東北旅游心得體會(huì)實(shí)用 東北民俗心得體會(huì)(5篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

主題東北旅游心得體會(huì)實(shí)用一

你們好，歡迎你們來到這里旅游。

襄陽城位于漢江南岸，襄樊市中心。三面環(huán)水，一面靠山，是一座山清水秀、景色宜人的古城。因“城在襄水之陽，故曰襄陽也”。

襄陽城雄據(jù)漢水中游，楚為北津戌至今已有2800多年的歷史;城池始建于漢;周長(zhǎng)7公里;護(hù)城河最寬處250米，堪稱華夏第一城池，自古就有“鐵打的襄陽”之說。如今，雄偉壯觀。古樸典雅的城地，與新近修復(fù)的仲宣樓昭明臺(tái)等歷史名勝融為一體，交相輝映，為我國(guó)歷史文化名城之一。襄陽城共有六座城門，即大，小北門，長(zhǎng)門，東門，西門和南門。

襄陽城地處漢江南岸，與北岸的樊城隔江相望，是襄樊市委市政府機(jī)關(guān)所在地。它三面環(huán)水，一面靠山，不僅是歷代區(qū)域性政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，更是一座古今聞名的軍事重鎮(zhèn)。因城墻堅(jiān)固，城高池深，易守難攻，素有“鐵打的襄陽”之稱。自東周至中華人民共和國(guó)成立前，上下3020xx年，襄陽一直是群雄角逐的重要戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙不斷彌漫在它的上空。如今，這里尚存許多軍事遺跡。襄陽城始筑于漢，唐宋年間改為磚城，增設(shè)垛堞，新建城樓。明洪武年間重筑，并在城的東北角新添一段城墻，取名新城。全城7322周年米，原有6座城門，分曰：陽春、西城、臨漢、拱宸、震華。每座城門設(shè)有甕城或子城，城四隅設(shè)有角臺(tái)，沿線分設(shè)敵臺(tái)和烽火臺(tái)，城垣上設(shè)置垛堞4000多個(gè)。城墻最低處7米，最高處11米。

襄陽城六門城樓高聳，四方角樓穩(wěn)峙，王粲樓、獅子樓、奎星樓綴十里城垣，與鼓樓(昭明臺(tái))、譙樓相映生輝。整個(gè)城池和諧地融為一體。

環(huán)繞襄陽城的古護(hù)城河是古城美景之一。它寬度180米以上，最寬處超過250米，是我國(guó)最寬的護(hù)城河，現(xiàn)被原樣保存。繞城泛舟而游，但見城垣高筑、垛堞處處;垂柳掩映、灌木蔥蘢，仿佛置身于畫中，美不勝收。

襄陽城是湖北省重點(diǎn)保護(hù)單位。襄陽城每座城門外又有甕城也叫屯兵城。萬歷四年，知府萬振孫為六門首提雅稱，分別為：陽春門，文昌門，西城門，拱震門，臨漢門，震花門。因西門是朝拜真武祖師廟的必經(jīng)之路，故又稱為“朝圣門”。

襄陽城在明清時(shí)，古建筑較為完整：六門城樓高聳，四方角樓穩(wěn)峙，王粲樓，獅子樓，奎星樓點(diǎn)綴十里城郭，金瓦琉璃，高墻飛檐，煞是壯觀，整個(gè)城池都和諧地融為一體，給人以古樸典雅的感受。襄樊市政府近年來下了很大功夫修復(fù)古城，采取了一系列的措施，保持了襄陽古城墻古樸的原貌。

襄陽城北、東、南由滔滔漢水環(huán)繞，西靠羊祜山、鳳凰山諸峰。城墻始筑于漢，后經(jīng)歷代整修，現(xiàn)基本完好，墻體高約10米，厚1.3—1.5米，周長(zhǎng)7.4公里，

據(jù)山臨水，蔚為壯觀，明人李言恭詩贊“樓閣依山出，城高逼太空?！背窍颅h(huán)以護(hù)城河，平均寬度180米，最寬處250米，人稱“華夏第一城池”。整個(gè)襄陽城布局嚴(yán)謹(jǐn)，形勢(shì)險(xiǎn)要，自古譽(yù)為“鐵打的襄陽”。

這里城墻堅(jiān)固、城高池深、易守難攻、固若金湯，素有“鐵打的襄陽”之美稱。城墻始筑于漢，時(shí)興時(shí)廢，保留至今的是明洪武年間(公元1368-1398年)重筑的新城。全城周長(zhǎng)7322米，原有城門6座，橫匾于書陽春、文昌、西成、臨漢、拱宸、震華6個(gè)城門名。每座城門設(shè)有甕城或子城，城四隅設(shè)有角臺(tái)，城墻沿線分設(shè)敵臺(tái)和烽火臺(tái)，城垣上設(shè)置垛堞4000多個(gè)。

襄陽城為全國(guó)歷史文化名城之一，地處湖北省北部，漢水中游?！稘h書·地理志》謂：“襄陽位于襄水之陽，故名?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)楚置北津戌，始為軍政重邑。漢時(shí)置縣，三國(guó)時(shí)置郡，此后歷代為州、郡、府治所。漢唐兩代，襄陽城處于歷史上的鼎盛時(shí)期。《荊州記》載：東漢時(shí)襄陽經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，城南一帶號(hào)稱“冠蓋里”。漢獻(xiàn)帝初平元年(190年)劉表為荊州刺史，將州治從漢壽遷至襄陽，使襄陽城由縣級(jí)治所一躍升為京城以下州的首府，地轄今湖北、湖南兩省及河南、廣東、廣西、貴州等省的一部分，成為當(dāng)時(shí)中南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。唐代襄陽城為山南東道治所，轄區(qū)擴(kuò)及今陜西、四川的部分地區(qū)。明末李自成攻占襄陽城，并在此建立國(guó)家政權(quán)，自稱“新順王”，改襄陽為襄京。1950年5月1日，襄陽與漢水對(duì)岸的樊城合為襄樊市。

襄陽城，是座巍峨雄麗的古城。她以悠久的歷史，燦爛的文化，豐富的文物古跡，壯麗的山川河流而聞名遐邇，古往今來不知有過多少騷人墨客在此留步，寫下了許多呤誦她的動(dòng)人詩篇。唐代著名詩人王維泛舟漢江，懷著對(duì)襄陽的深厚感情，寫下了富有感染力的詩篇《漢江臨泛》。

古城歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)僅剩臨漢、拱宸和震華等三座城門。在臨漢門上尚保留有一座始建于唐、重筑于清的重檐歇山式城樓，經(jīng)維修后完整無缺。城墻最低處7米，最高處11米，周圍環(huán)繞著護(hù)城河。古老的護(hù)城河主道寬180米，最寬處250米。繞城泛舟游覽，只見城垣高筑，垛堞處處，垂柳掩映，灌木蔥蘢，真乃旅游的好去處。

好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

主題東北旅游心得體會(huì)實(shí)用二

列位(或來自地的)伴侶們：

各人好!各人辛勤了!我姓莫，是___觀光社的一名導(dǎo)游，各人叫我“莫導(dǎo)”好了。邂逅是緣。能和各人邂逅在瑰麗的小城并和各人一路渡過這段柔美的年華我感想很是僥幸。但愿能用我的熱心、耐性和仔細(xì)換來你們的安心、開心。

