紅色主義心得體會和方法(匯總19篇)

通過總結(jié)心得體會，我們還可以與他人交流分享，互相借鑒經(jīng)驗(yàn)，共同進(jìn)步。寫心得體會時(shí)，可以請他人進(jìn)行審閱和修改，提高文章的質(zhì)量和水平。通過閱讀這些心得體會范文，我們可以借鑒其中的寫作技巧和思維方式，提升自己的表達(dá)能力。

紅色主義心得體會和方法篇一

2、一個(gè)人必須具有崇高的信念。學(xué)習(xí)中我們認(rèn)真觀看了電視劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中截取的關(guān)鍵片段，韓英最后就義時(shí)依然沒有忘記自己的使命與信念，心里依然想的是為祖國人命奉獻(xiàn)自身，在她的心里為了革命事業(yè)早已把生死置之度外，正如她說的“砍頭就像風(fēng)吹帽”，這樣的凜然大氣讓我們在坐的每位學(xué)生黨員無不感慨！

3、為人民服務(wù)是黨員的責(zé)任也是使命。毛澤東的《為人民服務(wù)》這篇文章是為紀(jì)念張思德而寫，文中寫到了革命中會時(shí)常發(fā)生人員的死亡，不管他們是什么地位，我們都應(yīng)該去懷念他們，因?yàn)樗麄兪菫榱巳嗣穸?，死的偉大。在播放電視劇《人間正道是滄?！肪势螘r(shí)，我隱隱感到自己心里的淚水在流淌，為了祖國的事業(yè)，他最后死在了自己最親近的人槍下。然而回到現(xiàn)實(shí)中來，我們?nèi)缃袷菍W(xué)院僅有的500多名學(xué)生中的黨員，我們是黨的接班人，那么為同學(xué)們的服務(wù)就是我們的責(zé)任，同時(shí)為了大家，我們也得時(shí)刻準(zhǔn)備犧牲自己的一些利益。奉獻(xiàn)是構(gòu)建和諧校園的前奏曲。

以上是我本次的學(xué)習(xí)心得，感慨頗多，今后我將更多的注重自身的學(xué)習(xí)與鍛煉，以便更好地服務(wù)大家。

新學(xué)期，我們轉(zhuǎn)入了物流與工程管理學(xué)院，開始了新的學(xué)習(xí)旅程，對于剛剛成為預(yù)備黨員的我而言，一切顯得有些許的陌生。自新的學(xué)院組建以來，我院的學(xué)生黨支部建設(shè)工作一直備受重視，每周日的黨支部學(xué)習(xí)大會讓我開始了在黨支部的正式學(xué)習(xí)，剛剛結(jié)束的第一次學(xué)生黨員學(xué)習(xí)交流會讓我收獲很多。

題為“紅色經(jīng)典中的理想主義精神”學(xué)習(xí)專題展示形式多樣化，聯(lián)系實(shí)際和當(dāng)下熱播的記錄影片以及紅色經(jīng)典著作，帶領(lǐng)著我們緬懷紅色崢嶸歲月，品位紅色經(jīng)典盛宴，領(lǐng)略紅色文化魅力，讓我們深刻的學(xué)習(xí)了紅色經(jīng)典文化，使我們以一個(gè)全新的角度，全面的認(rèn)識了理想是什么，讓我們懂得了目標(biāo)與理想的區(qū)別。我對其中的一句話深有感觸，“理想有兩種，一種是我實(shí)現(xiàn)了理想，還有一種是理想通過我而得以實(shí)現(xiàn)”，我們很多時(shí)候都把第一種情況當(dāng)成了理想，對理想的理解又比較狹隘，把考研、找一個(gè)好工作、買房買車等現(xiàn)實(shí)生活中所面臨的問題當(dāng)成了自己的愿望，而這些只能算是我們對未來的美好愿望，不能稱之為理想。我們作為要求積極進(jìn)步的青年來說，選擇了加入中國共產(chǎn)黨這個(gè)先進(jìn)的組織，就應(yīng)當(dāng)把自己的理想和黨的理想結(jié)合起來，樹立共產(chǎn)主義理想，并不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，以實(shí)踐來檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成果，用理論去指導(dǎo)我們的實(shí)際工作，堅(jiān)持不懈的走黨的路線，為廣大人民群眾的美好幸福生活而奮斗終身。這才是我們當(dāng)代大學(xué)生黨員應(yīng)當(dāng)樹立理想主義，我們要開始習(xí)慣為他人想得多一點(diǎn)，先人后己的思考問題，解決問題，這樣才能發(fā)揮黨員的先鋒作用，真正意義上做到為人民服務(wù)。

回顧新中國發(fā)展的歷史，一代代的中國共產(chǎn)黨人也是這樣踐行著自己的誓言，紅色經(jīng)典文化正是他們留下來的精神，是值得我們學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富，我們要讓這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)幫助我們的人生道路截彎取直，讓我們更好的為祖國的事業(yè)而貢獻(xiàn)自己的力量。當(dāng)然在當(dāng)今社會，我們看到了一些不好的東西，但我們要正視他們，這也是值得我們吸取教訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)。我們要堅(jiān)定對黨的信心，相信黨有能力解決現(xiàn)在存在的問題，我們不能急于求成，要一步一個(gè)腳印的解決問題。

作為當(dāng)學(xué)生黨員的我們要繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，以科學(xué)的理論武裝自己，鍛煉自己建設(shè)祖國的本領(lǐng)。我們還要從身邊的小事做起，帶領(lǐng)周圍的人向黨組織靠攏，爭做社會主義的可靠接班人，最大限度的發(fā)揮自己的作用。

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紅色主義心得體會和方法篇二

馬克思主義是科學(xué)的、歷史的、唯物的，是關(guān)于正確認(rèn)識群眾、對待群眾的根本觀點(diǎn)。相信群眾，依靠群眾，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，這是馬克思主義的本質(zhì)要求。

理論知識必須與實(shí)際工作結(jié)合起來，必須與當(dāng)前問題聯(lián)系起來，把理論知識轉(zhuǎn)化為自己的洞察力和領(lǐng)導(dǎo)力，才能解決問題。群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)能夠取得讓群眾滿意成效的關(guān)鍵在于“實(shí)”。教育和實(shí)踐是開展好活動(dòng)的兩個(gè)并行的車輪，學(xué)習(xí)教育的功效再強(qiáng)大，如果不落腳到實(shí)踐中，就無法解決實(shí)際問題。只有尊重實(shí)踐、注重實(shí)干、講求實(shí)效的優(yōu)良作風(fēng)，才能提高教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效。

作為網(wǎng)絡(luò)管理部的用戶管理員，要切實(shí)了解所有人員對網(wǎng)絡(luò)的需求，從用戶的角度出發(fā)，從群眾立場看問題，把群眾路線蘊(yùn)涵于平時(shí)的工作中。

黨員干部應(yīng)該端正新時(shí)期群眾工作的態(tài)度，樹立平等意識，主動(dòng)接受監(jiān)督，調(diào)研不走馬觀花，交流不居高臨下，把群眾訴求放在心上，在實(shí)踐中恪盡職守。

黨員干部應(yīng)該意識到自身就是實(shí)踐的主體，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)要求、作表率，切實(shí)解決“四風(fēng)”問題，增強(qiáng)群眾對生活的滿足感、對社會的公平感、對黨和政府的信任感。

黨員干部應(yīng)該具有民主決策的能力，立足民情、聽取民聲，在決策前考慮群眾訴求，決策中征求群眾意見，決策后接受群眾評議，善于把教育學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為統(tǒng)籌謀劃、推動(dòng)工作的思路辦法和實(shí)際舉措。

實(shí)踐、實(shí)干、實(shí)效是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的落腳點(diǎn)。工作再實(shí)一點(diǎn)，形式主義、本本主義的務(wù)虛更少一點(diǎn)，抓落實(shí)、謀發(fā)展、促和諧的務(wù)實(shí)之舉就會多一點(diǎn)。

紅色主義心得體會和方法篇三

紅色主義論壇是一項(xiàng)將理論與實(shí)踐相結(jié)合的活動(dòng)。我非常榮幸有機(jī)會參加這一論壇，并從中獲益頗豐。在這篇文章中，我將分享我在論壇中的心得和體會，從中汲取靈感，實(shí)踐于自己的工作中。

紅色主義是一個(gè)將中國革命史和馬克思列寧主義相結(jié)合的理論體系。它提倡實(shí)踐馬克思列寧主義的精神和思想，并在革命實(shí)踐中探索和創(chuàng)新。紅色主義的理念和價(jià)值非常豐富，如理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、斗爭創(chuàng)新等方面，都得到了充分的展現(xiàn)和探討。

第二段：論壇的主題和議題。

論壇的主題和議題主要圍繞“紅色主義在新時(shí)代背景下的創(chuàng)新和發(fā)展”。會議期間，主講人從不同的角度出發(fā)，分享了自己對紅色主義的理解和對新時(shí)代的認(rèn)識。他們的精彩發(fā)言，讓我對紅色主義的內(nèi)涵和新時(shí)代的形勢有了更深刻的理解和認(rèn)識。

第三段：面對實(shí)際問題的思考和解決。

論壇期間，與會者還就一些實(shí)際問題進(jìn)行討論和交流。這些問題包括：如何對待當(dāng)前社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化、人民群眾怎樣才能成為國家建設(shè)的積極參與者、如何增強(qiáng)黨員干部的責(zé)任感等等。這些問題的討論不僅有助于我們更加深入和全面地了解實(shí)際問題，還指導(dǎo)我們更好地實(shí)踐和運(yùn)用紅色主義。

第四段：理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。

紅色主義論壇突出了理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。紅色主義的核心思想是全心全意為人民服務(wù)，哪里有困難，哪里就有我們的方向。但僅僅有理論是不夠的，我們更需要將理論運(yùn)用于實(shí)踐。在論壇中，許多主講人從自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，給我們提供了很多思考和啟示。

第五段：結(jié)合實(shí)際工作的思考和行動(dòng)。

作為一名基層工作者，我深深認(rèn)識到，只有將知識轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，才能更好地服務(wù)于群眾，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。本次紅色主義論壇為我提供了一個(gè)非常寶貴的機(jī)會和經(jīng)驗(yàn)，讓我更加熱愛工作，更加珍惜每一個(gè)機(jī)會去為人民群眾服務(wù)，并在實(shí)際工作中有效運(yùn)用、應(yīng)用和推廣紅色主義的核心理念合理解決問題。

總之，本次紅色主義論壇為我提供了一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。它為我提供了一個(gè)充滿活力的平臺，在這里我深深感受到了革命者的精神和努力，也很高興能夠通過這個(gè)平臺去提高自己的理論水平，更好地服務(wù)社會進(jìn)步，成為革命事業(yè)的推動(dòng)者和參與者。

紅色主義心得體會和方法篇四

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，是堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識論、方法論；既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干；既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題，為推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了銳利思想武器。學(xué)習(xí)掌握這一思想，既要全面準(zhǔn)確領(lǐng)會其中的豐富內(nèi)涵、思想體系和實(shí)踐要求，又要深刻把握貫穿其中的科學(xué)思想方法和工作方法，不斷提高攻堅(jiān)克難、化解矛盾、駕馭復(fù)雜局面的能力，在新時(shí)代更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。

一、堅(jiān)持實(shí)事求是。

實(shí)事求是作為黨的思想路線，始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！睂?shí)踐反復(fù)證明，堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興黨興國；違背實(shí)事求是，就會誤黨誤國。

堅(jiān)持實(shí)事求是，基礎(chǔ)在于搞清楚“實(shí)事”。深入了解實(shí)際、掌握實(shí)情，真正掌握全面、真實(shí)、豐富、生動(dòng)的第一手材料，真正掌握“實(shí)事”的客觀實(shí)際情況，這是進(jìn)行一切科學(xué)決策所必需的也是唯一可靠的前提和基礎(chǔ)。

堅(jiān)持實(shí)事求是，關(guān)鍵在于“求是”。深入探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律，勇于實(shí)踐、善于實(shí)踐，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行理論升華，再用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐，在實(shí)踐中使認(rèn)識得到檢驗(yàn)、修正、豐富和發(fā)展，這是認(rèn)識客觀規(guī)律的根本途徑。作決策、辦事情、謀發(fā)展，都要認(rèn)識規(guī)律、遵循規(guī)律。能否堅(jiān)持實(shí)事求是，能否一切從實(shí)際出發(fā)，能否按客觀規(guī)律辦事，是決定工作有無主動(dòng)權(quán)和得失成敗的關(guān)鍵所在。

堅(jiān)持實(shí)事求是，根本在于始終堅(jiān)持黨的群眾路線。群眾路線是我們黨的根本工作路線，與實(shí)事求是的思想路線相輔相成、完全統(tǒng)一。一方面，實(shí)事求是是在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識世界的過程，這一過程要通過“從群眾中來”才能實(shí)現(xiàn)，只有及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，才能獲得正確反映客觀規(guī)律的真理性認(rèn)識，才能制定出符合客觀規(guī)律的科學(xué)決策。另一方面，實(shí)事求是又是在實(shí)踐基礎(chǔ)上改造世界的過程，這一過程要通過“到群眾中去”才能實(shí)現(xiàn)，來自群眾的正確意見和真理性認(rèn)識只有為群眾所掌握，才能轉(zhuǎn)化為改造世界的實(shí)際行動(dòng)。要堅(jiān)持一切從人民根本利益出發(fā)，深入群眾聽取意見，使各項(xiàng)決策和各方面工作既符合實(shí)際情況和客觀規(guī)律，又符合人民意愿。只有這樣，才能真正做到實(shí)事求是。

堅(jiān)持實(shí)事求是，方法在于不斷解放思想。解放思想與實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的，要求思想認(rèn)識符合客觀實(shí)際，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)地把我們的事業(yè)和各項(xiàng)工作不斷推向前進(jìn)?？陀^實(shí)際是不斷發(fā)展變化的，對客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識是不斷深化的，實(shí)事求是永無止境，解放思想也永無止境。只有解放思想，才能真正做到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正解放思想。新時(shí)代新征程要求進(jìn)一步解放思想，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，在深入研究新情況、不斷解決新問題的實(shí)踐中增強(qiáng)本領(lǐng)、提高能力。

二、堅(jiān)持戰(zhàn)略定力。

面對國際局勢風(fēng)云變幻，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)十分繁重的形勢，習(xí)近平總書記指出：“這樣的復(fù)雜環(huán)境中，保持理論上的清醒、增強(qiáng)政治上的定力是很要緊的?！痹谑冀K保持強(qiáng)大戰(zhàn)略定力，在戰(zhàn)略上判斷準(zhǔn)確、謀劃科學(xué)、贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就會大有希望，就會立于不敗之地，不斷開辟前行道路。缺乏足夠戰(zhàn)略定力，就容易出現(xiàn)心理上患得患失、行動(dòng)上猶豫不決、戰(zhàn)略上搖擺不定，就容易隨波逐流、進(jìn)退失據(jù)，乃至喪失行動(dòng)能力，錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇。進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，不僅要有“不到長城非好漢”的進(jìn)取精神，更要有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力。

堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，要一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。習(xí)近平總書記指出：“在道路、方向、立場等重大原則同題上，旗幟要鮮明，態(tài)度要明確，不能有絲毫含糊?！彼磸?fù)強(qiáng)調(diào)，“在政治制度模式上，我們就是要咬定青山不放松、任爾東西南北風(fēng)”。改革開放以來，我們黨每當(dāng)遇到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨中央總是能夠沉著冷靜、把握得當(dāng)、因應(yīng)適宜，總是能夠成功扭轉(zhuǎn)危局、化危為機(jī)、開創(chuàng)新局，根本原因在于我們黨始終保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持獨(dú)立自主，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路。

堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，要在制定政策時(shí)冷靜觀察、謹(jǐn)慎從事、謀定后動(dòng)。大國治理強(qiáng)調(diào)政策的穩(wěn)定性、延續(xù)性，切不可朝令夕改。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“中國是一個(gè)大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補(bǔ)?！碑?dāng)前，隨著我國改革不斷全面向縱深推進(jìn)，各種思想文化相互激蕩，各種矛盾相互交織，各種訴求相互碰撞，各種力量競相發(fā)聲，推進(jìn)改革的敏感程度、復(fù)雜程度前所未有。在這種情況下，確保改革沿著正確方向前進(jìn)，需要無比強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力。必須始終保持清醒頭腦，不為各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)所左右，不為各種干擾所迷惑，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，以我為主，該改的堅(jiān)決改，不該改的堅(jiān)決守住，牢牢把握改革的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。

堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，要在復(fù)雜多變的國際局勢中平心靜氣、靜觀其變。“紛繁世事多元應(yīng)，擊鼓催征穩(wěn)馭舟?！绷?xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界，風(fēng)云變幻，最需要的是戰(zhàn)略定力。要集中精力做好自己的事，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。在這個(gè)問題上，要有足夠的戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)略自信，不要因一時(shí)一事或某些人、某些國家的言論而受到影響，更不能掉入別人故意設(shè)置的各種陷阱，使我們長期致力維護(hù)的和平環(huán)境受到破壞，耽誤和平發(fā)展大局。善于審時(shí)度勢、內(nèi)外兼顧、趨利避害，從國際形勢和國際條件的發(fā)展變化中把握方向、用好機(jī)遇、創(chuàng)造條件、駕馭全局，在復(fù)雜形勢下做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。

堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)。有定力并不意味著一成不變，而是要把握好變和不變的關(guān)系。穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)是治國理政的重要原則，“穩(wěn)”也好，“進(jìn)”也好，是辯證統(tǒng)一、互為條件的。推進(jìn)各項(xiàng)工作，都要審時(shí)度勢、深思熟慮、尊重規(guī)律，該穩(wěn)的要穩(wěn)住，該進(jìn)的要進(jìn)取，把握好工作的節(jié)奏和力度。

三、堅(jiān)持問題導(dǎo)向。

人類認(rèn)識世界和改造世界的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。問題是時(shí)代的聲音，每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問題，只有樹立強(qiáng)烈的問題意識，才能實(shí)事求是地對待問題，才能找到引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的路標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題?！敝挥惺冀K樹立問題意識、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，科學(xué)分析問題、深入研究問題、弄清問題性質(zhì)、找到癥結(jié)所在，才能不斷有效破解前進(jìn)中的各種難題，才能開創(chuàng)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向，要敢于正視問題、善于發(fā)現(xiàn)問題。問題無處不在、無時(shí)不有，關(guān)鍵在敢不敢于正視問題，善不善于發(fā)現(xiàn)問題。面對紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，要學(xué)會在國際國內(nèi)相互聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)問題，形成既符合世界發(fā)展潮流又符合我國發(fā)展階段性特征的發(fā)展戰(zhàn)略；在改革發(fā)展實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，結(jié)合各地區(qū)各部門實(shí)際，創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)中央決策部署；在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中發(fā)現(xiàn)問題，深入思考并及時(shí)發(fā)現(xiàn)事業(yè)進(jìn)程中的新情況、新苗頭，由此全面把握矛盾，掌握解決問題的主動(dòng)。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向，要科學(xué)分析問題、深入研究問題。發(fā)現(xiàn)問題是前提，能不能正確分析問題更見功力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，不斷強(qiáng)化問題意識，積極面對和化解前進(jìn)中遇到的矛盾。”堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法，善于具體問題具體分析，弄清楚哪些是體制機(jī)制弊端造成的問題，哪些是工作責(zé)任不落實(shí)造成的問題，哪些是條件不具備一時(shí)難以解決的問題；善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從繁雜問題中把握事物的規(guī)律性，從苗頭問題中發(fā)現(xiàn)事物的傾向性，從偶然問題中揭示事物的必然性；善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注重抓事關(guān)全局、事關(guān)長遠(yuǎn)發(fā)展、事關(guān)人民福祉的緊要問題，進(jìn)而明確有效破解問題的主攻方向，帶動(dòng)全局工作，推進(jìn)事業(yè)全面發(fā)展。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向，要敢于觸及矛盾、長于解決問題。增強(qiáng)問題意識，既要見思想，更要見行動(dòng)，需要黨員干部以解決問題為工作導(dǎo)向，瞄著問題去，追著問題走，把化解矛盾、破解難題作為履職盡責(zé)的第一要?jiǎng)?wù)。對照形勢發(fā)展的新要求，抓緊解決本地區(qū)本部門本單位長遠(yuǎn)發(fā)展的重大問題；對照人民群眾的新期待，抓緊解決工作中存在的損害人民群眾利益的突出問題；對照黨章的標(biāo)準(zhǔn)和要求，從習(xí)以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)思想作風(fēng)方面存在的傾向性、苗頭性、潛在性問題，防患于未然。

四、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)。

全面協(xié)調(diào)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的鮮明特征，反映了唯物辯證法的根本要求。唯物辯證法揭示了物質(zhì)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的特性，要求人們在認(rèn)識世界和改造世界過程中，充分運(yùn)用辯證方法觀察和處理問題，正確分析矛盾，在對立中把握統(tǒng)一、在統(tǒng)一中把握對立，善于處理局部和全局、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系，統(tǒng)籌把握、協(xié)調(diào)推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)最為有利的戰(zhàn)略部署。當(dāng)前，我國社會各種利益關(guān)系十分復(fù)雜，要堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)的思想方法和工作方法，發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際，真正掌握規(guī)律，妥善處理好新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的各種重大關(guān)系。

堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，要做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出：“在任何工作中，我們既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的?！蓖七M(jìn)中國特色社會主義總體布局和戰(zhàn)略布局，既要注重總體謀劃，又要注重牽住“牛鼻子”。比如，在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，既對全面建成小康社會作出全面部署，又強(qiáng)調(diào)“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”；既對全面深化改革作出頂層設(shè)計(jì)，又強(qiáng)調(diào)突出抓好重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革；既對全面依法治國作出系統(tǒng)部署，又強(qiáng)調(diào)以建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家為總目標(biāo)和總抓手；既對全面從嚴(yán)治黨提出系列要求，又把黨風(fēng)廉政建設(shè)作為突破口，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的“四風(fēng)”問題，著力解決不敢腐、不能腐、不想腐的問題。

堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，要講究“十個(gè)指頭彈鋼琴”的藝術(shù)。習(xí)近平總書記深刻指出：“必須在把情況搞清楚的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點(diǎn)、帶動(dòng)全局，有的時(shí)候要抓大放小、以大兼小，有的時(shí)候又要以小帶大、小中見大，形象地說，就是要十個(gè)指頭彈鋼琴。”堅(jiān)持科學(xué)統(tǒng)籌，統(tǒng)籌黨和國家事業(yè)全局，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)及其各個(gè)環(huán)節(jié)統(tǒng)籌好、協(xié)調(diào)好，通盤考慮各方面情況和進(jìn)展，兼顧推進(jìn)的速度、力度和進(jìn)度，把握平衡、綜合施策，以達(dá)到更好效果。

堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，要牢固樹立大局意識、全局觀念。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要善于觀大勢、謀大事，自覺在大局下想問題、做工作。新時(shí)代中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的事業(yè)，只有站在時(shí)代前沿和戰(zhàn)略全局的高度觀察、思考和處理問題，從政治上認(rèn)識和判斷形勢，透過紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，才能在解決突出問題中實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進(jìn)各項(xiàng)工作。把握全局與服從大局是內(nèi)在統(tǒng)一的，要擺正本地區(qū)本部門本單位工作在全局中的位置，自覺在大局下行動(dòng)，不折不扣貫徹落實(shí)中央重大決策部署，緊密結(jié)合自身實(shí)際創(chuàng)造性執(zhí)行，做到既為一域增光，更為全局添彩。

五、堅(jiān)持底線思維。

"人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”堅(jiān)持底線思維，是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一個(gè)重要戰(zhàn)略策略，也是一個(gè)很緊要的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。只有凡事從最壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，才能有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。毛澤東同志多次說過，不論任何工作，我們都要放在最壞的基礎(chǔ)上來設(shè)想，從最壞的可能性來想，來部署。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“我們要把工作的基點(diǎn)放在出現(xiàn)較大的風(fēng)險(xiǎn)上，準(zhǔn)備好對策。這樣，即使出現(xiàn)了大的風(fēng)險(xiǎn)，天也不會塌下來?！绷?xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們在國際和國內(nèi)面臨的矛盾和風(fēng)險(xiǎn)都不少，決不能掉以輕心，“各種風(fēng)險(xiǎn)我們都要防控，但重點(diǎn)要防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復(fù)興的全局性風(fēng)險(xiǎn)，這是我一直強(qiáng)調(diào)底線思維的根本含義?！蔽覀円岣叩拙€思維能力，居安思危、未雨綢繆，寧可把形勢想得更復(fù)雜一點(diǎn)，把挑戰(zhàn)看得更嚴(yán)峻一些，做好應(yīng)付最壞局面的思想準(zhǔn)備。

習(xí)近平總書記對一些重要領(lǐng)域要堅(jiān)守底線作過深刻闡述。比如，在道路方向問題上，強(qiáng)調(diào)不能犯顛覆性錯(cuò)誤，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，強(qiáng)調(diào)要把防控金融風(fēng)險(xiǎn)放到更加重要的位置，堅(jiān)決守住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)底線；在依法治國方面，強(qiáng)調(diào)牢固樹立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，自覺維護(hù)法律尊嚴(yán)和權(quán)威；在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面，強(qiáng)調(diào)實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線；在外交戰(zhàn)略方面，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國家核心利益，等等。要準(zhǔn)確把握這些重要論述的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，樹立明確的底線意識，決不能觸碰、踐踏和逾越那些事關(guān)黨和國家事業(yè)興衰成敗、中國特色社會主義前途命運(yùn)、中華民族偉大復(fù)興和中國人民根本利益的原則界限，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守底線的堅(jiān)定性自覺性。

把新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)好，是一項(xiàng)長期而艱巨的歷史任務(wù)。事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問題就會越多，越是取得成績的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患。要把底線思維貫穿工作始終，增強(qiáng)憂患意識，把困難和挑戰(zhàn)估計(jì)得充分一些，把應(yīng)對各種復(fù)雜局面、意外情況的預(yù)案做得周密一些，積極尋求規(guī)避系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)、化解復(fù)雜矛盾、謀求創(chuàng)新發(fā)展的路徑和方法，千方百計(jì)“托底”、“守底”、“保底”，確保在風(fēng)險(xiǎn)可控范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。

六、堅(jiān)持調(diào)查研究。

重視調(diào)查研究，是我們黨做好工作的傳家寶。習(xí)近平總書記指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)?！苯?jīng)常開展調(diào)査研究，非常有益于促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部正確認(rèn)識客觀世界，改造客觀世界和主觀世界，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，增進(jìn)同人民群眾的感情，有益于深切了解群眾的需求、愿望和創(chuàng)造精神、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

堅(jiān)持調(diào)查研究，要找準(zhǔn)問題、有的放矢。開展調(diào)査研究的目的是把事情的真相和全貌調(diào)查清楚，把問題的本質(zhì)和規(guī)律把握準(zhǔn)確，把解決問題的思路和對策研究透徹。緊緊圍繞黨的路線方針政策和中央重大決策部署的貫徹執(zhí)行，深入研究影響和制約經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展的突出問題，深入研究人民群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，深入研究黨的建設(shè)面臨的重大理論和實(shí)際問題，深入研究事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重點(diǎn)問題，深入研究當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的重大問題。這樣才能使調(diào)查研究工作同中心工作和決策需要緊密結(jié)合起來，更好地為各級黨委和政府科學(xué)決策服務(wù)，為提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平服務(wù)。

堅(jiān)持調(diào)查研究，要深入實(shí)際、深入基層、深入群眾。人民群眾的社會實(shí)踐，是獲得正確認(rèn)識的源泉，也是檢驗(yàn)和深化認(rèn)識的根本所在。調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何，形成的意見正確與否，最終都要由人民群眾的實(shí)踐來檢驗(yàn)。多層次、多方位、多渠道地調(diào)査了解情況，既要調(diào)査機(jī)關(guān)，又要調(diào)查基層；既要調(diào)查干部，又要調(diào)查群眾；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局面好和先進(jìn)的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，又要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究問題?；鶎印⑷罕?、重要典型和困難的地方，應(yīng)成為調(diào)研重點(diǎn)，要花更多時(shí)間去了解和研究。尤其對群眾最盼、最急、最優(yōu)、最怨的問題更要主動(dòng)調(diào)研、抓住不放，真正聽到實(shí)話、察到實(shí)情、獲得真知、收到實(shí)效。

堅(jiān)持調(diào)查研究，要制度化經(jīng)?；?。在堅(jiān)持和加強(qiáng)調(diào)查研究方面，我們黨相繼制定了一系列行之有效的制度。在實(shí)踐中大力弘揚(yáng)、健全完善、抓好落實(shí)，使調(diào)查研究真正成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部自覺的經(jīng)常性活動(dòng)。堅(jiān)持和完善先調(diào)研后決策的重要決策調(diào)研論證制度，把調(diào)查研究貫穿決策的全過程，使之真正成為決策的必經(jīng)程序，提高決策的科學(xué)化水平。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭調(diào)查研究，拿出一定時(shí)間深入基層，特別是主要負(fù)責(zé)人要親自主持重大課題的調(diào)研。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要“身入”基層，更要“心到”基層，直接了解基層干部群眾的所想、所急、所盼。適應(yīng)新形勢新情況特別是當(dāng)今社會信息網(wǎng)絡(luò)化的特點(diǎn)，進(jìn)一步拓展調(diào)研渠道、豐富調(diào)研手段、創(chuàng)新調(diào)研方式，但不管信息技術(shù)多么發(fā)達(dá)，有多少了解情況的其他渠道，都不能替代自身深入實(shí)際、深入基層、深入群眾進(jìn)行實(shí)地的調(diào)查研究。過去常用的蹲點(diǎn)調(diào)研、解剖麻雀的調(diào)研方式，在信息化時(shí)代依然是管用的，可以有選擇地開展。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！泵鎸π滦蝿菪氯蝿?wù)，要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。黨的十九大明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的大政方針，作出了一系列重大工作部署，提出了一系列重大舉措，關(guān)鍵是抓好貫徹落實(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，正確的貫徹落實(shí)，離不開調(diào)查研究。要積極開展調(diào)查研究，撲下身子、沉到一線，邁開步子、走出院子，到車間碼頭，到田間地頭，到市場社區(qū)，親身察看、親身體驗(yàn)。調(diào)查研究要緊扣人民群眾生產(chǎn)生活，緊扣經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)際，緊扣全面從嚴(yán)治黨面臨的現(xiàn)實(shí)問題，緊扣貫徹落實(shí)黨的十九大精神需要解決的問題，多到群眾意見多的地方去，多到工作做得差的地方去，既聽群眾的順耳話，也聽群眾的逆耳言，這樣才能切實(shí)把存在的矛盾和問題搞清搞透，把各項(xiàng)工作做實(shí)做好。

