黃帝見習(xí)心得體會(huì)和方法 黃帝文化心得體會(huì)(六篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

描寫黃帝見習(xí)心得體會(huì)和方法一

黃帝陵，地處黃陵橋山，沮水環(huán)繞，群山環(huán)抱，古柏參天，四季青翠，環(huán)境幽雅。山下有大路可通山頂直至陵前。祭亭中央的高大石碑上刻有郭沫若題“黃帝陵”三個(gè)大字。祭亭后的一塊石碑上書“橋山龍馭”四字。黃帝陵位于山頂正中，陵冢高3。6米，周長(zhǎng)48米。陵墓前數(shù)十米處有一高臺(tái)，相傳漢武帝征朔方還，來(lái)這里祭奠黃帝，筑臺(tái)祈仙，故稱“漢武仙臺(tái)”。

軒轅廟，呈四方形，廟門朝南，氣勢(shì)雄偉。廟院內(nèi)有大殿，門額上懸掛著“人文初祖”大匾。大殿中間安放著巨大的黃帝牌位，上書“軒轅黃帝之位”。廟院內(nèi)的“黃帝手植柏”，相傳為黃帝親手所植，距今4000余年。巨柏高米，樹干下圍10米，有諺語(yǔ)稱：“七摟八扎半，圪里圪噠不上算”，被譽(yù)為世界柏樹之父。另有一株高大古柏相傳為漢武帝“掛甲柏”，又名“將軍柏”。廟內(nèi)碑亭，有碑石約50通，內(nèi)容主要是歷代帝王的“御制祭文”和歷代修葺陵廟的記載。其中有孫中山、毛澤東親筆撰寫的祭文。

黃帝陵風(fēng)景名勝區(qū)，面積28平方公里。劃分為東灣、西灣、馬山、印臺(tái)山、黃花溝、橋山鎮(zhèn)6個(gè)景區(qū)。黃帝陵陵寢圣地，環(huán)境幽雅，景色宜人，橋山夜月、沮水秋風(fēng)、南谷黃花、北巖凈雪、龍灣曉霧、鳳嶺春煙、漢武仙臺(tái)、軒轅古廟等被譽(yù)為黃陵八景。橋山現(xiàn)有古柏8萬(wàn)多株，其中千年以上古柏3多萬(wàn)株，面積86 7公頃，為我國(guó)面積最大的古柏林。高者參天，低亦拂云，常青不凋，樹姿優(yōu)美。

黃帝陵經(jīng)過(guò)大規(guī)模整修，一、二期工程已經(jīng)竣工。新建軒轅廟山門、黃帝陵祭祀大殿、廟前廣場(chǎng)、軒轅橋、橋南廣場(chǎng)，拓寬改造了陵區(qū)道路，并廣植松柏花木，綠化美化陵區(qū)。山下修建了印池，水面約12公頃，碧波蕩漾，湖光山色，游船悠悠。規(guī)劃修建“三皇五帝”展覽館，印臺(tái)山海外華人墓園，以實(shí)現(xiàn)炎黃子孫葉落歸根的夙愿。

位于延安市黃陵縣城北1公里處的橋山之巔。黃帝姓公孫，名軒轅，號(hào)有熊。他率先民奠定了中華民族最初文明，被尊稱為“人文始祖”。為國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，古墓葬分類第一號(hào)，堪稱“華夏第一陵”。

是海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖、振奮民族精神、凝聚民族合力的圣地。陵在山頂正中。面朝南，高3。6米，周長(zhǎng)48米。山上81600余株古柏遮天蔽日，郁郁蔥蔥，它在沮水回繞，群山環(huán)抱之中，有花崗巖路可通山頂，路旁有下馬石，上刻“文武百官到此下馬”。陵前有一祭亭，紅柱綠瓦，四角飛檐，亭中石碑有郭沫若題“黃帝陵”三字。亭后一石碑，是明代嘉靖年間立的“橋山龍馭”，道明此地是黃帝乘龍升天之處。陵園中一株高19米古柏，相傳為黃帝所植，有5000多年了，被稱為“世界柏樹之父”。

黃帝陵園景區(qū)由陵園區(qū)和軒轅廟區(qū)組成。山環(huán)水繞，建筑恢弘大氣，充分體現(xiàn)了中國(guó)各族人民對(duì)中華民族五千年歷史文明的開拓者——黃帝的敬仰和愛(ài)戴。新中國(guó)成立后，每逢清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)在此進(jìn)行祭禮典禮，特別是清明節(jié)公祭已成為中華民族傳統(tǒng)的國(guó)家大典。為國(guó)家首批5a級(jí)景區(qū)。

