖是我國東南沿海自然景觀最為豐富的島嶼之一，海景、沙景、石景為一體的理想海上風暴旅游區(qū)和休養(yǎng)避暑勝地。

舟山市市花是普陀水仙，市樹是新木姜子。

舟山海島漁民好客，熱情，特別是客人到了漁村，漁民會拿出陳年好酒和海產(chǎn)品熱情款待，漁民沒有文人墨客那些客套話，“大口喝”就是“盡情喝”的意思?！按罂诤取本褪且痪湟腿顺燥柡茸愕男睦镌?。

然而，舟山海島漁民忌諱很多，尤其是說“翻”字，怕出海遇風浪翻船。譬如：菜盆中的大魚吃了一半不能說“翻過來吃”，要說“劃過來或轉(zhuǎn)過來吃”。夏天翻曬黃魚鲞、烏賊鲞、龍蝦、魚烤時也不能說“翻一翻”，要說“劃一劃”。還忌說“下”字，“下餃子”，要說“煮餃子”，因為“下餃子”俗稱人掉落海里“淹死”?！跋潞！币f“出?！薄Ｒ布烧f“霉”字，連諧音的“煤”字也不能說?！盁猴灐敝荒苷f“生爐子”。漁民吃飯時忌諱用筷子敲碗;忌諱將筷子插在飯碗里;更忌諱飯吃完后，把筷子橫放在碗上。原來是“用筷子敲碗”意味著家里窮得叮當響;只有上供祭祖，筷子方能插在碗里;把筷子橫放在碗上，意味著漁船在海上要遇狂風惡浪或漁船洋地“插蠟燭”無計可施，只好把櫓橫在船上隨波逐流，聽天由命。

在舟山旅游，能嘗到的美食莫過于海鮮和素齋，舟山水域面積約占百分之九十以上，可想而知了，到舟山旅游的第一美食肯定是海鮮了?；幸运笞有泛湍嗦轂榇恚笞有芬哉羰碁橹?，可入藥，還可提煉可溶性殼質(zhì)，用于紡織印染、人造纖維、造紙、木材加工、塑料等工業(yè)。梭子蟹除鮮食外，當?shù)貍鹘y(tǒng)的加工方法是做成“嗆蟹”。

舟山是“海天佛國”，其次的美食小吃要數(shù)素齋了，主要有紅光佛魚、油淋童子雞、三鮮海參。

浙江朱家尖導(dǎo)游詞五篇(二)

給大家介紹印象普陀這臺美輪美奐的大型山水實景表演前，我要先給大家介紹下它的表演地點，度假天堂--朱家尖。

朱家尖是舟山群島的第五大島，全島面積72平方公里，與"海天佛國"普陀山并稱為國家級重點風景名勝區(qū)，舟山民航機場就建在朱家尖島上，一座跨海大橋把朱家尖與沈家門(以及整個舟山本島)連接在一起，從杭州、上海、寧波等陸路來的游客可以直接驅(qū)車進入朱家尖。朱家尖是舟山群島核心旅游區(qū)域"普陀旅游金三角"的重要組成部分。

朱家尖的自然景觀非常獨特，主要由國際沙雕藝術(shù)廣場(南沙)、朱家尖觀音文化苑(白山)、烏石塘景區(qū)三大景區(qū)組成。

朱家尖是中國國際沙雕的故鄉(xiāng)。在島的東南部沿海，蜿蜒伸展著東沙、南沙、千沙、里沙、青沙五個金色綢緞般的沙灘，一個接著一個，組成龐大的鏈狀沙灘群，全長五千多米，號稱“十里金沙”。沙灘灘背的山崖上長滿了黑松，襯托著沙灘，更使金沙燦然耀目。漫游十里金沙，除了冬天時節(jié)，在沙灘上踏浪，浪濤涌上沙灘，前浪未消，后浪接踵而來，輕盈的碎浪，撫摸著游人的腳板，而金色的細沙，卻隨著海浪悄悄地從你的腳板下“溜走”，此時你會有一種難以言喻的舒適感……

南沙是“十里金沙”奇觀的中心和精華所在。每年的舟山國際沙雕節(jié)都在南沙舉行，那是，世界各地的沙雕高手都云集南沙，一場沙雕的藝術(shù)大餐拉開帷幕。景區(qū)內(nèi)的國際沙雕藝術(shù)廣場是沙雕節(jié)的主會場，也是游客欣賞沙雕作品，觀賞表演、休閑游娛的活動中心，有興趣的游客還可以在這里diy自己的沙雕!

