探索家史心得體會(huì)總結(jié) 家史的感悟(四篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

關(guān)于探索家史心得體會(huì)總結(jié)一

改革開(kāi)放是一場(chǎng)波瀾壯闊的歷史巨變。正如習(xí)近平總書記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上所指出的：“改革開(kāi)放是我們黨的一次偉大覺(jué)醒”，“是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命”。這樣一次“偉大覺(jué)醒”和“偉大革命”不會(huì)突然發(fā)生，必然有其深厚的歷史積淀。要懂得中國(guó)為什么會(huì)實(shí)行改革開(kāi)放，改革開(kāi)放給中國(guó)帶來(lái)了哪些變化，就必須對(duì)新中國(guó)成立時(shí)的基本狀況和此后的經(jīng)歷有比較全面的了解。

（一）革命的勝利與新中國(guó)的任務(wù)

回望歷史，自20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)就處在不斷的變革之中。20世紀(jì)上半葉，中國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)大革命時(shí)代。1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命勝利，建立了中華人民共和國(guó)。這場(chǎng)革命完成了兩個(gè)使命：第一，實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和解放；第二，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)大陸的統(tǒng)一。這兩個(gè)使命的完成，結(jié)束了舊中國(guó)一百多年來(lái)外戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)不斷的局面，為新中國(guó)的發(fā)展提供了前提。

新中國(guó)成立時(shí)，由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，人民生活貧困。當(dāng)時(shí)，中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)。90%以上的人口居住在農(nóng)村。所謂工業(yè)大部分是手工業(yè)?，F(xiàn)代工業(yè)很少，主要集中在上海、天津等少數(shù)大城市。1949年，國(guó)內(nèi)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值僅為人民幣466億元。按全國(guó)人口4.5億計(jì)算，人均約100元左右。為盡快改變國(guó)家的面貌，毛澤東提出兩項(xiàng)基本任務(wù)：第一，使中國(guó)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)；第二，在中國(guó)建立社會(huì)主義制度。此后，黨和國(guó)家的工作在很大程度上是圍繞這兩項(xiàng)任務(wù)展開(kāi)的。

（二）新中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)體制的特點(diǎn)

長(zhǎng)期的革命經(jīng)歷造就了中國(guó)共產(chǎn)黨的兩個(gè)突出特點(diǎn)：一是權(quán)力高度集中的體制，二是超強(qiáng)的社會(huì)動(dòng)員和組織能力。中共的這兩個(gè)特點(diǎn)對(duì)新中國(guó)基本政治經(jīng)濟(jì)制度的形成和發(fā)展道路具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的影響。

從1949年到1954年，在五年多的時(shí)間里，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)確立了新的政治體制?；菊沃贫扔腥?xiàng)：人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度。在普選制基礎(chǔ)上產(chǎn)生的全國(guó)人民代表大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，擁有立法權(quán)、任命權(quán)和監(jiān)督權(quán)。除居于領(lǐng)導(dǎo)地位的中國(guó)共產(chǎn)黨之外，中國(guó)還有八個(gè)民主黨派有參政議政的權(quán)力。這套制度的核心理念是人民當(dāng)家作主。在政治體制的實(shí)際運(yùn)作中，中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)的核心力量，采取中央高度集權(quán)的形式。在當(dāng)時(shí)，這有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)主義制度的建立與鞏固。

新中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的形成過(guò)程要長(zhǎng)一些，從建國(guó)初期經(jīng)過(guò)一段探索至1958年基本定型。這一體制有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，單一所有制的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。所謂單一所有制就是實(shí)行公有制，只有國(guó)營(yíng)企業(yè)和集體企業(yè)，基本沒(méi)有個(gè)人的和民營(yíng)的企業(yè)。國(guó)家對(duì)工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)都實(shí)行計(jì)劃，企業(yè)和農(nóng)村按計(jì)劃生產(chǎn)，國(guó)家對(duì)產(chǎn)品實(shí)行統(tǒng)一定價(jià)，統(tǒng)一調(diào)配。第二，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。農(nóng)村實(shí)行人民公社制度，統(tǒng)一行政和生產(chǎn)管理。戶籍管理制度也在此時(shí)確立，分為城市戶口和農(nóng)村戶口，國(guó)家為城市居民提供更多的生活保障。由于生活必須品的供給與戶口制度聯(lián)系在一起，不僅城鄉(xiāng)居民不能自由流動(dòng)，城市居民也不能自由流動(dòng)。

新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制是在舊中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化而來(lái)，其形成有復(fù)雜的歷史原因和現(xiàn)實(shí)原因。這里僅簡(jiǎn)要指出三點(diǎn)：

第一，舊中國(guó)實(shí)行的并不是完全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，新中國(guó)初期曾嘗試實(shí)行雙軌制。由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，民國(guó)后期的經(jīng)濟(jì)體制是半統(tǒng)治、半市場(chǎng)，官僚資本即國(guó)家資本在全國(guó)總資本中的占比超過(guò)一半。這種情況使得新中國(guó)可以通過(guò)沒(méi)收官僚資本迅速建立起國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位，同時(shí)還存在集體、私營(yíng)、個(gè)體和國(guó)家資本主義等成分。當(dāng)時(shí)，中共負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)工作的一些領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，不具備實(shí)行蘇聯(lián)式全面計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的條件，應(yīng)采取兩條腿走路的辦法，按照新民主主義經(jīng)濟(jì)政策，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)行計(jì)劃，其他成分依靠市場(chǎng)。然而，這種雙軌制的嘗試并不成功。

第二，當(dāng)時(shí)存在一系列將中國(guó)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向計(jì)劃體制的因素。首先，新中國(guó)成立初期為穩(wěn)定和恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、保障人民生活采取的諸多政策措施雖行之有效，但客觀上具有消弱市場(chǎng)要素的作用，從而形成了導(dǎo)向計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的路徑。其次，冷戰(zhàn)國(guó)際環(huán)境和朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，使中國(guó)對(duì)外經(jīng)貿(mào)關(guān)系僅局限于蘇聯(lián)、東歐等實(shí)行計(jì)劃體制的國(guó)家，并促使中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人決心實(shí)行趕超戰(zhàn)略。最后，從1953年起，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時(shí)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和私人工商業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造。到1956年底，“三大改造”順利完成，中國(guó)基本形成單一所有制，這就為全面實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了條件。

第三，新中國(guó)實(shí)行趕超戰(zhàn)略，依靠工農(nóng)業(yè)“剪刀差”進(jìn)行原始積累，以及限制城鄉(xiāng)人口自由流動(dòng)等措施，是導(dǎo)致城鄉(xiāng)差別固定化的重要原因?？陀^地看，自近代以來(lái)，中國(guó)便出現(xiàn)城鄉(xiāng)差別不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)，而扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)需要一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。

簡(jiǎn)單說(shuō)，新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制有一個(gè)探索形成的過(guò)程，至上世紀(jì)50年代中后期，單一所有的計(jì)劃體制基本定型；此后，直至改革開(kāi)放啟動(dòng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)便是在這一體制下運(yùn)行的。在中國(guó)十分落后的情況下，這樣一套計(jì)劃體制可以使人民生活得到基本保障，同時(shí)也使國(guó)家能夠集中資源在一些方面取得迅速發(fā)展，如重工業(yè)和國(guó)防科技方面。不過(guò)，從長(zhǎng)期發(fā)展來(lái)看，這套經(jīng)濟(jì)體制效率不高，人民生活水平改善不大，城鄉(xiāng)差別顯著。

（三）探索符合國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路

在冷戰(zhàn)國(guó)際環(huán)境下，中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化只能依靠蘇聯(lián)援助，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)。但中國(guó)人很快發(fā)現(xiàn)，蘇聯(lián)模式存在一些缺點(diǎn)，主要是管理死板，效率不高。1956年蘇共二十大斯大林問(wèn)題暴露后，毛澤東提出要探索符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。這是一個(gè)至關(guān)重要的命題，但毛澤東在世時(shí)未能找到正確答案。

從1956年至1976年，中國(guó)進(jìn)行了各種探索。這一探索的開(kāi)端是良好的。1956年中共八大提出，大規(guī)模的階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，今后的黨和國(guó)家的主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活。當(dāng)時(shí)雖沒(méi)有“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的提法，但基本精神相似。八大前后，在總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，毛澤東提出“十大關(guān)系”“正確處理人民內(nèi)部矛盾”，以及“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”等一系列極具創(chuàng)建的新方針。然而，正確的思想并非一經(jīng)提出就能堅(jiān)持下去。此后由于各種原因，包括國(guó)際環(huán)境的變化、黨內(nèi)不同意見(jiàn)，以及社會(huì)上的各種反應(yīng)，探索的方向逐漸出現(xiàn)偏差。

1957年反右派運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，毛澤東否定了八大的判斷，認(rèn)為“階級(jí)斗爭(zhēng)”和“社會(huì)主義和資本主義兩條道路斗爭(zhēng)”并沒(méi)有結(jié)束。1958年發(fā)動(dòng)的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)試圖以依靠群眾運(yùn)動(dòng)、打破常規(guī)的辦法發(fā)展經(jīng)濟(jì)；同時(shí)嘗試改良計(jì)劃體制，思路是調(diào)整中央和地方的關(guān)系，把一些權(quán)力下放給地方，以便發(fā)揮中央和地方“兩個(gè)積極性”。結(jié)果，“大躍進(jìn)”遭到失敗，對(duì)計(jì)劃體制的調(diào)整陷入“一放就亂，一收就死”的循環(huán)。然而，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有總結(jié)不尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律的問(wèn)題。1962年，毛澤東進(jìn)一步提出要以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”。這一錯(cuò)誤指導(dǎo)思想發(fā)展到極端就演變?yōu)椤拔幕蟾锩边@樣一場(chǎng)為期十年的內(nèi)亂。

新中國(guó)從1949年成立到1976年“文化大革命”結(jié)束的27年，前7年發(fā)展比較順利，后20年經(jīng)歷坎坷，代價(jià)高昂。然而，總的來(lái)看，新中國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上還是取得了巨大的成就，主要是初步實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，建立起比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，從經(jīng)濟(jì)總量上看發(fā)展也不算慢。1976年國(guó)內(nèi)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值4536億，是1949年的9.7倍。同期中國(guó)人口從4.5億增長(zhǎng)到近10億。工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值按人均計(jì)算，從人民幣100元增加到454元。這一人均增長(zhǎng)大致與二戰(zhàn)后世界平均水平相當(dāng)，但與發(fā)展較快的國(guó)家和地區(qū)相比，特別是同日本和亞洲“四小龍”——新加坡、韓國(guó)和中國(guó)的臺(tái)灣、香港地區(qū)相比，中國(guó)明顯落后了。

?“文化大革命”結(jié)束后，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和人民群眾一致希望加快國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)，決心改變差距日趨拉大的局面。這時(shí)的主、客觀條件已不同于以往。正如習(xí)近平總書記所指出：“在探索過(guò)程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)?！?/p>

從事歷史研究的人常說(shuō)：歷史是凝固的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是流動(dòng)的歷史。然而，凝固的與流動(dòng)的，對(duì)觀察者和研究者來(lái)說(shuō)畢竟有很大不同。改革開(kāi)放是一個(gè)連續(xù)不斷的過(guò)程，而且是一段沒(méi)有完結(jié)的歷史，要做出合理的劃分并不容易?，F(xiàn)在，學(xué)界還有不同看法，需要進(jìn)一步討論。

目前，在改革開(kāi)放史研究中，比較細(xì)致的劃分是把這個(gè)歷史過(guò)程分成以下六個(gè)階段：1、改革開(kāi)放的醞釀和準(zhǔn)備階段（1976—1978）；2、全面撥亂反正和改革開(kāi)放的啟動(dòng)階段（1978—1982）；3、改革開(kāi)放的全面展開(kāi)階段（1982—1992）；4、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制階段（1992—2002）；5、建設(shè)全面小康社會(huì)階段（2002—2012）；6、決勝全面建成小康社會(huì)階段（2012—2022）。

這種階段劃分的辦法現(xiàn)在采用較多，但有三點(diǎn)需要注意：第一，現(xiàn)在通常把1978年底召開(kāi)的中共十一屆三中全會(huì)作為歷史轉(zhuǎn)折的標(biāo)志和改革開(kāi)放的起點(diǎn)，講改革開(kāi)放四十年并未包括上述第一階段。第二，上述各階段如何標(biāo)示、主題如何概括才更準(zhǔn)確，尚需進(jìn)一步斟酌。例如，上述第四階段，自中共十四大起便稱為“新階段”，現(xiàn)如延用已不合適；但本文的標(biāo)示僅突出了該階段建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制這一最重要的內(nèi)容，而未能涵蓋如港、澳回歸和建立全方位對(duì)外關(guān)系格局等其他重要內(nèi)容，亦有不足。第三，黨的十九大提出“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”的概念。這一新時(shí)代從黨的十八大之后開(kāi)始，或?qū)⒀永m(xù)到全面建成小康社會(huì)以后。

從研究者的角度，筆者傾向于把上述六個(gè)階段兩兩合并為三個(gè)階段：第一階段是改革開(kāi)放的醞釀和啟動(dòng)，其間是歷史轉(zhuǎn)折的實(shí)現(xiàn)。這主要因?yàn)闅v史轉(zhuǎn)折并非一下發(fā)生，不像一個(gè)銳角，而像一條拋物線，講歷史轉(zhuǎn)折事實(shí)上離不開(kāi)對(duì)“文革”結(jié)束后最初兩年的記述，局部撥亂反正和一些改革嘗試在十一屆三中全會(huì)前就已開(kāi)始。第二階段是改革開(kāi)放的全面展開(kāi)與經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌。改革開(kāi)放內(nèi)容豐富，把階段劃分得粗些、長(zhǎng)些，有利于更好地展示政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等各方面的發(fā)展及其相互間的配合，也有利于說(shuō)明經(jīng)濟(jì)體制改革從最初探索，到確定目標(biāo)，再到基本實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)軌的過(guò)程。第三階段是建設(shè)全面小康社會(huì)。這個(gè)階段尚未完結(jié)，許多方面的工作正在加緊進(jìn)行，從歷史研究的角度做出總結(jié)和評(píng)價(jià)為時(shí)尚早。

本文論述的重點(diǎn)放在三階段劃分法的前兩個(gè)階段。因?yàn)檫@兩個(gè)階段已過(guò)去近20年，經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，許多事情可以看得比較清楚。對(duì)處于現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的第三階段，筆者將比較其與前面兩個(gè)階段的差異，提出一些需要思考的問(wèn)題。

改革開(kāi)放之后，中國(guó)發(fā)生了令人眼花瞭亂的變化。梳理這個(gè)過(guò)程，可以看到有五個(gè)方面的轉(zhuǎn)變引導(dǎo)著整個(gè)潮流的發(fā)展，推動(dòng)著中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程。

（一）指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變

改革開(kāi)放所以能發(fā)生，是與黨的指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變分不開(kāi)的。在改革開(kāi)放的醞釀和準(zhǔn)備階段，發(fā)生了幾個(gè)重大事件：一是1978年春夏之交開(kāi)始的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論。這個(gè)討論使思想解放成為潮流，使黨回歸實(shí)事求是的思想路線。二是中外交流的恢復(fù)和開(kāi)展?！拔母铩苯Y(jié)束后，中國(guó)開(kāi)始派遣代表團(tuán)出國(guó)訪問(wèn)，目的之一是學(xué)習(xí)外國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)。有人稱，70年代末至80年代初的出國(guó)訪問(wèn)潮，是近代以來(lái)國(guó)人第二次開(kāi)眼看世界。三是1978年夏秋之際召開(kāi)的國(guó)務(wù)院務(wù)虛會(huì)。這次會(huì)議討論了實(shí)行改革開(kāi)放的一些設(shè)想和措施。最后是當(dāng)年年底召開(kāi)的中央工作會(huì)議。許多重大事項(xiàng)在中央工作會(huì)議期間討論商定，在隨即召開(kāi)的三中全會(huì)上形成正式?jīng)Q議。上述事件為黨的路線轉(zhuǎn)變做了充分的思想準(zhǔn)備。

