文章寫作心得體會和方法(精選16篇)

心得體會可以是對學(xué)習(xí)過程中的收獲和問題的總結(jié)，也可以是對生活經(jīng)歷的感悟和思考。有哪些技巧可以使心得體會更具可讀性和說服力？希望大家能夠認真閱讀這些心得體會范文，從中提煉出對自己有用的經(jīng)驗和方法。

文章寫作心得體會和方法篇一

在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫?讀后感?。在參與社會生活與社會實踐中，人們往往會產(chǎn)生有關(guān)某項工作的許多感受和體會，這些感受和體會不一定經(jīng)過嚴密的分析和思考，可能只是對這項工作的感性認識和簡單的理論分析。用文字的形式把這些心得表達出來，就是?心得體會?。?心得體會?是一種日常應(yīng)用文體，屬于議論文的范疇。一般篇幅可長可短，結(jié)構(gòu)比較簡單。

心得體會的寫法心得體會的基本格式大致由以下幾個部分組成：

例如：從小處著眼，推陳出新——參加大學(xué)生科技創(chuàng)新大賽的心得。

2、正文這是心得體會的中心部分。

(1)開頭簡述所參加的工作(或活動)的基本情況，包括參加活動的原因、時間、地點、所從事的具體工作的過程及結(jié)果。

(2)主體由于心得體會比較多地傾向于本站在文章標題下署名，寫作日期放在文章最后。

(1)避免混同心得體會和總結(jié)的界限。一般來說，總結(jié)是單位或個人在一項工作、一個題結(jié)束以后對該工作、該問題所做的全面回顧、分析和研究，力求在一項工作結(jié)束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗教訓(xùn)，引出規(guī)律性的認識，用以指導(dǎo)今后的工作，它注重認識的客觀性、全面性、系統(tǒng)性和深刻性。在表現(xiàn)手法上，在簡單敘述事實的基礎(chǔ)上較多的采用分析、推理、議論的方式，注重語言的嚴謹和簡潔。心得體會相對來說比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個方面的主觀認識和感受，往往緊抓一兩點，充分調(diào)動和運用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時，著重介紹自己在工作中的體會和感受。它追求感受的生動性和獨特性，而不追求其是否全面和嚴謹，甚至在有些情況下，可以只論一點，不計其余。

(2)實事求是，不虛夸，不作假，不無病呻吟。心得體會應(yīng)是在實際工作和活動中真實感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假浮夸，造成內(nèi)容的失實。

成語。

故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要?露餡。

認識到掌握真才實學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。

要寫得有真情實感不要矯揉造作地拼湊感受，要避免公式化。上半篇介紹文章內(nèi)容，下半篇對照自己聯(lián)系實際來個自我批評，最后再來寫上幾句空洞的保證。我們要開放思路，在真正理解原文閃耀的思想火花和藝術(shù)力量中真切的感受會驟然產(chǎn)生。

寫?yīng)毺匦迈r的感受檢查式的讀后感不可取，要盡力寫出有新意的見解來感染讀者。例如王安石《讀孟嘗君傳》該文一反常人論調(diào)，說孟嘗君只是好做雞鳴狗盜之徒的首領(lǐng)，所以真正有治國之才的士一個也沒得到。全文不到一百字，卻被譽為駁論文的千秋絕調(diào)。

四、讀后感的基本思路如下：

1、簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個簡字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

2、亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為觀點句。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。觀點句在文中的位臵是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

3、圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

4、圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這實際可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，簡述原文一般在?亮明觀點?前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

文章寫作心得體會和方法篇二

作為一個青云文章寫作平臺的作者，時常思考如何提高自己的寫作水平，讓作品更具吸引力和影響力。有幸能夠在這個平臺上與其他優(yōu)秀的作者交流和學(xué)習(xí)，從中汲取靈感和經(jīng)驗。通過這段時間的積累和總結(jié)，我對于青云文章的寫作心得有了一些新的體會，下面我將分享一些關(guān)鍵的觀點。

首先，寫作之前要清晰明確想要表達的主題和觀點。寫作是一項思維活動，而思維的核心要素是邏輯性和連貫性。為了能夠讓讀者順利理解和接受文章的內(nèi)容，必須在寫作之前明確自己的寫作目的，并將主題和觀點清晰地呈現(xiàn)出來。這樣不僅可以幫助讀者更好地理解文章的內(nèi)涵，還能夠增加文章的邏輯性和連貫性。

其次，在文章的行文過程中要注重語言的選擇和運用。語言是寫作的工具和媒介，恰當?shù)恼Z言使用可以提升文章的表達能力和感染力。因此，在寫作時要注意把握好語言的表達方式和情感色彩。適當運用修辭手法，如比喻、擬人等，可以讓文章更具生動性和形象感。此外，掌握好詞匯和語法知識，避免重復(fù)和冗長的表達，也是有效提升文章質(zhì)量的一種方式。

再次，合理組織文章結(jié)構(gòu)和段落分布，以提升可讀性和閱讀流暢度。文章的結(jié)構(gòu)組織是讀者理解文章思想的橋梁，良好的結(jié)構(gòu)可以使讀者在文章閱讀過程中順暢地接受信息。合理分段和段落過渡是一個成功的文章的關(guān)鍵。每一段應(yīng)該有一個清晰明確的中心思想，并通過合適的過渡句與前后段聯(lián)系起來。這樣做不僅可以使文章更具邏輯性，還可以使閱讀更加流暢。

另外，深入思考和分析是優(yōu)秀文章的重要特征之一。優(yōu)秀的作者往往能夠在文章中展現(xiàn)自己對于所討論問題的深入思考和獨到見解。因此，在寫作過程中要多角度的思考和考慮問題，運用邏輯思維和批判性思維分析問題，從而將自己獨特的觀點和見解融入文章中。同時，可以引用相關(guān)的背景知識和學(xué)術(shù)研究作為支持，增加文章的可信度和說服力。

最后，不斷學(xué)習(xí)和積累是寫作過程中不可或缺的一環(huán)。寫作是一門技術(shù)活，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，才能夠不斷提升自己的寫作水平?？梢酝ㄟ^閱讀優(yōu)秀的作品，學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀作者的寫作技巧和風(fēng)格，不斷吸取新的知識和經(jīng)驗。此外，也可以參加相關(guān)的寫作培訓(xùn)班和講座，深入學(xué)習(xí)寫作的理論知識和實踐技巧。只有不斷學(xué)習(xí)和積累，才能在寫作的道路上越走越遠。

總之，青云文章平臺是一個優(yōu)秀的寫作交流和學(xué)習(xí)平臺，通過與其他優(yōu)秀作者的交流和學(xué)習(xí)，我得到了很多有益的啟示。寫作之前要明確主題和觀點，注重語言表達的質(zhì)量和精確度；合理組織文章結(jié)構(gòu)和段落分布，提升閱讀體驗；深入思考和分析問題，展示獨特的見解和觀點；不斷學(xué)習(xí)和積累，提升自己的寫作水平。我相信，通過在青云文章平臺的學(xué)習(xí)和實踐，我會成為一名更優(yōu)秀的作者。

文章寫作心得體會和方法篇三

由于文章的內(nèi)容是通過“我”傳達給讀者，表示文章中所寫的都是敘述人的親眼所見，親耳所聞，或者就是敘述者本人的親身經(jīng)歷，使讀者得到一種親切真實的感覺。

采用第一人稱，由于敘述人是當事人，所以敘述的人與事，只能是“我”活動范圍內(nèi)的人物和事件，活動范圍以外的人物和事情就不能寫進去。

2、第三人稱敘事法。

用第三人稱敘事，敘述人既不受空間、時間的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展現(xiàn)在讀者面前，能自由靈活地反映社會生活。

但在馬海祥看來，第三人稱敘事又往往不如第一人稱敘事那么親切自然。

3、順敘法。

順敘是按時間的先后順序來敘述事情，這就跟事情發(fā)生發(fā)展的實際情況相一致，所以易于把文章寫得條理清楚，脈絡(luò)分明。

運用順敘，要注意剪裁得當，重點突出，否則，容易出現(xiàn)羅列現(xiàn)象，犯平鋪直敘的毛病，像一本流水帳，使人讀了索然無味。

4、倒敘法。

倒敘并不是把整個事件都倒過來敘述，而是除了把某個部分提前外，其他仍是順敘的方法。采用倒敘的情況一般有三種：

一是為了表現(xiàn)文章中心思想的需要，把最能表現(xiàn)中心思想的部分提到前面，加以突出;。

二是為了使文章結(jié)構(gòu)富于變化，避免平鋪直敘;。

三是為了表現(xiàn)效果的需要，使文章曲折有致，造成懸念，引人入勝。

倒敘時要交代清楚起點，倒敘與順敘的轉(zhuǎn)換處，要有明顯的界限，還要有必要的文字過渡，做到自然銜接，特別要注意，不要無目的地顛來倒去，反反復(fù)復(fù)，使文章的眉目不清。

5、插敘法。

插敘是為了表達文章中心的需要，有時是為了幫助讀者了解故事情節(jié)的追敘;有時是對出場人物的情節(jié)作注釋、說明。

使用插敘一定要服從表達中心思想的需要，做到不節(jié)外生枝，不喧賓奪主。

在插入敘述的時候，還要注意文章的過渡、照應(yīng)和銜接，不能有斷裂的痕跡。

6、補敘法。

補敘主要用于對上文的敘述補充說明，一般是片斷性的、簡要的，不具備完整的事件，也可以把解釋或說明的文字放有前面，以引起下文。

補敘的作用，一般不發(fā)展情節(jié)、事件，只對原來的敘述起豐富、補充作用。

7、分敘法。

分敘的作用是把頭緒紛繁、錯綜復(fù)雜的事情，寫得眉目清楚，不條不紊，分敘可以先敘一件，再敘另一件，也可以幾件事情進行交叉地敘述。

采用分敘時要根據(jù)文章內(nèi)容和表達中心思想的需要確立敘述的線索，還要交代清楚每一事件發(fā)生和發(fā)展的時間。

8、細節(jié)詳敘法。

詳敘一般用在對每件事發(fā)展變化過程的具體敘寫，詳敘時要抓住人物的特征或事情的細節(jié)進行詳盡、細致的描敘，作文時，與中心思想密切相關(guān)的部分，要詳敘。

沒有細節(jié)就不可能有藝術(shù)作品，作品的題材無論多有意義，主題思想多正確，如果沒有真實感人的細節(jié)，就無法給人以強烈的藝術(shù)感受。

運用細節(jié)表現(xiàn)法刻畫人物，首先要找到真實的細節(jié)，細節(jié)不真實，人物就不真，作品就必然失敗;其次還要注意細節(jié)的選擇，要選擇那些最具有特征的，最能表現(xiàn)作品主題的細節(jié)，否則，就應(yīng)該毫不吝惜地舍棄。

與中心思想關(guān)系不大，而又與也須交代的，則幾筆帶過，這樣文章的中心才能突出，否則文章會出現(xiàn)無中心或多中心，顯得繁瑣。

9、略敘法。

略敘的作用是在于交代事件發(fā)生發(fā)展過程中不可缺少但又不必詳敘的內(nèi)容，它與詳敘相結(jié)合，便整個敘述有詳有略，疏密相間，形成敘述的起伏。

略敘一般用于文章的開頭和結(jié)尾，與中心思想關(guān)系一般的部分，人所共知的部分。

10、直接抒情法。

直接抒情可以使感情表達得樸實真切，震動人心，直接抒情一般適用于抒發(fā)強烈而緊張的感情。

直接抒情的特點是敘述時感情強烈，節(jié)奏時快、緊張，情感直露，容易把握。

11、間接抒情法。

間接抒情的特點是抒情含蓄婉轉(zhuǎn)，富有韻味，感染力強，間接抒情一般可以通過敘述抒情，作者在敘述時加上自己主觀感情色彩，根據(jù)感情的流動來敘述，使讀者在敘述的過程中感受作者的思想感情;也可以通過議論抒情，作者在議論中，表達強烈的愛憎、褒貶之情，這種記敘中的議論一般是利用判斷來進行;還可以通過描寫來抒情，作者在描寫的過程中，滲透自己的情感。

在馬海祥看來，采用間接抒情的方法，要做到語言美麗而又富有感情色彩。

12、先敘后議法。

先敘后議是先敘事后議論，因此議論要起總結(jié)上文，點膽中心的作用，議論時，要對事件的主要內(nèi)容，或事件的主要人物，或主要事物進行議論，這樣才能做到敘事和議論的統(tǒng)一。

