最新宋朝歷史心得體會怎么寫(實用15篇)

通過寫心得體會，我們不僅可以更好地記錄自己的成長軌跡，還可以與他人分享經(jīng)驗和教訓(xùn)。寫心得體會時，我們可以結(jié)合具體的案例和實例，更有助于突出自己的體會和感受。以下是一些關(guān)于心得體會的示例范文，供大家參考。通過閱讀這些范文，可以幫助我們更好地理解心得體會的寫作要點和技巧，也能從中獲取到一些有益的啟示和思考。希望大家能夠通過寫心得體會，不斷總結(jié)和提升自己，實現(xiàn)個人的成長和進步。祝愿大家在寫心得體會時能夠有所收獲，也期待大家能夠分享自己的心得體會，共同交流和學(xué)習(xí)。

宋朝歷史心得體會怎么寫篇一

歷史本身是由一個個小故事組合起來的,在歷史的長河中存在許多膾炙人口的經(jīng)典歷史故事，那么有關(guān)宋朝歷史人物有哪些呢？以下是本站小編精心整理的宋朝歷史人物，希望能夠幫到你!

朝代的更迭，皇帝的變換，不一定非要點燃烽火，刀光劍影，打打殺殺，血流成河。有時候，一個計謀，甚至一個謊言，就能成就大事。北宋的建立，靠的就一個彌天大謊，而撒謊之人就是大名鼎鼎的宋太祖趙匡胤。

趙匡胤原為后周將領(lǐng)，歷郭威、柴榮、柴宗訓(xùn)三朝。趙匡胤的發(fā)跡，始于戰(zhàn)功，也始于柴榮，沒有流血的英勇事跡，沒有柴榮的大力提攜，趙匡胤不會嶄露頭角。從殿前都虞候到殿前都指揮使、殿前都點檢;從嚴州刺史到定國軍、義成軍、忠武軍、歸德軍節(jié)度使，趙匡胤短短幾年便成為后周舉足輕重的人物。

權(quán)力和地位，容易讓人滋生更大的野心。郭威、柴榮能當(dāng)皇帝，趙匡胤認為自己照樣能辦到。為了這個。

夢想。

趙匡胤沒少動腦筋下功夫。廣結(jié)黨羽、收攏人心是改朝換代必備的條件趙匡胤暗地里的所作所為瞞過了皇帝瞞過了宰相但被侍衛(wèi)親軍馬步軍副都指揮使韓通的兒子察覺此子雖然是個病怏怏的羅鍋但頗有智略目光犀利“見太祖有人望常勸通早為之所通不聽?！?/p>

顯德六年(959年)六月，柴榮病死，七歲的兒子柴宗訓(xùn)即位，柴榮的繼室、柴宗訓(xùn)的小姨符皇后為皇太后。一對孤兒寡母，哪里懂什么政治?十一月，柴榮下葬，其余威不存，趙匡胤的時代到來。如何把小皇帝趕下臺，趙匡胤想了很長。

時間。

畢竟他是柴榮一手提拔起來的也是柴榮生前信得過的兄弟。若動粗一則念及柴榮不忍下手二則朝中還有不少異己勢力怎么辦?有了。

顯德七年(960年)正月初一，正當(dāng)后周君臣沉浸在濃濃的節(jié)日氣氛中時，一道急奏突然傳到了朝廷，奏報說北方的契丹要聯(lián)合北漢入侵后周。對此，《宋史》載，“七年春，北漢結(jié)契丹入寇”;《續(xù)資治通鑒》載，“辛丑朔，周群臣方賀正旦，鎮(zhèn)、定二州馳奏，遼師南下，與北漢合兵”;《續(xù)資治通鑒長編》載，“正月辛丑朔，鎮(zhèn)、定二州言契丹入侵，北漢兵自土門東下，與契丹合”。

契丹，此時的皇帝為耶律璟，也就是那位“荒耽于酒，畋獵無厭……賞罰無章，朝政不視”的“睡王”，此人“專事宴游，無遠志”，整日醉生夢死，沒有入主中原的雄心;顯德二年(955年)，契丹遭后周重創(chuàng)，“自是契丹不敢涉胡盧河，河南之民始得休息”;顯德六年(959年)四月以來，契丹寧州、益津關(guān)、瓦橋關(guān)、莫州、瀛州的刺史、守將紛紛舉城投降后周;耶律璟在位期間，反叛不斷，上年(959年)十一月剛發(fā)生了親弟弟耶律敵烈的反叛，契丹局勢不穩(wěn)。在這種形勢下，契丹不可能入侵。

至于北漢，當(dāng)時的情況更加不妙。作為契丹的臣國，北漢“土瘠民貧，內(nèi)供軍國，外奉契丹，賦繁役重，民不聊生，逃入周境者甚眾”，自廣順元年(951年)“北漢主始息意于進取”，后來的幾個皇帝更是軟弱;顯德元年(954年)，高平之戰(zhàn)，后周重創(chuàng)北漢，北漢從此元氣大傷，同樣也無力配合契丹攻打后周。

綜合契丹和北漢的實情，契丹聯(lián)合北漢入侵，其實是個彌天大謊。而且，這個謊言傳來的時機不前不后，恰好在正月初一，這顯然是趙匡胤事先編織的，而且是謀劃已久的，目的就是要在國內(nèi)制造極度恐慌。面對這個如同晴天霹靂的謊言，小皇帝嚇得要命，頓時慌了手腳，趙匡胤要的就是這個效果。作為殿前都檢點、歸德軍節(jié)度使、檢校太尉，趙匡胤“掌軍政六年，得士卒心，數(shù)從世宗征伐，屢著功績，為人望所歸”，是最佳出征人選，于是“周帝命匡胤率宿衛(wèi)諸將御之”，一如趙匡胤所謀。

正月初二(壬寅)，殿前副點檢、鎮(zhèn)寧軍節(jié)度使慕容延釗先行出發(fā)，正月初三(癸卯)，趙匡胤率領(lǐng)大軍出征，當(dāng)晚到達陳橋驛。在趙光義、趙普等人的策劃下，正月初四(甲辰)早晨，趙匡胤“黃袍加身”。消息傳到京師，百官無措，只有韓通反抗，結(jié)果被殺。正月初五(乙巳)，小皇帝柴宗訓(xùn)退位，“周歸德軍節(jié)度使、檢校太尉、殿前都點檢趙匡胤稱帝”，定國號為宋，改元建隆。一個驚天謊言，讓趙匡胤掌握軍權(quán)，四天后幾乎兵不血刃地當(dāng)上了皇帝，史稱宋太祖。

宋太宗好。

讀書。

“開卷有益”典故即來自他。

宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫《太平總類》。這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內(nèi)容，分類歸成五十五門，全書共一千卷。

宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩、三卷，一年內(nèi)全部看完，遂更名為《太平御覽》。

當(dāng)宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時，曾有人覺得皇帝每天要處理那么多國家大事，還要去讀這么一部大書太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過度勞神?？墒牵翁趨s回答說：“我很喜歡讀書，從書中常常能得到樂趣，多看些書，總會有益處，況且我并不覺得勞神。”于是，他仍然。

堅持。

每天閱讀三卷。有時因國事忙耽誤了，他也要抽空補上，并常常對左右的人說：“只要打開書本，總會有好處的?！?/p>

后來，“開卷有益”便成了。

成語。

形容只要打開書本讀書總會有益處。常用于勉勵人們勤奮好學(xué)多讀書就會有得益。

共

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頁，當(dāng)前第。

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宋朝歷史心得體會怎么寫篇二

宋朝是中國歷史上一段重要的時期，發(fā)生了許多變革和進步。在歷史課程學(xué)習(xí)中，我對宋朝歷史有了更深的了解，同時在其中也收獲了一些心得體會。

第一段：宋朝的政治制度。

宋朝改革了唐朝的政治制度，實行科舉制度，使得知識分子成為社會的中堅力量。同時，宋朝還建立了各級衙門，以協(xié)調(diào)地方政治、社會、經(jīng)濟和文化等各方面的事務(wù)。這使得宋朝社會管理更加完善，政治穩(wěn)定。但是，隨著時間的推移，科舉制度逐漸過于強調(diào)學(xué)術(shù)和功利，導(dǎo)致士人的優(yōu)越感和權(quán)力斗爭的加劇，最終導(dǎo)致朝政的腐敗。

第二段：宋朝的經(jīng)濟發(fā)展。

宋朝的經(jīng)濟實際上是中國古代最繁榮的時期之一。由于長江流域的交通便利和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了顯著的發(fā)展，加上絲綢之路的逐漸發(fā)達，宋朝的貿(mào)易和商業(yè)得到了極大的繁榮。同時，宋朝還發(fā)明了活字印刷術(shù)，為古代文化事業(yè)的傳播提供了前所未有的保障。但是，這一時期也存在著由商業(yè)發(fā)展引起的一些貪污和私藏錢糧等現(xiàn)象。

第三段：宋朝的文化繁榮。

宋朝是中國古代文化繁榮的時期之一，文藝、文化得到了顯著的發(fā)展。隨著科舉制度的實行，文化事業(yè)的重心由書院逐漸轉(zhuǎn)移至官府，新學(xué)思想的出現(xiàn)，也進一步推動了文化的繁榮。眾多文學(xué)家、藝術(shù)家、民間文化工作者相互交流、創(chuàng)新，形成了多元的文化特色和創(chuàng)意。

第四段：宋朝的防御和外交。

宋朝不僅在內(nèi)政上實現(xiàn)了一定的變革，對于外交和軍事方面的處理也顯得比較出色。早期的宋朝領(lǐng)導(dǎo)人采取“鞏固國防、聯(lián)合藩鎮(zhèn)”的策略，廣泛結(jié)交周邊的各個民族，維護國內(nèi)和周邊的和平環(huán)境。同時，宋朝還繼承了唐朝的絕對陸上優(yōu)勢政策，加強對海防的管理，并鑄造盾船等可以抵御海盜的艦船。

第五段：對宋朝的思索感悟。

敞開心扉學(xué)習(xí)宋朝歷史，讓我深刻思考到了許多問題，從中我也收獲了一些體會：時代在發(fā)展，只有抓住時代的機遇，才能實現(xiàn)自身的躍升。在管理上，適度的變革和創(chuàng)新，并能夠控制好權(quán)力斗爭和腐敗等問題，才能夠保持長久的繁榮。雖然中國歷史演變的路線有時劈荊斬棘，但只要我們始終保持敬畏之心，深化對歷史的理解和認識，也一定能夠以永不懈怠的精神迎接未來的挑戰(zhàn)和發(fā)展。

宋朝歷史心得體會怎么寫篇三

歷史是一門人文學(xué)科,。

學(xué)習(xí)。

歷史能夠讓人了解世界的發(fā)展變化,豐富自己的知識積累,提升自己的精神境界,在初中階段的學(xué)習(xí)尤為重要。以下是本站小編精心整理的宋朝歷史典故，希望能夠幫到你!

