最新品德人格心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)17篇)

通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更清晰地認(rèn)識(shí)自己，并發(fā)現(xiàn)自己的長處和優(yōu)勢。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意清晰地表達(dá)自己的想法和感受，不能含糊不清。我們一起來看看以下為大家準(zhǔn)備的心得體會(huì)范文，或許有所收獲。

品德人格心得體會(huì)篇一

xx年8月27、28、29三天，我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)組織全體教師學(xué)習(xí)了義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)，通過學(xué)習(xí)《品德與生活》新課標(biāo)，加深了我對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)過程中，我也收獲頗多，倍受鼓舞。下面談?wù)勛约旱氖斋@體會(huì)和一些感悟。

現(xiàn)在的《品德與社會(huì)》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂于探究、熱愛生活的培養(yǎng)目標(biāo)切切實(shí)實(shí)地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計(jì)劃；真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。當(dāng)我們翻開《品德與社會(huì)》這本教科書時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程。它是伴隨我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開設(shè)的一門活動(dòng)型綜合課程。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。

《品德與社會(huì)》課程倡導(dǎo)“以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)”，“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值”。我們的`《品德與社會(huì)》教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂，脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界，局限于書本的世界，回避紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，只是沒有生活的空談，這樣往往造成學(xué)生的思想跟行為截然不同，口是心非，德育也僅僅停留在口頭上，沒有真正落到實(shí)處。所以，《品德與社會(huì)》教學(xué)必須走出小課堂進(jìn)入大社會(huì)，回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實(shí)的世界。唯有如此，才會(huì)有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會(huì)使《品德與社會(huì)》課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。

《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實(shí)際行動(dòng)踐行品德回歸生活這一理念。

通過學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識(shí)到：在學(xué)習(xí)觀上，要以學(xué)生為本，將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人；在教材觀上，教師由教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識(shí)，學(xué)會(huì)用教材來教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實(shí)際，設(shè)計(jì)上注重以主體活動(dòng)的方式呈現(xiàn)，將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，有針對(duì)性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容；在教學(xué)觀上，教學(xué)是師生交互、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程，讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、體驗(yàn)與交流。新課程注重過程與方法，注重學(xué)生的感受、體驗(yàn)和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

通過本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價(jià)值，尊重兒童的權(quán)利，引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人；讓學(xué)生在實(shí)際生活的教育活動(dòng)中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知；重視兒童在真實(shí)生活中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，突出活動(dòng)，讓學(xué)生自主地、能動(dòng)創(chuàng)造性活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)展。

品德人格心得體會(huì)篇二

近年來，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，許多人開始關(guān)注品德教育的重要性。作為一個(gè)社會(huì)人，我也深感品德對(duì)一個(gè)人的重要影響。在長期的學(xué)習(xí)和生活中，我逐漸形成了自己對(duì)品德的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。下面我將從自我約束、寬容待人、勇于擔(dān)當(dāng)、誠實(shí)守信以及關(guān)愛他人五個(gè)方面展開，談一談我對(duì)品德的一些心得體會(huì)。

首先，自我約束是品德的一個(gè)基本方面。這意味著一個(gè)人要能自覺地按照正確的行為準(zhǔn)則去規(guī)范自己，不做違背社會(huì)倫理和道德的事情。在我看來，自我約束首先要建立在正確的價(jià)值觀基礎(chǔ)上。只有明確了什么是應(yīng)該做，什么是不應(yīng)該做的，才能有效地約束自己的行為。此外，自我約束需要在日常生活中形成良好的習(xí)慣。比如，時(shí)刻保持禮貌待人，不說臟話，不打鬧，不吹噓自己的優(yōu)點(diǎn)等。通過這些自我約束的行為，不僅可以提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，還能給他人樹立一個(gè)良好的榜樣。

其次，寬容待人也是體現(xiàn)品德的重要方面。在人際交往中，人與人之間難免會(huì)出現(xiàn)矛盾和沖突。一個(gè)寬容待人的人，不僅能夠理解別人的困難和不足，更能夠包容和原諒別人的過錯(cuò)。寬容就是包容，就是從自己的角度出發(fā)，推己及人，理解他人的立場和處境。寬容待人，不僅能建立良好的人際關(guān)系，也能營造和諧的社會(huì)環(huán)境。而且，寬容待人也是一種美德，能夠提升自己的人格魅力和修養(yǎng)水平。

第三，勇于擔(dān)當(dāng)是品德的重要表現(xiàn)之一。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些困難和挑戰(zhàn)，這時(shí)候勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠返戮惋@得尤為重要。勇于擔(dān)當(dāng)首先要有責(zé)任感。無論是在家庭中，還是在工作中，我們都應(yīng)該明確自己的責(zé)任，并主動(dòng)承擔(dān)起來。其次，勇于擔(dān)當(dāng)需要有勇氣和決心。有時(shí)候，解決問題和面對(duì)困難需要一定的勇氣和決心，能夠勇敢面對(duì)、積極解決問題的人，才能真正展現(xiàn)出品德上的擔(dān)當(dāng)。

誠實(shí)守信是一種基本的品德素養(yǎng)。誠實(shí)守信意味著一個(gè)人的言行要和實(shí)際情況相符合，不說謊話，不欺騙他人，始終保持真實(shí)可信的品質(zhì)。誠實(shí)守信首先是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人負(fù)責(zé)。只有通過誠實(shí)守信的行為，我們才能樹立良好的信譽(yù)，獲得他人的尊重和信任。無論是在個(gè)人交往中，還是在工作中，誠實(shí)守信都是至關(guān)重要的。

最后，關(guān)愛他人也是品德上的重要方面。人是社會(huì)的一部分，每個(gè)人都需要和他人進(jìn)行良好的互動(dòng)和交流。在與他人交往中，我們要學(xué)會(huì)關(guān)心和愛護(hù)他人。尊重他人的感受和權(quán)益，關(guān)注他人的需要和困難，主動(dòng)提供幫助和支持，這是關(guān)愛他人的重要表現(xiàn)。通過關(guān)愛他人，不僅可以建立良好的人際關(guān)系，還能為他人帶來快樂和溫暖。

總的來說，品德是一個(gè)人的道德和精神品質(zhì)的綜合體現(xiàn)，它涉及到個(gè)人的自律性、責(zé)任感、寬容性、勇氣和信譽(yù)等方面。在我看來，品德的培養(yǎng)需要從自我約束、寬容待人、勇于擔(dān)當(dāng)、誠實(shí)守信以及關(guān)愛他人這五個(gè)方面入手。通過不斷的實(shí)踐和努力，我們每個(gè)人都可以成為品德優(yōu)秀的人，并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

品德人格心得體會(huì)篇三

第一段：引言（150字左右）。

品德是指一個(gè)人的道德品質(zhì)和表現(xiàn)，涵蓋了一個(gè)人的行為、態(tài)度、價(jià)值觀等方方面面。通過與他人的相處和社會(huì)的互動(dòng)，我逐漸領(lǐng)悟到了品德的重要性。在這過程中，我認(rèn)識(shí)到了善良、誠實(shí)、寬容等品德對(duì)個(gè)人和社會(huì)的價(jià)值，同時(shí)也明白了如何塑造自己的品德。

第二段：善良是品德的基石（250字左右）。

我相信每個(gè)人的內(nèi)心都渴望善良。善良不僅是一種美德，更是人與人之間和諧相處的基本前提。一個(gè)善良的人會(huì)心存同情，關(guān)心他人的困難和需要，并積極主動(dòng)地幫助他人。善良傳遞著愛和溫暖，不僅能給他人帶來快樂，也能讓自己的生活更加充實(shí)和有意義。因此，我努力培養(yǎng)自己的善良品質(zhì)，每天都以善良的心態(tài)對(duì)待他人，關(guān)心他人，盡力去幫助他人。善良不僅讓我成為一個(gè)優(yōu)秀的人，更塑造了我積極向上的人生態(tài)度。

第三段：誠實(shí)是品德的根本（250字左右）。

在我看來，誠實(shí)是品德的根本。誠實(shí)不僅是對(duì)他人負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己負(fù)責(zé)。只有坦誠地面對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，才能不斷發(fā)現(xiàn)自己的成長空間。同時(shí)，誠實(shí)也是建立信任的基石。只有以誠待人，才能獲得他人的認(rèn)同和尊重。我深知一個(gè)人的信用是來之不易的，因此在與他人的交往中，我總是盡力保持誠實(shí)。無論是面對(duì)艱難的處境還是面對(duì)錯(cuò)誤的選擇，我始終堅(jiān)持選擇誠實(shí)和正直。誠實(shí)讓我贏得了與他人的良好關(guān)系，也成就了我的成功。

