2023年宋朝歷史心得體會(huì)范文(優(yōu)秀16篇)

寫下心得體會(huì)有助于加深對(duì)自身所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的理解和鞏固。8.寫一篇完美的心得體會(huì)需要我們抓住重點(diǎn)，突出自己的觀點(diǎn)和感悟。以下是一些精選的心得體會(huì)，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。

宋朝歷史心得體會(huì)篇一

在中國(guó)歷史上，大宋開(kāi)國(guó)皇帝太祖趙匡胤與“唐太宗”齊名，并稱“唐宗宋祖”。他以豪俠之氣，把眾多的英雄團(tuán)結(jié)在自己身邊;又以卓越的軍事才干，東征西伐，南戰(zhàn)北討，用武力消滅了一個(gè)個(gè)爭(zhēng)雄一方的霸主，結(jié)束了五十多年的分裂局面，又一次統(tǒng)一了中國(guó)，為這段歷史劃上了一個(gè)句號(hào)。

在統(tǒng)一全國(guó)后，他高瞻遠(yuǎn)囑，以宏大的氣魄、鋼鐵般的手腕，進(jìn)行了一系列的改革：以文治國(guó)，軍政分開(kāi)，削弱藩鎮(zhèn)勢(shì)力，強(qiáng)化中央集權(quán);建立官員任期制，廢除終身制和世襲制，從源頭上斷了地方勢(shì)力坐大的可能;提倡農(nóng)業(yè)，鼓勵(lì)農(nóng)桑，制定了一系列優(yōu)惠農(nóng)業(yè)的政策，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;他還注意培養(yǎng)人才，健全了科舉制度，并大興學(xué)校，尊重知識(shí);注意發(fā)展文化事業(yè)，組織官員編纂重要典籍，出版印刷，使宋代的出版事業(yè)進(jìn)入我國(guó)歷史上的一個(gè)空前繁榮的時(shí)代;他還整頓吏治，嚴(yán)法峻刑，處置了一大批貪贓枉法的高官，使社會(huì)迅速?gòu)膩y到治，走上了穩(wěn)定發(fā)展的軌道。

趙匡胤的雄才大略，文治武功，不僅醫(yī)治了中國(guó)數(shù)十年的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，也為大宋王朝三百多年的帝業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

趙匡胤還是一位極具傳奇色彩的人物。他出身于官宦之家，少年時(shí)狂放不羈，頗有幾分紈绔子弟的味道;及長(zhǎng)，因得罪朝廷，被迫浪跡天涯，又有一點(diǎn)流浪漢的成分。沒(méi)想到幾年之后，這個(gè)流浪漢居然當(dāng)上了皇帝。

賭輸華山。

趙匡胤的父親名弘殷，涿郡人氏，五代初在王镕麾下效力，曾率五百騎兵援助后唐莊宗，把后梁朱溫的軍隊(duì)殺了個(gè)落花流水，為建立后唐五朝立下赫赫戰(zhàn)功。莊宗愛(ài)其英勇，留典禁軍。三年之后，莊宗的哥哥明宗李嗣源在一次兵變中，登上了皇帝的寶座，改元天成。就在天成二年二月十六日，夜里三更時(shí)分，趙弘殷之妻杜夫人，在洛陽(yáng)夾馬營(yíng)分娩，生下一個(gè)兒子。他就是宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝太祖趙匡胤。

據(jù)記載：趙匡胤誕生的那天夜里，赤光繞室，異香經(jīng)宿不散。所謂一代圣主誕生，天象必有吉兆。其實(shí)，哪有那回事，后來(lái)經(jīng)好事者調(diào)查，完全是一個(gè)偶然巧合。夾馬營(yíng)后面有一座大寺院，名叫應(yīng)天禪院。院里種植著素有“國(guó)色天香”之稱的牡丹上千株，有三百多個(gè)品種：魏紫、姚黃、趙粉、盧丹、酒醉西施、雪擁王嬙等。

不過(guò)，以前這里并沒(méi)有牡丹。傳說(shuō)是女皇武則天，在長(zhǎng)安城初春游上苑時(shí)，看到奇花異草甚多，但是都正含苞，尚未開(kāi)放。武則天非常生氣，立即下了一道催花的御旨，上寫道：“明早游上苑，火速報(bào)春知，花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹?！泵鼘m人懸圣旨于花梢之上。第二天早上，武則天帶著一批近臣，又來(lái)到御花園。一看，果然百花都綻開(kāi)了，只有牡丹不肯遵旨。武則天勃然大怒，立刻下旨，把牡丹貶到洛陽(yáng)。于是園藝官奉諭，把長(zhǎng)安城的牡丹全部移往洛陽(yáng)栽種，從此牡丹就在洛陽(yáng)安家落戶了。大概應(yīng)天禪院里的牡丹，就是那時(shí)從長(zhǎng)安貶出來(lái)的。

不過(guò)事又湊巧，往年谷雨前后才開(kāi)花的牡丹，這一年卻提前了二十來(lái)天。就在二月十六日夜里，突然開(kāi)放，香飄數(shù)里。禪院眾僧認(rèn)為這是豐年吉兆，于是紅燭高燒，香煙繚繞，敲鐘擊磬，大做法事。滿院香火燭光，把夾馬營(yíng)的夜空都映紅了。

趙弘殷這時(shí)剛好從前方回來(lái)，一進(jìn)家門，便見(jiàn)一個(gè)丫環(huán)匆匆上前給他報(bào)喜，說(shuō)是夫人生下一位公子。趙弘殷高興得連盔甲都沒(méi)卸，就命產(chǎn)娘把孩子抱過(guò)來(lái)。當(dāng)產(chǎn)娘把嬰兒抱來(lái)時(shí)，趙弘殷伸手去接。這時(shí)，一般香氣撲面。趙弘殷大叫：“好香，好香!真乃香孩兒也!”趙弘殷這時(shí)聞到的香味，實(shí)際上是從應(yīng)天禪院飄過(guò)來(lái)的牡丹花香。

不過(guò)，“香孩兒”從此就成了趙匡胤的乳名了。

幾年后，香孩兒到了讀書的年齡，父親正式給他取名叫趙匡胤。匡者，匡扶、保佑也;胤者，胤嗣、后代也。父親對(duì)兒子確實(shí)是寄有厚望的。小匡胤也沒(méi)有讓父親失望，少年時(shí)代，他不但書讀得不錯(cuò)，而且同父親一樣，在習(xí)武方面也表現(xiàn)出天賦，“學(xué)騎射，輒出人上”，幾年下來(lái)，已是一個(gè)弓馬嫻熟，小有名氣的騎手了。

不過(guò)，趙家在趙匡胤長(zhǎng)大的這十幾年中卻一步步衰落下來(lái)。趙弘殷本是后唐莊宗李存勖所寵愛(ài)的戰(zhàn)將，自李存勖在兵變中被殺后，他就開(kāi)始受到冷落。這期間，趙家又添了二男二女，家境也日益艱難起來(lái)?？梢哉f(shuō)，趙匡胤的青少年時(shí)代，是隨著父親走南闖北，打工賣藝度過(guò)的，從小就看盡了世間的眉高眼低，嘗遍了生活的酸甜苦辣。

長(zhǎng)時(shí)期的江湖漂泊生涯，養(yǎng)成了他喜打架，愛(ài)賭博，而且賭輸不給，賭贏必要的賴皮性格。好在他生得方面大耳，身高力強(qiáng)，又會(huì)一些武藝，凡是與他家發(fā)生爭(zhēng)斗的，多為敗家。945年，趙匡胤結(jié)婚成家，當(dāng)時(shí)19歲。成家應(yīng)當(dāng)立業(yè)，但家中窘迫潦倒的現(xiàn)狀告訴趙匡胤，依靠家庭的幫助干一番事業(yè)的路子是走不通的。21歲那年，他毅然離家外出，決心在事業(yè)上闖蕩一番。他先是去投奔幾位從前的好友，但世態(tài)炎涼，他不但沒(méi)有從這些有權(quán)有勢(shì)的前輩那里得到關(guān)懷和幫助，反而受了不少的白眼和冷遇。

在流浪期間，據(jù)說(shuō)趙匡胤還做了一件千里義送京娘的壯舉。京娘是山西永濟(jì)人，年方十七歲，隨父母去曲陽(yáng)燒香還愿遭劫，幸遇趙匡胤拔刀相救，千里護(hù)送，京娘感恩不盡，欲以終身相托。然而趙曰：“賢妹非是俺膠注鼓瑟，本為義氣千里相送，今若就私情與那個(gè)響馬何異?況施恩圖報(bào)非君子所為?！本┠锏溃骸岸餍指咭?jiàn)，妾今生不能補(bǔ)報(bào)大德，死當(dāng)銜環(huán)結(jié)草?！庇谑蔷┠锿逗员M，(后被追封為貞義夫人)京娘湖亦由此得名。

流浪生活是艱苦的，但趙匡胤并沒(méi)有被壓倒，相反，他的意志和性格磨煉得更為堅(jiān)強(qiáng)，眼界也變得開(kāi)闊了。期間，他在河南地面因打架闖了禍，官府派人四處捉拿。他先是逃到漢水邊的重鎮(zhèn)襄陽(yáng)，住進(jìn)了一家寺院。寺院的主持是一位年近百歲的老僧，飽經(jīng)滄桑，閱世知人頗深。他見(jiàn)趙匡胤紫面豐頤，豹頭環(huán)耳，雖滿面風(fēng)塵卻掩不住英俊之氣，一身破衣，卻不帶寒酸之態(tài)，心中暗暗稱奇，待一交談，更覺(jué)得其氣度不凡。他告訴趙匡胤，漢水以南的各個(gè)政權(quán)比較穩(wěn)定，而北方卻戰(zhàn)亂不止，亂世出英雄，所以應(yīng)該北上，而不應(yīng)南下。這位老者不但向趙匡胤“厚贈(zèng)”了金錢，而且還將寺院中惟一的一匹驢送給他，讓其騎驢北上。

宋朝歷史心得體會(huì)篇二

故事是傳承歷史的重要途徑和手段,是歷史教學(xué)的重要部分,在歷史課堂上引入故事不僅能夠提高學(xué)生的興趣,而且對(duì)于掌握理解歷史知識(shí),突破重難點(diǎn),培養(yǎng)正確的。

人生。

觀、世界觀和價(jià)值觀有重要的作用。下面是本站小編為您整理的宋朝歷史故事，希望對(duì)您有所幫助!

楊業(yè)(又名楊繼業(yè)，?-986年)，并州太原(今山西太原)人，北宋名將。原名重貴，因?yàn)檠汩T關(guān)役之后，遼兵看到“楊”字旗嚇得不敢作戰(zhàn)，所以人們都幫他起了個(gè)外號(hào)楊無(wú)敵。官至云州觀察使、判代州，贈(zèng)太尉、大同軍節(jié)度使。

后漢檢校太師、安州節(jié)度使楊信之子。后漢被后周所滅，后漢河?xùn)|節(jié)度使劉崇建立北漢，楊業(yè)官至建雄軍節(jié)度使。宋太宗北征，素聞楊業(yè)之名。北漢投降之后，派使者召見(jiàn)楊業(yè)，即授右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍。班師回朝后，又授鄭州刺史。不久，又以楊業(yè)為代州刺史兼三交駐泊兵馬都部署。

宋太宗太平興國(guó)五年(980年)三月，遼景宗發(fā)兵10萬(wàn)攻雁門，楊業(yè)出奇兵繞到雁門關(guān)以北突襲遼軍，與潘美前后夾擊，大敗遼兵，殺死遼國(guó)駙馬侍中蕭咄李，活捉馬步軍都指揮使李重海，楊業(yè)因此被提升為云州觀察使。自此楊業(yè)在遼軍中聲威大震。

楊業(yè)之死。

雍熙三年(986年)，宋太宗決定北伐遼國(guó)。潘美、楊業(yè)為西路軍主將。途中由于曹彬于歧溝關(guān)戰(zhàn)敗，田重進(jìn)、潘美蔚州戰(zhàn)敗，導(dǎo)致遼軍的優(yōu)勢(shì)兵力正面與其決戰(zhàn)。耶律斜軫大軍來(lái)追，楊業(yè)主張避其鋒芒，但遭到王侁的譏諷，并詆毀他懷有二心。楊業(yè)身為前朝歸降的武將，最忌諱他人猜測(cè)。于是不顧前途兇險(xiǎn)，毅然要求帶兵出征。結(jié)果在狼牙村中伏大敗，并且沒(méi)有得到支援，最后被包圍于陳家谷(今山西寧武)，楊業(yè)見(jiàn)無(wú)人支援，拊膺大慟，全軍覆沒(méi)。其子楊延玉也在這次戰(zhàn)役中戰(zhàn)死，楊業(yè)無(wú)限悲憤，為表白忠心，絕食三日而死。

千百年來(lái)，楊業(yè)之死總是難以讓人釋懷。盡管宋太宗后來(lái)追究戰(zhàn)敗的。

責(zé)任。

對(duì)于“群帥敗約”深感痛心將大將軍潘美官降三級(jí);監(jiān)軍王侁除名、隸金州劉文裕除名、隸登州將二人發(fā)配地方服役但民間仍然憤憤不平。特別是后來(lái)宋太宗又頒布赦免令調(diào)王侁擔(dān)任均州團(tuán)練副使(軍分區(qū)副司令)潘美也基本官?gòu)?fù)原職死后更追贈(zèng)中書令(宰相)配饗太宗廟庭兩人均是自然死亡這就讓民間更加大感不平。于是說(shuō)書人代表民意據(jù)史演義在戲曲﹑小說(shuō)中逐漸豐富其形象塑造出楊業(yè)﹑佘太君﹑楊延昭﹑楊宗保﹑穆桂英等祖孫數(shù)代男女的英雄群像謳歌楊家一門忠勇美稱為“楊家將”。而對(duì)潘美(戲曲﹑小說(shuō)中稱潘仁美)則大加撻伐以奸臣臉譜視之。

范仲淹(989～1052)，北宋政治家。字希文。蘇州吳縣(今屬江蘇)人。幼孤，因母改嫁至京東路淄州長(zhǎng)山縣朱氏，改姓朱，名說(shuō)。大中祥符八年(1015)進(jìn)士及第，復(fù)本姓。監(jiān)泰州西溪鎮(zhèn)鹽倉(cāng)，請(qǐng)筑捍海堤,長(zhǎng)數(shù)百里,后人稱為“范公堤”。天圣六年(1028)，上書言朝廷得失、民間利病，為宰相王曾所知，晏殊薦為秘閣校理。宋仁宗趙禎親政，由陳州通判召為右司諫。值江淮、京東大旱,出使安撫東南,開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi)，奏蠲折役茶和江東丁口鹽錢。以諫仁宗廢皇后，出知睦州(今浙江建德東)、蘇州。景佑二年(1035),權(quán)知開(kāi)封府，輿論以為“朝廷無(wú)憂有范君，京師無(wú)事有希文”。在朝極言人主當(dāng)注意用賢才，不可委臣下以用人的權(quán)力，為百官所圖，以為用人應(yīng)各當(dāng)其才;又以為洛陽(yáng)險(xiǎn)固，應(yīng)逐漸充實(shí)儲(chǔ)備。因反對(duì)宰相呂夷簡(jiǎn)擅權(quán)，出知饒州(今江西波陽(yáng))、潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)、越州(今浙江紹興)。宋西夏開(kāi)戰(zhàn)后，任陜西帥臣，曾分延州兵為六將,每將三千人,分部訓(xùn)練,量敵眾寡出戰(zhàn),熙寧將兵法即以此為本。西夏人說(shuō)他“腹中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”。在陜西數(shù)年,筑青澗、大順城,修復(fù)胡盧、細(xì)腰等砦;開(kāi)營(yíng)田,羌族歸業(yè)者數(shù)萬(wàn)戶,邊防賴以鞏固。慶歷三年(1043)召為樞密副使，旋改參知政事。上疏條陳十事，建議改革吏治，裁汰冗濫,選賢任能,并論減徭役、厚農(nóng)桑、修武備等事。這些建議大都被宋仁宗采納，陸續(xù)施行。史稱慶歷新政。但因新政損害了官僚貴族的利益，遭到強(qiáng)烈反對(duì)，被誣為“朋黨”。慶歷五年，罷參知政事，出知邠(今陜西彬縣)、鄧(今河南鄧縣)、杭等州?；视铀哪?1052)卒，謚文正。范仲淹又是文學(xué)家，他的名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，至今廣為傳誦，有《范文正公集》傳世。