五代末年，趙匡胤在后周世宗柴榮手下任殿前都點檢，掌握禁軍，兵權(quán)在握，勢力很大。加之趙匡胤有勇有謀，又會籠絡(luò)部下，所以引起了南唐國主李的注意。李覺得，趙匡胤終究會成為自己的克星，與其日后麻煩，倒不如乘現(xiàn)今事情還沒見端倪時就設(shè)法除掉他。思來想去，他想出一條離間計。說干就干，他馬上修書一封，派使者帶上3000兩白銀前去后周汴梁(今河南開封)活動。

南唐使者來到汴梁，先去見后周世宗柴榮，說了些照例祝賀的話，然后裝作有意無意地問起趙將軍。柴榮見使者問得蹊蹺，便起了疑心，問使者找趙將軍有何事。使者見目的達到，心中大喜，但仍舊裝作支支吾吾地說：“沒事，隨便問問?！?/p>

果然不出李所料，柴榮見狀起了疑心，派人暗中盯上了使者，看他有什么活動，特別是與趙匡胤有什么勾搭。當(dāng)天夜深人靜，果然見使者偷偷離開驛館，向趙匡胤之宅溜去，后面隨從們肩抬手提，帶了不少東西。暗探見狀，忙跟蹤過去。

趙匡胤聽說有南唐使者深夜來訪，心想：自己與他們素?zé)o交往，怎么這么晚了來拜訪呢?有心不見，但自恃心地坦然，也沒有什么好怕的，故傳令接見。使者進來，呈上李書信，無非說些敬仰的話，沒有實際內(nèi)容。趙匡胤心中更加疑惑不解，不知南唐想干什么。等使者獻上白銀后，趙匡胤明白了：他們是想制造我與南唐私通的假相，以便嫁禍于我，對我不利。既來之，則安之，就這么辦!趙匡胤心中有了主意，便淡然一笑，說：“留下吧!回去代我謝你們國主?！笔拐咭娔康倪_到，忙起身告辭，心中琢磨如何完成李交代的第二步任務(wù)——為趙匡胤制造私通南唐的輿論去了。

暗探連夜回宮將這一切報告柴榮，柴榮聽后大驚，若趙匡胤真與南唐暗中交往，那可太危險了。但原先從沒聽說過他與南唐有來往。怎么會有這么一段事情呢?會不會是南唐搞的什么鬼?思來想去，不得其解。最后打算還是看趙匡胤有什么行動再說。

第二天天剛亮，趙匡胤便來朝見柴榮，把李的親筆信呈上，并讓手下人抬來南唐賄賂的3000兩白銀。柴榮見趙匡胤此舉，心中猜疑頓消，自此君臣二人更加互相。

信任。

了。

南唐使者聽到這一消息，心中涼了半截，也顧不上再造什么輿論，忙告辭回國匯報去了。李聽說了趙匡胤此舉，大叫：“此人果然厲害!亡我者必趙匡胤也!”

就這樣，由于趙匡胤及時識破了敵人的陰謀，不為。

金錢。

利益所動，順勢為制，使南唐不但沒有達到離間柴榮與趙匡胤關(guān)系的目的，反而還賠上了3000兩白銀。

趙匡胤于公元960年發(fā)動陳橋兵變，黃袍加身，做了20xx年皇帝，到公元976年便撒手歸西了，正史中沒有他死亡的明確記載，《宋史·太祖本紀》中的有關(guān)記載也只有簡單的兩句話：“帝崩于萬歲殿，年五十?！薄笆苊盘?，傳位太宗?！币虼怂乃酪恢笔且粋€不解之謎，為歷史留下了又一樁懸案。

司馬光的《湘山野錄》中記載，開寶九年十月，那天天氣極為寒冷，宋太祖趙匡胤急喚他的弟弟晉王趙光義進入寢宮，宋太祖斥退旁人，只留下他們兩人自酌自飲。酒過三巡，已是夜深了，他見晉王趙光義總是躲在后邊，極其害怕，自有幾分得意。見殿前雪厚幾寸，便用玉斧刺雪，還不時對他弟弟說：“太容易了，真是太容易了?！碑?dāng)夜趙光義依照沒走，留宿于禁宮。第二天天快亮?xí)r，禁宮里傳出宋太祖趙匡胤已經(jīng)死了的消息。趙光義按遺詔，于靈柩前即皇帝位。

歷史上所謂“燭光斧影”的疑案就指此事。有人認為“燭光斧影”也許不是疑案，只是晉王趙光義戕兄奪位的借口。宋太祖安排后事是宋朝的國家大事，不可能只召其弟單獨入宮，并且趙光義又在喝酒時退避。用玉斧刺雪，這正是趙匡胤與趙光義進行過爭斗的狀態(tài)，晉王一狠心殺死宋太祖。要是不這樣寫，這段史料也許會被封殺。

不過，關(guān)于光義弒兄的原因，史書上另有一種說法。《燼余錄》稱，趙光義很喜愛已歸降的后蜀主孟昶的妃子花蕊夫人費氏。孟昶死后，花蕊夫人被宋太祖趙匡胤納為自己的妃子，而且特別寵愛。趙匡胤因病臥床，深更半夜時趙光義膽大妄為，以為宋太祖已熟睡，便趁機調(diào)戲花蕊夫人，可沒想到太祖驚醒，要用玉斧砍他，等到皇后、太子趕到之時，趙匡胤已經(jīng)只剩一口氣了。趙光義趁機逃回自己的王府，第二天太祖趙匡胤就升天了。由此可知，趙光義趁夜黑無人，趙匡胤昏睡不醒的時候調(diào)戲他覬覦已久的花蕊夫人，誰知趙匡胤突然醒來發(fā)覺了，也許是他盛怒之下欲砍趙光義，可是因為病體虛弱，體力不足，未砍中趙光義。趙光義覺得自己只有死路一條，不管用何種方式都不能取得其兄的原諒與寬恕了，預(yù)料到自己將會死得很慘，于是一狠心便殺死了自己的同胞兄弟，然后慌忙逃回府中。宋太祖趙匡胤是病怒交加而死，還是他弟弟殺死的呢，誰也不知其詳。不過十分清楚的是，趙匡胤之死與其弟趙光義當(dāng)夜在皇宮內(nèi)院的行為有一定的關(guān)系。

對于這個疑案，也有一些人為趙光義開脫罪責(zé)，司馬光的《涑水紀聞》記道：“太祖初晏駕，時已四鼓，孝章宋后使內(nèi)侍都知王繼隆召秦王德芳;繼隆以太祖?zhèn)魑粫x王之志素定，乃不召德芳，徑趨開封府召晉王。見醫(yī)官賈德玄坐于府門……乃告以故，叩門與之俱入見王，且召之。王大驚，猶豫不敢行，曰：‘吾當(dāng)與家人議之?！刖貌怀觥＠^隆促之曰：‘事久，將為他人有?！炫c王雪下步行至宮門，呼而入……俱進至寢殿。宋后聞繼隆至，曰：‘德芳來耶?’繼隆曰：‘晉王至矣?！笠娡蹉等?，遽呼官家曰：‘吾母子之命，皆托于官家?！跗唬骸脖８毁F，無憂也。’”從這一記載來看，宋太祖趙匡胤過世時，他弟弟趙光義并不知曉，也沒在宮中呆過，似乎可以洗去“燭影斧聲”的嫌疑了。

但是，自從趙光義繼帝位后，趙匡胤的長子德昭于公元979年被迫自殺，次子德芳又于公元981年無故而死來看，宋太宗趙光義還是擺脫不了“燭光斧影”、“戕兄奪位”的嫌疑。

小康王從金營逃出，被金兵一直追到象山縣的剡江口。小康王舉目一看萬丈碧海，波浪滔天，前無去路，后有追兵。真是插翅難飛。正在這時，突然有一個大漢牽著一匹白馬，走到康王眼前，一把將康王扶上馬背加上一鞭，那馬四腳騰空，跳入海中，一直跑到楊村鄉(xiāng)缸爿山南麓上岸。缸爿山巖里留下了一只馬蹄印。再從缸爿山北面入海跑到翔鶴潭。突然一跳把康王跌在地上。等他爬起來馬已跑得無影無蹤了。康王只得向前走去。走不多遠，看見村邊有一座廟宇，門上匾額大寫“丁松廟”三個金字。進門一看，見東首塑一匹白馬，馬毛還在滴水，很象自己騎著過海的那匹馬。他驚奇地說：“難道渡我過海的竟是泥馬嗎?泥馬遇水怎么還不崩掉呢?”話剛說完，“嘭”的一聲，那馬崩掉了。

這時，康王聽到馬鈴聲由遠而近，原來金兵追到。他立即躲在神龕里，向菩薩暗暗祝告：“我若有登基之日，必定重修廟宇，再塑金象?！弊穪淼慕鸨?，看見康王逃進廟里，暗忖這回總可柯牢了，不想走到門口一看，只見到處是蜘蛛網(wǎng)，并無有人進去的痕跡，于是沒有進廟去搜查，一直向西朝曹村那面追去了?？低醯嚷牪灰娙笋R聲了，從里面出來，往北逃去。

金兵往西追了一程，看看連個影也沒有，又回到了丁松廟，看見門口一大片蜘蛛網(wǎng)沒有了，于是撥轉(zhuǎn)馬頭，立即往北追去。追了一會，望見前面有一個人在奔跑，不是康王是誰，便催馬加鞭，飛快地追了上去。

康王拼命往前逃，逃到爵岙村時，剛好村邊有個姑娘在曬谷。他一見追兵已近，進村已經(jīng)來不及了，只得要求姑娘幫他給躲一躲。姑娘一看是個后生，為難地四周一看，并無藏身之處。眼見追兵就要到來，她急中生智。馬上提起一只空籮，叫后生坐在地上，用籮罩住，自言自語地說：“可惜我是女子，不能坐在籮上，怎么辦呢?”康王在里面答道：“不要緊，寸板隔千里，籮底與樓板一樣，你只管坐在上面吧!”于是姑娘坐在籮上，纏起腳來。

金兵追到曬場，并無人影，只見一位姑娘坐在籮上，不緊不慢的纏著三寸金蓮，再看看四周也無藏身之地，就問姑娘，方才有否看見一個后生從這里跑過。姑娘一面纏腳，一面頭也不抬的回答說：“方才有個后生慌慌張張地往西跑去?！苯鸨宦?，就向道成嶺方向追去。

看看金兵遠去，姑娘就把后生放出來。這里天色已晏，姑娘對康王說：“天就要夜了，你還是到我家去宿一夜，明天再起吧!”康王謝過姑娘就跟她到家里宿了一夜。這一夜，爵岙村東邊的獅子山，西邊的白象山，被值日功曹和當(dāng)方土地位攏到村口管頭門。

第二天一早。姑娘的父親引康王到白巖山腳，叫他翻過白巖山再往北走。就可到達明州(寧波)，白巖山根本沒有路。滿山都是樹木柴草?？煽低踝叩侥抢?，那里的樹木就自動讓開，形成一條山路。唯有檀樹和柘樹不買他的帳。偏偏不讓康王。康王怒斥道：“黃檁硬柘罰落麻車(榨油車)”從此以后，打油用的工具就都是用檀樹、柘樹做的了?？低鯇⒌缴綅彆r已走得口干舌燥，他就在一個水潭里喝水。這時水潭的里勘突然長出一棵茶樹來，后來，這個水潭的水不論旱多久也不會燥。這棵茶樹至今活著。

后來康王在臨安登基稱為宋高宗。他一面派欽差到爵岙迎接這個救命的姑娘進京;一面派工部到丁松廟重修廟宇再塑圣像。不想雙竹橋村的百姓，聽到皇帝送敕來丁松廟?？峙麓遄颖还偎颈遘k。就到道成嶺攔住兵，謊說只有景佑廟，沒有丁松廟。工部人馬聽了眾百姓的話，心里暗想：萬歲在逃難中記錯了字也有可能。就來到松岙村大修景佑廟。所以景祜廟的匾額有“敕賜”兩字，表示廟名是皇帝欽錫的。廟中。

對聯(lián)。

也宣揚神靈保佑高宗渡江的顯圣事跡。香火也特別興旺了。丁松廟的菩薩大怒，變作三腳老虎把雙竹橋村的人吃得精光。

再說去爵岙迎接姑娘的欽差，到了村里一查。原來這位姑娘已經(jīng)出嫁了。欽差只得回京復(fù)旨。宋高宗再下圣旨：封江南姑娘嫁時可用半付鸞駕(四人抬彩轎)。戴鳳冠、穿蟒袍，作皇后打扮。

宋朝歷史心得體會怎么寫篇四

中國有多年的封建帝制史，從歷史上第一位稱帝的秦始皇帝算起，到清朝溥儀的退位，干皇帝這行職業(yè)的也不過幾百個。他們雖然都是呼風(fēng)喚雨的風(fēng)云人物，站在萬人之上、權(quán)之頂峰，擁有后宮三千佳麗，唯一人獨享，過著神仙般逍遙快活的日子，可是他們的最終結(jié)局卻是大相徑庭。其中有的則是因病不治而逝，有的則被投毒而死，有的則被刀槍劍戟殺死等等，其死相也是盡不相同。