當然，南沙景區(qū)最吸引人的還是海濱浴場，在南沙有摩托艇、沙灘排球、攀巖、滑水、渭沙、氫氣球等游樂項目。是浙江省最理想的海濱浴場和海上體育活動場所。

朱家尖的烏石塘景區(qū)由長約500米，寬約50米，高約5米的天然鵝卵石組成。這條橫臥著的海塘全由烏黑發(fā)亮的鵝卵石自然倚坡壘積而成，氣勢龐大被譽為海上奇觀。

在當?shù)赜羞@樣一個傳說，相傳它是烏龍的化身。原來東海龍王的三太子，生得一身烏黑，頑皮而聰穎，深得父母的寵愛。一天，它耐不住龍宮的寂寞，竟自離開龍宮到東海大洋遨游去了。正玩得興起，不料遇到了一群鯊魚精。鯊魚精們曾聽說吃了龍肉，可以成仙，所以一見小烏龍，就相約咧嘴向小烏龍猛撲，小烏龍寡不敵眾，斗得筋疲力盡，遍體鱗傷，節(jié)節(jié)向蓮花洋敗退，鯊魚群追不舍，在這千鈞一發(fā)之際，被正在捕魚的朱家尖漁民發(fā)現(xiàn)，眾漁民奮勇將小烏龍救至樟州灣內(nèi)，又精心為小烏龍養(yǎng)傷，從此小烏龍與朱家尖漁民結(jié)下了深厚的友情。傷好后，為報答救命之恩，小烏龍情愿留在樟州灣，立志守護海塘，造福朱家尖百姓。從此小烏龍就橫臥在樟州灣沿岸，年長月久，片片龍鱗也就化作了烏石子。它日夜注視著大海的變化，一旦大風將至，它就抖動龍鱗，并高聲鳴叫，警告漁民別出海，快回港。臺風來時，濁浪排空，他就用身軀擋住驚濤駭浪，保護朱家尖一方百姓免遭災(zāi)難。

現(xiàn)在隆重登場的是位于朱家尖島北部的白山景區(qū)。這個素有海上雁蕩美譽的地方石景滿山、充滿靈氣。有的方整平坦，如刀削斧劈;有的突兀無規(guī)，若懸空欲墜;有的象窺視欲躍之青蛙，有的似引頸報曉的金雞;有的如頂球玩耍的海獅，有的若亭亭玉立的少女;有的象水牛，似松鼠，如猴子……總之千姿萬狀，令人嘆絕。

整個白山景區(qū)，有三處地方最是絕妙，一是濟公石，那石頭長得簡直就是濟公活佛臨世，惟妙惟肖，實在是太像了。二是天縫臺，傳說所有肥胖的人，只要經(jīng)過這天縫臺，都會變得苗條美麗。三是千丈崖，千丈崖是白山的最高處，高約120米，崖壁峭立陡峭，與普陀山遙相對望，是觀音菩薩講經(jīng)說法的場所之一，在千丈崖的崖壁有一尊高69米、面積達20xx平方米的觀音大士立像彩繪壁畫，有“海上莫高窟”的說法。

說起印象系列，我想大家一定不會太陌生，現(xiàn)在的印象家族中已經(jīng)開演的有：桂林的印象劉三姐、麗江的印象麗江、杭州的印象西湖、武夷山的印象大紅袍，舟山的印象普陀是印象系列的老六。

每一臺精彩的節(jié)目，一定有個了不起的導(dǎo)演和團隊。那我們印象普陀呢也是有三位很不得了的導(dǎo)演和團隊打造的，誰呢?張藝謀、王潮歌、樊躍和他們的印象團隊。團隊中導(dǎo)演之一的樊躍，多次來普陀山和朱家尖朝拜、游覽，被這海島的神奇和美麗所深深吸引，每次來到這里，樊躍都有感慨，來普陀山禮拜的人流里，到底有多少人感受到了佛法，有多少人在禮拜中感受到了菩薩的慈悲和福佑呢?我們到底了解多少佛理呢?

有關(guān)寧波立體倉庫租賃協(xié)議書五

各位旅客：

大家好，現(xiàn)在我們將要參觀的是寧波天一閣博物館。

寧波天一閣博物館位于寧波市月湖之濱，是一座由寧波天一閣藏書樓為核心、藏書文化為特色的專題性博物館。景區(qū)由藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成，占地面積為3.1萬平方米，因館內(nèi)保存了大量的珍貴古籍而享譽海內(nèi)外，素有?南國書城?的美譽。成為首批全國古籍重點保護單位、全國重點文物保護單位，也是國家aaaa級人文旅游勝地，成為寧波歷史文化名城的重要標志之一。

雄踞大門兩側(cè)的是一對清代石獅。木結(jié)構(gòu)大門是清代道光年間的古建筑，門廳外側(cè)有一匾，書?南國書城?四個字，這是由著名國畫大師潘天壽1962年所書。大門兩旁對聯(lián)?天一遺形源長垂遠，南雷深意藏久猶難。?是著名書法家顧廷龍先生于1981年到訪寧波天一閣時留下的墨寶。此對聯(lián)書體為鐘鼎文，上聯(lián)意為寧波天一閣藏書歷史悠久，以后還將長久的留存下去，下聯(lián)出自明末清初著名思想家黃宗羲登上藏書樓之后的感慨。