七、堅(jiān)持抓鐵有痕。

馬克思有句名言：“一個(gè)行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)。”反對空談闊論，強(qiáng)調(diào)真抓實(shí)干，始終是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，空談?wù)`國，實(shí)干興邦。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實(shí)干出成效來，做到言必信、行必果。要在全社會大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干、埋頭苦干的良好風(fēng)尚，特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，不圖虛名，不務(wù)虛功，以身作則帶領(lǐng)群眾把各項(xiàng)工作扎扎實(shí)實(shí)做好。

發(fā)揚(yáng)釘釘子精神。習(xí)近平總書記反復(fù)講，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。做工作、干事業(yè)也是這樣，要以釘釘子的精神真抓實(shí)干，不折騰、不反復(fù)，切實(shí)把工作落到實(shí)處，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。

一張藍(lán)圖繪到底。習(xí)近平總書記指出：“我們要牢記一個(gè)道理，政貴有恒。為官一方，為政一時(shí)，當(dāng)然要大膽開展工作、銳意進(jìn)取，同時(shí)也要保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性?！币粡埡玫乃{(lán)圖，只要是科學(xué)的、切合實(shí)際的、符合人民愿望的，就要一茬接著一茬干，一棒接著一棒跑，干出來的都是實(shí)績。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，牢固樹立正確政績觀，既要做讓人民群眾看得見、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、立長遠(yuǎn)的好事，既要做顯績，也要做潛績。不搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭?、“政績工程”，真正做到對歷史和人民負(fù)責(zé)。

做到真抓實(shí)干。一分部署，九分落實(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要抓實(shí)、再抓實(shí)，不抓實(shí)，再好的藍(lán)圖只能是一紙空文，再近的目標(biāo)只能是鏡花水月?！备墒聵I(yè)不是做樣子，不是做表面文章。很多時(shí)候，有沒有新面貌，有沒有新氣象，并不在于制定一打一打的新規(guī)劃，喊出一個(gè)一個(gè)的新口號，而在于結(jié)合新的實(shí)際，用新的思路、新的舉措，腳踏實(shí)地把既定的科學(xué)目標(biāo)、好的工作藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。任務(wù)一經(jīng)確定，決不能搞一陣風(fēng)、一下子，而是要一步一個(gè)腳印、穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，不斷積小勝為大勝。

八、堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的一個(gè)鮮明理論品格，就是思接千載、視通萬里，堅(jiān)持把歷史、現(xiàn)實(shí)、未來貫通起來，對重大問題、戰(zhàn)略問題作出深刻的歷史比較和分析，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神。比如，習(xí)近平總書記緊密聯(lián)系5000多年中華文明史來思考中華民族的前途命運(yùn)，聯(lián)系500年世界社會主義發(fā)展史來認(rèn)識社會主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)方向，聯(lián)系中國近代以來170多年奮斗史來闡明中國的復(fù)興道路，聯(lián)系建黨90多年、新中國成立近70年、改革開放40年的革命建設(shè)改革歷程來把握黨的歷史方位和歷史使命，聯(lián)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)來展望我們黨的光明前景，充分反映了習(xí)近平總書記立足歷史大視野、發(fā)展大趨勢思考和分析問題的歷史意識，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對黨、對國家、對民族、對人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)，必須先之勞之、率先垂范。習(xí)近平總書記曾說過：“我的執(zhí)政理念，概括起來就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記勇扛千鈞之重，以胸懷天下、戮力復(fù)興的歷史擔(dān)當(dāng)，帶領(lǐng)全黨全國各族人民戰(zhàn)勝一系列風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，給廣大干部群眾以巨大鼓舞和感召，也贏得了世界高度贊譽(yù)。進(jìn)入新時(shí)代，前進(jìn)路上還有許多矛盾問題需要解決，還有許多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)需要面對。這是最需要擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候，也是最考驗(yàn)擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候。只有深入把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想貫穿始終的歷史擔(dān)當(dāng)精神，始終把責(zé)任使命扛在肩上，擔(dān)國家民族之大任，當(dāng)新時(shí)代新征程之先鋒，才能創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的新業(yè)績，不斷把新時(shí)代中國特色社會主義推向前進(jìn)。

堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)，必須提高歷史思維能力。習(xí)近平總書記指出，“歷史是最好的教科書”，“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。歷史思維能力，就是以史為鑒、知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的能力。加強(qiáng)對中國歷史、黨史國史、社會主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí)，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史趨勢，在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來。

堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)，必須增強(qiáng)責(zé)任意識、使命意識、進(jìn)取意識。有職就有責(zé)，有責(zé)就要擔(dān)當(dāng)。要用鐵的肩膀負(fù)起該負(fù)的責(zé)任，做好該做的事情，切實(shí)把推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定的責(zé)任擔(dān)起來，把從嚴(yán)管黨治黨的責(zé)任擔(dān)起來，把本職工作責(zé)任擔(dān)起來，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。特別是黨的干部，要在大是大非問題面前做戰(zhàn)士而不做紳士，敢于亮劍、敢于站出來說話、敢于表明態(tài)度，決不搞“愛惜羽毛”那一套。綜合運(yùn)用思想教育、管理監(jiān)督和激勵(lì)保障等措施，引導(dǎo)黨員干部認(rèn)識到為黨分憂、為民盡責(zé)是天職，不擔(dān)當(dāng)、不作為與合格黨員標(biāo)準(zhǔn)格格不入，從而不斷激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力，推動(dòng)形成想作為、敢作為、善作為的良好風(fēng)尚。

紅色主義心得體會和方法篇五

紅色主義是共產(chǎn)黨哲學(xué)的一支重要思潮，它對于中國共產(chǎn)黨的發(fā)展和歷史進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響。而在我國多個(gè)領(lǐng)域，都開設(shè)有關(guān)于紅色主義的論壇，這次我參加了其中一場論壇，與大家分享一下我的經(jīng)歷和心得。

第二段：感受與深刻認(rèn)識。

在論壇上，我深刻感受到了紅色主義理論對于我們思想理論的指導(dǎo)作用。在現(xiàn)實(shí)社會中，很多人追求名利，物質(zhì)享受，忽略了精神追求和社會正義。而紅色主義所強(qiáng)調(diào)的是為人民服務(wù)，克己奉公，尊重社會價(jià)值觀，這些都提醒我們在自己的日常生活中去堅(jiān)守原則，關(guān)注社會問題，不斷提高自己的思想覺悟。在思想上，共產(chǎn)主義者既要有左右為難的處事態(tài)度，又要弘揚(yáng)一往無前的斗爭精神，這種精神狀態(tài)會對我們的人生產(chǎn)生深刻影響。

第三段：反思與思考。

在論壇上，我還懂得了要有自己的思考和判斷力，不要盲目崇拜某些權(quán)威的觀點(diǎn)。與此同時(shí)，我也意識到如何在適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的情況下，更好地傳承發(fā)揚(yáng)紅色主義精神。我們應(yīng)該站在互相理解的基礎(chǔ)上，用適合當(dāng)前的表達(dá)方式，將紅色主義的理念傳遞給更多的人。紅色主義思想雖已有百年歷史，但我們不能停滯在理論研究層面，我們要更多的關(guān)注實(shí)踐方面，探究如何將紅色理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)社會的制度和行動(dòng)。

第四段：展望未來。

我相信，在這個(gè)時(shí)代，紅色主義思想仍舊具有強(qiáng)大的生命力。未來，我們應(yīng)該更加注重實(shí)踐，特別是結(jié)合當(dāng)代社會的情況，深入研究紅色主義的理念及其在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。而這個(gè)進(jìn)程，更需要我們在一個(gè)開放的環(huán)境下，積極地進(jìn)行探討和交流，理性化地處理分歧和矛盾，在不斷研究的同時(shí)，拿起實(shí)踐的拍子，努力實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一共生。

第五段：總結(jié)回顧。

這次紅色主義論壇的經(jīng)歷對我來說是非常有意義的。它讓我回到了紅色初心，將紅色主義思想融入到自己的思想和行動(dòng)中。同時(shí)，這次論壇也讓我懂得了理論和實(shí)踐的關(guān)系，并意識到不斷探究思想理論和實(shí)踐之間的相互補(bǔ)足是我們的必由之路。希望我們能夠不斷探索、實(shí)踐，更好地傳承和弘揚(yáng)紅色主義思想，為實(shí)現(xiàn)中國夢做出新的貢獻(xiàn)。

紅色主義心得體會和方法篇六

從會上的ppt展示與所播放的視頻中，我深深體會到了“信仰”二字的偉大力量。這里的信仰不是指對神明的極度相信和尊敬，它是存在于每個(gè)共產(chǎn)黨員思想中根深蒂固的堅(jiān)守，它是超脫世俗“人不為己，天誅地滅”的觀念后一種毫無自私自利、甘愿犧牲自我以換取革命勝利的偉大精神的體現(xiàn)。正是有了這種信仰，顧曉夢在忍受非人的折磨后能夠坦然地告訴大家“我身在煉獄，留下這份記錄，只希望家人和玉姐能原諒我此刻的決定。但我堅(jiān)信你們終會明白我的心情。我親愛的人，我對你們?nèi)绱藷o情，只因民族已到存亡之際，我輩只得奮不顧身挽救于萬一。我的肉體即將隕滅，而靈魂將與你們同在。敵人不會了解，“老鬼”、“老槍”不是個(gè)人，而是一種精神、一種信仰。”聽完這句話，我震撼了，是怎樣一種堅(jiān)固的信仰讓這位弱女子能夠忍受敵人對其肉體的非人的傷害，是怎樣一種信仰，讓她在死亡面前仍然堅(jiān)守著。這種信仰，是對中國共產(chǎn)黨的信賴，相信他能帶領(lǐng)中國人民迎接美好的未來，是自我價(jià)值的體現(xiàn)。

抗戰(zhàn)的路是艱辛的，抗戰(zhàn)的生活是痛苦的。但在物質(zhì)缺乏、環(huán)境惡劣的抗戰(zhàn)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨員的精神確是非常富有的。時(shí)代變遷，進(jìn)去21世紀(jì)，沉溺于物質(zhì)享受的時(shí)期，我們卻迷茫了。不是因?yàn)槲覀冐澬?，而是因?yàn)槲覀兊木袷澜鐣r(shí)貧瘠的，我們沒有了信仰。此時(shí)此刻，不要求我們有“干革命，砍頭只當(dāng)風(fēng)吹帽”的信仰，但也絕不是某些人對偶像明星近乎瘋狂的崇拜與模仿。我們的思想里是否應(yīng)該含有一些經(jīng)過歲月洗滌仍源遠(yuǎn)流長的信念呢？我們的思想里是否應(yīng)該含有一些中國共產(chǎn)黨那種無私奉獻(xiàn)的精神呢？身為學(xué)生的我們，面對沒有報(bào)酬的學(xué)生工作，是否應(yīng)該具有耐心，具有一點(diǎn)味同學(xué)無私奉獻(xiàn)，而不是利益面前我優(yōu)先的精神信仰呢？一系列的問題值得我們深思，值得我們反省。

信仰，不是一段時(shí)期的標(biāo)志，而應(yīng)該隨中國的歷史車輪無休止地轉(zhuǎn)動(dòng)下去。

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紅色主義心得體會和方法篇七

從《黨章》中解讀——“講奉獻(xiàn)、有作為”

《黨章》中明確規(guī)定了黨員的基本義務(wù)。其中，第二條是這樣要求的：“貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用”——這就是講共產(chǎn)黨員要有作為。第三條規(guī)定：“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”——這就是要求共產(chǎn)黨員要講奉獻(xiàn)。

在身邊尋找——“講奉獻(xiàn)、有作為”

我們曾聽聞不少愛崗敬業(yè)、忘我奉獻(xiàn)的黨員先鋒模范。遠(yuǎn)有英年早逝戰(zhàn)“三害”的焦裕祿、獻(xiàn)身科技舍小家的屠呦呦，近有扎根黔江邊遠(yuǎn)山區(qū)一心撲在教育事業(yè)上的劉紅廷、退而不休創(chuàng)建“六和”社區(qū)治理經(jīng)驗(yàn)的陳紹和，他們都是無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員中的典型代表，是時(shí)間長河中的明星，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。今天，我要分享的兩位身邊黨員，則是身體力行講奉獻(xiàn)有作為、帶給我一生有益影響的人。

這是我的父親，一名老黨員，退伍后從事金融工作。在我的記憶中，父親白天候柜臺，晚上守金庫。我們一家人團(tuán)聚的時(shí)間就是吃晚餐。小時(shí)候，我特別不理解，甚至埋怨他：“為什么你要天天值班”?父親說：“全公社的錢都在信用社。其他叔叔離家遠(yuǎn)，值班不方便。爸爸是共產(chǎn)黨員，也是領(lǐng)導(dǎo)，這是我的責(zé)任。我要睡在那里才放心?！备赣H樸實(shí)的語言，讓我對共產(chǎn)黨員有了不一樣的感受。

那時(shí)候發(fā)放助農(nóng)貸款，要提著現(xiàn)金去一村一村地走、一戶一戶地發(fā)。沒有交通工具，父親全憑雙腿走完所有村落；沒有電腦，父親起早摸黑手工記清全部賬務(wù)；沒有武裝押運(yùn)，父親就用軍人的身板和勇氣背著一摞摞現(xiàn)金走在冷清崎嶇的山路上。父親說：“每當(dāng)身上背著巨款的時(shí)候，其實(shí)也有些怕”。當(dāng)然他不是怕蛇怕蟲，他是怕國家的財(cái)產(chǎn)有個(gè)閃失，怕群眾一年的收成一下落空，因?yàn)樗池?fù)著的是國家的惠民政策和幾個(gè)村村民的家庭希望。