在改革開(kāi)放的起點(diǎn)，即1978年底召開(kāi)的中共十一屆三中全會(huì)，黨提出新的政治路線，放棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)而“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”。這個(gè)重要的轉(zhuǎn)變意味著中共明確了作為執(zhí)政黨，其主要任務(wù)是加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，盡快改變國(guó)家貧窮落后面貌，提高人民生活水平。這次全會(huì)之后，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，加上鄧小平提出的“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”和“堅(jiān)持改革開(kāi)放”，構(gòu)成中共在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的核心內(nèi)容。

在改革開(kāi)放啟動(dòng)之際，一個(gè)重要方面是政治、思想和組織上的撥亂反正，而這是與總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)密切相連的。1979年國(guó)慶節(jié)前夕，葉劍英發(fā)表重要講話，代表黨中央對(duì)建國(guó)以來(lái)的歷史做了鄭重而初步的總結(jié)。不久，中央確定要寫一個(gè)新的歷史決議。經(jīng)過(guò)反復(fù)討論，1981年6月召開(kāi)的中共十一屆六中全會(huì)，通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)若干歷史問(wèn)題的決議》。主要內(nèi)容有三點(diǎn)：一是對(duì)毛澤東的歷史地位作出評(píng)價(jià)，即功大于過(guò)；二是對(duì)毛澤東思想作了全面闡述，最重要的是把毛澤東思想定義為全黨智慧的結(jié)晶，同時(shí)把毛澤東的晚年的錯(cuò)誤和毛澤東思想?yún)^(qū)隔開(kāi)來(lái)；三是對(duì)建國(guó)以來(lái)的歷史作了鄭重的總結(jié)，特別是徹底否定“文化大革命”。概括起來(lái)，建國(guó)以后的教訓(xùn)主要有三條：第一是革命勝利后，黨沒(méi)有把主要精力集中在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，仍然把開(kāi)展階級(jí)斗爭(zhēng)作為主要任務(wù)，致使政治運(yùn)動(dòng)不斷，黨的民主集中制度和國(guó)家的法律制度遭到嚴(yán)重破壞；第二，中國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制缺乏效率，同時(shí)黨在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中急于求成，不重視經(jīng)濟(jì)規(guī)律，多次出現(xiàn)嚴(yán)重失誤，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展大起大落；第三，國(guó)家長(zhǎng)期處于封閉狀態(tài)，沒(méi)有跟上世界的發(fā)展步伐。這既有外部環(huán)境的客觀原因，也有自身主觀認(rèn)識(shí)的局限。這個(gè)決議的通過(guò)，標(biāo)志著撥亂反正的完成。對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)非常重要，中國(guó)的改革以問(wèn)題為導(dǎo)向，針對(duì)的是原有體制的弊端，而不是把原來(lái)的體制推翻。

1982年9月，中共召開(kāi)第十二次全國(guó)代表大會(huì)。在這次大會(huì)上，鄧小平提出走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這一概念強(qiáng)調(diào)，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)不能照搬外國(guó)的模式和經(jīng)驗(yàn)，而必須根據(jù)本國(guó)國(guó)情，走自己的路。會(huì)議決定全面實(shí)行改革開(kāi)放政策，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各個(gè)方面。在經(jīng)濟(jì)方面，當(dāng)時(shí)提出的目標(biāo)是，到20世紀(jì)末國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量“翻兩番”，人均gdp達(dá)到800美元，使人民生活達(dá)到小康水平。以后又提出到21世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。這樣，改革開(kāi)放就有了一個(gè)比較清晰的路線圖和時(shí)間表。

在這個(gè)路線圖和時(shí)間表形成的過(guò)程中，鄧小平的“小康”思想具有指導(dǎo)作用。1977年，黨的十一大會(huì)提出的目標(biāo)是到20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。改革開(kāi)放之初，鄧小平已看清，這個(gè)目標(biāo)屆時(shí)將無(wú)法實(shí)現(xiàn)。1979年12月，他在同來(lái)訪的日本首相談話時(shí)指出：我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化，是中國(guó)式的現(xiàn)代化，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是“小康之家”。這一“小康”思想體現(xiàn)了鄧小平大智慧：第一，這是一個(gè)緩沖，把不切實(shí)際的目標(biāo)降了下來(lái)；第二，“小康”這一提法第一次把黨所主張的國(guó)家現(xiàn)代化大目標(biāo)與老百姓的現(xiàn)實(shí)生活直接聯(lián)系在一起，小康是中國(guó)百姓對(duì)于美好生活的一種傳統(tǒng)向往與追求；第三，我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的整個(gè)戰(zhàn)略步驟實(shí)際是按照鄧小平提出的“小康”思路來(lái)安排的。

（二）政治環(huán)境的轉(zhuǎn)變

中國(guó)的改革從一開(kāi)始就包括經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)方面，兩者幾乎是同時(shí)啟動(dòng)的。當(dāng)時(shí)，人們首先感到的是政治氛圍的變化；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活的改善則有一個(gè)過(guò)程。政治方面逐步推行的措施包括：

1、平反冤假錯(cuò)案、解決歷史遺留問(wèn)題。這兩件事的性質(zhì)和涉及的人員范圍有所不同，共同的目的和作用是大規(guī)模調(diào)整黨內(nèi)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。平反冤假錯(cuò)案關(guān)鍵是糾正錯(cuò)案，涉及的人員主要是“文革”及此前歷次政治運(yùn)動(dòng)中遭受錯(cuò)誤批判的干部、民主人士和知識(shí)分子等。解決歷史遺留問(wèn)題的關(guān)鍵是不再搞“唯成份論”，其涉及的人員范圍更寬、數(shù)量更大，具體情況十分復(fù)雜。例如，為“地、富、反、壞、右”摘帽等。以往，“成份”和“出身”在很大程度上決定著人們的前途和命運(yùn)。上學(xué)、找工作都要講出身和成分，甚至要“查三代”。劃定成份長(zhǎng)期不變且株連家屬子女，是造成“階級(jí)斗爭(zhēng)”擴(kuò)大化的基礎(chǔ)之一。這種“成份”或“出身不好”所帶來(lái)的政治包袱有多沉重、多壓抑，對(duì)一個(gè)人的影響有多大，不是過(guò)來(lái)人很難了解和體驗(yàn)。平反冤假錯(cuò)案和解決歷史遺留問(wèn)題的重大意義在于，打破原先按照階級(jí)、家庭出身和政治表現(xiàn)把人們分成不同等次的做法，使得每個(gè)人獲得了平等的公民權(quán)。

2、改革黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)體制。上世紀(jì)60年代，個(gè)人崇拜日趨嚴(yán)重，黨的民主集中制遭到破壞，形成一言堂，最終導(dǎo)致“文化大革命”這樣全局性錯(cuò)誤。有鑒于此，黨的十一屆三中全會(huì)即把健全民主集中制作為政治體制改革的一個(gè)重要方面，并重新恢復(fù)黨的紀(jì)律檢查委員會(huì)。1980年，黨的十一屆五中全會(huì)決定恢復(fù)設(shè)立中央書記處，作為中央政治局及其常委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的經(jīng)常工作機(jī)構(gòu)。當(dāng)年8月，鄧小平明確提出改革黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)體制，以解決權(quán)力過(guò)分集中和領(lǐng)導(dǎo)人兼職過(guò)多的問(wèn)題。在政治體制方面進(jìn)行改革的探索由此展開(kāi)，其宗旨是為了改善和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；其長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)是建立高度民主、法制完備、富有效率、充滿活力的社會(huì)主義政治體制。

3、取消“文革”時(shí)建立的“革命委員會(huì)”，恢復(fù)各級(jí)人民政府?！案锩瘑T會(huì)”是“文革”時(shí)期造反派奪權(quán)后建立的政權(quán)機(jī)構(gòu)，其特點(diǎn)是黨、政合一?！拔母铩苯Y(jié)束后，“革命委員會(huì)”的名稱得到延用，但由于各級(jí)黨委的恢復(fù)，其實(shí)際作用已相當(dāng)于原先的各級(jí)政府。1982年憲法頒布實(shí)施后，“革命委員會(huì)”的稱謂逐漸廢棄，各級(jí)政權(quán)一律稱政府。這是黨和國(guó)家政治生活正常化的一個(gè)步驟和標(biāo)志。

4、廢除“大躍進(jìn)”時(shí)期建立的人民公社制度，恢復(fù)鄉(xiāng)、鎮(zhèn)設(shè)置，逐步實(shí)行基層自治。1982年至1984年期間采取的這一措施打破了公社化之后農(nóng)村形成的政社合一（實(shí)際是黨、政、生產(chǎn)管理三合一）的狀況。對(duì)于農(nóng)村基層來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)重大變化。在人民公社體制下，公社、生產(chǎn)大隊(duì)和生產(chǎn)隊(duì)三級(jí)經(jīng)濟(jì)組織實(shí)際是上下級(jí)之間的行政隸屬關(guān)系，農(nóng)民沒(méi)有生產(chǎn)自主權(quán)，政社不分也削弱了基層政權(quán)機(jī)構(gòu)管理行政事務(wù)的能力。改革初期，當(dāng)全國(guó)農(nóng)村普遍實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，人民公社的解體已不可避免，而廢除這一體制有利于鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村改革取得的成果。農(nóng)村基層自治是人民公社解體過(guò)程中農(nóng)民群眾的創(chuàng)造，在寫入1982年憲法后逐步推開(kāi)。與此同時(shí)，新中國(guó)成立初期建立的城市居民自治制度也有所發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)，基層自治制度正式成為中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。

5、建立老干部退休制度，按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)啟用大批年輕干部。新中國(guó)成立后，為一般職工建立了退休制度；但領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部沒(méi)有明確的退休制度，實(shí)際是終身制?！拔母铩苯Y(jié)束后，讓一些年事已高，特別是文化水平較低、思想比較僵化的老干部退出領(lǐng)導(dǎo)崗位，讓勝任改革、年富力強(qiáng)的人接班已刻不容緩。上世紀(jì)80年代初期，黨中央決定建立干部退休制度，同時(shí)明確按照“革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化”的標(biāo)準(zhǔn)提拔年輕干部，這樣就在總體上形成新、老干部的有序交替。

6、改進(jìn)和健全各級(jí)人大和政協(xié)制度。人民代表大會(huì)制度的改革，在全國(guó)人大一級(jí)主要是賦予人大會(huì)常委員會(huì)更大的立法權(quán)，絕大部分法律由人大常委會(huì)通過(guò)即可生效，只有特別重大的法律仍須經(jīng)全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)。這就更好地發(fā)揮了人大的立法作用。同時(shí)，在全國(guó)人大陸續(xù)設(shè)立一系列專門委員會(huì)。在基層人大，主要是在縣一級(jí)設(shè)立常委會(huì)。這些改進(jìn)加強(qiáng)了各級(jí)人大的作用。政協(xié)會(huì)議在“文革”結(jié)束后重新召開(kāi)，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨和民主黨派要長(zhǎng)期共存，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度由此加強(qiáng)。以后，又把參政議政列入政協(xié)的主要職能。

7、加快制訂各項(xiàng)法律。中國(guó)的法制建設(shè)在“文革”中遭到巨大破壞。改革開(kāi)放初期，加快制訂各方面的法律成為當(dāng)務(wù)之急。人大法律委員會(huì)成立后，僅三個(gè)月時(shí)間就立法七部。其中，有的是“文革”前已制訂但未獲通過(guò)，有的為改革開(kāi)放所急需。例如，為配合引進(jìn)外資的需要，制訂了對(duì)外開(kāi)放的第一部法律“中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法”。改革開(kāi)放后制訂和通過(guò)的法律包括憲法及憲法相關(guān)法、刑法、經(jīng)濟(jì)法、訴訟法、民商法等等，行政法、社會(huì)保障法、環(huán)境保護(hù)法等則出臺(tái)較晚。其中，1982年憲法的制訂具有重要意義。這部憲法以1954年憲法為基礎(chǔ)，在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上做了一些調(diào)整。結(jié)構(gòu)上的重要調(diào)整是把公民權(quán)力和義務(wù)這一章調(diào)整到國(guó)家機(jī)構(gòu)一章之前。當(dāng)時(shí)的考慮主要有兩點(diǎn)：一是突出國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民；二是為了更好地體現(xiàn)國(guó)家尊重和保障人權(quán)。

事實(shí)上，政治方面的改革內(nèi)容廣泛，有關(guān)的一系列舉措使得國(guó)家治理朝著民主法制的方向發(fā)展，并起到為經(jīng)濟(jì)方面的改革清掃道路、創(chuàng)造條件的作用。如果沒(méi)有政治方面的這些轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)上的改革是難以推動(dòng)的。

（三）經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變

中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革最突出的特點(diǎn)是采取漸進(jìn)方式，先易后難，逐步推進(jìn)，并根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展不斷調(diào)整思路。一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象是，這方面的改革從一開(kāi)始時(shí)就有明確的對(duì)象，即計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制；但最初目標(biāo)并不明確，是對(duì)現(xiàn)行體制進(jìn)行改良，還是最終拋棄它，一時(shí)尚無(wú)定論。

1、改革從調(diào)整開(kāi)始，“對(duì)內(nèi)搞活”與“對(duì)外開(kāi)放”漸成一體。在改革開(kāi)放啟動(dòng)時(shí)，中國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)方針是“調(diào)整、改革、整頓、提高”。當(dāng)時(shí)的思路是“對(duì)內(nèi)搞活”“對(duì)外開(kāi)放”，改革和開(kāi)放多少作為兩個(gè)領(lǐng)域被分別考慮。改革要解決的是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制效率不高，缺乏活力的問(wèn)題；開(kāi)放則為打破長(zhǎng)期形成的封閉狀態(tài)，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易關(guān)系，開(kāi)展科技、文化交流。然而，中國(guó)的實(shí)踐表明，內(nèi)部的改革與對(duì)外開(kāi)放難以分開(kāi)。稍加留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村改革是純粹的中國(guó)特色，而城市改革則更多地與對(duì)外開(kāi)放聯(lián)系在一起。經(jīng)查閱，“改革開(kāi)放”合并成一個(gè)詞，作為一個(gè)完整概念，實(shí)際是1983年下半年后才出現(xiàn)在報(bào)紙和中央文件上的。

2、經(jīng)濟(jì)體制改革從城市起步，出人意料地在農(nóng)村取得突破。新中國(guó)成立后，黨的指導(dǎo)思想是城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村，最初設(shè)想的經(jīng)濟(jì)體制改革也從城市著手。十一屆三中全會(huì)之前，中央在一些國(guó)企啟動(dòng)改革試點(diǎn)，主要辦法是向企業(yè)放權(quán)，不再重復(fù)以往調(diào)整中央與地方關(guān)系的做法。但新嘗試效果仍然有限，原因是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)環(huán)環(huán)相扣，從體制的末端著手難以形成全局性突破。這時(shí)，農(nóng)村出現(xiàn)了預(yù)想之外的情況。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)農(nóng)村的控制相對(duì)不那么嚴(yán)密。十一屆三中全會(huì)之后，農(nóng)村改革強(qiáng)調(diào)尊重農(nóng)民的自主權(quán)。農(nóng)民群眾就利用這一點(diǎn)突破了政策限制，開(kāi)始嘗試各種形式的責(zé)任制，“大包干”是其中最簡(jiǎn)便的一種。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行極大地提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量和品種迅速增加，與此同時(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也開(kāi)始發(fā)展，城市供應(yīng)得到改善，整個(gè)經(jīng)濟(jì)由此活躍起來(lái)。

3、建立沿海經(jīng)濟(jì)特區(qū)，引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)的技術(shù)、資金和管理經(jīng)驗(yàn)等。這是對(duì)外開(kāi)放的重要舉措，深圳是最成功的特區(qū)。經(jīng)濟(jì)特區(qū)的意義不單是開(kāi)辟對(duì)外開(kāi)放的窗口，更重要的是在具有一定規(guī)模的區(qū)域探索從計(jì)劃體制轉(zhuǎn)向市場(chǎng)體制的路徑，并具有示范和吸引效應(yīng)。例如，深圳實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，吸引周邊地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品流入，不僅對(duì)周邊地區(qū)的物價(jià)產(chǎn)生很大影響，對(duì)周邊地區(qū)的計(jì)劃體制也形成很大沖擊。以后，對(duì)外開(kāi)放逐步擴(kuò)大，從沿海到沿江，再到內(nèi)陸邊界口岸。