議論的方法，可以通過文章的人物的語言、心理活動進行議論，也可以以第三者的身份進行議論。

13、先議后敘法。

采用先議后敘的方法，首先開門見山地提出記敘的要點和中心，并以此統(tǒng)全文，使全文所記事件的意義，通過議論之后，顯得清楚明白。

在敘事的時候，要根據(jù)議論的中心，抓住重點進行寫作。

14、夾敘夾議法。

夾敘夾議的特點是敘事和議論穿插進行，寫法上靈活多變，作者可以自由自在表情達意。

采用夾敘夾議的方法寫作要注意敘事的連貫性，議論插入要自然。

15、以物為線索。

在敘事的過程中，讓某一物品在事件的各個階段重復(fù)出現(xiàn)，并通過各種手段加強它的形象，這種物件往往起過渡作用或象征和點明中心思想。

16、以人為線索。

以人為線索敘事，要注意不同時間、不同環(huán)境人物性格的統(tǒng)一，還要注意人物年齡、特征、外貌、動作、地方和民族特征、生活習(xí)慣等方面的統(tǒng)一，否則，容易造成混亂。

17、以思想變化為線索。

這種寫法，思想發(fā)展的主線要分明，思想變化的各個階段貫要自然，對照要清楚。

18、以中心事件為線索。

主要事件記敘突出，次要事件交代清楚，主次搭配合理，敘述井然有序，這種寫法，事件再復(fù)雜，也可繁而不亂。

19、寫生法。

學(xué)習(xí)畫畫，要從寫生、素描學(xué)起;學(xué)習(xí)書法要從描紅臨帖練起;學(xué)習(xí)狀物也需從寫生素描練起，我們作文時，如果能把看到的物品用文字描繪出來，讀者看了文章，如見其物，我們的作文就有了堅實的基礎(chǔ)。

用寫生法描寫物品要注意描寫的順序，或由上到下，或由下到上，或從左到右，或從右到左，或先中間后兩邊，或先兩邊后中間，或先整體后部分，或先部分后整體;其次要注意細部的描繪，使讀者留下深刻的印象。

20、轉(zhuǎn)動法。

采用轉(zhuǎn)動法描寫物品要有一定的順序，不能顛來倒去;其次要準確地運用方位詞如正面、反面、下面、上面、左面、右面等等，在轉(zhuǎn)換物品的方向時，要用方位詞標明。

此外，馬海祥提醒大家寫作的時候還要有詳有略，能反映物品特點的一面要詳細描述，其他作簡略交代，切忌面面俱到，平均使用力量。

21、剝筍法。

有些物品結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，光用轉(zhuǎn)動法還描述不清，抓不住特點，我們就要從外到里或從里到外的順序把物品的結(jié)構(gòu)描述出來，這就要用過渡詞語把進入哪一層交代清楚，此外，要有重點地介紹物品的結(jié)構(gòu)。

22、擬人法。

把動物比擬成人要注意找出動物的特征與人相似之處，并進行細致的描繪，把動物比擬成人，首先要從整體上把它比擬成人，然后找出局部相似之處，這樣，我們讀了以后才能有整體感。

如果只抓住局部進行比擬，容易顯得不倫不類，不易讀者想象，把動物比擬成人，也用于動物動作的描寫，這主要是按照人物的心理活動想象動物動作的目的。

23、化動法。

想象物品的動態(tài)要與靜態(tài)描寫相結(jié)合，這樣才能相映成趣，文章從描寫靜態(tài)轉(zhuǎn)入想象動態(tài)或從動態(tài)轉(zhuǎn)入想象靜態(tài)，描寫要交代清楚，否則會分不清楚哪部分是看到的，哪部分是想到的，文章所想象的物品動態(tài)要符合物品的特點，使人讀了可信。

24、說明法。

采用說明法描寫物品時，首先要真實地說明它的特點，其次要抓住重點來說明。

例如對物品的各部分進行說明時，有的部分，可以說明它的質(zhì)地;有的部分，可以說明它的特點;有的部分，可以說明它的作用。

此外，馬海祥建議你可以說明物品的歷史、特點或用途時要圍繞全文的中心，切忌扯得太遠。

25、運用“五覺”法。

眼睛可以看到物品的顏色、形狀;耳朵可以聽到各樣的聲音;鼻子可以嗅出香、臭、腥、臊;舌頭可以知道物品的苦、辣、酸、甜、咸、淡、澀;皮膚可以感知物品的軟硬、冷熱。

我們描寫物品時，可以通過各種感覺器官的感受來寫物品的特點，采用“五覺”法來描寫物品，要注意圍繞物品最主要的特點寫，切忌支離破碎，此外，馬海祥提醒大家還要注意按一定的順序描述。

26、借物抒情法。

借物抒情要求我們在描寫物品時，把感情寄托于對事物的愛憎之中，要借物品的形象含蓄地抒發(fā)自己的感情，運用借物抒情的方法，關(guān)鍵是找準物品的特點與自己的感情引起共鳴的地方，使物品與感情相統(tǒng)一，使感情有所依托。

27、托物言志法。

采用托物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。

首先是物品的主要特點要與自已的志向和意愿有某種相同點和相似點;其次，描述時，自己的志向要以物品的特點為核心，物品要能表達自己的意愿，托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。

28、物品自述法。

物品自述法是采用第一人稱來描述物品，因此要我物品具有人的特點，在具體描寫時，要注意準確地把握物品的特征，做到人格化后的物品既體現(xiàn)了人的特點，又不失去物的本色，具有人的特點，物品顯得形象生動，吸引讀者的興趣，可鮮明地表現(xiàn)出作者的思想感情，保存物的本質(zhì)特點，物品描寫則顯真實自然。

29、遠眺近看法。

建筑物可以遠眺，也可以近看，遠眺建筑物，可以得到建筑物整體印象，看法楚建筑物的整體輪廓。

但是，遠眺不可能看清各個部分的具體情況，但是對建筑物在空間的位置，缺乏一種整體感，往往有一葉障目的感覺。

我們描寫建筑物時，把遠眺和近看的結(jié)果結(jié)合起來寫，可以使讀者對建筑物的整體和各部分情況有詳細的了解，從而獲得完整的印象。

30、內(nèi)外結(jié)合法。

從外面看建筑物，主要了解建筑物的輪廓，使讀者對建筑物有一個完整的印象，從內(nèi)部看建筑物，主要了解建筑物的構(gòu)造，因此要作詳細的介紹。

從外面觀察建筑物要著重從整體上進行描寫，切忌寫得支離破碎;從內(nèi)部觀察建筑物要細致，因此要按方位順序依次進行介紹，這樣才能條理清楚，讀者也看得明白，采用內(nèi)外結(jié)合法描寫建筑物，要注意采用比喻、擬人等修辭法。

31、移步換形法。

采用移步換形的方法描寫建筑物，可以不斷地變換立足點和觀察點，對建筑物進行多方面的觀察描寫，同一個建筑物，從不同的角度去看，得到的印象是不一樣的。

因此采用移步換形法描寫建筑物首先要把觀察點和立足點交代清楚，使讀者明白你所描述的建筑物形象是從哪一個角度看到的，否則，容易把讀者搞糊涂了。

其次，采用移步換形法描寫建筑物時，一定要抓住建筑物的最主要的特征來寫，如果采用面面俱到的方法來描寫，文章容易變成一本流水賬。

32、說明介紹法。

采用說明介紹法描寫建筑物時，首先要注意緊扣文章確定的中心進行必要的說明介紹，切忌不著邊際的東拉西扯，在說明介紹的過程中要簡明扼要，切忌拖泥帶水。

采用說明介紹法描寫建筑物時，還要注意整體的連貫性，也就是說在說明介紹完畢以后，文章要返回到描寫建筑物上來，并與前文銜接，文章從描寫建筑物轉(zhuǎn)到介紹說明，或從介紹說明回到描寫建筑物要有過渡詞或過渡句。

33、環(huán)境襯托法。

周圍都是綠色，中間的一點紅色就特別鮮艷奪目，所以說“萬綠叢中一點紅”，對建筑物周圍的景色進行適當描寫，建筑物就顯得突出。

描寫建筑物周圍景色的目的是為了突出建筑物，因此描寫景色時要能襯托建筑物的特點，切忌離開建筑物而大寫特寫景色，造成喧賓奪主，馬海祥提醒大家在描寫建筑物周圍的景色時，要把觀察點和立足點交代清楚，便于讀者了解建筑物的位置。

34、彩筆描繪法。

植物總是由根、莖、葉、花、果組成的。運用彩筆描繪法時，要把根、莖、葉、花、果各個部位的最主要特點寫出來，要寫出它們的形狀，寫出它們的顏色，采用這種方法描寫植物，要仔細觀察，要分辨出植物各個部位的顏色。

同樣是紅色，要分出是火紅的，還是粉紅的;同樣是黃色，要分出是桔黃的，還是金黃的;同樣是綠色，要分出是碧綠的，還是嫩綠的……，要仔細區(qū)分各個部位的形狀特點，同樣是花，花骨朵與盛開的花就不一樣。

觀察得仔細，描寫得具體，讀者就好像看到一張植物的彩色照片，采用這種方法描寫植物，還要運用恰當?shù)谋扔?，要寫出自己的情感?/p>

35、遠近結(jié)合法。

同一棵植物，遠看和近看是不一樣的，這同照相一樣，放在照相機的前面和遠離照相機，攝下來的照片是大小不相同的，采用遠近結(jié)合法描寫植物，可以從不同的角度反映出植物的形狀和顏色的特點，給讀者以完美的印象。

馬海祥提醒大家：采用這種方法描寫植物要把觀察點交代清楚，也就是要說清楚是遠看的還是近看的，其次要注意敘述的順序，或由遠及近，或由近及遠，這樣文章才能條理分明。

36、時序變換法。

植物各個部位的形態(tài)和顏色是隨著季節(jié)的變化而變化，如果我們把植物在不同季節(jié)的特點寫出來，同時把前后有關(guān)的情況交代清楚，就等于在不同的時間給植物拍了彩色照片，看了這一組彩色照片，讀者對它就有了一個較為全面的了解。

采用時序變換法描寫植物，首先要注意在平時積累資料，要有計劃地在不同季節(jié)對同一植物進行仔細觀察，并記下觀察日記，這樣，寫作時才能對積累的材料進行取舍，寫出一篇好文章;其次要注意觀察的連續(xù)性。

37、生長變化法。

植物總是要生長的，一般要經(jīng)過發(fā)芽、生枝、長葉、開花、結(jié)果等階段，如果把植物生長的不同階段的形狀、顏色的特點和生長的情況與下來，就好像給這棵植物拍了一部小電影。

讀者可以在很短的時間內(nèi)，通過閱讀，了解植物生長的全過程，采用生長變化法描寫植物，首先要注意把植物生長過程中最突出的變化寫下來;其次要交代植物發(fā)生變化的原因、前后情況和過程;此外要注意按時間的先后順序有條不紊地寫下來。

38、展開聯(lián)想法。

我們看到一棵植物，往往聯(lián)想到其它事物，這些事物往往與這棵植物有共同之處，例如我們看到棉桃，聯(lián)想到潔白的雪花，這是因為雪花和棉花的顏色相同;我們看到大西瓜，聯(lián)想到籃球，這是因為西瓜和籃球的形狀相似;我們看到冰在雪地中郁郁蔥蔥的松樹，想起那些在敵人面前不怕嚴刑拷打，決不屈膝的英雄，那是松樹與英雄的品質(zhì)上有相似之處。

采用聯(lián)想的方法描寫植物，要注意抓住植物的主要特點，展開豐富的想象。要提高自己的聯(lián)想能力，首先要認真讀書，了解生活，使自己的頭腦儲備豐富的知識;其次是勤思勤想，經(jīng)常訓(xùn)練，使自己有豐富的想象能力。

39、突出重點法。

植物總是由根、莖、枝、葉、花、果組成，我們在描寫植物的時候，可以對植物的根、莖、枝、葉、花、果的各個部分進行描述，也可以只對植物的某一部分進行描述。

在馬海祥看來，采用重點突出法描寫植物時，首先要找出這棵植物與眾不同的地方;其次要對最能體現(xiàn)這棵植物特點的部分從顏色、形狀、氣味等多方面進行具體描寫，此外還可以恰當?shù)剡\用擬人、比喻等方法。