描寫黃帝見習(xí)心得體會(huì)和方法二

中華民族歷史悠久，光輝燦爛，有五千年的文明史。

這五千年的文明史主要從黃帝開國(guó)(建國(guó))算起。

孫中山的祭黃帝陵詞開首就是“中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先”。

這個(gè)黃帝陵 ——天下第一陵就在延安市的黃陵縣，黃帝，姓公孫，名叫軒轅，出生于母系氏族社會(huì)。

母親名叫附寶,據(jù)史書上載：“農(nóng)歷二月初二,在沮水河畔(今黃陵縣沮水河)沮源關(guān)的降龍峽生下黃帝,從此就有了二月二龍?zhí)ь^”吉祥之說(shuō)。

司馬遷在《史記》里對(duì)黃帝是這樣描寫的：“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而聰明”。

可見，黃帝從出生到成長(zhǎng)就不是一般人物。

他15歲就被群民擁戴當(dāng)上軒轅部落酋長(zhǎng)，37歲登上天子位，黃帝一生重大貢獻(xiàn)就在于歷經(jīng)五十三戰(zhàn)，打敗了榆罔，降服了炎帝，誅了榆罔，降服了炎帝，誅殺蚩，結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一了三大部落，告別了野蠻時(shí)代，建立起世界上第一個(gè)有共主的國(guó)家，當(dāng)選為中華民族第一帝。

人類文明從此開始了。

所以后世人都尊稱軒轅黃帝是“人文初祖”、“文明之祖”。

為此，延安又被稱為中華民族的發(fā)祥地。

黃帝是中華民族的祖先，他出生于陜北黃土高原，黃帝族主要活動(dòng)于陜北黃土高原，黃帝逝世后安葬于今黃陵縣橋山之巔。

自唐代宗大歷五年建廟祀典以來(lái)，這里一直是歷代王朝舉行國(guó)家大祭的場(chǎng)所。

新中國(guó)建立后，每年清明、重陽(yáng)節(jié)均在此進(jìn)行祭祀典禮，特別是清明節(jié)公祭已是中華民族傳統(tǒng)祭祀大典。

黃帝陵是中華民族圣地，海外僑胞將其譽(yù)為“東方麥加”。

1962年，國(guó)務(wù)院公布其為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，編為“古墓葬第一號(hào)”，號(hào)稱“天下第一陵”。

黃帝陵區(qū)景色迷人，山麓有建于漢代的軒轅廟，廟東側(cè)碑廊珍藏歷代帝王御制祭文碑57通，現(xiàn)又新增香港、澳門“回歸紀(jì)念碑”。

陵、廟所在地橋山現(xiàn)有千年古柏816000株，是我國(guó)最大的古柏群。

廟內(nèi)有相傳黃帝手植柏，高20余米，胸徑11米，蒼勁挺拔，冠蓋蔽空，是我國(guó)最古老、最大的一株柏樹。

黃帝陵龍馭閣位于黃帝陵后的高臺(tái)上，高18米，象征黃帝“馭龍升天”，也是游客登高遠(yuǎn)眺，觀看橋山全貌及周圍古城與山川形勢(shì)的最佳地點(diǎn)。

誠(chéng)心亭沿中軸線北行即到誠(chéng)心亭。

該亭面闊五間，進(jìn)深一間，面積約85平方米。

歇山頂上，灰布板瓦與筒瓦緊緊相扣，前檐施勾頭滴水，四邊無(wú)墻，欄額下為花格裝飾，旋子彩繪。

明間南北兩側(cè)臺(tái)基石砌如意踏步，次間、補(bǔ)間外側(cè)有圍欄圍護(hù)。

亭柱上書有兩幅楹聯(lián)：“觀天地生物氣象，讀古今經(jīng)世文章”;“誠(chéng)朝圣地人文祖，心祭神州兒女情”。

亭前東南側(cè)有一磚砌壁，上書簡(jiǎn)介：“歷代帝王將相、墨客騷人，現(xiàn)代政府官員、社會(huì)名流、同胞華僑、外籍華裔，謁拜黃帝時(shí)，先要在誠(chéng)心亭整衣冠，備禮品，平靜心情，消除雜念，然后緩步進(jìn)殿，頂禮膜拜”。