第四段：寬容讓品德更有力量（250字左右）。

寬容是一種無私的給予和理解，是品德的又一重要方面。寬容讓人與人之間相互尊重，消除惡意和偏見。寬容不僅能促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的合作，也能弘揚(yáng)社會(huì)的和諧。在日常生活中，我始終保持寬容的態(tài)度，尊重他人的差異，包容他人的錯(cuò)誤。我相信寬容是一種包含著對(duì)他人的不求回報(bào)的大愛，只有以寬容的心態(tài)去對(duì)待他人，才能使品德更加有力量。

第五段：培養(yǎng)品德的重要性（250字左右）。

通過這段時(shí)間的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到品德對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。品德決定著一個(gè)人的成敗，也決定著一個(gè)社會(huì)的文明程度。一個(gè)有良好品德的人，不僅能成功地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，也能為社會(huì)的進(jìn)步和和諧貢獻(xiàn)力量。因此，培養(yǎng)自己的品德，努力成為一個(gè)有道德良知和社會(huì)責(zé)任感的人，是每個(gè)人的責(zé)任和使命。我會(huì)一直堅(jiān)守這個(gè)信念，在每個(gè)細(xì)節(jié)中傳遞善良、誠實(shí)和寬容的品質(zhì)，為美好而奮斗。

總結(jié)（50字左右）。

品德是一個(gè)人內(nèi)心的映射，也是一個(gè)人與他人和社會(huì)之間的紐帶。通過培養(yǎng)善良、誠實(shí)和寬容的品質(zhì)，塑造內(nèi)心的品德，我們能夠成為更有價(jià)值和更幸福的人。讓我們共同努力，共創(chuàng)美好的人生和社會(huì)。

品德人格心得體會(huì)篇四

品德格是指一個(gè)人在人際交往、職場生活等方面的言行舉止、道德標(biāo)準(zhǔn)等綜合表現(xiàn)。做一個(gè)擁有高品德格的人是每個(gè)人的追求，但實(shí)際操作起來卻并不容易。本文就品德格的體會(huì)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

第二段：認(rèn)知品德格。

品德格是以品德為核心的素質(zhì)，涉及心理、品德、行為及修養(yǎng)各方面。一個(gè)人的品德格表現(xiàn)在各個(gè)方面，如對(duì)待他人有無好惡情緒，做事是否靠譜、胸懷是否寬廣等，這些都直接影響著人們的觀感，自己的品德格不高，則難以得到他人的尊重與信任。

在工作及生活中，一個(gè)人的品德格直接關(guān)系著其發(fā)展的方向。在職場中，如果一個(gè)人廣交朋友，關(guān)系維護(hù)之好，則事業(yè)更容易突破，更易于得到人們的認(rèn)可，從而贏得更多的機(jī)會(huì)，事業(yè)受到的限制也會(huì)越來越少。另外，與人為善，和睦相處則對(duì)事業(yè)的升維也很有幫助。在生活中，則更多的需要的是自己的內(nèi)心調(diào)節(jié)，讓“為人處世”成為自己日常行為的重要方面，無論是與家人、同學(xué)、朋友還是與陌生人，都要保持一顆善意的心，待人接物友善，盡量避免與人糾纏不清。

第四段：培養(yǎng)品德格。

品德格的培養(yǎng)可以從四個(gè)方面入手，在平時(shí)的生活里可以從如下角度培養(yǎng)自己的品德格：

1.注意言行舉止：在生活中，要注意說話的方式，不要隨便發(fā)脾氣，盡量明確自己的講話內(nèi)容，語氣要溫和。

2.保持心態(tài)平和：學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)人生中的起伏波動(dòng)，學(xué)會(huì)從中積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，盡量保持平常的心態(tài)。

3.尊重他人：尊重別人就是尊重自己，無論是與上下級(jí)、同事還是家人、朋友都需要注重他人的感受，理解別人。同時(shí)，也需要主動(dòng)引導(dǎo)他人朝著正確方向發(fā)展。

4.提升自己：自我提升是品德的體現(xiàn)，不管是在學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉身體、加強(qiáng)社交活動(dòng)等各個(gè)方面，要充分發(fā)揮自己的潛能展現(xiàn)自己的價(jià)值。

第五段：總結(jié)。

品德格是人類進(jìn)步的基本保障，不僅意味著人們的精神層面的提升和道德標(biāo)準(zhǔn)的提高，同時(shí)也意味著能夠更全面的發(fā)現(xiàn)自己的心靈需要；要努力保持正常向上的品德格，積極地提升自己，盡量讓自己表現(xiàn)良好，不放任自己的品德格不斷下滑。同時(shí)，也要提醒自己，成長的過程中應(yīng)該加強(qiáng)自我評(píng)估，進(jìn)一步推動(dòng)自己實(shí)現(xiàn)高品德格。

品德人格心得體會(huì)篇五

品德格言，“品德為先”，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)時(shí)刻銘記在心并踐行之。品德是一個(gè)人的核心，它決定一個(gè)人的言行舉止和待人接物的態(tài)度，也會(huì)影響到自身和他人的發(fā)展。人人心中都有一個(gè)品德格言，但實(shí)踐起來卻不容易。在長期的學(xué)習(xí)和生活中，我逐漸領(lǐng)悟到“品德為先”的深意，也深感品德的價(jià)值和重要性。

2.深入理解品德的含義。

作為一個(gè)學(xué)生，我深切地理解到品德的含義。品德是指一個(gè)人內(nèi)在的道德品質(zhì)，是人的上進(jìn)動(dòng)力，具有普遍性、穩(wěn)定性和繼承性。品德是人的第二天性，不容易改變。這些品德包括誠實(shí)、正直、勤勞、寬容、友善、尊重等。人們根據(jù)這些品德規(guī)范自己的行為準(zhǔn)則，表現(xiàn)出真正的人類價(jià)值。品德對(duì)人和社會(huì)的影響非常深遠(yuǎn)。它不僅能帶來美德氣質(zhì)，更能為社會(huì)培養(yǎng)出道德高尚的人才。

3.品德教育在我身上的影響。

品德教育一直貫穿著我的成長歷程，我在這方面有著深刻的認(rèn)識(shí)。在學(xué)校的品德教育中，老師們總是強(qiáng)調(diào)“有道德、有人格、有風(fēng)度、有品位”，這些格言不僅喚起了我們對(duì)品德的自省，也為我們樹立了榜樣。作為一個(gè)學(xué)生，我時(shí)刻銘記著老師的話語，不斷提升自己的品德修養(yǎng)，不停地反思自己的行為，找出不足之處，并進(jìn)步以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

品德格言是人類社會(huì)智慧的總結(jié)和升華。好的品德格言是有價(jià)值的思想財(cái)產(chǎn)，它不僅具有智慧和啟示作用，更能引導(dǎo)人們的行為。在我的成長道路上，我常常默念“行為決定結(jié)果，態(tài)度決定一切”這句話。它不僅給我了動(dòng)力，更使我明白了做事重在態(tài)度和行為，學(xué)會(huì)要尊重自己，更要尊重別人。

5.品德在未來的重要性。

在未來，品德將更顯重要。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，品德的重要性日益突顯?，F(xiàn)代社會(huì)需要人們具備優(yōu)秀的品德素養(yǎng)與高尚的品德情操，而在未來更需要這些人在各個(gè)領(lǐng)域去發(fā)揮作用。品德是人的內(nèi)在財(cái)富，也是人的通行證。它不僅能夠促進(jìn)自己的發(fā)展，更能夠影響到身邊的每一個(gè)人，成為改變世界的一種力量。

6.結(jié)尾。

回過頭來，品德格言孕育著人類高尚的品格和遠(yuǎn)大的理想，是人類奮斗和前進(jìn)的方向。品德格言孕育著人類的智慧之光和人類文化的杰作，也是引領(lǐng)人類走向文明和和諧的燈塔。在今后的生活中，我將不斷向著“品德為先”的方向發(fā)展，做到言行一致，真誠待人，讓自己的品德更具陽光與魅力。同時(shí)，我相信通過持之以恒的努力，我們都能夠在品德的路上做出卓越的成績，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。

品德人格心得體會(huì)篇六

大學(xué)生學(xué)期個(gè)人總結(jié)--思想政治學(xué)習(xí)方面。兩年來，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們的關(guān)心、幫助下，通過自身不斷努力，各方面均取得一定的進(jìn)步?，F(xiàn)總結(jié)如下：

