學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

有關(guān)信仰之味心得體會(huì)和感想一

大家好!我是來自_局的胡_，我演講的題目是《讓信仰點(diǎn)亮人生》。

信仰是什么?相信每個(gè)人都有屬于自己的回答，但無論你的回答多么精彩、多么感人、多么生動(dòng)，都將在踐行信仰的實(shí)際行動(dòng)面前黯然失色。因?yàn)?，只有用行?dòng)來詮釋信仰才更讓人信服。

共產(chǎn)黨人是由信仰而聚集的人。習(xí)近平總書記將共產(chǎn)黨人的信仰形象地稱為“總開關(guān)”，號(hào)召全體黨員“堅(jiān)守崇高信仰，煉就金剛不壞之身”，這是對(duì)共產(chǎn)黨信仰力量的高度概括與總結(jié)。從鋪滿朝霞的南湖游船，到艱苦卓絕的萬里長(zhǎng)征;從浴血奮戰(zhàn)的抗日烽火，到風(fēng)云激蕩的解放戰(zhàn)爭(zhēng);從躊躇滿志地建設(shè)新中國(guó)，到意氣風(fēng)發(fā)地描繪現(xiàn)代化藍(lán)圖，一代又一代共產(chǎn)黨人或在戰(zhàn)爭(zhēng)年代犧牲，或在激情歲月燃燒，或在改革時(shí)期奮斗，或在“中國(guó)夢(mèng)”中奉獻(xiàn)，他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰、踐行信仰的莊嚴(yán)主題;他們無時(shí)無刻不在詮釋著自己對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)人民的深情!

然而，有忠誠(chéng)就有背叛，有信仰就有迷失。特別是在價(jià)值多元化、社會(huì)物質(zhì)化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的今天，黨員干部面臨著“四大風(fēng)險(xiǎn)”、“四大考驗(yàn)”，堅(jiān)定信仰的任務(wù)比任何時(shí)候都顯得更為重要、更為迫切、更為嚴(yán)峻!如何堅(jiān)定信仰?這是一個(gè)涉及世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重大課題，更是一個(gè)觸及心靈深處的重要考題!

有人把信仰虛幻成遙不可及的“空中樓閣”，認(rèn)為信仰是用嘴來“講”的;有人把信仰想象成英雄偉人的“專利”，認(rèn)為信仰距離自己很遠(yuǎn)，只有干出驚天動(dòng)地的大事才是堅(jiān)守信仰;有人把信仰落實(shí)在冥思苦想上，認(rèn)為信仰是“閉門造車”想出來的。而我要說，信仰是實(shí)在的行動(dòng)，是平凡的行為，是人生的實(shí)踐，是理想與現(xiàn)實(shí)的交融!

信仰不是一種學(xué)問，而是一種行為，只有落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中才能彰顯出其獨(dú)特而又非凡的意義。王進(jìn)喜在看見長(zhǎng)安街上行使的公交車頂上煤氣包時(shí)的痛哭失聲和用生命去踐行的“擰可少活二十年，拼命也要拿下大油田”是一種堅(jiān)守信仰的體現(xiàn);優(yōu)秀組工干部杜洪英查找一枚“訂書釘”是一種堅(jiān)守信仰的體現(xiàn);楊善洲老人放棄安逸的晚年生活用22年的時(shí)間為子孫后代留下5.6萬畝、價(jià)值3億元的青山是一種堅(jiān)守信仰的體現(xiàn);甘祖昌將軍夫人90高齡的`龔全珍老人“聯(lián)系群眾、一心為公、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗”的道德情操是一種堅(jiān)守信仰的體現(xiàn)。此類故事，舉不勝舉。他們平凡而偉大的行動(dòng)堪稱踐行信仰、用信仰點(diǎn)亮人生的楷模!

作為新時(shí)代的青年，一名水利戰(zhàn)線上的年輕黨員，“天降大任于斯人也”，歷史賦予了我、你、他——我們這一代人新的歷史使命。為此，肩負(fù)重任，繼承傳統(tǒng);強(qiáng)化信念，堅(jiān)定信仰;立足本職，提升素質(zhì);不畏艱險(xiǎn)，腳踏實(shí)地;沿著前輩的足跡勇往直前，這既是一種卓越追求，更應(yīng)成為一種自覺;熱愛水利事業(yè)，在水利這個(gè)大舞臺(tái)上，踏著時(shí)代的旋律，閃跳騰挪，盡情揮灑汗水和笑容，放飛絢麗的理想，展現(xiàn)青年矯健的形象，這應(yīng)該成為一種品質(zhì);立足局情，用智慧和汗水創(chuàng)造新的輝煌，為實(shí)現(xiàn)“幸福陸水”“和諧陸水”“健康陸水”及“科學(xué)發(fā)展新陸水”的目標(biāo)而燃燒青春，讓青春伴隨信仰綻放絢麗的花朵，這應(yīng)該成為一種理想。

信仰是崇高的，又是生動(dòng)的，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來堅(jiān)守信仰，既是真實(shí)可靠的，又是精彩絢爛的!在踐行信仰的過程中會(huì)有淚水、有汗水，更會(huì)有美麗的笑容，我堅(jiān)定不移地相信：由信仰點(diǎn)亮的人生，必將飛向更加美好的未來!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

有關(guān)信仰之味心得體會(huì)和感想二

根據(jù)黨支部關(guān)于確立馬克思主義民族觀宗教觀主題組織生活會(huì)的要求，我努力學(xué)習(xí)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，認(rèn)真實(shí)行近平總書記關(guān)于民族宗教工作的重大戰(zhàn)略思想，圍繞黨員信仰宗教和宗教活動(dòng)問題，對(duì)照自己，進(jìn)行黨性分析，通過學(xué)習(xí)和自我分析，進(jìn)一步鞏固理想信念，增強(qiáng)黨性觀念。接下來，結(jié)合最近的學(xué)習(xí)和思考，發(fā)言，請(qǐng)大家批評(píng)。