40、對照比較法。

俗話說：“不見高山，不知平地。”事物的特點往往在比較中得到顯現(xiàn)，我們描寫植物時，往往通過對照比較的方法來突出植物的特點，對照比較的方法有兩種：一種是把這種植物與另一種植物進行比較;一種是把植物本身兩種截然不同的特點放在一起比較。

采用對照比較法要注意抓住所要描寫的植物最顯著的特點與其他植物作比較，這樣才能給讀者以深刻的印象和啟示，采用對照比較法還要注意表達作者自己的思想感情和傾向性，這樣才能使文章感人，抓住同一植物不同部位進行比較時，要注意找出矛盾點，這樣才能引起讀者的注意。

41、贊美頌揚法。

各種植物都有自己的特點，如青松不怕嚴寒，楊柳隨處生長，蓮花出污泥而不染，桂花香飄十里，留芳人間，野草有頑強的生命力，植物的這些特點往往使我們聯(lián)想到做人的道理。

如看到蓮花出污泥而不染，我們可以聯(lián)想到要對不正之風(fēng)作斗爭;看到野草有頑強的生命力，我們可以聯(lián)想到做人要不怕困難，不怕挫折……，贊美頌揚法就是對植物的這些特點進行贊頌。

采用贊美頌揚法首先要對植物的能聯(lián)想到怎樣做人的特點進行具體的描寫，并以此貫穿全文，這樣文章的中心才能突出;其次文章中要把贊美的感情抒發(fā)出來，要在描寫植物中寫出自己的情感，這樣才能感人，此外還要注意首尾呼應(yīng)，突出贊頌。

42、靜態(tài)素描法。

動物的外形包括身體、毛色、腦袋、四肢、眼睛、耳朵、尾巴等。不同的動物，身體的各個組成部分不同，例如鳥只有兩只腳，但有一對翅膀;魚沒有腳，但不鱗和鰭，靜態(tài)素描法就是把動物靜態(tài)時各個部位的形狀和顏色的特點寫出來。

采用這種方法描寫動物，首先要仔細觀察，分辨動物各個部位的顏色有什么不一樣;其次要找出各個部位形狀的特點，此外，要運用恰當?shù)谋扔?，這樣，可以使讀者好像看到一幅動物的寫生畫。

43、總分結(jié)合法。

采用總分結(jié)合法描述動物，要注意總述與分述之間關(guān)系，分述部分要緊緊圍繞總述所講的特點描寫，如果總述是講動物的美麗，分述部分都要圍繞著美麗來寫;如果總述是講動物的“靈活”，分述部分就要圍繞它的靈活來寫。

此外分述部分要有一定的順序，或從上到下，或先形狀后顏色，或先中間后兩邊，一定要有條理。

44、特征舉例法。

采用特征舉例法描寫動物時，一般先指出動物的某一方面特點，然后舉具體的例子加以證實，采用這種方法描寫動物要注意抓住最能反映動物的這一方面的特點，而且要盡量寫具體，使讀者覺得可信。

45、特征說明法。

采用特征說明法描寫動物，一般先介紹動物的某一特征，再說明它的作用，或說明為什么具有這一特征，接著采用同一方法逐一介紹動物的其他特征，采用這種方法描寫動物，要注意科學(xué)性，要有依據(jù)，不能采取想當然的方法加以說明，為了提高寫作能力，我們要注意多閱讀科普讀物，了解動物的習(xí)性。

46、重點突出法。

采用重點突出法描寫動物，首先要仔細觀察某一動物，找出它與眾不同的地方加以描述，在描寫動物的最主要特點時，要注意采用比喻、擬人、比較等方法，使重點部分給讀者留下深刻的印象。

采用重點突出法描寫動物，有的對主要特點詳細描述，次要特點一筆帶過;有的則內(nèi)寫主要特點，不寫次要特點。

47、成長變化法。

用成長變化法描寫動物，要注意把動物從小到大整個過程中的幾個主要階段寫下來，不能采用寫流水帳的方法，描寫動物成長過程中的幾個主要階段時，要注意把前因后果交代清楚，避免中間銜接不上，使讀者看了莫明其妙。

動物的成長過程是一個漫長的過程，因此采用這種方法描寫動物，要注意系統(tǒng)地觀察，要不意識地寫系列觀察日記，把觀察結(jié)果寫下來，最后，只要將觀察日記加以剪裁，就可成一篇反映動物成長過程的文章。

48、實驗證明法。

采用實驗證明法首先要找出動物的一些鮮為人知的特點及習(xí)性，然后通過實驗來證明動物確實具有這方面的特點和習(xí)性。

在記敘實驗的過程時，要把實驗的方法、經(jīng)過、結(jié)果有條理地寫下來，這樣才能使讀者信服，這一類作文一般按提出問題---進行實驗---明白道理的順序?qū)憽?/p>

49、群體描寫法。

描寫一群動物，最要緊的是有詳有略，詳略得當，要選擇具有特色的動物，重點觀察，重點描寫，其它的或者概括地寫，或者略寫一筆，要做到選材典型，重點突出。

馬海祥提醒大家：對重點描寫的動物，要抓住它的形狀、顏色、動作，進行具體的描繪，對略寫的動物，可抓住某一方面略提一下，描寫一群動物，切忌面面俱到。

50、現(xiàn)場目擊法。

采用現(xiàn)場目擊法描寫動物，要把觀察的地點交代清楚，這樣讀起來具有真實感，由于現(xiàn)場目擊是以作者的觀察視點作為寫作的出發(fā)點，因此，描寫時不強求全面、完整，但是也要慎重選擇描寫的內(nèi)容，做到突出重點。

采用現(xiàn)場目擊法描寫動物，要注意在敘述過程中交代清楚哪些是親眼見到的，哪些是猜想的。這樣文章具有科學(xué)性。

51、擬人法。

把動物比擬成人要注意找出動物的特征與人相似之處，并進行細致的描繪，把動物比擬成人，首先要從整體上把它比擬成人，然后找出局部相似之處，這樣，我們讀了以后才能有整體感。

如果只抓住局部進行比擬，容易顯得不倫不類，不易讀者想象，把動物比擬成人，也用于動物動作的描寫，這主要是按照人物的心理活動想象動物動作的目的。

52、動物自述法。

動物自述法是采用第一人稱來描寫動物，因此文章中要把“我”當作動物來寫，這里要注意在寫作時把“我”和動物融為一體，不能露出痕跡來。

動物自述法是采用擬人的方法來描寫動物，因此在描寫時，既要反映動物外形、動作、習(xí)性的特點，又要體現(xiàn)人的一些特點，這樣才能使文章既具有科學(xué)性，又顯得生動活潑。

53、議論抒情法。

采用議論抒情法記敘動物，要對能給予啟示的動物特點進行仔細觀察，然后進行詳細的描述，這樣議論或抒情時就會更具說服力和感染力，議論抒情法要把動物的某些特點與人們在日常生活、工作中所要具有的精神、品質(zhì)、思想緊密地聯(lián)系起來。

描寫動物特點時，要為議論抒情作好準備;議論、抒情時，要圍繞所描寫的特點進行，采用議論抒情法描寫動物，要注意圍繞一個中心進行描寫、抒情、議論。

54、景物襯托法。

景物襯托法就是描寫動物，首先要集中筆墨描寫好動物，寫出動物的特點，動物的描寫要成為文章的中心;其次描寫動物周圍的景物時，要為描寫動物服務(wù)，景物的描寫在全文中只是起襯托的作用，不能喧賓奪主。

55、季節(jié)特征法。

采用季節(jié)特征法描寫自然景物，一定要對景物四季不同的特征進行仔細觀察，描寫時，既要逼真地再現(xiàn)具體的時令特征，又要表現(xiàn)景物本身的特征，使時令特征和景物特征融為一體，在描寫景物的四季特征時，不能面面俱到，要做到各有側(cè)重，此外，運用季節(jié)特征法描寫景物時，不能變換景物的地點，要對同一地點的不同季節(jié)景色描寫。

56、隨時變化法。

隨時變化法一般運用于描寫日出、月上、日落、月夕等天空的景色變化，以及描寫刮風(fēng)、下雨、下雪等氣色變化，采用隨時變化法描寫景物，一定要注意仔細觀察時間的推移過程中，景物所發(fā)生的細微變化，這樣才能言之有物。

在描寫景物時，要把時間的變化交代清楚，這樣能反映景物變化的時間進程感;其次要把景物在各個時間里自身特征的變化描寫具體，使讀者好像看到一場景物變化的小電影。

57、日內(nèi)變化法。

同一景物在一天內(nèi)不同的時刻，景色是不一樣的，采用日內(nèi)變化法描寫景物，我們必須隨著時間的變化而變化，去勾畫景物的不同畫面，并做到各有側(cè)重，避免畫面相似。

采用日內(nèi)變化法描寫景物，不能只改變景物的地點，但是側(cè)重點可以變化，這樣，才能做到同中有異。

58、定點換景法。

運用定點換景法描寫景物，首先在觀察景物時要注意選擇好觀察點，因為表現(xiàn)同一事物時，立足點不同，觀察的“方位”、“角度”不同，呈現(xiàn)的面貌也各不相同，表達效果大不一樣;其次描寫時要注意把觀察點交代清楚，即使不用文字作專門說明，也應(yīng)該讓讀者能從描寫中領(lǐng)會到作者觀察的立足點和角度方位。

此外，描寫時要按照一定順序，即由近及遠或由遠及近，由高到低或由低到高，從左到右或從右至左等等，這樣可以把景物寫得層次清楚，鮮明逼真，有立體感，給讀者以如臨其境，如在目前的感受。

59、定景換點法。

同一景物，從不同的位置去看，所呈現(xiàn)的面貌是完全不同的，采用定景換點法描寫景物就是把不同位置觀察到的景物的差異寫出來，采用定景換點法描寫景物首先要把觀察點的變化情況交代清楚，使讀者知道是在什么地方觀察到的。

其次交代觀察點時要按一定的順序，或由下至上，或由上至下，或由遠及近，或由近及遠，或由左到右，或由右到左，此外描寫景物時，注意從不同的側(cè)面去反映，使讀者對景物有整體感。

60、移步換景法。

移步換景法一般適合于游記或參觀記，描寫景物時，人走景移，隨著觀察點的變換，不斷展現(xiàn)新畫面，采用移步換景法描寫景物時，首先要把觀察點的變換交代清楚，這樣，讀者才能清楚地知道游覽或參觀的路線。

其次要把移步中或移步后所見到的景物具體地展現(xiàn)出來，使讀者看到一幅幅絢麗多彩、內(nèi)容豐富的生動畫面。

采用移步換景法描寫景物時，要注意圍繞一個中心展示不同的畫面，避免有支離破碎的感覺;其次要進行精心的剪裁，要把一路上最有特色的景物描繪出來，刪去一般性的描寫，避免記流水帳。

61、圍繞中心法。

我們描寫景物時，不可能把看到的全部寫下來，而且也不必要全寫，圍繞中心法就是根據(jù)文章中心的需要，選擇有關(guān)的景物進行描寫。

采用圍繞中心描寫景物，首先要確定文章的中心，有了中心，寫景就有了主心骨，中心的確定來自對景物的細致觀察，通過觀察，抓住景物的主要特點，這就是文章中心。

中心確定以后，就要對觀察到的景物進行篩選，能表現(xiàn)中心的就要進行細致的描繪，能襯托中心的也要進行必要的描寫，與中心無關(guān)的，就略去不寫(具體可查看馬海祥博客《文章寫作的構(gòu)成方式和思路》的相關(guān)介紹)。

62、分類描寫法。

分類描寫是按描寫對象的不同類別，如天地、山川、草木、蟲魚等，或不同方面，如形狀、顏色、聲音等的順序來寫的，因此描寫時，不一定要交代觀察點，也不一定要按時間或空間的順序進行描寫。

采用分類描寫法要把握景物的總特征和各類景物特征的關(guān)系，描寫各類景物時，都要圍繞景物的總特征，采用分類描寫法，還要注意準確地“分門別類”，避免重復(fù)交叉。

63、聽看想法。

聽看想法一般用于對刮風(fēng)、下雨、打雷、下雪等氣象變化的描寫。采用聽看想法描寫景物，要圍繞同一景物寫聽到什么，看到什么，想到什么，這樣，文章的筆墨既集中，又有變化，能引起讀者的興趣。