本日我先帶各人認(rèn)識(shí)，先后榮獲過“中國(guó)旅游名縣”、“中國(guó)旅游強(qiáng)縣”和“中國(guó)旅游尺度化樹模縣”等聲譽(yù)稱謂的縣城——陽朔縣。它位于廣西壯族自治區(qū)東北部，桂林市區(qū)南面，屬桂林市統(tǒng)領(lǐng)。我縣汗青久長(zhǎng)，始于隋開皇十年(公元590年)，距今已1400余年。全縣總面積1428平方公里，有耕地2萬公頃，全縣總生齒31萬人，轄6鎮(zhèn)3鄉(xiāng)，有漢、壯、瑤、回等11個(gè)民族。唐詩中一句說得好:“城廓并無二里大，人家都在萬山中。山擁江城，像一朵盛放的蓮花”。

“桂林山川甲全國(guó)，陽朔堪稱甲桂林”，高度歸納綜合了陽朔的天然風(fēng)物活著界上所占有的重要位置。屬地為典范的喀斯專程形、地貌，境內(nèi)共有各類怪異的山峰2萬多座，巨細(xì)河道17條，組成天然景點(diǎn)和人文景觀250多處;總稱“山青、水秀、洞奇、石美”，為全國(guó)四絕。個(gè)中漓江流經(jīng)陽朔縣境56公里，中國(guó)臺(tái)灣群峰林立、千姿百態(tài)，岸邊翠竹叢叢、恬淡清爽，奇峰和翠竹倒影在澄碧的江面上，形成一幅錦繡的山川畫長(zhǎng)卷。更有故鄉(xiāng)風(fēng)物如詩如畫，真切天然，醇美宜人。富厚的文化遺產(chǎn)、古構(gòu)筑、古橋梁、紳士眷念地、摩崖石刻等，隱瞞于山川之間，為山光水色又添神奇色彩。陽朔百里山水，隨處奇山秀水，天然景觀與人文景觀交相輝映，整個(gè)陽朔好似一座魂麗多彩的大公園，吸引著浩瀚的中外游人。可總結(jié)為許多個(gè)一：一江一魚一場(chǎng)戲(即漓江、啤酒魚、印象劉三姐)，一河一樹一歌仙(遇龍河、大榕樹、劉三姐)，一街一影戲加一張人民幣(西街、劉三姐、20元人民幣)。

說了這么多，我看各人都有些火燒眉毛了，此刻我們已經(jīng)到了陽朔縣城的一條老街——西街，常言道：“不逛洋人街，便是沒到陽朔來?！薄安蛔〉厍虼澹稳藰啡p三分。”現(xiàn)在的陽朔西街已經(jīng)不是一條純真意義上的旅游街，而是一個(gè)享譽(yù)國(guó)表里的知名品牌，別鄙視這長(zhǎng)1180米，寬僅8米的街道，它的名氣并不亞于紐約的華爾街、倫敦的唐寧街、巴黎的香榭里舍大街，可能是北京的對(duì)象長(zhǎng)安街、王府井大街，以其奇異的風(fēng)情、無限魅力吸引著海表里無數(shù)來賓。(迂腐小街)

在西街，時(shí)時(shí)候刻城市看到差異國(guó)籍差異膚色、操著差異語音的老外，或聯(lián)袂挽臂，或背著背包，比肩接踵，款款而來。他們無拘無束，妙語橫生。在酒吧飲啤酒，在網(wǎng)吧找信息，在陌頭密切攀談，在小市肆討價(jià)還價(jià)買中意的中國(guó)貨。全部酒吧、餐廳、酒店的名堂險(xiǎn)些都各不溝通，布滿異域情調(diào)。很多洋人是來“留學(xué)”的，朝陽朔人學(xué)中文;有的是來休閑度假的，一住就是十天半月或半年;尚有的是來“打工”的，幫老板干事，學(xué)做中式飯菜。每年紀(jì)十萬老外來交每每，在西街參觀、糊口、事變、進(jìn)修，這在中國(guó)任何一個(gè)處所都是沒有的。以是，人們把中國(guó)唯一無二的西街叫作“洋人街”。(西方洋人街)

西街作為中西文化的交匯點(diǎn)，東方傳統(tǒng)文化和西方當(dāng)代文明在此融合、交換、珠聯(lián)璧合。這里是中國(guó)人學(xué)外語，外國(guó)人學(xué)中文的抱負(fù)教室。西街有幾十家外語學(xué)校、培訓(xùn)中心、口語實(shí)習(xí)營(yíng)及電腦培訓(xùn)班。那些臨街的酒吧、餐廳提供的不光單是餐飲，更大的浸染在于讓中外友人互教互學(xué)，交換信息，商議中西文化。只要你會(huì)說“hello”“goodmorning”“good night”或漢語的規(guī)矩用語，就會(huì)很快找到知音。人云陽朔是“中國(guó)英語第一縣”“地球英語角”，名副著實(shí)。(外國(guó)語教室)

東西方文化的交換，使西街人慢慢地改變了守舊的傳統(tǒng)見識(shí)，尤為突出的是婚戀觀。很多西街年青人都接管了“愛是沒有疆土的"見識(shí)。也因?yàn)槲鞣饺藖淼枚嗔耍蛘潭嗔?，西街人好像已?jīng)逐漸淡化了“土人"與“洋人"的別離。更首要的是，很多西方人常常來西街或常住西街，使西街的女人小伙們與西方的小伙女人們有了打仗和相識(shí)的機(jī)遇，有作育感情的前提，以至幾回發(fā)生了跨國(guó)婚戀的故事。在90年月以來，西街的或在西街事變的小伙娶外國(guó)夫人、女人嫁外國(guó)郎的跨國(guó)鴛鴦就有300余對(duì)，個(gè)中有幾對(duì)是西方小伙來西街當(dāng)上門半子的。(跨國(guó)婚介所)

布滿異域情趣的西街，已成為陽朔山川的點(diǎn)睛之筆。這條具有1400多年汗青的老街，東臨漓江，西對(duì)恩情峰，旁靠碧蓮峰，20_多米長(zhǎng)的街道所有效檳榔紋大理石鋪砌，階梯兩旁，青磚飛檐木屋矮樓犬牙交織，小溪石橋榕蔭桂樹相映成趣，透著嶺南構(gòu)筑的典雅古樸，西街上旅游攤點(diǎn)、咖啡廳、酒吧、餐館，有1000多家，形成了融吃、住、購(gòu)、娛、賞為一體的“一條龍”處事名堂，這里匯聚了上萬種民族工藝品，蠟染、手繪、滑石、竹器、石雕等琳瑯滿目，在這里不只可以明確民族工藝文化，還可體驗(yàn)東方古鎮(zhèn)特有的習(xí)慣風(fēng)氣。一到黃昏，成群結(jié)隊(duì)，成雙成伴，攜家?guī)〉闹型饪腿吮銍蓝穱L著陽朔的處所風(fēng)味，撫玩著西街的奇特風(fēng)情，其喜洋洋，其情濃濃，讓人流連忘返。在西街店肆和酒吧里，凡是都有供客人免費(fèi)上網(wǎng)的電腦，啤酒比市面上也貴不了幾多，西街的酒吧不會(huì)下逐客令，只要有客人，主人再晚也作陪到底，豈論是常客，照舊過客，很快就能打成一片，融為一群?！疤评哮啞笔枪串?dāng)在西街的“大鼻子陽朔人”中較量聞名的一位，他的著名大概是他給本身起了這么個(gè)風(fēng)趣的名字，這位來自德國(guó)的販子很是健談，在陽朔交友了許多伴侶，他喜好喝啤酒，經(jīng)常是一喝四五個(gè)小時(shí)。在西街一探詢他，就會(huì)有人指著某酒吧的門口的一張臺(tái)子匯報(bào)你：“他天天不是坐在這里，就是坐在斜撲面的那家"?！疤评哮?成了這兩家酒吧的活告白。(東方伊甸園)