一般皇帝都是死于本土居多，但也有少數(shù)客死異鄉(xiāng)的皇帝，例如后晉的第二任皇帝石重貴，他即位近四年后，一心想吞并契丹，后來便決定同契丹開戰(zhàn)，結(jié)果契丹的第二位皇帝耶律德光御駕親征，打的晉兵節(jié)節(jié)敗退，并俘虜了皇帝石重貴到契丹，最后病死于契丹;像遼天祚帝耶律延禧被金朝俘虜，后來被金人用箭射死等等，筆者在此也就不多累述了。

下面給大家講另外一個客死異鄉(xiāng)的皇帝，這也是筆者要講的主題，那么，這個客死異鄉(xiāng)的皇帝到底是誰呢?其實他就是北宋末代皇帝宋欽宗趙桓，他究竟是怎么死的呢?又因何原因而死?咱們可以先對當(dāng)時的歷史背景做下分析：

宋欽宗趙桓，是宋徽宗趙佶的長子，他為人優(yōu)柔寡斷，反復(fù)無常，對政治問題缺乏判斷力，在歷史上也是有名的昏君，其父親和他也是一路貨色，同樣昏庸無道。

公元1125年，金朝分兵兩路大舉南侵，一路勢如破竹，先后攻下太原、燕京兩城。十二月，當(dāng)金兵入侵汴京(今河南開封)之際，毫無準備的宋徽宗在不得已之下，依照大臣李綱的建議宣布把自己的皇位讓給了兒子趙桓，趙桓即位，是為宋欽宗，改年號為靖康，并立刻貶蔡京、童貫等人，然后重用李綱抗金。而他的父親徽宗則做上太上皇，南逃躲避戰(zhàn)亂去了。

新即位的宋欽宗也是個不中用的皇帝，優(yōu)柔寡斷，幾次想南逃，被李綱極力勸阻才被迫留下。宋欽宗封李綱為“親征御營使”，率兵痛擊攻城的金兵。由于欽宗沒有抗擊金兵的決心，加之戰(zhàn)亂頻繁，使得他越來越膽戰(zhàn)心驚，懦弱無能的他便找金人議和，被金人索以黃金白銀數(shù)千兩。后來欽宗又聽從奸臣讒言，罷免了李綱。

欽宗與金人議和成功后，金兵退去，此時南逃的宋徽宗又回到了京城，繼續(xù)他享樂無度的生活。公元1126年，金人再次向北宋發(fā)起進攻，十一月金兵圍困汴京開封，宋欽宗還想和第一次一樣求和，不做積極軍事準備，結(jié)果更便利了金兵的進攻。

公元1127年春天，金人南下渡黃河破宋京東京(今開封)，把宋徽宗、宋欽宗關(guān)押至金營，金太宗下令廢掉徽宗、欽宗二帝。隨后，徽宗、欽宗、太后、皇后、妃子、公主、駙馬、親王大臣等共3000多人被裝上囚車，運送回金國當(dāng)奴隸。

經(jīng)歷了100多年的北宋王朝終被金國滅掉了，這個事件發(fā)生在北宋靖康年間，因而史稱“靖康之變”，或亦稱“靖康之恥”。

“靖康之變”悲劇性事件的發(fā)生，不但使北宋王朝徹底地滅亡了，而且也給宋徽宗、欽宗二帝的死亡埋下了伏筆。

金天會六年(公元1128年)八月，金人抵達都城上京，金太宗封徽宗為昏德公，欽宗為重昏侯。十月，又將徽、欽二帝發(fā)配至韓州(今遼寧昌圖北，亦說吉林梨樹)。天會八年(公元1130年)七月，又將二帝遷往北國邊陲小鎮(zhèn)五國城(今黑龍江依蘭縣)囚禁起來，天會十三年(公元1135年)四月，宋徽宗趙佶終因不堪精神折磨而病死于五國城的一囚牢中，欽宗悲傷不已，失聲痛哭。此時的宋徽宗已被囚禁了9年，死時年僅54歲。

宋徽宗死后，欽宗仍一直被囚禁著，那么后來宋欽宗又是怎么死的呢?

據(jù)《大宋宣和遺事》記載，紹興二十六年六月(公元1156年)，金國皇帝完顏亮下令把分別囚禁的宋欽宗趙桓和遼天祚帝耶律延禧暫放出來，讓他們?nèi)ケ荣愸R球，以作娛樂。耶律延禧善于騎術(shù)，企圖縱馬沖出重圍逃命，結(jié)果被亂箭射死。欽宗皇帝身體孱弱，患有嚴重的風(fēng)疾，又不善馬術(shù)，很快從馬上摔下，完顏亮下令把賽馬球場地里的馬群放開趕到賽球場，結(jié)果欽宗被亂馬踩死，終年57歲。

趙桓的死訊直到紹興三十一年(公元1161年)才傳到南宋，其弟高宗趙構(gòu)為其上謚號“恭文順德仁孝皇帝”，廟號欽宗。

趙桓身為堂堂一國之君，貴為九五之尊，居然被金人俘虜囚禁，當(dāng)作取樂的玩物，被亂馬踩死，真是讓人哭笑不得，這在中國2000多年的封建帝制史上也是絕無僅有的，真可謂是空前絕后。

宋朝歷史心得體會怎么寫篇五

故事是傳承歷史的重要途徑和手段,是歷史教學(xué)的重要部分,在歷史課堂上引入故事不僅能夠提高學(xué)生的興趣,而且對于掌握理解歷史知識,突破重難點,培養(yǎng)正確的。

人生。

觀、世界觀和價值觀有重要的作用。下面是本站小編為您整理的宋朝歷史故事，希望對您有所幫助!

楊業(yè)(又名楊繼業(yè)，?-986年)，并州太原(今山西太原)人，北宋名將。原名重貴，因為雁門關(guān)役之后，遼兵看到“楊”字旗嚇得不敢作戰(zhàn)，所以人們都幫他起了個外號楊無敵。官至云州觀察使、判代州，贈太尉、大同軍節(jié)度使。

后漢檢校太師、安州節(jié)度使楊信之子。后漢被后周所滅，后漢河?xùn)|節(jié)度使劉崇建立北漢，楊業(yè)官至建雄軍節(jié)度使。宋太宗北征，素聞楊業(yè)之名。北漢投降之后，派使者召見楊業(yè)，即授右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍。班師回朝后，又授鄭州刺史。不久，又以楊業(yè)為代州刺史兼三交駐泊兵馬都部署。

宋太宗太平興國五年(980年)三月，遼景宗發(fā)兵10萬攻雁門，楊業(yè)出奇兵繞到雁門關(guān)以北突襲遼軍，與潘美前后夾擊，大敗遼兵，殺死遼國駙馬侍中蕭咄李，活捉馬步軍都指揮使李重海，楊業(yè)因此被提升為云州觀察使。自此楊業(yè)在遼軍中聲威大震。

楊業(yè)之死。

雍熙三年(986年)，宋太宗決定北伐遼國。潘美、楊業(yè)為西路軍主將。途中由于曹彬于歧溝關(guān)戰(zhàn)敗，田重進、潘美蔚州戰(zhàn)敗，導(dǎo)致遼軍的優(yōu)勢兵力正面與其決戰(zhàn)。耶律斜軫大軍來追，楊業(yè)主張避其鋒芒，但遭到王侁的譏諷，并詆毀他懷有二心。楊業(yè)身為前朝歸降的武將，最忌諱他人猜測。于是不顧前途兇險，毅然要求帶兵出征。結(jié)果在狼牙村中伏大敗，并且沒有得到支援，最后被包圍于陳家谷(今山西寧武)，楊業(yè)見無人支援，拊膺大慟，全軍覆沒。其子楊延玉也在這次戰(zhàn)役中戰(zhàn)死，楊業(yè)無限悲憤，為表白忠心，絕食三日而死。

千百年來，楊業(yè)之死總是難以讓人釋懷。盡管宋太宗后來追究戰(zhàn)敗的。

責(zé)任。

對于“群帥敗約”深感痛心將大將軍潘美官降三級;監(jiān)軍王侁除名、隸金州劉文裕除名、隸登州將二人發(fā)配地方服役但民間仍然憤憤不平。特別是后來宋太宗又頒布赦免令調(diào)王侁擔(dān)任均州團練副使(軍分區(qū)副司令)潘美也基本官復(fù)原職死后更追贈中書令(宰相)配饗太宗廟庭兩人均是自然死亡這就讓民間更加大感不平。于是說書人代表民意據(jù)史演義在戲曲﹑小說中逐漸豐富其形象塑造出楊業(yè)﹑佘太君﹑楊延昭﹑楊宗保﹑穆桂英等祖孫數(shù)代男女的英雄群像謳歌楊家一門忠勇美稱為“楊家將”。而對潘美(戲曲﹑小說中稱潘仁美)則大加撻伐以奸臣臉譜視之。

范仲淹(989～1052)，北宋政治家。字希文。蘇州吳縣(今屬江蘇)人。幼孤，因母改嫁至京東路淄州長山縣朱氏，改姓朱，名說。大中祥符八年(1015)進士及第，復(fù)本姓。監(jiān)泰州西溪鎮(zhèn)鹽倉，請筑捍海堤,長數(shù)百里,后人稱為“范公堤”。天圣六年(1028)，上書言朝廷得失、民間利病，為宰相王曾所知，晏殊薦為秘閣校理。宋仁宗趙禎親政，由陳州通判召為右司諫。值江淮、京東大旱,出使安撫東南,開倉賑災(zāi)，奏蠲折役茶和江東丁口鹽錢。以諫仁宗廢皇后，出知睦州(今浙江建德東)、蘇州。景佑二年(1035),權(quán)知開封府，輿論以為“朝廷無憂有范君，京師無事有希文”。在朝極言人主當(dāng)注意用賢才，不可委臣下以用人的權(quán)力，為百官所圖，以為用人應(yīng)各當(dāng)其才;又以為洛陽險固，應(yīng)逐漸充實儲備。因反對宰相呂夷簡擅權(quán)，出知饒州(今江西波陽)、潤州(今江蘇鎮(zhèn)江)、越州(今浙江紹興)。宋西夏開戰(zhàn)后，任陜西帥臣，曾分延州兵為六將,每將三千人,分部訓(xùn)練,量敵眾寡出戰(zhàn),熙寧將兵法即以此為本。西夏人說他“腹中自有數(shù)萬甲兵”。在陜西數(shù)年,筑青澗、大順城,修復(fù)胡盧、細腰等砦;開營田,羌族歸業(yè)者數(shù)萬戶,邊防賴以鞏固。慶歷三年(1043)召為樞密副使，旋改參知政事。上疏條陳十事，建議改革吏治，裁汰冗濫,選賢任能,并論減徭役、厚農(nóng)桑、修武備等事。這些建議大都被宋仁宗采納，陸續(xù)施行。史稱慶歷新政。但因新政損害了官僚貴族的利益，遭到強烈反對，被誣為“朋黨”。慶歷五年，罷參知政事，出知邠(今陜西彬縣)、鄧(今河南鄧縣)、杭等州。皇佑四年(1052)卒，謚文正。范仲淹又是文學(xué)家，他的名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，至今廣為傳誦，有《范文正公集》傳世。

劉妃15歲時，隨蜀人龔美到了開封，龔是銀匠，劉善敲小鼓。宋真宗未即位時，聽鼓而看中劉，遂納入府邸，以后真宗即位，劉妃最終封為皇后。真宗的兒子皆夭折，她想生子卻肚皮不爭氣。有一李侍兒生一男，就是后來當(dāng)仁宗的趙禎。劉妃把趙禎取為己子，這樣趙禎就成了皇后的嫡子，而生母李侍女，后來雖然也提升為昭儀，但完全不參予撫養(yǎng)趙禎的事。李侍女一則是看到這種安排對兒子好處極大，二則是也得罪不起劉皇后，不敢明言。