采用聽看想法描寫景物，要把在什么時間、什么地點聽到和看到的交代清楚，在寫看到的景物時要按一定的順序，如從上到下或從下到上，從遠到近或從近到遠，從左到右或從右到左等等。

64、描寫議論法。

采用描寫議論法寫景最主要的是把描寫和議論緊密地結(jié)合起來，描寫景物時要根據(jù)議論的中心，把有關(guān)景物寫具體，議論時要針對描寫得最具體的景物進行議論。

采用描寫議論法寫景同樣要注意把觀察的時間和地點交代清楚;同樣要按一定的順序，有條理地描寫具體的景物。

65、動靜結(jié)合法。

采用動靜結(jié)合法描寫人物肖像既要寫出人物靜態(tài)時的身材、衣著、外貌，又要寫出人物動態(tài)時的神情、姿態(tài)和氣態(tài)，采用動靜結(jié)合法描寫人物時要注意圍繞人物的特點來描寫人物性格特點的'動作和動態(tài)，做到靜態(tài)特點和動態(tài)特點的統(tǒng)一。

描寫人物動態(tài)時，要在平時觀察的基礎(chǔ)上，找出最能反映人物性格特點的動作來寫，描寫人物靜態(tài)，可以從人物的身材、體型、衣著、容貌等方面選擇最能反映人物個性特點的地方來寫。

66、通篇擬人法。

采用通篇擬人法寫景，要把看到的一切都寫得像人那樣有思想、有情感、有動作，采用通篇擬人法寫景是把看到的各種各樣景或物都比擬為人，因此它們的語言、動作、思想，全文顯得和諧。

67、比較異同法。

俗話說：“不見高山，不知平地?！笔挛锏奶攸c往往在比較中得以顯現(xiàn)，采用比較異同法描寫景物，首先要有比較點。例如對兩種植物相比，可以比顏色，比形狀，比香味，有了比較點，就能比出差異來。

其次要比出景物與眾不同的特點來，有些自然景色粗看過去，大同小異，但是，通過比較可以從小異中比出特征。

例如，同樣是雨，就有暴雨、大雨、細雨等區(qū)別，比較有兩種：一種是縱比，將現(xiàn)在和過去比較，通過事物的發(fā)展變化來說明問題;另一種是橫比，即對兩種事物進行比較，找出相異點來。采用比較異同法描寫景物時，要靈活選用。

68、景物幻化法。

我們在平常的生活中，往往出現(xiàn)這樣的情況：我們凝望某一景物時間較長以后，好像這個景物動起來變成另一種事物，這就叫幻化。

幻化的景物實際上是隨作者的聯(lián)想或想象而構(gòu)成的一幅新情景，采用景物幻化法寫景就是把這種想象出來的情景寫下來，采用景物幻化法寫景首先要對原來的景物作必要的交代，這樣讀者才能知道新情景是由什么景物幻化出來的，當然這種必要交代可以在幻景之前，也可以在幻景之后。

其次，描寫幻化景物時要注意完整性、連貫性，能幫助讀者構(gòu)成新的情景。

69、借景抒情法。

采用措景抒情法描寫景物時，要注意帶著強烈的感情來寫，做到寓情于景，使客觀的景物帶上作者的感情色彩，這樣，讀者看了以后，會自然而然地引起同感。

在抒情時，要直接抒發(fā)作者內(nèi)心的思想感情，語言要優(yōu)美而富有感情色彩，采用借景抒情法要做到景情相應(yīng)，寫景和心情要一致。

70、方位介紹法。

采用方位介紹法描寫環(huán)境，可以以“我”為中心，按照前后、左右、上下的方位介紹，也可以按照自然界的東、南、西、北的方位介紹，采用方位介紹法描寫環(huán)境，首先要把觀察點交代清楚，這樣讀者才能清楚地知道是站在哪一個位置看到的。

其次，要按照方位有順序地描寫，不要一忽兒東，一忽兒西，此外，描寫環(huán)境的設(shè)施時，要注意把具有時代特點的、地域特點的地方寫出來。

71、參觀介紹法。

采用參觀介紹法描寫環(huán)境一般按照參觀的順序?qū)懀虼擞洈r要把觀察點的變換交代清楚，同時要根據(jù)參觀的路線有條不紊地把看到的事物寫下來，采用參觀介紹法描寫社會環(huán)境，要把看到事物的外觀特點和它的作用、意義結(jié)合起來寫，這樣可以反映事物的主要特征和本質(zhì)屬性。

在記敘的過程中，可以把自己看到的、聽到的，和向?qū)У慕榻B穿插起來寫，這樣可以給讀者一個整體的印象。

72、畫面組合法。

采用畫央組合法描寫社會環(huán)境，首先要從社會環(huán)境中選擇具有時代特征、地域特點的不同畫面，然后對一幅幅不同的畫面按照方位順序進行具體的描繪，最后將不同的畫面按一定的順序組合成一篇文章，采取畫面組合法描寫社會環(huán)境，要注意選擇的畫面具有代表性，還要注意畫面與畫面之間的內(nèi)在聯(lián)系。

73、分類介紹法。

描寫社會環(huán)境，除了描寫社會環(huán)境的景物外，還可以寫人情風(fēng)俗、地理風(fēng)貌、氣候物產(chǎn)和光榮歷史等，采用分類介紹法描寫社會環(huán)境就是有重點地選擇幾個方面進行介紹，采用分類介紹法描寫社會環(huán)境，要注意選擇最典型的材料進記敘，這樣才能反映出社會環(huán)境的特點。

其次各類之間要互相關(guān)聯(lián)，使各個方面組成了一個整體，給讀者以完整的印象，采用分類介紹描寫社會環(huán)境，除了通過直接觀察法了解社會環(huán)境的特點外，還要從報刊雜志上，從調(diào)查訪問中了解寫作的素材(具體可查看馬海祥博客《撰寫文章內(nèi)容的12個來源途徑》的相關(guān)介紹)。

74、觸景生情法。

采用觸景生情法描寫社會環(huán)境，首先必須是情由景生，有感而發(fā)，也就是看到景物以后，產(chǎn)生了深刻的感受，好像非說出來不可，其次描述時要以情為主，以景為次，寫景為了抒情，筆在寫景，都應(yīng)當句句是情，字字是情，這樣寫來的文章就特別感人。

這種寫法可以先寫景，再抒情;也可以先抒發(fā)對景物的感受，然后描寫景物;還可以把兩者交織起來，一邊寫景，一邊抒情。

75、粗筆勾勒法。

采用粗筆勾勒法描寫人物肖像，可以對人物的身材、體型、衣著、容貌、神情、姿態(tài)、風(fēng)度的某一方面或幾個方面作簡要的勾勒。

運用粗筆勾勒法描寫人物肖像要抓住人物的最主要的特征，用樸實的文字簡略地寫出來，不宜用過多的形容詞、過多的比喻;其次要簡練傳神，通過寥寥幾筆勾勒出人物大致形象。

76、工筆細描法。

工筆細描不進對人物的肖像進行細致入微、一絲不茍地刻畫，不同只描繪大致的輪廓，采用工筆細描法描寫人物肖像，也要抓住人物外貌的主要特征，突出重點，以形傳神，不能面面俱到。

在描寫人物外貌的主要特征時，要多角度、多側(cè)面地進行描寫，反映出人物的思想、品格、性格的特點，采用工筆細描法描寫人物肖像，要對人物外貌進行細膩、具體的刻畫，能使讀者在頭腦中浮現(xiàn)出一幅人物的彩色照片。

77、畫龍點睛法。

魯迅說過：“要極省儉的畫一個人的特點，最好是畫他的眼睛?！毖劬κ菚f話，會傳神的心靈窗戶，在人物肖像描寫中，描寫好眼睛可以深刻地揭示出人物的性格特點和精神品質(zhì)，描寫人物的眼睛，可以用細描的方法，也可以采用聯(lián)想的方法，通過對眼睛的觀察，想象人物的心理活動。

采用畫龍點睛法描寫人物的外貌，并不是說描寫人物只能描寫眼睛，這里含有抓住重點的意思，也就是說要把最富有個性特點的東西寫具體，把人物寫活。

78、人物特寫法。

特寫是電影藝術(shù)的一種表現(xiàn)方法，是用極近的距離拍攝人或物的某一部分，使其特別放大，人物特寫法就是圍繞人物的最顯著的特點進行細致的描寫。

采用人物特寫法描寫人物的肖像，要先抓住人物的最突出的特點，然后根據(jù)這個特點，把有關(guān)部分寫具體，這樣可以給讀者留下極其深刻的印象。

79、動態(tài)速寫法。

速寫是繪畫的一種方法，即一邊觀察，一邊用簡單的線條把人物的主要特點迅速勾畫出來，動態(tài)速寫法就是把人物動作過程中神態(tài)和表情的最主要的特點寫下來。

采用動態(tài)速寫法描寫人物肖像，要求抓住人物動作過程中最能反映人物特點的一個鏡頭進行描述，好像是作者用照相機拍下的一張彩色照片。

采用動態(tài)速寫法描寫人物肖像時，既要用簡筆勾勒出人物神態(tài)和表情的特點，還要適當?shù)貙θ宋锏耐饷策M行描寫。

80、動靜結(jié)合法。

采用動靜結(jié)合法描寫人物肖像既要寫出人物靜態(tài)時的身材、衣著、外貌，又要寫出人物動態(tài)時的神情、姿態(tài)和氣態(tài)，采用動靜結(jié)合法描寫人物時要注意圍繞人物的特點來描寫人物性格特點的動作和動態(tài)，做到靜態(tài)特點和動態(tài)特點的統(tǒng)一。

描寫人物動態(tài)時，要在平時觀察的基礎(chǔ)上，找出最能反映人物性格特點的動作來寫，描寫人物靜態(tài)，可以從人物的身材、體型、衣著、容貌等方面選擇最能反映人物個性特點的地方來寫。

81、展開想象法。

采用展開想象法描寫人物肖像，可以根據(jù)人物外貌的特點，想象他的過去，進一步說明人物具有這些外貌、衣著、打扮的原因;也可以根據(jù)人物外貌的特點，想象他未來，進一步塑造人物的形象。

馬海祥提醒大家一點：采用展開想象法描寫人物肖像，要注意合理地想象，即作者的想象要有依據(jù)，這樣，讀者看了以后就會信服。

82、比較描寫法。

有比較才能有鑒別。所以比較是反映人物特點的一種好方法。采用比較描寫法，可以寫出人物外貌與眾不同的地方，這樣讀者看了以后就會留下深刻的印象;也可以寫出人物的神情、態(tài)度與別人不同的地方，這樣可以充分反映人物的性格特點，要注意客觀地進行比較，不要故意貶其他人。

83、人物漫畫法。

漫畫是用簡單而夸張的手法來描繪生活時事的圖畫，一般運用變形、比擬、象征的方法來達到尖銳的諷刺效果，在描寫人物肖像時，有時對人物的某一特點進行夸第描寫，以充分反映人物的性格特點，往往能取到意想不到的效果。

采用人物漫畫法時，要注意夸攻得適當、合理，這樣讀者看了有真實感，人物漫畫一般用于對人物的貶斥或諷刺。

84、自我介紹法。

要描寫自己，首先要正確地認識自己，既要看到自己的優(yōu)點，也要看到自己的不足，這樣自我介紹時，就能做到實事求是描寫自己，做到既不吹牛，也不自卑，要正確認識自己，還要知道別人怎樣看自己，因此在平時要經(jīng)常留心老師、父母、同學(xué)對自己的評價和議論。

其次，描寫自己要抓住自己的最主要特點寫，要對自己的過去進行回憶，找出自己的優(yōu)點和缺點，然后抓住最主要的寫。

85、結(jié)合時代法。

時代不同，人物的外貌特點不同。例如清朝的男子，腦后都有一根長辮子;現(xiàn)代的男子一般是理西發(fā)或小平頭，時代不同，人們的衣著打扮也不一樣，舊社會的人穿著長袍、馬褂;現(xiàn)代人穿中山裝、甲克衫等等。

描寫人物的肖像，要反映時代特色，人們生活的地域不同，生活習(xí)慣不一樣，外貌、衣著、打扮也不一樣，少數(shù)民族的打扮與漢族的打扮就大不一樣，所以，描寫人物的肖像還要注意地域性。