4、企業(yè)所有制結(jié)構(gòu)的變化以及對(duì)計(jì)劃體制的沖擊。一系列改革的結(jié)果是使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了重大變化。上世紀(jì)80年代中期，中國(guó)企業(yè)的所有制狀況已不同以往，原來(lái)只存在國(guó)有企業(yè)和集體企業(yè)的情況被打破，出現(xiàn)了合資企業(yè)、外資企業(yè)、個(gè)體企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、股份制企業(yè)和新的大集體企業(yè)等。這里需要對(duì)新的“大集體”企業(yè)做些解釋。70年代末至80年代初，大量知青回城，需要安排就業(yè)。為解決這一問(wèn)題，政府不僅允許這些人自謀出路，而且要求街道、機(jī)關(guān)、學(xué)校、工廠都興辦企業(yè)。這些新建立的企業(yè)當(dāng)時(shí)叫“大集體”。包括大集體在內(nèi)的各種類型的新企業(yè)與原來(lái)的國(guó)營(yíng)和集體企業(yè)最大的區(qū)別，在于它們沒(méi)有被納入計(jì)劃體制，必須自己找產(chǎn)品、找原料、找銷售渠道。換句話說(shuō)，這些企業(yè)必須依靠市場(chǎng)生存。這樣，各種新型企業(yè)就在原有的計(jì)劃體制之外造就了一個(gè)市場(chǎng)，盡管這個(gè)市場(chǎng)還很不成熟，也沒(méi)有明確的合法地位，但它已經(jīng)出現(xiàn)。

5、市場(chǎng)的復(fù)蘇與“雙軌制”的出現(xiàn)。新中國(guó)成立后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)歷了一個(gè)從半市場(chǎng)、半計(jì)劃轉(zhuǎn)向全面計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的過(guò)程；改革開(kāi)放后，又經(jīng)歷了一個(gè)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程。比較這兩個(gè)過(guò)程，可以看到一個(gè)有趣的現(xiàn)象，即這兩個(gè)過(guò)程經(jīng)歷的環(huán)節(jié)大體相同，但排列順序相反。新中國(guó)成立后，經(jīng)濟(jì)上采取的第一個(gè)措施是取消外匯買賣和股票交易，管控金融市場(chǎng)；隨后是控制糧、棉等生活資料價(jià)格，同時(shí)為保障就業(yè)限制勞動(dòng)力流動(dòng)，之后是管控生產(chǎn)資料價(jià)格，最后是統(tǒng)一銷售渠道。這一系列措施導(dǎo)致市場(chǎng)要素逐漸失去作用。改革開(kāi)放后，中國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)反向過(guò)程。允許開(kāi)辦農(nóng)產(chǎn)品自由市場(chǎng)，意味著放松了對(duì)銷售渠道和生活資料價(jià)格的管制。那時(shí)，一個(gè)常見(jiàn)的現(xiàn)象是城里人用糧票在自由市場(chǎng)上和農(nóng)民換雞蛋。城市居民的副食得到改善，農(nóng)民可以多吃些糧食。農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)發(fā)展了，農(nóng)村出現(xiàn)富余勞動(dòng)力，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)興起，勞動(dòng)力開(kāi)始流動(dòng)。以后，生產(chǎn)資料價(jià)格和銷售渠道逐步也放開(kāi)。90年代初出現(xiàn)了證券和股票交易，金融市場(chǎng)也逐漸形成。到這時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要素都已具備。考察這一過(guò)程可以看到，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌在其最初階段更類似于一個(gè)自然歷史過(guò)程，而非精心的人為的設(shè)計(jì)。

這里必須說(shuō)明，經(jīng)濟(jì)體制改革的最初思路是“計(jì)劃為主，市場(chǎng)為輔”，這并沒(méi)有跳出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的范疇；但是客觀地看，這一思路在改革初期對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的起步具有重要作用，因?yàn)樗谝淮谓o予市場(chǎng)以合法地位，雖然還只是輔助地位。此前允許市場(chǎng)存在，通常是作為克服經(jīng)濟(jì)困難的臨時(shí)性措施。一旦經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好轉(zhuǎn)就要取締市場(chǎng)，“割資本主義尾巴”。在新思路下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖處于輔助地位，但畢竟不能隨意取締。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一旦達(dá)到一定規(guī)模，便會(huì)自行拓展生存空間，像雪球一樣越滾越大，于是就形成了經(jīng)濟(jì)“雙軌制”。

經(jīng)濟(jì)雙軌制的出現(xiàn)，一方面是客觀發(fā)展所導(dǎo)致，另一方面也有主觀選擇的推動(dòng)。上世紀(jì)80年代初期，一些具有真知灼見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革必須以建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為最終目標(biāo)，但此后幾年的提法是建立“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”，還不敢捅破這層窗戶紙。一方面，這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)議很大，政治上很敏感；另一方面，要維持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，不可能一下放棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，特別因那時(shí)中國(guó)還沒(méi)有建立社會(huì)保障制度。1984年，中共十二屆三中全會(huì)通過(guò)關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決議，明確提出“要突破把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)觀念”。這意味著中國(guó)開(kāi)始有步驟地推行雙軌制，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌。其辦法主要是讓那些不受計(jì)劃體制控制的企業(yè)優(yōu)先發(fā)展，以培育市場(chǎng)的生成。這種體制外先行的做法也被稱作“增量改革”。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)雙軌制的利弊，無(wú)論當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在都有很多討論。然而，以回顧的眼光看，實(shí)行雙軌制是中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的中心環(huán)節(jié)，中國(guó)漸進(jìn)式的經(jīng)濟(jì)改革能夠成功，恰恰是因?yàn)橛须p軌制作為過(guò)渡。我們今天評(píng)價(jià)雙軌制，不能局限其本身的優(yōu)劣，而要看其在改革過(guò)程中的作用。其實(shí)，所有政策和措施都是有成本的，無(wú)非是成本高些或成本低些。同時(shí)，再好政策和措施實(shí)行一段時(shí)間之后也會(huì)帶來(lái)新問(wèn)題，需要新的解決辦法。

6、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、加入世貿(mào)組織。80年代后期至90年代初期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革探討的兩個(gè)主要問(wèn)題是：如何與世界經(jīng)濟(jì)接軌？中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)以什么為目標(biāo)？在幾經(jīng)爭(zhēng)執(zhí)之后，1992年，中共十四大確定中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這標(biāo)志著中國(guó)最終放棄了以單一所有制為基礎(chǔ)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。到20世紀(jì)末，中國(guó)基本完成了經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌。中國(guó)政府的職能也有所調(diào)整，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制的變動(dòng)。2001年，中國(guó)成為世界貿(mào)易組織的正式成員國(guó)。

考察上述歷史過(guò)程，可以看到中國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整和體制轉(zhuǎn)變，與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和中國(guó)參與經(jīng)濟(jì)全球化是互相促進(jìn)的。上世紀(jì)80年代、90年代、21世紀(jì)前十年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)上了三個(gè)臺(tái)階，都與中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變化、中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)度的提高分不開(kāi)。

（四）外交政策的轉(zhuǎn)變

中國(guó)的改革開(kāi)放能夠順利展開(kāi)，一個(gè)重要條件是有利的外部環(huán)境，而外部環(huán)境的變化又與中國(guó)外交政策的調(diào)整分不開(kāi)。打倒“四人幫”后不久，葉劍英元帥在外交部的一次講話中提出，現(xiàn)在我們執(zhí)行的是“周總理的外交路線”，而沒(méi)有再提“毛主席的革命外交路線”。這一提法的變化反映了外交政策的調(diào)整已經(jīng)開(kāi)始，突出了將在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上與各國(guó)發(fā)展關(guān)系。鄧小平復(fù)出后主持外交工作，他所確立的對(duì)外戰(zhàn)略和政策主要有五點(diǎn)：

1、明確了外交工作的主要任務(wù)是配合黨和國(guó)家的中心工作，為現(xiàn)代化建設(shè)營(yíng)造有利的外部環(huán)境。這是外交工作指導(dǎo)思想的重大變化。十一屆三中全會(huì)前夕，中日簽訂和平友好條約、中美正式建交是兩個(gè)具有重大意義的事件，奠定了改革開(kāi)放所需良好外部環(huán)境的基礎(chǔ)。

2、對(duì)國(guó)際形勢(shì)作出新判斷，提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界面臨的兩大問(wèn)題。這個(gè)判斷是逐步形成的。20世紀(jì)60年代末的判斷是戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免，而且迫在眉睫。70年代末的判斷是世界大戰(zhàn)可以推遲，要搶時(shí)間搞建設(shè)。1985年，鄧小平提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問(wèn)題。這一判斷是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察得出的結(jié)論。現(xiàn)有人誤以為，作出和平與發(fā)展的判斷是實(shí)行改革開(kāi)放的前提；而實(shí)際情況是改革開(kāi)放的決策在先，得出和平發(fā)展的判斷在后。然而，有了這個(gè)新判斷，中國(guó)便可以放手實(shí)行改革開(kāi)放，它對(duì)改革開(kāi)放的順利推進(jìn)具有多方面影響。

3、放棄“一條線”戰(zhàn)略，向“全方位”發(fā)展。改革開(kāi)放之初，中國(guó)延續(xù)了“文革”后期毛澤東提出的聯(lián)合美歐日等國(guó)反對(duì)蘇聯(lián)擴(kuò)張主義的“一條線”戰(zhàn)略；但著眼點(diǎn)已不限于國(guó)家安全，而更多考慮有利于現(xiàn)代化建設(shè)的需要。上世紀(jì)80年代初，由于中美建交后美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)“與臺(tái)灣關(guān)系法”，中國(guó)有意識(shí)地拉開(kāi)與美國(guó)的距離，有步驟地使對(duì)外關(guān)系格局朝“全方位”發(fā)展，即建立比較均衡的對(duì)外關(guān)系。這既包括大國(guó)關(guān)系、周邊關(guān)系、同第三世界國(guó)家關(guān)系和多邊外交四個(gè)方面的均衡，也包括各方面內(nèi)部的均衡。需要指出，在對(duì)外關(guān)系格局調(diào)整的過(guò)程中，鄧小平的處理穩(wěn)妥而智慧。他始終強(qiáng)調(diào)，中美關(guān)系是大局；對(duì)于中蘇關(guān)系的改善，他高度重視，并巧妙地把控節(jié)奏。這個(gè)過(guò)程歷時(shí)十年，中蘇關(guān)系逐步走向正?；?，同時(shí)中美關(guān)系也一直保持穩(wěn)定?；剡^(guò)頭來(lái)看，這是中美關(guān)系最好的時(shí)期，而中蘇關(guān)系的正?；矠榇撕笾卸黻P(guān)系的順利發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這些都對(duì)中國(guó)的發(fā)展十分有利。

4、重新闡釋獨(dú)立自主的和平外交政策。其實(shí)，早在1955年的萬(wàn)隆會(huì)議上，周恩來(lái)總理就將中國(guó)的基本外交政策概括為“獨(dú)立自主的和平外交政策”。“文革”結(jié)束后，中國(guó)外交經(jīng)過(guò)一系列調(diào)整，于1987年將獨(dú)立自主的和平外交政策歸納為十個(gè)方面。主要是：中國(guó)外交工作的根本目標(biāo)是反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平、發(fā)展各國(guó)友好合作和促進(jìn)共同經(jīng)濟(jì)繁榮；中國(guó)主張世界所有國(guó)家不論大小、貧富、強(qiáng)弱一律平等；中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)行真正的不結(jié)盟政策，對(duì)一切國(guó)際問(wèn)題都根據(jù)其本身的是非曲直決定自己的態(tài)度和對(duì)策；中國(guó)屬于第三世界，等等。這意味著與改革開(kāi)放相配合的外交政策形成體系。

5、沉著應(yīng)對(duì)國(guó)際形勢(shì)的大變局，提出正確處理內(nèi)政與外交關(guān)系的原則。上世紀(jì)90年代初，蘇聯(lián)解體、東歐劇變、冷戰(zhàn)結(jié)束。當(dāng)國(guó)際格局發(fā)生重大變動(dòng)時(shí)，中國(guó)面臨著巨大壓力。此時(shí)，鄧小平提出“冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)付、韜光養(yǎng)晦、善于守拙、決不當(dāng)頭、有所作為”的戰(zhàn)略策略方針；同時(shí)，明確了在處理內(nèi)政與外交的關(guān)系時(shí)，首先要集中精力，做好自己的事。中國(guó)因而避免了重回意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)老路的危險(xiǎn)，并成功打破西方國(guó)家的制裁，恢復(fù)和穩(wěn)定了與西方國(guó)家的關(guān)系；同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了與所有周邊國(guó)家建交，與中東地區(qū)國(guó)家關(guān)系取得重大突破。實(shí)踐證明，鄧小平提出的這一系列方針是極其睿智的，保證了中國(guó)的和平發(fā)展。

總體來(lái)看，這一時(shí)期中國(guó)實(shí)行的外交政策，不僅為改革開(kāi)放的順利進(jìn)行營(yíng)造了有利的外部環(huán)境，而且經(jīng)住了國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波和國(guó)際格局大變動(dòng)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，保持了連續(xù)性，取得巨大的成功。世紀(jì)之交，中國(guó)建立起全方位、多層次的對(duì)外關(guān)系格局。

（五）中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想觀念的轉(zhuǎn)變

改革開(kāi)放之后，中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了明顯變化。中國(guó)出現(xiàn)了許多新的階層，城鄉(xiāng)人口可以自由流動(dòng)，城市居民也

再附屬于單位。與此同時(shí)，在與世界的聯(lián)系日趨緊密，在利益多元化的情況下，人們的思想觀念也明顯改變，思想不再簡(jiǎn)單一致。這兩方面的變化十分復(fù)雜，也難以簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)?？梢隙ǖ氖?，這兩方面的變化不是也不可能預(yù)先設(shè)定，而是伴隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和現(xiàn)代化進(jìn)程必然發(fā)生的，因而其影響也更深刻更長(zhǎng)遠(yuǎn)。

從上世紀(jì)70年代末開(kāi)始的改革開(kāi)放至21世紀(jì)初期是相當(dāng)成功的，但并非一帆風(fēng)順。事實(shí)上，改革開(kāi)放自始便處于不斷的探索之中，其推進(jìn)的過(guò)程就是直面問(wèn)題，尋求解決辦法，不斷克服困難的過(guò)程。

關(guān)于改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)已有很多總結(jié)，最根本的一條是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這一條之所以成立、所以重要，是因?yàn)辄h在長(zhǎng)期社會(huì)主義建設(shè)中積累起深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有經(jīng)驗(yàn)豐富、眼光遠(yuǎn)大、富于智慧的領(lǐng)導(dǎo)集體，在改革開(kāi)放的進(jìn)程中制定了正確的戰(zhàn)略，并與時(shí)俱進(jìn)根據(jù)新的實(shí)踐形成了一系列指導(dǎo)思想，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

筆者在改革開(kāi)放史的研究中，有以下五點(diǎn)感觸較深，愿在這里提出以供參考：

（一）看準(zhǔn)方向，堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖

上世紀(jì)我國(guó)改革開(kāi)放有兩段時(shí)間面臨的困難最為突出。第一次是70年代末至80年代初。當(dāng)時(shí)，中國(guó)既要解決十年“文革”造成的種種問(wèn)題，又要探索新路，很不容易。最初的成功突出表現(xiàn)一面撥亂反正，一面啟動(dòng)改革開(kāi)放，結(jié)束過(guò)去，開(kāi)辟未來(lái)，不幾年就走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路。與此形成對(duì)照，蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的改革相繼失敗，出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩后十幾年都難以穩(wěn)定。

