思維書籍心得體會怎么寫(模板10篇)

通過寫心得體會，我們可以更好地反思自己的成長和進(jìn)步。寫心得體會時，我們要注意言之有物，盡量避免贅述和空洞的陳述。如果你正在寫心得體會，可以參考以下范文，找到合適的寫作思路。

思維書籍心得體會怎么寫篇一

打破自己的意思是，否定當(dāng)前的自己，離開舒適區(qū)，去蛻變，去成長，成長為更好的自己。沉溺于自己的意思是，以自己為中心，患得患失，懦弱，不敢改變，怕失去已經(jīng)擁有的一切，希望保持自己的既有優(yōu)勢。

我們當(dāng)然都希望打破自己，不想沉溺于自己當(dāng)中。但我們做的事情中，大多數(shù)還是在沉溺而不是打破。

人總是說得容易，做起來就難。

一個公司的改革，一個國家的改革，最大的阻撓，是人。是那些既得利益者。變革了，以前有的`就沒有了，所以他們會竭力阻撓。人類也不是總是進(jìn)步的，有時候會退步。阻力太強(qiáng)了，創(chuàng)新的力量被扼殺了。但是拉長了看，還是革新的能量要更強(qiáng)一些。

說回我自己，我是在打破自己還是在沉溺于自己呢？我覺得更多的是打破自己。我自己本來就一無所有，沒有權(quán)力，沒有得利，所以就無所謂沉溺了。我也會發(fā)現(xiàn)自己很多毛病，有些毛病在改，有些毛病居然已經(jīng)改了。經(jīng)常反思，下決心改變，總會有些變化的。

有次我給竇總講，我說我想修整一下，好好學(xué)點(diǎn)東西，我不能止步不前。我打算像幾年前一樣，專注下來，學(xué)習(xí)。竇總說，那時候你啥也沒有，你現(xiàn)在和那時候不一樣了啊，最起碼，你背后有一個公司可以支持你一下啊。我當(dāng)時愣了一下，想我需要支撐嗎？需要是肯定的，但是并不強(qiáng)烈，從來不寄希望于外界的支撐，如果是那樣，我可能老早就向世界妥協(xié)了。

我從來不拒絕世界的幫助，但我不把希望寄托在這上面。我自己幫助自己，這樣外界幫助我，才能事半功倍。

打破自己，是說打破當(dāng)前的自己；打破了，自己還是自己，只是不一樣了。沉溺于自己，是說沉溺于過去以及當(dāng)下的自己，想要變成另一個樣子，也是一種沉溺。但方向是向上的，心態(tài)是謙卑的，就是好的。

打破，起初看起來是一種損傷，但是經(jīng)年累月后，你就會變得更強(qiáng)。痛苦是成長的養(yǎng)料，如果你正逆境成長，總有一天你會感謝這逆境的。

思維書籍心得體會怎么寫篇二

思維書籍是指那些關(guān)于思維方式、思考技巧和智力發(fā)展的書籍。在今天的快節(jié)奏社會中，人們往往陷入瑣碎的瑣事中，思維的深度和廣度受到限制。然而，通過閱讀思維書籍，我們可以打開思維的大門，拓寬思考的視野，提升思維的能力。我最近讀了一本名為《思考，快與慢》的書籍，從中受益匪淺，深刻體會到了思維書籍的重要性。

第二段：思維的兩個模式。

《思考，快與慢》這本書以行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家丹尼爾·卡尼曼的研究為基礎(chǔ)，介紹了思維的兩個模式：快思考和慢思考?？焖伎寄Ｊ绞侵肝覀兊臎Q策和判斷基于直覺和經(jīng)驗，這種思考方式快速而自動化，但容易受到誤導(dǎo)和偏見的影響。相反，慢思考模式是指我們通過深思熟慮，分析信息，進(jìn)行理性決策。這兩種模式互補(bǔ)而非對立，在不同的情境下發(fā)揮作用。通過了解這些模式，我發(fā)現(xiàn)自己在很多情況下過于倚賴快思考模式，容易受到情緒和偏見的影響，而沒有充分運(yùn)用慢思考模式，以理性和深度的方式思考問題。