采用結(jié)合時代法描寫人物肖像時，要把人物最具有時代特征和地域特點的外貌、衣著、打扮、形態(tài)描寫出來。

86、步步深入法。

步步深入法是肖像描寫中的一種動態(tài)描寫，也就是要寫出人物外貌的發(fā)展、變化。因此采用步步深入法描寫人物肖像要注意前后聯(lián)系，做到前后描寫，同中有異，這樣，文章才能前后連貫。

步步深入法是在記敘人物活動時對人物的肖像進行描寫，因此描寫時要自然、恰當，不能使讀者看了不協(xié)調(diào)的感覺。

據(jù)馬海祥了解：步步深入法是分成幾次描寫人物肖像的，而且每一次的描寫均有變化，因此在描寫外貌前，要對變化的原因作必要地說明。

87、連續(xù)動作法。

連續(xù)動作法一般用于描寫一個人的動作過程，如跳高、跳遠、游泳、切菜、燒飯、釣魚、挑水等，描寫連續(xù)動作時，要按動作的順序依次進行描寫，這樣文章才能通順、連貫;其次描寫連續(xù)動作，要注意準確地使用動詞。

88、交替敘述法。

運用交替敘述法描寫動作，主要有兩種情況，一種是人與人之間的一對一比賽，如乒乓球比賽、下棋、摔跤、打羽毛球等;另一種是描寫人和動物的爭斗，如打虎、捉蟋蟀、釣魚等。

采用交替敘述法描寫雙方的動作，首先要注意動作合拍，即防守一方的動作與進攻一方的動作對應(yīng);其次，要注意各自動作的連貫性，即每一方的動作都是連續(xù)的。

89、概括描寫法。

連續(xù)動作法和交替敘述法一般是把人物的每一個動作過程都描寫出來，而概括描寫法則并不把每一個動作過程都描寫出來，而是抓住動作的特點進行概括描寫。

采用概括描寫法描寫動作，要先對動作的全過程進行仔細觀察，然后通過分析，總結(jié)出動作的特點，再進行描述，采用概括描寫法描寫比賽過程中的雙方動作，要注意有總有分，有詳有略。

90、天女散花法。

天女散花法是場面描寫的一種方法，采用天女散花法描寫人物活動場面中的動作，首先要注意圍繞一個中心來寫，即每一個人的動作都要與確定的中心有關(guān);其次所選擇的動作要有代表性，這樣，全篇文章才能有整體感。

馬海祥提醒大家一點：采用天女散花法描寫人物的動作，一般采用先總后分法，先介紹動作的起因，再分述不同人物的動作。

91、動作分解法。

人物的一連串動作往往是一瞬間完成的，電影中，經(jīng)常出現(xiàn)人物的慢動作，就是把人物的快動作慢慢地放映出來，使觀眾清晰地看到這種慢動作的方法。

采用慢動作法來描寫人物的動作，首先要仔細觀察人物動作的全過程，然后對動作的過程進行分解，看看人物的動作是怎樣完成的，最后一步一步寫下來，采用動作分解法描寫人物動作時，要注意對人物的細小動作進行描寫。

92、獨白法。

通常人們在激動、興奮、得意、悲傷等心理狀態(tài)下，雖然面前沒有聽話對象，有時也會說出話來。這些自言自語的話，有些是詢問自己，有些是發(fā)議論等，總之，這些獨白均表現(xiàn)出人物特定情勢下的心態(tài)。

采用獨白法描寫人物心理，要做到自我解剖，直敘心曲，展示內(nèi)心世界和感情的變化。運用獨白描寫，首先要符合人物的性格特征，什么人說什么話;其次，要選準人物獨白的時機，符合人物當時所處的環(huán)境。

93、對話法。

語言能反映人物的思想感情和性格特征，描寫對話時首先要聯(lián)系各人的思想感情、愿望，把說話人的心情、性格反映出來;其次要注意說話的內(nèi)容要緊密聯(lián)系，不能所答非所問。

此外，馬海祥提醒大家要靈活運用提示語放在句首、句中、句尾以及省略提示語等四種描寫語言的不同方式，使文章靈活多變。

94、直接描寫法。

直接描寫法一般采用第一人稱來描寫人物的心理，采用直接描寫法描寫人物心理時，要把想什么、怎樣想，為什么這樣想寫出來，這樣才能直接刻畫人物的心理活動過程。

其次，要把人物心理的發(fā)展變化過程寫出來，這樣讀者看了以后，才有真實感。

95、回憶想象法。

人們在痛苦的時候，往往會回憶美好的過去，盼望美好的日子重新回來，人們在困難的時候，也會回憶過去的苦難，激勵自己奮勇前進。回憶想象法就是人物觸景生情，激起對過去的回憶。

采用回憶想象法描寫心理活動時，首先要把人物是在什么情況下想起過去交代清楚，這樣文章的心理描寫，就顯得合情合理;其次，回憶過去時，要把生活中的具體情節(jié)描述出來，使文章前后呼應(yīng)。

96、夢境幻覺法。

俗話說：“日有所思，夜有所夢。”夢境和幻覺往往是現(xiàn)實的反映，我們在描寫夢境和幻覺有現(xiàn)實的基礎(chǔ)，文章中對夢境和幻覺的描寫往往用來表現(xiàn)人物的理想或幻覺，因此描寫夢境和幻覺時要寫出人物的愿望和要求。

夢境和幻覺往往有一定聲面，所以描寫夢境和幻覺時，要把場面具體地寫出來。

98、一事寫人法。

一事寫人示是寫人最基本的方法，采用一事寫人法寫人時首先要把事情的時間、地點、開始、經(jīng)過、結(jié)果交代得清楚、明白;其次，要把事件的過程寫得具體、完整。

此外，在敘事的過程中，要著重刻畫人物的語言、行動和心理活動，這樣，人物的思想品質(zhì)就能得到充分表現(xiàn)，人物形象也就鮮明、突出，給讀者留下的印象也就很深刻。

通過幾件事寫人，作者所選擇的幾個事例，可以是一件事表現(xiàn)人物某一方面的思想品質(zhì)，全文連起來，表現(xiàn)一個人物幾個方面的精神和品質(zhì);也可以幾個事例緊緊圍繞一個中心，表現(xiàn)人物某一方面的特點。

采用幾事寫人法寫人時，首先要注意幾件事的內(nèi)容不能互相矛盾，人物的性格、特點在幾件事中是和諧統(tǒng)一的。

其次要注意盡量用不同的事情反映人物的性格的不同側(cè)面，類似的事情應(yīng)避免重復(fù)出現(xiàn)。

此外，文章的開頭和結(jié)尾要交代與這幾件事的有關(guān)內(nèi)容，或?qū)θ宋镒鞲爬ń榻B。

第四寫幾件事時，可以按時間順序;可以以某一事物為線索;也可以詳寫一件，略寫幾件;還可以按事情的分類排序。

100、對比寫人法。

任何事物，只有通過對比才能顯出高低、大小、好壞、多少，寫人也是如此，通過對比可以反映出先進和落后、高尚與卑賤，優(yōu)秀和不良，對比寫人法有兩種：一種是同一個人前后相比，說明這個人的變化;另一種是一個人和另一個比，歌頌其中一個人或使另一個人受到教育。

采用對比法寫人時，要注意突出主要人的和主要問題，做到主次分明，切不可喧賓奪主;其次，對比時要合情合理，不能采取故意拔高或貶低的方法，把好的捧上天，把差的貶入地，使人不可信，此外要注意前后照應(yīng)。

文章寫作心得體會和方法篇四

一、避免混同心得體會和的界限。一般來說，總結(jié)是單位或個人在一項工作、一個題結(jié)束以后對該工作、該問題所做的全面回顧、分析和研究，力求在一項工作結(jié)束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗教訓(xùn)，引出規(guī)律性的認識，用以指導(dǎo)今后的工作，它注重認識的'客觀性、全面性、系統(tǒng)性和深刻性。在表現(xiàn)手法上，在簡單敘述事實的基礎(chǔ)上較多的采用分析、推理、議論的方式，注重語言的嚴謹和簡潔。

心得體會相對來說比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個方面的主觀認識和感受，往往緊抓一兩點，充分調(diào)動和運用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時，著重介紹自己在工作中的體會和感受。它追求感受的生動性和獨特性，而不追求其是否全面和嚴謹，甚至在有些情況下，可以‘‘只論一點，不計其余’’。

二、實事求是，不虛夸，不作假，不無病呻吟。心得體會應(yīng)是在實際工作和活動中真實感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假浮夸，造成內(nèi)容的失實。

語言簡潔，生動。心得體會在運用簡潔的語言進行敘述、議論的基礎(chǔ)上，可以適當?shù)夭捎妹鑼?、抒情及各種修辭手法，以增強文章的感染力。

文章寫作心得體會和方法篇五

隨著信息時代的到來，人們生活中接觸到的文字越來越多。閱讀成為了人們獲取知識、開拓思維的重要途徑之一。然而，如何高效、有序地閱讀一篇文章并獲取有效信息，是許多人面臨的一個難題。本文將結(jié)合個人經(jīng)驗和心得體會，探討文章閱讀的方法。

第一，領(lǐng)會全文主旨。在開始閱讀一篇文章之前，我們應(yīng)該先瀏覽全文，抓住文章的中心思想。這樣可以有一個全面的認識，為接下來的閱讀做好準備。此外，有時候文章并非直接在開頭或結(jié)尾處點明主題，而是通過“點”、“線”、“面”的方式逐漸引導(dǎo)讀者進入主題。我們應(yīng)該仔細捕捉這些關(guān)鍵詞，通過歸納總結(jié)來概括全文內(nèi)容。只有全面理解了文章的中心思想，我們才能把握整體，找到合適的重點。

第二，注意信息篩選。一篇文章中常常夾雜著許多細枝末節(jié)的觀點和事實，如果我們一一都對其進行深究，無疑是浪費時間和精力的。因此，在閱讀時，我們要善于辨別哪些是關(guān)鍵信息，哪些可以忽略。通常，我們可以從文章的標題、段落首句、圖表和引用等方面去判斷信息的重要程度。同時，我們還要學(xué)會將信息在腦海中進行整合、分類和組織，形成一個清晰的知識框架。通過有選擇地閱讀和處理信息，我們可以更加高效地獲取有效知識。

第三，深入理解細節(jié)。有些細節(jié)是文章中所提出的論點的支持或論證，對理解全文有著重要的作用。我們只有細致地閱讀，才能真正領(lǐng)會作者的觀點和意圖。在閱讀過程中，我們可以有意識地留意諸如數(shù)據(jù)、引用、舉例等具體細節(jié)，并注意細細品味其中的含義。此外，閱讀時不妨做一些標記，如劃線、做記號，以便后期回顧和總結(jié)。

第四，積極思考與聯(lián)想。閱讀僅僅是吸收文字，是被動的。而思考和聯(lián)想則是主動的過程，可以進一步促進對文章的理解和應(yīng)用。當我們閱讀時，要學(xué)會提問題，思考作者為什么會這樣寫，為什么要提出這個觀點，是否與現(xiàn)實生活相關(guān)等等。同時，可以借助已有的知識，將所閱讀的內(nèi)容與其他學(xué)科進行聯(lián)想，形成更加豐富的思維視野。積極思考和聯(lián)想能夠幫助我們形成獨立的判斷和思考能力，提升閱讀的深度和廣度。

第五，勤加練習(xí)與總結(jié)。閱讀是一項基本技能，需要通過不斷的實踐來提高。我們應(yīng)該養(yǎng)成定期閱讀的習(xí)慣，多讀一些不同類型的文章，以拓寬視野。在閱讀的同時，我們還可以學(xué)習(xí)一些閱讀方法和技巧，例如閱讀速度和理解力的訓(xùn)練。最重要的是，要時?？偨Y(jié)和歸納所讀文章的內(nèi)容和觀點，將其與自己的經(jīng)驗和見解相結(jié)合，形成自己的知識體系。通過不斷的練習(xí)和總結(jié)，我們可以不斷提高閱讀的效率和準確性。

綜上所述，文章的閱讀方法和心得體會可以幫助我們更加高效地獲取有效信息。通過領(lǐng)會全文主旨、信息篩選、深入理解細節(jié)、積極思考與聯(lián)想以及勤加練習(xí)與總結(jié)等環(huán)節(jié)，我們能夠成為更好的讀者，提升自己的學(xué)習(xí)能力和思考能力。在信息時代中，掌握好閱讀的方法，可以使我們更好地適應(yīng)并應(yīng)對今天的挑戰(zhàn)。