第二次是1980年代末至1990年代初。這次困難的產(chǎn)生既有內(nèi)部經(jīng)濟(jì)、政治方面的原因，也有外部環(huán)境變化產(chǎn)生的沖擊和壓力。能夠克服第二次困難，關(guān)鍵在于中央明確提出“堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖”“一心一意做好自己的事”。對(duì)內(nèi)，在穩(wěn)定政局之后，采取進(jìn)一步改革措施，如大力改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、開(kāi)發(fā)浦東、建立證券市場(chǎng)等，最重要的是確定建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。對(duì)外，既頂住美國(guó)等西方國(guó)家的壓力，斗而不破，又積極拓展與周邊國(guó)家和第三世界國(guó)家的關(guān)系。內(nèi)外兩方面措施都收到超出預(yù)期的良好效果。

除應(yīng)對(duì)得當(dāng)之外，克服這次困難還有內(nèi)外兩方面基礎(chǔ)。在國(guó)內(nèi)，主要是改革開(kāi)放已使大多數(shù)人，特別是農(nóng)民和工人受益；同時(shí)親歷“文革”的干部群眾對(duì)那十年記憶猶新，不愿國(guó)家再次陷于動(dòng)亂。在國(guó)際，中國(guó)的改革開(kāi)放使許多的國(guó)家、特別是發(fā)達(dá)國(guó)家受益，它們也不愿中國(guó)倒退和閉關(guān)，而堅(jiān)持制裁只會(huì)使中外雙方的利益都受到損害。上述種種因素構(gòu)成的合力，使中國(guó)在較短時(shí)間內(nèi)扭轉(zhuǎn)局面，成功地把改革開(kāi)放推進(jìn)到21世紀(jì)。

（二）以凝聚人心和共識(shí)的口號(hào)為引領(lǐng)，形成各方面互相配合的改革戰(zhàn)略

自上世紀(jì)80年代起，“改革開(kāi)放”“翻兩番”和“小康”是最鼓舞人心、令人印象深刻的口號(hào)。這三個(gè)口號(hào)不僅是概念，而且有深刻內(nèi)涵。“改革開(kāi)放”提出實(shí)現(xiàn)變革的路徑，“翻兩番”和“小康”提出中期和長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo)。鄧小平提出的“小康”標(biāo)準(zhǔn)，不僅指導(dǎo)我國(guó)制訂現(xiàn)代化戰(zhàn)略規(guī)劃，也把國(guó)家的現(xiàn)代化目標(biāo)與普通百姓的生活直接聯(lián)系在一起，從而調(diào)動(dòng)起廣大人民群眾的積極性。

改革開(kāi)放全面展開(kāi)后，很快形成各方面相互配合的戰(zhàn)略。其突出特點(diǎn)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，改革以經(jīng)濟(jì)體制為重點(diǎn)，很快使人民得到實(shí)惠；同時(shí)，圍繞加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，形成政治、外交、軍事、文化，以及按“一國(guó)兩制”方針推動(dòng)國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)等各方面的戰(zhàn)略配合。各個(gè)方面能夠協(xié)同一致的關(guān)鍵，在于準(zhǔn)確判斷國(guó)際形勢(shì)，妥善處理內(nèi)政和外交的關(guān)系，堅(jiān)持首先做好自己的事，不扛旗、

當(dāng)頭，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路。

（三）改革采取漸進(jìn)方式，以雙軌制和增量方法實(shí)現(xiàn)體制變革

中國(guó)的改革開(kāi)放之所以比較順利、比較成功，一個(gè)重要原因是采取漸進(jìn)方式。漸進(jìn)式改革最引人注目的是在經(jīng)濟(jì)體制方面，但事實(shí)上各方面的改革都如此。例如，政治方面，廢除領(lǐng)導(dǎo)干部終身制以建立顧問(wèn)委員會(huì)為過(guò)渡；對(duì)外開(kāi)放，從特區(qū)開(kāi)始，由沿海到沿江，再到內(nèi)陸；其他如科技、文教、醫(yī)療等方面的改革也是逐步推開(kāi)的。

漸進(jìn)式改革有三個(gè)突出特點(diǎn)：一是先易后難，首先清掃外圍，最后攻堅(jiān)；二是以點(diǎn)帶面，先試點(diǎn)，再推開(kāi)；三是以“雙軌制”過(guò)渡，逐步完成新舊體制的交替。經(jīng)濟(jì)體制改革是漸進(jìn)式改革的典型?？疾爝@一過(guò)程，實(shí)際是在直接對(duì)計(jì)劃體制進(jìn)行改革困難重重的情況下，采取了體制外先行的策略，即通過(guò)為新興的個(gè)體企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、合資企業(yè)、外資企業(yè)等計(jì)劃外企業(yè)提供優(yōu)先發(fā)展的便利，形成局部的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，并不斷將其做大，使之在全局中占有一定優(yōu)勢(shì)；然后，再實(shí)行國(guó)企攻堅(jiān)改革，以此實(shí)現(xiàn)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌。這種方法被經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱為“增量改革”。

漸進(jìn)式改革或增量改革的優(yōu)點(diǎn)，在于極大地減少了改革的阻力和改革可能帶來(lái)的社會(huì)震蕩，有序?qū)崿F(xiàn)從舊體制向新體制的轉(zhuǎn)軌。需要指出的是，作為漸進(jìn)式改革重要手段的“雙軌制”，只能作為過(guò)渡措施而不能長(zhǎng)期維持，如不能適時(shí)實(shí)現(xiàn)并軌，其所必然帶有的不平等或不公平就會(huì)固定化，造成新的社會(huì)問(wèn)題。

（四）在改革進(jìn)程中形成中央、地方和基層的良性互動(dòng)，擴(kuò)大決策的參與范圍提升科學(xué)性

在改革過(guò)程中，中央、地方和基層之間的良性互動(dòng)，是一個(gè)突出的現(xiàn)象，也是一條重要的經(jīng)驗(yàn)。例如，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的出現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立、股份制企業(yè)的發(fā)起、證券市場(chǎng)的建立等等，都是先由基層或地方試行或提出，再經(jīng)中央認(rèn)可或批準(zhǔn)，進(jìn)一步試點(diǎn)然后推開(kāi)。這些都是上、中、下層之間互動(dòng)的結(jié)果，而類似的事例不勝枚舉。

這種互動(dòng)的突出特點(diǎn)是，中央的決策與各地、各部門和基層群眾的首創(chuàng)精神前所未有地緊密結(jié)合在一起。沒(méi)有中央正確的決心，中、下層的首創(chuàng)精神將無(wú)以發(fā)揮，而沒(méi)有來(lái)自中、下層的首創(chuàng)精神和實(shí)踐，中央將難以形成正確的決策，提出行之有效的政策。促成這種良性互動(dòng)的重要因素之一，是眾多專家、學(xué)者的參與，其作用是在上、中、下層之間傳遞信息，為中央和地方的決策提供咨詢，并參與各層次改革方案的制訂和實(shí)施。決策圈的擴(kuò)大提升了決策的科學(xué)性。這種互動(dòng)使得各個(gè)方面的積極性都被調(diào)動(dòng)和發(fā)揮出來(lái)。

（五）較好地處理了改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系

從改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐看，改革、發(fā)展、穩(wěn)定這三者的關(guān)系是辯證的與動(dòng)態(tài)的。改革的目的是為了加快發(fā)展，而改革與發(fā)展又需要一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境；同時(shí)，改革自身帶有風(fēng)險(xiǎn)，改革與發(fā)展也勢(shì)必會(huì)打破原有的平衡，產(chǎn)生不穩(wěn)定因素；但是，如果把穩(wěn)定置于首位，阻礙改革與發(fā)展，最終將會(huì)導(dǎo)致更大的不穩(wěn)定。

處理這三者關(guān)系的基本邏輯是，通過(guò)改革帶動(dòng)發(fā)展，當(dāng)因改革和發(fā)展導(dǎo)致新的不穩(wěn)定因素出現(xiàn)時(shí)，必須及時(shí)通過(guò)進(jìn)一步的改革措施加以消除。例如，國(guó)企改革造成了大批職工下崗，為解決這一問(wèn)題又促成加快建立社會(huì)保障體系，這又是一項(xiàng)新的改革。事實(shí)上，改革和發(fā)展帶來(lái)的不穩(wěn)定，主要是由于利益格局的變化所引起；因此，處理好這三者關(guān)系的核心在于如何能使人民大眾共享改革成果。在改革初期，人們對(duì)分享改革成果的關(guān)注主要在經(jīng)濟(jì)方面；而隨著改革的深入，對(duì)改革成果的分享將不僅限于經(jīng)濟(jì)方面，還必然包括平等享有各方面的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平與公正。

當(dāng)21世紀(jì)來(lái)臨之際，中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)口號(hào)“新世紀(jì)、新階段”，其含意是改革開(kāi)放即將進(jìn)入建設(shè)全面小康社會(huì)的階段。當(dāng)時(shí)，人們還沒(méi)有意識(shí)到，這個(gè)新階段雖然與前一階段是連續(xù)不斷的過(guò)程，但它們面臨的問(wèn)題和任務(wù)將有很大不同。

（一）改革開(kāi)放在世紀(jì)之交前后的差異

簡(jiǎn)單說(shuō)，20世紀(jì)后期開(kāi)始的改革開(kāi)放是在新中國(guó)30年形成的政治經(jīng)濟(jì)制度和建設(shè)成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行的；那時(shí)所面對(duì)和需要解決的問(wèn)題，無(wú)論政治方面還是經(jīng)濟(jì)方面，也是在那30年所積累起來(lái)的。

進(jìn)入21世紀(jì)之后，中國(guó)保持強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，到2010年成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體；與此同時(shí)，一系列新挑戰(zhàn)也迎面而來(lái)。這時(shí)中國(guó)面對(duì)的問(wèn)題，主要已不是改革開(kāi)放之初所面對(duì)的那些老問(wèn)題，而是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的新問(wèn)題。這些問(wèn)題或是新體制不完善、不健全所造成的，或是此前的改革尚涉及不多的，或是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化“起飛”階段過(guò)后才會(huì)出現(xiàn)的。

可以說(shuō)，世紀(jì)之交前后，中國(guó)面臨的問(wèn)題不同，其產(chǎn)生的根源不同，要解決這些新問(wèn)題需要有新的觀察、新的思路、新的探索和新的實(shí)踐。

（二）國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面對(duì)的挑戰(zhàn)

從中國(guó)內(nèi)部的情況看，這一挑戰(zhàn)主要來(lái)自五個(gè)方面：

1、健全和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已成為深化改革開(kāi)放的當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)前階段，改革開(kāi)放要解決的問(wèn)題在很大程度上已不是舊的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制帶來(lái)的問(wèn)題，而是在經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌基本完成之后，如何使新的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制盡快健全和完善的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題在2002年中共十六大就已明確提出，2013年中共十八屆三中全會(huì)關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定對(duì)此提出一系列具體要求和措施；然而，落實(shí)這些舉措，解決這個(gè)問(wèn)題并不容易。

2、中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)的階段已經(jīng)結(jié)束，開(kāi)始進(jìn)入高質(zhì)量增長(zhǎng)階段。近年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度已明顯下降，這多少在意料之中。以往，關(guān)于現(xiàn)代化研究，比較注重經(jīng)濟(jì)“起飛”階段，而對(duì)“起飛”過(guò)后如何轉(zhuǎn)入平穩(wěn)爬升則缺乏研究。從世界各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)看，這兩個(gè)階段的轉(zhuǎn)換是重要環(huán)節(jié)，如能在后一階段保持經(jīng)濟(jì)的適度增長(zhǎng)，就能比較順利地完成現(xiàn)代化；否則，有可能掉入所謂的“拉美陷阱”。

3、在經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后，財(cái)富的掌握和分配問(wèn)題日益突出。近一、二十年以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)貧富分化加劇、利益集團(tuán)出現(xiàn)和腐敗滋生，這一問(wèn)題更趨敏感?？梢哉f(shuō)，這既是新問(wèn)題，也是老問(wèn)題。說(shuō)其是新問(wèn)題，因?yàn)樗窃谥袊?guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后出現(xiàn)的，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下各國(guó)普遍面臨的；說(shuō)其是老問(wèn)題，因?yàn)樗侵袊?guó)歷朝歷代都未能解決的。在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中，缺乏有效防范腐敗的機(jī)制。傳統(tǒng)的辦法有兩個(gè)：一個(gè)是重農(nóng)抑商，另一個(gè)是平均主義。然而，這兩個(gè)辦法不僅阻礙發(fā)展，最終仍不能避免腐敗。今天解決這一難題，需要的不僅是反腐的決心和力度，更重要的是要在抑制腐敗和保證社會(huì)公平方面有符合國(guó)情的制度創(chuàng)新。

4、在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的過(guò)程中積累的一系列問(wèn)題亟待解決。諸如環(huán)境問(wèn)題、資源問(wèn)題、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問(wèn)題、城市化問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、人口老齡化問(wèn)題等。這些問(wèn)題，發(fā)達(dá)國(guó)家在歷史上也曾遇到，但由于它們現(xiàn)代化的過(guò)程相對(duì)漫長(zhǎng)，這些問(wèn)題遞次出現(xiàn)，可以遞次解決。而在中國(guó)，這些問(wèn)題由于現(xiàn)代化的高速發(fā)展而被擠壓到一起，增加了解決的難度和緊迫性。其困境在于，為解決某一問(wèn)題所采取的政策和措施，有可能對(duì)其他問(wèn)題的解決產(chǎn)生不利影響。這使得現(xiàn)階段中國(guó)的改革必須更注重頂層設(shè)計(jì)、更加周密，對(duì)所采取的政策措施效用的限度和可能帶來(lái)的副作用有更清醒的認(rèn)識(shí)。

5、在利益多元化的情況下，凝聚改革共識(shí)，實(shí)現(xiàn)有效治理要比以往復(fù)雜得多?，F(xiàn)在中國(guó)所要應(yīng)對(duì)的情況，所需考慮的問(wèn)題，包括內(nèi)部的和外部的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)改革開(kāi)放初期。深化改革開(kāi)放，不僅要看準(zhǔn)方向，還必須兼顧各方的利益，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，凝聚共識(shí)；如此，才能調(diào)動(dòng)和發(fā)揮各個(gè)方面的積極性，形成推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)不斷向前發(fā)展的合力。

上述這五個(gè)方面的挑戰(zhàn)，意味著從治國(guó)理政的角度看，黨和政府要集中精力，從謀求經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橐I(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。黨的十九大提出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@是一個(gè)非常重要的判斷。為應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，中央出臺(tái)了一系列方針、政策、措施，正在取得成效。

（三）外部形勢(shì)變化帶來(lái)的挑戰(zhàn)

除應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)的挑戰(zhàn)之外，還必須應(yīng)對(duì)外部形勢(shì)的挑戰(zhàn)。近些年來(lái)，由于種種原因，中國(guó)的外部環(huán)境出現(xiàn)了一些令人警覺(jué)的變化。最近，有關(guān)討論很多。這里，筆者僅就如何看待形勢(shì)的變化和中國(guó)在應(yīng)對(duì)這些變化時(shí)自身應(yīng)注意的問(wèn)題談幾點(diǎn)看法：

1、改革開(kāi)放使中國(guó)與世界的關(guān)系出現(xiàn)了重大變化，中國(guó)因素在國(guó)際形勢(shì)發(fā)展中所占權(quán)重已大為增加。從中外關(guān)系的角度看，重大變化有兩點(diǎn)：第一，中國(guó)與世界已經(jīng)被前所未有的緊密聯(lián)系在一起了；第二，中國(guó)已成為當(dāng)今世界最重要和最引人關(guān)注的變量。這兩點(diǎn)變化對(duì)中國(guó)既有有利的一面，也有受制約的一面。這種變化的出現(xiàn)是一個(gè)互動(dòng)過(guò)程。改革開(kāi)放開(kāi)啟了中國(guó)自覺(jué)融入國(guó)際社會(huì)的進(jìn)程，同時(shí)，中國(guó)的改革開(kāi)放也受到世界各國(guó)的歡迎與贊助。中國(guó)經(jīng)濟(jì)因此迅速增長(zhǎng)，并為世界的穩(wěn)定和繁榮提供了新的動(dòng)力。隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提升、特別在2010年成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體之后，中國(guó)具備了前所未有的影響和塑造世界的能力，而國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的期望與擔(dān)憂也與日俱增。