乾興元年，13歲的仁宗即位，劉氏以皇太后身份垂簾聽政，權(quán)傾朝野。后人或許是出于男權(quán)意識，或許是基于正統(tǒng)觀念，將劉后比作唐代的武則天，而對她當(dāng)政非議甚多。加上宋初有過兄終弟及的先例，而真宗又確有一個能干的弟弟涇王趙元儼，便出現(xiàn)了許多傳聞，說劉后在真宗臨終時，以不正當(dāng)手段排斥趙元儼，從而攫取了最高權(quán)力。流傳最廣的一種說法稱，在真宗病逝前最后一刻，真宗用手指了指自己的胸，又伸出五指，再展三指，以示意叩榻問疾的諸大臣。后有人臆測，當(dāng)時真宗是想讓自己的弟弟，也即小說戲文中知名度極高的“八千歲”元儼攝政并輔佐趙禎。但劉后于事后派人對大臣解釋說，官家所示，僅指三、五日病可稍退，別無他意。元儼聞聽此事后，發(fā)現(xiàn)自己已成為劉后當(dāng)權(quán)的障礙。為了避免遭到劉后的殘酷政治打擊，他立即閉門謝客，不再參與朝中之事，直至劉后去世，仁宗親政。

然而，傳聞畢竟不是事實。據(jù)可靠資料記載，真宗病危時，惟一不放心的就是自己年幼的兒子，生怕皇位落入他人之手。他最后一次在寢殿召見了大臣們，宰相丁謂代表文武百官在真宗面前信誓旦旦地作出承諾，皇太子聰明睿智，已經(jīng)作好了繼承大統(tǒng)的準備，臣等定會盡力輔佐。更何況有皇后居中裁決軍國大事，天下太平，四方歸服。臣等若敢有異議，便是危害江山社稷，罪當(dāng)萬死。這實際上是向真宗保證將全力輔佐新皇帝，決不容許有廢立之心。真宗當(dāng)時已經(jīng)不能說話，只是點頭微笑，表示滿意。事實上，真宗晚年，劉皇后的權(quán)勢越來越大，基本上控制了朝政，再加上宰相丁謂等人的附和，因而真宗的擔(dān)心并非毫無道理。真宗留下遺詔，要“皇太后權(quán)同處分軍國事”，相當(dāng)于讓劉后掌握了最高權(quán)力。

這樣，仁宗就在養(yǎng)母的權(quán)力陰影下一天天長大。劉太后在世時，他一直不知先皇嬪妃中的李順容就是自己的親生。

母親。

這大概與劉太后有直接關(guān)系，畢竟她在后宮及朝廷內(nèi)外都能一手遮天在這種情況下，恐怕不會有人冒著。

生命。

危險告訴仁宗身世秘密的。明道二年，劉太后病逝，仁宗剛剛親政，這個秘密也就逐漸公開了。至于是誰最早告訴仁宗實情的，現(xiàn)在已很難弄清楚，凡是那些與劉太后不和的人均有可能向仁宗說明真相，但可能性最大的當(dāng)是“八千歲”皇叔趙元儼和楊太妃。趙元儼自真宗死后，過了10余年的隱居。

生活。

閉門謝客不理朝政在仁宗親政之際趙元儼突然復(fù)出告以真相應(yīng)該是情理之中。楊太妃自仁宗幼年時期便一直照料其飲食起居仁宗對她也極有感情在宮中稱劉后為大娘娘呼楊太妃則為小娘娘楊太妃在那樣的政治環(huán)境中說出實情也是極有可能的。無論如何仁宗了解了自己的身世。

蒙受了20xx年的欺騙，生母也在明道元年不明不白地死去，當(dāng)仁宗知道自己的身世后，其震驚無異于天崩地陷。他抑制不住內(nèi)心的悲傷，一面親自乘坐牛車趕赴安放李妃靈柩的洪福院，一面派兵包圍了劉后的住宅，以便查清事實真相后作出處理。此時的仁宗不僅得知了自己的身世，而且聽說自己的親生母親竟死于非命，他一定要打開棺木查驗真相。當(dāng)棺木打開，只見以水銀浸泡、尸身不壞的李妃安詳?shù)靥稍诠啄局?，容貌如生，服飾華麗，仁宗這才嘆道：“人言豈能信?”隨即下令遣散了包圍劉宅的兵士，并在劉太后遺像前焚香，道：“自今大娘娘平生分明矣。”言外之意就是劉太后是清白無辜的，她并沒有謀害自己的母親。

李氏是在臨死時才被封為宸妃的，劉太后在李妃死后，最初是想秘而不宣，準備以一般宮人禮儀舉辦喪事。但宰相呂夷簡力勸大權(quán)在握的劉太后，要想保全劉氏一門，就必須厚葬李妃，劉后這才意識到問題的嚴重性，決定以高規(guī)格為李宸妃發(fā)喪。生母雖然厚葬，但卻未能沖淡仁宗對李氏的無限愧疚，他一定要讓自己的母親享受到生前未曾得到的名分。經(jīng)過朝廷上下一番激烈爭論，最終，將真宗的第一位皇后郭氏列于太廟之中，而另建一座奉慈廟分別供奉劉氏、李氏的牌位。劉氏被追謚為莊獻明肅皇太后，李氏被追謚為莊懿皇太后。奉慈廟的建立，最終確立了仁宗生母的地位，同時也意味著年輕的仁宗在政治上的日益成熟，逐漸擺脫了劉太后的陰影。

后世將此一段演變成戲，劉妃郭槐害李宸妃，李流落到天齊廟，幸遇包公，得以還朝，殺死郭槐，劉妃自盡?！队龌屎蟆ご螨埮邸方?jīng)諸位大師演來，經(jīng)久不衰，絲竹檀板音紛紛，田邑盡唱宸妃運?？谝鲹艄?jié)之余，使人不能不嘆文人想像力之豐富，皮簧之精湛也。

宋朝歷史心得體會怎么寫篇六

宋太祖趙匡胤之死，是困擾史學(xué)界的一個千年之謎，歷來有“燭影斧聲”之說，甚至有人把他的死與宮闈緋聞聯(lián)系起來?？傊毡檎J為趙匡胤死于非命，是一夜暴死。

作為一代杰出帝王，趙匡胤的死，著實讓人惋惜，所以，不少正義文人和好事者懷揣疑竇，翻箱倒柜，引文摘句，窮追猛打，一定要找出個罪魁禍首來才肯罷休;而作為趙匡胤死后最大受益者趙光義，也就是后來的宋太宗，無疑成為人們重點懷疑和批判的對象。

拋開諸如《湘山野錄》、《燼余錄》等含糊其辭的野史不提，正史中也有對趙光義非常不利的記載，如《遼史·景宗紀》中就有“宋主匡胤卒，其弟炅(即宋太宗)自立”的字眼，一個“自立”，就讓那些不明真相的人覺得趙光義難逃干系，至少與趙匡胤之死有關(guān)聯(lián)。

趙光義是趙匡胤的胞弟，是“陳橋兵變”的重要謀劃者和執(zhí)行者。趙匡胤能順利登上皇位，開基創(chuàng)業(yè)，趙光義功不可沒。建隆二年(961)，也就是趙匡胤稱帝后的第二年六月，生母杜太后病危，臨終前遺命趙匡胤“百歲后當(dāng)傳位于汝弟(即趙光義)”，同時命趙普“于榻前為約誓書，……藏之金匱”(《宋史·后妃傳》)，這就是歷史上著名的《金匱之盟》。

杜太后為何要讓趙匡胤傳位于趙光義?筆者認為有兩個原因。其一，杜太后最疼愛的兒子是趙光義，兄終弟及，讓趙光義繼承皇位，這是出于私心;其二，杜太后認識到，自五代以來，中原皇帝執(zhí)政皆短命，在位最長的也不過十年，難保趙匡胤不會步其后塵，為保大宋國祚延續(xù)，防止留下幼子寡婦遭人欺，讓年富力強的趙光義繼承皇位，這是出于公心。

趙匡胤是個明白人，也是個厚道人，故一口答應(yīng)。究其原因有二，其一，趙匡胤至孝，母命不可違;其二，當(dāng)時大宋根基還不牢固，統(tǒng)一大業(yè)尚未完成，趙匡胤之子年紀尚小，確實需要趙光義這樣一個“工文業(yè)，多藝能”(《宋史·太宗紀》)的成年儲君以壯陣勢。所以，趙匡胤聽從母命，于杜太后病亡一個月后即任命趙光義為開封府尹，后又封其為晉王。

開封府尹是五代、宋朝的一個重要官職，是國都駐地開封府的最高長官。五代以來，已經(jīng)形成一種不成文的默契，凡皇族擔(dān)任開封府尹，就基本確立了其儲君的地位。趙光義利用這一特殊地位，聚集了一大批文武幕僚，逐漸形成了自己的勢力。趙匡胤晚年，政權(quán)穩(wěn)固，兒子成人，在皇位傳承問題上曾有過動搖，但考慮到趙光義“威望隆而羽翼成”(王夫之《宋論》)，兒子不是弟弟的對手，所以未立太子，而是依照《金匱之盟》將皇位傳給了趙光義。

有人會說，《金匱之盟》是趙光義即位六年后，為了澄清“搶位”風(fēng)波才公布于眾的，涉嫌偽造，這種說法經(jīng)不起推敲。其一，趙光義登基六年，時局穩(wěn)定，朝野臣服，根本沒有必要再去偽造一份沒有價值的《金匱之盟》為自己正名;其二，趙光義繼承皇位，是因為“太祖(趙匡胤)……受命于太后，其傳位于晉王(趙光義)之意固已素定”(《宋史·王繼恩傳》)，不僅名正言順，而且有趙匡胤的《遺詔》作證，完全沒必要出示那份《金匱之盟》。

《宋史·太祖紀》和《宋史·太宗紀》中雖未提及遺詔，但正史中有多處提及趙匡胤遺詔之事，如宋代官修《國史·馬韶傳》稱“太宗踐遺繼祚”，《宋史·程德玄傳》稱“內(nèi)待王繼恩馳至，稱遺詔迎太宗即位”，《宋史·禮二五》中也有“群臣敘班殿廷，宰臣宣制發(fā)哀畢，太宗即位”的記載。此外，《文獻通考》中也明確記載了“開寶九年十月太祖崩，遺詔……太宗奉遺詔即位，就殿之東楹號泣以見群臣”。可見，趙匡胤臨終前確實留下了遺詔。

趙匡胤《遺詔》有何交代?據(jù)《宋史·禮二五》記載，“開寶九年十月二十日，太祖崩，遺詔：以日易月，皇帝三日而聽政，十三日小祥，二十七日大祥。諸道節(jié)度使、刺史、知州等，不得輒離任赴闕。諸州軍府監(jiān)三日釋服?！贝送?，《宋會要輯稿》也記載，“開寶九年十月二十日，太祖崩于萬歲殿，遺制曰：修短有定期，死生有冥數(shù)，圣人達理，古無所逃，朕生長軍戎，勤勞邦國，艱難險阻實備嘗之。定天下之襖(妖)塵，成域中之大業(yè)，而焦勞成疾，彌國不瘳。言念親賢，可付后事?；实軙x王(趙光義)天鐘睿哲，神授莫奇，自列王藩，愈彰厚德，授以神器，時惟長君，可于柩前即皇帝位。……將相協(xié)力，中外同心，共輔乃君，永光丕構(gòu)。”另外，《宋大詔令集》中也收錄了趙匡胤遺詔的全文，唯紀年有誤。

有《遺詔》，就說明趙匡胤在。

生命。

的最后時刻還有思維和活動能力，并非來不及囑托后事、指定繼承人就突然死去，也不是深夜猝死或一夕暴死;至于說他死于趙光義之手，更是無稽之談。那么，趙匡胤究竟怎么死的?死前又有什么事情發(fā)生呢?且聽筆者道來。

趙匡胤之死，《宋史·太祖紀》中只說“癸丑夕，帝崩于萬歲殿，年五十”，壓根就沒有說明死因，讓人覺得趙匡胤死的很突然;但在宋代李燾所著的《續(xù)資治通鑒長編·卷十七·開寶九年十月》中卻明確記載“上(即趙匡胤)不豫，驛召守真至闕下。壬子，命王繼恩就建隆觀設(shè)黃箓醮，令守真降神?！绷頁?jù)《楊億談苑》記載，“開寶中，有神降于終南道士張守真，……言禍福多驗，……太祖(即趙匡胤)不豫，驛召守真至闕下，館于建隆觀，令下神?！?/p>