第三段：提升思維能力的方法。

在書中，作者介紹了一些提升思維能力的方法。首先，要了解自己的思維模式，認(rèn)識到快思考的局限性，并努力培養(yǎng)慢思考。其次，要學(xué)會懷疑和質(zhì)疑自己的思維，并尋求多樣化的觀點(diǎn)和信息。這可以通過廣泛閱讀和與他人的對話來實現(xiàn)。此外，要保持謹(jǐn)慎和自省的態(tài)度，避免過度自信和自大。最后，要學(xué)會理性思考和決策，不受情緒的左右。這些方法可以幫助我們減少思維錯誤和偏見，提高思維的質(zhì)量和深度。

除了了解思維的原則和提高思維能力，我們還可以將思維書籍的思想應(yīng)用到現(xiàn)實生活中。例如，在工作中，當(dāng)我們面臨決策時，可以嘗試用慢思考模式來分析和思考問題，從而更好地權(quán)衡利弊和風(fēng)險。在學(xué)習(xí)中，我們可以利用慢思考模式來深入理解和消化知識，而不是僅僅記憶和重復(fù)。在人際交往中，我們可以運(yùn)用慢思考的技巧來理解他人的觀點(diǎn)和感受，并更好地與他們溝通和合作。思維書籍的應(yīng)用可以讓我們在各個領(lǐng)域獲得更好的結(jié)果和體驗。

第五段：總結(jié)思維書籍對我?guī)淼母淖儭?/p>

通過閱讀《思考，快與慢》，我對思維的認(rèn)識發(fā)生了很大的改變。我意識到思維模式和思考方式的重要性，學(xué)會了更好地運(yùn)用慢思考模式。我也明白了思維的局限性和易受干擾的因素，并學(xué)會了懷疑和質(zhì)疑我自己的思維。此外，我也開始將思維書籍中的原則應(yīng)用到現(xiàn)實生活中，從工作到學(xué)習(xí)再到人際交往，我都能感受到思維書籍給我?guī)淼母淖兒瓦M(jìn)步。通過閱讀思維書籍，我們可以超越自己的思維限制，擁有更加開放和深刻的思維方式。

思維書籍心得體會怎么寫篇三

朱智賢教授和林崇德教授合著的《思維發(fā)展心理學(xué)》是我國第一部思維心理學(xué)的專著。書中說：“思維，是人腦對客觀事物的一種概括的、間接的反映，是客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映，換句話說，它是腦對客觀事物的本質(zhì)和事物內(nèi)在的規(guī)律性關(guān)系的概括與間接的反映?！彼^思維過程，主要是分析和綜合的過程及其派生的抽象、概括、比較、分類、具體化和系統(tǒng)化。思維是在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的理性認(rèn)識?！蔽覍@一段話深有體會?，F(xiàn)在，我們關(guān)注最多的是數(shù)學(xué)教學(xué)方法、教學(xué)評價、算法的優(yōu)化和多樣化、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、問題的解決等，無形中卻忽略了數(shù)學(xué)教育最本質(zhì)的內(nèi)容——思維的訓(xùn)練與發(fā)展。數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練與發(fā)展，是根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)過程中實現(xiàn)的。課堂教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的主陣地，所以，要把思維訓(xùn)練貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)的各個方面。根據(jù)《思維發(fā)展心理學(xué)》中的對于思維發(fā)展的理解，我們應(yīng)該從以下幾個方面訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維。

小學(xué)生還處在一個抽象思維水平不發(fā)達(dá)的時候，很多要靠老師的指導(dǎo)。所以根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)，教師有意識地挖掘教材中的知識因素，從學(xué)生自身生活需要出發(fā)，使其明確知識的價值，從而啟發(fā)學(xué)生的思維。“按比例分配”這一內(nèi)容時，就是應(yīng)用產(chǎn)生，因為分配不能很平均，所以要進(jìn)行按比例分配。首先要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)這一知識的目的：在平均分不合理的情況下，就產(chǎn)生了按比例分配這種新的分配方法。教學(xué)時可設(shè)計這樣一個問題：一塊500平方米的草坪，請三年級50人，四年級80人來拔草，怎樣分配比較好。從而引發(fā)出學(xué)生探求合理的分配方法的思維動機(jī)。

這樣設(shè)計教學(xué)既滲透了“知識來源于生活”的數(shù)學(xué)思想，又使學(xué)生意識到學(xué)習(xí)知識的目的是為了解決生活和生產(chǎn)中的實際問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)被激發(fā)起來了，自然會全身心地投入到后面的教學(xué)活動之中。可見，創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)學(xué)生的思維，是對其進(jìn)行思維訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。