黃宗羲,字梨洲，號南雷。被后人譽為中國十七世紀最偉大的思想家，公元1673年黃宗羲以他的人品、氣節(jié)成為登上寧波天一閣藏書樓的第一個?外姓人?。黃宗羲登上寧波天一閣之后便發(fā)出了?讀書難，藏書尤難，藏之久而不散，則難之難矣?的感嘆。從他的感嘆中，我們可以體會到藏書樓建立和保護過程的艱辛以及范氏子孫堅守藏書護書長久不衰的操守、氣節(jié)和意志。進入寧波天一閣，首先印入我們眼簾的就是這座銅像，他就是寧波天一閣的創(chuàng)始人------范欽。范欽，字堯卿，號東明，浙江鄞縣人。明嘉靖十一(公元1532年)27歲的他考上進士后便開始在全國各地做官，到的地方很多，北至陜西、河南，南至兩廣、云南，東至福建、江西，都有他的宦跡。據(jù)文獻記載，他敢于冒犯權(quán)殲，勇于抗擊倭寇，于嘉靖三十九年被提升為兵部右侍郎(相當于現(xiàn)在的國防部副部長的職位)。然而，使他彪炳史冊的，不是他的政績，而是他辭官歸里后修建的一座藏書樓。范欽每到一地做官，總是非常留意搜集當?shù)氐墓娇瘫?，他所搜藏的書大都以宋元以來刊本、抄本與稿本為多，而明代刻本尤其突出。范欽藏書與一般只注重版本的藏書家不同，他比較重視明代人的著述和明代新刊古籍的收藏，所藏明代方志、政書、實錄、詩文集等尤多，而明代登科錄和地方志的收藏成為閣藏特色。其中明代方志原藏有435種，超出《明志》著錄，現(xiàn)存明代方志有271種占全國明代方志的80%以上，有65%是海內(nèi)外孤本，近年已陸續(xù)影印出版，現(xiàn)代文獻學(xué)家趙萬里先生曾這樣評說寧波天一閣藏書的歷史功勛：?寧波天一閣之所以偉大，就在于它能保存有明一代的直接史料。?

范欽從青年時代起就有志于藏書，經(jīng)史百家兼收并蓄，但是較有規(guī)模地進行收藏應(yīng)該是在他致仕回鄉(xiāng)之后，范欽號東明山人，故此歸里后初建的藏書樓以他的號命名為?東明草堂?，這只是早期的雛形，收藏有限，規(guī)模和保管條件均不理想，因此他把建立家族藏書樓作為自己解職歸里后的第一要務(wù)來考慮。寧波天一閣的建造約從嘉靖四十年(1561年)開始，至嘉靖四十五年(1566年)完成，歷時五年左右。寧波天一閣藏書最豐時達到7萬余卷，為了防止藏書的失散，范欽和他的后代是頗費苦心的，藏書樓建成后，范欽因古人有?天一生水，地六成之?之說，便引以為名，取?以水克火?之意，祈求免遭火災(zāi)。他去世前，又囑咐子孫：?代不分書，書不出閣?。遵從他的遺訓(xùn)，后代曾制定過嚴格的藏書樓族規(guī)。

然而，四百年間，寧波天一閣歷經(jīng)浩劫。幾經(jīng)浩劫至1949年已減少了五分之四，只剩下一萬七千卷。1949年以后，寧波天一閣得到了很好的保護。人民政府設(shè)立了管理機構(gòu)，多次撥款維修繕飾，使寧波天一閣百廢待興，生機勃發(fā)，以日新月異的面貌呈現(xiàn)在人們面前。如今，寧波天一閣的藏書已增至30萬卷，成為以藏書文化為特色的專題性博物館。

范欽銅像后面是氣勢非凡的《溪山逸馬圖》，當年柬埔寨國家元首西哈努克親王曾在這里拍照留念。這幅堆塑作品是已故民間老藝人胡善成的力作，館內(nèi)的堆塑，絕大部分是他的作品。圖上八匹駿馬在溪邊嬉戲嘶鳴，栩栩如生，有很強烈的立體感。雕塑的工序快捷但又復(fù)雜，曲線明朗、立體，泥土中摻雜環(huán)氧樹脂又起到堅固的作用?？上В@樣的傳世佳作現(xiàn)在已不多見了。

這座清代建筑，是寧波天一閣建成之前范欽的藏書處。之所以取名為東明草堂，是因為范欽號?東明?。據(jù)說當時隨著藏書量的增加，東明草堂已容納不下更多的書籍，另一方面怕住宅區(qū)引起火災(zāi)要涉及只一墻之隔的草堂，于是范欽決定重新建造藏書樓，使書籍得到永久的保護。此后，東明草堂便作為范欽的私人會客室。

正對東明草堂的圍墻上又是一幅堆塑作品:?獬豸?。獬豸，是古代傳說中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，雙目明亮有神，額上通常長一角，俗稱?獨角獸?。據(jù)說它擁有很高的智慧，懂人言知人性。追隨在中國首任?大法官?皋陶左右，能辯明善惡忠奸、是非曲折，遇到不平，則用角抵之，是最好的法官助手。它是中國傳統(tǒng)法律的象征，引用獬豸的形象，取意于對中國傳統(tǒng)司法精神的繼承。

范氏故居原系范宅東廳，是其家族的生活區(qū)域，故居處于高墻圍繞的寧波天一閣藏書樓外，讓生活區(qū)域和藏書區(qū)隔離是范欽為保護藏書而作出的精心安排，走進范氏故居，我們看到的是范欽70壽辰的畫像，根據(jù)他所穿官袍補服的圖案斷定為三品武官的著裝。這是范氏世系表。范宗尹為遷甬落戶的第一代，范欽是范氏的第十六世子孫，生有兩個兒子：范大沖和范大潛。范欽臨終前立下遺囑：代不分書。于是將遺產(chǎn)分為兩份：白銀萬兩和一樓藏書。大兒子范大沖繼承了所有藏書，并繼續(xù)完善藏書制度。致使藏書歷經(jīng)十三代相傳保存至今起到關(guān)鍵性的作用。