2、中國(guó)現(xiàn)正面臨外部環(huán)境趨緊的態(tài)勢(shì)，這種態(tài)勢(shì)在短期內(nèi)不會(huì)改變。中國(guó)強(qiáng)大了，但面對(duì)的外部環(huán)境更為復(fù)雜。歷史地看，外部安全環(huán)境趨緊是一個(gè)大國(guó)成長(zhǎng)的必經(jīng)階段?，F(xiàn)實(shí)地看，這是由雙重因素引起的：一方面，冷戰(zhàn)結(jié)束后國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)體系正經(jīng)歷廣泛而深刻的變動(dòng)；另一方面，中國(guó)改革進(jìn)入關(guān)鍵階段，內(nèi)部矛盾和困難凸顯。這種內(nèi)外因素的重合，加之經(jīng)濟(jì)全球化和信息化時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)與世界的關(guān)系將處在一個(gè)敏感時(shí)期。外部世界會(huì)高度重視中國(guó)內(nèi)政和外交動(dòng)向，不斷判斷中國(guó)的能力和意圖，并采取應(yīng)對(duì)措施，中國(guó)承受的外部壓力將逐步增大。事實(shí)上，這種外部環(huán)境趨緊的態(tài)勢(shì)自上世紀(jì)90年代初即開(kāi)始，到現(xiàn)在已有二、三十年，可能還將持續(xù)二、三十年。

3、在這個(gè)比較敏感的階段，中國(guó)在處理對(duì)外關(guān)系時(shí)必須注意目標(biāo)、實(shí)力和手段的平衡，對(duì)自身的長(zhǎng)處和短處有清醒的認(rèn)識(shí)。中國(guó)的目標(biāo)是明確的，為“兩個(gè)一百年”所概括。中國(guó)當(dāng)前的國(guó)際地位，簡(jiǎn)單說(shuō)就是一個(gè)新興大國(guó)，國(guó)際影響顯著增加，經(jīng)濟(jì)總量已達(dá)到世界第二，但其他許多方面與發(fā)達(dá)國(guó)家還有不小的差距，要成為一個(gè)成熟的大國(guó)還有很長(zhǎng)的路要走。中國(guó)的短板有這樣幾點(diǎn)：（1）現(xiàn)代化還沒(méi)有完成，人均gdp和人均資源占有率很低，在重要領(lǐng)域掌握的核心技術(shù)有限；（2）國(guó)家統(tǒng)一還沒(méi)有完成，臺(tái)灣問(wèn)題的解決尚須時(shí)日；（3）我國(guó)奉行不結(jié)盟政策，沒(méi)有盟國(guó)，在處理國(guó)際事務(wù)時(shí)可直接調(diào)動(dòng)的國(guó)際力量和手段不足，在制訂國(guó)際規(guī)則方面話語(yǔ)權(quán)有限；（4）作為后來(lái)者參與大國(guó)博弈的經(jīng)驗(yàn)還有待積累。還有一點(diǎn)并非短板但很重要，即在當(dāng)今世界大國(guó)之中，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是最為獨(dú)特的。

4、應(yīng)對(duì)國(guó)際形勢(shì)的變化需要改換思維方式和立足點(diǎn)，善于換位思考，以提高預(yù)判和應(yīng)變能力。以往，在分析國(guó)際形勢(shì)和制訂外交政策時(shí)，我們的思維習(xí)慣于先國(guó)際再國(guó)內(nèi)，看一步，走一步?，F(xiàn)在，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的大幅增長(zhǎng)，世界許多國(guó)家在處理重大事務(wù)時(shí)，往往要先看看中國(guó)如何再?zèng)Q定本國(guó)的態(tài)度和政策。這是一個(gè)重大變化。把自己作為一個(gè)重要變量，恰如其分地?cái)[到國(guó)際關(guān)系中去，我們對(duì)此還不很適應(yīng)。這一變化要求我們?cè)诜治龊团袛鄧?guó)際形勢(shì)時(shí)，既要立足中國(guó)看世界，也要學(xué)會(huì)從世界全局看中國(guó)。同時(shí)，這一變化也要求我們?cè)谥朴唽?duì)外政策、采取對(duì)外行動(dòng)時(shí)能夠預(yù)估外部世界的反應(yīng)，多設(shè)想幾種不同的可能，多想幾步棋，謀定而動(dòng)。而做到準(zhǔn)確預(yù)判的關(guān)鍵是學(xué)會(huì)換位思考，而非一廂情愿。

5、需要化解中國(guó)崛起帶來(lái)的沖擊，逐步解決中國(guó)與世界在體制上兼容的問(wèn)題，以推動(dòng)全球治理體系的變革和人類命運(yùn)共同體的建立。一個(gè)擁有14億人口的大國(guó)迅速加入世界現(xiàn)代化行列，這在人類歷史上是空前的，對(duì)現(xiàn)存世界體系的沖擊也是前所未有的。隨著中國(guó)的發(fā)展，中外之間出現(xiàn)了一些結(jié)構(gòu)性矛盾，彼此間競(jìng)爭(zhēng)加劇。這種情況不僅存在于中美之間，事實(shí)上也存在于中國(guó)與其他發(fā)達(dá)國(guó)家之間，存在于中國(guó)與鄰國(guó)和一些第三世界國(guó)家之間，只是側(cè)重和程度不同。中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入深水區(qū)，其深刻的涵義在于不僅要解決中國(guó)內(nèi)部的體制問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的問(wèn)題，還必須化解中國(guó)所形成的巨大經(jīng)濟(jì)體量對(duì)現(xiàn)存國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)體系產(chǎn)生的沖擊與矛盾。上世紀(jì)80年代，中國(guó)內(nèi)部熱烈討論的一個(gè)問(wèn)題是如何與國(guó)際接軌。如果說(shuō)那時(shí)形成的是中外接軌的2.0版本，現(xiàn)在則需要建立一個(gè)新的3.0版本。其要義是避免惡性競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致對(duì)峙與沖突，實(shí)現(xiàn)公平有序的競(jìng)爭(zhēng)加全球重大問(wèn)題上的繼續(xù)合作。

6、必須培養(yǎng)健全的國(guó)民心態(tài)。中國(guó)通過(guò)四十年的改革開(kāi)放已經(jīng)取得了巨大的成就。在今后一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期，中國(guó)最大的機(jī)遇就是國(guó)際格局尚未定型，國(guó)際形勢(shì)趨于動(dòng)蕩，各國(guó)都面臨許多問(wèn)題，相比之下中國(guó)的狀況是好的，而且我國(guó)參與國(guó)際事務(wù)的能力大大增強(qiáng)。在這種情況下，中國(guó)必須保持謹(jǐn)慎、平和的心態(tài)，增加自身的透明度和親和力，爭(zhēng)取廣泛的國(guó)際合作。此時(shí)，最應(yīng)避免的是自負(fù)的大國(guó)主義。毛主席說(shuō)：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！?/p>

在新的歷史條件下，如何韜光養(yǎng)晦練好內(nèi)功，對(duì)外有所為有所不為，為實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)目標(biāo)的創(chuàng)造有利的外部環(huán)境，堅(jiān)持走和平發(fā)展之路，將是對(duì)中國(guó)外交和中國(guó)智慧的考驗(yàn)。

（四）兩個(gè)需要關(guān)注和思考的問(wèn)題

兩個(gè)需要關(guān)注和思考的問(wèn)題：一是如何建立節(jié)約型的現(xiàn)代化社會(huì)，二是如何通過(guò)進(jìn)一步的改革實(shí)現(xiàn)制度穩(wěn)定。

中國(guó)人口眾多，從發(fā)展的角度看不僅需要?jiǎng)?chuàng)新生產(chǎn)方式，還需要?jiǎng)?chuàng)新生活方式。儉樸是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，而全球資源的有限性已決定了西方的現(xiàn)代化生活方式不具普遍性。中國(guó)如能依靠有限的資源、在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上使眾多人口過(guò)上現(xiàn)代化生活，將是中華民族對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的最大貢獻(xiàn)，因?yàn)槊篮蒙罘绞绞侨藗冏顦?lè)意仿效的。

完善和穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)政治制度是中國(guó)改革大課題中必不可少的內(nèi)容，也是在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)所要達(dá)到的既定目標(biāo)之一。從系統(tǒng)論的角度看，這意味著制度體系的大系統(tǒng)已基本穩(wěn)定，而各子系統(tǒng)遇到問(wèn)題時(shí)具有自動(dòng)調(diào)節(jié)功能。而我國(guó)現(xiàn)在的改革還處于一動(dòng)往往須從上到下全動(dòng)的狀態(tài)。改革開(kāi)放進(jìn)行到現(xiàn)階段，頂層設(shè)計(jì)必須更多地考慮這方面的問(wèn)題。從世界歷史經(jīng)驗(yàn)看，一個(gè)政黨對(duì)一個(gè)民族和國(guó)家的最大貢獻(xiàn)，莫過(guò)于為本民族和國(guó)家創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的、有利經(jīng)濟(jì)和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的政治制度。

關(guān)于探索家史心得體會(huì)總結(jié)二

xxxxx指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫?！睆膶W(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史到學(xué)習(xí)“四史”，這是黨中央在“百年未有之大變局”之際，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)思想理論建設(shè)，將歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)戰(zhàn)略相結(jié)合，而提出的重要政治任務(wù)。

“欲知大道，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史。”xxxxx高度重視歷史，在不同場(chǎng)合多次闡述學(xué)習(xí)“四史”的重要性與方法論，強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量”。學(xué)習(xí)“四史”必先深刻理解認(rèn)識(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義。2020年x月x日，在中共xx市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上，市委書記xx指出：“要回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易?！被厥走^(guò)往，不忘初心，是為了走得更為堅(jiān)定、走得更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。因此，學(xué)習(xí)“四史”，以史為鑒，服務(wù)現(xiàn)實(shí)，意義重大！

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨xx周年，為迎接黨的百年華誕，貫徹落實(shí)好“四史”的學(xué)習(xí)教育，更具有歷史與現(xiàn)實(shí)重要意義。

科學(xué)把握黨和國(guó)家所處的歷史方位，是黨和國(guó)家各項(xiàng)工作與時(shí)俱進(jìn)，避免走入誤區(qū)的保證。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，研判世情、國(guó)情、黨情，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則，同時(shí)也是科學(xué)把握黨和國(guó)家所處的歷史方位的基本依據(jù)。

當(dāng)今世界正處于“百年未有之大變局”，國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)秩序都發(fā)生了重大變化，全球化進(jìn)程在曲折中不斷推進(jìn)，全球治理體系與治理能力遭受重大挑戰(zhàn)，新的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正重塑世界，新型冠狀病毒在全球大流行趨勢(shì)明顯。“危機(jī)”之中，有危有機(jī)，如何利用好這一重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，未雨綢繆，趨利避害，加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)重要命題。xxx在中央外事工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“把握國(guó)際形勢(shì)要樹立正確的歷史觀、大局觀、角色觀。”其中樹立正確歷史觀，就是要求在認(rèn)識(shí)國(guó)際形勢(shì)的同時(shí)，還要思考我們從哪里來(lái)、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向。

中國(guó)共產(chǎn)黨擅長(zhǎng)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從“四史”中準(zhǔn)確地研判世情、國(guó)情、黨情，從而為黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的開(kāi)展準(zhǔn)確指南。

1.1949年3月，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利的前夕，在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志總結(jié)回顧了從1927年大革命失敗到解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得全國(guó)勝利的前夕的歷史，認(rèn)為由于敵強(qiáng)我弱，黨的工作重心一直在鄉(xiāng)村，且農(nóng)村包圍城市的道路是行之有效的。而經(jīng)過(guò)三大戰(zhàn)役，敵我力量發(fā)生了轉(zhuǎn)變。中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著解放全中國(guó)、建立新中國(guó)的問(wèn)題，黨的工作重心也應(yīng)轉(zhuǎn)變。因此黨中央決定之后黨的工作重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。

2.1956年9月黨的八大報(bào)告指出，針對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。為解決矛盾，就必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，大會(huì)作出了黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)的重大戰(zhàn)略決策。這一戰(zhàn)略決策對(duì)改革開(kāi)放，乃至現(xiàn)今都有重要借鑒意義。

3.黨的十八大以來(lái)，xxxxx多次強(qiáng)調(diào)要重視認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征，他根據(jù)世情、國(guó)情、黨情的變化，提出了“一帶一路”倡議、“人類命運(yùn)共同體”等重要理念。黨的十九大報(bào)告從新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)所取得的重大成就出發(fā)，從我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)，提出：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！罢搹氖烦觥保@是黨中央再次順應(yīng)歷史潮流，主動(dòng)求變，而做出的新時(shí)代重要研判。

總之，學(xué)習(xí)“四史”是研判世情、國(guó)情、黨情的前提與基礎(chǔ)，同時(shí)也便于每一個(gè)黨員深入理解和自覺(jué)貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家大政方針?！靶兄t知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，學(xué)習(xí)“四史”是解讀世界、讀懂中國(guó)的依據(jù)和方法。

歷史虛無(wú)主義是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一種錯(cuò)誤思潮，它的本質(zhì)在于通過(guò)“否定人民革命歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，進(jìn)而否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義指導(dǎo)、社會(huì)主義道路和人民民主專政，試圖以亂史而達(dá)到社會(huì)主義改旗易幟之目的”。就其表現(xiàn)而言，主要有：否定新中國(guó)成立以來(lái)的巨大成就；攻擊和丑化黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人；顛覆對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)；打著學(xué)術(shù)的旗號(hào)，以片面或虛假的資料，來(lái)達(dá)到抹黑中國(guó)共產(chǎn)黨的政治目的；新時(shí)代以來(lái)歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮借助微博、微信等新興傳媒等極盡西化、分化中國(guó)的圖謀，小則侵蝕共產(chǎn)黨員和群眾的思想，大則威脅“兩個(gè)維護(hù)”。與此同時(shí)，一些“低級(jí)紅”“高級(jí)黑”言論更具偽裝和欺騙性。

近年來(lái)，黨和國(guó)家高度重視歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的涌動(dòng)。xxxxx曾說(shuō)過(guò)，“中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說(shuō)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，但中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者”。中國(guó)共產(chǎn)黨人必須是堅(jiān)定的馬克思主義者，面對(duì)歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的侵蝕，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)勢(shì)在必行。2019年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見(jiàn)》明確指出，“要以正確的認(rèn)識(shí)、正確的行動(dòng)堅(jiān)決做到‘兩個(gè)維護(hù)’，堅(jiān)決防止和糾正一切偏離‘兩個(gè)維護(hù)’的錯(cuò)誤言行，不得搞任何形式的‘低級(jí)紅’、‘高級(jí)黑’，決不允許對(duì)黨中央陽(yáng)奉陰違做兩面人、搞兩面派、搞‘偽忠誠(chéng)’”。做到“兩個(gè)維護(hù)”，必須以“四史”批判歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮，將發(fā)人警醒的歷史案例與先進(jìn)典型示范教育結(jié)合起來(lái)，為黨員干部提供明辨是非和養(yǎng)正氣、祛邪氣的良藥。

以對(duì)重要?dú)v史人物的評(píng)價(jià)為例，xxxxx在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年大會(huì)上的講話時(shí)指出：應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析。并提出了科學(xué)評(píng)判歷史人物的“六個(gè)不能”：不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握；不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系；不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人；不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人；不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人；不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。xxxxx高度評(píng)價(jià)了毛澤東同志的歷史貢獻(xiàn)，并認(rèn)為其“晚年的錯(cuò)誤有主觀因素和個(gè)人責(zé)任，還在于復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際的社會(huì)歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析”。評(píng)價(jià)重要?dú)v史人物應(yīng)堅(jiān)持歷史唯物主義，任何簡(jiǎn)單或者以偏概全的評(píng)價(jià)都是對(duì)歷史的褻瀆。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是一個(gè)無(wú)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)習(xí)“四史”就是批判虛無(wú)、澄清謬誤的利器。通過(guò)對(duì)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物的學(xué)習(xí)教育；對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程的學(xué)習(xí)教育；對(duì)我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就的學(xué)習(xí)教育，理清歷史發(fā)展脈絡(luò)，培養(yǎng)和鍛煉黨員和群眾正確的歷史觀。在配合國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全領(lǐng)域的法律法規(guī)建設(shè)的同時(shí)，進(jìn)一步壓縮歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的生存空間。