《續(xù)資治通鑒長編》中提到的“壬子”，即開寶九年十月十九日，也就是趙匡胤死的前一天;“驛召”，即通過驛站傳詔;“守真”，即終南山道士張守真?！独m(xù)資治通鑒長編》和《楊億談苑》兩份史料，都透露了趙匡胤生病后，曾命人通過驛站火速前往終南山詔道士張守真進京，并通過“設(shè)醮”、“降神”等手段祛病，但無濟于事。終南山距離開封六百多公里，驛卒無論是“六百里加急”還是“八百里加急”，往返都要花費三四天。這就說明，趙匡胤從發(fā)病到死亡，至少有四五天的。

時間。

有一段“不豫”的日子并非暴死或猝死。

事實上，趙匡胤的死，與其肥胖、酗酒有關(guān)。從流傳下來的畫像來看，趙匡胤是個不折不扣的大胖子，加上他平日很愛喝酒，并時常搞一些酒場政治(如杯酒釋兵權(quán)、雪夜定策等)，和大臣們喝酒聊天(如趙普、王彥等)，動輒喝得大醉，甚至“或因宴會，至醉經(jīng)宿”(《宋史全文》)，時間長了，難免會得一些心腦血管疾病和肝病。趙匡胤雖然偶爾做些體育鍛煉(如射箭、蹴鞠等)，但他“勤勞邦國”，心力交瘁，身體漸漸支撐不住，在情理之中。

中開寶九年(976)十月二十日凌晨，趙匡胤駕崩，享年五十歲，雖然壽命短了些，但屬于正常死亡。當(dāng)年夏天，趙匡胤曾在洛陽盤桓了一個月。臨別時，趙匡胤到父親的安陵祭拜并大哭，說了一句“此生不得再朝于此矣!”隨后，他“即更衣，取弧矢，登闕臺，望西北鳴弦發(fā)矢，矢委處，謂左右曰：即此乃朕之皇堂(即墓地)也”(《玉壺清話》)，就很有些“知命當(dāng)終”的意思。人死前，總會有些征兆的，至于你信不信，我反正信了。

劉娥是個頗具傳奇色彩的女人，本是山西太原人，她老爸曾任地方部隊的軍官和市長，后來在。

戰(zhàn)爭。

中死了。一歲時，她老媽也因病去世。無依無靠的她在苦難中長大，困苦的。

人生。

經(jīng)歷使她比一般的女子有更多的欲望和心機。長大后的劉娥開始學(xué)戲，不僅聲音甜美，而且很聰明，再加上容貌出眾，在幾次戲曲擂臺賽上成了明星擂主，很快就紅了起來，成為女明星。

18歲時，嫁給了一個銀匠為妻。為了做生意賺錢，銀匠帶著劉娥來到當(dāng)時的京城開封。誰也沒有想到，劉娥的開封之行直接改變了她的人生。

在開封，劉娥依然活躍在戲曲舞臺上。開封非常繁華，有錢人很多，戲迷也很多。劉娥一出場，就吸引了很多人的眼球，一炮走紅，不久，她的名氣越來越大。此時，后來成為皇帝的趙恒才14歲，被封為襄王，還沒有被立為太子。

趙恒也是一個戲迷，他聽說了劉娥的名字后，就帶了幾個保鏢，穿了便裝去看劉娥的演唱。一見到劉娥的花容月貌，趙恒這個早熟的皇家少年就被迷住了，他呆呆地看著劉娥那暗中傳情的大眼睛，不禁心猿意馬，立即就把劉娥帶回他的別墅里。趙恒的奶娘對來歷不明且出身卑賤的劉娥十分不滿，就到趙恒的老爸宋太宗的面前告狀，說少爺小小年紀便沉溺于女色，不是好事。宋太宗聽了勃然大怒，勒令趙恒立即把劉娥送走。趙恒只好暗中將劉娥送到自己的一個親信家里，偷偷去和她見面。

沒想到，劉娥離開趙恒的別墅后，開始勤奮。

讀書。

并研習(xí)琴棋書畫。這樣一來趙恒對劉娥更是刮目相看?？梢哉f劉娥是趙恒第一個真正愛上的女人這份愛極為難得地保持了一生。

至道三年(997年)，趙恒即位做了皇帝，是為宋真宗。劉娥進宮，立即被封為美人，不久便被封為貴妃。因為趙恒的寵幸，劉娥的地位不斷提高。但劉娥深知女人的美色不能長久，唯一的希望就是給趙恒生一個孩子。然而，劉娥當(dāng)時已經(jīng)不會生育了，于是，她想出一個移花接木的計策，把自己的丫環(huán)李氏送給了老公趙恒。

年輕美麗的李氏不久就懷孕了，后來順利產(chǎn)下一個男孩。趙恒喜出望外，給孩子取名為趙受益(即后來的宋仁宗趙禎)。劉娥也很高興，她設(shè)計立即將李氏生下的孩子占為己有，并嚴禁皇宮里的人向孩子說明真相。趙恒寵愛劉娥，也默許她抱養(yǎng)李氏生下的孩子。不久，劉娥被趙恒立為皇后，史稱“劉皇后”。趙恒死后，劉娥垂簾聽政。

劉娥將李氏生的孩子占為己有的事情，后來被演繹成了“貍貓換太子”的故事，這反映出古代皇宮里以孩子為砝碼來爭奪皇帝寵愛的真實內(nèi)幕。

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宋朝歷史心得體會怎么寫篇七

讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,。

哲理。

使人深刻,倫理學(xué)使人有。

修養(yǎng)。

邏輯修辭使人善辯。那么關(guān)于宋朝歷史文化有哪些呢？以下是本站小編精心整理的宋朝歷史文化，希望能夠幫到你!

宋平荊池后，即部署攻蜀。后蜀主孟昶聞訊，欲依托川陜險要地勢，嚴兵拒守，同時遣使約北漢共同反宋。趙匡胤獲后蜀叛將趙彥韜，得知蜀軍兵力部署，遂下令出兵。

公元964年(乾德二年)十一月，命分兵兩路：北路以忠武節(jié)度使王全斌為西川行營前軍兵馬都部署，侍衛(wèi)步軍都指揮使崔彥進為副都部署，率步騎三萬出鳳州(治梁泉，陜西鳳縣東北風(fēng)州鎮(zhèn))，沿嘉陵江南下;東路以侍衛(wèi)馬軍都指揮使劉廷讓為副都部署，率步騎兩萬出歸州(治湖北秭歸)，溯長江西進。兩路分進合擊，約期會攻成都。孟昶得知，命王昭遠為北面行營都統(tǒng)，率兵數(shù)萬北上扼守利州(治綿谷，四川廣元)、劍門(四川劍閣東北)等關(guān)隘。十二月，北路軍占領(lǐng)利州。

公元965年(乾德三年)正月初，突破劍門險要，大敗蜀軍，俘王昭遠，繼占領(lǐng)劍州(治普安，四川劍閣)。東路劉廷讓軍突破巴東咽吭夔州(治四川奉節(jié)東白帝)，連克萬(治南浦，四川萬縣)、開(治開江，四川開縣)、忠(治臨江，四川忠縣)、遂(治方義，四川遂寧)等州。兩路直逼成都，孟昶舉城投降，后蜀滅亡。

荊湖、后蜀滅亡后，南唐、吳越臣服，唯南漢主劉鋹拒絕附宋。公元969年(開寶二年)六月，趙匡胤以右補闕王明為荊湖轉(zhuǎn)運使，做出戰(zhàn)物資準備。公元970年(開寶三年)九月初一，命潭州防御使潘美為賀州道行營兵馬都部署，率十州兵長驅(qū)南下，中間突破，直趨賀州(治臨賀，廣西賀縣東南賀街)。潘美聲言沿賀水東取興王府(廣州)，以誘殲?zāi)蠞h軍主力。及劉鋹派大將伍彥柔率舟師溯郁江、賀水西上增援，宋軍伏擊獲勝，殺伍彥柔，占領(lǐng)賀州。十二月，進至韶州(治曲江，廣東韶關(guān))，南漢都統(tǒng)李承渥率兵十萬于蓮花峰(韶關(guān)東南)下，列象陣迎擊宋軍，宋軍以強弓勁弩破其陣，占領(lǐng)韶州。

公元971年(開寶四年)正月，宋軍攻克英(廣東英德)、雄(治湞昌，廣東南雄)州。二月，進至馬徑(廣州北)，以火攻破南漢招討使郭崇岳六萬兵，繼攻陷興王府，劉鋹降，南漢滅亡。

宋滅南漢后，南唐后主李煜，明臣服以求自保，暗備戰(zhàn)以防宋軍進攻。趙匡胤志在統(tǒng)一江南。經(jīng)兩年準備，于開寶七年九月，命宣徽南院使曹彬為異州西南面行營馬步軍戰(zhàn)棹都部署，偕都監(jiān)潘美，統(tǒng)領(lǐng)十萬大軍出荊南，調(diào)吳越軍出杭州(屑浙江)北上策應(yīng);并遣王明牽制湖口(屬江西)南唐軍，保障主力東進。十月十八日，曹彬率軍順長江東下，水陸并進，攻破池州(治秋浦，安徽貴池)，占領(lǐng)采石(安徽當(dāng)涂北)。于十一月中旬，在采石架通長江浮橋，保障大軍渡江，繼續(xù)向東推進。八年正月初三，宋軍破溧水(屬江蘇)，繼與十萬南唐軍激戰(zhàn)于秦淮河(江蘇南京西)，大敗南唐軍，直逼江寧(江蘇南京)城，在西路王明軍和東路吳越軍配合下，全殲?zāi)咸粕裥l(wèi)軍都虞侯朱令赟率領(lǐng)的十萬救援軍，于十一月二十七日攻破江寧，李煜降，南唐滅亡。

只因宋代開國形勢如此，以后就不能裁兵、不能復(fù)員，而同時也不敢和遼國再打仗。因為要打就只能勝、不能敗，敗了一退就到黃河邊，國本就動搖。在這種情形下，宋代就變成養(yǎng)兵而不能打仗，明知不能打仗而又不得不養(yǎng)兵。更奇怪的，養(yǎng)了兵又不看重他們，卻來竭力提倡文治。這也未可厚非，宋代就因刻意提倡文治，才把晚唐五代一段中國歷史的逆流扭轉(zhuǎn)過來了。在宋人只想把這些兵隊來抵御外患，一面提倡文治，重文輕武，好漸漸裁抑軍人跋扈，不再蹈唐末五代覆轍。因此上養(yǎng)兵而愈不得兵之用，以后就愈養(yǎng)愈多?！端疂G傳》說林沖是八十三萬禁軍教頭，實際上太祖開國時只有二十萬軍隊，太宗時有六十六萬，到仁宗時已經(jīng)有了一百二十五萬。

所以王荊公變法行新政，便要著手裁兵。裁兵的步驟，是想恢復(fù)古代民兵制度，來代替當(dāng)時的傭兵。但民兵制度，急切未易推行到全國，遂有所謂保甲制，先在黃河流域一帶試行。保甲就是把農(nóng)民就地訓(xùn)練，希望臨時需要，可以編成軍隊，而又可免除養(yǎng)兵之費。

論到募兵制，本來也非全要不得。在某種地方某種情形下，募兵也很有用。但須有一確定的敵人做目標，而且非打不可，在幾年內(nèi)，定要把敵人解決。在這種情形下，募兵可以刻意訓(xùn)練，及鋒而試，或許比全國皆兵制還好些。東晉的北府兵便是募兵，也曾建了奇功。但宋代的國防精神是防御性的，不敢主動攻擊，用意始終在防守。把募兵制度與長期的防守政策相配合，這卻差誤了。一個士兵募了來，輕易不脫行伍，直養(yǎng)到六十歲，還在軍隊里。其間只有二十歲到三十歲這十年可用，三十歲到六十歲這三十年，他已老了，而且在軍伍十年，精神也疲了。這樣的軍隊，有名無實，于是只有再招新的。因此軍隊愈養(yǎng)愈多，紀律又不好。隊伍多了，雖不易捍御外侮，卻很能引起內(nèi)亂。宋人最怕唐末五代以來的驕兵悍卒，但宋代依然是兵驕卒悍。國家不能不給他們待遇，而且須時時加優(yōu)，否則就要叛變。政府無奈何，加意崇獎文人，把文官地位提高，武官地位抑低。節(jié)度使閑來沒事做，困住在京城，每年冬天送幾百斤薪炭，如是種種，把他們養(yǎng)著就算。養(yǎng)了武的又要養(yǎng)文的，文官數(shù)目也就逐漸增多，待遇亦逐漸提高。弄得一方面是冗兵，一方面是冗吏，國家負擔(dān)一年重過一年，弱了轉(zhuǎn)貧，貧了更轉(zhuǎn)弱，宋代政府再也扭不轉(zhuǎn)這形勢來。