一、對(duì)共產(chǎn)黨員不能信仰宗教和不參與宗教活動(dòng)問題的認(rèn)識(shí)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中共領(lǐng)導(dǎo)是民族工作成功的根本保證，也是民族大團(tuán)結(jié)的根本保證。對(duì)于像我們這樣多民族的國(guó)家來說，要實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，沒有強(qiáng)大的政治領(lǐng)導(dǎo)是無法想象的。只有始終堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)各族人民共同主導(dǎo)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。沉迷于宗教的黨員，其實(shí)是在思想上、理論上、行動(dòng)上與黨分道揚(yáng)鑣。這種行為是忘記黨的紀(jì)律，失去黨員身份的表現(xiàn)，不利于保持黨的性質(zhì)、宗旨、本色，迷失人。作為民族地區(qū)黨員干部，要牢牢把握民族宗教工作的正確政治方向，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到堅(jiān)持和完善民族地區(qū)自治制度的全過程中，體現(xiàn)在各個(gè)方面，確保民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)始終沿著正確的軌道前進(jìn)。要把講政治作為第一要求，把四個(gè)意識(shí)融入思想和工作中，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威，堅(jiān)決維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。深入了解和準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書記關(guān)于民族宗教工作的重要論述，牢牢把握民族工作八個(gè)堅(jiān)持和宗教工作六個(gè)方面的基本要求，切實(shí)加強(qiáng)民族工作的責(zé)任。

，不折不扣把黨中央關(guān)于民族工作的部署要求落到實(shí)處。

二、對(duì)照自查情況

作為一名共產(chǎn)黨員，我不信仰任何宗教，也未曾參與任何宗教活動(dòng)，家人中也沒有信仰宗教和參與宗教活動(dòng)的。通過對(duì)自身學(xué)習(xí)、生活和工作的自我剖析，我深刻的認(rèn)識(shí)到，自己對(duì)于黨的民族宗教工作的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，尤其是對(duì)馬克思主義民族宗教觀的學(xué)習(xí)還不夠深入，主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考、主動(dòng)工作的自覺性和積極性還有待提高。同時(shí)，對(duì)于有效區(qū)分違反民族宗教工作要求的行為和一些家庭傳統(tǒng)習(xí)俗的能力還有待提高。對(duì)無法區(qū)分是否違反民族宗教工作要求時(shí)，一概不參與不討論，對(duì)國(guó)家的民族宗教政策，需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)體會(huì)。作為一名名族地區(qū)黨員干部，有義務(wù)有責(zé)任向身邊的人傳播“中華民族一家親、同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的偉大目標(biāo)，弘揚(yáng)各族人民一家親的優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、下一步打算

共產(chǎn)黨員，都應(yīng)是無神論者，絕不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我將牢牢堅(jiān)持黨的民族宗教政策，牢固樹立馬克思主義民族宗教觀。一是認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、黨的十九大精神和習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述及有關(guān)會(huì)議精神，準(zhǔn)確把握民族宗教工作的精神內(nèi)涵和具體要求。二是始終堅(jiān)持不忘初心，自覺踐行黨員標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮先鋒模范作用。不妄議黨的宗教工作基本方針和有關(guān)政策，不信謠、不傳謠、不造謠。不信仰宗教，不參加宗教活動(dòng)，不搞封建迷信活動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)宗教極端勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力，自覺抵制宗教滲透。

有關(guān)信仰之味心得體會(huì)和感想三

信仰是一個(gè)人的精神內(nèi)核，是支撐人堅(jiān)定走下去的動(dòng)力源泉?！度碎g正道是滄?！肪褪沁@樣一部關(guān)于信仰的電視劇，它如一宏偉博大的歷史長(zhǎng)詩，向我們呈現(xiàn)那崢嶸歲月里的紛繁浩蕩、滄桑巨變以及那奔向自由與光明的熱忱勇氣。

置身于厚重的歷史氛圍，我們不由得要掂量這信仰的分量。因?yàn)樾叛霾煌?，立仁與立青這兄弟至親短兵相接。因?yàn)樾叛鱿嗤亩?、瞿霞、立青和林娥之間的情誼變得更加深重。

瞿、楊兩家人物之間的關(guān)系交錯(cuò)相織，紛呈復(fù)雜，但因信仰的差異，我們終可以清晰地將其分為三類：一是瞿恩、瞿霞、立青，他們自始至終都堅(jiān)信共產(chǎn)主義，追求民主、自由、平等是他們不變的信仰，哪怕因此而付出生命，也能含笑走過;二是立華，年輕時(shí)，也曾熱血沸騰地找尋心中的烏托邦，但看到國(guó)民黨對(duì)共產(chǎn)黨人慘烈的迫害，她開始畏懼，懦弱的心終使她在追求光明的道路上半途而廢;三是立仁，將實(shí)用主義奉若神明，做著國(guó)民黨的鷹犬，相信他的委座可以定乾坤，在信仰與情感上毫無懸念地選擇前者。

也許我們不能去評(píng)判他們所追求的信仰是對(duì)還是錯(cuò)。信仰是一個(gè)人對(duì)世界體認(rèn)程度的反映。

國(guó)民黨所信奉的，從本質(zhì)上講，是一種霸權(quán)主義，至高無上的權(quán)利感是他們最大的樂趣。視士兵的生命如草芥，到處充斥著“一將功成萬骨枯”的慘烈嚴(yán)酷，士兵的流血犧牲到頭來只是為他人作嫁衣裳。這種政權(quán)的建立如同建造一空中花園，沒有人民群眾這夯實(shí)的基礎(chǔ)，再絢爛也終將坍塌。權(quán)力不再時(shí)，信仰也會(huì)消散。畢竟真正爬到權(quán)力巔峰的人只在少數(shù)，大多數(shù)人還是充當(dāng)著被統(tǒng)治的角色。所以這種信仰只是短暫的，不能持續(xù)提供人們前進(jìn)的動(dòng)力。