工作作風(fēng)方面。在學(xué)生會(huì)的工作中，我始終以廣大同學(xué)的共同利益為最基本的出發(fā)點(diǎn)，這一點(diǎn)正是符合了“三個(gè)代表”中的最基本也是最重要的一條：要代表最廣大人民的根本利益。所以，處處從同學(xué)們的需要出發(fā)，為同學(xué)們服好務(wù)。兩年來，自己也嚴(yán)格遵守學(xué)校制定的各項(xiàng)工作制度，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)請(qǐng)教工作上的問題，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。敢于吃苦、善于鉆研，能按規(guī)定的時(shí)間與程序辦事，較好地完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作。同時(shí)積極主動(dòng)配合其他部門工作的開展，不斷提高工作效能。

知識(shí)學(xué)習(xí)方面。學(xué)習(xí)刻苦，態(tài)度認(rèn)真，只是在學(xué)習(xí)方法和能力上有些欠缺，在今后的學(xué)習(xí)中需要改進(jìn)。作為21世紀(jì)的接班人，新世紀(jì)在悄悄降臨之際也給我們帶來了新的要求，經(jīng)濟(jì)日新月異，科技翻天覆地，所以更多、更快、更廣的吸收新知識(shí)即成了放在我們面前必須解決的一個(gè)問題，我通過這兩年的大學(xué)學(xué)習(xí)，對(duì)于專業(yè)方向、節(jié)奏、程度、難易度等等，也有所了解，投入了不少時(shí)間再學(xué)習(xí)上，每次考試也發(fā)揮的可以。在大學(xué)的后兩年中，對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)有了更高的要求，在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，我會(huì)加倍努力學(xué)習(xí)，把更好的成績帶進(jìn)大四。所以，如果說這是對(duì)我的壓力，到不如說是對(duì)我的考驗(yàn)，我一定會(huì)全力以赴。

總之，過去的兩年，是不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)的兩年，是積極探索、逐步成熟的兩年。由于參加黨校的時(shí)間不長，政治思想覺悟還有待提高;對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)的規(guī)律仍需進(jìn)一步適應(yīng)，方法也尚需改進(jìn);在學(xué)生會(huì)的工作中，也要彌補(bǔ)不足，盡最大的努力為同學(xué)們服務(wù)。新的一年里，我一定認(rèn)真要向黨員同學(xué)學(xué)習(xí)，戒驕戒躁、勤勉敬業(yè)，在平凡的工作和學(xué)習(xí)中取得更大的成績。

品德人格心得體會(huì)篇七

好品德是每個(gè)人生活中至關(guān)重要的一部分。它不僅代表著我們對(duì)他人的尊重和關(guān)愛，更體現(xiàn)了我們自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。多年來，我一直注重培養(yǎng)自己的好品德，不僅在工作和學(xué)習(xí)中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，更讓我與他人建立了良好的人際關(guān)系。在這篇文章中，我將分享我對(duì)好品德的體會(huì)和心得，希望能夠激勵(lì)更多人注重好品德的培養(yǎng)。

首先，好品德的培養(yǎng)需要從自我反思開始。我們應(yīng)該積極審視自己的行為和言語是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)，并且勇于承認(rèn)錯(cuò)誤和不足。我曾經(jīng)犯過一些錯(cuò)誤，但是我從不逃避責(zé)任，而是積極向自己請(qǐng)教和學(xué)習(xí)。通過反思自己的行為，我意識(shí)到我需要更加謙虛和謹(jǐn)慎。因此，我從那時(shí)起，努力養(yǎng)成思考再三再四才下結(jié)論，多與他人交流意見的好習(xí)慣。這不僅有助于避免錯(cuò)誤和失誤，也能夠提升我的認(rèn)知能力和智慧。通過自我反思，我深深體會(huì)到好品德的培養(yǎng)需要堅(jiān)持不懈的努力和持續(xù)的學(xué)習(xí)。

其次，在與他人的互動(dòng)中，好品德的表現(xiàn)尤為重要。我們應(yīng)該對(duì)他人保持禮貌、友善和公正，不傷害他人的自尊心和感情。我曾經(jīng)在工作中遇到意見不合的情況，但是我始終堅(jiān)持用平和的語氣和態(tài)度與同事們進(jìn)行溝通。我相信，通過理性地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，我們能夠更好地解決問題，并建立起相互尊重和信任的關(guān)系。另外，在生活中，我也努力幫助身邊需要幫助的人。無論是鄰居還是陌生人，只要我能夠提供幫助，我永遠(yuǎn)不會(huì)推卻。我相信，付出愛和幫助，我們能夠收獲更多的友誼和幸福。通過與他人的互動(dòng)，我明白了好品德對(duì)于建立良好人際關(guān)系的必要性和影響力。

第三，好品德的體現(xiàn)也體現(xiàn)在我們對(duì)身邊環(huán)境的尊重和保護(hù)上。作為一個(gè)公民，我們有責(zé)任保護(hù)環(huán)境和資源，不僅為了我們自身的利益，更是為了子孫后代的福祉。我始終堅(jiān)持垃圾分類和節(jié)約用水等環(huán)保行動(dòng)。在我所在的社區(qū)，我組織了一場環(huán)保宣傳活動(dòng)，邀請(qǐng)鄰居一起參與垃圾分類。通過這些努力，我希望能夠喚起更多人對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。好品德的培養(yǎng)不僅僅是我們個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)的提升，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)和人類的未來。

第四，好品德對(duì)于工作和學(xué)習(xí)也有著重要的影響。我深知，保持勤勞、誠實(shí)和認(rèn)真，是獲得成功的關(guān)鍵。在工作中，我總是盡心盡力地完成自己的任務(wù)，而不是推諉或者投機(jī)取巧。我堅(jiān)信付出總有回報(bào)，而且只有通過努力，才能夠達(dá)到更高的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)方面，我也一直秉持著好品德的原則。我不僅努力學(xué)習(xí)知識(shí)，更注重培養(yǎng)自己的品質(zhì)和能力。正是由于好品德的支撐，我在工作和學(xué)習(xí)中取得了一定的成績，也贏得了同事和朋友們的贊許。

最后，好品德不僅僅關(guān)乎個(gè)人，更是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。一個(gè)充滿好品德的社會(huì)能夠減少?zèng)_突和矛盾，增加合作和信任。我相信，當(dāng)每個(gè)人都以好品德為指引時(shí)，我們就能夠共同創(chuàng)造一個(gè)更美好、更和諧的社會(huì)。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持潛心修煉好品德，不斷提升自己在人際關(guān)系、工作和學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)。我也希望能夠通過自己的實(shí)際行動(dòng)，影響更多的人注重好品德的培養(yǎng)，共同構(gòu)建一個(gè)更加美好的未來！

總之，好品德是每個(gè)人應(yīng)該高度重視和培養(yǎng)的品質(zhì)。通過自我反思、與他人的互動(dòng)、對(duì)環(huán)境的尊重和保護(hù)，以及在工作和學(xué)習(xí)中的努力，我們能夠不斷提升自己的品質(zhì)和素養(yǎng)。好品德不僅能夠影響我們個(gè)人的生活和幸福，更是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的基石。讓我們共同努力，培養(yǎng)好品德，為一個(gè)更加美好的未來而奮斗！

品德人格心得體會(huì)篇八

第一段：引言（100字）。

品德是一個(gè)人個(gè)性的外在表達(dá)，是社會(huì)認(rèn)可的道德準(zhǔn)則和道義規(guī)范。在我們的成長過程中，我們會(huì)經(jīng)歷各種各樣的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，從中培養(yǎng)、提高、塑造我們的品德。在這個(gè)過程中，我意識(shí)到品德的重要性，并從中獲得了許多心得和體會(huì)。

第二段：培養(yǎng)品德的途徑（200字）。

首先，做一個(gè)守時(shí)的人是培養(yǎng)品德的基石。準(zhǔn)時(shí)完成工作和約定，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更能贏得他人的信任和尊重。其次，助人為樂是培養(yǎng)良好品德的核心。我們可以通過關(guān)心他人，隨時(shí)準(zhǔn)備伸出援手來培養(yǎng)自己的同情心和善良心。此外，要有責(zé)任心。對(duì)于事情的認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)于錯(cuò)誤的勇于承擔(dān)責(zé)任，這樣的行為不僅是體現(xiàn)良好道德的表現(xiàn)，也是一個(gè)成熟、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜说钠焚|(zhì)。