好了，接下來的時(shí)刻就留給各人本身布置，您可以細(xì)細(xì)的咀嚼這里絕妙的構(gòu)筑和瑰麗的風(fēng)物。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)辰再會(huì)。在購(gòu)物時(shí)，看細(xì)心再動(dòng)手;留意管好本身的錢物;帶好帶全所購(gòu)物品。

柔美的年華老是讓人認(rèn)為短暫，我們的陽朔之旅就到此竣事了。很是感激各人對(duì)我事變的支持和共同。我有什么做的欠好的處所還請(qǐng)各人多品評(píng)指正。但愿往后能有緣和各人再次邂逅。最后祝各人身材康健，萬事快意。再會(huì)。

西街是不長(zhǎng)的一條街，可兩旁店肆林立。有音樂吧、咖啡廳，有賣各類百般的眷念品和內(nèi)地風(fēng)味小吃的小店，尚有中西合璧，專供背包族歇腳的小旅店。他們會(huì)熱情地為你提供一條龍?zhí)幨隆Ｗ钗说氖呛芏嗤鈬?guó)人開的牛排館，這些牛排館給整條街帶來了異國(guó)風(fēng)情，也吸引了浩瀚外國(guó)旅客，因此又叫“洋人街”。

華燈初上，西街如故是人來人往，門庭若市，各類喧鬧聲此起彼伏，但卻并不嘈雜。兩旁的店肆犬牙交織，使得晚上的西街熱鬧富貴。

我最感樂趣的就是那些陌頭畫家。聽大人說，有些是美術(shù)學(xué)院結(jié)業(yè)的呢。他們很斗膽，也很富有想象力地畫著全部的統(tǒng)統(tǒng)。有畫本。拉登，美國(guó)總統(tǒng)，東瀛鬼子宰衡等，有畫動(dòng)畫人物，山川風(fēng)光，一應(yīng)俱全。他們把本身的精品畫在衣服上，掛在店門口，成為西街的又一道風(fēng)光，我也不禁找了一位畫師，接著在店門口擺了個(gè)自以為很酷的“pose”，新疆導(dǎo)游詞，畫家看了看我，一會(huì)濃墨揮灑，一會(huì)精筆細(xì)描，過了半個(gè)鐘頭，一件白色t恤上有了一個(gè)卡通造型的我，畫師問我要寫字嗎?我想了想?yún)R報(bào)他寫“西街女孩”，媽媽跟我惡作劇說：“你不會(huì)把本身當(dāng)這里的人吧?”我笑了笑，繼承穿梭于這條富貴的街上。

西街不長(zhǎng)，但我和媽媽直到逛累為止才回旅店。旅店是臨街，尚有陽臺(tái)，我和媽媽站在陽臺(tái)上，看到尚有一些旅游拖著行李走著，我內(nèi)心想：來日誥日就要走了，而西街我會(huì)把它裝進(jìn)內(nèi)心。

吃過鮮味的中餐后，我和爸爸媽媽一路來到了陽朔西街，傳聞那兒有許多外國(guó)人，是練英語的甜頭所。

一走進(jìn)街道，那兒就是人山人海，游人如織。令人賞心好看的是街道兩旁的屋子很出格，它是仿古造型，由紅磚、紅木、青瓦建成的兩層小樓，樓頂四角是翹起來的，上面有些還雕龍畫鳳呢。這是吸引我眼光的尚有一家古代的酒家，店門旁掛著一面旗，旗上寫著一個(gè)大大的繁體“酒”字，真人又似乎回到了古時(shí)辰。

街道的地面是不是用水泥鋪成的呢?你大概會(huì)說，必定是的!那你錯(cuò)了，那是由大塊青石鋪就的。

走著走著，不覺我們來到了一家其貌不揚(yáng)的小店，只見店里的一位阿姨在畫畫，她在哪畫呢?你大概會(huì)說，在紙上畫!no，你說錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)，正確的謎底是在衣服上畫，沒想到吧。她的畫很美，有聲有色。其后阿姨把我的畫像描到了衣服上，還特意加上我的名字呢，嗨!太有本性了。

主題東北旅游心得體會(huì)實(shí)用三

北九水 為白沙河中游的峽谷地帶。白沙河發(fā)源于巨峰北麓海拔800多米處的天乙泉，始名涼清河，中為九水。嶗山北九水因水有九折而得名，以北九水療養(yǎng)院“九水界橋”為界，分內(nèi)、外九水。澗水自上順流而下，遇峰崖必折，折處必彎，彎處必漩，漩處必涌一潭澄水，在嶗山十二景中稱“九水明漪”。

九水風(fēng)光有“灘峽奇秀，清流急湍，峭壁危巖，水作龍吟，石同虎距，音樂圖畫，文本天成?！?的榮稱，自我樂村菊灣溯至北九水療養(yǎng)院，全長(zhǎng)6.5公里。 一水始自孫家村村東之菊灣，南有玉筍峰，北有黑虎山，兩山相夾，中為大澗，澗底巨石交錯(cuò)，姿態(tài)萬千。 二水澗中大石壘迭，排空壁立。澗南有巨巖，名錦屏巖，石色蒼翠。巖下潭水，錦巖倒影，波光漣漪 三水于1967年建三水水庫，為九水新景。水清澈靛藍(lán)，從溢洪壩頂凌空跌落，如珍珠壁簾，晶瑩奪目。壩東一峰如老僧打坐入定，名定僧峰，石紋披斜恰如衣紋。 四水南北兩峽對(duì)峙如門，名天梯峽，水自峽澗中涌出，銀花四濺，聲蕩谷。

三水建水庫后，此峽已沉身庫中，僅可見露出的對(duì)峙石壁。 五水四周山巒重繞，青翠四合，名環(huán)翠谷。澗底流水到此較緩，流聲叮咚，間之鳥鳴啁啾，如奏絲竹，又名玉笙澗。 六水為北九水峰巒之險(xiǎn)首處。澗北有黃褐色山峰聳立，遠(yuǎn)望如一匹駱駝臨澗而臥，有昂首嘶空、氣吞長(zhǎng)川之氣勢(shì)，該峰俗名“駱駝?lì)^”。峰側(cè)新鐫“駝峰煙云”四字，為嶗山名勝“駝峰插云”。該峰從不同角度看，有不同的形狀，由東看似駱駝?lì)^，由西與南望則形似鷹嘴，東北望猙獰粗猛形似惡鬼，故亦有鷹嘴峰、惡鬼峰之名。峰西迭嶂排空，陡峭險(xiǎn)惡，名飛虎巖。此處澗水分外湍急，在飛虎巖下，涌成一個(gè)形似雞爪的深潭，名為雞爪潭。 七水山谷寬敞，山環(huán)水抱處為七水村，又名河西村。澗東有村名為河?xùn)|。澗北一峰臨水獨(dú)立，呈丹褐色，山勢(shì)秀如盆景，名小丹丘。又因巖石突出如發(fā)髻，又叫仙人髻，亦名小梳洗樓。峰頂石上，南向刻有“小丹丘”三字，乃集鄭板橋字。

東北山凹處是通往王哥莊的山口，由此途經(jīng)土淺嶺可抵王哥莊。 八水山勢(shì)舒緩，澗水悠悠，漫山皆松，山風(fēng)徐來，松嘯、流水溶為一片濤聲，名松濤澗。水中石崮上刻有“松濤澗”三字。 九水為外九水的盡頭，是一處不大的山坳，松竹相間，流水潺潺，盛夏亦涼風(fēng)習(xí)習(xí)，素有“小關(guān)東”之稱，是風(fēng)景優(yōu)美的避暑療養(yǎng)勝地。澗南是北九水療養(yǎng)院，澗北是太和觀舊址，又稱九水廟。西山有仙古洞，洞內(nèi)壁光滑，為卵形，巖石結(jié)成，高2米，深3米。明代登州武舉周魯曾題刻“仙古洞”三字于洞左，為叢林所蔽，游人多不知，在山坡巨石上另有題刻“仙古洞”三字。 內(nèi)九水 自北九水療養(yǎng)院溯流而上至靛缸灣，長(zhǎng)約3公里。兩山夾立，水流中穿，峭壁危巖，澄潭激湍，與外九水相比，內(nèi)九水峰巒更加峭拔，峽間更為險(xiǎn)峻，景物薈萃，奇境屢出，游人至此，目不暇接。 內(nèi)一水，為一山坳，遠(yuǎn)山近岫，一派清秀，橋兩側(cè)潭寬水闊，流清石奇。 內(nèi)二水，溯澗上行至雙石屋，倚崖臨水，松竹交蔭，潭光山色。村中有20余戶人家，因村旁有兩石洞似屋而得名。