共產(chǎn)黨的共產(chǎn)主義則是植根于每一個(gè)勞苦大眾心中的崇高理想。共產(chǎn)主義給了人們奮斗的方向，給予人們頑強(qiáng)走下去的信心，激勵(lì)這些像瞿恩和立青一樣為主義而流血漂櫓、馬革裹尸也在所不惜的人不斷奔赴前方。這種來自于人性本源的追求真善美的信仰源源不斷地釋放能量，使共產(chǎn)黨人如鋼鐵般堅(jiān)毅，對(duì)敵人的淫威嗤之以鼻，從容淡定地面對(duì)槍殺。為了沖破黑暗的束縛，飛向光明，無論前方是雄關(guān)漫道還是荊棘滿途，他們都不會(huì)畏懼。共產(chǎn)黨人仰不愧天，俯不愧地，中不愧百姓，真真正正地詮釋了中國(guó)人的脊梁。

“為什么我們總是熱淚盈眶

因?yàn)槲覀兊难獮樽鎳?guó)流淌”。這是信仰的力量。

有關(guān)信仰之味心得體會(huì)和感想四

為進(jìn)一步落實(shí)自治區(qū)第十二屆四中全會(huì)精神，牢固樹立馬克思主義民族觀宗教觀，強(qiáng)化黨員黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，根據(jù)李俊鎮(zhèn)黨委要求友愛村黨支部召開專題組織生活會(huì)。我按照要求進(jìn)行了自我剖析自查，作為一名共產(chǎn)黨員，我保證堅(jiān)決不信仰宗教，不參與宗教活動(dòng)，根據(jù)本次組織生活會(huì)主題剖析如下：???

情況匯報(bào)如下：???

(一)理想信念方面。我始終堅(jiān)信，共產(chǎn)黨員是有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，是堅(jiān)定的無神論者，不得信仰宗教，不得參加宗教活動(dòng)。十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記開宗明義，強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨人的初心和使命，是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中華民族偉大復(fù)興離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，離不開習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)，離不開馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)辯證唯物主義。共產(chǎn)黨員信仰宗教，參加宗教活動(dòng)，違背黨的性質(zhì)，削弱黨組織的戰(zhàn)斗力，降低黨在群眾中的威信，也不利于正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策。作為一名共產(chǎn)黨員，絕不應(yīng)該信仰宗教，絕不應(yīng)該參加各類宗教活動(dòng)，沒有組織批準(zhǔn)絕不可以參加宗教事務(wù)管理活動(dòng)。

(二)黨性觀念方面。本人還需進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自身政治修養(yǎng)，進(jìn)一步提高科學(xué)文化和專業(yè)技術(shù)知識(shí)水平，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。今后在工作、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面都始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，貫徹新發(fā)展理念，自覺用辯證唯物主義的科學(xué)思想觀察事物、了解事物、處理問題，約束自己、改造自己。???

(三)遵紀(jì)守規(guī)方面。做合格共產(chǎn)黨員，必須要做到執(zhí)行紀(jì)律合格。黨章和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨紀(jì)黨規(guī)明確要求，共產(chǎn)黨員是堅(jiān)定的無神論者，不得信仰宗教，中紀(jì)委發(fā)文指出，共產(chǎn)黨員絕對(duì)不能信仰宗教，不能在宗教信仰中尋找自己的價(jià)值和信念。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭垂范，堅(jiān)決執(zhí)行黨的紀(jì)律，貫徹黨的宗教政策，嚴(yán)守信仰底線，不信仰宗教，我個(gè)人始終把做一名合格黨員作為對(duì)自己的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)決不信仰宗教，不做表面合格、背后信教的兩面人，堅(jiān)決不參加任何形式的宗教活動(dòng)。???

(四)對(duì)支部黨員的教育管理監(jiān)督方面。黨歷來主張?jiān)谧诮虇栴}上堅(jiān)持兩點(diǎn)論：一方面實(shí)行宗教信仰自由政策，在政治上團(tuán)結(jié)宗教界人士和信教群眾，加強(qiáng)黨同宗教界的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線;另一方面進(jìn)行馬克思主義唯物論和無神論宣傳教育，在思想上引導(dǎo)干部群眾樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。作為第一書記，目前在對(duì)支部黨員的思想教育方面抓得還不夠緊，與個(gè)別信仰不堅(jiān)定的黨員、黨性原則不強(qiáng)的黨員談心談話、轉(zhuǎn)化教育的力度還不夠大。???

目前存在的問題：由于宗教外部環(huán)境復(fù)雜、內(nèi)部關(guān)系復(fù)雜、人員身份復(fù)雜、宗教信仰場(chǎng)所復(fù)雜導(dǎo)致對(duì)宗教認(rèn)識(shí)不透徹，宗教活動(dòng)與傳統(tǒng)文化活動(dòng)之間邊界模糊，產(chǎn)生問題的思想根源還是個(gè)人能力不足、學(xué)習(xí)不到位造成的。???