漢武仙臺(tái)神道盡頭，便步入陵園了。

陵園四周，順依山勢(shì)，修有綿亙不絕的青磚圍墻，高1.6米，涂以紅色，象征至尊至偉。

墻頭為紅椽綠瓦，古色古香。

整個(gè)陵園，南北約210米，東西約72米(前寬42米，后寬81米)。

陵園門有兩個(gè)，分立漢武仙臺(tái)東西兩側(cè)。

從東門進(jìn)入陵園，走不了幾步，左側(cè)便是一座24米高的夯筑高臺(tái)，臺(tái)旁立一石碑，上書“漢武仙臺(tái)”四字，為明代嘉靖七年閏七月所立，落款為“池南唐琦書”。

此臺(tái)始建于元封元年(公元前120xx年)。

《史記?封禪書》記載，漢武帝劉徹“北巡朔方，勒兵十余萬(wàn)還，祭黃帝冢橋山。”

“黃帝腳印”石正殿前西南側(cè)有一塊傳自漢代的“黃帝腳印”石。

它出土于黃陵民間傳說(shuō)為“黃帝黃城巽宮”的郭家洼村，1965年移至軒轅廟院內(nèi)。

整塊石頭約一平方米。

青石面上，鐫刻有黃帝腳印一雙，長(zhǎng)0.62米，深約2厘米。

民間有向黃帝腳印投硬幣或零錢的習(xí)俗，以測(cè)運(yùn)氣如何?“投向腳印大拇趾運(yùn)氣最好，為大吉大利云云。”

描寫黃帝見習(xí)心得體會(huì)和方法三

昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而登天。

乃問(wèn)于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰；今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶？人將失之耶？

岐伯對(duì)曰：上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也。

夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂(lè)其俗，高下不相慕，其民故曰補(bǔ)。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲。而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也。帝曰：人年老而無(wú)子者，材力盡邪，將天數(shù)然也。

岐伯曰：女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng)。二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子。三七腎氣平均，故真牙生而長(zhǎng)極。四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯。五七陽(yáng)明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)櫍涣呷?yáng)脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白；七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)子也。

丈夫八歲腎氣實(shí)，發(fā)長(zhǎng)齒更。二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽(yáng)和，故能有子。三八腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長(zhǎng)極。四八筋骨隆盛，肌肉滿壯。五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁。六八陽(yáng)氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢斑白。七八肝氣衰，筋不能動(dòng)，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極。

八八則齒發(fā)去。腎者主水，受五藏六府之精而藏之，故五臟盛，乃能演。今五藏皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發(fā)鬢白，身體重，行步不正，而無(wú)子耳。

帝曰：有其年已老而有子者，何也？岐伯曰：此其天壽過(guò)度，氣脈常通，而腎氣有余也。此雖有子，男不過(guò)盡八八，女不過(guò)盡七七，而天地之精氣皆竭矣。

帝曰：夫道者，年皆百數(shù)，能有子乎？岐伯曰：夫道者。能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。

黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽(yáng)，呼吸之精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無(wú)有終時(shí)，此其道生。

中古之時(shí)，有至人者，淳德全道，和于陰陽(yáng)，調(diào)于四時(shí)，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八達(dá)之外。此蓋益其壽命而強(qiáng)者也，亦歸于真人。

其次有圣人者，處天地之和，從八風(fēng)之理，適嗜欲于世俗之間，無(wú)恚嗔之心，行不欲離于世，被服章，舉不欲觀于俗，外不勞形于事，內(nèi)無(wú)思想之患，以恬愉為務(wù)，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數(shù)。

其次有賢人者，法則天地，象似日月，辯列星辰，逆從陰陽(yáng)，分別四時(shí)，將從上古。合同于道，亦可使益壽而有極時(shí)。

描寫黃帝見習(xí)心得體會(huì)和方法四

黃帝陵相傳是中華民族的始祖玄遠(yuǎn)黃帝的陵園，它位于黃陵縣城北的橋山頂上。黃帝是我國(guó)原始社會(huì)末期一位偉大的部落首領(lǐng)，是開創(chuàng)中華民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟車弓矢。他的妻子能養(yǎng)蠶，其史官倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字，其臣大撓創(chuàng)造了干支歷法，其樂(lè)官伶?zhèn)愔谱髁藰?lè)器。我國(guó)后來(lái)能巍然屹立于世界四大文明古國(guó)之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開的。