劉妃15歲時(shí)，隨蜀人龔美到了開(kāi)封，龔是銀匠，劉善敲小鼓。宋真宗未即位時(shí)，聽(tīng)鼓而看中劉，遂納入府邸，以后真宗即位，劉妃最終封為皇后。真宗的兒子皆夭折，她想生子卻肚皮不爭(zhēng)氣。有一李侍兒生一男，就是后來(lái)當(dāng)仁宗的趙禎。劉妃把趙禎取為己子，這樣趙禎就成了皇后的嫡子，而生母李侍女，后來(lái)雖然也提升為昭儀，但完全不參予撫養(yǎng)趙禎的事。李侍女一則是看到這種安排對(duì)兒子好處極大，二則是也得罪不起劉皇后，不敢明言。

乾興元年，13歲的仁宗即位，劉氏以皇太后身份垂簾聽(tīng)政，權(quán)傾朝野。后人或許是出于男權(quán)意識(shí)，或許是基于正統(tǒng)觀念，將劉后比作唐代的武則天，而對(duì)她當(dāng)政非議甚多。加上宋初有過(guò)兄終弟及的先例，而真宗又確有一個(gè)能干的弟弟涇王趙元儼，便出現(xiàn)了許多傳聞，說(shuō)劉后在真宗臨終時(shí)，以不正當(dāng)手段排斥趙元儼，從而攫取了最高權(quán)力。流傳最廣的一種說(shuō)法稱，在真宗病逝前最后一刻，真宗用手指了指自己的胸，又伸出五指，再展三指，以示意叩榻問(wèn)疾的諸大臣。后有人臆測(cè)，當(dāng)時(shí)真宗是想讓自己的弟弟，也即小說(shuō)戲文中知名度極高的“八千歲”元儼攝政并輔佐趙禎。但劉后于事后派人對(duì)大臣解釋說(shuō)，官家所示，僅指三、五日病可稍退，別無(wú)他意。元儼聞聽(tīng)此事后，發(fā)現(xiàn)自己已成為劉后當(dāng)權(quán)的障礙。為了避免遭到劉后的殘酷政治打擊，他立即閉門謝客，不再參與朝中之事，直至劉后去世，仁宗親政。

然而，傳聞畢竟不是事實(shí)。據(jù)可靠資料記載，真宗病危時(shí)，惟一不放心的就是自己年幼的兒子，生怕皇位落入他人之手。他最后一次在寢殿召見(jiàn)了大臣們，宰相丁謂代表文武百官在真宗面前信誓旦旦地作出承諾，皇太子聰明睿智，已經(jīng)作好了繼承大統(tǒng)的準(zhǔn)備，臣等定會(huì)盡力輔佐。更何況有皇后居中裁決軍國(guó)大事，天下太平，四方歸服。臣等若敢有異議，便是危害江山社稷，罪當(dāng)萬(wàn)死。這實(shí)際上是向真宗保證將全力輔佐新皇帝，決不容許有廢立之心。真宗當(dāng)時(shí)已經(jīng)不能說(shuō)話，只是點(diǎn)頭微笑，表示滿意。事實(shí)上，真宗晚年，劉皇后的權(quán)勢(shì)越來(lái)越大，基本上控制了朝政，再加上宰相丁謂等人的附和，因而真宗的擔(dān)心并非毫無(wú)道理。真宗留下遺詔，要“皇太后權(quán)同處分軍國(guó)事”，相當(dāng)于讓劉后掌握了最高權(quán)力。

這樣，仁宗就在養(yǎng)母的權(quán)力陰影下一天天長(zhǎng)大。劉太后在世時(shí)，他一直不知先皇嬪妃中的李順容就是自己的親生。

母親。

這大概與劉太后有直接關(guān)系，畢竟她在后宮及朝廷內(nèi)外都能一手遮天在這種情況下，恐怕不會(huì)有人冒著。

生命。

危險(xiǎn)告訴仁宗身世秘密的。明道二年，劉太后病逝，仁宗剛剛親政，這個(gè)秘密也就逐漸公開(kāi)了。至于是誰(shuí)最早告訴仁宗實(shí)情的，現(xiàn)在已很難弄清楚，凡是那些與劉太后不和的人均有可能向仁宗說(shuō)明真相，但可能性最大的當(dāng)是“八千歲”皇叔趙元儼和楊太妃。趙元儼自真宗死后，過(guò)了10余年的隱居。

生活。

閉門謝客不理朝政在仁宗親政之際趙元儼突然復(fù)出告以真相應(yīng)該是情理之中。楊太妃自仁宗幼年時(shí)期便一直照料其飲食起居仁宗對(duì)她也極有感情在宮中稱劉后為大娘娘呼楊太妃則為小娘娘楊太妃在那樣的政治環(huán)境中說(shuō)出實(shí)情也是極有可能的。無(wú)論如何仁宗了解了自己的身世。

蒙受了20xx年的欺騙，生母也在明道元年不明不白地死去，當(dāng)仁宗知道自己的身世后，其震驚無(wú)異于天崩地陷。他抑制不住內(nèi)心的悲傷，一面親自乘坐牛車趕赴安放李妃靈柩的洪福院，一面派兵包圍了劉后的住宅，以便查清事實(shí)真相后作出處理。此時(shí)的仁宗不僅得知了自己的身世，而且聽(tīng)說(shuō)自己的親生母親竟死于非命，他一定要打開(kāi)棺木查驗(yàn)真相。當(dāng)棺木打開(kāi)，只見(jiàn)以水銀浸泡、尸身不壞的李妃安詳?shù)靥稍诠啄局?，容貌如生，服飾華麗，仁宗這才嘆道：“人言豈能信?”隨即下令遣散了包圍劉宅的兵士，并在劉太后遺像前焚香，道：“自今大娘娘平生分明矣。”言外之意就是劉太后是清白無(wú)辜的，她并沒(méi)有謀害自己的母親。

李氏是在臨死時(shí)才被封為宸妃的，劉太后在李妃死后，最初是想秘而不宣，準(zhǔn)備以一般宮人禮儀舉辦喪事。但宰相呂夷簡(jiǎn)力勸大權(quán)在握的劉太后，要想保全劉氏一門，就必須厚葬李妃，劉后這才意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，決定以高規(guī)格為李宸妃發(fā)喪。生母雖然厚葬，但卻未能沖淡仁宗對(duì)李氏的無(wú)限愧疚，他一定要讓自己的母親享受到生前未曾得到的名分。經(jīng)過(guò)朝廷上下一番激烈爭(zhēng)論，最終，將真宗的第一位皇后郭氏列于太廟之中，而另建一座奉慈廟分別供奉劉氏、李氏的牌位。劉氏被追謚為莊獻(xiàn)明肅皇太后，李氏被追謚為莊懿皇太后。奉慈廟的建立，最終確立了仁宗生母的地位，同時(shí)也意味著年輕的仁宗在政治上的日益成熟，逐漸擺脫了劉太后的陰影。

后世將此一段演變成戲，劉妃郭槐害李宸妃，李流落到天齊廟，幸遇包公，得以還朝，殺死郭槐，劉妃自盡。《遇皇后·打龍袍》經(jīng)諸位大師演來(lái)，經(jīng)久不衰，絲竹檀板音紛紛，田邑盡唱宸妃運(yùn)?？谝鲹艄?jié)之余，使人不能不嘆文人想像力之豐富，皮簧之精湛也。

宋朝歷史心得體會(huì)篇三

讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,。

哲理。

使人深刻,倫理學(xué)使人有。

修養(yǎng)。

邏輯修辭使人善辯。那么關(guān)于宋朝歷史文化有哪些呢？以下是本站小編精心整理的宋朝歷史文化，希望能夠幫到你!

宋平荊池后，即部署攻蜀。后蜀主孟昶聞?dòng)?，欲依托川陜險(xiǎn)要地勢(shì)，嚴(yán)兵拒守，同時(shí)遣使約北漢共同反宋。趙匡胤獲后蜀叛將趙彥韜，得知蜀軍兵力部署，遂下令出兵。

公元964年(乾德二年)十一月，命分兵兩路：北路以忠武節(jié)度使王全斌為西川行營(yíng)前軍兵馬都部署，侍衛(wèi)步軍都指揮使崔彥進(jìn)為副都部署，率步騎三萬(wàn)出鳳州(治梁泉，陜西鳳縣東北風(fēng)州鎮(zhèn))，沿嘉陵江南下;東路以侍衛(wèi)馬軍都指揮使劉廷讓為副都部署，率步騎兩萬(wàn)出歸州(治湖北秭歸)，溯長(zhǎng)江西進(jìn)。兩路分進(jìn)合擊，約期會(huì)攻成都。孟昶得知，命王昭遠(yuǎn)為北面行營(yíng)都統(tǒng)，率兵數(shù)萬(wàn)北上扼守利州(治綿谷，四川廣元)、劍門(四川劍閣東北)等關(guān)隘。十二月，北路軍占領(lǐng)利州。

公元965年(乾德三年)正月初，突破劍門險(xiǎn)要，大敗蜀軍，俘王昭遠(yuǎn)，繼占領(lǐng)劍州(治普安，四川劍閣)。東路劉廷讓軍突破巴東咽吭夔州(治四川奉節(jié)東白帝)，連克萬(wàn)(治南浦，四川萬(wàn)縣)、開(kāi)(治開(kāi)江，四川開(kāi)縣)、忠(治臨江，四川忠縣)、遂(治方義，四川遂寧)等州。兩路直逼成都，孟昶舉城投降，后蜀滅亡。

荊湖、后蜀滅亡后，南唐、吳越臣服，唯南漢主劉鋹拒絕附宋。公元969年(開(kāi)寶二年)六月，趙匡胤以右補(bǔ)闕王明為荊湖轉(zhuǎn)運(yùn)使，做出戰(zhàn)物資準(zhǔn)備。公元970年(開(kāi)寶三年)九月初一，命潭州防御使潘美為賀州道行營(yíng)兵馬都部署，率十州兵長(zhǎng)驅(qū)南下，中間突破，直趨賀州(治臨賀，廣西賀縣東南賀街)。潘美聲言沿賀水東取興王府(廣州)，以誘殲?zāi)蠞h軍主力。及劉鋹派大將伍彥柔率舟師溯郁江、賀水西上增援，宋軍伏擊獲勝，殺伍彥柔，占領(lǐng)賀州。十二月，進(jìn)至韶州(治曲江，廣東韶關(guān))，南漢都統(tǒng)李承渥率兵十萬(wàn)于蓮花峰(韶關(guān)東南)下，列象陣迎擊宋軍，宋軍以強(qiáng)弓勁弩破其陣，占領(lǐng)韶州。

公元971年(開(kāi)寶四年)正月，宋軍攻克英(廣東英德)、雄(治湞昌，廣東南雄)州。二月，進(jìn)至馬徑(廣州北)，以火攻破南漢招討使郭崇岳六萬(wàn)兵，繼攻陷興王府，劉鋹降，南漢滅亡。

宋滅南漢后，南唐后主李煜，明臣服以求自保，暗備戰(zhàn)以防宋軍進(jìn)攻。趙匡胤志在統(tǒng)一江南。經(jīng)兩年準(zhǔn)備，于開(kāi)寶七年九月，命宣徽南院使曹彬?yàn)楫愔菸髂厦嫘袪I(yíng)馬步軍戰(zhàn)棹都部署，偕都監(jiān)潘美，統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)大軍出荊南，調(diào)吳越軍出杭州(屑浙江)北上策應(yīng);并遣王明牽制湖口(屬江西)南唐軍，保障主力東進(jìn)。十月十八日，曹彬率軍順長(zhǎng)江東下，水陸并進(jìn)，攻破池州(治秋浦，安徽貴池)，占領(lǐng)采石(安徽當(dāng)涂北)。于十一月中旬，在采石架通長(zhǎng)江浮橋，保障大軍渡江，繼續(xù)向東推進(jìn)。八年正月初三，宋軍破溧水(屬江蘇)，繼與十萬(wàn)南唐軍激戰(zhàn)于秦淮河(江蘇南京西)，大敗南唐軍，直逼江寧(江蘇南京)城，在西路王明軍和東路吳越軍配合下，全殲?zāi)咸粕裥l(wèi)軍都虞侯朱令赟率領(lǐng)的十萬(wàn)救援軍，于十一月二十七日攻破江寧，李煜降，南唐滅亡。

只因宋代開(kāi)國(guó)形勢(shì)如此，以后就不能裁兵、不能復(fù)員，而同時(shí)也不敢和遼國(guó)再打仗。因?yàn)橐蚓椭荒軇?、不能敗，敗了一退就到黃河邊，國(guó)本就動(dòng)搖。在這種情形下，宋代就變成養(yǎng)兵而不能打仗，明知不能打仗而又不得不養(yǎng)兵。更奇怪的，養(yǎng)了兵又不看重他們，卻來(lái)竭力提倡文治。這也未可厚非，宋代就因刻意提倡文治，才把晚唐五代一段中國(guó)歷史的逆流扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了。在宋人只想把這些兵隊(duì)來(lái)抵御外患，一面提倡文治，重文輕武，好漸漸裁抑軍人跋扈，不再蹈唐末五代覆轍。因此上養(yǎng)兵而愈不得兵之用，以后就愈養(yǎng)愈多?！端疂G傳》說(shuō)林沖是八十三萬(wàn)禁軍教頭，實(shí)際上太祖開(kāi)國(guó)時(shí)只有二十萬(wàn)軍隊(duì)，太宗時(shí)有六十六萬(wàn)，到仁宗時(shí)已經(jīng)有了一百二十五萬(wàn)。

所以王荊公變法行新政，便要著手裁兵。裁兵的步驟，是想恢復(fù)古代民兵制度，來(lái)代替當(dāng)時(shí)的傭兵。但民兵制度，急切未易推行到全國(guó)，遂有所謂保甲制，先在黃河流域一帶試行。保甲就是把農(nóng)民就地訓(xùn)練，希望臨時(shí)需要，可以編成軍隊(duì)，而又可免除養(yǎng)兵之費(fèi)。