針對(duì)這些問題，我還要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，繃緊紀(jì)律這根弦，自覺以黨章、《條例》等黨規(guī)黨紀(jì)為活動(dòng)邊界，一切行為都在紀(jì)律這把尺子的測(cè)量范圍內(nèi)，時(shí)刻保持不觸紅線、不破底線、不碰高壓線的警醒，確保自己的行為始終符合黨規(guī)黨紀(jì)的要求，以身作則。積極參加黨內(nèi)政治生活、專題培訓(xùn)、宗教基本知識(shí)考試、完成相關(guān)心得體會(huì)，用組織力量進(jìn)行自我凈化、用制度力量進(jìn)行自我完善、用作風(fēng)力量進(jìn)行自我提升。結(jié)合自身工作職責(zé)，在今后的工作中進(jìn)一步提高政治站位，加大對(duì)支部黨員的思想教育，提高我支部黨員的黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí)。???

作為一名共產(chǎn)黨員，既然我們選擇了共產(chǎn)黨，就要時(shí)刻牢記入黨誓詞，牢記自己的黨員身份和為黨工作的職責(zé)，始終遵循黨章黨規(guī)，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求，自覺做到信仰上更堅(jiān)定、黨性上更純潔、守紀(jì)上更自覺、干事上更勤勉，做合格的共產(chǎn)黨員。

有關(guān)信仰之味心得體會(huì)和感想五

同志們：

根據(jù)**建設(shè)集團(tuán)黨委和省城房公司黨委部署，今天，我們重點(diǎn)圍繞共產(chǎn)黨員不信仰宗教、不參與涉黑涉惡開展一次主題黨課活動(dòng)。我講的題目是：堅(jiān)定理想信念，筑牢思想基礎(chǔ)。不妥之處，請(qǐng)同志們提出批評(píng)意見。

(一)共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教

1.共產(chǎn)黨員不能信仰宗教是黨的一貫原則。

共產(chǎn)黨員不準(zhǔn)信仰宗教，這是我們黨的政治紀(jì)律，是我們黨區(qū)別于大多數(shù)政黨的一大特點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南，黨的全部理論、思想和行動(dòng)都是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀基礎(chǔ)之上，這就決定了共產(chǎn)黨員不能贊同唯心主義、不能信仰宗教的基本的思想和原則。這一原則在不同歷史時(shí)期都為我們黨所強(qiáng)調(diào)，并明確寫在黨的重要文件中。

馬克思主義創(chuàng)始人從一開始就明確了共產(chǎn)主義和宗教之間的界限，指出無產(chǎn)階級(jí)的解放，包括宗教解放，共產(chǎn)主義直接從無神論開始。毛澤東同志在《新民主論》中指出：共產(chǎn)黨員可以與一些唯心主義者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)中的反帝反封建統(tǒng)一戰(zhàn)線上，但他們永遠(yuǎn)不能同意他們的唯心主義或宗教教義。1982年，中共中央頒布的《關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義時(shí)期宗教問題的基本觀點(diǎn)和政策》指出：我們黨多次明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動(dòng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持不改的，應(yīng)當(dāng)說服其退出黨。這一規(guī)定是完全正確的。對(duì)于全黨來說，今后仍應(yīng)堅(jiān)決執(zhí)行。2002年，中共中央***關(guān)于加強(qiáng)宗教工作的決定，共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，要教育黨員干部堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，防止宗教侵蝕。習(xí)近平總書記還明確指出:共產(chǎn)黨員要做堅(jiān)定的馬克思主義無神論者，嚴(yán)格遵守黨章規(guī)定，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中找到自己的價(jià)值和信念。黨的十八屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確規(guī)定:黨員不得搞封建迷信，不得信仰宗教，不得參與邪教，不得縱容和支持極端宗教勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力及其活動(dòng)。這就要求共產(chǎn)黨員在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代、全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，在不信教的問題上，沒有折扣和靈活性。

2.馬克思主義政黨的成員必須是無神論者。

黨和國(guó)家的宗教信仰自由政策，是對(duì)一般群眾來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般群眾，而是馬克思主義政黨的成員，是群眾中的先進(jìn)分子、優(yōu)秀分子，毫無疑問地應(yīng)當(dāng)是無神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。

有些人認(rèn)為不允許黨員信教，就違背了宗教信仰自由政策。這是完全站不住腳的。這種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是假冒“人民權(quán)利”的名義取代對(duì)黨員保持思想先進(jìn)性的要求和履行黨員義務(wù)的責(zé)任。當(dāng)一名普通群眾志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨的時(shí)候，就意味著他無條件地接受馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，也就意味著他自愿選擇了不信仰任何宗教，放棄了作為一般群眾信仰宗教的權(quán)利。加入中國(guó)共產(chǎn)黨后，就不能信仰宗教，如果他又選擇了信仰宗教，這就表明他中止了、逆轉(zhuǎn)了“思想入黨”的進(jìn)程，只存在形式上的“組織入黨”，這就違反了黨的紀(jì)律要求，不能保持黨員在思想、組織上的統(tǒng)一，黨組織就可及時(shí)采取措施，依據(jù)黨的紀(jì)律要求對(duì)其處分。這既不是“歧視宗教”，也不是“強(qiáng)制不信仰宗教”，只是一個(gè)政黨對(duì)不再贊同其指導(dǎo)思想的個(gè)別黨員給予必要的組織處理，符合憲法和黨章的規(guī)定。

(二)黨員信仰宗教會(huì)產(chǎn)生哪些危害?1.違背黨宗旨，造成思想上、理論上的混亂和分裂。

中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，賦予了其具有高度先進(jìn)性和純潔性。如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，那就是允許黨內(nèi)唯心主義與唯物主義兩種世界觀并存，有神論與無神論并存，在實(shí)踐中共產(chǎn)黨人就成了“兩面人”。這勢(shì)必造成馬克思主義指導(dǎo)地位的動(dòng)搖和喪失，在思想上、理論上造成混亂和分裂;

