人間行走心得體會總結(jié) 人世間的心得體會(3篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

對于人間行走心得體會總結(jié)一

——題記

時間會將繁葉吹出分叉，到時候只會孤立著赤裸的身軀，蕭條條;時間會將暖溪掀開河床，到時候只會袒露著灰黃得如同蜥蜴的脊背：時間會將“愚昧”的我從中救贖，到時候只會步入歧途;時間可能會將一切變得如此糟糕，卻似乎怎么也不敵我對于書的熱愛。就好象說，你可以毫不留情的奪走我的畢生，唯一不能的就是請放下屠刀，別宰割我留于一間對書的愛戀。求求你，真的不要這樣。

不同于平常人的是我的一生需要用大量的書籍去充饑，沒有了實有物質(zhì)的化學(xué)能，我單單只要咀嚼一個詞語就足夠了，就這樣我?guī)缀醪挥脛诶塾谝惶烊?。平時的生活是不盡人意的，我渴望的卻又如此簡單——只要一個人就好，攜帶幾本書;載著詩歌的碎言，乘著綠皮火車走遠(yuǎn)方，或走或歇;一路飄逸著幽幽的書香，汲汲營營的行人駐足癡望，云兒只為滯留靜享這份恬靜。我以大地為一席床，伏貼胸膛，呼吸如此急促，心跳如此強烈兇猛，書香隱隱浮現(xiàn)的野魅頓時這般濃烈，動容了大地，將劇毒陷于我;不知鳥竄梭蘆葦叢中，黑夜將其披著锃亮的銀裝。風(fēng)時起時落，書頁間輕微摩挲，仿若母親在我耳邊輕聲低喃，哼著江南小調(diào)。數(shù)只鳥優(yōu)雅地?fù)渌分岚?，歡和這深邃星空余音繚繞……

有些愿望是泡沫，一觸就破，甚至還沒來得及贊美它的絢麗色彩和奇異構(gòu)造，一切就如同一縷青煙消逝空中，就算哭著喊著有多撕心裂肺也沒有重新再來一次的機會。

于千千萬萬的事物中，我恍若隔世般遇見真愛，卻要在最高的地方將你解脫束縛。而路途是這么的遙遠(yuǎn)，又布滿荊棘。我一遍一遍地不少詢問自己，是否要將你放棄。后來才明白糾結(jié)的時間是不夠彌補你寶貴的生命。每天我走在棧道上，趕著路。你的時間就如心臟的跳動，漸次微弱，好像跳動著的火光，一點點的被壓迫而熄滅。我生怕等我見你之日，你已隨我的汗水一同蒸發(fā)殆盡。那是不理想的幻想……精疲力竭，卻化為烏有，我愈加迫切的趕著路，有朝一日一定能夠觸摸到你，將你熱情地?fù)砣霊阎?。眼淚不加節(jié)制流溢出來，那是溫?zé)嵛宀实难蹨I，渲染我那張蒼白之行的皺紙。

與你一同葬入那鳥語花香的天下也是莫大的欣慰。那個世界是無與倫比的美麗，只有爛漫的四月春天。我們從中解脫，熱吻花海，一大群蝴蝶倏然懸浮于半空中，似乎受到了驚嚇，又好像迎接我們的到來。整片天被遮擋，我們便棲息在光斑點點的波浪中。彼此微笑著，“為什么我值得你這么做?”“因為我認(rèn)為值得就夠了?！?/p>

現(xiàn)實是一道不可逾越的高墻而爬滿藤蔓，我的夢想不會為此而停留，被糾纏不分，更不會被齏粉用來充填現(xiàn)實的空胃。我的愛是狂熱的，但并不是魯莽，并不是沖動。我所做的是執(zhí)著更是偏執(zhí)。我的終生，都花在了追求書籍的灑脫，為了遵守我對于她的約定，為了來到那個夢境——人間四月天。

有一天會有人問我，“你留在這個世界上的是什么?”