論到募兵制，本來(lái)也非全要不得。在某種地方某種情形下，募兵也很有用。但須有一確定的敵人做目標(biāo)，而且非打不可，在幾年內(nèi)，定要把敵人解決。在這種情形下，募兵可以刻意訓(xùn)練，及鋒而試，或許比全國(guó)皆兵制還好些。東晉的北府兵便是募兵，也曾建了奇功。但宋代的國(guó)防精神是防御性的，不敢主動(dòng)攻擊，用意始終在防守。把募兵制度與長(zhǎng)期的防守政策相配合，這卻差誤了。一個(gè)士兵募了來(lái)，輕易不脫行伍，直養(yǎng)到六十歲，還在軍隊(duì)里。其間只有二十歲到三十歲這十年可用，三十歲到六十歲這三十年，他已老了，而且在軍伍十年，精神也疲了。這樣的軍隊(duì)，有名無(wú)實(shí)，于是只有再招新的。因此軍隊(duì)愈養(yǎng)愈多，紀(jì)律又不好。隊(duì)伍多了，雖不易捍御外侮，卻很能引起內(nèi)亂。宋人最怕唐末五代以來(lái)的驕兵悍卒，但宋代依然是兵驕卒悍。國(guó)家不能不給他們待遇，而且須時(shí)時(shí)加優(yōu)，否則就要叛變。政府無(wú)奈何，加意崇獎(jiǎng)文人，把文官地位提高，武官地位抑低。節(jié)度使閑來(lái)沒(méi)事做，困住在京城，每年冬天送幾百斤薪炭，如是種種，把他們養(yǎng)著就算。養(yǎng)了武的又要養(yǎng)文的，文官數(shù)目也就逐漸增多，待遇亦逐漸提高。弄得一方面是冗兵，一方面是冗吏，國(guó)家負(fù)擔(dān)一年重過(guò)一年，弱了轉(zhuǎn)貧，貧了更轉(zhuǎn)弱，宋代政府再也扭不轉(zhuǎn)這形勢(shì)來(lái)。

在宋太祖時(shí)，因防兵卒驕惰，又規(guī)定禁軍分番戍守之制。地方兵廂軍是擺著無(wú)用的，各邊防守全須派中央禁軍去。但亦不讓其久戍，譬如今年戍河北的，隔一年調(diào)中央，又隔些時(shí)再調(diào)到山西，這又與漢唐戍兵退役不同。宋代是沒(méi)有退役的，不在邊防，即在中央，仍是在行伍中。如是則一番調(diào)防，在軍人只感是一番。

勞動(dòng)。

因此又要多送他們錢。因此宋代雖連年不打仗而經(jīng)費(fèi)上則等于年年動(dòng)員、年年打仗。軍隊(duì)老是在路上跑并且又把將官和軍隊(duì)分開(kāi)了。軍隊(duì)一批批調(diào)防將官還是在那里不動(dòng)如是則兵不習(xí)將將不喜兵。這也是怕軍人擁兵自重然而緩急之際兵將不相習(xí)也難運(yùn)用。所以整個(gè)宋代都是不得不用兵而又看不起兵如何叫武人立功?宋代武將最有名的如狄青因其是行伍出身所以得軍心受一般兵卒之崇拜。但朝廷又要提防他要做宋太祖第二又要黃袍加身于是立了大功也不重用結(jié)果宋代成為一個(gè)因養(yǎng)兵而亡國(guó)的朝代。

然而宋代開(kāi)國(guó)時(shí)，中國(guó)社會(huì)承襲唐末五代，已飽受軍人之禍了，所以宋代自開(kāi)國(guó)起就知尚文輕武。宋太祖臨死有遺囑告訴他后人說(shuō)：你們子孫相傳，絕對(duì)不能殺一個(gè)。

讀書。

人。他們牢守此家訓(xùn)，都知尊重文臣士大夫。直到南宋，還是守著不殺士大夫的遺訓(xùn)。豈止不殺，宋王室實(shí)在是懂得優(yōu)獎(jiǎng)文人的。因此過(guò)了百十年，能從唐末五代如此混亂黑暗的局面下，文化又慢慢地復(fù)興。后代所謂宋學(xué)--又稱理學(xué)，就是在宋興后百年內(nèi)奠定基礎(chǔ)的。這一輩文人，都提倡尊王攘夷，明夷夏之分，又提倡歷史傳統(tǒng)，所以中國(guó)還能維持，開(kāi)辟出自宋以下的下半部中國(guó)史，一直到現(xiàn)在。正因宋代人那樣尚文輕武，所以好鐵不打釘，好男不當(dāng)兵的話頭，也就從那時(shí)傳下來(lái)。

我們今天從歷史上平心評(píng)論，只能說(shuō)宋代人為了補(bǔ)救唐代人的毛病，而并沒(méi)有完全把毛病糾正過(guò)來(lái)，我們卻不能請(qǐng)怪宋人。須知有許多毛病，還該怪唐代人。唐代窮兵黷武，到唐玄宗時(shí)，正像近代所謂的帝國(guó)主義，這是要不得的。我們只能說(shuō)羅馬人因?yàn)橥菩械蹏?guó)主義而亡國(guó)，并且從此不再有羅馬;而中國(guó)在唐代窮兵黷武之后仍沒(méi)有垮臺(tái)，中國(guó)的歷史文化依然持續(xù)，這還是宋代人的功勞。我們不能因他太貧太弱，遂把這些艱苦一并抹殺。

宋朝歷史心得體會(huì)篇四

歷史集政治、經(jīng)濟(jì)、文化為一體，內(nèi)容豐富，每一個(gè)歷史事件、歷史人物都是一個(gè)動(dòng)人的小故事，都能給人以啟迪。以下是本站小編精心整理的宋朝歷史大事，希望能夠幫到你!

公元960年(顯德七年)正月初一，風(fēng)聞契丹和北漢聯(lián)兵南下，后周執(zhí)政大臣范質(zhì)等人不辨真假，匆忙派遣趙匡胤統(tǒng)率諸軍北上抵御。正月初二，趙匡胤統(tǒng)率大軍離開(kāi)都城，夜宿距開(kāi)封東北20公里的陳橋驛(今河南封丘東南陳橋鎮(zhèn))，兵變計(jì)劃就付諸實(shí)踐了。這天晚上，趙匡胤的一些親信在將士中散布議論，說(shuō)“今皇帝幼弱，不能親政，我們?yōu)閲?guó)效力破敵，有誰(shuí)知曉;不若先擁立趙匡胤為皇帝，然后再出發(fā)北征”。將士的兵變情緒很快就被煽動(dòng)起來(lái)。正月初三趙匡胤的弟弟趙匡義(后改名光義即宋太宗趙炅)和親信趙普見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，便授意將士將一件事先準(zhǔn)備好的皇帝登基的黃袍披在假裝醉酒剛剛醒來(lái)的趙匡胤身上，并皆拜于庭下，呼喊萬(wàn)歲的聲音幾里外都能聽(tīng)到，遂擁立他為皇帝。趙匡胤卻裝出一副被迫的樣子說(shuō)：“你們自貪富貴，立我為天子，能從我命則可，不然，我不能為若主矣?！?/p>

擁立者們一齊表示“惟命是聽(tīng)”。趙匡胤就當(dāng)眾宣布：“回開(kāi)封后，對(duì)后周的太后和小皇帝不得驚犯，對(duì)后周的公卿不得侵凌，對(duì)朝市府庫(kù)不得侵掠，服從命令者有賞，違反命令者族誅，諸將士都應(yīng)聲“諾”!”于是趙匡胤率兵變的隊(duì)伍回師開(kāi)封。

守備都城的主要禁軍將領(lǐng)石守信、王審琦等人都是趙匡胤過(guò)去的“結(jié)社兄弟”，得悉兵變。

成功。

后便打開(kāi)城門接應(yīng)。當(dāng)時(shí)在開(kāi)封的后周禁軍將領(lǐng)中，只有侍衛(wèi)親軍馬步軍副都指揮使韓通在倉(cāng)卒間想率兵抵抗，但還沒(méi)有召集軍隊(duì)，就被軍校王彥升殺死。陳橋兵變的將士兵不血刃就控制了后周的都城開(kāi)封。

這時(shí)后周宰相范質(zhì)等人才知道不辨軍情真假，就倉(cāng)促遣將是上了大當(dāng)，但已無(wú)可奈何，只得率百官聽(tīng)命，翰林學(xué)士陶谷拿出一篇事先準(zhǔn)備好的禪代詔書，宣布柴宗訓(xùn)位。趙匡胤遂正式登皇帝位，輕易地奪取了后周政權(quán)，改封恭帝柴宗訓(xùn)為鄭王。由于趙匡胤在后周任歸德軍節(jié)度使的藩鎮(zhèn)所在地是宋州(今河南商丘)，遂以宋為國(guó)號(hào)，定都開(kāi)封，改元“建隆”。

趙匡胤建立北宋后，眼見(jiàn)天下割據(jù)勢(shì)力林立，便對(duì)趙普說(shuō)：“我睡不著覺(jué)，因?yàn)榕P床以外都是人家的地盤。”在趙普的幫助謀劃下，趙匡胤在平定李筠、李重進(jìn)叛亂后，加強(qiáng)中央集權(quán)，改革軍制，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治。經(jīng)過(guò)兩年在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事諸方面的準(zhǔn)備，確定先易后難、先南后北的戰(zhàn)略決策，決心通過(guò)。

戰(zhàn)爭(zhēng)。

創(chuàng)造統(tǒng)一局面。遂于建隆三年九月，部署兵力守衛(wèi)西、北邊境，防止遼、北漢南掠;選擇荊、湖為突破口，揮師南下，開(kāi)始了統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。

荊南、湖南地處長(zhǎng)江中游要沖，南北相鄰，又東臨南唐，西接后蜀，南靠南漢。占領(lǐng)荊、湖，即可割裂江南諸國(guó)，為各個(gè)擊破創(chuàng)造條件。為此，宋廷決定尋機(jī)出兵荊、湖。

公元962年(建隆三年)十月，武平節(jié)度使周行逢病死，十一歲的周保權(quán)繼位。衡州刺史張文表乘機(jī)兵變，占領(lǐng)潭州(治湖南長(zhǎng)沙)，威逼朗州(治武陵，湖南常德)。周保權(quán)為討張文表，向宋求援。趙匡胤決定以假途滅虢方略，出師湖南、假道荊渚，以達(dá)一箭雙雕的目的。乾德元年正月，命山南東道節(jié)度使慕容延釗為湖南道行營(yíng)前軍都部署，樞密副使李處耘為都監(jiān)，率十州兵以助湖南討張文表為名，借道荊南。二月初九，慕容延釗暗遣李處耘率數(shù)千輕騎，攻占江陵(屬湖北)城，迫節(jié)度使高繼沖降，荊南遂亡。時(shí)周保權(quán)已干息內(nèi)亂，知宋欲圖湖南，為阻宋軍南下，命指揮使張從富領(lǐng)兵阻截。二月底，宋軍水陸并進(jìn)，突破三江口(南岳陽(yáng)北)，繳獲戰(zhàn)船七百艘，占領(lǐng)岳州(治巴陵，今湖南岳陽(yáng))。三月初十，占領(lǐng)朗州，周保權(quán)被俘，湖南遂平。

宋平荊池后，即部署攻蜀。后蜀主孟昶聞?dòng)?，欲依托川陜險(xiǎn)要地勢(shì)，嚴(yán)兵拒守，同時(shí)遣使約北漢共同反宋。趙匡胤獲后蜀叛將趙彥韜，得知蜀軍兵力部署，遂下令出兵。

公元964年(乾德二年)十一月，命分兵兩路：北路以忠武節(jié)度使王全斌為西川行營(yíng)前軍兵馬都部署，侍衛(wèi)步軍都指揮使崔彥進(jìn)為副都部署，率步騎三萬(wàn)出鳳州(治梁泉，陜西鳳縣東北風(fēng)州鎮(zhèn))，沿嘉陵江南下;東路以侍衛(wèi)馬軍都指揮使劉廷讓為副都部署，率步騎兩萬(wàn)出歸州(治湖北秭歸)，溯長(zhǎng)江西進(jìn)。兩路分進(jìn)合擊，約期會(huì)攻成都。孟昶得知，命王昭遠(yuǎn)為北面行營(yíng)都統(tǒng)，率兵數(shù)萬(wàn)北上扼守利州(治綿谷，四川廣元)、劍門(四川劍閣東北)等關(guān)隘。十二月，北路軍占領(lǐng)利州。

公元965年(乾德三年)正月初，突破劍門險(xiǎn)要，大敗蜀軍，俘王昭遠(yuǎn)，繼占領(lǐng)劍州(治普安，四川劍閣)。東路劉廷讓軍突破巴東咽吭夔州(治四川奉節(jié)東白帝)，連克萬(wàn)(治南浦，四川萬(wàn)縣)、開(kāi)(治開(kāi)江，四川開(kāi)縣)、忠(治臨江，四川忠縣)、遂(治方義，四川遂寧)等州。兩路直逼成都，孟昶舉城投降，后蜀滅亡。

宋朝歷史心得體會(huì)篇五

后世傳說(shuō)宋恭帝為元順帝妥懽帖睦爾之生父。元文宗曾布告中外，引元惠宗乳母夫之言，稱元明宗在漠北時(shí)，素謂太子(妥懽帖睦爾)非己子，遂徙于高麗，后遷靜江。元末明初人權(quán)衡撰《庚申外史》，謂瀛國(guó)公駐錫甘州山寺(元時(shí)稱十字寺，即張掖大佛寺)時(shí)，封地位于汪古部舊地及居延一帶的趙王曾以一回回女子與之(即順帝生母邁來(lái)迪)。

延佑七年四月，回回女生一男子。時(shí)值元武宗長(zhǎng)子周王和世琜(即位后為元明宗)流亡西北，過(guò)甘州山寺，見(jiàn)瀛國(guó)公幼子，“大喜，因求為子，并其母載以歸”。明代以后，此說(shuō)遂成確論。至清代，四庫(kù)提要認(rèn)為此說(shuō)乃宋遺民偽造，明人“附會(huì)而盛傳之”，“核以事實(shí)，渺無(wú)可據(jù)，實(shí)為荒誕之尤，非信史也”。

近時(shí)學(xué)者有謂瀛國(guó)公在移駐甘州之前，可能居于謙州吉利吉思地界(今葉尼塞河上游)。當(dāng)時(shí)周王和世琜自陜西至嶺北過(guò)金山(阿爾泰山)，流亡于察合臺(tái)后王封地，地理上與謙州接近。

宋朝歷史心得體會(huì)篇六

中國(guó)有多年的封建帝制史，從歷史上第一位稱帝的秦始皇帝算起，到清朝溥儀的退位，干皇帝這行職業(yè)的也不過(guò)幾百個(gè)。他們雖然都是呼風(fēng)喚雨的風(fēng)云人物，站在萬(wàn)人之上、權(quán)之頂峰，擁有后宮三千佳麗，唯一人獨(dú)享，過(guò)著神仙般逍遙快活的日子，可是他們的最終結(jié)局卻是大相徑庭。其中有的則是因病不治而逝，有的則被投毒而死，有的則被刀槍劍戟?dú)⑺赖鹊?，其死相也是盡不相同。

一般皇帝都是死于本土居多，但也有少數(shù)客死異鄉(xiāng)的皇帝，例如后晉的第二任皇帝石重貴，他即位近四年后，一心想吞并契丹，后來(lái)便決定同契丹開(kāi)戰(zhàn)，結(jié)果契丹的第二位皇帝耶律德光御駕親征，打的晉兵節(jié)節(jié)敗退，并俘虜了皇帝石重貴到契丹，最后病死于契丹;像遼天祚帝耶律延禧被金朝俘虜，后來(lái)被金人用箭射死等等，筆者在此也就不多累述了。

下面給大家講另外一個(gè)客死異鄉(xiāng)的皇帝，這也是筆者要講的主題，那么，這個(gè)客死異鄉(xiāng)的皇帝到底是誰(shuí)呢?其實(shí)他就是北宋末代皇帝宋欽宗趙桓，他究竟是怎么死的呢?又因何原因而死?咱們可以先對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景做下分析：