文章寫作心得體會和方法篇六

賺錢是每個人追求的目標之一，而當今社會的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，為人們提供了許多新的賺錢方式。其中，寫作是一種既能夠滿足個人興趣又能夠掙錢的方式。在我長期從事寫作的經(jīng)歷中，我深刻地體會到了文章寫作賺錢的重要性和樂趣。以下是我對這個主題的一些心得體會。

首先，文章寫作賺錢需要具備一定的基本技巧。寫作是一門藝術(shù)，但也是一門技術(shù)活。了解文章的結(jié)構(gòu)、語言的運用和寫作的技巧是必不可少的。例如，一個好的文章需要有清晰的主題、邏輯嚴密的內(nèi)容和條理清晰的敘述。此外，文采和修辭也十分重要，能夠給讀者帶來愉悅的閱讀體驗。因此，在寫作的過程中，我們要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的寫作技巧，以提高文章的質(zhì)量和吸引力。

其次，文章寫作賺錢需要有豐富的知識積累。無論是寫新聞、故事、評論還是專業(yè)的文體，知識的豐富是非常重要的。只有擁有相關(guān)領(lǐng)域的知識儲備，我們才能夠?qū)懗龈哔|(zhì)量、深度和可信度的文章。而這種不斷學(xué)習(xí)的過程，也讓我們有機會提高自己的學(xué)識水平和對世界的了解。通過寫作賺錢，我們更能夠發(fā)現(xiàn)自己的知識的不足，并通過不斷學(xué)習(xí)來彌補這些不足之處。

再次，寫作賺錢需要有刻苦耐勞的精神。寫作并不是一件輕松的事情，尤其是當我們要按照要求寫作內(nèi)容時，可能會面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。有時，我們需要在短時間內(nèi)完成大量的文章，有時我們需要寫不感興趣的主題，有時我們需要在繁忙的生活中擠出時間來寫作。但是，只要我們有決心和毅力，就一定能夠克服這些困難，取得成功。

最后，文章寫作賺錢可以帶來無窮的樂趣。寫作不僅僅是一種賺錢的手段，更是一種表達自己思想、感悟和創(chuàng)造力的方式。通過寫作，我們可以把自己的內(nèi)心世界和外界的事物聯(lián)系在一起，從而更深入地思考、理解和創(chuàng)造。同時，我們也可以通過寫作與更多的人交流和分享，從中獲得滿足感和成就感。所以，寫作不僅是賺錢的方法，更是一種讓我們心靈得到滿足的方式。

總結(jié)起來，文章寫作賺錢的好處不勝枚舉。它需要我們具備一定的寫作技巧、豐富的知識積累、刻苦耐勞的精神和對寫作的熱愛。但是，只要我們能夠善于學(xué)習(xí)、堅持努力，我相信每個人都能夠通過寫作實現(xiàn)自己的賺錢夢想，并從中獲得樂趣和滿足。

文章寫作心得體會和方法篇七

在寫作過程中，我們十分重視觀察能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，因為觀察是獲取生活經(jīng)驗的直接途徑，而且觀察活動也是不斷積累作文素材的過程。與觀察相比，體驗是指體驗者生活在對象所處的環(huán)境中．親自感受進而認識對象和環(huán)境的一種特殊的實踐過程。體驗離不開觀察，但它比觀察更帶有親臨性和情感性。觀察可以以旁觀者或局外人的身份感知對象，獲得關(guān)于對象的感性經(jīng)驗，而體驗過程中的體驗者，見是以當事人和參加者的身份，與體驗對象構(gòu)成一種直接的對象性關(guān)系。在這種對象性的關(guān)系中．體驗者必然經(jīng)歷一次情感或心理的變化，從而在心靈深處留下深刻的記憶。這意味著，觀察經(jīng)驗來自外部的知覺活動，而體驗記錄的則是人的內(nèi)在情感變化的經(jīng)歷。

寫作是個體內(nèi)心精神世界的流露，需要個體有樂于表達的意向、善于表達的能力，它體現(xiàn)的是個體認識能力、思維想象力、語言綜合運用能力及情感意向的整體水平，是個體語文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的重要標志。

一、設(shè)身處地地體驗對象。

體驗?zāi)芰Φ墨@得不是通過傳授的途徑完成的，而是需要一個體驗的環(huán)境和氛圍，我們自覺地進入這種體驗的環(huán)境和氛圍，用自己的心靈去感覺和體悟?qū)ο?，把自己和體驗對融合在一起，這樣，體驗的能力才能在不知不覺中逐漸形成。

寫作過程中，素材的獲取方式一般靠平時對生活的觀察和了解，也就是說，我們筆下的人物和事件來自生活的印象，我們是站在自己的角度去認識并表現(xiàn)生活中的人和事的。當我們寫自己身邊的人和事件的時候，即便選擇的是自己熟悉的人物和親身經(jīng)歷的事件，但在寫作中也常常不能令人滿意，其中一個客觀的原因，就是我們對所寫的人物或事件并沒有切身的體驗，因為印象和體驗在理解的深刻程度上是有很大差異的。寫自己的親身體驗更為直接些，因為自己的經(jīng)歷和感受自己清楚，所以表達起來容易得心應(yīng)手。從這個意義上說，寫作應(yīng)該重視我們親身體驗的內(nèi)容，強調(diào)體驗在認識和表達上的自我優(yōu)勢。

在我們的內(nèi)心世界，其實我們是希望自己總是在生活中充當新的角色，因為新的角色會給我們帶來新的感受和體驗，而這種新的體驗是帶來寫作靈感的又一源泉。有的文章之所以寫得生動逼真，或許就是因為作者具有切身的體驗，而且這種體驗是由自己承擔(dān)的角色帶來的體驗，這與旁觀別人做事情得到的體驗是有著根本區(qū)別的。所以，設(shè)身處地地體驗一種角色的感覺，往往可以形成直接的經(jīng)驗，因為直接的體驗給人留下的印象是深刻的。

情緒的技巧，并能啟發(fā)對事物的敏感性。譬如：把自己當成故事中的一個角色，想象自己在故事中的情境，運用嗅覺、聽覺、動覺、觸摸覺等直觀感官。這種策略其實不是一種現(xiàn)實角色的轉(zhuǎn)換體驗，而是一個假定角色的虛擬體驗，它的關(guān)鍵在于讓寫作者進入角色，站在角色的立場和角度展開想象。而要做到這一點，除了提供誘發(fā)想象的媒介之外，我們的經(jīng)驗儲備也直接關(guān)系到訓(xùn)練的質(zhì)量。

二、在體驗中注意內(nèi)在的感覺。

我們在寫作過程中，常常注重細致入微地觀察身邊的人、事、景、物．并且力圖用語言表達自己觀察的結(jié)果。這其中存在著一個不容忽視的問題，那就是我們在強調(diào)注意自己對外部對象的感覺時，無形中忽視了內(nèi)在體驗的重要性。事實上，當我們面對同一個觀察對象時，雖然可以從不同的角度、距離去認識和把握它，也可以運用不同的語言去記敘或描寫它，但對象是一種客觀的存在，如果僅僅限于細致入微地表現(xiàn)對象本身，寫作者個性的差異就無法充分地表現(xiàn)出來。所以，在觀察訓(xùn)練中，要求注意自己的內(nèi)在體驗和感覺，就顯得十分重要。

逝漸漸淡化甚至消失。很多寫作者一般不注意把握這種內(nèi)在的感覺，他們往往把注意投向外界的對象，并且不斷地轉(zhuǎn)移注意的目標。只有那些讓他們感動、給他們的心靈造成影響的人或事物，才能在他們的情感世界留下深刻的印象，從而成為只屬于他個人的情感體驗。

為了將注意力指向自己的內(nèi)心世界，我們可以通過一些情景的創(chuàng)設(shè)，把自己引入情感的氛圍中，想象自己的處境，并進入一種內(nèi)心情感的體驗。在這種體驗訓(xùn)練中，要不斷地注意內(nèi)心感受，并隨時具體地記錄、表達自己的感受。在平時的生活經(jīng)歷中也是如此。我們在生活環(huán)境中往往遇到一些特殊的情況，在這些特殊的生活境遇中，我們的情感心理會發(fā)生各種各樣的變化，如果有意識地注意自己內(nèi)心體驗的過程，就會不斷豐富情感經(jīng)驗的世界。

三．在美的對象體驗中學(xué)會審美。

在我們的寫作過程中，經(jīng)常到大自然或現(xiàn)實生活中去觀察尋找美的東西并不難，因為在我們生活的視野中不缺乏美的事物。但是，這并不等于說發(fā)現(xiàn)了美的存在，就能獲得審美的體驗和審美的情感，這其中存在著對象感知和審美體驗的差異。當面對一個美的對象時，我們不僅要善于發(fā)現(xiàn)美，更要在美的對象體驗中學(xué)會審美，從而獲得審美的經(jīng)驗。

的身心產(chǎn)生美育效果，使我們不斷增強對美的事物的感受力和審美體驗的能力。學(xué)會體驗美的事物，還應(yīng)該到大自然中去尋找美。譬如，在春光明媚的日子，我們可以到大自然中去，在山坡上，在原野中，在小河畔尋找春天的足跡，體驗春天來臨的感覺；在金色的秋天里，我們可以走向豐收的田野，去感受一種成熟的美麗和收獲的喜悅。體驗大自然的美當然離不開觀察，因為觀察是體驗的基礎(chǔ)。

我國早年著名科學(xué)家和教育家王星拱曾經(jīng)分析過情感活動的特點，他說“情感是盲目的，它只知道――或不知道――愉快、悲哀、雄壯、纏綿。它決說不出來：愉快何自而來，悲哀抵于何境，雄壯之內(nèi)涵如何，纏綿之外延奚似。倘若你能夠把這些答案源源本本地說出來，那是你的智慧使然。情感只能覺得，智慧方能知道。當我們用智慧分析情感的時候，情感的本身已經(jīng)過去了”這意味著，人的情感只能通過體驗才能被感覺到，如果不注意體驗自己內(nèi)在的情感變化的過程，一旦時過境遷，當時的情感波動就會化為烏有。我們會被自己身邊發(fā)生的事情所感動，也會為大自然的美妙和神奇而歡呼雀躍，但是，當我們遠離那些讓我們感動的事物時，過去的那種熱情和感動就會逐漸在心靈中淡化。所以，在現(xiàn)實生活中，如何能讓自己有意識地注意自己的內(nèi)心生活，捕捉內(nèi)在的體驗和感受，這對于表達美的感受則顯得至關(guān)重要。

文章寫作心得體會和方法篇八

第一段：引出話題+背景介紹（150字）。

現(xiàn)代科技的高速發(fā)展帶來了許多便利的工具，其中一種鮮為人知，卻實用之極的工具便是寫作軟件。隨著互聯(lián)網(wǎng)和電子設(shè)備的普及，越來越多的人開始使用寫作軟件來進行文章創(chuàng)作。作為一名寫作愛好者，我也開始嘗試各種寫作軟件，并從中受益良多。在這篇文章中，我將分享我對寫作軟件的心得體會。

第二段：寫作軟件的優(yōu)勢（250字）。

與傳統(tǒng)的紙筆寫作相比，寫作軟件具有諸多優(yōu)勢。首先，它能夠提供一個更加整潔和舒適的寫作環(huán)境。通過調(diào)整字體、行間距和頁面布局等功能，我們可以自己定制出最適合自己的寫作界面，從而提高寫作的效率。其次，寫作軟件通常內(nèi)置了拼寫檢查、語法檢查和自動保存等功能，有效避免了疏忽和意外造成的損失，提高了文章的質(zhì)量。此外，寫作軟件還可以方便地導(dǎo)出為多種格式，如PDF、Word和HTML，便于分享和發(fā)布。

第三段：心得體會（350字）。

在使用寫作軟件的過程中，我學(xué)到了許多寫作技巧和方法。首先是良好的計劃和組織能力。寫作軟件的大綱功能讓我能夠進行文章結(jié)構(gòu)的細致規(guī)劃，使得整篇文章邏輯清晰、條理清楚。其次是審查和修改的重要性。寫作軟件內(nèi)置的拼寫和語法檢查讓我在寫作過程中能夠及時發(fā)現(xiàn)并糾正錯誤，從而提高了文章的準確性和流暢度。此外，軟件提供的分享和評論功能使得我能夠很方便地和他人交流并獲得反饋，進一步改善我的文章。最后，寫作軟件使得寫作變得更加輕松和愉快。與紙筆寫作相比，打字更加便捷和高效，免去了翻頁和涂改的煩惱。