范欽曾立下許多嚴格的家規(guī)制度，如?煙酒切忌登樓?，?子孫無故開門入閣者罰不與祭三次?，?領(lǐng)親友入閣及擅開書櫥者罰不與祭一年擅將藏書借外放及他姓者罰不與祭三年?。這種互相制約的做法，防止了個人占有和輕易許諾外人入閣，避免了書籍的分散和流失。也是藏書能歷經(jīng)四百余年的重要原因。

為使旅客對藏書樓有直觀的印象，利用范氏故居的狹小空間我們將寧波天一閣藏書樓的布局恢復(fù)至此。書樓的中上方懸掛一匾，?寶書樓?三字為明代寧波郡守王原相所書。整個房間以書櫥的形式相隔成六開間。書櫥前后都有門，起到通風祛霉的作用。?寶書樓?匾下方的書櫥與眾不同，不但體積比眾多的書櫥大，且外觀繪有兩條龍紋，原來公元1772年清乾隆皇帝要修編四庫全書，范氏八世孫范懋柱進呈了638種珍貴的典籍，乾隆帝為嘉獎寧波天一閣，御賜《古今圖書集成》一萬卷，又賜銅版畫《平定回部得勝圖》、《平定兩金川戰(zhàn)圖》各一套。不但如此，為庋藏四庫全書，乾隆帝又特命杭州造織寅著來察看寧波天一閣，開明丈尺，繪圖呈覽。仿寧波天一閣的形制建造了七閣。由此，使寧波天一閣名滿天下，盛譽海內(nèi)。

范欽辭官歸里后全力投入到藏書的搜集和整理，隨著藏書的不斷增多，也為了遠離火源，使藏書得以永久保存，范欽曾動了不少腦筋。他總結(jié)并借鑒了歷代藏書樓的經(jīng)驗教訓(xùn)。尤其是離他家不遠處的豐坊萬卷樓不慎失火，觸目驚心，教訓(xùn)深刻。因此，他首先注意書樓的防火安全。于是便有了獨立收藏書籍的樓閣—寧波天一閣。寧波天一閣的建造約從嘉靖四十年(公元1561年)開始，至四十五年(公元1566年)完成，歷時五年左右。

有關(guān)寧波天一閣藏書樓命名的由來，雖沒有確切的記載，但從眾多文人的傳記及乾隆皇帝的御筆中，得以知曉寧波天一閣命名的由來及藏書樓格局的獨特之處。據(jù)說范欽是受到元代文人揭文安公所寫的《龍虎山天一池記跋》影響，取其四字：天一生水。而?天一生水?之說在我國最早的占卜學(xué)說《周易》(又稱《易經(jīng)》鄭康成注)里便有注解：?天一生水于北，地二生火于南，天三生木于東，地四生金于西，天五生土于中。陽無耦，陰無配，未得相成。地六成水于北，與天一并，天七成火于南，與地二并，地八成木于東，與天三并，天九成金于西，與地四并，地十成土于中，與天五并也…這陽五行之說頗為玄奧，一般人不易理解。后人便把它概括成：?天一生水，地六成之?。而此種說法最早見于高宗弘歷的《文源閣記》，其記云：藏書之家頗多，而必以浙之范氏寧波天一閣為巨擘，因輯《四庫全書》，命取其閣式，以構(gòu)庋貯之所。既圖以來，乃知其閣建明嘉靖末，至于今二百一十余年。雖時修葺，而未曾改移。閣之間數(shù)及梁柱寬長尺寸，皆有精義，蓋取‘天一生水，地六成之’之意?。從《文源閣記》中不難看出乾隆皇帝為庋藏《四庫全書》對二百余年前的寧波天一閣進行了深入的研究并大加贊賞。

有關(guān)寧波立體倉庫租賃協(xié)議書六

甲方：_________

所在地址：_________

所有制性質(zhì)：_________

法定代表人：_________

乙方：_________

性別：_________

文化程度：_________

身份證號碼：_________

現(xiàn)居住地址：_________

甲方招(聘)用乙方為勞動合同制職工，雙方根據(jù)《中華人民共和國勞動法》、《寧波市勞動合同條例》(以下簡稱《條例》)等有關(guān)法律、法規(guī)和規(guī)章的規(guī)定，經(jīng)雙方平等協(xié)商，訂立本合同，并共同遵守履行。

一、合同期限

勞動合同期限按下列第項確定：

(一)本合同為有固定期限的勞動合同，合同期從_________年_________月_________日起至_________年_________月_________日止。

(二)本合同為無固定期限的勞動合同，合同期從_________年_________月_________日起至法定或約定的終止條件出現(xiàn)為止。

(三)本合同為以完成一定工作為期限的勞動合同，合同期從_________之日起至_________之日止。

在合同期內(nèi)，其中試用期為_________個月，即從_________年_________月_________日起至_________年_________月_________日止。

二、工作內(nèi)容及要求

甲方根據(jù)生產(chǎn)(工作)需要，安排乙方在_________崗位(工種)工作。乙方應(yīng)完成該崗位(工種)所承擔的生產(chǎn)(工作)內(nèi)容，具體要求是：_________

