最新中醫(yī)復習心得體會及收獲(優(yōu)秀8篇)

心得體會是一種對自己經(jīng)驗的總結(jié)和反思，需要真實和深入。需要具備良好的寫作技巧，如有條理地組織論述、運用生動的語言表達等。請大家仔細閱讀以下心得體會，從中汲取經(jīng)驗和智慧。

中醫(yī)復習心得體會及收獲篇一

第一段：介紹中醫(yī)的基本理論和重要性（約200字）。

中醫(yī)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分，其理論以人體為整體，并以陰陽、五行、氣血、精神等為基本概念，形成獨特的診斷治療體系。中醫(yī)病因病機是其中非常重要的理論，通過提出病因和病機的概念、分析疾病的發(fā)生和演變過程，來指導治療和預防疾病。在中醫(yī)場景下，不僅是對治病的縱深認識，同時也是對人類心身健康、調(diào)整情緒等的探討，具有極高的實用性和科學價值。

第二段：對病因理論的理解和應用（約300字）。

中醫(yī)所述的病因，常被定義為疾病發(fā)生的根源或誘因。其包括外感、內(nèi)傷、情志、飲食等多個方面，在臨床實踐中其常常因人而異。例如一個體虛的人，可能更容易感冒，而一個情緒容易失控的人則可能血壓更容易發(fā)生波動。對于病因，中醫(yī)常從陰陽關系、五行相克、氣血運行等角度出發(fā)進行分析。對于不同的病因情況，其提供了相應的治療方法，如不同的藥膳食療、針灸、按摩、氣功等，從而理解和應用“病因”理論也更能夠有效的治療和緩解疾病。

第三段：對病機理論的理解和應用（約300字）。

病機，是指疾病的發(fā)生過程和機理。中醫(yī)通過運用陰陽、五行、氣血、臟腑等基本概念，透徹地分析疾病的各種演變情況，總結(jié)出了一整套關于疾病機理的理論體系。例如，對于氣血失調(diào)導致的暈厥、眩暈等類似癥狀，中醫(yī)常采用運用氣血調(diào)養(yǎng)、補血益氣的方法來治療。通過對不同病機的理解，幫助醫(yī)者更加精準地判斷疾病的發(fā)展趨勢，從而更加有針對性地開具處方和治療方法。

在現(xiàn)實應用情況中，中醫(yī)病因病機理論的本質(zhì)作用是提供一種新的思路和方法，透徹地分析疾病的成因，找到治療的方向和方法。中醫(yī)臨床上的診斷和治療同時也具有神奇的療效、安全、經(jīng)濟和方便等優(yōu)勢，能夠滿足現(xiàn)代人的健康需求，具有重要的社會意義和價值。

第五段：總結(jié)和展望（約200字）。

總之，中醫(yī)病因病機理論是中醫(yī)學的重要理論體系之一，對于整體性的健康管理、疾病預防和治療等具有重要的意義。在掌握了病因病機這一基本核心理念后，人們可以通過不同的療法和方法，來維持自身健康的穩(wěn)定和平衡，具有非常廣泛的適用范圍。在現(xiàn)代生活中，知識更新?lián)Q代、新病不斷增加，希望中醫(yī)學家們不斷地對中醫(yī)病因病機理論進行細致推論，以便更好地適應現(xiàn)代醫(yī)學的需求，調(diào)整中醫(yī)理論體系從而更好地為人類健康做出貢獻。

中醫(yī)復習心得體會及收獲篇二

中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)的醫(yī)學體系，有著悠久的歷史和深厚的理論基礎。作為學習中醫(yī)的學生，我們在復習中醫(yī)知識的過程中，不斷總結(jié)和體會其中的精髓。下面，我將從復習的方式方法、理論的學習、病證辨析、經(jīng)穴按摩和藥材和藥方應用等五個方面，來分享我對中醫(yī)復習所得到的心得體會。

首先，復習中醫(yī)需要有科學的方法和規(guī)劃。在復習過程中，我們應該做到系統(tǒng)學習，重點突破?？梢愿鶕?jù)教材的內(nèi)容制定一個合理的學習計劃，按照步驟進行學習，做到有條不紊，有針對性。此外，我們還可以通過與同學的討論和交流，互相學習，互相借鑒。有時可以選擇小組學習，分工合作，共同解決學習中的難題。這樣既能加深對知識的理解，也能更好地記憶和掌握。

其次，中醫(yī)理論的學習是中醫(yī)復習中的重要環(huán)節(jié)。中醫(yī)理論內(nèi)容繁多，涉及到陰陽五行、經(jīng)絡奇穴、病因病機等方方面面。在學習中，我們要注重理論的聯(lián)系和實際應用?？梢酝ㄟ^學習案例來加深對理論知識的理解，提高運用理論解決臨床問題的能力。同時，我們也要注重記憶方法?？梢酝ㄟ^制作知識卡片、嘗試造句、畫思維導圖等多種方式來幫助記憶和理解中醫(yī)理論。

第三，病證辨析是中醫(yī)學習的重點之一，也是考察學生綜合能力的一個重要環(huán)節(jié)。在復習過程中，我們要注重病證的辨析和歸納總結(jié)?？梢赃x擇一些常見病證進行重點學習，通過對比分析不同病證的特點、病因病機、治療方法等，來提高自己的辨證能力和針灸方法的熟練度。此外，我們還可以通過模擬實際臨床場景，進行角色扮演，進行臨床思考和分析，幫助我們更好地理解和記憶所學知識。

第四，經(jīng)穴按摩是中醫(yī)學習中的重要內(nèi)容之一。在學習經(jīng)穴按摩的過程中，我們要注重細節(jié)的學習和實踐。在初級階段，可以通過觀看視頻教學、參加現(xiàn)場培訓等方式，學習不同經(jīng)脈的走向、穴位的位置和按摩的手法。然后，通過實踐來提高操作的熟練度和按摩效果?？梢耘c同學互相練習，多次嘗試，及時總結(jié)經(jīng)驗，不斷提高自己的技術水平。