第四段：寫作軟件的挑戰(zhàn)（200字）。

盡管寫作軟件帶來了很多便利和優(yōu)勢，但也不可避免地存在一些挑戰(zhàn)。首先，寫作軟件通常需要較好的電腦或移動設(shè)備來運行，對于一些技術(shù)水平較低或設(shè)備資源有限的人來說可能會造成一定困擾。其次是寫作軟件的功能繁多，對于初次使用的人來說，可能會覺得沒有必要或感到困擾。此外，寫作軟件無法完全替代人類的思維與靈感，對于一些追求純粹手寫和個人創(chuàng)意的人來說，可能會覺得寫作軟件缺乏某種情感和自由。

第五段：總結(jié)+展望（250字）。

總之，寫作軟件對于我來說是一種非常有用和方便的工具。它不僅提供了高效的寫作環(huán)境，提高了寫作的質(zhì)量和效率，還讓我學(xué)到了許多寫作技巧和方法。然而，寫作軟件也面臨一些挑戰(zhàn)，對于一些特殊需求的人來說可能無法完全滿足。未來，隨著科技的不斷進步和用戶需求的變化，我相信寫作軟件會越來越完善，更好地滿足人們的需求。對我個人而言，寫作軟件會繼續(xù)成為我創(chuàng)作的得力助手，我期待在未來的寫作中繼續(xù)發(fā)現(xiàn)和探索它的新功能和優(yōu)勢。

文章寫作心得體會和方法篇九

隨著信息時代的到來，閱讀已經(jīng)成為了人們獲取知識的一種重要途徑。然而，有效閱讀并非易事。為了提高閱讀的效果，我總結(jié)出了一些方法和心得體會。以下是我對文章閱讀的方法和心得的分享。

首先，掌握快速閱讀的技巧。在大量的閱讀材料面前，我們不可能詳細地閱讀每一篇文章。因此，快速閱讀成為必備的技巧。在快速閱讀時，我們要注重信息的篩選和概括。首先，我們可以先掃描文章，了解文章的主旨和結(jié)構(gòu)。然后，針對具體細節(jié)，我們可以采用略讀的方式。最后，找出重點句子和關(guān)鍵詞，在有限的時間內(nèi)抓住主要觀點。通過這樣的快速閱讀技巧，我們可以快速獲取到所需信息，提高閱讀效率。

其次，要重視深度閱讀的能力。盡管快速閱讀可以幫助我們在短時間內(nèi)獲取大量信息，但對于那些需要深入理解和細致剖析的文章，我們需要進行深度閱讀。深度閱讀是通過仔細研讀和思考來理解和消化文章中的信息。在深度閱讀時，我們要注意建立自己的思維框架，將作者的觀點與自己的知識和經(jīng)驗相融合，從而更好地理解文章的內(nèi)涵。此外，多詢問問題和進行辯證思考，可以幫助我們對文章進行思辨性的分析。通過深度閱讀，我們可以更好地領(lǐng)會文章的意義，培養(yǎng)批判性思維和分析問題的能力。

第三，注重閱讀的修養(yǎng)和氛圍。良好的閱讀修養(yǎng)對于提高閱讀效果至關(guān)重要。首先，我們要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，比如定期讀書、關(guān)注有價值的內(nèi)容等。其次，要創(chuàng)造一個適宜的閱讀環(huán)境。安靜、溫馨的閱讀環(huán)境可以使我們更加專注于閱讀，并且提升閱讀的質(zhì)量。此外，我們還可以尋找一些與閱讀相關(guān)的活動，比如與同好交流閱讀心得，參加讀書會等，以增進對閱讀的興趣和理解。

第四，注重積累和運用詞匯。詞匯是閱讀的基本單元，扎實的詞匯功底可以幫助我們更好地理解文章。通過積累詞匯，我們可以掌握更多的詞義、搭配和語境，從而減少閱讀理解的困難。除了積累詞匯，我們還要學(xué)會靈活運用詞匯。充分利用上下文信息，借助詞根詞綴和猜詞法，可以幫助我們解決生僻詞的難題。通過豐富的詞匯積累和靈活的運用，我們可以更好地理解文章，同時也提升了我們的寫作能力。

最后，要善于總結(jié)和歸納。閱讀不僅是獲取信息的過程，還可以幫助我們拓寬視野和提高思維能力。因此，在閱讀之后，我們要總結(jié)和歸納所讀文章的主要觀點和結(jié)論。通過總結(jié)和歸納，可以幫助我們更好地記憶文章的內(nèi)容，并且提煉出文章的核心思想。此外，在總結(jié)和歸納的過程中，我們還可以將不同文章之間的聯(lián)系和區(qū)別進行對比，以拓寬自己的思維領(lǐng)域。

總而言之，文章閱讀是一個需要不斷學(xué)習(xí)和提高的過程。通過掌握快速閱讀和深度閱讀的技巧，注重閱讀修養(yǎng)和創(chuàng)造適宜的閱讀氛圍，積累和運用詞匯，以及善于總結(jié)和歸納，我們可以更好地閱讀，并且從中獲得更多的收獲和啟發(fā)。愿每一個讀者都能成為一個優(yōu)秀的閱讀者，從閱讀中受益終身。

文章寫作心得體會和方法篇十

(一)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。明確的說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以評論，重點的是(著重)提出自己的看法或意見。

(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見。比如我們可以引用書中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表見解。

(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。

(五)將讀過的東西，把最受感觸、最重要的部分做為中心來寫;也可以把自己當做書中的「主角」來寫;也可以采用書信的方式來寫;更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來寫。

范文：

記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進事跡使我很受感動和鼓舞，也深受教育。

焦裕祿同志出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認真，成績優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來!

不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候，每個人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，……”

后來他找到了黨組織，他在入黨申請書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的`救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會，為新中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!

他在入黨申請書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。

他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里”。

焦裕祿同志堅定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。

從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻精神是鮮明特征。作為黨員要做到：

一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。

二是要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。

三是要堅定發(fā)展方向，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把開拓進取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當前工作與著眼長遠發(fā)展結(jié)合起來。

焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚光大。

“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到利為民所謀，情為民所系。

我認為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠而彌存，歷經(jīng)時日而愈加光芒四射。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。

他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實干、奉獻的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。我們是治黃工作者，肩負著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚焦裕祿精神，忠誠人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛護學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實干、無私奉獻，為治黃事業(yè)而奮斗終身。

文章寫作心得體會和方法篇十一

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)寫作已經(jīng)成為了一個熱門的賺錢方式。作為一名網(wǎng)絡(luò)作者，我有幸能夠在過去幾年中參與并體驗這一行業(yè)的發(fā)展。下面，我將分享我對心得體會文章寫作賺錢的見解。

首先，寫作是一門技術(shù)活。在寫作賺錢的過程中，需要具備一定的寫作能力和技巧。不同于一般的文章，心得體會文章更注重作者的個人感受和體驗。因此，寫作要求我們能夠真實地表達自己的感受，將復(fù)雜的思緒和情感轉(zhuǎn)化為文字。這需要我們不斷地磨煉寫作技巧，學(xué)會運用生動的描寫和恰當?shù)男揶o，使讀者能夠更好地理解和共鳴。

其次，寫作要求我們具備一定的觀察力和思考能力。心得體會文章通常是基于作者的親身經(jīng)歷和感受，因此在寫作之前，我們需要仔細觀察和思考所要寫作的對象。比如，如果是旅行心得，我們需要仔細觀察旅途中的風(fēng)景和人文，在此基礎(chǔ)上思考自己的感受和體會。只有在積極思考的基礎(chǔ)上，我們才能夠?qū)懗霆毦咚枷牒蜕疃鹊奈恼?，從而吸引讀者的注意力。

第三，寫作需要我們具備獨立思考和審美眼光。心得體會文章的價值在于其獨特性和個性化。因此，在寫作過程中，我們需要盡可能地體現(xiàn)自己的個人風(fēng)格和觀點。我們不僅要有自主觀點和獨立思考，還要擁有對美的敏銳感覺和藝術(shù)審美。只有如此，我們才能夠?qū)⑵椒驳氖挛飳懗霾黄椒驳拿馈?/p>

第四，寫作賺錢需要我們注重時間管理和規(guī)劃能力。網(wǎng)絡(luò)寫作雖然彈性大，僅需要一臺電腦和網(wǎng)絡(luò)連接，但不規(guī)律的寫作時間和缺乏規(guī)律的寫作計劃會讓我們陷入困境。因此，我們需要學(xué)會合理安排我們的時間并制定明確的目標和計劃。只有在高效的時間管理下，我們才能夠提高寫作效率，從而獲得更好的經(jīng)濟回報。

最后，寫作賺錢是一種持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升的過程。網(wǎng)絡(luò)寫作行業(yè)的競爭激烈，市場需求也在不斷變化。為了在此行業(yè)立足并取得成功，我們需要不斷學(xué)習(xí)新知識、拓展視野，并進行持續(xù)的自我提升。只有不斷進步和學(xué)習(xí)，我們才能夠跟上時代的步伐，不被淘汰。

總結(jié)起來，心得體會文章寫作賺錢不僅僅是一種賺錢方式，更是一門藝術(shù)。這需要我們具備一定的寫作能力和技巧，善于觀察和思考，獨立思考和審美眼光，注重時間管理和規(guī)劃能力，以及持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升。只有在不斷努力和實踐中，我們才能夠更好地將自己的心得和體會轉(zhuǎn)化為文字，贏得讀者的認可和經(jīng)濟回報。

文章寫作心得體會和方法篇十二

應(yīng)用文寫作是在工作、學(xué)習(xí)和生活中，為處理公私事務(wù)所運用的寫作形式，如;行政文書、經(jīng)貿(mào)文書、可行性研究報告、實驗報告書信、契約、禮儀文書等等。都是以實用為目的，是最有效的表述思維、交流思想，傳播信息、解決問題、為社會現(xiàn)實服務(wù)的寫作。

二、應(yīng)用文寫作種類。

應(yīng)用文寫作可分為不同的種類，根據(jù)性質(zhì)來劃分，應(yīng)用文可以分為公務(wù)應(yīng)用文和私用應(yīng)用文，公務(wù)應(yīng)用文包括古代的上書、上表現(xiàn)代的公告、通知、會議紀要、合同、私用應(yīng)用文包括私人信件、函、個人日記。

三、應(yīng)用文特點功用性、固定性、真實性、明確性。

公用性是應(yīng)用文在處理公共事務(wù)還是私人事務(wù)中，都有實際應(yīng)用價值。它是判斷應(yīng)用文好壞的價值尺度，也是應(yīng)用文區(qū)別于其他文種標志。

應(yīng)用文寫作有比較固定的格式，以便于寫作、閱讀和處理問題。格式是由黨和國家有關(guān)部門統(tǒng)一規(guī)定文體格式和不是行政機關(guān)規(guī)定的而是大家習(xí)慣使用約定俗成的格式。

寫應(yīng)用文必須懂得語篇知識，擅長語篇修辭。先看一個心理學(xué)測試案例：

心理學(xué)家要一群人想象一種情況：如果一種可怕的疾病暴發(fā)，可能有600人會因此死亡?，F(xiàn)在有兩種治療方案供選擇：a方案的結(jié)果是200人肯定可以得救;b方案的結(jié)果是1/3的機會600人全都可以得救，2/3的機會連一個人也救不了。結(jié)果大部分受實驗者都選方案a。當被告知如果方案a被采用，400人會喪生，而b方案被采用則1/3的機會沒人會死，2/3的機會600人會死，這樣被實驗者就會選擇方案b。

像這樣由一系列連續(xù)的話段或句子構(gòu)成的語言整體在語言學(xué)中稱為語篇。語篇形式包括書面語言和口頭語言，短者一、二句可成篇，長者則有千言萬語。一幅標語、一張便條、一封書信、一份公文、一部專著，都是語篇。各種應(yīng)用文不管是三言兩語的標語口號，還是洋洋萬言的調(diào)查報告都是語篇。與非語篇相比，一個連貫的語篇必須有銜接成分，必須符合語義、語用和認知原則，句與句之間在概念上必須有聯(lián)系，句與句的排列應(yīng)該符合邏輯。案例是科研、、司法工作中常用的應(yīng)用文，上述心理學(xué)案例就體現(xiàn)了語篇的上述特征。