宋欽宗趙桓，是宋徽宗趙佶的長(zhǎng)子，他為人優(yōu)柔寡斷，反復(fù)無(wú)常，對(duì)政治問(wèn)題缺乏判斷力，在歷史上也是有名的昏君，其父親和他也是一路貨色，同樣昏庸無(wú)道。

公元1125年，金朝分兵兩路大舉南侵，一路勢(shì)如破竹，先后攻下太原、燕京兩城。十二月，當(dāng)金兵入侵汴京(今河南開(kāi)封)之際，毫無(wú)準(zhǔn)備的宋徽宗在不得已之下，依照大臣李綱的建議宣布把自己的皇位讓給了兒子趙桓，趙桓即位，是為宋欽宗，改年號(hào)為靖康，并立刻貶蔡京、童貫等人，然后重用李綱抗金。而他的父親徽宗則做上太上皇，南逃躲避戰(zhàn)亂去了。

新即位的宋欽宗也是個(gè)不中用的皇帝，優(yōu)柔寡斷，幾次想南逃，被李綱極力勸阻才被迫留下。宋欽宗封李綱為“親征御營(yíng)使”，率兵痛擊攻城的金兵。由于欽宗沒(méi)有抗擊金兵的決心，加之戰(zhàn)亂頻繁，使得他越來(lái)越膽戰(zhàn)心驚，懦弱無(wú)能的他便找金人議和，被金人索以黃金白銀數(shù)千兩。后來(lái)欽宗又聽(tīng)從奸臣讒言，罷免了李綱。

欽宗與金人議和成功后，金兵退去，此時(shí)南逃的宋徽宗又回到了京城，繼續(xù)他享樂(lè)無(wú)度的生活。公元1126年，金人再次向北宋發(fā)起進(jìn)攻，十一月金兵圍困汴京開(kāi)封，宋欽宗還想和第一次一樣求和，不做積極軍事準(zhǔn)備，結(jié)果更便利了金兵的進(jìn)攻。

公元1127年春天，金人南下渡黃河破宋京東京(今開(kāi)封)，把宋徽宗、宋欽宗關(guān)押至金營(yíng)，金太宗下令廢掉徽宗、欽宗二帝。隨后，徽宗、欽宗、太后、皇后、妃子、公主、駙馬、親王大臣等共3000多人被裝上囚車，運(yùn)送回金國(guó)當(dāng)奴隸。

經(jīng)歷了100多年的北宋王朝終被金國(guó)滅掉了，這個(gè)事件發(fā)生在北宋靖康年間，因而史稱“靖康之變”，或亦稱“靖康之恥”。

“靖康之變”悲劇性事件的發(fā)生，不但使北宋王朝徹底地滅亡了，而且也給宋徽宗、欽宗二帝的死亡埋下了伏筆。

金天會(huì)六年(公元1128年)八月，金人抵達(dá)都城上京，金太宗封徽宗為昏德公，欽宗為重昏侯。十月，又將徽、欽二帝發(fā)配至韓州(今遼寧昌圖北，亦說(shuō)吉林梨樹(shù))。天會(huì)八年(公元1130年)七月，又將二帝遷往北國(guó)邊陲小鎮(zhèn)五國(guó)城(今黑龍江依蘭縣)囚禁起來(lái)，天會(huì)十三年(公元1135年)四月，宋徽宗趙佶終因不堪精神折磨而病死于五國(guó)城的一囚牢中，欽宗悲傷不已，失聲痛哭。此時(shí)的宋徽宗已被囚禁了9年，死時(shí)年僅54歲。

宋徽宗死后，欽宗仍一直被囚禁著，那么后來(lái)宋欽宗又是怎么死的呢?

據(jù)《大宋宣和遺事》記載，紹興二十六年六月(公元1156年)，金國(guó)皇帝完顏亮下令把分別囚禁的宋欽宗趙桓和遼天祚帝耶律延禧暫放出來(lái)，讓他們?nèi)ケ荣愸R球，以作娛樂(lè)。耶律延禧善于騎術(shù)，企圖縱馬沖出重圍逃命，結(jié)果被亂箭射死。欽宗皇帝身體孱弱，患有嚴(yán)重的風(fēng)疾，又不善馬術(shù)，很快從馬上摔下，完顏亮下令把賽馬球場(chǎng)地里的馬群放開(kāi)趕到賽球場(chǎng)，結(jié)果欽宗被亂馬踩死，終年57歲。

趙桓的死訊直到紹興三十一年(公元1161年)才傳到南宋，其弟高宗趙構(gòu)為其上謚號(hào)“恭文順德仁孝皇帝”，廟號(hào)欽宗。

趙桓身為堂堂一國(guó)之君，貴為九五之尊，居然被金人俘虜囚禁，當(dāng)作取樂(lè)的玩物，被亂馬踩死，真是讓人哭笑不得，這在中國(guó)2000多年的封建帝制史上也是絕無(wú)僅有的，真可謂是空前絕后。

宋朝歷史心得體會(huì)篇七

權(quán)臣，指有權(quán)勢(shì)之臣，專指掌權(quán)而專橫的大臣。在歷史上，權(quán)臣層出不窮，如趙高、霍光、董卓、曹操、司馬師、劉裕、楊堅(jiān)等，大名鼎鼎。一般來(lái)說(shuō)，權(quán)臣在官場(chǎng)歷練多年，具有很強(qiáng)的政治手段，經(jīng)驗(yàn)豐富，年齡較長(zhǎng)。南北朝北齊時(shí)期，曾出現(xiàn)過(guò)一個(gè)權(quán)臣，名叫高儼，他十幾歲時(shí)就專橫朝野，后來(lái)政變奪權(quán)。

失敗。

死時(shí)也只有十四歲(按：虛歲)堪稱中國(guó)歷史上最年輕的權(quán)臣。

高儼(558年—571年)，字仁威，北齊武成帝高湛第三子，北齊后主高緯的弟弟，生母為胡氏。高儼自小非常聰慧，個(gè)性狡黠，很得父親寵愛(ài)。清河四年(565年)四月，高湛禪位，太子高緯即位，是為后主。高湛表面上雖退居二線，成為享清福的太上皇帝，但實(shí)際上“名號(hào)雖殊，政猶己出”(《北齊書·后主本紀(jì)》)，“軍國(guó)大事咸以奏聞”(《北齊書·武成帝本紀(jì)》)，依然死死地掌控者北齊的大權(quán)，高緯實(shí)則傀儡。在這種背景下，高儼開(kāi)始高調(diào)步入政壇。

高儼九歲初封東平王，隨后一路拜開(kāi)府、侍中、中書監(jiān)、京畿大都督、領(lǐng)軍大將軍、領(lǐng)御史中丞，遷司徒、尚書令、大將軍、錄尚書事，成為手握軍政大權(quán)、代父行職的風(fēng)云人物，處理政務(wù)時(shí)的老成決斷讓一干王公大臣莫不畏懼，而此時(shí)的他，也不過(guò)十一二歲，竟成了北齊的權(quán)臣。有父親給他撐腰，高儼小小年紀(jì)就氣焰囂張，一是擺譜，“儼恒在宮中，坐含光殿以視事，諸父皆拜焉”;二是僭越，“儼器服玩飾，皆與后主同，所須悉官給。……后主先得新奇，屬官及工匠必獲罪?！奔幢氵@樣無(wú)禮，“太上、胡后猶以為不足”(《北齊書·高儼傳》)。

高儼性格剛強(qiáng)，舉一個(gè)例子，他經(jīng)常患喉疾，醫(yī)生給扎針時(shí)，他“張目不瞬”，眉頭不皺，眼睛不眨，很有些男子漢氣概。當(dāng)時(shí)，高緯已經(jīng)做了好幾年皇帝，但高儼瞧不起這個(gè)皇帝哥哥，高儼也經(jīng)常對(duì)父親說(shuō)高緯懦弱，將來(lái)不能指揮左右。高湛認(rèn)為高儼“當(dāng)有所成”，甚至一度“以后主為劣，有廢立意”(《北齊書·高儼傳》)，想廢掉高緯，另立高儼為皇帝。后在群臣的勸諫下，高湛才作罷。

有父親罩著、寵著，高儼是不可一世的一號(hào)人物，連高緯都得靠邊站。高湛一死，高儼也就失去了靠山。天統(tǒng)四年(568年)十二月，高湛駕崩，這對(duì)高儼來(lái)說(shuō)如同晴天霹靂。高緯親政后，對(duì)高儼還算不錯(cuò)，改封高儼為瑯邪王，并繼續(xù)加封其官職，次年高儼十二歲就做到了大司馬。其實(shí)，高儼如果就此打住，或安心輔佐，或急流勇退，或許都會(huì)有一個(gè)好的歸宿，但他偏偏是個(gè)不甘寂寞的主。

果然，厄運(yùn)來(lái)了。武平二年(571年)，高緯下令讓高儼住進(jìn)北宮，要求他五日一朝，不久又讓高儼任太子太保，余職全部解除，但還兼中丞，督察京師，意在“移儼于外，然后奪其兵權(quán)”。高緯此舉，顯然是和士開(kāi)的主意。了解實(shí)情后，高儼對(duì)侍中馮子琮說(shuō)要?dú)⑺篮褪块_(kāi)，而馮子琮也想廢掉后主而立高儼為帝。隨即，高儼指使人彈劾和士開(kāi)，并通過(guò)欺騙的手段得到了高緯的同意，并矯詔蒙騙過(guò)了領(lǐng)軍厙狄伏連。第二天，高儼就派人將和士開(kāi)捆送給了御史。接著，高儼又指派馮永洛在御史臺(tái)殺死了和士開(kāi)。

和士開(kāi)是當(dāng)朝重臣，高緯寵臣，這么無(wú)緣無(wú)故地死了，高緯必定追究，后果很嚴(yán)重。與其等死，不如一搏，參與殺戮的黨徒們逼迫高儼把斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。高儼也想取代高緯，于是一不做二不休，率領(lǐng)京畿三千多軍士屯駐到了高瑋處所外的千秋門。高緯大驚，先是派人去召見(jiàn)高儼，后又向太后求救，均不奏效。最后，高緯總算找來(lái)了斛律光這顆救星。斛律光認(rèn)為“小兒輩弄兵，與交手即亂”，沒(méi)什么可害怕的，勸高緯親自出馬，便可化解危機(jī)。果然，高緯一露面，高儼部眾“駭散”(《北齊書·高儼傳》)，政變宣告失敗。

高儼小小年紀(jì)就敢誅殺大臣，發(fā)起政變，顯示出了非凡的能力和魄力，這讓高緯本對(duì)高儼更加忌憚。然而，高儼畢竟太年輕了，他就像一個(gè)被寵壞了自視甚高的幼稚小孩子，一旦挫折了就一下子潰不成軍。自此以后，高儼天天躲在太后宮內(nèi)。眾人以“瑯邪王聰明雄勇，當(dāng)今無(wú)敵，觀其相表，殆非人臣”為由，皆勸高緯殺掉高儼，以絕后患。高緯猶豫不決，直到九月下旬才決定下手?！笆且顾母壅賰?，儼疑之?！瓋俺鲋劣老铮瑒⑻抑Ψ唇悠涫??！抑σ择侨淇冢磁勖深^負(fù)出，至大明宮，鼻血滿面，立殺之”(《北齊書·高儼傳》)，高儼時(shí)年十四歲。他的四個(gè)遺腹子，生下幾個(gè)月后皆被處死。一代權(quán)臣不僅弄丟了自家性命，還弄了個(gè)斷子絕孫。

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宋朝歷史心得體會(huì)篇八

每一個(gè)歷史事件、歷史人物都是一個(gè)動(dòng)人的小故事,都能給人以啟迪。那么關(guān)于宋朝歷史故事有哪些呢？下面是本站小編為您整理的宋朝歷史故事，希望對(duì)您有所幫助!

后世傳說(shuō)宋恭帝為元順帝妥懽帖睦爾之生父。元文宗曾布告中外，引元惠宗乳母夫之言，稱元明宗在漠北時(shí)，素謂太子(妥懽帖睦爾)非己子，遂徙于高麗，后遷靜江。元末明初人權(quán)衡撰《庚申外史》，謂瀛國(guó)公駐錫甘州山寺(元時(shí)稱十字寺，即張掖大佛寺)時(shí)，封地位于汪古部舊地及居延一帶的趙王曾以一回回女子與之(即順帝生母邁來(lái)迪)。

延佑七年四月，回回女生一男子。時(shí)值元武宗長(zhǎng)子周王和世琜(即位后為元明宗)流亡西北，過(guò)甘州山寺，見(jiàn)瀛國(guó)公幼子，“大喜，因求為子，并其母載以歸”。明代以后，此說(shuō)遂成確論。至清代，四庫(kù)提要認(rèn)為此說(shuō)乃宋遺民偽造，明人“附會(huì)而盛傳之”，“核以事實(shí)，渺無(wú)可據(jù)，實(shí)為荒誕之尤，非信史也”。

近時(shí)學(xué)者有謂瀛國(guó)公在移駐甘州之前，可能居于謙州吉利吉思地界(今葉尼塞河上游)。當(dāng)時(shí)周王和世琜自陜西至嶺北過(guò)金山(阿爾泰山)，流亡于察合臺(tái)后王封地，地理上與謙州接近。

長(zhǎng)翅帽是宋朝大小官員戴的帽子。

一天,宰相寇準(zhǔn)微服出行視察民情。他著青衣,戴小帽,打扮成書生模樣,在京都東京(河南開(kāi)封市)私訪。當(dāng)他和一個(gè)老頭子談話時(shí),老頭子對(duì)寇準(zhǔn)卑躬屈膝,跪拜迎送,表現(xiàn)出異乎異常的恭謙。

寇準(zhǔn)感到奇怪,故意發(fā)問(wèn):“老先生,鄙人乃一介書生,請(qǐng)你隨便些吧。”老頭子笑著說(shuō):“相公莫非隱瞞自己身份?你可是朝廷的命官啊!”寇準(zhǔn)一聽(tīng)更加疑惑,“我和你老素不相識(shí),怎么說(shuō)我是朝廷命官呢?”老頭子說(shuō):“相公,剛才你通過(guò)狹巷時(shí)側(cè)身左顧右盼,生怕有東西碰著你的帽子。你要不是常戴長(zhǎng)翅帽,哪會(huì)有這樣的習(xí)慣動(dòng)作?”