最后，藥材和藥方的應用是中醫(yī)學習中的重要環(huán)節(jié)之一。在學習中，我們要注重藥材和藥方的聯(lián)想和理解?？梢酝ㄟ^學習藥材的名稱、性味、功能、應用等方面的知識，結(jié)合實際的病癥來理解和記憶?？梢酝ㄟ^制作藥材列表和藥方卡片等方式來幫助記憶。此外，我們還可以通過實際的煎藥操作，來熟練掌握煎藥的步驟和技巧，提高煎藥的效果。

通過對中醫(yī)復習心得的總結(jié)和體會，可以更好地理解和掌握中醫(yī)學的精髓。在學習中，不僅要注重理論的學習和實踐的鍛煉，還要注重方法的選擇和實施。相信只要我們堅持不懈，努力學習，一定能夠掌握和運用中醫(yī)學的理論和技術，為更多的人帶來健康和幸福。

中醫(yī)復習心得體會及收獲篇三

作為一名普通的中醫(yī)愛好者，我對中醫(yī)的了解和接觸雖然不太深入，但也越來越強烈地感受到了中醫(yī)文化的獨特魅力。在我與中醫(yī)學習相遇的過程中，一些經(jīng)驗和感悟開始在我心中發(fā)芽，成為我與中醫(yī)不解之緣的一種生動體驗。

一、傳統(tǒng)與獨特。

中醫(yī)是中華文明傳統(tǒng)的重要組成部分，可以說是中國文化瑰寶之一。中醫(yī)將人與自然、社會結(jié)合在一起，注重人的健康與福祉，遵循孕育天地優(yōu)勝劣汰的自然規(guī)律，強調(diào)中庸之道，尋求人和自然的和諧之道。與西醫(yī)不同，中醫(yī)觀察人的脈搏、面色、飲食習慣等方面，從人體內(nèi)、外、形、色、聲、氣、味等角度全面分析，確立診療標準，尋求治療重點，奉行調(diào)理全體、防病于未然的理念，使之與西方醫(yī)學互為補充而不競爭。

二、方法與獨特。

中醫(yī)治療方法獨特而又精細，體現(xiàn)出中醫(yī)學思想之巧妙與其基于中國文化底蘊的高深性。中醫(yī)學始終以“治未病”為基本定位，追求以治療未病之人的方法，將治療和養(yǎng)生緊密結(jié)合，使得中醫(yī)與西方醫(yī)療相比，其方法更加細致、周密。中醫(yī)常常采取的是“辨證論治”的方法，即根據(jù)患者種種癥狀、體征，整合及分析之后，診斷出疾病所在的經(jīng)絡臟腑，然后采取特定的藥膳、針灸、推拿等治療方式予以治療，特別是其中巨細無遺的草藥配方，更是令聽者打心底里感到其妙不可言。

三、精神與獨特。

中醫(yī)的知識體系并不僅僅局限于患者的物理身體健康，而是包括了人類的認識、情感、社交、環(huán)境、習慣等多維度因素。而這些內(nèi)容較少被討論及，可能也解釋了為什么中醫(yī)能夠生存和繁榮的原因之一。中醫(yī)非常強調(diào)對患者曲折復雜的情感狀態(tài)的理解，同時更是強調(diào)寓情于治。病者的五臟六腑并非孤立存在，而是與情感特別密切相關。因此中醫(yī)的治療過程常常運用到情感療法，如音樂療法、搖晃療法、慰藉療法等，從而使中醫(yī)更具有“調(diào)理人體的精神”這方面的特質(zhì)。

四、思維方式與學習。

中醫(yī)對于病癥的處理話語方式，體現(xiàn)了中醫(yī)學思維方式的獨特性與鮮明的思想風格。在中醫(yī)學中，以“陰陽論治”為核心，取得臨證經(jīng)驗，并且整合多種中醫(yī)理論，如“五行”、“氣血津液”、“經(jīng)絡”以及“針灸”等，能夠使人融會貫通、辯證思維，推陳出新。由此可以看出，中醫(yī)學習的方法更多是尋找和發(fā)現(xiàn)本源所在，在曲折的思路中細細發(fā)掘，從而得出有效的治療方案。中醫(yī)學習的方法和過程，不僅可以幫助我們更加了解中醫(yī)文化的瑰寶和其哲學思考的精髓，同時也可以讓我們更加珍惜人類深厚的文化認同和貢獻。

五、對生命與健康的思考。

中醫(yī)在對生命與健康的思考，與現(xiàn)代健康觀和疾病觀的契合度越來越高。即使在現(xiàn)代醫(yī)學占據(jù)主導地位的今天，中醫(yī)仍然有著其不可替代的重要作用。中醫(yī)注重矯正患者的飲食習慣和生活方式，同時保障患者身心的和諧，是現(xiàn)代醫(yī)學很難替代的。而中醫(yī)的養(yǎng)生方面的重要性，在現(xiàn)代減壓的生活需求下，并未消失，更為多人所接受和追求。中醫(yī)學習過程中，不僅能夠增強我們對生命、健康的思考，對人與自然、社會、身心等諸多方面的認識也有所提升。

總之，中醫(yī)理念的特殊性、其方法的獨特性、其精神的與生俱來的重要性，以及其為學習者反思過去、思考現(xiàn)在未來的回溯性與啟示性，都是中醫(yī)學習過程中的重要點。通過與中醫(yī)的接觸和學習，我深深地認識到了中醫(yī)對于人類健康的貢獻與意義，也更加深刻地了解到其工作的重要性。中醫(yī)是我們的歷史和文化遺產(chǎn)，也是我們的創(chuàng)新和發(fā)展基礎。我將會持續(xù)關注中醫(yī)，關注她的特殊性并探索它的未來，探索與它融合的可能性，研究如何將其更好地與現(xiàn)代醫(yī)療完美融合，并帶著這個獨特的身份與觀點繼續(xù)前行。