“流水不腐，戶樞不蠹”，一個(gè)成熟的政黨必將是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨成立近百年來(lái)，正是在不斷的學(xué)習(xí)和革新中壯大發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨有著學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。

早在1945年，黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)黨史重大歷史問(wèn)題首次作出了系統(tǒng)總結(jié)。這是全黨首次系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨史。這次學(xué)習(xí)的效果明顯，提高了黨員的馬克思主義理論水平，全黨達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為黨的七大順利召開(kāi)、為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命勝利奠定了思想基礎(chǔ)。1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)新中國(guó)成立三十二年來(lái)的成功和失敗、正確和錯(cuò)誤進(jìn)行反復(fù)比較，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想在中國(guó)革命建設(shè)中的歷史地位，《決議》加強(qiáng)了全黨的團(tuán)結(jié)，為改革開(kāi)放的全面展開(kāi)凝聚了民心，增強(qiáng)了動(dòng)力。

2019年10月，黨的十九屆四次會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》。研究堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題，成為本次會(huì)議的鮮明主題。從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，從積貧積弱到屹立于世界強(qiáng)林之中的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，黨在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放新時(shí)期都堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并不斷將馬克思主義中國(guó)化，形成、豐富和發(fā)展了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系偉大成果。這不僅堅(jiān)持和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，同時(shí)也彰顯了社會(huì)主義制度的強(qiáng)大的生命力。在今后的發(fā)展中，更要有完善的黨內(nèi)集中教育制度，將“不忘初心、牢記使命”主題教育制度化、長(zhǎng)效化。

在黨的近百年創(chuàng)業(yè)史中，有過(guò)挫折，有過(guò)苦難，但是黨強(qiáng)大的自我糾錯(cuò)能力和自我革新能力保證了大方向的正確性，在此過(guò)程中總結(jié)了一系列經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)正是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的智慧源泉。

如：堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。得民心者得天下，為保證人民健康，我黨始終把防疫工作看作一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。20世紀(jì)50年代毛澤東同志曾親自調(diào)查研究血吸蟲病，充分發(fā)揮人民群眾力量，贏得了抗血吸蟲病戰(zhàn)役的勝利。歷史的進(jìn)程總是驚人的相似。2019年末新型冠狀病毒在華夏大地肆虐，黨中央高度重視，全力以赴保障人民群眾生命健康。不惜犧牲經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，在較短的時(shí)間內(nèi)有效控制了疫情，贏來(lái)了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的重大階段性勝利，也推動(dòng)了我國(guó)公共醫(yī)療衛(wèi)生防疫體系的改革與創(chuàng)新。以人民為中心，把人民的生命健康權(quán)放在首位，這是我們黨一貫的、鮮明的特征。

理想信念是一個(gè)政黨的靈魂，開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要目的之一在于以黨內(nèi)自我教育，堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，凝聚起黨員群眾的精氣神。理想信念在于對(duì)未來(lái)美好事物的堅(jiān)定追求，也在于回首過(guò)往，這就是學(xué)習(xí)“四史”的意義所在。xxxxx在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話中提及，“長(zhǎng)征的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人信念的勝利。”“在紅一方面軍二萬(wàn)五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲?！闭^：“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)；官兵一致同甘苦，革命理想高于天?！敝嗡麄兦捌秃罄^、勇敢犧牲的是理想信念，是初心與使命。對(duì)理想信念的堅(jiān)守與追求，是我們黨從最初的幾十名黨員成長(zhǎng)為擁有9000萬(wàn)黨員大黨的關(guān)鍵，也是我們走好新時(shí)代新長(zhǎng)征路、為中華民族書寫千秋偉業(yè)的關(guān)鍵。

xxxxx指出：“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！薄袄硐胄拍罹褪枪伯a(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！痹凇疤且屡趶棥泵媲?，一些黨員干部忘卻了遠(yuǎn)大理想與共同理想，失去了黨性，不信馬列信鬼神，不為人民為金銀，患上了“軟骨病”。因此必須常態(tài)化用科學(xué)的理論為共產(chǎn)黨人“補(bǔ)鈣”，用“四史”為共產(chǎn)黨人強(qiáng)骨，避免將“不忘初心、牢記使命”主題教育形式化、口號(hào)化。

2010年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨史工作的意見(jiàn)》中就曾提出：把全面了解和正確認(rèn)識(shí)黨的歷史作為對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)基本要求。學(xué)習(xí)“四史”是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，也是廣大黨員不斷提升自我、凈化自我的方法。為在“四史”的學(xué)習(xí)中，不斷堅(jiān)定理想信念，廣大黨員應(yīng)真正做到“四堅(jiān)”，即：

1.堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心。弄清楚了我們從哪里來(lái)、怎么走來(lái)、又往哪里去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)黨的制勝法寶就是全心全意為人民服務(wù)。堅(jiān)守初心，是每一位黨員的責(zé)任與義務(wù)。

2.堅(jiān)持斗爭(zhēng)精神，敢于擔(dān)當(dāng)作為。改革開(kāi)放已經(jīng)到了深水區(qū)，留下來(lái)的問(wèn)題都是“硬骨頭”，共產(chǎn)黨員要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，牢固樹立底線思維，敢于擔(dān)當(dāng)作為。

3.增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。歷史與實(shí)踐證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)是廣大人民群眾擁護(hù)支持的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在中國(guó)行得通的，這是我們的自信與底氣所在。而堅(jiān)決維護(hù)xxxxx黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家前途命運(yùn)所系，是全國(guó)各族人民根本利益所在。

4.堅(jiān)決自我革命，以主題教育為契機(jī)，鼓起“改革再出發(fā)”的決心和勇氣，將工作實(shí)際與理論學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，以刮骨療傷的勇氣推進(jìn)自我革命。從而適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，滿足工作任務(wù)的需要。偉大的事業(yè)需要堅(jiān)強(qiáng)的黨的領(lǐng)導(dǎo)，而打鐵還需自身硬。只有不斷學(xué)習(xí)黨在偉大實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，在歷史中檢視自己，才能守初心、擔(dān)使命，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性、永葆黨的青春活力。

黨史的主題色是紅色。學(xué)習(xí)“四史”就是為了發(fā)掘紅色文化資源，傳承好紅色基因。xxxxx近年來(lái)多次講到，“xx是黨的誕生地”，也是紅色文化的發(fā)源地，黨的一大、二大、四大皆在xx召開(kāi)，黨中央長(zhǎng)期駐扎、活動(dòng)于此。xx在中國(guó)革命、建設(shè)與改革開(kāi)放時(shí)期都扮演著重要角色，在此過(guò)程中留下了諸多珍貴的紅色文化資源，這些紅色文化資源無(wú)不蘊(yùn)藏著偉大的愛(ài)國(guó)精神與革命精神。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，xx市共有革命舊址遺址共計(jì)xxx處，現(xiàn)存xxx處，其中國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地x處，省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地xx處，紅色文化資源豐富。作為xx而言，守護(hù)好中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園與初心之地，保存和利用好xx的紅色資源，講好xx的紅色故事，為xx新時(shí)代的改革開(kāi)放增加動(dòng)力，是重要的命題；作為每一位黨員和群眾來(lái)說(shuō)，保護(hù)好這些珍貴的紅色文化資源是時(shí)代的召喚，更是義不容辭的責(zé)任。

發(fā)掘好紅色文化資源，更應(yīng)利用好紅色文化資源。紅色文化資源是學(xué)校和社會(huì)探索創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式的重要資源。面對(duì)廣大黨員干部和廣大群眾、學(xué)生開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、情景教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，在歷史的現(xiàn)場(chǎng)，講述“四史”，更能入眼、入心、入腦。

就學(xué)習(xí)而言，“四史”進(jìn)入學(xué)校思政課堂是深入貫徹學(xué)習(xí)“四史”的重要一環(huán)。作為思政課教師，應(yīng)理直氣壯地向?qū)W生們宣講中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而不懈奮斗的革命史、建設(shè)史、改革史。在思政課堂中，注意講好紅色故事、中國(guó)故事，以生動(dòng)的案例打動(dòng)人，以多彩的形式親近人，以深刻的教訓(xùn)教育人，以巨大的成就鼓舞人，從而達(dá)到事半功倍的效果，充分發(fā)揮黨史育人的重要作用，使青少年學(xué)子在心悅誠(chéng)服的基礎(chǔ)上堅(jiān)定自己的政治信仰，真正將自己的命運(yùn)和國(guó)家的發(fā)展結(jié)合在一起，為成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者奠定基礎(chǔ)。在“四史”入思政課堂中，需適應(yīng)各階段學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，不斷豐富、更新教學(xué)內(nèi)容，增添新時(shí)代的新元素，探索信息時(shí)代學(xué)生人才培養(yǎng)新模式。

長(zhǎng)期以來(lái)，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，中國(guó)往往在西方發(fā)達(dá)國(guó)家后面亦步亦趨。面對(duì)國(guó)內(nèi)外新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)，中國(guó)和平崛起之路不僅需要強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)與科技實(shí)力，還應(yīng)在國(guó)際哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中提升話語(yǔ)權(quán)，擁有與之匹配的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)力。近年來(lái)隨著國(guó)家與社會(huì)的重視，以及一大批關(guān)于黨史新資料的披露，黨史研究逐漸成為學(xué)術(shù)領(lǐng)域的“顯學(xué)”。學(xué)習(xí)“四史”更應(yīng)該研究好“四史”，不斷為“四史”的學(xué)習(xí)教育提供新材料、新成果、新論據(jù)?！八氖贰辈灰欢ㄓ芍袊?guó)人來(lái)學(xué)習(xí)研究，但我們必須牢牢掌握“四史”學(xué)習(xí)研究的敘事權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。這是關(guān)系到宣傳好中國(guó)特色社會(huì)主義制度，講好中國(guó)故事，創(chuàng)新中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系，為國(guó)家貢獻(xiàn)智慧的大事。

深刻理解認(rèn)識(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義，是學(xué)習(xí)“四史”的首要環(huán)節(jié)，是學(xué)懂弄通做實(shí)的第一步。我們學(xué)習(xí)“四史”，既要學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、歷史理論，更要學(xué)好、用好歷史思維與歷史方法。這也正是學(xué)習(xí)“四史”的最終目的：不是為了躺在功勞簿上歌功頌德，也不是為了逃避今日的困難與問(wèn)題，而是為了更好地書寫歷史。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的道路上，我們都是同行者。

關(guān)于探索家史心得體會(huì)總結(jié)三

習(xí)近平總書記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興是一枚硬幣的兩面，是從兩個(gè)不同角度來(lái)談一件事情。幸福也好，復(fù)興也好，百十年來(lái)中國(guó)的仁人志士一直在考慮和追求這件事。

今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但是，學(xué)歷史要帶著歷史縱深感，歷史上的事情不結(jié)合歷史的縱深很難把它看清楚。

1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵占北京，當(dāng)時(shí)對(duì)抗的清兵在人數(shù)上是占優(yōu)勢(shì)的，但是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)清軍卻被打敗了。不但如此，八國(guó)聯(lián)軍侵占北京也是近代中國(guó)喪權(quán)辱國(guó)的事件之一。在清王朝覆滅前的70年間：gdp從世界占比29下降到6；

不平等條約簽訂

數(shù)量達(dá)1145個(gè)，平均每年16個(gè)；

割地面積為174萬(wàn)平方公里，

相當(dāng)于7個(gè)英國(guó)。我們不禁要問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：近代中國(guó)怎么了？我們知道，這和一種毒品有關(guān)——鴉片。鴉片流入中國(guó)內(nèi)地后，吸食范圍非常廣泛，官僚、地主、商人、太監(jiān)、差役、軍士、

和尚、尼姑、乞丐都在吸，毒害的是中國(guó)人的肉體和靈魂。魏源曾說(shuō)，鴉煙流毒，為中國(guó)三千年未有之禍。林則徐曾對(duì)道光說(shuō)，鴉片如果不禁，中原既無(wú)可御敵之兵也無(wú)可充餉之銀。因此，道光派林則徐為欽差大臣遠(yuǎn)赴廣東查禁鴉片。林則徐是民族英雄，不但敢和英國(guó)硬碰硬，同時(shí)他還是被歷史學(xué)家稱為“近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人”。實(shí)際上，林則徐開(kāi)眼看世界也是有過(guò)程的。他曾說(shuō)，夷兵除槍炮之外，擊刺步伐，俱非所嫻，而其腿足裹纏，結(jié)束緊密，屈伸皆所不便，若至岸上，更無(wú)能為。也就是說(shuō)，他認(rèn)為洋人的膝蓋不能打彎，這是乾隆年間就有的訛傳，到了道光年間林則徐依然相信它。如果認(rèn)為敵人的身體構(gòu)造和我們不一樣，這就會(huì)直接影響戰(zhàn)略。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)初期，林則徐被革職發(fā)配新疆，接替他的人叫楊芳。楊芳到前線打了幾仗，而這個(gè)久經(jīng)沙場(chǎng)的老將卻遇到了新問(wèn)題，他說(shuō),“夷炮恒中我，而我不能中夷。我居實(shí)地，而夷在風(fēng)波搖蕩中。主客異形，安能操券若此，必有邪教善術(shù)伏其內(nèi)”。一句話，他認(rèn)為陸地上的他打不中海里的外國(guó)人，我是主你是客，這非常邪門兒，只有一個(gè)解釋，那就是洋人都是邪教，用的都是妖術(shù)。怎么破妖術(shù)？他們采用了三招：扎草人、建道場(chǎng)、買馬桶，他們認(rèn)為用污穢之物能破妖術(shù)，希望把馬桶扔到海里能讓英國(guó)人的炮打不準(zhǔn)，取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。當(dāng)然，其結(jié)果可想而知。魏源在《海國(guó)圖志》中提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”。

1.從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到甲午戰(zhàn)敗，破解“技不如人”

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從19世紀(jì)60年代開(kāi)始,到90年代北洋水師在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中全軍覆沒(méi),標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗。此前，我們敗給了西方列強(qiáng)似乎還“情有可原”，而這一次敗給了幾百年來(lái)跟在我們后面的學(xué)生——日本，我們受了特別大的刺激。直到今天，依然有人在研究甲午戰(zhàn)敗背后的原因。但不管戰(zhàn)敗的原因是什么，我們知道了單從技術(shù)上想辦法顯然不行了，于是我們開(kāi)始從制度和政治上尋求出路。

2.戊戌變法——破解“制不如人”

康有為、梁?jiǎn)⒊岩坏酪坏勒圩由辖o光緒，光緒是年輕的皇上，容易接受新鮮事物。從1898年6月11日到9月21日，

戊戌變法持續(xù)了103天，又稱“百日維新”。政策不落地就只能是廢紙，地方上沒(méi)有人幫光緒落實(shí)新政。戊戌變法最后以光緒被囚禁，戊戌六君子被砍頭結(jié)局。

3.辛亥革命——再破“制不如人”

1911年10月10日，辛亥革命爆發(fā)。此后，中國(guó)開(kāi)始了16年的北洋軍閥混戰(zhàn)。此時(shí)，中國(guó)的仁人志士開(kāi)始苦悶彷徨了，他們搞不明白日本和西方國(guó)家走得通的技術(shù)和政治革新的道路為什么在中國(guó)都不能成功。這時(shí)，一些人認(rèn)識(shí)到，只有根本改變國(guó)民性，才有可能搞政治和技術(shù)的革新。

4.新文化運(yùn)動(dòng)——破解“文不如人”