第三段：品德帶來的好處（300字）。

一個(gè)人的品德關(guān)乎著他在人際關(guān)系中的位置和幸福感。一個(gè)品德優(yōu)良的人，他的人脈關(guān)系會(huì)更廣，得到他人的支持和幫助的機(jī)會(huì)也會(huì)更多。此外，他人對(duì)他的評(píng)價(jià)也是正面的，更能獲得他人對(duì)自己的信任和尊重。一個(gè)有品德的人，他的生活品質(zhì)也會(huì)更高，因?yàn)樗谂c他人的互動(dòng)中，會(huì)收獲更多真誠的友誼和善意的幫助。最重要的是，一個(gè)品德優(yōu)良的人，會(huì)內(nèi)心充滿善意和力量，他更能應(yīng)對(duì)生活中的困難和挫折，因?yàn)樗脩汛б活w善良、寬容、正直的心。

第四段：品德與成功的關(guān)系（300字）。

品德對(duì)一個(gè)人的成功起著重要的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到許多成功的人都是品德優(yōu)秀的。因?yàn)樗麄円匀藶楸?，善待他人，與人為善，贏得了他人的支持和合作。與此同時(shí)，品德優(yōu)秀的人也能夠在困境中保持樂觀和堅(jiān)持，具備超越困難的勇氣與意志力。品德和成功之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系，正是因?yàn)槠返碌牧α?，我們可以更加?jiān)定地追求并實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

第五段：結(jié)語（200字）。

在這個(gè)社會(huì)中，培養(yǎng)好品德是每一個(gè)人都應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。良好的品德不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)涵，也給予我們自己和他人帶來了許多好處。無論是在人際關(guān)系還是在事業(yè)上，都能夠受益匪淺。通過努力培養(yǎng)品德，我們將成為一個(gè)更好的自己，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。讓我們始終牢記品德的重要性，在成長的道路上不斷提高自己的品德素養(yǎng)，成為一個(gè)善良、守信、負(fù)責(zé)的人。

品德人格心得體會(huì)篇九

品德格心是人們心中的規(guī)范，是其處世態(tài)度和處事方式的展現(xiàn)，使得人們?cè)谌粘Ｉ钪袠淞⒘己玫钠返?，遵守道德?guī)范，從而成為一位有品德的人。本文旨在分享我的品德格心得體會(huì)，希望讀者也能從中汲取道理，體悟人生真諦。

第二段：自我反思。

在我的成長過程中，我曾經(jīng)不斷地犯錯(cuò)，也曾經(jīng)因自私自利而喪失了許多機(jī)會(huì)，給自己帶來了許多遺憾。后來，我悟出了其中的道理，感悟到品德格心的重要性，于是開始踐行。我盡力發(fā)揚(yáng)人間大愛，幫助別人解決他們的問題。我努力地學(xué)習(xí)道德規(guī)范，尤其是關(guān)于博愛的品德，這讓我樂于助人，并愿意盡自己的一份力量。品德格心讓我感到平衡和快樂，我很清楚地知道自己在走向正確的道路。

第三段：悟難得之用心得。

悟難得之用是品德格心的重要組成部分，也是我在踐行品德格心時(shí)找到的一個(gè)重要方向。它是幫助我變得更加開放，去探究那些并非信奉自己的品德體系和思想方法的人和生活方式。關(guān)鍵是，它讓我走出我自己的舒適區(qū)，遇見全新的思想和人物。隨著我規(guī)避了這種偏見的普遍性，我跟別人相處也變得更加自如，樂于接受并尊重別人的觀點(diǎn)和價(jià)值觀。這位分析實(shí)際上不僅是一種寬容，更代表了一種強(qiáng)大的車間，能夠幫助我們從不同實(shí)用的人身上學(xué)到新的才能和方法。

第四段：在實(shí)際生活中付之實(shí)踐。

在實(shí)際生活中踐行品德格心，是最需要的一種反映。對(duì)我來說，踐行品德格心意味著誠實(shí)守信、謙虛謹(jǐn)慎、樂善好施、感恩向上，把每一個(gè)行動(dòng)都做到極致。比如，為了減少浪費(fèi)，我總是盡可能節(jié)約更多的資源。我保持著自身的利益與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系相平衡，當(dāng)其他人面臨困難時(shí)，我會(huì)試圖在可以的范圍內(nèi)幫助他們。這些行動(dòng)不僅對(duì)我自己有益，而且對(duì)我的家人、我的朋友乃至周圍的社區(qū)都會(huì)帶來積極的影響。

第五段：結(jié)尾。

品德格心是一種基本的道德要求，在我們向著完善的自我塑造過程中，它是不可或缺的重要組成部分。一個(gè)有品德格心的人在日常生活中更容易受到他人的尊重和認(rèn)可，在面對(duì)困難時(shí)也更有勇氣和信心。我深信，只要我們堅(jiān)持踐行這種道德準(zhǔn)則，就一定會(huì)變得更加自律、更加勇敢、更加樂觀、更加積極和溫和。希望我的品德格心得體會(huì)，能夠在讀者們的心中，在行動(dòng)中發(fā)掘出更多的靈感和力量，它將帶給我們更充實(shí)的生命體驗(yàn)，也會(huì)讓我們變得更加完整、更加美好、更加幸福。

品德人格心得體會(huì)篇十

修品德是人類永恒的追求，它不僅是對(duì)個(gè)體的規(guī)范要求，更是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。在我過去的日常生活中，通過不斷學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，我漸漸認(rèn)識(shí)到了修品德的重要性，并從中獲得了諸多體會(huì)。

第二段：認(rèn)識(shí)品德。

首先，一個(gè)人的品德決定了他的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)地位。從小我就受到家庭和學(xué)校的熏陶，明白了做人要講究“仁、義、禮、智、信”等道德觀念，明白了“助人為快樂之根本”的道理。這些倫理道德的教導(dǎo)引導(dǎo)著我正確地看待自己和他人，使我在與人相處時(shí)更為關(guān)心他人，更懂得尊重、體諒他人的困難和需要。

第三段：踐行品德。

然而，學(xué)習(xí)品德并不止于理論，更需要在生活中去踐行。在日常生活中，我有意識(shí)地去幫助那些需要幫助的人。我會(huì)積極參與志愿者工作，在社區(qū)組織中盡己所能地服務(wù)，為社區(qū)居民提供幫助和支持。同時(shí)，我還努力維護(hù)正義和公平，不做一些損人利己的事情，更加注重禮貌待人，保持良好的品行，并激勵(lì)身邊的人也行善積德。

第四段：品德的影響。

修品德的過程不僅是對(duì)個(gè)人的培養(yǎng)，更是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力。一個(gè)品德高尚的人可以影響和帶動(dòng)周圍的人，形成良好的集體氛圍，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的道德進(jìn)步。品德高尚的個(gè)人能夠識(shí)別并感悟出社會(huì)的需要，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。因此，每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，不斷提高自己的品德修養(yǎng)，成為社會(huì)的模范和表率。

第五段：總結(jié)。

通過修品德的過程，我深刻體會(huì)到了道德的重要性和力量，認(rèn)識(shí)到道德是建構(gòu)社會(huì)和諧與發(fā)展的根基。在未來的日子里，我將繼續(xù)在生活中堅(jiān)持修行品德，做到真正的言行一致。我會(huì)秉持著“修己以達(dá)人”的信念，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，傳承中華優(yōu)秀文化，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

修品德是每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，更是時(shí)代對(duì)我們的期望。我們應(yīng)該珍惜這種機(jī)會(huì)，從小事做起，反思自己的行為，提高自己的道德水平。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能夠使我們的品德更加高尚，為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。讓我們從現(xiàn)在開始，積極踐行品德，成為一個(gè)優(yōu)秀的人、一個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。

品德人格心得體會(huì)篇十一

第一段：引言（150字）。

品德人格是一個(gè)人在日常生活中所展現(xiàn)出的道德與品質(zhì)，不僅體現(xiàn)在言行舉止上，更是體現(xiàn)在人與人之間的相處與交往中。在我多年的生活經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到培養(yǎng)良好的品德人格對(duì)個(gè)人的成長與發(fā)展有著重要的作用。通過學(xué)習(xí)和思考，在品德人格的道路上積累了一些寶貴的體會(huì)與心得。