在宋太祖時，因防兵卒驕惰，又規(guī)定禁軍分番戍守之制。地方兵廂軍是擺著無用的，各邊防守全須派中央禁軍去。但亦不讓其久戍，譬如今年戍河北的，隔一年調(diào)中央，又隔些時再調(diào)到山西，這又與漢唐戍兵退役不同。宋代是沒有退役的，不在邊防，即在中央，仍是在行伍中。如是則一番調(diào)防，在軍人只感是一番。

勞動。

因此又要多送他們錢。因此宋代雖連年不打仗而經(jīng)費上則等于年年動員、年年打仗。軍隊老是在路上跑并且又把將官和軍隊分開了。軍隊一批批調(diào)防將官還是在那里不動如是則兵不習(xí)將將不喜兵。這也是怕軍人擁兵自重然而緩急之際兵將不相習(xí)也難運用。所以整個宋代都是不得不用兵而又看不起兵如何叫武人立功?宋代武將最有名的如狄青因其是行伍出身所以得軍心受一般兵卒之崇拜。但朝廷又要提防他要做宋太祖第二又要黃袍加身于是立了大功也不重用結(jié)果宋代成為一個因養(yǎng)兵而亡國的朝代。

然而宋代開國時，中國社會承襲唐末五代，已飽受軍人之禍了，所以宋代自開國起就知尚文輕武。宋太祖臨死有遺囑告訴他后人說：你們子孫相傳，絕對不能殺一個。

讀書。

人。他們牢守此家訓(xùn)，都知尊重文臣士大夫。直到南宋，還是守著不殺士大夫的遺訓(xùn)。豈止不殺，宋王室實在是懂得優(yōu)獎文人的。因此過了百十年，能從唐末五代如此混亂黑暗的局面下，文化又慢慢地復(fù)興。后代所謂宋學(xué)--又稱理學(xué)，就是在宋興后百年內(nèi)奠定基礎(chǔ)的。這一輩文人，都提倡尊王攘夷，明夷夏之分，又提倡歷史傳統(tǒng)，所以中國還能維持，開辟出自宋以下的下半部中國史，一直到現(xiàn)在。正因宋代人那樣尚文輕武，所以好鐵不打釘，好男不當(dāng)兵的話頭，也就從那時傳下來。

我們今天從歷史上平心評論，只能說宋代人為了補救唐代人的毛病，而并沒有完全把毛病糾正過來，我們卻不能請怪宋人。須知有許多毛病，還該怪唐代人。唐代窮兵黷武，到唐玄宗時，正像近代所謂的帝國主義，這是要不得的。我們只能說羅馬人因為推行帝國主義而亡國，并且從此不再有羅馬;而中國在唐代窮兵黷武之后仍沒有垮臺，中國的歷史文化依然持續(xù)，這還是宋代人的功勞。我們不能因他太貧太弱，遂把這些艱苦一并抹殺。

宋朝歷史心得體會怎么寫篇八

后世傳說宋恭帝為元順帝妥懽帖睦爾之生父。元文宗曾布告中外，引元惠宗乳母夫之言，稱元明宗在漠北時，素謂太子(妥懽帖睦爾)非己子，遂徙于高麗，后遷靜江。元末明初人權(quán)衡撰《庚申外史》，謂瀛國公駐錫甘州山寺(元時稱十字寺，即張掖大佛寺)時，封地位于汪古部舊地及居延一帶的趙王曾以一回回女子與之(即順帝生母邁來迪)。

延佑七年四月，回回女生一男子。時值元武宗長子周王和世琜(即位后為元明宗)流亡西北，過甘州山寺，見瀛國公幼子，“大喜，因求為子，并其母載以歸”。明代以后，此說遂成確論。至清代，四庫提要認為此說乃宋遺民偽造，明人“附會而盛傳之”，“核以事實，渺無可據(jù)，實為荒誕之尤，非信史也”。

近時學(xué)者有謂瀛國公在移駐甘州之前，可能居于謙州吉利吉思地界(今葉尼塞河上游)。當(dāng)時周王和世琜自陜西至嶺北過金山(阿爾泰山)，流亡于察合臺后王封地，地理上與謙州接近。

宋朝歷史心得體會怎么寫篇九

楊業(yè)(又名楊繼業(yè)，?-986年)，并州太原(今山西太原)人，北宋名將。原名重貴，因為雁門關(guān)役之后，遼兵看到“楊”字旗嚇得不敢作戰(zhàn)，所以人們都幫他起了個外號楊無敵。官至云州觀察使、判代州，贈太尉、大同軍節(jié)度使。

后漢檢校太師、安州節(jié)度使楊信之子。后漢被后周所滅，后漢河?xùn)|節(jié)度使劉崇建立北漢，楊業(yè)官至建雄軍節(jié)度使。宋太宗北征，素聞楊業(yè)之名。北漢投降之后，派使者召見楊業(yè)，即授右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍。班師回朝后，又授鄭州刺史。不久，又以楊業(yè)為代州刺史兼三交駐泊兵馬都部署。

宋太宗太平興國五年(980年)三月，遼景宗發(fā)兵10萬攻雁門，楊業(yè)出奇兵繞到雁門關(guān)以北突襲遼軍，與潘美前后夾擊，大敗遼兵，殺死遼國駙馬侍中蕭咄李，活捉馬步軍都指揮使李重海，楊業(yè)因此被提升為云州觀察使。自此楊業(yè)在遼軍中聲威大震。

楊業(yè)之死。

雍熙三年(986年)，宋太宗決定北伐遼國。潘美、楊業(yè)為西路軍主將。途中由于曹彬于歧溝關(guān)戰(zhàn)敗，田重進、潘美蔚州戰(zhàn)敗，導(dǎo)致遼軍的優(yōu)勢兵力正面與其決戰(zhàn)。耶律斜軫大軍來追，楊業(yè)主張避其鋒芒，但遭到王侁的譏諷，并詆毀他懷有二心。楊業(yè)身為前朝歸降的武將，最忌諱他人猜測。于是不顧前途兇險，毅然要求帶兵出征。結(jié)果在狼牙村中伏大敗，并且沒有得到支援，最后被包圍于陳家谷(今山西寧武)，楊業(yè)見無人支援，拊膺大慟，全軍覆沒。其子楊延玉也在這次戰(zhàn)役中戰(zhàn)死，楊業(yè)無限悲憤，為表白忠心，絕食三日而死。

千百年來，楊業(yè)之死總是難以讓人釋懷。盡管宋太宗后來追究戰(zhàn)敗的責(zé)任，對于“群帥敗約”深感痛心，將大將軍潘美官降三級;監(jiān)軍王侁除名、隸金州，劉文裕除名、隸登州，將二人發(fā)配地方服役，但民間仍然憤憤不平。特別是后來宋太宗又頒布赦免令，調(diào)王侁擔(dān)任均州團練副使(軍分區(qū)副司令)，潘美也基本官復(fù)原職，死后更追贈中書令(宰相)，配饗太宗廟庭，兩人均是自然死亡，這就讓民間更加大感不平。于是說書人代表民意，據(jù)史演義，在戲曲﹑小說中逐漸豐富其形象，塑造出楊業(yè)﹑佘太君﹑楊延昭﹑楊宗保﹑穆桂英等祖孫數(shù)代男女的英雄群像，謳歌楊家一門忠勇，美稱為“楊家將”。而對潘美(戲曲﹑小說中稱潘仁美)則大加撻伐，以奸臣臉譜視之。

宋朝歷史心得體會怎么寫篇十

劉妃15歲時，隨蜀人龔美到了開封，龔是銀匠，劉善敲小鼓。宋真宗未即位時，聽鼓而看中劉，遂納入府邸，以后真宗即位，劉妃最終封為皇后。真宗的兒子皆夭折，她想生子卻肚皮不爭氣。有一李侍兒生一男，就是后來當(dāng)仁宗的趙禎。劉妃把趙禎取為己子，這樣趙禎就成了皇后的嫡子，而生母李侍女，后來雖然也提升為昭儀，但完全不參予撫養(yǎng)趙禎的事。李侍女一則是看到這種安排對兒子好處極大，二則是也得罪不起劉皇后，不敢明言。

乾興元年，13歲的仁宗即位，劉氏以皇太后身份垂簾聽政，權(quán)傾朝野。后人或許是出于男權(quán)意識，或許是基于正統(tǒng)觀念，將劉后比作唐代的武則天，而對她當(dāng)政非議甚多。加上宋初有過兄終弟及的先例，而真宗又確有一個能干的弟弟涇王趙元儼，便出現(xiàn)了許多傳聞，說劉后在真宗臨終時，以不正當(dāng)手段排斥趙元儼，從而攫取了最高權(quán)力。流傳最廣的一種說法稱，在真宗病逝前最后一刻，真宗用手指了指自己的胸，又伸出五指，再展三指，以示意叩榻問疾的諸大臣。后有人臆測，當(dāng)時真宗是想讓自己的弟弟，也即小說戲文中知名度極高的“八千歲”元儼攝政并輔佐趙禎。但劉后于事后派人對大臣解釋說，官家所示，僅指三、五日病可稍退，別無他意。元儼聞聽此事后，發(fā)現(xiàn)自己已成為劉后當(dāng)權(quán)的障礙。為了避免遭到劉后的殘酷政治打擊，他立即閉門謝客，不再參與朝中之事，直至劉后去世，仁宗親政。

然而，傳聞畢竟不是事實。據(jù)可靠資料記載，真宗病危時，惟一不放心的就是自己年幼的兒子，生怕皇位落入他人之手。他最后一次在寢殿召見了大臣們，宰相丁謂代表文武百官在真宗面前信誓旦旦地作出承諾，皇太子聰明睿智，已經(jīng)作好了繼承大統(tǒng)的準備，臣等定會盡力輔佐。更何況有皇后居中裁決軍國大事，天下太平，四方歸服。臣等若敢有異議，便是危害江山社稷，罪當(dāng)萬死。這實際上是向真宗保證將全力輔佐新皇帝，決不容許有廢立之心。真宗當(dāng)時已經(jīng)不能說話，只是點頭微笑，表示滿意。事實上，真宗晚年，劉皇后的權(quán)勢越來越大，基本上控制了朝政，再加上宰相丁謂等人的附和，因而真宗的擔(dān)心并非毫無道理。真宗留下遺詔，要“皇太后權(quán)同處分軍國事”，相當(dāng)于讓劉后掌握了最高權(quán)力。

這樣，仁宗就在養(yǎng)母的權(quán)力陰影下一天天長大。劉太后在世時，他一直不知先皇嬪妃中的李順容就是自己的親生母親。這大概與劉太后有直接關(guān)系，畢竟她在后宮及朝廷內(nèi)外都能一手遮天。在這種情況下，恐怕不會有人冒著生命危險告訴仁宗身世秘密的。明道二年，劉太后病逝，仁宗剛剛親政，這個秘密也就逐漸公開了。至于是誰最早告訴仁宗實情的，現(xiàn)在已很難弄清楚，凡是那些與劉太后不和的人均有可能向仁宗說明真相，但可能性最大的當(dāng)是“八千歲”皇叔趙元儼和楊太妃。趙元儼自真宗死后，過了10余年的隱居生活，閉門謝客，不理朝政，在仁宗親政之際，趙元儼突然復(fù)出，告以真相，應(yīng)該是情理之中。楊太妃自仁宗幼年時期便一直照料其飲食起居，仁宗對她也極有感情，在宮中稱劉后為大娘娘，呼楊太妃則為小娘娘，楊太妃在那樣的政治環(huán)境中說出實情也是極有可能的。無論如何，仁宗了解了自己的身世。