中醫(yī)復習心得體會及收獲篇四

在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，中醫(yī)作為一門古老而神奇的醫(yī)學，正逐漸引起人們的關注。作為一名中醫(yī)觀察員，我有幸參與了一次為期三個月的中醫(yī)規(guī)培，期間接受了專業(yè)的指導和實踐培訓。通過這次規(guī)培，我深深體會到了中醫(yī)的獨特魅力，我在學習中取得了實質(zhì)性的成果，并獲得了寶貴的心靈收獲。

首先，中醫(yī)規(guī)培使我對中醫(yī)的理論有了更深入的理解。在規(guī)培的課堂上，我學習了中醫(yī)的基本理論，如陰陽學說、五行學說和經(jīng)絡學說等。通過學習和實踐，我逐漸意識到中醫(yī)治療的核心思想是“調(diào)理平衡”。中醫(yī)強調(diào)整體觀念，認為人體機能的平衡與健康息息相關。通過規(guī)培，我更加明白了中醫(yī)理論的科學性和實踐性，懂得了中醫(yī)與西醫(yī)的不同之處，以及在某些病癥上中醫(yī)的獨特優(yōu)勢。

其次，中醫(yī)規(guī)培豐富了我的實踐經(jīng)驗。在規(guī)培期間，我有機會親自參與病人的診療過程。在執(zhí)業(yè)醫(yī)生的指導下，我學會了如何觀察和與病人進行有效的溝通。我參與了病人的體檢、辨證施治和中藥制劑等環(huán)節(jié)。通過親身實踐，我了解了中醫(yī)的診斷方法和治療技巧。我遇到了許多病例，如感冒、失眠、胃痛等，通過悉心詢問病史和仔細觀察癥狀，我學會了如何根據(jù)中醫(yī)理論進行辨證，并給出相應的治療方案。在實踐中，我能夠感受到中醫(yī)治療的獨特之處，并且親眼看到病人的康復過程。

此外，中醫(yī)規(guī)培也提高了我的觀察和思考能力。中醫(yī)強調(diào)辨證施治，通過觀察病人的面色、舌苔、脈搏等細節(jié)，來確定病癥和病因。規(guī)培期間，我學會了更加細致入微地觀察病人，不僅僅是面部表情和體態(tài)，還有著重于病人的語言和行為。通過觀察，我能夠更準確地了解病人的狀況，根據(jù)中醫(yī)理論進行辨證，從而給出更精確的治療方案。同時，中醫(yī)規(guī)培開拓了我的思維方式，使我能夠從不同的角度看待問題，并綜合運用多種知識和技能進行思考和決策。

最后，中醫(yī)規(guī)培使我獲得了心靈上的收獲。中醫(yī)注重心性修養(yǎng)，認為醫(yī)者的內(nèi)在素質(zhì)決定著治療效果。在規(guī)培中，我漸漸明白了患者需要的不僅僅是治療手段，還有醫(yī)者的關懷和悉心照顧。我學會了如何與病人建立良好的醫(yī)患關系，以及如何用真心和耐心去對待每一個病人。在與病人的接觸中，我不僅幫助他們緩解了身體上的痛苦，還能夠安撫他們的心靈，給予他們溫暖和希望。這種人際關系的建立和維護，使我感受到了服務他人的快樂與滿足。

總而言之，中醫(yī)規(guī)培是一次有益的經(jīng)歷，我從中獲得了深刻的體會和寶貴的收獲。通過規(guī)培，我對中醫(yī)的理論有了更深入的理解，豐富了實踐經(jīng)驗，提高了觀察和思考能力，同時也在心靈上得到了滿足。中醫(yī)的獨特魅力正引領著現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展，我希望通過自己不斷的努力和學習，能夠?qū)⒅嗅t(yī)的智慧和技巧發(fā)揚光大，為更多的人帶去健康和幸福。

中醫(yī)復習心得體會及收獲篇五

中醫(yī)是我國悠久的醫(yī)學寶庫，凝聚著幾千年來醫(yī)者智慧的結(jié)晶，而在我準備中醫(yī)考試的過程中，我深刻體會到了中醫(yī)學習的重要性。通過復習中醫(yī)，我不僅對中醫(yī)理論有了更深刻的理解，同時也感受到中醫(yī)為人們健康帶來的無窮價值。在這篇文章中，我將分享我在中醫(yī)復習過程中的心得體會。

第二段：扎實基礎的重要性。

復習中醫(yī)不僅要理解概念和理論，還需要打好基礎。中醫(yī)學無論是病理學、中藥學還是針灸學等等，都有深厚的理論基礎。因此，扎實的基礎知識是學好中醫(yī)學的基礎。在復習過程中，我重視基礎知識的復習，并善于運用概念總結(jié)法，通過歸納整理知識體系，提高了自己的記憶效果。

第三段：理論與實踐的結(jié)合。

學好中醫(yī)理論只是中醫(yī)學習中的一部分，理論與實踐的結(jié)合才能真正讓中醫(yī)知識發(fā)揮作用。通過實踐，我們能更好地理解中醫(yī)理論，并且更有針對性地應用于治療實踐中。在復習過程中，我積極主動地尋找機會參與中醫(yī)醫(yī)療實踐，通過與老師和醫(yī)生的交流，不斷改進自己的理論，提高自己的實踐水平。