第二段：積極向上（250字）。

在塑造良好品德人格的過程中，最重要的一點(diǎn)是始終保持積極向上的心態(tài)。人生無論面對(duì)什么樣的困難與挑戰(zhàn)，都應(yīng)該保持樂觀、勇敢的態(tài)度去面對(duì)，從中尋找機(jī)會(huì)與收獲。我在曾經(jīng)的失敗和困境中，養(yǎng)成了堅(jiān)毅不拔的品質(zhì)，始終相信自己的能力和價(jià)值，這使我能夠不斷面對(duì)挑戰(zhàn)，克服困難，不斷成就自己。同時(shí)，積極的心態(tài)也使我積極向上地與他人交往，遇到困難時(shí)及時(shí)向他人尋求幫助和支持，在與他人的相處中表現(xiàn)出謙虛、包容的優(yōu)秀品德。

第三段：正直誠信（250字）。

正直誠信是品德人格中最為重要的品質(zhì)之一。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常遇到人們?yōu)榱怂嚼粨袷侄?，缺乏真誠與信任的情況。而我深刻體會(huì)到，誠實(shí)與正直的態(tài)度不僅能贏得他人的信任，更能樹立良好的形象與口碑，為自己的人生增添光輝。在平凡的崗位上，我始終堅(jiān)持真誠對(duì)待他人，言行一致，不說謊、做假，保持崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，贏得了同事和領(lǐng)導(dǎo)的信任與贊譽(yù)。同時(shí)，我也積極踐行誠信對(duì)待朋友和家人，對(duì)待學(xué)習(xí)和工作。我深信，只有以誠待人，才能凝聚信任，讓人與人之間的關(guān)系更加和諧。

第四段：責(zé)任擔(dān)當(dāng)（250字）。

品德人格的形成與發(fā)展，還需要具備責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。責(zé)任擔(dān)當(dāng)不僅表現(xiàn)在對(duì)自己的要求與規(guī)勸，更要表現(xiàn)在對(duì)他人與社會(huì)的承諾中。我相信，一個(gè)真正的品德人格是愿意扛起責(zé)任重?fù)?dān)的人，只有在擔(dān)綱承諾的過程中，我們才能更好地錘煉自己，提升自身價(jià)值。在工作中，我不僅時(shí)刻關(guān)注諸如質(zhì)量問題等重要事項(xiàng)，還自覺愿意去承擔(dān)并解決困難，為公司的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。同時(shí)，在家庭生活中，我也始終以身作則，盡職盡責(zé)，不辜負(fù)父母的辛苦養(yǎng)育，為家庭的和諧幸福貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：公正善良（300字）。

公正善良被譽(yù)為人的高尚品德，用公正和善良的眼光看待事物，對(duì)他人友好和善解人意，是塑造良好品德人格的重要基石。在我與他人的相處中，我始終注重公正和善良的原則。無論是在處理與同事之間的矛盾與摩擦，還是在對(duì)待家人和朋友的交往和幫助中，我都秉持著公平、正義和善意的原則。這種公正善良的品質(zhì)不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，更能帶來人與人之間的和諧相處，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。

總結(jié)（100字）。

品德人格是一個(gè)人在生活中塑造和展現(xiàn)自我的象征，它包含了積極向上、誠實(shí)守信、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、公正善良等諸多品質(zhì)。通過多年的學(xué)習(xí)與思考，我深刻體會(huì)到培養(yǎng)良好品德人格的重要性，并在實(shí)際生活中不斷努力地踐行與調(diào)整自己，不斷積累經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。只有牢記這些品質(zhì)，我才能不斷完善自己的品德人格，不斷提升自身的人生價(jià)值。

品德人格心得體會(huì)篇十二

品德與社會(huì)課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。但是在課堂教學(xué)中，往往會(huì)出現(xiàn)嘩眾取寵的表演，口是心非的調(diào)查，淺嘗輒止的體驗(yàn)，空洞蒼白的夸獎(jiǎng)，敷衍了事的合作，熱衷趕場的辯論……究其原因，這些現(xiàn)象的發(fā)生都是老師在處理教材時(shí)出現(xiàn)了問題。

下面就《品德與社會(huì)》教材的處理，淺談我的幾點(diǎn)體會(huì)。

教材中有些是大題材，如《我們只有一個(gè)地球》，這樣的課范圍很大，要旁征博引，運(yùn)用大量的材料才能闡明主題。一堂課容量這么大，很容易導(dǎo)致大而空，給學(xué)生留下的印象也不深。如果縮小角度，盡量從小處著眼，效果反而會(huì)好。

我的處理方法是：

1、看看自己所用的本子有什么問題？（作業(yè)本有的只用正面，而且還空行寫，有的本子上畫的是漫畫，有的本子只寫了幾個(gè)字，有的本子被撕掉了多頁，有的新本子就成了草本紙，還有的殘破碎裂……）。

2、帶著學(xué)生一起去逛校園，摸綠樹，看小鳥，然后講述一張紙產(chǎn)生的過程，一次性筷子產(chǎn)生的過程，聊一聊為保護(hù)密云水庫各家各戶所做的努力。

3、學(xué)生回家后寫一寫現(xiàn)實(shí)，畫一畫將來，想一想辦法。

4、在第二節(jié)課中，“我為保護(hù)地球，保護(hù)地球上有限的資源”獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

通過這樣處理教材，孩子或多或少已經(jīng)意識(shí)到了如果地球上有限的資源枯竭了，我們將很難從別處得到補(bǔ)充，這樣一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)了。

有的主題內(nèi)容距離學(xué)生的生活很遠(yuǎn)。他們往往熟視無睹或知之甚少。教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生留心去觀察，通過仔細(xì)觀察去認(rèn)識(shí)生活，擴(kuò)大視野，培養(yǎng)學(xué)生生活的情趣和觀察能力，這樣雖然是離學(xué)生較遠(yuǎn)的事物，但是卻可以使學(xué)生產(chǎn)生近距離的感受。

如在《多姿多彩的民族服飾》一課中，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)少數(shù)民族的服飾了解并不多，只是從電視上看到過，感覺這些內(nèi)容離學(xué)生的距離是很遠(yuǎn)的，所以我這樣處理教材。

1、借來十套少數(shù)民族的服裝和幾組土家族服飾的玩偶，以學(xué)生質(zhì)疑、教師引導(dǎo)方式學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解部分民族服飾的特點(diǎn)。

2、通過讓學(xué)生欣賞視頻，引導(dǎo)學(xué)生感受民族服飾的多姿多彩，感悟民族文化的'魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感。

3、運(yùn)用小組合作方式，深入探究自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境對(duì)于民族服飾文化的形成和發(fā)展所起到的關(guān)鍵作用。

4、過小組匯報(bào)交流和欣賞服飾圖片，從中體驗(yàn)收獲的喜悅。

5、組織“猜一猜”活動(dòng)，請(qǐng)各組拿出盒子里的玩偶，根據(jù)它的服飾猜一猜，是哪個(gè)民族？并說出理由，并由教師揭示謎底。

6、讓學(xué)生欣賞視頻《中華大團(tuán)圓》，體現(xiàn)團(tuán)結(jié)和睦是中華民族發(fā)展的主旋律，感受56個(gè)民族團(tuán)結(jié)友愛的歡樂場面。

通過這樣的教學(xué)，學(xué)生對(duì)少數(shù)民族的服飾少了陌生感，多了親切感，教學(xué)內(nèi)容一下與學(xué)生一下子拉近了距離。

學(xué)生是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。學(xué)生必須走出課堂，走到社會(huì)中去觀察、聆聽、體會(huì)周圍的一切。

充分利用校外教學(xué)資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，以開闊眼界，增長知識(shí)，擴(kuò)展興趣，發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實(shí)踐設(shè)計(jì)，如教學(xué)《購物有學(xué)問》時(shí)，我讓學(xué)生在周六日或者放學(xué)后到學(xué)校附近的集市上、超市里，讓學(xué)生在觀察中切實(shí)感受價(jià)格的秘密，親身體驗(yàn)購物的學(xué)問。沒有了紙上談兵，學(xué)生在實(shí)際生活中學(xué)到了實(shí)實(shí)在在的知識(shí)。

品德與社會(huì)教材中有些內(nèi)容是相對(duì)滯后的，因此，我們應(yīng)進(jìn)行及時(shí)地二次開發(fā)，如一些社會(huì)熱點(diǎn)問題和一些學(xué)生關(guān)心的、有意義的問題。