——“人間四月天?！?/p>

對于人間行走心得體會總結(jié)二

從小像個小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語向他人獻(xiàn)媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價值一樣，重復(fù)著無意義行為的葉藏。

十分自卑，同時又十分自大;他自卑到以為自己一旦揭開丑角的面具就會被這世界拋棄，卻又自大到對那隨時可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。

一個人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生

葉藏的悲劇來源于他過于感性敏感的性格和那個討厭的時代，即便在世界的惡意與身為異類的壓力交織出的悲劇中，葉藏也努力地嘗試過融入這個世界，他的的確確想過好好地活著。

我們在某種時段都當(dāng)過葉藏。

所以要學(xué)會保護自己呀，可以看透，但是不要親身經(jīng)歷，不要對人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至于手中的牌，自己去爭取。

不要喪失自我，時刻知道自己想要什么，而不是成為別人的附庸，也不要對人有期待。

對于人間行走心得體會總結(jié)三

在歷史與現(xiàn)實的交疊中，我們曾隔河望見：竹林七賢將自己困在他們的“邊界”內(nèi)，“群居終日，言不及義”，最終真正留名青史的卻寥寥無幾；我們親眼見證：edg戰(zhàn)隊打破外界強加的標(biāo)簽，不破不立奪得世界冠軍。

由此可見，我們當(dāng)勇于執(zhí)劍破界，創(chuàng)造更大的價值。同樣也有人反駁，認(rèn)為邊界是個體成長的保護墻，不應(yīng)打破邊界，每個人都應(yīng)具有邊界感。

實則不然，打破邊界并非所謂邊界感的喪失，事實上，兩者并非相互對立的關(guān)系，是可以共存的。邊界感，是指對邊界的判定，而邊界并非都能保護個體成長，二者是必要不充分的關(guān)系。我們所做的是判定邊界的性質(zhì)，并選擇對其的重視程度，就這種意義上來說，打破邊界甚至就是邊界感的一種體現(xiàn)。

何況，人非草木，沒有人能永遠(yuǎn)活在自己的邊界內(nèi)。

《人間失格》中的葉藏，厭惡并躲避著人類，試圖為自己制造一個邊界，無人可以進(jìn)出，以此來“保護”自己，可這種行為卻被身邊的人視為“處事圓滑”，而葉藏最后的“失格”，也最終宣告，一味躲避在自己的邊界里的人，無法找到茍活于世的意義。

所以，只有執(zhí)劍破界，充分交流融合，才能長足發(fā)展，一如為了完善自我而做出的努力，本身便有意義。

就科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域而言，只有敢于質(zhì)疑權(quán)威，沖破思想的邊界，才能超越前人，革故鼎新。于是有了普朗克堅定地提出量子假說，徹底打破了前人的思維定式，獲得了科學(xué)史上具有里程碑意義的成就。

豈止是在科技領(lǐng)域，世界萬物想要發(fā)展壯大，都離不開交流融合、吐故納新。蜷縮在既定邊界之內(nèi)固守一隅，最終必然走向退化、衰亡?！捌埨诿?，不必法古，茍周于事，不必循俗”，突破一定的邊界、開拓創(chuàng)新才是成事之法、進(jìn)取之道。

但執(zhí)劍破界也并不意味著，我們要打破所有邊界，也有邊界需要我們的絕對敬畏。他們包括但不限于自然規(guī)律、道德規(guī)范、法律法規(guī)。我們不能在破界中迷失，失去了對邊界的判斷，隨意打破不應(yīng)被打破的邊界這才真正是邊界感的喪失。

而吾輩于時代洪流中，真正要做的'，是保持邊界感，也就是對邊界的絕對判斷，打破僵化的邊界，破而后立，牢牢守住邊界的底線，如曲道奎所說的：“我們一手拿著科技的利劍開辟未來，一邊拿著傳統(tǒng)的藥箱給人類療傷?！?/p>