長(zhǎng)翅帽的發(fā)明人是宋朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤。他坐上龍椅后很不放心當(dāng)年一起闖天下的同僚。尤其討厭文武大臣在朝堂中交頭接耳,評(píng)論朝政。一天,趙匡胤上早朝,在聽(tīng)取某個(gè)大臣奏章時(shí),發(fā)現(xiàn)兩側(cè)有不少官員竊竊私語(yǔ),很不禮貌。趙匡胤心里有點(diǎn)惱火,但不露聲色。

退朝后,他想出個(gè)辦法,傳旨屬官在幞頭紗帽后面分別加上長(zhǎng)翅。長(zhǎng)翅用鐵片、竹篾做骨架。一頂帽子兩邊鐵翅各穿出一尺多(以后越來(lái)越長(zhǎng))。這種帽子除了朝堂和官場(chǎng)正式活動(dòng)時(shí)須戴上,一般場(chǎng)合是不戴的。因?yàn)榇魃纤?在街上行走極不方便。官員只能面對(duì)面交談,要并排坐著談就困難了。

從此大臣上朝,也就很難排列在一起交頭接耳,影響朝堂嚴(yán)肅性了。

岳飛的冤死可以說(shuō)是中國(guó)封建歷史上影響重大的冤案了，其罪名更是令人驚詫的“莫須有”，“莫須有”意思即“也許有”，其罪名為憑空捏造也。

先介紹一下岳飛冤案的大致過(guò)程。

南宋紹興十一年，宋高宗趙構(gòu)召三大將韓世忠、張俊和岳飛入朝，打算論功行賞，韓張二人被任命樞密使，岳飛為副使，明著是升官，實(shí)際是削其兵權(quán)，與此同時(shí)，趙構(gòu)還撤銷了專門對(duì)金作戰(zhàn)的三個(gè)宣撫司。

同年九月，秦檜按照趙構(gòu)和金人的授意，大興岳飛之獄。他派爪牙收集證據(jù)，串通張俊，收買和勾結(jié)岳家軍的重要將領(lǐng)張憲(岳飛女婿)的部將王貴、王俊等人，誣告張憲想要在襄陽(yáng)叛變，以便岳飛能夠恢復(fù)軍權(quán)。之后張憲、岳飛和岳云父子被送往大理寺審問(wèn)，經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的審問(wèn)，秦檜沒(méi)什么收獲，又不知該如何處置岳飛，這時(shí)他老婆說(shuō)“捉虎容易放虎難”，秦檜一想是這道理，便決定殺死岳飛。

十二月底，秦檜以“莫須有”罪名將岳飛父子以及張憲絞死(另說(shuō)是毒死)在風(fēng)波亭，《宋史》對(duì)岳飛之死連寫兩遍“嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!”，其中所含情感應(yīng)是極為沉痛。

首先，金朝指明要?dú)⑺涝里w才同意議和，而趙構(gòu)只想著偏安一隅。其次，岳飛一直想收復(fù)中原，迎回舊主，而萬(wàn)一徽欽二帝回來(lái)，趙構(gòu)該如何自處?到時(shí)皇位一定難保。深為恐懼的趙構(gòu)只能殺掉岳飛，秦檜只不過(guò)是體察到了趙構(gòu)的心思而制此冤案以討好趙構(gòu)。

這樁千古冤案，包括實(shí)施者在內(nèi)世人皆知其冤，但皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，岳飛被冤死也有一定必然性。

岳飛死后二十年，宋高宗下詔釋放岳飛和張憲的家屬，準(zhǔn)許他們隨意定居。

1162年，趙構(gòu)傳位給宋孝宗。

宋孝宗是南宋唯一還算有些建樹(shù)的皇帝，繼位后主張北伐對(duì)金作戰(zhàn)。為了平息民憤，鼓勵(lì)將士抗敵，宋孝宗以趙構(gòu)的名義，下詔為岳飛平反昭雪，追復(fù)岳飛原有的官職，并將岳飛遺體依禮改葬。后來(lái)又為其建造“忠烈廟”，以示紀(jì)念，追封為鄂王。此時(shí)，對(duì)于岳飛的罪名徹底推翻，終于恢復(fù)了他抗金名將的名譽(yù)。

其實(shí)，宋孝宗為岳飛平反昭雪，有著迫不得已的原因。

岳飛死后，宋金和議達(dá)成。南宋向金奉表稱臣，每年向金進(jìn)貢25萬(wàn)兩金銀，絹25萬(wàn)匹，雙方東以淮河、西到大散關(guān)為界。但金朝使臣每次來(lái)宋，對(duì)趙構(gòu)任意謾罵，使趙構(gòu)盡失帝王。

尊嚴(yán)。

又無(wú)可奈何。再說(shuō)岳飛之死已經(jīng)引得天下不滿。知識(shí)分子和廣大百姓對(duì)岳飛的死始終憤憤不平隨時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)不滿言論。如岳飛被殺三年后有內(nèi)侍右武大夫白鍔館客張伯麟在太學(xué)壁上題字：“夫差爾忘越王之殺而父乎?”當(dāng)時(shí)徽宗已經(jīng)死在金國(guó)所以大家都明白這話是諷刺趙構(gòu)的。

趙構(gòu)心里明白，不為岳飛平反，難以收攬民心，難以激勵(lì)將士抗敵，對(duì)宋王朝統(tǒng)治不利。

當(dāng)時(shí)，秦檜已死，趙構(gòu)仍活著，是太上皇。于是，宋孝宗將冤殺岳飛的。

責(zé)任。

一股腦兒全都推到秦檜頭上想造成這樣一個(gè)假象：冤殺岳飛的罪魁禍?zhǔn)撞皇撬胃咦谮w構(gòu)而是奸相秦檜。

雖然岳飛的冤案被平反，但真正的責(zé)任人宋高宗并沒(méi)有被追究，也很難被追究，當(dāng)政者為岳飛平反，也只是迫于群眾呼聲的壓力，以及時(shí)局的要求。

宋朝歷史心得體會(huì)篇九

歷史本身是由一個(gè)個(gè)小故事組合起來(lái)的,在歷史的長(zhǎng)河中存在許多膾炙人口的經(jīng)典歷史故事，那么有關(guān)宋朝歷史人物有哪些呢？以下是本站小編精心整理的宋朝歷史人物，希望能夠幫到你!

朝代的更迭，皇帝的變換，不一定非要點(diǎn)燃烽火，刀光劍影，打打殺殺，血流成河。有時(shí)候，一個(gè)計(jì)謀，甚至一個(gè)謊言，就能成就大事。北宋的建立，靠的就一個(gè)彌天大謊，而撒謊之人就是大名鼎鼎的宋太祖趙匡胤。

趙匡胤原為后周將領(lǐng)，歷郭威、柴榮、柴宗訓(xùn)三朝。趙匡胤的發(fā)跡，始于戰(zhàn)功，也始于柴榮，沒(méi)有流血的英勇事跡，沒(méi)有柴榮的大力提攜，趙匡胤不會(huì)嶄露頭角。從殿前都虞候到殿前都指揮使、殿前都點(diǎn)檢;從嚴(yán)州刺史到定國(guó)軍、義成軍、忠武軍、歸德軍節(jié)度使，趙匡胤短短幾年便成為后周舉足輕重的人物。

權(quán)力和地位，容易讓人滋生更大的野心。郭威、柴榮能當(dāng)皇帝，趙匡胤認(rèn)為自己照樣能辦到。為了這個(gè)。

夢(mèng)想。

趙匡胤沒(méi)少動(dòng)腦筋下功夫。廣結(jié)黨羽、收攏人心是改朝換代必備的條件趙匡胤暗地里的所作所為瞞過(guò)了皇帝瞞過(guò)了宰相但被侍衛(wèi)親軍馬步軍副都指揮使韓通的兒子察覺(jué)此子雖然是個(gè)病怏怏的羅鍋但頗有智略目光犀利“見(jiàn)太祖有人望常勸通早為之所通不聽(tīng)?！?/p>

顯德六年(959年)六月，柴榮病死，七歲的兒子柴宗訓(xùn)即位，柴榮的繼室、柴宗訓(xùn)的小姨符皇后為皇太后。一對(duì)孤兒寡母，哪里懂什么政治?十一月，柴榮下葬，其余威不存，趙匡胤的時(shí)代到來(lái)。如何把小皇帝趕下臺(tái)，趙匡胤想了很長(zhǎng)。

時(shí)間。

畢竟他是柴榮一手提拔起來(lái)的也是柴榮生前信得過(guò)的兄弟。若動(dòng)粗一則念及柴榮不忍下手二則朝中還有不少異己勢(shì)力怎么辦?有了。

顯德七年(960年)正月初一，正當(dāng)后周君臣沉浸在濃濃的節(jié)日氣氛中時(shí)，一道急奏突然傳到了朝廷，奏報(bào)說(shuō)北方的契丹要聯(lián)合北漢入侵后周。對(duì)此，《宋史》載，“七年春，北漢結(jié)契丹入寇”;《續(xù)資治通鑒》載，“辛丑朔，周群臣方賀正旦，鎮(zhèn)、定二州馳奏，遼師南下，與北漢合兵”;《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》載，“正月辛丑朔，鎮(zhèn)、定二州言契丹入侵，北漢兵自土門東下，與契丹合”。

契丹，此時(shí)的皇帝為耶律璟，也就是那位“荒耽于酒，畋獵無(wú)厭……賞罰無(wú)章，朝政不視”的“睡王”，此人“專事宴游，無(wú)遠(yuǎn)志”，整日醉生夢(mèng)死，沒(méi)有入主中原的雄心;顯德二年(955年)，契丹遭后周重創(chuàng)，“自是契丹不敢涉胡盧河，河南之民始得休息”;顯德六年(959年)四月以來(lái)，契丹寧州、益津關(guān)、瓦橋關(guān)、莫州、瀛州的刺史、守將紛紛舉城投降后周;耶律璟在位期間，反叛不斷，上年(959年)十一月剛發(fā)生了親弟弟耶律敵烈的反叛，契丹局勢(shì)不穩(wěn)。在這種形勢(shì)下，契丹不可能入侵。

至于北漢，當(dāng)時(shí)的情況更加不妙。作為契丹的臣國(guó)，北漢“土瘠民貧，內(nèi)供軍國(guó)，外奉契丹，賦繁役重，民不聊生，逃入周境者甚眾”，自廣順元年(951年)“北漢主始息意于進(jìn)取”，后來(lái)的幾個(gè)皇帝更是軟弱;顯德元年(954年)，高平之戰(zhàn)，后周重創(chuàng)北漢，北漢從此元?dú)獯髠?，同樣也無(wú)力配合契丹攻打后周。

綜合契丹和北漢的實(shí)情，契丹聯(lián)合北漢入侵，其實(shí)是個(gè)彌天大謊。而且，這個(gè)謊言傳來(lái)的時(shí)機(jī)不前不后，恰好在正月初一，這顯然是趙匡胤事先編織的，而且是謀劃已久的，目的就是要在國(guó)內(nèi)制造極度恐慌。面對(duì)這個(gè)如同晴天霹靂的謊言，小皇帝嚇得要命，頓時(shí)慌了手腳，趙匡胤要的就是這個(gè)效果。作為殿前都檢點(diǎn)、歸德軍節(jié)度使、檢校太尉，趙匡胤“掌軍政六年，得士卒心，數(shù)從世宗征伐，屢著功績(jī)，為人望所歸”，是最佳出征人選，于是“周帝命匡胤率宿衛(wèi)諸將御之”，一如趙匡胤所謀。

正月初二(壬寅)，殿前副點(diǎn)檢、鎮(zhèn)寧軍節(jié)度使慕容延釗先行出發(fā)，正月初三(癸卯)，趙匡胤率領(lǐng)大軍出征，當(dāng)晚到達(dá)陳橋驛。在趙光義、趙普等人的策劃下，正月初四(甲辰)早晨，趙匡胤“黃袍加身”。消息傳到京師，百官無(wú)措，只有韓通反抗，結(jié)果被殺。正月初五(乙巳)，小皇帝柴宗訓(xùn)退位，“周歸德軍節(jié)度使、檢校太尉、殿前都點(diǎn)檢趙匡胤稱帝”，定國(guó)號(hào)為宋，改元建隆。一個(gè)驚天謊言，讓趙匡胤掌握軍權(quán)，四天后幾乎兵不血刃地當(dāng)上了皇帝，史稱宋太祖。

宋太宗好。

讀書。

“開(kāi)卷有益”典故即來(lái)自他。

宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫《太平總類》。這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內(nèi)容，分類歸成五十五門，全書共一千卷。

宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩、三卷，一年內(nèi)全部看完，遂更名為《太平御覽》。

當(dāng)宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時(shí)，曾有人覺(jué)得皇帝每天要處理那么多國(guó)家大事，還要去讀這么一部大書太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過(guò)度勞神?？墒?，宋太宗卻回答說(shuō)：“我很喜歡讀書，從書中常常能得到樂(lè)趣，多看些書，總會(huì)有益處，況且我并不覺(jué)得勞神?！庇谑牵匀?。

堅(jiān)持。

每天閱讀三卷。有時(shí)因國(guó)事忙耽誤了，他也要抽空補(bǔ)上，并常常對(duì)左右的人說(shuō)：“只要打開(kāi)書本，總會(huì)有好處的?！?/p>

后來(lái)，“開(kāi)卷有益”便成了。

成語(yǔ)。

形容只要打開(kāi)書本讀書總會(huì)有益處。常用于勉勵(lì)人們勤奮好學(xué)多讀書就會(huì)有得益。

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宋朝歷史心得體會(huì)篇十

歷史是一門人文學(xué)科,。

學(xué)習(xí)。

歷史能夠讓人了解世界的發(fā)展變化,豐富自己的知識(shí)積累,提升自己的精神境界,在初中階段的學(xué)習(xí)尤為重要。以下是本站小編精心整理的宋朝歷史典故，希望能夠幫到你!

五代末年，趙匡胤在后周世宗柴榮手下任殿前都點(diǎn)檢，掌握禁軍，兵權(quán)在握，勢(shì)力很大。加之趙匡胤有勇有謀，又會(huì)籠絡(luò)部下，所以引起了南唐國(guó)主李的注意。李覺(jué)得，趙匡胤終究會(huì)成為自己的克星，與其日后麻煩，倒不如乘現(xiàn)今事情還沒(méi)見(jiàn)端倪時(shí)就設(shè)法除掉他。思來(lái)想去，他想出一條離間計(jì)。說(shuō)干就干，他馬上修書一封，派使者帶上3000兩白銀前去后周汴梁(今河南開(kāi)封)活動(dòng)。

南唐使者來(lái)到汴梁，先去見(jiàn)后周世宗柴榮，說(shuō)了些照例祝賀的話，然后裝作有意無(wú)意地問(wèn)起趙將軍。柴榮見(jiàn)使者問(wèn)得蹊蹺，便起了疑心，問(wèn)使者找趙將軍有何事。使者見(jiàn)目的達(dá)到，心中大喜，但仍舊裝作支支吾吾地說(shuō)：“沒(méi)事，隨便問(wèn)問(wèn)?！?/p>

果然不出李所料，柴榮見(jiàn)狀起了疑心，派人暗中盯上了使者，看他有什么活動(dòng)，特別是與趙匡胤有什么勾搭。當(dāng)天夜深人靜，果然見(jiàn)使者偷偷離開(kāi)驛館，向趙匡胤之宅溜去，后面隨從們肩抬手提，帶了不少東西。暗探見(jiàn)狀，忙跟蹤過(guò)去。

趙匡胤聽(tīng)說(shuō)有南唐使者深夜來(lái)訪，心想：自己與他們素?zé)o交往，怎么這么晚了來(lái)拜訪呢?有心不見(jiàn)，但自恃心地坦然，也沒(méi)有什么好怕的，故傳令接見(jiàn)。使者進(jìn)來(lái)，呈上李書信，無(wú)非說(shuō)些敬仰的話，沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容。趙匡胤心中更加疑惑不解，不知南唐想干什么。等使者獻(xiàn)上白銀后，趙匡胤明白了：他們是想制造我與南唐私通的假相，以便嫁禍于我，對(duì)我不利。既來(lái)之，則安之，就這么辦!趙匡胤心中有了主意，便淡然一笑，說(shuō)：“留下吧!回去代我謝你們國(guó)主。”使者見(jiàn)目的達(dá)到，忙起身告辭，心中琢磨如何完成李交代的第二步任務(wù)——為趙匡胤制造私通南唐的輿論去了。

暗探連夜回宮將這一切報(bào)告柴榮，柴榮聽(tīng)后大驚，若趙匡胤真與南唐暗中交往，那可太危險(xiǎn)了。但原先從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)他與南唐有來(lái)往。怎么會(huì)有這么一段事情呢?會(huì)不會(huì)是南唐搞的什么鬼?思來(lái)想去，不得其解。最后打算還是看趙匡胤有什么行動(dòng)再說(shuō)。

第二天天剛亮，趙匡胤便來(lái)朝見(jiàn)柴榮，把李的親筆信呈上，并讓手下人抬來(lái)南唐賄賂的3000兩白銀。柴榮見(jiàn)趙匡胤此舉，心中猜疑頓消，自此君臣二人更加互相。

信任。

了。

南唐使者聽(tīng)到這一消息，心中涼了半截，也顧不上再造什么輿論，忙告辭回國(guó)匯報(bào)去了。李聽(tīng)說(shuō)了趙匡胤此舉，大叫：“此人果然厲害!亡我者必趙匡胤也!”