我在教學(xué)《青銅時(shí)代的輝煌》一課時(shí)，課前我給學(xué)生布置了這樣一個(gè)作業(yè)：“請(qǐng)你在詳細(xì)查閱司母戊鼎的相當(dāng)資料后，說一說，這尊國寶姓“司”還是姓“后”？”

上課時(shí)，就這個(gè)話題進(jìn)行一次辯論會(huì)。

因?yàn)檫@是一個(gè)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的辯論，所以學(xué)生們你來我往，互不相讓。這些內(nèi)容雖然教材中的，但是通過辯論，學(xué)生們了解了商代青銅制造業(yè)的規(guī)模與工藝，了解了青銅時(shí)代的輝煌，同時(shí)也領(lǐng)略了中國古代文化的美。更為重要的是，通過這節(jié)課，學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)應(yīng)該有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，這點(diǎn)的收獲也許比“后母戊鼎”更重！

教材中有些內(nèi)容是相對(duì)枯燥的，這時(shí)，就需要把枯燥的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)有趣的解說，幫助學(xué)生進(jìn)行理解與記憶。

例如在教學(xué)《這里是北京》一課時(shí)，如果讓學(xué)生機(jī)械記憶十六個(gè)區(qū)縣名稱，那將是乏味的，效果也不會(huì)理想，所以我先充分利用政區(qū)圖和地形圖，建立一個(gè)整體的印象，再通過大量的圖片和學(xué)生搜集的文字資料使學(xué)生對(duì)古都北京有個(gè)初步的了解，然后，在教學(xué)中，為了方便學(xué)生學(xué)習(xí)，我制作了ppt課件，把重點(diǎn)的內(nèi)容用ppt呈現(xiàn)，特別是在學(xué)習(xí)區(qū)劃時(shí)，我先是用了動(dòng)畫，給學(xué)生講解北京市十六個(gè)區(qū)縣的位置特點(diǎn)，然后教學(xué)兒歌，“東城西城是內(nèi)城，海陽豐景四外城，通過大房門，一路昌順平，來到遠(yuǎn)郊密懷慶”，邊看兒歌，邊理解北京市十六個(gè)區(qū)縣層層包圍的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，再按兒歌中的順序，理解反“s”形的排列順序。在學(xué)生初步利用兒歌記憶北京市區(qū)劃后，我用了“觸發(fā)器”制作區(qū)劃記憶練習(xí)，有力地支持了學(xué)生練習(xí)的隨機(jī)性，實(shí)踐證明，效果較好。學(xué)生興趣深厚，通過提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，解決了認(rèn)識(shí)和記憶行政區(qū)劃的一大難題，使學(xué)生在愉悅的狀態(tài)下掌握了課上的知識(shí)，提高了學(xué)習(xí)效率。

品德人格心得體會(huì)篇十三

在我們的學(xué)習(xí)生涯中，品德科是一個(gè)旨在培養(yǎng)學(xué)生良好品德和行為習(xí)慣的學(xué)科。在這門學(xué)科中，我們不僅學(xué)習(xí)了道德規(guī)范和良好習(xí)慣的重要性，也學(xué)會(huì)了如何做一個(gè)道德高尚、有責(zé)任感和關(guān)愛他人的人。在學(xué)習(xí)這門學(xué)科的過程中，我有了許多感悟和收獲。

第二段：品德的重要性。

品德是一個(gè)人內(nèi)在的道德情操和品質(zhì)，素質(zhì)的高低往往決定著一個(gè)人的未來。在課堂上，老師經(jīng)常告訴我們做人要講德行，要做一個(gè)講道義的人。通過老師的講解，我認(rèn)識(shí)到做人要具備良好的品德，養(yǎng)成誠實(shí)守信、守紀(jì)律、有責(zé)任心、尊重他人等良好習(xí)慣，這些習(xí)慣將伴隨我們一生。在日常生活中，我們應(yīng)當(dāng)正確地對(duì)待事物、對(duì)待人，做一個(gè)心地善良、有愛心、有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

第三段：培養(yǎng)自我品德的方法。

要在品德方面得到提升，我們首先應(yīng)當(dāng)從自己做起。我們必須對(duì)自己有要求，養(yǎng)成良好的習(xí)慣?？梢酝ㄟ^日常反思，堅(jiān)持思考自己的錯(cuò)誤，及時(shí)進(jìn)行自我修正，這樣才能真正做到遵循道德規(guī)范。此外，學(xué)習(xí)星期報(bào)，多讀一些有關(guān)道德方面的書籍，并與同學(xué)分享讀書心得，可以幫助我們不斷提高自己的品德修養(yǎng)。

第四段：做到關(guān)愛他人。

品德科也教會(huì)了我們?nèi)绾侮P(guān)愛他人。在日常生活中，我們要學(xué)會(huì)尊重他人、關(guān)愛他人、幫助他人。舉個(gè)例子，同學(xué)在學(xué)習(xí)上困難時(shí)，我們可以主動(dòng)給予幫助，鼓勵(lì)他們不斷進(jìn)步；在課余時(shí)間，我們可以參與義工活動(dòng)，關(guān)心貧困山區(qū)的孩子和老人，給他們帶去關(guān)愛的陽光和溫暖。

第五段：結(jié)語。

在品德方面，我們總會(huì)犯錯(cuò)，但是只要保持自身的良好素質(zhì)，不斷總結(jié)自己的錯(cuò)誤并加以改正，就能逐漸提高自己的品德。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、不斷吸取知識(shí)，在實(shí)踐中不斷提高自己的品德修養(yǎng)，不斷向著做一個(gè)善良、負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜诉~進(jìn)。

品德人格心得體會(huì)篇十四

--年8月27、28、29三天，我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)組織全體教師學(xué)習(xí)了義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)，通過學(xué)習(xí)《品德與生活》新課標(biāo)，加深了我對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)過程中，我也收獲頗多，倍受鼓舞。下面談?wù)勛约旱氖斋@體會(huì)和一些感悟。

現(xiàn)在的《品德與社會(huì)》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂于探究、熱愛生活的培養(yǎng)目標(biāo)切切實(shí)實(shí)地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計(jì)劃;真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。當(dāng)我們翻開《品德與社會(huì)》這本教科書時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程。它是伴隨我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開設(shè)的一門活動(dòng)型綜合課程。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。

《品德與社會(huì)》課程倡導(dǎo)“以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)”，“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值”。我們的《品德與社會(huì)》教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂，脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界，局限于書本的世界，回避紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，只是沒有生活的空談，這樣往往造成學(xué)生的思想跟行為截然不同，口是心非，德育也僅僅停留在口頭上，沒有真正落到實(shí)處。所以，《品德與社會(huì)》教學(xué)必須走出小課堂進(jìn)入大社會(huì)，回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實(shí)的世界。唯有如此，才會(huì)有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會(huì)使《品德與社會(huì)》課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。

《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀(文章轉(zhuǎn)貼自實(shí)用工作文檔欄目)豐厚的文化底蘊(yùn)，捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實(shí)際行動(dòng)踐行品德回歸生活這一理念。

通過學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識(shí)到：在學(xué)習(xí)觀上，要以學(xué)生為本，將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人;在教材觀上，教師由教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識(shí)，學(xué)會(huì)用教材來教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實(shí)際，設(shè)計(jì)上注重以主體活動(dòng)的方式呈現(xiàn)，將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，有針對(duì)性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容;在教學(xué)觀上，教學(xué)是師生交互、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程，讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、體驗(yàn)與交流。新課程注重過程與方法，注重學(xué)生的感受、體驗(yàn)和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

通過本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價(jià)值，尊重兒童的權(quán)利，引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人;讓學(xué)生在實(shí)際生活的教育活動(dòng)中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知;重視兒童在真實(shí)生活中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，突出活動(dòng)，讓學(xué)生自主地、能動(dòng)創(chuàng)造性活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)展。

品德人格心得體會(huì)篇十五

品德是人的核心素質(zhì)之一，它是衡量人是否具有道德操守的重要標(biāo)志。通過一段時(shí)間的自我反思，我深刻認(rèn)識(shí)到立品德的重要性，下面我將分享我的體會(huì)和心得。

首先，學(xué)會(huì)做一個(gè)有誠信的人。在日常生活中，人們常常說到誠信，但卻經(jīng)常在實(shí)踐中忘卻了它。其實(shí)，誠信是建立相互信任關(guān)系的基礎(chǔ)，只有做一個(gè)有誠信的人才能贏得他人的尊重和信任。因此，我們應(yīng)該在所有的行為和交往中保持真誠、誠實(shí)和守信，不說謊、不欺騙，以達(dá)到建立可信的形象。