黃帝還以他懲罰邪惡，首次統(tǒng)一中華民族的偉績(jī)而載入史冊(cè)。據(jù)說(shuō)黃帝活了118歲。有一次，在他出巡河南期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而降。它對(duì)黃帝說(shuō)：“你的使命已經(jīng)完成，請(qǐng)你和我一起歸天吧?！秉S帝自知天命難違，便上了龍背。當(dāng)黃龍飛越陜西橋山時(shí)，黃帝請(qǐng)求下駕安撫臣民。黎民百姓聞?dòng)崗乃拿姘朔节s來(lái)，個(gè)個(gè)痛哭流涕。在黃龍的再三催促下，黃帝又跨上了龍背，人們拽住黃帝的衣襟一再挽留。黃龍帶走了黃帝之后，只剩下了黃帝的衣冠了。人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。這就是傳說(shuō)中的黃帝陵的由來(lái)。但是也有人說(shuō)，黃帝死后就安葬在橋山。

黃帝陵區(qū)約4平方公里，山水環(huán)抱，林木蔥郁。參觀者到達(dá)橋山山頂，首先看見路立的一塊石碑，上刻“文武百官到此下馬”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黃帝陵”3個(gè)大字。祭亭后面又有一塊石碑，上書“橋山龍馭”4字。再后面便是黃帝陵。黃帝陵位于山頂正中，面向南，陵冢高約4米，周長(zhǎng)約50米，陵前40米處有一約20米高臺(tái)，其旁一石碑上書有“漢武仙臺(tái)”四字。此臺(tái)系公元前110年，漢武帝劉徹巡游朔方歸來(lái)時(shí)，祭奠黃帝，祈仙求神時(shí)所筑。

黃陵下的軒轅廟里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物。跨進(jìn)廟門，左邊有一棵巨大的柏樹。相傳此柏為黃帝親手所植，故稱“黃帝手植柏”，距今已有4，000多年的歷史了。廟門北有一過(guò)廳和一碑亭，碑亭里陳放著47塊石碑。最北邊坐落著大殿，大殿前還有一株高大的古柏，叫“掛甲柏”。據(jù)傳，這是漢武帝掛金甲印烙所致。大殿雄偉壯麗，門額上懸掛有“人文初祖”四字大匾。大殿中間有富麗堂皇的黃帝牌位，其周圍殿墻下還有一些陳列品。

黃帝陵，是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓，位于黃陵縣城北橋山。1961年，國(guó)務(wù)院將黃帝陵公布為全國(guó)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，號(hào)稱“天下第一陵”。黃帝陵墓之前的“黃帝陵”三個(gè)大字為蔣介石所提。黃帝陵古稱“橋陵”，為中國(guó)歷代帝王和著名人士祭祀黃帝的場(chǎng)所。據(jù)記載，最早舉行祭祀黃帝始于公元前442年。陵區(qū)景點(diǎn)包括：天下第一陵、軒轅橋、陵墓區(qū)、軒轅廟、黃帝手植柏、誠(chéng)心亭、掛甲柏等。

喬山山體渾厚，氣勢(shì)雄偉，山下有沮水環(huán)繞。山上有千年古柏，四季常青，郁郁蔥蔥。整個(gè)陵區(qū)宏大磅礴。天下第一陵陵墓封土高3，6米，周長(zhǎng)48米，環(huán)冢砌以青磚花墻，陵前有明嘉靖十五年碑刻“橋山龍馭”，意為黃帝“馭龍升天”之處。在前為一祭亭，歇山頂，飛檐起翹，氣宇軒昂。亭內(nèi)立有郭沫若手書“黃帝陵”碑石。陵園區(qū)周圍設(shè)置紅墻圍護(hù)，東南側(cè)面為欞星門，兩側(cè)有仿制的漢代石闕。

陵前正南，陵園圍墻以外是土筑高臺(tái)，即“漢武仙臺(tái)”?！妒酚?封禪書》載：“漢武帝北巡朔方，勒兵十余萬(wàn)還祭黃帝冢橋山?！睗h武仙臺(tái)，即漢武帝祭祀黃帝所筑，臺(tái)高20余米，現(xiàn)已用塊石砌筑并建有登臺(tái)石階及云板，護(hù)欄等。黃帝廟前區(qū)氣勢(shì)恢宏，面積約10000平方米的入口廣場(chǎng)的地面。選用5000塊大型河卵石鋪砌，象征中華民族的五千年文明史。