容。只有這樣，才能更好地激發(fā)學(xué)生思維，并逐步形成遷移。我們教學(xué)的關(guān)鍵在于注重思維的遷移，其重點(diǎn)就是抓住思維的起始點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

1。引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的起始點(diǎn)。數(shù)學(xué)知識的脈絡(luò)是前后銜接、環(huán)環(huán)緊扣的，并總是按照發(fā)生—發(fā)展—延伸的自然規(guī)律構(gòu)成每個單元的知識體系。學(xué)生獲得知識的思維過程也是如此，或從已有的經(jīng)驗開始，或從舊知識引入，這就是思維的開端。從學(xué)生思維的起始點(diǎn)入手，把握住思維發(fā)展的各個層次逐步深入直至終結(jié)。如果這個開端不符合學(xué)生的知識水平或思維特點(diǎn)，學(xué)生就會感到問題的解決無從下手，思維的遷移就不會在有序的軌道上發(fā)展。

例如：在教學(xué)“按比例分配”這一內(nèi)容時，從學(xué)生已有知識基礎(chǔ)—平均分入手，把握住平均分與按比例分配的關(guān)系，即把一個數(shù)量平均分就是按照1：1的比例進(jìn)行分配，從而將學(xué)生的思維很自然地遷移到按比例分配上，為學(xué)生掃清了認(rèn)知上的障礙。

當(dāng)然，不同知識、不同學(xué)生的思維起點(diǎn)不盡相同，但不管起點(diǎn)如何，作為數(shù)學(xué)教學(xué)中的思維訓(xùn)練必須從思維的“發(fā)生點(diǎn)”上起步，通過遷移、轉(zhuǎn)化，使學(xué)生的思維流程清晰化、條理化、邏輯化。

2。引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。學(xué)生的思維有時會出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，這就是思維的障礙點(diǎn)。此時教學(xué)應(yīng)適時地加以疏導(dǎo)、點(diǎn)撥，促使學(xué)生思維轉(zhuǎn)折，并以此為契機(jī)促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。

學(xué)生在思考這道題時，雖然能夠準(zhǔn)確地判斷出2/5和7/9這兩個分率都是以乙加工的零件個數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)量的，但是，這兩個標(biāo)準(zhǔn)量的數(shù)值并不相等，這樣學(xué)生的思維出現(xiàn)障礙。教師應(yīng)及時抓住這個機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生開拓思路：“甲加工的零件個數(shù)是乙的2/5”，這說明甲、乙計劃加工零件的個數(shù)是幾比幾？“正好是乙加工零件個數(shù)的7/9”又說明甲、乙實際加工零件個數(shù)是幾比幾？這樣，就將以乙標(biāo)準(zhǔn)量的分率關(guān)系轉(zhuǎn)化為以總個數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)量的分率關(guān)系，直至解答出這道題。在這個過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生由分?jǐn)?shù)聯(lián)想到比的過程，實際就是學(xué)生思維遷移的過程。抓住這個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有利于克服學(xué)生的思維障礙，有利于遷移思維的培養(yǎng)?？傊?，教師幫助學(xué)生理清思維脈絡(luò)，注意思維的遷移，才是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中思維訓(xùn)練的重點(diǎn)所在。

學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問題時，常常需要把面對的問題通過轉(zhuǎn)化、分析、綜合、假設(shè)等變化成已知的數(shù)學(xué)問題。在這個思維過程中，要依據(jù)具體情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用分析與綜合、具體與抽象、求同與求異、一般與特殊等思維方法。

1。分析與綜合。總起來說，思維就是通過分析、綜合來進(jìn)行的。所謂分析就是把已經(jīng)認(rèn)識到的事物之間的聯(lián)系在認(rèn)識中分解開來。分析的`方法應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是由問題入手，逐層確定解決問題的條件。所謂綜合就是把原來還沒有認(rèn)識到的事物之間的聯(lián)系，在認(rèn)識中建立起來。綜合的方法應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是由條件入手，逐層確定能夠解決的問題。恰當(dāng)?shù)夭捎梅治龌蚓C合的思維方法，有利于溝通條件與問題的聯(lián)系，建立起清晰的思維脈絡(luò)。當(dāng)然，根據(jù)具體問題將分析與綜合結(jié)合起來進(jìn)行分析，更會提高思維的效果。