就這樣，由于趙匡胤及時(shí)識(shí)破了敵人的陰謀，不為。

金錢。

利益所動(dòng)，順勢(shì)為制，使南唐不但沒(méi)有達(dá)到離間柴榮與趙匡胤關(guān)系的目的，反而還賠上了3000兩白銀。

趙匡胤于公元960年發(fā)動(dòng)陳橋兵變，黃袍加身，做了20xx年皇帝，到公元976年便撒手歸西了，正史中沒(méi)有他死亡的明確記載，《宋史·太祖本紀(jì)》中的有關(guān)記載也只有簡(jiǎn)單的兩句話：“帝崩于萬(wàn)歲殿，年五十。”“受命杜太后，傳位太宗?！币虼怂乃酪恢笔且粋€(gè)不解之謎，為歷史留下了又一樁懸案。

司馬光的《湘山野錄》中記載，開(kāi)寶九年十月，那天天氣極為寒冷，宋太祖趙匡胤急喚他的弟弟晉王趙光義進(jìn)入寢宮，宋太祖斥退旁人，只留下他們兩人自酌自飲。酒過(guò)三巡，已是夜深了，他見(jiàn)晉王趙光義總是躲在后邊，極其害怕，自有幾分得意。見(jiàn)殿前雪厚幾寸，便用玉斧刺雪，還不時(shí)對(duì)他弟弟說(shuō)：“太容易了，真是太容易了?！碑?dāng)夜趙光義依照沒(méi)走，留宿于禁宮。第二天天快亮?xí)r，禁宮里傳出宋太祖趙匡胤已經(jīng)死了的消息。趙光義按遺詔，于靈柩前即皇帝位。

歷史上所謂“燭光斧影”的疑案就指此事。有人認(rèn)為“燭光斧影”也許不是疑案，只是晉王趙光義戕兄奪位的借口。宋太祖安排后事是宋朝的國(guó)家大事，不可能只召其弟單獨(dú)入宮，并且趙光義又在喝酒時(shí)退避。用玉斧刺雪，這正是趙匡胤與趙光義進(jìn)行過(guò)爭(zhēng)斗的狀態(tài)，晉王一狠心殺死宋太祖。要是不這樣寫，這段史料也許會(huì)被封殺。

不過(guò)，關(guān)于光義弒兄的原因，史書上另有一種說(shuō)法?！稜a余錄》稱，趙光義很喜愛(ài)已歸降的后蜀主孟昶的妃子花蕊夫人費(fèi)氏。孟昶死后，花蕊夫人被宋太祖趙匡胤納為自己的妃子，而且特別寵愛(ài)。趙匡胤因病臥床，深更半夜時(shí)趙光義膽大妄為，以為宋太祖已熟睡，便趁機(jī)調(diào)戲花蕊夫人，可沒(méi)想到太祖驚醒，要用玉斧砍他，等到皇后、太子趕到之時(shí)，趙匡胤已經(jīng)只剩一口氣了。趙光義趁機(jī)逃回自己的王府，第二天太祖趙匡胤就升天了。由此可知，趙光義趁夜黑無(wú)人，趙匡胤昏睡不醒的時(shí)候調(diào)戲他覬覦已久的花蕊夫人，誰(shuí)知趙匡胤突然醒來(lái)發(fā)覺(jué)了，也許是他盛怒之下欲砍趙光義，可是因?yàn)椴◇w虛弱，體力不足，未砍中趙光義。趙光義覺(jué)得自己只有死路一條，不管用何種方式都不能取得其兄的原諒與寬恕了，預(yù)料到自己將會(huì)死得很慘，于是一狠心便殺死了自己的同胞兄弟，然后慌忙逃回府中。宋太祖趙匡胤是病怒交加而死，還是他弟弟殺死的呢，誰(shuí)也不知其詳。不過(guò)十分清楚的是，趙匡胤之死與其弟趙光義當(dāng)夜在皇宮內(nèi)院的行為有一定的關(guān)系。

對(duì)于這個(gè)疑案，也有一些人為趙光義開(kāi)脫罪責(zé)，司馬光的《涑水紀(jì)聞》記道：“太祖初晏駕，時(shí)已四鼓，孝章宋后使內(nèi)侍都知王繼隆召秦王德芳;繼隆以太祖?zhèn)魑粫x王之志素定，乃不召德芳，徑趨開(kāi)封府召晉王。見(jiàn)醫(yī)官賈德玄坐于府門……乃告以故，叩門與之俱入見(jiàn)王，且召之。王大驚，猶豫不敢行，曰：‘吾當(dāng)與家人議之。’入久不出。繼隆促之曰：‘事久，將為他人有?！炫c王雪下步行至宮門，呼而入……俱進(jìn)至寢殿。宋后聞繼隆至，曰：‘德芳來(lái)耶?’繼隆曰：‘晉王至矣?！笠?jiàn)王愕然，遽呼官家曰：‘吾母子之命，皆托于官家?！跗唬骸脖８毁F，無(wú)憂也?！睆倪@一記載來(lái)看，宋太祖趙匡胤過(guò)世時(shí)，他弟弟趙光義并不知曉，也沒(méi)在宮中呆過(guò)，似乎可以洗去“燭影斧聲”的嫌疑了。

但是，自從趙光義繼帝位后，趙匡胤的長(zhǎng)子德昭于公元979年被迫自殺，次子德芳又于公元981年無(wú)故而死來(lái)看，宋太宗趙光義還是擺脫不了“燭光斧影”、“戕兄奪位”的嫌疑。

小康王從金營(yíng)逃出，被金兵一直追到象山縣的剡江口。小康王舉目一看萬(wàn)丈碧海，波浪滔天，前無(wú)去路，后有追兵。真是插翅難飛。正在這時(shí)，突然有一個(gè)大漢牽著一匹白馬，走到康王眼前，一把將康王扶上馬背加上一鞭，那馬四腳騰空，跳入海中，一直跑到楊村鄉(xiāng)缸爿山南麓上岸。缸爿山巖里留下了一只馬蹄印。再?gòu)母足萆奖泵嫒牒Ｅ艿较楮Q潭。突然一跳把康王跌在地上。等他爬起來(lái)馬已跑得無(wú)影無(wú)蹤了?？低踔坏孟蚯白呷?。走不多遠(yuǎn)，看見(jiàn)村邊有一座廟宇，門上匾額大寫“丁松廟”三個(gè)金字。進(jìn)門一看，見(jiàn)東首塑一匹白馬，馬毛還在滴水，很象自己騎著過(guò)海的那匹馬。他驚奇地說(shuō)：“難道渡我過(guò)海的竟是泥馬嗎?泥馬遇水怎么還不崩掉呢?”話剛說(shuō)完，“嘭”的一聲，那馬崩掉了。

這時(shí)，康王聽(tīng)到馬鈴聲由遠(yuǎn)而近，原來(lái)金兵追到。他立即躲在神龕里，向菩薩暗暗祝告：“我若有登基之日，必定重修廟宇，再塑金象?！弊穪?lái)的金兵，看見(jiàn)康王逃進(jìn)廟里，暗忖這回總可柯牢了，不想走到門口一看，只見(jiàn)到處是蜘蛛網(wǎng)，并無(wú)有人進(jìn)去的痕跡，于是沒(méi)有進(jìn)廟去搜查，一直向西朝曹村那面追去了?？低醯嚷?tīng)不見(jiàn)人馬聲了，從里面出來(lái)，往北逃去。

金兵往西追了一程，看看連個(gè)影也沒(méi)有，又回到了丁松廟，看見(jiàn)門口一大片蜘蛛網(wǎng)沒(méi)有了，于是撥轉(zhuǎn)馬頭，立即往北追去。追了一會(huì)，望見(jiàn)前面有一個(gè)人在奔跑，不是康王是誰(shuí)，便催馬加鞭，飛快地追了上去。

康王拼命往前逃，逃到爵岙村時(shí)，剛好村邊有個(gè)姑娘在曬谷。他一見(jiàn)追兵已近，進(jìn)村已經(jīng)來(lái)不及了，只得要求姑娘幫他給躲一躲。姑娘一看是個(gè)后生，為難地四周一看，并無(wú)藏身之處。眼見(jiàn)追兵就要到來(lái)，她急中生智。馬上提起一只空籮，叫后生坐在地上，用籮罩住，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“可惜我是女子，不能坐在籮上，怎么辦呢?”康王在里面答道：“不要緊，寸板隔千里，籮底與樓板一樣，你只管坐在上面吧!”于是姑娘坐在籮上，纏起腳來(lái)。

金兵追到曬場(chǎng)，并無(wú)人影，只見(jiàn)一位姑娘坐在籮上，不緊不慢的纏著三寸金蓮，再看看四周也無(wú)藏身之地，就問(wèn)姑娘，方才有否看見(jiàn)一個(gè)后生從這里跑過(guò)。姑娘一面纏腳，一面頭也不抬的回答說(shuō)：“方才有個(gè)后生慌慌張張地往西跑去?！苯鸨宦?tīng)，就向道成嶺方向追去。

看看金兵遠(yuǎn)去，姑娘就把后生放出來(lái)。這里天色已晏，姑娘對(duì)康王說(shuō)：“天就要夜了，你還是到我家去宿一夜，明天再起吧!”康王謝過(guò)姑娘就跟她到家里宿了一夜。這一夜，爵岙村東邊的獅子山，西邊的白象山，被值日功曹和當(dāng)方土地位攏到村口管頭門。

第二天一早。姑娘的父親引康王到白巖山腳，叫他翻過(guò)白巖山再往北走。就可到達(dá)明州(寧波)，白巖山根本沒(méi)有路。滿山都是樹(shù)木柴草?？煽低踝叩侥抢?，那里的樹(shù)木就自動(dòng)讓開(kāi)，形成一條山路。唯有檀樹(shù)和柘樹(shù)不買他的帳。偏偏不讓康王。康王怒斥道：“黃檁硬柘罰落麻車(榨油車)”從此以后，打油用的工具就都是用檀樹(shù)、柘樹(shù)做的了?？低鯇⒌缴綅彆r(shí)已走得口干舌燥，他就在一個(gè)水潭里喝水。這時(shí)水潭的里勘突然長(zhǎng)出一棵茶樹(shù)來(lái)，后來(lái)，這個(gè)水潭的水不論旱多久也不會(huì)燥。這棵茶樹(shù)至今活著。

后來(lái)康王在臨安登基稱為宋高宗。他一面派欽差到爵岙迎接這個(gè)救命的姑娘進(jìn)京;一面派工部到丁松廟重修廟宇再塑圣像。不想雙竹橋村的百姓，聽(tīng)到皇帝送敕來(lái)丁松廟?？峙麓遄颖还偎颈遘k。就到道成嶺攔住兵，謊說(shuō)只有景佑廟，沒(méi)有丁松廟。工部人馬聽(tīng)了眾百姓的話，心里暗想：萬(wàn)歲在逃難中記錯(cuò)了字也有可能。就來(lái)到松岙村大修景佑廟。所以景祜廟的匾額有“敕賜”兩字，表示廟名是皇帝欽錫的。廟中。

對(duì)聯(lián)。

也宣揚(yáng)神靈保佑高宗渡江的顯圣事跡。香火也特別興旺了。丁松廟的菩薩大怒，變作三腳老虎把雙竹橋村的人吃得精光。

再說(shuō)去爵岙迎接姑娘的欽差，到了村里一查。原來(lái)這位姑娘已經(jīng)出嫁了。欽差只得回京復(fù)旨。宋高宗再下圣旨：封江南姑娘嫁時(shí)可用半付鸞駕(四人抬彩轎)。戴鳳冠、穿蟒袍，作皇后打扮。

宋朝歷史心得體會(huì)篇十一

宋朝是中國(guó)歷史上一段重要的時(shí)期，發(fā)生了許多變革和進(jìn)步。在歷史課程學(xué)習(xí)中，我對(duì)宋朝歷史有了更深的了解，同時(shí)在其中也收獲了一些心得體會(huì)。

第一段：宋朝的政治制度。

宋朝改革了唐朝的政治制度，實(shí)行科舉制度，使得知識(shí)分子成為社會(huì)的中堅(jiān)力量。同時(shí)，宋朝還建立了各級(jí)衙門，以協(xié)調(diào)地方政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的事務(wù)。這使得宋朝社會(huì)管理更加完善，政治穩(wěn)定。但是，隨著時(shí)間的推移，科舉制度逐漸過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)和功利，導(dǎo)致士人的優(yōu)越感和權(quán)力斗爭(zhēng)的加劇，最終導(dǎo)致朝政的腐敗。

第二段：宋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

宋朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)際上是中國(guó)古代最繁榮的時(shí)期之一。由于長(zhǎng)江流域的交通便利和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了顯著的發(fā)展，加上絲綢之路的逐漸發(fā)達(dá)，宋朝的貿(mào)易和商業(yè)得到了極大的繁榮。同時(shí)，宋朝還發(fā)明了活字印刷術(shù)，為古代文化事業(yè)的傳播提供了前所未有的保障。但是，這一時(shí)期也存在著由商業(yè)發(fā)展引起的一些貪污和私藏錢糧等現(xiàn)象。

第三段：宋朝的文化繁榮。

宋朝是中國(guó)古代文化繁榮的時(shí)期之一，文藝、文化得到了顯著的發(fā)展。隨著科舉制度的實(shí)行，文化事業(yè)的重心由書院逐漸轉(zhuǎn)移至官府，新學(xué)思想的出現(xiàn)，也進(jìn)一步推動(dòng)了文化的繁榮。眾多文學(xué)家、藝術(shù)家、民間文化工作者相互交流、創(chuàng)新，形成了多元的文化特色和創(chuàng)意。

第四段：宋朝的防御和外交。

宋朝不僅在內(nèi)政上實(shí)現(xiàn)了一定的變革，對(duì)于外交和軍事方面的處理也顯得比較出色。早期的宋朝領(lǐng)導(dǎo)人采取“鞏固國(guó)防、聯(lián)合藩鎮(zhèn)”的策略，廣泛結(jié)交周邊的各個(gè)民族，維護(hù)國(guó)內(nèi)和周邊的和平環(huán)境。同時(shí)，宋朝還繼承了唐朝的絕對(duì)陸上優(yōu)勢(shì)政策，加強(qiáng)對(duì)海防的管理，并鑄造盾船等可以抵御海盜的艦船。