蒙受了20xx年的欺騙，生母也在明道元年不明不白地死去，當(dāng)仁宗知道自己的身世后，其震驚無異于天崩地陷。他抑制不住內(nèi)心的悲傷，一面親自乘坐牛車趕赴安放李妃靈柩的洪福院，一面派兵包圍了劉后的住宅，以便查清事實真相后作出處理。此時的仁宗不僅得知了自己的身世，而且聽說自己的親生母親竟死于非命，他一定要打開棺木查驗真相。當(dāng)棺木打開，只見以水銀浸泡、尸身不壞的李妃安詳?shù)靥稍诠啄局校菝踩缟?，服飾華麗，仁宗這才嘆道：“人言豈能信?”隨即下令遣散了包圍劉宅的兵士，并在劉太后遺像前焚香，道：“自今大娘娘平生分明矣?！毖酝庵饩褪莿⑻笫乔灏谉o辜的，她并沒有謀害自己的母親。

李氏是在臨死時才被封為宸妃的，劉太后在李妃死后，最初是想秘而不宣，準備以一般宮人禮儀舉辦喪事。但宰相呂夷簡力勸大權(quán)在握的劉太后，要想保全劉氏一門，就必須厚葬李妃，劉后這才意識到問題的嚴重性，決定以高規(guī)格為李宸妃發(fā)喪。生母雖然厚葬，但卻未能沖淡仁宗對李氏的無限愧疚，他一定要讓自己的母親享受到生前未曾得到的名分。經(jīng)過朝廷上下一番激烈爭論，最終，將真宗的第一位皇后郭氏列于太廟之中，而另建一座奉慈廟分別供奉劉氏、李氏的牌位。劉氏被追謚為莊獻明肅皇太后，李氏被追謚為莊懿皇太后。奉慈廟的建立，最終確立了仁宗生母的地位，同時也意味著年輕的仁宗在政治上的日益成熟，逐漸擺脫了劉太后的陰影。

后世將此一段演變成戲，劉妃郭槐害李宸妃，李流落到天齊廟，幸遇包公，得以還朝，殺死郭槐，劉妃自盡?！队龌屎蟆ご螨埮邸方?jīng)諸位大師演來，經(jīng)久不衰，絲竹檀板音紛紛，田邑盡唱宸妃運。口吟擊節(jié)之余，使人不能不嘆文人想像力之豐富，皮簧之精湛也。

宋朝歷史心得體會怎么寫篇十一

現(xiàn)代有許多選美活動，電視互聯(lián)網(wǎng)上都有。有人會覺得選美這事應(yīng)該是當(dāng)代才有的，其實不然，古代就已經(jīng)有了，而且還在宋朝的時候達到了十分興盛的地步。

時下炙手可熱、搶盡眼球的美女經(jīng)濟，其實古已有之?！捌恋哪樀俺龃竺住保谥袊?，至少在25前就已經(jīng)有人身體力行了。而始作俑者，是西施。

據(jù)說，當(dāng)年越國選美，西施名列榜首。在進京途中，行人爭相圍觀，結(jié)果造成交通堵塞，寸步難行。護送西施的越國相國范蠡，見此盛況，心生一計，索性叫西施住進路旁旅社的一幢華麗小樓，而后四處張榜：欲見美女者，付金錢1文。

告示貼出，四下轟動。西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。3天下來，范相國所得金錢無數(shù)。進京后，他把這些錢都交到國庫。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，兩人遂結(jié)為生死之交。范蠡的舉措，不折不扣地為后代的“美女經(jīng)濟”開了先河。

從唐代起，文人士大夫聚會飲筵，時興招妓女做席糾(或稱酒糾)行令佐酒，或以歌舞侍宴。這就是現(xiàn)在的所謂“三陪”。曾經(jīng)的中國古代社會，市民追花逐柳，商人豪爽使錢，紈绔子弟一擲千金，使妓院門庭若市，生意興隆，養(yǎng)育了妓女;而妓女和以游冶為中心的都市生活，又反過來促進了工商業(yè)的發(fā)展和城市經(jīng)濟的繁榮。中國社會如隋、唐、五代、遼、宋、夏、金、元、明、清等朝代，妓院的開張和利稅，歷來是各個朝代稅收的“重頭之戲”。

眼下紅紅火火的選美，應(yīng)該說是“美女經(jīng)濟”鏈條中的“重中之重”。其實，這一“美麗賽事”也是古已有之。古代帝王選妃，實際上就是一種選美，不過那是百分之百的帝王意志，不能算是真正意義上的選美。而據(jù)古籍記載，真正有組織、有章程、有參選者和參觀者的選美活動，應(yīng)是濫觴于宋代，只不過那時不叫“選美”，稱為“品花”。品評的對象也不是廣義上的美女，只針對妓女。此項賽事也名曰“花榜”。馮夢龍在其《賣油郎獨占花魁》中，把南宋杭州名妓莘瑤琴稱為“花魁娘子”。妓女“一經(jīng)品題，聲價十倍”。

宋朝歷史心得體會怎么寫篇十二

歷史作為一門古老的學(xué)科,在現(xiàn)代歷史教學(xué)中,需要年輕的教學(xué)方式,而一直作為傳授歷史知識的重要載體之一的歷史故事,在歷史課程的教學(xué)實踐中便承擔(dān)著傳播年輕教學(xué)方式的使命。以下是本站小編精心整理的歷史上的宋朝，希望能夠幫到你!

權(quán)臣，指有權(quán)勢之臣，專指掌權(quán)而專橫的大臣。在歷史上，權(quán)臣層出不窮，如趙高、霍光、董卓、曹操、司馬師、劉裕、楊堅等，大名鼎鼎。一般來說，權(quán)臣在官場歷練多年，具有很強的政治手段，經(jīng)驗豐富，年齡較長。南北朝北齊時期，曾出現(xiàn)過一個權(quán)臣，名叫高儼，他十幾歲時就專橫朝野，后來政變奪權(quán)。

失敗。

死時也只有十四歲(按：虛歲)堪稱中國歷史上最年輕的權(quán)臣。

高儼(558年—571年)，字仁威，北齊武成帝高湛第三子，北齊后主高緯的弟弟，生母為胡氏。高儼自小非常聰慧，個性狡黠，很得父親寵愛。清河四年(565年)四月，高湛禪位，太子高緯即位，是為后主。高湛表面上雖退居二線，成為享清福的太上皇帝，但實際上“名號雖殊，政猶己出”(《北齊書·后主本紀》)，“軍國大事咸以奏聞”(《北齊書·武成帝本紀》)，依然死死地掌控者北齊的大權(quán)，高緯實則傀儡。在這種背景下，高儼開始高調(diào)步入政壇。

高儼九歲初封東平王，隨后一路拜開府、侍中、中書監(jiān)、京畿大都督、領(lǐng)軍大將軍、領(lǐng)御史中丞，遷司徒、尚書令、大將軍、錄尚書事，成為手握軍政大權(quán)、代父行職的風(fēng)云人物，處理政務(wù)時的老成決斷讓一干王公大臣莫不畏懼，而此時的他，也不過十一二歲，竟成了北齊的權(quán)臣。有父親給他撐腰，高儼小小年紀就氣焰囂張，一是擺譜，“儼恒在宮中，坐含光殿以視事，諸父皆拜焉”;二是僭越，“儼器服玩飾，皆與后主同，所須悉官給?！笾飨鹊眯缕妫瑢俟偌肮そ潮孬@罪。”即便這樣無禮，“太上、胡后猶以為不足”(《北齊書·高儼傳》)。

高儼性格剛強，舉一個例子，他經(jīng)?；己砑?，醫(yī)生給扎針時，他“張目不瞬”，眉頭不皺，眼睛不眨，很有些男子漢氣概。當(dāng)時，高緯已經(jīng)做了好幾年皇帝，但高儼瞧不起這個皇帝哥哥，高儼也經(jīng)常對父親說高緯懦弱，將來不能指揮左右。高湛認為高儼“當(dāng)有所成”，甚至一度“以后主為劣，有廢立意”(《北齊書·高儼傳》)，想廢掉高緯，另立高儼為皇帝。后在群臣的勸諫下，高湛才作罷。

有父親罩著、寵著，高儼是不可一世的一號人物，連高緯都得靠邊站。高湛一死，高儼也就失去了靠山。天統(tǒng)四年(568年)十二月，高湛駕崩，這對高儼來說如同晴天霹靂。高緯親政后，對高儼還算不錯，改封高儼為瑯邪王，并繼續(xù)加封其官職，次年高儼十二歲就做到了大司馬。其實，高儼如果就此打住，或安心輔佐，或急流勇退，或許都會有一個好的歸宿，但他偏偏是個不甘寂寞的主。

果然，厄運來了。武平二年(571年)，高緯下令讓高儼住進北宮，要求他五日一朝，不久又讓高儼任太子太保，余職全部解除，但還兼中丞，督察京師，意在“移儼于外，然后奪其兵權(quán)”。高緯此舉，顯然是和士開的主意。了解實情后，高儼對侍中馮子琮說要殺死和士開，而馮子琮也想廢掉后主而立高儼為帝。隨即，高儼指使人彈劾和士開，并通過欺騙的手段得到了高緯的同意，并矯詔蒙騙過了領(lǐng)軍厙狄伏連。第二天，高儼就派人將和士開捆送給了御史。接著，高儼又指派馮永洛在御史臺殺死了和士開。

和士開是當(dāng)朝重臣，高緯寵臣，這么無緣無故地死了，高緯必定追究，后果很嚴重。與其等死，不如一搏，參與殺戮的黨徒們逼迫高儼把斗爭進行到底。高儼也想取代高緯，于是一不做二不休，率領(lǐng)京畿三千多軍士屯駐到了高瑋處所外的千秋門。高緯大驚，先是派人去召見高儼，后又向太后求救，均不奏效。最后，高緯總算找來了斛律光這顆救星。斛律光認為“小兒輩弄兵，與交手即亂”，沒什么可害怕的，勸高緯親自出馬，便可化解危機。果然，高緯一露面，高儼部眾“駭散”(《北齊書·高儼傳》)，政變宣告失敗。

高儼小小年紀就敢誅殺大臣，發(fā)起政變，顯示出了非凡的能力和魄力，這讓高緯本對高儼更加忌憚。然而，高儼畢竟太年輕了，他就像一個被寵壞了自視甚高的幼稚小孩子，一旦挫折了就一下子潰不成軍。自此以后，高儼天天躲在太后宮內(nèi)。眾人以“瑯邪王聰明雄勇，當(dāng)今無敵，觀其相表，殆非人臣”為由，皆勸高緯殺掉高儼，以絕后患。高緯猶豫不決，直到九月下旬才決定下手。“是夜四更，帝召儼，儼疑之。……儼出至永巷，劉桃枝反接其手?！抑σ择侨淇?，反袍蒙頭負出，至大明宮，鼻血滿面，立殺之”(《北齊書·高儼傳》)，高儼時年十四歲。他的四個遺腹子，生下幾個月后皆被處死。一代權(quán)臣不僅弄丟了自家性命，還弄了個斷子絕孫。

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宋朝歷史心得體會怎么寫篇十三

學(xué)術(shù)上多元是好事，益處遠勝于輿論一律。不論贊還是罵，都有利無害。別的不說，在兩宋統(tǒng)治的幾百年里，僅沒有大的文字獄這一項宋朝就很可愛。據(jù)說在皇宮的一個秘殿里面，太祖皇帝有三條遺訓(xùn)刻在碑上，其中一條就是不得殺害士大夫，上書言事者無罪。在封建時代，這一條太了不起了。有人說宋朝是知識分子最幸福的朝代，這一點是起了絕對作用的。假如寫幾句詩作一篇文章，就要遭受“陰謀造反”或是對朝廷“大不敬”的指責(zé)，誰會舍命侍弄詩詞研究學(xué)問?中國古代四大發(fā)明的三項發(fā)明始于宋代，寬松的政治環(huán)境和充裕的物質(zhì)生活不可小覷。再看看張擇端的《清明上河圖》，汴京的生氣撲面而來，感到宋朝的汴京比現(xiàn)在一些城市還發(fā)達，只是沒有汽車、霓虹燈之類。史家說，北宋時期汴梁的人口已超過百萬，堪稱世界之最。此言不虛。陳寅恪先生對宋朝的評價很高：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，而造極于趙宋之世?！?/p>