三、勞動保護和勞動條件

甲、乙雙方都必須嚴格執(zhí)行國家有關(guān)安全生產(chǎn)、勞動保護、職業(yè)衛(wèi)生等規(guī)定。甲方應(yīng)為乙方提供符合國家規(guī)定的勞動保護設(shè)施、設(shè)備和勞動防護用品及其他勞動保護條件。

甲方必須嚴格執(zhí)行國家有關(guān)職業(yè)病防治法的有關(guān)規(guī)定，并如實告知乙方有關(guān)職業(yè)病危害及其后果、職業(yè)病防護措施和待遇;對于具有職業(yè)病危害的崗位(工種)，甲方必須采取符合國家職業(yè)衛(wèi)生要求的預(yù)防措施、防護設(shè)施;對于乙方從事具有職業(yè)病危害(如接觸粉塵、放射性物質(zhì)和其它有毒有害的物質(zhì))崗位(工種)的，甲方定期為乙方進行健康檢查，如實告知其職業(yè)病情況，并建立職業(yè)健康監(jiān)護檔案。

乙方應(yīng)嚴格遵守各項安全操作規(guī)程和甲方依法制定的各項規(guī)章制度。

四、勞動報酬

(一)乙方試用期內(nèi)的工資為_________元;

(二)乙方試用期滿后，月崗位工資為_________元;工資形式為_________;經(jīng)甲、乙雙方協(xié)商一致，在合同期內(nèi)甲方為乙方調(diào)增(減)的月工資作為本合同規(guī)定的工資。

(三)甲方應(yīng)以法定貨幣形式按月、按時、足額支付給乙方應(yīng)得的工資報酬。

(四)甲方發(fā)給乙方在崗月工資不得低于當?shù)卣嫉淖畹凸べY標準。

(五)乙方的加班加點工資、節(jié)假日工資、津貼、補貼、獎金的確定和發(fā)放，以及特殊情況下的工資支付，勞動合同解除后有關(guān)經(jīng)濟補償金等費用的支付均按有關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章以及甲方依法制定的規(guī)章制度執(zhí)行。

六、社會保險和福利待遇

(一)甲、乙雙方必須依法參加社會保險，按時足額繳納養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)等各項法定社會保險費用。乙方個人繳納部分，由甲方在其工資中代為扣繳。

(二)乙方依法享受國家規(guī)定的各種假期和女職工的孕期、產(chǎn)期、哺乳期及其相應(yīng)的待遇。

(三)乙方患職業(yè)病或因工(公)負傷(死亡)待遇，患病或非因工負傷(死亡)的待遇，解除勞動合同時經(jīng)濟補償金、醫(yī)療補助費等的發(fā)放，均按有關(guān)法律、法規(guī)和規(guī)章的規(guī)定執(zhí)行。

六、工作時間與休息休假

工時制度按下列第項確定;

(一)標準工時工作制;

(二)不定時工作制;

(三)綜合計算工時工作制。

甲、乙雙方必須嚴格執(zhí)行國家有關(guān)工作時間的規(guī)定：對執(zhí)行本條第(一)款工作制的，乙方每周至少休息一天。需要加班的，須經(jīng)甲、方雙方和工會協(xié)商一致，且一般每天不得超過一小時，因特殊原因，在保障乙方身體健康的條件下每天不得超過3小時，但每月不得超過36小時。對執(zhí)行本條第(二)(三)款工作制的，甲方在保障乙方身體健康和聽取意見的基礎(chǔ)上，采取集中工作、集中休息、輪休調(diào)休、彈性工作時間等適當方式確保乙方的休息、休假權(quán)利和生產(chǎn)、工作任務(wù)的完成。

乙方按國家和省(市)的規(guī)定享受年休假。

七、勞動紀律

甲、乙雙方應(yīng)嚴格遵守法律、法規(guī)、規(guī)章以及甲方依法制定的各項管理制度。

八、教育與培訓(xùn)

(一)甲方應(yīng)根據(jù)生產(chǎn)和工作的需要，統(tǒng)籌安排乙方的教育與培訓(xùn)。

(二)乙方人事技術(shù)工種(崗位)的，必須按國家規(guī)定持職業(yè)資格證書上崗。

(三)除本條第(一)項約定的正常教育與培訓(xùn)外，甲、乙雙方可就乙方脫產(chǎn)或由甲方出資參加的培訓(xùn)學(xué)習，簽訂專項協(xié)議，明確雙方的權(quán)利、義務(wù)及違約責任。

九、合同的變更、解除、終止和續(xù)訂

(一)甲、乙雙方經(jīng)協(xié)商一致，可以對本合同內(nèi)容進行補充或者修改;補充或者修改后的合同應(yīng)及時辦理變更手續(xù)。

(二)甲、乙雙方可以依法解除勞動合同的條件和程序按《條例》第十九條、第二十條、第二十一條、第二十二條、第二十四條和第二十五條的規(guī)定執(zhí)行。

(三)乙方屬于《條例》第二十三條規(guī)定條件之一的，甲方不得依據(jù)《條例》的第二十條和第二十一條的規(guī)定解除本合同。

(四)甲、乙雙方經(jīng)協(xié)商一致，可以解除本合同。

(五)甲方違反本合同第三條第二款的規(guī)定或在勞動合同中未告知乙方存在職業(yè)病危害情況的，勞動者有權(quán)拒絕從事存在職業(yè)病危害的作業(yè)。甲方不得因此解除、或者終止勞動合同。