黃帝手植柏位于陜西省中部黃陵縣軒轅廟院內(nèi)，高20余米，胸徑11米，蒼勁挺拔，冠蓋蔽空，葉子四季不衰，層層密密，像個(gè)巨大的綠傘。相傳它為軒轅黃帝親手所植，距今5000多年，是世界上最古老的柏樹。當(dāng)?shù)赜忻裰V：七摟八揸半，圪里圪垯不上算。謂七人合抱猶不圍。

描寫黃帝見習(xí)心得體會(huì)和方法五

中華民族歷史悠久，光輝燦爛，有五千年的文明史。

這五千年的文明史主要從黃帝開國(guó)(建國(guó))算起。

孫中山的祭黃帝陵詞開首就是“中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先”。

這個(gè)黃帝陵 ——天下第一陵就在延安市的黃陵縣，黃帝，姓公孫，名叫軒轅，出生于母系氏族社會(huì)。

母親名叫附寶,據(jù)史書上載：“農(nóng)歷二月初二,在沮水河畔(今黃陵縣沮水河)沮源關(guān)的降龍峽生下黃帝,從此就有了二月二龍?zhí)ь^”吉祥之說(shuō)。

司馬遷在《史記》里對(duì)黃帝是這樣描寫的：“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而聰明”。

可見，黃帝從出生到成長(zhǎng)就不是一般人物。

他15歲就被群民擁戴當(dāng)上軒轅部落酋長(zhǎng)，37歲登上天子位，黃帝一生重大貢獻(xiàn)就在于歷經(jīng)五十三戰(zhàn)，打敗了榆罔，降服了炎帝，誅了榆罔，降服了炎帝，誅殺蚩，結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一了三大部落，告別了野蠻時(shí)代，建立起世界上第一個(gè)有共主的國(guó)家，當(dāng)選為中華民族第一帝。

人類文明從此開始了。

所以后世人都尊稱軒轅黃帝是“人文初祖”、“文明之祖”。

為此，延安又被稱為中華民族的發(fā)祥地。

黃帝是中華民族的祖先，他出生于陜北黃土高原，黃帝族主要活動(dòng)于陜北黃土高原，黃帝逝世后安葬于今黃陵縣橋山之巔。

自唐代宗大歷五年建廟祀典以來(lái)，這里一直是歷代王朝舉行國(guó)家大祭的場(chǎng)所。

新中國(guó)建立后，每年清明、重陽(yáng)節(jié)均在此進(jìn)行祭祀典禮，特別是清明節(jié)公祭已是中華民族傳統(tǒng)祭祀大典。

黃帝陵是中華民族圣地，海外僑胞將其譽(yù)為“東方麥加”。

1962年，國(guó)務(wù)院公布其為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，編為“古墓葬第一號(hào)”，號(hào)稱“天下第一陵”。

黃帝陵區(qū)景色迷人，山麓有建于漢代的軒轅廟，廟東側(cè)碑廊珍藏歷代帝王御制祭文碑57通，現(xiàn)又新增香港、澳門“回歸紀(jì)念碑”。

陵、廟所在地橋山現(xiàn)有千年古柏816000株，是我國(guó)最大的古柏群。

廟內(nèi)有相傳黃帝手植柏，高20余米，胸徑11米，蒼勁挺拔，冠蓋蔽空，是我國(guó)最古老、最大的一株柏樹。

黃帝陵龍馭閣位于黃帝陵后的高臺(tái)上，高18米，象征黃帝“馭龍升天”，也是游客登高遠(yuǎn)眺，觀看橋山全貌及周圍古城與山川形勢(shì)的最佳地點(diǎn)。

誠(chéng)心亭沿中軸線北行即到誠(chéng)心亭。

該亭面闊五間，進(jìn)深一間，面積約85平方米。

歇山頂上，灰布板瓦與筒瓦緊緊相扣，前檐施勾頭滴水，四邊無(wú)墻，欄額下為花格裝飾，旋子彩繪。

明間南北兩側(cè)臺(tái)基石砌如意踏步，次間、補(bǔ)間外側(cè)有圍欄圍護(hù)。

亭柱上書有兩幅楹聯(lián)：“觀天地生物氣象，讀古今經(jīng)世文章”;“誠(chéng)朝圣地人文祖，心祭神州兒女情”。

亭前東南側(cè)有一磚砌壁，上書簡(jiǎn)介：“歷代帝王將相、墨客騷人，現(xiàn)代政府官員、社會(huì)名流、同胞華僑、外籍華裔，謁拜黃帝時(shí)，先要在誠(chéng)心亭整衣冠，備禮品，平靜心情，消除雜念，然后緩步進(jìn)殿，頂禮膜拜”。