父親很平凡，但他踏踏實(shí)實(shí)做事、清清白白做人、無怨無悔竭誠為民的舉止，讓我明白了：這，就是奉獻(xiàn)！

那是我曾經(jīng)的班主任梁瑛老師——市級高中語文骨干教師，被聘為西南大學(xué)名譽(yù)副教授。今年八月，梁老師就要退休了，但她仍戰(zhàn)斗在高三語文教學(xué)崗位上。老師每天早上五點(diǎn)五十起床，六點(diǎn)四十到達(dá)學(xué)校，無論寒冬還是酷暑，風(fēng)雨無阻。一天下午，我看見她在校門外的小吃店，很驚訝她狼吞虎咽的樣子。原來，老師不忍心推遲學(xué)生請教問題，耽誤了吃飯時(shí)間。我不禁想起：當(dāng)年的她，不也是這樣的嗎？她用挨餓受凍、晨起暮歸的付出換來了我們的茁壯成長，她所任教的班級，成績總是名列前茅；那些不被常人看好的學(xué)生也都一個(gè)個(gè)成了才。頑皮的徐國勝如今走上單位管理崗位，幾度輟學(xué)的陸榮備順利地完成了大學(xué)學(xué)業(yè)…就在她任教的中學(xué)，有很多優(yōu)秀的中青年教師也都是她當(dāng)年的學(xué)生。

歲月輪回中，我終于明白了：教師講奉獻(xiàn)、有作為的體現(xiàn)就是教出了一大批講奉獻(xiàn)、有作為的學(xué)生，就是培育出了更多更優(yōu)秀的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人！

從現(xiàn)在做起——“講奉獻(xiàn)、有作為”

甜的，就不會患得患失。這才是符合黨和人民要求的大奉獻(xiàn)?！边@些話看似平常，卻發(fā)人深省。共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)與作為，是黨永葆蓬勃生機(jī)與活力的根基。強(qiáng)化黨員的奉獻(xiàn)意識與擔(dān)當(dāng)情懷，是成為合格黨員的必要條件。

人們常說：不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼；不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的人生也結(jié)不出碩果。作為新時(shí)代的黨員教師，就是要嚴(yán)格按照習(xí)近平總書記提出的“四有好老師”“四個(gè)引路人”的要求，把愛崗敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣，把任勞任怨當(dāng)成一種信條，忠于事業(yè)，勤于崗位，把黨和人民的信任轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定不移、歷久彌堅(jiān)的理想信念，轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的高尚情懷，轉(zhuǎn)化為任勞任怨、服務(wù)群眾的實(shí)際行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造佳績的滿腔熱情，把工作做小做細(xì)、做深做實(shí)，做到精準(zhǔn)、做到極致，以實(shí)際行動(dòng)做一名講奉獻(xiàn)、有作為的合格共產(chǎn)黨員！

紅色主義心得體會和方法篇八

一提到馬克思主義哲學(xué)，我們這些年輕人不禁想起在校時(shí)枯燥的政治課：老師在前面高談闊論，我們就趴在桌子上睡覺，通常大家都把它的乏味度提的比高數(shù)還高，數(shù)學(xué)題至少還有幾個(gè)“書生”(也就是“呆子”)啃的津津有味，而馬列主義noway，noone!

當(dāng)然，在校園的中愜意、浪漫了幾年的我們，終究會走出象牙塔，跌進(jìn)這個(gè)復(fù)雜、快節(jié)奏的社會，每天在這個(gè)充滿金錢、利益的“江湖”中面對各種矛盾、處理各種關(guān)系。工作、學(xué)習(xí)、生活的各種問題接踵而至，疲于應(yīng)付的大腦如果不能將它們完全搞定，就會引發(fā)更多的問題出現(xiàn)，于是，惡性循環(huán)產(chǎn)生了。此時(shí)，我們是多么希望有一雙洞穿一切的慧眼呀!透過虛假的外在現(xiàn)象直見本質(zhì)，或是持一柄降妖除魔的利劍，一切困難迎刃而解。

其實(shí)，我們最最需要的那雙慧眼、那柄利劍就在我們身邊——那就是哲學(xué)——確切的說就是我們一直認(rèn)為最沒實(shí)際應(yīng)用的馬克思主義哲學(xué)。

下面我就將自己學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)中體會的幾個(gè)知識點(diǎn)在生活中的應(yīng)用作以簡單論述：

有人說哲學(xué)就是在你不知向左拐還是向右拐的時(shí)候，告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的，哲學(xué)并沒有為我們指明向哪個(gè)方向拐，卻全面分析了利弊，以便權(quán)衡得失，這就是馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式。在你選擇了任意一個(gè)方向后，如果特別順利，你就應(yīng)居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風(fēng)景也要漂亮些;倘若沒有哲學(xué)的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很可能會在遇到挫折后就匆匆折回，如果順利也罷，如果前途還不明朗那?是不是再返回，大好的青春便被這些或多或少的反復(fù)磨去了不少;而且，我們在選擇了一條路后，往往會懷著“這山望著那山高”的浮躁，被那些本可以被我們繞過的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤，大大影響了我們前進(jìn)的速度。

同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關(guān)鍵是怎樣調(diào)整心態(tài)：例如，我們這些年輕人剛參加工作，不管主動(dòng)的還是被動(dòng)的都會多做一些工作，許多人便只是被動(dòng)的抱怨，消極怠工;而另一些人則把它看作是一些學(xué)習(xí)的機(jī)會，主動(dòng)積極的去做，或是把它看作增加對單位、同事了解的渠道，或是展現(xiàn)自己能力的機(jī)會，試想：人的一生有多少機(jī)會去做一些驚天動(dòng)地的大事哪，你的才華和能力恰恰是在這些小事中體現(xiàn)出來的。

生活中這樣的例子無處不在，而這就是馬克思主義哲學(xué)的唯物辨證法的分析對象、辯證思維方法應(yīng)用對象。成語中的“塞翁失馬，焉知非?！奔坝⑽闹械摹發(fā)ikeacoin!”(像個(gè)硬幣，暗指什么事情都有它的兩面性)都是這個(gè)意思。任何事、任何人都要辯證的去看，這個(gè)道理誰都能理解，關(guān)鍵是自己身在其中時(shí)要清醒：順境時(shí)要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待(也就是一邊充電一邊等待)，而且要從積極的方面看待人或事物。

二、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力;。

“矛盾”可以泛指為“問題”、“困難”。詩有云：“若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)!”，可見我們在人生道路上是最怕出現(xiàn)這樣那樣的問題了，可正是這些坎坷讓我們一天天長大、成熟。所以我們首先應(yīng)該正確面對他們，承認(rèn)“矛盾”的積極作用，既然“問題”在所難免，為什么我們不把這看作一次提高能力的機(jī)會哪?反正我對電腦硬件的知識的了解，都是從解決家里電腦的問題學(xué)來的。

在與同事、朋友交往中同樣難免出現(xiàn)一些矛盾，我們也不要千方百計(jì)掩飾或一次次的僅僅通過自己的讓步來避免矛盾的激化。我們應(yīng)該明白，這些矛盾可能會反而促使我們彼此加深了解，發(fā)展成為一種新的關(guān)系，“不打不相識”嗎!實(shí)際上矛盾的發(fā)展只有三種結(jié)果：一方壓倒另一方;雙方同歸于盡;一種新的對立統(tǒng)一關(guān)系產(chǎn)生。所以我們既不能一再的謙讓，也不要拼個(gè)你死我活，而是不卑不亢的尋求建立一種新的平衡關(guān)系。

三、主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面;。

處理各種問題要分清主次、考慮輕重緩急，說的就是這個(gè)意思。一大堆問題撲面而來，到底哪個(gè)是最重要的、最關(guān)鍵的、影響最大的，把所有的時(shí)間精力都集中起來，別的問題到要讓路，解決了這個(gè)關(guān)鍵問題是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小問題辦不好就算了，人不可能面面俱到，只要沒什么大的原則性的錯(cuò)誤就行了，完美主義者是最累的。

而一個(gè)問題、一個(gè)矛盾又有一方起著決定性的，或是一方比較重要，只要把握好解決問題的關(guān)鍵也會事倍功半。比如我們通常會遇到的“工作與學(xué)習(xí)的矛盾”，而且大家都覺得“越到考試工作越忙!”，分析起來，我們不可能從工作中拿出太多的時(shí)間，所以關(guān)鍵就是怎樣在業(yè)余時(shí)間上做文章，少睡一會兒、少玩會兒、提高點(diǎn)效率、平時(shí)緊張點(diǎn)不就行了嗎?關(guān)鍵之關(guān)鍵有成了平時(shí)要控制自己多學(xué)一點(diǎn)兒。另外，辦事要有計(jì)劃、合理安排時(shí)間就能提高效率。

四、矛盾的雙方總是處在不斷的轉(zhuǎn)化中;。

這點(diǎn)大家很容易由市場上的供求關(guān)系理解，想想vcd剛出現(xiàn)時(shí)，“求”大于“供”，利潤很大，大量廠家一窩蜂的生產(chǎn)之后，矛盾就轉(zhuǎn)化了。而對于我們中有些總覺得“英雄無用武之地”的“金子們”，很多情況下，是在抱怨中虛度了時(shí)光，等機(jī)會真正來臨，又沒有能力把握了，變成了“用武之地?zé)o英雄”了。所以正在郁悶的我們更要打牢基礎(chǔ)，要知道“學(xué)業(yè)才識，不日進(jìn)，則日退!”

五、量變與質(zhì)變的關(guān)系;。

我對這點(diǎn)的認(rèn)識是比較深刻的，這也是來自鋼琴的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲疫@個(gè)人興趣比較廣泛，音樂、美術(shù)、英語、乒乓球、攝影樣樣喜歡，但因?yàn)樾r(shí)候沒有機(jī)會接觸，總想找個(gè)什么機(jī)會彌補(bǔ)，后來終于知道了青年宮有這樣的鋼琴成人班，便歡天喜地的報(bào)了名，開始還挺新鮮，可每天最少得練一個(gè)小時(shí)，真是沒辦法堅(jiān)持，而且老師說至少的彈兩年才能像點(diǎn)樣子——還得聰穎好學(xué)，后來沒倆月我就退學(xué)了。之后我就琢磨：學(xué)點(diǎn)什么才能又省力見效又快哪?鋼琴得彈兩年;素描、色彩什么的沒兩年也差的多吧;英語就更別說了，這都學(xué)了十多年了不還那樣嗎?想來想去終于明白了：什么都得慢慢積累，別太急于求成，人的時(shí)間是很有限的，踏下心來認(rèn)認(rèn)真真的做好一件事情已經(jīng)很不容易了。你如果想在“臺上”風(fēng)光十分鐘，還就的能耐得住那十年的辛苦。

這其實(shí)也是我們?yōu)槿颂幨婪N的“度”的道理。節(jié)儉是一種美德——過分了就是吝嗇;忍讓是大度——太甚了就是軟弱。在生活中，就要特別注意這個(gè)“度”：對人別太苛刻，那樣會讓人無法與你相處——也不能太軟弱、沒主見，這樣大家總是充當(dāng)保護(hù)的角色，在困難的時(shí)候又沒法得到你應(yīng)有的支持，當(dāng)然也不愿和你呆在一起;對自己別太苛刻，那樣活著會很累，而且在很多情況下是逼著自己比別人強(qiáng)，最后贏了別人輸了自己——也不能太放縱，人都有惰性，誰都知道呆著輕松，可還得逼著自己盡量克服這種惰性，在年輕的時(shí)候多學(xué)一點(diǎn)東西。

六、必然和偶然的關(guān)系;。

我們總是抱怨機(jī)會太偶然，再輪到自己頭上可能性就更小了，卻沒有想到偶然中又蘊(yùn)藏著必然。汪國真說過：“實(shí)力就是機(jī)會!”的確，只要你有實(shí)力，在你的言談舉止中，在你處理的任何小事中，群眾雪亮的眼睛當(dāng)然能夠辨別出你的與眾不同，領(lǐng)導(dǎo)自然也會將難度一件大于一件的事情交給你處理，機(jī)會自然多了，得到的鍛煉也多了，成功的必然性也就大多了!

七、實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系。

實(shí)踐是認(rèn)識的源泉，而認(rèn)識則可以指導(dǎo)實(shí)踐，這可以引申到我們面臨的“學(xué)習(xí)”與“應(yīng)用”的關(guān)系，通常我們在業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)，都比較辛苦。也許是因?yàn)闀旧蠈W(xué)到的東西真的與實(shí)際相差太大，或認(rèn)為有些科目如“馬克思主義哲學(xué)”、“高數(shù)”、“管理學(xué)”一類的根本沒有什么實(shí)際的用處，總之是沒什么興趣，我們基本上都是被逼學(xué)習(xí)，單單為了“考”而學(xué)。其實(shí)按照馬克思主義哲學(xué)唯物辨證法的邏輯觀點(diǎn)，研究事物的深度和廣度本來就是一對矛盾體，正因?yàn)檎軐W(xué)是科學(xué)的科學(xué)、具有指導(dǎo)一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個(gè)具體問題上給出明確的答案。而其他那些看起來沒什么實(shí)際應(yīng)用的科目，恰恰也是普遍應(yīng)用在工作生活之中的。

“高數(shù)”最主要的是鍛煉了人的邏輯思維能力，解題的過程實(shí)際上就是處理各種問題的過程，先對題目進(jìn)行分析、弄清題意，然后考慮屬于哪些知識點(diǎn)，找出關(guān)鍵問題，再搜索一下大腦中有幾種方案可以解題，判斷一下那種方案最簡便，之后便是具體解題過程，最后再檢查一下就ok了。在生活中我們也應(yīng)注意說話辦事的邏輯性、條理性。

而像“管理學(xué)”，雖然我們不是高層管理者，卻仍處在一種管理與被管理的關(guān)系中，知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”，比如管理學(xué)中有個(gè)“例外原則“：即領(lǐng)導(dǎo)一般只抓最好的和最差的，所以你要想擁有更多機(jī)會，就要努力做的最好。

另外，也許一些科目沒有明顯的作用，或是目前沒有作用，但“書到用時(shí)方恨少”的遺憾卻告訴我們：既然學(xué)了就應(yīng)該努力掌握。所以我們應(yīng)該樹立“學(xué)而有用”的思想，相信“藝多不壓身”，而且要想辦法多應(yīng)用，在應(yīng)用中你就會有進(jìn)一步的認(rèn)識，在應(yīng)用中學(xué)東西也比較快。

八、現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系。

現(xiàn)象必然與本質(zhì)有一定的聯(lián)系，哪怕是假象也只是本質(zhì)的一種特殊表現(xiàn);所以觀察一個(gè)人的言談舉止，必然能夠了解它的部分內(nèi)心活動(dòng)。而我們在認(rèn)知事物或是了解一個(gè)人時(shí)，應(yīng)該全面分析各種現(xiàn)象，因此與一個(gè)人交往要注意別過分相信“第一印象”，那只是某時(shí)某地某種環(huán)境下給你留下的某個(gè)印象。

我們在工作時(shí)也經(jīng)常遇到這樣的情況：自己辛苦工作了大半天，剛閉會兒眼睛，領(lǐng)導(dǎo)偏偏這時(shí)候來找你了，俗話說“不打饞的、不打懶的、只打不長眼的!”，我們是不是應(yīng)該多做些表面文章哪?領(lǐng)導(dǎo)同事在眼前時(shí)多干活，桌子上什么時(shí)候都擺一大堆文件。我認(rèn)為工作的確需要?jiǎng)e人認(rèn)可，但沒必要太刻意，你只要平和心態(tài)、干凈利索的把手頭的活干好，別人也會通過你表現(xiàn)出來的多種現(xiàn)象了解你的本質(zhì)的。

九、共性與個(gè)性的關(guān)系。

任何事物都是一個(gè)矛盾體，既是一系列對立統(tǒng)一關(guān)系的集合，事物之間便可能存在相同的矛盾，也可能有自己獨(dú)特的矛盾，這便是矛盾的共性與個(gè)性，因此也就形成了事物的不同特點(diǎn)、人的不同個(gè)性。這里我想強(qiáng)調(diào)一下“個(gè)性”，因?yàn)槲覀兪堋叭寮摇彼枷氲摹爸杏怪馈庇绊戄^深，不太鼓勵(lì)個(gè)性的張揚(yáng)。實(shí)際上，我認(rèn)為有“個(gè)性”到也不一定非穿奇裝異服，或是處處不屑與人相同，他更反映在你與他人相同之處的特殊上，比如對同一件事物有自己獨(dú)特的看法，看一同件事情有自己的獨(dú)特眼光，做同一件事情由自己獨(dú)特的創(chuàng)意，特別是“創(chuàng)造力”最能體現(xiàn)出你的與眾不同。

十、發(fā)展的本質(zhì)是新事的產(chǎn)生和舊事物的滅亡;。

明白了這個(gè)本質(zhì)，也就清楚了我們要想發(fā)展，就要不斷的學(xué)習(xí)新的知識、掌握新的技能。有用武之地的“英雄”們，在放電的同時(shí)別忘充電;沒機(jī)會放電的同志們更應(yīng)該抓緊機(jī)會充電。有人說：“人生的道路雖然漫長，可要緊的只有那么幾步，特別是在年輕的時(shí)候!”這句話說得真是太好了，我們發(fā)展的黃金時(shí)間，或者說為我們以后發(fā)展打牢基礎(chǔ)的黃金時(shí)間就是現(xiàn)在——為數(shù)不多的幾年。

年輕朋友們，讓我們向著遠(yuǎn)方的理想，拚搏奮斗吧，世界是屬于我們的!