第四段：思辨與創(chuàng)新的重要性。

中醫(yī)學習不僅要理解傳統(tǒng)理論，還要敢于思辨與創(chuàng)新。中醫(yī)治療是一門藝術，尤其需要醫(yī)者在實踐中不斷摸索，發(fā)現(xiàn)新的治療方法。復習過程中，我關注中醫(yī)學術研究領域的前沿動態(tài)，了解中醫(yī)學術界和臨床界的最新研究成果和案例，不斷充實自己的知識儲備，同時嘗試結(jié)合自己的經(jīng)驗和反思，進行思辨與創(chuàng)新。

第五段：堅持與信心的重要性。

復習中醫(yī)不是一蹴而就的過程，需要堅持和信心。中醫(yī)學涵蓋的知識廣泛且深奧，且需要長期的實踐才能融會貫通。在復習過程中，我遇到了困難和挫折，但通過堅持，并保持對中醫(yī)學習的信心，我克服了許多困難，逐漸感受到自己的進步，這也進一步增強了我的動力和信心。

結(jié)論：

通過中醫(yī)復習的經(jīng)歷，我不僅學到了中醫(yī)醫(yī)學的知識，更重要的是，我領悟了中醫(yī)學習背后所蘊含的智慧和精神。中醫(yī)學習不僅僅是為了通過考試，更是為了將中醫(yī)的智慧和方法應用到實踐中，為人們的健康帶來福祉。我相信，通過對中醫(yī)學的不斷學習和實踐，我將能夠成為一名優(yōu)秀的中醫(yī)醫(yī)生，為社會健康事業(yè)貢獻自己的力量。

中醫(yī)復習心得體會及收獲篇六

中醫(yī)師承，師徒傳授的關系。相聲師承，中醫(yī)師承師承燕詞語解釋師徒傳授的關系。下面是本站帶來的中醫(yī)師承學習的。

心得體會。

歡迎欣賞。

尹華榮名老中醫(yī)跟師體會光陰荏苒，不知不覺自己從醫(yī)已經(jīng)十余個年頭了，有幸?guī)煆挠诿现嗅t(yī)尹華榮教授，令我受益良多，受用終生!在臨床實踐中，尹老師擅長運用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學習的日子里，我深深地體會到尹老師是一位博學的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，用于指導學生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術，堅定了對中醫(yī)藥的信心。

從尹老師的身上感受到的是，他對古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學在現(xiàn)代自然科學成就的基礎上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學。有人認為，中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學習中醫(yī)是過時的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的內(nèi)容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。

例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補腎陽藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯的效果。

師從尹老師后，我的學習態(tài)度不一樣了。過去在學校是在“填鴨式”的學習方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內(nèi)容全部背下來，待考試時一字不漏地默寫出來，便大功告成，學習是被動的，以分數(shù)作為目標，毫無樂趣可言。而今，跟從尹老師臨床實踐，以醫(yī)好病人為目標，尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，使我逐漸“開竅”。中醫(yī)是一門經(jīng)驗醫(yī)學，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī)，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學，對于現(xiàn)代醫(yī)學，主張扎根中醫(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于尹老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學界經(jīng)久不衰的長青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導我們“立業(yè)先立德”，作為他的學生，我不僅學到了安身立命的一技之長，更領悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。

工作總結(jié)。

我院自20xx年10月被確定為五級師承教育試點單位以來，在縣衛(wèi)生局的關心和指導下，醫(yī)院領導重視，創(chuàng)新進取、繼承發(fā)揚組織管理，落實帶教任務，對推進我院中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新、提升中醫(yī)藥整體服務能力與水平方面發(fā)揮了重要作用。

現(xiàn)將今年的五級師承教育工作情況匯報如下：

一、組織管理師徒傳授方式是中醫(yī)藥學重要的繼承方式，是培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的一個有效途徑。醫(yī)院領導深知師承工作的重要性，結(jié)合實際，制定。

工作方案。

明確管理部門確定專人管理。由醫(yī)務科負責日常的中醫(yī)藥師承教育工作圍繞師承教育督導學術繼承人跟師筆記、月記、臨床醫(yī)案、論文、平時考核表和階段考核表等的完成保證了師承工作的順利開展與進行。

二、帶教情況根據(jù)縣鄉(xiāng)村三級師承教育的相關文件，我院有4名帶教老師，12名學術繼承人。按照《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作帶教日志》《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作月記》的要求,做好每次跟、師隨診或?qū)嶋H操作記錄,及時整理和總結(jié)跟師學習心得體會,認真寫好月記。我院跟師學生12名，每位學生每年完成導師臨床醫(yī)案總結(jié)24份，學習心得24篇，跟師筆記96篇。公開發(fā)表臨床經(jīng)驗的論文1篇，在省級、市級進行學術交流論文6篇。

其中較為突出的有：顧燕、王承芳、韓燕、王順琴、屈小琴、王曉紅，帶教日志共完成576篇，其中顧燕在中國保健雜志發(fā)表論文1篇。不斷創(chuàng)新師承教育工作，保證繼承人在學習期間學習的連續(xù)性。

一是帶教老師根據(jù)自身的多年學術經(jīng)驗認真對學生的日志、臨床醫(yī)案、跟師筆記進行批閱、修正，提出修改意見，指出辨證或用藥的不足，將自己的經(jīng)驗毫無保留地傳授給學生，使學生在臨床實踐過程中不斷提高診治疾病的能力。

二是開展專題講座和病案討論，學生通過整理病案討論，對疾病的病因、病機、診斷、治療及預后等都有詳細的記錄，真正起到教學相長的作用。

三、存在不足兩年的師承工作雖然取得了一定成績，但還存在不足。個別繼承人思想上不積極，態(tài)度不能始終如一，致使師承教學時間和繼承人學習質(zhì)量不高。

在抽查或考核中發(fā)現(xiàn)有的學生一開始時很認真負責，完成的跟師材料質(zhì)量較高，到后期就出現(xiàn)為了完成任務而應付了事，形成虎頭蛇尾的情況。個別學術繼承人學習態(tài)度不端正等原因。