漢武仙臺(tái)神道盡頭，便步入陵園了。

陵園四周，順依山勢(shì)，修有綿亙不絕的青磚圍墻，高1.6米，涂以紅色，象征至尊至偉。

墻頭為紅椽綠瓦，古色古香。

整個(gè)陵園，南北約210米，東西約72米(前寬42米，后寬81米)。

陵園門有兩個(gè)，分立漢武仙臺(tái)東西兩側(cè)。

從東門進(jìn)入陵園，走不了幾步，左側(cè)便是一座24米高的夯筑高臺(tái)，臺(tái)旁立一石碑，上書“漢武仙臺(tái)”四字，為明代嘉靖七年閏七月所立，落款為“池南唐琦書”。

此臺(tái)始建于元封元年(公元前120xx年)。

《史記?封禪書》記載，漢武帝劉徹“北巡朔方，勒兵十余萬(wàn)還，祭黃帝冢橋山?！?/p>

“黃帝腳印”石正殿前西南側(cè)有一塊傳自漢代的“黃帝腳印”石。

它出土于黃陵民間傳說(shuō)為“黃帝黃城巽宮”的郭家洼村，1965年移至軒轅廟院內(nèi)。

整塊石頭約一平方米。

青石面上，鐫刻有黃帝腳印一雙，長(zhǎng)0.62米，深約2厘米。

民間有向黃帝腳印投硬幣或零錢的習(xí)俗，以測(cè)運(yùn)氣如何?“投向腳印大拇趾運(yùn)氣最好，為大吉大利云云?！?/p>

描寫黃帝見習(xí)心得體會(huì)和方法六

黃帝陵，號(hào)稱“中華第一陵”。從西安到黃帝陵大約需要4個(gè)半小時(shí)左右，沿途路過(guò)于右任的故鄉(xiāng)三原縣、“藥王”孫思邈的故鄉(xiāng)銅川市，以及在中國(guó)共產(chǎn)黨黨史上具有劃時(shí)代意義的“洛川會(huì)議”的召開地洛川。洛川的蘋果也是天下聞名的。為了讓大家對(duì)黃帝陵有一個(gè)深刻的了解，我先給大家介紹一下我們申華民族的始祖黃帝。

黃帝，是距今5020___年左右的原始社會(huì)末期的一位杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。據(jù)古籍記載，黃帝為少典之子，姓公孫，因長(zhǎng)于姬水，又姓姬。封于有熊，號(hào)有熊氏。曾居于軒轅之丘，又號(hào)軒轅。因崇尚土德，土色黃，所以又稱為“黃帝”。

在原始社會(huì)后期，黃河中游地區(qū)生活著兩大部族黃帝部族和炎帝部族。東部生活著東夷太昊部族，南方生活著苗蠻蚩尤部族。為了爭(zhēng)奪中原地區(qū)，蚩尤率領(lǐng)以九黎部落為核心的苗蠻部族大舉進(jìn)攻炎帝部族，炎帝因戰(zhàn)敗求助黃帝。黃帝與炎帝聯(lián)合，與蚩尤在涿鹿(今河北涿州)展開決戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)敗并被擒殺。接著，黃帝與炎帝兩部又為逐鹿中原而兵戎相見，在今河北阪泉境內(nèi)展開對(duì)決。結(jié)果以炎帝戰(zhàn)敗融入黃帝部族而告結(jié)束。至此，炎黃兩部落融為一體，并成為后來(lái)華夏族的主體，因此中華后裔都稱自已為“炎黃子孫，華夏兒女”。之后，黃帝開始了統(tǒng)一華夏的戰(zhàn)爭(zhēng)，“五十二戰(zhàn)而天下咸服”，黃帝被尊為天下共主。

傳說(shuō)中，黃帝不但是一位英雄的領(lǐng)袖人物，而且也是智慧的化身。人們把許多發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w功于黃帝或他的妻子、臣下。如造舟車、制衣冠、務(wù)蠶桑、創(chuàng)醫(yī)學(xué)、定音律、造文字、布五谷、燒彩陶及政治生活中的典章制度、風(fēng)俗習(xí)慣中的婚喪禮儀等，后人以黃帝時(shí)代作為中華民族邁人文明社會(huì)的開始，所以，黃帝被尊為“人文初祖”。