紅色主義心得體會和方法篇九

紅色主義是中國共產(chǎn)黨的基本思想和行動(dòng)指南。紅色主義精神在中國的革命歷史中扮演了重要的角色，在推動(dòng)社會發(fā)展和個(gè)人成長方面產(chǎn)生了積極影響。在我接觸和學(xué)習(xí)紅色主義的過程中，我深深感受到其強(qiáng)大的力量和深刻的意義。以下是我對紅色主義的心得體會。

首先，紅色主義是共產(chǎn)黨精神的核心。紅色主義源自紅軍長征時(shí)期的艱苦奮斗和犧牲精神，它代表了中國共產(chǎn)黨對民族解放和社會進(jìn)步的追求。紅色主義激勵(lì)著我們要有敢于斗爭、勇往直前的精神。正是這種精神，使中國人民在解放戰(zhàn)爭和建設(shè)社會主義的過程中戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)的困難，贏得了革命和建設(shè)的偉大勝利。

其次，紅色主義強(qiáng)調(diào)黨員的先鋒模范作用。紅色主義要求黨員在工作崗位上起到表率作用，樹立良好的榜樣。作為一名黨員，我深刻體會到黨的旗幟的神圣和黨員的責(zé)任重大。在日常工作中，我時(shí)刻保持著對黨的忠誠，為黨的事業(yè)奮斗。我通過不斷學(xué)習(xí)和提高自己的素質(zhì)，努力做到知行合一，將黨的要求落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，以自己的實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊的人。

再次，紅色主義注重團(tuán)結(jié)和協(xié)作。紅色主義強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，認(rèn)為只有團(tuán)結(jié)才能戰(zhàn)勝一切困難。這種精神在個(gè)人發(fā)展和工作中也是非常重要的。我深深體會到，只有在團(tuán)隊(duì)中積極合作，相互支持和協(xié)作，才能取得更好的成果。同時(shí)，我也從紅色主義中認(rèn)識到，只有緊密團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨的馬列主義思想指引下，中國人民才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。團(tuán)結(jié)的力量是無窮的，只有凝聚在一起，我們才能共同邁向更好的未來。

最后，紅色主義強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)的宗旨。紅色主義要求黨員為人民的利益而奮斗，始終保持人民至上的立場，站在最廣大人民的立場上思考問題。這個(gè)宗旨一直指引著我們黨員的工作和行動(dòng)。作為一名黨員，我深刻體會到自己的職責(zé)是為人民謀幸福、為人民謀發(fā)展。我時(shí)刻保持著對人民群眾的關(guān)心和愛護(hù)，積極參與社區(qū)活動(dòng)，幫助解決群眾的實(shí)際困難。我相信只有通過為人民服務(wù)，我們才能真正實(shí)現(xiàn)我們黨的宗旨，也才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢想。

總之，紅色主義是中國共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富，它在中國革命和建設(shè)中發(fā)揮了重要的作用。在個(gè)人的成長和發(fā)展中，紅色主義給了我深深的感悟和體驗(yàn)。紅色主義的精神要求我們在工作中起到先鋒模范作用，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和協(xié)作，強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)的宗旨。這些精神和價(jià)值觀將繼續(xù)在我們的實(shí)踐中指導(dǎo)我們前行。我相信，只要我們不忘初心、牢記使命，堅(jiān)持以人民為中心，中國共產(chǎn)黨和中國人民的前途必將更加光明。

紅色主義心得體會和方法篇十

通俗的理想主義是指一個(gè)人基于信仰的一種追求，它一定是以精神層面為核心，但并不排斥物質(zhì)。脫離了精神層面的理想主義，人們也就失去了信仰，迷失了自己。這是百科中關(guān)于理想主義的詮釋。一個(gè)偉大的民族、一個(gè)偉大的國家一定是由為數(shù)眾多的理想主義者圍繞著一個(gè)共同的堅(jiān)定的信仰建立起來并維系著的。但是，現(xiàn)代社會人的信仰缺失，理想概念模糊是普遍存在的，表現(xiàn)為一種空想，表現(xiàn)為物質(zhì)追求重要于精神追求的極端不平衡。重塑理想主義的呼聲是急迫的，這也正是黨組織本次學(xué)習(xí)的初衷。

紅色經(jīng)典是一種文化浪潮，它是不斷涌現(xiàn)在我們的視野中的一些影視書籍等作品，它反映的是革命主義的一種時(shí)代精神，既是經(jīng)典，那便是通過歷史的沉淀與考驗(yàn)、而今還能被反復(fù)誦詠、敬仰的文化傳統(tǒng)的瑰寶，是幾代人孜孜不悔的努力、奉獻(xiàn)、犧牲的成果。紅色經(jīng)典是孕育理想主義精神的胎盤，我們學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典中的理想主義精神，是大勢所趨，是保持黨組織先進(jìn)性的十分重要的途徑。

“為了抵御寒冷，即便是在砍柴的時(shí)候也能感受到火把的溫暖”，這就是理想主義，一種堅(jiān)定的信念。正是有著這種堅(jiān)定地信念，維新改良運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)譚嗣同才能仰天長嘯“去留肝膽兩昆侖”；正是有著這種堅(jiān)定地信念，早期的共產(chǎn)主義者在建立中國共產(chǎn)黨的時(shí)候才能在面對重重打擊與迫害的時(shí)候毫無懼色；正是有著這種堅(jiān)定的信念，社會主義新時(shí)代的建設(shè)者才能在身處全球化的浪潮之中積極探索適合國情的建設(shè)之路。

我們身處的這個(gè)時(shí)代，沒有戰(zhàn)爭時(shí)的動(dòng)蕩和斗爭時(shí)的惶恐。但是和平與幸福換來的卻是渙散的理想信念，我們學(xué)習(xí)雷鋒精神淪為了一種形式。“一萬年太久，只爭朝夕”。我們需要緊張的團(tuán)結(jié)起來，學(xué)習(xí)并踐行紅色經(jīng)典中的理想主義。

xx年3月13日物流與工程管理學(xué)院全體學(xué)生黨員參加了題為“紅色經(jīng)典中的理想主義”學(xué)習(xí)交流大會。作為學(xué)生黨員我們齊聚一起共同學(xué)習(xí)黨的理論知識，提高對黨的認(rèn)識與感悟，這也是本次大會的根本目的。會上，我們又一次深入學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨發(fā)展與壯大的歷程，學(xué)習(xí)期間我認(rèn)真聽取，同時(shí)做了相關(guān)的學(xué)習(xí)筆記，以備今后學(xué)習(xí)與改進(jìn)，僅僅兩個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，讓我從心底里深深感慨共產(chǎn)黨的光輝與偉大，自己也感慨我們作為黨員將肩負(fù)的崇高歷史使命。

現(xiàn)將本次學(xué)習(xí)心得陳述如下：

紅色主義心得體會和方法篇十一

最近一直在單曲循環(huán)《我的中國心》這首歌，“河山只在我夢縈，祖國已多年未親近，可是不管怎樣也改變不了，我的中國心”，越聽越喜歡，愈發(fā)感到激情澎湃，充滿力量。

現(xiàn)在的我越來越懂得父母喜歡那些老歌的原因，無論是《在希望的田野上》《年輕的朋友來相會》還是一些港臺旋律《萬水千山總是情》《青蘋果樂園》，在留聲金曲中體味歲月的變遷和祖國所發(fā)生的翻天覆地的變化。新中國成立__年、改革開放__年，民眾沐浴著春風(fēng)、經(jīng)歷了艱辛、見證了進(jìn)步、享受著成果，舊貌換新顏。從衣食住行用的滿足到個(gè)人夢、民族夢的一步步、一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)，變化日新月異，生活今非昔比。從__振聾發(fā)聵地宣告新中國成立，到改革開放總設(shè)計(jì)師__訴說“春天的故事”、為中國繪出發(fā)展藍(lán)圖，到新世紀(jì)以來祖國各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，對于我們90后來說，可能對于歷史的熟悉感因?yàn)闀r(shí)間的距離有些遙遠(yuǎn)，但是我們的愛國心從來沒有減弱絲毫。

猶記得__同志27歲就在湖南創(chuàng)建共產(chǎn)主義組織;12歲的周恩來“為中華之崛起而讀書”，懷著復(fù)興中華的遠(yuǎn)大理想，四處求學(xué)，苦學(xué)本領(lǐng)，24歲加入中國共產(chǎn)黨，29歲領(lǐng)導(dǎo)南昌起義。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。那個(gè)風(fēng)云動(dòng)蕩、內(nèi)憂外患的時(shí)代，國家危難，民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，正是因?yàn)橛袩o數(shù)個(gè)青年黨員，懷揣著理想，用自己的智慧和激情，擔(dān)當(dāng)起民族獨(dú)立、國家統(tǒng)一的使命，中國共產(chǎn)黨才能在飽經(jīng)滄桑后，茁壯成長，中華民族才能在歷經(jīng)磨難和欺凌后，涅磐重生。

“中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章!”我愿意與祖國和時(shí)代同行，把個(gè)人的青春夢想融入實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大事業(yè)中。因?yàn)?，這是偉大的時(shí)代，這是最好的我們。

當(dāng)高鐵四橫八縱的布局將祖國每一寸角落占據(jù)時(shí)，當(dāng)移動(dòng)支付隨著網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代蔓延到世界各地時(shí)，當(dāng)體育健兒拼搏摘金、女排奪冠的舉國歡呼時(shí)，當(dāng)五星紅旗伴隨國歌冉冉升起時(shí)，當(dāng)抗戰(zhàn)閱兵式油然而升出的無比自豪時(shí)，當(dāng)祭奠烈士、抗險(xiǎn)救災(zāi)的義無反顧時(shí)，當(dāng)各行各業(yè)的勞動(dòng)者懷著一顆匠人精神默默奉獻(xiàn)時(shí)……祖國已然在我們心中。

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，當(dāng)我在上海中共一大會址二刷流淚，當(dāng)我翻山越嶺在參觀眾多紅色景區(qū)，當(dāng)我把__報(bào)告一遍一遍背誦默寫中獲新知，當(dāng)我重溫__國史……我為自己是一名中共黨員而感到自豪與驕傲，我為中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的崢嶸歲月和如今的風(fēng)華正茂而感動(dòng)和由衷贊美，我為自己出生于華夏大地而此生無悔。

“我心依然是中國心，我的祖先早已把我的一切，烙上中國印。長江、長城，黃山、黃河，在我心中重千斤”，祖國永遠(yuǎn)在我心中!我要向祖國告白：__年春秋，雄姿英發(fā)，__年風(fēng)雨，砥礪前行!祝福祖國，中國有我，我有中國!

紅色主義心得體會和方法篇十二

本周三我們學(xué)習(xí)了馬克思思想方法和工作方法，文章內(nèi)容豐富，不僅講到了思想和工作方法，而且也告訴我們哲學(xué)辯證統(tǒng)一的思維，文章講到了堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持戰(zhàn)略定力、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)、堅(jiān)持底線思維、堅(jiān)持調(diào)查研究、堅(jiān)持抓鐵有痕、堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)?shù)确矫?。這八講之間是相互聯(lián)系，相互支撐，缺一不可的。我們要充分的理解并運(yùn)用八講的思想方法和工作方法，現(xiàn)在就這篇的文章談一下自己的想法。

第一講，堅(jiān)持實(shí)事求是。“實(shí)事”是客觀存在的實(shí)際情況，求是，是深入探索和掌握事物的發(fā)展規(guī)律，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行理論升華，再用于指導(dǎo)實(shí)踐。推動(dòng)實(shí)踐，在實(shí)踐中使我們的認(rèn)識得到修正、豐富和發(fā)展。堅(jiān)持實(shí)事求是根本就是堅(jiān)持黨的群眾路線。因?yàn)閷?shí)事求是，是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上認(rèn)識世界的過程，這一過程要從群眾中來到群眾中去。堅(jiān)持實(shí)事求是的方法在于不斷的解放思想。解放思想和實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的。結(jié)合我們小貸中心的工作，我們也要做到堅(jiān)持實(shí)事求是，小貸中心堅(jiān)持立業(yè)先立人，管人管思想的思維。因?yàn)閳?jiān)持客觀實(shí)際的前提是我們小貸人要轉(zhuǎn)變思維，解放思想，并使我們每個(gè)小貸人在實(shí)踐中去踐行。并在實(shí)踐中不斷的改變，小貸中心成立之初就是22個(gè)人組成的三個(gè)小組，我們這22個(gè)人去開拓滄州的市場，我們沒有經(jīng)驗(yàn)，沒有豐富的產(chǎn)品去選擇，而現(xiàn)在的小貸中心從原來的產(chǎn)品單一，到現(xiàn)在我們有光伏貸、租金貸等多種產(chǎn)品，這些產(chǎn)品是我們客戶經(jīng)理在市場的實(shí)踐中不斷的反饋給小貸中心的風(fēng)險(xiǎn)控制部，而風(fēng)險(xiǎn)控制部也是堅(jiān)持以客戶經(jīng)理的實(shí)踐為首要素材，不斷的聽取他們的意見，每周召開產(chǎn)品專題研討會，以此遵循客觀的市場規(guī)律，不斷去完善小貸中心的產(chǎn)品。隨著時(shí)間和實(shí)踐的推移，我們的市場環(huán)境在改變，客戶的需求和問題也在日益增加，這樣客觀的實(shí)際，就告訴我們：小貸中心在服務(wù)客戶和產(chǎn)品的選擇上，需要不斷的創(chuàng)新和完善，而這一切的基礎(chǔ)就是堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持在解放思想中不斷的檢驗(yàn)、完善、提煉，最終做到遵循客觀規(guī)律的變化而變化。因此堅(jiān)持實(shí)事求的根本是不脫離群眾，堅(jiān)持實(shí)事求是的方法是解放思想，隨著客觀實(shí)踐的變化而變化，在實(shí)踐中增強(qiáng)本領(lǐng)，提高能力。