新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容是：提倡民主，反對(duì)專制獨(dú)裁；

提倡

科學(xué)，反對(duì)愚昧和迷信；

提倡新道德，反對(duì)舊道德；

提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。隨著1919年巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，飽受帝國(guó)主義和封建勢(shì)力壓迫的中國(guó)人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量，掀起了偉大的五四運(yùn)動(dòng)。此時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際發(fā)現(xiàn)了中國(guó)工人階級(jí)的力量，認(rèn)為凡是工人階級(jí)比較強(qiáng)大的地方，都有建立共產(chǎn)黨的可能性。

中國(guó)共產(chǎn)黨今天是一棵參天大樹，擁有9000多萬(wàn)共產(chǎn)黨員。

但是，中國(guó)共產(chǎn)黨98年前誕生的時(shí)候卻是一棵幼苗。為什么這棵幼苗在那樣的年份、月份和條件下破土而出？實(shí)際上這和土壤有關(guān)系?？偨Y(jié)一下，洋務(wù)派、維新派、資產(chǎn)階級(jí)革命派有三點(diǎn)沒(méi)有做到：一是沒(méi)有徹底的反帝反封建的綱領(lǐng)；

二是不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾；

三是不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨。

二、黨的成立與“民族獨(dú)立、人民解放”之夢(mèng)

毛澤東同志指出：“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。”毛澤東同志說(shuō)：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義……走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論?！?/p>

1920年4月，俄共（布）遠(yuǎn)東局派維經(jīng)斯基來(lái)華。維經(jīng)斯基一行先到北京，會(huì)見(jiàn)了李大釗。經(jīng)李大釗介紹，維經(jīng)斯基一行又前往上海會(huì)見(jiàn)陳獨(dú)秀。此后，1920年8月和10月，共產(chǎn)黨的早期組織分別在上海和北京成立。但是，偌大的中國(guó)只有兩個(gè)黨組織還不夠，此后山東、廣東、湖南、湖北等地又紛紛建立黨的發(fā)起組，這下力量就相對(duì)強(qiáng)大了。但是還不夠，為什么？

因?yàn)檫@些黨小組比較分散，不是統(tǒng)一的組織。

1921年6月初，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林抵達(dá)上海。7月，來(lái)自各地的代表陸續(xù)匯聚上海，召開(kāi)了一次重要會(huì)議，就是中共一大。1921年7月23日晚，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海代表李漢俊及其兄李書城的寓所正式舉行。7月30日，由于受到租界巡捕的干擾，最后一次會(huì)議被迫轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一艘游船上舉行。參加中共一大的有哪些人？他們是長(zhǎng)沙的代表毛澤東、何叔衡，武漢的代表董必武、陳潭秋，上海的代表李達(dá)、李漢俊，北京的代表張國(guó)燾、劉仁靜，山東的代表王盡美、鄧恩銘，廣州的代表陳公博，旅日的代表周佛海，以及由陳獨(dú)秀指定的代表包惠僧，共13人。馬林和尼克爾斯基也出席了大會(huì)。

1922年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)，

會(huì)議提出了黨的最低綱領(lǐng)。我們知道，此前80年，歷代仁人志士推這個(gè)門、推那個(gè)門，但是沒(méi)有一扇門能推開(kāi)，為什么？因?yàn)槭掷餂](méi)拿鑰匙。打倒軍閥除列強(qiáng)就是解決近代中國(guó)社會(huì)主要矛盾的鑰匙。中國(guó)共產(chǎn)黨有了鑰匙，打開(kāi)了門，中國(guó)革命就有了一番新的天地。

1923年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開(kāi)。大會(huì)的主要議程包括討論同國(guó)民黨建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題。1924年1月，國(guó)民黨一大在廣州召開(kāi)，標(biāo)志著國(guó)民黨改組的完成和國(guó)共合作的正式建立。大會(huì)確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工

三大政策，把其同三民主義結(jié)合起來(lái)，這就使舊三民主義發(fā)展為了新三民主義。1926年7月，北伐動(dòng)員令發(fā)布，此后制定了一個(gè)策略，叫“打倒吳佩孚，聯(lián)絡(luò)孫傳芳，不理張作霖”，實(shí)行各個(gè)擊破；

這一策略實(shí)施的效果很好，北伐軍進(jìn)攻湖南，會(huì)攻武漢，攻取江西，進(jìn)占福建，進(jìn)駐上海，攻克南京，節(jié)節(jié)勝利。但是，細(xì)心的同志會(huì)發(fā)現(xiàn)，武漢、南京、上海等都是長(zhǎng)江沿線城市，這說(shuō)明北伐沒(méi)有徹底過(guò)長(zhǎng)江，這就出現(xiàn)問(wèn)題了。1927年4月12日，蔣介石在上海大肆屠殺共產(chǎn)黨員。1927年7月

15日，汪精衛(wèi)在武漢屠殺共產(chǎn)黨員，國(guó)共合作徹底破裂。在這種情況下，很多人紛紛聲明脫離共產(chǎn)黨和共青團(tuán)，甚至公開(kāi)“懺悔”。同時(shí)我們又應(yīng)該看到，恰恰在這種情況下，徐特立、賀龍、彭德懷等同志選擇加入共產(chǎn)黨。我們黨走到今天非常不容易，不是一路平鋪直敘，而是經(jīng)歷了驚濤駭浪。但是大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，在黨的歷史上，每當(dāng)危難關(guān)頭總有那么一批選擇跟黨一道走的人，這也是我們黨能走到今天的原因所在。

國(guó)共兩黨說(shuō)好要一起北伐，但是走到半路，國(guó)民黨開(kāi)始大肆屠殺共產(chǎn)黨。隨后，共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)了大小一百場(chǎng)起義，然而這些起義都失敗了，因?yàn)槲覀兇饲皼](méi)有著重抓槍桿子，有一些槍桿子還抓得不牢，因此，在大城市周邊的一些隊(duì)伍被消滅了。然而，一批在起義失敗后轉(zhuǎn)向山區(qū)和農(nóng)村的隊(duì)伍卻活下來(lái)了。毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》中寫道：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)

之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式”。后來(lái)，我們又開(kāi)創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市”的革命道路。

1931年11月7日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立。這極大地觸怒了蔣介石，于是他對(duì)我們黨發(fā)動(dòng)了五次“圍剿”。前四次反“圍剿”我們都勝利了，但是第五次反“圍剿”我們失敗了。為什么第五次反“圍剿”我們失敗了？蔣介石發(fā)現(xiàn)此前剿滅不了紅軍很大程度上是因?yàn)榧t軍和老百姓關(guān)系太好了，于是在第五次“圍剿”期間他提出“三分軍事、七分政治”：放七分精力在政治工作上，這是軟的一手；

軍事上建立碉堡，這是硬的一手。紅軍沒(méi)有攻堅(jiān)的重武器，碉堡讓我們吃了很多苦。與此同時(shí)，我們黨的中樞指揮系統(tǒng)也出了問(wèn)題。前四次反“圍剿”是毛澤東同志和朱德同志指揮的，第五次反“圍剿”期間，臨時(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)人博古掌握了黨政軍權(quán)，由于他貫徹王明“左”傾路線，部委大秘整理，同時(shí)任用不怎么有實(shí)際戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的李德作為軍事顧問(wèn)，導(dǎo)致了第五次反“圍剿”的失敗。由于人數(shù)銳減，我們無(wú)法保住中央蘇區(qū)，只能開(kāi)始戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

1934年10月，中央紅軍長(zhǎng)征開(kāi)始，至12月突破敵人四道

封鎖線，人數(shù)從8.6萬(wàn)余人減至3萬(wàn)余人。在這個(gè)歷史關(guān)頭，

中共中央政治局于1935年1月15日至17日召開(kāi)遵義會(huì)議，集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事和組織問(wèn)題，毛澤東同志進(jìn)入軍事“三人團(tuán)”。遵義會(huì)議確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而挽救了黨、

挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。據(jù)歷史統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)征結(jié)束后，共產(chǎn)黨員從30萬(wàn)人銳減到

3萬(wàn)人。毛澤東同志說(shuō)，因?yàn)榈玫搅私逃?xùn)，不到三萬(wàn)人的隊(duì)伍，要比三十萬(wàn)人更強(qiáng)大。

1936年12月，蔣介石赴西安督剿紅軍。12月7日，張學(xué)

良勸諫失敗，于12月12日扣押蔣介石，迫使其停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。12月25日，張學(xué)良決定送蔣介石回南京。蔣介石到了南京后，宣布扣押張學(xué)良。張學(xué)良在36歲時(shí)被扣押，直到90歲時(shí)才被釋放。學(xué)習(xí)黨史，細(xì)節(jié)很重要，但同時(shí)也要樹立正確的歷史觀，通過(guò)正確的歷史觀來(lái)指導(dǎo)我們對(duì)黨史的學(xué)習(xí)。

1945年9月9日，中國(guó)戰(zhàn)區(qū)的日本投降儀式在南京舉行。

戰(zhàn)后，共產(chǎn)黨軍隊(duì)發(fā)展到127萬(wàn)人，是戰(zhàn)前的40倍。國(guó)民黨軍

隊(duì)由抗戰(zhàn)初期的170萬(wàn)人增加到524萬(wàn)人。此時(shí)，蔣介石給毛澤東同志連發(fā)三封電報(bào)，邀請(qǐng)毛澤東同志去重慶談判。1945年8月28日，毛澤東同志率領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨代表團(tuán)從延安飛抵重慶。談判期間，雙方達(dá)成《雙十協(xié)定》。然而此后，國(guó)民黨悍然撕毀了《雙十協(xié)定》。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)可以很快勝利的原因有很多，但是有一條肯定躲不了、繞不過(guò)，就是土地。任何一次戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)的轉(zhuǎn)移都有戰(zhàn)場(chǎng)外土地政策的銜接與配套。1946年5月4日，中共中央發(fā)出《關(guān)于清算、減租及土地問(wèn)題的指示》，決定把減租減息政策改為沒(méi)收地主土地分配給農(nóng)民的政策；

1947年，中共

中央頒布了《中國(guó)土地法大綱》，使解放區(qū)一億多農(nóng)民獲得了土地。毛澤東同志說(shuō)，我們的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，主要就是靠這一億六千萬(wàn)人民打勝的。有了土地改革這個(gè)勝利，才有了打倒蔣介石的勝利。

說(shuō)到這里，大家可以想一想，到底什么是一個(gè)政黨的初心和使命？初心和使命，就是滿足老百姓切身的實(shí)際利益需求。只有這樣的政黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

1949年10月1日，毛澤東同志在天安門城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了！”

解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，毛澤東同志就提出，“奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”。且不說(shuō)國(guó)際上有勢(shì)力要絞殺我們，單說(shuō)城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)管理這攤事我們就不熟練。那么，整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)怎么開(kāi)展，我們需要進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的積累。中華人民共和國(guó)成立后，人民政府在經(jīng)濟(jì)方面面臨的最嚴(yán)峻形勢(shì)，莫過(guò)于物價(jià)飛漲和財(cái)政赤字兩大問(wèn)題，問(wèn)題產(chǎn)生的原因有兩個(gè)：一是1937年6月到1949年5月，國(guó)民黨政府濫發(fā)紙幣，發(fā)行

量增加1445億倍；

二是物價(jià)暴漲引起投機(jī)倒把盛行，不良商人囤積居奇哄抬物價(jià)。為了穩(wěn)定物價(jià)，獲取財(cái)政經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，黨和政府組織了同投機(jī)資本做斗爭(zhēng)的兩大“戰(zhàn)役”：一是“銀元之戰(zhàn)”（使用政治手段），1949年6月10日，上海市軍管會(huì)查封

金融投機(jī)大本營(yíng)“證券大樓”，逮捕投機(jī)商200余人，打擊了

非法金融活動(dòng)；

二是“米棉之戰(zhàn)”（使用經(jīng)濟(jì)手段），投機(jī)商在銀元之戰(zhàn)后轉(zhuǎn)而投機(jī)兩白（米、棉）一黑（煤），陳云提出在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行大規(guī)模物資調(diào)運(yùn)，適時(shí)拋售并收緊銀根，投機(jī)商紛紛破產(chǎn)。

我們有軟的一手，有硬的一手，有雷霆手段，有經(jīng)濟(jì)手段，立了威才開(kāi)始搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)。1956年底，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度在全國(guó)全面建立起來(lái)。

正當(dāng)我國(guó)向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)時(shí)，1956年2月24日，蘇共二十大閉幕當(dāng)天深夜赫魯曉夫突然向大會(huì)的代表們作了《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的報(bào)告，指出了斯大林的問(wèn)題，這在社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部引起了強(qiáng)烈反響。

從1956年2月起，毛澤東同志用一個(gè)半月時(shí)間聽(tīng)取了中央

34個(gè)經(jīng)濟(jì)部門的工作匯報(bào)。4月25日，毛澤東同志在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作《論十大關(guān)系》的報(bào)告?！墩撌箨P(guān)系》從生產(chǎn)力的角度找到了我們獨(dú)立自主探索社會(huì)主義道路的方法。1957年2月27日，毛澤東同志作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的重要講話，這是從生產(chǎn)關(guān)系方面尋求社會(huì)主義道路自身建設(shè)的一種嘗試。我國(guó)開(kāi)始了探索社會(huì)主義道路的自我勾畫藍(lán)圖的方法。

四、黨的新征程與“中華民族偉大復(fù)興”之夢(mèng)

要進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，首先要搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)重大而基本的問(wèn)題。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代?！?/p>

1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。1982年，黨的十二大召開(kāi)，提出“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。1987年，黨的十三大召開(kāi)，鄧小平同志提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分三步走：第一步，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番；

第二步，到20世紀(jì)末，部委大秘公

眾號(hào)整理，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍；

第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。我們發(fā)現(xiàn)，“三步走”步幅不一樣，第一步10年，第二步10年，第三步50年。1997年，在黨的十五大報(bào)告中，江澤民同志指出，展望下世紀(jì)，我們的目標(biāo)是，第一個(gè)10年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番；

再經(jīng)過(guò)10年的努力，到建黨一百年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；

到世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。也就是說(shuō)，第一步10年，第二步

10年，第三步30年。2017年，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。將

2020年到2050年這30年從中間分成了兩個(gè)15年：從2020年

到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基

本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；

從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)

現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。我們發(fā)現(xiàn)，在“大三步”里面有“小三步”，“小三步”里面又有“新兩步”，這就叫一脈相承。要解決什么問(wèn)題？解決我們?cè)跉v史上積累的教訓(xùn)，那就是既不能急于求成，也不能止步不前，要科學(xué)合理地安排國(guó)家的發(fā)展速度。

1992年，黨的十四大召開(kāi)，明確了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

體制的改革目標(biāo)。進(jìn)入21世紀(jì)以后，我們黨召開(kāi)了黨的十六大、十七大、十八大、十九大，其中十六大和十八大完成了領(lǐng)導(dǎo)人的平穩(wěn)交接。黨的十九大對(duì)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位即“新時(shí)代”作出了科學(xué)界定，對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出了新判斷，并為破解重大時(shí)代課題提出了新的行動(dòng)指南，即“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”。

第一，一定要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，特別要推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)。

曾經(jīng)有人問(wèn)我，馬克思主義能不能解決今天的實(shí)際困難和問(wèn)題？我想問(wèn)大家這樣一個(gè)問(wèn)題：究竟有多少人通讀過(guò)《馬克思恩格斯全集》？我認(rèn)為，問(wèn)題并不是馬克思主義管不管用，

而是我們究竟有沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真把它學(xué)透。

馬克思曾說(shuō)，這些原理的實(shí)際運(yùn)用，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。也就是說(shuō)，馬克思主義要同本國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合。那么，我們有沒(méi)有馬克思主義中國(guó)化最新成果產(chǎn)生呢？當(dāng)然有，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是馬克思主義中國(guó)化最新成果。

恩格斯說(shuō)，馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。馬克思在1883年逝世，他能在一百多年前給我們提供研究問(wèn)題的方法，已經(jīng)非常偉大了。

第二，一定要正確認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，特別要不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