說(shuō)到黃帝的貢獻(xiàn)，就不得不提《黃帝內(nèi)經(jīng)》。在5020___年前，黃帝就寫下了人類第一部中醫(yī)中藥著作《祝由科》(祝由，古代治病方法之一，以祝禱方法治療疾病，即祝說(shuō)病由，不勞針石)。當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)它的評(píng)價(jià)是：“家有祝由科，害病不吃藥?！秉S帝的這部醫(yī)學(xué)著作是怎樣寫成的呢?黃帝時(shí)期，人們生活在極端艱苦的環(huán)境中。生活資料十分缺乏，經(jīng)常遭受野獸的傷害和烈火、洪水等自然災(zāi)害的威脅。平時(shí)在打獵的過(guò)程中還不斷出現(xiàn)跌打損傷等事故。因此，因病傷而死的人越來(lái)越多。黃帝經(jīng)常為此事愁得吃不下飯，睡不著覺(jué)。那時(shí)候，沒(méi)有人懂得用藥物治病，更不懂得預(yù)防。人一得病，只有聽天由命，誰(shuí)也沒(méi)有辦法。有一次，黃帝帶領(lǐng)一支隊(duì)伍進(jìn)山狩獵，一只老虎突然向他們猛撲過(guò)來(lái)，黃帝急忙拉弓向老虎射了一箭。由于沒(méi)有射中要害，箭頭從虎背穿皮而過(guò)，受傷的老虎逃走了。幾天后，有人發(fā)現(xiàn)它在一片樹林里專門尋找一種長(zhǎng)葉草吃，而且邊吃邊用舌頭舔背上的傷口?；⒈成系膫跊](méi)有血跡，也沒(méi)潰爛。黃帝聽到這個(gè)情況。立刻命人前去察看，并一再叮呼不許殺害老虎。察看人回來(lái)也說(shuō)：“受傷的老虎吃了這種長(zhǎng)葉草，傷口不但不流血，而且已慢慢愈合?！秉S帝聽后，沉思一會(huì)兒，便派人把老虎吃的這種長(zhǎng)葉草采集回來(lái)，專門給部落里受傷流血的人吃。受傷流血的人吃了這種長(zhǎng)葉草，果然收到止血止痛的效果。黃帝興奮地說(shuō)：“看來(lái)，野獸有時(shí)比人還聰明。它們受傷后，知道吃草治傷，我們就不知道這個(gè)道理?！边€有一次，黃帝手下馴養(yǎng)動(dòng)物能手王亥在訓(xùn)練一只熊時(shí)，由于這只熊不聽指揮，王亥一怒之下，失手將它的一只后腿打斷。這時(shí)，有人主張將熊殺掉吃肉;有人卻說(shuō)：“這是一只母熊，留它一條命，也許還能生育小熊呢!”王亥按后一種意見，把這只斷腿的母熊放了。這只母熊一蹎一跛地鉆進(jìn)了樹林，不料又被幾個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)。其中一個(gè)獵人正準(zhǔn)備用箭射它，忽然看到這只熊的一條后腿吊著，正在樹林的草叢里尋什么。獵人便隱藏起來(lái)仔細(xì)觀看，原來(lái)這只熊用前掌在草叢里刨一種雪白的草根。每刨出一撮，先放在嘴里嚼一陣，然后吐出來(lái)，再用前掌輕輕地敷在被打斷的后腿上。獵人感到非常奇怪，便沒(méi)有驚動(dòng)這只受傷的母熊，回去后把在樹林里看到的情景報(bào)告給黃帝。黃帝聽后，又派人去樹林里察看。誰(shuí)知，去的人找了三天，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這只熊的蹤影。十幾天以后，當(dāng)有人在另一片樹林里發(fā)現(xiàn)這只熊時(shí)，它的斷腿不知什么時(shí)候長(zhǎng)好了。一見獵人，就飛快地逃得無(wú)影無(wú)蹤了。人們把熊刨過(guò)的這種草根從地里挖出來(lái)?yè)v爛以后貼在損傷筋骨的人身上，結(jié)果都治愈了。黃帝從這兩件事上受到很大啟發(fā)。知道自然界有很多東西都可以用來(lái)治療疾病。于是他命雷公、歧伯二人，經(jīng)常留意山川草木，蟲鳥魚獸，看它們?nèi)绾紊?。雷公、歧伯按照黃帝的吩咐，對(duì)自然界的飛禽走獸，草木花卉等，都詳細(xì)地加以觀察和記錄，進(jìn)行研究和試驗(yàn)，直到最后確認(rèn)什么東西能治什么病為止，再由黃帝把它正式整理出來(lái)。這就是我國(guó)最早的《醫(yī)案》和《本草》。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，中華民族第一部醫(yī)藥著作《祝由科》就這樣產(chǎn)生了。后世人在這部醫(yī)藥著作的基礎(chǔ)上去偽存真，不斷增補(bǔ)，逐漸形成了后來(lái)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問(wèn)》和《靈樞》兩大部分，各有文章81篇，內(nèi)容非常廣泛。