第二講，堅(jiān)持戰(zhàn)略定力。堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，要一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。習(xí)近平總書記指出：在道路、方向、立場等重大原則問題上，旗幟要鮮明、態(tài)度要明確，不能有絲毫含糊。結(jié)合我們的工作，體現(xiàn)出一種大的格局，小貸中心一直堅(jiān)持的是立足三農(nóng)，支持小微，做小做散做微的發(fā)展方向，這是我們滄州農(nóng)商銀行的發(fā)展方向，也是小貸中心不變的方向。我們要有大的格局，要堅(jiān)持服務(wù)小微客戶，農(nóng)村市場等中小客戶，這是我們的重點(diǎn)客戶，這個(gè)市場也是我們的重點(diǎn)市場。所以，我們不能只跟四大銀行去競爭高端客戶，而忘記我們原本的方向和戰(zhàn)略，如果我們的方向和戰(zhàn)略錯(cuò)誤，那么我們的道路也是錯(cuò)誤的。所以，一個(gè)銀行的方向和戰(zhàn)略是重中之重。反思自己的工作，堅(jiān)持戰(zhàn)略定力是自己在小貸中心工作三年多以來，自己最認(rèn)可的一方面，比如我們小貸三分中心的業(yè)務(wù)，我如果不去帶領(lǐng)著三分中心的客戶經(jīng)理看清方向、沒有戰(zhàn)略布局，一味的悶頭瞎指揮，那么三分中心的業(yè)務(wù)永遠(yuǎn)也不可能做好。而作為負(fù)責(zé)人，要認(rèn)清分中心內(nèi)部的客觀實(shí)際情況，在堅(jiān)持小貸中心的方向和道路自信的基礎(chǔ)上，結(jié)合本分中心的情況，去布局組內(nèi)存量、市場分布、營銷策略。根據(jù)每位員工的實(shí)際情況，規(guī)劃存量貸款和新增貸款，堅(jiān)持全心全意為客戶服務(wù)的理念，拓展我們的小貸事業(yè)。如果自己方向錯(cuò)誤，那么員工的工作也是徒勞。因此，堅(jiān)持方向正確我們發(fā)展的命脈，如果戰(zhàn)略布局錯(cuò)，那么步步錯(cuò)。

總結(jié)。

每次遇到的問題并尋找解決問題的方法，把解決問題的能力變成我們的經(jīng)驗(yàn)。作為負(fù)責(zé)人也是一樣，管理中也會遇到各種問題，我們也要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，包容自己的員工的錯(cuò)誤，幫助他們?nèi)ソ鉀Q問題，而不僅僅只是責(zé)怪，而是幫助他們?nèi)ソ鉀Q問題，幫助他們成長；堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法，善于具體問題具體分析，善于通過現(xiàn)象看本質(zhì)，善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注意抓事關(guān)全局、事關(guān)長遠(yuǎn)、事關(guān)人民福祉的緊要問題。作為分中心負(fù)責(zé)人，遇到任何問題，要講究方式方法，要通過問題的現(xiàn)象去抓本質(zhì)，格局放大、眼光長遠(yuǎn)。當(dāng)矛盾很多的情況下，去抓主要矛盾，從而去影響和解決以后的問題。總之，我們要勇敢面對問題和挫折，想辦法去解決，在解決問題中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，格局放大，善于抓主要矛盾，從根本上去解決問題。

第四講，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)。結(jié)合我們的工作，我們要解決好內(nèi)部矛盾和外部的關(guān)系，矛盾無處不在，任何的矛盾都是在變化發(fā)展的，不是獨(dú)立存在的。比如我們分中心在發(fā)展的過程中也經(jīng)歷了很多的階段，三分中作為小貸本部的一個(gè)中心，比立足其他支行的分中心，相對單純，我們分中心新老員工年齡相差不大，差距的是工作時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)，比如我們分中心曾經(jīng)面臨著新老員工是否結(jié)合一起管理，新老員工是否分開管理的問題，每一個(gè)階段員工，都是不斷的變化發(fā)展的，因此我們的管理方法也是在變化的。至于是否結(jié)合管理，都不是絕對的，而是看當(dāng)時(shí)分中心內(nèi)的氛圍以及員工的狀態(tài)，新員工對于工作充滿好奇，充滿激情和探索欲望，而老員工工作經(jīng)驗(yàn)豐富但相對激情慢慢消退，這個(gè)時(shí)候新進(jìn)入的員工與老員工分開管理，可以充分的發(fā)揮新員工的激情，讓他們獨(dú)立的去營銷、學(xué)習(xí)，沒有所謂的依賴性，可以充分的激發(fā)他們的動(dòng)力，和自我解決問題的獨(dú)立性。但是隨著時(shí)間的推移，老員工需要與新員工的結(jié)合管理，這個(gè)結(jié)合必須是組內(nèi)老員工、骨干力量能夠起到標(biāo)桿的作用，這個(gè)時(shí)候重點(diǎn)是老員工的管理，因?yàn)槔蠁T工的以身作則和認(rèn)知水平會直接影響新員工的認(rèn)知。所以不同的時(shí)間段，我們都要有重點(diǎn)的，采取不同的管理方法，統(tǒng)籌的、全面的去協(xié)調(diào)。比如作為小貸中心的一個(gè)分中心，自己成功的經(jīng)驗(yàn)，要與其他分中心分享，幫助其它分中心共同進(jìn)步，只有小貸中心每個(gè)分中心優(yōu)秀，小貸中心才會更加美好，同樣，自己的分中心也會發(fā)展的更好。所以，全面與局部的關(guān)系，需要全面協(xié)調(diào)，比如面對復(fù)雜的市場競爭環(huán)境，我們必須保持內(nèi)部團(tuán)結(jié)一致，目標(biāo)一致的去解決外部問題，去解決客戶對我行的認(rèn)可度?？傊?，矛盾無處不在，需要我們用發(fā)展的眼光去解決每個(gè)階段的重點(diǎn)問題，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各種矛盾。

第五講，堅(jiān)持底線思維。堅(jiān)持底線思維，是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一個(gè)重要戰(zhàn)略策略。結(jié)合工作，從兩方面來談一下自己的想法，作為分中心的負(fù)責(zé)人，必須有自己的底線和原則，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有觸犯我們銀行的底線和原則的事情，不能隨波逐流，存在老好人思想，必須要明辨是非。首先要有自己的態(tài)度，然后再采取正確的方法去解決問題，切記不能沒有底線和原則去維護(hù)自身的利益。如果作為分中心負(fù)責(zé)人，沒有道德底線、沒有原則，那么我相信這樣的負(fù)責(zé)人，不是一名合格的經(jīng)理，更不會贏得員工和客戶的信賴。另一方面，我們做任何事情不僅要有自信，更要有居安思危、未雨綢繆的底線思維，比如我們作為客戶經(jīng)理，調(diào)查每一筆貸款，都要認(rèn)真負(fù)責(zé)，不要主觀上考慮貸款是否可以收回，而是更多的考慮，如何把控這筆貸款的風(fēng)險(xiǎn)，千萬不能存有僥幸心理，而要有憂患意識。隨著小貸中心市場拓展規(guī)模的擴(kuò)大，小貸中心的業(yè)績斐然，但是不能驕傲，要居安思危、未雨綢繆，考慮新的市場布局，去發(fā)展業(yè)務(wù)。

第六講，堅(jiān)持調(diào)查研究。重視調(diào)查研究，是我們做好工作的傳家寶。調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，這也是我們堅(jiān)持實(shí)事求是的前提，任何一個(gè)環(huán)境、市場、人員都要進(jìn)行全面的調(diào)查、走進(jìn)市場、走進(jìn)環(huán)境、走進(jìn)群眾去解決問題，了解先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。結(jié)合工作，作為客戶經(jīng)理，很多的客戶經(jīng)理由于業(yè)務(wù)量的增多，客戶的增多，花費(fèi)很多的時(shí)間在辦公室走流程、寫報(bào)告、發(fā)放貸款，但是我們不能脫離市場和客戶，不管多忙，我們都要去了解市場變化，去了解客戶的需求，這是我們?nèi)罕娐肪€的根本，也是我們客戶來源的保障。同樣，作為分中心負(fù)責(zé)人，自己的管理也不能是紙上談兵，而是要以身作則，經(jīng)常深入市場、深入客戶去調(diào)研，在尊重實(shí)事求是，客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上去發(fā)現(xiàn)問題、反映問題、解決問題，從而不斷的調(diào)整戰(zhàn)略布局、把控大局，做到理論結(jié)合實(shí)際，做到急客戶之所想，解決員工和客戶的需要的問題，做到真正的群眾路線，從而更好的服務(wù)人民。我們的小貸中心的晨夕會、民主生活會、監(jiān)察員制度、聽證會制度等就是在調(diào)研研究中形成，在實(shí)踐中不斷完善的，整個(gè)小貸中心的成長都是在不斷的調(diào)查研究。第七講，堅(jiān)持抓鐵有痕。要真抓實(shí)干、發(fā)揚(yáng)釘釘子精神。我們小貸中心發(fā)展到現(xiàn)在，取到出色的成績，充分的驗(yàn)證了我們的發(fā)展方向是正確的、道路是正確的，堅(jiān)持群眾路線是正確的，堅(jiān)持以人為本，管人管思想的理念是正確的。我們在日常的工作中，不僅要做到理論知識的學(xué)習(xí)，更要理論結(jié)合實(shí)際，在實(shí)踐中去踐行我們的企業(yè)文化，去體悟?yàn)槿嗣穹?wù)的幸福，因此我們要知行合一，不能只是浮于表面，我們學(xué)習(xí)的目的就是實(shí)干，就是為了學(xué)以致用，就像我們劉總所講的，我們的文化大道至簡，比如我們平時(shí)晨夕會的坐姿，筆本擺放，我們是否堅(jiān)持落地，我們的狀態(tài)就是我們的企業(yè)文化的體現(xiàn)，因此每一個(gè)員工要有釘釘子的精神，每個(gè)人都是小貸的標(biāo)桿，去擔(dān)當(dāng)起對他人的影響。小貸中心有綜合管理部制度、有風(fēng)險(xiǎn)控制部制度、有自己分中心的各項(xiàng)制度，每一個(gè)制度的監(jiān)督者，都要堅(jiān)持抓落實(shí)，要持續(xù)的去執(zhí)行，要有抓鐵有痕的精神去落實(shí)。每個(gè)員工要有以身作則、知行合一的血性，去真正的做到理論結(jié)合實(shí)際。

第八講，堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)。結(jié)合我們小貸的工作，小貸的發(fā)展也不是一帆風(fēng)順的，不是一蹴而就。在探索小貸的路上，我們領(lǐng)導(dǎo)在小貸成立之初就定下的方向、目標(biāo)等宏觀戰(zhàn)略，在正確的方向和戰(zhàn)略布局下，小貸中心的發(fā)展經(jīng)歷了從無到有，從小到大，從量變到質(zhì)變的過程，小貸中心從最初的22名客戶經(jīng)理到現(xiàn)在的150多人，從3個(gè)組發(fā)展到18個(gè)分中心，從沒有客戶到現(xiàn)在的大量客戶，這些都離不開，我們對過去問題的總結(jié)，離不開骨干力量和老客戶經(jīng)理的堅(jiān)持。隨著小貸中心隊(duì)伍的日漸龐大，我們新客戶經(jīng)理是否能做好接力棒，這就是一種歷史擔(dān)當(dāng)。作為小貸的一名員工，我們一定要有底線和明辨是非的思維，在大是大非面前要敢于站出來，要有自己的態(tài)度、敢于亮劍、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)难?，這才是小貸人真正的擔(dān)當(dāng)。

總之，這八講不是孤立存在的，缺一不可，而是相輔相成、密不可分的關(guān)系，我們一定要堅(jiān)持這八個(gè)方面，不僅要理解透徹，更要結(jié)合工作，學(xué)以致用，相信肯定會有質(zhì)的飛躍。

認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會、把握運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)世界觀方法論并付諸于實(shí)踐，就是學(xué)會運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想所貫穿的馬克思主義思想方法和工作方法，認(rèn)識和解決新時(shí)代中國特色社會主義的一系列重大理論和實(shí)踐問題，落實(shí)到自身工作就是清晰認(rèn)識我們面臨的紛繁復(fù)雜的征收工作現(xiàn)狀，不斷增強(qiáng)我們征收工作履職的自覺性，切實(shí)提升分析解決征收工作中遇到實(shí)際問題的思想水平和工作能力。馬克思主義思想方法是指用哲學(xué)世界觀指導(dǎo)人們觀察認(rèn)識世界的思維方式，也就是解決“怎么看”、“是什么”的問題。馬克思主義工作方法主要是指運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)方法論指導(dǎo)人們分析改造世界的工具手段，也就是解決“怎么干”、“干什么”的問題。同時(shí)，把思想方法和工作方法統(tǒng)一在一起，是馬克思主義哲學(xué)的一大特點(diǎn)，是馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論不可分割地統(tǒng)一在實(shí)踐中的重要特征。在認(rèn)識和改造世界過程中，必須堅(jiān)持馬克思主義思想方法和工作方法的統(tǒng)一。

對于基層工作者來說，思想方法和工作方法是在實(shí)際工作中如何運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的問題，是貫徹執(zhí)行黨的理論、路線和策略的重要組成部分。抓工作、辦事情，沒有正確的思想方法和工作方法是不行的。如果不采取正確的思想方法和工作方法，就會使工作遭受損失。能否進(jìn)行正確的實(shí)踐，取得預(yù)想的工作成效，在一定條件下取決于我們采取的思想方法和工作方法是否正確。同時(shí)即使有正確的理論、路線、方針和政策，如果執(zhí)行者在執(zhí)行過程中的思想方法和工作方法錯(cuò)了，落實(shí)到實(shí)際工作中仍然會出現(xiàn)偏差或失誤。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我們的思想方法和工作方法也要迅速跟上新時(shí)代，才能更好地實(shí)現(xiàn)十九大確立的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)全黨要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)，堅(jiān)持馬克思主義思想方法和工作方法，從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)脈搏、掌握規(guī)律，在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來，不斷開創(chuàng)馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。完成黨的十九大提出的戰(zhàn)略任務(wù)，迫切需要我們學(xué)會馬克思主義思想方法和工作方法，提高思想水平，提升工作能力。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想蘊(yùn)含著辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)精華，蘊(yùn)含著馬克思主義思想方法和工作方法思想精髓，為我們樹立了靈活運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法的光輝典范。掌握馬克思主義思想方法和工作方法，說到底就是要求我們站在馬克思主義世界觀和方法論的高度，從馬克思主義一貫堅(jiān)持的基本立場出發(fā)觀察世界，掌握馬克思主義一貫堅(jiān)持的基本觀點(diǎn)認(rèn)識世界，運(yùn)用馬克思主義一貫堅(jiān)持的基本方法改造世界。