四、今后的打算：

1.進一步明確教學目標和要求，完善教學計劃，規(guī)范跟師筆記、月記等材料的書寫和整理工作，提高教學水平和質(zhì)量。

2.落實師承教育既定的優(yōu)惠措施，提高中醫(yī)藥師承教育指導老師和繼承人的積極性，同時加強平時考核、階段考核和年度考核，提高管理質(zhì)量。

7月，筆者有幸成為全國第四批老中醫(yī)藥專家學術經(jīng)驗繼承工作的學術繼承人，師從中醫(yī)耳鼻咽喉科名家熊大經(jīng)教授?；仡櫢鷰煂W習經(jīng)歷，感觸頗深。

領導重視，嚴格管理。

第四批全國老中醫(yī)藥專家學術經(jīng)驗繼承工作啟動以來，得到了四川省中醫(yī)藥管理局、成都中醫(yī)藥大學等上級主管部門的高度重視和大力支持，各級領導經(jīng)常現(xiàn)場檢查、督導師承工作，并有專門的機構(gòu)和人員負責師承學習的日常管理，形成了導師和學生時間交叉、背靠背等等嚴格的階段與年終考核機制。雖然管理考核嚴格，但管理部門也為我們創(chuàng)造了良好的跟師條件、跟師氛圍。

精于學術，勤于思考。

在入師之前，筆者曾作為博士研究生跟隨熊大經(jīng)教授學習三年。但跟師學習則完全不同，其特點是使繼承人在整理、繼承老中醫(yī)藥專家的學術經(jīng)驗和技術專長的基礎上，發(fā)展、創(chuàng)新中醫(yī)藥學術，使中醫(yī)藥學術得以傳承發(fā)揚。

筆者在老師的帶領下，反復經(jīng)歷“跟師臨床實踐—中醫(yī)理論學習—總結(jié)提高—獨立臨床實踐”的過程，在反復的臨床歷練和體會總結(jié)中不斷提高、不斷進步，這一階段的學習是博士學習經(jīng)歷的基礎上“擇一點而精”的升華。筆者領悟到博士階段的學習重在“全而博”，師承的學習重在“精而深”。因此在跟師期間，筆者才能逐步學會帶著問題去思考、領悟老師的思路，進而融入自己的臨證思維當中。

言傳身教，體悟中醫(yī)。

進入師承學習以來，老師為人處事的點點滴滴、豁達開闊的胸襟、大醫(yī)精誠的醫(yī)德，都使筆者深刻地認識到，要想學好中醫(yī)，首先要“學會做人，學會做事”，認認真真做事，踏踏實實做人，做到“仁心、仁德、仁術”，這也是中醫(yī)學的核心精神。

老師經(jīng)常告誡：“中醫(yī)是文化，需要感悟、需要思考、需要踐行?！惫P者按老師的要求，重新學習《古文觀止》等著述，嘗試著從多方面接觸中國傳統(tǒng)文化，學會了在提高自身文化底蘊的同時體悟和享受中醫(yī)之魅力。

在學習中，筆者還感受到，中醫(yī)同中國的其它傳統(tǒng)文化一樣，強調(diào)“大智慧，大胸襟”，是在不斷吸收、不斷融合、不斷發(fā)展的。在醫(yī)學科技日新月異的今天，做一個純純粹粹的中醫(yī)人，不等于排斥其它醫(yī)學，只要是有用的、能促進中醫(yī)學發(fā)展的新知識、新技術，我們都應該吸收，但吸收絕不等于全盤接受，吸收的前提是不能動搖中醫(yī)的根本，而是應該以中醫(yī)的核心準則、基本理論去融合、運用這些新知識、新手段。

尊崇經(jīng)典，融會貫通。

尊崇經(jīng)典、重視經(jīng)典，是中醫(yī)教育的傳統(tǒng)，歷史上的中醫(yī)教育，不論是私人授徒，還是官辦學校，四大經(jīng)典等醫(yī)學名著始終是最基本和最重要的教材。師承學習的一個重要要求就是“讀經(jīng)典、誦經(jīng)典”。在跟師期間，筆者發(fā)現(xiàn)“經(jīng)典”和“臨床”之間有一道很好的橋梁，那就是我們的指導老師，準確地說是指導老師的臨床思維——運用經(jīng)典理論分析老師臨床思路，或透過老師的醫(yī)案可加深對經(jīng)典條文的理解。

堅持臨證，保證質(zhì)量。

跟師期間，筆者嚴格按照有關規(guī)定，堅持每周3個半天的跟師臨床學習和2個半天的獨立門診臨床實踐及3個半天獨立病房臨床實踐，邊學習、邊體會、邊應用，在臨床中學習、體會、分析、總結(jié)老師的臨床經(jīng)驗。

論文的撰寫、心得收獲都離不開跟師臨床實踐，只有靜下心來，踏踏實實跟師，才能有所得。而且，跟師不僅僅是簡單的上門診、抄抄方，還必須在思路上緊跟老師，隨時比較老師處理和自己思考的不同之處，想到問題，隨時記錄，下來之后反復揣摩，實在理不清頭緒時再請教老師，老師一點撥，頓覺茅塞大開。