乙方從事具有職業(yè)病危害的工作，因此患有職業(yè)病的，其勞動合同期滿時，能否終止勞動合同，按國家有關(guān)規(guī)定處理。

(六)具有下列情形之一的，本合同即行終止。

1、合同期滿或者雙方約定的終止條件出現(xiàn);

2、乙方經(jīng)批準辦理退休(職)手續(xù);

3、乙方死亡;

(七)本合同期滿三十日前，甲方應(yīng)當向乙發(fā)出終止(續(xù)訂)勞動合同的書面意向通知。雙方協(xié)商一致同意續(xù)訂合同的，應(yīng)當在全合同期滿前辦理續(xù)訂手續(xù)。

(八)終止或者解除本合同時，甲方應(yīng)按《條例》第三十四條的規(guī)定為乙方辦妥有關(guān)手續(xù)。

十、違約責任

(一)由于甲、乙任何一方的過錯造成本合同不能履行或者不能完全履行的，由有過錯的一方承擔法律責任;如屬雙方過錯，應(yīng)根據(jù)實際情況，由雙方分別承擔各自的法律責任。

(二)因不可抗力造成本合同不能履行或者一方受損害的，可以不承擔法律責任。

(三)甲、乙任何一方違反本合同，給對方造成經(jīng)濟損失的，應(yīng)當根據(jù)后果和責任大小，向?qū)Ψ街Ц顿r償金。

十一、雙方需要約定的其他事項_________

十二、本合同條款與法律、法規(guī)和規(guī)章相抵觸的，以及本合同未盡事宜，均按現(xiàn)行法律、法規(guī)和規(guī)章的規(guī)定執(zhí)行。

十三、本合同履行中發(fā)生勞動爭議，甲、乙雙方應(yīng)當協(xié)商解決或向本單位勞動爭議調(diào)解委員會申請調(diào)解。協(xié)商不成或不愿調(diào)解的，可以向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。

十四、本合同至少一式二份，其中甲、方雙方各執(zhí)一份。

甲方(簽章)：_________乙方(簽章)：_________

_________年____月____日_________年____月____日

有關(guān)寧波立體倉庫租賃協(xié)議書七

寧波市共轄余姚、慈溪、奉化三個縣級市，寧海、象山二個縣，市區(qū)分江東、江北、北侖、鎮(zhèn)海、海曙、鄞州六個區(qū)，市區(qū)面積1033平方公里.寧波簡稱”甬”，是一個象形字，上如鐘鈕，下如鐘形，中間兩橫如鐘帶，因?qū)幉ň硟?nèi)有一山峰似覆置大鐘，故名.早在周朝就有了”甬”地的稱謂.寧波古時稱明州，因有四明山得名.唐開元二十六年(738)朝廷置明州，州治在今鄞縣鄞江鎮(zhèn)，到明洪武十四年(1381)明太祖朱元璋采納了一個鄞縣讀書人單仲友的建議，取”海定則波寧”之意，改寧波一直沿用至今.

來到寧波，我們要從什么角度去了解它?它又是怎樣展現(xiàn)在人們面前的呢?我們可以概括的認為寧波共有四張名片.我們先打開第一張名片，這張就是寧波裝，俗話說：”云想衣裳花想容”，中國人用”衣食住行”來概括生活的最基本內(nèi)容，而衣排在最前面.韓非子說：”人無羽毛，不衣則犯寒”，到了現(xiàn)代社會，服裝不僅僅是人類用來御寒護體的，更是人類智慧文明最直露和最實用的審美物化體現(xiàn)，自1998年中國首家服裝博物館在寧波誕生，中國自有龍袍以來，有意義的服裝變革大抵只有兩次，一次為公開實用的胡服騎射，二為作宣言的中山裝.從前的人們除他們的住宅外，都是靠衣服來表示地位的尊卑，完全限制了個性特征，而西服的出現(xiàn)卻能體現(xiàn)出人類對于健全體魄的憧憬，在”五口通商”后，外出謀生的寧波裁縫，用高超的祖?zhèn)魇炙?，給外國人(當時稱紅毛人)制作西服，因此，”紅幫裁縫”應(yīng)運而生，一把剪刀，一把尺子，到中國的第一件中山裝，第一套西服，第一家西服店，都出自寧波人之手.20世紀90年代，寧波服裝步入了它的黃金期，現(xiàn)有1600余家企業(yè)，年服裝生產(chǎn)力占全國的12%左右.寧波的服裝業(yè)被認為是未來中國服裝業(yè)中最有希望與中國服裝業(yè)一爭高低的一個板塊.好，現(xiàn)在大家都各自檢查一下，各位身上穿的是否有寧波的服裝，如果沒有，晚上等我們住下來后，大家趕快去買，因為在將來，也許你會因穿有寧波服裝而驕傲，(開個玩笑).寧波服裝名牌可以說是群星燦爛，”雅戈爾”、”杉杉”、”羅蒙”。寧波的第二張名片是”寧波幫”.當然大家不要誤會是江湖上的”黑幫”，而是許許多多在外闖蕩的寧波人的統(tǒng)稱?！睂幉◣汀钡拿诉€有香港環(huán)球航運集團世界船王包玉剛。