2。具體與抽象。小學(xué)生的思維特點(diǎn)是從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡。發(fā)展學(xué)生思維的“著眼點(diǎn)”應(yīng)放在逐步過渡上。教學(xué)中，結(jié)合知識內(nèi)容，精心組織操作活動，可以幫助學(xué)生將抽象的事物具體化。例如：在教學(xué)“圓柱體側(cè)面積”這一內(nèi)容時，教師引導(dǎo)學(xué)生將準(zhǔn)備好的圓柱模型側(cè)面剪開，并觀察剪開后的長方形或平行四邊形、正方形的各個部分與圓柱各部分之間的關(guān)系，從而概括出圓柱體側(cè)面積的計算公式。通過這一系列的操作、觀察、思考、概括，不僅使學(xué)生理解并掌握了圓柱體側(cè)面積公式，而且也增強(qiáng)了學(xué)生的操作意識，提高了操作能力，更培養(yǎng)了學(xué)生變抽象為具體的思維方法。

3。求同與求異。有些數(shù)學(xué)知識之間既有差別又有千絲萬縷的聯(lián)系。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用求同與求異的思維方法，通過對相關(guān)知識的比較，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。

（1）對同一知識進(jìn)行變式比較，即求同。例如：在教學(xué)“平行四邊形的認(rèn)識”這一內(nèi)容時，將平行四邊形變換不同的位置進(jìn)行比較通過觀察比較，學(xué)生認(rèn)識到幾種圖形盡管擺放的位置不同，但其本質(zhì)屬性是相同的，即“對邊分別平行的四邊形”，因為它們都是平行四邊形。

（2）對易混知識不同點(diǎn)的比較，即求異。例如：解答“按比例分配”應(yīng)用題經(jīng)常要運(yùn)用“求一個數(shù)的幾分之幾是多少”的方法。但是，按比例分配和分?jǐn)?shù)乘法這兩類應(yīng)用題又存在著一定的區(qū)別，即前者要通過總份數(shù)把比轉(zhuǎn)化成各個部分量是總量的幾分之幾，再用乘法計算；而后者通常是直接或間接具備所求問題的分率。

顯然，通過運(yùn)用求同與求異的思維方法，不但使學(xué)生構(gòu)建了完整的知識體系，而且也發(fā)展了學(xué)生多極化的思維方法，有利于克服思維定勢。

在數(shù)學(xué)課堂中，我們要盡可能地摒棄一些非本質(zhì)的形式化的東西，積極關(guān)注學(xué)生的思維，致力于學(xué)生思維潛能的激發(fā)和提升。充分利用課堂去訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，為學(xué)生更好更快地解決實際問題打下良好的基礎(chǔ)。

思維書籍心得體會怎么寫篇四

一個人要想有所作為，為社會做出更大的貢獻(xiàn)，重要的因素是要有良好的自己素質(zhì)。這種良好的自己品質(zhì)包括很多內(nèi)容，比如：品德、文化知識、為人處事、為人處事等等。其次是對生活的態(tài)度。面對生活，你是積極的還是憤世嫉俗的？是開朗還是悲觀？你的人生好壞，你的成就大小，都是由你的心態(tài)決定的。

你用積極的思維方式去面對生活中的一切，即使你一輩子默默無聞，平平淡淡也沒關(guān)系，因為你享受過真正的快樂。真正的幸福是付出和奮斗的過程。相反，如果你用消極的思維去面對一切，生活能回饋給你的，只會是消極的。你的生活會很灰暗，不開心的時候只能等待生命的終結(jié)。

書中的黃金理論讓我感觸良多。的確，我只知道‘只要是金子，總會發(fā)光’。原來地殼中所含的'金是最多的。黃金存在于礦物中。如果你是金子，你的常態(tài)不是發(fā)光，而是不發(fā)光！只有達(dá)到一定的黃金量，才會變成閃耀的黃金。當(dāng)你被挖掘時，你必須經(jīng)歷痛苦的打磨、沖刷和浸泡，這樣你身上的雜質(zhì)、惡習(xí)和污漬才能被融化掉。然后將它塑造，打磨，打磨，最后成為有價值的閃金！其實我們都是金子，發(fā)光有一個復(fù)雜的過程。