(一)深究醫(yī)理，循序漸進。

祖國醫(yī)學浩如煙海，必須持之以恒，勤奮苦讀，才能學到中醫(yī)的真髓。要從淺處起步，妙在淺而易知，從易處入門，從基礎開始，逐步由低向高、精、尖發(fā)展，要有計劃地學習經(jīng)典著作，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》、《溫病條辨》等，先是粗讀、泛讀，了解全貌，找出重點，然后更精細地將誦、釋、體會三者互用，深諳醫(yī)理，探求經(jīng)旨，最后客觀地將所學的知識融匯貫通，施于臨床，指導實踐。這種由淺入深，從源到流，呈階梯式遞增的學習方法，深為任氏所推崇，他說：“循序漸進是一種學習方法，也是一個不能違背的客觀規(guī)律，遵循一規(guī)律，則必有所獲，若反之則欲速而不達?！?/p>

(二)熟讀精思，妙識通圓。

醫(yī)乃活人之術，學不熟何以知醫(yī)?術不精何以活人!故熟精，是對醫(yī)者最起碼的要求。任氏強調(diào)，醫(yī)者對醫(yī)理要博熟精深，對醫(yī)技要熟練精湛，運用要靈活、準確、精當，因此，要求我們要精勤不倦，深入鉆研，對中醫(yī)重要的理論和經(jīng)典著作的精辟之處，要熟讀背誦，首先在“熟”字上下功夫，“熟能生巧”。只有熟，才能心領神會，窺其奧旨;只有熟，才能抓住要領，妙識通圓。不熟何以精思，不熟何以圓活!為學之道必本于思，思索生智，才能應常變而法不窮，明其理而更顯其妙。

堅持讀書，虛心學習，字斟句酌，熟讀精思，

醫(yī)理精熟，醫(yī)技精湛，我們是我們的追求，凡事要尊重科學，每于臨證之中，常根據(jù)實際病例，熟練準確地引經(jīng)據(jù)典。如有一患者每夜發(fā)燒二小時許，歷經(jīng)數(shù)醫(yī)，久治不愈。然任繼學診畢，曰：“此有瘀血?！辈⒚鞔_指出《醫(yī)林改錯》有記載，遂遣方投藥，一藥而愈。事后，經(jīng)查閱，才深為其準確無誤而驚嘆。對中醫(yī)的重要理論和經(jīng)典著作的精辟之處，已能熟練的成誦和正確的解釋，這只是登上了一個階梯，尚需進一步努力，刻苦鉆研，不斷強化，并強調(diào)堅持反思，總結(jié)規(guī)律，才能鞏固。他說：“讀書最忌不求甚解，博雜不精，隨學隨忘，不加總結(jié)?！彼鲝垼簻毓识?。溫故就是逐句玩味，反復研討，有所得輒記之，并驗之于臨床，只有這樣，才能由熟而精，妙識圓通，有所創(chuàng)見，推陳出新。

(三)研究諸家，知常達變。

要進一步開拓中醫(yī)理論的知識面，就要善于研究諸家，因此，要求我們博覽群書，博采廣蓄，并細心揣摩，反復研究，攝其精要，主張采眾家之長補自家之不足，取眾家之精華為我所用。他說：“讀書須知出入法，始當求所以入，終當求所以出。”研究諸家學術，不可因循守舊，要圓機活法，知常達變，師古而不泥古。師古，是先學習，不可不知其說;不泥古，是重取舍，不可盡依其說，要明其理而活用其法以符真義。臨證最忌執(zhí)一方而御百病，要守一法而應萬變。他對經(jīng)方的研究造詣頗深。每臨證時，既能執(zhí)持，又能方圓，十分重視師其法而不泥其方。例如：常用《傷寒論》的方劑，治療各種雜病，其中的小柴胡湯，原為少陽和解之劑，但他加減化裁后，則用于治療胃脘痛、嘔吐、脅痛、心悸、不寐、咳嗽等各種內(nèi)科雜證，均能取效。而烏雞白鳳丸是婦科之良藥，用于治療內(nèi)科病，亦屢獲良效。研究諸家，要敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。古人云“小疑則小進，大疑則大進”。不懷疑不能見真理，所以，研究諸家之學說，要辨清是非，舍非從是，以求完善，這就告誡我們，讀書議論必詳審其所以然，而后精思熟慮，方能不被謬說所誤。因為精通了醫(yī)理，詳審了眾家之短長，融匯剖析，取其精華，剔其謬誤，才不囿于一家之見。其中對“腎風”的治療，運用內(nèi)經(jīng)“精不足者補之以味”的原則，重用“千金鯉魚湯”治愈數(shù)十例。對急性中風的治療，更是獨樹一幟，完全采用中藥，療效可靠，飲譽全國;對于肝硬化腹水的治療，則用生瓦楞、生牡蠣各200克、生鱉甲50克、水紅花子50克，功專力宏，力起沉疴。用外治法于內(nèi)科雜證，更獨具匠心。外治可補內(nèi)治之不足，使藥力直達病所，提高療效。如各種頭痛者，外敷透頂止痛散;腹水者，用利尿膏敷于神闕穴;結(jié)核性腦膜炎則用呂祖一枝梅使其發(fā)泡;而膽脹者，用消痛外敷膏等，無一不效。

(四)涉獵廣泛，擇善而從。

不僅要精于醫(yī)道，對其它學科的知識，也要有研究，用哲學中的辯證法思想，指導自己的臨床實踐，所以在臨證治病時，周密精實，主次有序，遣方用藥，靈活有效。

研究中醫(yī)學術，不僅要具備堅實的專業(yè)理論知識，高超的醫(yī)療技術，還要有廣泛的多學科的知識結(jié)構(gòu)，才能開闊視野，啟迪思維。古人云：“善讀者，始乎博，終乎約?！彼裕瑢W習中醫(yī)，不僅要掌握書內(nèi)的知識，更要了解書外的知識，他說：“往往書內(nèi)難以解釋之處，卻被書外的知識給予點破，使之豁然開朗，茅塞頓開?！比酥杂胁。庖蛴谔?，內(nèi)因于人，多與氣象學，時間醫(yī)學，地理環(huán)境有關，與飲食方土，人情關系密切。因此，古醫(yī)家認為，人體內(nèi)環(huán)境的變化，同大自然的變化息息相關。天人合一，謂人體是一個小天地，這是很有道理的。許多資料表明，某些疾病發(fā)生的周期性和太陽活動周期在時序上，有某些一致性。例如：太陽活動期和太陽寧靜期，心血管疾病發(fā)作和猝死的例數(shù)相差懸殊，太陽色斑強烈爆發(fā)時，心血管病發(fā)作和猝死更為頻繁，其它慢性疾病亦然。