如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，那就等于允許一些黨員既接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，又可以接受宗教組織領(lǐng)導(dǎo)，各種宗教在黨內(nèi)各成體系，黨就不是一個(gè)理論、思想先進(jìn)的政黨，隊(duì)伍不再純潔，就造成黨組織的分裂，極大削弱黨組織在反分裂斗爭(zhēng)中的戰(zhàn)斗力。

2.會(huì)從根本上動(dòng)搖黨的工作。

如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，則勢(shì)必成為某種宗教的代言人，將出現(xiàn)宗教信仰者管黨的工作的現(xiàn)象，利用公共權(quán)力和國(guó)家資源助長(zhǎng)宗教熱，黨組織就失去了先進(jìn)性和純潔性。黨從思想上、組織上自我解除武裝，從一個(gè)馬克思主義政黨蛻變?yōu)橐粋€(gè)非馬克思主義政黨，也就根本談不上繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，黨的工作將從根本上動(dòng)搖。

(三)堅(jiān)定理想信念，做忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士信仰、信念、忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人的根本、元?dú)夂椭餍墓恰Ｖ袊?guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義的政黨，是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的政黨。這就決定了共產(chǎn)黨人的立場(chǎng)是以人民為中心，運(yùn)用唯物主義世界觀研究和分析問題，在人的實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人類解放和自由的價(jià)值;

這就需要共產(chǎn)黨人堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐的信念。

理想的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，信念的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能由弱小走向強(qiáng)大，從勝利走向更大勝利，很重要的一條就是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終在馬克思主義中尋找信念和價(jià)值，依靠無比強(qiáng)大的信仰力量、理想力量、紀(jì)律力量。一名共產(chǎn)黨員，如果信仰宗教，思想就會(huì)混亂。同時(shí)，沒有科學(xué)的世界觀和方法論，在實(shí)踐中就會(huì)脫離社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，找不到事物發(fā)展的規(guī)律，就會(huì)出現(xiàn)違背黨的性質(zhì)、宗旨、紀(jì)律的錯(cuò)誤行為。

實(shí)踐早已證明并將繼續(xù)證明：有了馬克思主義信仰，有了共產(chǎn)主義理想，共產(chǎn)黨人的“鈣質(zhì)”就不會(huì)流失，就不會(huì)在宗教中尋找自己的信念和價(jià)值。每一位共產(chǎn)黨員都要在思想上、政治上和行動(dòng)上自覺按照黨規(guī)黨紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應(yīng)當(dāng)積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個(gè)共產(chǎn)黨員引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)文明、追求社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任。

整治黨員信教和涉黑涉惡?jiǎn)栴}是“四抓兩整治”中的其中一項(xiàng)整治內(nèi)容。2017年11月8日，習(xí)近平總書記記在中辦《文摘》(第160期)《當(dāng)前農(nóng)村涉黑問題新動(dòng)向值得關(guān)注》上作出“要開展一輪新的掃黑專項(xiàng)斗爭(zhēng)…”重要批示，由此在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

(一)這次掃黑除惡斗爭(zhēng)非同尋常首先，從時(shí)間上看，這次掃黑除惡斗爭(zhēng)跨度長(zhǎng)。自2018年1月23日開始，至2020年底結(jié)束，為期三年。第一年是嚴(yán)態(tài)勢(shì)，營(yíng)造人人喊打的氛圍;第二年是攻案件，提升群眾的滿意度;第三年，也就是今年要建機(jī)制，取得壓倒性的勝利。

其次，從內(nèi)容上看，這次掃黑除惡斗爭(zhēng)范圍廣。中央明確重點(diǎn)打擊十二種“黑惡勢(shì)力”，整治內(nèi)容非常集中。

第三，從規(guī)格上看，這次掃黑除惡斗爭(zhēng)層次高。1983年，全國(guó)開展了第一次大規(guī)?！皣?yán)打”。2000年，中央首次提出開展全國(guó)性打擊涉黑犯罪。2018年，以“中共中央、***”名義發(fā)出“掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)”通知，這在歷史上是第一次，過去掃黑除惡是中央政法委牽頭、發(fā)文組織實(shí)施，這次是中央和***專門印發(fā)通知，整合中紀(jì)委、組織部、中央政法委等近30個(gè)部門聯(lián)合辦公，集黨和國(guó)家之力進(jìn)行專項(xiàng)斗爭(zhēng)，規(guī)格至高，前所未有。

第四，從行動(dòng)上看，這次掃黑除惡斗爭(zhēng)力度大。從“打黑”變“掃黑”，雖然只是一字之差，但足見力度之大。過去“打黑”更多是從社會(huì)治安角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)打擊黑惡勢(shì)力犯罪。這次“掃黑”是從夯實(shí)黨的執(zhí)政根基、鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的角度，在更大范圍內(nèi)，更全面、更深入地掃除黑惡勢(shì)力，不但要打擊犯罪，還要打擊違法行為。中央要求，對(duì)涉黑涉惡?jiǎn)栴}尤其是群眾反映強(qiáng)烈的大案要案，要有堅(jiān)決的態(tài)度，無論涉及誰，都要一查到底，特別是查清背后的“保護(hù)傘”堅(jiān)決依法查辦，毫不含糊，堅(jiān)決依法嚴(yán)懲，打早打小，除惡務(wù)盡。