還有努力論：選擇錯了，努力就白費(fèi)，錯的努力比不努力更可怕。每個人都需要為自己的未來設(shè)定一個大方向。如果方向錯了，那就是白費(fèi)力氣。舉個簡單而深刻的例子，如果你從天安門廣場往西走，希望去頤和園，你能到達(dá)嗎？即使你堅持繞地球一周，因為頤和園在天安門廣場的西北部。所以首先給自己一個正確的選擇，然后努力去實現(xiàn)。

每個人都是規(guī)劃師。關(guān)鍵是要學(xué)會如何規(guī)劃和修改。首先要打破思維的僵局。拆墻固然重要，但造墻更重要。人們常常羨慕別人的成功，抱怨遇到別人不吉利。其實換一個角度思考，換一種方式行動，換一種心情感受，你會發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更絢麗，也許成功就這么簡單。

思維書籍心得體會怎么寫篇五

書籍是人類文明的重要載體，也是我們獲取知識、啟迪智慧的重要工具。通過閱讀書籍，我們可以開闊視野、提升思維能力、增長知識，甚至改變?nèi)松?。在我生活中的閱讀經(jīng)歷中，有幾本書給了我深刻的印象，其中包括《活著》、《1984》、《紅樓夢》等。今天，我將分享我閱讀這些書籍的心得體會，并結(jié)合圖片，通過文字與圖像共同展示這些書籍的魅力。

段落二：《活著》。

《活著》是余華的代表作之一，講述了一個普通人在家庭和個人命運(yùn)面前所經(jīng)歷的苦難和掙扎。通過閱讀這本書，我感受到了生命的可貴和生活的真實。余華以樸素的語言描繪了人物的一生，書中的圖片展示了農(nóng)田、村舍、老人的形象等，讓讀者產(chǎn)生身臨其境的感覺。通過這本書，我看到了許多人在面對生活困境時的堅強(qiáng)和樂觀，深受啟發(fā)。

段落三：《1984》。

《1984》是喬治·奧威爾的經(jīng)典之作，描繪了一個幻想的極權(quán)社會。這本書讓我深思人類的權(quán)力和自由問題。通過作者細(xì)膩的描寫，我感受到了人類的恐懼和絕望。書中的圖片展示了機(jī)械化的城市、監(jiān)視器、人與人之間的疏離感等，讓我對未來社會發(fā)展產(chǎn)生了不安和反思。這本書激發(fā)了我對自由和人權(quán)的關(guān)注，讓我更加珍惜現(xiàn)實生活中的自由和平等。

段落四：《紅樓夢》。

《紅樓夢》是中國古代的一部巨著，描繪了一個富貴世家的興衰和人間百態(tài)。通過閱讀這本書，我體會到了真情、善良和人性的復(fù)雜。作者以細(xì)膩的文字描繪了每一個人物的形象和性格，讓讀者有一種身臨其境的感覺。書中的圖片展示了古老的庭院、風(fēng)景、人物等，讓我仿佛回到了古代的貴族生活中。通過這本書，我了解到了中國古代文化的瑰寶，也感受到了人性的復(fù)雜與多變。

段落五：結(jié)語。

通過閱讀這些書籍，我以文字和圖片的方式體驗了不同的世界和文化。從中我收獲到了難以言喻的心靈啟迪和知識的豐富。書籍的魅力不僅在于故事情節(jié)和文字的遣詞造句，還體現(xiàn)在了它們所傳遞的豐富的內(nèi)在意義和價值觀。通過這些書籍，我認(rèn)識到人類的智慧和創(chuàng)造力是無窮的，不斷地閱讀和學(xué)習(xí)，我們可以不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足并改進(jìn)自己。深深地被書籍們的魅力所吸引，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷開拓自己的視野，獲得更多的思考和啟發(fā)。

思維書籍心得體會怎么寫篇六

思維是人類最神奇的能力之一，它是人類超越其他生物的重要特質(zhì)之一。我們的思維方式、思考方法、生活態(tài)度和成長環(huán)境共同塑造了我們的思維方式。通過多年的思考和實踐，我發(fā)現(xiàn)了許多有關(guān)思維的心得體會，它們讓我更好地理解了思維的本質(zhì)、提高了我的思維能力和學(xué)習(xí)效率。