其次，要學(xué)會(huì)做一個(gè)有愛心的人。愛心是人類最美的情感之一，它是一種強(qiáng)烈的感受，也是一種無形的力量。做有愛心的人需要從自身做起，表現(xiàn)出對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)都有著關(guān)注和熱愛，關(guān)注身邊每一個(gè)需要幫助的人，去付出，并從中獲得快樂和感動(dòng)。當(dāng)我們學(xué)會(huì)關(guān)注、尊重、幫助他人時(shí)，我們既能成為他們的支持者，也會(huì)收獲到更多的愛和關(guān)愛。

再次，要學(xué)會(huì)做一個(gè)有責(zé)任感的人。責(zé)任感是一種內(nèi)在的自律，是對(duì)自己、他人和社會(huì)作出承諾的表現(xiàn)。做一個(gè)有責(zé)任感的人需要對(duì)自己負(fù)責(zé)，承擔(dān)起自己的義務(wù)和責(zé)任，同時(shí)也要關(guān)注他人和社會(huì)的需求，盡自己的能力去為他人和社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。在工作中，為了讓工作順利進(jìn)行，自己的責(zé)任心尤為重要，只有承擔(dān)起自己的職責(zé)與義務(wù)，才能贏得上司和同事的信任和尊重。

此外，要學(xué)會(huì)做一個(gè)有堅(jiān)持的人。做事情不能半途而廢，要有決心和毅力去追求自己的目標(biāo)。在追求成功的道路中，必然會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難，但是只有堅(jiān)持不懈、不斷地努力才能跨過成功的終點(diǎn)。做一個(gè)有堅(jiān)持的人，需要克服自己的惰性和怯懦心理，勇敢面對(duì)任何挑戰(zhàn)。

最后，要學(xué)會(huì)做一個(gè)有節(jié)制的人。做一個(gè)有節(jié)制的人意味著要克制自己的沖動(dòng)和欲望，對(duì)自己進(jìn)行嚴(yán)格的管控。在生活中，我們會(huì)面臨很多誘惑，如果不加節(jié)制的話，就會(huì)變得沒有限度，各種問題將接踵而至。學(xué)會(huì)抑制自己身上的不好的品質(zhì)，不斷強(qiáng)化自身優(yōu)良品質(zhì)的修煉，才能成為一個(gè)真正優(yōu)秀的人。

總之，立品德需要我們?nèi)跁?huì)貫通以上五個(gè)方面，修煉內(nèi)心及對(duì)外表現(xiàn)的一切，才能使人人尊敬，處處受用，并具有內(nèi)心深入的自我滿足感。當(dāng)面對(duì)種種殘酷時(shí)，我們是堅(jiān)定的；當(dāng)受到任何考驗(yàn)時(shí)，我們是勇敢的您；當(dāng)與任何人交往時(shí)，我們是尊重的。讓以品德為基礎(chǔ)的自己，成為旁人的學(xué)習(xí)榜樣和人生的成功典范。

品德人格心得體會(huì)篇十六

為深入貫徹黨的十八大精神，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步推進(jìn)社區(qū)誠信建設(shè)，形成社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德、人人重誠信的良好局面，結(jié)合我社區(qū)實(shí)際情況，現(xiàn)就開展開展“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”主題教育活動(dòng)制定如下方案。

以黨的十八大精神為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，繼承中國傳統(tǒng)誠信文化的精髓，突出時(shí)代特征和社區(qū)特色，形成社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德、人人重誠信的良好局面，進(jìn)一步提升和諧社區(qū)整體形象，更好地服務(wù)居民建設(shè)小康社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。

從社區(qū)全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)的重要責(zé)任出發(fā)，以打造誠信文化為目標(biāo)，以加強(qiáng)誠信建設(shè)為基礎(chǔ)，以提升誠信形象為重點(diǎn)，以建設(shè)誠信機(jī)制為保證，教育引導(dǎo)教師在處理生活、工作和與他人的關(guān)系中始終做到講正氣、講信譽(yù)、重信用，努力把學(xué)校建設(shè)成為信用意識(shí)強(qiáng)、管理制度嚴(yán)、服務(wù)居民好、品牌美譽(yù)度高的誠信社區(qū)。

（一）以“誠”為核心的職業(yè)道德建設(shè)：突出“忠誠單位、誠實(shí)敬業(yè)、誠信待人”三個(gè)方面。

忠誠單位。就是對(duì)立身從業(yè)的工作單位忠心、忠誠、負(fù)責(zé)，盡心盡力，恪盡職守。具體標(biāo)準(zhǔn)為：牢固樹立企業(yè)利益至高無上的觀念，以單位為家，，體現(xiàn)崗位價(jià)值。在困難危險(xiǎn)面前，視堅(jiān)守崗位為天職，決不擅離職守。始終把集體利益放在第一位，為維護(hù)企業(yè)利益敢于犧牲個(gè)人和局部利益。堅(jiān)決不做損公肥私、內(nèi)外勾結(jié)有損集體利益的事。堅(jiān)決不參加有損集體形象的活動(dòng)。誠實(shí)敬業(yè)。就是在從業(yè)和勞動(dòng)過程中，求真務(wù)實(shí)，付出和奉獻(xiàn)真實(shí)客觀的勞動(dòng)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：對(duì)自己職責(zé)范圍內(nèi)的工作敢于負(fù)責(zé)，不違規(guī)違紀(jì)，不逃避責(zé)任，不弄虛作假，不攬功諉過，不推諉扯皮，不沽名釣譽(yù)。對(duì)組織分配的任務(wù)態(tài)度誠懇，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，任勞任怨。對(duì)挑戰(zhàn)性的工作潛心研究、干出成果，決不淺嘗輒止，半途而廢。珍惜工作崗位，熱愛所從事的工作，不朝三暮四，不挑肥揀瘦。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地勞動(dòng)，在崗位上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。誠信待人。就是要立足本職崗位，真誠地對(duì)待社會(huì)，真誠對(duì)待組織，真誠對(duì)待他人，真誠對(duì)待同事。具體標(biāo)準(zhǔn)為：牢固樹立正確的從業(yè)觀，信守合約，堅(jiān)決不做背信棄義的事、有違職業(yè)道德規(guī)范的事。表里如一，言行一致。人與人之間注重信譽(yù)，坦誠相待。在責(zé)任面前敢于擔(dān)承，在成績面前實(shí)事求是，在失誤面前勇于擔(dān)責(zé)。

（二）以“愛”為核心的社會(huì)公德建設(shè)：突出“關(guān)愛他人、愛護(hù)環(huán)境、奉獻(xiàn)社會(huì)”三個(gè)方面。關(guān)愛他人。就是仁愛人人，對(duì)自己以外的人懷有一種善意和善良的愛心，在別人遇到困難或需要幫助的時(shí)候，力所能及地給與幫助和關(guān)愛。具體標(biāo)準(zhǔn)為：

不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，不做損人利己的事情；積極參加單位組織的扶貧助殘獻(xiàn)愛心活動(dòng)，關(guān)心關(guān)注身邊的弱勢群體，每年至少幫助周圍的人解決一件工作或生活中的難題，至少參加一次愛心捐助活動(dòng)。

愛護(hù)環(huán)境。就是牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀、生態(tài)文明觀，自覺搞好節(jié)能減排，維護(hù)公共綠地、公共環(huán)境不受破壞，積極參加植樹造林等綠化美化活動(dòng)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：日常工作、生活注意節(jié)約能源，爭做愛護(hù)環(huán)境、美化環(huán)境的模范；每年都積極參加植樹綠化工作，確保栽活一處花草樹木；每年做一件美化綠化環(huán)境的好事或?qū)G化美化環(huán)境有意義的事。

奉獻(xiàn)社會(huì)。就是把奉獻(xiàn)社會(huì)作為企業(yè)的重要責(zé)任，自覺履行企業(yè)服務(wù)社會(huì)的義務(wù)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：堅(jiān)決服從大局，在追求企業(yè)利益的同時(shí)，把社會(huì)效益、環(huán)境效益作為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)集體利益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一。

（三）以“孝”為核心的家庭美德建設(shè)：突出“孝敬老人、愛撫幼小、和睦鄰里”三個(gè)方面。

孝敬老人。就是要首先從孝敬自己的父母開始，大力倡樹中華民族的傳統(tǒng)美德，著力營造孝敬父母、關(guān)愛老人的濃厚氛圍。具體標(biāo)準(zhǔn)為：堅(jiān)持從自身做起，自覺提高贍養(yǎng)父母的供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)心照顧父母生活。做到每年給父母檢查一次身體，每年為父母訂一份報(bào)刊雜志，定期帶父母洗理，定期幫父母清掃居所，定期給父母報(bào)平安，定期陪父母參加文體活動(dòng)等。