第五，從標(biāo)準(zhǔn)上看，這次掃黑除惡斗爭(zhēng)要求高。這次掃黑除惡由過去的重社會(huì)治安，抓刑事案件，增強(qiáng)群眾的安全感，轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c(diǎn)抓侵害群眾切身利益的腐敗問題和黑惡行為，增強(qiáng)群眾的獲得感，抓凈化基層民主政治生態(tài)，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，增強(qiáng)群眾的幸福感。中央要求各級(jí)執(zhí)法部門進(jìn)一步明確政策法律界限，統(tǒng)一執(zhí)法思想，加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，既堅(jiān)持嚴(yán)厲打擊各類黑惡勢(shì)力違法犯罪，又堅(jiān)持嚴(yán)格依法辦案，確保辦案質(zhì)量和辦案效率的統(tǒng)一，確保整治效果、法律效果和社會(huì)效果的統(tǒng)一。

(二)共產(chǎn)黨員要正確看待這次掃黑除惡斗爭(zhēng)黑惡勢(shì)力是一種社會(huì)毒瘤，嚴(yán)重破壞經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序，侵蝕黨的執(zhí)政根基，作為共產(chǎn)黨員一定要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，堅(jiān)決擁護(hù)黨的決定，正確看待問題，積極配合黨和政府開展此項(xiàng)工作。

一是要從講政治的高度看待掃黑除惡。開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)是習(xí)近平總書記記親自作出的重大決策，彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)治國(guó)安邦的戰(zhàn)略謀劃、對(duì)人民福祉的深情關(guān)切、對(duì)執(zhí)政根基的長(zhǎng)遠(yuǎn)考量。開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)，掃除的是黑惡勢(shì)力，凈化的是政治生態(tài)，贏得的是人民擁護(hù)，夯實(shí)的是執(zhí)政基礎(chǔ)。我們要進(jìn)一步強(qiáng)化政治自覺，把開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)，作為切實(shí)樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的實(shí)際行動(dòng)來推進(jìn)，確保黨中央的這一重大決策部署落到實(shí)處。

二是要從踐行為民服務(wù)宗旨的高度看待掃黑除惡。掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)是一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一項(xiàng)民心工程。開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)，正是從以人民為中心的發(fā)展思想出發(fā)，回應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往和需求，解決人民群眾最直接最關(guān)心的問題。我們要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，始終站在人民立場(chǎng)部署推進(jìn)專項(xiàng)斗爭(zhēng)，以掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)為抓手，推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化，優(yōu)化基層政治生態(tài)和社會(huì)生態(tài)，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

三是要從保障高質(zhì)量發(fā)展的高度看待掃黑除惡。良好和諧的社會(huì)環(huán)境，是推動(dòng)肅南高質(zhì)量發(fā)展的重要保障。黑惡勢(shì)力的存在，必然會(huì)毒化營(yíng)商環(huán)境、惡化社會(huì)環(huán)境。我們要充分認(rèn)識(shí)到黑惡不除則百業(yè)難興，切實(shí)防止黑惡勢(shì)力滲透到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序當(dāng)中，對(duì)那些破壞營(yíng)商環(huán)境、危害社會(huì)穩(wěn)定的黑惡勢(shì)力要堅(jiān)決打擊到底，為高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。

這次掃黑除惡斗爭(zhēng)的任務(wù)要求非常明確，那么我們應(yīng)該如何做?

(一)提高政治站位，堅(jiān)定理想信念。全體黨員要充分認(rèn)識(shí)開展黨員信教和涉黑涉惡?jiǎn)栴}專項(xiàng)整治行動(dòng)的重大意義，自覺將思想行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央的決策部署上來，內(nèi)化于心，外化于行，凝心聚力開展好黨員信教和涉黑涉惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)行動(dòng)，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決照辦、黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。圍繞學(xué)習(xí)黨的宗教政策和黨紀(jì)黨規(guī)，堅(jiān)定理想信念、馬克思主義信仰和社會(huì)主義信仰，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，違規(guī)違紀(jì)和錯(cuò)誤言行面前敢于抵制、勇于斗爭(zhēng)四個(gè)方面，深入查找自身存在問題和不足，深刻剖析原因并提出今后努力方向和整改目標(biāo)。

(二)明確重點(diǎn)，做好自查。根據(jù)**集團(tuán)黨委印發(fā)的《黨員信教和涉黑涉惡?jiǎn)栴}專項(xiàng)整治推進(jìn)方案》，此次專項(xiàng)整治工作的重點(diǎn)共包括12種項(xiàng)，分別為：

一是黨員有以下4種情形視為信教：

1.黨員公開宣揚(yáng)宗教、傳播教義、發(fā)展教徒，成為宗教教職人員或擔(dān)仼宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理人員;

2.組織參與宗教活動(dòng)，按照宗教儀規(guī)受戒、持戒或經(jīng)常性參與拜佛、誦經(jīng)、轉(zhuǎn)經(jīng)、摸頂、講經(jīng)、法會(huì)、祈禱、彌撒、禮拜、朝覲等活動(dòng);

3.主動(dòng)為修建宗教活動(dòng)場(chǎng)所和開展宗教活動(dòng)募集資金、捐款捐物;

4.參加邪教組織或參與邪教活動(dòng)等。

二是涉黑涉惡的8種具體情：1.黨員組織參與威脅政治安全活動(dòng);

2.把持基層政權(quán)、操縱破壞基層換屆選舉;

3.在征地、租地、拆遷、工程項(xiàng)目建設(shè)等過程中煽動(dòng)鬧事;

4.在建筑工程領(lǐng)域強(qiáng)攬工程、惡意競(jìng)標(biāo)、非法占地、濫開濫采;

5.操縱、經(jīng)營(yíng)“黃賭毒”等違法犯罪活動(dòng);

6.非法高利放貸、非法集資、暴力討債;

7.參與境外黑社會(huì)入境發(fā)展?jié)B透活動(dòng);