今天，世界上社會(huì)主義國(guó)家只有中國(guó)、朝鮮、越南、老撾、古巴。為什么以前龐大的社會(huì)主義陣營(yíng)現(xiàn)在只剩下五個(gè)國(guó)家？這是一個(gè)非常宏大的話題，也不是幾句話能說(shuō)清楚的。但是我們可以用平時(shí)形影不離的手機(jī)打個(gè)比方，因?yàn)槭澜缟系氖抡f(shuō)大也大、說(shuō)小也小，說(shuō)復(fù)雜也復(fù)雜、說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單。我們的手機(jī)里都有app軟件，每隔十天半個(gè)月它就會(huì)讓你升級(jí)，我們看手機(jī)軟件這么小的東西每隔十天半個(gè)月還要給它升級(jí)，而社會(huì)主義建設(shè)這么龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，有些社會(huì)主義國(guó)家死守一個(gè)教條，幾十年不進(jìn)行“升級(jí)”，肯定是不行的。我國(guó)之所以越發(fā)展越好，就是因?yàn)槲覀兣c時(shí)俱進(jìn)，這也是我們能把中國(guó)特

色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

第三，一定要尊重人民主體地位，保證人民當(dāng)家作主，特別要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

這里我要和大家談一個(gè)人，他的名字叫耿飚。耿飚同志是一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，作出了非常杰出的貢獻(xiàn)。這樣一位革命家，是有著非常深的愛(ài)民情懷的。1991年，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來(lái)的耿飚同志，重返半世紀(jì)前戰(zhàn)斗過(guò)的陜甘寧隴東。晚飯后，他住的招待所外忽然人聲鼎沸，部委大秘公眾號(hào)整理，老百姓從四面八方趕來(lái)看望他，但也有一部分群眾是來(lái)找他告狀的，怎么勸也不愿離去?？吹竭@種情景，耿飚心情十分沉重。他把當(dāng)?shù)氐母刹空偌饋?lái)開(kāi)了個(gè)會(huì)，他沒(méi)有批評(píng)和責(zé)備大家，而是說(shuō)了個(gè)故事，又問(wèn)了個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)，50年前我所在的129師385旅就駐扎在這里，一個(gè)戰(zhàn)士犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，旅部決定按紀(jì)律槍斃他。當(dāng)我們?cè)诓賵?chǎng)上準(zhǔn)備執(zhí)行紀(jì)律時(shí)，來(lái)了一大群老百姓替那個(gè)戰(zhàn)士求情。我堅(jiān)決要執(zhí)行紀(jì)律。誰(shuí)知這些老百姓都哭著請(qǐng)求饒了這個(gè)戰(zhàn)士，讓他戴罪立功。最后，我們流著淚接受了百姓的請(qǐng)求。講到此處，耿飚話音一頓，環(huán)顧四周，大聲問(wèn)道：“現(xiàn)在我要問(wèn)問(wèn)今天在座的你們這些人，不管哪一個(gè)，如果做錯(cuò)了事，老百姓還會(huì)不會(huì)替你們求情？”這時(shí)，全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，只有耿飚的話在回蕩。這一問(wèn)，實(shí)際上是耿飚在拷問(wèn)今天的共產(chǎn)黨員還保留有多少人民性。

習(xí)近平總書記說(shuō)，事實(shí)表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民生活水平

提高了，不等于黨同人民的聯(lián)系就更加密切了、必然密切了，有時(shí)候反而是疏遠(yuǎn)了。那么，問(wèn)題出在哪兒？這值得我們深思。得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)。黨的根基在人民，黨的力量在人民。

第四，一定要把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，特別要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。

“五位一體”總體布局包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局包括全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。其中，全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨大家已經(jīng)掌握得很好了。但是我發(fā)現(xiàn)，在基層培訓(xùn)班上相對(duì)來(lái)說(shuō)談得比較少的是全面依法治國(guó)。難道全面依法治國(guó)相對(duì)于其他三個(gè)全面來(lái)說(shuō)不重要嗎？當(dāng)然不是，我認(rèn)為它非常重要。我們認(rèn)真想一想，今天社會(huì)上的很多熱點(diǎn)和焦點(diǎn)新聞，其實(shí)都和法律有關(guān)。因此，我們要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

第五，一定要不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)，特別要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，提高長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)。

1935年1月2日，紅軍長(zhǎng)征來(lái)到烏江天險(xiǎn)邊，命懸一線。王耀南在江邊進(jìn)行勘探時(shí)發(fā)現(xiàn)流速太快不具備架設(shè)行軍橋的可能性，這讓他一籌莫展。時(shí)間一分一秒地過(guò)去，過(guò)河是當(dāng)務(wù)之

急，大家都非常焦急。這時(shí)，營(yíng)里一個(gè)叫石長(zhǎng)階的戰(zhàn)士跑過(guò)來(lái)說(shuō)，他發(fā)現(xiàn)漫山遍野都是竹子，是不是可以砍竹子做竹筏過(guò)江？王耀南說(shuō)可以試一試。于是戰(zhàn)士們就到竹林里開(kāi)始砍竹子，剛砍了沒(méi)幾分鐘，石長(zhǎng)階又跑到竹林里提醒大家砍竹子的時(shí)候要分公母砍，否則老百姓要遭殃了。石長(zhǎng)階說(shuō)，他從小在竹林長(zhǎng)大，所以對(duì)竹子比較了解。要知道這種地區(qū)的老百姓冬天挖冬筍，春天挖春筍，平常還要把竹子砍了編背簍增加家里的收入，就靠這點(diǎn)竹子生活。竹子是分公母的，第一個(gè)分杈的地方是單杈就是公竹，雙杈就是母竹，如果不小心把某一種竹子砍光了，這片竹林說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了，竹子沒(méi)了讓當(dāng)?shù)乩习傩赵趺椿?？王耀南一?tīng)是這個(gè)道理，于是他重新下令，讓戰(zhàn)士們對(duì)不能砍伐的竹子做標(biāo)記。我想問(wèn)大家，這個(gè)活兒細(xì)不細(xì)？實(shí)際上非常細(xì)。對(duì)于我這樣一個(gè)不是在竹林地區(qū)長(zhǎng)大的人來(lái)說(shuō)，感覺(jué)辨認(rèn)起來(lái)是挺困難的。那么戰(zhàn)士們跟我遇到的困難是一樣的，他們?cè)诖酥耙矝](méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)竹子分公母，都是現(xiàn)學(xué)、現(xiàn)辨認(rèn)的，是挺耽誤時(shí)間的，而且他們?cè)陂L(zhǎng)征途中，晚過(guò)河一分鐘，就會(huì)有更多的危險(xiǎn)。但是他們沒(méi)有猶豫，把自己的生命放在了老百姓的生計(jì)后面。我們今天談初心和使命，談先進(jìn)性、純潔性，什么是初心和使命？烏江邊的紅軍戰(zhàn)士給今天的共產(chǎn)黨員上了最好的一課。

逐夢(mèng)之路是理想信念的偉大遠(yuǎn)征。只要我們黨把自身建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng)，確保黨始終同人民想在一起、干在一起，就一定

能夠引領(lǐng)承載著中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的航船破浪前進(jìn)，勝利駛向光輝的彼岸！

關(guān)于探索家史心得體會(huì)總結(jié)四

以史為鑒，可以知興替。黨史和新中國(guó)史就是一座精神富礦、一所文化樂(lè)園、一個(gè)智慧寶庫(kù)。今年前不久，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》，要求各地區(qū)各部門各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。黨史和國(guó)史是每個(gè)共產(chǎn)黨員的必修課，必須堅(jiān)定不移的學(xué)好、用好。

學(xué)習(xí)黨史國(guó)史要目標(biāo)明確。樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，在學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史過(guò)程中，把握一些切入點(diǎn)，認(rèn)識(shí)歷史事件當(dāng)中的重大事件，認(rèn)清重要的歷史人物，堅(jiān)定共產(chǎn)黨的歷史，增強(qiáng)勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)的歷史使命感和責(zé)任感。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，理清歷史脈絡(luò)，堅(jiān)信理想信念;在學(xué)習(xí)過(guò)程中，堅(jiān)持正確方向、把握正確導(dǎo)向，正確評(píng)價(jià)和看待歷史，把自己擺進(jìn)去,真學(xué)深學(xué),學(xué)有所獲。要把學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國(guó)史作為牢記黨的初心和使命的重要途徑。學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題;學(xué)會(huì)用馬克思主義最新的理論成果，提升新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)。

學(xué)習(xí)黨史國(guó)史要沒(méi)有止境。老一輩革命家無(wú)往不勝的信心信念，讓人佩服。小平同志在四十多年前就講，要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看世界，堅(jiān)信社會(huì)主義制度有無(wú)比的優(yōu)越性，現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，國(guó)家改革開(kāi)放發(fā)展的速度，正像小平同志所預(yù)言的。學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，就要做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。四史主題教育黨課宣講稿

近日，中央主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組對(duì)“不忘初心牢記使命”主題教育的開(kāi)展提出了新要求，要求各地區(qū)各部門各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。誠(chéng)然，不忘來(lái)路，始知?dú)w路。不忘初心，方得始終。

鑒古觀今，方能釋放最強(qiáng)動(dòng)力。翻開(kāi)歷史的漫漫長(zhǎng)卷：毛主席的“到中流擊水，浪遏飛舟”啟蒙了我們青春的抱負(fù);夏明翰的“只要主義真，必有后來(lái)人”堅(jiān)定了我們對(duì)理想的忠誠(chéng);陳云章“此生留得豪情在，再作長(zhǎng)征豈畏難”激昂了我們迎難而上的斗志;錢學(xué)森“學(xué)成必歸，報(bào)效祖國(guó)”囊括了我們?nèi)膼?ài)國(guó)情。英雄雖然已經(jīng)逝去，但一個(gè)個(gè)響亮的名字，一幕幕鮮活的情景，歷史會(huì)記得，后人也將永遠(yuǎn)銘記。“不懂歷史的人沒(méi)有根，淡忘歷史的民族沒(méi)有魂”。讀懂了建黨的里程，就將領(lǐng)悟黨和人民的魚水情深，讀懂了長(zhǎng)征，就將明白信仰的力量，讀懂了改革開(kāi)放，就將擁有自強(qiáng)自信的底氣。讀史懂史是我們尋根的歷程，更是我們向歷史人物借智慧，從歷史長(zhǎng)河汲取成長(zhǎng)力量的朝圣之旅。

以史為鑒，方能明辨是非對(duì)錯(cuò)。讀史使人明智!經(jīng)歷風(fēng)雨者，從苦難中辯得黑白是非;學(xué)史明史者，無(wú)需風(fēng)雨亦能擦亮慧眼，明家國(guó)之堅(jiān)厚力量，悉安全穩(wěn)定之彌足珍貴。香港事件中，就可發(fā)現(xiàn)越是年紀(jì)大的人越支持祖國(guó)，想來(lái)是因?yàn)橛H歷過(guò)殖民統(tǒng)治的黑暗，切身體會(huì)過(guò)生如浮萍的卑微，才深刻領(lǐng)悟到了“有國(guó)才有家”。而香港這群不歷疾苦，不解國(guó)情，不清史實(shí)的荒唐廢青，隨波逐流地推英崇美，雙目血紅卻空洞無(wú)物，根本不知振臂高呼的“追求自由，守護(hù)未來(lái)”到底謂何。正因他們心中無(wú)歷史為照鏡，才會(huì)如此疏于思考，易于煽動(dòng)。讀史、學(xué)史是年輕人涵養(yǎng)價(jià)值觀，樹立是非觀的重要途徑。需知，歲月靜好，不過(guò)是有人在替你負(fù)重而行。

不忘來(lái)路，方能知曉向何而生?！坝蟮溃叵葹槭贰?。從各種救國(guó)救民的探索到新民主主義革命的成功，我們堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)性;從“實(shí)事求是”的一切從實(shí)際出發(fā)到“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的政治初心，我們堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)思想的正確性;從淌著石子過(guò)河的摸索到改革開(kāi)放40余年的輝煌成就，我們堅(jiān)定了完善與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的信念;從中國(guó)骨子里“一方有難，八方支援”的溫情和西方文化傳統(tǒng)中“大難臨頭各自飛”的淡漠的對(duì)比中，我們堅(jiān)定了社會(huì)主義精神文明的文化優(yōu)勢(shì)?；赝覀儊?lái)時(shí)的路，歷史帶著鮮活的印跡告訴我們，是中國(guó)人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，是中國(guó)共產(chǎn)黨成就了新中國(guó)。重學(xué)黨史、國(guó)史，重溫那段崢嶸歲月，是向歷史致敬，向先烈致意，更是從歷史中尋找方向，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，廓清思想的迷霧，向未來(lái)壯行!四史主題教育黨課宣講稿

黨史波瀾壯闊，浩瀚無(wú)比。在我們有限的精力和條件下，在搞好科研的同時(shí)需要把握關(guān)鍵、聚焦重點(diǎn)，然后以點(diǎn)帶面，了解全局。這里要選擇好旗幟型人物和標(biāo)志性事件。比如毛澤東、鄧小平，比如新中國(guó)成立前后、改革開(kāi)放前后，比如黨的指導(dǎo)思想或者某一項(xiàng)具體政策。這些都可以作為我們學(xué)習(xí)黨史的切入點(diǎn)，以此開(kāi)始，循序漸進(jìn)，逐步推開(kāi)。

中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史，充滿了辯證和哲學(xué)，也是我們體會(huì)哲學(xué)思想、發(fā)展正確歷史觀的機(jī)會(huì)。從科學(xué)的世界觀和方法論出發(fā)，運(yùn)用唯物辯證的思維和方法去學(xué)習(xí)知識(shí)，看待和處理問(wèn)題。

學(xué)習(xí)黨史也有一個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題。立場(chǎng)不同學(xué)習(xí)的態(tài)度和看問(wèn)題的角度就不同，直至導(dǎo)致不同的結(jié)論和不同的行動(dòng)。我們提倡學(xué)習(xí)黨史的起碼立場(chǎng)，是馬克思主義的，也是中國(guó)的，而不能是別的。比如，堅(jiān)持中國(guó)的立場(chǎng)就是不要戴上有色眼鏡對(duì)自己的事情吹毛求疵，一葉障目，不見(jiàn)泰山。

學(xué)習(xí)黨的歷史，也要學(xué)習(xí)建設(shè)新中國(guó)、改革開(kāi)放中的先進(jìn)人物。沈浩就是其中經(jīng)典的例子。他鞋底總是沾滿泥土;他同村民一起修路，雙手磨滿了水泡;他六載離家，鞠躬盡瘁引導(dǎo)萬(wàn)民奔小康。他以自己的模范行動(dòng)忠實(shí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是新時(shí)期黨的基層干部的楷模，是共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表。

當(dāng)讀到__年底，沈浩作為選派干部任期即將屆滿，在小崗村98戶農(nóng)民強(qiáng)烈挽留時(shí)，我感受到了人民群眾對(duì)優(yōu)秀的黨員干部的尊敬和熱愛(ài)。沈浩義無(wú)反顧地選擇繼續(xù)留任，成為當(dāng)時(shí)全省唯一連任兩屆的下派干部，顯示了一個(gè)真正優(yōu)秀黨員的胸懷。我想，學(xué)習(xí)沈浩最好的方式，就是要牢記黨的宗旨，作為一名普通黨員，首先需要學(xué)習(xí)他為人民服務(wù)的的精神。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，共產(chǎn)黨員要抵御物質(zhì)的誘惑，充實(shí)自己的精神世界，因此學(xué)黨史、讀經(jīng)典活動(dòng)是對(duì)我們心靈的一次洗滌，我們需要時(shí)刻保持對(duì)自己的嚴(yán)格要求。因此這樣的活動(dòng)讓我們受益匪淺，今后應(yīng)該更多的開(kāi)展。

作為科研工作者，我們應(yīng)該更多的學(xué)習(xí)，將我們的知識(shí)為社會(huì)和人民服務(wù)，正如沈浩2004年六月六日寫的：多多學(xué)習(xí)增知識(shí)，更好做事為人民。