第五段：對(duì)宋朝的思索感悟。

敞開(kāi)心扉學(xué)習(xí)宋朝歷史，讓我深刻思考到了許多問(wèn)題，從中我也收獲了一些體會(huì)：時(shí)代在發(fā)展，只有抓住時(shí)代的機(jī)遇，才能實(shí)現(xiàn)自身的躍升。在管理上，適度的變革和創(chuàng)新，并能夠控制好權(quán)力斗爭(zhēng)和腐敗等問(wèn)題，才能夠保持長(zhǎng)久的繁榮。雖然中國(guó)歷史演變的路線有時(shí)劈荊斬棘，但只要我們始終保持敬畏之心，深化對(duì)歷史的理解和認(rèn)識(shí)，也一定能夠以永不懈怠的精神迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)和發(fā)展。

宋朝歷史心得體會(huì)篇十二

范仲淹(989～1052)，北宋政治家。字希文。蘇州吳縣(今屬江蘇)人。幼孤，因母改嫁至京東路淄州長(zhǎng)山縣朱氏，改姓朱，名說(shuō)。大中祥符八年(1015)進(jìn)士及第，復(fù)本姓。監(jiān)泰州西溪鎮(zhèn)鹽倉(cāng)，請(qǐng)筑捍海堤,長(zhǎng)數(shù)百里,后人稱為“范公堤”。天圣六年(1028)，上書言朝廷得失、民間利病，為宰相王曾所知，晏殊薦為秘閣校理。宋仁宗趙禎親政，由陳州通判召為右司諫。值江淮、京東大旱,出使安撫東南,開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi)，奏蠲折役茶和江東丁口鹽錢。以諫仁宗廢皇后，出知睦州(今浙江建德東)、蘇州。景佑二年(1035),權(quán)知開(kāi)封府，輿論以為“朝廷無(wú)憂有范君，京師無(wú)事有希文”。在朝極言人主當(dāng)注意用賢才，不可委臣下以用人的權(quán)力，為百官所圖，以為用人應(yīng)各當(dāng)其才;又以為洛陽(yáng)險(xiǎn)固，應(yīng)逐漸充實(shí)儲(chǔ)備。因反對(duì)宰相呂夷簡(jiǎn)擅權(quán)，出知饒州(今江西波陽(yáng))、潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)、越州(今浙江紹興)。宋西夏開(kāi)戰(zhàn)后，任陜西帥臣，曾分延州兵為六將,每將三千人,分部訓(xùn)練,量敵眾寡出戰(zhàn),熙寧將兵法即以此為本。西夏人說(shuō)他“腹中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”。在陜西數(shù)年,筑青澗、大順城,修復(fù)胡盧、細(xì)腰等砦;開(kāi)營(yíng)田,羌族歸業(yè)者數(shù)萬(wàn)戶,邊防賴以鞏固。慶歷三年(1043)召為樞密副使，旋改參知政事。上疏條陳十事，建議改革吏治，裁汰冗濫,選賢任能,并論減徭役、厚農(nóng)桑、修武備等事。這些建議大都被宋仁宗采納，陸續(xù)施行。史稱慶歷新政。但因新政損害了官僚貴族的利益，遭到強(qiáng)烈反對(duì)，被誣為“朋黨”。慶歷五年，罷參知政事，出知邠(今陜西彬縣)、鄧(今河南鄧縣)、杭等州。皇佑四年(1052)卒，謚文正。范仲淹又是文學(xué)家，他的名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，至今廣為傳誦，有《范文正公集》傳世。

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宋朝歷史心得體會(huì)篇十三

宋太祖趙匡胤之死，是困擾史學(xué)界的一個(gè)千年之謎，歷來(lái)有“燭影斧聲”之說(shuō)，甚至有人把他的死與宮闈緋聞聯(lián)系起來(lái)?？傊?，普遍認(rèn)為趙匡胤死于非命，是一夜暴死。

作為一代杰出帝王，趙匡胤的死，著實(shí)讓人惋惜，所以，不少正義文人和好事者懷揣疑竇，翻箱倒柜，引文摘句，窮追猛打，一定要找出個(gè)罪魁禍?zhǔn)讈?lái)才肯罷休;而作為趙匡胤死后最大受益者趙光義，也就是后來(lái)的宋太宗，無(wú)疑成為人們重點(diǎn)懷疑和批判的對(duì)象。

拋開(kāi)諸如《湘山野錄》、《燼余錄》等含糊其辭的野史不提，正史中也有對(duì)趙光義非常不利的記載，如《遼史·景宗紀(jì)》中就有“宋主匡胤卒，其弟炅(即宋太宗)自立”的字眼，一個(gè)“自立”，就讓那些不明真相的人覺(jué)得趙光義難逃干系，至少與趙匡胤之死有關(guān)聯(lián)。

趙光義是趙匡胤的胞弟，是“陳橋兵變”的重要謀劃者和執(zhí)行者。趙匡胤能順利登上皇位，開(kāi)基創(chuàng)業(yè)，趙光義功不可沒(méi)。建隆二年(961)，也就是趙匡胤稱帝后的第二年六月，生母杜太后病危，臨終前遺命趙匡胤“百歲后當(dāng)傳位于汝弟(即趙光義)”，同時(shí)命趙普“于榻前為約誓書，……藏之金匱”(《宋史·后妃傳》)，這就是歷史上著名的《金匱之盟》。

杜太后為何要讓趙匡胤傳位于趙光義?筆者認(rèn)為有兩個(gè)原因。其一，杜太后最疼愛(ài)的兒子是趙光義，兄終弟及，讓趙光義繼承皇位，這是出于私心;其二，杜太后認(rèn)識(shí)到，自五代以來(lái)，中原皇帝執(zhí)政皆短命，在位最長(zhǎng)的也不過(guò)十年，難保趙匡胤不會(huì)步其后塵，為保大宋國(guó)祚延續(xù)，防止留下幼子寡婦遭人欺，讓年富力強(qiáng)的趙光義繼承皇位，這是出于公心。

趙匡胤是個(gè)明白人，也是個(gè)厚道人，故一口答應(yīng)。究其原因有二，其一，趙匡胤至孝，母命不可違;其二，當(dāng)時(shí)大宋根基還不牢固，統(tǒng)一大業(yè)尚未完成，趙匡胤之子年紀(jì)尚小，確實(shí)需要趙光義這樣一個(gè)“工文業(yè)，多藝能”(《宋史·太宗紀(jì)》)的成年儲(chǔ)君以壯陣勢(shì)。所以，趙匡胤聽(tīng)從母命，于杜太后病亡一個(gè)月后即任命趙光義為開(kāi)封府尹，后又封其為晉王。

開(kāi)封府尹是五代、宋朝的一個(gè)重要官職，是國(guó)都駐地開(kāi)封府的最高長(zhǎng)官。五代以來(lái)，已經(jīng)形成一種不成文的默契，凡皇族擔(dān)任開(kāi)封府尹，就基本確立了其儲(chǔ)君的地位。趙光義利用這一特殊地位，聚集了一大批文武幕僚，逐漸形成了自己的勢(shì)力。趙匡胤晚年，政權(quán)穩(wěn)固，兒子成人，在皇位傳承問(wèn)題上曾有過(guò)動(dòng)搖，但考慮到趙光義“威望隆而羽翼成”(王夫之《宋論》)，兒子不是弟弟的對(duì)手，所以未立太子，而是依照《金匱之盟》將皇位傳給了趙光義。

有人會(huì)說(shuō)，《金匱之盟》是趙光義即位六年后，為了澄清“搶位”風(fēng)波才公布于眾的，涉嫌偽造，這種說(shuō)法經(jīng)不起推敲。其一，趙光義登基六年，時(shí)局穩(wěn)定，朝野臣服，根本沒(méi)有必要再去偽造一份沒(méi)有價(jià)值的《金匱之盟》為自己正名;其二，趙光義繼承皇位，是因?yàn)椤疤?趙匡胤)……受命于太后，其傳位于晉王(趙光義)之意固已素定”(《宋史·王繼恩傳》)，不僅名正言順，而且有趙匡胤的《遺詔》作證，完全沒(méi)必要出示那份《金匱之盟》。

《宋史·太祖紀(jì)》和《宋史·太宗紀(jì)》中雖未提及遺詔，但正史中有多處提及趙匡胤遺詔之事，如宋代官修《國(guó)史·馬韶傳》稱“太宗踐遺繼祚”，《宋史·程德玄傳》稱“內(nèi)待王繼恩馳至，稱遺詔迎太宗即位”，《宋史·禮二五》中也有“群臣敘班殿廷，宰臣宣制發(fā)哀畢，太宗即位”的記載。此外，《文獻(xiàn)通考》中也明確記載了“開(kāi)寶九年十月太祖崩，遺詔……太宗奉遺詔即位，就殿之東楹號(hào)泣以見(jiàn)群臣”?？梢?jiàn)，趙匡胤臨終前確實(shí)留下了遺詔。

趙匡胤《遺詔》有何交代?據(jù)《宋史·禮二五》記載，“開(kāi)寶九年十月二十日，太祖崩，遺詔：以日易月，皇帝三日而聽(tīng)政，十三日小祥，二十七日大祥。諸道節(jié)度使、刺史、知州等，不得輒離任赴闕。諸州軍府監(jiān)三日釋服?！贝送?，《宋會(huì)要輯稿》也記載，“開(kāi)寶九年十月二十日，太祖崩于萬(wàn)歲殿，遺制曰：修短有定期，死生有冥數(shù)，圣人達(dá)理，古無(wú)所逃，朕生長(zhǎng)軍戎，勤勞邦國(guó)，艱難險(xiǎn)阻實(shí)備嘗之。定天下之襖(妖)塵，成域中之大業(yè)，而焦勞成疾，彌國(guó)不瘳。言念親賢，可付后事?；实軙x王(趙光義)天鐘睿哲，神授莫奇，自列王藩，愈彰厚德，授以神器，時(shí)惟長(zhǎng)君，可于柩前即皇帝位?！瓕⑾鄥f(xié)力，中外同心，共輔乃君，永光丕構(gòu)?！绷硗猓端未笤t令集》中也收錄了趙匡胤遺詔的全文，唯紀(jì)年有誤。

有《遺詔》，就說(shuō)明趙匡胤在。

生命。

的最后時(shí)刻還有思維和活動(dòng)能力，并非來(lái)不及囑托后事、指定繼承人就突然死去，也不是深夜猝死或一夕暴死;至于說(shuō)他死于趙光義之手，更是無(wú)稽之談。那么，趙匡胤究竟怎么死的?死前又有什么事情發(fā)生呢?且聽(tīng)筆者道來(lái)。

趙匡胤之死，《宋史·太祖紀(jì)》中只說(shuō)“癸丑夕，帝崩于萬(wàn)歲殿，年五十”，壓根就沒(méi)有說(shuō)明死因，讓人覺(jué)得趙匡胤死的很突然;但在宋代李燾所著的《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編·卷十七·開(kāi)寶九年十月》中卻明確記載“上(即趙匡胤)不豫，驛召守真至闕下。壬子，命王繼恩就建隆觀設(shè)黃箓醮，令守真降神?！绷?yè)?jù)《楊億談苑》記載，“開(kāi)寶中，有神降于終南道士張守真，……言禍福多驗(yàn)，……太祖(即趙匡胤)不豫，驛召守真至闕下，館于建隆觀，令下神?！?/p>

《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》中提到的“壬子”，即開(kāi)寶九年十月十九日，也就是趙匡胤死的前一天;“驛召”，即通過(guò)驛站傳詔;“守真”，即終南山道士張守真?！独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》和《楊億談苑》兩份史料，都透露了趙匡胤生病后，曾命人通過(guò)驛站火速前往終南山詔道士張守真進(jìn)京，并通過(guò)“設(shè)醮”、“降神”等手段祛病，但無(wú)濟(jì)于事。終南山距離開(kāi)封六百多公里，驛卒無(wú)論是“六百里加急”還是“八百里加急”，往返都要花費(fèi)三四天。這就說(shuō)明，趙匡胤從發(fā)病到死亡，至少有四五天的。

時(shí)間。

有一段“不豫”的日子并非暴死或猝死。

事實(shí)上，趙匡胤的死，與其肥胖、酗酒有關(guān)。從流傳下來(lái)的畫像來(lái)看，趙匡胤是個(gè)不折不扣的大胖子，加上他平日很愛(ài)喝酒，并時(shí)常搞一些酒場(chǎng)政治(如杯酒釋兵權(quán)、雪夜定策等)，和大臣們喝酒聊天(如趙普、王彥等)，動(dòng)輒喝得大醉，甚至“或因宴會(huì)，至醉經(jīng)宿”(《宋史全文》)，時(shí)間長(zhǎng)了，難免會(huì)得一些心腦血管疾病和肝病。趙匡胤雖然偶爾做些體育鍛煉(如射箭、蹴鞠等)，但他“勤勞邦國(guó)”，心力交瘁，身體漸漸支撐不住，在情理之中。

中開(kāi)寶九年(976)十月二十日凌晨，趙匡胤駕崩，享年五十歲，雖然壽命短了些，但屬于正常死亡。當(dāng)年夏天，趙匡胤曾在洛陽(yáng)盤桓了一個(gè)月。臨別時(shí)，趙匡胤到父親的安陵祭拜并大哭，說(shuō)了一句“此生不得再朝于此矣!”隨后，他“即更衣，取弧矢，登闕臺(tái)，望西北鳴弦發(fā)矢，矢委處，謂左右曰：即此乃朕之皇堂(即墓地)也”(《玉壺清話》)，就很有些“知命當(dāng)終”的意思。人死前，總會(huì)有些征兆的，至于你信不信，我反正信了。

劉娥是個(gè)頗具傳奇色彩的女人，本是山西太原人，她老爸曾任地方部隊(duì)的軍官和市長(zhǎng)，后來(lái)在。

戰(zhàn)爭(zhēng)。

中死了。一歲時(shí)，她老媽也因病去世。無(wú)依無(wú)靠的她在苦難中長(zhǎng)大，困苦的。

人生。

經(jīng)歷使她比一般的女子有更多的欲望和心機(jī)。長(zhǎng)大后的劉娥開(kāi)始學(xué)戲，不僅聲音甜美，而且很聰明，再加上容貌出眾，在幾次戲曲擂臺(tái)賽上成了明星擂主，很快就紅了起來(lái)，成為女明星。

18歲時(shí)，嫁給了一個(gè)銀匠為妻。為了做生意賺錢，銀匠帶著劉娥來(lái)到當(dāng)時(shí)的京城開(kāi)封。誰(shuí)也沒(méi)有想到，劉娥的開(kāi)封之行直接改變了她的人生。

在開(kāi)封，劉娥依然活躍在戲曲舞臺(tái)上。開(kāi)封非常繁華，有錢人很多，戲迷也很多。劉娥一出場(chǎng)，就吸引了很多人的眼球，一炮走紅，不久，她的名氣越來(lái)越大。此時(shí)，后來(lái)成為皇帝的趙恒才14歲，被封為襄王，還沒(méi)有被立為太子。

趙恒也是一個(gè)戲迷，他聽(tīng)說(shuō)了劉娥的名字后，就帶了幾個(gè)保鏢，穿了便裝去看劉娥的演唱。一見(jiàn)到劉娥的花容月貌，趙恒這個(gè)早熟的皇家少年就被迷住了，他呆呆地看著劉娥那暗中傳情的大眼睛，不禁心猿意馬，立即就把劉娥帶回他的別墅里。趙恒的奶娘對(duì)來(lái)歷不明且出身卑賤的劉娥十分不滿，就到趙恒的老爸宋太宗的面前告狀，說(shuō)少爺小小年紀(jì)便沉溺于女色，不是好事。宋太宗聽(tīng)了勃然大怒，勒令趙恒立即把劉娥送走。趙恒只好暗中將劉娥送到自己的一個(gè)親信家里，偷偷去和她見(jiàn)面。