雙石屋村南，巨石橫陳澗底，潭處石間，澄泓湛碧，寒氣凌人，名“印月潭”。村對(duì)岸山峰突起，酷似著甲將軍，故名“將軍崮”。1957年，羅瑞卿大將陪同朱德元帥游覽此地，看到“將軍”，頗覺有味，一番推敲，遂命此景為“將軍遠(yuǎn)眺”。二水路旁石上，還鐫刻有郁達(dá)夫游嶗山詩文。 內(nèi)三水，東行半里許，漫水橋頭，有一大石上刻篆書“三水”二字。澗水從東北方破峽而來，被澗中大石分隔阻攔形成短瀑，白沫飛濺，狀如馬尾，名“馬尾瀑”。該峽谷從前棲居著許多鸛鳥，峭壁和山崖上多鳥窩，故三水河澗又名“鷹愁澗”。

內(nèi)三水澗中巨石上鐫刻有清代著名畫家高鳳翰五言律詩。澗北山巒陡削，石紋垂直，有“九水石林”之稱。 內(nèi)四水，順澗前行，喬松滿谷，流水淙淙，云霧繚繞，山巒時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。澗對(duì)岸一峰如削，秀出云端，從東南方飄來之云霧常被此峰分切，故名“斬云峰”，1980年夏季一場(chǎng)暴雨中，此峰被雷擊腰截。南岸有風(fēng)景亭高聳，該處河谷有石門，高如城墻，人可穿行其間，因以為亭名。亭旁臥石上刻有“石門亭”三字。 內(nèi)五水，南岸懸崖垂石如裳，望之如士大夫拱手相揖，刻有“大夫石”三字。內(nèi)五水山谷尤狹，澗南懸崖陡壁高約百米，色赭黃，石紋縱橫有致，斑駁絢爛，氣勢(shì)磅礴，因其色彩閃爍如鳳錦，故名“飛鳳崖”，谷中圓崮上鐫刻三字。飛鳳崖下有“凝碧潭”，清極而色碧。 內(nèi)六水，山道隨水勢(shì)彎曲，水隨山轉(zhuǎn)，人傍水行。南岸道旁一潭碧水，名“鏡天潭”，潭旁一巨石，上平如臺(tái)，臺(tái)上置石桌、石凳，名“觀音臺(tái)”。

坐臺(tái)上可領(lǐng)略此處風(fēng)光。澗北赭黃色崖壁拔地而起，高數(shù)十米，狀如船帆，石紋縱橫相綴，在陽光下輝煌似錦，名“錦帆嶂”。另在北岸40米高之峭壁上，刻有“山高水長(zhǎng)”四字，字徑1.5米，為北九水最大刻石。 內(nèi)七水，峽谷更加陡峭，兩側(cè)石壁巖石呈青黛色，山上長(zhǎng)滿黑松，翠綠如滴，景色深，古稱“冷翠峽”。峽谷內(nèi)一崮突起，上有方正奇石，名“天印石”。從內(nèi)八水回視，恰似馬頭，故又名“馬首是瞻”。澗內(nèi)另一懸崖峭立，幾與云接，名“連云崖”。連云崖旁有一巖，似利劍直插青天，此巖與連云崖之間是一道狹窄巖縫，仰視惟見游云而逝，人行其下，甚驚，莫不頻頻撫頂回首再三，故有“一步三回頭”之稱。 內(nèi)八水，冷翠谷東上為石門峽，峽兩岸崖高數(shù)十米，對(duì)峙如門，故名。

入峽后為大龍門，古稱“大崖門”，訛傳為“大衙門”，俗稱“大牙門”，清代張鶴改稱為“大龍門”。大龍門東去，出口即為“二龍門”。二門之間，山峰彎曲似弓，翠嶂環(huán)抱如城，故壁上鐫有“月城”二字。月城俗名圈子里，四面皆絕壁，西入東出，水從中流，游人叫號(hào)，如甕中音。出月城，在峽南岸凹洞內(nèi)刻有“魚鱗峽”三字，深秋后，峽谷四壁呈赭黃色，又名金華谷。 內(nèi)九水，過金華谷，東南攀登而上。峽谷布滿各種卵石，光滑明亮，似魚鱗排列，流水因此成紋，狀如魚鱗，故名“魚鱗峽”。峽谷廣畝許，三面峭壁凌空，東南方一道瀑布從石壁裂處三折而下，跌入一潭碧水中，轟鳴震蕩，名“潮音瀑”?！?潮音瀑 又名“魚鱗瀑”，位于九水畫廊終端。

以水聲似潮、水形象魚鱗而得名。瀑布旁陡壁上鐫刻著“潮音瀑”三個(gè)大字，為 30年代葉恭綽手書。潮音瀑?gòu)膽已虑捅谥戏秩鄱鵀a;第一折落差約6米，第二折落差約5米，第三折落差約10米，織成一幅寬約5米的水簾，直瀉崖下清潭。三折飛流方向有異，恰如空中飛卷長(zhǎng)練。瀑下清潭直徑約22米，深5米，形如缸，色靛藍(lán)，清澈見底，名“靛缸灣”。 潮音瀑旁建有石砌仙舫一座，是為紀(jì)念在此犧牲的抗日戰(zhàn)士。

西崖頂上有“觀瀑亭”，供游人亭中觀瀑聽潮?！皫r瀑潮音”為嶗山勝景之一。 蔚竹庵 位于嶗山北麓鳳崮之下。初建于明朝萬歷十七年(1589)。由全真華山派道士宋沖儒創(chuàng)建。占地2.6畝，分前后兩進(jìn)庭院。蔚竹庵最初稱“三元殿”，正殿中分別供奉真武大帝、觀音大士和三官神像。其中真武大帝和觀音大士的神像是用檀木精雕而成，為嶗山諸道場(chǎng)中木雕神像之首;三官神像為銅鑄，規(guī)模不大，很有特色。殿壁曾題有古詩一首：“峭石開青壁，嶙峋不記年;叩門驚宿鳥，隔澗聽流泉。樹老含秋色，峰高入暮煙;蓬君棲隱處，遙望白云間?！秉c(diǎn)畫出這座道家的世外仙境。 該庵本世紀(jì)初出了一位德高望重的主持道長(zhǎng)唐宗煜，使蔚竹庵在當(dāng)時(shí)的膠澳一帶成為旅游熱點(diǎn)。

今天的觀光就到這里了，希望你們玩的開心。

主題東北旅游心得體會(huì)實(shí)用四

游客朋友們：

大家好!昭陵，因?yàn)槲挥谏蜿柺械谋苯?，所以又稱為北陵，是清朝第二代皇帝清太宗皇太極和孝端文皇后博爾擠吉特氏的陵墓，是清朝“關(guān)外三陵”中規(guī)模最大、氣勢(shì)最宏偉的一座，也是我過現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。