第二段：思維是一門藝術(shù)。

要想成為一名成功的思維者，我們應(yīng)該意識到思維是一門藝術(shù)，需要不斷的實踐和探索。思維的藝術(shù)涉及對自己和外界的認(rèn)知、結(jié)構(gòu)化思維以及高效溝通等多個方面。我們需要善于觀察、并具有敏銳的感知力和創(chuàng)造力。通過不斷嘗試，探索和實踐，我們能夠提高我們的思維技能，從而在人生的各個領(lǐng)域中取得更好的成就。

第三段：如何提高思維能力。

想要提高思維能力，必須多維度地進(jìn)行訓(xùn)練。首先應(yīng)該了解自己的思維方式和思考方式。隨后，我們需要不斷的嘗試新事物、學(xué)習(xí)新知識，并進(jìn)行反思和記錄。在思考過程中，我們還應(yīng)該遵循思維的邏輯性和科學(xué)性原則。此外，我們還要培養(yǎng)強(qiáng)烈的興趣，堅持良好的作息習(xí)慣和飲食習(xí)慣，讓自己的思維一直處于高效狀態(tài)下，從而提高思維的水平。

第四段：結(jié)構(gòu)化思維的重要性。

許多人在思考時會感覺到混亂和無序，而結(jié)構(gòu)化思維就是解決這個問題的方法。結(jié)構(gòu)化思維意味著將不同想法、觀點(diǎn)和信息有條理地組織，形成一個有結(jié)構(gòu)、有邏輯的框架，從而更好地理解和闡釋問題，進(jìn)一步進(jìn)行思考。良好的結(jié)構(gòu)化思維能力可以幫助我們節(jié)省時間，更快地找到解決問題的方法和方案。因此，結(jié)構(gòu)化思維能力也是企業(yè)管理、營銷推廣等領(lǐng)域的核心競爭力之一。

第五段：總結(jié)。

思維是人類的終極境界，也是實現(xiàn)自我超越和長久發(fā)展的有效方法。我們需要不斷地開拓視野，開發(fā)和提高我們的思維能力。這不僅能幫助我們更好地理解和處理生活中的問題，同時也能在工作中提高我們的競爭力和創(chuàng)新能力。在這個信息化和科技發(fā)展的時代，擁有良好的思維能力對我們都是非常重要的。

思維書籍心得體會怎么寫篇七

通過學(xué)習(xí)，結(jié)構(gòu)化思維，無處不在，無處不用，只是我們很多時候都是在潛意識層面不自覺地在使用，而不會以這種思維理論方式來指導(dǎo)自己在缺乏經(jīng)驗的領(lǐng)域里的進(jìn)步。

我認(rèn)為結(jié)構(gòu)化思維就是用于解決所有問題的第一把鑰匙，而且是最關(guān)鍵的一把鑰匙，它可以使我有條不紊、忙而不亂地去應(yīng)付任何問題，去尋找其他的鑰匙，而不論這個問題你是否有經(jīng)驗。結(jié)構(gòu)化思維模式具有這樣幾個特征：實現(xiàn)目標(biāo)所需資源的分析，高度概括而且全面，具有資源達(dá)成的具體方法和計劃。概括而言，結(jié)構(gòu)化思維的三個步驟就是：確定目標(biāo)、資源分析、制訂計劃。

同時感覺復(fù)雜問題的結(jié)構(gòu)化建立技巧在實際的工作中，通常遇到的困境是：問題堆積如麻，每個問題之間的關(guān)系錯綜復(fù)雜。在這種時候，最需要的就是通過結(jié)構(gòu)化思維來整理思路。面臨這種情況時，一般遵循以下幾個原則：

當(dāng)我們把一個大目標(biāo)通過再結(jié)構(gòu)化分解成為若干個子目標(biāo)，再對每一個子目標(biāo)進(jìn)行資源分析以制訂計劃時，又會發(fā)現(xiàn)一個常見問題：每一個子目標(biāo)的實現(xiàn)都在占用資源，而資源總量是有限的，x有句古訓(xùn)：“好鋼要用在x刃上”，講得就是“利點(diǎn)為重，兼顧其他”的分配原則。在資源緊缺時，可將若干目標(biāo)分成：重要而緊急、重要而不緊急、緊急而不重要、不緊急也不重要的四種情況。資源的'分x向一般是：重要而緊急優(yōu)先，緊急而不重要次之，重要而不緊急最次，不重要也不緊急的最次。這樣的分x式，一方面確保了重要目標(biāo)的實現(xiàn)，而這些目標(biāo)通常會對大目標(biāo)的實現(xiàn)起到舉足輕重的作用；另一方面，先完成緊急的工作，可以使資源快速釋放，再投入到下一個工作當(dāng)中。而且，當(dāng)部分工作完成后，這部分工作的成果可以轉(zhuǎn)換為下一階段工作的資源，后邊的工作就會越來越輕松。