1918年11月10日，包玉剛出生在浙江寧波一個小商人家庭，父親包兆龍是一個商人，常年在漢口經(jīng)商。盡管他事務(wù)繁忙，但卻對子女非常嚴格。由于家庭還算富裕，他決定讓子女接受當?shù)刈詈玫慕逃?3歲那年，父親送他到上海求學(xué)。到上海不久他就一頭扎進吳淞商船?？茖W(xué)校(今大連海事大學(xué)，上海海事大學(xué)前身)學(xué)起了船舶?？箲?zhàn)爆發(fā)后，他輾轉(zhuǎn)到了重慶。在這里，他沒有按照父親的意愿繼續(xù)進大學(xué)深造，而是自做主張跑到一家銀行當了一名小職員。1938年，包玉剛來到上海，在中央信托局保險部工作，憑著自己的努力和在銀行里積累的經(jīng)驗，在7年短短的時間里，他就從普通職員升到了衡陽銀行經(jīng)理、重慶分行經(jīng)理，直到最后的上海市銀行副總經(jīng)理，前面的路途可謂一帆風順。但在這時，他卻辭職了，因為在這個方面沒有興趣，親友對此都迷惑不解。

1949年初，包玉剛與父親一起攜著數(shù)十萬元的積蓄，到香港另闖天下。開始的時候做些小生意，積累了點錢，但接下來干什么呢?包玉剛想起了童年對海的向往，于是提出了海運的主意。母親勸他，“行船跑馬三分險”，搞海運等于把全部資產(chǎn)都當成賭注，稍有不慎，就會破產(chǎn)，父親認為，香港的航運業(yè)已經(jīng)十分發(fā)達，競爭相當激烈，而包玉剛對航運完全是門外漢，憑什么經(jīng)營航運?但包玉剛主意已定，矢志在海洋運輸業(yè)謀求發(fā)展。他一面繼續(xù)做好父親和其他家庭成員的說服工作，一面四處了解有關(guān)船舶和航運的情況，認真研讀有關(guān)航運和船舶方面的書籍。

包玉剛終于可以一圓自己的海上之夢了!雖然這個路程十分艱難，而當時他已經(jīng)37歲了。

開始的時候，資金不夠，在朋友的協(xié)助下，籌集了70多萬美元，包玉剛專程到英國買回了一艘以燒煤為動力的舊貨船，這艘船已經(jīng)使用了28年，排水量也只有8200噸。雖然這艘船很破，但包玉剛卻像得了稀世珍寶一樣，請人將它整修油漆一新，并取名叫“金安”，這艘船就是事業(yè)的開始。1955年，包玉剛成立了“環(huán)球航運集團有限公司”，并與日本一家船舶公司談妥，將“金安號”轉(zhuǎn)租給這家公司，從印度運煤到日本，采取長期出租的方式。

這是一個冒險的決策，因為當時世界各國經(jīng)營航運業(yè)的人，都是采用傳統(tǒng)的短期出租方式，也就是每跑一個航程，就同租用船只的人結(jié)算一次。這樣不但收費標準高，而且隨時可以提高運價。聞名世界的希臘船王奧納西斯、美國船王路

德威克，以及老一代香港船王董浩云，都是這樣做的?？墒前駝偱c他們都不一樣，他出人意料地采取了長期出租的經(jīng)營方式，把自己的船為期3年、5年甚至10年地租給別人，租用者按月交納租金，但租金標準卻要低得多。許多人都在嗤笑這個不自量力，不懂規(guī)矩的小孩子，但包玉剛自有他的打算，他曾對人說：“我的座右銘是，寧可少賺錢，也不去冒險?！彼\求的是長期則穩(wěn)定的收入，這是放眼未來的一種經(jīng)營方法。而短期出租就要承擔一定的風險。

1984年后，寧波相繼被國家確定為沿海開放城市、計劃單列城市。讓海外資本家出錢來辦學(xué)校，這在當時是絕對不敢想象的。1976年，中國遭遇到唐山大地震那樣巨大的災(zāi)難,幾十萬人傷亡、一座城市被摧毀，都咬緊牙關(guān)，硬是沒要國際上的一分錢援助。這次不過是造一所大學(xué)罷了，怎么能開口向外面的人去要錢?

怎么辦?最后是鄧小_幫助寧波人打破了思想的桎梏。1984年8月，鄧小_在與時任國務(wù)委員的谷牧談話時說：“寧波人海外僑胞人數(shù)不多，但質(zhì)量較高。要把全世界的‘寧波幫’都動員起來建設(shè)寧波!”