皇太極是清太祖努爾哈赤的第八個(gè)兒子，出生于現(xiàn)在的遼寧省撫順市新賓縣永陵鎮(zhèn)。他是歷史上著名的政治家、軍事家，一生勤于政事，勇于戰(zhàn)陣，在位20_年，完成了東北統(tǒng)一大業(yè)，建立起關(guān)東一統(tǒng)的大清帝國(guó)。崇德八年，也就是公歷1643年的八月初九深夜，在沈陽故宮的清凝宮東屋南炕上“端坐無疾而終”，享年52歲。死后的梓棺移至陵寢暫安。順治六年也就的公元1649年四月十七日，孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏四去，第二年梓棺移至昭陵與皇太極合葬。

昭陵建于崇德八年即1643年，竣工于順治八年即1651年，以后歷經(jīng)多次改建和增修而形成現(xiàn)在的規(guī)模。在建筑風(fēng)格上，昭陵既吸取了明陵的建筑長(zhǎng)處，又具有滿足陵寢建筑的特點(diǎn)，是漢滿文化交融的典范。昭陵占地面積45萬平方米，平面布局遵循“前朝后寢”的原則，自南向北由前、中、后三部分組成，其主要建筑都建在一條中軸線上，兩側(cè)建筑采取對(duì)稱形式分布，中軸線的最后面是全部建筑的主體?，F(xiàn)在我們就按照由南向北的順序進(jìn)行參觀游覽，首先是第一部分。

[從下馬碑到正紅門]

游客朋友們，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是下馬碑。北陵周圍有6座這樣的下馬碑，上面用漢、滿、蒙、回、藏五種文字刻著“親王以下各等官員至此下馬”，告戒人們前方是帝王的陵寢，請(qǐng)下馬下轎，以示對(duì)先皇的悼念和尊重。

現(xiàn)在我們走在神橋上。這是一座三孔拱形石橋，原為青磚鋪面，現(xiàn)在改成了條石，兩側(cè)有石雕護(hù)欄，欄板和護(hù)欄上雕刻天馬、花卉、八寶等圖案，橋兩端有守橋的石獅子，橋下是“玉帶河”。神橋是清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式，它既有裝飾陵寢的作用，又有實(shí)用價(jià)值。以這個(gè)昭陵來說，陵寢地勢(shì)基本上是前低后高，每到雨季有大量的雨水從后向前泄出，神橋下面的玉帶河就成了排水的渠道，起到了保護(hù)陵寢的作用。

大家請(qǐng)看，眼前這座巍然聳立的石牌坊，也稱為石牌樓。它是古代建筑中“門”的一種，但并非僅僅用做大門，還起到裝飾陵寢、增加氣勢(shì)的作用，是明清時(shí)代特有的裝飾性建筑。它來源于華表柱連成的大門，后來演變成為對(duì)某些人的戰(zhàn)功政績(jī)或封建倫理道德進(jìn)行旌表的紀(jì)念建筑物，常常被立于陵墓、廟宇、祠堂、道路和園林之間，除了表彰公德的紀(jì)念意義之外，還有陪襯景物，引導(dǎo)人們進(jìn)行膜拜帝王境界的作用。這些石牌坊是在嘉慶六年即1820_年增建的，用遼寧出產(chǎn)的青石雕鑿而成，高約15米，長(zhǎng)約14米，4柱3樓，單檐歇山式樓頂，仿木斗拱，透雕欄板刻有八寶花卉、行龍等文飾。柱腳下有坐獅4對(duì)，獬豸1對(duì)，形象生動(dòng)。整個(gè)石坊雕琢京戲，刀法粗獷，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，堪稱一件石雕藝術(shù)精品。下面我們將走進(jìn)中紅門參觀第二部分。

[從正紅門到方城]

穿過石牌坊，我們就來到了正紅門。在正紅門前的東西兩側(cè)各有一組院落。東側(cè)的叫更衣亭，是皇帝謁陵時(shí)進(jìn)祭時(shí)更衣、洗漱的地方。按照清代慣例，皇帝謁陵時(shí)，第一天行“展謁禮”，要穿素服，第二天行“大饗禮”，要穿朝服。衣服不能在來前就換好，需要在正紅門前的更衣亭內(nèi)更換。后面的小亭為凈亭，是皇帝的御用廁所。西側(cè)的叫宰生亭，又稱省牲亭，是祭祀時(shí)宰殺豬、牛、羊的地方。院內(nèi)北側(cè)的房間是安置鍋灶的，用來收拾上祭用的豬、牛、羊等。

請(qǐng)大家隨我上臺(tái)階，這就是正紅門。正紅門也叫山門，是陵寢的總門戶。它是一座單檐歇山式三洞拱門建筑，樓頂鋪滿黃色琉璃瓦，中門脊上刻有“寶瓶”一個(gè)，取“保護(hù)陵寢平安”之意。請(qǐng)看門的東西兩側(cè)墻壁，叫做“袖壁”，外呈海棠形。袖壁上鑲嵌著五彩琉璃行龍，所以“袖壁”又叫做“龍壁”。龍壁長(zhǎng)8.5米，高5米。在中國(guó)封建社會(huì)中，龍是君王的象征，君王自稱是龍的化身。正紅門有3個(gè)券門，它的使用有著嚴(yán)格的規(guī)定。正中的一道叫做“神門”，是供清太宗和孝端文皇后“神靈”出入的門戶，此門平時(shí)不開，只有在大祭時(shí)開啟，只許抬祭品的官兵從此門進(jìn)陵;東側(cè)的一道叫“君門”是皇帝前來祭陵時(shí)走的門，西邊的一道叫“臣門”，是祭祀大臣走的門。因?yàn)椤吧耖T”只是在大祭時(shí)開啟，是“神靈”出入的門戶，所以當(dāng)時(shí)人們對(duì)此門很是忌諱。

現(xiàn)在，大家請(qǐng)隨我共同走入這個(gè)“神門”吧!眼前這條筆直的道路就是“神道”，它是清太宗和孝端文皇后“神靈”出入陵墓的道路，與“神門”一樣，除了抬祭祀品的官員可以行走外，其他任何人絕對(duì)禁止亂行。清代時(shí)據(jù)說有“橫走罰、豎走殺、馬過砍蹄”的規(guī)定。神道由長(zhǎng)條石板鋪成，一直通向陵寢后部，是整個(gè)陵寢的中軸線。陵寢的主要建筑全部建在這條中軸線上，其它負(fù)數(shù)建筑則均衡地建在它的兩側(cè)，這樣的陵寢設(shè)計(jì)體現(xiàn)了居中為尊、至尊無上的思想，同時(shí)也達(dá)到了使整個(gè)建筑群穩(wěn)重、平衡及統(tǒng)一的美學(xué)效應(yīng)。

我們?cè)诳梢钥吹缴竦赖膬蓚?cè)依次是華表1對(duì)，石獸6對(duì)。華表的歷史久遠(yuǎn)，其來歷說法不一。其中一種說法是它從古代的“誹謗木”演變而來，是供人們傳遞意見或冤狀的工具;還有一種說法是它來源于立在交通要道上的“路標(biāo)”。后來用石材制造，因此也叫石柱或“表柱”。在華表柱的頂部端坐一個(gè)石獸，似犬非犬，批鱗掛甲，這個(gè)動(dòng)物叫做“犼”。因?yàn)樗韵矚g了望，所以也叫“望天犼”。相傳這種怪手骨瘦嶙峋，但是非常兇猛，所以把它放在華表頂上，讓它來守陵暝謚ド獻(xiàn)姆較蠆煌械拿娉希械拿娉薄菟擔(dān)娉系慕小巴觥保饉際翹嶁焉碓詒本┑幕實(shí)鄄灰親嫦鵲墓攏襖醇漓?；面充^慕小巴欏保饉際僑拔坷湊飫錛漓胂缺駁幕實(shí)鄄灰な奔涑齡嫌詘酥校辣轄詘ф觥