結(jié)構(gòu)化思維，首先是一種思維方式，其次才是一種管理方法。因此，對于更多的剛剛走上管理崗位的新同事來說，需要經(jīng)過有意識地持續(xù)訓(xùn)練，才能夠培養(yǎng)起這樣的思維方式和思維習(xí)慣。如何培養(yǎng)結(jié)構(gòu)化思維的技能與習(xí)慣呢？“好腦子”不如“爛筆頭”，紙和筆是訓(xùn)練結(jié)構(gòu)化思維的最有利的工具。

結(jié)構(gòu)化思維，是一項重要的管理技能，掌握了這一管理技能，將使你在職場競爭和市場競爭中，獲得以下優(yōu)勢能夠有條不紊地處理各種復(fù)雜問題，在紛繁的市場上，先人一步走向成功。

思維書籍心得體會怎么寫篇八

這本書應(yīng)該也可以歸類為技能類的書，本書名字是《結(jié)構(gòu)性思維》，剛看到這本書的名字的時候我認(rèn)為這應(yīng)該是一種思維工具，看完之后我也是這么認(rèn)為的，書的主要內(nèi)容就是一個解釋什么是結(jié)構(gòu)性思維，結(jié)構(gòu)性思維的重要性，如何應(yīng)用結(jié)構(gòu)性思維這種模式展開的。

本書的結(jié)構(gòu)思路倒是十分清晰的，從這點(diǎn)來說符合這個名字；在給“結(jié)構(gòu)性思維”下定義的時候和論述“縱橫解構(gòu)”講的挺好的，不需要有太多的'基礎(chǔ)即可明白也看得出如何用。本書的缺點(diǎn)也很明顯，首先明顯的錯誤就有好幾個，比如112頁的《背影》寫成了《背景》，309頁的（二）（三）標(biāo)題一樣了，這點(diǎn)讓人感覺很不用心；其次本書的理論成分太多了，有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，也許是為了讓讀者更加明白吧；第三，所引用的例子不夠接地氣，作者心目中的受眾是哪類人，特別是最后結(jié)尾所用的例子，有點(diǎn)虎頭蛇尾；最后就是覺得讀的時候體驗不是很好，比較枯燥，有些地方有生搬硬湊的感覺。

最后，總結(jié)一下，這本書讓人認(rèn)識一下一種思維工具，就像逆向思維什么的，讀者根據(jù)自己的情況加以利用就好，沒有一種思維可以解決所有的問題的，而且思維工具的重點(diǎn)應(yīng)該放在實踐效果上面，在此基礎(chǔ)上再來考慮理論方面的問題，說是相輔相成也沒問題。另外，這本書圖書館借的話，可以翻翻，自己花錢買的話，我覺得不值當(dāng)。

思維書籍心得體會怎么寫篇九

最近，學(xué)習(xí)了中央政策研究室綜合局局長邱敦紅的《領(lǐng)導(dǎo)干部要重視提高戰(zhàn)略思維能力》一文，感受頗深。這篇文章指明了戰(zhàn)略思維能力的重要性，當(dāng)前需要進(jìn)一步戰(zhàn)略思維的重點(diǎn)領(lǐng)域和提高戰(zhàn)略思維能力的途徑和方法。戰(zhàn)略思維作為一種特殊的思維方式，具有全面性、根本性、長遠(yuǎn)性和前瞻性等特點(diǎn)，必須以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，遵循基本原則，講究基本方法，注重統(tǒng)籌兼顧，把握四個基本要求，即總攬全局、突出重點(diǎn)、解決瓶頸、搶抓機(jī)遇。

作為青年干部結(jié)合實際工作將在以下幾個方面下功夫，培養(yǎng)和提高戰(zhàn)略思維能力。

1、加強(qiáng)理論方法學(xué)習(xí)。戰(zhàn)略思維能力本質(zhì)上是一種理論思維能力，需要深厚的理論功底。要有好學(xué)不倦、孜孜以求的精神，深入學(xué)習(xí)理論，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論，以及黨的'路線、方針和政策，用理論真諦武裝頭腦，提高理論思維能力。