8.充當(dāng)黑惡心勢(shì)力關(guān)系網(wǎng)“保護(hù)傘”等其他涉黑涉惡違法犯罪活動(dòng)問題。

我們要切實(shí)提高認(rèn)識(shí)，重點(diǎn)圍繞這十二種情形，做好自身排查，絕不參與這十二種形為。

(三)要強(qiáng)化整體聯(lián)動(dòng)，凝聚強(qiáng)大合力。把掃黑除惡和加強(qiáng)機(jī)關(guān)組織建設(shè)結(jié)合起來，進(jìn)一步提升管理水平。堅(jiān)決鏟除滋生土壤，清理灰色地帶，完善落實(shí)常態(tài)化監(jiān)管機(jī)制，切實(shí)從源頭上防止黑惡勢(shì)力滋生。要深化法治、德治相結(jié)合的內(nèi)部管理體系，真正將工作觸角延伸到末梢，不斷增強(qiáng)對(duì)涉黑涉惡?jiǎn)栴}的“免疫力”。要持續(xù)優(yōu)化工作格局，堅(jiān)持整體聯(lián)動(dòng)、標(biāo)本兼治，加大與相關(guān)部門的協(xié)調(diào)配合力度，切實(shí)形成工作強(qiáng)大合力。

(四)要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，深化為民服務(wù)。牢固樹立以人民為中心的宗旨意識(shí)，樹立“常懷憂黨之心、恪盡興黨之責(zé)”的政治理念，在實(shí)踐中努力為群眾辦好事、做實(shí)事、解疑難，使黨的執(zhí)政根基在服務(wù)群眾中不斷得到強(qiáng)化。

(五)要強(qiáng)化廉潔自律，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)。堅(jiān)持把掃黑除惡與反腐倡廉結(jié)合起來，自覺慎用權(quán)、不貪財(cái)，放下頭上的光環(huán)和有影響力的特權(quán)，消除不良動(dòng)機(jī)、抵制別有用心人的誘惑，嚴(yán)以律己，嚴(yán)格執(zhí)行廉政準(zhǔn)則和廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，真正做到耐得住寂寞，守得住清苦，抗得住誘惑，識(shí)得破陷阱，經(jīng)得起考驗(yàn)。堅(jiān)決遠(yuǎn)離各種“小圈子”，杜絕人情交換。管住自己的腿，不該去的地方堅(jiān)決不去;管住自己的嘴，不該吃的堅(jiān)決不吃;管住自己的手，不該拿的堅(jiān)決不拿。以身作則、率先垂范，主動(dòng)維護(hù)政治紀(jì)律，敢抓敢管，堅(jiān)決同一切違反政治紀(jì)律的行為作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

今天的黨課就講到這里，謝謝大家。

有關(guān)信仰之味心得體會(huì)和感想六

核心要點(diǎn)：

■宗教的根源不在天上，而在人間。人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明，宗教與政治雖然是不同的范疇，但兩者有著十分緊密的聯(lián)系。人們是否選擇信仰宗教，個(gè)人可以自主選擇，應(yīng)當(dāng)予以尊重。但是，信仰宗教的人數(shù)眾多，使宗教具有了鮮明的群體特征，形成了廣泛的社會(huì)影響，任何國(guó)家和政黨對(duì)此都不會(huì)忽視。

■黨員干部不僅不能信仰宗教，還要做執(zhí)行黨的宗教政策的模范，嚴(yán)守宗教政策法規(guī)紅線。

■做好黨的宗教工作，把黨的宗教工作基本方針堅(jiān)持好，關(guān)鍵是要在“導(dǎo)”上想得深、看得透、把得準(zhǔn)。積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，這是宗教工作的根本方向；同時(shí)要把廣大信教群眾團(tuán)結(jié)到黨和政府周圍，這是評(píng)價(jià)宗教工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。做好新形勢(shì)下宗教工作，一刻也不能忘記這“兩個(gè)根本”。

■宗教工作部門要強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，秉持守土盡職、忠誠(chéng)履責(zé)的精神，切實(shí)把習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作的講話精神落到實(shí)處。

■宗教領(lǐng)域存在的一些深層次問題，既有深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展根源，需要在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中統(tǒng)籌考慮和綜合施策。既要總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也要借鑒他國(guó)做法，既要靠頂層設(shè)計(jì)引路，也要靠基層創(chuàng)新探路。

習(xí)近平總書記在全國(guó)宗教工作會(huì)議上指出：新形勢(shì)下，我們要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論，全面貫徹黨的宗教工作基本方針，分析我國(guó)宗教工作形勢(shì)，研究我國(guó)宗教工作面臨的新情況新問題，全面提高宗教工作水平，更好組織和凝聚廣大信教群眾同全國(guó)人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記這一重要講話精神，堅(jiān)決落實(shí)中央關(guān)于宗教工作的決策部署，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，善于從政治上觀察、思考與解決宗教問題，不斷提高宗教工作的預(yù)見性與主動(dòng)性，對(duì)于我們做好當(dāng)前與今后的宗教工作，具有十分重要而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

做好宗教工作，必須善于從政治上認(rèn)識(shí)、把握和處理問題。宗教的根源不在天上，而在人間。人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明，宗教與政治有著十分緊密的聯(lián)系。人們是否選擇信仰宗教，個(gè)人可以自主選擇，應(yīng)當(dāng)予以尊重。但是，信仰宗教的人數(shù)眾多，使宗教具有了鮮明的群體特征，形成了廣泛的社會(huì)影響，任何國(guó)家和政黨對(duì)此都不會(huì)忽視。正如列寧所指出的：“對(duì)于社會(huì)主義無產(chǎn)階級(jí)的政黨，宗教并不是私人的事情?！比绻煺娴卣J(rèn)為宗教只是個(gè)人的私事，就會(huì)在政治上出大問題。