看過華表之后，大家順著神道往兩側(cè)看，共有6對(duì)石獸，它們依次是坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象。這些石獸虔誠(chéng)地守護(hù)陵寢，被清康熙年間道士苗俊稷在《秋日望昭陵》詩中描述為“十二御林”。下面大家請(qǐng)看，第一對(duì)是石獅子。獅子是百獸之王，所以把獅子放在首位，作為威振八方、惟我獨(dú)尊的王權(quán)化身，也是守護(hù)陵寢的“御林軍”中的排頭衛(wèi)士，更是威嚴(yán)、尊貴、崇高的象征。第二對(duì)是頭上長(zhǎng)著獨(dú)角的怪獸，叫獬豸。據(jù)說，它是東北特產(chǎn)的動(dòng)物，能辨別是非善惡曲直，見有人相斗，便用頭上的獨(dú)角去頂撞壞人。在我國(guó)古代，執(zhí)法官頭上的帽子就叫獬豸冠，表示他能象獬豸一樣執(zhí)法嚴(yán)明。在陵寢中放置獬豸象征著帝王死后也能明斷是非，公正嚴(yán)明，實(shí)際上是在美化統(tǒng)治階級(jí)。第三對(duì)就是麒麟，它是一種祥瑞之獸。形象很特別，頭象龍的頭，犄角象鹿的角，全身都是鱗甲，尾巴象牛的尾巴，腳象馬的腳。在師像生里出現(xiàn)麒麟，是表示帝王的仁義至圣，世事跡象太平，王業(yè)興旺發(fā)達(dá)。第四對(duì)是立馬，這一對(duì)石雕最能引人注目。它用漢白玉雕刻而成，全身潔白，腿短，體壯，具有蒙古馬的特點(diǎn)，大小和真馬一樣，昂首佇立，英姿勃勃，威武雄壯。滿族是一個(gè)有著騎射傳統(tǒng)的民族，皇太極被稱為“馬上皇帝”，他的戰(zhàn)功都是馬背上取得的，他有兩匹心愛的坐騎，一胖一瘦，胖的叫“大白”，瘦的叫“小白”?！靶“住毙熊娳s路可日行千里，“大白”可日行五百里?！按蟀住遍L(zhǎng)于馳騁疆場(chǎng)攻破敵陣，“小白”善于行軍趕路?！按蟀住薄ⅰ靶“住痹啻瘟⒐?，也曾保護(hù)過主人的性命，因此皇太極對(duì)它們也倍加珍愛?；侍珮O死后，他的子孫們就令工匠按照它們的樣子雕成兩匹石馬，放在墓前，永遠(yuǎn)陪伴它們的主人。第五對(duì)是石駱駝，這是用黑色石料雕造成的。相傳此駱駝在皇太極生前的征戰(zhàn)中立下大功，所以后來建陵時(shí)，把它列在陵寢，表示它的功績(jī)與主人同在。最后一對(duì)是立象，以白色石料雕成。大象是綠洲之王，它高大威嚴(yán)，性情溫和，是天下太平祥和的象征。在石像中使用它，寓意廣有順民，江山穩(wěn)固。在古代，只有帝陵神道才可以列置石象，而臣下的墳?zāi)故遣辉试S擺放的。

現(xiàn)在大家隨我一起來參觀碑樓。這個(gè)碑樓也叫神功圣德碑亭，九脊重檐歇山式建筑，頂上鋪滿黃琉璃瓦，飛檐斗拱，枋、柱、檁、椽施以彩繪，四面為紅墻，每面各有一個(gè)拱門。亭子正中有石碑一座，即“大清昭陵神功圣德碑”，為康熙二十七年即1688年所立。碑通高6.67米，碑身寬1.76米，厚0.71米。碑文為清圣祖康熙親撰，共計(jì)20_余字，是對(duì)清太宗皇太極一生文德武功的高度概括和頌揚(yáng)。石碑是用北京房山縣產(chǎn)的石材雕刻而成，重10余萬斤，馱碑的名字叫“赑屃”，相傳為龍生九子之一，它長(zhǎng)的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因?yàn)樗埠迷娢?，又善于?fù)重，所以老龍王派它馱碑。

在碑樓北面的東西兩側(cè)，各有兩座三間青磚瓦房，都是當(dāng)年的祭祀用房。東側(cè)南邊的叫儀仗房，是皇帝謁陵時(shí)存放旗、傘等祭祀所用物品的庫房;北邊的叫奶茶房，是上祭時(shí)烹茶煮奶和上茶官員休息的地方;西側(cè)南邊的叫膳房，是上祭時(shí)造飯和上膳官員休息的地方;北邊的叫果房，是上祭時(shí)準(zhǔn)備土雜果品鮮貨及上果官員休息的地方。

[方城、寶城、寶頂]

走過碑樓，呈現(xiàn)在我們面前的就是北陵的主體建筑——方城。方城高7.8米，周長(zhǎng)263米，青磚鋪砌，東、西、南三面有雉堞和女墻，北面砌成宇墻。城四角有角樓，角樓是2層的建筑，黃琉璃瓦頂，大脊正中有寶葫蘆，四拱角下各懸有風(fēng)鈴。方城上有馬道，寬5.4米，青磚鋪成，路面由外向里傾斜，目的是為了防止雨水沖毀方城外圍墻基。

這是隆恩門，是方城的正門。門楣正中有石刻門額，上面用滿、漢、蒙三種文字豎刻著“隆恩門”三個(gè)字。隆恩門的頂部是門樓，俗稱“五鳳樓”，樓高3層，歇山式建筑，大脊正中原有一只琉璃燒制的寶葫蘆，并用四條金鏈加固，金鏈俗稱“江山萬代”。五鳳樓是昭陵的最高建筑，昔日登樓向南眺望，沈城全貌可盡收眼底。接下來請(qǐng)大家隨我進(jìn)入方城。

方城的主體建筑是隆恩殿，兩側(cè)輔以東西配殿。東配殿的用途主要有兩個(gè)：一是存放祝板，每年祭禮之前，盛京禮部要將祝板、制帛在大祭前一天送到這里存放;二是代替隆恩殿存放神牌，每當(dāng)龍恩殿大修時(shí)，龍恩殿內(nèi)的神牌、寶座、五供等移到這里供奉。西配殿是舉行“忌辰”行大祭禮時(shí)供喇嘛誦經(jīng)作法的場(chǎng)所。清朝崇信喇嘛教，因此西配殿只用于做佛事用。西配殿前的小型建筑叫“焚帛亭”，祭祀時(shí)，先將祭詞寫在帛上，在三拜九扣，讀祭文，哀畢，變將祭帛放入焚帛亭內(nèi)燒掉。

現(xiàn)在呈現(xiàn)大家面前的這座大殿就是隆恩殿，它是陵寢的正殿，又稱“享殿”，是供奉清太宗皇太極和孝端文皇后神牌的地方，也是舉行祭祀大典的場(chǎng)所。始建于崇德八年即1643年，順治七年，即1650年定名為“隆恩殿”，同時(shí)懸掛匾額，康熙三十年(1691年)改建。隆恩殿坐落在須彌座臺(tái)基上，臺(tái)基高2米，平地起臺(tái)是滿族的一種風(fēng)俗。臺(tái)基正面有3路塔跺，中路為丹陛御路，俗稱“龍道”，是由一塊長(zhǎng)5.5米、寬近2米的巨石鋪成，上面雕有“壽山福?！奔半p龍圖案，當(dāng)時(shí)是任何人都不準(zhǔn)在上面行走。臺(tái)基周圍環(huán)以雕刻精美的漢白玉欄桿，其雕刻技法采用透空雕和突起浮雕的形式，這在關(guān)內(nèi)明清諸陵中是不多見的，具有濃重的地方色彩。在臺(tái)基邊上還設(shè)有石雕龍頭作為排水口，它也是龍生九子之一，名叫“八蝦”，因?yàn)橄埠孟彼虼藢⑺旁跇蛏匣蚺潘谔?，每逢暴雨，雨水便?huì)從其口中噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。