關(guān)于黃帝埋在哪里?現(xiàn)在有很多說(shuō)法。但是，從歷史資料的記載以及歷代政府的態(tài)度上看，大家馬上就要看到的黃帝陵就是黃帝百年后唯一的安寢之地。西漢史學(xué)家司馬遷的《史記》明確說(shuō)“黃帝崩，葬橋山”。而黃帝陵歷史上就稱為“橋陵”，1944年才改稱今名。在中國(guó)古代文獻(xiàn)記載中，黃帝是在黃陵縣的橋山騎龍升天的，后人們將黃帝衣冠埋葬在這里，起冢為陵，這就是黃帝陵的由來(lái)。另外，黃帝陵一帶被考古證明曾經(jīng)是這一帶原始氏族的聚居地，出土的陶器和石器，帶有鮮明的仰韶文化的特征。

黃帝陵位于陜西省黃陵縣，北距西安約180公里。黃陵縣原名中部縣，1944年經(jīng)呈請(qǐng)?jiān)駠?guó)政府批準(zhǔn)，更名為黃陵縣。1993年，陜西省人民政府把黃陵定為第二批省級(jí)歷史文化名城之一。1997年6月，黃帝陵被中宣部公布為全國(guó)百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地之一。

大家現(xiàn)在所處的位置是軒轅廣場(chǎng)。這里是謁陵的起點(diǎn)。軒轅廣場(chǎng)的地面是用秦嶺天然河卵石鋪就而成的，共計(jì)5000塊，含義是代表著中華民族5020___年的悠久歷史。眼前的池子叫印池，相傳是黃帝洗筆的地方。印池之水來(lái)自沮河。在古漢語(yǔ)中，沮通“祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚來(lái)臨，這里會(huì)出現(xiàn)“沮水月夜”的美麗景觀。

現(xiàn)在，我們所經(jīng)過(guò)的這座橋叫軒轅橋。這座橋橫跨印池，全長(zhǎng)66米，寬8.5米，為全花崗巖石材建造，被譽(yù)為“中國(guó)近代全石材第一橋”。軒轅橋北端通向廟院的龍尾道共有95級(jí)臺(tái)階，寓意黃帝“___之尊”的崇高地位。拾級(jí)而上則是寬闊的廟前廣場(chǎng)，近年來(lái)的公祭活動(dòng)大都在此舉行，現(xiàn)代傳媒已使它廣為人知。站到寬闊的廟前廣場(chǎng)，請(qǐng)大家再回頭看軒轅廣場(chǎng)，你一定會(huì)感受到一種“雄偉、莊嚴(yán)、肅穆、古樸”的恢弘氣勢(shì)。

拜祭黃帝，一般為“先祭廟，后謁陵”。軒轅廟坐落在沮水以北，坐北朝南、居高臨下、雄偉壯觀。請(qǐng)大家跟我走進(jìn)這個(gè)神圣之地。這座祭祖黃帝的古老廟宇，相傳初建于漢代。原來(lái)在橋山西麓，宋代移至這里。軒轅廟由四進(jìn)院落構(gòu)成，廟門為漢代建筑風(fēng)格，廡殿頂，白墻，黑琉璃瓦，高大巍峨，古樸

大方。據(jù)舊中部縣志記載：司馬遷為寫《黃帝本記》曾來(lái)黃帝陵考證過(guò)。此事過(guò)后，地方官員就創(chuàng)建了“軒轅廟”。到了唐代宗大歷年間，正式建廟于城北橋山西麓。宋太祖開寶五年(972年)，因河水侵蝕，又把廟址從西山麓移到東山麓，這就是現(xiàn)在的“軒轅廟”址。當(dāng)?shù)孛耖g流傳的俗語(yǔ)說(shuō)：“漢代立廟唐朝建，到了宋朝把廟遷。不論誰(shuí)來(lái)做皇帝，登基都不忘祖先?！?/p>