文章寫作心得體會和方法篇十三

永恒的東西，而寸心知思維的寫作經(jīng)驗，是一個痛苦的過程，但思考后的收獲和讓人感到興奮和喜悅，痛苦和興奮交織在一起，寫作已經(jīng)塵埃落定，三年的研究生生活也將接近尾聲。回想那些日子的試卷，眼前的一切都在實驗室的眼前變成了黑夜，輾轉(zhuǎn)反側(cè)在寢室里睡覺，毫無疑問，貧困的山水已經(jīng)迷茫，還有出路。興奮的，也有一個撥開云層看到日出的喜悅，寫作是一個艱難的過程，記得剛剛完成時，班主任分配的作業(yè)，要求我們一紙板的寫作經(jīng)驗，我問學(xué)生旁邊我的時間，你學(xué)到了什么?很多人糊涂了，在這門課上不知道該說什么，學(xué)什么。我們個人的實際情況也不一樣，雖然班上忘記了很多，但還是有一定收獲的，至少在他后來寫畢業(yè)論文時，知道掌握這兩方面的內(nèi)容和格式，這很重要。寫一篇好論文不容易，我們必須認真對待。

剛開始的第一節(jié)課是張老師給我們上課的，老師談及論文寫作，給我印象最深的就是他多次強調(diào)論文的格式。的確，先不說我們的內(nèi)容是否新鮮，觀點是否創(chuàng)新，建言獻策是否有建樹，但論文格式的要求是基本的要求，是每個同學(xué)都可以做好的。這些基本的格式我們要做好弄好，基本的東西沒做好，留給指導(dǎo)老師給你做，這合適嗎?雖然說今天面對的是一篇本科論文，但是可能明天也許你就會因為這種不認真的態(tài)度而錯失很多很好的工作機會。細節(jié)決定成敗，雖然這是一句話很俗套而且老生常談，但是十分有理。

其次是老師強調(diào)的選題，論文寫作的成敗，關(guān)鍵還在于選題。課上老師花了大量的時間給大家講了選題的問題。老師說我們在選題的時候從現(xiàn)實的弊端中選題，學(xué)習(xí)了專業(yè)知識，不能僅停留在書本上和理論上，還要下一番功夫，理論聯(lián)系實際，用已掌握的專業(yè)知識，去尋找和解決工作實踐中急待解決的問題，盡量選擇自己有較強的興趣、而且平時有所思考、有所積累的比較熟悉的課題，可以保證選題后寫作的可行性。而且范圍要盡量小一點，要不就會顯得沒有什么內(nèi)容，給人很空的感覺。選題要求學(xué)生注重平時積累，博覽群書，并要長期的思考。另外注重對自己的跨學(xué)科知識的培養(yǎng)，以使自己能從更多的角度看問題，視野更開闊。老師還給我們舉了好多的例子來說明，我倒是有一些自己的切身體會。選題就是要發(fā)現(xiàn)值得做課題研究的問題，這就需要我們有問題意識。確定論文的題目不可能靠臨時抱佛腳，這項工作必須要放在平時。

記得在某一節(jié)課上老師給我們點評了一些師兄師姐的畢業(yè)論文，印象中聽到老師批評的聲音較多，贊許的話有，但是相對來說是比較少的。老師是一個會說真話有要求的人，老師的評價是中肯的。老師給我們看了一些師兄師姐的論文，在某些論文里，很多同學(xué)都可以看出挺多問題的。論文太難令人信服，文章太蒼白了。論文最后是文獻，文獻資料來源太少，缺少精確。有的甚至來源我們教材，這是不太可取的。在此，老師強調(diào)論文的參考文獻很重要，想寫好一篇論文，必須要廣泛地閱讀大量的文獻資料。

還有就是關(guān)于論文寫作的態(tài)度問題，當下社會抄襲之風(fēng)似乎盛行得很。在這樣一個急功近利的時代，所謂的“學(xué)術(shù)抄襲”好像四處都可以尋找到適合它滋生的環(huán)境。而我們呢，對這類現(xiàn)象自然是會嗤之以鼻，然而見多了，也就見怪不怪了。其實，我們在這課之前也寫過論文，自己可以扣心自問，有多少的內(nèi)容是借鑒了別人的。所以在上課時，老師也反復(fù)的強調(diào)，當我們自己進行論文寫作時，要時刻提醒自己，千萬不可以“犯規(guī)”，要靠自己的真本事。

總之，在這門課里可以學(xué)到挺多東西的，尤其在上課時我們可以感受到老師的學(xué)識淵博，但是老師對學(xué)生不驕不縱，低調(diào)的為人處事和謙虛認真的態(tài)度讓我打心底去尊敬他。同時也想到了我們身邊有些人吧，學(xué)識甚少、眼光短淺，還驕傲自大，把自己擺在高高在上的位置。事實上，在這個世界中，我們每個人都是那么的渺小，有什么值得你去特別驕傲的?所以我們都應(yīng)該把自己的姿態(tài)放低，不懂就問，要多向身邊的人學(xué)習(xí)，這樣子你才能進步得更快!

文章寫作心得體會和方法篇十四

記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進事跡使我很受感動和鼓舞，也深受教育。

焦裕祿同志出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認真，成績優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來!

不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候，每個人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，……”

后來他找到了黨組織，他在入黨申請書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會，為新中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!

他在入黨申請書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。

他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里”。

焦裕祿同志堅定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。

從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻精神是鮮明特征。作為黨員要做到：

一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。

二是要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。

三是要堅定發(fā)展方向，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把開拓進取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當前工作與著眼長遠發(fā)展結(jié)合起來。

焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚光大。

“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到利為民所謀，情為民所系。

我認為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠而彌存，歷經(jīng)時日而愈加光芒四射。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。

他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實干、奉獻的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。我們是治黃工作者，肩負著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚焦裕祿精神，忠誠人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛護學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實干、無私奉獻，為治黃事業(yè)而奮斗終身。

文章寫作心得體會和方法篇十五

文章閱讀是我們在學(xué)習(xí)和生活中常見的一種任務(wù)。掌握良好的閱讀方法不僅可以提高我們的閱讀效率，還能夠幫助我們更好地理解文章的內(nèi)容。在長期的閱讀實踐中，我總結(jié)了一些有效的閱讀方法和心得體會，下面將就此展開討論。

首先，提前預(yù)習(xí)是閱讀的第一步。在我們閱讀一篇文章之前，可以先通讀一遍文章的標題、副標題、導(dǎo)言和結(jié)論部分。這樣能夠幫助我們形成對文章主題和大意的初步認知，為后續(xù)的深入閱讀打下基礎(chǔ)。同時，在預(yù)習(xí)過程中，我們還可以嘗試從標題和段落開頭的關(guān)鍵詞中推測出文章的內(nèi)容以及作者的觀點，從而在真正閱讀開始之前形成自己的思考框架。

其次，重點標記是閱讀的重要環(huán)節(jié)。在閱讀過程中，我們可以用鉛筆或者熒光筆將重點內(nèi)容或者關(guān)鍵詞標記出來。這樣做的好處是能夠幫助我們更好地明確文章的重點和核心概念，便于后期查找和復(fù)習(xí)。此外，標記關(guān)鍵詞還能夠幫助我們更快地理解文章的意思，加深對文章內(nèi)容的記憶。當然，標記重點內(nèi)容的同時，我們還要注意合理安排標記的密度和數(shù)量，避免過分依賴標記而忽略了對文章整體內(nèi)容的理解。

然后，細讀并做筆記是深入理解文章的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一篇好的文章往往需要我們通過反復(fù)閱讀和思考來理解和消化。在細讀文章的過程中，我們可以將自己的理解和思考記錄在筆記中，包括對關(guān)鍵詞的解釋和概念的總結(jié)，對文章中的觀點和論證的評析，以及對文章所引發(fā)的思考和感悟。這樣，我們可以將閱讀變成一種思考和學(xué)習(xí)的過程，提高對文章內(nèi)容的理解和把握。

最后，閱讀后的思考和總結(jié)是鞏固和應(yīng)用所學(xué)知識的環(huán)節(jié)。閱讀一篇文章僅僅是第一步，我們還需要將所學(xué)的知識與現(xiàn)實生活和其他學(xué)科的知識進行結(jié)合，進行思考和總結(jié)。我們可以思考文章中的觀點和思想和自己的觀點是否一致，可以思考文章中的論證和舉例是否具有說服力，可以思考文章中的概念和方法是否可以應(yīng)用到其他領(lǐng)域。這樣的思考和總結(jié)不僅可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識，還能夠提高我們的思維能力和創(chuàng)新能力。

綜上所述，良好的文章閱讀方法和心得體會能夠幫助我們更高效地讀懂文章，更好地應(yīng)用所學(xué)知識。通過提前預(yù)習(xí)、重點標記、細讀并做筆記以及閱讀后的思考和總結(jié)，我們可以逐步提高自己的閱讀技巧和理解能力。閱讀不僅是獲取知識的途徑，也是思考和成長的過程。只有不斷訓(xùn)練和實踐，我們才能真正成為一個優(yōu)秀的讀者和思考者。

文章寫作心得體會和方法篇十六

楊絳，一位知名作家和文學(xué)家，以其獨特的寫作方法和精湛的文學(xué)功底而聞名。她的作品《家》展示了其深刻的思考和敏感的洞察力。在這篇文章中，我將探討楊絳的寫作方法，并從其作品中汲取靈感和啟示。

首先，楊絳的寫作方法注重細節(jié)和真實感受。在《家》中，她以家庭為主題，描繪了一個普通家庭中的瑣碎生活和各種情感沖突。她對細節(jié)的描述極其準確而細膩，讓讀者能夠感受到其中的真實感受。通過揭示家庭生活的細枝末節(jié)，她成功地營造了一種親切而真實的氛圍，使讀者與主人公之間建立了一種共鳴與共情。

其次，楊絳在寫作中注重個人觀察和體驗。她經(jīng)常描繪自己的親身經(jīng)歷和感受，將自己融入到作品的情節(jié)中。通過用第一人稱角度進行敘述，讀者能夠更加直觀地感受到她的情感、思想和態(tài)度。這種親身經(jīng)歷的敘述方式使作品更加個性化，也更具有說服力和影響力。

第三，楊絳的寫作方法強調(diào)對人物內(nèi)心世界的探索。她對人物性格的塑造非常細致入微，通過描寫人物的內(nèi)心活動和思想，她能夠深入剖析人物的情感狀態(tài)和心理變化。她善于通過人物的舉止、語言和心理活動的細微變化來表達人物內(nèi)心的矛盾和掙扎。這種寫作方法使她的作品更加富有深度和張力，也使讀者更加容易產(chǎn)生共鳴和共鳴。

第四，楊絳的寫作方法注重思考和反思。她在作品中經(jīng)常提出一些哲學(xué)性的問題，引發(fā)讀者的思考和反思。她關(guān)注人類生活的本質(zhì)和意義，通過對人類情感和思想的揭示，挑戰(zhàn)讀者對生活的理解和價值觀。她的作品不僅是對現(xiàn)實的再現(xiàn)，更是對人類存在的審視和思考，讀者對這些問題的思考和反思也是她作品所追求的。

最后，楊絳的寫作方法反映了她作為作家的獨特個性。她的作品充滿了智慧、思考和感悟，她通過自己獨到的視角和獨特的表達方式，給讀者帶來了許多深刻的啟示和感動。她的作品不僅是對生活的理解和表達，也是對人性的關(guān)注和思考。通過閱讀她的作品，可以從中汲取寫作上的靈感和啟示，發(fā)展自己的獨特風(fēng)格和寫作能力。

總的來說，楊絳的寫作方法鮮明而獨特，她通過細節(jié)描寫、個人觀察、對人物內(nèi)心世界的探索、思考和反思，展示了她對生活和人性的深刻洞察和思考。她的作品是對人性的思考和對生活的熱愛，讀者可以從中獲得深刻的感悟和啟示。通過學(xué)習(xí)和借鑒她的寫作方法，我們可以在自己的寫作中追求真實、思考和情感的融合，從而創(chuàng)造出更有價值和意義的作品。