龍恩殿是一座單檐歇山式建筑，殿頂覆以黃琉璃瓦，正中鑲有3顆琉璃寶珠，殿檐上有藍(lán)地金字的“隆恩殿”題匾一塊，從做至右以漢、滿、蒙三種文字書寫。殿以“隆恩”命名是表示感恩愛福之意。隆恩殿面闊3間，四門八窗，窗欞剔透，殿內(nèi)無天花，梁架裸露，上面施以彩繪。殿內(nèi)候補(bǔ)備有大暖閣一座，內(nèi)設(shè)寶床、帷幔、衾枕等臥具，閣上方用黃云龍緞?wù)猪敚麨椤芭]帽”。大暖閣內(nèi)還有小暖閣一座，內(nèi)供帝后神牌。大暖閣前有帝后的龍鳳寶座，寶座前設(shè)有供桌，為擺放祭品之用。隆恩殿周圍所鋪的地磚都是金礦石制成，這就是赫赫有名的“金磚鋪地”，因?yàn)樗坝悬S金沙的成分，所以在陽光的照射下金光閃閃。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到殿后繼續(xù)參觀。隆恩殿后是石柱門及石祭臺(tái)。石柱門也叫“照牌”，因?yàn)閮蛇呌袃筛?丈多高的方形石柱，所以叫石柱門，也叫二柱門，又叫“沖天牌坊”。門為一道，其上有一歇山式琉璃瓦屋頂，在兩柱之間有木板門，施以彩繪。柱子的頂端各有一只石獸，是用來護(hù)衛(wèi)陵寢的，叫護(hù)陵獸，而且身上都鎖著一條鐵鏈，民間有“石獸顯靈”的傳說。石柱門后是石祭臺(tái)，用漢白玉雕成，須彌座式。上面雕刻著各種圖案，寓意是把所有的寶物獻(xiàn)給陵主，“事事如意，平平安安”。石祭臺(tái)上有五件石雕：正中為香爐、兩側(cè)有香瓶和燭臺(tái)各一對(duì)，寓意是香煙不斷，燭火長(zhǎng)明，大清江山萬事一系。這座祭臺(tái)是大祭時(shí)皇帝在此舉哀和獻(xiàn)奠酒的地方。

我們現(xiàn)在看到的這座門叫券洞門，是方城的北門。券洞門之上為明樓，穿過此門為月牙城。我們現(xiàn)在仰視可見的就是明樓。明樓又叫大明樓，為重檐九脊歇山式建筑，前檐掛有匾額。上面寫著“昭陵”二字，以滿、蒙、漢三種文字書寫。明樓內(nèi)立有一塊漢白玉石碑，高大約6米，碑額浮雕二龍戲珠，正中開光部分刻有“昭陵”二字，也是滿、蒙、漢三種字體;碑身豎刻“太宗文皇帝之陵”字樣，還是滿、蒙、漢三種文字。這座石碑又叫“圣號(hào)碑”，刻寫的是清太宗的廟號(hào)和謚號(hào)。在歷史上，大明樓幾次遭受雷火，最嚴(yán)重一次是1936年，整個(gè)明樓幾乎被雷火燒毀，圣號(hào)碑也被雷火燒壞，文飾不全，碑身也出現(xiàn)了裂痕，后來用兩道鐵箍加固?，F(xiàn)在的大明樓是1939年重修的。

請(qǐng)大家隨我穿過券洞門參觀月牙城。月牙城在大明樓后，因其南面凹進(jìn)，形狀如同一彎新月，所以叫“月牙城”。宋朝大文學(xué)家蘇東坡有這樣一首詩：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。月牙有悲傷離散的意思，修個(gè)月牙城，象征“人缺”，以此來表示對(duì)皇帝的哀悼。在我們視線的正前放是琉璃照壁，照壁上共有13朵牡丹花，枝繁葉茂，給這座高大空曠的月牙城增添了幾分生氣。傳說地宮的入口就在這琉璃照壁后面，在照壁上按照一定的順序按那些紅花綠葉，就可以開啟地宮。但為了防止有人盜墓，在地宮入口處安裝了許多暗器，如果按動(dòng)錯(cuò)了，就會(huì)有毒箭飛出。還有傳說，皇上怕陵工們泄密，當(dāng)他們把棺槨抬入地宮之后，立刻把地宮入口堵死，將所有的陵工活活埋葬在地宮里殉葬了。這些傳說的確使人感到月牙城陰森恐怖。

下面我們就到城墻上參觀一下吧。大家看到的這個(gè)半圓形的城叫“寶城”，也叫“團(tuán)城”。中間突起的原形丘冢叫“寶頂”，又叫“獨(dú)龍阜”。寶城寶頂是明清時(shí)期帝王陵墓建筑的一個(gè)顯著特征。所謂寶頂就是墳塋。清昭陵寶頂?shù)闹睆?2米，高8米，在它的下面是地宮，埋葬著清太宗皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏。關(guān)于地宮的內(nèi)部構(gòu)造，官書諱莫如深，因而引起了許多希奇古怪的傳說。據(jù)說，寶頂內(nèi)正殿一座，名叫“享殿”;配殿兩間，用來排列祭器。正殿后面有石柱2根，用鐵鏈相連，把棺槨懸在鐵鏈上。正下方有一眼井，水流不息，稱為“海眼”或“金井”。這種葬法就是所謂的“金井御葬”，是取“龍歸滄?！敝?。地宮內(nèi)還有萬年燈，可經(jīng)歷萬年而不滅。當(dāng)然這些只是傳說，里面的情形只有等到將來挖掘昭陵地宮時(shí)才會(huì)真相大白。

昭陵的整個(gè)建筑主次分明，錯(cuò)落有致，構(gòu)成一組完整的陵墓建筑群，掩映在蒼松翠柏之間。昭陵象征著皇權(quán)的威嚴(yán)，神權(quán)的威力，在建筑風(fēng)格上吸取了漢蒙建筑精華，融合在滿族建筑之中。昭陵的設(shè)計(jì)凝聚著我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化。昭陵已被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20_年7月1日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將其列入《世界遺產(chǎn)名錄》。游客朋友們，今天我就為大家介紹到這里，謝謝大家的合作，有緣下次再見!