(五)繼承總結(jié)，發(fā)揚光大。

祖國醫(yī)學是一個偉大的寶庫。歷代醫(yī)家在實踐中不斷探索，努力發(fā)掘，促進了中醫(yī)的發(fā)展，對人類作出了貢獻。面對豐富的醫(yī)學遺產(chǎn)，只有繼承總結(jié)，才能發(fā)揚光大，繼承的途徑有二。其一，是先學習，充實自己，然后是文獻醫(yī)籍的整理、研究，祖國醫(yī)學文獻醫(yī)籍，汗牛充棟，而歷代醫(yī)家的學術思想和治療經(jīng)驗，大多散見于各種醫(yī)籍文獻中，所以學習、研究、整理這些醫(yī)籍文獻，是繼承的關鍵，是提高的過程，也是發(fā)揚光大的前提。對醫(yī)籍文獻的整理，主要是對古醫(yī)籍的校正疏義和注釋，并發(fā)揮其學說，其代表醫(yī)家及其著作有：宋代林億《素問補注》、龐安時《難經(jīng)解義》;元代滑壽《讀素問鈔》、《難經(jīng)本義》;明代王九思《難經(jīng)集注》，吳?《內(nèi)經(jīng)吳注》，馬蒔《素問》、《靈樞》注證發(fā)微;清代張志聰《素問》、《靈樞》集注;現(xiàn)代《中風專輯》、《黃疸專輯》等。

其二，是理論研究要結(jié)合臨床實際，理論是為實踐服務的，實踐又是檢驗真理的標準。研究中醫(yī)理論，必須聯(lián)系實際，總結(jié)提高，才能發(fā)揚光大。從漢代張仲景的《傷寒雜病論》，到清代王清任的《醫(yī)林改錯》，歷代醫(yī)家承前啟后，在繼承的基礎上，通過實踐，有所創(chuàng)新，有所發(fā)展。

《內(nèi)經(jīng)》中提出：“有者求之，無者求之。”就是啟示后人，要善于研究繼承，要善于總結(jié)創(chuàng)新，發(fā)揚光大，從而豐富中醫(yī)理論，如《通俗傷寒論》、《疫痧草》及濕溫時疫治療法，乃至今人發(fā)表的新見解、新經(jīng)驗，都豐富了中醫(yī)的理論和實踐，是推動中醫(yī)發(fā)展的動力，其中包括認真。

學習總結(jié)。

當代名老中醫(yī)的學術思想和臨床經(jīng)驗，將他們畢生之精華，總結(jié)繼承下來，傳播下去。

中醫(yī)復習心得體會及收獲篇七

中醫(yī)學是中華民族的瑰寶，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為一名學習中醫(yī)的學生，我深深意識到中醫(yī)的重要性和深厚的底蘊。為了更好地掌握中醫(yī)的知識，我進行了一段時間的復習，并在整個過程中積累了一些心得體會。在這篇文章中，我想分享一下我在復習過程中的收獲和感悟。

第二段：方法與經(jīng)驗。

在復習過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些行之有效的方法和經(jīng)驗。首先，我認識到了理論與實踐的重要性。中醫(yī)學作為一門實用性很強的學科，理論知識與實際操作相輔相成。學習中醫(yī)理論知識時，我會嘗試進行一些實際操作，比如觀察舌診和脈診等。其次，我發(fā)現(xiàn)做好復習計劃非常重要。中醫(yī)學的知識量龐大，復習計劃可以幫助我合理安排時間，有針對性地進行學習。最后，我意識到了不斷實踐的重要性。中醫(yī)學不僅僅是理論知識的學習，更需要通過實踐來提高自己的技能。因此，我會盡量參加一些實際操作的課程和實習，以便更好地掌握中醫(yī)的技術。

第三段：困難與挑戰(zhàn)。

在復習的過程中，我也遇到了一些困難與挑戰(zhàn)。首先，中醫(yī)學的概念和理論相對抽象，需要反復閱讀和理解才能真正掌握。我會通過多次閱讀和思考來弄清概念，并與實際操作相結(jié)合，加深記憶。其次，中醫(yī)學的知識量龐大，記憶困難是一個常見的問題。我通過做筆記和制作思維導圖來幫助自己記憶，同時也會利用一些記憶技巧，如聯(lián)想和編制故事等。最后，中醫(yī)學的實踐經(jīng)驗需要長期積累，這對于一個學生來說是一項挑戰(zhàn)。我會盡量參與實踐課程和實習，同時關注臨床經(jīng)驗的分享和交流，以便更快地積累實踐經(jīng)驗。

第四段：收獲與感悟。

在復習中醫(yī)的過程中，我不僅加深了對中醫(yī)的理解，還獲得了很多寶貴的收獲和感悟。首先，中醫(yī)學的價值和獨特性得以體現(xiàn)。中醫(yī)學注重整體觀念和個體化治療，有著獨特的理論體系和治療方法。通過學習中醫(yī)，我更加珍惜和尊重了中醫(yī)學的價值，更深刻地認識到中醫(yī)的獨特性。其次，我從中醫(yī)學中學會了關注身體和內(nèi)心的健康。中醫(yī)學強調(diào)預防和調(diào)理，通過調(diào)整飲食、養(yǎng)生和藥物治療等來保持身體和內(nèi)心的健康。我在學習中醫(yī)的過程中也對自己的生活方式進行了調(diào)整，并更加注重了身心健康的平衡。最后，我從中醫(yī)學中體會到了中華民族傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和智慧。中醫(yī)學作為中華民族的瑰寶，承載了中華民族的智慧和文化，對我而言更是一種心靈的寄托和精神的寄托。