鄧小_此舉的激勵作用是巨大的。在他發(fā)表“寧波幫”講話后不久，包玉剛馬上行動起來，滿足家鄉(xiāng)的辦學(xué)渴望。他把建校方案交給盧緒章時，兩人一拍即合。在盧緒章的大力促成下，包玉剛當場答應(yīng)拿出5000萬元人民幣，助建寧波大學(xué)。1984年12月20日，鄧小_在北京人民大會堂會見包玉剛。包玉剛提出了在寧波辦一所大學(xué)的設(shè)想，希望得到支持?！拔屹澇?。”鄧小_非常高興，稱贊包玉剛“愛國愛鄉(xiāng)，有見識，這件事辦得好!”并欣然答應(yīng)給寧波大學(xué)題寫校名。寧波大學(xué)的建校速度是一個奇跡。1985年10月29日，由包玉剛總捐資20__萬美元、占地1283畝的寧波大學(xué)，在他的老家莊市附近舉行了奠基典禮。迄今為止，有近50位海外“寧波幫”人士先后捐贈逾2.5億元人民幣(按當年匯率計算)用于學(xué)校的各項建設(shè)。

鄧小_親接“燙手”支票

對舊有觀念的突破，最早發(fā)生在1981年?！?981年7月6日，包玉剛與父親包兆龍一起訪問北京，首次受到了鄧小_接見。邀請并陪同包玉剛的是他的表兄弟、外經(jīng)貿(mào)部顧問盧緒章。然而偌大的一個北京卻找不到一個像樣的賓館招待這位大老板，最后好不容易才在北京飯店安排了一個套間，而包玉剛的大批隨從卻住不進去，包括他的妹夫——他最得力的助手?！蓖跻烧f。在北京，包玉剛向盧緒章提出，他想為國家做點實事，第一件事不是造船，而是要捐1000萬美元給北京造一座像模像樣的大飯店。他不要求任何回報，只提出一個條件：飯店以他80多歲的老父親的名字命名，叫“兆龍飯店”。1000萬美元，在1981年是個天文數(shù)字?！叭欢@張沉甸甸的支票卻沒人敢接?！蓖跻烧f道，“這件事在北京的各個部門討論來、討論去，一直通不過。持反對意見的人發(fā)言說：‘他是一個海外資本家，不過出了點錢，就想在我們社會主義國家的首都永久留名，這怎么行?’”

這件事，最后還是報到了鄧小_那里?！班囆聽到此事遲遲辦不下來，便生氣地說，‘為什么不同意?人家捐款，那是出于一片好心，留個名不過是個形式而已，沒什么大不了嘛!這張支票，你們不敢接，我來接!’”拍板以后,鄧小_親自給兆龍飯店題寫店名，他親自出席了簽約儀式，親手接過了這張支票，又親手為兆龍飯店剪彩。

寧波的第三張名片是“寧波港”。唐朝天寶十一年(752)，三艘日本譴唐使船由東瀛來華，緩緩駛?cè)朊髦莞?，標志著古代寧波港的正式開埠.明州港，唐宋時與廣州、揚州，元時又與廣州泉州并列為我國對外開埠的三大港口.而在鴉片戰(zhàn)爭后，寧波被辟為”五口通商口岸”之一，北領(lǐng)的上海崛起后地位削弱，曾一度衰弱，1916年秋，孫中山先生攜夫人宋慶齡從上海乘船來寧波，在經(jīng)乍浦洋面時，曾說：”吾立國以后，勢必在此建立東方第一大港”，可惜壯志未躊，身先死.寧波港分貨港和漁港，貨港以北侖港為代表，漁港以象山的石浦港為代表.北侖港到20__年，貨物吞吐量就突破了一億噸!現(xiàn)以擠身世界億噸大港的行列，蓬勃發(fā)展的寧波七港，已與世界上80多個國家和地區(qū)的500多個港口建立了通航聯(lián)系，北侖港擁有中國大陸絕無僅有的20萬噸級礦石碼頭和25萬噸級原油碼頭.寧波新世紀工程第一條就是要把寧波港建設(shè)成為國際深水中轉(zhuǎn)樞紐港.而石浦港是中國四大漁港之一，與舟山群島相連通，瀕臨東海的寧波，人們對海洋的感情是深厚的.”海洋固大，竭澤而漁必致無魚，取之無度必將無物”’就是說海洋雖然浩瀚，過度的捕撈漁民也就無魚可捕，而海洋中也將沒有任何東西存在，所以”善待海洋，就是善待人類自己”.因此就有了20__年中國的開漁節(jié)，什么叫開漁節(jié)?它就是漁民們自發(fā)在每年的7-9月份進行停止捕魚作業(yè)，

稱”禁魚期”.而到了9月15號后就進行祭海儀式，舉行一系列的文化活動，祈禱平安和豐收，謳歌大海，稱”開漁期”.在祭海儀式中，讀罷祭文后，參祭隊伍從祭壇走想大海，三次鞠躬行禮，將稻谷、花生、紅棗、核桃、水果等五過，拋向遠方，然后就向大海獻酒，接下來就是18名兒童手捧玻璃魚缸，讓蟹、蝦、幼魚們生還大海，以示漁家后代對大海的感激和反饋之意，最后100名男女青年三步一叩。

那么寧波的第四張名片就是”寧波景”.寧波于1999年榮獲全國首批優(yōu)秀旅游城市稱號.寧波是一座歷史文化名城，它有淵源流長的歷史文化，充滿氣節(jié)的斗爭風范，漫步天下，闖蕩四海的英雄業(yè)績.它的東面是海天佛國普佗山，南有奇山繡峰雁蕩山，西有美麗米人的西湖，北有國際大都市上海，形成了一個圈帶似的旅游網(wǎng).

寧波人講話：一靠警察，二靠妓女，三是不能講。三靠，其實是政策、機遇、北侖港。

寧波三頭：和尚頭、芋頭和光頭。蔣介石。