2、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。知識是人類認(rèn)識世界、改造世界的武器。戰(zhàn)略思維作為較高層次的綜合性思維形式，更需要廣博的科學(xué)文化知識。領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略思維能力只有通過知識的豐厚積累才能形成和發(fā)展起來。面對日新月異的改革和創(chuàng)新，必須緊跟時代發(fā)展步伐。養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作首要的、長期的，乃至終身的任務(wù)，并注重知識的積累與更新，根據(jù)工作需要不斷優(yōu)化自己的知識結(jié)構(gòu)。

3、注重戰(zhàn)略實踐鍛煉。戰(zhàn)略思維能力的培養(yǎng)，不僅需要接受理論的指導(dǎo)和熏陶，更重要的是在實踐中鍛煉和運(yùn)用，在復(fù)雜的工作實踐中加以體會。在實踐中意對敏感的現(xiàn)實問題和熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行戰(zhàn)略性思考和研討，提出解決問題的創(chuàng)新思路。

思維書籍心得體會怎么寫篇十

思維是人類最寶貴的財富之一，恰當(dāng)?shù)乃季S方式可以讓我們更好地理解世界，解決問題，取得成功。因此，對于個人和職業(yè)發(fā)展來說，提升思維能力是至關(guān)重要的。為了達(dá)到這個目標(biāo)，我不斷尋找好的思維書籍作為指導(dǎo)。在讀過多本思維書籍之后，我深感受益匪淺，并對思維有了更深入的理解和體悟。

第二段：思維的重要性。

思維是人類智慧的體現(xiàn)，它決定了我們對世界的認(rèn)知方式、問題解決的能力和邏輯思維的清晰度。一本優(yōu)秀的思維書籍能夠為讀者提供啟迪和指導(dǎo)，幫助讀者培養(yǎng)批判性思維、系統(tǒng)性思維和創(chuàng)造性思維。例如，我讀過的約翰·大衛(wèi)·斯通的《思考、快與慢》中，作者深入探討了人類思維的特點(diǎn)和誤區(qū)，通過分析人們常犯的判斷偏差，指導(dǎo)讀者如何避免常見的思維陷阱。這本書不僅增強(qiáng)了我解決問題時的思考能力，還開拓了我的思維邊界并鼓勵我挑戰(zhàn)現(xiàn)有的思維模式。

通過閱讀思維類書籍，我習(xí)得了許多重要的思維工具和技巧。例如，在查爾斯·杜希格的《思維導(dǎo)圖》中，他詳細(xì)介紹了思維導(dǎo)圖的概念和應(yīng)用。通過運(yùn)用思維導(dǎo)圖，我能夠更好地組織和梳理想法，從而提高筆記和學(xué)習(xí)的效率。此外，在安德烈·特納的《拆解與構(gòu)建》一書中，作者提出了問題拆解和解決方案構(gòu)建的方法，通過將復(fù)雜的問題分解成更簡單的部分，并逐步解決，我能夠更系統(tǒng)地處理問題并提出創(chuàng)新的解決方案。

第四段：思維的培養(yǎng)和應(yīng)用。

好的思維不是天生的，而是通過培養(yǎng)和練習(xí)得來的。因此，我不僅要通過閱讀思維書籍來學(xué)習(xí)，還要將學(xué)到的思維技巧應(yīng)用到實際生活中。例如，在面對困難和挑戰(zhàn)時，我會嘗試運(yùn)用先入為主的反思和維度思維來審視自己的想法和行為，找到潛在的錯誤和改進(jìn)的空間。此外，在工作中，我會運(yùn)用決策樹和辯證法等思維工具來幫助我做出更好的決策和解決問題。

第五段：總結(jié)。

通過閱讀思維書籍，我已經(jīng)深刻體會到了思維的重要性以及思維對人類個人和職業(yè)發(fā)展的影響。每本思維書籍都給予我啟示和思考，使我更加深入地思考問題和實踐思維工具。我相信，在不斷學(xué)習(xí)和實踐中，我的思維能力將得到進(jìn)一步地提升，從而在個人和職業(yè)生涯中取得更多的成功。因此，我將繼續(xù)讀更多的思維書籍，并將所學(xué)應(yīng)用到實際生活中，不斷提高自己的思維水平，以便更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。