主題東北旅游心得體會(huì)實(shí)用五

大家好，我叫。今天有我陪大家度過這美好的一天，我們今天旅游的是邢臺(tái)舊八景，什么叫舊八景呢?下面我就給大家依依介紹。

邢臺(tái)舊八景有邢臺(tái)清風(fēng)樓，野寺鐘聲，達(dá)活名泉 ，張果老山 ，玉泉寺 ，小西天 ，柳溪春漲，鴛水靈井 等八個(gè)景點(diǎn)。我門首先要去的景點(diǎn)是邢臺(tái)清風(fēng)樓。

清風(fēng)樓位于邢臺(tái)市橋東區(qū)仿古街北端 ，我們現(xiàn)在就往清風(fēng)樓走去,大家請(qǐng)看，我們對(duì)面的就是邢臺(tái)舊八景之一清風(fēng)樓，清風(fēng)樓始建于唐代，復(fù)修于明代。樓高七丈余，分三層，下有臺(tái)，斗拱飛檐，莊嚴(yán)雄偉，具有民族風(fēng)格，舊稱邢臺(tái)八景之一，為邢臺(tái)名勝。據(jù)記載，邢州知府黎光亨不惜巨資重修清風(fēng)樓，為了是給建士大夫提供舞文弄墨的場(chǎng)所。據(jù)《清風(fēng)樓記》記載，黎光亨修建此樓后和文人墨客一起登上此樓，四處觀望，黎光亨自我標(biāo)榜：“皇風(fēng)清穆，來自帝側(cè)，我先宣之，播于八極”、“保我皇圖，鞏為磐石”。這正表現(xiàn)出他忠貞報(bào)國(guó)思想，此樓因此得名為“清風(fēng)樓”。解放后，曾進(jìn)行多次修繕，并于一九九七年進(jìn)行徹底返修，為河北省重點(diǎn)保護(hù)文物。

旅客朋友們，我們游完清風(fēng)樓后我們開始瀏覽邢臺(tái)舊八景之一野寺鐘聲。開元寺俗成邢臺(tái)東大寺，開元寺始建于唐代，位于邢臺(tái)市舊城東北隅，東圍城路北段路西。開元寺為古代名剎，唐開元年間初建時(shí)，名聲大噪，為我國(guó)北方香火鼎盛之最。就在這開元古剎中有一座大鐘，此大鐘高兩米七零，下沿圍長(zhǎng)七米二，重達(dá)三萬斤。該鐘鑄成于金大定甲辰歲(1184年)，鐘壁有日、月、人、獸、牛、魚等十二種圖案，與黃道十二宮相對(duì)應(yīng)。另有八卦圖象。該鐘已經(jīng)有八百多年的歷史，之今保護(hù)完好。在文化大革命時(shí)，紅衛(wèi)兵來這里破四舊，試圖想把大鐘破壞，他們拿大石頭往上砸，石頭砸到大鐘上只有一聲悶響，最終沒有把大鐘破壞。

該寺雖歷經(jīng)滄桑，但雄姿猶存，特別是開元寺的聲望一直銘刻在人們的心目中。1982年被列為省重點(diǎn)保護(hù)單位，90年代末期由邢臺(tái)市人民政府重修。

旅客朋友們，游覽完這兩個(gè)景點(diǎn)后，大家是不是感受到了邢臺(tái)悠久的歷史文化，不要急，我們現(xiàn)在就去游覽下一個(gè)景點(diǎn)達(dá)活泉。達(dá)活泉位于邢臺(tái)舊城以北四五公里處,現(xiàn)在的達(dá)活泉是我們邢臺(tái)最重要的公園之一.最近邢臺(tái)達(dá)活泉公園被評(píng)為邢臺(tái)三星級(jí)公園.

元代的地理學(xué)家,水利學(xué)家,數(shù)學(xué)家郭守敬曾在此修建水渠,解放后人民政府不惜巨資建造河塘,開挖人工湖,堆造假山,最終成為人民的旅游風(fēng)景區(qū).公園西北為達(dá)活泉的舊址,現(xiàn)在已經(jīng)建造為兩個(gè)比較大的人工湖,在人工湖上行走,豁然開朗,心曠神怡.尤其在夏天來到這里更能體會(huì)到清涼的感覺,陪親戚朋友在湖中劃船游湖,和清涼的湖水親密接觸,真是由如天堂般的感覺.

現(xiàn)在的達(dá)活泉，造型新雅、布局巧妙，把新貌舊景結(jié)合得錯(cuò)落有致，越發(fā)使這一歷史名泉，更加有名，雖非仙境，勝似仙境。

旅客朋友們,轉(zhuǎn)眼間我們已經(jīng)游覽了三個(gè)舊景,我們現(xiàn)在就馬上游覽第四個(gè)舊景.大家一定看過電視劇八仙過海吧,八仙過海中的張果老大家一定不陌生吧,現(xiàn)在我們要去的景點(diǎn)就和這位仙人張果老有關(guān).大家請(qǐng)看,在我們前方那做不怎么高的山就是張果老山了,大家一定很奇怪才此山為什么叫張果老山吧.傳說,張果老沒成仙時(shí)是個(gè)賣韭菜的,他每天到天沒亮就挑著韭菜去山西賣,久而久之就和守城門的士兵認(rèn)識(shí)了.有一天清晨張果老走到城門,他喊人開門,但是不知道為什么就是沒人答應(yīng),張果老一氣之下,扔下韭菜背起城門就走,從此以后,山西在無城門.張果老這一路走到邢臺(tái),發(fā)現(xiàn)這里是個(gè)好地方,于是他就在邢臺(tái)西郊的一座小山峰修心養(yǎng)性,于是就成了八仙之一.大家是不是感覺這張果老挺有意思的呢?

旅客朋友們,在邢臺(tái)西北四十里有個(gè)皇寺村，原名玉泉寺.相傳元順帝被名將朱洪武迫殺,避難于玉泉寺附近,而朱洪武卻在該寺歇兵養(yǎng)馬,后來就將玉泉寺該為皇寺.在皇寺院內(nèi)有一棵一千二百五十年的古柏,高達(dá)二十多公尺,一年四季匆匆郁郁.由于古柏處于深山古剎中,在加上樹冠龐大,經(jīng)常迎風(fēng)自吟.每當(dāng)夕陽西下,在古剎的屋檐上,在古柏的樹冠上,在玉泉池的涼臺(tái)牌碑上,以及四周的山林石崖邊,都抹上了金黃色的彩輝,人們成為玉泉西照.

游過玉泉寺后,我們就開始游覽舊景之一小西天.小西天又名奶奶頂,海拔1089米,由于四周海拔較底,所以就襯托出小西天的雄偉壯觀.仰望山巔,直插云霄,使人望而生畏.小西天興盛于何代尚無從考證,但從殘缺的碑文中可以看到,在唐代的時(shí)候小西天就成為一大名勝和眾人皆知的佛教勝地.小西天的景色四季有別,春天以到,花紅柳綠,生機(jī)昂然.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),每年的二,四月份來到小西天的各方游子香客達(dá)到五萬多人。

冬天的小西天更是于一番風(fēng)味.陰天時(shí),山下沒有一點(diǎn)雪,但是山頂上已經(jīng)有很多雪了.山上所有的植物都被雪覆蓋,真是一片白的世界.在小西天上有三絕,一絕為長(zhǎng)毛石,二絕為和尚迎客,三絕為滴血樹.尤其是滴血樹,這樹只要有一枝折斷,它就會(huì)滴血三天,所以此樹為世間奇樹.

另外,在小西天的山后有一個(gè)溫泉,溫度在56度左右,此溫泉可以治療高血壓,關(guān)節(jié)炎

游客朋友們,我們游覽的下一個(gè)舊景是柳溪春漲,此地是達(dá)火泉和白沙泉等泉的河溪會(huì)聚的水鄉(xiāng)澤國(guó).現(xiàn)在我們來到的是柳溪春漲的舊址,當(dāng)年的水香澤國(guó)的情景現(xiàn)在已經(jīng)蕩然無存.

時(shí)間過的很快,我們現(xiàn)在就剩下了最后一個(gè)舊景鴛水靈井.此處原為鴛水廟舊址，院內(nèi)有一精石砌就的八角井，井很深。井上建有八角古亭一座，均有彩繪，工藝精美，造型生動(dòng)。廟內(nèi)曾松柏蒼翠綠柳成蔭。春季，由于地下水位高，井內(nèi)常有金翅鯉魚翻出水面。人們把它當(dāng)作一種美好吉祥的象征，俗稱為“鴛水靈井”。

親愛的游客們,一天的旅途轉(zhuǎn)眼間就過去了,具有著3520xx年歷史的文化故都邢臺(tái)隨時(shí)歡迎大家來旅游觀光.謝謝大家。