沒(méi)想到，劉娥離開(kāi)趙恒的別墅后，開(kāi)始勤奮。

讀書。

并研習(xí)琴棋書畫。這樣一來(lái)趙恒對(duì)劉娥更是刮目相看?？梢哉f(shuō)劉娥是趙恒第一個(gè)真正愛(ài)上的女人這份愛(ài)極為難得地保持了一生。

至道三年(997年)，趙恒即位做了皇帝，是為宋真宗。劉娥進(jìn)宮，立即被封為美人，不久便被封為貴妃。因?yàn)橼w恒的寵幸，劉娥的地位不斷提高。但劉娥深知女人的美色不能長(zhǎng)久，唯一的希望就是給趙恒生一個(gè)孩子。然而，劉娥當(dāng)時(shí)已經(jīng)不會(huì)生育了，于是，她想出一個(gè)移花接木的計(jì)策，把自己的丫環(huán)李氏送給了老公趙恒。

年輕美麗的李氏不久就懷孕了，后來(lái)順利產(chǎn)下一個(gè)男孩。趙恒喜出望外，給孩子取名為趙受益(即后來(lái)的宋仁宗趙禎)。劉娥也很高興，她設(shè)計(jì)立即將李氏生下的孩子占為己有，并嚴(yán)禁皇宮里的人向孩子說(shuō)明真相。趙恒寵愛(ài)劉娥，也默許她抱養(yǎng)李氏生下的孩子。不久，劉娥被趙恒立為皇后，史稱“劉皇后”。趙恒死后，劉娥垂簾聽(tīng)政。

劉娥將李氏生的孩子占為己有的事情，后來(lái)被演繹成了“貍貓換太子”的故事，這反映出古代皇宮里以孩子為砝碼來(lái)爭(zhēng)奪皇帝寵愛(ài)的真實(shí)內(nèi)幕。

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宋朝歷史心得體會(huì)篇十四

現(xiàn)代有許多選美活動(dòng)，電視互聯(lián)網(wǎng)上都有。有人會(huì)覺(jué)得選美這事應(yīng)該是當(dāng)代才有的，其實(shí)不然，古代就已經(jīng)有了，而且還在宋朝的時(shí)候達(dá)到了十分興盛的地步。

時(shí)下炙手可熱、搶盡眼球的美女經(jīng)濟(jì)，其實(shí)古已有之?！捌恋哪樀俺龃竺住?，在中國(guó)，至少在25前就已經(jīng)有人身體力行了。而始作俑者，是西施。

據(jù)說(shuō)，當(dāng)年越國(guó)選美，西施名列榜首。在進(jìn)京途中，行人爭(zhēng)相圍觀，結(jié)果造成交通堵塞，寸步難行。護(hù)送西施的越國(guó)相國(guó)范蠡，見(jiàn)此盛況，心生一計(jì)，索性叫西施住進(jìn)路旁旅社的一幢華麗小樓，而后四處張榜：欲見(jiàn)美女者，付金錢1文。

告示貼出，四下轟動(dòng)。西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長(zhǎng)龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。3天下來(lái)，范相國(guó)所得金錢無(wú)數(shù)。進(jìn)京后，他把這些錢都交到國(guó)庫(kù)。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，兩人遂結(jié)為生死之交。范蠡的舉措，不折不扣地為后代的“美女經(jīng)濟(jì)”開(kāi)了先河。

從唐代起，文人士大夫聚會(huì)飲筵，時(shí)興招妓女做席糾(或稱酒糾)行令佐酒，或以歌舞侍宴。這就是現(xiàn)在的所謂“三陪”。曾經(jīng)的中國(guó)古代社會(huì)，市民追花逐柳，商人豪爽使錢，紈绔子弟一擲千金，使妓院門庭若市，生意興隆，養(yǎng)育了妓女;而妓女和以游冶為中心的都市生活，又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展和城市經(jīng)濟(jì)的繁榮。中國(guó)社會(huì)如隋、唐、五代、遼、宋、夏、金、元、明、清等朝代，妓院的開(kāi)張和利稅，歷來(lái)是各個(gè)朝代稅收的“重頭之戲”。

眼下紅紅火火的選美，應(yīng)該說(shuō)是“美女經(jīng)濟(jì)”鏈條中的“重中之重”。其實(shí)，這一“美麗賽事”也是古已有之。古代帝王選妃，實(shí)際上就是一種選美，不過(guò)那是百分之百的帝王意志，不能算是真正意義上的選美。而據(jù)古籍記載，真正有組織、有章程、有參選者和參觀者的選美活動(dòng)，應(yīng)是濫觴于宋代，只不過(guò)那時(shí)不叫“選美”，稱為“品花”。品評(píng)的對(duì)象也不是廣義上的美女，只針對(duì)妓女。此項(xiàng)賽事也名曰“花榜”。馮夢(mèng)龍?jiān)谄洹顿u油郎獨(dú)占花魁》中，把南宋杭州名妓莘瑤琴稱為“花魁娘子”。妓女“一經(jīng)品題，聲價(jià)十倍”。

宋朝歷史心得體會(huì)篇十五

宋朝是中國(guó)歷史上一個(gè)非常重要的時(shí)期，它不僅是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要階段，而且在經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面都取得了很大的成就，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展都有著非常重要的影響。作為一個(gè)歷史愛(ài)好者，我對(duì)宋朝的歷史深感興趣，并從中深刻地領(lǐng)悟到了很多啟示和體會(huì)。

二、生機(jī)勃勃的商業(yè)文明。

宋朝是中國(guó)歷史上一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)期，商業(yè)文明得到了極大的發(fā)展。當(dāng)時(shí)，宋朝的水運(yùn)系統(tǒng)得到了極大的改善，大量的河流之間被改造成運(yùn)輸貨物的水道，使得跨區(qū)域的商業(yè)活動(dòng)得到了極大的提升。同時(shí)，在技術(shù)和工藝方面的成就也為商業(yè)活動(dòng)提供了極大的支持，例如印刷術(shù)和鈔票的發(fā)明等，都在很大程度上促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。在這一方面，我們可以從宋朝的歷史中看到經(jīng)濟(jì)和科技的必然聯(lián)系，它們的發(fā)展相輔相成，互相促進(jìn)。

三、文化繁榮的盛世。

宋朝也是中國(guó)歷史上一個(gè)文化繁榮的時(shí)期，出現(xiàn)了大量的文化藝術(shù)和知識(shí)精英。在文化方面，宋朝的王朝文化、江南文化、儒家文化、佛教文化等都得到了很大的發(fā)展，使得中國(guó)的文化也在這一時(shí)期愈加精致和豐富。在知識(shí)分子方面，也不乏一些杰出的學(xué)者和文化名人，如歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石等人，他們的貢獻(xiàn)對(duì)于中國(guó)歷史文化的發(fā)展也是不可磨滅的。

四、政治危機(jī)的深刻反思。

宋朝也出現(xiàn)了許多政治危機(jī)，如北方的遼金侵略和南方的宋元爭(zhēng)霸等，都在一定程度上影響了宋朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。從中我們也可以看到政治與經(jīng)濟(jì)、文化在某些時(shí)候的相互關(guān)系，政治的穩(wěn)定對(duì)于社會(huì)的其他方面的發(fā)展都有著至關(guān)重要的影響。此外，宋朝也出現(xiàn)了一些腐敗現(xiàn)象，如貪污、仕途堵塞、官商勾結(jié)等問(wèn)題，這些現(xiàn)象也為我們提供了很深刻的反思，啟示我們?cè)诮裉斓纳鐣?huì)中要加強(qiáng)反腐、廉政建設(shè)，保護(hù)社會(huì)公平正義。

五、結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)對(duì)宋朝歷史的了解和思考，我們可以得到很多有益的啟示和經(jīng)驗(yàn)。宋朝是中國(guó)歷史上一個(gè)繁榮和充滿活力的王朝，商業(yè)、文化、科技等方面都得到了很大的發(fā)展，這些發(fā)展也引發(fā)了許多新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在今天，我們也應(yīng)該從宋朝的歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)，不斷發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)和文化，保持社會(huì)穩(wěn)定，同時(shí)也要警惕與解決各種社會(huì)問(wèn)題。

宋朝歷史心得體會(huì)篇十六

劉妃15歲時(shí)，隨蜀人龔美到了開(kāi)封，龔是銀匠，劉善敲小鼓。宋真宗未即位時(shí)，聽(tīng)鼓而看中劉，遂納入府邸，以后真宗即位，劉妃最終封為皇后。真宗的兒子皆夭折，她想生子卻肚皮不爭(zhēng)氣。有一李侍兒生一男，就是后來(lái)當(dāng)仁宗的趙禎。劉妃把趙禎取為己子，這樣趙禎就成了皇后的嫡子，而生母李侍女，后來(lái)雖然也提升為昭儀，但完全不參予撫養(yǎng)趙禎的事。李侍女一則是看到這種安排對(duì)兒子好處極大，二則是也得罪不起劉皇后，不敢明言。

乾興元年，13歲的仁宗即位，劉氏以皇太后身份垂簾聽(tīng)政，權(quán)傾朝野。后人或許是出于男權(quán)意識(shí)，或許是基于正統(tǒng)觀念，將劉后比作唐代的武則天，而對(duì)她當(dāng)政非議甚多。加上宋初有過(guò)兄終弟及的先例，而真宗又確有一個(gè)能干的弟弟涇王趙元儼，便出現(xiàn)了許多傳聞，說(shuō)劉后在真宗臨終時(shí)，以不正當(dāng)手段排斥趙元儼，從而攫取了最高權(quán)力。流傳最廣的一種說(shuō)法稱，在真宗病逝前最后一刻，真宗用手指了指自己的胸，又伸出五指，再展三指，以示意叩榻問(wèn)疾的諸大臣。后有人臆測(cè)，當(dāng)時(shí)真宗是想讓自己的弟弟，也即小說(shuō)戲文中知名度極高的“八千歲”元儼攝政并輔佐趙禎。但劉后于事后派人對(duì)大臣解釋說(shuō)，官家所示，僅指三、五日病可稍退，別無(wú)他意。元儼聞聽(tīng)此事后，發(fā)現(xiàn)自己已成為劉后當(dāng)權(quán)的障礙。為了避免遭到劉后的殘酷政治打擊，他立即閉門謝客，不再參與朝中之事，直至劉后去世，仁宗親政。

然而，傳聞畢竟不是事實(shí)。據(jù)可靠資料記載，真宗病危時(shí)，惟一不放心的就是自己年幼的兒子，生怕皇位落入他人之手。他最后一次在寢殿召見(jiàn)了大臣們，宰相丁謂代表文武百官在真宗面前信誓旦旦地作出承諾，皇太子聰明睿智，已經(jīng)作好了繼承大統(tǒng)的準(zhǔn)備，臣等定會(huì)盡力輔佐。更何況有皇后居中裁決軍國(guó)大事，天下太平，四方歸服。臣等若敢有異議，便是危害江山社稷，罪當(dāng)萬(wàn)死。這實(shí)際上是向真宗保證將全力輔佐新皇帝，決不容許有廢立之心。真宗當(dāng)時(shí)已經(jīng)不能說(shuō)話，只是點(diǎn)頭微笑，表示滿意。事實(shí)上，真宗晚年，劉皇后的權(quán)勢(shì)越來(lái)越大，基本上控制了朝政，再加上宰相丁謂等人的附和，因而真宗的擔(dān)心并非毫無(wú)道理。真宗留下遺詔，要“皇太后權(quán)同處分軍國(guó)事”，相當(dāng)于讓劉后掌握了最高權(quán)力。

這樣，仁宗就在養(yǎng)母的權(quán)力陰影下一天天長(zhǎng)大。劉太后在世時(shí)，他一直不知先皇嬪妃中的李順容就是自己的親生母親。這大概與劉太后有直接關(guān)系，畢竟她在后宮及朝廷內(nèi)外都能一手遮天。在這種情況下，恐怕不會(huì)有人冒著生命危險(xiǎn)告訴仁宗身世秘密的。明道二年，劉太后病逝，仁宗剛剛親政，這個(gè)秘密也就逐漸公開(kāi)了。至于是誰(shuí)最早告訴仁宗實(shí)情的，現(xiàn)在已很難弄清楚，凡是那些與劉太后不和的人均有可能向仁宗說(shuō)明真相，但可能性最大的當(dāng)是“八千歲”皇叔趙元儼和楊太妃。趙元儼自真宗死后，過(guò)了10余年的隱居生活，閉門謝客，不理朝政，在仁宗親政之際，趙元儼突然復(fù)出，告以真相，應(yīng)該是情理之中。楊太妃自仁宗幼年時(shí)期便一直照料其飲食起居，仁宗對(duì)她也極有感情，在宮中稱劉后為大娘娘，呼楊太妃則為小娘娘，楊太妃在那樣的政治環(huán)境中說(shuō)出實(shí)情也是極有可能的。無(wú)論如何，仁宗了解了自己的身世。

蒙受了20xx年的欺騙，生母也在明道元年不明不白地死去，當(dāng)仁宗知道自己的身世后，其震驚無(wú)異于天崩地陷。他抑制不住內(nèi)心的悲傷，一面親自乘坐牛車趕赴安放李妃靈柩的洪福院，一面派兵包圍了劉后的住宅，以便查清事實(shí)真相后作出處理。此時(shí)的仁宗不僅得知了自己的身世，而且聽(tīng)說(shuō)自己的親生母親竟死于非命，他一定要打開(kāi)棺木查驗(yàn)真相。當(dāng)棺木打開(kāi)，只見(jiàn)以水銀浸泡、尸身不壞的李妃安詳?shù)靥稍诠啄局?，容貌如生，服飾華麗，仁宗這才嘆道：“人言豈能信?”隨即下令遣散了包圍劉宅的兵士，并在劉太后遺像前焚香，道：“自今大娘娘平生分明矣?！毖酝庵饩褪莿⑻笫乔灏谉o(wú)辜的，她并沒(méi)有謀害自己的母親。

李氏是在臨死時(shí)才被封為宸妃的，劉太后在李妃死后，最初是想秘而不宣，準(zhǔn)備以一般宮人禮儀舉辦喪事。但宰相呂夷簡(jiǎn)力勸大權(quán)在握的劉太后，要想保全劉氏一門，就必須厚葬李妃，劉后這才意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，決定以高規(guī)格為李宸妃發(fā)喪。生母雖然厚葬，但卻未能沖淡仁宗對(duì)李氏的無(wú)限愧疚，他一定要讓自己的母親享受到生前未曾得到的名分。經(jīng)過(guò)朝廷上下一番激烈爭(zhēng)論，最終，將真宗的第一位皇后郭氏列于太廟之中，而另建一座奉慈廟分別供奉劉氏、李氏的牌位。劉氏被追謚為莊獻(xiàn)明肅皇太后，李氏被追謚為莊懿皇太后。奉慈廟的建立，最終確立了仁宗生母的地位，同時(shí)也意味著年輕的仁宗在政治上的日益成熟，逐漸擺脫了劉太后的陰影。

后世將此一段演變成戲，劉妃郭槐害李宸妃，李流落到天齊廟，幸遇包公，得以還朝，殺死郭槐，劉妃自盡?！队龌屎蟆ご螨埮邸方?jīng)諸位大師演來(lái)，經(jīng)久不衰，絲竹檀板音紛紛，田邑盡唱宸妃運(yùn)?？谝鲹艄?jié)之余，使人不能不嘆文人想像力之豐富，皮簧之精湛也。