記得在一次某書發(fā)行會上，大部分時間由一位先生高談闊論，他強調(diào)宋朝經(jīng)濟“落后”，這當(dāng)然是無知之說。其實，宋朝確是當(dāng)時世界上經(jīng)濟和文化最發(fā)達的國家。古代的人口統(tǒng)計數(shù)字不可信，按今人估計，唐朝極盛時的人口約八千萬，而宋朝約有一億。在古代手工生產(chǎn)時代，人口多，就意味著經(jīng)濟總量大。宋朝經(jīng)濟比唐朝有顯著增長。中國傳統(tǒng)所謂精耕細作，其實主要開始于宋代，表現(xiàn)為南方稻的畝產(chǎn)量有了提高，并在較大范圍內(nèi)實現(xiàn)了稻麥兩熟制。古代當(dāng)然不可能有經(jīng)濟總量的數(shù)字。但也有一些可作明顯對比的數(shù)字。唐朝供應(yīng)京城的漕運糧額，往往是幾十萬唐石，水運和陸運最多達250萬唐石。北宋的漕運額最多達800萬宋石，一般定額為600萬宋石。(按:宋石容量還大于唐石)唐玄宗天寶年間，銅錢產(chǎn)量為32.7萬貫，而北宋一般年產(chǎn)量為100萬至300萬貫，而最高記錄為506萬貫。

有人認為，唐朝是中國古代文化的鼎盛期。唐代文明最重要的代表是唐詩，是公認的古代詩歌發(fā)展巔峰，唐詩勝于宋詩。但宋代文明勝過唐代文明的主要有教育、經(jīng)學(xué)、科技、史學(xué)、宋詞和散文六項，可知宋文明總的說來，是勝過了唐文明。宋代在教科文方面繼續(xù)處于世界的領(lǐng)先水平。

宋朝歷史心得體會怎么寫篇十四

每一個歷史事件、歷史人物都是一個動人的小故事,都能給人以啟迪。那么關(guān)于宋朝歷史故事有哪些呢？下面是本站小編為您整理的宋朝歷史故事，希望對您有所幫助!

后世傳說宋恭帝為元順帝妥懽帖睦爾之生父。元文宗曾布告中外，引元惠宗乳母夫之言，稱元明宗在漠北時，素謂太子(妥懽帖睦爾)非己子，遂徙于高麗，后遷靜江。元末明初人權(quán)衡撰《庚申外史》，謂瀛國公駐錫甘州山寺(元時稱十字寺，即張掖大佛寺)時，封地位于汪古部舊地及居延一帶的趙王曾以一回回女子與之(即順帝生母邁來迪)。

延佑七年四月，回回女生一男子。時值元武宗長子周王和世琜(即位后為元明宗)流亡西北，過甘州山寺，見瀛國公幼子，“大喜，因求為子，并其母載以歸”。明代以后，此說遂成確論。至清代，四庫提要認為此說乃宋遺民偽造，明人“附會而盛傳之”，“核以事實，渺無可據(jù)，實為荒誕之尤，非信史也”。

近時學(xué)者有謂瀛國公在移駐甘州之前，可能居于謙州吉利吉思地界(今葉尼塞河上游)。當(dāng)時周王和世琜自陜西至嶺北過金山(阿爾泰山)，流亡于察合臺后王封地，地理上與謙州接近。

長翅帽是宋朝大小官員戴的帽子。

一天,宰相寇準微服出行視察民情。他著青衣,戴小帽,打扮成書生模樣,在京都東京(河南開封市)私訪。當(dāng)他和一個老頭子談話時,老頭子對寇準卑躬屈膝,跪拜迎送,表現(xiàn)出異乎異常的恭謙。

寇準感到奇怪,故意發(fā)問:“老先生,鄙人乃一介書生,請你隨便些吧?！崩项^子笑著說:“相公莫非隱瞞自己身份?你可是朝廷的命官啊!”寇準一聽更加疑惑,“我和你老素不相識,怎么說我是朝廷命官呢?”老頭子說:“相公,剛才你通過狹巷時側(cè)身左顧右盼,生怕有東西碰著你的帽子。你要不是常戴長翅帽,哪會有這樣的習(xí)慣動作?”

長翅帽的發(fā)明人是宋朝開國皇帝趙匡胤。他坐上龍椅后很不放心當(dāng)年一起闖天下的同僚。尤其討厭文武大臣在朝堂中交頭接耳,評論朝政。一天,趙匡胤上早朝,在聽取某個大臣奏章時,發(fā)現(xiàn)兩側(cè)有不少官員竊竊私語,很不禮貌。趙匡胤心里有點惱火,但不露聲色。

退朝后,他想出個辦法,傳旨屬官在幞頭紗帽后面分別加上長翅。長翅用鐵片、竹篾做骨架。一頂帽子兩邊鐵翅各穿出一尺多(以后越來越長)。這種帽子除了朝堂和官場正式活動時須戴上,一般場合是不戴的。因為戴上它,在街上行走極不方便。官員只能面對面交談,要并排坐著談就困難了。

從此大臣上朝,也就很難排列在一起交頭接耳,影響朝堂嚴肅性了。

岳飛的冤死可以說是中國封建歷史上影響重大的冤案了，其罪名更是令人驚詫的“莫須有”，“莫須有”意思即“也許有”，其罪名為憑空捏造也。

先介紹一下岳飛冤案的大致過程。

南宋紹興十一年，宋高宗趙構(gòu)召三大將韓世忠、張俊和岳飛入朝，打算論功行賞，韓張二人被任命樞密使，岳飛為副使，明著是升官，實際是削其兵權(quán)，與此同時，趙構(gòu)還撤銷了專門對金作戰(zhàn)的三個宣撫司。

同年九月，秦檜按照趙構(gòu)和金人的授意，大興岳飛之獄。他派爪牙收集證據(jù)，串通張俊，收買和勾結(jié)岳家軍的重要將領(lǐng)張憲(岳飛女婿)的部將王貴、王俊等人，誣告張憲想要在襄陽叛變，以便岳飛能夠恢復(fù)軍權(quán)。之后張憲、岳飛和岳云父子被送往大理寺審問，經(jīng)過兩個月的審問，秦檜沒什么收獲，又不知該如何處置岳飛，這時他老婆說“捉虎容易放虎難”，秦檜一想是這道理，便決定殺死岳飛。

十二月底，秦檜以“莫須有”罪名將岳飛父子以及張憲絞死(另說是毒死)在風(fēng)波亭，《宋史》對岳飛之死連寫兩遍“嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!”，其中所含情感應(yīng)是極為沉痛。

首先，金朝指明要殺死岳飛才同意議和，而趙構(gòu)只想著偏安一隅。其次，岳飛一直想收復(fù)中原，迎回舊主，而萬一徽欽二帝回來，趙構(gòu)該如何自處?到時皇位一定難保。深為恐懼的趙構(gòu)只能殺掉岳飛，秦檜只不過是體察到了趙構(gòu)的心思而制此冤案以討好趙構(gòu)。

這樁千古冤案，包括實施者在內(nèi)世人皆知其冤，但皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，岳飛被冤死也有一定必然性。

岳飛死后二十年，宋高宗下詔釋放岳飛和張憲的家屬，準許他們隨意定居。

1162年，趙構(gòu)傳位給宋孝宗。

宋孝宗是南宋唯一還算有些建樹的皇帝，繼位后主張北伐對金作戰(zhàn)。為了平息民憤，鼓勵將士抗敵，宋孝宗以趙構(gòu)的名義，下詔為岳飛平反昭雪，追復(fù)岳飛原有的官職，并將岳飛遺體依禮改葬。后來又為其建造“忠烈廟”，以示紀念，追封為鄂王。此時，對于岳飛的罪名徹底推翻，終于恢復(fù)了他抗金名將的名譽。

其實，宋孝宗為岳飛平反昭雪，有著迫不得已的原因。

岳飛死后，宋金和議達成。南宋向金奉表稱臣，每年向金進貢25萬兩金銀，絹25萬匹，雙方東以淮河、西到大散關(guān)為界。但金朝使臣每次來宋，對趙構(gòu)任意謾罵，使趙構(gòu)盡失帝王。

尊嚴。

又無可奈何。再說岳飛之死已經(jīng)引得天下不滿。知識分子和廣大百姓對岳飛的死始終憤憤不平隨時都會發(fā)現(xiàn)不滿言論。如岳飛被殺三年后有內(nèi)侍右武大夫白鍔館客張伯麟在太學(xué)壁上題字：“夫差爾忘越王之殺而父乎?”當(dāng)時徽宗已經(jīng)死在金國所以大家都明白這話是諷刺趙構(gòu)的。

趙構(gòu)心里明白，不為岳飛平反，難以收攬民心，難以激勵將士抗敵，對宋王朝統(tǒng)治不利。

當(dāng)時，秦檜已死，趙構(gòu)仍活著，是太上皇。于是，宋孝宗將冤殺岳飛的。

責(zé)任。

一股腦兒全都推到秦檜頭上想造成這樣一個假象：冤殺岳飛的罪魁禍首不是宋高宗趙構(gòu)而是奸相秦檜。

雖然岳飛的冤案被平反，但真正的責(zé)任人宋高宗并沒有被追究，也很難被追究，當(dāng)政者為岳飛平反，也只是迫于群眾呼聲的壓力，以及時局的要求。

宋朝歷史心得體會怎么寫篇十五

范仲淹(989～1052)，北宋政治家。字希文。蘇州吳縣(今屬江蘇)人。幼孤，因母改嫁至京東路淄州長山縣朱氏，改姓朱，名說。大中祥符八年(1015)進士及第，復(fù)本姓。監(jiān)泰州西溪鎮(zhèn)鹽倉，請筑捍海堤,長數(shù)百里,后人稱為“范公堤”。天圣六年(1028)，上書言朝廷得失、民間利病，為宰相王曾所知，晏殊薦為秘閣校理。宋仁宗趙禎親政，由陳州通判召為右司諫。值江淮、京東大旱,出使安撫東南,開倉賑災(zāi)，奏蠲折役茶和江東丁口鹽錢。以諫仁宗廢皇后，出知睦州(今浙江建德東)、蘇州。景佑二年(1035),權(quán)知開封府，輿論以為“朝廷無憂有范君，京師無事有希文”。在朝極言人主當(dāng)注意用賢才，不可委臣下以用人的權(quán)力，為百官所圖，以為用人應(yīng)各當(dāng)其才;又以為洛陽險固，應(yīng)逐漸充實儲備。因反對宰相呂夷簡擅權(quán)，出知饒州(今江西波陽)、潤州(今江蘇鎮(zhèn)江)、越州(今浙江紹興)。宋西夏開戰(zhàn)后，任陜西帥臣，曾分延州兵為六將,每將三千人,分部訓(xùn)練,量敵眾寡出戰(zhàn),熙寧將兵法即以此為本。西夏人說他“腹中自有數(shù)萬甲兵”。在陜西數(shù)年,筑青澗、大順城,修復(fù)胡盧、細腰等砦;開營田,羌族歸業(yè)者數(shù)萬戶,邊防賴以鞏固。慶歷三年(1043)召為樞密副使，旋改參知政事。上疏條陳十事，建議改革吏治，裁汰冗濫,選賢任能,并論減徭役、厚農(nóng)桑、修武備等事。這些建議大都被宋仁宗采納，陸續(xù)施行。史稱慶歷新政。但因新政損害了官僚貴族的利益，遭到強烈反對，被誣為“朋黨”。慶歷五年，罷參知政事，出知邠(今陜西彬縣)、鄧(今河南鄧縣)、杭等州?；视铀哪?1052)卒，謚文正。范仲淹又是文學(xué)家，他的名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，至今廣為傳誦，有《范文正公集》傳世。

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