一是堅(jiān)持以人民群眾為中心的政治立場和政治態(tài)度。在依法辦事和依規(guī)辦事的前提下，我們工作出發(fā)點(diǎn)是不是站在征收對象和群眾的立場上認(rèn)識問題、看待問題，這是馬克思主義思想方法和工作方法區(qū)別于其他哲學(xué)思想方法和工作方法的顯著特征。馬克思主義思想方法和工作方法作為工人階級的科學(xué)世界觀和方法論，是科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一，具有鮮明的黨性原則和政治立場。馬克思主義從不掩飾認(rèn)識和解決問題的政治立場，這使其與一切打著價(jià)值中立的旗幟，鼓吹進(jìn)行“純粹客觀”研究的舊哲學(xué)的思想方法和工作方法從根本上區(qū)分開來。馬克思說，“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器?！庇^察問題的立場不同，對問題的認(rèn)識就不同，解決問題的方法也不同，實(shí)踐的結(jié)果更不同。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想一以貫之地貫穿著以人民為中心這一馬克思主義思想方法和工作方法的基本立場。世界上從來就沒有純而又純的無立場的思想方法和工作方法，為少數(shù)人還是為絕大多數(shù)人，是區(qū)分馬克思主義思想方法和工作方法與其他思想方法和工作方法的首要問題。習(xí)近平總書記指出，“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！币虼宋覀冊诋?dāng)前征收任務(wù)重時(shí)間緊的情況下仍然要堅(jiān)持在“依法征收與人文關(guān)懷”有機(jī)結(jié)合、踐行“公眾參與、民主決策”工作機(jī)制、實(shí)現(xiàn)“公開透明、程序規(guī)范”等六大方面做好城市房屋征收工作。

“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障?！?，工作中堅(jiān)持換位思考以情感人，切實(shí)解決實(shí)際問題，讓群眾“樂搬”。對于馬克思主義思想方法和工作方法而言，為什么人的問題是根本性、原則性問題。一切為了人民、一切依靠人民，一切從人民出發(fā)，是馬克思主義思想方法和工作方法認(rèn)識一切問題、分析一切問題、解決一切問題的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想中，人民占據(jù)著最高位置。人心是最大的政治，人民立場是最為根本的立場，這就決定了我們觀察問題、認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的認(rèn)識準(zhǔn)則、判斷準(zhǔn)則和行動(dòng)準(zhǔn)則。

二是堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。列寧指出，“馬克思主義是以事實(shí)，而不是以可能性為依據(jù)的”“從實(shí)際情況出發(fā)”“這在政治上永遠(yuǎn)是最好的和唯一正確的原則”。實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義哲學(xué)的精髓要義，是馬克思主義思想方法和工作方法的精髓要義，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的精髓要義。實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)，是我們黨運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法認(rèn)識和解決問題一貫秉持的基本出發(fā)點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出，“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”

馬克思主義思想方法和工作方法本身就是實(shí)事求是思想路線的產(chǎn)物。對于中國共產(chǎn)黨人而言，實(shí)事求是從來就不是一個(gè)抽象空洞的哲學(xué)命題，而是解決現(xiàn)實(shí)問題的強(qiáng)大思想武器。在90多年歷程中，中國共產(chǎn)黨人就是用實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)這把鑰匙，打開了中國歷史發(fā)展的一個(gè)又一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，開啟了馬克思主義中國化的一個(gè)又一個(gè)新境界。其間所經(jīng)歷的成功和勝利，無不得益于堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線；所遭遇的挫折和失誤，也無不源于背離了實(shí)事求是這一思想路線。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想本身就是堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際、科學(xué)掌握客觀規(guī)律的創(chuàng)新成果。習(xí)近平總書記牢牢堅(jiān)持實(shí)事求是這一精髓，深刻把握當(dāng)今世界發(fā)展不斷變化的特征，正確認(rèn)識和把握我國社會發(fā)展的階段性特征，牢牢把握中國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的最大國情，并從這一最大的實(shí)際出發(fā)，科學(xué)總結(jié)十八大以來我國發(fā)展的歷史性變革，準(zhǔn)確判斷中國特色社會主義進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代，前進(jìn)到一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，進(jìn)而提出解決中國與世界當(dāng)代問題的科學(xué)方案。這一過程，既是運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法進(jìn)行理論探索的過程，也是運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法實(shí)踐探索的過程，更是不斷開辟21世紀(jì)當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界和中國特色社會主義新境界的過程。

三是堅(jiān)持把唯物辯證法的思維方式變?yōu)殇J利思想武器。唯物辯證法要求我們必須運(yùn)用辯證思維方式和工作方法認(rèn)識和解決問題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想處處體現(xiàn)著唯物辯證法的思想方法和工作方法。習(xí)近平總書記號召我們要提高辯證思維能力，就是要求我們充分掌握唯物辯證法的思想方法和工作方法，唯物辯證地而不是唯心形而上學(xué)地、客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物，在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程中把握住事物的發(fā)展規(guī)律，克服極端化、片面化，從而達(dá)到分析問題、解決問題的目的。習(xí)近平總書記要求我們提高辯證思維能力，把辯證思維與戰(zhàn)略思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、底線思維統(tǒng)一起來，作為一個(gè)完整的思想方法和工作方法體系予以學(xué)習(xí)掌握，并運(yùn)用到解決中國的實(shí)際問題中去。習(xí)近平總書記不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)唯物辯證法的極端重要性，還為我們提供了堅(jiān)持唯物辯證法、堅(jiān)持辯證思維，靈活運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法的學(xué)習(xí)榜樣。要在知行合一、學(xué)以致用上下功夫。運(yùn)用是學(xué)習(xí)的根本目的。學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，就是要在學(xué)中用，在用中學(xué)，牢牢掌握馬克思主義思想方法和工作方法，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提高判斷形勢、解決問題、推動(dòng)工作的能力水平，切實(shí)運(yùn)用到建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中去。

開辟新時(shí)代、開啟新征程、開創(chuàng)新局面、開發(fā)新氣象，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想所秉持的馬克思主義思想方法和工作方法，把成就現(xiàn)在、開啟未來的鑰匙掌握在自己手中，在時(shí)代前進(jìn)的滾滾洪流中，在人類進(jìn)步的歷史進(jìn)程中，書寫中國特色社會主義偉大事業(yè)的新篇章。

紅色主義心得體會和方法篇十三

在今天的快速發(fā)展社會中，多樣化的思想和思潮在人們之間不斷碰撞，行業(yè)內(nèi)的創(chuàng)新不斷拓展著極限。而我們的學(xué)習(xí)和思考不能僅限于書本，我們需要關(guān)注當(dāng)前的社會和時(shí)代，深入挖掘其中的思想和經(jīng)驗(yàn)。因此我參加了紅色主義論壇，來了解更多關(guān)于社會和人類的發(fā)展的討論和探討，本文將從三個(gè)方面介紹我的心得和體會。

第二段：思想碰撞與拓展。

在紅色主義論壇，很多參會者都有著自己獨(dú)到的見解和思考，在論壇中有了深入的交流和碰撞，對我的思想和見解進(jìn)行了拓展和升華。在這里，我遇到了很多志同道合的人，他們代表著不同的意見和觀點(diǎn)，每個(gè)人都能夠用自己獨(dú)特的方式和方法，對問題進(jìn)行研究和探討。

第三段：從他人視角看待問題。

在論壇上，我跟很多不同領(lǐng)域的人交流了他們對于是否真的有因果報(bào)應(yīng)的觀點(diǎn)。在我的思想中，我一直認(rèn)為人做事后是要為自己的行為付出代價(jià)的，購物時(shí)要求自己節(jié)省，努力賺錢存錢，追求自己的夢想。而在論壇上，我發(fā)現(xiàn)有些人不這么想，他們認(rèn)為每個(gè)人的人生都會有高潮和低谷，既然如此，就抓住當(dāng)下的機(jī)會，享受生活。這對我來說是一個(gè)很大的顛覆，也讓我重新審視了自己對待生活的態(tài)度。

第四段：思想開拓的重要性。

參加論壇對我來說意義重大。首先，學(xué)術(shù)論壇帶給我們的是具有專業(yè)性和深度的知識，其次是交流實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，還可以拓寬我們的認(rèn)知和思考方式。在實(shí)際的工作中，我們不能只按照一個(gè)簡單的思考模式去思考問題，我們應(yīng)該學(xué)會從不同的角度去看待問題。在論壇上，我認(rèn)識了很多不同背景和專業(yè)領(lǐng)域的人，每一個(gè)有趣的故事都開啟了思考的閘門，幫助我們更全面地把握問題，更好地解決問題。

在經(jīng)歷了這次論壇之后，我對紅色主義論壇產(chǎn)生了深刻的認(rèn)識。我認(rèn)為，這個(gè)論壇不僅可以為我們提供一個(gè)交流和探討的平臺，還可以幫助我們?nèi)嫔羁痰亓私馍鐣F(xiàn)狀、人類發(fā)展的歷史進(jìn)程和挑戰(zhàn)。通過這種多維度的思考和交流，我們可以更準(zhǔn)確地把握社會和歷史的變化，更好地理解問題和時(shí)代，更有力地促進(jìn)我們的個(gè)人成長和社會發(fā)展。希望未來能夠繼續(xù)參與并交流更多的思想。

紅色主義心得體會和方法篇十四

培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會主義時(shí)代精神，樹立崇高理想，加強(qiáng)青年學(xué)子的社會責(zé)任感是目前各大高校在為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)、高能力的人才過程中高度關(guān)注的一點(diǎn)。我院剛剛組建完成，黨員思想組織設(shè)建任務(wù)重重，為此，我院組織全體學(xué)生黨員于3月13日晚上8點(diǎn)參加了關(guān)于“紅色經(jīng)典中的理想主義精神”為主題的學(xué)習(xí)交流會，旨在明確目標(biāo)，統(tǒng)一思想，促使學(xué)生黨員在思想上有新的認(rèn)識，學(xué)習(xí)、工作、生活等方面有新的目標(biāo)，同時(shí)發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，影響并帶動(dòng)廣大同學(xué)，共同構(gòu)建和諧、文明的大學(xué)校園。

會上，我們又一次深入學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨的革命歷史及理想信念，形式豐富多彩的ppt展示，震撼心靈的視頻場景再現(xiàn)、激昂澎湃的音樂回響耳邊、深刻經(jīng)典的文字圖片讓我們在腦海中想象戰(zhàn)爭年代的種種畫面，中國共產(chǎn)黨是革命的中流砥柱，肩負(fù)振興中華的歷史使命，革命戰(zhàn)士沖鋒陷陣、不怕犧牲的大無畏精神和英雄氣概，是那個(gè)時(shí)代的特征，因?yàn)樗麄冃闹杏行拍?，有理想的支撐，一心跟著黨走，建設(shè)新中國，就會有幸福美好的新生活。我不禁自問，我的信仰堅(jiān)定嗎，我們當(dāng)代大學(xué)生的理想到底是什么，應(yīng)該具備什么樣的精神素質(zhì)，我們和他們雖然所處的時(shí)代差別很大，但我們傳承下來的精神與信仰應(yīng)該是一致的，我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實(shí)的社會中依然堅(jiān)守這種理想信念，因此要隨時(shí)隨刻不斷地學(xué)習(xí)、領(lǐng)會黨的思想精神，同時(shí)在工作生活中要學(xué)會批評與自我批評，努力改進(jìn)自我，提升個(gè)人能力，樹立共產(chǎn)主義崇高理想。

當(dāng)代大學(xué)生的情懷應(yīng)該以“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”這八字為主題?！八腿嗣倒澹钟杏嘞恪?，在這個(gè)充滿智慧、文明的凈土，我們應(yīng)該學(xué)會與他人分享學(xué)習(xí)技能，生活心得，共勉、共進(jìn)、共發(fā)展、共成長。大學(xué)是眾人心目中的象牙塔，是為社會培養(yǎng)精英的文明之地，我們作為未來社會的接班人，必須愛護(hù)這方凈土，同時(shí)將積極、健康的思想意識傳輸給學(xué)弟學(xué)妹，共同構(gòu)建文明、具有積極風(fēng)尚的和諧校園。同時(shí)持之以恒，滴水穿石。要取得“真經(jīng)”，獲得成功，我們必須具備勤奮、刻苦、持之以恒的毅力。

緬懷紅色崢嶸歲月，品味紅色經(jīng)典盛宴，領(lǐng)略紅色文化魅力。紅色經(jīng)典，它是一種信仰的結(jié)晶，它是一種魅力的集合體。

紅色主義心得體會和方法篇十五

第一段：引言（200字）。

紅色主義是中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭年代發(fā)展起來的一種思想理論體系，它以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，是中國革命精神的集中體現(xiàn)。我在參加紅色主義教育活動(dòng)的過程中，深刻體會到紅色主義對于我們的重要意義。通過學(xué)習(xí)紅色主義，我們可以堅(jiān)定信仰，感悟拼搏精神，砥礪品德，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，也能夠?yàn)樽鎳姆睒s富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。

第二段：堅(jiān)定信仰（200字）。

紅色主義教育讓我深刻認(rèn)識到黨的正確道路和正確領(lǐng)導(dǎo)的重要性，堅(jiān)定了我對于共產(chǎn)主義事業(yè)的信仰。毛澤東主席曾告誡我們：“信仰是人類的力量之源”。只有堅(jiān)定對于紅色主義的信仰，我們才能充滿激情地投入到祖國的建設(shè)中。紅色主義教育引導(dǎo)我們從歷史的長河中尋找先輩的智慧和英勇，從而激發(fā)對于共產(chǎn)主義事業(yè)的信仰之火。

第三段：感悟拼搏精神（200字）。

紅色主義教育向我灌輸了拼搏精神的力量。革命年代的先輩們在極其困苦的條件下，仍然保持樂觀奮斗的精神，這種精神深深地打動(dòng)了我。紅色主義教育告訴我們，只有通過拼搏、奮斗才能夠?qū)崿F(xiàn)理想和目標(biāo)。這就要求我們在生活和學(xué)習(xí)中，堅(jiān)持不懈地努力奮斗，勇往直前，不怕困難和挫折。只有擁有了拼搏精神，我們才能夠在人生的道路上取得不懈的進(jìn)步和成功。