在社會(huì)主義歷史條件下，我國(guó)各宗教通過自身調(diào)整和社會(huì)改革，走上了與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路，宗教界人士和廣大信教群眾擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義制度，政治面貌發(fā)生了重要變化，宗教領(lǐng)域的矛盾已經(jīng)主要是人民內(nèi)部矛盾。同時(shí)應(yīng)當(dāng)看到，受到國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜形勢(shì)的影響，我國(guó)宗教領(lǐng)域還存在著一些突出矛盾和問題。特別值得注意的是，境外利用宗教進(jìn)行的滲透活動(dòng)日益加劇，宗教極端主義在一些地方蔓延，非法宗教活動(dòng)屢禁不止，網(wǎng)絡(luò)非法宗教活動(dòng)對(duì)現(xiàn)行宗教政策法規(guī)形成挑戰(zhàn)，這些都成為影響國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的重大問題。歷史問題和現(xiàn)實(shí)問題相互交錯(cuò)，非對(duì)抗性矛盾和對(duì)抗性矛盾相互交織，積極因素與消極因素相互作用，國(guó)內(nèi)因素與國(guó)際因素相互影響，宗教領(lǐng)域的矛盾呈現(xiàn)出特殊復(fù)雜性。

習(xí)近平總書記精辟地指出：“縱觀歷史和現(xiàn)實(shí)，宗教問題始終是我們黨治國(guó)理政必須處理好的重大問題，宗教工作在黨和國(guó)家工作全局中具有特殊重要性，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，關(guān)系黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)，關(guān)系國(guó)家安全和祖國(guó)統(tǒng)一?！蔽覀円獔?jiān)持用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教，深刻認(rèn)識(shí)宗教工作在黨和國(guó)家工作全局中的特殊重要性，深刻認(rèn)識(shí)宗教的本質(zhì)特征和發(fā)展規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)宗教背后復(fù)雜的社會(huì)政治因素，增強(qiáng)政治敏銳性，把講政治貫穿到宗教工作的全過程。

堅(jiān)持黨對(duì)宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，是做好新形勢(shì)下宗教工作的根本保證。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，科學(xué)研判形勢(shì)，直面突出問題，對(duì)宗教工作作出重大決策部署。習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，闡明了宗教工作的重大理論和實(shí)踐問題，形成了宗教工作的新理念新思想新戰(zhàn)略，為指導(dǎo)做好新形勢(shì)下宗教工作提供了根本遵循。宗教工作部門的廣大干部必須牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央的核心，自覺維護(hù)黨中央的權(quán)威，把思想統(tǒng)一到習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作的重要講話精神上來，把行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于宗教工作的決策部署上來。對(duì)中央關(guān)于宗教工作的理論方針政策，決不允許說三道四、妄加評(píng)論；決不允許合意的執(zhí)行、不合意的就不執(zhí)行；決不允許有令不行、有禁不止；決不允許搞上有政策、下有對(duì)策。對(duì)違背中央宗教工作大政方針的錯(cuò)誤言論，不能當(dāng)“潛水員”，觀而不語，要當(dāng)扶正祛邪的戰(zhàn)斗員，敢于亮劍發(fā)聲。

宗教問題具有特殊復(fù)雜性，處理不當(dāng)會(huì)對(duì)黨和國(guó)家工作大局造成損害，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生不良影響。黨的十八屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》強(qiáng)調(diào)：“全黨必須嚴(yán)格執(zhí)行重大問題請(qǐng)示報(bào)告制度?！鄙婕叭h全國(guó)性的宗教工作重大方針政策問題，只有黨中央有權(quán)作出決定和解釋，各部門各地方黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部可以向黨中央提出建議，但不得擅自作出決定和對(duì)外發(fā)表主張。研究涉及全局的宗教工作重大事項(xiàng)或作出重大決定，要及時(shí)向黨中央報(bào)告。各地區(qū)宗教問題存在很大差異，要善于把中央有關(guān)宗教工作決策部署同當(dāng)?shù)刈诮叹唧w實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開展工作，但不能以當(dāng)?shù)厍闆r特殊為由不執(zhí)行中央決策，另搞一套。

近年來，在受到黨紀(jì)國(guó)法處理的黨的高級(jí)干部中，有的不信馬列信宗教，必須引起我們高度警醒?！蛾P(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確規(guī)定，黨員不準(zhǔn)信仰宗教，這是每個(gè)黨員不能觸碰的一條紅線。共產(chǎn)黨員要做堅(jiān)定的馬克思主義無神論者，嚴(yán)守黨章規(guī)定，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。對(duì)已經(jīng)信教的黨員干部，要通過思想教育使其放棄宗教信仰，經(jīng)教育后仍堅(jiān)持不改的必須進(jìn)行組織處理。?黨員干部不僅要堅(jiān)持馬克思主義無神論，還要積極宣傳馬克思主義無神論，幫助人民群眾特別是青少年正確看待自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，正確對(duì)待生老病死、吉兇禍福等人生際遇，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。宣傳馬克思主義無神論要注意把握政策，講究方式方法，不能用生硬、行政、強(qiáng)制的方法去消除有神論。從事宗教工作的黨員干部，經(jīng)常同宗教界人士和信教群眾打交道，要把堅(jiān)定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)，在宗教工作實(shí)踐中不斷改造主觀世界，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，做一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者。黨員干部不僅不能信仰宗教，還要做執(zhí)行黨的宗教政策的模范，嚴(yán)守宗教政策法規(guī)紅線。不得支持參與“宗教搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”，不得以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和繁榮文化名義助長(zhǎng)宗教熱。禁止黨政領(lǐng)導(dǎo)干部違規(guī)干涉宗教內(nèi)部事務(wù)、參與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，禁止黨政機(jī)關(guān)和工作人員從宗教事務(wù)管理中謀取利益。