愛撫幼小。就是從關(guān)愛自己的`孩子入手，常懷仁慈之心、善良之心，幫助幼小，用自己的實(shí)際行動(dòng)給孩子樹立起良好的道德楷模。具體標(biāo)準(zhǔn)為：經(jīng)常關(guān)心過問孩子的學(xué)習(xí)、生活情況，不粗暴對(duì)待孩子的過失，不在孩子面前出現(xiàn)不文明的現(xiàn)象。言語文明，生活情趣高尚，引導(dǎo)教育孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

和睦鄰里。就是以家庭為單位，通過建設(shè)良好的鄰里關(guān)系，促進(jìn)和諧社區(qū)、和諧礦區(qū)建設(shè)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：鄰里之間要正常來往，鄰里之間有困難要互幫互助。不單純以自家為中心，不做有損鄰里之間關(guān)系的事。鄰里之間出現(xiàn)問題要相互及時(shí)溝通、正確處理。經(jīng)常參加社區(qū)公益活動(dòng)，每年至少做兩次有益于鄰里團(tuán)結(jié)的事。

（四）以“賢”為核心的個(gè)人品德建設(shè)：突出“賢達(dá)高尚、豁達(dá)寬容、修身感恩”三個(gè)方面。

賢達(dá)高尚：就是從每個(gè)人的思想修養(yǎng)、言談舉止、生活習(xí)慣等著手，追求高尚的道德品質(zhì)和人生境界，為社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)奠定基礎(chǔ)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，淡泊名利，不以物喜，不以己悲，不庸俗攀比，不追風(fēng)，不盲從，不求一己之利，但求共同進(jìn)步，不求物質(zhì)永遠(yuǎn)，但求精神常駐。

豁達(dá)寬容。就是對(duì)人、對(duì)事不以自我為中心，善于換位思考。胸懷大志，坦蕩無私。具體標(biāo)準(zhǔn)為：大度得體，不斤斤計(jì)較，不患得患失。光明磊落，樂觀向上，永遠(yuǎn)保持積極健康的心態(tài)。對(duì)社會(huì)多一些認(rèn)同，對(duì)上級(jí)多一些理解，對(duì)同事多一些包容和尊重，對(duì)家人多一些諒解和體貼，對(duì)工作多一些精益求精，對(duì)事業(yè)多一些永不懈怠。

修身感恩。就是不懈追求自身的修養(yǎng)，常懷感念、感恩之心，樹立對(duì)社會(huì)、對(duì)工作、對(duì)他人、對(duì)家庭的責(zé)任感。具體標(biāo)準(zhǔn)為：謙虛做人，謙遜做事，自強(qiáng)不息，厚德載物，厚積薄發(fā)。感恩父母養(yǎng)育，感恩師長培養(yǎng)，感恩同事支持，感恩組織信任，感恩他人幫助。

1、要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。要高度重視開展“四德”工程建設(shè)活動(dòng)，切實(shí)從貫徹落實(shí)十七大精神、推進(jìn)我市工作的高度認(rèn)識(shí)這項(xiàng)工作的重要性。要建立黨支部統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各級(jí)組織明確分工，各負(fù)其責(zé)的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，圍繞活動(dòng)主題和要求，結(jié)合實(shí)際，制定標(biāo)準(zhǔn)，完善措施，突出重點(diǎn)，狠抓落實(shí)。

2、要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)。要充分利用安全生產(chǎn)網(wǎng)、廣播、電視、報(bào)紙、宣傳欄等宣傳形式，廣泛宣傳開展“四德”工程建設(shè)活動(dòng)的重要意義、主要內(nèi)容、基本標(biāo)準(zhǔn)等，層層搞好動(dòng)員發(fā)動(dòng)，統(tǒng)一全體員工對(duì)“四德”工程建設(shè)意義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)參與的積極性，積極開展輿論監(jiān)督，有力地批評(píng)背離“四德”建設(shè)的錯(cuò)誤言行和丑惡現(xiàn)象。

3、要加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)。各級(jí)組織和單位要根據(jù)“四德”工程建設(shè)的具體要求，結(jié)合各自的實(shí)際，有重點(diǎn)地組織開展活動(dòng)。要側(cè)重圍繞職業(yè)道德、個(gè)人品德建設(shè)活動(dòng)的開展，要側(cè)重圍繞社會(huì)公德、家庭美德建設(shè)活動(dòng)的開展。要充分發(fā)揮發(fā)動(dòng)群眾、動(dòng)員群眾的優(yōu)勢作用，研究探索推動(dòng)活動(dòng)深入開展的方法和途徑，從教育和實(shí)踐兩個(gè)方面入手，保證活動(dòng)開展的有聲有色、有形有實(shí)、有花有果。

4、要突出典型引路。要善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)一批事跡突出、群眾認(rèn)可的先進(jìn)典型，并做好對(duì)先進(jìn)典型的表彰和宣傳工作，努力形成爭當(dāng)先進(jìn)、比學(xué)趕超的良好氛圍。同時(shí)，要通過開展、演講、座談等活動(dòng)，把典型的事跡和精神挖掘透、學(xué)習(xí)深，讓每名員工都能感受到身邊榜樣的力量。

5、要加強(qiáng)監(jiān)督考評(píng)。根據(jù)“四德”工程建設(shè)的有關(guān)內(nèi)容，分別制定“四德”工程建設(shè)考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，建立健全監(jiān)督體系、考評(píng)檔案，將“四德”工程建設(shè)的考評(píng)結(jié)果作為評(píng)比文明單位、四好班子、評(píng)先樹優(yōu)的重要依據(jù)。

按照中心學(xué)校統(tǒng)一部署，為更好地做好此次教育活動(dòng)，學(xué)校在本月當(dāng)中的重大節(jié)日開展社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德為主題的宣傳教育活動(dòng)，樹立“誠實(shí)做人、誠信做事”的良好道德風(fēng)尚，切實(shí)增強(qiáng)開展開展“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”主題教育活動(dòng)的針對(duì)性和實(shí)效性。

品德人格心得體會(huì)篇十七

“從教越久的教師越認(rèn)為自己非常了解學(xué)生，其實(shí)，有時(shí)我們離孩子很遠(yuǎn)，提倡做課前調(diào)查，意義正在于此?！苯眨?0xx浙江省品德與生活(社會(huì))新課程新教材“疑難問題解決”專題培訓(xùn)會(huì)上，開課老師之一、溫州瓦市小學(xué)教師黃又綠在課后分析時(shí)，強(qiáng)調(diào)了充分研究、了解學(xué)生對(duì)于小學(xué)品德教學(xué)的重要意義。

據(jù)了解，我省小學(xué)從20xx年開始進(jìn)入新課改，至今7年，已完成了小學(xué)六年新課程新教材的第一輪培訓(xùn)，也就是教師的上崗培訓(xùn)。針對(duì)新課程教學(xué)中出現(xiàn)的很多問題，從今年開始，省教育廳開始舉辦各學(xué)科新課程新教材“疑難問題解決”專題培訓(xùn)，計(jì)劃以三年為一個(gè)周期，開展第二輪培訓(xùn)，解疑答惑，引領(lǐng)教師更好地把握新課改精神，落實(shí)新課改目標(biāo)。

作為三人小組的代表，黃又綠老師介紹了三節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)的經(jīng)過和感悟。她認(rèn)為，要上好品德課，首先要研讀教材，通過教材設(shè)置讀出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。其次，教學(xué)的目標(biāo)定位不僅包括目標(biāo)是什么，還包括目標(biāo)把握在哪個(gè)層級(jí)。也就是需要研究學(xué)生，研究每堂課的`教學(xué)對(duì)學(xué)生而言已知什么，未知什么，應(yīng)該知道什么，怎么讓孩子知道。通過這次開課，黃老師說:我們進(jìn)一步體會(huì)到了“讀懂學(xué)生”對(duì)教學(xué)是多么重要。只有讀懂了學(xué)生，我們采用的教育內(nèi)容和形式才能貼近學(xué)生生活，反映學(xué)生需要，才能讓學(xué)生“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)”。這樣的教學(xué)才會(huì)有針對(duì)性，有實(shí)效性。