第四段：砥礪品德（200字）。

紅色主義教育注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，讓我明白了一個(gè)人的品德決定了他的一生。紅色主義教育告訴我們，一個(gè)人既要有高尚的道德品質(zhì)，又要具備堅(jiān)定的信仰，才能夠在社會中立足，為他人做好事。通過參與紅色主義教育，我深知只有具備了正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，我們才能夠成為對社會有益的人，為祖國的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值（200字）。

紅色主義教育教會我要追求真理，要為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而努力奮斗。在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過程中，我們不僅要關(guān)注自己的物質(zhì)生活，更要關(guān)注他人的幸福和福祉。參與紅色主義教育，讓我明白了個(gè)人的價(jià)值要與社會和國家的進(jìn)步相結(jié)合。只有在為社會作出貢獻(xiàn)的過程中，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價(jià)值，也才能夠真正感受到生活的滿足和幸福。

結(jié)尾（200字）。

紅色主義教育對于我個(gè)人的成長和成才有著重要的意義。通過參與紅色主義教育，我堅(jiān)定了共產(chǎn)主義事業(yè)的信仰，感悟到了拼搏精神的力量，砥礪了自己的品德，明白了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要性。我將牢記紅色主義教育的精神，用實(shí)際行動(dòng)為國家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量，并將紅色主義的理念傳遞給更多的人，讓紅色主義永遠(yuǎn)在我們的心中發(fā)光發(fā)熱。

紅色主義心得體會和方法篇十六

社會主義方法論作為馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)重要組成部分，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下起到了至關(guān)重要的作用，推進(jìn)了我國社會主義建設(shè)和發(fā)展。在這個(gè)不斷變化的時(shí)代，我們需要認(rèn)真思考和總結(jié)社會主義方法論對我們在不同領(lǐng)域?qū)嵺`中的啟示和指導(dǎo)。本文將針對自己在工作、學(xué)習(xí)和生活中的一些感悟和思考，探討社會主義方法論的價(jià)值和作用。

第二段：理論闡釋。

社會主義方法論主要是以唯物辯證法為指導(dǎo)思想，辯證唯物主義是它最重要的哲學(xué)基礎(chǔ)。其核心思想是把事物看作一個(gè)整體，從而將事物之間的聯(lián)系和相互作用看作是重要的，必須在實(shí)踐中積極掌握。同時(shí)，社會主義方法論不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)性的解決問題，還提出了實(shí)踐、教育、批判等重要的方法和手段。社會主義方法論強(qiáng)調(diào)要利用科學(xué)技術(shù)來改善人類生活，同時(shí)保障社會公正和平等。這些方法和手段既可以用于社會主義建設(shè)，也可以用于個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長。

第三段：實(shí)踐應(yīng)用。

在我的工作中，我能夠深刻感受到社會主義方法論的指導(dǎo)作用。我的工作需要不斷深入調(diào)查和分析，掌握新的技術(shù)和理念，了解客戶需求等，而這些都需要持續(xù)地實(shí)踐。在實(shí)踐中，我不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，以達(dá)到更好的效果。同時(shí)，在我日常生活中也使用社會主義方法論。通過學(xué)習(xí)、讀書、思考等方式，我能夠更好地吸收和理解新的知識和思想，并在生活中積極應(yīng)用。

第四段：價(jià)值與意義。

社會主義方法論有著深刻的思想意義和實(shí)踐價(jià)值。在實(shí)踐中，社會主義方法論能夠幫助我們更好地理解和掌握事物的本質(zhì)，尤其是在處理和解決創(chuàng)新性問題時(shí)，具有獨(dú)特的優(yōu)勢。在實(shí)踐中，社會主義方法論能夠幫助我們更好地利用技術(shù)和資源，為社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。在思想中，社會主義方法論能夠幫助我們更好地理解和掌握社會主義思想體系，進(jìn)一步提高我們得思維能力和創(chuàng)造力。

第五段：結(jié)論。

社會主義方法論是中國好的哲學(xué)，它為我們提供了一種思想工具和實(shí)踐方法，來掌握復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題。在工作和生活中，我們必須注意這種思想的重要性，始終堅(jiān)持唯物辯證的方法，用實(shí)踐和科學(xué)的方法來指導(dǎo)和解決問題。只有這樣，我們才能更好地推進(jìn)我們的事業(yè)和自己的進(jìn)步，為社會的發(fā)展和人民幸福做出更大的貢獻(xiàn)。

紅色主義心得體會和方法篇十七

社會主義方法論是馬克思主義理論的基礎(chǔ)之一，是我們思維方式、社會實(shí)踐和理論研究的指導(dǎo)思想，是我們不斷推動(dòng)社會主義建設(shè)和發(fā)展的重要過程。在中國改革開放以來的四十多年中，社會主義方法論在中國的實(shí)踐中不斷升華和深化，賦予了我們對于社會主義建設(shè)和發(fā)展新的指導(dǎo)思想和方法。本文旨在回顧我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中的社會主義方法論體驗(yàn)，總結(jié)個(gè)人的心得和感受。

社會主義方法論的核心思想是馬克思主義的普遍原理與特定國情相結(jié)合，第一是實(shí)事求是，第二是群眾路線，第三是獨(dú)立自主、自力更生，第四是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這四個(gè)基本點(diǎn)互相貫通，相輔相成，不可分割地構(gòu)成了社會主義方法論的理論體系。實(shí)事求是重在實(shí)踐、群眾路線重在人民、獨(dú)立自主、自力更生重在自主創(chuàng)新、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展重在長遠(yuǎn)戰(zhàn)略。

在工作中，我意識到實(shí)事求是的重要性，無論是在科學(xué)研究，還是在工程建設(shè)、社會管理中，都必須以實(shí)際情況為基礎(chǔ)，開展科學(xué)實(shí)踐；我們在崇尚群眾路線方面，注重廣泛聯(lián)系群眾，密切與民生相關(guān)的問題，使政策法規(guī)更加符合人民群眾的利益；在實(shí)踐中，我們強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主、自立更生，大力推動(dòng)自主創(chuàng)新和自主知識產(chǎn)權(quán)，不斷提高國家自主創(chuàng)新能力；在全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的方面，我們注重長遠(yuǎn)規(guī)劃與未來發(fā)展，從高質(zhì)量的發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的角度審視發(fā)展問題，提高經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，發(fā)揮優(yōu)勢，最大限度地發(fā)展經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。

社會主義方法論有其顯著的優(yōu)點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性，要求把理論研究與實(shí)踐相結(jié)合。同時(shí)，社會主義方法論也有其不足之處，其中一點(diǎn)是在實(shí)踐中的權(quán)衡取舍存在著一定的局限性，需要進(jìn)一步加強(qiáng)不斷更新。因此，在實(shí)踐中，我們應(yīng)該更加注重掌握社會主義方法論的基本思想和方法，通過實(shí)現(xiàn)工作效能和提高工作質(zhì)量，真正體現(xiàn)馬克思主義的原理和指導(dǎo)思想。

第五段：結(jié)論。

總的來說，社會主義方法論是我們思維方式、社會實(shí)踐和理論研究的指導(dǎo)思想，它是馬克思主義理論基礎(chǔ)的重要組成部分。通過對社會主義方法論的深入學(xué)習(xí)和應(yīng)用，在工作和生活中更好地踐行實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展等核心要點(diǎn)，有利于我們不斷鞏固社會主義的制度基礎(chǔ)和精神力量，推動(dòng)社會主義的建設(shè)與發(fā)展。

紅色主義心得體會和方法篇十八

打擊整治養(yǎng)老詐騙專項(xiàng)行動(dòng)開展以來，烏海市兩級法院深入貫徹黨中央關(guān)于打擊整治養(yǎng)老詐騙專項(xiàng)行動(dòng)的決策部署，多措并舉，打出系列“組合拳”，全力守護(hù)老年人“錢袋子”。

烏海市兩級法院高度重視打擊整治養(yǎng)老詐騙專項(xiàng)行動(dòng)，切實(shí)提高政治站位，成立了由分管副院長擔(dān)任組長，各部門負(fù)責(zé)人為成員的專項(xiàng)行動(dòng)辦公室，層層壓實(shí)工作責(zé)任，率先于4月28日召開了全市兩級法院部署動(dòng)員會，黨組書記、院長王效俊對專項(xiàng)行動(dòng)進(jìn)行了全面部署，要求兩級法院干警深刻認(rèn)識打擊整治養(yǎng)老詐騙專項(xiàng)行動(dòng)的重要意義，突出工作重點(diǎn)、細(xì)化工作舉措，確保全市法院打擊整治養(yǎng)老詐騙專項(xiàng)行動(dòng)有力開展。

對標(biāo)對表上級單位關(guān)于打擊整治養(yǎng)老詐騙專項(xiàng)行動(dòng)工作的工作方案和具體任務(wù)，詳細(xì)制定《烏海市中級人民法院打擊整治養(yǎng)老詐騙專項(xiàng)行動(dòng)實(shí)施方案》，進(jìn)一步明確任務(wù)、細(xì)化責(zé)任分工，為專項(xiàng)行動(dòng)提供了全面的制度保障。對專項(xiàng)辦公室突出保密管理，工作人員簽訂保密責(zé)任書，為打擊整治養(yǎng)老詐騙專項(xiàng)行動(dòng)的開展提供嚴(yán)密紀(jì)律保障。

為全面發(fā)動(dòng)人民群眾，做好違法線索的征集，面向全社會發(fā)布了《烏海市中級人民法院關(guān)于在全市范圍內(nèi)征集養(yǎng)老欺騙犯罪線索的通告》，公布了舉報(bào)方式，積極發(fā)動(dòng)社會各界提供養(yǎng)老欺騙犯罪線索，制發(fā)了《涉養(yǎng)老欺騙犯罪案件線索摸排卡》，立案之初隨案移送至承辦法官處，由承辦人結(jié)合案件情況，對案件中是否存在涉養(yǎng)老詐騙線索進(jìn)行全面摸排。

專項(xiàng)行動(dòng)開展以來，烏海市中級人民法院高度重視打擊整治養(yǎng)老詐騙專項(xiàng)行動(dòng)的普法宣傳工作。一是加大普法力度，印發(fā)精美宣傳手冊、手提袋等老年人喜歡的宣傳品，分別于4月29日、5月17日、5月19日深入學(xué)校、社區(qū)、公園、廣場等地開展了養(yǎng)老詐騙專項(xiàng)普法宣傳活動(dòng)，發(fā)放宣傳冊600余冊，普法手提袋600多個(gè)；二是充分利用本院自媒體發(fā)布打擊整治養(yǎng)老詐騙工作動(dòng)態(tài)、法律知識、通告公告等普法宣傳稿件，設(shè)置[打擊整治養(yǎng)老詐騙]宣傳專欄，自媒體制作“嚴(yán)厲打擊養(yǎng)老詐騙違法犯罪切實(shí)維護(hù)安全穩(wěn)定的。政治社會環(huán)境”橫幅。截至目前，官方微信等自媒體已發(fā)布涉養(yǎng)老詐騙信息23篇次。三是加強(qiáng)與主流媒體合作。繼續(xù)加強(qiáng)《內(nèi)蒙古法制報(bào)》、烏海電視臺《法在身邊》欄目、《法治時(shí)空》欄目的合作，在市級以上媒體刊發(fā)打擊整治養(yǎng)老詐騙類普法宣傳稿件5篇次。制作宣傳打擊整治養(yǎng)老詐騙橫幅標(biāo)語5個(gè)，宣傳展板12個(gè)，打擊整治養(yǎng)老詐騙ppt，在辦公樓前門廣場顯示屏循環(huán)播放宣傳，不斷增強(qiáng)公眾防詐反詐意識。

紅色主義心得體會和方法篇十九

近年來，紅色主義逐漸興起，成為一種風(fēng)尚。作為一名年輕人，我有幸參與了一次紅色主義教育活動(dòng)，從中受益匪淺。紅色主義是弘揚(yáng)和繼承紅色文化的一種方式，是激勵(lì)人們奮發(fā)向前的精神動(dòng)力。在這次活動(dòng)中，我深刻領(lǐng)悟到紅色主義的意義和價(jià)值，更加堅(jiān)定了我踐行紅色主義的決心。以下是我對紅色主義的心得體會。

首先，紅色主義教育是一次思想洗禮的過程。通過參觀革命紀(jì)念館和革命老區(qū)，我感受到了紅色精神的偉大和革命先輩的崇高。他們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立和人民解放，不畏強(qiáng)權(quán)，英勇奮斗，最終鑄就了中國的輝煌。在這個(gè)過程中，我對紅色主義有了更深的認(rèn)識和理解，思想受到了一次洗禮。我明白了紅色主義教育的目的是讓青年人了解歷史，把勵(lì)志精神融入到血脈之中，激發(fā)熱血和斗志。

其次，紅色主義教育是一次愛國情懷的熏陶。作為中國人，我們應(yīng)該有一顆赤子之心，熱愛祖國，為國家的繁榮富強(qiáng)盡心盡力。紅色主義教育強(qiáng)調(diào)的正是這種愛國情懷。在參觀紅色文化遺址時(shí)，我對共產(chǎn)主義精神的偉大和社會主義的優(yōu)越性有了更深刻的體會。我們應(yīng)當(dāng)以此為鞭策，積極投身到國家建設(shè)的浪潮中去，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

第三，紅色主義教育是一次品德修養(yǎng)的培養(yǎng)。紅色主義強(qiáng)調(diào)的是純潔的思想品德、高尚的道德情操和正確的價(jià)值觀念。紅色主義教育旨在讓我們從先輩的崇高品質(zhì)中學(xué)習(xí)，讓正直、堅(jiān)毅、擔(dān)當(dāng)成為我們的行為準(zhǔn)則。只有具備這些品質(zhì)，我們才能在工作和生活中擔(dān)當(dāng)重任，做一個(gè)對社會有用的人。

第四，紅色主義教育是一次激發(fā)潛能的機(jī)會。紅色主義教育活動(dòng)不僅豐富多彩，還注重培養(yǎng)參與者的創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)能力。通過參與紅色主義教育，我切實(shí)感受到了團(tuán)隊(duì)合作的力量，并學(xué)會了如何與他人溝通和協(xié)作。在紅色主義教育中，我敢于挑戰(zhàn)自我，勇于表達(dá)自己的想法，不斷克服困難，提升自己的能力。

最后，紅色主義教育是一次堅(jiān)定信念的歷程。紅色主義強(qiáng)調(diào)追求真理，追求進(jìn)步。在活動(dòng)中，我深入了解了社會主義核心價(jià)值觀，明確了自己的信念。我明白了，只有堅(jiān)定信念，才能笑對困難和挫折，不斷進(jìn)取。中國正處在新的歷史起點(diǎn)上，我們要以紅色主義為指引，堅(jiān)守信仰，勇于創(chuàng)新，才能贏得新時(shí)代的勝利。

總之，紅色主義教育是一次鍛煉意志的過程，讓我從中受益匪淺。通過參與紅色主義活動(dòng)，我更加認(rèn)識到紅色主義的意義和價(jià)值，堅(jiān)定了踐行紅色主義的信念。在今后的生活和工作中，我將積極踐行紅色主義，做一個(gè)有責(zé)任感、有愛心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。