第五段：展望與總結(jié)。

通過這段時間的復習和學習，我對中醫(yī)學有了更全面的認識和理解，同時也體會到了中醫(yī)學的獨特魅力。我將繼續(xù)努力學習和實踐，不斷提高自己的中醫(yī)技能和水平。同時我也希望能夠傳承和弘揚中醫(yī)學的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為中醫(yī)學的發(fā)展做出自己的貢獻。中醫(yī)學是一門博大精深的學科，我將繼續(xù)保持學習的熱情和態(tài)度，努力成為一名優(yōu)秀的中醫(yī)學生和醫(yī)生。

中醫(yī)復習心得體會及收獲篇八

中醫(yī)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷經(jīng)千年的發(fā)展，形成了獨特的理論體系和診療方法。在學習和實踐中，我深刻地認識到了中醫(yī)的特點和優(yōu)勢，收獲了諸多的心得體會。

一、中醫(yī)的理論與實踐相結(jié)合。

中醫(yī)理論系統(tǒng)涉及經(jīng)絡、氣血、陰陽、五臟六腑等方面，它與人體解剖學、病理生理學等現(xiàn)代醫(yī)學學科有很大的差異。但是，中醫(yī)理論又有著自己獨特的優(yōu)勢，其中最顯著的特點就是理論與實踐相結(jié)合。中醫(yī)診斷主要依據(jù)癥狀、舌象、脈象等，這些表現(xiàn)是疾病內(nèi)在機制、變化過程和治療效果的反映。在實踐中，我開始學會了觀察病人的表現(xiàn)，結(jié)合中醫(yī)理論進行綜合分析和判斷。通過不斷地實踐和研究，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)理論的獨特之處在于它能夠看到病因、病機和表現(xiàn)之間的相互關系，進行細致的辨證論治，達到治療的最佳效果。

二、中醫(yī)強調(diào)個體化診療。

中醫(yī)強調(diào)個體化診療，將病人放在整體環(huán)境中進行診斷治療，尤其是在調(diào)理氣血、調(diào)和陰陽以及治愈根本等方面明顯優(yōu)于西醫(yī)。中醫(yī)有一套完整的辨證施治方法，著重深究病源全貌，旨在消除病根，達到從根本解決問題的效果。對于不同的患者，中醫(yī)會根據(jù)患者的不同病癥，包括性別、年齡、情緒、內(nèi)分泌、生活方式和習慣，制定個性化的治療方案。這種治療方式能夠充分發(fā)揮人體自身的調(diào)節(jié)功能，激發(fā)自愈能力，避免了藥物對健康的不良影響。

三、中醫(yī)治療緩慢但效果顯著。

中醫(yī)治療過程相對來說是緩慢的，但是治療效果通常是顯著的。中藥對于有慢性病的病人來說，通過中藥長期調(diào)理可以達到治療效果，治愈慢，但治愈徹底。中藥療效速度慢且緩慢，但卻能夠從根本上解決病情，減少藥物對身體的傷害，對于有些病人，能夠達到治療效果后還具有增強體質(zhì)的效果，真正實現(xiàn)了“治未病”。

四、中醫(yī)重視調(diào)養(yǎng)和預防。

中醫(yī)注重調(diào)養(yǎng)和預防，強調(diào)調(diào)節(jié)身體內(nèi)環(huán)境的平衡狀態(tài)。良好的健康狀況需要人們在日常生活中就要多做些預防和保健性的工作。中醫(yī)針對于健康的預防和調(diào)養(yǎng)提出了一整套覆蓋各個方面的方案，包括日常起居、飲食起居、情緒調(diào)節(jié)等等。這些方法不是簡單的醫(yī)療手段，而是一項預防性保健措施。在日常生活中，我們需要注意飲食營養(yǎng)搭配搭配、運動保健等方面的引導和培養(yǎng)，這種預防和調(diào)養(yǎng)，才最終能實現(xiàn)治愈病痛的根本目的。

五、中醫(yī)在整體醫(yī)學體系中不可被取代。

中醫(yī)和西醫(yī)一樣，各有所長，彼此間互相學習。在當今的時代，現(xiàn)代醫(yī)學已經(jīng)發(fā)展得非常先進，有很多先進的設備設施和方法，西醫(yī)能夠應對的疾病范圍也越來越廣。但中醫(yī)的優(yōu)勢在于全面治療癥狀帶給人們的問題，根據(jù)西醫(yī)所不能解決的問題，在實踐中，能夠把中醫(yī)作為預防、調(diào)養(yǎng)、慢性失調(diào)性疾病和康復的輔助治療，而與西醫(yī)形成完美的醫(yī)療服務體系。

總之，中醫(yī)是一種獨特而寶貴的醫(yī)學文化。在中醫(yī)學習和實踐過程中，我收獲了諸多的心得體會。中醫(yī)強調(diào)理論與實踐相結(jié)合，強調(diào)個體化診療，雖然治療過程緩慢，但治療效果顯著。中醫(yī)注重預防和調(diào)養(yǎng)，強調(diào)全面治療和身體內(nèi)環(huán)境的平衡狀態(tài)，雖然中醫(yī)治療方法與現(xiàn)代西醫(yī)不同，但中醫(yī)在整體醫(yī)學體系中不可被取代。我相信，在未來的醫(yī)學發(fā)展中，中醫(yī)會得到更廣泛的應用，更加彰顯出它的優(yōu)勢和價值。